DITIONS SPCIALES DE LA SOCIT DE GOGRAPHIE DE BEOGRAD

CBECKA 6. FASCICULE 6.
.
DIRECTEUR BORIVOJE 2. MILOJEVIC

Dr. DUAN NEDELJKOVI

matre de confrences la Facult

des Lettres de Skoplje

0
LE TYPE PSYCHIQOE DES SERBES DD SUD

,
1929.

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)
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. 261520.
La Pninsule Balkanique, pp. 384.466.
Beitrage zur Charakterologie, 1904.
Prinzipien der Charakterologie, 1910.

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5
) Psychologie des deutschen Menschen und seiner Kultur, Versuch
einer Volkscharakterologie,
1922.
6
) Charakterologie, 1925.
7) Der psychologische Typus, Typengliederung,
Graduelle Variation W. Stern- : Die Diffrentielle

Psychologie in ihren methodischen Crundlagen, 1921, SS 168233, La Pninsule Balkanique, 1918, p. 264265.

je
.
Toute cette population, orthodoxe, catholique ou islamise, vit ou
a vcu jusqu' ces dernires annes sous le rgime patriarcal, et c'est
en grande partie ce mode de vie qu'elle doit sa physionomie
caractristique."1)
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, . je ca1) Op. cit. p. 282.

2) W i l l i a m McDougall,
1926, p. 228239.

An

Jntroduction

to

Social

Psycholosy

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: Les zadruga existent
presque partout et il semble qu'elles aient t renforces pendant la
domination turque. On les rencontre dans les rgions de Kosovo, de
Metohija, de Tetovo, de Pore, de Prespa etc." 5)
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4) . , y .
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5
) Op. cit. p. 385; 285.
6) Op. cit. p. 288.

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9) Op. cit. p. 304.
10
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11)
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12
) Op. cit. p. 289.

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13

) Op. cit. p. 290.

) Dr. . , 15 , 1921, . 56.66.
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16
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14

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17

) Op. cit. p. 290292.

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20
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d'un temprament vif considr comme sanguin, parfois comme
colrique... Dans toutes les rgions dinariques existent des tempraments puissants, des hommes nergiques, mais sensibles et impulsifs au plus haut degr." 22) je
. ,

. , je
, . je .23) je . je ce
. ce
. p. 53.

21) je . Op. cit.

22) Op. cit. p. 292294.

) James, Prcis de Psychologie, 1915, p. 585.586. Th. Ribot
Les maladies de la Volont, 24. d. 1908. pp. 71.95.
23

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25

) Op. cit. p. 294.^295.

) Psiha jugoslovenske melanholije, 1925.

26
21

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27

) Op. cit. p. 295297.

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28

) R. Quanter, Das Weib in den Religionen der Vlker, 1925.

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) Op. cit. . 110.112.

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31
) Op. cit. p. 297.
32
) A. Fouille, Esquisse Psychologique des Peuples Europens,
6.d. p. 420431.

je y ",
: L'imagination cratrice et le got se manifestent aussi dans les oeuvres moins connus de l'art populaire, dans
la sculpture sur bois et la broderie, qui sont souvent d'un bel effet
artistique." 33)
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) Op. cit. p. 297.

) Das psychologische Profil, hrsg. v. Dr. v. Giese, 1926, c. 646.
y , je 1911 ., Clapard (Profils psychologiques, y Archives de Pscyhologie, t. XVI. 1917, pp.
7081) B. Bourdon- (L'intelligence, 1926. p. 308. ).
34

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20

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) M. Duval, Cours de Physiologie, p.p. 285--302.

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2) Op. cit. p. 390392.

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5) Otto Boeckel, Psychologie der Volksdichtung, 1913, c. 64.87.

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6) . , Op. cit. c. 9.
7) Ibid. c. 11.
) Ibid. c. 27.
9) . , Op. cit. . 48.
8

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10

) . , Op. cit. . 33.

11) Ibid c. 53.

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13

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) B. , Op. cit. . 73.74.

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15)
Ibid, . 16.
16
) Ibid, . 12.

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17

) Ibid, . 26, . 53.

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) Ibid, . 72.

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19

) Ibid, . 46.
20)
Ibid, . 129.
21
) Ibid, . 119.

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) Ibid, . 105.
) Ibid, . 62.

23

24
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41

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, 1) Op. cit. p. 393.

2) , 1921. . II . 106.

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je " les traits ralistes", a je y je ce ". La proccupation

d'un homme de ce type, au cours de toute sa
vie, c'est la rabota." 1)
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?
je, ,
je , :
ce
." 2)
je , y y
. Les gens de la rabota pensent constamment leurs intrts, et voient clairement
comment une opration peut se terminer
leur grand avantage." 3)
, :
.
1) Op. cit. p. 390.
) , . 2. . 110.
) La Pninsule Balkanique, p. 390.

2
3

44

45

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jusque dans les chansons lyriqus des gens de ce type. La belle,
ubavica, se vante de sa beaut, mais elle veut se marier, da se

mui, au fils du roi qui compte ses trsors pendant la nuit comme
pendant le jour", danju, nou, hazna brojit. Lorsqu'un jeune homme
est malade d'amour", bolan od merak, il dit qu il lui plairait
d'avoir un magazin Struga et de s'asseoir sur sa devanture", na
Struga duan da imam, na epencite da sedam, et que la belle vint
se promener devant sa boutique." 4)
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Rsum
Le type psychique des Serbes du Sud.
Il y a huit ans que, employant la mthode ethnopsychologique
et diffrentielle moderne et partant des principes tracs par Jovan
Cvijic dans son magistral ouvrage La Pninsule Balkanique, nous
avons entrepris l'tude de la psychologie des Serbes du Sud dans la
rgion qui s'tend de Mis et Metohija Ohrid et Djevdjelija. Les
rsultats de nos recherches n'ont pas toujours concid avec les dterminations psychologiques gnrales poses par Cvijic. Ils en diffrent surtout en ceci, qu' notre avis les Serbes du Sud possdent
tous les traits psychologiques essentiels qui, d'aprs Cvijic, caractrisent le type dinarique, et, qu'ensuite, certains traits psychologiques
spciaux et secondaires permettent de les considrer comme une
varit mridionale du type psychologique dinarique. Ayant communiqu l'minent ethnopsychologue notre opinion, il s'y rallia compltement et voulut bien nous encourager continuer nos recherches.
Celles-ci montrrent toutes qu'il n'y a aucune raison relle de former
un type central part, en ce qui concerne les Serbes du Sud.
Suivant la mthode de diffrenciation psychologique progressive, nous
avons fix tout d'abord les traits caractristiques dominants de la
rgion tudie et avons constat que par eux elle se rallie au type
psychologique des Dinariques. Nons avons ensuite cherch dterminer les traits caractristiques gnraux qui font la differentiam
speciflcam, qui distinguent psychologiquement cette rgion des autres
variantes du type psychique dinarique. C'est cela mme que nous
exposons dans cette tude. 11 nous reste diffrencier progressivement, (dans une suite de prochaines tudes, par une analyse de
plus en plus dtaille et concrte) au sein de ce que nous appellerons
la variante mridionale du type dinarique des diffrents groupes psychiques, et au sein de ces groupes souches psychiques, et au sein des
souches des diffrentes familles psychiques qui sont composes alors
par des caractres individuels.

52
Le type psychique dinarique et les traits thnopsychologiques dominants des Serbes du Sud. /. D'aprs Cvijic, c'est
avant tout au rgime patriarcal que les Dinariques doivent leur caractre psychologique particulier. Or les zadruga, zivejacka u kup
sont encore plus primitives au Sud qu' au Nord. Donc la mme condition sociale est la base de la formation du caractre des Serbes
du Sud et des autres Dinariques. : 2. Les deux premires qualits
qui se dveloppent sous le rgime patriarcal sont la svmpathie mutuelle et la douceur. Cvijic a constat ces deux traits chez les Dinariques et il a remarqu qu'en ceci ils se distinguent du type balkanique oriental ou bulgare. Cependant, il ne dit rien, sur ce point de
son type psychique central des Serbes du Sud qui nous intressent ici spcialement. Nous avons constat que dans les villages
situs entre Ni et Ohrid la misre absolue est extrmement rare. Les
orphelins, siraci, pilci, sont toujours adopts par quelque parent. Puis
s'est un usage de venir en aide quiconque est prouv par la maladie ou les accidents de toute sorte; que l'on aille aider quiconque
a besoin d'achever un travail urgent aux champs ou la maison. Il
suffit de prparer un bon repas et de prvenir alentour pour que les
collaborateurs bnvoles accourent faire la besogne demande, parmi
les chansons et la joie: tels sont les pomagajne, signe irrcusable
de sympathie mutuelle. Celle-ci se manifeste avec encore plus d'clat
quand quelqu'un tombe malade ou meurt: tous alors s'empressent
soulager le malade, tous sont plus ou moins en deuil suivant un
proverbe: Ljudi sme, kako eden rod sme, tous hommes, nous sommes
comme une seule famille. Et tous les Serbes du Sud se nomment
entre eux des noms d'oncle, tante, frre, soeur etc. Leur vie est faite
de compromis. Ils ne se disputent presque jamais, et sont les plus
doux, les plus patients des Yougoslaves. Pour garder leur sympathie mutuelle et la douceur de leurs relations quotidiennes ils s'assujetissent un contrle rigoreux de soi-mme, une circonspection
prudente, une retenue parfaite. 3. Cvijic a fix comme traits
caractristiques des Dinariques la dignit personnelle, le respect des
vieillards et la tumudit des jeunes. Nous avons constat les mmes
traits, plus prononcs encore, chez les Serbes du Sud. 4. Nous
avons galement fix le fait de la s/ava ou sluba comme trait caractristique du psychisme social des Serbes du Sud, un trait ethnopsychologique de plus qui les identifie avec le type dinarique. 5.
Qoique sans enthousiasme politique, la vie psychique des Serbes du
Sud est caractrise par une tradition nationale trs riche et par un
amour profond du pays natal. Ayant dmontr cela par de nombreux
faits, nous avons indiqu une attache de plus des Serbes du Sud au
type dinarique. 6. La composition ethnopsychologique des Serbes du Sud (caractres colriques et mlancoliques, l'exclusion com-

53

plte des sanguins et des phlegmatiques) est la mme que celle des
autres Dinariques. 7. Nous avons montr par des dtails trs
abondants que le fonds mystique et le got du mystrieux sont les facteurs les plus profonds de la vie intrieure des Serbes du Sud ainsi
que la logique mystique en est la forme minente. 8. Enfin
leur imagination cratrice est toute dinarique dans sa force et sa vivacit. Elle les distingue de tous les autres types non-dinariques. 9.
Et ce n'est pas seulement par son imagination cratrice que le Serbes
. du Sud appartiennent au type dinarique, mais par toutes ses autres
capacits psychiques que nous avons pu fixer au moyen de la mthode
Rossolino-Claparde. Le paralllisme des profils psychologiques des
Choumadiens (les Serbes du Nord) et des Serbes du Sud est parfait.
C'est ce qu'on peut voir au psychogramme, la page 20, que nous
avons trac suivant les observations trs nombreuses. Suivant
toutes ces caractristiques dominantes enumeres ci-dessus, les Serbes
du Sud doivent indubitablement tre classs dans le type dinarique.
Cependant ils diffrent des autres varits de ce type par les traits
caractristiques secondaires suivant: leur sensualit toute mridionale,
leur rserve et leur idalisme raliste, s'est dire leur travaille
hroque et cratrice. Ce sont encore ces traits qui font des Serbes
du Sud une varit dinarique spciale qu'il nous reste indiquer rapidement ici sans pouvoir citer les nombreux faits l'appui.
Sensualit mridionale des Serbes du Sud. 1. Deux
facteurs, le climat chaud et sec du pays, et le contact continuel avec
les Grecs, les habitants d'origine roumaine et l'oppresseur turc la
mentalit orientale, se sont runis pour dvelopper chez les Serbes
du Sud une sensualit toute mridionale qui se retrouve dans leurs
exquises chansons populaires. 2. Cependant, leur sensualit ne
va pas jusqu' pratiquer le crime de l'inceste. Contrairement l'opinion de Cvijic, l'inceste est abhorr et plus rare chez eux que chez
les autres Dinariques qui ne sont pas sensuels. 3. Leur sensualit se manifeste tout d'abord dans leur amour excesif des dusece,
matelas bien doux, des pernice, oreillers de plume et autres accessoires semblables raffins qu'ils ne nomment qu'avec de tendres
diminutifs. 4. Leur sensualit s'acentue ensuite d'une facpn violente dans leur gourmandise et leur amour, qui se entremlent et se
compltent comme dans leurs caresses intimes le caf et le baiser. 5.
Leur amour, cependant, est tout patriarcal ne visant jamais que le
bonheur conjugal, dans lequel on se donne pour toute la vie. 6.
En cela ils sont imbus d'un idalisme sensuel profond; ils ne
rvent qu'un amour qui s'tendrait comme le baiser le plus doux sur
toute la vie des deux conjoints. 7. Et c'est une peine amoureuse
qui leur est particulire, alba za mlados, regret da la jeunesse, quand,
avanant en ge leur lan amoureux perd petit petit sa violence
et sa force. 8. La violence de la sensualit des Serbes du Sud

54

se manifeste au cours de leurs runions en commun, de leur veilles

de travail, ou les jours de fte, aux noces, pendant les promenades
idylliques des promis dans les vignobles; elle se manifeste aussi lors
des rites traditionnelles du lever de la marie; mais pour avoir une
ide exacte de sa force, il faut assister la fte du saint patron d'un
couvent, que l'on clbre non pas le jour mais la nuit, et qui se passe
en orgies de nourriture, de boisson et surtout de danses et de chansons
voluptueuses, qui, en croire les chansons, ne laissent pas de troubler
la quitude des moines eux-mmes. Cependant, cette puissante sensualit ne nuit nullement au profond idalisme qui caractrise l'amour
chez les Serbes du Sud: leurs plus violents dsirs sont tous dirigs
dans le sens du mariage et leurs jouissances sensuelles sont ralises
au sein du mariage.
La rserve des Serbes du Sud. Cviji a constat chez les
Dinariques une certaine rserve. Celle-ci s'exagre chez les Serbes
du Sud et change, en s'objectivant et en se gnralisant, de qualit.
Les Choumadiens gardent le silence pour ce qui les concerne, mais
souvent ne peuvent pas s'empcher de critiquer les autres; les Serbes
du Sud s'abstiennent mme en pense de juger les autres. Toute montagne a son poids, Chacun a ses peines, Chacun a ses soucis,
disent-ils. Cette rserve individuelle signifie une conomie profonde de
la vie intrieure et donne une force singulire la vie personelle et un
charme particulier, fait de douceur et de dignit, aux manires extrieures, sociales des Serbes du Sud.
Idalisme raliste ou travaille hroque des Serbes du Sud.
7. Rabota, travail, action avant tout, avec le profit personel le plus petit possible ou mme sans profit (Badiava raboti, badiava
ne sedi), mais travail, c'est cela mme la vie. La joie du travail
est la joie propre l'homme et idalement humaine. 2. Le
travail hroque libre chacun de la faiblesse avilissante et mprisable. 3. II rend aussi fort et puissant, fort de cette force insurpassable que possde un travailleur qui l'on peut arracher tout mais
non pas le travail, l'action cratrice hroque. La force du travail est
au-dessus de toutes les autres forces et donne la puissance seule idale, relle et sre. 4. La joie du travail est seule suprmement
consolatrice dans la vie. Ces quatre attitudes psychiques font le
troisime groupe de caractristiques qui distinguent les Serbes du Sud
des autres Dinariques, et finissent de dfinir ce que nous appelons
la varit mridionale du type psychique dinarique.