HIPNOZA CENTRAT PE SOLUII

O Abordare Ericksonian

William Hudson OHanlon Michael Martin

CUPRINS

Mulumiri Prefa
1. ELEMENTELE HIPNOZEI CENTRATE PE SOLUII
Introducere Abordrile tradiionale vs abordrile Ericksoniene ale induciei Modul de utilizare al abordrii Permisiune / validare / observare / utilizare Evocare vs sugestie: Abordarea natural Presupunere / Implicare / Sugestii contextuale Reflectarea Descrierea Cuvinte permisive i cuvinte ce confer putere Caseta audio 1: Milton Erickson Inducia de baz Disocierea Asocierea Combinarea 2. DEMONSTRAII, EXERCIII I EXEMPLE DE INDUCII Demonstaia 1: Inducia de baz Caset video 1: Milton Erickson Inducia prin evocare Exerciiul 1: Inducie pe baza permisiunii i disocierii Caset audio 2: Milton Erickson Inducie pe baza permisiunii i disocierii Exerciiul 2: Folosirea analogiilor i anecdotelor n inducerea transei 3. FENOMENUL TRANSEI: BUTONUL DE CONTROL AL EXPERIENEI 2

Demonstraia 2: Provocarea transei Caseta video 2: Milton Erickson Levitaia minii / braului (1958) Exerciiul 3: Levitaia i inducia n acvariu 4. DE CE FOLOSIM TRANSA? Exerciiul 4: Evocarea levitaie minii i braului 5. MODELUL CLAS DE PROBLEME / CLAS DE SOLUII 6. TRATAREA SUPRAVIEUITORILOR ABUZULUI SEXUAL Caset video 3: Bill OHanlon Hipnoterapie pentru efectele ulterioare abuzului sexual Exerciiu 5: Hipnoza reciproc 7. TRATAREA DURERII I A PROBLEMELOR SOMATICE Casta audio 3: Joseph Barber Combinaii pentru controlul durerii Caseta audio 4: Milton Erickson Tratarea iuitului din urechi i a durerii membrului fantom Demonstaia 3: Tratarea durerii i a problemelor somatice Exerciiul 6: Invitaie la disociere corporal 8. SUNT DOAR UN HIPNOTERAPEUT, DECI ACEASTA ESTE O SIMPL SUGESTIE

MULUMIRI

Mulumiri lui SANDY KUTLER, GAIL Hartman, Mary Neuman, i Pat Hudson pentru sugestiile i verificrile lor. (Ei toi au nvat c sunt foarte sugestionabil). Mulumesc lui Bonnie Ferus pentru toate nregistrrile. Mulumiri lui Margaret Farley la Norton pentru faptul c stat treaz n timpul editrii induciilor. Ca ntotdeauna, mulumiri lui Susan Barrows pentru c m-a susinut n ncercarea mea de a-mi urmri fericirea (i c mi-a susinut alegerea pentru tipul de copert). i mulumiri lui Michael pentru c a meninut proiectul n via i n micare. W. H. O.

PREFA

Aceast carte a fost nregistrat la un seminar pe care l-am susinut la Hilton , Carolina de Sud n Decembrie, 1989. Michael Martin, cel mai bun prieten al meu, l-a nregistrat i la transcris. El a fcut de asemenea editarea iniial. Sunt emoionat n legtur cu aceast carte deoarece este cea dinti dintre crile mele care, cred, capteaz energia, lipsa de respect, umorul i claritatea modului meu de a preda. Mi-ar face plcere s predau mult mai mult dect s scriu (dei mi place c am scris), i m-am simit frustrat destul de mult de faptul c nu am fost nc n stare s scriu n aceai manier ncnttoare n care predau. n sfrit, aici este o reprezentare cu adevrat bun a ceea ce fac n cadrul seminariilor. Spun destul de bun, deoarece trebuie s fii cu adevrat acolo pentru a prinde toate semnele nonverbale, care constituie jumtate din spectacol. Dar acesta este urmtorul lucru bun, acela de a fi acolo. Bill OHanlon Ianuarie, 1992

CAPITOLUL 1

ELEMENTELE HIPNOZEI CENTRATE PE SOLUII

INTRODUCERE
Sunt Bill OHanlon. Acesta este un seminar destinat hipnozei centrate pe soluii. Avem dou zile pentru a v aduce, dac nu avei nici un fel de cunotine n ceea ce privete hipnoza, de la situaia de a nu ti absolut nimic despre ea, sau poate de la considerarea c hipnoza ar fi ceva asemntor cu voodoo, la competena de a practica hipnoza centrat pe soluii. Am s v fac o promisiune ndrznea. La finalul acestui seminar, la sfritul acestor dou zile, dac v vei implica n exerciiile propuse, vei fi capabili s inducei o trans.Unii dintre dumneavoastr probabil c vor gndi: Oh, nu tiu nimic despre aceast problem. Nici mcar nu tiu dac eu cred n hipnoz, aa c acest seminar va fi un mic salt pentru voi. Dar am inut seminarul de suficient de multe ori aa c v pot promite mcar att, chiar dac suntei complet novici sau sceptici. Unii dintre voi au deja multe cunotinte din domeniul hipnozei, iar ceea ce intenionez s fie acest seminar pentru voi, este o clarificare. Am fost un client obinuit al seminariilor i am mers la multe seminarii. Dup un timp m-a dezgustat doarece mergeam la seminar i cineva petrecea trei zile conducndu-m n trans i privindu-m cu neles n ochi n timp ce vorbeau despre mintea mea contient i mintea mea incontient. Am petrecut trei zile ntr-un fel de stare de semi-trans, iar la sfritul celor trei zile mi-am zis: tii, mi tot spun c incontientul meu este pe cale s nvee asta, incontientul meu este pe cale s nvee asta. Dup un timp, m-am gndit: ei bine, mi-ar plcea ca mintea mea contient s nvee asta pentru c sunt unul dintre acei oameni crora le place ca ceea ce tiu s tie n mod contient. Aa c acest seminar va fi probabil diferit de multe alte

seminarii ericksoniene la care ai participat, n cazul n care ai fost la vreunul din ele. Adic, va fi ceva mai explicit. Voi ncerca s fac lucrurile ct mai clare i ct mai simple posibil. Aa c vei avea ocazia nu doar s aflai despre hipnoz, dar s o i efectuai. Deoarece am participat la multe seminarii att ca profesor ct i n calitate de cursant, am nvat cteva lucruri cu privire la modul de desfurare a acestora. Unul dintre lucrurile pe care le-am nvat este acela c oamenii par s nvee n moduri diferite. i astfel, am ncercat s fac acest seminar ct mai multimodal posibil i voi folosi ct mai multe mijloace audio vizuale. V voi scrie unele lucruri pe tabl, v voi arta cteva casete video, vom asculta cteva casete audio. Vei avea cteva brouri ce vor rezuma materialul didactic. Dac nu vrei s luai notie, nu trebuie s scriei. Luai-v notie numai dac dorii. Dar brourile vor rezuma doar principalele puncte. V voi da s facei cteva exerciii practice. Voi face cteva demonstraii pe viu. Am citit destule despre feed-backuri pentru a ti c dac a lsa deoparte i numai o singur modalitate de nvare, cursanii ar scrie: Am dori s avem i cteva demonstraii pe viu, Am putea viziona cteva casete video?, Am putea face mai multe exerciii practice sau Doream ca brourile s sintetizeze materialele! Aa c vom avea aici toate modalitile. Predndu-v elementele hipnozei centrate pe soluii i punndu-v s o exersai puin cte puin, v vom duce ctre competena n inducie. Asta va fi pentru prima zi, care se va concentra pe inducie. n cea de-a doua zi vei ajunge la ntrebarea, care pentru mine a fost o ntrebare de 64,000 $ atunci cnd am nvat hipnoza:Ei bine, ce fac odat ce ei ajung n trans? n tradiia ericksonian, exist aceast idee de a avea ncredere n incontient, deci doar s-i las n trans i s am ncredere n incontientul lor c le va rezolva problema? Sau de fapt trebuie s fac ceva odat ce au intrat n trans? Mine v voi da rspunsul rspunsul meu - la aceast ntrebare. Ce-i de de fcut odat ce ei au intrat n trans? i cred c asta implic mai mult dect s-i las suspendai i s atept ca incontientul lor creativ s rezolve problema; mai mult dect doar s-i reprogramez cu credine pozitive. Mine vom discuta, de asemenea, cnd putei utiliza hipnoza, pentru c este posibil ca de-a lungul practicii clinice de pn acum s v fi descurcat foarte bine, fr a utiliza aceast tehnic. i, n al doilea rnd, ce avei de fcut odat ce pacienii au intrat n trans.

ntrebarea zilei de astzi este: Cum inducei o trans n cazul oricrei persoane?

Tradiional vs. Ericksonian Modaliti de inducie

Permitei-mi nti s difereniez modalitile tradiionale de hipnoz, care sunt n mod caracteristic mai autoritare, de modalitile ericksoniene sau modalitile permisive (care nu sunt mereu stricte n mod egal, dar destul de apropiate pentru scopul nostru de astzi). Modalitile tradiionale spun c sunt anumite persoane crora li se poate induce transa i unele persoane crora nu li se poate induce transa. Unele persoane sunt hipnotizabile i sugestionabile, altele nu. Dar, pentru scopuri clinice, cnd dorim s folosim transa, va trebui s fim capabili s o folosim n cadrul unei categorii largi de persoane. Chiar i cu cei care din perspectiv clasic nu sunt hipnotizabili sau sugestibili. O abordare ericksonian spune c poi induce transa oricrei persoane. Oricine este hipnotizabil. Trebuie doar s gseti modalitile n care poate fi hipnotizat. Dup cum tii, n abordarea tradiional, lucrul pe care l-ai vzut n filme sau pe scen, sau ce ai citit n cri, este un hipnoterapeut cu o personalitate carismatic i ai crui ochi spun: Vei intra n trans i m vei asculta!. Un aspect zombifiant ar fi rspunsul ateptat: Da stpne!. n abordarea tradiional, chiar dac v gndii c nu e aa dramatic precum n filme sau Svengali, mai exist nc un element de acest gen. Persoana care induce transa este cea care conduce spectacolul i i spune persoanei ce este ceea ce va tri i va experimenta. Hipnoterapeuii tradiionali utilizeaz cuvinte cu valoare predictiv sau atributiv. Ei atribuie emoii, gnduri, experiene sau aciuni oamenilor. Dac spun: Ochii ti se vor nchide, ochii ti devin din ce n ce mai grei iar tu devii foarte, foarte relaxat sau Vei deveni foarte, foarte relaxat, naintezi din ce n ce mai adnc n trans, vei merge din ce n ce mai adnc n trans. Eu i voi spune ce se va ntmpla sau ce este pe cale s se 8

ntmple. i eu sunt acela care trebuie s-i spun ce se ntmpl fie n comportamentul tu sau n experiena ta i apoi s fac s se ntmple. Aceasta funcioneaz bine pentru acei 25% dintre oamenii care sunt puternic hipnotizabili i foarte sugestionabili. Tu spui: Ochii ti se vor nchide i bum ochii lor s-au nchis i totul este fain. Sunt cam 50% dintre persoane care sunt oarecum hipnotizabile i oarecum sugestionabile i n cazul acestor persoane ei vor rspunde n funcie de condiii i de abilitile lor. Exist 25% dintre persoane care nu sunt hipnotizabile i nici sugestionabile potrivit unei scheme tradiionale de hipnoz. Deci aceste metode clasice vor merge cu adevrat pentru primele 25% dintre persoane. Cnd spui : Pleoapele tale sunt din ce n ce mai grele, pleoapele lor vor ncepe s fie din ce n ce mai grele. Cnd spui: Vei merge mai adnc n trans, ei se vor adnci i mai mult n trans. Totul este super bine. Problema este n cazul ultimilor 25% dintre persoane, care nu rspund la aceste metode tradiionale. Lucrurile nu par s fie att de OK n acest caz . Dac le spui Pleoapele devin din ce n ce mai grele i Ochii ti sunt pe cale s se nchid, iar ochii lor sunt larg deschii, atunci nseamn c eti ntr-o mare dificultate. De obicei, ceea ce se nelege din aceast situaie este fie c nu sunt un bun psihoterapeut, fie c pacientul nu este un subiect bun. Potrivit pregtirii noastre, vom concluziona c acetia nu sunt subieci buni, i c opun rezisten. Aceasta este soluia salvatoare pentru noi, pentru a face fa situaiei.

Metoda utilizrii

Abordrile ericksoniene ocolesc aceste dificulti prin diferite modaliti. Una dintre aceste modaliti const n utilizarea cuvintelor permisive. Noi nu ncercm s-i obligm pe oameni ntr-o anumit direcie sau s-i punem s fac lucruri n maniera noastr sau s exerseze posibilitatea eecului. Folosim cuvinte permisive precum ai putea, poi. n loc de Ochii ti se vor nchide sau sunt pe cale s se nchid, poi spune Ochii ti ar putea s se nchid sau Este posibil s doreti s nchizi ochii, nu tiu . Deci se folosesc cuvinte mult mai puternice i mai permisiv/persuasive. Aceast abordare ocolete acel efort de a controla, pe 9

care unii oameni l depun uneori. Aproape nimeni nu dorete s se afle sub controlul altcuiva, chiar dac sunt clieni sau doar publicul general. Teama lor este aceasta: c cineva va prelua controlul asupra lor, iar apoi se tem de faptul c hipnoza este una dintre modalitile prin care cineva ar putea s-i controleze. O alt modalitate pentru a ocoli controlul i rezistenele este aceea de a oferi o mulime de opiuni, o varietate de posibiliti, un fel de alegere multipl. Lsai clientul ca el s decid cum va intra n trans. Pot spune: Poi intra n trans cu ochii deschii sau cu ochii nchii, cum este mai confortabil pentru tine. Doreti s intri n trans stnd n acel fotoliu sau doreti s intri n trans stnd n alt scaun? Dai-le posibilitatea s aleag: Poi intra n trans fiind atent la tot ceea ce spun, sau ai putea s te lai purtat de propriile tale gnduri. Ai putea fi foarte concentrat pe ceea ce voi spune, ai putea fi foarte atent la ceea ce este n camer, sau te-ai putea lsa purtat departe, n alt loc, n alt timp. Acestea sunt toate posibilitaile. Deci oferii posibilitatea de a alege, n loc de a spune: Aceasta este calea pe care o vei urma!, sau Aceasta este calea pe care o urmezi! sauTrebuie s faci asta!. O a treia cale de a ocoli rezistenele i de a crea o relaie de cooperare este mai degrab aceea de a valida ca fiind adecvat i OK orice rspuns pe care clientul ni-l ofer, n loc s sugerm c trebuie s fac acel lucru n felul n care tu ai gndit c va face respectivul lucru. Unii clieni nu vor dori s intre n trans i din aceast cauz fac lucruri specifice statului ntr-un fotoliu: i pun minile pe picioare i se relaxeaz. Dac spui c nu aceasta este calea pentru a intra n trans, ei vor fi foarte tensionai i nu vor fi relaxai deloc. Erickson a avut o abordare pe care a denumit-o Abordarea utilizrii. Abordarea utilizrii nu este dect o denumire ic pentru Utilizeaz orice i aduce persoana n terapie.Chiar dac vor prezenta o situaie, o folosii n hipnoz. i dai de neles c e OK c a trecut prin acea situaie i l vei ajuta s foloseasc aceast situaie pentru a intra ntr-o nou trans. Erickson a folosit simptomele pacienilor pentru a induce transa sau ca tehnici terapeutice. A folosit chiar i rezistenele pacienilor. A folosit sistemul lor de credine sau iluzii. Lucram cu o femeie care credea c Dumnezeu o fcea mai tnra i inteniona s se sinucid i s mearg n Cer. Trebuie s folosii cumva acest sistem de credine cci

10

altfel este posibil s rmnei n afara lumii pe care v-o propune o astfel de pacient deosebit. Ea credea c este o tnr ce avea mai puin de 28 de ani. Dac intrai n conflict cu aceste idei i dac v gndii c asemenea pacieni i-au construit sistemul de credine nainte de a veni la psihoterapeut, va fi un demers terapeutic dificil. Abordarea utilizrii presupune s folosii orice v aduce persoana, legat de modul n care se comport sau orice altceva ar fi lucrul acela. Iar n hipnoz, folosii tot ceea ce v aduce clientul cu privire la situaia hipnotic i folosii aceasta ca parte n inducerea transei. M gndesc la un exemplu clasic din activitatea lui Erickson: Un tnr a intrat n cabinetul lui Erickson i a nceput s vorbeasc foarte repede n timp ce se plimba de colo colo: Presupun c m vei da afar din cabinet aa cum au fcut toi ceilali psihiatri i toi ceilali doctori la care am fost, deoarece nu pot sta n fotoliu, nu v pot spune care este problema mea, nu pot face asociaii libere, nu pot face niciunul din aceste lucruri. Devin foarte, foarte nervos nainte de a intra n cabinet, iar de ndat ce am intrat n cabinet, acesta este singurul lucru pe care l pot face m pot plimba de jur mprejur ca acum, nu pot sta pe scaun, nu pot spune care este problema mea. Ai putea spune c este foarte nervos. Aa c Erickson spuse: Ei bine, n-ai vrea s v plimbai nainte i napoi prin biroul meu? Tnrul rspunse:Dac vreau? Dumnezeule mare, tocmai v-am spus c dac nu m mic nainte i napoi prin cabinet nu pot sta aici. Nu m deranjeaz s fac asta i Erickson i-a rspuns:V-ar deranja dac n timp ce v plimbai nainte i napoi prin cabinet, v-a vorbi? Nu , de aceea sunt aici, ca s-mi vorbii i ca s v vorbesc, dar nu-mi cerei s stau jos i nici nu m ntrebai care este problema mea pentru ca nu am s v pot spune.i aa mai departe. i de fiecare dat cnd brbatul inspira, Erickson spunea ceva. Unul dintre primele lucruri pe care Erickson le-a spus a fost: Du-te la scaunul acela! Acum ntoarce-te, i vin-o la scaunul sta. ntoarce-te, acum mergi la scaunul acela. Acum du-te la acel scaun. Acum ntoarce-te i mergi napoi la acel scaun. ntoarce-te i du-te la acel scaun. ntoarce-te acolo i mergi la acel scaun. ntoarce-te napoi i vin-o la acest scaun. Acum du-te la acel scaun. Acum

11

ntoarce-te, i mergi napoi la acest scaun. Acum ai ajuns, ntoarce-te, mergi napoi la acel scaun. Acum eti n centru. i acum ntoarce-te i du-te la acel scaun. ntoace-te i du-te n centru i mergi la acel scaun. Acum ntoarce-te i pleac de la scaunul acesta. Acum c eti acolo, ncepi s te ntorci, acum du-te la scaunul acela. Eti la jumtatea drumului, acum ntoarce-te la scaunul acesta. Du-te la scaunul acela! Erickson tocmai ncepe s-i direcioneze plimbarea prin camer. i este totul OK pentru tnr atta timp ct Erickson nu i cere s stea jos i s-i spun ce problem are. Curnd Erickson ncepe s schimbe o serie de lucruri. Unul dintre lucrurile cu care ncepe este s schimbe ritmul discursului su. La nceput el vorbete foarte, foarte repede precum vorbete i se mic tnrul. Apoi ncepe s ncetineasc doar n mic msur ritmul discursului su. De asemenea, Erickson mai face un alt lucru. Se oprete i ia o scurt pauz tocmai nainte de a da urmtoarea sugestie tnrului . Acum tnrul se obinuise s-l aud pe Erickson spunndu-i s mearg, iar n lipsa sugestiilor, acesta nu tia ncotro s mearg. Aa c tnrul ateapt urmtoarea instruciune n timp ce Erickson ia o scurt pauz. Gradual, Erickson ncepe s introduc fraciuni: Acum ai atins jumtatea distanei, acum ai atins trei sferturi din drum, acum ntoarce-te. Erickson l determin s ezite. Cnd tnrul este la trei sferturi din drum. el spune: i mergi dincolo de cellalt scaun. Erickson ncepe s fracioneze plimbarea n buci mai mici i s introduc un alt element: Uit-te acum la fiecare scaun, mergi la fiecare, uit-te la fiecare dintre ele i ghicete care scaun va fi cel mai puin neconfortabil. Tnrul privete toate scunele, se gndete la ele n timp ce merge n sus i n jos i decide c s-ar simi cel mai puin neconfortabi n acel scaun. Aa c Erickson spune: Mergi acum ctre scaunul n care te-ai simi cel mai puin neconfortabil, mergi ctre scaunul n care te-ai simi cel mai puin neconfortabil. Acum mergi ctre acel scaun. Mergi ctre scaunul n care te-ai simi cel mai puin neconfortabil, mergi ctre scaunul n care te-ai simi cel mai confortabil. Mergi ctre scaunul n care te-ai simi cel mai confortabil. Mergi ctre scaunul n care te-ai simi cel mai confortabil.Deci subtil, Erickson ncepe s nlocuiasc cel mai puin neconfortabil cu cel mai confortabil scaun. Treptat, dei ezit n faa scaunului, ntrebndu-se cnd ar fi

12

posibil s se aeze, ndeprtndu-se de el i mergnd apoi ctre el, a nceput s se aeze iar Erickson spune: Nu te aeza nc. i tnrul se ndeprteaz de scaun, se ntoarce ctre el i, treptat, ncepe s se aeze pe scaun, n acela n care s-ar simi cel mai confortabil. Pe msur ce se aeaz, Erickson spune: n timp ce te aezi n acel scaun, poi intra complet n trans. Acum, iat un alt tip de inducie a transei n comparaie cu vei intra n transi privete-i ceasul. Este un alt tip de inducere a transei comparativ cu te relaxezi cu adevrat i te concentrezi s intri n trans. Este un model cu totul diferit. Modelul este de a prelua i a include orice i prezint pacienii, utiliznd aceste lucruri ca i component a inducerii transei. n loc s spui tu trebuie s urmezi modelul pe care-l am pentru hipnoz, lai s se neleag mai bine vin eu n ntmpinarea modelului lumii tale i te ntlnesc acolo pentru a te ajuta s intri n trans. Aceasta explic meritul extraordinar al abordrii ericksoniene potrivit creia oricine poate fi hipnotizat. Este exact metoda prin care oricine poate fi hipnotizat. Ea implic utilizarea tuturor lucrurilor pe care clienii ni le arat, validnd rspunsurile lor i construind o receptivitate n aa fel nct s putem descoperi n ce fel aceste persoane intr n trans. Ei v pot nva cum s le inducei transa. Am avut un copil n vrst de zece ani care a venit la terapie pentru fobie de coal i am fcut cteva edine de hipnoz cu el. Am utilizat tehnica numrtorii (pe care o utilizez foarte rar). Am numrat n sens invers de la douzeci la unu pentru a induce transa. i am spus: 20, acum ncepi s intri n trans, 19. i n timp ce vorbeam astfel, a nceput s chicoteasc, era contient. i am spus: Cred c chicotitul este o cale bun s intri n trans 18deoarece muli aduli sunt de obicei foarte serioi n legtur cu hipnoza. Aa c f glume pe seama hipnozei. 17i cred c, chicotind pe seama modului de a intra n trans, este o cale simpatic s ajungi n acea stare 16. i am nceput s vorbesc n acest fel, iar cnd am ajuns cu numratul la 5, el s-a oprit din chicotit. Tocmai intrase ntr-o trans mai linitit. Dup 25 de minute am nceput s-l scot din trans, numrnd n sens cresctor de la 1 la 20. i, spre surprinderea lui i a mea, de ndat ce am ajuns la 5, a nceput s

13

chicoteasc din nou i a chicotit ct am numrat de la 5 la 20 pn a ieit din trans. Aceasta este tehnica chicotitului pentru a intra n trans i a fost tehnica acestui copil. Nu este tehnica mea i s-ar putea s nu fie nici a altcuiva. Dar asta a fost tehnica acelui copil. Cellalt biat despre care am vorbit nainte a avut tehnica umblatului nainte i napoi n biroul lui Erickson. Orice mod particular are persoana de a se prezenta, poate fi utilizat de hipnoterapeut, de psihoterapeut. Este nevoie doar de a intregra acest mod ntr-un fel sau altul. Clienii vor veni cu tot soiul de idei. Unii cred c hipnoza nseamn a fi controlat de altcineva. Deci ceea ce vei face tu este s incluzi n cursul transei orice cred ei c poate fi inclus pentru a nu invalida trirea experienei propriei transe. Dac ei spun: nu m pot concentra, vei include asta n inducie i vei spune: nu trebuie s fii cu adevrat concentrat pentru a intra n trans. Oricare ar fi ideile lor, include-le. Dac ei menioneaz c transa presupune atenie la tot ceea ce spui tu, sau c trebuie s rein tot ceea ce spui, mai bine le-ai permite sa nu o fac. Nu vei avea de memorat tot ceea ce voi spune sau nu vei asculta dect ceea ce poi asculta. Dac ei vor spune: Nu cred c pot intra n trans deoarece trebuie s dein controlul, tu poi spune: Este bine s deii controlul i poi descoperi c l deii n aa fel nct nici s nu observi c ai putea avea controlul incontient sau contient asupra lucrurilor, dar n trans i c nu e vorba despre o persoan care controleaz o alt persoan. Bandler i Grinder de obicei urmtoarea glum: ntrebai oamenii ce cred ei c este transa i v vor spune < nu voi vedea nimic, nu voi simi nimic, nu voi auzi nimic>, iar autorii citai spuneau: ,,ei bine, asta este moartea, dar ce crezi tu c este transa ?. Aceasta a fost o modalitate de a pune uneori sub semnul ntrebrii ateptrile nerealiste ale oamenilor cu privire la trans. (Obinuiam s folosesc aceast glum pn cnd, odat, am intrat ntr-o trans n care nu am vzut nimic, nu am simit nimic, nu am auzit nimic. Nu am mai utilizat nicidat aceast glum). De obicei le dau oamenilor un mic impuls ca s ncepem i s scot la iveal unele din ideile lor despre trans sau unele din temerile lor, unele cadre de referin proprii. Apoi, ori in seama de acestea i spun: Da, asta s-ar putea ntmpla n trans, ori le ndeprtez i spun: ei bine, unii oameni au aceast idee c vor primi o lovitur dobortoare n timpul transei i de obicei nu este adevrat. Putei

14

identifica sau pune sub semnul ntrebrii n mod delicat ideile pacienilor despre trans. Eu le spun pacienilor mei naintea transei, n timpul transei sau dup trans: poi include asta, dei oricum ei gndesc c n-ar putea-o face - i / sau: aceasta nu este o necesitate, lucruri precum: nu trebuie s te concentrezi la tot ceea ce spun, nu trebuie s asculi tot ceea ce spun sau poi asculta tot ceea ce spun, dar nu trebuie, te poi lsa dus de val. ntrun fel sau altul, am s includ tot ce fac pacienii sau pot face. Acesta este cursul transei pe care eu o practic i doresc s introduc o serie de lucruri i apoi s spun de asemenea c ei nu trebuie s fac anumite lucruri. Dai-le permisiunea i validai-i pentru orice sunt ei ca persoan i dai-le sigurana c orice fac este OK. Nu este un blocaj dac chicotesc, merg de colo colo, nu se concentreaz sau se concentreaz foarte mult. Unii oameni ies din trans i spun nu am putut fi n trans pentru c am auzit tot ceea ce ai spus. Aa c, de obicei, naintea transei, voi spune ceva referitor la acest lucru: probabil cel mai surprinztor lucru este c vei fi capabil s auzi tot ceea ce voi spune cnd vei fi n trans . Odat precizat faptul c pot auzi tot ceea ce spune terapeutul cnd ei sunt n trans, nu mai pot iei din trans i s spun imposibil s fi fost n trans pentru c am auzit tot ceea ce ai spus. Doar dai-le permisiunea s fac orice fac ei. Acesta este primul lucru. Permitei-mi s v dau o fi (1.1) care va rezuma o parte din lucrurile discutate. Titlul su este Elemente ale induciei centrate pe soluii.

Permisiune/ Validare/ Observare/ Utilizare

Primul element din fi: permisiune, validare,observare, utilizare. Utilizare nseamn a valorifica ceea ce aduc pacienii n situaia respectiv, dndu-le permisiunea s fie indiferent ce doresc ei a fi, iar apoi comunicai-le c orice rspuns v vor da, e OK. Aceasta deoarece ceea ce ncercm s construim aici este un context bun, un context securizant, care s faciliteze transa pacienilor i s ofere o dispoziie cald i de asemenea un neles al rspunsurilor primite. Voi ncerca s descopr care este lucrul la care tu vei rspunde. Voi vorbi cu tine despre diverse lucruri i am de gnd s aflu la ce intenionezi tu 15

s rspunzi. Intenionez s vorbesc cu tine despre diferite lucruri fcnd diverse gesturi n jurul tu pentru a vedea la care dintre ele rspunzi, la care dintre ele corpul tu sau experiena ta intenioneaz s spun Da , asta e. mi place acest lucru i la care dintre ele ai de gnd s spui Nu , asta nu are nici un sens pentru mine, sau nu merge pentru mine. Am de gnd s ncep s gsesc cteva sensuri la rspunsurile tale i intenionez s ncep prin a reaciona la rspunsurile tale. Probabil unul dintre cele mai surprinztoare lucruri pentru mine atunci cnd am studiat alturi de Erickson a fost accentul pe care l punea pe observaie. Unii dintre voi poate l cunosc pe Ernie Rossi. Este un analist jungian care a scris mult alturi de Erickson i evident i-a pubicat i propriile sale idei. Rossi mi-a spus odat o poveste superb cu care m identific cu adevrat pentru c mi-a povestit c, atunci cnd a studiat cu Erickson, acesta- de-a dreptul sau meteforic- l atingea cu cotul ntre coaste ncercnd s-l fac pe Ernie s fie atent. De ndat ce Erickson ncepea s vorbeasc, privirea lui Ernie ncepea s alunece ctre tavan i se gndea la modul n care Erickson aborda arhetipurile sau cum acesta reuea s fac ceva de genul recombinrii psihologice a ADN-ului. Erickson privea la Ernie i apoi urmrea ochii acestuia care erau pe tavan i spunea : Ernie, subiectul este aici, pe tavan nu este nici un pacient. l putei auzi pe Erickson pe una dintre casete spunnd: i dumneavoastr, dr. Rossi, privii-i faa! Cnd Ernie mi-a spus aceast poveste, m-am gndit c am fost n aceeai situaie. Capul mi era aa de plin de teorii, nct munca lui Erickson cu mine a constat n cea mai mare parte n a m face s privesc oamenii, s-i ascult i s nu-mi mai umplu capul aa de mult cu teorii. Afar sunt datele de care ai nevoie. Deci, ceea ce ncercm s construim este acest sim al receptivitii care v va da posibilitatea s tii ce vor pacienii, numai dac i observai. Nu vei putea remarca nimic dac suntei cocoai pe tavan, gndind la teoriile voastre. Deci, acesta este primul element oferii ngduin, validare, utilizare i ca s facei asta, va trebui s observai.

Fia 1.1

16

Elemente ale induciei centrate pe soluii

Permisiune / validare / observare / utilizare Orice rspuns / comportament / experien este valabil. Orice rspuns poate fi dovada unui rspuns hipnotic sau poate fi lucrul care poate conduce la un rspuns hipnotic Permisive (a putea, ar putea) versus predictive (va) sau atribuionale (este, sunt) Observai i ncorporai rspunsurile

Evocare vs Sugestie: Abordarea Natural: Presupunere / Implicare / Sugestii contextuale: Presupuneri verbale: iluzia alternativelor; nainte, n timpul, i dup; a considera; a contientiza Presupuneri comportamentele Sugestii contextuale Modificarea structurilor comunicaionale / comportamentale

Reflectare: Nonverbal: ritmuri, posturi, calitatea vocii, ritmul respiraiei, reflectarea comportamentului observabil (oglindire) Verbal: vocabular, sintax

Descriere: Video Truisme

Cuvinte permisive i cuvinte ce confer putere:

17

Cuvinte ce exprim posibilitatea Direcionarea ateniei i ghidarea asociaiilor Disocieri: Contient / Incontient Aici, prezent, exterior / acolo, trecut sau viitor, interior Verbal i nonverbal Legturi: Verbale i nonverbale Puni Reevocarea experienelor de tipul transei Combinri: Accentuarea nonverbalului prin cuvinte sau fraze

Evocare vs Sugestie: Abordarea Natural

Al doilea element este mai mult o deosebire filosofic dect una tehnic. n loc de a ncerca programarea clienilor n funcie de ideile din afar ale terapeutului, ceea ce ncercm s facem cu adevrat n hipnoza ericksonian este ceea ce se numete evocare. ncercm s evocm unele experiene din interior. De fapt, aceasta m dirijeaz spre a v oferi o definiie a hipnozei. Hipnoza reprezint evocarea experienei involuntare. Aceasta este o definiie. V voi da cteva definiii pe parcursul zilei.

Abordarea Natural

18

Erickson a denumit uneori hipnoza sa hipnoz natural sau abordarea natural n psihoterapie i m gndesc c se referea la cteva lucruri. Exist dou pri ale monedei naturaliste. Una dintre aceste pri se refer la faptul c el consider oamenii ca posednd abiliti naturale. Erickson are o mare ncredere n ceea ce este natural. A crescut la o ferm i iubete cu adevrat natura i consider c oamnii dispun de o mulime de abiliti naturale pe care trebuie s le respectm i s le utilizm. Consider c oamenii au abiliti naturale de a intra n trans precum i abiliti naturale de a experimenta fenomenul transei. Fenomenul transei cuprinde lucruri precum amnezia, anestezia i distorsiunea timpului, despre care vom vorbi pe larg mai trziu. Erickson consider c oamenii nva aceste abiliti ale transei n cadrul experienelor zilnice, obinuite. De exemplu, dac mergei la un film de aciune este posibil s uitai de durerea de cap pe care o aveai. Aceasta este probabil o experien a disocierii, anestezic sau analgezic. Erickson consider c oamenii au abiliti naturale de a distorsiona timpul, de a-l schimba. Dac ateptai o scrisoare sau un telefon pe care dorii cu adevrat s-l primii i dureaz ceea ce n mod subiectiv pare a fi prea mult timp, v-ai schimbat percepia dumneavoastr legat de timp. Realizai aceast schimbare n mod natural. n hipnoz putei extinde i redireciona aceast capacitate. Aadar, prima parte a acestei abordri naturale este aceea c oamenii au abiliti naturale de a intra n trans i de a experimenta fenomenul transei. Ei intr i ies n /din trans n mod natural i zilnic. nainte de a le fi oferit voi o trans n mod oficial, oamenii au intrat i au ieit din trans de multe ori n viaa lor cotidian. Trebuie s avei ncredere n abilitile lor naturale. Cealalt parte a monedei este reprezentat de faptul c inducia transei nu trebuie s fie un lucru att de formalizat: Vei privi ceasul sau de ritualizat. Ea poate fi o conversaie natural i vei auzi asta de foarte multe ori n demonstraiile pe care le fac. Deci, n hipnoza centrat pe soluii nu ncercm s-i nvm pe oameni lucruri ce vin din exteriorul lor; ncercm s evocm unele experiene din interiorul lor. Nu ncercm s impunem propriile noastre idei i credine, spunnd n consecin: Aceasta este calea de a rezolva problema sau Uite, ia aceast nou credin care-i este mult mai folositoare dect cea pe care ai avut-o. ncercm s evocm experienele naturale din interiorul oamenilor, s le extindem i s le direcionm. Nu ncerc s spun c nu

19

influenm oamenii i c nu-i direcionm ci doar c i influenm n direcia evocrii propriilor experiene i le utilizm n scopul atingerii propriilor lor obiective.

Presupunere / Implicare / Sugestii contextuale

Urmtorul element, care este probabil prezent n orice inducie i probabil n toat psihoterapia pe care o practic, este utilizarea presupunerilor, implicrii i sugestiilor contextuale. Implicarea a reprezentat o mare parte din munca lui Erickson. S-a spus uneori c Erickson este un terapeut directiv. Munca era foarte directiv dar n acelai timp, era vzut ca fiind indirect. Cum putea s fie directiv i nondirectiv n acelai timp ? inei-i conectai i n micare Erickson a spus o poveste legat de perioada copilriei sale. El a avut poliomielit cnd avea 17 ani, dar nainte de a se mbolnvi era un copil extrem de activ, care a locuit la o ferm din Wisconsin o mare parte din copilria sa. Acesta a relatat o poveste legat de plimbarea pe care a fcut-o mpreun cu prietenii si la cteva mile deprtare de casa sa. n acea vreme oamenii nu prea cltoreau foarte departe de locuinele lor, iar zona n care ajunseser nu le era familiar. Copiii au mers pe un drum de ar, iar pe lng ei a trecut un cal care n mod evident i aruncase clreul. Erickson mpreun cu prietenii si au mnat calul ntr-o ograd, i cnd l-au adus n curte, au prins calul i l-au linitit. Erickson a spus, Am s duc acest cal napoi acas, napoi la stpnul su. Prietenii si au rspuns: Dar nici mcar nu tim al cui este calul. Cum ai s faci asta? Erickson a rspuns:Nicio problem. A srit n spatele calului, ia spus calului s porneasc, iar calul a ieit din ograd i a apucat-o la dreapta. Erickson i-a dat pinteni calului n josul drumului. Aa cum mergeau ei n josul drumului, cnd i cnd calul ncerca s se abat de la drum pentru a mnca fie

20

buruieni fie fn. Erickson doar l aducea napoi pe drum i l ndemna mai departe. Cteva mile mai n josul drumului calul s-a rsucit i a intrat ntr-o alt ograd. Stpnul a auzit agitaia, a ieit afar i a exclamat: Acesta este calul meu. Cum ai tiut s-mi aducei calul acas? Nu v cunosc. Nu ai tiut c acesta este calul meu. Erickson i-a rspuns:Avei dreptate, nu am tiut unde s aduc calul, dar calul cunotea drumul. Tot ce am fcut a fost s-l fac s-i urmeze drumul i s-l ndrum s mearg mai departe. Dup ce a enunat aceast teorie, Erickson a ncheiat cu urmtoarea moral: Cred c aceasta este metoda de a face psihoterapie. Cred c acesta este un bun model al manierei n care putei fi directivi i indireci n acelai timp. Erickson era foarte nemulumit n privina terapeuilor ce i impuneau valorile, credinele i teoriile lor n faa clienilor. Era foarte atent la cei care parcurgeau procesul psihoterapeutic este ceea ce el considera a fi treaba lui. Aducei-i pe un fga i punei-i n micare iar apoi ei v vor nva prin rspunsurile lor. inei-i n micare pe drumul ctre trans i ctre intele lor, iar apoi ei v vor anuna prin rspunsurile lor cnd au ajuns acolo. Probabil c cea mai simpl cale pentru a nelege implicarea i presupunerea este de a ne imagina c exist ceva ce este pe cale s se ntmple sau se ntmpl, sau s-a ntmplat. E un mod bun s gndii aa la asta. Precum n vizualizrile creative ale lui Sharti Gawain. Vizualizai un scop i vorbii ca i cum acel scop este pe cale s se realizeze fr nici o urm de ndoial, iar apoi putei presupune n cadrul acestei vizualizri cum scopul propus este pe cale s fie atins n mod cert. Haidei s spunem c certitudinea este c persoana respectiv este pe cale s intre n trans. Vizualizai acea persoan pe cale s intre n trans. Apoi i putei vorbi despre toate variantele i posibilitile n care ea sau el pot intra n trans.M ntreb dac vei intra n trans repede sau dac vei intra n trans ncet. M ntreb dac vei intra n trans cu ochii deschii sau cu ochii nchii. Vei putea fi n stare s auzi tot ceea ce spun ca tu s intri n trans sau vei putea plonja n propria ta experien pentru a intra n trans? Nu tiu cu adevrat, i aa mai departe. Oferii-le o multitudine de speculaii n timpul intrrii n trans, dar niciodat s nu v ndoii, mereu credei i subnelegei c persoanele vor intra n trans.

21

Un alt mod n care v putei gndi la asta, un mod cu care a venit colegul meu Jim Wilk, este de a v imagina c stai n faa cuiva i suntei pe cale de a-i induce o trans. Suntei un pic nervoi deoarece v gndii c: Ei bine poate nu va merge sau poate c nu sunt n stare s fac asta. Atunci ceea ce avei de fcut este s trimitei pacientul la cineva cu putere mai mare. Trimitei-l lui Milton Erickson. Imaginai-v c Milton Erickson st n spatele vostru i este pe cale s induc transa, pentru c voi tii c nu suntei nc pregtii s o facei. Deci Erickson este pe cale s induc transa i tot ce am eu de fcut este s stau aici, n faa lui Glenn ( Bill st n faa unui cursant din primul rnd ) i mi pot spune: M pot relaxa, Erickson m va acoperi, este n spatele meu i este pe cale s induc transa, deci tot ce am de fcut este s-i vorbesc lui Glenn despre ceea ce este posibil s se ntmple: Va urca aceast mn ctre faa ta pe msur ce tu vei intra n trans? Nu tiu. Voi face speculaii cu el ca i cum el ar fi asculttorii de acas iar eu sunt crainicul de la radio, care linitit, speculeaz cum va decurge jocul dar eu tiu deja c el va intra n trans, deoarece Erickson se ocup de asta. Sau a putea lucra asupra presupunerii c Erickson mi-a spus deja c intenioneaz s induc o trans i c n timpul transei va realiza o levitaie a braului. Eu tiu c Glenn este pe cale s execute o levitaie a braului i fac urmtoarea presupunere cu voce tare: Va fi mna dreapt sau va fi mna stng? Va ncepe una dintre mini s se ridice sau vor ncepe amndou s se ridice? Sincer nu tiu.Vei simi c primul se mic degetul mare, c primul se mic un deget ? Speculez doar n ceea ce privete modul n care se va ntmpla. Nu m voi ndoi niciodat c levitaia braului este pe cale s se petreac. Nu m voi ndoi niciodat c inducia este pe cale s se petreac. Doar continui s fac speculaii asupra posibilelor variaii care pot s apar n timpul inducerii transei. Aceasta este o cale de a gndi asupra inducerii transei, aa c tot ceea ce spunei pornete din certitudinea c acest lucru se va petrece. Certitudinea este c scopul propus se va ntmpla i v putei ndoi cu privire la dac va fi mna dreapt sau mna stng, dac va fi ncet sau rapid, dac vei observa c se ntmpl sau dac nu vei observa c se ntmpl, dac credei c se ntmpl sau dac nu credei c se ntmpl, care va fi gradul n care se va ntmpla. Deci, toate acele presupuneri verbale.

22

Haidei s v dau o alt fi (1.2), care va sintetiza unele presupuneri utilizate n hipnoz. Aceasta se numete Utilizarea presupunerilor n hipnoz

Fia1.2

Utilizarea presupunerilor n hipnoz 1. Oferii dou sau mai multe opiuni care s conduc n direcia dorit. - Dorii s intrai n trans acum sau mai trziu? - Nu tiu dac preferai s nchidei ochii pentru a intra n trans sau dac vei dori s-i inei deschii - Dorii s folosii poziia nclinat sau s stai acolo unde suntei aezai pentru a intra n trans? 2. Presupuneri despre ceva ce s-a ntmplat: - nainte de a intra n trans, exist anumite mituri legate de hipnoz, pe care a dori s le risipesc - Ai mai fost n trans nainte? - Cnd suntei n trans putei face ceva plcut pentru dumneavoastr - Nu intrai n trans prea repede 3. Presupuneri despre ceva ce este pe cale s se ntmple: - Putei merge i mai adnc - Foarte bine, continuai - n timp ce mintea dumneavoastr incontient continu s v ajute, facei ceea ce este nevoie s facei

23

4. Presupuneri despre ceva ce tocmai s-a ntmplat: - Cum a fost? - Bine ai revenit! - Cum a fost aceast trans comparativ cu ultima? - i mintea dumneavoastr incontient poate acum rezolva alte probleme despre care noi nici mcar nu am vorbit 5. Sugerai c ceva se ntmpl, se va ntmpla sau s-a ntmplat, discutnd despra rata apariiei acestor evenimente: - Nu mergei prea repede - Nu tii cnd incontientul dumneavoastr va rezolva aceasta pentru dumneavoastr 6. Sugerai c ceva se ntmpl, se va ntmpla sau doar ce s-a ntmplat i v ntrebai cu voce tare dac persoana este contient de acest lucru: - Nu tiu dac ai remarcat c respiraia dumneavoastr s-a schimbat - Probabil c nu suntei contient de faptul c mintea dumneavoastr incontient lucreaz pentru dumneavoastr Presupunearea verbal dispune de un cuplu de categorii. Unul dintre ele se numete iluzia alternativelor. Iniial a fost denumit iluzia alegerii de ctre Lawrence Kubie, care a scris cu muli ani n urm mpreun cu Erickson o serie de articole. Tehnica iluzia alternativelor presupune oferirea a dou sau mai multe alegeri, astfel nct oricare dintre acestea ar fi aleas, s conduc la acelai rezultat. Aceast tehnic este cunoscut de ctre toi prinii din lume. Este ceva de genul:Doreti s te uii la televizor nc 15 minute sau s asculi o poveste nainte de a te culca?. Sunt oferite dou sau mai multe alternative i oricare dintre acestea va fi aleas, ambele conduc n aceeai direcie: Dorii s intrai ntr-o trans uoar, ntr-o trans medie, sau ntr-o trans adnc? Dorii s intrai n trans cu picioarele ncruciate sau dorii s v deprtai picioarele? Dorii s v scoatei ochelarii n timpul transei sau dorii s i pstrai?. Toate acestea presupun c persoanele sunt pe

24

cale s intre n trans iar noi tocmai am negociat care este calea preferat de ei de a intra n trans: Mintea ta contient tie c vei intra n trans sau nu tie c tu vei intra n trans? AUDIENA: Sunt mereu dou variante? Nu, pot fi trei, patru sau cinci. Dorii s intrai ntr-o trans uoar, medie sau adnc folosete trei. Uneori va fi un ntreg ir de variante. l vei auzi mai trziu n demonstraii i n exemplele de pe casete. Un alt tip de presupunere, una care chiar mi place, este setul nainte, n timpul i dup. Presupunerile de tipul nainte, n timpul i dup implic sau sugereaz fr a specifica n mod evident sau exact c tocmai este pe cale s intri n cea ce se numete trans sau c tocmai ai experimentat ceea ce se numete trans. Poate c acum i aici este momentul pentru a demistifica un pic transa. Dac un antropolog marian ar veni pe Pmnt i ar observa ceea ce facem noi, aciune pe care noi o denumim hipnoz, antropologul marian ar putea vedea i auzi doar o conversaie. De obicei ritmul meu de a vorbi este unul susinut, ca s zic aa, i apoi, brusc, la un anumit punct al conversaiei ncep s ncetinesc, s-i vorbesc minii tale contienteminii tale incontiente vorbesc despre o parte din tine apoi despre cealalt parte a ta i apoi exist un alt punct al conversaiei de unde ncep s vorbesc din nou n ritmul meu natural. Deci, din punct de vedere nonverbal i verbal vreau s spun c este o conversaie diferit. De fapt este una dintre acele conversaii lungi i tot ceea ce marianul poate vedea i auzi este c de la un punct am nceput s discut ntr-un mod ciudat iar voi ai nceput s acionai ciudat n timpul conversaiei, iar apoi am nceput s vorbesc i s acionez aa cum am fcut-o nainte iar voi ai nceput s acionai i s vorbii aa cum ai fcut-o n prima parte a conversaiei. Exist o mare controvers n domeniul hipnozei, care nu s-a aplanat nc, ntre polul teoreticienilor i cel al non-teoreticienilor. Erickson a fcut parte din polul teoreticienilor. Polul teoreticienilor susinea existena mai multor construcii ale transei. Iar polul non-teoreticienilor susine c nu este necesar existena acestor construcii. T. X. Barber este unul dintre cei mai cunoscui din cadrul polului non-teoreticienilor. El susine

25

c nu este necesar cunoterea elementelor structurale ale hipnozei sau transei pentru a explica ce se ntmpl n timpul unei asemenea conversaii. O parte dintre non-teoreticieni sunt psihologi sociali, i consider c transa este doar un fenomen psihologic social, i c nu este sub nici o form o stare interioar, este o modalitate de interaciune. Jay Haley, cu ceva timp n urm, a scris despre explicarea hipnozei sub aspect interacional i cu siguran se poate construi un caz pentru asta. Cred c ai putea spune c exist veti bune i veti rele cu privire la toate cele prezentate. Vetile proaste pentru voi sunt acelea c v aflai la un seminar de hipnoz, ai pltit banii, ai venit aici, iar aici nici urm de hipnoz. Pn acum polul teoreticienilor nu a dovedit c exist lucruri precum hipnoza. Ei nu au gsit nc acele unde cerebrale logice ale hipnozei, aa cum au fcut-o n cazul meditaiei. Nu exist alte mijloace psihologice logice care s fi fost acceptate c dovedesc existena unor lucruri precum transa. Deci polul nonteoreticienilor a ctigat pn acum disputa. Polul teoreticienilor are de demonstrat c exist asemenea stri precum hipnoza dar nu a fcut-o nc. n ceea ce m privete, sunt de acord cu ambele puncte de vedere deoarece eu, care sunt un social constructivist, consider c transa nu este deloc un lucru. Este o form deosebit a limbajului. Este ca atunci cnd ei nu sunt n stare nc s msoare dragostea, dar voi tii cnd suntei ndrgostii i ali oameni v pot spune de obicei cnd suntei ndrgostii, dar nu au msurat asta nc psihologic. Ar putea exista i teoreticieni ai nonstrii i teoreticieni ai strii de iubire i ceea ce a spune despre asta este difereniat din punct de vedere lingvistic iar voi ncepei s-i dai un nume. Dac nu tiai numele iubire pentru experiena pe care o triai, poate c v-ai gndit c aveai grip sau altceva deoarece v simeai ciudat. Dar dup ce ai dat acestei stri numele de iubire i ea este, ca s zic aa, asociat tot mereu cu anumite situaii, avei certitudinea c exist acest lucru numit iubire i funcioneaz. Acelai lucru este i cu transa. Deci vestea proast este c nu exist lucruri precum transa, iar vestea bun este c aceasta nu conteaz foarte mult pentru activitatea clinic deoarece eu tiu cnd suntei n trans, v pot nva s recunoatei cnd oamenii sunt n trans, eu tiu cnd eu sunt n trans i aceste lucruri par s funcioneze n ceea ce privete scopurile clinice. Ceea ce ncercai voi s facei utiliznd presupunerea nainte, n timpul i dup este s cldii ideea c exist un lucru numit trans; care este o form distinct din punct de

26

vedere lingvistic i experienial. Putei face asta parial, sugernd c s-a ntmplat, c se ntmpl i c doar ce s-a ntmplat i facei asta din punct de vedere lingvistic. Putei, de asemenea, s o facei comportamental i interacional, dar vom face asta imediat. Haidei s ncepem nti cu varianta lingvistic. A putea s v dau un exemplu: TERAPEUTUL: Bob, i voi pune cteva ntrebri. Ai mai fost n trans? ntr-una din aceste transe oficiale? BOB: Cred c da. OK. D-mi voie acum s-i pun o alt ntrebare care sun ntr-un fel asemntor: Ai mai fost vreodat n trans nainte? Rspunsul ar putea fi acelai, dar sensul ntrebrii a fost diferit. Deoarece Ai mai fost vreodat n trans nainte isinueaz faptul c n viitor tu vei intra n trans - mai ales preciznd contextul dac suntem ntr-o edin de hipnoz, dac suntem ntr-o edin de psihoterapie, dac deja am discutat c intenionm s inducem o trans. Insinuarea este c tu vei inteniona s intri n trans. Dar nu voi spune: Vei intra n trans . Este doar insinuat. Pot spune, nainte de a intra n trans, exist cteva mituri legate de hipnoz, despre care doresc s-i vorbesc . Asta sun ct se poate de rezonabil ca s zicem aa. Nu sun ca o sugestie hipnotic, dar este o sugestie, o sugestie c vei intra n trans pentru c spun, nainte de a intra n trans. Acestea sunt unele dintre presupunerile nainte. Avei apoi presupunerile n timpul. Sunt cele pe care le voi folosi cnd voi vedea la persoana respectiv unele semne ale transei sau rspunsuri hipnotice (v voi da o list a acestora mai trziu). Din momentul n care am nceput s vd acele semne, voi ncepe s sugerez c voi suntei deja n acea stare numit hipnoz i voi ncepe s vorbesc ca i cum ai fi n acea stare. Aadar, pot spune: Foarte bine, poi merge mai departe. Dac eram n mijlocul unei conversaii cu voi, de ce a fi spus Foarte bine, mergi mai departe? Ceea ce trebuie s faci, este s mergi mai profund n conversaie? Eu voi sugera c am avut aceast conversaie numit trans i n mijlocul su s-a ntmplat ceva diferit: Poi merge mai adnc. Poi intra complet n.... De ce a spune c n mijlocul conversaiei? A spune un lucru destul de ciudat. Dar dac am caracterizat deja acest

27

fenomen numit trans sau hipnoz, nu mai este un lucru aa de ciudat. De asemenea folosim o mulime de metafore spaiale pentru hipnoz i pentru minte n general. Spunem: Mergi mai departe. Poi intra complet n trans. Acelai lucru pentru minte. Unde este partea din spate a minii tale, ca i cnd ai ceva n spatele minii tale ? unde se gndete profund; unde gndeti profund?. Deci folosim metaforele spaiale. Nu exist un asemenea spaiu precum transa, dar folosim metaforele spaiale pentru a-l nelege, pentru a-i da sens. La un anumit moment, voi insinua c transa s-a ncheiat, c aceast parte a convesaiei s-a terminat. Deci pot spune: Bine ai venit napoi! De ce pot spune iar Bine ai venit n timpul unei conversaii doar dac ceva tocmai s-a sfrit? Pot spune Cum a fost? Dac ai fi fcut sex cu cineva i ar spune Cum a fost?, aceasta ar implica c partida de sex s-a terminat, nu-i aa? Probabil v-ai gndit c ai fost n mijlocul unei asemenea conversaii. (Rsete). Remarc c unii dintre voi ai avut aceast experien. Dac spunem Cum a fost?, aceasta sugereaz c ceva tocmai s-a ncheiat n cadrul conversaiei. Ceva s-a ncheiat ceva s-a evideniat prin aceste cuvinte i acest lucru se numete hipnoz sau trans sau stare de relaxare. Orice nume i-ai da, acesta va diferenia starea respectiv. La finalul acestui seminar, aceia dintre voi care nu au fcut diferena n ceea ce privete transa, vor ncepe s o fac din ce n ce mai mult. Deoarece vom vorbi desprea ea aa de mult i am s v fac att de multe demonstraii nct o vei putea distinge n experiena voastr. Unul dintre lucrurile pe care le-am realizat o dat ce am perceput ceea ce se numete trans a fost ct de des clienii mei mi-au indus mie transa i cum am ieit singur din trans din momentul n care am perceput diferena pe care transa o presupune. Am remarcat de asemenea ct de des cleinii mei intrau n mod spontan n ceea ce am numit trans i ct de des n viaa de zi cu zi eu i ali oameni am fost n trans. Aa c, am nceput s fac aceast diferen. Nu tiu dac nainte am bgat de seam cnd clienii mei fceau asta, evident c nu, deoarece niciodat nu am fcut aceast difen. Dar acum o observ destul de mult. Odat ce faci diferena, vei ncepe s o apreciezi pe deplin, puin cte puin. AUDIENA: Vrei s spunei c n timp ce sunt n reverie sunt n trans?

28

Asta depinde de reverie. A ncepe s v observ i probabil c ceea ce voi numii o reverie eu pot numi minitrans, dac acea reverie are unele caracteristici a ceea ce eu numesc trans. Dup un timp vei ncepe s facei aceast diferen. Nu orice este o trans. Unele lucruri nu sunt transe. Aceasta a fost o idee pe care am auzit-o cnd am fost la unul dintre primele mele seminarii legate de hipnoz, c toi suntem mereu n trans. Poi interpreta transa n acest mod, dar acest mod de interpretare a diluat pentru mine definiia transei. Am fost la unul dintre primele seminarii pe probleme ericksoniene i am urmrit caseta, Arta lui Milton Erickson. M uitam la prima parte i am plit uitndu-m i m-am gndit: Doamne, chiar am fost n trans cnd am vizionat asta pentru c am pierdut trei sferturi din caset. Mai trziu am realizat: Nu, am fost doar adormit. M plictisisem. M gndeam c trebuie s fi fost n trans pentru c au vorbit att de mult depre trans, dar dup ce am nceput s fac dierena, pe msur ce anii treceau, am realizat distincia dintre somn i trans. Nu este diferena pe care am fcut-o mai devreme. Dac visezi cu ochii deschii te vei gndi: trebuie s fi fost n trans. Dar dup ce intri n cteva transe i poi face difena iar i iar, vei fi n stare s spui dac ai fost n trans sau nu. Aceasta va fi ceva ce tu vei decide experimentnd i observnd. Nu numai c putei folosi implicaia lingvistic dar o putei face i nonverbal deoarece v reamintesc c va fi cu siguran un moment CND VOI VORBI AA i apoi un alt moment cnd v voi vorbi aa. Deci din punct de vedere comportamental, intenionez s insinuez c este o conversaie diferit, cea care se desfoar aici i apoi c atunci cnd comportamentul meu se va schimba din nou, voi insinua c aceasta nu mai este o conversaie specific transei. Dup un anumit timp, n cadrul acestui seminar, tot ceea ce voi face este s privesc la unii dintre voi cu subneles i s spun Foarte bine i vei ncepe s simii cum intrai n trans deoarece ar fi suficient un semn contextual c aceasta este transa despre care vorbeam. Probabil c, chiar acum, cu excepia celor dintre voi care au fost i la alte seminarii ericksoniene, acest sintagm nu constituie nici un semn contextual pentru voi, dar ncepe s se construiasc prin asociere ca un semn contextual. Cnd lucrez n biroul meu i sunt aprinse aceste lumini fluorescente teribile, apoi cnd aprind lumina incandescent de pe biroul meu i nchid luminile mari, acesta este un semn contextual pentru Este timpul s inducem transa. Cnd se ncheie transa, aprind

29

lumina neonului i o nchid pe cea fluorescent. Data urmtoare, cnd persoana respectiv vine n biroul meu i aprind lumina incandescent i o sting pe cea fluorescent, lucrul acesta se transform ntr-un indiciu. Deobicei, pacienii se duc ctre scaunul pliant dei aceasta nu este mereu disponibil deoarece uneori folosesc cabinete diferite i nu-mi este necesar. Deobicei, pacienii merg ctre scaunul pliant i intr n trans. Deci, de ndat ce doar indic scaunul pliant, asta este tot ce trebuie fcut dup un timp legat de inducerea transei. Pacienii merg ctre scaun, nchid ochii i ncep s intre n propria trans. nchid lumina neonului i o aprind pe cea incandescent. Aceasta este ceea ce neleg eu printr-un indiciu contextual. Acest indiciu este n contextul dinaintea transei (cnd lumina neonului este aprins), semnul este prezent i dup trans cnd lumina neonului este aprins iar. Deci, pe lng indiciile lingvistice, putem aduga indicii comportamentale i contextuale ce arat cnd este i cnd nu este trans. Sunt o serie de alte sugestii lingvistice, implicaii, presupuneri despre care putem vorbi; una dintre acestea este cea de contien. Cnd folosii fraze precum: Nu tiu dac eti contient ... sau Nu tiu dac realizezi ... ori Nu tiu dac ai remarcat ... , orice spui dup aceste fraze este subneles. Aceasta este ceea ce se bnuie. Nu tiu dac ai remarcat ct de repede intri n trans. Nu tiu dac ai remarcat rspunsurie tale pn acum. Nu tiu dac realizezi c mintea ta incontient poate face o mulime de lucruri pentru tine. Nu tiu dac ai remarcat c respiraia ta s-a schimbat. Tot ceea ce facei este s v ntrebai, s v mirai ori s speculai dac ei au remarcat acele lucruri, nu ntrebai dac sau nu se ntmpl cu adevrat. Voi ntrebai pur i simplu dac ei au remarcat sau nu. Aceasta este un alt tip de presupunere. Un alt tip de presupunere, una care a fost prezentat n categoria dinainte, n timpul i dup, este ritmul. Nu vreau s intri n trans foarte repede disear, a spus Erickson pe una dintre casetele sale, Nu nc ... , Nu te aeza nc pe scaun . Nu avem nicio ndoial c persoana va intra n trans sau se va aeza pe scaun, noi vorbim doar de ritm ct de repede, ct de curnd. Acestea sunt presupuneri ale ritmului. Exist i alte tipuri de presupuneri, dar ne-ar lua prea mult s le detaliem pe toate, deci s mergem la urmtorul element al hipnozei, care este reflectarea.

30

Reflectarea
Reflectarea presupune tocmai ntlnirea dintre comportamentul vostru corporal i limbajul vostru cu comportamentul corporal i limbajul altor oameni. Bandler i Grinder fac o distincie pertinent n legtur cu acest aspect. Ei mpart reflectarea n: oglindire i oglindire ncruciat . Oglindirea presupune s faci lucrurile aa cum le fac ceilali: aceeai postur corporal sau s respiri n acelai ritm cu alte persoane. n esen, este ca i cnd ai mima. Adopi exact aceeai postur ca i ei, salui cnd salut i ei, iei stiloul n mn i ncepi s iei notie atunci cnd fac i ei acest lucru. Precum un mim: Cnd ei respir, respiri i tu. Cnd salut, salui. Orice s-ar schimba n comportamentul lor, tu te armonizezi perfect. Mai exist un tip de reflectare numit oglindire ncruciat i aceasta presupune s nu luai n seam exact aceeai postur ca i pacienii sau s respirai n acelai ritm cu al lor, dar ceva n comportamentul vostru variaz n raport cu ceva din comportamentul lor, deci voi co-variai. Obinuiam s lucrez n consilierea strilor de criz unde unii oameni veneau la mine sau mi telefonau, uneori urlnd pn nu mai aveau aer aa!!!@#%$% $#@#$$$, iar eu nu doream s respir n acelai fel ca i ei pentru c puteam avea chiar eu o criz. Acetia respir ntr-un ritm care nu ajut la calmare. Respir ntr-un fel care i nnebunete. Aa c n loc s respir aa cum o fac ei, pot aproba cu capul n ritmul respiraiei lor. Nu trebuie ca i corpul meu s ia aceeai postur precum corpul lor. n schimb, poate c de fiecare dat cnd capul lor se mic ntr-o parte, a putea s-mi nal mna un pic. Ceva din comportamentul meu variaz n acelai timp cu ceva din comportamentul lor. Aceasta este reflectarea ncruciat. Putem vorbi nu numai despre reflectarea la nivel fizic sau biologic ci de asemenea de reflectarea la nivel lingvistic. Aceasta poate fi realizat folosind aceleai cuvinte pe care le folosesc ei i aceeai sintax. Nu tiu nimic despre nimic , spune un client. Deci asta mi spune mie c nu tii nimic despre a nu intra n trans, rspund eu. O parte a reflectrii lingvistice presupune oglindirea hipnotic a limbajului i a sintaxei folosite de ctre client.

31

Descrierea
De asemenea, putei folosi ceea ce eu numesc Descrierea potrivit. Descrierea potrivit poate fi cel mai bine ilustrat folosind o analogie. Imaginai-v c suntei un comentator la radio, care comenteaz radioasculttorilor de acas aciunea din acest sport numit hipnoz. Vei descrie jocul folosind numai termeni care indic desfurarea aciunii. Nu mergei n spatele a ceea ce putei vedea sau auzi. Ciudat dar adevrat, n acest joc se poate ntmpla ca radioasculttorul s fie persoana ce st n faa voastr. Voi ncepe s descriu pentru Glenn, ca i cum el ar fi radioasculttor, ce se ntmpl n joc pn acum dar numai acele lucruri pe care le pot observa ca i cum le-a putea vedea sau auzi pe o caset video. Nu voi merge dincolo de ele. Nu i voi spune lui Glenn: Eti foarte relaxat. Ascult cu mare atenie. Aceasta sun ca i cum a intra n interiorul su, pretinznd c pot dispune de raze X pentru a scana i pot vedea c este relaxat i atent. Eu voi rmne doar cu latura sa exterioar: Stai ntr-un fotoliu, clipind, micnd capul, aprobnd cu capul, muchii ti faciali se mic. ii n mn un stilou, un casetofon, o parte a corpului tu atinge alt parte a corpului tu, moi ... respiri. Acestea sunt toate lucrurile pe care le pot vedea. Dar dac spun: Respir ntr-un mod ct mai confortabil, a merge dincolo de ceea ce pot vedea i auzi. Descrierea potrivit prezint oamenilor adevrul despre ceea ce voi putei vedea i auzi din perspectiva voastr. Este un fel de operaie a unei mainrii umane ce ofer un biofeedback. Eu voi spune doar ceea ce aud i vd. Aceasta poate avea cteva efecte. Unul este c v voi ctiga o anumit ncredere deoarece v voi spune adevrul i nu voi merge dincolo de el i nu voi fi n dezacord cu voi sau nu voi impune nimic experienei voastre. n al doilea rnd, descrierea corpului tu i a mediului nconjurtor apropiat ie, fcute de mine, ncep s -i ngusteze concentrarea ateniei. O alt definiie a transei este c transa reprezint o ngustare a concentrrii ateniei voastre. Aceasta nu este singura cale de a defini transa, dar cu siguran este una dintre ele. Descrierea potrivit este cel din urm aspect al reflectrii iar dac trecei dincolo de descrierea potrivit v sugerez s folosii urmtoarea categorie, categorie ce am denumit-o Cuvinte permisive i cuvinte ce confer putere.

32

Cuvinte permisive i cuvinte ce confer putere

Dac intenionai s mergei dincolo de ceea ce putei descrie pacienilor i dincolo de ceea ce este real pentru ei n termeni de a fi doar n stare s vad i s aud, vei dori s putei vorbi pacienilor n aa fel nct s nu ptrundei fr folos n experiena lor, sau s-i punei n disonan la ieirea din trans, spunndu-le ceva ce nu li se potrivete. De exemplu, persoana ce st n faa voastr poate s par foarte relaxat dar, n interiorul su, ea se poate simi foarte anxioas sau foarte ngrijorat n ceea ce privete btile inimii sale. Dac presupunei c i putei citi gndurile s-ar putea s v nelai. Pentru a contracara aceast dificultate, putei folosi cuvintele mpachetate. Le-am denumit cuvinte mpachetate deoarece este ca i cum ai avea un pachet ce are pe el o etichet. Ajunge la voi n birou de la UPS iar pe etichet se poate citi, experien. Ce nseamn cuvntul experien? Este foarte vag. Pentru c nu se refer la o persoan anume, experiena poate semnifica loc, timp, lucru sau aciune. Nu este foarte specific n termenii lucrurilor specifice pe care le poi semnala n via. Deci avei acest pachet i nu tii ce este n el, numai dac deschidei pachetul i l mpachetai n condiiile specifice persoanei, locului, lucrului, timpului sau aciunii. Nu tii ce este n acel pachet. Uneori denumesc aceste cuvinte, cuvintele lui Ronald Reagan, deoarece ele sun att de exact dar nu nseamn cu adevrat nimic. Probabil c ai nvat n cadrul seminariilor de consiliere s fii concrei i exaci i foarte senzoriali. Este o idee super i cu siguran c i are locul su. M gndesc c aceast tehnic este exact opusul aceleia. i exist un timp cnd suntei confuzi ca naiba i acesta este timpul s fii al naibii de confunzi. Este timpul s fii confunzi atunci cnd dorii s oferii posibilitatea pacienilor de a-i crea propria lor experien i cnd nu dorii s afectai experiena pacienilor prin cuvintele pe care le folosii. Chiar dac aceste cuvinte neclare nu sunt n totalitate fr sens, fr coninut, ar fi mai degrab precum Garrison Keillor n Prairie Home Companion sau oricare dintre acele vechi programe de teatru radiofonic. Vei avea intenia s dai destule detalii pacienilor 33

pentru ca acetia s-i creeze propria lor experien i pentru a-i ghida ntr-o direcie sigur. Nu vei spune: Putei s v gndii la orice, oricnd, oriunde aceasta este un pic cam prea vag. Le vei vorbi despre lucruri oarecum specifice-rsuntoare i apoi le canalizai experiena, le ghidai asociaiile ntr-o anumit direcie. Vei direciona un pic activitatea lor interioar, fr a v impune voi foarte mult. Aceasta este ceea ce face Garrison Keillor. Dac ai vzut filmul Lacul Wobegon, ai fost probabil un pic dezamgii deoarece vi s-a dat destul pentru a v crea propriile idei i imagini despre Lacul Wobegon. Aceasta este ideea i aici s dai pacienilor destul cluzire i un contur astfel nct ei s se poat simi n interiorul contextului, ca fiind al lor i s l coloreze cu propriile lor culori. O alt modalitate de a face acest lucru este aceea de a include opoziia, sintagma, sau nu. Dac simii c persoana st relaxat ai putea spune, i putei sta ntr-un mod foarte confortabil dar s nu v simii confortabil. Sau dac spunei ceva care sun concret i primii un rspuns de la pacient, asta v arat c nu este corect pentru el i putei corecta incluznd posibilitatea opus. Deci dac vi se ntmpl s spunei i stai acolo foarte confortabil i remarcai sprncenele ncruntndu-se, putei spune sau poate c nu v simii foarte confortabil, nu tiu. Le putei da permisiunea de a se simi confortabil sau neconfortabil, sau ambele. Vom mai detalia acestea atunci cnd vom vorbi despre logica transei.

ntrebrile clieu ale lui Erickson

Erickson utiliza uneori ntrebrile clieu. ntrebrile clieu sunt mici fraze la sfritul propoziiilor care transform afirmaiile n ntrebri. Vei auzi aceasta ntr-unul dintre exemplele pe care le vom vedea, atunci cnd Erickson i spune subiectului: i te simi foarte confortabil, nu-i aa? Erickson s-a gndit c este foarte important s includ NU-ul n acelai timp cu DA-ul. El s-a gndit c terapeutul ar spune NU-ul nainte ca subiectul sau clientul s aib ansa s o fac. I-am vzut pe terapeuii Milan Family fcnd 34

prezentri legate de propria lor metod folosit n lucrul cu familiile i cnd au dat o interpretare, au spus: Deci Jony, el are n grij ntreaga familie, nu? De ndat ce spuneau ceva, ei reluau. El ofer stabilitate familiei, nu?. Britanicii au o fraz similar, Nu-i aa?; francezii au Nest-ce pas? Voi pune prima caset din hipnoza ericksonian. Scopul meu n ceea ce privete ascultarea i vizualizarea acestor casete i videocasete este de a oferi o varietate de stiluri i de oameni drept modele i nu doar propriul meu stil, pe care l vei vedea n demonstraii. Nu vreau s plecai de la acest seminar ca nite clone fie ale lui Bill OHanlon, fie ale lui Milton Erickson. Aceasta nu este dect o orientare general i mi-ar face plcere s v gsii propriul vostru stil. n primul exemplu l vei auzi pe Erickson iar caseta nsoete cartea ,,Realiti Hipnotice. Ernie Rossi l-a nregistrat pe Erickson n timp ce lucra cu Sheila Rossi, care a devenit apoi soia lui Ernie. Sheila era tot psiholog iar numele su de familie era tot Rossi, aa c atunci cnd l vedei pe Erickson nghiontindu-l pe Ernie Rossi ntre coaste spunnd, Acum, tu, doctor Rossi, privete-i faa, este un mesaj dublu: ctre Ernie pentru a observa i ca o sugestie disociativ pentru Sheila. n acest exemplu vei putea auzi unele elemente despre care noi am discutat: centrarea ateniei, ghidarea asociaiilor i subnelegerea anumitor lucruri cu ajutorul vocii i folosind acele cuvinte vagi i goale. Sheila a venit s nvee hipnoza, dar spre deosebire de soul ei, Ernie, cruia i place s nvee teoretiznd, ea dorete s nvee experimentnd. Ea vrea s nvee de la A la Z hipnoza, deci ce face Erickson? O duce napoi la ceva din copilria ei, aceasta este metoda evocrii, i spune c a fost capabil s nvee cum s recunoasc toate aceste litere i le-a nvat, a nvat un lucru complicat, le-a nvat att de bine nct au devenit automatisme pentru ea, aa nct are imagini mentale perfecte i deci poate rechema toate acele imagini oricnd are nevoie de ele. Aceasta tinde s fie o evocare a unei experiene timpurii, pe care Sheila o poate folosi spre a nva acest lucru nou care este foarte complicat, dar pe care l poate nva automat, n mod contient.

Caseta audio 1: Milton Erickson Inducia de baz

35

 Privete la cel mai ndeprtat i mai de sus col al acelui tablou. Acum, tu, Dr. Rossi, privete-i faa. Cel mai ndeprtat i mai de sus col al tabloului. Acum voi ncepe s-i vorbesc. Cnd ai mers prima oar la grdini, la coala primar, aceast problem a nvrii literelor i a numeralelor prea a fi o sarcin de nebiruit. A recunoate litera A, s spui un Q pentru un O a fost foarte, foarte dificil. i apoi literele de mn i de tipar erau att de diferite. Dar ai nvat s-i formezi o imagine mental de un anumit fel. La timpul acela nu ai tiut asta, dar a fost o imagine mental permanent. i mai trziu, la liceu, iai format alte imagini mentale ale cuvintelor sau tablourilor din fraze. i-ai format din ce n ce mai multe imagini fr s tii c formai imagini mentale. Tu poi rechema toate aceste imagini. Acum poi merge oriunde doreti i s te transpui pe tine nsi n orice situaie. Poi simi apa. Ai putea dori s noi n ea Sugestia este foarte permisiv, ea nu va merge nicieri, nu se va transporta pe sine, nu va simi apa, nu va nota n ea, acestea sunt toate posibiliti i ea ar putea alege pe oricare dintre ele sau ar putea s nu aleag niciuna. Poi face orice doreti Aceasta este o expresie bine primit de pacient i n mod special modul n care el o spune sun ca remarca unui copil mic, nu-i aa?- declarnd: Pot face tot ce vreau. Este ca i cum a presupune din nou c Sheila este pe cale s se ntoarc / s regreseze la copilrie. Acest timp a fost evocat folosind anumite cuvinte, anumite fraze i tonaliti expresive. Nici mcar nu trebuie s-mi mai asculi vocea pentru c incontientul tu o va asculta. Incontientul tu poate ncerca orice dorete. Dar mintea ta contient nu va face ceva important. Vei remarca faptul c mintea ta contient este ntrun fel preocupat din clipa cnd pleoapele tale se menin tremurnde. i-ai

36

modificat ritmul respiraiei. i-ai modificat pulsul. i-ai modificat presiunea sngelui. i fr s tii ai prezentat imobilitatea pe care un subiect hipnotizabil o poate prezenta Acest ultim mic segment introduce urmtoarea pies despre care doresc s v nv i ea const n folosirea a ceea ce eu numesc scindare/separare. n baza acestui aspect particular al scindrii ne vom concentra n folosirea ei n inducie, dar mai trziu o vom folosi n alte zone ale hipnozei i hipnoterapiei.

Disocierea

Disocierea reprezint diferenierea ntre dou lucruri ce nu au fost percepute nainte ca separate ci erau percepute ca un tot unitar. n mod tipic, disocierea care a fost propus n inducie n aceast abordare particular este o disociere ntre mintea incontient i mintea contient. Vreau s reinei c acestea sunt disocieri i distincii lingvistice i nu distincii n plan real. S-au fcut o mulime de autopsii i niciodat nu s-a descoperit vreo minte incontient sau contient n interiorul nimnui. Este ca n cazul creierului drept i creierului stng. Au gsit acolo doar mici pliuri. Distincia, creier drept sau creier stng este fcut de oameni la nivelul limbajului, biologic ns nu s-a putut realiza aceast distincie. Cei care au realizat aceast distincie au fost oamenii. Este precum n Analiza Tranzacional (T. A.). M-am amuzat ieri deoarece cnd era la mod T.A., ca i cum oamenii ar fi venit la mine n birou i ar fi vorbit n termenii analizei tranzacionale. Era ca i cum ar fi avut tatuate pe ei trei cercuri mici: printele, adultul i copilul. Dar aceste cercuri nu au fost gsite niciodat la autopsie i deci, nu sunt reale. Nu exist prini n interiorul vostru. Este o distincie la nivel lingvistic. Ar putea fi o modalitate folositoare pentru a face distincie n experiena voastr. Descartes a propus separarea minte / corp i 37

muli oameni au acceptat-o, dar n lumea real nu exist o asemenea separare de tipul minte / corp . Deci, acest ntreg format din contient i incontient va fi propus pentru prima oar ca o disociere, apoi ne vom ndrepta n direcia minii incontiente, dup care dorim ca subiecii s revin din trans i ne vom orienta n direcia minii contiente. Mai nti propunem o disociere i facem aceasta la nivel verbal i nonverbal, dar ascultai i privii cum fac eu asta: CONTIENT POATE C NU TII CU ADEVRAT CE NSEAMN S INTRI N TRANS, mintea ta incontient poate c are deja o serie de experiene legate de intrarea n trans. DECI CONTIENT POI STA ACOLO, NTREBNDU-TE DAC ETI PE CALE S INTRI N TRANS i mintea ta incontient ar putea deja s te ajute s intri n trans. Ceea ce am fcut a fost s v vorbesc ca i cum ai avea dou pri, contient i incontient dar, n acelai timp, am fcut-o nonverbal i verbal. Am fcut asta nonverbal, folosindu-m de mintea contient de aici (aplecare ctre partea dreapt ) i de mintea incontient de aici ( aplecare ctre partea stng ). Mintea contient cu aceast tonalitate a vocii, cu aceast valoare a vocii, aceast expresie facial, i aceast locaie special i tonalitate vocal pentru mintea incontient. Voi nu trebuie s v strduii s o facei ntr-un mod particular. S-a ntmplat pur i simplu ca eu i cei mai muli dintre cei care au studiat cu Erickson s o fac astfel, deoarece am stat n faa lui, iar aproape de sfritul vieii sale, cnd era cu adevrat infirm din cauza efectelor poliomielitei i unii muchi s-au deterioart, fcea acest lucru. Erickson a nvat de timpuriu s-i foloseasc vocea n cadrul carierei sale ntrun mod foarte precis. Aa c, mult mai trziu, cnd ar fi avut un spasm muscular, iar corpul su s-ar fi micat ncoace i ncolo n mod incontrolabil, a nvat s foloseasc aceste reacii pentru a marca i a accentua lucrurile spuse de el. El avea un spasm i vorbea despre mintea incontient de aici. Avea un alt spasm muscular i vorbea despre mintea contient de aici. Aceia dintre noi care au stat n faa lui n trans ani sau luni sau zile sau orict o fi fost, au dezvoltat acest tip de micare rapid i model ericksonian, pe care l facem aa cum

38

am fost modelai dup aceast tehinic particular. Ca i cum Ray Charles ar induce o trans, vorbind de mintea incontient de aici i de mintea contient de aici o distingem verbal i nonverbal. Inducem transa, apoi ne ndreptm de aici spre trmul incontientului pentru un timp i vorbim de incontient folosind acele tonaliti vocale incontiente, volum i expresii faciale pe care eu le-am folosit. Iar apoi, cnd este timpul s revii din trans, revenim la mintea contient. ntr-o manier similar, ncepem iniial cu o centrare extern a ateniei i cu o concentrare pe aici i acum, dup care mergem spre a direciona centrarea ateniei ctre interior. i n schimbul lui aici i acum, mergem ctre acolo i atunci orice loc, altul dect aici, n orice timp, altul dect acum, trecut sau viitor. Putei direciona atenia pacienilor ctre o concentrare interioar, spunnd: Probabil c nu ai remarcat nc o senzaie particular de cldur ntr-una din minile dumneavoastr sau n ambele. nchiderea ochilor n mod automat direcioneaz atenia voastr ctre interior i asta pentru cei mai muli oameni. Acolo i atunci pot fi ieri sau atunci cnd ai avut patru ani, sau peste dou sptmni de acum ncolo orice timp, altul dect aici i acum. Pot s v spun o poveste despre cum ai nvat s scriei, ct de greu a fost iniial s ii acel creion i s faci acele linii ct mai corect. Cum la nceput, b i d preau a fi la fel i erau uor de confundant, n timp ce acum nici nu m gndesc care este care, ele vin automat. Experiena de zi cu zi a nvrii de a identifica literele alfabetului s-a petrecut pentru toi n copilre (numai dac nu ai nvat de curnd s citii). i astfel, povestea direcioneaz atenia persoanei ctre un timp din trecut, separnd-o de prezentul acum i aici. De asemenea, putem face o separare ntre acum, cnd problema este prezent, i un timp din viitor cnd problema nu mai este prezent. ncepem s ne orientm n acea direcie din punct de vedere interior, acolo i atunci, i pe lng asta, cnd e timpul s revenim din trans, ne orientm ctre direcia opus i aducem clientul napoi ctre o mai mare centrare LIPSA PG 33 37 chiar nu tiu cu adevrat dac tu crezi n mod contient c poi intra n trans, nu tiu cu adevrat dac tii sigur ct de adnc poi intra n trans. i dac tii cu adevrat

39

ct de repede poi intra n trans. Ce am spus? Tocmai am vorbit despre scepticismul lor, dar cuvintele pe care le-am accentuat sunt: a intra n trans; a intra adnc n trans, a intra repede n trans, a intra n trans. La un anumit nivel doar am reflectat scepticismul lor contient, iar la un alt nivel le-am dat sugestii legate de intrare n trans. Sper c nu trebuie s v conving c aceast tehnic este dat spre a fi folosit n beneficiul clienilor i nu n beneficiul vostru. Am fost odat la un trg de mrfuri i m plimbam n jurul a ceea ce mai degrab prea a fi un garaj ca loc de vnzare, dar existau i unele expoziii comerciale. Un biat vindea cuite, un fel de cuite Ginsu. Avea un mic microfon fr fir i fcea aceast demonstraie. El spunea: Doamnelor i domnilor, mnerele acestor cuite, chiar dac sunt din plastic, sunt foarte rezistente. n acel moment a luat un ciocan i a lovit cu putere mnerul. Ciocanul a ricoat. Destul de impresionant. Era nconjurat de acea mulime vrjit. Eu stteam n spatele mulimii urmrind strategiile lui de vnzri. Apoi a continuat: Doamnelor i domnilor, dac luai acest cuit i l punei n dispozitivul de mrunit resturile menajere i pornii acest dispozitiv, tii ce se ntmpl? (V imaginai c va spune c nu se ntmpl nimic, cuitele rmn intacte). n schimb el spune, cu o voce foarte dramatic: Doamnelor i domnilor, l mestec! Am fost att de ocat nct, n sens figurat, am srit napoi i m-am uitat s vd dac altcineva a remarcat ceea ce el doar spusese, dar cu toii erau vrjii de jocul su, iar el a mers mai departe ca i cnd nimic nu s-ar fi ntmplat. Am nconjurat trgul de mrfuri i cnd am revenit, el fcea acelai joc folosind exact aceleai cuvinte. Cnd a trecut de partea de nceput, l-am ascultat ca s aud dac face la fel i a spus: l mestec! L-am privit i i-am prins privirea pentru un moment, pentru a vedea dac tia ceea ce face dar prea s nu aib nicio idee. Dar tia destul de bine s fac asta n acelai fel de fiecare dat, deoarece vnduse destule cuite. El a accentuat cuvintele l mestec ( asemntor cu alegei) n aceast prezentare fonetic particular. Cumprai acest cuit, alegei-l. El nu a realizat c fcea asta. Nu vreau s fac reclam pentru a folosi asta, dar dac vei ncerca s vindei lucruri care sunt n beneficiul clienilor, care s-i ajute s-i ating scopurile, atunci nu am obiecii etice n utilizarea acestei tehnici. De aceea cred c este important s folosii aceste tehnici, absolut toate, ntr-o manier etic. Ce neleg prin etic este s-i influenai nu n beneficiul vostru ci n beneficiul lor. Desigur vei avea i voi un beneficiu dac lor le este

40

bine, dar spun s nu folosii tehnicile numai sau n principal n beneficiul vostru, ceea ce presupune s-i punei s fac lucruri pe care ei nu vor s le fac sau s fac lucruri care nu le sunt potrivite lor. Tehnica combinrii este ultimul element de baz din list. Acestea sunt pietrele de temelie pe care le vei folosi i le vei pune laolalt astzi n inducerea transei. Poate c acum, pare un pic copleitor, dar mi dau cuvntul c n curnd vei folosi aceste elemente pe msur ce vom face nite exerciii ce vor ncorpora aceste elemente, unul cte unul, n repertoriul vostru. Ceea ce am ncercat s fac n aceast introducere este s demistific inducia hipnotic pentru voi. Uneori, nici nu sunt sigur mcar c hipnoz este cel mai potrivit cuvnt pentru a descrie ceea ce facem n timpul acestui proces. Probabil centrarea pe soluii n munca interioar ar fi un termen mult mai bun, dar am fost pregtit n tradiia hipnozei, aa c am denumit acest proces hipnoz. Uneori Erickson face ceea ce denumete inducie conversaional sau non formal. Aceasta are loc atunci cnd inducia se intercaleaz ntr-o conversaie obinuit sau n timpul unui curs. Asculttorii nu sunt chiar alertai de faptul c inducia se petrece. Dac ascultai multe dintre cursurile lui Erickson, vei auzi multe dintre elementele pe care vi le-am predat n aceast diminea, intercalndu-se n structura cursului su. Rareori fac acest tip de inducie deoarece am oarece obiecii etice, dar muli ericksonieni o folosesc. Deoarece induciile conversaionale nu includ elementele ritualizate aa cum fac cele mai multe inducii formale (precum statul ntr-un scaun, nchiderea ochilor, ntoarcerea privirii ctre interior, respiraia profund, etc), aceast tehnic arat ct de vagi sunt graniele acestui lucru pe care noi l denumim hipnoz. Multe persoane, cnd nva pentru prima oar hipnoza, cred c este asemntoare tehnicilor de relaxare sau celor de imagerie dirijat i sunt de acord c mult vreme persoanele care au experimentat acele tehnici sfresc prin a intra n trans, dar cred c este cumva diferit s intri n trans, transa deosebindu-se de acele abordri. Ne adncim n trans mai mult, pe msur ce naintm n ea. n aceast diminea am trecut printr-o mulime de elemente de baz ale induciei centrate pe soluii. Pentru aceia dintre voi care iau notie pas cu pas, am aici ceva care v-ar putea ajuta s v facei o imagine. Am denumit aceast list Ghidul lui Hitchhiker

41

spre Hipnoz. Asta ca s v ajute s v amintii s nu intrai n panic (i s v aduc prosopul dac cunoatei referinele literare). A putea-o denumi Lumea Transei cu 5 $ pe zi, dar m-am gndit c ar fi fost prea neserios, iar voi tii ce colar serios sunt eu.

Ghidul lui Hitchhiker spre Hipnoz

Pasul 1. nltur presiunea i valideaz persoana acolo unde se afl ea / el i acolo unde va fi Dai-le persoanelor permisiunea de a simi / de a gndi / de a experimenta orice triesc c sunt i ce ar putea fi n viitor. EXEMPLE: Permite-i doar s fii aa cum eti. Dac eti nervos, este n regul. Nu trebuie s fii relaxat pentru a fi n trans. Nu trebuie s asculi sau s crezi tot ce spun eu. Dac v rspund ntr-un fel sau fac ceva ce pot crede c este greit sau confuz, validai acele lucruri i includei-le n cadrul transei. EXEMPLE: Foarte bine. Poi deschide ochii oricnd doreti i poi privi n jur. Poi dori s-i nchizi din nou sau doar s-i lai deschii i s rmi n trans, aa cum i este mai confortabil ie. Pasul 2. Dezvolt un ritm Vorbii numai atunci cnd persoana expir. Chiar dac v scap o expiraie sau dou, ncepei s vorbii din nou pe expiraie.

42

Pasul 3. Creai expectana de a rspunde la trans i sugerai Presupunei c persoana va intra n trans i va primi rezultatele proiectate n viitor. EXEMPLE: Nu tiu ct de repede sau de adnc vei intra n trans. Fiecare persoan este diferit sau Poi remarca sau poi s nu remarci cnd ai nceput prima oar s te relaxezi mai mult i s te simi mai confortabil. Pasul 4. Sugerai cteva schimbri automate. EXEMPLE: Cu timpul, mna ta poate ncepe s urce n mod automat, doar cte un pic, sau Poate c ai experimentat senzaia de amorire n cteva pri ale corpului tu. Aceast senzaie de amorire poate crete pn cnd o remarci cu adevrat. Pasul 5. Odat ce ai primit un rspuns, validai, extindei, i direcionai schimbarea ctre scop. EXEMPLE: i pe msur ce mna urc, tu poi intra mai adnc n trans i chiar s devii mai relaxat. Pasul 6. Invitai persoana s ias din trans i sugerai-i rezultatele pozitive viitoare EXEMPLE: Acum, n ritmul i n viteza ta, poi reveni din trans i s te reorientezi tot drumul, lund cu tine orice resurs sau nvtur de care ai nevoie i abilitatea de a intra n trans pe viitor uor i repede.

43

A dori s mai fac o remarc nainte de a lua o pauz i de a merge mai departe la demonstraii. Am nvat ceva foarte important din practica mea terapeutic, n general din practicarea hipnozei centrate pe soluii i acest lucru se refer la puterea dat oamenilor prin permisiune i validare, pentru a-i ajuta s mearg mai departe. Aa cum tii, Analiza Tranzacional vorbete despre modul n care uneori noi ne conducem viaa dup scenarii i reguli. Regulile sunt idei cum ar fi: Trebuie s fii perfect, Niciodat nu vei fi destul de bun, Nu este n regul s fii furios, Bieii mari nu plng, etc. Ideea este c acei clieni preiau aceste concepii i acioneaz ca i cum ele ar fi adevrate pn cnd acetia se dezlipesc de aceste idei. Ei bine, aceast modalitate de inducere a transei parcurge uneori un drum lung ctre a nu face aceste reguli, datorit permisivitii sale. Este o permisiune care pare a trece dincolo de raional, realiznd astfel c regulile nu sunt neaprat adevrate pentru voi. Aceast abordare pare a identifica regulile n mediul n care ei locuiesc, la nivelul incontientului persoanelor, la nivelul corpului lor. Am nvat c aceast abordare inclusiv, permisiv nu numai c ndeprteaz presiunea resimit de oameni de a executa sau de a face bine, care, pentru ei, poate interfera cu inducerea transei, dar poate fi terapeutic n general pentru c le ofer un spaiu, un timp i o relaie n care ei nu trebuie s fie conform unei reguli sau nu sunt dominai de regulile lor. De obicei, includ permisiunea de a simi sau de a experimenta ceva i permisiunea de a nu simi sau de a nu experimenta orice. Spunndu-le unor persoane: Te poi simi bine aa cum eti, fr a face asta ntrun anumit mod particular. Nu exist o cale bun sau greit de a intra n trans. Poi fi relaxat dac te simi relaxat, dar nu trebuie s fii relaxat. Poi s fii atent la cuvintele mele sau poi s nu le dai atenie, le poi oferi un sens general al validrii, al acelui n regul. Am nvat aceast senzaie de putere cnd am lucrat cu un client care avea obsesii scitoare, teribile. Se simea foarte rar, dac se simea, eliberat de ele. Fusese pentru un timp la un expert psihanalitic n tulburri obsesiv compulsive, care a afirmat c este cel mai ru caz de obsesie pe care l-a avut vreodat. Am folosit hipnoza cu acel brbat i din a doua edin, ncepuse s dezvolte transe grozave. La a treia sesiune, mi ncepusem inducerea transei cu un joc obinuit: Poi fi aa cum eti, simind ceea ce simi, gndint ceea ce gndeti, obsedat de ceea ce te

44

obsedeaz i trind ceea ce trieti. Nu este nimic special de fcut pentru a intra n trans, nu exist o cale bun sau o cale greit de a intra n trans. Deci, permite-i s fii ceea ce eti, fcnd ceea ce faci, ngrijorndu-te c nu vei intra n trans. n acel moment, ochii si s-au deschis i doar a spus: De asta am venit aici. S intri n trans , vrei s spui? am ntrebat eu. Nu, mi-a rspuns el, S aud acele cuvinte. Mi-a explicat mai trziu c a fost singura dat n viaa lui cnd a putut scpa de raionamentul teribil c i desfura n mod constant viaa incorect. C deseori, n timpul unor pri ale transei, se simte eliberat i de obsesii. Acest raionament al validrii i non judecrii este, n parte, ceea ce m-a atras pe mine la activitatea hipnotic a lui Erickson. Hipnoza este vzut adeseori ca manipulatoare. Folosit cu mult respect, cred c este exact opusul. Confer putere i poate elibera oamenii de manipulare.

45

CAPITOLUL 2

46

DEMONSTRAII, EXERCIII I EXEMPLE DE INDUCII

Acum, pentru c ai ascultat cteva exemple de inducii i ai nvat elementele induciei, este timpul s fac o demonstraie pentru voi. Aceasta va reuni toate elementele nvate, pentru c acum s-ar putea s vi se par asemntoare cu cartea pe care a vzut-o prietenul meu, Jim Wilk, ntr-un magazin destinat jocului de golf i care avea titlul ,,365 De Lucruri Care S V Aminteasc Micrile n Golf. Scopul exerciiilor i demonstraiilor ce vor urma este acela de a pune laolalt aceste elemente ntr-un mod ct mai armonios. Mai trziu putei aduga partea artistic i cea poetic. Mine vom aduga direcia de urmat i tehnicile terapeutice. Ceea ce a vrea este ca cineva s vin i s se aeze pe acest scaun, cineva care va dori s experimenteze transa. Poate fi cineva care nu a mai experimentat transa nainte i este curios i interesat s afle ce poate fi aceast experien, sau poate fi cineva care a mai fost n trans nainte.

Demonstraia 1 : Inducia de baz

(Dennis s-a oferit ca voluntar) BILL: OK Prima ntrebare pe care am s o pun este: Ai mai fost vreodat ntruna din aceste transe formale? DENNIS: Da BILL: Suficient de mult, de cteva ori ? DENNIS: De cteva ori. BILL: Pori lentile de contact? DENNIS: Nu.

47

Doar o remarc tehnic, de obicei, cu progresele fcute n domeniul lentilelor de contact, subiecii le pot pstra n timpul transei, dar uneori, oamenii poart din cele vechi, sau din cine tie ce motiv, doresc s le ndeprteze. Ar fi probabil o idee bun s le oferii posibilitatea de a le ndeprta, chiar dac vor clipi destul de des, sau s-i in ochii deschii, dac pstreaz lentilele. BILL: OK. Cnd ai fost nainte n trans, de obicei ai stat pe scaun, ai inut ochii nchii sau deschii? DENNIS: De obicei stnd pe scaun cu ochii nchii. BILL: De obicei cu ochii nchii. i ai avut vreodat vreuna din aceste experiene hipnotice precum levitaia minii sau a braului, amnezie, distorsiunea timpului sau ceva de genul sta? DENNIS: Amnezie, cred BILL: Crezi, ai avut-o dar ai uitat. (Rsete) DENNIS: Poate levitaia minii, nu-mi pot aminti(Rsete) BILL: OK. Probabil levitaia minii. n regul, deci chiar nu tii. Bine. Presupun c cea mai bun cale de a ncepe, este exact aceasta, cu braele ncruciate i cu minile ncruciate. i de obicei le spun oamenilor asta nu pentru c trebuie s fac aa, deoarece tu poi intra n trans n orice mod doreti, dar dac i ii picioarele ncruciate sau indiferent cum, atunci uneori picioarele tale vor adormi n timp ce tu eti n trans, ok? Dac eti pe cale s nchizi ochii, o poi face la fel de bine acum; i ca eu s-i reamintesc c nu exist o modalitate anume, bun sau rea, pentru tine de a intra n trans ... iar ceea ce ai tu de fcut este s faci orice, triete orice i s incluzi n experiena ta ceva ce ar fi putut fi o confuzie, rezisten, sau dificultateaa nct s poi n felul tu s-i gseti propria ta cale de a intra n trans. Transa fiecrei persoane este unic, precum amprentele degetelor lor i fiecare trans este unicfoarte bine fcnd orice adaptri sunt necesare, pentru a fi confortabil... adaptri fizice adaptri psihologice adaptri emoionale aa nct s poi include n mod contient orice ai nevoie s incluzi n gdurile tale, sentimentele tale, senzaiile tale, poi fi distras de sunetele din jurul tu, distras de propriile tale gnduriaa nct mintea ta incontient poate crea o experien hipnotic pentru tine, care s i se potriveasc i nu uita s-i dai permisiunea de a

48

rspunde aa cum rspunzi i s te validezi pentru acele rspunsuri i s nu trebuiasc s mergi mai adnc n trans dect dac i este permis n acest moment. Deci, i poi permite s intri n acel tip de trans care i se potrivete...i la nceput, n mod incontient, poi include gndul c nu poi intra n transa pe care tu o doreti sau c te-ai putea strdui att de mult nct vei fi pe cale s intri n trans. Deci nu este nimic special, de care tu s ai nevoie pentru a intra n transi, pe msura ce timpul trece, poi intra i mai adnc sau te poi decoperi mergnd i mai departe pentru ca apoi s revii un pic, apoi vei merge chiar mai adnc, vei reveni un pic mai mult i te vei rentoarce n trans. Sau te poi regsi stnd la acel nivel, care ar fi confortabil pentru tine, nu tiu exact. Uneori, cnd oamenii sunt n trans i din afar par a se simi confortabil, mai trziu mi spun c le btea inima, c sau simit un pic neconfortabil, aa c dac oricare din aceste lucruri se ntmpl, le poi include n experiena transei i ce poi tri n trans?... ce ai trit n trans nainte, sau ceva diferit. Eu simt ceva schimbndu-se n percepia mea pe msur ce naintez n trans. n trans poi schimba timpul. Cnd eram copil, am mers la o coal catolic i acolo era o atmosfer ct se poate de opresiv i abia ateptam s ies din clas zilnic la ora 3,00. i tot timpul mi se prea c ultima jumtate de or, de la 2,30 pn la 3,00, era cea mai lung jumtate de or a zilei, mai ales de cnd aveam n faa clasei un ceas uria ale crui brae preau a fi lipite la o anumit or, ceea ce biatului care sttea n banc, i se preau a fi ore i ore, dar care probabil nu erau dect cteva minute pe ceas. Ceea ce nu am realizat la acel moment a fost c am nvat multe care mi-au prins bine mai trziu, cnd am dorit s folosesc distorsiunea timpului n hipnozc uitndu-m la acele brae ale ceasului fixate la cifra 6 i srind apoi trei minute i fixndu-le pe ora 2,33, pentru ca apoi n cteva secunde s sar mai sus cu un alt minut, nvam cum s modific timpul, s dilat timpul aa nct aveam tot timpul de care aveam nevoie n trans pentru tririle pe care mi le doream n trans. De asemenea, am nvat cum s-mi distribui atenia, deoarece o parte a minii mele era ndreptat ctre ceasul din faa clasei, o alt parte a minii era ndreptat la ceea ce se ntmpla n clas, la predat, la activitate, iar o alt parte a minii anticipa ceea ce voi face dup ce voi pleca de la coal. Exact libertatea i joaca pe care le-a tri. Deci n trans poi modifica timpul pentru a fi sigur c ai tot timpul subiectiv de care ai nevoie i care este diferit de timpul real. Deoarece timpul calendaristic i timpul real sunt diferite. Anul trecut, cnd am zburat napoi din Australia, cpitanul ne-a spus la interfon, n dou

49

minute va fi ieri. Dac nu v-a plcut srbtoarea de Pate pe care ai avut-o anul acesta, putei avea nc una. Deci timpul calendaristic este diferit de timpul interior. Timpul real este diferit de timpul interior iar acolo, n interior, tu poi avea tot timpul de care ai nevoie mi-ai spus mai devreme c ai experimentat levitaia minii, levitaia braului. i cred c n trecut, n vieile noastre, nvm s ne micm ntr-un mod diferit de modurile contiente n care nvm s ne micm mai trziu... ca i copil, ca i infant... dac ai observat vreodat bebeluii, ei i mic minile ntr-un mod spasmodic, mai brusc, iar cercetrile indic faptul c ei nici mcar nu tiu c atunci cnd le trece o mn prin fa, acea mn le aparine deoarece ei nu au nc simul diferenierii, ei nu fac aceast distincie. Mna trece prin faa lor i dup un timp neleg c este corelat cu un anumit simmnt n corpul lor i destul de curnd . nva s ating lucrurile. Deci acele experiene timpurii ale micrii pot fi germeni pentru aceast urcare automat, care ulterior, atunci cnd mna ncepe s urce din propria sa iniiativ, devine levitaia minii, levitaia braului, aceasta n timp ce mintea contient nu dorete cu adevrat s execute aceast levitaie. Foarte bine... i de obicei ceea ce sugerez este ca mna s urce pn la faa ta, dar ea nu trebuie s fac asta, dar poate urca pn la faa ta din proprie iniiativ. i tu n mod contient poi monitoriza aceasta sau remarca asta, ori te poi lsa purtat n alt parte n voia propriilor tale gnduri sau experiene, iar acea mn poate continua i braul poate continua s se ridice ctre faa ta i de obicei sugerez c aceast micare este legat de ceva ce tu ai trit ca experien. Cum mna se ridic, cum braul se ridic i i atinge faa, sau cum ridicarea lui de la coaps la fa poate fi legat de aciunea de a lucra la o problem pe care tu ai vrut s o lucrezi, obinnd o nou perspectiv asupra lucrurilor pe care ai vrut s le vezi dintr-o nou perspectiv . crend puin mai mult posibilitate de alegere n legtur cu o anumit zon n care i-ai dorit s ai mai mult posibilitate de alegere, sau doar nvnd s mergi mai adnc, aa cum mna i braul se ridic n felul lor, cu propria lor vitez i cu propria lor msur i o vei ridica mereu spre fa. i poate c tu nu tii cu adevrat, n mod contient, dar corpul tu tie, mintea ta incontient tie ct de sus va urca mna ta. Exist o expresie veche cum c mna dreapt nu tie ce face mna stng. Aa c poate fi aceast situaie iar ceea ce descoperi este c mna dreapt ncepe s urce i ea, dei poate s n-o fac, este doar o posibilitate. Uneori, ceea ce descoper oamenii este c minile ncep un fel de ntrecere n drumul ctre faa lor, cred c acest lucru este

50

interesant de trit, de aflat ritmul n care se mic minile, pentru c mereu am crezut c, dac ar fi s ai o competiie cu tine nsi, ai putea face n aa fel nct s ctigi prin orice mod. Deci, indiferent care mn ctig, tu ctigi prin faptul c ai nvat transa, experiena transei, ori dac mna dreapt continu s urce, atunci poi avea o experien pe care ai dorit s o trieti n trans. i i pot oferi o alt invitaie n timpul transei i invitaia este de a face una sau ambele mini s amoreasc, experien denumit n hipnoz anestezia mnu. Anestezia mnu este ca i cum i-ai pune o mnu care are n ea anestezic local ce face ca mna s fie rece sau amorit sau separat, chiar izolat .... pentru c, la nceput, n timpul levitaiei minii i a braului te poi simi un pic dezarmat, pn cnd vei nva s te simi confortabil cu aceasta sau chiar separat (izolat) de ea. Pot trece pe deasupra i pot atinge una din minile tale uor iar tu poi simi atingerea sau poi s nu simi atingerea dar efectul ulterior al acestei atingeri se poate transforma n amoreal sau rceal ce se poate produce n mod surprinztor n cealalt man sau deja s-a ntmplat ntr-una sau n ambele mini. i pe msur ce mna continu s urce ctre faa ta, nvei mai multe despre abilitatea ta de a rspunde i despre ncrederea n tine la nivele mai adnci, la nivel incontient i te simi mult mai liber s lucrezi cu tine nsui n loc s lupi mpotriva ta. Te pui de acord n mod contient i incontient ca i cum ai alinia toate porile ntr-o ecluz i lucrurile sunt aliniate ntr-un mod nct ecluza se deschide i tii unde sunt acele mini chiar acum? i tii ct de departe se vor mica minile, ct de mult? Iar atenia ta se poate mpri ntre ceea ce doreti tu s trieti ca experien, ceea ce experimentezi i ... neatenie. Ca acele experiene principale...., iar tu poi s te validezi pentru rspunsurile pe care le dai ... e foarte bine s rspunzi ntr-un fel care i este cu adevrat potrivit la nivelul care este potrivit pentru tine ca s te ajute s nfruni lucrurile ntr-un mod diferit, s pui incontientul tu s te ajute s mergi spre scopurile propuse atunci cnd cltoresc cu avionul intru n transa mea de cltorie dau drumul la muzic sau citesc sau scriu urmtorul lucru pe care-l tiu este c am ajuns la destinaie. Pot chiar nva s m retrag n mine, s-mi port de grij n modaliti diferite i s acionez adecvat, este ca atunci cnd mergi la servici pe acelai drum n fiecare zi tii c vei ajunge acolo ntr-un fel dar nu recunoti ntotdeauna toate decorurile i nu-i aminteti c ai semnalizat trecnd pe o alt band, dar cumva ai o vag amintire c trebuie s fi acionat corect, deoarece se pare c ai ajuns ntreg la serviciu, te simi destul de

51

confortabil fr s observi ce ai fcut, unde ai fost. Acum, datorit cadrului temporal, ceea ce i sugerez este s iei cam un minunat sau dou de timp real, tot att de mult ca i timpul intern subiectiv de care ai nevoie spre a-i completa experiena transei de astzi i aceasta probabil va permite minilor s se lase purtate n jos ctre copasele tale sau s le plasezi acolo jos n mod deliberat, oricum i este ie bine i s ncepi procesul de reorientare ctre timpul prezent i ctre locul de aici. Reamintete-i c stai n corpul tu, pe un scaun n aceast camer special, n acest moment particular i cnd eti pregtit, pe msur ce aceast mn sau aceste mini ating coapsele sau picioarele tale, foarte bine, poi ncepe procesul reorientrii. Cnd eti pregtit s faci drumul transei napoi, te poi aduna, deschizi din nou ochii i revii. Bine, ok. De la pilot la copilot. Cum a fost?

DENNIS: A fost bine. Hai s ncepem acum cu cteva ntrebri i comentarii din partea nensemnatei galerii de aici i s vedem ce au de spus. ntrebri sau comentarii legate de ceea ce ai vzut? AUDIENA: Mereu v ntindei i cscai cnd suntei gata? De obicei. Este un indiciu contextual pentru a spune:Hei, chestia asta, hipnoza, s-a terminat. Acum avem un alt tip de conversaie. Reorienteaz-te spre corpul tu; eu am s m reorientez ctre al meu. M mic prin-prejur, mi ating corpul. Aceasta fac de obicei oamenii cnd se readapteaz dup trans, deci ofer n mod nonverbal, aa cum o fac i verbal, indiciul de a iei din trans. Mai exist un motiv pentru care m ntind. n timp ce induc transa unei persoane, eu nsmi sunt n trans. Aa c m reorientez ctre corpul meu ca o modalitate de a iei din trans. Alte ntrebri sau comentarii? AUDIENA: Cum se face c noi toi nu am intrat n trans cnd ai indus transa?

52

Unii oameni au intrat, alii nu au intrat. Inducia mea este doar o invitaie, nu este o cerere, iar unii oameni vor accepta invitaia, se vor lsa dui de demonstrarea transei iar alii nu. Pe msur ce trec zilele, cred c din ce n ce mai multe persoane se vor lsa duse de trans, deoarece vor dobndi mai mult experien i mai mult ncredere n acest proces al transei. Cred c la acest moment unele persoane probabil c sunt speriate de moarte n ceea ce privete mecanismul transei. Nu sunt sigur, dar terminnd alte seminarii i discutnd cu destule persoane apoi, la acest moment ele nc gndesc aa: Nu vreau ca oricine s m controleze, nu vreau ca oricine s m fac s cloncnesc ca o gin i alte lucruri de genul acesta. Oamenii chiar au aceste idei ciudate, asemntoare ideii c transa poate controla oamenii. O dat ce dobndesc mai mult ncredere n sine, n ceea ce privete mecanismul transei, sunt mult mai dispui s-i asume riscul, dar pentru mine este ok dac ei fac acest lucru i este la fel de ok dac ei nu fac acest lucru. Aceast inducie a fost centrat n special ctre Dennis i cine s-a putut lsa purtat de aceast trans, a putut fi dus de ea. Dar nu am centrat transa ctre acele persoane. Dac ai fost n faa mea i ai avut cteva ngrijorri sau obiecii, sper c mi vei spune, pentru a include n timpul transei ceea ce este necesar s includ referitor la dumneavoastr i nu referitor la Dennis, deoarece n timpul acestei demonstraii m-am raportat n principal la experiena lui Dennis. Dac tu i Dennis ai fi fost aici, ar fi fost mai probabil ca amndoi s intrai n trans, chiar dac tu nu ai intrat n timp ce stteai acolo i urmreai transa. Deoarece m-a ndrepta puin mai mult spre experiena ta i spre ceea ce mi-ai spus c a funcionat pentru tine. M-ai fi putut nva asta oferindu-mi cteva tipuri de rspunsuri, mna ta s-ar fi micat sau nu, i-ai fi ncruntat sprncenele sau ai fi aprobat dnd din cap sau nu ai fi dat din cap n semn de aprobare. Ai fi respirat altfel, aa nct antrenamentul tu ar fi influenat ce urma s se ntmple aici. AUDIENA: Am remarcat c atunci cnd vorbeai despre micrile minilor, mi-am dus minile la fa pentru a m scrpina i nu am vrut s fac asta i am privit prin camer i multe persoane i micau minile.

53

Desigur. Aceasta se poate datora doar statului jos i urmririi unor lucruri pentru un timp, oamenii se agit un pic; dar e posibil s fi fost i influenai de ceea ce am spus. AUDIENA: Ai fost n trans? Da , desigur. Am fost n trans toat ziua, nu ai remarcat? Aici am fost ntr-un tip diferit de trans - centrat foarte mult pe Dennis. O trans focalizat spre exterior. Acum, dac el mi-ar fi indus mie transa, mi-a fi scos ochelarii ca de obicei i ochii mei sar fi nchis i a fi semnat mult mai mult cu el. Am fost ntr-o trans focalizat spre exterior, limitndu-mi punctul de centrare al ateniei. Nu v-am remarcat foarte mult pe voi, cei din exterior. Am fost mult mai concentrat pe el, iar muchii mei faciali s-au netezit un pic i discursul meu a fost un pic diferit dect este acum. Deci, da, am fost n trans. Sper c aceast demonstraie are legtur cu ceea ce v-am nvat azi de diminea. Nu am fost foarte atent s fac tot ce am predat, am fcut-o de pe pilot automat. Am ncrederea c ai fost n stare s vedei i s auzii cteva elemente despre care am vorbit. AUDIENA: Am remarcat c respiraia dumneavoastr o mima i o oglindea pe a lui, precum i faptul c vorbeai pe expiraia lui. Corect, exceptnd un anumit timp special, despre care v voi vorbi mai trziu. M-am coordonat cu micarea capului lui. Am fcut-o contient, iar incontientul a disociat un pic. AUDIENA: Pare ca i cum ai folosi o tehnic a confuziei, au fost multe lucruri pe care le-ai spus i care au creat asupra mea efectul unei confuzii. Da, este un pic dificil de urmrit uneori, pe de o parte pentru c frazele mele au fost fragmentate deoarece m opream din vorbit cnd el i termina expiraia i ncepeam s vorbesc atunci cnd expira din nou. Aa c asta este un pic cam greu de urmrit n mod

54

logic i liniar i din aceast cauz poate fi cumva confuz. Dar n general, nu agreez folosirea confuziei. O gsesc a fi un pic nerespectuoas i neltoare. AUDIENA: i ai oglindit postura sa corporal. Da, destul de mult. AUDIENA: Cnd ochii lui Dennis s-au nchis, el nu a putut vedea asta, deci asta a fost mai mult pentru dumneavoastr dect pentru Dennis? Ei bine, el putea auzi deosebirile, putea auzi diferenele. Chiar dac nu procesa asta contient, cred c le putea auzi la un anumit nivel, aa c, chiar cu ochii nchii, diferenele de tonalitate sunt foarte puternice, cele ale locaiilor spaiale sunt la fel de puternice. Cnd am spus ridic asta am comunicat chiar dac ochii lui erau nchii n timpul procesului transei. Dennis, ai ntrebri sau comentarii? Ai trit senzaia de amorire a minii? DENNIS: Nu eram sigur dac am simit c mi-ai atins mna. Ok, nc o ntrebare. AUDIENA: Se pare c i-ai oferit ca exemple mai multe experiene ce aparin istoriei dumneavoastre personale dect s-i oferii posibiliti de a-i tri propria sa experien. S spui poveti personale este doar una dintre cile de a oferi posibiliti. Nu am spus s experimentai ceea ce am trit eu, ci am ncercat s evoc ceva din experiena lui spunndu-i ceva din a mea, ceea ce este tipic n spusul povetilor. Doar spunei poveti despre voi i oamenii ori se vor lsa n voia acelor experiene ori nu o vor face. Deci, da, am spus ceva din experiena mea pentru ca el s aib posibilitatea s-i creeze propria sa experien. Presupunerea mea este c unii dintre voi, i poate tu, Dennis, cnd am spus

55

despre mine c eram n clas, ai fost i voi n clasa voastr, ai vzut ceasurile de perete, ai vzut cum stteai n bnci. Nu am spus Mergi n banc, nu am spus, Vizualizeaz o banc sau un ceas, sau Fii la coal, doar mi-am povestit experiena . Dar de obicei, cnd v povestii experiena voastr ntr-o modalitate destul de evocativ, alte persoane se vor lsa purtate de ea. Dar dac vei spune: Vizualizez o clas, unele persoane vor spune: Oh, nu o pot vizualiza bine, sau: Nu pot face asta corect, deci am dorit s o fac mai mult ca o posibilitate indirect. Unul dintre modurile de a oferi opiuni dintr-o alegere multipl este s spunem poveti n care vom intra pe msur ce continum. AUDIENA: A fost aceasta o selecie ntmpltoare a povetilor? Nu, nu a fost o selecie ntmpltoare. A fost o selecie foarte bine gndit. ntrun fel, a fost derivat pornind de la asociaii, asta este, o poveste va fi asociat alteia, dar acolo a fost o succesiune de sugestii, idei i posibiliti pe care vi le-am dat. Primul set de poveti a fost legat de intrarea n trans, al doilea set a fost legat de crearea modificrilor n percepii i al treilea set, al anecdotelor, erau legate de crearea modificrilor n micrile musculare. Apoi au mai fost cteva, dar aceasta a fost succesiunea, aa cum mi-o reamintesc eu acum. n regul, i mulumim, Dennis c ai fost aici. Ce am fcut n aceast diminea a fost s v aduc printre elementele de baz ale induciei ericksoniene, s ascultai cteva exemple de pe casetele audio. i s auzii cum persoane diferite induc transe: pn acum Erickson i eu. De asemenea, am avut aceast demonstraie pe viu, aa c ai putut da un sens modului n care s punei toate acele elemente laolalt. Ceea ce vom face n aceast dup amiaz este s ncepei s practicai pe rnd cte o mic parte din fiecare element al induciei ericksoniene. Voi face o alt demonstraie n aceast dup-amiaz. Vom asculta i vom vizualiza un pic mai mult casetele audio i video n aceast dup amiaz. Vom aduga un pic mai mult material didactic, n principal referitor la fenomenul transei, fenomenul hipnotic anestezie, levitaia minii i alte lucruri ca acestea aa nct s putei nelege de ce s le folosii, ce sunt ele i cum s le provocai. De asemenea, vom exersa cu ele.

56

V reamintesc, toate acestea ne conduc ctre mine, cnd vom rspunde la ntrebarea: Ce faci dup ce le-ai indus transa? Lucrurile pe care le facem astzi vor fi foarte relevante pentru ceea ce vom discuta mine i vor fi piese pentru ceea ce vom face astzi i pe care le vom extinde mine. Deci, chiar dac avei deja unele cunotine de baz n hipnoza ericksonian, nu v facei griji dac unele dintre acestea le repetai. Astzi construim baza leciilor de mine, deoarece scopul principal este de a utiliza aceste lucruri n terapie pentru a da rezultate. Cred c inducerea unei transe este destul de simpl i cred c putei nva asta destul de repede. Ce facei dup ce le-ai indus transa este o problem mult mai complicat i cred c cere mult mai mult clarificare. Pn acum cred c m-ai neles destul de clar, am vzut destule capete aprobnd i ai rs la momentele potrivite, aa c am sentimentul c ai neles. n aceast dup amiaz v voi ruga s lucrai ceva. Acesta este un workshop. Sarcina este de a face aceste exerciii, dar le voi face s fie pe ct posibil ct mai puin amenintoare, att ct pot eu s le fac. V voi mai ntreba nc o dat dac lucrai ceva i dac v asumai nite riscuri, ok? Ok, acum m atept de la voi toi s facei cteva transe, doar aa, cum am fcut eu acea demonstraie. (rsete) Glumeam doar. V-am promis c am s trec dintr-o dat prin acest prim pas i o voi face. Pentru fricoii dintre voi am pregtit o fiuic pe care o putei aga undeva i s o folosii n timpul acestor dou zile sau cnd v ntoarcei la practica voastr, n pregtirea pentru hipnoz sau cnd facei hipnoz. FIA 2.1 Folosirea cuvintelor n hipnoza centrat pe soluii 1. Folosii posibilitatea, permisiunea i cuvintele ncurajatoare i frazele: Simte-te liber s dezorganizezi orice din ceea ce spun i care nu i se potrivete. Poi s rspunzi n orice fel doreti s-o faci i valideaz acest rspuns.

57

2. Folosii limbajul incluziv i fraze. Poi fi distras n timp ce intri ntr-o stare modificat sau poi fi concentrat doar pe ceea ce spun sau poi fi concentrat ntr-un mod relaxat. Nu trebuie s fii relaxat i te poi relaxa 3. Facei distincii (scindri). Poi deosebi ntre lucrurile pe care le faci i lucrurile care i-au fost fcute O parte din tine poate fi atent la sunetele din exterior i o alta poate fi atent la sunetele din interiorul tu 4. Atribuii minii contiente rezistenele, confuziile, scepticismul i analizele iar incontientului experienele automatizate i abilitile. Mintea ta contient poate crede c nu poi merge adnc ntr-o stare modificat i n acelai timp mintea ta incontient ncepe s intre mai profund n interior 5. Propunei legturi i asociaii. Aa cum mna aceasta urc ctre faa ta, tu poi folosi asta ca un semnal c mintea ta incontient i corpul tu lucreaz mpreun pentru a te ajuta s te ndrepi ctre scopurile tale. i n viitor, cnd ai nevoie de asta, incontientul tu i poate oferi acces la resursele de care ai nevoie pentru a-i rezolva dificultile. 6. ncurajai rspunsurile dorite i includei-le pe cele plictisitoare. Foarte bine, mna poate continua s urce n propriul ei ritm i cu propria ei vitez. i poi face orice modificare de care ai nevoie pentru a menine i a adnci starea de confort n trans, chiar dac nu eti relaxat.

58

 Poi deschide ochii, aa cum deja ai fcut-o, fiind nc concentrat n interior. Ei se pot nchide sau pot rmne deschii nu tiu ce va fi bine pentru tine 7. Presupunei anumite rspunsuri i apoi speculai cum i cnd se vor produce rspunsurile Nu tiu ct de repede va urca aceast mna pn la faa ta. Nu tiu exact unde vei ajunge cnd vei fi n interior. Probabil c nici tu nu vei fi n stare s spui pn dup ce vei reveni. 8. Folosii cuvinte care nu sunt specifice cu privire la persoan, loc, timp, obiect sau aciune. Folosii cuvinte conturate, pentru care clientul a dovedit o nelegere mai specific. Exist o mulime de cunotine pe care tu le-ai dobndit n trecut i despre care contient ai uitat. Te poi baza pe experiene, dorine, sperane, vise, aptitudini, abiliti, i orice altceva ai nevoie ca s-i atingi scopurile Poi merge ntr-un anumit timp i ntr-un anumit loc pentru a lua ceea ce ai nevoie; poate fi un timp din trecut sau un timp din viitor; poate fi aproape sau ndeprtat. Unii oameni doresc s aib aceste lucruri pe care s se sprijine sau la care s se refere, iar unii dintre voi le vor obine mai degrab prin osmoz. n ambele cazuri m atept s mergei n cele din urm dincolo de stilul meu i de ideile mele i s transformai aceste metode i tehnici n stilul dumneavoastr adaptai-le propriilor voastre practici i modele terapeutice. Aa, iat fia. V-am dat un numr de categorii i apoi am inclus cteva exemple pentru fiecare categorie. Cnd v facei exerciiile, putei folosi aceste fraze cuvnt cu cuvnt sau folosii-le ca modele pentru a genera propriile voastre fraze similare.

59

Exemplu de pe Caset video 1: Milton Erickson Inducia prin evocare

Acum, segmentul ce urmeaz este mult mai provocator, este din perioada de sfrit a anilor 50, iar Erickson lucreaz cu un biat care nu a mai fost nainte n trans, cu excepia unei scurte experiene trite n noaptea dinaintea unei petreceri. Se pare c Erickson i-a indus o scurt trans cu o sear nainte, n timpul unei ntruniri sociale. Ei stau n aceeai camer n care s-a inut petrecerea din noaptea anterioar iar n spatele unui geam oglind stteau i priveau diverse persoane. n camer era cineva nregistrndu-i n scopul realizrii unei cercetri (cred c Gregory Bateson inea camera, dar nu este clar). Acest biat nu a mai fost vreodat n mod formal ntr-o trans i l vei auzi pe Erickson avnd nti o mic conversaie cu el despre geamul oglind i mustrndu-i puin pe cei din spatele oglinzii, referitor la presupusa neutralitate a geamului lor oglind deoarece Andre Weitzenhoffer i aprinde o igar i voi l putei vedea. Erickson spune: M ntreb n legtur cu geamul oglind pe care ei l folosesc i m ntreb dac i dau seama c te poi nela cu acest geam oglind. Erickson comenteaz asupra presupusei neutraliti a cercetrii lor i i d seama c acetia au o influen asupra oamenilor cercetai prin geamul oglind. El ncepe alene conversaia dup care, pe msur ce ncepe s se concentreze, putei auzi cum i se schimb vocea, s vedei cum i schimb postura, conduita i de fapt, ce face el? Iniial, el l reorienteaz pe acest biat ctre noaptea anterioar, cnd a discutat cu el despre trans. ERICKSON: M ntreb dac Andre i d seama c tu poi vedea asta. i m ntreb n legtur cu lucrarea lor experimental pe care o fac aici. Dac sunt contieni c se pot trda pe ei nii prin geamul oglind. i aminteti cnd ne-am ntlnit prima oar? SUBIECTUL: Da. ERICKSON: Nu stteai chiar n poziia asta. Eram de cealalt parte a stngii tale, nu-i aa? SUBIECTUL: Corect. n partea mea dreapt.

60

ERICKSON: i aa e, n partea ta dreapt. i, hai s vedem, acolo este Hilgard, cam n stnga camerei, relativ n aceeai poziie unde este Bateson n acest moment. SUBIECTUL: Uh huh. ERICKSON: i nu-mi aduc aminte unde erau ceilali, dar erau risipii n jur i erau mai degrab tcui ca i cum ascultau la ce aveam s-i spun. i unul dintre lucrurile pe care i le-am spus a fost aceast problem de a te simi pe tine nsui, i aminteti? SUBIECTUL: Da, mi amintesc, da. El re-evoc seara anterioar: i aminteti acea prim ntlnire? i face o greeal, biatul l-a corectat dar el continu reevocarea. ERICKSON: i aa cum i aminteti asta, i poi aminti doar ce i s-a ntmplat cnd i-ai amintit asta? Ok, spune el: i am menionat aceast problem de a te simi pe tine nsui el ncearc s-i ridice vocea, o mic schimbare n conduita sa i spune: i cum i aminteti asta [ asociere ] i aminteti . pentru a lega o experien de alta. ERICKSON: Te-ai simit fcnd ce? Foarte bine, te-ai simit intrnd ntr-o trans dup cum i vei reaminti; aa cum vei intra ntr-o trans chiar acum. Biatul ncepe s rspund. Te-ai simit fcnd ce?i biatul ncepe s-i netezeasc muchii, s-i schimbe ritmul respiraiei i devine foarte imobil. Erickson rspunde la aceste schimbri spunnd: Foarte bine, vei intra n trans. Aa cum eti pe cale s intri n trans chiar acum. n ritmul respiraiei biatului, Erickson d aprobator din cap. ERICKSON: i a vrea s te fac s te percepi pe tine nsui ntr-o alt poziie. Erickson obine indicii odat ce primete un rspuns iniial.

61

Exerciiul 1 : Inducia pe baza permisiunii i disocierii

A dori s facei un exerciiu n aa fel nct s putei ncepe s integrai aceste abiliti n comportamentul vostru. Pentru aceste prime grupuri de exerciii, nu este necesar s inducei oamenilor transa. Doar vei purta dialogul i vei urma cursul transei. Cu toate c, n timp ce spun asta, unele persoane pot intra n trans pe msur ce facei aceste exerciii altele au experimentat deja exerciiile. Acesta va fi un element foarte important n toate exerciiile pe care le vei face. Pe viitor nu trebuie s-l facei n cabinetul dumneavoastr, am s v cer s-l facei n acest aranjament, adic s vorbii numai atunci cnd persoana expir. Cum putei sesiza cnd expir persoana? Dac nu ai fcut aceast distincie, atunci v sugerez doar s privii umerii mei atunci cnd respir. Ce se ntmpl cu umerii mei atunci cnd inspir i expir? Ei se mic uor n jos i n sus. Sau, gsii o parte a corpului lor care se mic la momentul expiraiei sau pe tot parcursul respiraiei lor. Vorbii numai cnd expir. Chiar dac aceasta nseamn ca voi s srii peste cteva respiraii, important este s v suprapunei cu expiraia. Chiar dac aceasta presupune s v fragmentai propoziiile i chiar s v oprii n mijlocul unei propoziii sau a unei fraze. Vei atepta expiraia, vei vorbi numai dup aceea i v oprii de ndat ce ei i termin expiraia. Acesta este primul element i va deveni un element comun pe msur ce adugm altele. Urmtorul element pentru acest prim exerciiu const n a le oferi permisiunea de a tri orice experimenteaz (emoie, gnd, orice). Oferii-le permisiunea de baz i validai-i pentru orice rspuns pe care vi-l ofer. Al treilea element n acest exerciiu presupune s ncepei s creai aceast ruptur ntre contient / incontient. Putei face asta verbal sau nonverbal. Ceea ce fac eu de regul, i aceasta este o recomandare, este s atribui toate nelinitile, rezistenele, i confuziile minii contiente i s atribui transa i experienele automate minii incontiente: Mintea voastr contient poate fi distras de sunetele din jur, de discuia altor persoane. Mintea voastr contient se poate ntreba dac putei intra n trans. Tot scepticismul, toate grijile i nelinitile, le atribui de obicei minii contiente: i n acelai timp mintea

62

voastr incontient i poate reaminti ca i experiene toate transele anterioare. Mintea voastr incontient poate fi sigur c putei intra n trans n timp ce mintea voastr contient poate fi sigur c nu putei intra n trans. Mintea voastr incontient v poate fi de ajutor pentru a experimenta orice avei nevoie s experimentai n modul n care v este potrivit vou. ncepei doar s facei distincia ntre mintea contient i cea incontient. De asemenea, de obicei atribui contientului aspectele exterioare, centrnd atenia pe acum i aici. Cnd merg mai departe ctre incontient, vorbesc despre orice alt timp, altul dect timpul prezent (trecutul sau viitorul) i despre orice alt loc, altul dect cel de aici. Aa cum a fcut Erickson cu acest biat n ultimul exemplu, atunci cnd a spus: A vrea s te simi tu nsui ntr-un alt loc i la readus la seara anterioar astfel nct el a fcut ambele distincii: aceea de a-l determina pe biat s se ntoarc napoi n timp la noaptea anterioar i de asemenea de a-l determina pe biat s-i schimbe poziia i s se simt el nsi ntr-o poziie diferit. Dac dorii, putei face toate acestea n completare, dar lucrul principal pe care vreau s-l dobndii aici este acela de a vorbi pe expiraie, s oferii persoanelor permisiunea de a rspunde aa cum o fac, realiznd distincia dintre contient i incontient, verbal i nonverbal. Sarcina voastr n acest exerciiu este aceea de a v simi penibil, simii-v ca i cum nu ai putea face asta i facei o mulime de greeli. Credei c putei face asta? Deoarece problema este c dac acesta nu este modul vostru obinuit de a lucra n terapie, v va fi un pic peste mn atunci cnd vei ncepe. Oricum, vom mpri aceste lucruri n fragmente mai mici aa nct s fie mai puin penibil pe msur ce avansezi. V vom acorda destul asisten i exerciii practice astfel nct prin osmoz, la sfritul celor dou zile, v vei simi mult mai puin penibil i mult mai confortabil. n regul? Acordai-v doar cinci sau ase minute i urmai ambele ci i dup cinci minute schimbai locurile astfel ca cealalt peroan s fie vorbitorul . Un vorbitor, un asculttor. La acest moment nu este o situaie hipnotizator i subiect, ci doar vorbitori i asculttori. La jumtatea timpului v voi da un semnal, pentru a face schimburile. (Participanii fac exerciiul)

63

De fapt, cnd am mers la seminarii am urt s fac exerciiile i mereu am fost apreciat dup ce le fceam. Acest seminar are o mulime de exerciii aa nct vei fi mult mai ncreztori n ceea ce pivete utilizarea transei n practica voastr. ntrebri sau comentarii, ce ai nvat fcnd acest exerciiu? AUDIENA: Este ok s vorbim tot timpul pe inspiraie? Desigur. Dac alegei un model particular i acesta vi se potrivete, este n regul atta timp ct l pstrai i l transformai ntr-o structur de pilot automat. Cu toate c, un alt lucru pe care vi-l pot spune este c dac avei deja creat o structur pe baza creia facei o mulime de edine de relaxare, fantezie dirijat sau activiti precum biofeedback-ul sau antrenamentul autogen, v rog s lsai la u acest model de interaciune. l putei lua napoi atunci cnd plecai. Presupun c v pricepei deja destul de bine la acele interaciuni. Ceea ce vreau eu s deprindei, este aceast structur automat i apoi, cnd plecai, putei s le punei pe pilot automat pe amndou. Dac vorbii pe inspiraie, acesta fiind unul dintre modelele vechi, atunci ai putea dezvolta mai mult flexibilitate i ai putea vorbi pe expiraie, dar dac vorbitul pe inspiraie este mult mai confortabil pentru dumneavoastr i nu ai mai avut un model particular nainte, este n regul. AUDIENA: Aha, o pot face n orice modalitate? M ntrebam doar. Nu, nu este nimic magic n legtur cu asta. AUDIENA: Cnd vorbii, expirai, presupun i aceasta face s respirai mpreun. Da, dar nu este esenial s v meninei respiraia mpreun. Nu este esenial s vorbii pe un astfel de ritm, dar cred c este plcut. Un alt lucru pe care l spun este cnd solicit levitaia minii, o solicit pe inspiraie. Folosesc aceasta cu un scop specific i vom vorbi despre asta mai trziu. Ok, altceva?

64

AUDIENA: M-am simit foarte incongruent sau inconfortabil. n rolul de asculttor sau de vorbitor? AUDIENA: De vorbitor. ntr-o anumit msur, acesta este rolul exerciiului deoarece nu avei nc destule coninuturi pentru a le aeza acolo. De asemenea, este un pic incomod i nu este modul vostru obinuit de a vorbi, dar pe msur ce vom nainta, v vom da mai multe cunotine i acest exerciiu va deveni mai uor. Vei avea ceva mai multe exemple i demonstaii audio i video. AUDIENA: De ndat ce ea i-a nchis ochii, m-am simit mult mai confortabil. Aha. Aceasta cu siguran a fost valabil pentru mine cnd am nceput prima oar. Vom avea exerciii pe care le vei face iar persoana i ine ochii deschii pe msur ce intr n trans, dar la nceput pentru mine a fost ceva de genul: nchide ochii, nu vreau ca ochii ti de pete s m urmreasc n timp ce fac asta, deoarece m simt un pic penibil cu toate aceste lucruri. Acum, uneori induc transa n timp ce persoana are ochii deschii. Vom vorbi despre asta pe msur ce naintm i facei mai multe exerciii din nou, pentru a v simi mai confortabil. De asemenea avem cteva exerciii n care persoana vorbete. Pentru nceput, dei v punem doar s le vorbii. AUDIENA: Gsesc c este un pic dificil s fii atent la toate deodat. Simt c a fi avut nevoie s i privesc n ochi i apoi s ncerc s observ cnd respirau. Uneori aceasta este un pic dificil, ceea ce fac eu de obicei este s observ respiraia lor cu privirea mea periferic, n colul ochiului meu. Menin acel contact cu

65

ochiul i mi continui micarea capului n ritmul respiraiei lor. Este o cale de a face acest lucru , dar v reamintesc din nou, putei s nu-i privii n ochi.

Caseta Exemplu 2: Milton Erickson Inducia pe baza permisiunii i disocierii

Ok, nainte de a face un alt exerciiu, lsai-m s mai adaug un alt exemplu. Aceasta este prima oar cnd biatul a fost n trans, el studiaz hipnoza. Este un fotograf care are un blocaj artistic. Putei auzi disocierea contient / incontient i aceasta va fi probabil mai semnificativ acum c tocmai ai fcut acest lucru. Cu toate c poi fi intens interesat n mod contient, a vrea s-i dai seama de faptul c eti infinit mai interesat la un nivel incontient. i n mod contient te poi relaxa; poi nchide ochii i s-i lai mintea s rtceasc dup voie, de la cuvintele mele ctre gndurile legate de fotografii, la gndurile legate de Dr. Herschman, la gndurile legate de starea vremii, la gndurile legate de munca ta zilnic, la gndurile legate de ce ai la micul dejun astzi orice gnd rtcitor care-i vine n minte. Nu va fi niciun efort din partea ta s ncerci s m asculi, niciun efort, absolut deloc. Aa cum ai urmri o floare deschizndu-se, poi sta i privi asta fr a face vreun efort. Exact n acelai fel, i poi lsa mintea incontient deschis i s aib propria ei gndire, proprile ei sentimente, fr absolut niciun efort din partea ta. Tot ceea ce trebuie s tii este c mintea ta incontient exist; este n interiorul tu. Este o parte a ta, pe care nu o cunoti cu adevrat i nu o vei cunote niciodat cu adevrat, dar care tie ngrozitor de multe lucruri despre tine. Ok, acum c ai fcut de fapt acest exerciiu, ai putut auzi c Erickson a realizat disocierea contient i incontient. De asemenea a dat o mulime de permisiuni pentru neatenie, pentru gndurile rtcitoare i a atribuit unele lucruri minii contiente i alte 66

lucruri minii incontiente. Mintea incontient, insinua el, are o mulime de cunotine i mult putere iar mintea contient are numai un fel limitat de putere. Ne ntoarcem acum la Fia cu numele Folosirea Presupunerilor n Hipnoz. Aceasta v va ajuta n exerciiul viitor. Mergem acum la urmtoarea pies. Urmtoarea pies const n utilizarea presupunerilor. Vei primi aceast fi ca i ghid. A vrea s dobndii ceva experien n utilizarea presupunerilor n inducerea transei. Din nou, primul pas este acelai ca nainte vorbii pe expiraie. Apoi, subnelegei sau presupunei c persoana va intra n trans. Sau, dup ce vedei cteva rspunsuri, presupunei c ei au intrat n trans. Apoi, cel de-al treilea pas n acest exerciiu const n a specula cu voce tare asupra diferitelor experiene pe care le pot avea n timp ce intr n trans. Cheia n acest punct este s nu v ndoii niciodat c nu vor intra n trans, speculai doar toate modalitile pe care ei le pot duce pn la capt pentru a intra n trans. Pot fi distrai pe msur ce intr n trans, mintea lor contient poate s nu cread c vor intra n trans. Putei utiliza aceast schem de modaliti, presupunnd c este fiuica voastr. O putei ine pe genunchi, s o privii i s spunei: Preferai s intrai n trans acum sau mai trziu? urmrind-o n mod mecanic, sau putei fi un pic mai creativi, privind n jos ctre schem i crend noi propoziii, noi ntrebri. Putei folosi aceast tehnic a ntrebrilor sau a afirmaiilor, ca de exemplu: Preferai s intrai n trans cu ochii deschii sau cu ochii nchii? sau poate fi o afirmaie, Unii oameni prefer s intre n trans avnd ochii deschii, alii prefer s intre n trans avnd ochii nchii. Nu tiu cu adevrat care poate fi modul cel mai confortabil pentru tine sau pe care l preferi. Cea de-a doua este mai degrab o afirmaie dect o ntrebare. Vei subnelege sau presupune c persoana va intra n trans, s nu v ndoii niciodat de asta, Erickson stpnete situaia, este n spatele vostru, eu stpnesc situaia, sunt n spatele vostru, i vom induce persoanei transa, nu trebuie s v facei griji n legtur cu asta, este pe cale s se ntmple. Tot ceea ce avei de fcut este s facei speculaii cu voce tare, adresate persoanelor pe parcursul procesului de inducere a transei, speculaii referitoare la faptul c vor fi contiente, referitoare la ceea ce vor tri ca i experien i la cum vor intra n trans. Nu v ndoii niciodat de ideea c ei vor intra n trans. Are sens pentru voi? n regul. Din nou, un vorbitor, un asculttor i la jumtatea

67

timpului schimbai rolurile.V reamintesc, ei nu trebuie s intre n trans, dar voi le vorbii doar despre intrarea n trans. Urmtorul exerciiu va fi referitor la punerea lor n trans. nvm s dialogm potrivit acestui tip de dialog i s punem laolalt cteva abiliti. Putei folosi orice dorii s folosii n cazul ultimului exerciiu. Dac dorii putei realiza disocierea contient / incontient, putei s le oferii permisiuni, orice altceva dorii, acestea vor fi binevenite atta timp ct includei aceste noi piese n exerciiu. nainte de a ncepe, lsai-m s v dau cteva exemple. Doar o voi ntreba pe Glenn: Ai mai fost n trans nainte? aceasta va fi prima mea presupunere. Acum: Ai prefera s intri n trans purtnd ochelarii sau ai prefera s-i scoi ochelarii pentru a intra n trans? Dup care:Acum, c i-ai scos ochelarii, ai prefera s-i nchizi ochii pentru a intra n trans , sau ai prefera s-i ii deschii n timp ce intri n trans? nchizi ochii? Ok, Poi face asta acum (amintii-v permisiunea din exerciiul anterior). i pe msur ce nchizi ochii, m ntreb ct de repede vei realiza c eti pe cale s intri n trans? M ntreb care va fi primul semn pe care l vei vedea, sau primul semn pe care l vei simi c eti n trans? i chiar nu tiu ct de repede vei intra n trans i ct de profund vei intra n trans. tiu c poi avea o mulime de experiene n timp ce eti n trans i c ele pot fi experienele tale personale i nu experienele individuale ale altcuiva oarecare, doar propriile tale experiene, n ritmul tu i n viteza ta. Aa c nu merge n niciun fel mai adnc dect i este confortabil pentru tine. i chiar nu tiu ct de adnc este asta, dar tiu c poi avea propria ta trans i experien ntr-un fel care i este potrivit pentru tine. Ok, foarte bine. Mulumesc Glenn. Speculai doar ce fel de trans va experimenta el, nu v ndoii niciodat c va avea o experien a transei. Acest exerciiu nu trebuie s v ia prea mult timp. V reamintesc c din cauza particularitii acestui exerciiu nu este necesar ca persoana s fie n trans, ci doar ca voi s nvai s dialogai n acest fel cu persoana din faa voastr, care va rspunde. Ok, cinci sau ase minute de fiecare persoan, prima oar n rolul de vorbitor apoi n rolul de asculttor. Doar ca s v reduc nivelul de anxietate, acum nu v voi asculta, dar n timpul urmtoarelor exerciii voi fi prin jur i v voi urmri, de asemenea vom face i alte exerciii pentru toat lumea. (Participanii fac exerciiile)

68

ncepei s ncheiai i revenii n grupul mare. Foarte bine, ce ntrebri sau comentarii avei i ce ai avut de nvat de aici? AUDIENA: Am avut dificulti n a-mi sincroniza respiraia mea cu a lui. Ok, deci ai avut dificulti n remarcarea respiraiei i a dialogului sau dificulti legate de a fi atent la ambele lucruri simultan, sau ce? AUDIENA: Cred c a fi atent. Nu sunt sigur. Ok, cred c dac ai dificulti n a fi atent la ambele lucruri n acelai timp, ar trebui s fii atent cnd la un lucru cnd la cellalt. Uneori acord atenie respiraiei i alteori fii atent le ceea ce spui, iar dup o vreme vei nva s le faci pe amndou n acelai timp. Este ca atunci cnd mergi cu bicicleta sau conduci o main pentru prima oar, se presupune c trebuie s priveti n oglinda retrovizoare, s-i pui minile pe volan, bagi n vitez, accelerezi i porneti. Este destul de copleitor s faci toate acele lucruri dintr-o dat, dar odat ce ai pus unul dintre ele pe pilot automat, de obicei poi face cteva dintre ele n acelai timp. La prima ncercare de a conduce e un pic copleitor dar acum muli oameni pot face asta n somn i din cte i pot spune, chiar conduc n somn. (Rsete) La nceput nu ai putut face asta, ai fost destul de tensionat i nervos i nu te-ai gndit c vreodat vei ti s conduci i te vei simi confortabil fcnd asta. Dar este evident c dup un timp te vei simi confortabil fcnd asta. Ok? Altceva? AUDIENA: Un lucru pe care l-am remarcat a fost, ca i asculttor, c nu am auzit jumtate din ce a spus el, adic am fost mult mai mult cu. Destul de ru, eu am tras cu urechea i ceea ce a spus el a fost foarte profund. (Rsete) AUDIENA: Incontientul meu a auzit. (Rsete)

69

Da, am destui clieni care mi spun asta i i iau peste picior, spunndu-le: Am spus lucruri cu adevrat profunde i tu nu ai ascultat asta?! Uneori ei se las purtai doar de ritmul vocii mele i folosesc vocea ca un fel de ancor. Ei sunt departe, dar legai de voce i astfel vor ti cum trebuie s ias din trans. Uneori ei cnt la intrarea n i la ieirea din trans. Aceasta este o experien foarte obinuit, aa nct n mod evident nu este doar coninutul cuvintelor voastre cel care creaz transa. Poate v putei relaxa un pic n legatur cu asta. Dup ce soia mea a nscut, era foarte, foarte obosit. Ea inducea transe clienilor i ocazional aipea n timp ce hipnotiza clienii. Cnd aipea n timp ce fcea hipnoz, uneori ncepea s spun lucruri total lipsite de sens pe care i le imagina n visul ei. Mi-a spus c, clienii ei nu au remarcat niciodat. Atunci se trezea i auzea ceea ce tocmai spusese, ncercnd s strecoare acest episod ntr-o manier ct mai creativ, dar se pare c persoanele nu au remarcat niciodat cu adevrat c ea a avut acest dialog lipsit de sens. Aceasta poate v face s fii un pic mai relaxai n ceea ce privete coninutul. Altceva? AUDIENA: Uneori, n timp ce fac asta ncerc s sugerez c el este pe cale s intre n trans ntr-un fel sau altul, iar el este deja n trans. Atunci a putea spune ceva ambiguu, precum: Pe msur ce intri n trans Nu este foarte clar spunnd c ei sunt de fapt acum sau oricum vor intra n viitor n trans. Pe msur ce vei intra n trans, vei putea remarca schimbrile din respiraia ta, schimbrile din presiunea sngelui AUDIENA: Cum tim c ei chiar sunt n trans i putem spune: Acum, c eti n trans ? Privesc indicatorii comuni transei. V voi da o list: netezirea muchilor faciali schimbri n culoarea pielii

70

imobilitate reduceri ale micrilor orientative catalepsia unui membru schimbri n clipit i n modul de a nghii modificarea respiraiei i pulsului autonomia comportamentului motor (intermitena) privire dus privire n gol schimbri n calitatea vocii ntrziere n a rspunde struina rspunsurilor literalism disociere relaxare muscular Identificai indicatorii comuni transei. Cutai civa dintre aceti indici. Niciodat n-a face-o aa de precis ca cinci minus trei sau oricare, dar n mod tipic, acestea sunt rspunsurile pe care le vedei cnd persoana intr n trans. AUDIENA: Ce vedei de obicei? Ce ai vzut cnd Dennis a venit aici, a fost c Dennis a avut o conversaie diferit fa de tipurile de conversaii pe care le aveam de obicei cu Dennis. n primul rnd, el nu-i nchide de obicei ochii n timpul unei conversaii. Uneori o face probabil, dar nu pentru un aa timp ndelungat. Deci el i-a nchis ochii i a respirat ntr-un fel diferit dect respir el de obicei, respiraia lui s-a schimbat. Muchii si faciali s-au netezit. Dac putei vedea asta, el a avut o schimbare uoar n culoarea pielii sale. El a fost imobil nu s-a micat prea mult. n aceast conversaie pe care o avem acum, muli dintre voi se foiesc un pic, dar de ndat ce ncepem s inducem o trans, din anumite motive, oamenii se linitesc uor i nceteaz s se mai mite pentru cea mai mare parte a timpului. Iar atunci cnd se mic,

71

ei ne arat acest comportament motor autonom, spasmodic. n trans acestea se numesc micri ideomotorii, iar uneori putei vedea aceste mici micri spasmodice la degete. Unii hipnotizatori folosesc micrile automate ale degetelor ca semnale cu valoare de da sau nu. n trans, degetele voastre au un fel de micare spasmodic. De asemenea, am vzut schimbri n clipire i n felul de a nghii i catalepsia unui membru. ncercai s v ridicai mna sus n acest fel pentru aproximativ jumtate de or sau 45 de minute i vei descoperi c este foarte greu s o facei, devine foarte grea sau dureros sau oricum altfel. Dar probabil c Dennis a simit-o sau poate c nu, dar cei mai muli oameni au simit c mna lor este pe cont propriu. i au meninut-o ridicat 15 sau 20 de minute, jumtate de or, chiar 45 de minute. Dac o inei ridicat att de mult n timp ce suntei n afara transei, dup un timp v va durea. n trans se pare c aceast meninere nu solicit vreun efort sau durere. Aceast catatonie ca de cear este similar cu ceea ce ai auzit n psihopatologie, cnd aezai corpul persoanelor ntr-o anumit postur iar ele stau n acea postur. O privire pierdut, dac ochii lor sunt deschii, ei pur i simplu se holbeaz la un lucru i nu se mic deloc, ochii lor sunt fici. Dac vorbesc, calitate vocii este modificat i uneori exist o ntrziere n rspunsurile lor, verbale i nonverbale. Dennis a avut de ateptat, a trebuit s atept s vd levitaia minii sale dup ce l-am invitat s fac acest lucru. Aceasta a necesitat un pic de timp. Uneori vei pune o ntrebare i vei crede c persoana nu a auzit-o dar dup un timp v va rspunde. Pe lng aceasta, persistena rspunsului. Uneori, cnd vedei oamenii confirmnd prin nclinarea capului n trans, ei i vor menine aceast micare pentru o periad ndelungat. Literalismul acesta are loc cnd persoana rspunde exact cuvnt cu cuvnt, aa cum obinuiam s facem cnd nvam unele din aceste deprinderi lingvistice (de limb/limbaj) la noi acas i spunem: mi poi aduce o bere? iar persoana va spune da, i pot aduce o bere dar nu se va mica. Da, este o posibilitate. Destul de rar ntlnim literalismul n trans, dar ocazional, e posibil. mi aduc aminte de o persoan cu care am fcut o trans pentru demonstraie n Oxford, Anglia. Pentru acel biat a fost prima oar cnd a fost vreodat n trans. A intrat n trans, a realizat levitarea minii i a braului, ducndu-i mna pn la fa. Mna a urcat pn i-a atins faa. Cnd am vrut s-l scot din trans, am spus: i mna ta se poate deplasa napoi, n jos ctre coapsa ta i pe masur ce ea atinge piciorul tu sau coapsa ta, poi reveni din

72

trans. Deci mna coboar, n final degetele i mna sa au atins piciorul, dar braul su este nepenit n aer. S-a uitat la mine, iar eu am spus, Hello, iar el mi-a rspuns: tii, e ciudat; mi simt braul cumva nepenit aici i suspendat. I-am rspuns: n regul. i a continuat: Ei bine, va cobor vreodat braul meu? i i-am rspuns: Cred c n cele din urm da. A continuat: Ei bine, cnd?, iar eu i-am rspuns: Nu tiu exact, iar apoi a ntrebat: De ce nu a cobort cnd am ieit din trans? i-am rspuns: Nu tiu exact. Aa c am spus: Ok, nchide ochii i f din nou drumul pentru a te ntoarce n trans. El a nchis ochii , s-a rentors n trans i am spus: Acum i voi ntreba incontientul de ce nu a vrut ca mna i braul tu s coboare ? El a replicat: Pentru c mi-ai spus ca numai mna mea s coboare napoi lng coaps. Aa c am spus: exagerat, exagerat, exagerat. Ok, mna i braul se pot ridica din nou i mna i braul pot cobor cnd iei din trans. i asta a fost. Ambele au cobort i el iese din trans. Dar de obicei nu vei ntlni un asemenea literalism. Disocierea este separarea despre care am vorbit, a corpului persoanei de capul su. Disocierea emoiilor lor. Ocazional, Erickson pune pe cineva s-i aminteasc gluma lor favorit i nu coninutul intelectual al acesteia, iar ei ar fi rs i ar fi rs i nu ar fi avut idee de ce rd aceasta este disocierea. Disocierea emoiei de intelect. Disocierea unei pri a corpului vostru de o alt parte a corpului vostru. Disocierea minii contiente de mintea incontient; orice separare n experiena voastr, care este destul de intens pentru ca voi s o remarcai. De obicei acestea sunt legate de trans. Nu exist nici o solicitare pentru vreunul dintre aceste lucruri, dar acestea sunt unele dintre lucrurile pe care le cutm. Ceea ce v pot spune este s remarcai n timpul urmtoarelor dou zile, cnd persoanele intr n trans, ce fac i, brusc, vei ncepe s ntelegei. Mai mult dect att, remarcai ce se ntmpl cu voi cnd intrai n trans i vei ncepe s ntelegei. Un tip a venit la Erickson i i-a solicitat s-i defineasc transa, iar Erickson nu i-a definit-o. Biatul revenea n fiecare zi i l ruga pe Erickson s-i defineasc transa. Erickson i-a spus c o va putea nelege doar dac o va tri. Biatul s-a simit foarte frustrat i a continuat s-l ntrebe zilnic pe Erickson ce este transa, ce este transa? Iar Erickson rspundea ca ntotdeauna: Vei ti numai dac o vei experimenta. A ieit mpreun cu Erickson s mnnce, iar soia lui Erickson a insistat pe lng acesta s-i spun baiatului ce este transa, deoarece acesta va

73

tranforma cina n ceva neplcut din cauza insistenelor lui. Aa c Erickson a spus: Vei ti ce este, cnd o vei experimenta, iar biatul a experimentat-o ocazional n timpul sptmnii, iar aceast experien a dat rspuns la ntrebarea lui. Probabil c avei o mulime de ntrebri pna cnd o descifrai Oh, aceasta este transa, m-am prins i aceasta este o experien interioar. De asemenea vei vedea att de multe exemple de trans cnd facei exerciiile i vei ncepe s spunei: M-am prins - Sunt n trans.

Exerciiul 2: Folosirea analogiilor i anecdotelor n inducerea transei

Acum a vrea s mai facei un exerciiu nainte de pauz i acesta se refer la evocarea transei prin analogii i anecdote. Cred c aici sunt de fapt patru aspecte ale transei, patru ui ctre tans. Una dintre ui este ndeprtarea sau deconcentrarea. i acestea sunt obinuite, zilnice, un fel de experiene generale, despre care cineva ar putea spune c sunt experiene obinuite de distanare sau defocusare. ntini n iarb, privind norii. Starea hipnogogic ce are loc atunci cnd eti aproape dar nu chiar adormit i starea hipnopompic, starea dintre somn i veghe. Strile de meditaie i de relaxare. Ascultarea unui curs sau a unei lecturi plictisitoare. Momente din viaa cotidian, cnd v deprtai n stri precum transa. Nu este o stare formal de hipnoz, dar este ca o trans. Deci aceasta este una dintre ui: distanarea i defocusarea. Concentrarea pe nimic. Ca i cum v-ai propaga larg lumina. Opusul acestora reprezint de asemenea o caracteristic tipic a transei iar aceasta ngusteaz centrul ateniei. Nimbul ateniei este foarte ngust, precum absorbirea sau concentrarea contient implicat ntr-un film, televizor sau carte; sau ca atunci cnd ascultai un vorbitor captivant, cineva care v capteaz cu adevrat atenia; sau a fi absorbit de muzic.

Fia nr. 2.2 Porile transei: Cele patru pori ctre trans 74

Distanarea / Defocusarea ntins n iarb, privind norii strile hipnogogic i hipnopompic strile de relaxare / meditaie ascultarea unui curs/ lecturi plictisitoare Cufundarea / concentrarea contient (Focalizarea contient) implicarea ntr-un film / emisiune tv / carte ascultarea unui vorbitor captivant cufundarea n muzic cufundarea n unele activiti sau n munc cufundarea ntr-o conversaie Disociere / depotenalizarea contienei i / sau activitii cntatul la un instrument (odat ce l-ai nvat) practicarea unui sport (odat ce l-ai nvat) mzglitul mncatul floricelelor de porumb n timpul vizionrii filmelor Ritmicitate / modele / comportamente repetitive cntatul dansatul mantrele alergatul legnatul

75

Uneori ascult muzic i, pentru c sunt muzician, urmresc doar un singur instrument de-a lungul ntregii piese muzicale. Voi asculta, de exemplu, doar basul. Restul se pierde n fundal. Sunt foarte cufundat n asta aceasta este o trans. A fi cufundat n unele activiti sau n munc, cnd suntei cu adevrat acolo. Frederick i cu mine am avut o discuie legat de acest subiect ntr-una din pauze. El spune: Cred c intru n trans uneori cnd fac terapie. Eu i-am rspuns: Vrei s spui , cnd eti cu adevrat acolo? , iar el a continuat: Da, cnd merge cu adevrat lin i curgtor. S fii absorbit de o conversaie. Ai avut vreodat experiena de a mnca ntr-un restaurant i s luai cina cu prietnii votri i, brusc, s v ridicai privirea i s vedei toi chelnerii i toate chelneriele i pe proprietar ateptnd ca voi s plecai? Acum, pentru aceia dintre voi care aprobai dnd din cap, probabil c ai evocat un pic din aceste experiene doar pentru c vi le-am reamintit eu. Aceasta este o experien zilnic de cufundare sau contien focusat. Urmtoarea poart este disocierea sau descompunerea contienei i activitii. De exemplu, odat ce putei stpni un instrument, putei cnta la el fr s v gndii la el foarte mult. Dac cntai la flaut, dup un timp, acesta va cnta singur. Voi doar punei n ordine lucrurile i intenionai s cntai ceva. Uneori, cnd cnt la chitar oamenii spun: Eti cu adevrat un bun interpret la chitar, iar eu le rspund: Nu, degetele mele sunt. Acum, nu tiu cum s cnt la chitar, dar degetele mele chiar tiu. Dac ncerc s m gndesc la asta o voi face n propria mea manier. Acesta este adevrul, mai ales n cazul unor lucruri foarte complicate. O dat ce stpnii un instrument, cnd cntai la el, de obicei o facei ntr-o form disociat. Practicarea unui sport acelai lucru. Desfurarea terapiei, odat ce stpnii acest lucru. Derularea hipnozei, odat ce o stpnii. Suntei pe un pilot automat i nu trebuie s v gndii la aceste lucruri. Mzglitul o experien zilnic. Suntei la telefon i nici mcar nu remarcai c mzglii, o facei doar. Mncatul floricelelor de porumb la filme, iar cnd dai cu mna de fundul pungii v ntrebai, Cine a mncat popcornul? Aceasta este disocierea. Probabil c oamenii mnnc ntr-o form disociat. Si nici mcar nu recunosc ce mnnc sau c mannca, mnnc pur i simplu. Comportamentul ritmic sau modelele comportamentale sunt ultima poart ctre trans, pe care le-am menionat aici. Acestea presupun repetarea unor lucruri ntr-un mod foarte ritmic, alergatul, legnatul, menionarea mantrelor, poate fi orice de acest fel. Pentru unii oameni dansatul, cntatul, aceste lucruri pot fi experiene zilnice ale transei. Unii

76

oameni folosesc cntatul monoton sau mantrele pentru a dezvolta o meditaie de tipul transei. Acestea (defocusarea, ngustarea cmpului ateniei, disocierea i comportamentele ritmice sau modelele comportamentale) sunt porile ctre trans iar voi putei folosi experienele comune universale pentru a evoca experiene de tipul transei. n special cu persoanele care nu au mai fost niciodat n trans evocai mai multe experiene de tipul transei i spunei: Acum punei toate acestea la un loc i aceasta este transa. Insuii-v deconcentrarea. nsuii-v o experien de concentrare a ateniei. Insuii-v o experien de disociere. Insuii-v o experien de ritmicitate. Tu, din primul rnd, tocmai ai revenit din trans, bine ai revenit. O experien obinuit, de zi cu zi, n care ai fost plecai pentru puin timp, plecai n propria voastr experien i apoi observ c v reorientai spre corpul vostru. Ai fost plecai de aici pentru un moment. i am spus lucruri foarte importante. (Rsete) Nu, nu chiar. Totul a fost o blbial n timp ce ai fost plecai. Deci, ceea ce a vrea s facei voi n urmtorul exerciiu, nainte de a lua o pauz, este s utilizai una dintre aceste patru pori sau toate porile pentru a invita o persoan s intre n trans, spunndu-i o mulime de poveti legate de experiena voastr (i poteniala lor experien). Acestea pot fi exemple ale transelor zilnice, dup care nvitai-i apoi s le foloseasc pentru a intra n trans. V reamintesc, vobii pe expiraie. O a doua modalitate este de a intervieva persoana n legtur cu oricare din aceste experiene zilnice de tipul transei pe care dintre ele le-a avut. Cnt la un instrument? Experienele de tipul transei se afl printre experienele lor i n coninutul de baz. A treia cale este de a utiliza experienele pe care ei le au sau experienele universale cele pe care cei mai muli oameni le pot avea pentru a evoca transa. Facei asta spunnd poveti i folosind detaliile unui roman pentru a evoca o amintire a acelor experiene de tip trans. Ceea ce am vrut s spun prin detalii romanciere este aceea c, precum un romancier, ncercai s facei ca experiena s devin real pentru acea persoan. n loc s spunei: Brbatul sttea n biroul su, putei spune: El sttea n biroul su; era o noapte rece i ntunecoas. El putea vedea fulgerele din cnd n cnd care luminau antierul. Putea auzi ploaia care btea n u. Putea simi cldura focului n spatele su. Putea auzi scritul stiloului n linitea nopii, printre pocnetele tunetelor i lumina fulgerelor. Putea mirosi fumul lemnului. Trebuie doar s le vorbii despre toate experienele senzoriale, pentru ca o

77

persoan s triasc acea experien i trebuie s o facei un pic mai imaginativ dect, sttea n biroul su scriind. Persoana se poate lsa purtat de aceste experiene senzoriale i devine implicat n experien. Aceasta este ceea ce Garrison Keillor, de la faimoasa companie Prairie Home Companion, face v ofer destule detalii romanciere pentru a evoca, dar nu prea multe aa nct acestea s se impun n experiena voastr. Deci, dai-le desule detalii senzoriale. Transformai-le n ceva real. Aceasta este ceea ce am nvat n legtur cu scrisul i predatul. V spun principiile generale, principiile abstracte i apoi v spun o poveste. Povestea despre aipirea lui Pat, spunnd ceva fr sens iar clienii si neremarcnd asta, aduce principiul transei, necontnd prea mult ceea ce le spui n timpul inducerii transei, care pentru voi este puin real. n acelai fel, sarcina voastr este mai degrab s facei ca transa s devin real n experiena persoanei dect doar s le vorbii despre trans. De data aceasta a vrea s o facei folosind o singur modalitate i s va ia cam zece minute. Un vorbitor / un asculttor. nainte de a ncepe, intevievai-l pentru a identifica ce experiene obinuite de tipul transei are. Apoi inducei o trans. i devenii anxioi cnd sunt prin preajm, ok? Fii un pic nervoi i simii-v incomodai. V voi da cteva minute pentru a ncepe. (Participanii fac exerciiile) n regul, ce ai experimentat? Ce ai nvat? AUDIENA: Devine mai uor. Cum aa? AUDIENA: La unele lucruri nu a trebuit s m gndesc mult, ca de exemplu respiraia. Urmrirea respiraiei a fost mai automat. A mai simit cineva aceasta n legtur cu respiraia.? Am ndrumat cteva persoane n legtur cu aceasta n timp ce m plimbam printre voi. Ceea ce l-am atenionat pe Henry a fost c nu trebuie s vorbeasc pe fiecare respiraie, deoarece modelul su de

78

respiraie n raport cu respiraia lui Frederick a fost destul de rapid. Aa c vorbesc doar pe fiecare a doua respiraie sau la fiecare a treia respiraie. Aceasta m va ncetini un pic. Chiar acum, aceasta pare o vitez destul de ridicat pentru voi, aa c pentru a fi capabili s v gndii la lucrurile dintre dialoguri atunci cnd nvai prima oar, este un lucru bun s ncetinii un pic mai mult i s-l ncetinii i pe el un pic mai mult. Altceva? AUDIENA: M-am simit cu adevrat confortabil i relaxat, exceptnd situaia cnd m-am vzut pe mine pe un recamier sau ntr-un alt fotoliu ca fiind mult mai relaxat. tiu c unii oameni pot fi relaxai ntr-un fotoliu drept, dar dac ar aduga experienei lor un alt fotoliu ar fi mai bine Da i voi spune odat cu terminarea acestui seminar c multe dintre transele voastre vor fi legate de acest scaun cu sptar drept i probabil n acest moment poate fi un pic mai dificil s facei inducie ntini la orizontal, deoarece ai asociat att de multe transe de aceste scaune. Dar un recamier poate ajuta unele persoane. AUDIENA: M simt mult mai confortabil s intru n trans dect s fiu unul care induce tansa. (Rsete) Aha, un dependent de ntoarcerea din trans. Pentru a cunoate pe cineva e nevoie de nc o persoan, iar eu sunt unul, deci tiu. Cineva m-a invitat s intru n trans i, boom, am intrat. Cu toate acestea, am descoperit c unele persoane gsesc ca fiind un pic dificil s intri n trans, ca i cum ar fi o btlie acolo, un conflict, mult trncneal sau orice altceva. Cu toate acestea, cnd intr n trans i eu spun: Ok, revino din trans, ei rspund: Poi s uii la revedere, m distrez de minune, nu vreau s m ntorc. AUDIENA: Unul dintre lucrurile pe care le-am remarcat n rolul de asculttor a fost faptul c nu a contat cu adevrat ce poveti mi-a spus Glenn, deorece eu mi-am fcut povestea mea. Am fost mult mai contient de cum a fost propria mea experien.

79

Asta este n general adevrat n cazul lui Glenn. El tinde s continue s plvrgeasc i orice ar fi, el vorbete despre asta, sta este Glenn, dar cu alte persoane vei descoperi c povetile sunt de fapt mult mai profunde. (Rsete) Mereu cu suport, nu-i aa, Glenn? Oferindu-v acest suport de baz necesar, ncercnd s v fac nvarea experienei ct mai puin nfricotoare posibil. Cineva m-a ntrebat: Cum devii competent n trans? iar eu i-am rspuns: n acelai fel cum ctigi Carnegie Hall practicnd, practicnd, practicnd. Aceste persoane tiu c nu eti nc un expert, pe cine ncerci s pcleti, corect? Deci, continu. Am auzit oameni inducnd transa ca i cum le-a fi fost prin preajm, asta este destul de bine. Un lucru bun.

Capitolul 3

Fenomenul transei: Butonul de control al experienei.

Spre ceea ce ne vom ndrepta astzi este centrarea pe fenomenul transei. Cnd hipnoza a fost descoperit i conturat prima oar, n perioada mesmerism-ului, magnetismului animal, oamenii au descoperit c unii subieci, care au fost n trans, pot n mod spontan s realizeze unele dintre aceste fenomene hipnotice:

80

Amnezie s uii unele lucruri specifice sau c ai fost n trans sau i uii identitatea Distorsiunea timpului (ngustarea sau dilatarea) Progresia de vrst proiectarea n viitor sau imaginarea propriei persoane n viitor Regresia de vrst a merge napoi n timp Anestezia blocarea cu desvrire a senzaiilor Analgezia blocarea durerii Primii investigatorii ai hipnozei au descoperit c unele sau toate aceste fenomene se petrec spontan pentru oamenii aflai n trans. Fia nr 3.1 schieaz diversitatea fenomenului transei. Fia 3.1

Fenomene ale transei

Modaliti

PERCEPII Percepii senzoriale exterioare Halucinaia pozitiv V/A/T/G/O Senzaii interioare Orientare spaial Senzaii noi / diferite Reorientare Halucinaia negativ V/A/T/G/O Analgezia / Anestezia Dezorientare

81

AMINTIRI Amintiri Orientare n timp Curgerea timpului Hipermnezie Progresia de vrst Expansiune Amnezie Regresia de vrst Contracie

CORPORAL / FIZIOLOGIC Micri musculare Inim / snge Levitaie / Scriere Automat/ ideomotor Creterea ritmului cardiac / Circulaiei sangvine Temperatur Cald / Fierbinte Descreterea ritmului cardiac / Circulaiei sangvine Rece / Frig Catalepsie

AFECT / ASOCIAII Asociaii Afect Asociaii noi Emoii noi Disociere Pierderea vechilor emoii

82

Dup un timp, hipnotizatorii au ncercat n mod deliberat s scoat la iveal fenomenul transei ca mrturie c persoana a fost n trans (aceasta a fost denumit ratificare) sau s fac ca persoana s fie profund absorbit n trans sau s intre mai profund n trans. Fenomenele transei erau folosite asemeni unui mecanism deliberat n vederea adncirii absorbiei i pentru ratificare. Erau folosite pentru a te convinge pe tine i pe subiect c erau n trans. Unii dintre voi nc v mai punei ntrebarea, Cum tiu eu c ei sunt n trans i c nu stau pur i simplu acolo cu ochii nchii, respirnd? Unul dintre modurile de a ti este dac ai obinut o reacie de rspuns. Dac persoana rspunde, acesta este un mod de a testa, dac vrei, c ei sunt n trans nu singurul mod, ci dac ei rspund la ceea ce spunei. Deci fenomenele transei sunt fie interne, tipuri subiective de experiene, sau experiene observabile n exterior. Acestea sunt experiene sau comportamente pe care cineva le poate folosi pentru a verifica transa i de asemenea pentru a adnci i mai mult persoanele n trans. Cred c unul dintre lucrurile care l-au fcut pe Erickson un terapeut foarte ncreztor i optimist a fost c, nc de timpuriu a nvat hipnoza. Ceea ce v face optimiti cnd nvai hipnoza este c putei recunoate cum pot oamenii controla experiena trit. Spun, Facei s v amoreasc mna , i voi rspundei, Nu tiu cum s fac asta. Dar dac ncep cu trncneala specific inducerii transei hipnotice i v ndrum intern a-i putea s facei s v amoreasc mna. Nu este ceva pe care s tii s-l facei n mod contient i deliberat, dar este ceva ce poate fi o posibilitate pentru voi. Deci, dintr-un anumit motiv, cnd v inducem transa, tu sau eu am putea pune minile tale pe butonul de control al experienei, iar eu pot s te ajut s faci s i se nclzeasc, s i se rceasc sau s-i amoreasc mna. Cei mai muli dintre noi consider experienele noastre interioare ca fiind destul de fixate simim n felul n care simim, percepem cum percepem, i asta e. Pentru cei mai muli dintre noi procesele noastre psihologice reflect destul de mult felul nostru de a fi. n trans, ai putea pune pe cineva n trans, facei cteva exerciii dentale, spunei-le s sngereze puin pentru a-i cura rana i apoi s opreasc sngerarea, i ei o pot face. Acum de ce i cum e asta, n-am nici cea mai vag idee, ca s v spun adevrul. Tot ce tiu este c pare s funcioneze. Adic, dinr-un anume motiv, prin hipnoz (i sunt i alte ci prin care ai putea face acest lucru, hipnoza fiind doar un bun mod de a-l face) poi s-i pui

83

mna pe butonul de control al experienei. Erickson a nvat acest lucru nc de la nceput; el a nvat c oamenii sunt destul de schimbtori. n loc s nvee aceste teorii fixe referitoare la personalitate, pe care cei mai muli dintre noi le-au nvat pentru a face psihoterapie, el a nvat o teorie a schimbrii i de asemenea o tehnic a schimbrii. Astfel c a nceput s experimenteze pe oameni, ct de mult i pot schimba ei experiena de timp, spaiu, senzaiile, experiena de a percepe unde au fost n timp, regresia de vrst sau progresia de vrst. Aa c am schiat pentru voi fenomenul transei n 3 coloane (fia nr.3.1): coloana din stnga este experiena persoanei modalitatea experienei umane sau comportamentul, dar de obicei o experien intern. n coloana din mijloc semnul + arat c fie amplificai sau cretei volumul la acea experien specific. Exist halucinaie pozitiv n care putei pune persoana s vad ceva, s aud ceva, s ating ceva, s simt gustativ ceva sau s miroas ceva ce nu este acolo (vizual, auditiv, tactil, gustativ i olfactiv). Deci, o halucinaie pozitiv const n faptul c ei vd, aud, simt, gust sau miros ceva ce nu este n realitate acolo, dar pe care voi l adugai la experiena lor senzorial. Aa cum putei intensifica sau amplifica, putei s i reducei intensitatea sau volumul oricruia dintre aceste simuri. Aceasta ar fi o halucinaie negativ. Halucinaia negativ scoate ceva din experiena voastr sau diminueaz un lucru n experiena voastr. Haluncinaia negativ are loc atunci cnd nu remarcai ceva ce este n cmpul vostru senzorial. Dac v gndii c acesta este un lucru ciuat, atunci gndii-v la el doar n termenii experienelor vieii de zi cu zi. Unii dintre voi poate au trit experiena c ai mers ntr-o mulime i ai auzit pe cineva strigndu-v pe nume i v ntoarcei i descoperii c nimeni nu v-a strigat. Ai avut vreodat aceast experien? Atunci ori suntei psihotici, ori ai avut o experien obinuit, de zi cu zi a halucinaiei pozitive. Multe persoane au trit acest gen de experien. Poate ai stat n pat i ai crezut c ai simit un gndac, dar nu a fost dect cearaful, micndu-se. Aceasta este o halucinaie pozitiv. A aduga ceva n cmpul vostru senzorial, care n realitate nu era acolo. Poate c ai fost n preajma cuiva care era murdar i ai nceput s v scrpinai destul de mult. AUDIENA: Vorbii despre pduchii de cap.

84

Corect. Cineva vorbete despre pduchii de cap i ncepei s avei tot felul de senzaii n capul vostru. Chiar dac logic tii c nu avei pduchi, intrai n panic. Aceasta este halucinaia pozitiv. Cum e cu unele experiene obinuite, de zi cu zi, care implic halucinaia negativ? Pentru aceia dintre noi care poart ochelari, probabil c ai observat ochelarii cnd i purtai prima oar, dup care, dup cteva zile sau sptmni, nici nu-i mai remarcai. Aceasta este stnjenitor pentru mine deoarece uneori mi caut ochelarii cnd de fapt i am pe nas. Asta e foarte ru. Ai ndeprtat ceva din experiena voastr. Unele persoane poart ceasuri, poart inele i nu le remarc prezena dup o perioad, dac le poart destul de mult. n tineree eram hipi, aa c atunci cnd am nvat prima oar s leg o cravat, s ies i s in seminarii, mi-am pus ntrebarea cum poart oamenii aceste obiecte. Acum urc n avion i fac tot drumul spre cas fr a observa c port cravat. Halucinaie negativ. S scoi ceva . Putei parcurge toat lista pn jos, fie adugnd senzaii noi i diferite, fie eliminnd unele senzaii. Ca i n orientarea n spaiu putei fie reorienta persoana, aa cum fcea Erickson cu acel tip pe caset, A vrea s fii tu nsui ntro alt poziie n camer. Sau dezorientarea fr s tii unde v aflai sau unde se afl o parte a corpului vostru n spaiu. Uneori, n timpul levitaiei minii sau braului, oamenii nu tiu unde le sunt braele, habar nu au, ei tiu doar c braul este undeva ntre piciorul i faa lor. Acelai lucru legat de memorie sau timp. V putei fie orienta spre viitor progresia de vrst, crescnd volumul, sau napoi n trecut regresia de vrst, micornd sau reducnd volumul. Hiperamnezia const n a v aminti ceva de care nu v-ai amintit foarte bine, sau de a v aminti de ceva de care nu v-ai amintit de loc sporind volumul. Amnezia micornd volumul i neamintindu-v de ceva. Curgerea timpului / extinderea timpului, extinderea timpului n mod obiectiv sau condensarea sau contractarea acestuia butonul de volum este jos. Putei fie aduga micri automate, scrierea de mn automat sau levitaia minii / braului i acea micare ideomotorie. Am vorbit despre asta ceva mai devreme semnalele da ale degetelor; sau eliminai micarea catalepsie sau imobilitate. Accelerai pulsul sau circulaia sngelui, reducei pulsul sau circulaia sngelui. Adugai cldur sau senzaia de caldur puternic sau reducei cldura sau cldura puternic, fcndu-le s fie

85

rcoros sau rece. Putei aduga noi asociaii sau s ajutai persoana s disocieze. Ca efect, putei aduga noi senzaii sau putei ajuta la diminuarea intensitii vechilor senzaii sau la pierderea vechilor senzaii. Aceasta este o list de lucruri tipice, pe care le facem n trans. Ea nu acoper totul, dar e o list destul de bun. Dar ceea ce vreau s fac acum este s v art ntr-o demonstraie cteva din aceste fenomene ale transei. Deci s vin 3 oameni care vor s intre n trans nu conteaz c ai mai fost sau nu n trans.

Demonstraia 2: Provocarea transei

BILL: Ok, ntrebarea pe care o am pentru fiecare dintre voi este, ai mai fost vreodat pn acum ntr-una dintre acele transe formale? SUBIECT 1: Oarecum, a fost cineva la mine n cabinet care a intrat n trans i am fost i eu n trans. ntr-un fel am fost n trans dar nu am fost eu subiectul SUBIECT 2: Nu, niciodat pn astzi. SUBIECT 3: Nu, niciodat pn astzi. BILL: Minunat, n regul. ntrebri sau comentarii nainte de a intra n trans sau lucruri particulare cu care ai fi vrut s facei ceva n timp ce suntei n trans, sau doar dorii s avei o experien profund i interesant, sau ce altceva? Ok. Lucruri particulare pe care vrei s le facei? Sau suntei doar curioi cu privire la trans? Ok, bine. Aceia dintre voi care poart ochelari sunt invitai s i scoat i s gseasc un loc sigur pentru ochelari sau i putei pune sub scaun sau oriunde. Ok, bine. V sugerez c cea mai bun cale de a ncepe, este s nchidei ochii acum. Dac nu dorii s nchidei ochii, i putei ine deschii, dar am s v sugerez s gsii un loc de pe covor, de exemplu, la care s privii, care s fie confortabil pentru voi i doar s v lsai s fii exact aa cum suntei. Aa cum am spus nainte, nu este nimc particular de fcut din partea voastr pentru a intra n trans nu exist o cale bun sau o cale greit pentru a intra n trans. Putei s gndii n mod contient ceea ce gndii i nu ncercai n mod particular s v determinai s intrai n trans, deoarece transa nu este cu adevrat o aciune, este mai mult o non-aciune mai mult dect o permisiune Transa este precum mersul la culcare, n sensul c e mai mult o

86

permisiune s mergi la culcare dect s te obligi s mergi la culcare Deci, n mod contient, putei lsa orice intr n contiina voastr, s fie acolo. Pot fi distrageri ale ateniei sau sunetele din jur, v poate fi distras atenia, tiind c stai aici n picioare n faa grupului i la nceput, putei fi foarte contieni de aceste lucruri, sau putei fi ateni la gndurile voastre, ntrebndu-v dac vei intra n trans i cum va fi s intrai n trans i poate v ntrebai cum vei ti c suntei n trans aa c putei lsa aceste gnduri care se preocup de a fi acolo i asigrai-v c avei grij de voi n orice modalitate care v este proprie vou, pe msur ce intrai n trans. i asigurai-v c nu vei intra n trans mult mai adnc dect v este vou confortabil, exact acum i exact aici, sau nu intrai n trans dac aceasta nu v este confortabil, exact aici n faa grupului Deci nu trebuie s facei nimic pentru a intra n trans V putei permite s trii orice experien va veni ctre voi. Este sarcina mea s creez pentru voi climatul, ca voi s intrai n trans i s fiu capabil s includ orice este nevoie s fie inclus pentru a v facilita intrarea n trans. De cele mai multe ori oamenii afl c sunt relaxai atunci cnd intr n trans, dar nu este neaprat necesar s fii relaxai cnd vei intra n trans deoarece ea nu este cu siguran comun. A fost un psiholog la Stanford, Jack Hilgard, care, n urm cu ceva ani, a fcut un experiment pentru a demonta ideea c relaxarea este hipnoz i a sugerat oamenilor s se lase purtai n cicluri de exerciii i s intre n trans i s experimenteze diferite fenomene ale transei precum amnezia, anestezia, levitaia minii i a braului. Chiar dac ei prezentau toate semnele unei activiti psihologice intense datorit ciclurilor de exerciii, n timp ce inducia era n curs de desfurare. Deci putei avea o tensiune muscular i s fii ateni la acea tensiune i v putei simi confortabil, tiind c putei intra n trans cu acea tensiune care este acolo c nu este ceva asupra creia s avei nevoie s lucrai pentru a o elimina sau s lucrai asupra relaxrii pentru c transa voastr poate cuprinde orice tensiune muscular pe care o simii sau se poate desfura ca o combinaie ntre tensiune i relaxare i aceasta este transa voastr particular. Dei transa este de obicei ntruchipat de o senzaie de ncetinire a ritmului inimii, a ritmului respiraiei, v reamintesc, ea nu este comun i va fi un lucru bun s tii c uneori ritmul inimii voastre se poate accelera i uneori se poate ridica presiunea sngelui, uneori putei fi att de concentrai la dac vei intra n trans sau nu, nct atenia voastr este doar toat prins n asta i aa vei afla c nu suntei relaxai, nu ai ncetinit ritmul, nu ai gsit n interior

87

acea senzaie de linite de pace de a intra n trans i cum vei ti cnd suntei n trans, va fi asta cnd percepiile voastre ncep s se modifice? Ochii votri pot fi deschii i vederea voastr se poate modifica putei constata apariia unui tunel mici radiaii alte modificri ale vederii, dac ochii v sunt nchii, putei experimenta alte schimbri n percepia voastr vizual poate culori poate cu totul altceva poate o schimbare n muchii ochilor votri poate o schimbare n percepia spaial chiar acum putei fi siguri c nu vei intra n trans contieni i poate suntei ngrijorai n mod contient c nu vei intra n trans lsai doar ca aceast ngrijorare s fie acolo i lsai-v doar s apelai la fondul cunotinelor voastre i nu v ncredei n voi c vei intra prea curnd n trans, prea repede, deoarece putei avea n propriul vostru mod intuiia de a stabili cu adevrat dac aceasta este o situaie demn de ncredere, una n care voi dorii s intrai n trans una n care v simii pregtii s intrai n trans i imaginndu-v c suntei pregtii s experimentai aa c reamintii-v s v validai pentru modul n care rspundei, deoarece rspunsul vostru este rspunsul vostru i contient putei gndi c avei anumite reacii i c putei fi contieni de nivelul incontient al altor reacii pe care le putei avea de exemplu poate nu ai remarcat nicio modificare n muchi, poate nu ai remarcat nicio modificare n senzaia de afeciune fa de mini i fa de brae. Minile i braele se pot detaa n exeperiena voastr, pot n felul lor propriu, dezvolta o trans sau gndi n felul lor mai devreme ai vzut pe cineva trind acea experien a micrii minii, a micrii braului Mi-l amintesc pe Jay Haley vorbind despre un seminar cu Milton Erickson, n care Erickson a solicitat un voluntar i Haley a fost surprins s descopere c piciorul su ncepuse n mod automat s se contracte i aproape c l-a mpins de pe scaun iar persoana din faa sa s-a ridicat n picioare ca i cum s-ar fi ridicat sau ar fi venit pentru demonstaie. Deci, n mod contient el nu s-ar fi gndit c dorete s fie voluntar, dar a fost ceva irezistibil n legtur cu invitaia i n mod evident corpul su a dorit s fie voluntar. Mintea sa incontient a dorit asta. Deci, cum tii c suntei n trans? Va fi aceasta ca un fel de modificare a experienei musculae? Aa cum ai vzut mai devreme, o senzaie de modificare n percepia minilor i braelor, o senzaie de disociere din partea minilor i braelor poate fi atunci cnd ncepei s simii mici contractri n muchii de sus ai braului. Poate fi atunci cnd v vei auzi inima btnd i aceasta va deveni centru contienei voastre dup care, pe msur pe naintai, acest ritm al inimii

88

poate ncetini automat putei simii schimbri n antebraele voastre sau n ncheieturile minilor i n mod contient putei remarca unele conflicte referitor la acestea i s le rezistai, iar asta este n regul, putei lsa aceast rezisten s fie acolo. Incontient, v putei descoperi c suntei deja pregtii s rspundei, iar acel rspuns va veni n felul lui deoarece incontientul poate folosi aceast tensiune muscular s o transforme ntr-o micare dac asta este ceea ce el dorete s fac. Eu a fi simit asta ca i cum ar exista o for sub palma mea mpingnd mna i braul n sus puin cte puin .. iar mintea voastr contient nu tie cu adevrat care mn se va ridica prima, ar putea s se ridice mpreun poate asta ea nu trebuie s urce pn la faa voastr sau ele nu trebuie s urce pn la faa voastr putei experimenta asta n orice fel care vi se potrivete. i cnd am nceput prima oar s induc transe, nu tiam cu adevrat cum s dezvolt aceast deprindere dar am nceput cumva s induc transe cu minile n buzunare i v pot spune c eram adnc n trans cnd nu mi-am mai putut simi minile deloc i am avut o idee destul de bun, aceea c cealalt persoan era la fel de bine n trans n acel moment deci dac incontientul vostru dorete s una dintre mini poate ncepe s pe cont propriu n felul ei s urce prsind coapsa, braul poate urca de pe coaps sau ambele mini pot urca mpreun sau singure iar voi putei doar s urmai aceast micare pe msur ce are loc sau ceea ce se poate ntmpla n schimb sau n completare este c una sau ambele mini pot amori sau putei pierde timp sau ctiga timp am lucrat cu un brbat care avea fobii, era un terapeut i era ct se poate de ruine c avea fobii, cci dac pacienii si ar fi tiut asta, nu ar mai fi venit la el. Era ruinat de asta i se simea cu adevrat inadecvat. I-am spus c era o problem terapeutic general i c atunci cnd avem probleme ncepem s ne ndoim de noi nine. C noi terapeuii suntem ndreptii s avem probleme ca oricine. i odat cnd a intrat n trans a avut o levitaie dubl a minii, ambele mini s-au ridicat n aer, i s-a ntmplat s menionez, deoarece tiam c are simul umorului, ideea de a-i reaminti de umorul din gluma sa preferat fr coninut intelectual, dup care iam spus o glum pe care o auzisem recent. Era o femeie care avea fric de ace, din aceast cauz a mers la doctorul su i i-a spus, Doctore mi-e fric de ace, crezi c acupunctura m va ajuta? Era o glum ce putea determina un chicotit sau dou, dar imediat el a nceput s rd isteric, deranjdu-i pe ceilali clieni din celelalte birouri. I-am spus s nu mai rd att de tare pentru c altfel i voi pune pe toi clienii mei

89

n trans i le voi spune glume prosteti, i c nu trebuie s m susin n acest mod. Dar el a continuat s rd din ce n ce mai tare, att de mult, nct au nceput s-i curg lacrimile, i i-am spus c mi aduce aminte de cntecul lui Joni Mitchell: un minut ea era att de fericit dup care plngea pe genunchii cuiva, tii rsul i plnsul este aceeai eliberare, iar el a nceput s plng n timp ce rdea i apoi a nceput s plng profund, dei nc rdea. M-am simit att de ciudat, mi-a spus el mai trziu s rzi i s plngi n acelai timp. S ai minile n aer dar s te simi ntreg n acelai timp. S fii tensionat i relaxat n acelai timp. S fii aici si acolo n acelai timp S fii n trans i n afara transei n acelai timp, iar aceasta a fost o experien profund i integratoare pentru el, de a-i ajuta pe oamenii cu probleme dar n acelai timp de a avea el nsi probleme ct i de a fi capabil s le integreze n loc s le trateze ca pe dou lumi diferite. Cnd a trecut de fobiile sale, mi-a spus c se simea normal. Nu mi-a plcut cuvntul normal. I-am spus c nu aveam nicio ateptare ca el s fie normal sau ca eu s fiu normal. n final mi-a explicat c a vrut s spun adecvat. I-am spus c eram bucuros c se simea adecvat acesta era modul n care l-am vzut mereu. Ca fiind adecvat i ok chiar i cnd el nu se vedea ca fiind aa. Este interesant de tiut dac v putei dirija experiena, i a dori s v dau o ocazie pentru a v dirija experiena oriunde dorii, i a dori s dau unuia dinre voi o ocazie interesant, ca atunci cnd i ating genunchiul, s ias din trans de la gt n sus i s rmn n trans de la gt n jos, i i voi pune o ntrebare sau dou i poate avea ocazia s spun orice dorete s spun despre experiena sa. Wayne, poi deschide ochii i iei din trans de la gt n sus i spune-mi ce trieti ca experien acum i ce ai trit ca experien. WAYNE: Am minile amorite i a fost un moment cnd am vrut s plng dar nu am fcut-o BILL: Altceva? WAYNE: Nu. BILL: Ok, poi nchide ochii i mergi napoi n transa profund. i dac ai nevoie, dac doreti, poi transfera amoreala oriunde ai nevoie de ea, ctre genunchi sau ctre orice alt parte, s elimini tot disconfortul i s-i acorzi n continuare destul ncredere c eti capabil s tii s ai grij de tine i s ai grij de tine aa nct vindecarea poate continua chiar dac ntro form accelerat. Aa c v putei simi mult

90

mai confortabil pe msur ce v vindecai i suntei n continuare ateni la orice avei nevoie s fii ateni i poate nu suntei nc siguri c suntei cu adevrat n trans, dar orice experien ai tri, asigurai-v c v validai pentru c suntei unde suntei, pentru c ai rspuns aa cum ai rspuns, va-i oferit permisiunea s fii exact aa cum suntei i s trii experiena pe care ai trit-o, i cnd suntei gata, n ritmul vostru i cu viteza voastr putei ncepe s v completai experiena de a fi n trans, i cnd suntei gata, ncepei s v reorientai corpul n felul n care a fost atunci cnd v-ai aezat prima oar pe scaun, dai-v voie s simii experiena pe care ai trit-o, simii ceea ce simi. Nu avei nimic particular de fcut, ci doar s v reorientai ctre timpul prezent i locul prezent, s v rentoarcei la corpul vostru ce st pe scaun, la voi i la corpul vostru ce st pe scaun. i atunci cnd suntei gata s ieii din trans, doar reorientai-v, deschidei ochii, i fcei tot drumul napoi. Foarte bine. Bine ai revenit, domnilor. i ceea ce vreau s aud din partea galeriei nensemnate de aici, sunt ntrebri sau comentarii, i din partea fiecruia dintre voi (participanii la demonstraie) cteva lucruri despre experiena voastr. Scopul de a avea trei oameni ntr-o demonstraie este de a v arta cum cuvinte similare produc cu totul alte tipuri de experiene i rspunsuri. Aceast demonstraie va artat cum s vorbii far a fi intruzivi n experiena unei persoanei, cnd aceasta poate nu face ceea ce fac celelalte persoane. Este mai mult o provocare i folosete cteva cuvinte Ronald Reagan. Uneori am vorbit unei persoane, iar altdat pentru toate trei. AUDIENA: Ce pre-sugestie le-ai dat celor trei biei pentru c poart acelai tip de pantof. (Rsete) Este ciudat. BILL: Este inducia tip pe care am fcut-o mai devreme. Am stat atent i am selectat. AUDIENA: Ai fost capabil s adaptai modelele lor de respiraie doar prin discursul dumneavoastr? BILL: Nu n mod particular, am mers n fa i n spate i dup o vreme au venit cumva la mijlocul terenului, dar niciodat nu au fost complet potrivite. Am mers doar ctre o singur persoan pentru un timp i am ntlnit-o i reflectat acea persoan, dup care am

91

mers la o alt persoan pentru un timp, i curnd au venit un pic ctre un punct comun, deoarece dup un timp vocea mea a devenit calm, dar nu mereu. AUDIENA: Deci asta este un fel de trans de grup? BILL: Nu un fel de, este o trans de grup. AUDIENA: Dar nu n mod necesar pentru o problem obinuit, actual. BILL: Ei nu au o problem actual. tiu c Wayne a trecut printr-o operaie i se vindecase, iar sta este singurul lucru cu adevrat pe care l-am tiut i asupra cruia dorea s lucreze. M-am legat un pic de asta la sfritul transei lui Wayne, dar nu am lucrat cu adevrat asupra acestei probleme. AUDIENA: Ei bine, cred c ntrebarea mea este, n ce situaie voi dori s fac o trans de grup? BILL: Ei bine, cred c dac ei ar avea probleme actuale similare ar putea fi un lucru bun. Deci, dac lucrezi cu un grup i doreti s le induci cteva transe n aezarea aceasta particular. Sau dac vrei s faci o demonstraie ntr-un seminar. AUDIENA: Sau cnd faci terapie de familie. BILL: Cnd faci terapie de familie, ar fi o posibilitate. Dac ai mai mult de o persoan n cabinet i doreti s faci hipnoz cu ei, oricum un cuplu. Asta e ok. Altceva? Dar voi trei? WAYNE: Am fost surprins. Nu m-am gndit la nimic din ceea ce s-a ntmplat, i am fost surprins cnd am realizat c mi s-a micat mna. M-am gndit c poate doar una poate face asta dup care a fcut-o i cealalt. Cealalt surpriz a fost c ncepuse s-mi curg nasul. BILL: Aceasta a fost sugestia de la nceput pe care ai dat-o i ai primit-o acum. Am pus-o ntr-o capsul a timpului. WAYNE: Cu un timp n urm, ai spus c pot vedea culori, i nu am vzut niciuna, i mai trziu am vzut rou nchis. BILL: Eti un nvcel mai lent dar care poate fi lucrat, nu-i aa? Ok, a fost interesant. FRED: Unul dintre lucrurile care s-au ntmplat mai nti, imediat dup ce am intrat n stare, era ca i cum puteam vedea un tunel. Era mai mult din lumin i se ngusta i se restrngea, se restrngea i devenea mic i a disprut, iar apoi ncepea din nou. Aa ceva

92

am trit. i cnd ne-ai cerut s ieim din trans de la gt n sus, a fost uimitor ct de mort m simeam de la gt n jos. Nu att de mort nct s nu pot simi senzaia, simeam fierbineal i amoreal i era ciudat. Cred, de asemenea, c nu am fost niciodat incontient de faptul c era un public i m-am simit un pic stnjenit de asta, i mi-am dat seama de asta cu adevrat. BILL: Ok. Robert doreti s ne spui ceva despre experiena ta? ROBERT: Cred c m-am simit aa cum m simt de obicei. BILL: Nu eti sigur c ai fost n trans. Alte experiene n aceast trans? ROBERT: Nu. BILL: Ok. Alte comentarii sau ntrebri referitoare la asta? WAYNE: Am de asemenea una dintre acele ntrebri chiar am fost n trans, dar mi imaginez c dac nu eram acolo BILL: De obicei nu faci asta (s-i ridici mna) ntr-una din conversaiile tale? AUDIENA: i aminteti c ai rs puternic? WAYNE: Oh da. Mi-a plcut gluma referitoare la doamna care era speriat de ace. Ce facei cu cineva care pare a fi nervos, iar asta l mpiedic s intre n trans BILL: i dau voie s fie nervos i ncerc s descopr cum reacioneaz. Acum ntrebarea este pentru oamenii care v-au vzut cum v-ai ridicat minile, ceea ce ai vzut semna cu o trans? Levitaia a fost un semn destul de evident, att pentru Fred ct i pentru noi. Putem spune, ei bine, nu sunt sigur c ai fost n trans, dar acesta este un semn extern destul de bun. De ce levitaia minii, levitaia braului ete un semn att de bun, deoarece aceasta arat ntr-un mod diferit fa de micarea obinuit. AUDIENA: La ce v-ai gndit cnd s-a ntmplat asta? FRED: M-am gndit, la naiba, ce se ntmpl? (Rsete) WAYNE: Nu am rspuns la asta. Acum, m gndesc, mulumesc Doamne c ceva se ntmpl aici. BILL: Bine. Ce altceva ai vzut c semna cu transa? AUDIENA: Cred c am vzut degetele de la mna lui dreapt micndu-se, crispndu-se un pic. BILL: Da, m-am gndit c poate face o levitaie a minii, nu m-am cramponat cu adevrat de asta, dar m-am gndit c ar putea.

93

AUDIENA: Mna sa a tremurat la nceput, dar apoi cealalt mn a nceput s urce. WAYNE: i eu am remarcat asta, dar prea ca i cum aceasta dorea s urce. BILL: Cred c mna a avut mintea ei. AUDIENA: Imobilitatea feei BILL: Ok. AUDIENA: Robert, pentru un timp am crezut c ai intrant n trans, pentru c respiraia ta va rmne aceeai dar s-a schimbat, ca i cum te-ai fi oprit din mestecat ceva, i nu tiu dac ai fcut-o intenionat sau nu. ROBERT: Da, am realizat c mi-a putea distrage atenia fcnd asta, aa c mam oprit. AUDIENA: Respiraia ta devenise mult mai regulat. BILL: Mai puin micare pe msur ce intrai n trans. Ok, ce altceva? ROBERT: Mai devreme, picioarele mele au dorit s-i schimbe poziia, i nu am tiut dac este n regul s fac asta sau nu, iar tu ai spus s avem grij de noi nine i am spus, s m simt mai bine, aa c le-am modificat poziia. BILL: Asta este foarte bine. Ok, ce altceva? Ce a fcut s par ca i cum erau n trans sau nu, ce semne ai vzut? ROBERT: Au nceput s mi se crispeze minile i pur i simplu le-am oprit. BILL: Da, pentru un timp am vzut plpirea pleoapelor, dup care s-au potolit. Foarte bine, ce altceva? Cine putei spune c a intrat cel mai repede n trans? AUDIENA: Fred. BILL: Aa crezi? Eu a spune c Wayne. Wayne a devenit cu adevrat imobil foarte, foarte repede fa de Fred, i nu am fost chiar sigur c Robert era n trans. Din cnd n cnd m gndeam, Yeah, va intra, dup care alt dat nu am mai putut spune. AUDIENA: Ai descoperit c n levitaia minii este mult mai probabil ca ei s nceap levitaia aa (cu minile desprite) dect aa (cu minile mpreunate). BILL: Un pic mai mult probabil, dar nu corelat 100%. Din aceast cauz spun de obicei oamenilor, Desfacei braele i desfacei picioarele. Dar nu m cramponez n mod real de asta. Uneori e mult mai profund pentru oameni, cnd minile lor sunt mpreun pentru a face levitaia minii, deoarece cred c nu se vor mica aa niciodat, i brusc ele se

94

mic i vin separat. Este foarte, foarte profund pentru ei. S ai acest gnd contient, Nu cred c se va petrece ceva aici, sau, Sunt interesat s aflu ce fel de lucruri se vor ntmpla, i atunci cnd se ntmpl ceva, totul este foarte, foarte convingtor. AUDIENA: De ce erai nesigur de Robert? BILL: Deoarece vzusem civa indici c el ncepuse s intre n trans, dar nu am vzut destul. Respiraia i se schimbase, devenise mult mai imobil. Fixarea privirii se producea destul de bine. Dup care am vzut cteva semne de micare n jur, schimbatul poziiei picioarelor, respiraia nu a fost mereu potrivit, muchii faciali s-au netezit un pic dar nu aa de mult cum i vd de obicei n trans. AUDIENA: La primul exerciiu pe care l-am fcut, cnd l priveam pe Robert, prea c ncepuse s intre n trans dup care au fost cteva micri involuntare, iar cnd am fcut prima oar exerciiul nu am fost dispus s merg mai departe, aa c am nceput s m deconcentrez, iar ochii mei au nceput s vad, iar apoi am nceput s revin, iar asta prea ca i cnd eram n trans i n afara ei. BILL: Da, i eu am avut aceast senzaie. Tot ce pot spune despre asta este, c puin mai mult includere a acesteia pentru a fi sigur c el tie c asta e n regul i ajutat i astfel nct s nu fie precum, Oh, biete, ce rezistent eti! sau Nu eti dispus s mergi mai departe, sau orice. Deci asta nu devine o acuz, nu devine o greal, dar devine, Ok, vei nva dac poi face asta i dac ai ncredere n tine n aceast situaie i cum o poi face. Dar am vzut cteva dintre aceste lucruri i ceea ce a fi fcut dac lucram singur cu el, era mult comunicare referitor la trans i mult ajutor. AUDIENA: Este posibil s spunei la sfritul transei c poate nu a mers att de adnc pe ct i-a dorit iar data viitoare poate merge i mai adnc? BILL: Da, n mod absolut. Leg asta de data viitoare, i spun c el poate n viitor. Sau c a nceput s capete un pic de experien n legtur cu asta, i asta este credina mea absolut referitor la asta, c a nceput s ctige un pic de experien n ceea ce privete transa i nu a intrat n trans. El a ncercat cumva cu degetul de cteva ori i despre asta a fost vorba. AUDIENA: i de asemenea acesta este un fel de a gndi al meu, n mod particular cu clienii ce sunt obinuii cu modul tradiional, aa cum am fost eu nainte de a veni aici, prins n aceste nspimnttoare sentimente ale lui Nu tiu.

95

BILL: Corect. Sau varianta opus, ncercnd prea tare, ncercnd s faci s se petreac. Doresc att de mult s se petreac nct ncerc s fac s se ntmple. Ambele direcii Sunt speriat i mi este team s-mi dau drumul, i este prea dificil, sau Chiar doresc s se ntmple asta, i voi ncerca din greu. Ambele sunt antitetice transei, deci va trebui s gsii cumva o cale pentru a le include i s-i facei s se mite n direcia transei. Minunat, ok, bine. Mulumesc c ai fost aici i v-ai asumat riscul s fii pe msur. Apreciez asta. Acum e timpul s practicai provocarea fenomenului transei n mod tipic, modalitile de provocare a levitaiei minii. Am nevoie s gsii fia nr.3.2 intitulat Metode ale evocrii n hipnoza centrat pe soluii. Aceasta corespunde exact cu ceea ce dorim s facem n aceast abordare. Nu dorim s programm oamenii din afar, spunnd tu trebuie s rspunzi n acest fel, ci oferindu-le o mulime de invitaii i o varietate de tipuri de posibiliti pentru a rspunde. Apoi observm care sunt posibilitile la care rspund i le amplificm spunnd, de fapt, Foarte bine, aceste mini pot urca n felul lor. Odat, Fred a nceput s-mi arate acele reacii pentru c i-am dat o mulime de amplificri pentru asta i lam susinut pentru asta. ntlnindu-l acolo unde era i aplificnd noile reacii n direcia pe care o sugerasem. Odat ce mi d un rspuns, m las dus de el i ncep s leg un rspuns de altul.

Fia nr. 3.2

Metode ale evocrii n hipnoza centrat pe soluii Anecdote; poveti; analogii;Experiene sau obiecte obinuite, de zi cu zi universale specifice fondului persoanei le tii de la ei le-ai adunat indirect sau le-ai ghicit

96

imagini artistice - de obicei oferite n pai ndeprtai specifice; generale / vagi; modaliti senzoriale diferite situaii / activiti

Presupuneri; Ateptri ritm variaii nainte / dup / n timpul contiin alternative multiple de alegere Combinri Accentuarea nonverbal a anumitor cuvinte sau fraze jocuri de cuvinte Sugestii permisive directe cuvinte i fraze ce reflect posibilitatea

Cnd l-am vzut pe Wayne rspunznd aa de bine m-am gndit, Minunat! Cred c Wayne este pregtit s realizeze o disociere corporal deoarece a rspuns att de bine. Era foarte imobil. Aceast imobilitate mi-a sugerat c e ntr-o trans bun. Bnuiesc c a avut multe senzaii de amorire sau de disociere sau incontien a locului unde era corpul su, doarece nu a fost orientat proprioceptiv ctre acesta. M gndeam c ar fi fost capabil s realizeze cu adevrat o bun disociere corporal. Doream s-i ofer aceast ocazie i m-am gndit c va fi bine pentru el s experimenteze aceast senzaie de disociere, s-i pun corpul la treab, deoarece, oferindu-i aceast ocazie, se va restabili dup operaie.

97

n hipnoza centrat pe soluii, exist o mulime de posibiliti de a evoca experiena n loc s o adugi din exterior. Folosind anecdote, poveti, procedee sau obiecte obinuite, de zi cu zi, unele chiar universale (am discutat despre acestea n cazul disocierii, atunci cnd mnnci floricele i atingi cu mna fundul cutiei) sau specifice fondului persoanei ori acelea despre care v-au vorbit ori pe care le-ai aflat n mod indirect sau acelea pe care le-ai adunat sau despre care ai ghicit. David i cu mine am discutat la prnz, aa c tiam c el cnta la flaut. Dac a lucra cu David, a putea vorbi despre modul cum degetele sale pot lucra n mod automat fr a se gndi la ele atunci cnd cnt. tiu c dac era destul de bun pentru a cnta ntr-o orchestr, probabil c el ar fi avut acea experien a degetelor care operau n mod automat cnd cnta la pian. El a glumit dup mas, Nu sunt obinuit s am muli bani, iar acum am aceste brci i maini, acum tiu c el navig, deci voi ncepe s discut cu el despre navigat sau condus pe un lac sau pe orice altceva. Am adunat cteva lucruri despre viaa lui n mod indirect sau direct din ceea cea spus. Deci, pot folosi un lucru sau altul pe care l tiu despre o persoan. (Ctre un cursant din primul rnd) tiu c faci jonglerii. Pot vorbi despre frnturile de experiene care intr n procesul de nvare i practicarea acestor lucruri numite jonglerii. La nceput au fost puine micri musculare. n timp ce vorbesc despre asta, asta poate evoca levitaia minii pentru tine pentru c ai fcut jonglerii, pe msur ce mna ta se mic acum ca rspuns. Mulumesc, mn, pentru c mi-ai dat acest rspuns, a fost drgu. Folosii lucruri pe care le-ai observat la ei sau v-au spus despre ele sau pe care le-ai putut deduce despre ei. Analogiile. Folosii experiene i observaii obinuite, de zi cu zi. Precum analogiile din cazul levitaiei minii atunci cnd spunei, Imaginai-v c un balon cu heliu este legat de ncheietura minii voastre sau de degete. n abordrile centrate pe soluii, aceasta este mult prea direct deoarece dac ei nu vizualizeaz balonul de heliu, ar putea gndi, Oh nu, am greit. Deci, ceea ce facem de obicei, pentru a face ca asta s fie mai puin nspimnttor, este s folosim analogiile n pai ndeprti. De exemplu, Unii oameni i imagineaz un balon cu heliu legat de ncheietura minii lor sau de degete. Am discutat deja despre presupuneri i ateptri n condiiile inducerii unei transe nsoite de levitaia minii si levitaia braului: M ntreb care mn se va ridica

98

prima. l vei auzi pe Erickson fcnd cteva dintre acestea n urmtorul exemplu nregistrat. Combinrile, din nou, implic accentuarea anumitor cuvinte. Ai remarcat ct de mult am intercalat cuvintele n timp ce am lucrat cu Dennis? Spun, Acum mintea ta incontient poate veni cu anumite lucruri i poi face fa anumitor dificulti, i este bine de tiut c incontientul tu te poate ajuta s te ndrepi ctre scopurile tale. Am accentuat anumite cuvinte: ridica, a mica, fa, mn, bra. Unele dintre aceste cuvinte au fost accentuate nonverbal, intercalnd sugestii. Uneori au fost jocuri de cuvinte, alteori cuvinte directe. Sugestii permisive directe: Mna poate urca, braul poate urca, poi simi mna amorit, te poi trezi de la gt n sus i s rmi n trans de la gt n jos. Sugestii generale permisive, ce confer putere. n regul? Vom auzi i vom vedea pe caset cteva exemple n care Erickson face asta.

Caseta video 2: Milton Erickson Levitaia minii / braului (1958) Primul exemplu este un fragment dintr-o caset realizat n 1958. Erickson era la Stanford, i activitatea lui era studiat i l filmau. Tocmai i-a fost prezentat acestei femei, iar unul dintre primele lucruri pe care i le-a spus n timp ce se aeza a fost,Ai uitat de lumini? pentru c aveau acele lumini mari i strlucitoare ca s realizeze filmarea. i pentru ce era aceast sugestie? Halucinaia negativ. El doar ntreab, un fel de presupunere. Iar ea a spune, Oh nu, am uitat? El ar spune, Oh nu, dar tii, poi s uii. Dup care a nceput hipnoza cu invitaia de a experimenta levitaia minii i a braului. ERICKSON: i te voi ine de mn ntr-o clip sau aa ceva. Acum, n timp ce i priveti minile, ele se odihnesc acolo. Cunoti senzaiile pe care le ai atunci cnd hrneti un bebelu i doreti ca bebeluul s-i deschid gura, iar tu o deschizi pe a ta n locul lui? Ai pus vreodat frn, cnd erai pe locul din spate al mainii? RUTH: Da.

99

ERICKSON: Ei bine, a dori aceleai micri automate. Acum, uit-te la minile mele. Vezi, foarte, foarte ncet, fr ca asta s fie un lucru voluntar, dreapta mea poate urca i poate cobor. i stnga poate urca i cobor. Acum ceea ce vreau este s nelegi asta n felul urmtor: c ai o minte contient, i tii asta i eu tiu asta, i ai o minte incontient sau o minte subcontient. i tu tii ce vreau s spun prin asta, nu-i aa? Acum poi ridica mna dreapt sau mna stng n mod contient, dar mintea ta incontient o poate ridica pe una sau pe cealalt dintre mini. El i-a dat un exemplu de experien obinuit, de zi cu zi, a micrii musculare automate. Doreti s hrneti un bebelu. Deschizi gura atunci cnd doreti ca bebeluul si deschid gura. ERICKSON: i e ca i cnd i-ai privi minile, i am s-i pun o ntrebare. Iar tu nu trebuie s tii rspunsul la aceast ntrebare n mod contient, i va trebui s atepi i s vezi care este rspunsul. Aici el o invit s-i concentreze atenia. ERICKSON: Te voi ntreba: Ce mn va ridica prima dat mintea ta incontient? Mna dreapt sau stng? Ce mn va ridica mintea ta incontient prima oar, dreapta sau stnga? O bun utilizare a presupunerii. El a presupus c se va ridica o mn, posibil ambele mini (pentru c el a ntrebat care mn se va ridica prima). El, de asemenea, a presupus c mintea incontient va ridica mna. ERICKSON: i tu chiar nu tii. Dar incontientul tu tie. Foarte bine. i este timpul s ridici una dintre mini. Ridic, ridic, ridic, ridic. i acum privete-o. Foarte bine. Privete cum urc, urc, urc. Vine n sus. Urc i mai sus. i privete-o. Curnd vei remarca asta. i continu s-i priveti mna, i privete-o. i, dac doreti, poi nchide ochii, i doar s-i simi mna urcnd din ce n ce mai sus. Foarte bine. Continu s urce

100

nc, mai mult. Foarte bine. Cotul va ncepe s se ndoaie i mna va urca. Foarte bine. Urc, urc. i acum nchide ochii i doar simte cum urc, i ea urc din ce n ce mai sus. Am s te in de aceast mn. i ea urc, urc, urc, urc. Foarte bine. i cealalt mn urc, urc. Foarte bine. mi place ntr-un fel acest segment, deoarece am avut destul experien pentru a nelege c Erickson nu a primit o reacie bun. Aici se vede omnipotenei care i-a fost atribuit dar asta arat, dupa cum putei vedea, el spune, Ridic, ridic, dar nu se ridic. Dibcia lui Erickson nu a fost aa de mare nct s primeasc orice reacie pe care ncerca s o scoat la iveal, dar dac el nu o obine pe o cale, ncearc s-o obin pe alt cale era foarte insistent i foarte creativ. Deci el decide, ok, ea este foarte cooperant, dar nu merge s fac levitaie, deci el induce catalepsia. El ridic ambele brae, induce catalepsia dup care face acest lucru minunat prin care sugereaz c o mn poate cobor i cealalt poate urca. El le unete aa c dac ea ncearc s opun rezisten prin neridicarea minii, el i ofer ansa s-i exprime aceast rezisten prin meninerea minii jos, deci acum ea devine responsiv prin rezisten. Ea rspunde prin rezistena ei. Cred c este o micare ingenioas i o cale bun de a o face. ERICKSON: Acum, aa cum am menionat nainte, mna poate urca i poate cobor. i m ntreb dac tii care mna va cobor prima? Va cobor una sau cealalt. i coborrea ncepe. Foarte bine, foarte bine. Coborrea ncepe, coborea ncepe, coboar i mai mult. nc mai mult. Coborrea ncepe, coborrea ncepe. Deci, care mn va cobor prima? El folosete aceeai presupunere pe care a folosit-o nainte, numai c de aceast dat este vorba de coborre. Una ncepe s se mite, iar el spune, Foarte bine. El ntrete i amplific acea reacie. ERICKSON: i pe msur ce coboar, doresc s intri din ce n ce mai adnc n trans. Doresc s-i plac s mergi din ce n ce mai adnc. i cnd mna i va atinge poala, vei respira adnc i vei merge chiar mai adnc n trans, pentru c ncepi s nvei cum s

101

faci asta. Foarte bine, mergi s te odihneti acolo. Foarte bine. Acum respir adnc i mergi i adormi mai adnc. Acum, a primit o alt reacie i o leag de a merge i mai adnc n trans: Pe msur ce mna coboar, doresc s mergi din ce n ce mai adnc n trans. Dup care, face legatura dintre plcere i a merge din ce n ce mai adnc n trans. Apoi asociaz cu o respiraie adnc i cu mersul mai adnc n trans. ERICKSON: Las s i se par ca i cum au trecut multe minute. i a vrea ca ncet, s te trezeti i s m priveti i s vorbeti cu mine. i ncet, trezete-te acum, trezete-te ncet, trezete-te acum. i deschide ochii. Foarte bine. i eti pe cale s nvei s intri n trans. Realizezi asta? RUTH: Cred c da. ERICKSON: Crezi c da. i cum se simte mna ta? RUTH: Um un pic greoaie. Realizezi c eti pe cale s intri n trans?. Presupunere, implicare, comportamental, lingvistic, toate ntr-un scurt rstimp petrecut acolo. Ai constatat c ei i-a fost destul de greu s-i gseasc vocea acolo, acea schimbare a calitii vocii despre care am vorbit. ERICKSON: Un pic greoaie; i n mod sincer, poi vedea mna? RUTH: Cea din poal? Da. ERICKSON: i pe aceasta? RUTH: Da. Din nou o sugestie pentru halucinaia negativ, Sincer poi s-i vezi mna?. De ce ai ntreba asta? Aceasta insinueaz faptul c ea nu poate sau nu va fi capabil s o fac cndva, n viitor.

102

ERICKSON: Acum privete la aceast mn pe msur ce se apropie din ce n ce mai mult de fa. Foarte bine. Foarte bine. El niciodat nu i-a spus s-i mite acea mn, el doar a spus, Privete-o pe msur ce se apropie din ce n ce mai mult de faa ta. Aceasta ncepe s se mite iar el ntrete acel rspuns: Foarte bine. Ea ncepe s zmbeasc. ERICKSON: i a dori s fii pe deplin atent la senzaiile micrii minii ale, la ndoirea cotului tu, i la modul n care mna se apropie din ce mai mult de faa ta. Deci, el dorete ca ea s fie atent doar la senzaii, la micarea cotului, sugernd c merge la culcare, acum tot ceea ce-i dorete s fac ea n acest moment este s fie atent la aceste lucruri. ERICKSON: i n foarte scurt timp aceasta i va atinge faa, dar nu i va atinge faa pn cnd nu eti pregtit s respiri adnc i s nchizi ochii i s mergi adnc, ca ntrun somn. Aici Erickson s-a agat oferind o sugestie ntmpltoare. ERICKSON: Foarte bine, e aproape gata, e aproape gata. Foarte bine, foarte bine. i continu s se mite, s se mite. Foarte bine. i te atepi ca aceasta s-i ating faa i eti pregtit s ai acea inspiraie profund. Pregtit s mergi mai adnc, ntr-un somn adnc, ntr-o trans adnc. Aproape c atinge acum, foarte bine, aproape c atinge acum. i nc nu va atinge pn cnd nu eti pregtit de acea inspiraie adnc iar ochii ti se vor nchide. Foarte bine. Este mai apoape, mai aproape, mai aproape. Asta e, cotul se ndoaie i mai mult, degetele se ridic i ating brbia. Foarte bine, asta e. i acum capul tu ncepe s se aplece n fa. Foarte bine. i vei respira adnc i vei dormi mai departe. Foarte bine. Aici Erickson atribuie, asociaz, descrie i ntrete rspunsurile ei. Fia nr. 3.3

103

Evocarea amneziei

Analogii / Poveti / Procese i obiecte obinuite, de zi cu zi - seif / sigur / perete / camer / cutie / plic sigilat - nisipul alunecnd printre degete Anecdote / Experiene obinuite, de zi cu zi nume sau ntmplri care stau pe vrful limbii a privi un tablou i a nu-i aminti c este acolo pentru asta - a auzi membrii familiei spunnd poveti despre lucruri pe care le-ai fcut dar neamintindu-i c le-ai fcut Presiuni / Ateptri - Ct de multe a ales mintea ta incontient s uii? - Cnd vei descoperi c ai uitat ceva? Combinri - i nu doresc s uii, s ai grij de tine n orice fel ai nevoie n timpul transei Sugestii directe permisive - Nu-i poi aminti s uii tot ce ai nevoie s uii

104

- Poi lsa n spate, n trans, lucrurile care aparin transei i ia din trans lucrurile care s reaminteasc minii tale contiente Amplificarea rspunsului - Foarte bine. i poi uita pe lng mna ta i alte lucruri

Fia nr. 3.4

Evocarea levitaiei minii / braului

Analogii / Obiecte i procese obinuite, de zi cu zi / imagini - balonul cu heliu - mingea de energie, mpingnd palma de jos n sus - unelte Anecdote / Experiene obinuite, de zi cu zi

105

- a pune frn de pe locul din spate sau de pe locul din dreapta - s-i deschizi gura pentru ca bebeluul s o deschid pe a ei / a lui - ncercarea de a mica mingea de bowling dup ce a prsit mna ta - prinii care ntind mna pentru a ine copiii cnd opresc maina Presupuneri / Ateptri - Ct de repede va ridica mintea ta incontient aceast mn i acest bra? - Ce mn va face mintea ta incontient s se ridice prima? Combinri - Mintea ta incontient poate aduce ceva ce-i va permite s tii c acel lucru va merge pentru tine - Putei lsa incontientul s v dea o mn de ajutor n drumul ctre scopurile voastre Sugestii directe i permisive - Mna i braul tu pot urca n mod automat pn la fa - Poate urca chiar mai mult. Foarte bine Amplificarea rspunsului - Foarte bine. Mai urc un pic - i aceste micri mici te pot conduce ctre micrile mari Fia anterioar detaliaz analogiile i experienele ce pot fi folosite la evocarea levitaiei minii i braului.

106

Deci, tocmai l-ai vzut pe Erickson realiznd aceast levitaie a minii i a braului i v voi ajuta s nvai s facei ceva similar, astzi i mine, cu ajutorul unor exerciii. Doresc s m asigur c tii cum s conceptualizai acest proces. Aa c v-am oferit dou fie ce rezum acest proces al evocrii amneziei i al levitaiei minii i braului. Am detaliat cteva analogii i experiene obinuite pe care le putei spune persoanelor n timpul transei pentru a evoca experiena amneziei sau levitaiei minii. Aceste exemple sunt urmate de exemple ale utilizrii presupunerilor, combinrilor i sugestiilor permisive generale. O dat ce ncepei s primii rspunsul relatat sau observat, v voi da cteva fraze pe care le putei utiliza pentru a amplifica i a extinde rspunsul pe care l-ai primit. Putei folosi aceste fie pentru a v ajut s nelegei i s urmarii urmtorul exerciiu dup care, mine poate vei dori s le utilizai ca fiuici. Dar lucrul principal pe care doresc s-l obinei de la ele este o modalitate de a gndi i metodele de evocare. Reamintiiv, sarcina voastr este s invitai oamenii n moduri permisive i indirecte fie i conducei spre rezolvarea grijilor lor actuale. Ok, bine. Am un exerciiu i acest exerciiu l vom face ntrun mod diferit. Vei face cu toii acest exerciiu mine, dar acum ceea ce a dori este s vin dou persoane i s fiu antrenorul lor. l vei face n maniera unui acvariu iar eu voi fi alter ego-ul vostru, oferindu-v cteva idei legate de cum s facei. Am s urmresc dou cupluri. Tu Sharon, doarece eti o mptimit a transei. Ai mai realizat vreodat levitaia minii n trans? Oh, spui c nu ai mai fost niciodat n trans pn acum? Ei bine, te-am vzut mai devreme, intrnd ntr-una. Mi-ar face cu adevrat plcere s realizezi inducia dac eti dispus, Priscilla. Ok, bine. Ceea ce am s fac eu este s fiu alter ego-ul Priscillei. Este pe cale s nceap i poate gndete, Nu tiu ce s spun, dar am s-i spun doar ceea ce s spui dac te mpotmolti i tu vei repeta doar cuvintele mele ca i cum nu eu le-am spus. Vorbete pe expiraie i invit la levitaia minii i a braului. i reamintesc, nu te crampona ca acest lucru s se ntmple. Eu i Milton Erickson suntem chiar aici n spate fcnd asta, i i vei vorbi lui Sharon i i vei spune, Cum se va ntmpla, cnd se va ntmpla, n ce fel? Se vor

107

mica nti degetele, primul, se mic degetul mare? i toate acele lucruri. Dup care, dac v putei gndi la asta, gndii-v la analogiile de zi cu zi pe care tu sau Sharon poate le-ai avut, micri automate ale minii i braului. n special cele ce implic mna i braul, mzglitul sau ridicatul minii n clas. Am cteva sugestii pentru voi. Folosii sugestiile care confer putere: Mna ar putea s se ridice, mna poate s se ridice. Putei de asemenea accentua sau intercala sugestii pentru levitaia minii precum sus i urc. Am mers n Anglia i n loc s spun elevator ei spun lift, deci ceea ce am realizat este c fiecare cultur are propria ei limb idiosincretic. Putei vorbi despre cineva care ncearc s intre pe teritoriul vostru sau orice altceva. Putei accentua acele cuvinte, muchi, urcare i bra. Eu am folosit una, Dennis, poate fi destul de dezarmant prima data cnd realizezi levitaia minii., s sugerezi disocierea de mn i s i accentuezi cuvntul bra. Deci, vei utiliza cteva sau toate aceste lucruri. Sarcina voastr este s facei orict de multe greeli putei i s v simii inconfortabili i blocai, iar eu doar am s v trasez direciile. Dar, pentru nceput, ncepei doar cu inducerea transei, i dac scoatei i numai cteva cuvinte, minunat, sau vreo dou propoziii, foarte bine, iar eu voi interveni ct pot de repede cnd am ceva de spus.

Exerciiul 3: Levitaia i inducia n acvariu

PRISCILLA: Sharon, pe msur ce facem asta, respir aa cum doreti iar eu voi prinde ritmul. Deci i un pic mai devreme am discutat dac era sau nu mai confortabil pentru tine s deschizi ochii sau s-i nchizi, pe care dintre acestea vrei s o faci? SHARON: S nchid ochii. PRISCILLA: Ok. Deci, tu doar respir normal BILL: n comparaie cu respir normal, poi s respiri normal, nu sun ca o comand, deci dac ea nu respir normal, ea va crede c o face. Ok.

108

PRISCILLA: i dac i vine s rzi, sau s te ncruni sau orice, este foarte bine pentru tine s faci orice BIL: Nu a spune, foarte bine, nu a accentua lucrurile pe care nu le doresc n mod particular mai mult. Dar poate zmbi dac dorete, i asta este n regul, dar dac mna ei se mic, voi spune, Foarte bine, sau Asta e bine sau E frumos. Dar dac ea rde, s-ar putea s fie o mic distragere pentru ea. Doar permit asta, dect s o ntresc. Ok. (Comentariile lui Bill sunt ntre paranteze) PRISCILLA: Si undeva n trecut, sunt sigur c ai avut o experien n care ai ridicat mna pentru a face ceva cum ar fi s iei din main mrfurile cumprate de la bcnie, n special cnd s-au mprtiat n portbagajul mainii i tu trebuie s te ntinzi dup ele i s le ridici. i m ntreb dac este posibil s realizm n aceast dup amiaz cteva ridicri de mn. (pe msur ce intri n trans ) Pe msur ce intri n trans, (chiar dac nc nu eti sigur n mod contient ce este o trans ) chiar dac nc nu eti sigur n mod contient ce este o trans, este probabil c mna ta va urca. (Doresc s presupun c braul se va ridica, aa c nu vreau s spun, e posibil ca braul tu s urce. Pot spune, Mna ta i braul tu pot urca automat, i nu tiu cu adevrat dac va fi imediat sau pe msur ce intrm n trans. Acum, n timp ce spun asta i n timp ce tu vorbeai, degetele i degetul mare au nceput s se mite, i eu voi ncepe s fiu atent la asta i s o amplific, E posibil s observi c degetul mare se mic.) E posibil s observi c degetele i degetul mare se mic, i dac o faci, m ntreb care (mna este mai probabil s se mite prima ) mn este mai probabil s se mite prima (care mn crede ea c se va mica prima?) care mn este mai probabil s se mite prima. Mintea ta incontient tie, i m ntreb pe care o va alege. (Sau vor fi amndou?) Sau vor fi amndou? (i se vor mica n acelai timp) i ele se pot mica n acelai timp. (Acum doreti s-i sincronizezi sugestiile pentru a-i ridica inhalaia. Dac priveti partea de sus a braului ei n timp ce respir, acesta are tendina de a urca, i minile au tendina de a se mica, deci sincronizm mai bine sugestiile pentru ridicare.) Deci, cnd incontientul tu decide care dintre ele va fi aceea care s se mite prima, sau amndou (Poate urca, sincronizeaz-o la acea respiraie, deoarece este chiar pe punctul de ase ridica de la coaps, foarte bine) Foarte bine, ea urc, urc. (Dar va urca tot

109

drumul ctre fa?) ( Sharon rde) Scuze. ( Este cam ciudat s priveti i s asculi acest ntreg proces, nu-i aa? Din aceasta cauz te-am ales pe tine Sharon, doarece am tiut c poi asculta asta, s te amuzi n acelai timp i totui s se ntmple, deci ntoarce-te n tipul de trans care i se potrivete, foarte bine.) Micarea a nceput. Cnd unii oameni intr n trans, chicotesc. (Unii oameni realizeaz levitaia minii n timpul transei. Pot presupune c este pe cale s intre n trans sau este n trans un pic, iar acum voi lucra doar la levitaia minii. i continu n acest proces i fii interesat i amuz-te de el. Acum, o dat ce ai primit rspunsul, condu-l pn la capt sau ctre un alt rspuns, speculnd ct de departe va urca, dac va urca tot drumul pn la faa ei, dac ea va remarca asta sau dac va pierde drumul acesteia n timp ce urc, dac va urca n linie dreapt, toate aceste posibiliti. Dar acum vizualizez cum atinge faa ei i urc mai mult. Deci voi tcea pentru o clip, iar tu poi spune mai multe.) i m ntreb, pe masur ce mna ta urc, ncotro va merge, va urca direct sau va urca i va cobor, va urca direct ctre faa ta, urc, sus, dac va urca pn la nas, sau dac va urca pn la brbie i m ntreb dac te gndeti c este o prostie, dar urc i cnd? Cnd va urca tot drumul pn la faa ta, urc, m ntreb dac exist vreo ndoial, n timp ce continu s urce? (Aceasta este bine i inclusiv). i m ntreb de asemenea, pe msur ce urc, ct timp i va lua, dar este n regul, n timp ce urc mai aproape, ridicndu-se mai aproape, ridicndu-se mai sus? Mintea mea se ntreab dac sau nu i poi nclina capul ca s o ntlneasc. (Acum v voi da o alt indicaie pentru a merge mai departe. Ea nva ceva intrnd n trans i de asta este bine s realizeze levitaia minii care este nou pentru ea, dar putei s v gndii la fel de bine s legai urcarea minii de un scop personal pe care-l are, legai-o de motivaiile ei personale. Acum tu o cunoti pe Sharon mai bine ca mine, poate ai discutat cu ea un pic, dar ceea ce tiu chiar acum este c ea poart un cristal. Deci, probabil are unele idei noi la mod i probabil se ocup cu vindecarea, aa cum o fac muli terapeui. Aa c de ce s nu legm urcarea minii de cteva cazuri personale de vindecare pe care le-a realizat? Ceva personal, s aib legtur cu ea pe plan spiritual, deoarece apoi va fi mult mai motivat pentru ca acea mn s se ridice ctre faa sa, deci motivaia vine mai degrab din interiorul su dect din afar. Deci, dac poi lega asta, ar fi bine). Pe msur ce mna urc, m ntreb, Sharon, dac ar fi sau nu ceva ce tu doreti s se ntmple cnd mna i atinge faa, cnd urc ctre faa ta, ceva ca tu s capei un fel de ncredere sau

110

s ai vreo realizare, sau orice altceva alegi tu s i se ntmple. (Acum a lega asta de acest seminar, senzaia c ai intregrat cu adevrat cunostinele i c vei dezvolta din ce n ce mai mult ncredere n abilitatea ta de a utiliza transa, ntr-un fel care este bine pentru tine personal i profesional. Mai este un lucru pe care l tim despre ea. A venit la un seminar de hipnoz, probabil c vrea s nvee asta.) Mna ta urc mai repede acum, i cnd i va atinge faa vei tri senzaia ncrederii i competenei. (Ai un pretext destul de bun s spui tu vei, dar dac ea nu, atunci avem o mare problem. Deoarece ea a artat deja att de multe rspunsuri n trans, cred c este posibil s, dar este un pic cam directiv.) Urc, urc mai rapid, i cnd i atinge faa, i dai seama de toate obiectivele pe care i le-ai propus. (sau orice scop particular) Urc i m ntreb pe msur ce mna ta urc, urc ctre faa ta, realizarea, ncrederea, toate acele scopuri pe care i le-ai stabilit pot fi atinse, urc aproape a ajuns. (Foarte bine ) Este bine, aproape a ajuns (att de aproape, nct o poi simi) Eti foarte aproape, eti aproape acolo. (i a dori s te invit, Sharon, dup ce atinge faa ta, acord-i doar 30 de secunde din timpul real, i poi iei din trans.) Foarte aproape. (Cu aceast mn ridicat acolo, sau poi lsa mna s fac tot drumul napoi n jos). Poi lsa mna acolo unde este sau poi alege s vin napoi n jos. i acord-i cteva secunde pentru a te reorienta ctre acest timp i ctre acest loc. (Foarte bine, bine, minunat). SHARON: Este cel mai ciudat lucru pe care l-am fcut vreodat. Oh, pariez c putem gsi cteva care s ne contrazic, dar c e una dintre cele mai ciudate, acceptm. i putem ntreba pe prietenii ti care sunt aici. (Rsete) Nu, nu, ei nu vor spune. Ei, bine, bine lucrat, bine lucrat, minunat, n regul. Ai acceptat asta, i ai fcuto, e minunat. De ce am ales-o pe Sharon? Ca i mine, este o mptimit a transei. tiam c va fi foarte responsiv. n timp ce predau, v privesc pe toi i vd cum rspundei i am senzaia c unii dintre voi suntei foarte responsivi. Am intuit-o pe Sharon c ar fi fost prea intruziv pentru ea , ca eu s vorbesc n timp ce era n trans. Oameni buni, am senzaia c nelegei aceste probleme. Sunt mulumit de ziua de azi i de rspunsurile voastre. Cnd revenim aici mine diminea, vom trece la subiect: De ce s folosii mereu transa; la ce este bun transa? Ne vom ocupa i de tema legat de ce reprezint

111

mintea incontient n acest demers. i dac incontientul este aa de iste, pe ct insinueaz Erickson, de ce avem simptome? Ne vom ocupa de asta mine, dei nu va fi o chestie att de insipid precum Poi face orice doreti i poi merge oriunde doreti n trans, ci va fi n legtur cu obinerea anumitor rspunsuri specifice, precum levitaia minii, precum distorsiunea timpului, precum regresia de vrst, lucruri pe care le urmrii n mod specific. Mine vei primi un alt rspuns la ntrebarea, de ce folosim fenomenul transei n tratament. V vom oferi un model clar pentru tratament, ce s facei odat ce persoana intr n trans. Deci, astzi ne oprim aici, sunt sigur c ai nvat o mulime de lucruri la nivel incontient i contient. i presupun c tii cu toii pentru ce sunt visele, aa c v sugerez s v folosii la noapte visele n diferite feluri n beneficiul vostru, pentru a integra cunotinele, a extinde cunotinele sau pur i simplu pentru a v ajuta s avei un somn bun, aa nct s fii revigorai mine pentru a nva chiar mai multe.

112

CAPITOLUL 4

DE CE FOLOSIM TRANSA ?
n aceast diminea trecem la subiect. De ce s folosii transa? La ce este bun hipnoza?V-ai descurcat bine n practica dumneavoastr clinic fr a utiliza hipnoza pn acum, aa c de ce ai avea nevoie de ea acum? Pentru a rspunde la aceste chestiuni, vom ncepe cu ntrebarea: ce este incontientul? n abordarea ericksonian, atunci cnd folosim cuvntul incontient ne referim la ceva diferit de punctul de vedere freudian, acela al impulsurilor reprimate i a impulsurilor primare cu care eu-l sau supraeu-l trebuie s se descurce. Erickson folosete conceptul n cteva moduri diferite. Una dintre aceste opinii se aseamn ntructva cu precontientul freudian, un deintor al acelor lucruri pe care nu le pstrm n mintea noastr contient, dar le putem reaccesa dac dorim. O alt definiie ericksonian a incontientului este c el reprezint sinele mai adnc i mai nelept. O a treia definiie consider incontientul ca fiind un tonomat a ceea ce ai nvat, sau altfel spus, un tonomat al amintirilor voastre. Atunci cnd apsai butonul potrivit, acesta stimulez o operaie mental sigur i voi v reamintii anumite lucruri. Este ca un tonomat al informaiilor pe care le-ai depozitat i pe care nu le pstrai n mintea voastr contient i pe care probabil nu le putei reaccesa n mod deliberat. Deci nu vorbim chiar de precontient. Potrivit celei

113

de-a treia definiii, incontientul conine amintirile senzoriale pe care le-ai dobndit n timpul vieii. Cea de-a treia definiie e mai relevant pentru ceea ce vom vorbi n aceast diminea. Cel de-al treilea punct de vedere se refer la toate acele lucruri pe care le-ai pus pe pilot automat. Erickson obinuia s spun: Avei ncredere n incontientul vostru. Iar pe ericksonieni i vei auzi spunnd: Incontientul vostru este creativ i inteligent, este o parte neleapt a voastr, mult mai neleapt dect partea contient, care este limitat datorit credinelor ngrditoare pe care le pstrai n mod contient. Am un prieten, Joe Barber, din Los Angeles. Peste puin timp, vei auzi cteva din interveniile sale pe casetele de lucru. Poate fi un tip foarte critic i nu agreaz foarte mult micarea ericksonian cu toat aceast fixaie pe gurul Erickson i pijamalele roii pe care oamenii le poart. El tie c i eu sunt un pic necuviincios. mpreun cu el am mers s lum prnzul la unul dintre seminariile lui Erickson i mi-a spus: tii, aceti ericksonieni m nnebunesc susinnd mereu: ,,ncrede-te n incontientul tu, incontientul tu este priceput i creativ. Ei nu tiu c incontientul este prost, prost, prost?!a exclamat el. Aceasta m-a provocat destul de mult deoarece, trebuie s recunosc, gndisem c incontientul este priceput i creativ, influenat fiind foarte mult de Erickson. Aa c m-am gndit c e un lucru bun la care s iau aminte, deoarece e bine s provoci acele credine fixe i rigide pe care le ai. Dup ani de zile le-am triat aa cum mi se potriveau mie i iat la ce am ajuns. Prerea mea este c incontientul este priceput la lucrurile la care se pricepe, este tcut la lucrurile la care nu se pricepe i, de asemenea, sunt unele lucruri la care incontientul se pricepe dar nu trebuie s contientizai c se pricepe. Aceasta nu este o tehnic a confuziei este claritate. Lsai-m s v lmuresc acest lucru. S ncepem cu ideea potrivit creia incontientul vostru este priceput la lucrurile la care se pricepe. Aceasta nseamn c dac tii cum s jucai tenis i mergei s jucai tenis i v perfecionai, practicai, luai lecii i jucai destul de mult, suntei cu adevrat un bun juctor de tenis. Apoi trebuie s ieii pe terenul de tenis i cnd jucai trebuie s avei ncredere n incontientul vostru. Incontientul vostru se pricepe la jocul de tenis i trebuie s-l lsai s acioneze deoarece, dac ncercai s jucai tenis n mod contient sau s v gndii la asta n mod contient, vei fi un juctor de tenis foarte prost. Dac tii cum s atingei tasta, trebuie s avei ncredere n incontientul vostru pentru a o

114

face, fr s privii la taste, fr a gndi mcar la acestea. Dac v vei gndi cum s facei, va merge mult mai ncet i mult mai greu. Una dintre definiiile incontientului este c face lucrurile n mod automat. Atunci cnd tii cum s conducei o main, o facei n mod automat, nu trebuie s v gndii cum s punei frna sau cum s apsai ambreiajul, odat ce ai nvat asta, iar incontientul vostru devine priceput la acest lucru, deci nu trebuie s v gndii la asta. mi pot ine cursul i s cnt la chitar un lucru destul de complicat, deoarece le-am pus pe amndou pe un pilot automat. Prin urmare, incontientul meu este priceput s cnte la chitar. Dac a avea un banjo, nu a putea sta n picioare i s cnt. Nu a putea sta n picioare aici i pur i simplu s cnt, lsnd muza s m inspire, pentru c, n acel moment, muza ar suna destul de groaznic prin mine. Deci incontientul meu este nepriceput la cntatul la banjo, dar priceput la cntatul la chitar. Incontientul meu este nepriceput n legtur cu jocul de tenis, deci nu trebuie s ies i s m bazez pe incontientul meu, pentru c nu voi juca foarte bine. Trebuie s joc foarte deliberat i s ncerc s nv i s m gndesc mult la asta, s exersez mult, s m ncurc i s fac greeli i acesta este modul n care mintea mea incontient devine priceput. Va trebui s fac aceste lucruri destul de mult pentru a deveni priceput la tenis. Mintea mea incontient este nepriceput la lucrurile la care nu se pricepe. Nefiind un bun dactilograf, nu tiu cum s ating tasta potrivit, astfel nct doar apsnd o tast, care pare a fi cea potrivit, ea nu va funciona. Acum referitor la ultima categorie pe care am menionat-o uneori mintea incontient este priceput la anumite lucruri dar nu trebuie s contientizai c se pricepe. Ceea ce am vrut s spun prin asta se refer la ntoarcerea ctre abordarea naturalist ericksonian. Uneori, n mod natural, devenim pricepui la lucrurile la care nu trebuie s ne pricepem n anumite contexte. S spunem c am fost abuzat sexual sau abuzat fizic de multe, multe ori atunci cnd am fost tnr. i cum am nvat s fac fa acestui lucru precum un mecanism de coping, a fost s-mi disociez corpul de restul experienei mele. Aa cum a fcut-o Wayne ieri. Numai c el i-a disociat corpul ntr-un mod direct, controlat. Cnd facei asta n mod spontan n viaa voastr, deoarece ai fost abuzai, vei deveni foarte buni, foarte pricepui, la disocierea automat. Este un lucru foarte bun pentru voi s-l facei pentru a supravieui

115

abuzului sexual, abuzului fizic i se pare c oamenii o fac foarte spontan i este o mare abilitate de supravieuitor. Din nefericire, ceea ce se ntmpl apoi, este c te maturizezi, c iei din contextul abuzului i intri n alt context. Poate v cstorii sau ncepei o relaie i partenerul vostru ncepe s se apropie de voi din punct devedere sexual iar voi v disociai. Nu mai suntei acolo. Nu este o situaie amenintoare, deoarece partenerul vostru nu v-a abuzat niciodat, dar incontientul vostru este att de priceput la disociere, nct o facei n mod automat. O facei n mod incontient. Incontientul vostru se pricepe la ceva la care nu trebuie s se priceap n acea situaie. Sau s zicem c timp de mai muli ani a fost o idee bun s remarcai durerea pe care o avei deoarece ea v-a servit drept semnal. Acum avei o durere cronic care nu v mai servete deloc ca semnal, este doar o simpl durere cronic provocat de artrit sau poate murii de cancer. Incontientul vostru nu este att de folositor i priceput n a remarca durerea, dar avei ani i ani de practic n remarcarea durerii. Deci incontientul vostru se pricepe la ceva ce nu trebuie s se priceap n acel context. Aceasta ne conduce la urmtoarea ntrebare: De ce ai folosi transa? La ce este bun i la ce nu este bun? Cineva mi-a pus aceast ntrebare ceva timp n urm: Cnd vei folosi hipnoza i cnd nu, sau o vei folosi mereu? Nu, uneori clienii mei nu au nici cea mai vag idee c folosesc transa, doar dac gsesc o brour n timp ce ateapt n sala de ateptare i m ntreab apoi, Facei hipnoz?. Ei pot s nu aib habar deoarece niciodat nu a fost potrivit s o folosesc la ei. Unii tiu doar c folosesc transa, ei nu tiu c fac altceva. Cu civa ani n urm cineva mi-a spus: Cnd decidei s utilizai sau nu transa?. Rspunsul meu a fost c tiu din prima sesiune pe care o am cu clientul dac voi folosi transa sau nu. Regula mea empiric este de a mpri lumea simptomelor ori a problemelor n ceea ce numesc nemulumiri / probleme voluntare i involuntare. Aceast clasificare m ghideaz n decizia mea referitoare la a folosi sau nu transa. Activitate voluntar / deliberat Nemulumiri/probleme contraindicat Aciuni Interaciuni Involuntar / automatic Nemulumiri/probleme indicat Somatic / dificulti fiziologice care nu au rspuns la interveniile

116

Gnduri contiente (nonautomatice)

medicale Dificulti experieniale Gnduri obsesive / automatisme Dificulti afective Halucinaii / flashback-uri

Nemulumirile / problemele voluntare sunt acelea pe care persoana le poate produce la comand. Dac le-ai cerut s v arate simptomul lor, problema lor, sau nemulumirea lor, ar putea s o fac. Nemulumirile / problemele involuntare sunt acelea care nu pot fi artate la cerere. Nemulumirile / problemele nu sunt involuntare dac oamenii spun c nu se pot abine, deoarece aproape oricine n terapie spune la un anumit nivel sau altul :Nu m pot abine ajut-m!. Atunci eu doar spun: pot produce ei aceast nemulumire / problem n mod deliberat dac le-o ceri? Deci dac cineva vine i spune: Fumez, ajutai-m s m las de fumat, a putea spune : Arat-mi problema ta . Ar putea scoate o igar , ar pune-o n gur, ar aprinde-o, ar inhala, ar scutura scrumul igrii i mi-ar demonstra cum arat problema. Dac ei spun: De cte ori merg ntr-un mall la cumprturi, fac o erupie, a putea s le cer s mi arate erupia. Iar ei mi-ar spune: Nu pot, nu tiu cum s-i art asta. Vino la cumprturi n mall i i voi arta. Aceasta nseamn involuntar . Dac spun: ip la copilul meu, eu i spun:OK, d-mi un exemplu, arat-mi ce faci. Ei pot reda iptul: Tu micule, bla, bla, mergi n camera ta! V pot arta ce au fcut. Dac au mncat fr limit, v pot arta cum au fcut. S-ar putea s nu dorii ca ei s v arate, dar de obicei eu nu le cer s-mi arate n cabinet. Dac ei spun:Am o migren, m poi ajuta? a spune: OK, f o migren aa nct s pot vedea cum reacioneaz familia ta atunci cnd ai o migren. Ei ar putea replica: Nu pot face asta, vino la mine acas atunci cnd am o migren i poate atunci vei putea vedea una, dar nu pot face cu adevrat o migren pentru tine. Migrenele, erupiile, diferitele lucruri ca acestea reprezint ceea ce eu numesc nemulumiri / probleme involuntare. ipatul la copilul tu, fumatul, mncatul ntrun anumit mod, acestea sunt nemulumiri / probleme voluntare. Nu vorbesc despre ceea ce pretind ei n legtura cu aceste nemulumiri / probleme, doar m ntreb, este asta ceva ce ei ar putea reproduce la cerere sau nu? Cred c hipnoza se potrivete foarte bine pentru

117

nemulumirile / problemele involuntare i nu att de bine pentru nemulumirile / problemele voluntare. De ce? Aceasta ne face s ne ntoarcem la ce este mintea incontient. Deoarece cred c hipnoza este foart buna la modificarea experienelor interioare automatizate. Incontientul vostru este foarte priceput la acele lucruri pe care n mod contient voi nu tii cum s le schimbai. De exemplu, dac a spune: OK , spune-mi cum ar putea fi. Ce ai putea face n loc s ipi la copilul tu?. Ei ar spune: Ei bine, a putea merge ntr-o alt camer i s m calmez. Ei ar putea face ceva n mod deliberat s schimbe asta. Dar dac voi spunei: Spune-mi ce ai putea face ca s nu mai ai migrene?, ei ar putea s v rspund: Nu tiu. A lua medicamente, a ncerca s m relaxez pentru a reduce stressul din viaa mea. Nu tiu ce a putea face. Ei nu tiu cum fac migrenele, i nici nu tiu cum s nu fac migrene. Adic dac ei fac ceva n mod deliberat, acel lucru nu s-ar interfera cu migrena sau erupia. Adic, dac au fcut ceva n mod deliberat, acel lucru probabil ar interfera cu fumatul lor, cu ipatul la copilul lor, cu btaia soului/soiei lor sau cu orice altceva. n mod tipic, nemulumirile / problemele voluntare sunt aciuni iar, pe de alt parte nemulumirile / problemele involuntare sunt experiene interne. AUDIENA: Unde localizai depresia? Depinde de modul n care persoanele fac depresie. Putei interpreta depresia ca o nemulumire / problem primar voluntar, sau putei pune cteva elemente ale acesteia n categoria involuntar. Deobicei, depresia este o combinaie de aciuni pe care oamenii le fac, percepii i sentimente pe care acetea le au. De regul aez depresia pe teritoriul voluntar i de obicei nu utilizez hipnoza pentru aceasta. O putei interpreta ntr-o alt manier iar dac o facei, putei folosi hipnoza. Unele lucruri sunt ntr-un fel un soi de combinaie voluntar i involuntar, dar v putei ntreba pe voi niv, care sunt principalele trsturi ale acestora? Aceasta este ceea ce v sugerez. Gndii-v la ceva precum fobia de coal. Uneori cnd am investigat-o, consta de fapt n evitarea colii. Dac este o evitare a colii, este de cele mai multe ori voluntar, persoana pur i simplu nu vrea s mearg la coal. Poart denumirea de fobie de coal deoarece este o denumire comun pentru acest simptom, dar n realitate este doar un refuz

118

de a merge la coal. Dar uneori exist o parte de team n fobia de coal, care este o team real, ca i cum cineva i va bate cnd ajung la coal i din aceast cauz se tem. Dar asta nu este fobie n adevratul sens al cuvntului, este o team i ar putea fi cteva aciuni ce i-ar putea face s schimbe acel ceva de care se tem. Probabil pot interaciona diferit cu copiii sau pot merge la o alt coal. Poate fi o parte a fobiei care se manifest prin palpitaiile inimii, transpirarea palmelor, prin tremurturi sau prin nervozitate, iar aceste tipuri de lucruri v pot permite s facei ceva folosind hipnoza. Dar, n final, chiar dac schimbai aceast parte a fobiei, tot va trebui s-l facei pe copil s mearg la coal. Chiar dac modificai dorina de a fuma o igar, tot va trebui s determinai persoana s i schimbe obiceiul de a fuma, ceea ce este o aciune. Putei mpri aceasta n dou pri: dorina de a fuma o igar, relaxarea pe care ei o primesc de la fumatul unei igri, aceste experiene interne sunt prile involuntare, iar partea voluntar este comportamentul fumtorului. Eu mi bazez tratamentul pe consideraiile mele: dac trsturile principale ale nemulumirilor / problemelor sunt voluntare sau involuntare. Pentru mine caracteristica principal este activitatea de a fuma. n retririle referitoare la abuzul sexual, caracteristica principal este involuntar i experienial. Hipnoza este potrivit pentru lucrurile involuntare i nu att de potrivit pentru cele voluntare. Acum ai putea crede- Un moment, acei hipnoterapeui, care i fac reclam n crile de telefon i n ziare, fac aproape ntotdeauna reclam pentru fumat i pentru controlul greutii. Ei bine este o strategie de marketing destul de bun, deoarece astfel de lucruri aduc o sum considerabil de bani, dar cercetrile actuale se pare c indic faptul c aproximativ 25% dintre persoanele cu acele nemulumiri / probleme se descurc destul de bine cu aceste modaliti de abordare iar restul persoanelor nici mcar dup doi ani de intervenii. Nu mi se pare o coinciden faptul c aproximativ 25% dintre persoane sunt foarte sugestionabile i foarte hipnotizabile. Poate c nu toi fac parte din acela grup. Nu tiu dac au fost vreodat comparate, dar unele persoane se simt bine, indiferent de abordarea utilizat i chiar dac aceasta este o sugestie sau o abordare placebo, ei se vor simi destul de bine. Dar nu cred c hipnoza este foarte folositoare n tratarea nemulumirilor / problemelor voluntare. Cred c hipnoza este foarte util i presupune un nou set de abiliti ale terapeutului care anterior a posedat numai abilitile de a trata nemulumirile / problemele

119

voluntare. Cnd am nceput s practic hipnoza, cineva a venit la mine cu negi ca i nemulumire / problem actual. Acum, ca terapeut, se ntmpl destul de rar s vin cineva la mine cu negi, iar acetia s reprezinte nemulumirea actual. A fost nelept din partea pacienilor c nu veneau la mine pentru asta, pentru c nu aveam nici mcar un indiciu despre modul n care s tratez negii. Singura cale la care m-a fi putut gndi s tratez negii era dac m convingeam pe mine i pe client c stresul reprezint cauza acestor negi. Atunci poate c a fi redus stres-ul pentru a elimina negii, deoarece eu, ca i terapeut, tiam cum s reduc stres-ul. Dar n hipnoz tiu exact cum s lucrez cu negii. n mod propriu am ncadrat n domeniul involuntar lucrurile fiziologice, somatice i a mai aeza anumite categorii de lucruri, acel tip de gndire intruziv automat pe care o denumim gndire obsesiv. Am aezat n mod voit, deliberat, anumite tipuri de gnduri n categoria voluntar. Dac v cer s v imaginai pe voi niv ca fiind asertivi i voi v imaginai asta, aceasta este un mod de gndire deliberat. Dar exist un tip de gndire care este gndirea obsesiv, gndirea intruziv, care se pare c gndete pentru ea nsi. E ca i cum tu nu ai gndit-o. De exemplu: am nchis aragazul n urma mea? miam ncuiat ua? sau gnduri obsesive legate de o relaie trecut. Cam aceste tipuri de lucruri. Halucinaiile sunt percepii care se impun n experiena voastr n mod involuntar. n plus, n lumea voluntar am inclus aciuni i interaciuni i anumite tipuri deliberate de gndire. De ce consider c hipnoza se potrivete aspectelor involuntare? Deoarece aa cum am spus ieri, cnd am discutat despre fenomenul transei, aceasta te las s-i pui mna pe butonul de control al experienei. V d o cale pentru a transforma experiena. Cnd vedei acei hipnotizatori care cheam oamenii pe scen i le cer s mnnce o ceap ca i cum ar fi un mr, suntei martori ai abilitii persoanei, care prin intermediul hipnozei modific ceea ce seamna cu o experien involuntar. Hipnotizatorii spun subiectului de pe scen: Acesta este un mr zemos i minunat. Ia o muctur din el, iar ei o fac i chiar se bucur de aceasta i toat lumea din cadrul audienei este uimit. Din anumite motive, hipnoza ne ofer o abilitate de a modifica experiena noastr interioar. Aa nct gustul mrului poate veni din memorie, cci experiena poate fi actualizat chiar i n timp ce mestecm o ceap. Sau c, n timpul unei operaii, putei controla sngerarea. n mod obinuit, aceasta este o abilitate ct se poate de involuntar pentru majoritatea persoanelor.

120

Dac doar a spune: Wayne, n timpul operaiei de la picior, controleaz sngerarea!, tu vei spune:OK, voi ncerca, dar nu tiu dac voi fi n stare, voi fi fcut praf. Dar m-a putea adresa minii incontiente a lui Wayne: n timp ce te afli sub aceast anestezie total, este foarte important pentru tine s sngerezi suficient ct s-i curei rana i s nu-l ngrijorezi pe chirurg, iar apoi s te opreti din sngerare i probabil am putea avea un efect ntr-un fel sau altul. Kay Thompson, cea care a studiat cu Erickson pentru un timp, ne-a artat o nregistrare a operaiei sale de nas n timpul creia ea nu este anesteziat n nici un fel i i oprete sngerarea. A fost destul de indecent s priveti dar n acelai timp foarte impresionant. Ea, n mod deliberat, a fcut s se petreac schimbri spontane n funcionarea sa fiziologic i n experiena ei. A dobndit cumva o schimbare n sngerare i o modificare n perceperea senzaiei. Socrul meu a trecut printro extracie de mduv osoas, utiliznd auto-hipnoza. Dei nu a fost anesteziat, cred c nici nu se face anestezie pentru asta, s-a simit foarte confortabil i i-a nnebunit pe medici i pe asistente deoarece acesta nu le-a putut spune dac au ajuns la miezul mduvei, iar ei erau obinuii cu persoane care se zbteau n toate prile i pe care trebuiau s-i in imobilizai. n schimb, el se simea foarte confortabil, iar personalul medical nu nelegea cum reuea acest lucru, el nespunndu-le c folosete autohipnoza. El auzea toat aceast forfot n spatele su i a ntrebat care era problema, iar acetea i-au rspuns: De obicei, pentru pacieni este foarte, foarte dureros cnd atingem zona delicat i n acest fel aflm dac am ajuns unde trebuie. El a anulat imediat ideea durerii pe care personalul medical i-a sugerat-o i a nlocuit-o cu o idee potrivit creia ar fi simit o alt senzaie care s-i anune c au ajuns n zona delicat. Aa c a spus:Oh, nu am tiut c trebuie s tii acest lucru i voi spune cnd simt ceva diferit. ntr-un fel el a fost capabil s schimbe ceea ce, pentru muli dintre noi, ar fi fost o experien involuntar a durerii. Din anumite motive, hipnoza ne ofer abilitatea de a pune mna pe butonul de control al experienei. Nu tiu exact de ce, dei n domeniul hipnozei o mulime de persoane ofer teorii, dar nu cred c cineva tie nc exact de ce. Tot ceea ce tim este c se pare c anumii oameni i anumite lucruri pot face asta. Ce facei dup ce ai indus transa, care este inta? S fii capabili s le oferii acestora acces la abilitile lor naturale pentru a-i transforma experiena. V reamintesc c n cadrul hipnozei centrate pe soluii, credem c persoanele au deja abilitile naturale de

121

care au nevoie. i ce fel de transformare a experienei dorim? Dorim s re-evocm aptitudinile i abilitile pe care acetia le-au avut cndva n vieile lor. Ca i aceia dintre voi care poart ochelari i ai nvat s v imaginai c nu purtai ochelari i i-ai scos din experiena voastr. Este o abilitate minunat. Dei, probabil c nu v-ai gndit niciodat la aceasta ca la o abilitate. Cu toate acestea, ea poate fi considerat o abilitate pe care o putem evoca n trans pentru ca apoi s o amplificm, astfel nct s putei trece printr-o operaie fr a remarca senzaia specific operaiei. Aa cum a fcut Kay Thompson. Aceasta este halucinaia negativ. Dac n mod firesc ai nvat n via s v disociai datorit abuzului, de ce s nu fii n stare s utilizai aceast abilitate pentru a vedea trauma, n loc s o retrii i s avei sentimentul c aceast experien traumatic se petrece iar. De ce s nu folosii aceast abilitate de a disocia, dar s o canalizai i s o orientai ntr-o anumit direcie, astfel nct ei s-i poat vedea experiena ca i cum s-ar derula pe un ecran de televizor sau pe un ecran de cinema i s foloseasc aceast abilitate natual pstrnd corpul relaxat n timp ce privesc trauma atunci cnd o revd. Tot ceea ce ncercm s facem este, ca n loc s lsm ca lucrurile vechi s se ntmple iar- ceea ce este problematic- s folosim orice abiliti i aptitudini naturale de care acetia dispun, s amplificm i s direcionm aceste aptitudini n beneficiul lor. V amintii de brbatul despre care v-am vorbit ieri cnd induceam transa, terapeutul care avea fobii? Dup ce a experimentat dubla levitaie a minii i a rs i a plns n trans, a observat c atunci cnd intr ntr-una din situaiile sale fobice anterioare, are acea senzaie de amuzament absurd i se simte disociat de team. El observ anxietatea dar nu este att de fixat n ea. De unde nainte i era fric de faptul c i este fric, aa cum fac muli oameni, acum pete napoi i observ c este doar uor anxios i crede c e absurd i e total amuzat de ea. n mod gradual, fobiile au disprut deoarece, ntr-o anumit msur, el nu s-a mai implicat n ele. Deci despre ce este vorba cnd practicm acest tip de tratament prin trans? Evocarea abilitilor, soluiilor anterioare i modelelor de experiene. Dac facei multe bi fierbini i v relaxai destul de mult, dobndii un model de experien sau abilitatea anterioar de a v relaxa muchii. Dac ai fost vreodat la masaj, putei avea o amintire legat de starea de relaxare a muchilor. Folosind transa, putei crea sau reorganiza experiena dumneavoastr. Putei separa anumite lucruri. Ca i fobiile acelui biat. El avea

122

fobie de a merge n spaii deschise i largi, precum mall-urile sau marile supermarket-uri. Mai avea una- dac conducea pe axul oselei dintre state, se simea att de speriat ca i cum ar fi fost pe punctul s leine. Dac vedea vreun lucru cu specific medical, de asemenea avea aceste atacuri de panic i se simea ca i cum ar leina. Ceea ce am fcut, a fost s separm teama de aceste situaii i s le asociem cu umorul i absurditatea. Aa c separm i asociem. Vrei s facei noi asocieri i s le distrugei pe cele vechi. Nu este nimic legat de plimbarea ntr-un supermarket care s provoace anxietatea nscut, dar el a fcut aceast asociere n experiena sa. Faptul de a vedea la televizor unele lucruri cu specific medical este asociat n cazul lui cu o anumit anxietate sau panic, dar nu trebuie s fie. La fel cum vederea pienjenilor sau a erpilor nu trebuie s fie cauza anxietii, dar unii oameni fac aceste conexiuni. Vrem s-i ajutm s separe anumite pri ale experienei lor, s fac distincii pe care nu le-au fcut nainte. Vei vedea acest lucru n unele abordri referitoare la abuzul sexual, pe care vi le voi prezenta mai trziu i n celelalte exemple. Dorii ntr-un fel s unii n noi asociaii, n noi nlnuiri evenimentele, s modificai experiena oamenilor. De exemplu, i-ai putea pune s experimenteze usturimea n locul unei dureri. n munca cu o femeie care urmeaz s nasc, n loc s se concentreze pe durere, o putei face s se concentreze la cum va arta acel copil. Ce culoare vor avea ochii copilului? Ct de mult pr va avea copilul? Putei privi mai departe la personalitatea pe care o va avea copilul. Exist tot felul de asemenea lucruri pe care v putei centra atenia. n loc s v centrai atenia pe senzaiile dureroase de dup operaie, v putei centra pe aspectele confortabile ale experienei. Deci, cum facei asta? Care sunt tehnicile? Foarte mult din ceea ce am vorbit ieri se refer la termenii metodelor evocrii n hipnoza centrat pe soluii. Spunei anecdote, poveti i folosii proceduri obinuite, zilnice, sau obiecte care coreleaz cu ceea ce ncercai voi s evocai. Folosii combinrile, metafora, jocurile de cuvinte, presupuneri, cuvinte goale i sugestii general permisive. Scopul spre care ne ndreptm nu este acela de a comunica doar noi idei oamenilor i s-i reprogramm, ci s evocm experiena. Noi dorim ca ei s aib o experien. Hipnoza este foarte bun pentru a-i ajuta pe oameni s aib experiene. I-a putea spune lui Wayne: Uite, i poi disocia corpul, tiai lucrul acesta? i el probabil ar rspunde :Da, cred c da, mi se pare credibil, mi se pare posibil. Dar cnd experimenteaz asta, senzaia este mult mai puternic dect doar dac eu

123

i-a spune despre asta. Iar hipnoza este cu adevrat bun n crearea experienelor. I-a putea spune lui Wayne : Disociaz-i corpul chiar acum, iar el ar putea rspunde: Nu tiu cum s fac asta, adic ieri am reuit s-o fac i poate a putea s o fac din nou, dar nu cred. Dar dac a trece prin plvrgeala efecturii transei cu el i a spune: Acum trezete-te de la gt n sus i menine-i corpul n trans, el putea s o fac, probabil c ar face-o, devreme ce a fcut-o i nainte. Oarecum, ntr-o anumit manier, n loc s ai pe cineva care s-i vorbeasc i s-i spun idei bune sau s te reprogrameze sau s te trimit napoi n copilrie i s-i reprimi amintirile, ceea ce vrem noi s facem n hipnoza centrat pe soluii este s te punem s experimentezi ceva care i va oferi acces la noi posibiliti. Scopul meu nu este s gsesc o explicaie la problema ta sau s te reprogramez cu ceea ce cred eu c vor fi credine pozitive, bune pentru tine, ci s-i dau experiena a ceva ce constituie o resurs pentru tine, ceva ce poate transforma situaia ta. Cred c aceasta este diferena dintre terapia care are cu adevrat impact asupra oamenilor i terapia care este doar o colecie de soluii inteligente, de idei bune. Ideile bune pot intra pe o ureche i iei pe cealalt. Dar ele au un impact atunci cnd merg direct n interiorul experienei pacienilor i produc ceva diferit pentru ei. Aa c, acesta este scopul i acestea sunt metodele. M-am strduit s v dau un model simplu i clar pentru atunci cnd inducei transa, de ce inducei transa, cum putei induce transa i ce facei cnd persoana este n trans. n continuare, v voi pune s exersai mai mult i s producei aceste tipuri de intervenii n terapie, cum s abordai un caz particular. Vom exersa ceva mai mult n ceea ce privete abilitile i vom face puin brainstorming de grup cu privire la cum trebuie s gndim despre anumire cazuri, oferinduv un model particular denumit Clas de probleme / Clas de soluii. Dar nainte de aceasta, sunt ntrebri? AUDIENA: Referitor la unele obiceiuri voluntare precum fumatul, nu le putei aborda cu ajutorul hipnozei prin asocierea acestora cu obiceiuri involuntare care pot controla comportamentul pacienilor, ca de exemplu imaginarea gustului de ceap cnd fumeaz o igar?

124

Se poate i acest lucru a fost fcut de mai multe ori cu succes. Nu ar fi abordarea mea preferat pentru aceast problem. Deoarece nu cred c funcioneaz prea bine. Literatura i experiena mea arat c de obicei nu merge foarte bine pentru acele lucruri precum fumatul i controlul greutii. La persoana pentru care merge, merge n proporie de 100%, dar per total, nu este o abordare cu efect larg. AUDIENA: Sunt nc 25%? Da, oamenii au folosit diferite tehnici, proiectnd oamenii n viitor pentru a anticipa faptul de a fi nefumtor i a funcionat un pic, aa c nu vreau s spun c pentru nemulumiri / probleme voluntare nu funcioneaz, deoarece hipnoza a fost folosit pentru aproape orice. De la cancer la udatul patului, la deficiene comportamentale. M gndesc doar c folosirea ei nu este chiar foarte eficient pentru nemulumirile / problemele voluntare. De asemenea, ea funcioneaz ocazional. Ocazional, m abat de la regula mea empiric i o folosesc pentru nemulumirile / problemele voluntare deoarece are sens n acest caz sau pentru c am o intuiie bun care mi spune c va funciona sau pentru c nimic altceva nu a funcionat, aa c o pot ncerca, ce naiba. Dar hipnoza nu va fi alegerea mea ca i tratament. ntrebarea voastr indic faptul c ai prins sensul la ceea ce am spus referitor la utilitatea hipnozei; scopul ar fi s accesai unele experiene involuntare i s le asociai cu nemulumirile / problemele voluntare, acestea putnd schimba experiena persoanelor, obinuinele lor. AUDIENA: Vezi vreo conexiune ntre contientul / incontientul ericksonian i prim planul / planul secund al problemei gestaltist i ar avea aceasta vreo valoare n explicaia dat pacienilor referitoare la hipnoz? Desigur, cred c putei face unele conexiuni ntre acestea dou. Va fi una ct se poate de simpl. Prim planul este reprezentat de ceea ce este n mintea contient i Planul secund este reprezentat de ceea ce este n mintea incontient. Nu tiu cum se poate explica asta oamenilor, dar folosind acest model particular cu cineva, poate avea sens. Percepia mea despre cum s fac terapie i ce s fac n terapie este mai mult ndreptat ctre

125

soluii dect ctre explicaii i mult mai direcionat ctre evocarea aptitudinilor i abilitilor dect s compromit interveniile - s faci ca igara s te scrbeasc sau s aib gust de ceap. Ceea ce m intereseaz este evocarea acelor abiliti i aptitudini care sunt mai mult capaciti i iscusine plcute i s le leg de lucruri ce reprezint asocieri plcute. Dac asta funcioneaz pentru o anume persoan, o aplic. AUDIENA: Dar ce putei spune despre ticuri? n mod tipic le-a numi nemulumiri / probleme involuntare. Iat maniera de a gndi despre ele. Cum a face un tic dac a fi un corp? Nu de ce l-a face, nu funcia pe care o servete, nu explicaia referitoare la tic ci care este de fapt mecanismul pentru a realiza ticul? Ei bine, de obicei este un proces involuntar, dup modul n care oamenii l relateaz i este un spasm muscular. Cum a face opusul spasmului muscular, apoi, ce resurs pot utiliza pentru asta? O resurs pe care ai putea-o utiliza n acest scop este relaxarea muscular. Merg n interiorul experienei persoanei i evoc, nu nv relaxarea muscular, deoarece n abordarea centrat pe soluii presupunem c persoanele au o abilitate denumit relaxare muscular. Aa c unde pot merge s o caut? O variant este s i ntreb pe ei: Ai fcut vreodat o baie fierbinte i nu te-ai gndit cu adevrat la relaxare cnd ai fost n cad, dar cnd ai ieit din baie ai realizat ct de relaxai erau muchii ti? Aceasta ar fi o cale pentru a evoca relaxarea muscular, s povesteti folosind o detaliere novelistic ct de relaxant poate fi o asemenea experien. Chiar i atunci cnd mintea ta a mers cu o vitez de o mil pe minut i ai fost foarte ncordat gndind nelept i deoarece erai n acea cldur, corpul tu pur i simplu nu a putut suporta ncordarea muchilor. Probabil c ai construit 100 de planuri pentru dup ce iei din baie, dar atunci cnd te-ai decis s te ntinzi pentru un timp, constai c ntregul corp se relaxeaz un pic mai mult. Vei evoca aceast experien persoanei, dup care o vei transfera ctre contextul problem. Gndii-v la mecanismul problemei, evocai o resurs care poate fi opusul la ceea ce putei folosi pentru asta i apoi transferai-o ctre locul n care este necesar.

Exerciiul 4: Evocarea levitaiei minii i a braului

126

Ieri ai vzut aceti oameni curajoi care s-au ridicat i au fcut aceast demonstraie minunat prin care Priscilla a hipnotizat-o pe Sharon. Este exact acelai exerciiu pe care doresc s-l facei acum. Ceea ce vom face este de a v pune s exersai astfel nct s grbii faptul de a fi n stare s efectuai prile de psihoterapie. De data aceasta vei merge ctre o anumit experien i nu doar pentru a permite persoanelor s triasc o experien pe care ei doresc s o aib. Vei ncerca s obinei un rspuns specific. Aa cum a ncercat Priscilla s obin un rspuns specific din partea lui Sharon, cerndu-i acesteia s-i ridice mna ctre fa. Folosii aceste tehnici despre care am discutat. Vorbii pe expiraie, evocai levitaia minii i a braului folosind presupuneri i implicaii, ca acestea:Nu tiu cnd mna va urca, ct de repede va urca, care mn va urca, etc. Nu v ndoii niciodat c aceasta se va ridica i odat ce a nceput s se ridice, nu v ndoii niciodat c va continua s se ridice pn la fa. Chiar dac v gndii c nu se poate ridica sau nu poate strbate tot drumul pn la fa, niciodat s nu rzbat ndoiala din cuvintele voastre. Apoi folosii anecdote i analogii referitoare la micarea minii i a braului. Va funciona orice referire la micarea automat a minii, ca atunci cnd hrneti un bebelu i ii gura deschis, cnd apsai pe frn aflndu-v pe scaunul din dreapta. Dar n special micri ale minii i ale braului. Venii cu cteva exemple de acest fel. Haidei s facem puin brainstorming. V voi da un exemplu cu care s ncepei, dar cred c trebuie s fii destul de n vrst pentru a-l cunoate. Trebuie s fi fost destul de n vrst ca s avei copii, nainte ca centurile de siguran s devin un lucru obinuit. Cnd frnai maina, v ntindeai automat spre copilul de lng voi ca s-l ferii. Poate c i acum facei acest lucru, chiar dac copilul are acum centura de siguran AUDIENA: Dumneavoastr o facei i nu este nici un copil aici. V ntindei dup copil fr s fie nici un copil, dar o facei pentru c suntei att de obinuii cu acest gest. Precum Erma Bombeck care spunea povestea pe care o tia atunci cnd era invitat la o cin important la care participau muli oameni de afaceri i politicieni, deoarece a stat destul de mult n compania copiilor. Era prins ntr-o fascinant conversaie cu brbatul de lng ea- un diplomat dintr-un loc important- i se distrau de minune, cnd dintr-o dat brbatul s-a uitat la ea cu o privire foarte speriat. Atunci ea a

127

privit n jos i a vzut c i tia carnea n bucele. (Rsete). Deci putei spune aceast poveste referitoare la micrile automate ale minii i braului. n regul? Cu ce alte tipuri de micri automate ale minii sau braului putei veni, ca s zicem aa?

AUDIENA: Periatul dinilor. Minunat. Majoritatea persoanelor fac micrile n mod incontient n timp ce-i perie dinii. AUDIENA: Stretching Bine. Ce altceva? Am vorbit mai nainte despre mzglit, dar ce spunei despre modul de a lua notie la un seminar? AUDIENTA: Dac eti obinuit s ai un pager la curea i dac pagerul altcuiva sun n camer, tu ntinzi mna dup al tu. Corect, n mod automat ntindei mna dup al vostru, un bun exemplu. Venii cu cteva exemple care sunt legate n mod special de mini, brae i de micri automate. M refer la acele micri care se fac automat, ca atunci cnd cineva v arunc o minge n mod neateptat, precum i / sau la acele exemple ce implic micri separate. Putem include ambele categorii de micri. Folosii anecdote sau analogii. Analogiile ar putea fi un balon de heliu legat de mna voastr. Uneori spun, Unii oameni triesc aceast senzaie ca i cum ar exista o for care le mpinge de jos n sus palma, ali oameni simt asta ca un fel de scripet, ca un lan ataat degetelor sau ncheieturii minii, ridicnd-o un pic cte un pic. Amintii-v ca, atunci cnd facei analogii, s le construii cu o nuan indirect. Nu spunei: Vizualizeaz un scripete care i ridic mna, ci Cineva o face. Sau Cineva ar putea.; nu spunei: F asta. Asta ar crea prea mult presiune i ar fi prea directiv. Folosii sugestii permisive: Mna se poate ridica automat, se poate ridica fr ca

128

tu s o ridici, mintea ta incontient o poate determina s se ridice. Nu folosii ar putea, nu poate i nici probabil, dar putei folosi poi. Posibiliti. Folosii combinaiile combinai sugestii care s le accentueze comportamentul nonverbal, cuvinte precum micare, ridicare, sus, bra i palm: Incontientul tu poate deine o mulime de cunotine pentru tine i poate interveni la momentul potrivit cu cunotinele potrivite. Te poate ajuta s mergi ctre intele propuse i poate face fa lucrurilor cu care tu nu te-ai descurcat nainte.OK? i chiar nu tiu dac crezi c aceast mn se poate ridica i poate c la nivel contient tu eti convins c aceast mn nu se va ridica. Nu uitai s v potrivii discursul n ritmul respiraiei persoanei. A vrea s facei acum un experiment rapid. Punei-v minile pe coapse. Respirai de cteva ori rapid, inspirai i expirai i remarcai ce se ntmpl cu minile i braele voastre cnd inspirai. Cnd inspirai, pieptul urc uor iar minile coboar uor. Aa c dac i spunei persoanei cnd inspir minile tale se ridic, nu se va potrivi cu experiena trit de ea. Ai putea la fel de bine s ateptai o expiraie i s propunei apoi una dintre acele sugestii de urcare. De data aceasta doresc ca n cadrul exerciiului s fie un vorbitor i un asculttor. Exersai cam 20 de minute. Voi fi prin preajm, antrenndu-v, voi fi alter ego-ul vostru dac este adecvat i poate v ofer i ndrumri. (Participanii fac exerciiul) OK. ncepei s v ndreptai din nou atenia ctre grupul mare. Cte persoane au experimentat levitaia minii pentru prima oar n viaa lor? Lsai minile s se ridice uor. Foarte bine. ntrebri, comentarii? AUDIENA: Dificultatea pe care am ntmpinat-o a fost, din nou, legat de concentrare, urmrirea respiraiei, cutarea acelor semne. Corect, acesta este un lucru destul de comun. Am mers printre voi i am observat aceste rspunsuri minunate. Am putut vedea c mna asculttorului ncepuse s se mite i i-a fi putut spune vorbitorului:Minunat, eti pe cale s obii!i ar fi avut o reacie de surprindere precum:Poftim? Sunt? Deoarece am fost foarte concentrat pe

129

mn, nefiind distras de gndul la ceea ce trebuie s v spun, am putut remarca cteva semne de nceput. De ndat ce vedei acele rspunsuri, ntrii-le i amplificai-le. AUDIENA: O dat am vzut braul lui Robert contractndu-se i m-am emoionat foarte mult, am ntrit aceast contractare, dar asta a fost tot. Asta a fost doar o mic contractare. Lucreaz doar pentru asta. i ceea ce i sugerez n legtur cu David este s continui cu aceast contractare i dac dup un timp ndelungat de exersat, tot nu observi un rspuns foarte vizibil, ai dou lucruri de fcut. Primul este s ncepi cu micri foarte, foarte mici ca amploare ale minii, dect s ncepi cu un lucru att de mare, acela de a ridica dintr-o dat mna. Concentreaz-te doar pe a provoca micri uoare ale degetului mare i ale celorlalte degete. Cellalt lucru este s spui: Ok, una din minile tale poate fi lipit de coapsa ta i o poi simi att de grea, nct nu-i vine s o ridici. Apoi pui toat greutatea ntr-o mn i poate cealalt mn ncepe s urce liber. Aceasta pentru c, se poate ca levitaia minii s fi fost o idee bun, dar nu una care s-l mite n mare msur pe asculttorul tu. El poate c prefer s rmn nemicat. AUDIENA: Cred c a fost foarte bine s i se permit s mearg foarte ncet. El folosea ceasul i am putut simi ceva micndu-se. M-am simit ca i cum ar trebui s-l mic dar poate c nu trebuia s o fac prea repede. De asemenea, a fost ceva ce a semnat cu o separare. Am putut simi micare i m gndeam c vreau s o fac n felul sta. De asemenea, m gndeam contient la o mn iar cealalt urca. Te-a surprins c cealalt mn s-a ridicat apoi? AUDIENA: Da, pentru c eram mult mai concentrat doar pe una. AUDIENA: Poate fi din cauz c unii oameni nu practic levitaia minii, aa cum unii nu lucreaz cu windows-ul? Poate c a putea s le induc transa ntrun alt mod? Nu este acesta un handicap major?

130

Nu, ei ar putea fi din clasa celor care nva mai greu. A spune c n cea mai mare parte, ceea ce ai de fcut este s mergi nainte pn la limita maxim i s nu te ataezi de asta. Cnd iniiez levitaia braului, am acel sentiment c chiar va funciona cu aceast persoan i nu sunt ataat neaprat de aceast idee. De ndat ce te ataezi, exist posibilitatea s ratezi. Mergi nainte i dac nu se ntmpl, las la o parte impasurile tale i ale lor i mergi mai departe ctre altceva. Exist o mulime de modaliti de a induce transa i o mulime de variante pentru a primi un rspuns muscular involuntar pe lng levitaia minii. AUDIENA: Un lucru pe care l-am remarcat a fost c ieri am fost n anumite momente mai profound n trans. Am putut reveni i auzi vocea Lindei i tiu c nu am putut auzi tot ce a zis ieri. Astzi am auzit totul. i cred c am trecut prin ceea ce ar semna cu un control al lucrurilor. Am nceput s m gndesc c o voi face s se simt foarte ru iar apoi mi-am zis c este OK, pot deschide ochii i sunt mult mai contient dect am fost ieri. Ei bine, este vorba de o serie de lucruri. Unul dintre ele este aceast idee potrivit creia numai ntr-o trans adnc poi tri acest fenomen hipnotic. Ceea ce, n mod necesar, nu este aa. Evident c nu, oferii-v propria voastr experien. Ai fost ntr-o trans mult mai uoar n comparaie cu cea de ieri. Un alt lucru const n faptul c, pentru unii oameni, invitaiile la levitarea minii i braului vor trezi unele chestiuni de control, de aceea i vor monitoriza mult mai mult transa. Un alt aspect este c transa poate fi cu adevrat interesant i cred c pentru muli dintre voi, o parte din interiorul vostru a fost analizatoare i gnditoare: M ntreb dac se va ntmpla... Nu, mai degrab va fi mna aceasta sau aceasta.. Deci, o parte din voi comenteaz procesul, l observ, l gndete, decide n legtur cu asta, iar o alt parte a voastr triete experiena. Aceasta este disocierea. O parte observ, comenteaz fenomenul, n timp ce mna doar urc iar voi suntei implicai n acea experien, trind acea experien. OK? Altceva?

131

AUDIENA: ntorcndu-ne la situaia de ieri, am realizat c a fost o percepie destul de puternic a controlului acolo iar dac o aveam pe Sharon n cabinet i ncepea s chicoteasc, i-a fi spus: Asta e, nu merge, aa c hai s ieim de aici. Deoarece m-a fi simit foarte, foarte inconfortabil cu aceast situaie. Corect, aa c uneori tot ceea ce v trebuie este un pic de insisten, un pic de ncredere n procesul n sine i s nu renunai att de uor, hotrnd c ea sau voi nu putei face asta. Perseverai. Avei puin ncredere. Dai-i cumva celui ce v ascult senzaia c nu este un eec dac nu o face. Nu este un lucru att de groaznic dac nu o face. Este doar ceva ce ai cerut. Este mai degrab o invitaie cu o RSVP dect o cerin. Nu facei s sune ca o cerin. AUDIENA: Felul n care am trit eu procesul de a fi cel ce efectueaz metoda inductiv a transei este c merg ntr-un fel pe gol. A fost oarecum interesant s m observ, datorit tipului de fraze permisive pe care dumneavoastr le folosii destul de mult, le folosesc i eu destul de mult cu clienii mei i nu m-am gndit niciodat la ele ca fiind hipnoz. Dar eu nu m descurc prea bine cnd m aflu chiar n faa altei persoane. Aa c folosii-v notiele. AUDIENA: Am fcut asta, dar m ntrebam doar dac alte persoane se confrunt cu acest gen de Ce fac acum? Da, muli aprob. Eti normal. AUDIENA: Obinuiesc s m ncred n intuiie, acolo unde dumneavoastr alegei doar s parcurgei materialul, este ceea ce fac de obicei, dar nu este o ridicare aa de rapid.

132

Exact, pentru c nc nu tii cum s joci tenis. Iar inducerea transei este precum tenisul. Adic, cum pot sta aici n picioare i s predau? Unde-mi sunt notiele? Cum m pot aeza i s efectuez toate aceste inducii hipnotice? Pentru mine, aceste lucruri sunt puse pe pilot automat. Acum, voi facei terapie ntr-un mod foarte intuitiv, automat, dar nu ai fcut aa atunci cnd ai fcut-o pentru prima dat. Spuneai: Ei sunt clieni, sunt n aceeai camer cu mine, oh nu, ce ar trebui s le spun? Asta se va ntmpla cu hinoza, va veni. Dar pentru a ajunge la acest nivel, trebuie s exersai mult mai mult. AUDIENA: Este foarte interesant ct de uor a fost astzi n comparaie cu ieri, cnd am fost subiect. Ei bine, este evident c e mai bun dect mine. AUDIENA: Poate eu am fost acela care a fost mai bun. A fost probabil o combinaie. OK, alt comentariu? AUDIENA: S presupunem c avei pe cineva i c a avut doar o contracie muscular sau altceva, dar asta a fost tot. Parcurgei cu el tot exerciiul i spunei: E OK, este doar o invitaie, bla, bla, bla, sau cumva n mijlocul exerciiului, spunei ceva de genul: Acesta a fost punctul pn la care aveai nevoie s mergei, se pare c asta a fost.? Ori una, ori amndou. Nu m conduc dup o regul general n legtur cu aceste situaii. A zice c depinde de intuiia voastr n ceea ce privete unde se afl persoana. Pentru un exerciiu de acest gen, prefer s facei tot exerciiul, n parte deoarece este ceea ce tocmai am discutat cu Priscilla, c uneori aptitudinea este insistena. Este vorba de fapt de a nu te da btut. Uneori le spunei oamenilor s fac ceva i merge foarte bine dar apoi, cnd revin la urmtoarea edin spun: Ei bine, nu mai merge. Iar voi ntrebai: Ce vrei s spunei? Acetia continu: Nu ndeplinim sarcina pe care ne-ai sugerat s o realizm. i voi ntrebai: Ce nelegei prin nu merge? Merge bine cnd facei acel lucru,

133

nu merge bine cnd nu facei acel lucru. Este acelai lucru, uneori insistena este una dintre abilitile cerute de terapie i continui s spui un yeah, probabil c nu va merge dac nu facei acel lucru. Nu putei doar s stai acolo i s vorbii despre un lucru, probabil c trebuie s mergei n afara cabinetului pentru a pune n practic cunotinele dobndite n timpul edinelor de terapie. Dac insistai un pic, trecei peste ndoieli i peste temeri, acestea putnd fi considerate adesea un lucru care v d putere. Desigur c nu ntotdeauna sunt ncurajatoare din cnd n cnd este ca i cum i-ai lovi capul de un zid de crmizi, iar asta nu este att de minunat. Eu mi-a folosi doar intuia. n cazul unui exerciiu ca acesta, nu doresc ca voi s insistai. AUDIENA: Mereu le vorbete Milton Erickson oamenilor aa de ciudat sau vorbete aa numai atunci cnd induce transa? Se pare c de cele mai multe ori aa vorbete. Dac potaul sun la u, el i-ar vorbi n acest fel. n cea mai mare parte a timpului, el inducea transe i fcea terapie pentru c era un tip cu adevrat mptimit . AUDIENA: Stau i m ntreb, ce s-ar putea ntmpla dac n loc s vorbesc oamenilor n edinele de terapie aa cum fac n mod obinuit a ncepe s le vorbesc n felul n care am nvat aici. Urmrindu-le respiraia i Ei ar intra n mod spontan n trans, fr ca voi s mai facei ceva. AUDIENA: A trebuit s-mi imaginez ce aveam de fcut nainte ca ei s ajung acolo. Asta este o cu totul alt ntrebare: Oh, oh, acum pacientul este n trans. Ce voi face?Cred c asta este ceea ce a fcut Erickson acest tip de inducie conversaional n cea mai mare parte a timpului. Uneori Erickson poate face inducii formale, n care s spun: Vom induce o trans, fr s descrucim minile i picioarele, iar alteori poate induce transa conversaional, pentru ca n alte di s mixeze cele dou variante.

134

AUDIENA: Mi-a dori s pot ncepe a vorbi fr a spune nimic. Ei bine, cred c ar trebui s ai un pic de abilitate pentru asta, Fred. Am avut cteva discuii cu tine. (Rsete) Uneori este ca n poezie cnd, dup un timp, trebuie doar s prinzi sensul exact al structurii poetice. Apoi este nivelul tehnic al acesteia, nivelul la care doar exersezi i exersezi pn cnd capei rutin.

135

CAPITOLUL 5

MODELUL CLAS DE PROBLEME / CLAS DE SOLUII

Ceea ce doresc s fac este s v ofer un model pe baza cruia s v construii intervenia terapeutic odat ce persoana intr n trans. i aceasta pentru c se pune

136

ntrebarea: odat ce i-ai indus transa, ce facei? i vei ridica minile n aer i vei spune:Minunat, am primit un rspuns, ce fac acum ? Am denumit aceast idee Modelul Clas de probleme / Clas de soluii. Am s v spun cum a luat natere acest model. M-am mutat din Arizona n Nebraska, unde de altfel locuiesc acum. De ndat ce m-am mutat n Nebraska, am deschis un cabinet privat. Nu cunoteam prea mult lume n aceast zon i dup cum aceia dintre dumneavoastr care i-au deschis un cabinet privat pot ti, aveam puin timp la ndemn pentru a m obinui, atunci cnd am nceput. Aa c am recitit tot ceea ce citisem despre Erickson. Am privit casetele video, m-am rentors la casetele audio, mi-am recitit notiele din timpul petrecut cu el i pe cele pe care le luasem de la seminariile altor persoane despre Erickson. Uneori Erickson ar interveni sau ar spune o poveste i m ntreb, Unde a vrut s ajung cu asta?. Persoana ar veni, s zicem, pentru c ud patul i dintr-o dat Erickson le-ar spune o poveste despre baseball. i m gndesc: Ce are a face asta cu udatul patului? Erickson ar practica levitaia braului ca i tratament al su pentru udarea patului. Sau ar practica levitaia braului pentru impoten.

Fia 5.1

137

Clas de probleme / clas de soluii Specificul .Intervenie specific.Transfer ctre Prezentarea problemei analogii anecdote trans sarcin micare interpersonal contextul problemei

DERIV

EVOC

Clas de probleme........Clas de soluii (exemplu de experien) ( resurse / abiliti)

AUDIENA: Pot vedea legtura chiar acolo. Ei bine, o putei vedea, dar restul oamenilor nu o pot vedea nc, aa c le-o vom completa, Sharon. Eu nu am putut s o vd de la nceput. El ar merge de aici n colo, iar eu m-a ntreba cum a parcurs aceast etap. Ar putea face unele intervenii specifice de obinere a unuia din acele fenomene de trans despre care am vorbit precum levitaia, anestezia sau distorsiunea timpului. Sau ar folosi o analogie, o anecdot sau ar trasa o sarcin. Erickson nu prea s aib un tip standard de intevenie. El ar utiliza ceea ce s-ar putea numi o evocare interpersonal. Ar trezi oarecum amintiri unei persoane, ar face pe cineva s se nfurie pe el, sau ar face altceva care ntr-un fel ar crea o experien pentru ei, interacionnd cu ei ntr-un anumit mod. Ar folosi unul dintre acele tipuri specifice de intervenii i nu puteam ntelege cum va trece el de la problem la intervenie, pn cnd

138

am nceput s m gndesc la asta n termenii acestui model: Clas de probleme/ Clas de soluii. Ceea ce mi-a trecut prin minte a fost c Erickson nu gndea n corelaii simple, el gndea n termeni de descriere, evocare i analogie. Pornind de la problema specific prezentat, probabil c ar face o descriere a modului de realizare a acesteia, al activitii implicate n generarea problemei specifice. De exemplu, persoana ar putea uda patul. Deci care e mecanismul acestei probleme? Nu uitai c nu facem speculaii n legtura cu de ce persoana face acest lucru, aceasta este o explicaie. Noi discutm despre faptul c o face. Cum ai putea s udai patul? Eu m gndesc la dou posibiliti de a face n pat. Una se refer la lipsa controlului automat al muchilor vezicii urinare. Dac transformai aceast variant ntr-o clas de probleme, mai exact o categorie general care include problema specific a udrii patului, ai putea-o denumi lipsa controlului automat al muchilor. Cellalt mod de a uda patul este acela de a nu avea nici un semn de atenionare care s duc la trezire dac vezica voastr este prea plin. Dar voi putei ncerca una dintre ele i vei fi o persoan care ud bine patul. Deci problema prezentat este udatul patului iar clasa de probleme este lipsa de control a muchilor. Atunci, modul n care a reflecta la aceast clas de probleme, modul n care Erickson ar gndi asupra ei, este de a descoperi o clas de soluii, mai exact un set de aptitudini sau abiliti care ar ajuta persoana. Un model provenit din experien sau ceva din structura de baz a persoanei, care odat ce poate fi evocat ar fi opusul sau soluia la lipsa controlului automat al muchilor. Evident c n acest caz, clasa de soluii este controlul automat al muchilor. Deci, se pune ntrebarea: n ce etape din viaa persoanei ar fi putut sau ar putea ea dezvolta controlul automat al muchilor? Uneori Erickson ar constata sau ar presupune c aceti pacieni au deja creat controlul automat al muchilor. Uneori le-ar propune pacienilor diverse experiene astfel nct ei s-i construiasc acea resurs sau acel model de experien. OK, napoi la controlul automat al muchilor. Cum l putei evoca? Ascultai cteva exemple: A fost o dat un copil care fcea n pat i a venit la Erickson. Erickson a aflat c bieelul juca baseball iar fratele su juca fotbal i c ntre cei doi era o rivalitate. Erickson i-a lsat pe prini s plece, dar nu i-a spus bieelului nimic despre udatul patului. Erickson nici nu a menionat mcar despre fcutul n pat. El a spus : Aud c joci

139

baseball. Biatul spune:Da, joc baseball. Erickson a spus: Am auzit c fratele tu joac fotbal. Biatul spune: Fotbal, da, fratele meu joac fotbal. Erickson continu: Ei bine, din punctul meu de vedere, fotbalul este un sport pentru muchi voluminoi, necoordonai. Biatul se art ceva mai interesat i spuse:Da. Erickson continu: Ei bine, baseball-ul, asta necesit o fin coordonare a muchilor. Eti un bun juctor de baseball? Biatul rspunde: Da, sunt un bun juctor de baseball. Erickson dezvolt: n baseball, mingea este trimis ctre tine, iar tu i deschizi mnua, trebuie s-i poziionezi corpul exact sub minge pentru a o prinde. Faci asta n mod automat, nu trebuie s te gndeti la asta, i deschizi mnua la momentul potrivit iar mingea cade n mnua ta. Apoi nchizi mnua chiar la momentul potrivit pentru a ine mingea n mnu i apoi, cnd a sosit timpul s o treci n cealalt mn va trebui s deschizi mnua chiar la momentul potrivit. Apoi trebuie s nchizi cealalt mn ca s o prinzi. Cnd vine timpul s o arunci acas, dac i dai drumul prea curnd, mingea nu va merge acolo unde vrei tu s mearg. Dac i dai drumul prea trziu, ea nu va merge acolo unde vrei tu s mearg. Dac i dai drumul exact la momentul potrivit, o poi arunca acas, acolo unde vrei tu s se duc. Asta este reuita n baseball. Dar asta cere o fin coordonare a muchilor. Erickson l ntreab pe biat: Ai tras vreodat cu arcul? Biatul rspunde: Nu, dar mi doresc un arc i un set de sgei de ziua mea. Mi-ar plcea ca prinii mei smi cumpere unul. Erickson spune: Ei bine, este interesant, pentru c la trasul cu arcul fixezi sgeata n arc, priveti la sgeat, priveti la int, priveti la arc, la sgeat i la int i n tot acest timp nu realizezi cu adevrat c n timp ce tu inteti, exist acest muchi mic rotund n interiorul ochiului tu care se nchide exact la timpul potrivit, se deschide exact la momentul potrivit pentru a ajuta ochiul tu s focalizeze. Acum, presupun c nici mcar nu tii cum i digeri mncarea. Biatul spune: Nu, nu tiu. Erickson i scoate crile de anatomie i de fiziologie i i arat copilului: Acestea sunt intestinele tale. Biatul exclam:Toate astea sunt n mine? Erickson spune: Da, toate astea sunt n tine. Ceea ce este interesant, este c mncarea intr n intestinele tale, n stomacul tu, iar n partea de jos a stomacului exist un muchi care l nchide i ine mncarea acolo suficient timp pentru ca tu s-i iei vitaminele i mineralele i nutrienii de care ai nevoie. Apoi cnd vine timpul s te descotoroseti de acele substane de care nu ai nevoie, acel muchi mic, rotund din partea de jos a stomacului tu permite eliberarea acelor substane de care tu nu ai nevoie, i

140

apoi se nchide la loc. Acel muchi face asta n mod automat. El mic mncarea mereu prin cele mai mici pri ale intestinelor tale. Toi aceti muchi mici lucreaz n mod automat. Dac ncerci s-i digeri mncarea n mod controlat i-ai putea servi micul dejun smbt i apoi s-i petreci ntreaga zi ncercnd s-i digeri mncarea. Nu ai fi n stare de nimic altceva. Din fericire, corpul tu se descurc singur. Erickson poart o mulime de astfel de discuii cu copilul i dup un timp, l las s plece, fr a meniona ns vreodat ceva despre udatul patului. Iar copilul nu a mai fcut n pat. Ei, despre ce e vorba? A devenit evident cu acest model. Erickson a construit totul pe ideea de control automat al muchilor, i spune biatului o mulime de poveti pentru a evoca experiena controlului automat al muchilor dup care l las s plece. Este evident de ce copilul se afla n cabinetul su, pentru a rezolva problema fcutului n pat, aa c Erickson nu trebuie s menioneze niciodat legtura. Uneori poi face legtura un pic mai explicit. OK, acesta a fost doar un exemplu, dar v putei gndi: Toi atribuim toate aceste cunotine minunate lui Erickson, dar aceasta este o mare trecere de la un model la doar un simplu exemplu. Dar exist exemple dup exemple cu Erickson folosind aceeai clas de soluii pentru fcutul n pat i enurezis. Un copil de 12 ani vine la Erickson deoarece avea probleme cu mama sa. Mama dorea s-l determine s nu mai fac n pat i se ciondnea foarte mult cu el. L-a pus s-i spele singur cearaful, l-a pedepsit spunndu-le vecinilor despre problema sa, l-a pus s se ridice n picioare n biseric i s mrturiseasc n faa congregaiei, etc. Uneori, mama credea c problema este genetic, deoarece tatl copilului a fcut n pat pn la vrsta de 17 ani, iar fratele mamei pn la 19 ani, dar uneori considera c biatul fcea n pat doar pentru a o frustra. Aa c oscila ntre a-l pedepsi i a-i prea ru de el. Tatl era dezgustat de copil, deoarece acesta nc fcea n pat i de aceea nu mai voia s aib de-a face cu el. Biatul nu se descurca bine cu coala. Erickson a ntrebat care era problema la coal. Mama copilulul relateaz c acesta scrie foarte urt, afectndu-i notele, deoarece nimeni nu poate s-i citeasc scrisul, astfel nct ei nu tiu niciodat dac copilul rspunde corect sau nu. Deci, notele sale sunt destul de rele i nici nu este foarte sociabil la coal. Din nou, Erickson vorbete imediat doar cu copilul i afl cte ceva despre situaie. Apoi, vorbete doar cu mama. Apoi i aduce din nou mpreun i le spune: Am un plan pentru

141

voi. Iat planul. Mama mi-a spus c ora obinuit la care familia se trezete este 7,00 dimineaa. Deci, mam, i vei pune detepttorul s sune la ora 4,00 sau 5,00 dimineaa. Cnd sun ceasul, mergi s verifici patul copilului. Dac patul este uscat, te ntorci n pat. Dac patul este ud, scoal copilul i trimite-l n buctrie s-i exerseze scrisul, copiind pagini din cartea lui preferat. n timp ce el exerseaz, nu trebuie s-i spui nimic legat de acest lucru, l supraveghezi doar i te asiguri c scrie. n timp ce l supraveghezi, poi tricota sau face orice altceva. Biatul va continua s scrie pn la ora obinuit la care se trezete familia. Copilul trebuia s-i aduc lui Erickson n fiecare smbt exerciiile de copiere. Erickson avea un mod special de a-i ajuta pe copii s-i mbunteasc scrisul de mn i ortografia. El se uita la paginile lor i gsea toate acele lucruri pe care acetia le fceau bine. Ar spune: Acesta este un T grozav, privete acest T este chiar pe linie, arat cu adevrat superb. Acum privete la acest CH, modul n care aceste dou litere se unesc, este cu adevrat minunat. Erickson nu ar comenta nimic altceva despre ce este pe hrtie. Sptmna viitoare copilul i-ar aduce lui Erickson o alt hrtie i ar fi mai muli T foarte bine fcui, mai muli CH precum i multe alte lucruri bune iar Erickson ar comenta din nou asupra lucrurilor care au fost bine fcute. Cu timpul, scrisul de mn al copilului s-a mbuntit simitor ca urmare a exersrii i treptat copilul nu a mai udat nici patul. Iar voi ai putea spune, ei bine, este o grea ncercare. Erickson a pus-o pe mam s se trezeasc n mijlocul nopii, l-a pus pe copil s se trezeasc n mijlocul nopii. Asta cu siguran face s fie mai mult dect o belea s ai simptomul, dect s nu-l ai. Acesta este un aspect al interveniei. i de asemenea v putei gndi c este o intervenie specific terapiei de familie, intervenie ce schimb interaciunea dintre membrii familiei. Cu siguran aa i este. Dar aspectul asupra cruia dorim s ne concentrm aici l reprezint clasa de soluii pe care o implic intervenia. Sarcina a avut ca efect ajutorarea biatului n dezvoltarea unui control automat al muchilor i de data aceasta, nefolosind analogii i anecdote ci evocnd aceleai abiliti prin darea unei sarcini. Acum ce tip de trans ai putea utiliza pentru a trata udarea patului? Am vorbit deja despre asta: levitaia minii i a braului. Pentru c, ce implic aceasta? Controlul automat al muchilor. Este o alegere bun pentru aceast problem.

142

nc un exemplu, ns de aceast dat folosind ultima tehnic pe care am marcat-o n fia voastr ca fiind o tehnic evocativ evocarea interpersonal. O feti de 11 ani vine la Erickson cerndu-i s o ajute s se vindece de enurezis. Fetia a fost pus la citoscop i a fost cateterizat de att de multe ori (deoarece de ceva ani n urm avea infecie urinar) nct i-a pierdut controlul vezici urinare. Colegii ei de coal au descoperit c dac alearg dup cineva, scap puin urin i i ud pantalonii. Aa c uneori copiii i terpelesc crile i fug. Ea ncearc s i prind dar ei tiu c nu poate alerga dup ei prea departe. Aa c o necjesc. Surorile ei au descoperit c dac o gdil, ea i va uda pantalonii. Aa c o gdilau i ele cnd i cnd. De asemenea, ocazional, copila uda patul. Fetia era foarte orgolioas i era cu adevrat foarte jenat de enurezis. Fetia merge la Erickson iar acesta i spune: Tu tii deja ceea ce trebuie s tii pentru a nu mai uda patul i nici pantalonii. Fetia rspunde: Nu, nu tiu. Iar el spune: Ba da, tii doar c nu tii c tii. Ea rspunde: Ai dreptate. Nu tiu c tiu asta. Erickson continu: Dar dac ai sta acas pe toalet urinnd i o persoan strin i bag pe neateptate capul pe ua de la baie, ce ai face?. Fetia rspunde: A nghea. El spune: Exact. Vei nghea i te vei opri din urinat iar apoi ai putea ncepe din nou i s te opreti din nou i apoi s ncepi din nou. Aa c tot ceea ce ai de fcut este s mergi acas i s-i aminteti de acea persoan strin care-i bag pe neateptate capul n baie. Din nou, n loc s-i spun fetiei s mearg acas i s fac exerciii Kegel, el a evocat pentru ea experiena de a avea control asupra muchilor, el evoc aceast experien n ea n mod interpersonal. Erickson dorete s evoce o experien a controlului automat asupra muchilor. O dat ce ai determinat ce resurs dorii s activai, atunci va trebui s-i punei s experimenteze asta. Vrei ca pacienii nu doar s tie de ea la nivel intelectual i nu doar s o practice ci s triasc cu adevrat experiena. Acest lucru l face Erickson pe casetele pe care le-ai vzut- evoc experiene, pune persoanele s triasc experiene i apoi s stpneasc abilitile dobndite. Urmtorul pas const n a transfera abilitatea dobndit la contextul problem - la contextul n care le este necesar. Lsai-m s v dau un alt exemplu referitor la aceast practic. Erickson obinuia s le spun oamenilor: Dac ai ti ce gndesc eu acum despre tine i toate lucrurile pe care le-a putea gndi despre tine, ai roi. Aceasta este o modalitate de a evoca n mod intepersonal experiena cldurii, a urcrii sngelui n obraji. Putem evoca aceast

143

experien n cazul tratrii lipsei excitaiei sexuale. Care este mecanismul lipsei excitaiei sexuale? O cale este aceea de a avea un blocaj al fluxului sangvin la nivel genital. Pentru a trata acest lucru, putem evoca o experien legat de creterea fluxului sangvin n anumite pri ale corpului. Putem realiza acest lucru n moduri diferite. Putem spune poveti legate de aceasta. Putem utiliza fenomenul transei, n cadrul creia s aib loc n mod automat creterea temperaturii la nivelul braului persoanei. Sau o pot induce pur i simplu n manier interpersonal, s o evoc i apoi a putea spune: tii c i prile tale genitale pot roi? Aceasta ar fi o cale de transfer ctre contextul problem. O evocai i o tranferai dincolo. Facei asta, spunnd poveti i anecdote, folosind atribuirea de sarcini, provocnd transa i de asemenea prin evocarea interpersonal. Luai, de exemplu, femeia care a venit la mine pentru tratarea negilor. V-am spus despre ea mai devreme. Unul dintre lucrurile pe care le-am nvat de la Erickson este acela c negii sunt foarte sensibili la schimbrile nregistrate n fluxul sangvin. Aa c am copiat o intervenie pe care l-am auzit odat c o face pentru negi. I-am spus femeii s mearg acas i n fiecare sear cnd vine de la servici, s-i nmoaie picioarele n ap fierbinte, ct de fierbinte poate suporta i s stea 15 minute, apoi s le nmoaie n ap rece, ct de rece poate suporta i s stea 15 minute. Despre ce este vorba? Cnd facei asta, se modific fluxul sangvin. i apoi, n timpul transei, am lucrat la modificarea fluxului ei sangvin. I-am spus o poveste legat de perioada n care locuiam n Casa Grande, Arizona, o comunitate n care localnicii cultivau bumbac. Ei aveau acest mod interesant n a cultiva bumbacul. Aveau aceste anuri cu ap n ele i apoi, aveau un dig pentru a pstra apa n canalele de lng cmp. Aveau acele tipuri de tuburi de forma omega pe care le puneau de la canalul de irigare n campul cu bumbac, dac doreau s irige acea parte a cmpului. Plantau bumbac i cnd acesta ncepea s creasc, l udau. Dar atunci cnd apreau mici buruieni, trgeau tuburile napoi i retrgeau apa de pe cmp pn cnd micile buruieni mureau. Apoi irigau iar ogorul, iar bumbacul cretea mai mult i cnd retrgeau apa de pe el, cldura soarelui omora buruienile deoarece acestea nu erau destul de puternice. Deci ei retrgeau n mod sistematic apa de pe cmp pentru a strpi buruienile. I-am spus c la fel este i cu negii.Corpul tu poate retrage suportul sangvin din aceast zon a negilor de pe mnile tale, suficient pentru a elimina negii, dar nu ntr-att de mult nct s fie afectat sntatea pielii tale. Femeia avea civa negi pe fa i pe picioare. Aa i-am sugerat

144

transferarea abilitilor de schimbare a fluxului sangvin la contextul problemei. I-am prescris o analogie i i-am oferit experiena creterii sau descreterii fluxului sangvin, ambele n cadrul sau n afara transei i apoi am transferat acea abilitate ctre contextul problemei. De asemenea i-am spus o poveste din perioada n care cltoream n Europa. mi amintesc c era 6 Septembrie. mi consultam agenda i brusc mi-am dat seama c fusesem programat s in un curs la coala medical pe data de 3 Septembrie i m-am simit total bulversat. Eram cu adevrat stingherit. Am roit. M-am gndit c este o prostie, la ce mi folosea s roesc? Persoana care programase cursul nu era prezent ca s ma vad roind. Cltoream singur, aa c nu m putea vedea nimeni roind. Dar nc roeam. ntr-un trziu, roeaa a slbit i mi-am promis c dendat ce voi ajunge n Anglia voi suna s vd dac mi pot cere scuze de la persoana care se ocupase de programare i s reprogramez ntlnirea. Cteva minute mai trziu, m uitam din nou pe calendar i am vzut iar data de 3 Septembrie i am roit. Din nou, m-am gndit: Ce vrea s nsemne asta? Dar asta nu a fcut nici o diferen, doar roeam. Aa cum am spus-o, aceast poveste a evocat pentru ea mbujorarea. Cnd eram copil obinuiam s mnnc acele mici bomboane care erau un fel de bomboane de lmie destul de acre. M fceau s salivez nainte de a le mnca. Dup un timp, tot ce avem de fcut era s desfac bomboanele i, cu anticipaie, salivam. Unii dintre voi ai experimentat salivarea, cum v-am spus acum. Dac erai n trans, ai fi fost mult mai norocoi s avei aceast experien, deoarece se pare c suntem capabili s amplificm n cadrul transei capacitatea de a rspunde experienial. Aceast poveste poate fi spus pentru a evoca un rspuns fiziologic automat. Pentru mine, acest model este unul foarte simplu. Care este problema ce trebuie prezentat? Care este descrierea potrivit pentru realizarea ei i clasa de probleme? Care este resursa sau modelul de experien pe care persoana l poate utiliza pentru a se descurca cu problema sa i cum l evocai? Prin intermediul hipnozei? Folosind analogii sau anecdote, evocarea interpersonal sau prin intermediul tuturor acestora? Cnd spunei tic, m gndesc : Tic, ce declaneaz ticul?.Spasmele musculare. Ce st la baza lipsei spasmelor musculare? Relaxarea muscular. Care este modul de a o evoca? Putei face o persoan s se simt foarte confortabil n prezena voastr, iar voi v putei relaxa puin

145

mai mult. Le putei da sarcina s se scufunde ntr-o baie fierbinte. i putei face s fie masai de partenerii sau prietenii lor. Putei spune anecdote despre perioadele n care voi sau ei erau relaxai n trecut sau putei folosi analogii legate de modul n care muchii pot fi lsai liberi asemeni coardelor unui pian ce au fost tiate i toate tensiunile s-au eliberat. Le oferii o experien instantanee de relaxare a muchilor n trans. Deosebirea dintre fenomenele de trans i a-i nva relaxarea const n faptul c n trans ei se pot relaxa n mod automat i de aceea nu este necesar s trecei mpreun cu ei printr-o ntreag practic ndelungat pentru ca ei s experimenteze relaxarea. Mai degrab putei evoca relaxarea dect s-i nvai relaxarea. Majoritatea lucrurilor care reprezint clase de soluii n tratamentul hipnotic constau aproximativ din tipurile de lucruri care sunt fenomene de trans. De ce? Deoarece fenomenul transei cuprinde acele tipuri de lucruri care sunt predispuse la schimbare prin intermediul transei, dar acestea sunt de obicei dincolo de controlul nostru zilnic. Prin intermediul transei putem modifica memoria, percepia, senzaiile, asociaiile i emoiile. De aceea am spus mai devreme c lucrurile care sunt cele mai pretabile spre a fi tratate prin trans sunt problemele / nemulumirile involuntare sau aspectele involuntare ale problemelor / nemulumirilor voluntare originale. Astfel, distorsiunea timpului poate fi utilizat n scopul scurtrii duratei subiective a experienei durerii sau n scopul creterii duratei subiective a experienei confortului. Halucinaiile negative ar putea fi folosite pentru a nu observa mncrimea de diverse forme. Disocierea poate fi folosit pentru a ajuta o persoan traumatizat s rmn relaxat n timp ce revede detaliile traumei sale. Progresia de vrst poate fi utilizat pentru a ajuta o peroan depresiv s vad cteva posibiliti pozitive pentru viitor. Vom aplica dup mas acest model i acest mod de a gndi n cazul a dou zone particulare de probleme: Tratarea efectelor ulterioare ale abuzului sexual i controlul durerii folosind metodele hipnozei centrate pe soluii. Este n regul? Clarific asta oarecum problema? V reamintesc: claritatea ncepe acas. Ceea ce sper pentru voi s tii clar ce facei odat ce persoana intr n trans. Despre asta a fost vorba diminea. Urmeaz ca n aceast dup miaz s v dm mai multe

146

exemple, exerciii practice si demonstaii pentru a v ajuta s integrai i s aplicai ceea ce ai nvat. Sunt comentarii sau ntrebri ce au aprut n timpul prnzului? Probabil a aprea nu este cuvntul potrivit. V gndii la ceva ce dorii s ntrebai sau despre care dorii s aflai sau vrei s spunei c acest seminar este magnific sau ceva de genul acesta nainte de a merge mai departe? Da? AUDIENA: Referitor la persoanele cu care lucrez, tetraplegice, mai este i altceva n afar de expresia facial i relaxarea pe care s le pot observa i care ar putea s-mi dea acele indicii specifice c persoana este n trans? Folosii orice parte a corpului lor care este responsiv. Dac au capacitatea s modifice ceva n funcionarea muchilor lor faciali, putei dezvolta un uor spasm facial pentru a avea un rspuns cert, aa nct, oricnd ar rspunde ei, eu a merge mai departe, asta dac solicitai un semn observabil. Altfel, vei cuta probabil un semn neobservabil pe care acetia vi-l pot arta. Presupun c un alt indiciu observabil, care nu implic musculatura, ar avea de-a face cu modificrile nregistrate n fluxul sangvin, modificri pe care cu siguran le putei observa n prile importante ale corpului lor. Chiar i atunci cnd este afectat mduva spinrii, vei fi capabili s vedei schimbri referitoare la culoarea pielii i modificri ale fluxului sangvin.Uneori putei privi carotida. Ieri, am privit btile inimii tale pentru c ecusonul cu numele tu slta n sus i n jos ca rspuns la btaia inimii. Dac putei folosi ceva din exterior, putei construi o sugestie i le putei ghida asociaiile sau i putei invita s fac ceva i apoi ateptai rspunsul, pentru c acesta este lucrul pe care l cutai. Daca nu remarcai niciunul dintre aceste lucruri, pot iei din trans i pot spune: Oh, mna mea este amorit sau faa mea e contractat sau mi simt faa fierbinte. Poate fi ceva ce nu suntei n stare s vedei dar asta v pot raporta ei. i nu trebuie s vedei, e bine s putei verifica dac primii oarece reacii. Din aceast cauz levitaia braului este un exerciiu aa de bun, deoarece este att de evident.

147

AUDIENA: Dac primii un rspuns minimal n cazul exerciiului de levitaie a braului, m ntreb, ncercai ntr-un fel s transformai asta ntr-un succes? Absolut:M gndesc c a fost un succes i poate c i tu te gndeti c a fost un succes pe care nu l-ai avut niciodat nainte. A putea spune c incontientul tu este n mod evident receptiv i poate rspunde chiar mult mai bine n viitor. Poate rspunde prin ridicarea braului pn la fa sau poate rspunde din nou n acest mod particular. Cu adevrat, nu tiu. Yeah, a putea formula asta ca un rspuns de succes. Asta ar fi lucrul cel mai bun de fcut. (Ctre cineva din primul rnd). Ai simit vreodat c reuii cu rspunsul destul de slab pe care l-ai primit? AUDIENA: Desigur. M gndesc c a fost un rspuns bun i un rspuns de succes.

148

149

CAPITOLUL 6

TRATAREA SUPRAVIEUITORILOR ABUZULUI SEXUAL

Ne ndreptm acum spre tratamentul centrat pe soluii al supravieuitorilor abuzului sexual. Tot mai mult, zilele acestea, oamenii au prezentat aceasta ca pe o problem n terapie. Cred c din ce n ce mai muli terapeui pun ntrebri n legtur cu aceast problem i doar remarc c ea este o parte a terapiei. Deci, prima distincie ce trebuie fcut este: solicit persoana ajutor pentru aceasta sau i-l impunei voi deoarece ai fost la un seminar sau ai citit vreo carte legat de acest lucru. Cnd lucrez asupra acestei chestuini controversate, ori persoanele mi-au cerut s lucrez asupra acestei probleme, ori problema pare a fi legat n mod evident de o alt activitate pe care o desfurm. ntrebarea de baz este: Ce dorete persoana s se ntmple n tratament, cum va ti persoana c va avea succes n tratament, c acesta va funciona?. Orientai-v ctre asta. Asigurai-v, desigur, c abuzul sexual nu este recent, c acesta nu se mai ntmpl nc. Ai putea lucra pe efectele ulterioare i abuzul s se ntmple nc. Evident, aceasta este mult mai probabil s se ntmple cu copiii, dar la fel de bine este posibil i n cazul adulilor, ca abuzul sexual s se petreac nc n acest moment special. Nu le impunei ideea c trebuie s mearg napoi i s lucreze prin intermediul amintirilor lor traumatizante. Exist doar o singur cale de a face asta. Unele persoane o vor face ntr-un mod cu totul diferit i v pot nva i v pot ghida n acest proces. Sarcina voastr este de a deschide posibiliti. Sarcina voastr este de a le da posibilitatea s triasc experiene care i vor ajuta s se vindece i s mearg mai departe. Deoarece majoritatea oamenilor care au fost abuzai sexual au un mare talent n a disocia, putei, la fel de bine, s utilizai acest talent. V reamintesc c aceasta este o 150

abordare ericksonian clasic. Folosim talentele, resursele i abilitile pe care oamenii le au deja i considerm ceea ce ei fac deja drept o resurs potenial. Chiar i mecanismele patologice sau mecanismele de acoperire pot fi privite i folosite ca resurse i abiliti. Dac o persoan a fost abuzat sexual n mod repetat, ea sau el este deja priceput la scindarea, disocierea experienei lor. Aa c i putei ajuta s transforme aceste disocieri din ceva ru, disocieri auto-distructive, n disocieri ajuttoare i vindectoare. n psihoterapie, aceti oameni au fost vzui de obicei ca bunuri deteriorate. Credem c sunt bulversai i nu au resurse. Uneori au probleme multiple i arat de parc ar fi total ncurcai. Oricum, hipnoza centrat pe soluii ne-a orientat ctre determinarea punctelor tari i a abilitilor pe care acetia le au. Ce resurse au? n loc de a descoperi ce funcii servesc problemele lor sau de ce se simt ncurcai, cutm capacitile pe care le au i stimulm acele resurse i abiliti pentru a-i ajuta n timpul procesului de vindecare. Ceea ce este important n orice tip de tratament este s susinem i s validm persoana aa cum este ea. Trebuie s fii ateni s nu o susinei ntr-o manier ce i poate nchide posibilitile dac v centrai att de mult pe durere, deoarece vei uita de posibilitile lor de a merge nainte. Ce am vzut destul de mult n aceast problem este c noi ne centrm att de mult pe ct de teribil a fost abuzul sexual pentru persoan i ct de dureros a fost abuzul sexual, c ne complacem n asta sau n mod hipnotic inducem o concentrare asupra durerii din trecut. Abordarea centrat pe soluii recunoate stadiul n care se afl persoana, confirm ce s-a ntmplat i apoi deschide posibiliti de a merge mai departe. Orientarea este mai degrab ctre soluii dect ctre trecut. Dac persoana merge napoi n trecut, atunci ai face bine s mergei cu ea, dar inei minte: ncotro este aceast cluzire n cele din urm? ncotro mergei? Unde ai prefera s fii cnd vei afla c aceasta s-a terminat pentru voi? Aceast abordare este orientat ctre viitor, ctre soluii. Analogia pe care o utilizez este cea a sportului numit curling. Curling este acel joc care se joac pe ghea. Exist o piatr sau un puc i este precum placa de alunecat pe ghea. O echip ncearc s mping piatra ctre o anumit int. Juctorii mtur uor gheaa n faa pietrei i o canalizeaz ctre o anumit direcie. Cred c la fel de asemntor este i n terapie. Cur rnile i netezesc crarea din faa persoanei. Recunosc unde se afl ei, recunosc rspunsurile pe care mi le transmit, recunosc experiena lor i n acelai timp deschid posibiliti. Le ofer posibiliti multiple de alegere. Dup care, bazndu-m pe

151

rspunsurile lor, pe ceea ce au ales, deschid mai multe posibiliti. Sunt mereu alegeri multiple. Preferi s faci asta, asta sau asta? De asemenea, consider abuzul ca fiind n trecut iar posibilitile ca fiind n prezent i n viitor. Deci mesajul meu ctre ei este: Ai fost abuzai, aceasta este istoria voastr. Uneori ei i-au nruit trecutul, prezentul i viitorul la un loc, aa c ncep s fac distincie ntre trecut, prezent i viitor. Modul n care folosesc limbajul implic faptul c problema este n trecut iar posibilitile sunt n prezent i n viitor. Vei auzi asta pe caseta video. Mai sunt cteva alte lucruri pe care vreau s vi le spun despre acest tip de tratament, dar acum vreau doar s v art caseta dup care vom reveni i vom vorbi despre acele alte lucruri.

Caseta video 5: Bill OHanlon Hipnoterapie pentru efectele ulterioare abuzului sexual

Aceasta este caseta video a unei femei care a fost pentru cteva zile la un seminar destinat hipnozei centrate pe soluii. Ultima zi a fost centrat pe tratamentul efectelor ulterioare ale abuzului sexual. Am ntrebat dac cineva din cadrul audienei a fost abuzat sexual i are ceva nencheiat referitor la aceast problem. Ea a opus destul rezisten la a se ridica, chiar dac i-ar dori ceva ajutor n unele situaii, ea se descurc deoarece i-a amintit c a trit experiena plcerii sexuale n timpul abuzului i se gndete: Ei bine, nu sunt ca toi ceilali oameni despre care vorbete el, cred c ntr-un fel am dorito, am simit oarece plcere sexual din asta. La un moment dat, n timpul zilei, am fcut urmtoarea remarc: Uneori oamenii spun c au simit plcere n timpul abuzului lor sexual, asta este, ei au trit experiena plcerii fizice. Atunci putei face distincie ntre trirea plcerii fizice i dorina de a fi fost abuzat. Doar pentru c ai simit plcere fizic asta nu nseamn c v-ai dorit abuzul sexual sau c v-a plcut. Este ca atunci cnd tai ceapa felii i ncepi s plngi, asta nu va nsemna c ai fost suprat; ai avut doar un rspuns fiziologic la tiatul cepei. Ea s-a gndit: Oh da, asta are sens. Poate c nu ar trebui s-mi fie att de ruine pentru asta. Cred c vreau s fac acea demonstraie. Aa c mi-a scris un

152

bilet prin care mi spunea c vroia s fac demonstraia. Dar, la acel moment nu ne mai rmsese prea mult timp, numai 30 de minute. Am crezut c 30 de minute erau un pic cam limitatoare dar, dup cum vei vedea, demonstraia a ieit bine. Din motive de timp, voi sri peste partea n care am adunat informaii, pe care le pot sintetiza pentru voi. Ceea ce mi-a spus este c de cnd s-a nscut i pn la vrsta de 11 ani, nu are amintiri. Dup care, de la 11 ani i pn n prezent are amintiri fotografice, foarte vii. tia c a fost ceva straniu n copilria sa, dar pn de curnd, nu tia ce. nainte cu civa ani, n timp ce citea un articol despre cineva care fusese abuzat sexual, toate s-au ntors n uvoi la ea, amintindu-i c a fost abuzat sexual. S-a gndit la nceput c ar fi putut fi tatl ei, deoarece avea amintirea tatlui ei care trecea peste fereastra hambarului n care se petrecea abuzul. Dar, dup un timp, a realizat c avea un verior de 16 ani care obinuia s o ia n hambar i s abuzeze de ea. Ea a neles c ntr-un fel, a participat de bunvoie la abuz pentru a-i sfida mama, care era foarte autoritar. tia c era cumva imoral i interzis i a considerat c mama ei o va dezaproba. Dar ea a fost suprat i ruinat de asta. Susine c ar fi fcut autohipnoz i, la civa ani dup curs, i-a reamintit cele mai multe dac nu toate incidentele legate de abuz. Golul de memorie devenise important cci sora sa mai mic murise recent de cancer, acum ea dorindu-i s recupereze amintiri legate de aceasta. Deoarece pn acum i-a reamintit scenele legate de abuz din copilria sa, a insistat n a evoca din acel timp cteva amintiri frumoase legate de sora cea mic. Singurul lucru este acela c ea spune c avea o istorie a unor relaii teribile, de codependen, relaii disfuncionale. Acum era ntr-o relaie bun. Ea a fost pentru un timp n acea relaie i dup o sptmn s-a cstorit. Logodnicul su tia despre abuz. El nu a abuzat-o niciodat i a fost foarte sensibil la dificultile ei sexuale dar ea nc se temea nainte ca ei s fac sex. n timpul actului sexual de obicei se disocia, se simea paralizat, sau se simea ca un copil. n trecut se simea cu adevrat promiscuu dar mereu n interior a fost ori speriat cu adevrat ori paralizat ori precum o feti. Fusese n relaii sadomasochiste i a fost o dat sever btut de un brbat cu care locuia. Atunci a fost momentul cnd a hotrt s devin cumptat i s ias din viaa lui S . M. Mai trziu a devenit terapeut.

153

Problemele actuale constau n faptul c ea disociaz i devine fricoas n legtur cu activitatea sexual i c nu-i poate aminti timpurile bune petrecute cu sora din copilria lor. Cred c hipnoza este bun n tratarea acestor lucruri. Caseta va arta ce am fcut. Ea mai fusese n trans nainte de multe ori, ascultnd casete pentru autohipnoz i n sesiunile practice din timpul seminarului. BILL: Bine, deci nainte ai fost de multe ori n trans. SUBIECT: Da BILL: Bine, bine. Deci, d-i voie s intri n trans i eu voi vorbi ntr-un fel care i este potrivit ie, securizant pentru tine, ct de sigur posibil n acest mediu particular. Mergi oriunde ai nevoie s mergi. Mic-te fr ncetare ctre acele scopuri, ctre rezolvare, ctre a-i reaminti doar att de mult ct i este nevoie s-i reaminteti i doar att de puin ct ai nevoie a-i reaminti. Am nceput inducerea transei folosind ceea ce eu numesc n inducie ncurajare i rencorporare. Am sugerat ca ea s intre n trans, aceasta este ncurajarea, dar am sugerat s nu mearg cumva mai adnc dect i este ei potrivit sau s-i aminteasc mai mult dect are nevoie. Aceast abordare este important ndeosebi n adunrile publice, pentru a asigura c nu ncalc graniele unora. Aceasta este ceea ce s-a ntmplat n timpul abuzului, cineva a nclcat destul de mult graniele ei. Am vrut s m asigur c nu ncalc graniele ei i c nu o forez s mearg nicieri n mod experienial, dac ea nu vrea s mearg. Aa c fac aceast rencorporare: Reamintete-i tot ceea ce ai nevoie s-i reaminteti, uit tot ceea ce ai nevoie s uii. Nu merge n nici un fel mai adnc dect i este ie potrivit. Aceasta o ncurajeaz s intre n trans dar este n acelai timp i foarte protector. Am avut ncredere n ea c tie mult mai bine ce are nevoie s fac dect a face eu. BILL: i tu i-ai amintit deja tot ce ai nevoie s-i aminteti sau doreti s-i aminteti i gseti cumva o cale de a creea n interior un spaiu, spaiul n care s te simi validat pentru cine eti, cum eti, care s-i cuprind trecutul, experiena, lucrurile pe care le-ai fcut, lucrurile care i-au fost fcute. S fii capabil s lai timpul de atunci n timpul

154

de atunci i cnd te afli n timpul de acum s fii n stare s tii tot ce ai nevoie s tii despre tot acel timp de atunci ca parte a nvturilor i experienelor tale de baz i s fii cu adevrat n timpul de acum i s fii capabil s-i permii foarte bine a simi lucrurile aa cum le-ai simit i separ asta de blam sau aprobare, gsete o cale s reconciliezi i s conectezi ntr-un fel care este semnificativ pentru tine trecutul de prezent, de viitor i s deconectezi orice pri care sunt nesemnificative pentru tine sau nefolositoare. S tii despre astea n mod contient i s le aduci n prezent i n viitor. Dac se pricepe la disocieri si la scindri, pot la fel de bine s prevd posibilele scindri care sunt bune i vindectoare. Ea nu a fcut iniial aceast distincie ntre lucrurile pe care le-a fcut ea i lucrurile care i-au fost fcute. Aa c o ajut s fac aceast distincie. O ajut s-i organizeze experiena ntr-o manier diferit. i voi propune alte cteva scindri pe msur ce naintm. BILL: Aa cum am discutat toat ziua, tu ai abilitile, aptitudinile, resursele i punctele forte, mecanismele de a face fa, cile de a te descurca cu lucrurile, cile de a nu face fa lucrurilor iar tu poi doar rearanja acestea n orice variant n care ai tu nevoie s rearanjezi. i mna ta poate ncepe s urce. Acesta poate fi unul dintre acele lucruri pe care l-ai fcut nainte n hipnoz. Se poate ridica i pe msur ce urc ctre faa ta, ai putea lucra asupra a ceea ce ai nevoie s lucrezi. Poate fi n condiiile rezolvrii, poate fi n condiiile reamintirii i poate fi n condiiile reamintirii de a uita lucrurile care au interferat cu amintirile tale plcute. Amintirile pe care ai dori s le pstrezi mai vii n viitor. La ce e bun? S-i disocieze corpul. Deci de ce levitaia minii? Deoarece aceasta implic disocierea, ceva ce ea deja face total fr efort i bine. Dup care voi utiliza aceast micare a corpului, micare muscular ca o cale de a lega disocierea de vindecare i de emoiile ei, aa nct disocierea ei acum s conduc la asociaii noi i mult mai folositoare. BILL: Pe msur ce mna continu s urce, ea poate urca pna la faa ta, nu trebuie s o fac, dar ar putea s se ridice pn la faa ta. i pe msur ce ea vine n contact

155

cu faa ta, aa cum o face, acesta poate fi semnalul pentru tine s faci orice ai nevoie s faci. S incluzi n aceast activitate orice emoie sau experien pe care ai avut-o i pe care o ai, pentru c ai avut nevoie s le ai, orice doreti s tii, triete-le la acea vitez la care le poi tri. Poi schimba timpul ntr-o modalitate care i este potrivit ie. Vino n contact, este un joc de cuvinte. Cnd a avut contact sexual ea nu a fost n contact. Acesta poate fi un joc de cuvinte pentru momentele n care va avea orgasm i va fi n contact mai degrab dect s disocieze. BILL: Poi veni cu ceva care i permite s tii c aceste schimbri au avut loc. i cnd este timpul n acest proces, pe masur ce mna ta continu s urce ctre faa ta, ntr-un mod propriu ie, poi gsi resursele de care ai nevoie ca s rezolvi asta ntr-un fel care i se potrivete ie. vino cu ceva care i permite s tii c aceste schimbri au avut loc. Ridicatul minii a fost folosit ca un semnal c aceste schimbri s-au petrecut. BILL: i dup ce i atinge faa, poi dup un timp, atunci cnd eti pregtit, poate chiar acum, poate ntr-un minut sau dou, trei minute, deschide ochii i s m priveti atunci cnd eti gata, iar eu voi continua s-i vorbesc doar n cteva cuvinte i voi afla de la tine dac este ceva de care tu ai nevoie s tii sau ce ai nevoie s tii. Dup ce aceasta i atinge faa, presupune c mna va atinge faa. Este aceast iluzie a alternativelor: Poate fi chiar acum, sau poate n dou sau trei minute. BILL: Acum este ceva despre care am nevoie s tiu sau s-i spun s faci n interior sau despre care s-i vorbesc n timp ce eti n trans? Ce se ntmpl chiar acum? SUBIECT: Vd cutii mici. BILL: Cutii mici? SUBIECT: Cu atunci i cu acum, avnd un semn minus i o sgeat lund toate experienele dureroase i prsindu-le, dup care acestea treceau prin cutia lui acum

156

iar acolo erau semne mici asemntoare cu semnele adunrii. Experienele se mutau oarecum n jurul cutiilor i se suprapuneau fiecreia dintre ele. i am realizat c sunt cine sunt din cauza lor. BILL: Corect i fcnd-o ntr-un mod straniu, au contribuit la ceea ce eti tu. Asta nu este chiar ru. A fost bine din multe puncte de vedere. Okay, bine. I-am oferit o reformulare bazat pe experiena mea, potrivit creia lucrurile care au fost dureroase pentru mine mi-au fost pn la urm folositoare. Lucrurile rele pot conduce la lucruri bune acum i n viitor. Dac le transformi sau nvei din ele, pot reprezenta ctiguri. De asemenea, mi-a spus despre vizualizrile spontane pe care le-ar fi avut. Mi-a dat mai multe detalii despre acestea cnd a ieit din trans. Ceea ce i-am sugerat, a fost c poate lsa trecutul timpul de atunci n trecut i poate fi n ntregime n prezent i s lase viitorul s fie viitor. Am ajutat-o s disting ntre acestea. Dup care, i-am sugerat c poate conecta trecutul, prezentul i viitorul ntr-un mod care este semnificativ pentru ea. A vzut o cutie n care ea a pus toate experienele dureroase pe care le-a avut i toate alegerile sexuale nesatisfctoare pe care le-a fcut. Acestea au reprezentat trecutul. Acea cutie a avut pe ea trecut semnul -, un semn negativ. Apoi a avut o cutie pentru prezent care avea pe ea semnul + deoarece lucrurile mergeau bine n momentul prezent n viaa sa. Dup care a avut un semn + pe cutia viitorului deoarece se atepta ca lucrurile s mearg mai bine n viitor. Cnd i-am sugerat s le conecteze ntr-un fel care era semnificativ, ea a vzut cutiile suprapunndu-se una peste alta aa nct a ieit semnul + pe combinaia de cutii. Doar am verificat mpreun cu ea s vedem dac era ceva de care ea avea nevoie s-mi spun deoarece, avnd att de puin timp, doream cu adevrat mai degrab un feedback oral dect doar s-i citesc corpul. Am vrut s tiu dac era ceva despre care aveam nevoie s vorbim. n retrospectiv pare o ideea destul de bun, deoarece, n timp ce ea era disociat, i-am cerut s-i deschid ochii i s aib contact cu mine. Mai trziu, cnd ncepe s disocieze cu soul su nainte de contactul sexual, ea i deschide ochii i i spune acestuia: Sunt disociat i avem nevoie s o lum mai ncet. Deci aceast mic discuie ia oferit ei ceva practic n a nva s comunice cnd ncepe s se simt disociat.

157

BILL: Foarte bine, nchide ochii i descoper o cale s pui aceste lucruri la locul lor i s le lai s fie platforma de pe care vei sta s priveti mai departe n viitor, s peti n viitor, ntr-un mod sigur aa nct poi simi un contact solid sub tine. i, de asemenea, cred c ar fi bine dac n timp ce eti n aceast trans, ai fi n stare s gseti o cale s faci aranjamente cu tine nsui s fii acolo pentru prile agreabile cnd acestea sunt securizante i cnd este o situaie n care tu ai ncredere, s fii acolo pentru prile plcute din relaia sexual, cnd i este potrivit ie. S fii capabil s fii mplinit n experiena ta i s tii c ce s-a ntmplat atunci a fost atunci i aceasta a avut atunci ramificaii de tot felul, a avut semnificaii de tot felul pentru atunci i aa te-ai maturizat. Cu resursele pe care le ai acum i cu nelegerea de acum, pe msur ce clipele trec mai departe, minutele, zilele, lunile i sptmnile i anii realizezi c poi ajunge la o nou nelegere i chiar la o nou apreciere a povetii tale. Am legat resursele i nelegerea de prezent i de viitor. De asemenea, am marcat cuvintele mai departe. De fapt, am scris deasupra acestuit caz i l-am denumit Istoria devine istoria ei (History devine Herstory). Viaa ei s-a desfurat n afara acestei poveti, bazndu-se pe ceea ce i-a spus un tip cu civa ani n urm. Ceea ce am dorit s fac a fost s i dau napoi povestea vieii ei. Aa c ea i-a putut scrie povestea sa. A fost istoria lui pn la un punct, iar acum este istoria ei. BILL: Obinuiam s m simt foarte deprimat i cu adevrat rezervat i foarte trist i cred c acest tip de sensibilitate la acest tip de durere a fost unul dintre lucrurile care m-au fcut, ca terapeut, s fiu foarte sensibil la durerile i disconfortul altor persoane. Deoarece, n ceea ce m privete, m gndeam c sunt un caz pierdut dar acum realizez c nu eram un caz pierdut i c undeva n adnc tiu c pot trece prin asta. Acest undeva n adnc, a fost un punct forte i mobilizant chiar n mijlocul a ceea ce prea a fi fragilitate pentru mine, ca i cum nu puteam manevra nimic i nu m puteam descurca cu nimic i m simeam plin de team dar am nceput s apreciez sensibilitatea ce mi s-a dat i s o transform ntr-un punct forte. i aceasta este o cale prin care am ajuns s apreciez sensibilitatea ce mi s-a dat i s o transform ntr-un punct puternic. i aceasta este o cale prin care m-am mpcat cu mine, cu acele experiene i cu acele dureri. Cred c ar fi de

158

asemenea plcut ca n timp ce eti n trans s ai cu adevrat ceva care s-i vin n minte ca fiind plcut din copilria ta, din maturizarea ta, poate ceva ce fceai mpreun cu sora ta, cred c asta ar fi plcut. Poate doar o frntur sau poate o explozie de amintiri sau experiene sau poate doar o emoie. mi amintesc de sora mea i de mine atunci cnd eram mici, cocondu-ne n mijlocul unui pat pliant desfcut, care fusese strns, era foarte strmt i ne simeam ca n fortreaa noastr. Nu-mi amintesc exact cum arta sau unde era, mi amintesc doar emoia trit n acel pat pliant. i cred c i corpul i aduce aminte de acele emoii plcute; ca un fel de conexiune i ca o motenire c sora ta a rmas n tririle tale, emoiile tale i amintirile legate de ea. De cnd ncepuse s aib amintiri dinainte, am putut la fel de bine s le folosesc. Dac a avut frnturi de amintiri sau experiene dureroase, de ce s nu aib i amintiri plcute? De asemenea, muli oameni care au fost abuzai sexual m-au nvat c de obicei ei i reamintesc mai nti cu corpul lor i mai trziu cu mintea lor. Deci, i-am oferit posibilitatea de a-i reaminti emoiile plcute cu corpul su. BILL: Sora ta, dei nu este prin preajm, a influenat oameni pe care i tu i influenezi cci eti n contact cu ea i n legtur cu ea prin intermediul spiritului i al amintirilor legate de ea, prin aceste emoii. Iar tu poi aduce la fel de bine toate acestea n prezent i n viitor. i s poi face un pic mai multe alegeri legate de aceste amintiri. Acum, ntr-un minut, i voi sugera ca acea mn ori s nceap s se deplaseze n jos ori s o pui jos foarte controlat, cum este mai confortabil pentru tine. i pe msur ce ea coboar ctre coapsa ta foarte bine poi ncepe s compari pentru a completa aceast experien n trans, cunoscnd faptul c fiecare completare a experienei n trans este i nceputul altor lucruri i deschiderea altor lucruri. F asta ntr-un fel care i se potrivete. Cnd eti pregtit s revii, iei din trans lsnd n spate, n trans, lucrurile ce aparin transei. Bine. Mulumesc. SUBIECT: A fost bine. Mi-am vzut sora foarte clar. BILL: E minunat. Bine. Ai lucrat bine. SUBIECT: O parte din amintirile plcute tocmai se rentorc. BILL: Asta e plcut. Okay. Bine.

159

Dup aceast scurt sesiune, am avut o scurt discuie cu audiena. Ei i-am solicitat s-mi trimit ntr-o lun o scrisoare prin care s-mi spun ce a ctigat de la aceast experien. Am primit aceast scrisoare de la ea: Drag Bill, Doar cteva rnduri pentru a te ine la curent cu progresele mele de cnd am participat la acea sesiune din Miami, ca o demonstraie pe tema adulilor molestai n timpul copilriei. Primul lucru pe care l-am observat, cnd soul meu i cu mine am fcut sex n noaptea lunii noastre de miere, la o sptmn dup seminar, cu prima ocazie pe care am avut-o s facem sex toat sptmna, avnd familia adunat pentru nunt, a fost c nu am disociat. Am fost capabil s simt plcerea fizic a actului sexual petrecut n acel moment far a bate n retragere. Am remarcat de asemenea o mbuntire a impulsului meu sexual i o difereniere total de temerile mele anterior contactului sexual. Toate intele mele au fost atinse automat. Cu toate c nu-mi amintesc multe din ceea ce mi-ai spus n mod special n timpul transei, mi amintesc c mi-ai spus c de obicei erai deprimat i timid. mi amintesc cum am gndit apoi: De obicei era timid, wow! Cu sigurana nu arat asta. Nu am scris nc o scrisoare celui care m-a abuzat (i-am sugerat c poate s-o fac), dar o voi face. nc plutesc n bucuria generat de castoria mea. Cele mai profunde mulumiri pentru c m-ai vindecat i pentru c v-ai modificat programul pentru mine. De atunci, am pstrat legtura cu ea. Mi-a spus c ocazional disociaz, dar era capabil s-i spun soului su despre asta. Dup care discutau sau doar se opreau ori mergeau mai uor sau sreau peste asta n acea noapte. Dar n cea mai mare parte a timpului ea nu disocia n timpul contactului sexual cu soul su. M-am gndit c acesta a fost un efect destul de bun al unei transe aa de scurte. S ne reamintim de asemenea c a participat la un seminar trei zile n care s-a simit validat cu adevrat i a nvat o mulime de abiliti n timp ce inducea transe aa cum a fost i n cazul vostru. M-am

160

gndit c acesta este un exemplu bun pentru a ilustra cum transa poate rezolva lucrurile n mod automat. Mi-a spus c se ntorsese la serviciul su n acea sptmn i se cstorise n sptmna urmtoare, aa c nu a avut timp s se gndeasc absolut deloc la ceea ce fcusem noi. Aceasta este mecheria n hipnoz. Nu trebuie s v gndii n mod contient la cum rezolvai aceste chestiuni. Cumva noi stimulm aceste procese incontiente aa c putei desfura anumite sarcini n mod automat. Evident, este un caz destul de deschis, de cinstit, ea a lucrat foarte repede, coopernd i a fost uor de lucrat cu acest caz, doar ne-a demonstrat principiile de rezolvare. AUDIENA: Dac ncrederea este asemenea unui rezultat n cazul supravieuitorilor abuzurilor sexuale, simii c putei lucra efectiv cu cineva folosind inducia conversaional? De obicei, nu. i las s tie c folosim transa, n parte datorit unei atitudini etice ce-mi aparine, dar asta este numai n cazul meu. Presupun c, n cazul unor persoane vei avea nevoie s practicai inducia conversaional. Sau vei avea nevoie s facei relatrile necesare. Steven Gillian mi-a povestit c a lucrat cu o femeie care era total ngrozit de ideea transei. De obicei n timpul transei induse de el, oamenii i menin ochii deschii, ceea ce este opusul la a avea ochii nchii, deoarece el crede c uneori oamenii evit relaia terapeutic evadnd ntr-o trans solitar. A fost foarte nspimnttor pentru ea s intre n trans, aa c au lucrat mpreun la a gsi o metod care s fie tolerat de ea. El era n mijlocul cabinetului su, iar ea sta n ua cabinetului, jumtate n cabinet, jumtate n afara cabinetului. Acesta era modul cel mai apropiat n care se puteau afla prima oar n care a avut loc transa. n mod treptat, pe msur ce progresau, se puteau apropia din ce n ce mai mult. Deci, cu oricine, dar mai ales cu supravieuitorii abuzului sexual, trebuie s-i lsai s v nvee, prin rspunsurile lor, ceea ce este confortabil pentru ei. Dac nu descoperii, ei v in la distan pe un ton glacial n ceea ce privete inducia oficial i atunci o inducie conversaional poate fi cea mai bun soluie. Eu nu voi face asta fr a avea permisiunea lor mai nti, lsai-i s tie c folosii transa uneori n cadrul procesului terapeutic. Cu toate acestea, experiena mea este de partea opus. Am descoperit c cei mai muli oameni

161

care au fost abuzai intr foarte uor n trans deoarece i petrec cea mai mare parte a vieii lor fiind n trans. Ei au aceast predispoziie natural ctre trans. Dac nu au ncredere n voi, se pricep la fel de bine s rmn n afara transei i cred c ar trebui s o fac, este un plan bun. AUDIENA: Folosii mereu cuvntul trans sau ? Folosesc hipnoz sau trans. Clienii gsesc n camera de ateptare brouri care folosesc aceste cuvinte, iar acestea nu-mi creaz probleme. Pot crea probleme pentru unele persoane, n funcie de contextul n care sunt puse, dar nu cred c este nevoie s v cramponai de acest cuvnt. Putei folosi n faa minii voastre, n spatele minii voastre sau o parte din voi i o alt parte din voi, mergei mai adnc, descoperii resursele din interior sau orice v vine n minte i cu care s dai sens att pentru voi ct i pentru ei. Dar, pentru mine, este mereu trans. Uite, lucrez n Omaha, Nebraska i oarecum oamenii din Omaha accept cuvntul trans i nu sunt cei mai sofisticai oameni din lume n ceea ce privete hipnoza. AUDIENA: Exist vreun document scris de scutire de rspundere? Dac unul este paranoic, ar trebui s avei o scutire de rspundere scris pentru tot ce facei. Nu am avut niciodat probleme cu asta. Singurul avertisment legal pe care vi-l dau este c mrturia dobndit n stare de trans nu este acceptat n cele mai multe state ale Uniunii. n concluzie, a fost destul de bine demonstrat c amintirile dobndite n stare hipnotic pot fi influenate de hipnoterapeut, de investigator. Uneori dac hipnotizai persoane care mai trziu depun mrturie, mrturia lor poate fi respins deoarece ea poate fi influenat hipnotic. Dac intenionai s facei asemenea investigaii, v recomand s nregistrai edina i s respectai anumite proceduri. FBI-ul v poate oferi procedurile de urmat. Cu alte cazuri n afar de acestea nu am avut nicio problem. Este ca n orice alt procedur terapeutic. Cineva v poate acuza c acionai neetic sau duntor dar dac acionai etic i avei o bun relaie cu clienii votri, probabil nu se va ntmpla nimic. Dar,

162

dac se ntmpl, dac ai acionat etic i v-ai luat notie corespunztoare cazului, v putei apra n justiie. Putei folosi acest model pentru a construi intervenii specifice ce este necesar pentru aceste persoane particulare. Doresc s primesc o centrare pe o problem specific i un plan de intervenie nu ceva general ca s lucrez asupra efectelor ulterioare abuzului sexual. Pentru fiecare persoan trebuie s conturai ce face ea sau el. Care sunt propriile lor efecte secundare ale abuzului sexual? Sunt foarte specifice pentru fiecare. Dup ce lucrai cu un anumit numr de persoane putei obine nite generalizri dar tot trebuie s continuai s aflai care sunt obiectivele acestor persoane? Care sunt obiectivele persoanelor cu care lucrai chiar acum, care sunt aceste obiective ale persoanelor i cum le putei traduce ca o clas de probleme, clas de soluii dup care, cum le putei evoca? Ce lucruri automate specifice a fcut femeia de pe caset ca parte a problemei ei? Unul dintre lucrurile pe care le-a fcut a fost amnezia i cum se face amnezia? Uitnd anumite lucruri n mod automat. De vreme ce i-au revenit amintirile legate de abuz sub form de frnturi, ea i-ar putea aminti unele lucruri n flashuri. i poate reaminti emoiile legate de lucruri. Doresc s folosesc aceste resurse, s evoc aceste resurse spunnd poveti. Una dintre povetile mele se refer la amintiri din copilria mea i a surorii mele. Ai putut remarca c a fost o poveste legat de emoii pozitive i plcute, asociate cu cele neplcute. Sora mea i cu mine ne furiam n mijlocul patului pliant aa cum am spus i l simeam ca fiind fortreaa noastr, foarte securizant i foarte plcut. Deci povestea are a face cu un loc n care putei avea emoii plcute i securizante, amintiri plcute i securizante. Dup care ea a transferat aceasta ctre contextul problem i a avut amintiri plcute legate de sora sa. Acesta a fost unul dintre lucrurile asupra cruia am lucrat mpreun cu ea. Un altul a fost s formeze un tot n loc s fie disociat. Deci, am lucrat pe disociere conducnd-o ctre unitate, vindecare i amintiri plcute. AUDIENA: M gndeam n timp ce dumneavoastr spuneai aceste poveti c poate n jumtate din cazurile mele m simt ca i cum a ajuta, iar n cealalt jumtate nu tiu ce fac. M ntreb dac dumneavoastr avei nc situaii n care nu tii ce s facei cu ele sau care nu funcioneaz? Simii c fiecare caz merge bine acum?

163

Ei bine, nu toate cazurile merg bine dar mi este destul de clar ce se petrece n fiecare caz. Doar c nu funcioneaz mereu. Pot spune c am trecut prin trei faze n cariera mea de pn acum. Prima i cea despre care glumeam cu Sharon este ca i cum ai iei din coala pe care ai absolvit-o i intri ntr-o camer, absolvii facultatea i intrai ntr-o camer iar ei v trimit un client i voi v gndii: Cine? Eu? Se presupune ca eu s fac aceast munc? Nu tiu ce s fac iar ei mi-au trimis aceast persoan! Devenii ngrijorai cu adevrat. Avei gndirea nceptorului i v spunei: Nu tiu ce trebuie s fac iar ei m pltesc pentru asta i se presune c eu tiu. Mai ales atunci cnd primii un caz cu adevrat neobinuit precum victima unui cult sau cineva care este anorexic i poate deceda n timpul tratamentului. Gndii: Mi-au trimis pe cineva n cabinet cruia, dac i spun lucruri eronate, poate muri. Nu tiu ce s m fac; nu trebuiau s trimit aceste persoane n cabinetul meu. Apoi, de la un anumit punct, avnd destul experien i destule modele, simii o anumit siguran. Aa c eram ntr-un punct de genul: Hei, nicio problem, m pot descurca cu orice. mi puteau trimite pe toi acei oameni iar eu eram sigur c puteam rezolva orice. Devenisem expert. Dup care, am ieit din rolul de expert i am intrat din nou n mintea nceptorului. Obinuiesc s glumesc c ar fi mai bine dac pacienii mei ar fi venit la seminarii deoarece atunci ar ti cum s rspund i le-ar fi mai bine atunci cnd folosesc tehnicile i ideile mele detepte. Am descoperit c pacienii mei sunt mereu mult mai diferii dect orice model pe care eu l-am avut vreodat. Ei m-au nvat atunci cnd ceva nu merge. Aproape ntotdeauna merge, dup care uneori nu mai merge. Atunci ies din orice model pe care l-am nvat i intru din nou n mintea nceptorului. Aceast expresie vine de la zicerea zen: n mintea expertului exist cteva posibiliti iar n mintea nceptorului exist multe posibiliti. Am intrat repede din nou n mintea nceptorului i mi-am imaginat c nu tiu nimic. Dar de data aceasta este o necunoatere confortabil. Precum: Nu tiu dar ne vom imagina aceasta mpreun. Foarte rar m simt att de pierdut ca s gndesc: Oh, Doamne, nu tiu ce s fac, nu tiu cum s m descurc cu asta.

164

Cineva a venit la mine odat i mi-a zis: Tratai migrenele mnunchi? I-am spus c nu am auzit niciodat de migrene mnunchi. Mi-a spus c erau asemntoare migrenelor dar mult mai ru. A spus: Ei le denumesc migrene de calibrul 44. Am ntrebat de ce. El a rspuns: Deoarece, atunci cnd le ai, te simi ca i cum te-ar mpuca cineva n cap. Se petrec ca i cum ar fi migrene care apar de trei- patru ori pe zi sau zilnic pentru ase luni sau un an. M-a nvat despre ele i mi-am imaginat: Nu tiu nimic despre ele. Dar dac tu m vei nva cum s fac un mnunchi de migrene, mi vor veni cteva idei bune i apoi voi ncepe s experimentez. mpreun ne vom imagina cum s le tratm. Pur i simplu. Acelai lucru l-am fcut cu prima persoan care a venit i care fusese abuzat de un cult religios. Nu aveam niciun indiciu. Am citit un pic despre asta dar nu aveam un indiciu iar persoana abuzat m-a nvat cum s lucrez cu ea i m-a antrenat foarte, foarte bine. Odat, cineva l-a ntrebat pe Erickson: Cu toate abilitile dumneavoastr minunate de terapeut i de comunicare, credei c putei s v descurcai cu situaia din Orientul Mijlociu i s-i ajutai pe oameni? Iar el a spus: Aducei-i n cabinetul meu. Gndesc acelai lucru. Nu v pot spune soluiile la orice problem dar dac mi aducei persoana n cabinet, voi descoperi posibiliti pentru ea. Asta nu nseamn c merge mereu dar voi descoperi deschideri i posibiliti i voi gsi ci s structurez problema lor astfel nct aceasta s capete sens. Foarte rar m simt att de pierdut nct s nu pot gsi ci de a gndi problema lor ntr-un mod folositor dar asta nu nseamn c rezolv mereu probleme. AUDIENA: Dar dac ei decid s abandoneze? Da, ntr-un fel sau altul, ideile mele strlucitoare nu descifreaz mereu de la un cap la altul experiena lor. Asta e. AUDIENA: Cred c mereu se ntmpl aa. Cred c da. tii, cnd am fost n liceu am fost la o or de educaie sanitar care a fost foarte eliberatoare pentru mine cci lectorul a spus: 95% dintre brbai se masturbeaz i 5% mint. Asta m-a fcut s m simt mult mai bine. Acelai lucru este i cu terapia. Cred c dac cineva susine o rat a succesului de 100% exist 5% pentru cei

165

care mint. Doresc s le urmresc munca pentru o perioad lung de timp. Ce definesc ei ca succes, colectarea taxei sau ce? Sau exist rezultate durabile peste un timp ndelungat? Nu tiu pe cineva care s aib o rat a succesului de 100% cu toate c am auzit pe civa susinnd asta. Voi merge la seminariile lor. AUDIEA: Dac n mijlocul unei transe decidei c dorii s avei un dialog, asta presupune n general ca pacienii s deschid ochii? n general da, dar nu mereu. AUDIENA: Mai sunt i alte cteva principii generale legate de dialogul din timpul transei? De obicei nu am dialoguri. De obicei nu am persoane care s-mi vorbeasc; n parte deoarece corpul lor comunic cu mine. Corpurile lor m ndrum n ceea ce urmeaz s spun i primesc multe lucruri de acest fel doar privindu-i i nefcndu-mi o mulime de gnduri. De asemenea, folosind modelul hipnozei centrate pe soluii, nu mai trebuie s cutm o mulime de explicaii sau materiale ascunse i reprimate, aa c nu am nevoie ca pacienii s-mi spun multe lucruri pe cale verbal. Ofer doar posibiliti i, precum n jocul de curling, mtur exact n faa lor, spunnd n schimb: Ce zicei de asta, vrei s facei asta? Va fi asta o experien folositore? Mixez metaforele, le ofer tot felul de posibiliti. mi petrec o mare parte din timp vorbind deoarece ncerc cu adevrat s creez experiene pentru ei. Uneori am o mulime de dialoguri nainte i dup, dac ei m sprijin n ceea ce ei vor s fac. n parte, este i o modalitate legat de stil. V vei obinui s facei inducii n modul vostru particular. Am nvat foarte mult de la Erickson, la care domina n mare parte conversaia n timp ce inducea transa. Dar, dac cineva dorete s vorbeasc intrnd n trans sau s-i in ochii deschii tot timpul, ai face bine s-i permitei acest lucru i s nu-i dai un rspuns de genul: Am nvat asta la seminarii c se presupune c v vei ine ochii i gura nchise. Atunci aceasta ar deveni limitarea voastr.

166

AUDIENA: Ai avut vreodat pe cineva care s se sperie cnd a fost n mijlocul transei? Trebuie s fie nfricotor s renvii nite amintiri i lucruri pe care ei Cum v descurcai cu asta, trebuie s rmnei cu asta ori ? Cnd am mers prima oar la seminariile de hionoz, ineau s spun acest lucru care m-a nspimntat cu adevrat: Pzii-v de declanarea emoiilor reprimate (abreaction). Declanarea emoiilor reprimate (abreaction) este un termen la mod pentru a fi cu nervii la pmnt. M-au nvat tot felul de tehnici de a feri oamenii de declanarea emoiilor reprimate. Timp de cinci ani am fost mereu un pic ngrijorat cnd induceam transa. Continuam s m ntreb: Cnd se declaneaz emoiile reprimate? Poate c nu fac asta cum trebuie din moment ce nu primesc destul de mult din aceste reacii. Dup un timp am realizat c ceea ce vroiau ei s spun nu se referea la ceea ce gndisem eu. Credeam c pacientul poate va sri pe tavan sau pe perei. Ceea ce au vrut s spun ei era c uneori oamenii plng n trans i uneori ei devin suprai, rd n mod isteric sau devin cu adevrat speriai. M-am gndit: Ei bine, asta este declanarea emoiilor reprimate? Asta nu m deranjeaz. Obinuiesc s lucrez n domeniul consilierii crizelor iar oamenii vin mereu cu nervii la pmnt. n cazul consilierii ambulatorii, oamenii au nervii la pmnt tot timpul. n fine, n ceea ce m privete am demistificat declanarea emoiilor reprimate cu aceast regul empiric: Cnd oamenii sunt n trans, tratai-i ca i cnd ei ar fi normali. tiu c este un concept ciudat i dificil de nels dar gndii-v la aceasta n modul urmtor: Dac persoana este n trans i ncepe s plng ce ai fi face dac nu ar fi n trans i ncepe s plng? AUDIENA: Le dm o batist. Dai-le o batist. Sau i putei ntreba: Pentru ce sunt aceste lacrimi? Sau: Este bine pentru tine s plngi? Doreti s-mi spui ceva despre asta? Ce facem dac cineva nu iese din trans? Aceasta este o alt ntrebare pe care mi-am pus-o adesea. n primul rnd, amintii-v s demistificai aceast situaie pentru voi niv. Nu se ntmpl nimic dac ei sunt n trans. Ei doar stau ntr-un scaun iar voi avei o conversaie. Ei nu sunt implicai n nimic. Este doar o metafor. Folosim adesea metaforele spaiale pentru

167

procesele mentale i pentru trans. Mai profund, Mergi mai adnc n- acestea sunt metafore de adncime. Nu luai metaforele cuvnt cu cuvnt. Asta este schizofrenie. Folosii regula mea empiric- dac este cineva care st ntr-un scaun, are ochii nchii, nu s-a micat deloc i este timpul s ncheiai sesiunea dar el tot nu se mic sau pare s rspund cnd i vorbii, ce vei face? AUDIENA: Ne ridicm, ne micm. V vei ridica i v vei mica ca un semn social: Este timpul s pleci. i dac el continu s stea acolo cnd voi v ridicai i v micai? AUDIENA: l atingem. Am descoperit c dac atingei persoane care sunt n trans, acest gest n mod tipic i va aduce napoi. Pot spune: Este cineva acas? Folosesc adeseori umorul. Ce facei dac ei nu au fost n trans dar au comportament asemntor transei? Aceasta este ntrebarea. Deoarece n trans ei nu sunt psihotici sau indisponibili pentru tine, ei doar triesc experiena. Uneori sunt foarte adnc implicai n acele experiene. Ce putei face pentru a-i implica profund ntr-o conversaie cu voi n schimbul tririi propriei lor experiene interne? Doar ceea ce vei face cu un client obinuit sau cu un pacient obinuit. Alte ntrebri? ncepe s devin mai clar pentru voi? (aprobri cu capul)

Exerciiul 5: Hipnoza reciproc

nc un exerciiu i apoi vom lua o pauz. Acest exerciiu chiar mi face plcere. Este unul dintre favoritele mele. L-am preluat de la Steve Gillian care este un excelent hipnotizator. V recomand s mergei odat la unul dintre seminariile sale. Acest exerciiu

168

v ofer oportunitatea de a face ceea ce noi denumim hipnoz reciproc. Hipnoza reciproc are loc atunci cnd n mod secvenial v hipnotizai unii pe alii. V reamintesc, vorbii atunci cnd persoana expir. Dac lucrez cu Tina, voi face patru sau cinci afirmaii hipnotice precum: ,,Poi sta acolo n scaun dnd din cap, clipind i ascultnd vocea mea i poi ncepe s te adaptezi la ea... i poate c doreti s nchizi ochii dac este confortabil pentru tine dar nu trebuie s-i nchizi ochii pentru a intra n trans. Permite-i s fii exact aa cum eti. Gndete n mod contient la ceea ce gndeti, foarte bine ... i incontient doar permite-i ie nsi s ncepi acel proces de intrare n trans sau s continui procesul de intrare n trans. i dup ce am terminat cu cele patru sau cinci afirmaii ale mele i cred c ea a rspuns destul de bine, am s o las s afle c este rndul ei s-mi vorbeasc spunnd aceste fraze: i eti fantastic. Deci am s o privesc pe Tina cu subneles n ochi i o s spun: i eti fantastic. Okay, nti - vorbii pe expiraie, apoi - primul vorbitor spune de la cinci pn la zece afirmaii i sfrete cu fraza i eti fantastic. Dup care, asculttorul devine vorbitor i replic ntregul proces pn cnd el sau ea transmite asta napoi ctre primul vorbitor spunnd: i eti fantastic. Pentru acest exerciiu doresc s v pstrai ochii deschii tot timpul i s meninei contactul vizual. Acum, scopul specific pe care l urmrii ambii participani este de a invita persoana din faa voastr s descopere o experien sau un simbol al confortului, siguranei i securitii. Simbolul poate fi o imagine vizual sau poate fi o persoan particular. Poate fi o anumit perioad a confortului, securitii i / sau siguranei. Poate fi o imagine vizual particular, o emoie particular sau poate fi o amintire particular, persoan, obiect pe care participanii l au. Pentru unul dintre clienii mei a fost un afghan, o cuvertur tricotat ce ia fost dat de singura persoan din familia sa care nu a abuzat de ea. Ea o va aduce ntr-o ntlnire viitoare. A descoperit c aceasta o va ajuta s se simt n siguran atunci cnd i reamintea lucruri de care avea nevoie s-i reaminteasc i aveau legtur cu abuzul. Invitai persoana s mearg n interiorul su -dac vrei- i aflai, permitei-i, nu printr-o cutare activ dar dai-i voie s descopere orice ar putea fi o experien a confortului, a securitii, a siguranei, s vin n experiena sa sau n mintea sa. Avei cam 20 de minute eu m voi plimba prin jur i voi fi atent s percep cum fac oamenii asta. Mergei nainte i napoi de cte ori avei nevoie s o facei. A prefera s v inei ochii deschii tot timpul,

169

dar la un anumit moment, o persoan poate renuna i s nu mai vorbeasc deloc. Dac se ntmpl asta, preluai conducerea i terminai exerciiul. Nu uitai s spunei: i eti fantastic ca un indiciu c mingea este n terenul celui din faa voastr i se presupune c este rndul lui s v vorbeasc acum. Dac purtai ochelari, putei s-i pstrai n acest exerciiu i s-i dai jos doar dac putei vedea cu adevrat bine fr ei. La treab. (Participanii fac exerciiul) Este timpul s revenii. Cum a fost aceast experien pentru voi? Ce ai nvat? De ce v-ai lovit? Ce experien folositoare ai avut? Ci dintre voi ai experimentat distorsiunea vizual asemeni unui tunel sau a unei aure sau orice? (Unii dintre participani au ridicat minile). n regul. Poftim? Facei asta oricum tot timpul? (Rsete). AUDIENA: Brusc, am experimentat un gol complet n ceea ce privete frazele hipnotice. tiu c am auzit o mulime dintre ele dar, brusc nu m-am putut gndi la niciuna. De bine de ru, ai terminat. AUDIENA: A trebuit. i stai acolo ntr-un scaun i eti fantastic. (Rsete) i Wayne spuse: Oh, este rndul meu iar. AUDIENA: Am fost egoist. Am prins doar ce a zis grupul: i eti minunat i m-am gndit: Okay, sunt minunat dup care am revenit. Citind frazele altcuiva? i partenerul tu care a spus lucruri foarte profunde. Am auzit n timp ce m plimbam.Ai pierdut toate aceste lucruri minunate pe care ea le-a spus.

170

AUDIENA: Experiena pe care eu am avut-o a fost ciudat. Nu-mi place s am ochii deschii dup cum nici atunci cnd i am nchii. Deci m gndesc c am fcut totul mai mult n mod contient, acordnd atenie lucrurilor i nu am fost aa de contient de orice am creat incontient dar am prins acest sens al lui: Voi avea ncredere n asta oricum Probabil am fcut ceva. AUDIENA: Am avut senzaia unei crispri n braul stng i am dorit ca ea s m ntrebe despre asta. S-a meninut crispat iar pe cellat l-am simit att de greu nct nu l-am putut ridica. A fost o experien important. Vom face un alt exerciiu nainte de terminarea seminarului referitor cum s facei ca persoana s v ndrume verbal dar am vrut s v acomodai cu citirea corpului lor deoarece muli dintre noi sunt mult mai acordai la feedback-ul oral i la comentariile orale. Doresc cu adevrat s v raportai la comunicarea fizic pe care persoana o ofer prin intermediul crisprilor mnii sau orice. n urmtorul exerciiu vom ntreba i vom primi ca rspuns cteva comentarii orale. AUDIENA: Am fost att de contient de mine avndu-l pe el n faa mea, holbndu-se la mine. Am putut s vd cum m reflect n ochelarii si. Uitndu-se ca i cum s-ar fi uitat la tine cu acei ochi de pete. AUDIENA: Una din experienele pe care le-am avut a fost c este mai uor s induci o trans cnd sunt eu insmi n trans. O parte din scopul acestui exerciiu a fost sta. Pentru unii oameni, este mult mai uor s vin cu fraze hipnotice dac i ei sunt n trans. De asemenea, am dorit s avei experiena de a fi n trans i s fii concentrai n exterior, ceea ce reprezint o parte a cum realizez transele, aici i n cabinetul meu. Este deasemeanea o parte a modului cum fac terapie o parte dintre voi. Suntei centrai n exterior i facei terapie n timp ce suntei n transa voastr terapeutic. Okay? Altceva?

171

AUDIENA: Nu cred c am fost n vreun fel de trans. Pentru tine se poate ca aceasta s nu fi facilitat o trans. ntreruperea mersului ncoace i ncolo poate te-a inut departe de trans. Gndind la acele fraze i ncercnd s interferezi cu ele pentru tine. AUDIENA: Am fost frustrat pentru c am avut cuvintele cheie pentru a merge mai departe i a existat o parte din mine care a fost contient c nu puteam merge aa de repede precum doream s merg pentru c a fost nevoie s fiu pregtit n orice moment ca s intru n aciune. i am gsit asta ca fiind foarte frustrant. Corect, nu te-ai lsat s mergi aa de mult cum ai vrut deoarece anticipai ce aveai de spus. AUDIENA: Am fost cu siguran ntr-un fel de trans, am putut simi asta, dar nu att de adnc. Ei bine, asta a fost ceva diferit de experiena ta, Dennis, deoarece pentru tine a fost mult mai uor s fii n trans i s primeti i s vorbeti. AUDIENA: Nu tiu dac am fcut mai bine, dar unul dintre lucrurile care s-a ntmplat a fost acea critic interioar: Nu te descurci foarte bine, ca un fel de piedic. Corect. Pe masur ce intrai n trans, nu a fost aa de deranjant aa cum erai obinuit s fie, cum a fost pentru mine, avnd structura unui timid. mi pstrasem compania interioar a lui Howard Cossell n fiecare moment al vieii, comentndu-mi experiena: sta e un lucru prost. Nu face asta. Vei arta prost toat ziua sau orice altceva. Asta este cum am fcut eu.

172

AUDIENA: Devine mai uor s te descurci cu cineva ai crui ochi sunt deschii deoarece am realizat faptul c m simeam mai comfortabil cu ei inndu-i ochii nchii ca i cum nu puteau s-mi vad greelile. M-am simit bine. Ai nceput s ai un pic mai mult ncredere n tine i n ei. AUDIENA: Cred c dac a fi fcut asta n cabinetul meu i cineva ar fi avut ochii deschii, a fi intrat n trans, asta a fi simit mai mult, datorit privirii fixe, ca un indiciu automat pentru mine. Intru ntr-o trans foarte, foarte, foarte adnc uneori cnd lucrez cu oamenii. Acesta este unul dintre motivele pentru care am dorit s facei acest exerciiu pentru a v ajuta s v stabilii resursele profesionale disponibile chiar dac suntei n trans. Okay? Bine. Haidei s lum o pauz. Cnd vom reveni, ne vom centra pe controlul durerii i vom lucra cu unele probleme somatice.

173

174

CAPITOLUL 7

Tratarea durerii i a problemelor somatice

Ne vom orienta acum ctre durere i probleme somatice. A dori s v art cteva exemple, dup care vei lucra ceva. Mai nti, vom asculta caseta audio a lui Joe Barber. Cea mai interesant parte referitoare la activitatea lui Joe Barber pe care va trebui s o avei i voi n practica voastr, este c el face o mulime din ceea ce noi numim combinaii o mulime de accenturi de cuvinte. l vei auzi accentund anumite cuvinte. Va spune cuvntul atenie (attention) i el va accentua partea din cuvnt n care se spune tensiune (tension). Apoi, rostind confort, va accentua relaxare. Deci, atenie, tensiune confort, relaxare. Este posibil s dorii s participai la aceast experien. Adic, poate dorii s nchidei ochii i s v lsai cuprini de asta pe msur ce el sugereaz s o facei i s participai la asta doar experienial. Sau poate dorii doar s citii transcriptul i s urmrii cursul lucrurilor, este destul de clar. Eu voi puncta probabil cteva lucruri ici i colo.

Caseta audio 3: Joseph Barber Combinaii pentru controlul durerii

A dori s petrec urmtoarele cteva minute discutnd cu voi pentru a vedea ct de confortabil i de relaxai vrei s v simii. Acum ar fi bine dac v-ai liniti i v-ai simi ct mai confortabil. Doar stai, n orice mod care v este cel mai confortabil n momentul de fa, fr s facei ceva special pentru asta. Ci doar s v simii ct mai confortabil i poate dorii s v punei minile de o parte i de alta sau pe genunchi. Poate dorii s v ntindei picioarele i s le relaxai. i n timp ce v odihnii, a vrea s ncepei doar s constatai ce emoie ncercai

175

acum. i poate s remarcai n ce mod experiena voastr se schimb de la un moment la altul. i pe msur ce continuai s auzii ceea ce v spun, a dori s ncepei s respirai uor i confortabil i a dori s fii ateni n mod special la respiraia voastr. Pentru moment, a dori doar s fii ateni la respiraia voastr i s remarcai emoiile asociate respiraiei voastre. Remarcai, de exemplu, c atunci cnd inspirai, exist o calitate diferit a senzaiilor fizice din pieptul vostru. Remarcai, pe msur ce expirai, cum se schimb acele senzaii fizice. i pe msur ce inspirai din nou, simii aerul intrnd n corpul vostru i simii-v plmnii. i pe msur ce expirai, simii cldura aerului care v prsete confortabil i uor. i nu exist nicio modalitate particular n acest moment de care s avei nevoie pentru a respira. Doresc doar s v urmrii respiraia i s fii ateni n mod special la emoiile asociate fiecrei respiraii. i pe msur ce continuai, a dori s lsai pleoapele s se nchid complet i lsai-le s rmn nchise. Aa nct, cu pleoapele nchise, s putei continua s fii ateni la respiraia voastr. i s remarcai senzaiile fizice asociate fiecrei respiraii. i pe msur ce continuai, a dori s remarcai doar, doar s remarcai, dac continuai, c de fiecare dat cnd expirai, v simii poate un pic mai relaxat. M ntreb dac de fiecare dat cnd respirai simii un fel de cldur n jurul spatelui i n pieptul vostru. O cldur foarte plcut, o cldur foarte natural. Aceasta poate aprea pe msur ce v relaxai i dai voie vaselor de snge s se relaxeze i dai voie sngelui s curg liber i uor prin ntreg sistemul vostru circulator. Aa, este aproape ca i cum corpul vostru doar ce ncepe s se odihneasc, este aproape ca i cum voi ncepei s v odihnii. Odihnii-v cu ochii nchii. Respirai uor i observai experiena voastr de la un moment la altul. i pe msur ce continuai, vreau s tii c nu trebuie s ascultai la ceea ce v spun. Vei auzi tot ceea ce v spun, asta este inevitabil. Deoarece avei urechi bune iar eu vorbesc destul de tare i destul de clar. Dar nu trebuie s ascultai ceea ce v spun. La un anumit nivel putei auzi ceea ce v spun auzii sunetul, dar nu trebuie s ascultai, nu trebuie s fii ateni dac nu dorii. Nu e nevoie. Mintea voastr incontient aude tot ce v spun. Deci, chiar nu e nevoie ca n mod contient s fii ateni la tot. n mod contient v putei

176

bucura lsndu-v mintea s hoinreasca i s pluteasc. n mod contient v putei bucura de plcerea de a visa cu ochii deschii la ceva care v-a fcut plcere n trecut. Sau poate preferai s v bucurai de o fantezie atrgtoare legat de ceva ce vei dori s facei n viitor. Sau poate vei dori s ascultai atent i critic la ceea ce v spun. Nu tiu. Acum vom asculta o alt caset, care va introduce mai multe tehnici specifice pentru controlul durerii. Apropos, singurul lucru pe care l voi corecta referitor la ceea ce a intreprins Joe Barber este c l-am gsit un pic intruziv atunci cnd a spus: Vei auzi tot ceea ce spun pentru c avei urechi bune. Nu cred c toi au urechi bune i unii chiar tiu c nu au urechi bune. Asta poate fi intruziv pentru mine.

Caseta audio 4: Milton Erickson Tratarea iutului din urechi i durerea membrului fantom

Urmtoarea caset este un exemplu editat ntr-una din sesiunile de terapie ale lui Erickson. n aceast sesiune el a lucrat cu un cuplu. Soul avea dureri ale membrului fantom iar soia avea iuit n urechi, clopoei n urechi. Durerea membrului fantom provenea din faptul c soul suferise amputarea unui membru dar simea nc dureri n el. Dureri pe care le putei simi uneori n zona de vtmare a mduvei spinrii. n principal, se descrie ca atunci cnd cineva a suferit o amputare i are nc dureri ntr-un picior sau ntr-un bra care nu mai exist. Acea persoan simte n acel moment c braul i-a fost rsucit la spate, dar nu exist niciun bra. A fost tiat. Deci, a trit aceast experien. Poate v gndii: Bine, okay, sun destul de bine, cu el putem realiza controlul durerii. Brbatul are dureri ale membrului fantom, femeia, iuit n urechi. Acestea sunt nemulumirile / problemele specifice. S mergem ctre clasa de probleme / clasa de soluii. Ce este asemntor pentru amndoi? Erickson a nceput s lucreze cu amndoi n acelai timp. O variant de a interpreta asta este definirea clasei de probleme duntoare stimulilor

177

senzoriali. Asta este, amndoi aveau ceva n cmpul lor senzorial care era destul de duntor. Putei spune stimuli senzoriali imaginari, duntori deoarece el simea o senzaie n piciorul su, cnd piciorul nu exista, iar ea auzea aceste zgomote n ureche atunci cnd, de fapt, nu era niciun zgomot prezent. Haidei s denumim asta doar stimuli senzoriali duntori i apoi, o clas de soluii pe care o putei acorda, stimuli senzoriali duntori constani sau cu denumirea ei mai oficial din hipnoz, stimularea negativ. Apoi Erickson va oferi o mulime de lucruri specifice, unele anecdote i mai trziu va face hipnoz pentru a evoca abilitatea pe care fiecare dintre ei a selectat-o pentru stimulii senzoriali duntori, constani. El utilizeaz i alte cteva clase de probleme, clase de soluii cu aceti pacieni, dar am ales-o pe asta, n principal doar pentru varietatea special. Deci, putei urmri demersul terapeutic i, din nou, am editat pentru voi o mulime de lucruri. Iniial femeia spune: Ei bine, durerea asta a membrului fantom, aceasta este problema principal; dac putem nfrnge asta, ar fi minunat. Dup care Erickson ncepe s spun poveti. SOIA: Aceast durere a membrului fantom dac o putem nfrnge, ar fi minunat. ERICKSON: n regul. Am s v spun o poveste pentru a v face s nelegei mai bine c nvm lucruri ntr-un mod neobinuit, un fel despre care habar nu avem. n primul meu an de colegiu s-a ntmplat s gsesc n acea var o fabric de boilere. Echipele de muncitori lucrau mpreun la 12 boilere n acelai timp, n trei schimburi. V imaginai acele ciocane pneumatice care izbeau ntr-una, pentru a bate niturile la boilere. Auzeam zgomotul i doream s aflu de la ce venea. Aflnd c era o fabric de boilere, am intrat nuntru i nu am mai putut auzi pe nimeni vorbind. Puteam vedea diferii angajai care vorbeau. Puteam vedea buzele efului de atelier micdu-se, dar nu auzeam cemi spunea. El auzea ce spuneam. Aa c i-am cerut s vin afar ca s pot vorbi cu el. i i-am cerut voie s mi ntind ptura i s dorm o noapte, acolo pe podea. A crezut c ceva nu este n regul cu mine. I-am explicat c eram student la medicin i c eram interesat de procesele de nvare. A fost de

178

acord s mi ntind ptura i s dorm pe podea. Le-a explicat tuturor i a lsat vorb i pentru schimburile urmtoare. A doua zi dimineat, m-am trezit. I-am putut auzi pe muncitori vorbind despre nebunul ... copilul la nebun. Pentru ce naiba s doarm pe podea? Ce crede c poate nva? n timpul somnului din acea noapte am ters toate acele zgomote ngrozitoare ale celor 12 sau mai multe ciocane pneumatice i am putut auzi vocile. Am tiut c era posibil s nvei s auzi doar anumite sunete dac i adaptezi urechile ntocmai. Ai clopoei n urechi, dar nu te-ai gndit s-i reglezi n aa fel nct s nu mai auzi iuiturile i poi s te obinuieti cu iuiturile din urechi, astfel nct s nu le mai auzi. Pn aici v gndii c: Okay, la ce se refer? Poate este un tratament bun pentru femeie dar ei au venit aici n principal pentru durerea membrului fantom a soului. Putei vedea folosind modelul clas de probleme / clas de soluii c este aceeai clas de probleme / clas de soluii. Aparent, Erickson lucreaz cu ea, dar i vorbete de asemenea i brbatului: Poi face acelai lucru esenial este mesajul. AUDIENA: Credei c este vreun motiv pentru care Erickson a ales s nceap s lucreze cu ea i nu cu el? Ei bine, dac asculi ntreaga caset este destul de limpede c ea conduce spectacolul. Acesta poate a fost unul dintre motive. Erickson prefer s lucreze indirect -acesta este un alt motiv- i pentru a ocoli acele rezistene, acel mod contient de procesare a problemelor. Dac Erickson spune povetile astea pentru femeie, brbatul nu trebuie s gndeasc: Oh, nu pot face asta, sau: Asta nu va funciona pentru mine. El va deveni foarte interesat: Oh, e interesant. Poate nva s-i regleze iuitul din urechi. i n tot acest timp soul nva la fel de bine experienial. Aa c, poate sta-i motivul. Nu sunt foarte sigur, poate a gsit o cale elegant de a lucra cu amndoi iar aceasta era o bun modalitate de a ncepe. Mai trziu, Erickson se va orienta un pic mai mult ctre so. Deci, a nceput s spun i mai multe poveti. Alte cteva mici analogii sau anecdote.

179

ERICKSON: n cadrul programului Tribal Eye de pe canalul KAET am fost uimit de nomazii ia din Iran. Cum pot s mbrace toate acele fuste i s se simt confortabil n soarele la fierbinte din acele cmpii deertice? Okay, aceasta a fost analogia sau anecdota numrul doi. Prima a fost aceea legat de fabrica de boilere, acum sunt aceste triburi iraniene din cldura fierbinte a deertului. Dei ei poart o mulime de haine, se simt confortabil, cum vine asta? Desigur, ei au nvat s se adapteze la cldura de afar, deoarece aceasta este constant. ERICKSON: Am crescut la o ferm. A trebuit s plec de acolo pentru civa ani, nainte s fi nvat mirosul de grajd de pe mini care se imprim atunci cnd locuieti la ferm. Niciodat nu l-am simit ct am locuit acolo. A trebuit s fiu plecat mult timp, nainte de a descoperi mirosul de grajd Analogia i anecdota numrul trei. Mirosul de grajd de pe minile tale te nconjoar tot timpul, aa c nu l-ai remarcat dar, dac pleci de la ferm i revii, l remarci. Mai trziu, Erickson spune: M ntreb ct de mult mi va trebui s nu mai miros a grajd? Poate dura pn la amiaz. Aceasta este o sugestie indirect pentru ct timp le va lua lor ca s scape de durerile lor. ERICKSON: Cine nu tie c se poate scpa de aceast durere! Voi nu tii c se poate scpa de acel iuit din ureche. Cnd am descoperit c mirosul de grajd a revenit, am putut s-l miros cu adevrat. M ntreb ct timp mi va lua de acum nainte pentru a scpa de el. Deci, l pot simi pn dup-amiaz. Soii Lankton sugerau n cteva dintre crile lor s spunem poveti i s ne oprim din povestit pe la mijloc, oferind cteva sugestii dup care s revenim i s terminm povestea ca o modalitate de a induce amnezia pentru sugestiile pe care le-am oferit, aa nct sugestiile s par a fi mult mai mult procesate de incontient. Iat un exemplu n acest sens. Erickson spune nceputul povetii mirosului de grajd, se ntoarce i spune: Oamenii

180

nu tiu c pot scpa de aceast durere, de acest zgomot, dup care revine i termin de spus povestea mirosului de grajd. ERICKSON: Toi cretem cu ideea c atunci cnd te doare ceva trebuie s dai atenie durerii. i creznd c, atunci cnd i iuie urechea, trebuie s continui s auzi acel iuit Vorbesc cu tine, n timp ce el (soul) nva ceva. Erickson vorbete despre o credin contient pe care oamenii o au n legtur cu durerea. Vorbete despre rencadrarea acesteia. Vorbesc cu tine, n timp ce el nva ceva. Din nou se adreseaz soului, fcnd legtura cu experiena soului prin intermediul implicrii. ERICKSON: El nu tie ce nva, dar nva. i nu este corect din partea mea s-i spun: nva asta sau nva aia! Las-l s nvee orice dorete el, n orice ordine dorete El nu tie ce nva, dar nva. Aceasta este o presupunere. nainte el doar a atribuit-o, acum presupune. ERICKSON: Acum s presupunem c v lsai pe spate i desfacei picioarele. Privii la acel punct de acolo. Nu vorbii. Nu v micai. Nu este de fapt nimic important de fcut, cu excepia de a intra n trans. L-ai vzut pe soul dumneavoastr fcnd asta. i este un sentiment plcut. Nu vorbii, nu v micai. Asta e destul de directiv. Pn acum, Erickson a primit o mulime de rspunsuri din partea ei spunnd toate acele poveti, acum ea este pregtit s intre n trans. ERICKSON: Presiunea sngelui tu este deja schimbat. Poi nchide ochii acum i poi merge adnc, i mai adnc n trans. Nu trebuie s te strduieti s faci ceva. Las doar s se ntmple.

181

Poi nchide ochii, acum. Asta sun destul de permisiv, dar este foarte directiv. ERICKSON: i gndete-te la trecut; exist o mulime de momente bune n aceast dup-amiaz, cnd ai ncetat s mai auzi iuitul din urechi. Este greu si aminteti lucruri care nu se ntmpl. Dar iuitul a ncetat. Dar pentru c nu era nimic acolo, nu i aminteti asta. Acum important este s uii iuitul i s-i aminteti timpul cnd nu era niciun iuit. Iar acesta este un proces pe care tu l nvei. Okay, acum Erickson le atrage atenia c uneori n experienele lor din acele zile, ea a trit experiena adaptrii la stimulii senzoriali duntori. Aceasta este abordarea centrat pe soluii. Erickson nu se ntoarce ctre trecut pentru a face speculaii, de ce are el dureri i de ce are ea iuit n urechi ci caut s afle crei funcii servesc aceste dureri n csnicia lor. n schimb, el descoper exemple n experiena soiei sau creaz exemple n experiena soului de acordare la stimulii senzoriali duntori, dup care creaz acele tipuri de experiene pentru so. n alt parte a sesiunii, Erickson va face o trans formal cu soul, n care amplific evocarea abilitii acestuia de a se adapta la durere. Apoi revine i termin povestea pe care a nceput-o mai devreme, una dintre primele poveti. Soii Lankton denumesc aceste inserri multiple, metafor. O mulime de poveti sunt inserate una ntr-alta iar n mijlocul acestor poveti sunt inserate o mulime de sugestii. ERICKSON: Am nvat ntr-o singur noapte s nu aud ciocanele pneumatice din fabrica de boilere i s aud o conversaie pe care nu o puteam auzi cu o zi nainte. Oamenilor li se spuses c am venit cu o sear nainte i am vorbit cu ei iar ei continuau s ncerce s-mi spun: Dar nu ne poi auzi, nu eti obinuit cu asta. Iar ei nu puteau nelege. Ei tiau c am fost acolo doar pentru scurt timp o noapte i tiau ct timp le-a luat lor s nvee s aud ceea ce vorbesc. Ei puneau obinuina lor deasupra nvrii graduale. Eu tiu ce poate face corpul

182

n mod automat. Acum bizuie-te pe corpul tu. Ai ncredere n el. Crezi n el. i afl c el te va ajuta destul de bine Morala acestei poveti este c mintea incontient poate nva mai repede dect mintea contient. Corpul poate nva mai repede dect poi nva n mod contient. nvarea automat este ceea ce caut el i spre care intete. ERICKSON: Am presupus c poi intra n trans numrnd pn la 20 i s te trezeti numarnd n sens invers de la 20 la 1, dar fiecare persoan va intra n trans ntr-un mod pe care l-a nvat n mod firesc. i tu ai nvat o cale excelent, iar aceasta este calea ta i fii mulumit cu ea i fii mulumit de extinderea utilitii acestei transe n multe direcii diferite. Amndoi putei nva unul de la cellalt. i putei nva fr a ncerca s nvai. Sunt attea lucruri pe care le nvm de la ceilali i nu tim c nvm. i cunotinele noastre principale, cele foarte dificile le-am achiziionat fr s tim c am acumulat aceste cunotine. Iar voi amndoi suntei nite oameni foarte sensibili. Ceea ce n limbajul tehnic nseamn c amndoi putei nva uor lucruri despre voi i le putei nva fr a fi nevoie s tii c le-ai nvat. Aa c putei folosi aceste cunotine fr a fi nevoie s tii c ai nvat aceste cunotine. Acum i vorbete soului. L-a nvat tehnica numratului pentru a intra n trans. ERICKSON: Am s v cer la amndoi s v trezii uor i confortabil. SOUL: Doctore, asta a fcut la fel de mult ca i cealalt. Va fi minunat. ERICKSON: Vei fi surprini de toate cunotinele noi pe care amndoi le vei dobndi. SOIA: Bine, bine. ERICKSON: Vom numi aceast edin, o zi.

183

Ok, ce comentarii, ntrebri sau observaii avei legat de acest exemplu nregistrat? AUDIENA: I-a confirmat ea soului c are perioade de linite, fr iuituri sau el a presupus asta? Nu, cred c el a presupus. Mai trziu, soia a vorbit despre unele experiene de care el s-a folosit n moduri diferite i care au fost raporatate la alte experiene plcute pe care ea le-a avut cu urechile. i amintete c preda lecii de pian unui copil cu retard. Soul su a remarcat: Cred c acele lecii i plceau ei mai mult dect i plceau biatului, iar Erickson a fcut ca amintirile ei legate de muzica interpretat de biatul cu retard s nlocuiasc iuitul din urechi, dar nu cred c ea i-a spus lui ceva specific legat de perioadele de calmare a iuitului. AUDIENA: Nu tiu nimic referitor la aceast tulburare aa c nu tiu dac de regul sunt perioade fr iuituri. Am tratat asta de cteva ori i persoanele mi-au spus c exist perioade cnd iuitul dispare sau slbete n fundal. AUDIENA: Deci asta a fost o presupunere prudent din partea lui, de a nu ptrunde n experiena ei. Corect, a fost o presupunere destul de prudent. Acelai lucru se ntmpl cu durerea. Oamenii o declar ca fiind constant dar dac devine foarte specific, exist momente cnd ei nici nu remarc sau nici nu triesc durerea. AUDIENA: De asemenea, Erickson a folosit dubla comunicare pentru durere: Cnd nu mai ai durere, nu i-o poi aminti pentru c nu o mai ai. Ca i cum nu ai fi avut-o niciodat.

184

Da, este destul de dificil s remarci iuitul din urechi atunci cnd nu este. Cred c asta a fost destul de inteligent din partea lui. Soia a nceput s devin convins deoarece el a sugerat asta ntr-un mod destul de constrngtor din punct de vedere logic i experienial. Probabil, pentru o anumit perioad din aceast sesiune ea a scpat de iuit deoarece a fost cnd n trans cnd n afara transei. Am descoperit adesea c atunci cnd oamenii intr n trans, ei scap de iuitul din urechi sau scap de durerile lor pentru cel puin un timp. Acesta este unul dintre acele multe exemple pe care le avem de la Erickson, fcnd de fapt terapie pe caset, deoarece de cele mai multe ori casetele implic demonstraii. Dar acesta a fost un cuplu care a venit la el pentru tratament i a fost nregistrat. Este destul de bine s-l avem, deoarece ilustreaz acest mod de intervenie destul de bine. Erickson a lucrat asupra evocrii anumitor abiliti, resurse i aptitudini. Pentru a face asta, el a spus o mulime de anecdote i analogii dup care a realizat o inducie hipnotic pentru a amplifica experiena evocat. Acest exemplu ne conduce ctre examinarea utilizrii transei n vederea controlului durerii i n tratarea problemelor somatice. Aceasta este fia 7.1 care cuprinde strategiile de control ale durerii. n mod tipic, exist 11 strategii pe care eu le folosesc n controlul durerii. De obicei, modalitatea n care lucrez este de a trece printr-o varietate de astfel de posibiliti pe care oamenii le au. Deoarece la nceput nu tiu care vor fi cele mai folositoare ca i constrngere sau experien pentru persoana respectiv, parcurg ntreaga list i ofer oamenilor o varietate de tipuri de strategii. Pe msur ce ei rspund, ncep s m nvee c una sau dou sau trei strategii le vor fi folositoare. i cnd revin data viitoare mi spun: Nu tiu, bnuiesc doar c au fost perioade cnd am uitat c am dureri. n acest fel m nva c au rspuns la sugestia pentru amnezie. Sau mi spun: Am avut dureri dar erau oarecum departe de mine. M nva n acest fel c au folosit disocierea. Sau pot spune: Am avut unele senzaii acolo dar au fost ca un fel de iuit n urechi. n acest caz au folosit strategia de modificare a senzaiilor. Acestea sunt o mulime de strategii ce pot fi folosite, iar pacienii fie v vor arta chiar din prima sesiune c le folosesc, v vor spune dup ce ies din trans sau v vor spune atunci cnd revin n urma a mai multor sesiuni c au experimentat una sau mai multe dintre aceste metode de control al durerii. Am nceput cu

185

o sfer larg de posibiliti dup care am restrns-o, innd cont de modul n care persoana rspunde verbal sau non-verbal n timpul sesiunii i ntre sesiuni. AUDIENA: Credei c pentru persoanele ce folosesc multe medicamente pentru a controla durerea exist modaliti speciale de a ne descurca cu ei?

Fia 7.1

Strategii pentru controlul durerii 1. ANESTEZIA blocarea senzaiilor n tot corpul sau ntr-o zon a corpului 2. ANALGEZIA blocarea durerii n tot corpul sau ntr-o zon a corpului 3. AMNEZIA uitarea durerii anterioare 4. DISOCIEREA detaarea contient sau experienial de unele aspecte ale experienei 5. REINTERPRETAREA schimbarea cadrului de referin sau a percepiei n ceea ce privete senzaia durerii 6. DISTORSIUNEA TIMPULUI extinderea experienei subiective a timpului cnd persoana se simte mult mai confortabil, condensarea timpului cnd persoana simte durerile 7. MODIFICAREA SENZAIILOR I A PROCESELOR FIZIOLOGICE schimbarea senzaiilor asociate durerii (iuiturile n urechi sau senzaia de rece, de exemplu) i / sau modificarea proceselor fiziologice asociate durerii (precum tensiunea muscular sau circulaia sangvin) 8. RE-EVOCAREA ELIBERRII DURERII SAU AMINTIRI INCOMPATIBILE CU DUREREA implicarea persoanei n amintiri ale unei perioade plcute sau ntr-o experien plcut sau ntr-o perioad cnd durerile au fost diminuate sau eliminate

186

9. DISTRAGEREA SAU ABSORBIA ATENIEI recentrarea ateniei persoanei pe alt experien, alta dect durerea 10. TRANSFERAREA DURERII localizarea durerii n alt zon a corpului sau n exterior 11. CREAREA UNUI SENS CONSTRNGTOR AL ELIBERRII DURERII SAU DIMINURII DURERII N VIITOR folosind presupunerile, analogia, metafora, progresia de vrst i / sau imageria (halucinaia pozitiv), determinai persoana s fie deschis ideii c viitorul aduce probabilitatea unei dureri mai mici sau inexistenei durerii Erickson obinuia s insinueze c, deoarece el a avut persoane care nu au mai luat medicamente 12 ore, el a fcut hipnoz cu ele. Nu am descoperit dac, ntr-un fel sau altul, medicamentele mi-au afectat cu adevrat rezultatele hipnozei. Dac persoanele nu sunt sub influena medicamentelor, ele nu pot fi atente cu adevrat i nu pot asculta deloc ceea ce le spun, aceast lips i-ar mpiedica. Dac ele sunt sub influena medicamentelor dar nu att de tare, cred c pot intra n trans. Oricum voi ncerca hipnoza, chiar dac nu sunt dispui s renune la medicamente. Asta este prerea mea pn acum. Asigurai-v c punei oamenii n situaii protectoare. Ieri i-am spus lui Wayne: Elimin tot disconfortul inutil. Tot ce nu-i poate servi ca semnal cu o anumit valoare sau care nu este folositor pentru tine. Cred c oamenii se vor proteja n mod automat, la fel de bine putei introduce aceste protecii n inducie, s fii doar de partea securizant. n ceea ce privete dificultile somatice pe care le au oamenii, am un model generic n completarea celui specific pe care l-am detaliat deja n capitolul Modelul clas de probleme / clas de soluii. S spunem c vine cineva pentru migrene. Va intra n trans i n timp ce este n trans i voi spune: tii, tu eti un expert n a scpa de migrene. Eu nu am putut face n viaa mea s dispar o migren deoarece nu am avut niciodat vreuna, dar tu ai avut o mulime de migrene i le-ai fcut s dispar. Mi-ai spus c medicamentele nu te-au ajutat cu adevrat s elimini migrenele. Deci cumva, ntr-un fel, aceste migrene au disprut. Cumva, corpul tu a fost capabil s fac schimbri; poate a fcut schimbri n musculatur, n fluxul sangvin, n chimia corpului sau n tensiunea muscular. Nu tiu exact ce a fcut corpul tu pentru a elimina migrena dar, cumva, ai fost n stare s faci asta.

187

Aa c ceea ce i sugerez este ca data viitoare s ncepi s tii n ce const o migren, ce-i sugerez este s identifici metoda prin care scapi chiar atunci de migrene. Deci, n loc s intri mai adnc n migren, poi la fel de bine s aduci procesul prin care scapi de migren n momentul declanrii ei i f acele tipuri de modificri fizice, psihologice, emoionale, spirituale, orice tip de schimbare care se petrece, pentru a elimina migrena. Descoperisem asta ca fiind cu adevrat de ajutor pentru persoanele cu dificulti somatice. tii, eu cred n nelepciunea corpului iar ceea ce facem n acel moment este s apsm tasta de nelepciune a corpului. Dac spun: Cum scpai de migrene?, o s-mi spun: Nu am niciun indiciu. Dar dac spunei: Dar corpul vostru tie, iar mintea voastr incontient a avut acces la aceste cunotine i poate folosi aceste cunotine pentru a v ajuta n viitor, i mputernicii pentru a apsa pe tasta abilitilor de vindecare, pe tasta schimbrii abilitilor. Acesta este modelul pe care doresc s vi-l art n cadrul demonstraiei.

Demonstaia 3: Tratarea durerii i a problemelor somatice A dori s vin din nou aici dou sau trei persoane care vor dori s intre n trans, n ce privete problema durerii. O durere cronic - dac avei vreuna, o durere acut - dac avei aa ceva. Lucruri precum migrene, artrite sau o problem somatic. Trebuie s fie ceva ce nu ai fost n stare s controlai prin intermediul medicamentelor pn acum i vrei s lucrai ceva n privina asta aici. Facei aici cteva schimbri. Deci, cine are ceva din aceste probleme? n ordine, exist unul, doi, ridicai-v. (Comentariile lui Bill sunt ntre paranteze) BILL: V voi ntreba pe fiecare dintre voi, atunci cnd se va termina, pe msur ce v vei ridica din scaun i v vei plimba, cum vei ti c ceea ce am lucrat va face cu adevrat o difern pentru voi, va avea cu adevrat o contribuie i v va ajuta? Se poate s nu aflai ntr-o sptmn sau dou sptmni sau o lun, dar pn la urm sau ntre timp, ori stnd n acest scaun ori ridicndu-v din acest scaun sau la o sptmn de acum ncolo, o zi de acum ncolo sau la ase luni de acum ncolo, cum vei ti c am fcut cu adevrat o schimbare fa de cum erai nainte de a veni aici?

188

SUBIECT 1: Am artrit cronic la genunchi i acetia m dor. M voi simi mult mai confortabil atunci cnd voi urca i voi cobor scrile. SUBIECT 2: Dureri de cap i dureri ale sinusurilor pe care le-am avut astzi. BILL: Deci, vei remarca o diferen imediat. Aceste lucruri pe care le avei sunt cronice? SUBIECT 2: Destul de des. BILL: Deci, vei remarca de asemenea o diferen i n viitor dar, cu siguran, vei fi capabili s verificai chiar aici, cnd v vei ridica de pe scaun. Putei constata cu adevrat c v vei simi mult mai diferit dect atunci cnd ai venit aici. Mai bine, cu mult mai bine diferit. SUBIECT 1: Durerea mea din cartilagiu va disprea i de asemenea atunci cnd m voi aeza i m voi ridica nu m va mai durea att de tare; n aceast parte din fa. BILL: Ok. Bine. Cel mai bun lucru pe care am s vi-l spun s-l facei este s fii pregtii s intrai n trans aa cum o facei voi, s v scoatei ochelarii. Dac vei nchide ochii pentru a intra n trans, putei face asta acum. i dac i deschidei pe msur ce v adncii n trans, este n regul. Depinde numai de voi. La nceput, permitei-v s fii exact unde suntei, s simii ceea ce simii, trind ceea ce trii. Fr a ncerca n mod particular s v relaxai sau s v simii mai confortabil sau s v determinai s intrai n trans lsai orice distragere contient a ateniei care este acolo s fie acolo, orice eforturi contiente care sunt acolo s fie acolo i lsai-v n felul vostru ncepei s intrai n trans ntr-un mod care funcioneaz pentru voi poate reamintindu-v transele anterioare n care ai fost aici sau alte experiene de tipul transei pe care le-ai avut i se poate s ncepei s simii unele dintre aceste procese ale schimbrii schimbri n percepiile voastre, poate o modificare a emoiilor voastre, a senzaiilor, poate o parte din acele modificri musculare prin care s intuii relaxarea muscular pe care ai trit-o uneori n trans. Sau acea senzaie c muchii sunt activai independent de mintea ta incontient, de corpul tu, disociat de acesta, levitaia minii, levitaia braului, de acea ridicare automat, de acel proces pe care probabil l-ai experimentat nainte pe care l experimentezi din nou, ca o cale de a evoca transa mai profund, de a-i continua transa ca o cale de a-i indica faptul c eti n trans i pentru c aceast problem este din punct de vedere experienial foarte constrngtoare pentru tine, ai dori s te simi mai bine, s te

189

simi mai confortabil, s elimini tot disconfortul inutil, pentru ca acea micare a minii, acea ridicare a braului s poat fi legat de acel sentiment bun de a ti c poi avea ncredere n tine s intri n trans i s-i lai incontientul s lucreze pentru tine i s-i dea un semnal clar c poate interveni cu resursele de care ai nevoie pentru a elimina dificultile, a deschide posibilitile de schimbare, pentru a te ajuta s te simi mai bine, mai confortabil i poate chiar s te distrezi ceva mai mult. i ar putea fi destul de distractiv s ai mna micndu-se de la sine, ridicndu-se de la sine dar aceasta are cu adevrat un scop serios i acest scop este de a-i oferi cu adevrat acces la abilitile tale incontiente, de a fi capabil s te simi mai bine, s te simi mai confortabil, acum ai putea schimba timpul pentru a te ajuta s te simi mai confortabil s vindeci s schimbi ai putea extinde timpul ca s te simi mai confortabil s te simi mai bine Se spune c oala supravegheat nu d niciodat n foc iar asta nseamn c tu caui ntr-adevr ceva i supraveghezi acel ceva, pare c dureaz aa de mult i c ar putea fi i o resurs pentru tine, c ai fost capabil s extinzi timpul aa nct s ai tot timpul de care ai nevoie pentru a face toate schimbrile pe care trebuie s le faci. i nu sunt chiar sigur care sunt toate aceste schimbri, pot fi schimbri perceptuale, pot fi schimbri ale senzaiilor. Ai locuit vreodat ntr-un loc cu o clim mai rece i ai ieit fr s-i pui mnuile? Cnd te ntorci, simi n minile tale un fel de amoreal i apoi i pui minile sub un robinet i nu poi spune dac apa este cald sau rece, pentru c tot ceea ce poi face este s ai aceast senzaie ciudat c nu poi interpreta corect, deoarece creierul nu are suficient informaie de la nervi pentru a o interpreta, deci senzaiile sunt doar senzaii pn ce creierul le interpreteaz i aceast interpretare se poate schimba exact cum tu ai modificat interpretrile pentru alte lucruri din viaa ta. i uneori, n hipnoza directiv, oamenii folosesc imaginea unor mici ntreruptoare colorate din creier, ntreruptoare colorate, care sunt terminaiile sau capetele pentru nervi i tu le poi nchide doar pe acelea pe cele galbene, pe cele albastre sau pe cele roii .. acelea care dau semnale inutile cele care nu sunt necesare pentru tine, astfel c n abordarea tradiional se spune: ar trebui s faci asta, vei face asta . Dar nu a spune doar c ai putea face asta ci c aceasta este o posibilitate sau uneori este ca i cum ai crete att de obinuit cu disconfortul nct i s-a format rezisten la disconfort cnd am nceput s cnt la chitar, m dureau degetele dup cteva minute de cntat. Acum pot s cnt la chitar ore ntregi i minile mele se simt

190

confortabil. n parte, pentru c mi s-au format btturi la buricele degetelor astfel nct m simt mai bine acum cnd cnt i ntr-un mod ciudat nervii ti i sinapsele tale pot forma btturi deoarece s-au obinuit cu un anumit grad de senzaie i, dup un timp, cred c elimin un fel de chimie a sinapselor i c nu mai transmite informaie pentru c nu mai este nimic nou sau uneori este ca i cum creierul ia o senzaie mai mare pentru a sri groapa. Poi s i extinzi sinapsele ntr-un alt mod, este o alt posibilitate i cum vei observa la nceput c v simii mai confortabil v simii mai bine ce schimbri vei observa la nceput? Credei c toat lumea va simi imediat sau va trebui s le spunei despre asta? Va observa mintea voastr contient sau va trece puin timp pn ce vei observa contient c se ntmpl i ce vei face cnd aceasta nu mai este o problem pentru voi i ai lsat-o n trecut i suntei foarte ncreztori c incontientul vostru a fost n stare s v ajute s v simii mai bine. Acum se va mica n sus acea mn? Chiar mai mult? Va sta exact acolo unde este? Se va ridica pn la fa? Va umbla hai hui pn la fa? Sau va sta exact acolo unde este? Nu tii exact n mod contient dar poi afla incontient pe msur ce mna continu pe cont propriu n cltoria ei i poi doar s te validezi pentru rspunsul pe care l ai n timp ce mintea ta incontient nva s descopere abilitatea ta de a te simi mai bine, de a te simi mai confortabil de a elimina disconfortul. De a clarifica dificultile anterioare de a deschide ceea ce tii n mod incontient i care i va folosi chiar acum - s tii i s spui da sau s spui nu nu este nimic ce trebuie s faci n mod particular pentru a te simi mai bine dei ai putea face nite modificri contiente ca s te simi mai confortabil, creierul are abilitatea, mintea are abilitatea, corpul are abilitatea, de a face modificri variate aa nct tu s poi continua s ai ncredere n corpul tu, s ai grij de ceea ce ai nevoie s ai grij de a te ajuta s te simi mai bine, s te simi mult mai confortabil ntr-un fel de care nu ai nevoie s tii n mod contient, exact aa cum s-a ntmplat, dar tu poi tri doar rezultatele. Acum i n viitor, continu doar n felul tu ctre un neles mai bun al senzaiei de bine de sntate de vindecare i atunci cnd mna i-a terminat cltoria, ai putea fi ateptat acolo de o surpriz plcut numai c nu tii dac asta este n mod contient, cu toate c poi avea unele suspiciuni iar mintea contient se poate ndoi de rezultate, se poate ndoi de rspuns i poate continua s aib acele ndoieli, acel scepticism, acele gnduri, pe msur ce voi continuai s dezvoltai resursele de care avei nevoie, pentru a v simi mai confortabil

191

s v simii mai bine acum i n viitor eliminai tot disconfortul inutil, evocai, experimentai confortul, poate starea de a fi n vacan sau o edin de masaj pentru ntregul corp, ascultai muzic i v simii pierdui n muzic sau mirosii parfumurile voastre preferate. V-am spus la prnz c mirosul de pine proaspt este unul dintre mirosurile mele favorite. Cnd casa se umple de acel miros parc mi-ar aromatiza ntreaga experien. Am un robot automat de fcut pine i l pot seta astfel nct m pot trezi dimineaa cu acel miros de pine proaspt. Este un lucru minunat s te trezeti astfel. i cum avei grija de voi? i care sunt asociaiile voastre plcute? i conexiunile bune? Foarte bine. Doar continuai aceast activitate la nivel incontient, la nivelul corpului i lsai-l s plece unde dorete lsai incontientul vostru s v ntind o mn de vindecare i s v simii mai bine. i poate putei s v vedei n viitor ca i cum ai fi aici, simindu-v mult mai bine, simindu-v bine, povestind cuiva cum ai eliminat disconfortul i cum a fost, dup care simii cum imaginea v trage ctre ea n mod irezistibil precum un magnet i tiind c incontientul vostru v protejeaz n orice fel n care avei nevoie s fii protejai, fizic, emoional, psihologic, spiritual V putei deschide unor noi posibiliti, schimbri, reorientri, noi asociaii... i acum a dori, cte unul pe rnd, s v invit s trii ce a trit Wayne ieri i asta va fi cnd v ating foarte uor pe mn s ieii din trans de la gt n sus i i putei auzi vorbind pe ceilali sau putei doar s v ndreptai ctre gndurile voastre sau putei face ambele lucruri secvenial. Deci cte unul pe rnd, am s v cer ca corpul vostru s fie n trans i s ieii din trans de la gt n sus i s v ntreb ce trii ca experien sau ce ai trit ca experien. SUBIECT 1: Trebuie s-mi gsesc vocea. Sunt contient de greutatea corpului meu. Sunt lipit aici, blocat. (De scaun?). Uhum... i este confortabil. (Confortabil. Bine. Altceva?). Nu. BILL: Foarte bine, e minunat. Poi nchide ochii i s mergi din nou n trans profund. Ce ai trit ca experien? SUBIECT 2: Plutire, n-am simit chiar, doar greutate la un moment dat. i am remarcat o schimbare n modul meu de a respira, mi-a fost limpede de unde pot respira i o senzaie n gt.... m-am simit deja mai bine. (Altceva n mod particular?) Da, scaunul este tare. (Scaunul este tare, poate putem face ceva referitor la asta cnd te vei ntoarce, altceva?) (Scutur din cap)

192

BILL: Ok, putei nchide ochii i s mergei napoi n trans adnc, iar eu v pot spune cteva lucruri. Unul pe care mi l-am reamintit cnd ai spus c scaunul era tare, era un timp cnd fceam disociere corporal. A trebuit s folosesc biroul secretarei i, de obicei, la ea n birou nu stteau oamenii pentru mult timp dar avea un scaun pentru comerciani sau ceva de genul acesta. Am fost nevoit s folosesc acel birou ntr-o noapte, aa c eu i clientul meu a trebuit s stm n acele scaune care erau din sfoar, un fel de hamac dar un pic mai dur. i dup o jumtate de or era prima oar cnd clienta se afla n trans, iar ea venise la mine pentru dificultile respiratorii asociate sarcinii, am decis, din momentul n care simisem c scaunul devenise foarte incomod - cam dup 15 ori 20 de minute - c ar fi un lucru bun s aib o experien a disocierii corporale. Cam o jumtate de or din edin i-am sugerat c corpul ei poate fi disociat i lipit de scaun i c ea se poate simi confortabil n corpul ei iar corpul ei poate avea grij de respiraie ntr-un mod de care ea nu are nevoie s tie n mod contient. Tot ceea ce a putut experimenta s-a vzut n rezultat. A fost interesant deoarece pentru mine scaunul a fost tare toat or dar ea a spus c imediat dup sugestie a devenit mult mai confortabil. Nu tiu dac asta s-a ntmplat cu voi dar cred c se poate ntmpla i cu tine. i poi respira mai uor tiind c mintea ta incontient poate face unele dintre acele schimbri automate. Aa c vei continua asta iar eu te voi anuna cnd este timpul s duci la bun sfrit transa. Wayne, ce trieti ca experien, ce ai trit ca experien? WAYNE: Um, mi simt minile grele, un pic reci. (Cea care s-a ridicat?). Uhum, amndou sunt amorite, m simt mai mult ca i cum a fi ncercat ceva din greu azi. (Puin mai mult efort). Da, gndindu-m mai mult la imaginile vindecrii i la ce a dori poate s fac n urmtoarele dou luni i m-am imaginat jucnd tenis fr a avea dureri i fr s m doar piciorul n partea din spate. (Fcnd puin mai multe pregtiri contiente astzi; n regul, altceva n mod particular? Ok, e bine. Poi nchide ochii i s reintri adnc n trans.) BILL: i acum, n propriul tu ritm i cu propria ta vitez, ncepi s faci ceea ce ai nevoie s faci pentru a ntregi aceast trans particular, ntr-un fel care s-i fie ie potrivit, n viteza i n ritmul care este potrivit pentru tine. Poate faci aranjamente cu tine nsi pentru ca n viitor, n timp ce dormi cnd visezi sau prin orice alt cale, s continui s lucrezi pe aceast problem sau poate s lai n trans ceea ce ai nevoie s

193

lai n trans. i atunci cnd eti gata, ncepe doar s ntregeti transa... dac nu ai fcut-o pn acum... i s lai ca minile tale s coboare n poziia n care au fot nainte. ncepe si reorientezi corpul n scaun i s fii n corpul tu stnd pe scaun sau oriunde n alt parte te afli. i revino n timpul prezent i n locul prezent ntr-un mod care i se potrivete cnd eti gata s iei din trans, deschide doar ochii i reorienteaz-te Foarte bine. Vreo dou minute de ntrebri i ntrebri i comentarii dup care cu toii vom face un exerciiu. Ceva particular, ce doreti s ne spui chiar acum sau doreti s atepi un pic? SUBIECTUL 1: Nu am vrut s m ntorc la corpul meu pentru c atunci cnd ai vorbit cu el despre faptul c scaunul era tare iar captul coloanei mele vertebrale era rnit de scaun, m-am gndit: Poate va merge pentru el dar nu va funciona pentru mine, dup care a fost ca i cum nu stteam aici, era aproape dureros. i cnd ai spus ,, revin-o n corpul tu, m-am gndit: Nu, Nu voi face asta. SUBIECTUL 2: Cred c m-am pierdut un pic n momentul n care a trebuit s vorbesc. BILL: S vorbeti yeah, aceasta te-a adus cu adevrat un pic n afara transei. Am remarcat asta. SUBIECTUL 2: Deoarece nainte de asta am simit c minile mele pluteau i de asemenea c eram nconjurat de un fel de nimic. Nu am vzut imagini, dar este ca i cum le poi simi n faa ta. SUBIECT 1: Una dintre imaginile pe care le-am avut la sfrit a fost c n trans am luat o cutie care avea n ea durere i am lsat-o i am luat sub bra o alt cutie cu imaginile viitorului, cu idei bune, i am plecat. BILL: Este o imagine plcut. Ok, n regul. Alte ntrebri sau comentarii referitoare la acest proces, la aceast experien? A avut aceasta ceva de-a face cu fia pe care v-am dat-o referitor la strategiile folosite pentru controlul durerii? M-ai auzit fcnd unele dintre acestea sau multe dintre ele? Bine. Mereu doresc s demonstrez ceva care este relevant pentru ceea ce predau. SUBIECT 1: Nu am nicio idee din ceea ce mi-ai spus. Aa c va trebui s-mi spun cineva mai trziu.

194

BILL: A fost ceva profund i minunat ca de obicei. Nici eu nu-mi amintesc, aa c cineva trebuie s-mi spun i mie mai trziu. Voi fi capabil s citesc transcriptul mai trziu i s-mi spun: Wow, a fost destul de bine, mi place asta. AUDIENA: n timp ce dumneavoastr fceai asta, mi-am luat libertatea s fac altceva, dar putei atunci cnd suntei n trans s v luai propriile decizii de a face anumite lucruri? Cnd erai n timpul transei am vrut s vd a cui mn fcea ce, dar aveam ochii nchii i m-am gndit: Nu-mi deschid ochii, iar cnd am fcut asta a fost ceva de genul: oh, wow braele i picioarele mele erau amorite i am reintrat n trans. BILL: Cred c i-ai rspuns la ntrebare ntr-un mod foarte adecvat. Da, i faci propriile tale alegeri. i poi iei din trans. Poi iei parial din trans pentru a privi, pentru a fi capabil s remarci ale cui mini erau ridicate dup care s te rentorci n trans. Cred c oamenii i fac n interior proriile lor alegeri iar asta este foarte important. Eu nu controlez oamenii. Joe Barber face aceast glum: Dac transa ar controla oamenii, a pune aceast mic armat de oameni care m urmeaz s fac lucrurile pe care eu nu vreau s le fac n via.. Sunt un bun hipnotizator dar nu sunt bun la a controla oamenii. Gndesc c oamenii au mereu un vot fa de ceea ce fac. i mai ales privitor la utilizarea sau neutilizarea hipnozei. Controlul oamenilor este o problem diferit. AUDIENA: Am trit asta ca i cum degetele mele se atingeau unele pe altele, ntr-un mod amuzant. Ele s-au amuzat dar apoi, cnd am ncercat s le mic n mod contient, erau cumva amorite. Ca i cum mi-a fi imaginat acea senzaie sau ceva de acest fel. BILL: Yeah. Ok, alte ntrebri sau comentarii? AUDIENA: Aproape ntotdeauna v trece prin minte levitaia minii sau a braului chiar dac suntei directiv sau nu? BILL: NU. i chiar dac a fi directiv, nu-mi vine mereu asta n minte, aa cum am discutat mai devreme. Dar cred c este bine s fac asta n cadrul seminarului, pentru ca oamenii s vad asta. Este bine de fcut pentru dificultile somatice deoarece implic procese automate legate de corp. Mereu prefer asta pentru lucruri de acest fel. Dar nu o folosesc tot timpul pentru orice. Unele persoane nu au fcut asta i nu le-o voi sugera niciodat. Alte ntrebri?

195

AUDIENA: Pe una dintre casetele lui Erickson, Monde zmbea foarte mult. Oamenii acetia nu preau s o fac. A fost vreun motiv pentru asta? BILL: Yeah, nu a fost foarte distractiv de data asta, dar cred c ai vzut asta. n demonstraiile anterioare, uneori am spus ceva care a fost amuzant iar oamenii au zmbit. AUDIENA: Ea prea c zmbete, nu ntotdeauna ca rspuns la ceva. BILL: Corect, uneori era foarte contient de sine. Iar Erickson ar folosi asta i ar spune: Foarte bine, poate fi un lucru distractiv. Cred c oamenii pot zmbi i chiar rde n trans. Nu cred c am fost de data asta foarte amuzant. SUBIECT 1: Am remarcat c la un moment dat am luat o decizie, c doream s merg mai adnc n trans. Mi-am spus mie nsumi c vreau s fac asta i am fcut-o. BILL: Ai preluat ntr-un fel controlul procesului sau ai influenat desfurarea procesului. Poate fi o mixtur ntre contient i incontient. Contient, poi gndi: Mi-ar plcea s merg mai adnc i ai putea. Uneori te gndeti la asta dar nu doreti asta. Uneori este cu adevrat o mixtur ntre procesele contiente i cele incontiente, la un moment dat domin unul, altdat domin cellalt. SUBIECT 1: Am observat de-a lungul timpului c ncep s fiu atent la mna mea i cnd ncep s m gndesc la asta, intru n conflict. Nu doream s m gndesc la asta att de mult. Doream s fiu atent la ceea ce spuneai sau s m gndesc la cu totul altceva. BILL: Corect, de fapt v-am dat sugestia asta, pentru c oala supravegheat nu d niciodat n foc. SUBIECT 1: Aa c am ncercat s nu privesc. SUBIECT 2: Permisiunea de a pleca. Cnd ai spus s devenim contieni de la gt n sus, m-am gndit: O Doamne, cnd se va ntmpla asta, voi ncepe probabil s rd deoarece mna mea este n aer, dar asta nu are importan. BILL: Asta nu a contat pentru tine n acel moment.

EXERCIIUL 6: Invitaie la disocierea corporal

A dori s facei un exerciiu i un experiment. De aceast dat a dori s includ cteva dintre acele feed-back-uri verbale despre care am vorbit n timp ce persoanele intrau n trans. Doresc s vorbii din nou pe expiraie. A doua component, de aceast dat, este

196

s-i invitai s intre n trans i a treia component este s le cerei dup ce au intrat n trans s se trezeasc de la gt n sus i s v spun ce experien triesc. Acest cuvnt, experien este important deoarece nu intete s-i orienteze ctre emoii, vizualizri, senzaii sau gnduri sau ctre orice altceva de acest fel. Este destul de vag pentru a le da maximum de libertate pentru cum i ce raporteaz. Chiar nainte de a iei din trans de la gt n sus, doresc s i ntrebai de asemenea: Ce experien trii i ce experien ai trit? astfel nct voi s putei ghida procesul, bazndu-v pe comentariile lor. Ceea ce vreau s spun cu asta, este c voi vei spune o mulime de lucruri hipnotice dup care vei spune: Ce experien trii chiar acum? Nu le cerei s ias din trans de la gt n sus. Doar ntrebai-i: Ce experien trieti? Dac v spun: Vd culori, ncepei pornind de la ceea ce v-au spus ei. Vedei culori i poate putei vedea chiar mai mult dect culori, iar acele culori v pot conduce la alte lucruri i vei intra i mai adnc n trans. Doar agai-v de ceea ce v spun. Dac v spun: Am un conflict referitor la urcarea minii mele deoarece voi fi atent la asta, putei spune: Foarte bine. Putei continua s avei acel conflict sau putei fi atent la altceva, pe msur ce continuai s intrai i mai adnc n trans i pe msur ce aceast mn se ridic. Aa c, legai-v de acel lucru i includei-l n transa lor. AUDIENA: Ce zicei dac i-am ntreba dac putem face ceva pentru ei? Este un lucru cu care m raliez: Este ceva ce pot spune pentru a-i facilita experiena sau este ceva de fcut acum? Este perfect. Bun adugare, mi place. Acum facei exerciiul. (Participanii fac exerciiul) Minunat! Am observat multe transe i levitaii.

197

CAPITOLUL 8

SUNT DOAR UN HIPNOTERAPEUT, DECI ACEASTA ESTE DOAR O SUGESTIE

Ne-am adunat pentru a nva hipnoza centrat pe soluii. i am fcut o afirmaie exagerat la nceputul acestui seminar, c la sfritul su vei fi capabili s inducei o trans. Ieri ne-am petrecut ntreaga zi lucrnd pe inducie i cum s facei inducie. Astzi am lucrat asupra a ceea ce urmeaz s facei odat ce pacienii intr in trans i cum s-i determinai s aib experiene specifice. Acum mintea voastr incontient ncepe s se priceap la tenis. Adic, ncepe s se priceap s realizeze transa. De asemenea, ai avut un bun antrenor n persoana care a stat vis-a-vis de voi. Indiferent de

198

toate teoriile pe care le tii i toate crile pe care le-ai citit, clienii votri v vor superviza cel mai bine. V pot spune o poveste care s v dea de gndit i care, mai sigur, s v fac s punei acest lucru n practic. Cu ceva timp n urm, am nvat ceva n legtur cu nvatul. Lucrez ntr-un loc numit Hudson Center, care este condus de soia mea, Pat [Hudson]. Avem cam o duzin de oameni care lucreaz acolo, clinicieni foarte capabili, persoane care sunt n domeniu de mult timp. Membrii conducerii noastre au lucrat de obicei n alte locuri i au absolvit n practica privat dup o vreme. Deci avem persoane cu mult experien. Ocazional, vine cte cineva la noi i nu are mult experien dar asta destul de rar. Acum civa ani am avut aceast situaie. O student a venit s-i fac rezideniatul aici. Numele su era Audrey Berlin. Dup ce i-a terminat rezideniatul am invitat-o s se alture conducerii ca director administrativ cu jumtate de norm precum i clinician cu jumtate de norm. Cam dup ase luni am remarcat c n adunrile din consiliu vorbea despre lucruri pe care le fcea i care mie mi luaser ase ani s le nv. M ntrebam cum a nvat Audry Berlin aceste lucruri n ase luni, cnd mie mi-au trebuit ase ani. Ea realiza levitaia minii i a braului, scrierea automat, amnezia i anestezia. Fcea terapie i terapie centrat pe soluii. tiam c nu i s-au predat aceste lucruri n programul universitar de absolvire. Aa c am urmrit-o o perioad i am realizat c era vorba de un stil Audrey Berlin de a nva care era foarte diferit de stilul de nvare Bill OHanlon. Stilul de nvare Bill OHanlon const n a merge la un seminar, a citi o carte, a gndi mult asupra crii, a merge la un alt seminar, a citi o alt carte, a deveni entuziasmat i a cumpra i mai multe cri. Dup care devenii att de ocupai nct nu avei timp s citii crile, deci mergei la un alt seminar pentru a afla ce era n acele cri pe care ar fi trebuit s le citii. Apoi mergei la un alt seminar, reflectai asupra lui ceva mai mult, devenii obsedai de el, vorbii prietenilor despre seminar, v gndii c o s-l ncercai dar tii c nu avei nc destule cunotine deci vei merge la un alt seminar, vei citi alte cri sau alte articole sau v vei gndii la aceasta mult mai mult, dup care, n final, vei ncerca. Acesta este stilul de nvare Bill OHanlon. Stilul de nvare Audrey Berlin const n: Mergi la seminarii smbta i duminica iar luni ntoarce-te la munca ta i ncearc ce ai nvat. Ori le vei spune

199

clienilor votri: Hei, am fost la acest seminar n weekend, nu prea tiu nc ce fac dar, ce spunei dac am ncerca? Alegei un clieni care v place i n care avei ncredere. Sau ncercai pur i simplu. Ea va citi un articol i n urmtoarea sesiune l va ncerca. i m-am gndit: Ce modalitate inovativ de a nva, niciodat nu m-am gndit la asta. Nici mcar nu am luat-o n considerare. Odat ce am aflat metoda lui Audrey Berlin de a lucra, am hotart c voi adopta modalitatea de nvare a ei. Aceasta nseamn c stilul Bill OHanlon de a nva este disponibil spre a fi nchiriat sau concesionat sau achiziionat pentru oricine dorete n mod deosebit s-l foloseasc. Dar, desigur, v recomand s folosii metoda lui Audrey Berlin. Sunt doar un hipnoterapeut, aa c aceasta este doar o sugestie. Cellalt lucru pe care vi l-a putea sugera este din faptul c s-au ntmplat multe lucruri aici, n acest weekend. O mulime de informaii au venit ctre voi, att contient ct i incontient, prin intermediul diferitelor modaliti folosite. Prin intermediul fielor, casetelor video, casetelor audio, prin demonstraii, exerciii practice, discuii n pauze i n timpul prnzului. V va lua probabil un pic de timp pentru a ptrunde i a face s fiarb tot ce ai primit i pentru a v imagina ce este folositor pentru voi i ce nu este folositor pentru voi. Deci a zice c ceea ce ar fi cel mai bine n acest moment este s lasai totul s se aeze la nivel incontient, dup care, atunci cnd avei ocazia, s practicai. ntre timp, lsai s se filtreze i relaxai-v, bucurai-v de restul serii i simii-v revigorai. Unii dintre voi au lucrat foarte intens i a putea spune: Las s se duc i permitei-v s ncheiai acest seminar ntr-un mod care s vi se potriveasc cu adevrat. Integrai lucrurile la nivel contient i incontient, simii-v liberi s ignorai sau s selectai orice am spus i ce nu vi s-a potrivit cu adevrat sau ce nu a avut o relevan adevrat pentru voi. Simii-v liberi s luai o parte din lucrurile pe care le-am spus i traducei-le n maniera voastr specific de a nelege, aa nct s putei lua cu adevrat acele lucruri i s le facei s fie ale voastre. V reamintesc, aceasta este o sugestie. Este numai o sugestie i depinde de voi s facei asta. De asemenea, ceea ce doresc cu adevrat s v spun, i probabil ai remarcat, este c m-am simit cu adevrat bine susinnd acest seminar. Sunt foarte pasionat de aceste idei hipnotice i centrate pe soluii. Apreciez cu adevrat c ai fost aici, mulumesc c ai venit i c mi-ai permis s fac ceea ce mi place cu adevrat. Sunt foarte pasionat de aceste

200

idei deoarece cred c ele fac oamenii mai puternici. Cred c dac putem da putere oamenilor i s-i ajutm, am putea poate face ca lumea s mearg un pic mai bine. Deci, dac ntr-adevr v-a plcut seminarul, ceea ce a vrea s facei este s mergei i s ajutai oamenii i s le dai putere. Poate putei face asta, poate putem avea o lume care s funcioneze. Una n care s nu ne mai aruncm n aer unii pe alii i care s aib puin linite i n care oamenii s nu mai fie abuzai. N-ar trebui s se ntmple aa ceva. Oamenii n-ar trebui s moar de foame sau s nu aib case. Poate putem face o mic perestroica n ara noastr i s vedem dac putem face ca lucrurile s mearg un pic mai bine aici. Aceasta este una dintre modalitile mele de a fi lng ceilali oameni, aa c, dac ai fost micai sau atini de acest seminar, v rog s mergei i s impresionai alte persoane. V mulumesc c ai fost aici. APALUZE FURTUNOASE.

201