Babits Mihly 1883 -1941

A Nyugat nemzedknek Ady utn sorrendben kvetkez msodik legnagyobb kltje volt Babits Mihly (mvszi erben is, hatsban is, irodalomtrtneti szerepben is kiemelkedik). A politikus Ady mellett Babits hangslyozottan elhzdik a politiktl, s csak lete legvgn, a megersdtt fasizmus idejn bred r politiktlansgnak erklcsileg is, mvszileg is helytelen voltra. A formjban jat teremt Ady mellett Babits formavilga benne gykeredzik az vezredek hagyomnyaiban. Ady az letnek rendeli al a kltszetet, Babitsnl az let alkalom a kltszetre. Latinos mveltsg szekszrdi nemesi-rtelmisgi nemzedkek leszrmazottjaknt indul el a tanri plyra. Grg-latin szakos, de ugyangy rdeklik a modern klfldi irodalmak. Nyelveket, eszttikt, filozfit tanul. Kortrsai mindig mulva emltik rendkvli s mindhallig gazdagod mveltsgt. Igazi filozopterfajta. A jogsznak indult kltk s rk utn vele kezddik el irodalmunkban a blcsszek nagy sora. Egyetemista kortl kezdve jelennek meg versei s mfordtsai, s az rtk mr ekkor felismerik formamvszett. Fiatal vidki tanrknt kapcsolatba kerl a Nagyvradon kszl A Holnap krvel. A Holnap kteteiben mr rett kltnek bizonyul, Ignotus is felfedezi, s a Nyugat indulstl kezdve munkatrsa a nagy hats folyiratnak, amelynek ksbb szerkesztje, majd fszerkesztje lesz. lete s mvszete sszekapcsoldik a Nyugattal. 1909-ben els versesktetvel az j magyar kltszet els vonalba lp. Ezekben a korbbi versekben - egszen az els vilghborig - sok a szecesszis tldszts, nemegyszer fontosabb a forma, mint a tartalom. A sokig eldugott vidkeken tanrkod klt a formk szpsgben tallta meg a magny ellen a vigaszt, de a szp formkban ki is fejezte a magnyt, a trsakra vgydst, a mindenben ktelked pesszimizmust. 1911-ben vgre felkerlt jpestre gimnziumi tanrnak. Most mr itt van a szellemi kzpontban, trsak, bartok kztt; elismerik klti nagysgt. Egyre nagyobb mfordti munkt vgez, belefog Dante Isteni sznjtknak lefordtsba (ez lett lete legnagyobb s legjelentkenyebb fordti eredmnye), hamarosan kiderl, hogy kitn kritikus s esszr. Szemlletben van sok konzervatv vons is, de ez a kultra eredmnyeinek rzsre vonatkozik, s nem a politikra, mg csak nem is a kultrpolitikra. Szemben ll az akadmikus maradisggal, s rdekldse lassanknt a trsadalmi krdsek fel is fordul. rzelmileg kzel ll a polgri radiklisokhoz. Az els vilghbor kitrse azutn t is a politika fel mozdtja: kltszetben megszlal a harcos pacifista, az indulatos antimilitarista hangja. A bkevgy klasszikus kltemnyeit rja a hbor alatt. A nacionalizmus, a militarizmus felhborodik: Babits ellen fegyelmit indtanak, felfggesztik tanri llsbl. Termszetes ht, hogy lelkesen fogadja 1918-ban a polgri forradalmat. Az indul Babits clkitzse ketts: a.) Filozofikuss, blcseleti rvnyv tenni kltszett. Babits kezdetben filozfusnak is kszl, s csak a fogarasi vek alatt dnt az rk kltszet mellett. Az indul Babitsnak mg nincs kedvenc filozfusa vagy filozfiai korszaka (csak a msodik ktetben ersdik fel Bergson hatsa), mivel a ltezs egsze rdekli, szinte az egsz filozfiatrtnetre kiterjed rdekldse.

b.) Potikai szempontbl Babits tl akar lpni a romantikus nlrn, melynek lehetsgt a XIX. szzad msodik fele, illetve a szzadfordul magyar kltszete vglegesen kimertett. A romantikus nlra lnyege, hogy a lrai n mint versszervez ll a kltemny kzppontjban, s tttel nlkl, kzvetlenl szlal meg. Babits tbbfle mdon trekszik e vershelyzet megvltoztatsra, illetve a lrai n kiiktatsra. A trekvs teht egy objektv, trgyias kltszet ltrehozsa. A polgri forradalom egyetemi tanrnak nevezi ki. Az egyetemi katedrn li t a tancskztrsasg hnapjait is. De a szocialista forradalmat egyltaln nem rti: jindulat idegenknt szemlli a proletaritus kzdelmt. Az ellenforradalom mgis kommunista forradalmisggal vdolja. Megfosztjk katedrjtl, mg a nyugdjat is megvonjk tle. Ettl kezdve kizrlag az irodalombl l. Nyomatkosan elklnti magt a forradalomtl, de az ellenforradalomtl is. Utlkozik a kzlettl. Ekkor alaktja ki azt a hrhedett elvt, hogy a mvsznek "elefntcsonttorony"-ba kell vonulnia, s kvlrl-fellrl kell szemllnie a vilgot. Ebben az idben (1921-ben) nsl, felesge a Trk Sophie nven r Tanner Ilona, kltn. Tekintlye nttn-n, s a hivatalos irodalom is bklni akar vele. A Kisfaludy Trsasg is tagjv vlasztja. Kzben a mprtol, dsgazdag Baumgarten Ferenc Ferdinnd vgrendeletben vagyonnak kamatait a magyar irodalomra hagyomnyozta, Babits Mihlyt jellve ki az alaptvny kurtornak, akinek dnt szava van, hogy vrl vre kik kapjk a Baumgarten-djat. Ez a helyzet irodalompolitikai hatalmat adott a kezbe. S kzben a Nyugatnak is lett a fszerkesztje. A Nyugat pedig akkor is a legnagyobb tekintly folyirat volt, amikor alig nhny szz pldnyban jelent meg. A sznvonalas irodalmi letben az szmtott rnak, akinek rsai megjelentek a Nyugatban, vagy megjelent knyvrl a Nyugat kritikai gy lett Babits irodalmi dikttor.
1909- ben jelenik meg a Levelek Iris koszorjbl cm ktete. A cm jelkpes rtelm, s egyttal a klti program kifejezje is. Iris az istenek kvete, a szivrvny, a vilg soksznsg nek szimbluma; a levelek a versek, egy-egy, gyakran egymstl elt szn hordozi, melyek nem nmagukban, hanem a ktet egszben tkrzik a soksznsget. A ktet hrom pillrre pl: a programad nyitvers az In Horatium; az idben legkorbban keletkezett A lrikus epilgja zrja a ktetet, majd a kurzvval kiemelt Hnyt szemmel mely a ktet hromnegyed rsznl helyezkedik el a szecesszi letrzsnek egyik legszebb magyar megnyilatkozsa.

Babits hborellenes kltszete Babits hborellenes kltszete kevsb homogn, s bizonyos szempontbl kevsb jelents, mint Ady. A 1415-s verseket mg a fiatal letek kiontsn rzett fjdalmas meghatottsg s szomorsg hatja t (Fiatal katona, Miatynk). A Jtszottam a kezvel cm versrt felsggyalzs cmen perbe fogtk. Valjban azonban a kltemny nem a hbor ellen rdott, hanem egy si toposzt felhasznl szerelmes vers. Babits a betegsge idejn jegyezte fl Beszlgetfzeteibe, hogy politikrl nem beszltem, de mikor szksgt reztem megszlaltam. Kb. 1916-tl ersdik fel s vlik egyrtelmv kltszetben a hborellenessg. Ktfle magatartst is helynvalnak tart: az egyik a kilts, mely tlharsogja a hbor hangzavart s a csndet, mely ppen nmasgval tntet az artikullatlan hanger ellen.
Hsvt eltt (1916.): Az emberi sz kimondsig, az artikulciig val eljuts fizikai s lelki szempontbl egyarnt gytrelmes folyamatt trja elnk a kltemny. Ennek megfelel a vlasztott mfaj, mely Rba Gyrgy rtelmezsben dithrambosz, azaz extatikus llapotban eladott kzssgi rvny nek. A mai

potikai terminussal inkbb rapszdinak nevezhetjk. A felfokozott llekllapotot jelzik a vers ismtld fordulatai s toposzai. A folyamat hitelesen jut el a ketts zrlat npdalt idz egyszersghez. Szintn a Beszlgetfzetekben jegyzi meg Babits, hogy a kortrsak nem figyeltek fel a vers egyrtelm s hangslyozott nmetellenessgre. A m egyik kzponti szervezkpe az si malom-metafora, mely a mindent felrl pokoli id jelkpe. Pontos a cm jelentse is, mely nem csupn arra utal, hogy a Zeneakadmin tartott Nyugat matinn tavasszal olvasta fel Babits, hanem jelkpes rtelemben az rk remnyre is, arra, hogy a szenvedstrtnetet a feltmads kveti. Fortissimo (1917.): Istenkromls cmn fogtk perbe, ezrt Babits knytelen volt rtelmezni sajt kltemnyt. A cm csak a Sket! Sket!... felkiltsig rtelmezi a verset, s eddig gy is tnik, hogy a vilggal nem trd Istent csak az egyre fokozd hangervel lehet elrni. A vers zrlatszer nrtelmezse azonban ppen ellenkez eljelt ad a cmnek. Nem Isten fordult el az embertl, hanem az ember lpett ki az isteni s teremtett vilg termkeny csndjbl, s ennek tragikuma s kvetkezmnye a hbor s a zrzavar. Kltszete a 30-as vekben a.) A prftaszerep megjelense s megersdse A 10-es vekben Babits ppen Ady ellenben utastotta el hatrozottan magtl a kzletikldetses klt szerept, az egyik jellemz magyar lrikusi feladatot. A 20-as vekben mr megjelennek mint mg tbbnyire elutastott szereplehetsgek a prftk. A bels vvdstl sem mentes folyamatban ha ellentmondsosan is a vllals vlik meghatrozv. Mint klns hrmond... (1930.): A flts paradoxon a a vers egszben rtelmezdik, s hatrozza meg Babits a prfta, a hrmond feladatt. A civilizci embere a msodik vilg, a technokrcia s haszonelvsg kzegben a nvum utni futs kzben elfeledkezik a polgri vilgon tllp, nem vltoz trvnyekrl. A hrom alappillr a szellem, a szerelem s a termszet perspektivikusan remnyt ad krforgsa, mely hozzsegt, hogy tllssunk a mn. Nem vletlenl ragadja ki s teszi nyomatkoss a hatrozott nvel hasznlatval Jzsef Attila a szellem s a szerelem kifejezseket Ars poetica cm kltemnyben. Csak posta voltl A vers az identifikci folyamatt trja elnk, azaz nmeghatrozsi ksrlet, mely egyszerre lltja a szemlyisg megltt s fontossgt, s tagadja azt. A szemlyisg mssga, lland kivlsi knyszere krnyezetbl, kzegbl az id folytonossgban lel nmagra; lnyege, rtke mltat s jvt sszekt voltban van. Ez a felismers oldja fel az nmegszltssal egytt jr vlsgrzetet, hiszen az nmegszlt verstpus lnyege mindig a vlsgrzet, a szemlyisg mintegy ketthasadva prbl vlaszolni nmaga problmira. A megszlt mintegy kilpve a htkznapisg kzegbl ad feleletet, illetve szembesti a megszltottat ltnek vgessgvel, s ebbl fakad tragikumval. Ezt a tragikumot oldja fel a kzvettszerep felismerse.