Silo zenete

A m alapjul szolgl kiads: El Mensaje de Silo. Ulrica Ediciones, 2007, Rosario, Argentna Silo, Mario Luis Rodrguez Cobos, 2010. Harmadik, javtott kiads Fordtotta: Domn Sndor, Szigeti Judit Lektorlta: Nagy Nikoletta Hungarian translation Nyitott Jv Kiad Trdels: Vetsi gnes Nyomdai munkk: Professzor Hungary Bt. Kszlt 1000 pldnyban, 2012 mrciusban. ISBN 978-963-08-3389-9 Kiadja: Nyitott Jv Kiad 1124 Budapest, Fodor u. 97/a www.silouzenete.hu Ez a kiads tartalmazza a teljes zenetet. Terjeszthet nyomtatott vagy elektronikus formban, a forrs megjellsvel. Az eredeti szveg, tovbbi fordtsok, kommentrok s a szerz egyb mvei a www.silo.net internetes honlapon olvashatk.

A kiad megjegyzse A Silo ltal 2002 jliusban megfogalmazott zenet hrom rszbl ll: A knyvbl, A tapasztalatbl s Az tbl. A knyv mr korbban napvilgot ltott, A bels tekintet cmen. A tapasztalat nyolc ceremnibl ll. Az t gondolatok s javaslatok gyjtemnye.

A knyv

I. Az elmlkeds
1. Itt arrl szlunk, hogyan lehet az let rtelmetlensgt rtelemm s teljessgg vltoztatni. 2. Itt rm lakozik; a test, a termszet, az emberisg s a szellem szeretete. 3. Itt elvetjk az ldozatokat, a bntudatot s a tlvilggal val fenyegetzst. 4. Itt nem lltjuk szembe egymssal az evilgit s az rkkvalt. 5. Itt a bels felismersrl szlunk, melyhez mindenki eljut, aki gondosan elmlkedik, alzatosan keresve.

II. A megrtsre val hajlandsg

1. Tudom, hogyan rzed magad, mert kpes vagyok megtapasztalni a helyzetedet, te viszont nem tudod, hogyan tapasztalhat meg az, amirl n beszlek. Kvetkezskppen, ha nrdek nlkl szlok arrl, ami boldogg s szabadd teszi az embert, rdemes megprblnod megrteni, amit mondok. 2. Ne gondold, hogy gy fogsz megrteni, ha vitatkozol velem. Ha azt hiszed, azzal, hogy ellentmondasz, knnyebb lesz szmodra a megrts, megteheted de ez esetben nem ez a megfelel t. 3. Ha azt krdezed, milyen a megfelel hozzlls, azt vlaszolom: a mly s sietsg nlkli elmlkeds arrl, amit itt elmagyarzok. 4. Ha azzal vgsz vissza, hogy srgsebb dolgokkal kell foglalkoznod, azt felelem: mivel aludni vagy meghalni vgysz, nincs ellenvetsem. 5. Ne rvelj azzal sem, hogy nincs nyedre az, ahogyan a dolgokrl beszlek, hiszen a gymlcs hjrl sem mondod ezt, ha maga a gymlcs kedvedre val. 6. gy beszlek, ahogyan nekem megfelelnek tnik, nem pedig gy, ahogyan azok szmra lenne kvnatos, akik a bels igazsgtl tvol ll dolgokra vgynak.

III. Az rtelemressg
Sok nap kellett ahhoz, hogy felfedezzem a kvetkez nagy ellentmondst: azok, akik kudarcot hordoztak a szvkben, eljutottak a vgs gyzelemhez; azok pedig, akik gyzedelmesnek reztk magukat, lemaradtak az ton, sztfoly s kioltott let nvnyeiknt. Sok nap kellett ahhoz, hogy a legmlyebb sttsgbl eljussak a fnyhez, s nem tants vezetett, hanem elmlkeds. Ezt mondtam magamnak az els napon: 1. Nincs rtelem az letben, ha a halllal minden vget r. 2. Legyenek br tetteink megvetendek vagy kivlak, igazolsuk mindig egy j lom, mely rt hagy maga utn. 3. Isten olyan valami, ami nem bizonyos. 4. A hit annyira vltozkony dolog, mint a jzan sz vagy az lom. 5. Az, hogy mit kell tennnk, teljessggel vitathat, s nincs semmi, ami a magyarzatokat vgrvnyesen altmasztan. 6. Annak a felelssge, aki elktelezi magt valami mellett nem nagyobb, mint az, aki nem ktelezi el magt. 7. rdekeim szerint cselekszem, s ez nem tesz sem gyvv, sem hss. 8. rdekeim nem igazolnak, s nem is hiteltelentenek semmit. 9. Az n indokaim nem jobbak, s nem is rosszabbak msokinl. 10. A kegyetlensg borzalommal tlt el, de sem ezrt, sem nmagban vve nem rosszabb vagy jobb a jsgnl. 11. Az, amit ma n mondok vagy msok mondanak, holnap mr nem rvnyes. 12. Meghalni nem jobb, mint lni vagy meg sem szletni, de nem is rosszabb. 13. Felfedeztem s nem tantssal, hanem tapasztalattal s elmlkedssel , hogy nincs rtelem az letben, ha a halllal minden vget r.

IV. A fggsg
Msodik nap: 1. Semmi, amit teszek, rzek vagy gondolok, nem tlem fgg. 2. Vltozkony vagyok, s a krnyezet hatstl fggk. Amikor meg akarom vltoztatni a krnyezetet vagy az nemet, a krnyezet vltoztat meg engem. gy a vros vagy a termszet fel fordulok, a trsadalmi megvltst keresem vagy egy olyan j kzdelmet, mely igazoln ltemet Minden esetben a krnyezet ksztet arra, hogy egyik vagy msik magatartst vlasszam. gy az rdekeim s a krnyezet egy helyben tartanak. 3. Azt mondom teht, mindegy, ki vagy mi dnt. Ilyenkor azt mondom, lnem kell, ha mr abban a helyzetben vagyok, hogy lek. Ezt mondom, de nincs semmi, ami ezt igazoln. Elhatrozhatom magam, habozhatok vagy maradhatok, ahol vagyok. Mindenesetre az egyik dolog tmenetileg jobb, mint a msik, de vgeredmnyben nincs jobb vagy rosszabb. 4. Ha valaki azt mondja nekem, hogy aki nem eszik, meghal, azt vlaszolom majd, hogy ez valban gy van, s szksgleteinl fogva knytelen enni; de azt nem teszem hozz, hogy az evsrt folytatott kzdelme igazolja ltt. Ahogy azt sem lltom, hogy ez rossz. Egyszeren csak annyit mondok, hogy egyni vagy kzssgi szempontbl a fennmaradshoz szksges tnyrl van sz, amely azonban rtelmetlennek bizonyul akkor, amikor az ember elveszti a vgs csatt. 5. Ezenkvl azt is mondom, hogy kzdelmkben kzssget vllalok a szegnyekkel, kizskmnyoltakkal s ldzttekkel. Azt mondom, hogy ezzel az azonosulssal megvalstom nmagam, ugyanakkor megrtem, hogy semmit sem igazolok vele.

V. Az rtelem megsejtse
Harmadik nap: 1. Nha elre lttam olyan esemnyeket, melyek ksbb bekvetkeztek. 2. Nha felfogtam egy tvoli gondolatot. 3. Nha olyan helyeket rtam le, melyeken sosem jrtam. 4. Nha pontosan elmesltem valamit, ami a tvolltemben trtnt. 5. Nha vgtelen rm ragadott el. 6. Nha elnttt egy teljes felismers. 7. Nha magval ragadott a mindennel val, tkletes egyesls. 8. Nha, ttrve az brndjaimon, a valsgot j mdon lttam. 9. Nha gy tnt, jra ltok valamit, amit pedig elszr lttam. s mindez elgondolkodtatott. Egyrtelmv vlt szmomra, hogy ezen tapasztalatok nlkl nem lphettem volna ki az rtelemressgbl.

VI. lom s breds

Negyedik nap: 1. Nem tarthatom valsgosnak azt, amit lmomban ltok, mint ahogyan azt sem, amit fllomban, vagy amit ugyan bren, de brndozs kzben ltok. 2. Valsgosnak azt tarthatom, amit bren s brndozs nlkl ltok. Nem arrl van sz, amit rzkszerveim rgztenek, hanem arrl, hogyan irnyulnak elmm tevkenysgei a gondolkods adataira. Mert a naiv s ktes adatokat a kls s bels rzkek s az emlkezet kzvetti. Ami lnyeges, hogy elmm ezt tudja, amikor bren van, de csak hiszi, amikor alszik. Nha j mdon szlelem a valsgot, s olyankor megrtem, hogy az, amit ltalban ltok, az lomhoz vagy a fllomhoz hasonlt. Az brenltnek van egy valdi formja: az, amely oda vezetett, hogy mlyen elmlkedjek az eddig elmondottakrl, s amely ezen fell megnyitotta a kaput, hogy felfedezhessem minden ltez rtelmt.

VII. Az Er jelenlte
tdik nap: 1. Amikor valban bren voltam, megrtsrl megrtsre kapaszkodtam felfel. 2. Amikor valban bren voltam, de nem volt energim a tovbbi emelkedshez, nmagambl tudtam nyerni az Ert. Egsz testemben ott volt. A teljes energia jelen volt mg testem legaprbb sejtjeiben is. Ez az raml energia a vrnl is gyorsabb s erteljesebb volt. 3. Felfedeztem, hogy az energia sszpontosul testem azon pontjaiban, melyek ppen aktvak, s hinyzik azokbl, melyekben nincs mozgs. 4. Betegsgek idejn az energia ppen az rintett pontokban hinyzott vagy halmozdott fel. De amikor sikerlt helyrelltanom az ramlst, sok betegsg elkezdett visszahzdni. Egyes npek tudtk ezt, s klnbz, szmunkra mr szokatlannak tn eljrsokkal lltottk helyre az energit. Egyes npek tudtk ezt, s ezt az energit tadtk msoknak. gy megvilgosodsszer felismerseket, st fizikai csodkat idztek el.

VIII. Az Er irnytsa
Hatodik nap: 1. Van egy mdja a testben kering Er irnytsnak s sszpontostsnak. 2. A testben vannak irnytsi pontok. Ezektl fgg mindaz, amit mozgsknt, rzelemknt vagy gondolatknt ismernk. Amikor az energia ezekben a pontokban hat, motorikus, rzelmi s intellektulis megnyilvnulsok jnnek ltre. 3. Attl fggen, hogy az energia mlyebben vagy a felsznhez kzelebb hat a testben, lp fel a mly lom, a fllom vagy az brenlti llapot... A vallsos festmnyeken a szentek (avagy nagy felbredettek) testt vagy fejt vez glria bizonyosan az idnknt kijjebb megnyilvnul energia jelensgre utal. 4. A valdi brenltnek van egy irnytsi pontja, s ltezik egy mdja annak, hogy az Ert odavezessk. 5. Amikor az energit erre a helyre vezetjk, az sszes tbbi irnytsi pont mskppen mkdik. Amikor ezt megrtettem, s e felsbb pontra irnytottam az Ert, az egsz testemet risi energia hatotta t, mely ersen megrengette a tudatomat, majd megrtsrl megrtsre emelkedtem egyre felfel. De azt is megfigyeltem, hogy le tudok sllyedni elmm mlysgeibe, amikor elvesztem az energia irnytst. s gy, ltva a kt szellemi llapot kzti vlasztvonalat, visszaemlkeztem a mennyekrl s a poklokrl szl legendkra.

IX. Az energia megnyilvnulsai

Hetedik nap: 1. Ez a mozg energia egysgt megtartva fggetlenn tudott vlni a testtl. 2. Ez az egysges energia egyfajta duplatest volt, mely megfelelt a sajt test a megjelents tern belli, cnesztzis megjelentsnek. E tr ltezsrl, valamint a test bels rzkelseihez kapcsold megjelentsekrl a szellemi jelensgekkel foglalkoz tudomnyok nem nyjtottak elegend eligaztst. 3. A megduplzdott energia (azaz amelyet a testen kvlinek vagy anyagi alapjtl elvltnak kpzelnk el) vagy felbomlott mint kp, vagy pontosan megjelent, ltrehozjnak bels egysgtl fggen. 4. Meg tudtam llaptani, hogy ezen energia klsv ttele amely gy jelenti meg a sajt testet, mintha az a testen kvl lenne mr az elme legalacsonyabb szintjein ltrejn. Ezekben az esetekben az let legelemibb egysge elleni mernylet vltotta ki ezt a vlaszreakcit, mintegy vdelmet nyjtva a fenyegetettnek. Ezrt egyes olyan mdiumok transzllapotban, akiknek tudati szintje alacsony, bels egysge pedig veszlyben volt, e reakcik nkntelenl jelentkeztek. Nem ismertk fel, hogy e jelensgeket k maguk hoztk ltre, s ms lnyeknek tulajdontottk ket. Egyes npek vagy jsok ltomsai vagy szellemei nem voltak msok, mint azoknak a duplatestei (sajt megjelentsei), akik megszllva reztk magukat. Elvesztve az Er irnytst, szellemi llapotuk elborult (transzba estek), s gy reztk, furcsa lnyek irnytjk ket, akik olykor figyelemremlt jelensgeket idznek el. Ktsgtelen, hogy sok megszllottal ez trtnt. A dnt tnyez teht az Er irnytsa volt. Ez teljessggel megvltoztatta a jelenlegi s a hall utni letrl vallott nzetemet egyarnt. Ezen gondolatok s tapasztalatok rvn fokozatosan elvesztettem a hallban val hitemet, s azta nem hiszek benne, ahogy az let rtelmetlensgben sem hiszek.

X. Az rtelem bizonyossga
Nyolcadik nap: 1. Az ber let valdi jelentsge vilgoss vlt szmomra. 2. A bels ellentmondsok legyzsnek valdi jelentsge meggyztt. 3. Az Er irnytsnak valdi jelentsge az egysg s a folytonossg elrse vgett rmteli rtelemmel tlttt el.

XI. A fnyl kzpont

Kilencedik nap: 1. Az Erben ott volt a fny, mely egy kzpontbl jtt. 2. Az energia felbomlsval a fnyl kzponttl val tvolods, egyeslsvel s fejldsvel pedig e fnyl kzpont mkdse jrt egytt. Nem lepett meg, hogy rgi npeknl Napisten-imdatra leltem, s megrtettem, hogy mg nhnyuk azrt imdta eme csillagot, mert letet ad fldjknek s a termszetnek, addig msok e fensges gitestben egy felsbb valsg szimblumt fedeztk fel. Voltak, akik mg ennl is tovbb mentek, s e kzponttl szmtalan adomnyt kaptak, melyek olykor lngnyelvek formjban szlltak le a megihletettekre, mskor pedig fnygmbknt vagy g csipkebokorknt jelentek meg az istenfl hv eltt.

XII. A felfedezsek
Tizedik nap: Kevs, m annl fontosabb felfedezst tettem, melyeket gy sszegeznk: 1. Az Er akaratunktl fggetlenl kering a testben, de tudatos erfesztssel irnythat. A tudati szint irnytott vltozsnak elrse megnyitja az emberi lny szmra a termszetes s ltszlag a tudatra nehezed krlmnyek alli felszabaduls kapujt. 2. A testben lteznek a klnbz tevkenysgeknek megfelel irnytsi pontok. 3. Klnbsg van a valdi brenlti llapot s ms tudati szintek kztt. 4. Az Ert a valdi felbreds pontjig lehet vezetni. (Ern azt a szellemi energit rtjk, mely bizonyos kpeket ksr, ponton pedig egy kp elhelyezkedst a megjelents ternek egy helyn.) E kvetkeztetsek rbresztettek arra, hogy a rgi npek imdsgaiban egy nagy igazsg csrja rejlik, mely azonban elhomlyosult a klsdleges szertartsokban s gyakorlatokban. gy a rgieknek nem sikerlt kifejlesztenik azt a bels munkt, amely - ha tkletesen valstjk meg - kapcsolatba hozza az embert fnyl forrsval. Vgl szrevettem, hogy felfedezseim nem felfedezsek voltak, hanem annak a bels felismersnek voltak ksznhetek, melyhez mindenki eljut, aki ellentmondsok nlkl, sajt szvben keresi a fnyt.

XIII. Az alapelvek
Ms lesz az lethez s a dolgokhoz val hozzllsunk, amikor a bels felismers villmknt hast belnk. Ha lassan haladsz lpsrl lpsre, elmlkedsz a mondottakon s a mg elmondandkon, az rtelemressget rtelemm vltoztathatod. Nem kzmbs, hogy mit kezdesz az leteddel, mely trvnyeknek van alvetve, s melyben klnbz vlasztsi lehetsgek llnak rendelkezsedre. n nem szabadsgrl beszlek. Felszabadulsrl, mozgsrl, folyamatrl beszlek. A szabadsgrl nem mint valami nyugalomban lv dologrl beszlek, hanem mint fokozatos szabadd vlsrl, ahogyan az szabadul fel az t terhe all, aki vrosa fel kzeledik. Teht az, amit tenni kell nem egy tvoli, rthetetlen s konvencionlis erklcstl fgg, hanem trvnyektl: az let, a fny s a fejlds trvnyeitl. me, itt vannak az gynevezett Alapelvek, melyek segthetnek a bels egysg keressben: 1. A dolgok fejldse ellen fordulni annyi, mint nmagunk ellen fordulni. 2. Amikor valamit egy cl fel erltetsz, ellenkez eredmnyt rsz el. 3. Ne szllj szembe egy nagy ervel; vonulj vissza, amg meg nem gyengl, s akkor haladj elszntan elre. 4. A dolgok akkor mkdnek jl, amikor egytt s nem egymstl elszigetelten haladnak. 5. Ha neked egyarnt megfelel a nappal s az jszaka, a nyr s a tl, fellkerekedtl az ellentmondsokon. 6. Ha hajszolod az lvezeteket, a szenvedshez lncolod magad. De amg nem okozol krt az egszsgednek, lvezz gtlsok nlkl, amikor arra alkalom nylik. 7. Ha hajszolsz egy clt, lelncolod magad. Ha mindent gy viszel vghez, mintha nmagban cl lenne, akkor felszabadtod magad. 8. Akkor sznteted meg konfliktusaidat, amikor legmlyebb gykerkben rted meg ket, s nem amikor meg akarod ket oldani. 9. Amikor msoknak rtasz, lelncolod magad, de ha nem rtasz senkinek sem, szabadon tehetsz, amit akarsz. 10. Amikor gy bnsz msokkal, ahogy szeretnd, hogy veled bnjanak, felszabadtod magad. 11. Nem szmt, melyik oldalra lltottak az esemnyek. Ami szmt, az az, hogy megrtsd: te nem vlasztottad egyik oldalt sem. 12. Az ellentmondst valamint az egysget hordoz cselekedetek felhalmozdnak benned. Ha bels egysged cselekedeteit ismtled, akkor semmi sem llthat meg tged. Olyan leszel, mint egy termszeti er, melynek semmi nem llja tjt. Tanuld meg megklnbztetni a nehzsget, a problmt s az akadlyt az ellentmondstl. Mg az elbbiek mozgsba hoznak vagy sztklnek, ez utbbi megbnt s rdgi krbe zr. Amikor nagy ert, rmet s jsgot tallsz szvedben, vagy szabadnak s ellentmondsoktl mentesnek rzed magad, azonnal mondj ksznetet ezrt bensdben. Amikor az ellenkezje trtnik veled, krj hittel, s mindaz a hla, melyet addig felhalmoztl, tvltozva s gazdagabban tr vissza hozzd.

XIV. tmutats a bels thoz

Amennyiben az eddigieket megrtetted, egy egyszer gyakorlat segtsgvel megtapasztalhatod az Er megnyilvnulst. Nem ugyanaz azonban, ha egy tbb-kevsb megfelel szellemi hozzllst alkalmazunk (amivel egy technikai feladathoz kzeltennk), mint ha egy olyan hangulatot, illetve rzelmi nyitottsgot teremtnk magunkban, melyhez hasonlt a kltszet breszt. Ezrt az ilyen igazsgok tadshoz hasznlt nyelvezet prblja elsegteni ezt a hozzllst, mely sokkal inkbb maghoz a bels rzkelshez, mintsem a bels rzkelsrl alkotott elkpzelshez visz kzel. Most pedig kvesd figyelmesen azt, amit elmagyarzok neked, mivel arrl a bels tjrl lesz sz, mellyel akkor tallkozhatsz, ha az Ervel dolgozol, s azokrl az irnyokrl, amelyek fel szellemi mozgsaidat terelheted. A bels ton jrhatsz sttsggel vagy fnnyel ksrve. Figyelj a kt tra, melyek megnylnak eltted. Ha hagyod, hogy lnyed stt vidkek fel vetdjn, tested nyeri meg a csatt, s uralkodik feletted. Akkor szellemek, erk s emlkek rzetei s ltomsai tnnek majd fel. Arra egyre lefel vezet az t. Ott lakozik a Gyllet, a Bossz, az Idegensg, a Birtokls, a Fltkenysg s a Maradni vgys. Ha mg tovbb ereszkedsz lefel, elnt majd a Csalds, a Neheztels, sorban mindazon brndok s vgyak, melyek pusztulst s hallt hoztak az emberisgre. Ha a fny fel irnytod lnyedet, minden egyes lpsedet fradtsg s ellenlls ksri majd. Az emelkeds okozta fradtsgnak megvannak a maga okai: leted rd nehezedik, emlkeid slyosak, korbbi cselekedeteid gtoljk a felemelkedst. Ez a mszs tested miatt nehz, mely hajlamos uralkodni rajtad. Az emelkeds sorn tiszta sznek s ismeretlen hangok klns vidkeivel tallkozol.

Ne meneklj a megtisztuls ell, mely gy hat, mint a tz, s elborzaszt ksrteteivel. llj ellen az ijedtsgnek s a csggedsnek! llj ellen az alsbb, stt vidkek fel val menekvs vgynak! llj ellen az emlkekhez val ragaszkodsnak! Maradj belsleg szabad, kzmbs az lomkp-tjjal szemben s elsznt a felemelkedsre. A tiszta fny feltnik a magas hegylncok cscsain, s az ezerszn vizek felismerhetetlen meldik kztt zdulnak le fennskok s kristlytiszta mezk fel. Ne flj a fny erejtl, mely egyre ersebben tvolt el kzpontjtl. Fogadd be, mintha folyadk vagy szl lenne, mert bizonyosan az let van benne. Amikor az risi hegylncok kztt rtallsz az elrejtett vrosra, tudnod kell, hogy hol van a bejrat. De ezt tudni fogod, abban a pillanatban, hogy az leted talakult. risi falai formkban vannak megrva, sznekben vannak megrva, s rezhetek. Ebben a vrosban rzik a megtettet s a megteendt De a te bels szemednek homlyos az tltsz. Igen, a falak szmodra thatolhatatlanok! Vedd magadhoz az elrejtett vros Erejt. Trj vissza az let sr vilgba, fnyl homlokoddal s fnyl kezeiddel.

XV. A bels bke lmnye s az er tramlsa

1. Laztsd el teljesen a tested, s csendestsd el az elmdet. Ezutn kpzelj el egy tltsz s fnyes gmbt, mely feld ereszkedik, s vgl a szveden llapodik meg. Fel fogod ismerni azt a pillanatot, amikor a gmb megsznik kpnek lenni, s egy rzett vlik a mellkasodban. 2. Figyeld meg, hogyan terjed ki lassan a gmb rzete a szvedtl a tested hatrai fel, mikzben lgzsed tgabb s mlyebb lesz. Amikor az rzet a tested hatraihoz r, megllthatod a folyamatot s megtapasztalhatod a bels bke lmnyt. Addig idzhetsz ebben az llapotban, mg jnak ltod. Ezutn engedd vissza az elbbi kiterjedst (gy, hogy a szvedhez rjen vissza, mint az elejn), hogy gy elszakadj a gmbdtl, s nyugodtan, megersdve fejezd be a gyakorlatot. Ezt a gyakorlatot a bke lmnynek hvjk. 3. Ha viszont az Er tramlst szeretnd megtapasztalni, a kiterjeds visszaengedse helyett meg kell nvelned azt, engedve, hogy rzseid s egsz lnyed kvessk. Ne prblj a lgzsedre figyelni. Engedd, hogy magtl mkdjn, mikzben te kveted a kiterjedst a testeden kvlre. 4. Ezt meg kell ismtelnem: figyelmednek e pillanatokban a kiterjed gmb rzete fel kell fordulnia. Ha ezt nem tudod elrni, clszer megllnod s jra prblnod egy msik alkalommal. Mindenesetre, ha nem is hozod ltre az tramlst, a bke egy rdekes rzst tapasztalod meg. 5. Ha azonban egyszer tljutottl ezen, elkezded szlelni az tramlst. Kezeidben s tested ms rszeiben jszer rzsek jelennek meg. Erdd hullmzst tapasztalsz majd, kevssel ezutn erteljes kpek s rzelmek tnnek fel. Akkor engedd, hogy megtrtnjen az tramls 6. Amikor az Ert befogadod, az ltalad megszokott megjelentsi mdtl fggen fnyt vagy szokatlan hangokat fogsz szlelni. Mindenesetre, ami lnyeges, az a tudat kitgulsnak megtapasztalsa, melynek egyik jele a fokozott szellemi tisztasg s a dolgok megrtsre val kszsg. 7. Ha gy kvnod, vget vethetsz e kivteles llapotnak (hacsak nem bomlott fel egy id utn magtl) gy, hogy elkpzeled vagy rzed, hogy a gmb sszehzdik s kiszll belled, gy, ahogyan rkezett, amikor a gyakorlatot elkezdted. 8. rdekes megrteni, hogy szmos mdosult tudatllapotot rtek el s rnek el ma is, szinte mindig az imnt lertakhoz hasonl mechanizmusok beindtsval. Ezeket persze klns szertartsok mg rejtettk, vagy olykor olyan gyakorlatokkal erstettk meg, mint a kifraszts, a fktelen motorikus tevkenysgek, az ismtls s olyan testhelyzetek, melyek minden esetben megvltoztatjk a lgzst s eltorztjk a test belsejnek ltalnos rzkelst. Ide sorolandk a hipnzis, a mdiumi tevkenysgek s a kbtszer hatsai is, melyek br ms mdon fejtik ki hatsukat, hasonl mdosulsokat okoznak. m bizonyos, hogy minden elbb emltett esetet az irnyts hinya jellemez, valamint az, hogy az ember nincs tudatban annak, ami trtnik. Lgy bizalmatlan az effle megnyilvnulsokkal szemben, s tekintsd ezeket egyszer transzllapotoknak, melyeket a tudatlanok, a ksrletezk, s a legendk szerint a szentek tapasztaltak meg. 9. Mg ha azon voltl is, hogy betartsd a javasoltakat, elfordulhat, hogy nem sikerlt elrned az tramlst. Ez ne vljon aggodalom forrsv, hanem tekintsd olyan jelzsnek, amely a bels knnyedsg hinyra utal, ami nagy feszltsget, kpdinamikai gondokat, sszefoglalva pedig az rzelmi viselkeds tredezettsgt tkrzheti mely klnben a mindennapi letedben is bizonyra jelen van.

XVI. Az er kivettse
1. Ha tapasztaltad mr az Er tramlst, megrtheted, hogy klnbz npek, hasonl jelensgek alapjn, m a megrts teljes hinyban, hogyan indtottak tjukra szertartsokat s kultuszokat, melyek aztn vg nlkl szaporodtak. gy az elbb emltett tapasztalatok rvn sokan megkettzve reztk testket. Az Er megtapasztalsa azt az rzst keltette bennk, hogy ezt az energit ki tudjk vetteni nmagukon kvlre. 2. Az Ert kivettettk msokra, valamint befogadsra s megrzsre klnsen alkalmas trgyakra. Bzom benne, hogy nem esik majd nehezedre megrteni, hogy a klnbz vallsokban milyen szerepet tltttek be bizonyos szentsgek, vagy mit jelentettek a szent helyek s az lltlag Ervel feltlttt papok. Amikor a templomokban egyes trgyakat hittel imdtak, nneplssel s szertartsokkal vettek krl, azok bizonyosan visszaadtk a hvknek az ismtelgetett imdsgok ltal felhalmozott energit. Az emberi valsg megismerst pedig korltozza az a tny, hogy ezen jelensgekre majdnem mindig a kultrnak, a helynek, a trtnelemnek illetve a hagyomnyoknak megfelel, kls magyarzatokat adtak; holott mindennek a megrtshez elengedhetetlen az alapvet bels tapasztalat. 3. Az Ernek e kivettsvel, feltltsvel s visszalltsval a ksbbiekben mg foglalkozunk. De mr most mondom neked, hogy ugyanez a mechanizmus tovbb l mg az elvilgiasodott trsadalmakban is, ahol a vezetket s a hressgeket klnleges dicsfny vezi annak a szemben, aki ltja, st akr meg is kvnja rinteni ket, illetve meg akarja szerezni ltzetk vagy szemlyes trgyaik egy-egy darabjt. 4. Hiszen minden magasabb rendnek a megjelentse a szemmagassg, a tekintet htkznapi skja fltt helyezkedik el. Magasabb rendek azok a szemlyisgek, akik a jsgot, a blcsessget s az ert birtokoljk. A magassgokban vannak a hierarchik, a hatalmak, a zszlk s az llam. Neknk, fldi halandknak fel kell emelkednnk a trsadalmi rangltrn, s mindenron a hatalom kzelbe kell kerlnnk. Milyen rossz neknk, akiket mg ezek a mechanizmusok irnytanak, melyek egybeesnek a bels megjelentssel, amely szerint fejnk a magasban van, mg lbunk a fldhz tapad! Milyen rossz neknk, amikor hisznk ezekben a dolgokban (s hisznk bennk, mert megvan a maguk valsga a bels megjelentsben)! Milyen rossz neknk, amikor kls tekintetnk nem egyb, mint a bels tekintet fel nem ismert kivettse!

XVII. Az Er elvesztse s elfojtsa

1. A legnagyobb energiakislseket kontrolllatlan cselekedetek okozzk. Ezek lehetnek: fktelen kpzelet, mrtktelen kvncsisg, felesleges fecsegs, tlhajtott szexualits s tlzsba vitt szlels (cltalan nzs, halls, zlels stb.). De azt is el kell ismerned, hogy sokan azrt cselekszenek gy, mert olyan feszltsgeket vezetnek le, melyek klnben fjdalmasak lennnek szmukra. Figyelembe vve ezt s ltva, milyen szerepet tltenek be az ilyen levezet cselekvsek, bizonyra egyetrtesz majd velem abban, hogy nem clszer elfojtani, inkbb rendezni kell ket. 2. Ami a szexualitst illeti, helyesen rtelmezd azt, amit mondok: ezt a mkdst nem szabad elfojtani, mert annak gytrelmes hatsai vannak, s bels ellentmondst okoz. A szexualits az aktus fel irnyul s abban vgzdik, de nem j, ha tovbb hat a kpzeletre vagy birtoklsi vgynak megszllott mdon jabb trgyat keres. 3. A nemisg bizonyos trsadalmi vagy vallsi erklcsbl fakad kontrollja olyan szndkokat szolgl, melyeknek semmi kzk sincs a fejldshez, st ppen ellenkezleg. 4. Az Er (a bels test rzkelsnek megjelentsi energija) az alkony irnyba fordult az elfojtsok alatt nyg trsadalmakban: ilyenkor elszaporodtak a megszllottak, a boszorknyok, a mindenfle szentsgtrk s bnzk, akik a szenvedsben, valamint az let s a szpsg pusztulsban leltk rmket. Egyes trzsek s civilizcik esetben ppgy voltak bnzk a kivgzk, mint a kivgzettek kztt. Msutt minden olyasmit ldztek, ami tudomny s halads volt, mert az szemben llt az irracionalitssal, a homllyal s az elfojtssal. 5. Bizonyos primitv npeknl mg ltezik a nemisg elfojtsa ppgy, ahogyan nhny fejlett civilizcinak tartott npnl is. Ennek ersen rombol jellege nyilvnval, mg ha a kt esetben eltr is e gyakorlat eredete. 6. Ha mg tbb magyarzatot krsz, azt mondom neked, hogy a nemisg valjban szent, s ez az a kzpont, melybl az let s minden alkoter rad. ppgy innen rad minden pusztts is, amennyiben mkdse rendezetlen. 7. Sose hidd el az let megmrgezinek hazugsgt, amikor a nemisgrl, mint valami megvetend dologrl beszlnek. ppen ellenkezleg, szpsg van benne, nem vletlenl kapcsoldik a legszebb szerelmi rzsekhez. 8. Lgy ht vatos, s tekintsd nagy csodnak, mellyel kell finomsggal kell bnni, anlkl, hogy ellentmonds forrsv vagy az letenergia bomlasztjv vlna.

XVIII. Az Er hatsa s visszahatsa

Az elbbiekben elmagyarztam: Amikor nagy ert, rmet s jsgot tallsz szvedben, vagy szabadnak s ellentmondsoktl mentesnek rzed magad, azonnal mondj ksznetet ezrt bensdben. 1. Ksznetet mondani a pozitv lelkillapotok sszpontostst jelenti, melyek egy kphez vagy egy megjelentshez kapcsoldnak. Az ilyen mdon sszekapcsolt pozitv lelkillapot lehetv teszi, hogy kedveztlen helyzetekben egy dolog felidzse ltal felsznre kerljn az a szellemi llapot, ami azt korbban ksrte. Radsul, mivel e szellemi tlts korbbi ismtlseknek ksznheten megnvekedhetett, kpes eltvoltani olyan negatv rzseket, melyeket bizonyos krlmnyek egybknt rnk knyszerthetnnek. 2. Mindezrt bensdbl jtkonyabb hatssal tr vissza mindaz, amit krsz, feltve, hogy nmagadban szmos pozitv llapotot halmoztl fel. Szksgtelen jra elmondanom, hogy ezt a mechanizmust tvesen arra is hasznltk, hogy trgyakat, szemlyeket vagy kivettett bels lnyeket kvl tltsenek fel, azt gondolvn, hogy azok meghallgatjk majd imikat s krseiket.

XIX. A bels llapotok

Most el kell rned azoknak a bels llapotoknak a megfelel rzkelst, melyekkel leted s klnsen a fejldsen val munklkodsod sorn tallkozhatsz. Ezeket az llapotokat csak kpekkel ez esetben allegrikkal tudom lerni. Az allegrik elnye vlemnyem szerint az, hogy vizulisan ssze tudnak srteni sszetett lelkillapotokat. Msrszt az az egyedi megkzelts, mely ezeket a lelkillapotokat egyazon folyamat klnbz pillanataiknt fzi egybe, vltozst jelent a mindig tredezett lersokhoz kpest, melyeket azoktl szokhattunk meg, akik ezekkel a dolgokkal foglalkoznak.

1. Az els llapotot, melyben az rtelemressg uralkodik (az, amire mr a knyv elejn utaltunk), sztfoly leternek fogjuk nevezni. Mindent a fizikai szksgletek irnytanak, de ezeket gyakran sszetvesztjk ellentmondsos vgyakkal s kpekkel. Errefel sttsg uralkodik az okokban s a teendkben. Ebben az llapotban az ember vltoz formk kzt elveszetten vegetl. Errl a pontrl csak kt ton lehet tovbblpni: a hall vagy a mutci tjn.
2. A hall tja zrzavaros s stt tjra vezet. A rgi npek ismertk ezt az svnyt, s szinte mindig a fld al vagy szakadkok mlysgeibe helyeztk. Msok e birodalomba azrt ltogattak el, hogy utna fnyes magassgokban tmadjanak fel. Meg kell rtened, hogy a hall alatt a sztfoly leter lakozik. Az emberi elme a halllal jr felbomlst taln ksbbi talakulsi jelensgekhez kti, st az is lehet, hogy a zavaros mozgst a szletst megelzvel kapcsolja ssze. Ha irnyod emelked, a hall elz llapotoddal val szaktst jelent. A hall tjn egy msik llapot fel emelkedsz. 3. Ide rkezvn a visszaess menedkvel tallkozunk. Onnan kt t nylik: a megbns s az, amelyik a felemelkedsre szolglt, vagyis a hall. Ha az elst vlasztod, az azrt van, mert dntsed az eddigi leteddel val szakts fel hajlik. Ha jbl a hall tjra lpsz, visszaesel a szakadkokba, azzal az rzssel, hogy a kr bezrult. 4. Teht, korbban azt mondtam, hogy egy msik svnyen is megszkhetnk a szakadkbeli leter ell, s ez a mutci tja. Ha ezt az utat vlasztod, azt azrt teszed, mert ki akarsz emelkedni gytrelmes llapotodbl, m anlkl, hogy ltszlagos elnyeinek egy rszrl hajland lennl lemondani. Ez teht hamis t, melyet grbe tknt ismernk. Sok szrnyeteg kerlt ki e kacskarings folyos mlysgeibl. Ostrommal akartk bevenni a mennyorszgot, anlkl, hogy a poklot elhagytk volna, s ezltal vgtelen sok ellentmondst bocstottak a kztes vilgba. 5. Felttelezem, hogy a hall birodalmbl felemelkedve, s tudatos megbnst mutatva elrkeztl a hajlamossg lakhelyhez. Lakhelyedet kt vkony pall tartja: a megtarts s a kudarc. A megtarts tja hamis s bizonytalan. Amikor ezen jrsz, az llandsg illzijval ltatod magad, de valjban sebesen ereszkedsz lefel. Ha a kudarc tjra trsz, emelkedsed gytrelmes ugyan, de ez az egyetlen t, amely nem hamis. 6. Kudarctl kudarcig haladva elrkezel a kvetkez pihenhz, melyet a letrs lakhelynek hvnak. Vigyzz, melyiket vlasztod az eltted lv kt t kzl: vagy az elszntsg tjra lpsz, mely alkotshoz vezet, vagy a neheztels tjra, mely ismt lefel, a visszaess irnyba terel. Itt a kvetkez dilemmval szembeslsz: vagy a tudatos let tvesztje mellett dntesz (s ezt elszntan teszed), vagy neheztelssel visszatrsz elz letedbe. Sokan vannak, akik, miutn nem sikerlt nmagukon fellkerekednik, lehetsgeik tjt itt elvgjk. 7. De te, aki elszntan emelkedtl, az Alkots fogadjban tallod magad. Ott hrom ajtt tallsz: az elst Buksnak, a msodikat Prblkozsnak, a harmadikat pedig Lertkelsnek hvjk. A Buks egyenesen a mlysgekbe vezet, s csak egy kls vletlen taszthat felje. Nehz ezt az ajtt vlasztanod. A Lertkels pedig kerl ton vezet a szakadkokba, gy, hogy jra megteszed a mr megtett utakat,

egyfajta hborg spirlon, mikzben egyfolytban jrartkelsz mindent, amit elvesztettl s amit felldoztl. Ez az nvizsglat, mely a Lertkelshez vezet, ktsgkvl hamis vizsglat, mely sorn lebecslsz s eltorztasz bizonyos dolgokat, melyeket sszehasonltasz. Egybeveted az emelkeds sorn tett erfesztseket azokkal az elnykkel, melyekrl lemondtl. Ellenben ha kzelebbrl vizsglod meg a dolgokat, megltod, hogy nem emiatt mondtl le brmirl is, hanem ms okokbl. A Lertkels teht gy kezddik, hogy meghamistjuk az okokat, melyek ltszlag fggetlenek voltak a felemelkedstl. Most pedig azt krdezem: Mi tveszti meg az elmt? Taln egy kezdeti lelkeseds hamis okai? Taln a vllalkozs nehzsge? Taln olyan ldozatok csalka emlke, melyek nem is lteztek, vagy melyeket ms okok vezreltek? n azt mondom s krdezem egyben: a hzad mr rg kigyulladt, s ezrt dntttl az emelkeds mellett. Vagy most azt gondolod, hogy hzad az emelkeds miatt gyulladt ki? Krlnztl taln egy kicsit is, hogy lsd, mi trtnt a krnyez hzakkal? Ktsgtelen, hogy a kzps ajtt kell vlasztanod. 8. Menj fel a Prblkozs dszlpcsjn, s egy labilis kupolba rkezel. Onnan menj tovbb egy szk s kanyargs folyosn, melyet ingatagsgknt ismersz majd meg, mg egy fennskhoz hasonl, tgas s res trbe nem rkezel, melynek az energia nyitott tere a neve. 9. E trben megrmlhetsz a kihalt s risi tjtl, s a hatalmas, mozdulatlan csillagoktl tlnyeglt jszaka rmiszt csendjtl. Ott, pontosan a fejed fltt, megltod majd a Fekete Hold sejtelmes alakjt az gboltra szegezve egy furcsa, bernykolt Holdat, amely pontosan a Nappal szemben helyezkedik el. Ott meg kell vrnod a virradatot trelmesen s hittel, hiszen ha nyugalmad megrzd, semmi rossz nem trtnhet. 10. Ebben a helyzetben elfordulhat, hogy azonnali kiutat keresel innen. Ha ez trtnne, akkor vaktban tra kelhetnl brmilyen cl fel, ahelyett, hogy blcsen megvrnd a nappalt. Emlkezned kell r, hogy ott (a sttsgben) brmely mozdulat hamis s ltalban rgtnzsnek hvjk. Ha elfelejted azt, amit most emltek, s rgtnztt mozdulatokat teszel, biztos lehetsz benne, hogy rvny ragad el, s svnyeken s lakhelyeken t hurcol egszen a felbomls legsttebb mlyig. 11. Milyen nehz megrteni, hogy a bels llapotok egymsba kapcsoldnak! Ha ltnd, milyen szigor logikval rendelkezik a tudat, szrevennd, hogy az elbb lert helyzetben az, aki vaktban rgtnz, vgzetszeren kezdi el lertkelni a tbbieket s nmagt. Ksbb feltolulnak benne a kudarc rzsei, majd a neheztels s a hall fel zuhan, s vgl eljn mindannak a feledse, amit valaha is sikerlt szlelnie. 12. Ha a sksgon sikerl kivrnod a nappalt, szemed eltt feltnik a sugrz Nap, mely szmodra elszr vilgt r a valsgra. Akkor megltod majd, hogy minden ltezben l egy Terv. 13. Innen nehz lezuhanni, hacsak nem akarsz nknt leereszkedni sttebb vidkek fel, hogy magaddal vidd a fnyt a homlyba. Nem rdemes tovbb taglalni ezeket a tmkat, mert tapasztalat hinyban megtvesztenek azltal, hogy a kpzelet vilgba helyezik t azt, ami megvalsthat. Szolglja javadat, amit eddig mondtunk. Ha mindaz, amit elmagyarztam nem volna hasznos a szmodra, ugyan mivel ellenkeznl? Hiszen semminek nincs alapja s oka a szkepticizmus szmra, mely a tkr kphez, a visszhang hangjhoz vagy az rnyk rnykhoz hasonl.

XX. A bels valsg

1. Fontold meg szrevteleimet. Bennk a kls vilg csupn allegorikus jelensgeit s tjait kell megsejtened. Ugyanakkor a szellemi vilg vals lersait is tartalmazzk. 2. Azt sem kell hinned, hogy azok a helyek, melyekkel utad sorn tallkozol, valamifle nll ltezssel brnak. Ehhez hasonl flrertsek gyakran elhomlyostottak mly rtelm tantsokat, s gy egyesek mg ma is azt hiszik, hogy a mennyek, poklok, angyalok, dmonok, szrnyetegek, elvarzsolt kastlyok, tvoli vrosok s egyb hasonl dolgok lthat valsggal brnak a megvilgosodottak szmra. Ugyanez az eltlet csak ellenttes rtelmezssel vezetett flre olyan blcsessggel nem rendelkez szkeptikusokat, akik e dolgokat egyszer illziknak vagy kpzelgseknek tekintettk, melyektl a lzas elmk szenvednek. 3. Szksges megismtelnem teht: azt kell megrtened, hogy mindez vals szellemi llapotokrl szl, mg ha a kls vilg trgyaival jelkpezzk is ket. 4. Vedd figyelembe az elmondottakat, s tanuld meg felfedezni az igazsgot az allegrik mgtt, melyek olykor flrevezetik a tudatot, mskor azonban olyan valsgokat fejeznek ki, melyeket megjelents hinyban lehetetlen felfogni. Amikor az istenek vrosairl beszltek, ahov klnbz npek megannyi hse akart eljutni; amikor a Paradicsomokrl beszltek, ahol istenek s emberek tlnyeglt, eredeti mivoltukban ltek egytt; amikor buksokrl s znvizekrl beszltek, nagy bels igazsg mondatott ki. Ksbb a megvltk elhoztk zenetket, s ketts termszettel rkeztek hozznk, hogy visszalltsk ezt a nosztalgikus, elveszett egysget. jfent nagy bels igazsg mondatott ki. Csakhogy amikor minderrl gy beszltek, hogy az elmn kvlre helyeztk, tvedtek vagy hazudtak. Megfordtva, ha a kls vilgot sszetvesztjk a bels tekintettel, akkor ez a tekintet j utak bejrsra knyszerl. gy, ma a kor hse a csillagok fel repl, korbban ismeretlen vidkeken t. Vilgbl kifel repl, s anlkl, hogy tudn, valami a bels s fnyes kzpont fel hajtja.

A tapasztalat

Szertarts
Egy csoport krsre rendezend.

Szertartsvezet: Az elmm nyugtalan. Rsztvevk: Az elmm nyugtalan. Szertartsvezet: A szvem zaklatott. Rsztvevk: A szvem zaklatott. Szertartsvezet: A testem feszlt. Rsztvevk: A testem feszlt. Szertartsvezet: Ellaztom a testem, a szvem s az elmm. Rsztvevk: Ellaztom a testem, a szvem s az elmm.
Ha lehetsges, a rsztvevk lnek. A Segd felll, s elmond egy, a krlmnyekhez ill alapelvet vagy gondolatot a A bels tekintetbl, majd mindenkit arra kr, hogy elmlkedjen rla. Pr perc mlva a Szertartsvezet felll, s lassan felolvassa a kvetkez mondatokat, mindegyik utn sznetet tartva.

Szertartsvezet: Laztsd el teljesen a testedet, s nyugtasd meg az elmdet Ezutn kpzelj el egy tltsz s fnyes gmbt, mely feld ereszkedik, s vgl a szvedben llapodik meg Fel fogod ismerni, hogy a gmb egy kiterjed rzss kezd vlni a mellkasodban A gmb rzete kiterjed a szvedtl a testeden kvlre, mikzben elmlyted a lgzsed Kezeidben s tested tbbi rszben j rzseket fogsz tapasztalni Ersd hullmzst rzkelsz majd, pozitv rzelmek s emlkek fognak feltnni Engedd, hogy szabadon megtrtnjen az Er tramlsa. Az Er, amely energit ad a testednek s az elmdnek Hagyd, hogy az Er megnyilvnuljon benned Prbld fnyt a szemeidben ltni, s ne akadlyozd abban, hogy magtl mkdjn rezd az Ert s bels fnyessgt Engedd, hogy szabadon megnyilvnuljon Segd: Ezzel az Ervel, melyet befogadtunk, sszpontostsunk elmnkkel annak beteljeslsre, amire valban szksgnk van
Megkri a rsztvevket, hogy lljanak fel a Krshez. Eltelik egy kis id.

Szertartsvezet: Bkt, Ert s rmet!

Rsztvevk: Neked is Bkt, Ert s rmet!

Kzrttel
Egy vagy tbb ember krsre rendezend. A Szertartsvezet s a Segd ll.

Szertartsvezet: Az elmm nyugtalan. Rsztvevk: Az elmm nyugtalan. Szertartsvezet: A szvem zaklatott. Rsztvevk: A szvem zaklatott. Szertartsvezet: A testem feszlt. Rsztvevk: A testem feszlt. Szertartsvezet: Ellaztom a testem, a szvem s az elmm. Rsztvevk: Ellaztom a testem, a szvem s az elmm.
A Szertartsvezet s a Segd lel, s vr pr percet. A Szertartsvezet felll.

Szertartsvezet: Ha be akarod fogadni az Ert, meg kell rtened, hogy a Kzrttel pillanatban j rzseket kezdesz tapasztalni. Ersd hullmzst fogsz rzkelni, majd pozitv rzelmek s emlkek fognak feltnni. Amikor ez trtnik, engedd, hogy szabadon megtrtnjen az Er tramlsa Hagyd, hogy az Er megnyilvnuljon benned, s ne akadlyozd abban, hogy magtl mkdjn rezd az Ert s bels fnyessgt Engedd, hogy szabadon megnyilvnuljon
Eltelik egy kis id, majd a Segd felll.

Segd: Aki szeretn befogadni az Ert, lljon fel.

A Segd a jelenlvk ltszmtl fggen arra kri a rsztvevket, hogy maradjanak llva az lhelyk mellett, vagy alkossanak egy krt a Szertartsvezet krl. Egy kis id elteltvel a Szertartsvezet elkezdi a Kzrttelt. A Segd, ha szksges, segti a rsztvevket a mozgsban, esetleg visszaksri ket a helykre. A Kzrttel befejezse utn hagyunk egy kis idt az lmny feldolgozsra.

Segd: Ezzel az Ervel, melyet befogadtunk, sszpontostsunk elmnkkel annak beteljeslsre, amire valban szksgnk van, vagy sszpontostsunk elmnkkel annak beteljeslsre, amire valamely szerettnknek valban szksge van.
Mindenkit megkr, hogy lljon fel, s csendben sszpontostson a Krsre. Egyes esetekben valamely rsztvev megfogalmaz egy Krst egy jelen lev, vagy jelen nem lev szemly szmra. Eltelik egy kis id.

Szertartsvezet: Bkt, Ert s rmet! Rsztvevk: Neked is Bkt, Ert s rmet!

Jllt
Egy csoport krsre rendezend. A rsztvevk lehetsg szerint lnek. A Szertartsvezet s a Segd ll.

Segd: Azrt gyltnk itt ssze, hogy felidzzk a szeretteinket. Nhnyuknak gondjai vannak az rzelmi letben, a kapcsolataiban vagy az egszsgvel. Feljk irnytjuk a gondolatainkat s a legjobb kvnsgainkat. Szertartsvezet: Bzunk benne, hogy az jlltkrt megfogalmazott krsnk elri ket. Gondoljunk a szeretteinkre, rezzk szeretteink jelenltt, s tapasztaljuk meg a szeretteinkkel val kapcsolatot Segd: Sznunk egy kis idt arra, hogy elmlkedjnk a nehzsgeken, amelyeket ezek az emberek tlnek
Nhny percet adunk az egybegylteknek az elmlkedsre.

Szertartsvezet: Most azt szeretnnk, ha ezek az emberek reznk a mi legjobb kvnsgainkat. rje el ket a megknnyebbls s a jllt rzsnek hullma Segd: Sznunk egy kis idt arra, hogy gondolatban megtalljuk a jllt azon llapott, melyet szeretteink szmra kvnunk.
Nhny percet sznunk arra, hogy az egybegyltek sszpontostsk a gondolataikat.

Szertartsvezet: Azzal fejezzk be ezt a ceremnit, hogy lehetsget adunk mindazoknak, akik kvnjk, hogy rezzk azon nagyon szeretett szemlyek jelenltt, akik ugyan nincsenek itt velnk ebben az idben s trben, mgis sszekapcsoldnak velnk a szeretet, a bke s a meleg rm tapasztalatban
Hagyjunk erre egy kis idt.

Szertartsvezet: Mindez j volt msoknak, megnyugtat volt a szmunkra, s inspirlan hatott az letnkre dvzlnk mindenkit, akit elrt a jllt ezen hullma, mely megersdtt a jelenlvk jkvnsgaitl

Oltalmazs
Egyni vagy csoportos ceremnia. Mindenki ll. A Szertartsvezet s a Segd a gyermekekkel szemben ll, a rsztvevk krbeveszik ket.

Segd: Ennek a ceremninak az a clja, hogy a gyermekeket kzssgnk rszv tegyk. A gyermekek sidk ta rsztvevi olyan ceremniknak, mint a keresztelk, nvadsok stb. Ezen ceremnik ltal ismertk el az emberi lny helyzetnek megvltozst, letnek korszakvltsait. Lteztek s lteznek bizonyos polgri formasgok a szlets helynek s idejnek stb. megjellsre. De a spiritulis transzcendencinak, amely az ilyenfajta ceremnikat ksri, semmi kze az rott okmnyok ridegsghez. Annl inkbb ktdik az rmhz, melyet a szlk s a kzssg rez a gyermekek nyilvnos bemutatsakor. Ez egy olyan ceremnia, mely ltal a gyermekek helyzete megvltozik: egy olyan kzssg rszv vlnak, amely elktelezi magt, hogy felelssget vllal rtk arra az esetre, ha szerencstlen krlmnyek folytn vdtelenek maradnnak. Ezen szertarts sorn vdelmet krnk a szmukra, s a kzssg j gyermekeiknt fogadja be ket.
Egy kis id elteltvel a Szertartsvezet kedvesen a jelenlvkhz fordul.

Szertartsvezet: Vdelmet krnk e gyermekek szmra. Segd: rmmel fogadjuk be ket, s elktelezzk magunkat arra, hogy vdelmet nyjtunk nekik. Szertartsvezet: Most fejezzk ki a legjobb kvnsgainkat Bkt s rmet mindenkinek!
Minden gyermek fejre kedvesen rteszi egyik kezt, s homlokon cskolja ket.

Hzassg
Mindenki ll. Egy vagy tbb pr. A Szertartsvezet s a Segd a prral (prokkal) szemben ll.

Segd: Az eskvk sidk ta olyan ceremnik, melyek az emberek helyzetnek megvltozshoz kapcsoldnak. Amikor valakinek az letben lezrul egy szakasz, vagy ppen egy j kezddik, ezt gyakran bizonyos ritulk ksrik. Szemlyes s trsadalmi letnket tszvik a tbb-kevsb megszokott ritulk. Reggel mskppen ksznnk, mint este; kezet fogunk ismerseinkkel; megnnepeljk a szletsnapokat, tanulmnyaink befejezst, vagy azt, amikor munkahelyet vltoztatunk. Sportesemnyeinket ritulk ksrik, s vallsi, politikai vagy polgri ceremniink az alkalomnak megfelel hozzllst alaktjk ki bennnk. A hzassg fontos vltozst jell az emberek lethelyzetben, s olyasvalami, ami minden orszgban megkvetel bizonyos jogi formasgokat. Vagyis a hzastrsi kapcsolat rvn a felek j helyzetbe kerlnek a kzssggel s az llammal szemben. De amikor egy pr a hzassg ktelkbe lp, ezt egy j letstlus kialaktsnak gondolatval teszi, mly rzsekkel, nem pedig formlis szellemben. Kvetkezskppen ezen ceremnival, mely az lethelyzet megvltozst ksri, a feleknek az a szndkuk, hogy egy msik emberrel j, remlhetleg tarts kapcsolatot alaktsanak ki. Arra vgynak, hogy a legjobbat kapjk a msiktl, s hogy a legjobbat adjk neki. Az a szndkuk, hogy gyermekek vilgra hozsval vagy rkbefogadsval a kapcsolat tovbbfejldjn. Ily mdon tekintve a hzassgra, elismerjk a kapcsolat trvnyestsnek fontossgt, de azt mondjuk, hogy spiritulis s rzelmi rtelemben csakis maguk a felek adhatnak rtelmet ennek a ceremninak. Ms szavakkal, ezen ceremnia rvn kt emberi lny olyan helyzetbe kerl, amelyben j letet kezdenek, s a felek, rzseikkel sszhangban, ezen ceremnia sorn valstjk meg mly egyeslsket. Nem mi adjuk ssze ket, hanem k maguk kelnek egybe kzssgnk eltt. Szertartsvezet: Azrt, hogy ez a szertarts megfelel s igaz legyen, azt krdezzk (a pr egyik tagjhoz fordulva): Mit jelent szmodra ez a hzassg?
A megkrdezett hangosan felel

Szertartsvezet: (a pr msik tagjhoz fordulva) Mit jelent szmodra ez a hzassg?

A megkrdezett hangosan felel

Szertartsvezet: gy ez a hzassg sszhangban lesz az itt kifejezett vgyakkal s legmlyebb szndkokkal. (A prt/prokat melegen dvzli.)

Segtsgnyjts
Ez egy olyan ceremnia, amelyhez sok gyengdsgre van szksg, s amely azt ignyli a levezettl, hogy a legjobbat adja nmagbl. A ceremnit meg lehet ismtelni az rintett, illetve azok krsre, akik rla gondoskodnak. A Szertartsvezet egyedl van a haldoklval. Brmilyen legyen is a haldokl ltszlagos llapota, akr tiszta a szelleme, akr ntudatlan, a Szertartsvezet lgy, tiszta s nyugodt hangon beszl hozz..

Szertartsvezet: leted emlkei a cselekedeteid brlata. Rvid id alatt sok mindent felidzhetsz abbl, ami a legjobb benned. Emlkezz teht, de flelem nlkl, s tiszttsd meg az emlkezetedet. Emlkezz gyengden, s nyugtasd meg az elmdet
Nhny percig csendben marad, majd ugyanazzal a hangsznnel s hangervel folytatja.

llj most ellen az ijedtsgnek s a csggedsnek llj most ellen a stt vidkek fel val menekls vgynak llj most ellen az emlkekhez val ragaszkodsnak Maradj most belsleg szabad, kzmbs az lomkp-tjjal szemben .......................................................................................................... ... Most sznd el magad a felemelkedsre A tiszta fny feltnik a magas hegylncok cscsain, s az ezerszn vizek felismerhetetlen meldik kztt zdulnak le fennskok s kristlytiszta mezk fel Ne flj a fny erejtl, mely egyre ersebben tvolt el kzpontjtl. Fogadd be, mintha folyadk vagy szl lenne, mert bizonyosan az let van benne Amikor az risi hegylncok kztt rtallsz az elrejtett vrosra, tudnod kell, hogy hol van a bejrat. De ezt tudni fogod abban a pillanatban, amikor az leted talakult. risi falai formkban vannak megrva, sznekben vannak megrva, s rezhetek. Ebben a vrosban rzik a megtettet s a megteendt
Rvid ideig csendben marad, majd ugyanazzal a hangsznnel s hangervel folytatja.

Megbkltl Megtisztultl Kszlj fel arra, hogy belpj a Fny legszebb Vrosba, melyet emberi szem mg soha nem ltott, melynek nekt soha emberi fl mg nem hallotta Gyere, kszlj fel, hogy belpj a legszebb Fnybe

Hall
Szertartsvezet: Az let megsznt ebben a testben. Erfesztst kell tennnk, hogy elmnkben sztvlasszuk ennek a testnek a kpt annak az embernek a kptl, akire most emlkeznk Ez a test nem hall minket. Ez a test nem az, akire emlkeznk Azok, akik nem rzik egy msik, a testtl fggetlen let jelenltt, fontoljk meg, hogy br a hall megbntotta a testet, a vghezvitt cselekedetek tovbb hatnak, s hatsuk sosem r vget. Ezt a cselekedet-lncolatot, mely az let sorn kibontakozott, nem llthatja meg a hall. Milyen mly is ezen az igazsgon elmlkedni, mg ha nem is rtjk teljesen, hogyan alakul t egyik cselekedet a msikk! Azok pedig, akik rzik egy msik, a testtl fggetlen let jelenltt, fontoljk meg, hogy a hall csak a testet bntotta meg; a szellem jfent gyzedelmesen felszabadtotta magt, s utat nyit magnak a Fny fel... Brmit hisznk is, ne sirassuk a testeket. Elmlkedjnk inkbb hiteink gykern, s gyengd, csendes rm fog elrkezni hozznk Bkt a szvben, fnyt a megrtsben!

Elismers
Az Elismers a Kzssghez val csatlakozs ceremnija. Csatlakozs kzs tapasztalatokon s olyan idelokon, llspontokon s cselekvsi mdokon keresztl, amelyekben osztozunk. Egy csoport krsre rendezend, egy Szertarts utn. A rsztvevknek meg kell kapniuk az rott szveget. A Szertartsvezet s a Segd ll.

Segd: Ezt a ceremnit azok krtk, akik Kzssgnk aktv tagjaiv kvnnak vlni. Itt kinyilvntjuk egyni s trsadalmi elktelezettsgnket, hogy sajt magunk s embertrsaink letnek jobbtsn fogunk munklkodni.
A Segd megkri azokat, akik szeretnnek kinyilatkozni, hogy lljanak fel.

Szertartsvezet: A fjdalom s a szenveds, melyet mi, emberi lnyek tapasztalunk, akkor fog cskkeni, ha a j tuds nvekszik, s nem az nzst s az elnyomst szolgl tuds. A j tuds igazsghoz vezet. A j tuds megbklshez vezet. A j tuds ahhoz is elvezet, hogy megfejtsk azt, ami szent a tudat mlyn. Segd (s a kinyilatkozk egytt olvassk): Az emberi lnyt tekintjk a legfbb rtknek, a pnz, az llam, a valls, a trsadalmi modellek s rendszerek fltt. Killunk a gondolkods szabadsgrt. Hirdetjk minden emberi lny jogainak s eslyeinek egyenlsgt. Elismerjk s tmogatjuk a szoksok s a kultrk soksznsgt. Szembeszllunk a megklnbztets minden formjval. Megszenteljk az erszak minden formjval szembeni jogos ellenllst, legyen az erszak fizikai, gazdasgi, faji, vallsi, nemi, lelki vagy erklcsi. Szertartsvezet: Msrszrl, mivel senkinek sincs joga megklnbztetni msokat vallsossguk vagy vallstalansguk miatt, jogot formlunk arra, hogy hirdessk spiritualitsunkat s hitnket a halhatatlansgban s abban, ami szent. A mi szellemisgnk nem a babona szellemisge, nem is az intolerancia szellemisge, nem a dogma szellemisge, nem is a vallsi erszak szellemisge: ez egy olyan spiritualits, mely felbredt mly lmbl, hogy tpllja az embereket legjobb trekvseikben. Segd (s a kinyilatkozk egytt olvassk): Szeretnnk egysget adni az letnknek, sszhangot teremtve akztt, amit gondolunk, amit rznk s amit cseleksznk. Le akarjuk gyzni a rossz lelkiismeretet, felismerve kudarcainkat. Trekvsnk, hogy meggyzznk s megbkljnk. Nvekv elktelezettsget javaslunk magunknak a szably mellett, amely emlkeztet minket arra, hogy gy bnjunk msokkal, ahogy szeretnnk, hogy velnk bnjanak. Szertartsvezet: j letet fogunk kezdeni. Keresni fogjuk bensnkben a jeleit annak, ami szent, s elvisszk msoknak az zenetnket. Segd (s a kinyilatkozk egytt olvassk): Ma elkezdjk megjtani az letnket. Keresni fogjuk a szellemi bkt s az Ert, ami rmet s meggyzdst ad neknk. Ezutn elmegynk a hozznk legkzelebb llkhoz, hogy megosszuk velk mindazt a nagyszert s jt, ami velnk trtnt.

Szertartsvezet: Mindenkinek Bkt, Ert s rmet! Segd (s minden jelenlv): Neked is Bkt, Ert s rmet!

Az t

Ha azt hiszed, hogy az leted a halllal vget r, akkor nincs rtelme annak, amit gondolsz, amit rzel s amit cselekszel. Minden ellentmondsban s sztessben vgzdik. Ha azt hiszed, hogy az leted nem r vget a halllal, akkor az, amit gondolsz, meg kell hogy egyezzen azzal, amit rzel s amit cselekszel. Mindennek az egysg, az sszhang fel kell haladnia. Ha kzmbs vagy msok fjdalmval s szenvedsvel szemben, nem lesz igazolhat semmilyen segtsg, amit krsz. Ha nem vagy kzmbs msok fjdalmval s szenvedsvel szemben, gy kell cselekedned, hogy az, amit rzel, megegyezzen azzal, amit gondolsz s teszel, azrt, hogy segts msoknak. Tanulj meg gy bnni msokkal, ahogy szeretnd, hogy veled bnjanak. Tanuld meg legyzni a fjdalmat s a szenvedst magadban, a krltted lvkben s az emberi trsadalomban. Tanulj meg ellenllni a benned s a krltted lv erszaknak. Tanuld meg felismerni a jeleit annak, ami szent, benned s krltted. Ne hagyd, hogy elmljon az leted anlkl, hogy megkrdeznd magadtl: Ki vagyok?. Ne hagyd, hogy elmljon az leted anlkl, hogy megkrdeznd magadtl: Hov tartok? Ne hagyd, hogy elmljon egy napod anlkl, hogy vlaszolnl magadnak arra, hogy ki vagy. Ne hagyd, hogy elmljon egy napod anlkl, hogy vlaszolnl magadnak arra, hogy hov tartasz. Ne hagyd, hogy elmljon egy nagy rm anlkl, hogy ksznetet mondanl bensdben. Ne hagyd, hogy elmljon egy nagy bnat anlkl, hogy elhvnd bensdbl azt az rmt, amit megriztl. Ne kpzeld azt, hogy egyedl vagy a faludban, a vrosodban, a Fldn s a vgtelen sok vilgban. Ne kpzeld azt, hogy be vagy zrva ebbe az idbe s ebbe a trbe. Ne kpzeld azt, hogy hallodban rkkval lesz a magny.