DISTRITO DE MOLLEPATA.

Prof. Fredy CUSI LAURA.

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DISTRITO DE MOLLEPATA.

RESEA HISTORICA DE MOLLEPATA. El pueblo tiene origen inca, existe presencia considerable de restos monumentales arqueolgicas. As mismo existen andeneras y caminos en diversos lugares. Segn la opinin de muchos historiadores, Mollepata en el tiempo de los incas fue un lugar debidamente organizado, en cuyo poblado se instalo un sistema de administracin y control para los pobladores que les tocaba trabajar en los diversos pisos ecolgicos, llmense estos la puna, yunga, etc. Desde la invasin de los espaoles, la colonia (siglos XVI, XVII y XVIII) en Mollepata, hubo cambios sociales radicales bien definidos. Al frente de estas clases sociales se encontraban los espaoles y sus descendientes que se volvieron en los nuevos dueos de las tierras. Los indgenas quedaron marginados y arrinconados en la pobreza pero siempre esforzndose para salir adelante. En la poca republicana, subsisti el feudalismo, consistente en hacer trabajar al campesino, a cambio del cobijo que se le daba en las haciendas. Esto duro hasta la promulgacin de la ley de Reforma Agraria (1968-1970). La hacienda Marcahuasi, propiedad de David Samanez Ocampo, esta hacienda se encuentra ubicado al sur del pueblo de Mollepata, al pie de la carretera o trocha carrozable, esta hacienda jug un papel importante dentro de la economa local y departamental, porque en sus instalaciones exista grandes cultivos de caa de azcar, que trajo como consecuencia la fabricacin de aguardiente en gran escala, esto obligo a que se instalara grandes molinos y una gran planta destiladora. As mismo, se fabricaron azcar y chancaca en cantidades industriales, introdujo en la zona el cultivo del naranjo y del limonero, con resultados positivos, y en cuanto a la ganadera trajo cabezas de ganado mejorado, con los cuales se incentivo a la ganadera de calidad. Otra hacienda digna de mencin y todava heredera del sistema feudal colonial fue la llamada la estrella, cuya actividad primordial era la produccin de alfalfa, trigo, maz y carrizo. Esta hacienda perteneca a la hermana de Samanez Ocampo y posteriormente fue vendida al Sr. Abel Montes.
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Entre otras haciendas herederas todava del sistema feudal tenemos: Choquepalpa, Pincopata, San Francisco, San Lorenzo, Bellavista, Huamanpata, Antabamba, etc. Mollepata, al igual que muchos lugares del Per, se sinti convulsionada por la Reforma Agraria lanzada por el Gobierno del General Juan Velasco Alvarado. Los comuneros y los campesinos invadieron las haciendas del lugar y formaron las cooperativas que ms adelante fracasaron y tuvieron que parcelar las tierras de las haciendas. Polticamente, Mollepata desde los tiempos de la Colonia, fue territorio dependiente de los destinos del Distrito de Limatambo, por haber sido considerado como uno de los anexos ms. Esta situacin no gustaba a los mollepatinos, porque los pona en una situacin de sumisin y dependencia; su ms caro anhelo era la de ser libres y soberanos en sus determinaciones, por ello lucharon por su destritalizacion. Despus de 10 aos, 5 meses y 12 das de gestin titnica, por fin se dio la Ley N 6623 elaborada en el Congreso y promulgada por el Ejecutivo el 29 de abril de 1929, declarando a Mollepata como Distrito de la Provincia de Anta. Hoy territorialmente comprende a las parcialidades de: Abuela, Accobamba, Ayrancca, Huayrurani, Ccotomarca, Mallau, Bellavista, Tantay, Antabamba, Huamanpata, Auquiorcco, La Estrella, Marcahuasi, Huaychi, Tillca, Parobamba, Marcahuaylla, Cisal y Soray. ETIMOLOGIA DE MOLLEPATA. La palabra Mollepata, proviene de dos voces quechuas: molle, nombre de un rbol, y pata significa eminencia, altura. Etimolgicamente, Mollepata significa, parte predominante poblada de molles, Molle que viene hacer el nombre de un rbol de tallo torcido y agrietado, hojas menudas y siempre verdes, flores verdosas y racimos colgantes de frutas rojizos, este rbol abundaba en el lugar. Mollepata fue en el incanato zona ms importante de lo que ordinariamente se piensa, as explica la ptica calidad de sus construcciones antiguas. UBICACIN. Mollepata se encuentra en la parte occidental de la provincia de Anta. El territorio del distrito es abrupto e irregular, su altitud es de 2,803 m.s.n.m., se llega a l venciendo 96 km. Por la carretera que conduce de Cusco a Abancay.

LIMITES. Por el Norte: con la provincia de La Convencin. Por el Sur: con el Rio Apurmac. Por el Este: con el distrito de Limatambo. Por el Oeste: con La Convencin.

EXTENSION. La extensin territorial del distrito de Mollepata es de 389 km2, se extiende desde el rio blanco hasta Acobamba por el Oeste; de los nevados de Salkantay, Humantay y Kishuar por el Norte, hasta el rio Apurmac por el Sur.

OROGRAFIA. Es accidentado por estar atravesado por los ramales de la cordillera de los andes, la quebrada es estrecha, desde Sauceda y Moyoc, hasta los lmites con La Convencin. POBLACION. El distrito de Mollepata tiene una poblacin total de 2,901 habitantes. Distribuidos de la siguiente manera:

Poblacin por Gnero. Hombres. 1,516 Mujeres. 1,385

Fuente: Instituto Nacional de Estadstica e Informtica. INEI: Censos Nacionales 2007.

ALTURA. La Capital del distrito de Mollepata se encuentra a 2 800 metros sobre el nivel del mar. PUNTOS ALTOS. Los puntos altos ms importantes del distrito de Mollepata estn el Nevado de Salkantay con 6271 metros, Humantay 5710 metros, Kishuar con 5575 metros y otros. CLIMA. El clima de Mollepata es variado, es decir, tiene tres tipos de clima: frgido en los nevados, templado en la parte cntrica y clido en las orillas del rio Apurmac. RIOS. Principales ros de Mollepata es el rio Blanco nace en los nevados de Humantay y desemboca al rio Apurmac; Camas se forma en el nevado de Camas. Existen otros ros pequeos como San Francisco y Acobamba. VIAS DE COMUNICACIN. Mollepata dispone de un ramal que se desprende de la carretera Cusco Lima y esta carretera fue construido por el hacendado de Marcahuasi David Samanez Ocampo, con el apoyo de mano de obra del campesinado y sin ningn subsidio de parte del Estado. ACTIVIDADES ECONOMICAS. La principal actividad econmica del distrito de Mollepata es: agricultura, ganadera y turismo. Debido a la variedad del clima, tiene productos que corresponden a los tres climas como caa de azcar, gran variedad de cereales, rboles frutales, legumbres y hortalizas. Mollepata destaca en la produccin de (maz, papa, haba, trigo, adems de legumbres, cebada, frijol, kiwicha, tomate y zapallo, y la produccin de valor agregado moraya y chuo); es tambin una zona frutcola importante de la regin Cusco. Practican la agricultura estacional y rotativa en la parte alta. En la zona baja, utilizan la tcnica del roce ms que la quema, el riego es por gravedad nada tecnificado. La agricultura es la principal actividad econmica de Mollepata. En Mollepata la ganadera se expresa de acuerdo a la superficie total del distrito, el 46% es utilizado con fines pecuarios, es decir 11,878 hectreas est constituida por grandes extensiones de pastos naturales.
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La explotacin es tradicional, se realiza en forma extensiva, con bajos niveles de tecnologa y el ganado es bsicamente de raza criolla. No existe un calendario sanitario establecido, no obstante la incidencia de parasitosis como la garrapata, parsitos internos y las enfermedades del carbunclo sintomtico, lo que incide en los bajos niveles de productividad. Adems la poblacin de Mollepata, se dedica en la crianza de animales menores como: cuyes, gallinas y otros.

COSTUMBRES Y TRADICIONES. Fiesta tradicional SEOR MANUEL EXALTACION DE LA SANTA CRUZ, esta fiesta se realiza con la mayor devocin, se caracteriza por su religiosidad, dndose prioridad al sentimiento y respeto expresado con el homenaje que se rinde. Desde el da 13 de setiembre todos los pobladores lucen sus mejores trajes de fiesta. El SEOR DE EXALTACION, es bellsima escultura tallada en madera segn nos dicen, de naranjo - , tiene alrededor de 1,20 mt. de estatura, es el patrn del distrito. Cuenta la tradicin que el rey de Espaa Carlos I, a mediados del siglo XVI, envi tres esculturas de Cristo destinados al Cusco; los cajones con su estimable contenido hicieron largusimo y penoso viaje, los portadores y comitiva que acompaaba, hicieron su penltimo descanso ya para llegar a su destino (Cusco) en el pueblo de Mollepata, que estaba y est muy cerca al camino troncal que une Cusco con Lima. El cura de Mollepata, cuyo nombre ha quedado al olvido, se intereso por retener uno de los Cristo en su pueblo y no habiendo forma correcta de hacerlo, recurri a una estratagema, subrepticiamente en horas de la noche, asegurndose de no ser advertido, abri una de las tres cajas y puso dentro, junto a la escultura, muchas piedras; al da siguiente cuando los portadores se aprestaron a levantarla la caja para continuar viaje, no pudieron alzarla, pesaba mucho; inmediatamente el cura del pueblo, achaco el hecho a un milagro y dijo miren, como el seor desea quedarse en Mollepata impidiendo al mismo tiempo, segn la intencin que lo animaba, cualquier inspeccin o forcejeo; la gente quedo admirada por el milagro y la comitiva y portadores tuvieron que continuar hacia Cusco solo con dos imgenes, una es el Seor de Inquillpata, y la otra, el Cristo que se venera en la catedral de Cusco, y que desde 1650 vino a llamarse Seor de los Temblores.

 Fiesta a la SANTISIMA CRUZ DE TILLCA, desde hace muchos aos se viene rindiendo culto los das 2, 3 y 4 de mayo de cada ao. Todo el pueblo realiza peregrinaje a la cima del cerro Tillca. Corrida de toros y doma de potros. Pelea y arranque de gallos.

LUGARES TURISTICOS. 1.- CHOQUECHURCO. El nombre Choquechurco probablemente proviene de los vocablos Aymara CHOQUE, que significa Oro y CHURCO que en trmino Quechua significa colocar, situar, encasillar, depositar, orientar, emplear, ubicar, etc. En consecuencia Etimolgicamente hablando CHOQUECHURCO era el lugar donde se colocaba el oro. Est ubicado en la zona de amortiguamiento del conjunto arqueolgico de Machu picchu, en el sector denominado Markahuaylla, en la parte superior conocido como Huancanapata a unos 10 Km, de la poblacin de Mollepata a 3200 m.s.n.m. en un espacio cubierto por vegetacin totalmente intrincada que por el paso del tiempo ha sido afectado los muros y paredes finamente labradas. Choquechurco cuenta con dos terraplenes, que posiblemente eran lugares para actos ceremoniales; a unos metros se avizoran muros inca casi pandendose por la presin de los arboles nativos; thasta, chachacomos, keua, kiswar, molle, tara, achupalla y chillkas. En el siguiente andn se encuentra un Usnu ceremonial afectado por el paso del tiempo. La zona arqueolgica est prcticamente en ruinas y abandonada por falta de polticas de mantenimiento y conservacin. Desde ese lugar se puede visualizar con total amplitud todo el entorno paisajstico de los nevados: Ampay, Socllaccassa, Salkantay, Umantay, parte alta de Soray, el cerro Minasmoqo desde donde se aprecia Choquekirao, Qotomarka, Tilca, Karwa, Patakarwa, Antilla, valle de Limatambo, Sauceda, abra de Huillki, Pampaconga, Pivil, Chonta y Cotabambas en Apurimac. Por estas caractersticas probablemente era una de dominio, posicin, administracin durante el imperio de los Incas. Su desarrollo se habra registrado en el horizonte tardio, durante los gobiernos del inca Pachacuteq, Tupac Yupanqui o Huayna Capac. Se caracteriza por el estilo de piedra pulida, bien ensamblada en seco y de naturaleza solida. En choqueechurco los detalles son de piedra caliza finamente labradas, muros poligonales, paredes trapezoidales que superan el metro con 80 cm, lo ms sorprendente de este recinto es la presencia de una roca caliza de una dimensin de unos 5 metros de dimetro donde fue labrado un marco de 2 metros con 20 cm de ancho y 2 metros con 40 cm de altura, con algunas cornisas para sujetar posiblemente planchas de oro y plata dirigidos al saliente del Dios Sol, podra tratarse

de un calendario agrcola o lugar donde se imparta seales y disposiciones que hoy son todo un misterio.

2.- LA IGLESIA DE MOLLEPATA. La iglesia de mollepata es moderna, construida tal vez sobre una huaca incaica, como fue costumbre de los espaoles, para reemplazar un lugar de culto nativo, por otro catlico. Se ubica al lado occidental de la plaza principal del pueblo; all, la imagen ms venerada es EL SEOR MANUEL DE EXALTACION DE LA SANTA CRUZ, bellsima escultura tallada en madera.

3.- TILLKA O TILCA. Es el nombre de un cerro puntiagudo de forma cnica, se ubica a cuatro kilmetros al occidente de la poblacin de Mollepata, es la elevacin orogena mas importante en el sector, su cima extraordinaria atalaya, fue estacin de seales, punto de observacin de los territorios circundantes, y observatorio astronmico, por consiguiente fue un lugar sagrado, esto es huaca. En la cumbre aparecen una cruz y poqusimos vestigios sobre la superficie, respecto al incanato. En el flanco del cerro existen cinco andenes antiguos, y hacia el lado de Choquechurco, cuatro, todos en mal estado de conservacin. Tilca por su altura, ubicacin y forma, atrajo la atencin de los antiguos peruanos de la regin, y estuvo relacionado con la actividad existente en Marcahuasi. Cristbal de Molina el cusqueo en el captulo que comenta la fiesta incaica del Situa que se realizaba en agosto o Coyaraymi, refiere que cuatro grupos de guerreros nobles, reciban un mensaje del orejn que bajaba de Sacsaywaman hasta la plaza principal de Cusco, y luego corran portando hechos de esparto (manejo de pajas) que segn su creencia, contena o representaba a todos los males de la ciudad, cada grupo se diriga hasta hallar un rio principal, escapando del Cusco, por cada uno de los cuatro caminos principales; refirindose al grupo que corra por el sendero al Chinchaysuyo, el cronista dice:
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y estos llevaban las voces hasta Satpina, que ser del Cuzco poco m s de una legua; y estos las entregaban a los m itim aes de Jaquijahuana, y ellos las entregaban a los m etim as(sic) de TILCA, QUE ES ENCIM A DE M AR CAHUASI, casi diez leguas del Cuzco, estos las llevaban al rio Apurim ac

4.- MARKAWASI O MARCAHUASI.

Es un poblado, fue importantsimo y grande asiento incaico, hoy ofrece varios grupos arqueolgicos, hermosos muros incaicos. Lo que ms destacan es lo siguiente: Un hermoso muro antiguo con doce hornacinas, sobre el que se han construido un cobertizo que sirve de vivienda a algunos campesinos, nos parece que se trata de la cara interna, de una pared de fondo, que hoy privada de los otros muros, queda con la faz hacia el mbito abierto. El edificio debi ser de los mejores, tal vez si fue un palacio incaico. Las andeneras conforman un conjunto, estn al lado oriental de Marcahuasi, tienen todas las virtudes de otros conjuntos idnticos construidos por las incas, dgase disposicin, ubicacin, altura de los paramentos, buena tierra en los terraplenes y acueductos. El cerro Qoriwayrachina o Corihuayrachina forma parte de Marcahuasi, esta hacia el lado del valle principal, es un sorprendente repositorio arqueolgico, con cermica fraccionaria en superficie (tiestos antiguos), muretes derruidos. Existen largusimas paredes antiguas que dan forma a enormes explanadas rectangulares, destinadas a la explotacin agropecuaria; son muros de gran calidad, de varios tipos arquitectnicos, con uniones perfectas, algunos se desmoronan. Al costado de una de las explanadas, yace una gran piedra, labrada por todos los lados, con un agujero circular que la atraviesa. En toda poca Marcahuasi fue importante centro agrcola, por la feracidad de sus tierras y su buen clima. Cuenta Garcilaso de la Vega, que el 21 de enero de 1560 estando viaje de Cusco a Lima, para despus continuar a Espaa, paso por una heredad llamada Marcahuaci a nueve leguas del Cusco, propiedad de Pedro Lpez de Cazalla, natural de Llerena y vecino del Cusco, all encontr la heredad cargada de hermosas uvas. All se hizo por primera vino de uva, en lo que corresponde a la regin de Cusco.

5.- CHOQUEQUIRAO.

Per. Los restos arqueolgicos de Choquequirao estn conformados por edificios y terrazas distribuidas en diferentes niveles, desde el nivel ms bajo Sunch'u Pata hasta la cima truncada ms alta, la cual fue nivelada y cercada con piedras para formar una plataforma con una rea aproximada de 150 metros cuadrados.

Choquequirao (del aymara chuqi , oro, y del quechua k'iraw , cuna, es decir: "cuna de oro "), es una ciudad inca situada entre las estribaciones del nevado Salcantay, al sur del

Choquequirao (a veces tambin referida como Choqequirau o Choquekiraw ) es conocida como la "hermana sagrada" de Machu Picchu por la semejanza estructural y arquitectnica con esta. Recientemente, estando parcialmente excavada, ha despertado el inters del gobierno peruano por recuperar an ms el complejo y convertirlo en una alternativa ms accesible para los turistas interesados en conocer ms acerca de la cultura inca. Fue una de las puertas de ingreso hacia la regin de Vilcabamba, es decir, el ncleo administrativo, poltico, social y econmico del Imperio. As, en lo que respecta a su concepcin urbana se siguieron los patrones simblicos de la misma capital imperial es decir, los lugares de culto al Sol, a la tierra, a los ancestros, al agua y otras divinidades. Adems, tambin se cont con residencias reales, casas de administradores y artesanos, amplios edificios para dormitorios tambin llamados kallancas, andenes agrcolas del Inca y del pueblo y depsitos. De esta manera, encontramos un rea ceremonial que cuenta con unos 700 metros, con un desnivel entre la plaza principal y las partes ms elevadas de hasta 65 metros. Fue desde esta edificacin que los Incas de la dinasta de Manco pudieron resistir la invasin espaola durante unos 36 aos, de hecho, nunca se pudo lograr expulsarlos de esta ciudad que solo recientemente ha cobrado su identidad desde las enmaraadas selvas del Per.

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6.- LA ESTRELLA. Es un fundo ubicado al suroeste, abajo y muy cerca del pueblo de Mollepata; subiendo en carro por la carretera que conduce a Mollepata, esta La Estrella sobre el lado izquierdo y en los ltimos tramos de la va. El fundo tiene una casa-hacienda de inmejorable ubicacin, cual un pulpito colgado sobre la zona, es un mirador excepcional; el edificio es bellsimo conjunto arquitectnico, con jardines, huertas, todo expresa elegancia y seoro, fue residencia de don David Samanez Ocampo.

BIOGRAFIA DE DAVID SAMANEZ OCAMPO.

David Samanez Ocampo, naci en el distrito de Huancarama en la provincia de Andahuaylas, en la hacienda Huambo. Fue uno de los hijos ms distinguidos del Departamento de Apurmac, fue el ltimo lder de los montoneros y poltico social. Desde nio hered grandes propiedades de su padre, entre ellos la hacienda Bellavista en el ro Apurmac. Aos despus fue propietario asociado de la hacienda La Estrella, donde implant el uso moderno de las maquinarias y el mtodo tecnificado de la produccin, separado de estas empresas, form la hacienda Marcahuasi en el Distrito de Mollepata Cusco. En el gobierno de Legua fue Diputado por la Convencin, la dictadura no dej ejercer su cargo, sufriendo su tenaz persecucin por el gobierno en los aos 1919. En los aos 1910 y otros posteriores haba dado resonancia poltica. Por lo tanto es llamado a Lima a formar una junta nacional de gobierno. En este agitado momento asume el cargo de la presidencia de la repblica. El 11 de marzo de 1931 convoca a elecciones generales, para elegir un gobierno legtimo y los representantes a una asamblea constituyente que redacte una nueva constitucin del estado. En los pocos meses de presidencia sus hechos fueron: Se restablecen las libertades polticas y el pas.

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 Se organizan los partidos polticos, en su estatuto incorpora el voto secreto y la postulacin de candidatos por partidos polticos. Se reabre la Universidad Mayor de San Marcos. El Per vuelve a vivir momentos de tranquilidad. El 11 de octubre de 1931 se realiza las elecciones ms limpias y transparentes. En estas elecciones sale ganador el comandante Lus Miguel Snchez Cerro, a quien entrega el poder el 8 de diciembre del mismo ao. Cumplida su misin regresa a la hacienda Marcahuasi, Mollepata, Cusco y muri el 13 de julio de 1947.

LEY QUE CR EA EL DI STR I TO DE M OLLEP ATA.

Ley N 6623. El Presidente de la Repblica. Por Cuanto: el congreso ha dado la ley siguiente: El Congreso de la Repblica peruana. Ha dado la Ley siguiente: Art. nico.- Crease en la provincia de Anta, del Departamento de Cuzco, el Distrito de Mollepata, segregndole del de Limatambo, del que hoy forma parte. La capital ser el pueblo de Mollepata y sus linderos los siguientes: Por el N. la cordillera de los Andes que lo separa de las provincias de La Convencin y Urubamba; por el E. el rio Blanco que lo divide del de Limatambo; por el S. con la provincia de Abancay, teniendo como limtrofe el rio Apurmac; por el O., la provincia de La convencin con el rio Amaru, como lnea divisoria. Comunquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento. Dada en la sala de sesiones del congreso, en Lima, a los 30 das del mes de marzo de 1929. Roberto E. Legua, Presidente del senado. C. Machejo Muoz, Diputado Presidente. Velarde, senador secretario. Guillermo Rey y Lama, Diputado secretario. Al Sr. Presidente de la Repblica. Por tanto: mando se imprima, publique, y circule y se le d el debido cumplimiento. Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a los 29 das del mes de abril de 1929. A. B. Legua Presidente de la Repblica.

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BIBLIOGRAFIA:

Mario ZUIGA QUISPE: Provincia de Anta y sus Distritos, Editorial: Imprenta Quezada S.A.C., Lima Per, Tomo I. Vctor ANGELES VARGAS: Historia del Cusco Incaico, Editorial: INDUSTRIAL GRAFICA S.A., Lima Per, 1988, Tomo I. Revista Mollepata, Edicin N 1, 2006. Revista Presencia Educativa, Edicin N 2, 2006. Revista La Voz de Anta, Edicin N 2, 2004.

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