DEL POSTCLSICO TARDO AL PORFIRIATO

HALACH

CONSEJO CIUDADANO PARA EL DESARROLLO CULTURAL DEL MUNICIPIO DE HALACH

HALACH
DEL POSTCLSICO TARDO AL PORFIRIATO

Miguel ngel K Mis

PROGRAMA DE DESARROLLO CULTURAL MUNICIPAL

2009

Edicin: Direccin de Patrimonio Cultural / Instituto de Cultura de Yucatn Coordinacin: Enrique Martn Correccin: Juan Daro Cruz Romero Maqueta: Miguel ngel Martnez de la Fuente Formacin: Mariana Guadalupe Pech Hernndez Foto de portada: Halachoenses y locomotora (detalle). Cortesa de Nelly del Socorro Mut Yam Primera edicin: 2009 Miguel ngel K Mis, 2009 Instituto de Cultura de Yucatn, 2009 Av. Itzaes nm. 501 C entre 59 y 65 97000 Mrida, Yucatn, Mxico patrimonio.icy@yucatan.gob.mx ISBN Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, la fotocopia o la grabacin, sin la previa autorizacin por escrito del portador de los derechos. Impreso y hecho en Mxico.

C ON T E N ID O

PRESENTACIN
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PRLOGO
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GENERALIDADES Denicin etimolgica

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PERIODO POSTCLSICO Halach: sitio del seoro Ah Canul

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El misterioso Chulil
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POCA COLONIAL Evangelizacin

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Encomenderos y pensionistas
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DE LA INDEPENDENCIA A LA REPBLICA RESTAURADA Descripcin de la feria por John L. Stephens en 1841

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Capilla de Nuestra Seora de la Soledad

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Los Hidalgos de la Guerra de Castas. Antonio Mijangos contra la venta de indios

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Acta de anexin de Halach a Campeche

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Halach: capital del estado en 1861

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Visita de la emperatriz Carlota Amalia

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Declaracin de villa
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EL PORFIRIATO Haciendas y hacendados

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El maestro Felipe de Jess Mis

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Establecimiento del ferrocarril de va angosta

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Alcaldes porristas y construccin del Palacio Municipal, la Casa Escuela y el primer panten
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Juan Us Muoz: el Chivo de Halach

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APNDICE Efemrides de Halach

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Notas
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Bibliografa
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A Marlene, Luis, Jos, Diana y Rosario, hermanos del alma.

P R ESEN TA CI N

ESTIMADO HALACHOENSE: Este libro que tienes en tus manos trata de nuestra historia; la historia que nuestros abuelos y padres construyeron en esta bendita tierra a partir de la fundacin del pueblo por el seoro maya de Ah Canul. Decimos que trata de nuestra historia porque sus personajes y episodios, as como sus monumentos y edicios pblicos te pertenecen; son parte de ti, de tu pasado histrico, de tu identidad social. Este primer tomo contiene informacin bsica sobre los edicios, acontecimientos y personajes del pueblo. Va desde el Postclsico Tardo (12501541 d.C.) hasta el Porriato (1876-1911). Posteriormente te presentaremos la segunda parte del documento, que abarcar de la Revolucin Mexicana al apogeo que adquieren el bordado y la cestera, en la dcada de los aos 80, ante la crisis agrcola y henequenera. Tambin te contaremos la vida de algunas celebridades histricas, al igual que de personajes contemporneos; destacaremos las trayectorias de los grupos culturales que dignican a nuestro pueblo, y te obsequiaremos textos ntegros de placas conmemorativas de nuestros edicios y monumentos pblicos. El contenido de Halach se sustenta en importantes documentos y en las aportaciones de destacados estudiosos de la historia estatal, mismos que enlistamos en la seccin de referencias, para que tengas la oportunidad de conocerlos y obtener tus propias conclusiones. La informacin se acompaa con fotografas, mapas, una lista de efemrides y testimonios de John L. Stephens, Bernardino Mena Brito e Isidro Mis (sobrino del maestro Felipe de Jess Mis). Especial mencin merecen las notas inditas de Andrs Escalante Yah (), quien fue cofundador y docente en la Escuela Secundaria General nm. 20 Ramn Gonzlez Jimnez. Estimado lector, estimada lectora: La publicacin de este documento pretende que usted, en un rincn de su hogar o en las aulas educativas, lo utilice como un recurso para el fomento de
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la lectura, la enseanza de la historia local y el rescate de nuestra identidad histrica de nuestra patria chica, diran los heraldistas, tareas que tanta falta hacen a nuestros hijos y alumnos de los diversos niveles educativos. En este espacio deseo manifestar mi sincero agradecimiento al Instituto de Cultura de Yucatn, dirigido por Renn Guillermo Gonzlez; a la Direccin de Patrimonio Cultural, a cargo de Enrique Martn Briceo; al Consejo Ciudadano para el Desarrollo Cultural Municipal (en su emisin 2007), y al cabildo municipal, encabezado por Ren G. Tun Castillo, por todo el apoyo moral y econmico brindado para la publicacin del presente trabajo. Miguel ngel K Mis

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PR LO G O Jorge Luis Canch Escamilla

A Miguel ngel K Mis tuve la oportunidad de conocerlo cuando recib de l una invitacin para presentar su libro Gremios, devocin a Santiago Apstol en Halach, Yucatn el 15 de julio de 2008, en los bajos del Palacio Municipal de Halach. Joven de 34 aos, maestro de primaria, muestra una sed enorme de saber sobre la historia de Halach, el papel jugado antes y despus de la conquista; pero, sobre todo, de los tiempos contemporneos. Ese primer encuentro entre nosotros estuvo marcado por una sinergia en la que pudimos intercambiar nuestras visiones sobre el lugar del que ambos provenimos, al igual que su circunstancia en el Camino Real; la de l, desde la observacin de su estancia de vida en el sitio referido; la ma, desde los recuerdos, vivencias y lecturas aisladas en la ciudad de Mrida. En Miguel ngel hay algo ms todava. Su formacin como maestro, su convivencia con diversas comunidades en el proceso de la enseanza y del aprendizaje, aportan lo necesario para despertar su vocacin de investigador que lo lleva a indagar sobre su origen y el papel de la Cultura Maya, nuestra cultura, en el espacio geogrco en que se encuentra. Realiza su educacin bsica en Halach; la media y superior, en el vecino estado de Campeche. Su inquietud lo lleva a participar en el grupo JOVACTIH (Asociacin de Jvenes Activistas de Halach), donde realiza diversas actividades sociales, culturales y deportivas. Asimismo, tuvo la oportunidad de comunicar sus inquietudes al ser redactor y comentarista editorial en el peridico Tribuna. Lleva en su haber la realizacin de dos libros: Gremios de Halach, fe y devocin a Santiago Apstol (editado por l mismo en forma modesta) y Gremios, devocin a Santiago Apstol en Halach, Yucatn, editado por el Instituto de Cultura de Yucatn, Conaculta y Culturas Populares, dentro del programa PACMYC, emisin 2007. Actualmente, en compaa del maestro Vicente Canch Moo, edita la revista bilinge (maya-espaol) Jalal (carrizo), bajo los auspicios de la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas. En el primer encuentro al que me he referido, tuve la oportunidad de conocer los proyectos futuros del maestro K Mis, siendo el inmediato la edicin del libro sobre la historia de Halach en dos tomos, lo que me pare13

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R.P geogrficas religiosas

cortes en fechas representativas para elite De la historia de Rmulo y sus antepasados nada sabremos, a menos que sea por memoria (colectiva, individual, familiar)

ci extraordinario. Al pedirme que prologara el primer tomo (del Postclsico Tardo al Porriato), me sent honrado y complacido, aceptando de inmediato tal encomienda. Debo decir que haca mucho tiempo deseaba saber ms de Halach y su historia; conoca la existencia de algunos eventos registrados en sus anales, as como el hecho de haber sido un sitio importante por el lugar geogrco que ocupa entre Mrida (la capital del estado), Campeche y la capital del pas, igual que por la fama de sus novenarios (gremios) dedicados a Santiago Apstol, patrono del municipio, y el festejo de onomsticos que se realiza en la tercera semana de noviembre. Por eso, al leer este primer tomo de Halach, que ve luz gracias al apoyo del Consejo Ciudadano para el Desarrollo Cultural Municipal y al cabildo 2007-2010 que encabeza el alcalde, licenciado Ren G. Tun Castillo, me pareci en verdad extraordinario y emotivo. Extraordinario por la trascendencia del sitio desde antes de la Conquista hasta la poca Revolucionaria, pasando por la Colonia y la Independencia de Mxico; emotivo porque el autor, al ubicar el origen de Halach en el periodo Clsico de la civilizacin maya (150-900 d.C.), reere de acuerdo con las investigaciones de Lorraine A. Williams Beck y Tsubasa Okoshi Harada que los Canch vivan en Dzitbalch; los Mut, en Xicincah (lugar desaparecido); los Tay, en Tzemez Akal (lugar desaparecido); y los Eun, en Mopil sitios que fueron y son lo que ahora conocemos como comisaras de los municipios. El sentir proviene porque Canch y Mut son apellidos que acompaan el nombre de Luis Gonzaga, mi padre, originario de Halach al igual que sus antecesores, quienes han vivido siempre en dicho lugar. No pretendo con lo anterior signicar la descendencia de mi apellido Canch, sino simplemente sealar la posibilidad de que as pudiera ser. Lo cual, al menos para m, resulta gratamente signicativo. Este hecho alcanza para agradecer an ms la distincin recibida para prologar la presente obra. Loable en verdad el inters que tiene Miguel ngel por rescatar la historia de Halach y sus alrededores, la cual adems ofrece principalmente a sus coterrneos halachoenses y dems miembros de la sociedad yucateca. Esto es justamente lo que actualmente se requiere: recuperar nuestra identidad como herederos de la Cultura Maya, tener el sentido de pertenencia y trascender con ella hacia el futuro, ponindola al servicio de las nuevas generaciones, sintiendo el orgullo de pertenecer a tan reconocida estirpe. A n de abordar los temas de su libro, el autor divide el contenido en cuatro perodos: Postclsico, Colonia, de la Independencia a la Restauracin de la Repblica y el Porriato. Siguiendo esta metodologa, documenta y seala la localizacin, poblacin y etimologa de Halach, indicando que la si14

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hegemona discursiva

tuacin de pueblo fronterizo con el estado de Campeche y puerta de entrada a Yucatn por el conocido Camino Real contribuye a hacer de Halach una de las poblaciones yucatecas ms conocidas por los habitantes del interior de la repblica, e inclusive del extranjero, que vienen por carretera. La explicacin etimolgica del nombre de la poblacin es por dems interesante, no slo por su signicado, sino por la atencin que le han brindado y brindan personajes de gran prestigio interesados en nuestra cultura. En el texto Miguel ngel nos dice que desde el inicio de la Colonia el trmino Halach se escribi de dos maneras diferentes: Tahalach, para F. Cook Sheburme y Borah Woodrow, y Halalch, segn fray Diego Lpez de Cogolludo (1561). Por su parte, el gentilicio halachoenses se aprecia en el Cdice de Calkin, razn explicable si recordamos que los espaoles intervinieron en su elaboracin en el ao de 1595. En este apartado tambin nos seala que Halach se ubica entre el grupo de toponimias que corresponden a rboles, yerbas y plantas. La descripcin ms conocida indica que el nombre del pueblo viene de u-halalcho, donde la raz halal es carrizo y choo, ratn; esto es: carrizal del ratn. Esta traduccin indudablemente se sustenta en interpretaciones del histrico Cdice de Calkin y de distinguidas personalidades de la talla de fray Diego de Cogolludo, Manuel Garca Rejn (Marcos de Chimay), Alfredo Barrera Vsquez, Rafael Yates Sosa y los cannigos Julin Troncoso y Manuel Mara Castellanos. Al igual que los anteriores, Santiago Pacheco Cruz, William Brito Sansores y otros ms se ocuparon del origen del nombre del poblado. Sin embargo, fray Alfonso Ponce ofrece una versin que al autor le parece interesante, al igual que a m. Indica que Halach es la castellanizacin de la toponimia maya Halachoob, que signica hombres verdaderos, sabios o autoridades. Halach era entonces el lugar de los hombres verdaderamente sabios. El nombre Halachoob lo convirtieron en Halacho, que se tradujo arbitrariamente en halal y cho, o sea, el lugar del carrizo y el ratn. No hay justicacin para semejante traduccin sentencia fray Alonso Ponce, ya que el nombre no es Halalcho sino Halachoob. Carlos Alfonso Arcila Sosa ofrece una interpretacin parecida cuando seala que Halach viene de halachos, rerindose a los comandos militares que vivan en el pueblo. Miguel ngel nos dice en su trabajo que durante el periodo Clsico de la Civilizacin Maya (150-900 d.C) las tierras de Halach estaban rodeadas por Oxkintok, la precolombina ciudad de Chunchucmil (hoy comisara de Maxcan), la ciudad de Sih (hoy comisara de San Antonio Sih, cuyo esplendor aconteci entre los aos 550 y 600 d.C.) y Tacunch, pertenecientes
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al seoro de Ah Canul. El cacicazgo de Ah Canul se extenda, de norte a sur, desde Tho (Mrida) hasta Ah Kin Pech (Campeche); y de las sierras altas y bajas del este hasta el litoral correspondiente del Golfo de Mxico por el oeste. Dominaba desde la Punta Kopt, en la costa de la pennsula de Yucatn, hasta el ro Homtn, cerca de la ciudad de Campeche. Al paso de algunos aos surgieron otros sitios entre los cuales guraron Halach, Chulil (hoy desaparecido), Bcal, Tuchicn, Granada, Maxcan y Chochol, por mencionar algunos. El libro reere datos por dems interesantes que ubican a Tuchicn como parte del sitio de Halach a la llegada de los espaoles. As lo prueban las crnicas del conquistador Blas Gonzlez, quien acompa a Francisco de Montejo (sobrino del Adelantado) en la travesa hacia Ichcaanzih. Al respecto, escribe Blas Gonzlez:
SALIDA A TUCHICN-HALACH. Tuchicn-Halach, febrero de 1541. El ejrcito pas a ocupar el pueblo de Tuchicn-Halach, est situado entre Calkin y Maxcan. Aqu asientan el real seis meses, pues el capitn general Montejo resolvi esperar que el ejrcito allegase todos sus recursos, a n de asegurar el xito en la entrada de las provincias de Chakn y Ceh-Pech, en donde piensa habrselas con muy crudos y tenaces enemigos.

Lo anterior tiene como nalidad sealar el sitio y los protagonistas, a n de destacar lo signicativo del papel de Halach en la historia de Yucatn desde el inicio de la invasin espaola. En cada uno de los apartados en que se encuentra dividido el libro, K Mis narra, citando documentos histricos, aspectos relevantes de esa historia que he mencionado. En el periodo Colonial nos dice que, con el objeto de cristianizar a los mayas halachoenses y a los de Chulil, fray Luis de Villalpando erigi una capilla en el barrio de Mejorada en honor de Nuestra Seora de Mejorada, indicando que esta construccin coincide con la poltica de los conquistadores, que al principio no permitan la mezcla de las distintas razas. Los cronistas indican que fue justamente en este barrio donde empez la existencia de Halach. Con amenidad caracterstica, el autor describe la visita que el clebre investigador John L. Stephens hace al poblado en 1841 y el asombro que le causa la magnitud de la feria de Halach al igual que su devocin por el santo patrono Santiago Apstol. Stephens fue invitado por el hacendado Simn Pen, antrin de su viaje a Yucatn, cuya familia era propietaria de la ex hacienda San Antonio Sih.
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Un hecho relevante durante la Guerra de Castas (1847) fue la actuacin de Antonio Mijangos, originario de Halach, quien se opuso a la venta y comercio de esclavos mayas que dur de 1848 a 1861, siendo esta actividad una de las consecuencias de la Guerra de Castas. Esta armacin fue realizada por el teniente coronel Bernardino Mena Brito. Otro evento signicativo Emperatriz Carlotafue la estancia que realiz la emperatriz Carlota Amalia en la iglesia de HalaLe da importancia ch el da 9 de diciembre de 1865. a un pueblo de indios Una de las comunidades de Halach an hoy en da lleva el nombre de Cepeda en honor del general Manuel Cepeda Peraza, quien fuera hroe de la guerra contra el Segundo Imperio. Por cierto, Cepeda Peraza jug un papel relevante para que Halach no se integrara al recin creado estado de Campeche por aquellos tiempos. El 4 de octubre de 1875, de acuerdo con el Decreto 82 de la V Legislatura, recibe Halach el ttulo de villa. La parte ltima del libro, aunque no la menos importante, est dedicada al Porriato. En esta etapa de la historia, Halach tiene una participacin que la distingue por la construccin del tren Mrida-Campeche (va larga y angosta), inaugurado el 28 de julio de 1898, y constituyendo Calkin el lugar de unin entre las dos vas. Proyecto relevante no slo por la unin de las dos entidades y el impacto en la vida socioeconmica, sino porque la actividad ferroviaria constituy la modernizacin de Mxico, obra de primer orden durante la era porrista. La estacin del tren se encontraba en el interior del poblado de Halach, en la calle 15 entre 16 y 18, sitio donde funcion hasta mayo de 1957. Cuando se instal la va ancha entre Mrida y Campeche, se traslad a las afueras del pueblo, al lugar conocido como La Sombrilla, a espaldas del barrio de Mejorada.1 Aos antes de ese gran proyecto, a partir de 1860, las haciendas del municipio de Halach ingresaron en el contexto estatal como extensiones cultivables del henequn. Este apartado tambin considera eventos signicativos como visitas de personajes para la inauguracin de obras y edicios. Entre algunos de esos personajes identicados como del pueblo, y que forman parte de su historia, se encuentra el popular Juan Us Muoz, el Chivo de Halach. Es as como Miguel ngel rescata la herencia histrica de Halach para orgullo de los que ah hemos tenido el privilegio de haber nacido y ser parte en adelante de sus memorias, cumpliendo el ofrecimiento que hace en la presentacin de su libro para beneplcito nuestro y de los que tendrn la oportunidad de leerlo en el futuro inmediato. Demos la bienvenida y reconocimiento al profesor Miguel ngel K Mis por esta iniciativa de dar a conocer sus inquietudes, traducidas en libro,
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para dejarlas como herencia a los halachoenses y a los yucatecos en general. Hagamos votos para que contine con esta noble tarea, esperando que al ser conocida su labor y calidad investigativa tenga mayores oportunidades para continuar, no slo investigando, sino tambin publicando. Historias locales como stas deben ser apoyadas y divulgadas. A mi juicio, debe ser incorporado este libro como texto de lectura para la enseanza bsica de Halach, en la parte de Historia. Sin duda, es una tarea que debe ser considerada por las autoridades pblicas, privadas y acadmicas. Insisto: es una opinin. Por ltimo, quisiera felicitar una vez ms a Miguel ngel y brindarle mi agradecimiento sincero por la atencin a mi persona para realizar este prlogo. Deseo haber cumplido con la encomienda solicitada. Mrida, Yucatn, 24 de julio de 2008.

Este hecho marc la vida de la familia Canch Escamilla, que es la ma. Siendo ferrocarrilero mi padre, dio lugar para que nos trasladramos a la ciudad de Mrida, inicindose una nueva etapa de la historia familiar e instalndonos en la colonia Sambul donde se encontraba la seccin 25 de los ferrocarriles, a las afueras de dicha ciudad al iniciarse los aos 60.
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GENERALIDADES DEFINICIN ETIMOLGICA Al sureste de la repblica mexicana, en la periferia de la zona henequenera, se ubica la comunidad de Halach, cabecera del municipio del mismo nombre. Limita al noroeste con la comisara de Cepeda; al sur, con Cuch-Holoch; al poniente, con la comisara de Sih; y al sureste, con Bcal, perteneciente a Campeche. Su situacin de pueblo fronterizo con este estado y puerta de entrada a Yucatn por el popular Camino Real contribuye a hacer de l una de las poblaciones yucatecas ms conocidas por los habitantes del interior de la repblica. Por su parte, el municipio de Halach pertenece, geogrca y polticamente, al estado de Yucatn. Se localiza entre los paralelos 20 38 de latitud norte y los meridianos 89 47 y 90 24 de longitud oeste. Por este punto cardinal y al sur es frontera con el vecino estado de Campeche; por el norte, con Maxcan y Opichn, y al este, con los municipios de Muna y Santa Elena. Halach, identicado como Tahalach por Cook Sherburme y Borah Woodrow,1 registra varias deniciones etimolgicas. La ms conocida lo ubica entre el grupo que corresponde a rboles, yerbas y plantas; seala que proviene de las palabras mayas u-halal-cho, donde la raz halal es carrizo y choo, ratn; esto es: carrizal del ratn. Entre las personalidades que sealan esta denicin se encuentra el padre Diego Lpez de Cogolludo, para quien el nombre del municipio proviene de la palabra halalch, la cual signica una especie de variedad de cauela llamada halal, que en castellano signica el carrizo del ratn.2 Por su parte, el ilustre maxcanuense Alfredo Barrera Vsquez dice que Halach es el carrizo de los ratones, donde halal signica carrizo y cho, ratn. Halal tambin se llam a las echas porque estaban hechas de carrizo.3 En la Enciclopedia Yucatanense del Gobierno del Estado de Yucatn (1980), se lee que Halach signica carrizal del choh, y que el topnimo puede dividirse en los elementos halal y ch. Ese documento especica que para halal tenemos en los diccionarios mayas carrizo, cauto, caas delgadas de que los indios hacen echas. Pero otra acepcin de la palabra es, en el maya yucateco, carrizal.4 Segn las memorias del maestro Andrs Escalante Yah (), el nombre se origin cuando los espaoles empezaron a transitar rumbo a Campeche
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Interpretacin #1 carrizo de ratn, carrizal del ratn,

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interpretacin #2 Carrizal del ch'oh (tipo de ceiba)

o Mrida, debido a que el cenote rodeado de carrizo (halal) que haba en el centro de la poblacin era un paso obligado para los viajeros, carretas y animales de carga. Precisamente por la gente que dejaba restos de comida se cri mucho ratn (cho), por lo que al pueblo le llamaron Halach.5 Es importante observar que las interpretaciones citadas no hacen referencia al cenote que existi en la actual plaza principal del pueblo ni reejan la presencia de agua, de ese precioso y vital lquido que para sobrevivir necesitaban la Civilizacin Maya y los mismos conquistadores. Veamos otras traducciones. Santiago Pacheco Cruz, restndole importancia a la slaba choo, reere: Halach se origina de una especie de caoto que por muy delgado le llamaban halalch. Y asegura que el nombre debe escribirse de la siguiente manera: Halalchh.6 William Brito Sansores tambin diere del signicado tradicional al considerar que el trmino cho no signica ratn sino una modicacin de ceiba, una bombcea o simplemente choh (Indigofera suffruticosa), leguminosa. El signicado podra ser, por lo tanto, carrizal del cho (o del choh),7 haciendo alusin al tipo de ceibas que desprenden una especie de algodn y que se halla en las calles y en la sabana del pueblo. Fray Alonso Ponce, quien habit junto con otros 22 frailes en el ao de 1588 el convento de Calkin, Campeche, ofrece una interesante versin al sostener que Halach es
castellanizacin de la toponimia maya Halachoob, que signica hombres verdaderos, sabios o autoridades. Halach era entonces el lugar de los hombres verdaderamente sabios. El nombre Halachoob lo convirtieron en Halacho, que se tradujo arbitrariamente en halal y cho, o sea, el lugar del carrizo y el ratn. No hay justicacin para semejante traduccin sentencia fray Alonso Ponce, ya que el nombre no es Halalcho sino Halachoob.8

INterpretacin #3 Lugar de los hombres verdaderamente sabios

La arbitrariedad citada por Alonso Ponce se nota de manera clara en el gentilicio halachoenses9 que se aprecia en el famoso Cdice de Calkin, situacin razonable si recordamos que los conquistadores intervinieron en su elaboracin en el ao de 1595 porque as convena a sus intereses. La interpretacin del fraile es muy parecida a la que ofrece Carlos Alfonso Arcila Sosa, quien seala que Halach viene de halachos, palabra utilizada para nombrar a los comandos militares10 que vivan en el pueblo.

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PERIODO POSTCLSICO HALACH: SITIO DEL SEORO AH CANUL Durante el periodo Clsico de la Civilizacin Maya (150-900 d.C.) las tierras de Halach estaban rodeadas por Oxkintok, la precolombina ciudad de Chunchucmil (hoy comisara de Maxcan), la ciudad de Sih (actual comisara de San Antonio Sih, cuyo esplendor aconteci entre los aos 550 y 600 d.C.) y Tancuch. Ms al poniente se hallaban las islas de Canbalam y Tah uay lumil (Uaymil, por contraccin fontica), pertenecientes en la actualidad al municipio de Calkin, Campeche. Asimismo, de acuerdo con Lorraine A. Williams Beck y Tsubasa Okoshi Harada, los Canch vivan en Dzitbalch; los Mut, en Xicincah (lugar desaparecido); los Tay, en Tzemez Akal (lugar desaparecido); y los Eun, en Mopil,11 por mencionar algunos. Aos ms tarde, tras la desaparicin de la poderosa triple alianza formada por Mayapn, Chichn-Itz y Uxmal en los inicios del Postclsico (10001541 d.C.), los itzaes emigraron al Petn de Guatemala y los Cocom de Mayapn sostuvieron una guerra irreconciliable contra los Xiu, de Uxmal. Seala la historia que los cocomes contrataron a los Ah Canul para que resguardasen la amurallada ciudad de Mayapn y los auxiliaran contra los Xiu. Poco despus sobrevino el choque armado entre ambos grupos. Aun con la ayuda de los Canul, Mayapn tuvo un dramtico n al ser destruida, entre 1441 y 1446, por las huestes de Ah Xupan Xiu, gran seor de Uxmal. A partir de ese momento la zona maya del norte de la pennsula se dividi en los siguientes cacicazgos pequeos que sobrevivieron hasta la primera llegada de los espaoles a la pennsula de Yucatn en 1517: Ekab, Chahuac-h, Tazes, Cupules, Cochuah, Chetemal, Akinchel, Chakn, Zipatn, Ceh Pech, Sotuta, Chakanpotn, Tixchel, Acaln, Man, Hocabal, Humn, Cuzmil o Cuzamil y Ah Canul. En Sotuta se asentaron los cocomes; los Tutul Xiu de Uxmal habitaron Man, y los guardianes Canul se desplazaron a la regin del ahora Camino Real de los estados de Yucatn y Campeche. Para entonces se formaron dos grupos: los cocomes de Sotuta, al mando de Nachi Cocom, y los Tutul Xiu de Man, dirigidos por Ah Dzum. En 1536 los primeros derrotaron a los segundos tratando de reconstruir el poder perdido. Diez aos despus la zona sera conquistada por los espaoles. De acuerdo con el Cdice de Calkin, traducido del maya por el profesor Alfredo Barrera Vsquez y editado por el gobierno de Campeche en
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1957, el seoro Ah Canul estaba dirigido por nueve hermanos: el mayor de la dinasta, Tzab Canul, estableci el cacicazgo en Calkin en el lugar donde haba crecido una hermosa ceiba, al cual llamaron U tuuc caan (un rincn del cielo). Otros hermanos fundaron lase dominaron los siguientes sitios: Dzitbalch (Ah Kin Canul), Maxcanul (Ah Dzun Canul), Nunkin (Ah Pal Canul), Tepakn (Ah Sulin Canul), Pakant (Ah N Canul Xoopan) y Mopil o Nupil (Ah Dzan Canul).12 De Mopil es importante sealar que en 1910 se convirti en pueblo de la entonces naciente villa de Maxcan, Yucatn, aunque una dcada despus perdiera tal categora. En 1943 nos visit Ralph L. Roys buscando Mopil con tenacidad en el municipio. Por su parte, uno de los hermanos llamado Ah Nabich Canul se dirigi hacia el poniente y fund la actual comisara de Sih, mientras que Ah Chac Canul hizo lo mismo en Kukab, hoy comisara de Cepeda. El Cdice de Calkin tambin seala la existencia de los siguiente sitios: Halach, Chulil (hoy desaparecido), Bcal, Tuchicn (la actual comisara de Granada, en Maxcan) y Chochol, por mencionar algunos. El cacicazgo Ah Canul se extenda desde Tho (Mrida) hasta Ah-KinPech (Campeche), de norte a sur; y de las sierras alta y baja del este al litoral correspondiente del Golfo de Mxico, por el oeste. Dominaba desde la Punta Kopt, en la costa de la pennsula de Yucatn, hasta el ro Homtn, cerca de la ciudad de Campeche. Al sealar importantes disputas por los lmites entre los vecinos pueblos de Bcal y Mopil, el documento traducido por Barrera Vsquez describe brevemente la extensin del antiguo Halach: el lmite de los bosques becalenses est sobre la laguna Tzemez Akal, al extremo de la sabana en Mat, al norte, porque ah se estableci Na May Tay, sobre la laguna Tzemez Akal. Entonces se alcanza el trmino de los bosques de los halachoenses, al norte del pueblo de Chochol.13 En otro apartado el mismo documento dice: Los bosques de los halachoenses estn al n del pueblo de Chochol; y los ngulos de los bosques de los mopilenses tambin.14 Al respecto, Peter Gerhard seala que tanto Halach como Chulil, Sih y Kukab partan del sur, tenan sus centros inmediatos en el oeste del Puuc y dominaban tierras que se extendan hasta la costa y hacia el norte.15 Carlos Alfonso Arcila Sosa, en su libro Leyendas y fantasas mayas (1989), seala algunos lugares del kuchkabal o cacicazgo, as como los ocios y actividades a los cuales se dedicaban sus habitantes. Veamos: Calkin fue capital poltica del kuchkabal de los Ah Canul; en Nunkin habitaban los caantunes (talladores y escultores de piedra) y los huchimes (guerreros), ya cansados e intiles para la guerra, dedicados a la fabricacin de petates
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y hamacas que utilizaban para el ejrcito; Maxcan era el centro de administracin del cacicazgo; en Dzitbalch (que se traduce como descortezar el rbol del balch) se fabricaban bebidas generosas o licores que se utilizaban en las ceremonias y estas religiosas. Tambin se dedicaban a la curtimbre de pieles y a la fabricacin de calzado y sandalias; en Bcal (que viene de las palabras be cah: camino a la ciudad) se encontraba una unidad de recoleccin de productos agrcolas para su distribucin o exportacin a los lugares de consumo. Por su parte, en Tepakn (tep-kan: manta e hilados) se controlaba y administraba la fabricacin de productos textiles y el almacn para las bras de henequn, algodn, sanseviera, etctera; en Pocboc (olor a tostado) se encontraban las fbricas de aceites, pinturas, cosmticos, medicinas, por mencionar algunos; en Pomuch se fabricaban sandalias y alpargatas de las pieles que se curtan en grandes cantidades para su exportacin; en Tenabo se almacenaban todos los productos agrcolas y de caza provenientes de la regin de Los Chenes, para luego hacer su distribucin a los lugares de consumo y comercio; y en la isla de Jaina (de hail-n: casa en el agua), frente a Hecelchakn, se encontraba el cementerio de la nobleza.16 Y en qu se caracterizaban Halach, Sih y Kukab? De los dos primeros no existen referencias sobre el tema y en Kukab, como se ver posteriormente, se entregaba la cosecha de miel.17 La historia seala que Halach careci de importancia por su ubicacin hacia el poniente de la pennsula; de hecho, estaba excluido de los sitios por donde pasaba la vereda blanca (conocida como noh-beh en el vecino estado de Campeche) que una a las ciudades de Tho y Ah-Kin-Pech. Por otro lado, las interpretaciones citadas de Arcila Sosa y de Ponce, invitan a suponer que el sitio estuvo habitado por hombres verdaderamente sabios o por halachos, es decir, por comandos militares,18 sin que ello signique la existencia de un pueblo propiamente dicho. Las crnicas del conquistador Blas Gonzlez, quien acompa a Montejo en la travesa hacia Ichcaanzih, reeren unos datos por dems interesantes que ubican a Tuchicn como parte del sitio de Halach a la llegada de los espaoles. Escribe Blas Gonzlez:
Tuchicn-Halach, febrero de 1541. El ejrcito pas a ocupar el pueblo de Tuchicn-Halach, est situado entre Calkin y Maxcan. Aqu asientan el real seis meses, pues el capitn general Montejo resolvi esperar que el ejrcito allegase todos sus recursos, a n de asegurar el xito en la entrada de las provincias de Chakn y Ceh-Pech, en donde piensa habrselas con muy crudos y tenaces enemigos.19
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Es aqu, en Tuchicn, Halach, donde los Montejo supieron de la agitacin del sacerdote maya H-Kin Chuy, en la provincia de Chakn; es aqu tambin donde la delegacin de Man visita a Montejo el 28 de mayo de 1541. Parte de las crnicas correspondientes dicen as:
Tuchicn-Halach, 8 de marzo de 1541. Acampado Montejo en este lugar, supo del origen de la agitacin guerrera que conmueve a toda la provincia de Chakn [] El capitn Montejo [] conserv inteligencias entre los indios amigos; y por su conducto recibe noticias de los aprestos que se estn haciendo para combatirlo. Quiso dar un golpe de mano atrevido y sagaz que por su misma temeridad asustase a los rebeldes; resolvi apoderarse de H-Kin Chuy, aprisionndole en su misma guarida. Averigu la mansin ordinaria del sacerdote maya y orden que una noche sesenta soldados, al mando del capitn, maniatasen al sacerdote y, velozmente, lo trasladaran a Halach, de modo que cuando se propagase la noticia de su aprehensin ya estuviese seguro y aherrojado en el cuartel espaol []20 Mayo 28 de 1541. Sabido cmo Montejo estaba en Halach, hubo en Man una asamblea de nobles y seores principales que acordaron nombrar una diputacin que fuese a saludarlo [...] As fue cmo hoy recibi Montejo a la diputacin de nobles de la provincia de Man que se present en el cuartel general, pidiendo una conferencia con el jefe de la expedicin21

Al respecto, recordemos que Maxcan era una poblacin estratgica por su ubicacin en la serrana, siendo sta frontera natural que la resguardaba de ataques a campo abierto. Como dice Gerhard, es probable que Maxcan incluyera Hopilchn y Kopom dirigindose al este.22 De acuerdo con las notas de Gonzlez, el 15 de agosto los conquistadores entraron sin resistencia a Maxcan; el 30 de agosto, a Kopom; el 7 de noviembre, a Dzibical (Umn); y el 25 de diciembre de 1541 ocuparon H (por contraccin fontica de Ichcaanzih). Tras la conquista, Tuchicn se anex a Maxcan, concentrndose a los mayas en las poblaciones mayores para facilitar la evangelizacin cristiana. Al parecer, similar fue el destino de los tambin antiguos Ac, Dzidzibach, Chulil y Yokop (ubicado por el camino San Mateo-Chunchucmil, Maxcan), sitios que se anexaron a Sih, Kukab y Halach y que fueran despoblados, saqueados y desaparecidos por los conquistadores. De acuerdo con las memorias del citado maestro Andrs Escalante Yah, entre algunos vestigios del pueblo de Halach se recuerda una construccin maya ubicada en los patios del Palacio Municipal. Las ruinas del edicio,
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convertidas en crcel pblica, podan admirarse a principios del siglo pasado. Sus medidas oscilaban entre los 10 metros de largo por 3.5 de ancho y fue demolido en el ao de 1924, siendo consejero municipal el socialista Manuel Lpez Z., de quien trataremos en la segunda parte de este documento. De igual forma atestigua Escalante en el mismo lugar haba una pila y varias columnas de piedra que desaparecieron a mediados de la pasada centuria.

Ubicacin del sitio de Halach en el sur del cacicazgo Ah Canul. Ntese tambin los tzuculoob o pueblos de Chulil, Sih, Kucab y Tuchicn. Gerhard, Peter, La frontera sureste de la Nueva Espaa, UNAM, Mxico, 1991.

EL MISTERIOSO CHULIL El referido sitio de Chulil o Chulilj, que signica el lugar donde se recoge agua,24 se ubicaba tres kilmetros al sureste de Halach. A la llegada de los espaoles su batab era Na Puc Canul. Tena por esclavos a Na Camal Batn, en los cortiles de Ah Kul Canch; a Ah Kauiz Hau, en Tzemez Akal; y a Na Cahum Uc en el desaparecido sitio de Mat.25 Si bien la historia se ha encargado de generalizar que, en su afn por dominar Ichcaanzih y a la pennsula de Yucatn, Montejo El Sobrino pas de Calkin a Tuchicn, lo cierto es que los invasores necesariamente tuvieron
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que trasladarse a Chulil, sojuzgando a su batab Na Puc Canul, quien corri la misma suerte que los otros caciques. Recurramos nuevamente al Cdice de Calkin, documento que relata de la siguiente manera los acontecimientos que nos interesan y que testica, claro es, la existencia del antiguo sitio:
Los batabes [] pasaron trabajos aqu en Calkin. Jadeantes y sin cesar llevaban carga sin paga alguna da a da. En dos partes dividan el camino con su carga: tanto por Pocboc como por Chulil, hasta los cortiles de Na Puc Canul [] Salan de aqu de Calkin de la casa de Ah Kin Canul y llegaban a Pocboc [...] Por Palcab venan sus perseguidores detrs de ellos. Sus cuellos fueron sujetos a hierro [] Les sucedi a los chulenses y a los de Chicn y a los de Maxcan y a los de los pueblos de las sabanas y a los de Dzibikal [] Los de Chulil tenan por batab a Na Puc Canul, quien viva all. Los espaoles estuvieron en su casa.27

Concluida la conquista adelantmonos unos instantes Francisco de Cepeda fue el primer y nico encomendero de Chulil registrado en 1549 con 330 indios.28 El lugar desapareci durante las congregaciones de las dcadas de 1550 y 1560 porque sus pobladores fueron absorbidos por Calkin.29 Su lmite original resulta desconocido, pero es preciso sealar que por la ex estacin de va corta, conocida como La Sombrilla, y en ambos lados de la carretera federal que une a Halach con Bcal, Campeche, existen varios basamentos o cerros, como le llaman los campesinos, que parecen pertenecer a este pueblo. Las bases y paredes de esas construcciones se observan misteriosamente en las haciendas menores llamadas Chumbec y Cuncheil, esta ltima tambin conocida como Cuncheil. Asimismo, hay seis ruinas mayas en los parajes K Paloma; seis en Santa Catalina; una en Santa Mara, y una en Calatzec, incluido su antiguo anexo Putsicahtunich. En Chumbec, por ejemplo, cerca del potrero existe un rea que abarca alrededor de 100 metros cuadrados en el que se observa parte de tres estructuras: la mayor de ellas tiene 30 metros de dimetro por 4 de alto. El montculo, destruido y saqueado, conserva una pequea pared de similtunes de casi dos metros de largo por uno de ancho. Encima de l se nota un conjunto de piedras labradas regadas por doquier. Esta nca an conserva parte de su entrada colonial y una casona en condiciones precarias. La noria, de 3 por 1.5 metros, se ubica cerca de la casa y los potreros. Las construcciones estn revestidas de similtunes, al igual que el piso que las rodea. Por su parte, en Cuncheil, ms que en ningn otro lugar, se nota claramente el saskab al igual que las capas de polvo y tierra con que
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las pirmides fueron enterradas por los mayas con el propsito de ocultar esos tesoros arquitectnicos y su ciencia. Encima de los vestigios de esta hacienda, cuyo dueo en 1928 fue Wenceslao Moguel Herrera (el Fusilado de Halach), se notan restos de paredes de las habitaciones construidas con piedra labrada. Por su parte, en el monte de Santa Catalina, propiedad del profesor Manuel Cahum, existen seis cerros grandes. En lo que fuera el casco de este lugar no se construyeron casas espaolas, pero cerca del potrero hay algunos metates y piedras labradas que forman el piso de una casa. Aqu, como en los otros lugares, los similtunes se usaron en la construccin del bebedero para el ganado. En el casco de la ex nca de Calatzec, propiedad de Juan de Dios K Chan, ubicada en la calle 12 entre 13 y 15, claramente se notan los cimientos de tres basamentos piramidales. Detrs de la carretera federal, justo en el terreno que est despus de un conocido expendio de cerveza, queda otro cimiento. Y detrs de la gasolinera, rumbo a La Sombrilla, existe uno ms. Por otro lado, Putsicahtunich tambin tena construcciones. De hecho, en la actualidad se observa el cimiento de un edicio y, en el terreno que le corresponde a Juan Crisostino Gutirrez Cauich, existen todava una noria inservible, metates y piedras labradas (delgadas y grandes) que formaban parte de los bebederos del ganado. Andrs Escalante Yah seala que Chulil tena tres barrios o parajes: Kubak-lakal, Calatzec y Petac. Chulil dice contaba con varias decenas de basamentos piramidales construidos alrededor de sus parajes que desde la Colonia quedaron intencionalmente en el interior de las ncas espaolas. En el lugar contina Escalante existan tambin restos de paredes y muchas piedras labradas regadas por todos lados. Construcciones deshechas, piletas y columnas de piedra formaban grandes mules, cuyos aos de grandeza son enteramente desconocidos. Tambin haba chultunes cubiertos con piedra plana que nadie del pueblo se arriesgaba a destapar porque teman convertirse en piedra.30 La tradicin oral seala que en Chulil hay restos de un sacb y un camino subterrneo que comunican con la bella Uxmal. Es importante sealar que el profesor Alberto Coll Mut (maestro Choyo), quien fuera presidente municipal durante el periodo 1979-1981, es dueo de un paraje llamado Chulil que se ubica a un costado de la carretera federal mencionada anteriormente. Al parecer, los conquistadores convirtieron esta rea en el casco o cabecera del antiguo sitio maya y conservaron su nombre. En la actualidad este paraje tiene una noria en desuso; conserva las cuevas que el Fusilado de Halach deniera como ttricas31 y en las
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cuales quemaron a los fallecidos del enfrentamiento armado de 1915. En el sitio tambin se nota una estructura maya de cinco metros de altura.

A la izquierda, vestigio en Cuncheil; a la derecha, vestigio en Chumbec, ex haciendas de menor importancia. Fotografa: Miguel Mis, 2006.

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POCA COLONIAL EVANGELIZACIN Desde el comienzo de esta etapa histrica, Halach se convirti en sitio de paso obligado entre la Muy Noble y muy Leal ciudad de Mrida y San Francisco de Campeche, especcamente porque el puerto campechano era el nico en la pennsula para el desembarco de pasajeros, esclavos, mercancas y animales. El camino entre ambas poblaciones coloniales era largo, de tres soles o 48 leguas medidas con vara de carro, como se deca en aquellos tiempos. De acuerdo con Humberto Lara y Lara, Halach se convirti en el lugar donde se renda la primera jornada desde la ermita de Santa Isabel o ermita de Nuestra Seora del Buen Viaje.32 (Esta ermita, ubicada en las afueras de la ciudad de Mrida, al sur de la calle 64, fue fundada aproximadamente en el ao de 1650 por Gaspar Gonzlez Ledesma, quien cansado de los placeres del mundo se retir a vivir en ella con hbito de ermitao.) El dominio espaol del sitio de Halach se concret con la edicacin de una capilla por la orden franciscana al mando de fray Luis de Villalpando. De acuerdo con la tradicin oral, dicha construccin se realiz encima de un edicio maya, en el lugar que ocupa el templo de Santiago Apstol. De acuerdo con el Catlogo de construcciones religiosas del estado de Yucatn, la capilla estuvo situada al sur de la sacrista, la cual fue construida en 1635 segn una lpida con fecha 17 de enero del citado ao.33 Fray Luis de Villalpando (distinguido personaje de la historia de Yucatn por su gran labor evangelizadora y la edicin del primer diccionario bilinge que sirviera posteriormente a otros frailes) haba llegado de Guatemala al puerto de San Francisco de Campeche alrededor de 1544, siendo el primer comisario, custodio y prelado superior de la provincia de Yucatn. Tanto en el cacicazgo de Ah Kin Pech como en el de Ah Canul, Villalpando evangeliz a todos los habitantes, en compaa de fray Lorenzo de Benavente y fray Juan de Herrera (el Arquitecto). Con el objeto de cristianizar a los mayas halachoenses y chulilenses, Villalpando erigi una capilla abierta en el barrio de Mejorada en honor a Nuestra Seora de la Mejorada.34 Esta construccin coincide con la poltica de los conquistadores que al principio no permita la mezcla de las distintas razas de la Nueva Espaa. El pequeo templo de Mejorada fue slo para los naturales sojuzgados, mientras los blancos acudan a la capilla de la plaza principal del pueblo. De acuerdo con fray Diego de Cogolludo, en 1561 los indgenas de Halach, Chulil, Kukab y Sih reciban la doctrina catlica en el con29

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vento de Calkin.35 Luego, alrededor del ao 1600, se design a Santiago Apstol como patrono del pueblo, convirtindolo al mismo tiempo en visita del convento de San Miguel Arcngel, en Maxcan. Al respecto, existe una estampa del santo patrono que parece ser del ao 1637 donde se observa el nombre del prroco Jacobo Machado.36 En el ao de 1700 parafraseando a Manuela Cristina Garca Bernal, los franciscanos atendan en el convento de San Miguel Arcngel a 774 personas con edad de confesin de la visita de Halach.37 Y a mediados del siglo XVIII los clrigos dirigieron la edicacin del templo del queridsimo patrono Santiago Apstol. El Catlogo de construcciones religiosas del estado de Yucatn especica que una de las campanas del templo tiene grabada la fecha 1728, mientras que en la pila bautismal se estamp 1739.38 La construccin, de acuerdo con Peter Gerhard, se realiz entre los aos 1782 y 1795.39

Fachada principal del templo catlico. La construccin es de planta basilical y destacan en su portada los motivos barrocos, un juego de arcos, molduras y desniveles. Fotografa: Miguel Mis, 2008.

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ENCOMENDEROS Y PENSIONISTAS Las tasaciones hechas en 1549 en la Real Audiencia de los Connes, en Guatemala, ubicaron a Halach, Chulil, Kukab y Sih entre los 224 pueblos de indios contabilizados en la intendencia de Yucatn. En este ao Juan de Porras (el hijo) fue su encomendero y al ao siguiente estaba atendido por Alonso Porras, quien entregaba el siguiente tributo anual a la villa de San Francisco de Campeche: 3 fanegas de maz, media fanega de frijol, 200 mantas, 150 gallinas, una arroba de miel y 10 arrobas de cera.40 De acuerdo con la Coleccin enciclopdica de los municipios de Yucatn, ese mismo ao Halach tambin estuvo a cargo del temible Gaspar Pacheco,41 quien haba sido nombrado por Francisco de Montejo y Len como encomendero de Calkin, Campeche, y andaba acompaado por sus perros para apaciguar a los mayas. Durante las dcadas de 1550 y 1560 los sitios de Halach, Chulil, Kukab y Sih, pertenecan al Camino Real bajo y sus indgenas fueron trasladados en masa a Calkin (cabecera de doctrina) para ayudar a la construccin del convento. No obstante, las tierras no fueron abandonadas y por ello en 1567 el cacique de Halach era Pedro Canul; el de Kukab, Francisco C; y el de Sih, Francisco Uicab. Estos caciques solicitaron, el 11 de febrero del citado ao, el regreso a Yucatn de fray Pedro Gumiel y fray Miguel, ambos ayudantes de Landa en el vergonzoso Auto de Fe de Man. Otros caciques que rmaban la solicitud eran Gonzalo Ch (Calkin), Juan Canul (Nunkin), Francisco Chim (Tepakam), Lorenzo Canul (Kalahum), Diego Canul (Kinlakam), Francisco Canul (Pambilchn) y Miguel Canul (Mopil o Nopil).42 Despus de casi medio siglo de destierro, la mayora de las familias de Halach fueron autorizadas a regresar a su primera cabecera cuando se abri el convento de Maxcan.43 Para Mario H. Aranda, en el ao de 1603 los pobladores de Kukab, debido a su extrema pobreza, emigraron hacia Calkin fundando el barrio San Miguel Kucab.44 En la plazuela de ese barrio hoy da se encuentra un monumento cuya placa conmemorativa, instalada por el Ayuntamiento 2003-2006 de esa ciudad, dice as:
TUUX KU KAB (Lugar donde se entrega la miel). De esta frase se origin la palabra Kukab. Ah Chacal Canul, uno de los hermanos Ah Canul, fund Kukab, hoy Zepeda [sic], Yucatn. En el ao de 1613, un grupo de familias procedentes de ese poblado se establece ah, dedicndose a la misma actividad (recoleccin de miel), adoptando as el mismo nombre del lugar de origen. Desde entonces, este noble y laborioso barrio es llamado Kukab.45
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En 1622, de acuerdo con Peter Gerhard, Kukab fue reasignado y, como se ha citado, Chulil desapareci porque sus pobladores fueron absorbidos por Calkin.46 Segn Sergio Quezada, el legajo 314 de la Escribana de Cmara del Archivo General de Indias seala que en 1644 el encomendero de Halach era Juan Quijada Rosado. En ese ao se levanta la primera pieza de la causa y visita a criminales acumulados contra ese cacique.47 En 1659 el encomendero de Halach fue Cristbal de Contreras; Jacinto de Almeida (el hijo), en 1622 y en 1688. Don Cristbal goz de los benecios de la encomienda por su matrimonio con Francisca Dorantes Sols, quien perteneca a una familia favorecida sobremanera a travs de encomiendas y pensiones en la pennsula yucateca.48 Por su parte, en el periodo comprendido entre 1659 y 1688, Halach registra el siguiente movimiento de pensionistas: Isabel Daz del Valle y Herrera, 1659, 1688 (tena 60 indios); Domingo de Gorosita, 1659 (160 indios); Pedro de Cepeda y Lira, 1688; y el hospital de San Juan de Dios de Mrida, 1688 (160 indios).49 Entre 1700 y 1750 los encomenderos titulares fueron: Antonio de Almeida, Ignacia del Castillo y Sols (en 1740 tena 168 indios a su cargo) y Jos Ignacio de Villajuana (438 indios).50 En 1786 se ordena la desaparicin de las encomiendas por cdula real, formalizndose en Yucatn slo a travs de la Independencia, en 1821. El brigadier Lucas de Glvez, gobernador, capitn general y primer intendente, dividi la pennsula en 13 subdelegaciones: Sierra Alta, Sierra Baja, Benecios Altos, Benecios Bajos, Costa, Valladolid, Camino Real Alto, Camino Real Bajo, Bolonchn Cauich, Champotn, Bacalar, Campeche y Mrida. Entonces los pueblos de Halach, Chulil, Sih y Kukab se ubicaron en el Camino Real Bajo. En los ltimos aos del sistema de encomiendas, especcamente entre 1803 y 1804, los indgenas de Halach padecieron una sequa que arruin sus labranzas de maz y los oblig a emigrar en busca de socorro. Entonces, el cacique, de nombre desconocido, solicit al gobierno que se les eximiera del pago de 1,750 pesos de tributos atrasados que deba su encomendero o que el pago se realizara con los fondos de la comunidad. Mientras el pueblo padeca hambre, Halach tena 7,089 pesos a su favor en la cuenta general de las comunidades indgenas y, adems, contaba con 750 pesos de intereses por un capital que el Rey tom de las comunidades, para imponerlo como un prstamo a la Direccin General del Tabaco. Este caso no fue el nico en donde pueblos de indios, enfrentados a condiciones naturales adversas, no pudieron servirse del dinero, ganado o cosechas comunales. La hambruna de 1786 haba dado ya una triste muestra de la indefensin causada a esas poblaciones por su subordinacin a intereses ajenos.51
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Encomienda de Halach (Halalch) en el partido de Hunucm y Camino Real. Manuela Cristina Garca Bernal, La sociedad de Yucatn 1700-1750, Sevilla, Consejo Superior de Investigaciones Cient cas / Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1972.

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DE LA INDEPENDENCIA A LA REPBLICA RESTAURADA DESCRIPCIN DE LA FERIA POR JOHN L. STEPHENS EN 1841 Del 18 al 24 de noviembre de 1841 el incansable John L. Stephens visit Halach acompaado por don Simn Pen, patrocinador de su viaje a Yucatn y cuya familia era propietaria de extensos terrenos en el poblado, Maxcan, Calkin y Cuch-Holoch, as como de las bellas haciendas de Chunchucmil, Sih y Tancuch, por mencionar algunas. En este tiempo Halach contaba con una junta municipal integrada al partido de Maxcan, de acuerdo con las reformas constitucionales celebradas ese ao en el departamento de Yucatn. Durante su estancia, Stephens describi los sitios mayas de los dos ltimos lugares y relat los siguientes acontecimientos en torno a la feria de Halach, que se celebraba en ese entonces:
La feria de Halach dura ocho das, pero los dos o tres primeros slo son notables por la llegada parcial de los concurrentes y el trco de asegurar habitaciones para vivir y local para desplegar las mercancas [] Haba reunidas en el pueblo como diez mil personas. La plaza era el gran punto de concentracin de toda esta muchedumbre. A lo largo de las casas del frente haba hileras de mesas, sobre las cuales se vean espejos adornados de papel rojo, sortijas, collares y otros dijes para los indios. En el lado opuesto de la calle y alrededor del atrio haba enramadas rsticas ocupadas por mercaderes que tenan delante otras mercancas de la misma especie. La plaza estaba dividida en pequeas fracciones y a cada distancia regular haba un mercader, cuya tienda consista en una ruda estaca ja perpendicularmente sobre el terreno y cubierta con algunas hojas y mimbres, a manera de sombrilla, que protegan al dueo contra los rayos del sol. Las velas compradas en la puerta eran benditas; y cuando los indios se presentaban con ellas en la iglesia, un negro corpulento y suciamente vestido, las reciba y encenda un momento en el altar, y de all las pasaba con sus negras manos a otro asistente viejo y blanco que las alineaba sobre otra mesa y que, apagndolas antes de salir de la iglesia los que hacan la ofrenda, se preparaban de nuevo para volver a ser vendidas a la puerta de la iglesia [] Todo el tiempo que estuve en la iglesia los hombres, las mujeres y los nios se empujaban con fuerza para acercarse al santo y besar sus pies. El simple indgena, como el
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primer acto de devocin, lleva a toda su familia a prestar este acto de sumisin y obediencia. La madre desprende de sus pechos al infante para que ste imprima sus labios, tibios todava del calor del pecho maternal, sobre los pies de la estatua bendita. En la tarde comenzaron los toros. Los toreadores se alojaban en una casa enfrente de la nuestra, y salieron de ella en procesin, precedidos de un indio jorobado, zambo y bizco, que llevaba debajo del brazo el antiguo tambor indgena danzando de una manera grotesca al comps de la msica [] El recinto para los toros se hallaba a un lado de la plaza, y lo mismo que en S. Cristbal, formbase de estacas sembradas perpendicularmente, atadas con mimbres y formando un edicio tembloroso y vacilante, pero sin embargo muy rme. En el centro haba un tronco, en cuya parte superior descollaba el guila mexicana, con las alas extendidas y llevando en el pico una banderola con el apropiado mote de Viva la Repblica de Yucatn. Y desde all, a manera de radios se prolongaban hasta los palcos algunas cuerdas adornadas de tiras de papel que zumbaban con el viento. En un lado del circo haba un poste, con una viga de madera pintada, de la cual pendan, por medio de cordones atados de la copa de un sombrero de paja, dos guras embutidas de zacate con mascarones grotescos y extravagantemente vestidos. Una de ellas era estrechsima de espaldas, ancha de pies y llevaba los pantalones abotonados por detrs. Aunque los toros han cado en descrdito, todava es la diversin favorita y nacional de los pueblos del interior [] Haba despus de los toros un intervalo para los negocios y principalmente para visitar el mercado de los caballos, o ms bien una seccin particular, a donde los tratantes enviaban sus caballos para exhibir al pblico [] Los precios variaban, desde diez hasta doscientos pesos, pero sin que ese precio se jase por la buena casta del animal, sino por su estampa y su paso. Los rocines de haciendas, llamados trotones, valan diez o veinticinco pesos; y aumentaban en valor, segn excedan en el paso o facilidad de sus movimientos. Vino la noche, la plaza estuvo animadsima con la concurrencia y brillante con las luces. En uno de sus lados, enfrente de la iglesia, haba hileras de mesas con naipes y dados, a cuyo alrededor se reunieron los jugadores blancos y mestizos; pero la gran escena de atraccin era el centro de la plaza, en que se reunan los indios. Era hora de cenar y los mercaderes en pequeo tenan un buen despacho de sus comestibles. Los pavos que haban estado en traba todo el da, provocando al pueblo a que los comiese, ya estaban listos para aquella hora y por medio real se obtena una buena racin. Not entonces una cosa de que haba yo odo hablar, pero que no haba visto all: que los granos de cacao circulaban entre
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los indios como moneda. En Yucatn no hay moneda de cobre, ni ninguna otra menor que la de medio real que vale seis y cuatro centavos; y esta deciencia se suple por medio de los granos de cacao. Divdese el medio, generalmente, en veinte partes de a cinco granos cada una, pero el nmero aumenta o disminuye segn la cantidad que hay del artculo en el mercado y su verdadero valor. Como los salarios del indio son cortos y los artculos que compra son solamente los necesarios para la vida, que son muy baratos, estos granos de cacao, o partes fraccionales de un medio, forman la moneda ms usual entre ellos. En medio de esta extraa escena ocurri a un extremo de la plaza una especie de tumulto y presentse a mi vista un objeto que hizo convertir mis ideas y sentimientos hacia la patria. Era un coche de posta, construido en una fbrica de Troya, exactamente semejante a los que se ven en todos los caminos de nuestro pas pero que tena escrito sobre la puertecilla La diligencia campechana. Era una de las de la lnea de diligencias entre Mrida y Campeche y acababa en aquel momento de llegar de esta ltima plaza. Vena a escape, tirada de caballos salvajes, de crin suelta, an no enfrenados y con el pecho dilacerado por la presin de los tirantes [] Nos dirigimos al baile. Enfrente del cuartel haba una rstica enramada circuida de una barandilla provisional, decorada en los lados de sillas y bancas, quedando despejado el centro para bailar. Hasta que las vi reunidas, no crea que hubiese en la feria tan gran nmero de personas blancas como en efecto haba, y lo mismo que las que estaban en rededor de la mesas de juego y los indios que se hallan en la plaza, los del baile parecan olvidarse de que hubiese otra reunin que la de ellos. Agradme esta especie de olvido independiente y escurrindome hasta un cmodo silln de brazos, disfrut de un rato tan tranquilo y confortable, como no lo haba yo tenido desde que en la maana me haba puesto en camino a travs del lodazal. En esta situacin permanec hasta que me despert don Simn para dirigirnos a la posada.52

El sbado de feria, Stephens visit las ruinas mayas ubicadas en terrenos de las haciendas de Sih y Tancuch. En ellas no hall grandezas que compensaran el trabajo. Caa la noche cuando regres a Halach.
Muy pronto olvid la desolacin de las ruinas, en medio de los millares de gentes reunidas y el brillo de las luces. Pas junto a la mesa de los jugadores, cruc la plaza a travs de una turba de indios que se hicieron atrs por deferencia al color de mi piel y cuando menos me esperaban mis amigos me present en el baile. No me sent dispuesto entonces a dormir.
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Como ltima noche de esta las poblaciones vecinas haban enviado a ella toda su gente. El baile era ms numeroso y alegre, formbanlo los blancos y aquellos en cuyas venas circulaba sangre blanca, mientras que en la parte exterior haba una multitud de las de indios mirando sin presuncin de entrar en la sala. Y ms all, en la plaza, haba una densa nube de aquellos nativos de la tierra y seores del suelo, aquel extrao pueblo en cuyas ciudades arruinadas acababa yo justamente de andar vagando. Aquel pueblo sometido tranquilamente al dominio de los extranjeros, sumido en la abyeccin y contemplando al hombre blanco como un ser superior. Seran esos hombres, los descendientes de aquel pueblo ero que hizo tan sangrienta resistencia a los conquistadores espaoles? Terminado el baile a las once de la noche, las balaustradas de la iglesia brillaron con los fuegos articiales, concluyndose con la pieza nacional de El Castillo. A las doce de la noche, cuando nos dirigimos a la posada, la plaza estaba llena de indios como en mitad del da. Desde mi llegada al pas, no me haba llamado tanto la atencin la peculiar constitucin de las cosas de Yucatn. Distribuidos originariamente los indios como esclavos, haban quedado despus como sirvientes. La veneracin a sus amos es la primera leccin que reciben. Y esos amos, descendientes de aquellos terribles conquistadores, despus de tres siglos de una paz constante, han perdido toda la ereza de sus antepasados [...] dciles y apacibles, enemigos del trabajo, no imponen ciertamente cargas pesadas sobre los indios; y comprenden y temporizan con sus costumbres. Y de esta suerte las dos razas caminan juntas en armona, sin temerse una y otra, formando una simple, primitiva y casi patriarcal sociedad. El sentimiento de la seguridad personal es tan fuerte y arraigado, que a pesar de la muchedumbre de forasteros que haba en Halach y tener don Simn montones de dinero sobre su mesa, haba tan poco temor de un robo que dormamos tranquilamente con todas las puertas y ventanas abiertas. El da siguiente era domingo. La iglesia estaba henchida de concurrentes oyendo la misa mayor, las velas ardan y las ofrendas hechas suban ya muchos medios. A las nueve de la maana las campanas se pusieron en movimiento anunciando la salida de la procesin, que es la escena nal de la esta. La iglesia qued vaca y la plaza estaba animada con la muchedumbre que se daba prisa en colocarse en la la de la procesin, o en buscar un sitio para verla pasar. Yo sub al tablado de los toros y tuve un palco entero a mi disposicin. El espacio exterior del circo estaba henchido. Vena primero una larga procesin de indios con velas encendidas, de all segua un asistente trayendo una gran fuente de plata cubierta de monedas, y presentndola de derecha a izquierda para recibir nuevas ofrendas.
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Conforme avanzaba ste, destacbase de la muchedumbre una mujer echando en la fuente dos reales, probablemente todo lo que posea. Enseguida apareci sobre andas, y descollando sobre la muchedumbre de cabezas, la imagen que haba atrado tanta veneracin en la iglesia: Santiago Apstol, a caballo, con su capa de escarlata bordada y pantalones de terciopelo verde con franjas de oro. En pos vena el cura, un clrigo gordo, de color bronceado y que pareca mestizo, trayendo a su lado dos asistentes de caras prietas. Enfrente del sitio en que estaba yo se detuvo la procesin, y convirtindose los clrigos a la imagen del santo entonaron un cntico. Concluido ste, sigui movindose la imagen y detenindose de vez en cuando. Concluy su marcha alrededor de la iglesia hasta que ltimamente volvi a ser colocada en su altar. As termin la feria de Halach y la esta de Santiago Apstol.53

A las cuatro de la tarde de ese mismo da, acompaado por Lorenzo Pen, Stephens se puso en marcha hacia Maxcan en un carricoche tirado de un solo caballo. El camino era ancho, llano y nivelado; era el Camino Real entre Mrida y Campeche. En una hora y 20 minutos llegaron a Maxcan, distante 12 millas de Halach. CAPILLA DE NUESTRA SEORA DE LA SOLEDAD Ubicada en el barrio del mismo nombre y construida entre 1841 y 1851, la de Nuestra Seora de la Soledad es la segunda capilla ms antigua de Halach. El edicio brilla por su exquisito valor arquitectnico. Est situado al sur del centro de la poblacin por la calle 18, colindando con el predio que era propiedad del seor Manuel Arrigunaga; al norte, con la calle 31, dando frente por este lado a la amplia plazuela de La Soledad. La capilla es una slida construccin rectangular de mampostera, cubierta con techo de bveda de can y piso de cemento. Tiene una ventana en el muro sur y su nica puerta de entrada es por el frente. La parte alta de su fachada principal tiene un sencillo campanario. En ella haba una cornisa con un escudo cuyos caracteres han desaparecido.54

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Invaluable capilla de Nuestra Seora de la Soledad. Fotografa: Miguel Mis, 2008.

LOS HIDALGOS DE LA GUERRA DE CASTAS. ANTONIO MIJANGOS CONTRA LA VENTA DE INDIOS En la ltima etapa de la guerra social del ao 1847 (siendo comandado el bando indgena por Cecilio Chi, cacique de Tepich, Jacinto Pat, Manuel Antonio Ay y Bonifacio Novelo), los ciudadanos indgenas halachoenses que no estaban esclavizados en las incipientes haciendas fueron obligados a ofrecer sus servicios al ejrcito de Pantalen Barrera. El teniente coronel halachoense Bernardino Mena Brito, en su libro Reestructuracin histrica de Yucatn, cita al historiador Serapio Baqueiro y narra los acontecimientos de la siguiente manera:
Sabedor de esto don Pantalen Barrera, en lugar de sostenerse en Hopelchn para cortar el paso a los indios, se retira a Hecelchakn [] con el pretexto de reorganizar sus fuerzas [] y la seguridad de encontrarse cerca de las fuerzas yucatecas. Aqu le ofrecen55 sus servicios los indios hidalgos de Halach y Calkin que acudan al llamado de Barbachano.56 Hasta entonces, encontrndose rodeado de indios y sin comunicacin con el resto de Yucatn, se acuerdan los campechanos de don Cirilo Baqueiro y lo llaman para que
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organice a los emigrados de Los Chenes y emprenda una verdadera campaa [] con los que haban desertado de su mando [...] Barrera, que organizaba hidalgos y cosacos en Hecelchakn, en lugar de seguir en el Camino Real (de Hecelchakn a Campeche) para guarnecerlo, se une a los restos de Baqueiro en Pocyaxn, pretendiendo darle un ejemplo, y juntos emprenden un avance sobre Los Chenes; pero la suerte no es constante y cuando se dirigan a Xcupil [] consiguieron su objeto hasta las inmediaciones del pueblo referido, mas cuando alcanzaban una vivienda llamada Baquechic, a menos de una milla de Xcupil, se encontraron con el camino obstruido por trincheras escalonadas por en medio de las abatidas y con emboscadas por uno de los ancos, en donde, rotos los fuegos y embarazados por los inconvenientes que se les presentaban, casi desmayaron en el conicto, y a poco estuvo el que no retrocedieran en dispersin. Barrera exclama al ver los obstculos y el fuego vivo que se haca sobre ellos: Aqu nos va a llevar el demonio!. El teniente coronel Baledn haba dejado su sombrero en la rama de un rbol y ni siquiera se haba cuidado de tomarlo [...] Mientras apenas si podan hacer fuego menos de cincuenta hombres que se hallaban a la vanguardia, los hidalgos se ocupaban de desembarazar el trnsito de las piedras y grandes rboles que haban sido derribados por los indios para obstruirlo. Y en medio de todo esto, en medio del fuego incesante de las emboscadas, hallbase en confusin toda la fuerza entre la cual vagaban los ociales a caballo y ms de doscientas mulas que conducan los vveres y pertrechos [] Finalmente, en unin del ocio Isidro Preve, anque las emboscadas y pudieron avanzar hasta Xcupil [...] Por este relato, el lector se habr dado cuenta de que los nicos que formaron parte en esta accin, fueron cincuenta soldados del 17 compuesto de indios de Los Chenes; y que fueron los hidalgos de Halach y Calkin, los nicos que conservaron la serenidad a pesar de que los gallardos ociales vagaban a caballo confundidos con doscientas mulas.57

Una de las consecuencias de la Guerra de Castas fue el comercio de esclavos que dur ms de una dcada (1848-1861). El citado teniente coronel Bernardino Mena Brito ofrece una ancdota por dems interesante para la historia del pueblo halachoense. Escribe Bernardino sobre Antonio Mijangos, originario de Halach:
En todo este lo se descubre que el nico verdaderamente interesado en la defensa de los indios, llevados a Cuba, lo fue el seor don Antonio Mijangos, quien denunci el trco de los negreros, sirvi de intrprete a los indios, les
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proporcion alimentos, se malquist con las autoridades y los hacendados, se arruin y desapareci para siempre, pues nunca se volvi a saber de l en su pueblo, que tambin es el mo.58

El 6 de mayo de 1861 el presidente de Mxico, Benito Jurez, prohibi denitivamente este infame y vergonzoso comercio, como le llam Carlos R. Menndez. Fue de dominio pblico la complicidad en este episodio de los gobernadores Pantalen Barrera, Francisco Martn Peraza, Liborio Irigoyen, Pablo Castellanos y Agustn Acereto, a algunos de los cuales mencionaremos en las pginas siguientes.

Bernardino Mena Brito. De su libro Reestructuracin histrica de Yucatn, Mxico, Editores Mexicanos Unidos, 1965.

ACTA DE ANEXIN DE HALACH A CAMPECHE La idea de la separacin de Campeche surgi desde 1824, debido a diversas desavenencias que a lo largo de la Colonia existieron entre las poblaciones de este distrito y el de Yucatn. A raz de la revolucin de Ayutla, que desplaz de la presidencia a Antonio Lpez de Santa Anna, los pueblos de Hecelchakn, Calkin, Dzitbalch, Tenabo, Bcal, Tinum, Nunkin y otros
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declararon que era su voluntad integrarse al antiguo distrito de Campeche para ser una nueva entidad enteramente independiente del resto de Yucatn. El intento de separacin se concret durante la Guerra de Reforma o de Tres Aos, encabezada por Benito Jurez, prevaleciendo diversos estados soberanos y el gobierno usurpador de Flix Zuloaga, quien no poda someter el pas a su control. De acuerdo con los historiadores Juan Francisco Molina Sols y Efran Caldera Noriega, el 11 de abril de 1858, Halach levant su acta de adopcin para formar parte del nuevo estado. Al da siguiente Maxcan y Bolonchn-Ticul hicieron lo suyo.59 Al respecto, el profesor Janitzio E. Durn Castillo cita en su libro Maxcan en la historia el texto ntegro del acta de separacin de Halach, mismo que a continuacin transcribimos literalmente:

LOS PUEBLOS DE HALACH Y MAXCAN DECLARAN SU VOLUNTAD DE PERTENECER AL NUEVO ESTADO DE CAMPECHE En el pueblo de Halach, a los once das del mes de abril de mil ochocientos cincuenta y ocho aos, reunidos los que suscriben bajo la presidencia del juez primero de paz D. Miguel Flores, con el objeto de deliberar sobre la necesidad de tomar una resolucin que corte los gravsimos perjuicios que sufre la poblacin a consecuencia de la actual situacin en que se halla el estado; y considerando, que este pueblo no puede dejar de seguir la suerte de la M.H. y Liberal Ciudad de Campeche, por exigirlo as sus intereses materiales y morales, puesto que su comercio lo tiene con aquella plaza, en donde se consumen los productos de corta agricultura y escasa industria, y que respecto a nuestras costumbres y afecciones, nos ligan poderosamente con aquella ciudad, a la que antes perteneca este pueblo en lo militar, y siendo su voluntad sujeto desde hoy hasta en lo civil, han acordado los artculos siguientes: 1. Es voluntad de los vecinos del pueblo de Halach que se forme del distrito de Campeche e Isla del Carmen un territorio, estado o departamento, cuya lnea divisoria sea hasta este pueblo, regido por un gobernador y comandante general que nombrar un consejo consultivo. 2. El pueblo de Halach reconoce y promete el obediencia a las autoridades de Campeche, bajo cuyo patrocinio se constituye, e impetra su proteccin de la fuerza armada en caso necesario. 3. Las autoridades actualmente constituidas por haberse sometido libre
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y espontneamente a la voluntad soberana del pueblo, continan interinamente en el ejercicio de su cargo, hasta en tanto la Excma. Junta Gubernativa de Yucatn en Campeche, disponga lo que tenga por conveniente. 4. Elvese a la Excma. Junta Gubernativa esta acta original, y copia de ella al seor comandante en jefe de la benemrita divisin que opera sobre la lnea divisoria. Miguel Flores. Luis Flores. Manuel L. Castellanos. Juez 2, Toms Snchez. Jos Basilio Castellanos. Francisco Alonso. Feliciano Ortiz. Higinio Flores. Juan de Dios Mijangos. Juan P. vila. Jos Dolores Flores. Jos M. Snchez. J. Antonio Mijangos y Ortiz. Jos Antonio Rodrguez. Esteban Ortiz. Pedro A. Snchez. Luis Barredo. Andrs Fernndez. Ceferino Surez. Jos Ignacio Cceres. Justo Ruo Lara. Norberto Pacheco. Por los ciudadanos Pablo J. Puga, Merced Alonso y Julin Zeel, Jos Dolores Flores. Jos M. Aiso. Perfecto Quijano. Guadalupe Zeel. Luis Flores Caro. J. Ascencin Brito. Severino Rejn. Andrs Mijangos. Buenaventura Cab. Trinidad Mijangos. E. Flores. Juan Jos K. Manuel Ortiz. Por el cacique y su repblica, Jos Teodoro Keb. Escribano, Timoteo Zetina. Ladislao Ayuso. Juan Nepomuceno Cab. Eligio Machado. Jos B. Alayola, secretario.60

Este mismo mes y ao se concret la rma de actas de adhesin de las poblaciones que conformaran la entidad, sobresaliendo el hecho de que Halach y Maxcan pretendieron rmar, pero el gobernador Cepeda Peraza logr impedirlo. Al siguiente ao el presidente de Mxico Flix Zuloaga decret la separacin del distrito de Campeche y Carmen del departamento de Yucatn, quedando constituidos en territorio sujeto al gobierno central. Ante tales circunstancias, el general Manuel Cepeda Peraza se dirigi con sus tropas hacia la frontera de ambos distritos, instalando su cuartel militar en Maxcan, mientras el campechano Pedro Baranda hizo lo mismo hacia la lnea fronteriza. Inmediatamente, Baranda fue comisionado para negociar la divisin territorial con el gobierno de Yucatn, dirigindose a Cepeda Peraza con la nalidad de llegar a un acuerdo pacco. Peraza acept, pero dej la decisin nal a los Supremos Poderes estatales. Baranda, a su vez, comision a Jos Garca Poblaciones y al licenciado Nicols Dorantes vila, para tratar con Alejandro Garca, Jos A. Cisneros y Nicanor Rendn, representantes del general Manuel Cepeda Peraza. Las negociaciones se llevaron a cabo en Halach.61 En la primera reunin no se obtuvo ningn acuerdo, adems de que la comisin campechana sufri un cambio al ser sustituido Jos Garca Poblaciones por Rafael Carvajal.

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Finalmente, el 3 de mayo de 1858 se lleg a un acuerdo que estableci la lnea divisoria de los dos estados en la mediana del camino HalachCalkin, dejando Las Salinas, El Real, La Herradura y Desconocidas, para Campeche, y Celestn para Yucatn. El resto de los puntos convenidos eran econmicos: aranceles, aduanas, monopolios, etctera. El convenio fue raticado e intercambiado por campechanos y yucatecos el 10 de mayo siguiente. El gobierno campechano se comprometi a apoyar a Yucatn en la guerra contra los mayas y ambos estados protestaron respeto mutuo. No obstante, en 1861 Yucatn se opuso a la separacin de Campeche ante el ministro de Gobernacin del presidente de la repblica Benito Jurez, mientras la diputacin campechana present al gobierno federal una memoria justicativa de la ereccin del estado de Campeche. Benito Jurez turn un decreto preliminar al Congreso de la Unin para someter a juicio de las legislaturas estatales el caso de Campeche, segn lo establecido en la Constitucin de 1857. Habiendo sido aprobada la mocin sobre la nueva entidad por la mayor parte de las diputaciones, Jurez la ratic denitivamente el 29 de abril de 1863. De esta forma era ocial la ereccin del Estado Libre y Soberano de Campeche.

Plaza principal de Halach en 1930. Cortesa de la familia Cervera Martn.

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HALACH: CAPITAL DEL ESTADO EN 1861 El 28 de mayo de 1861 abri sus sesiones el Congreso Constituyente del Estado, siendo su primer presidente Francisco Ramrez. La Legislatura estaba integrada por los diputados Jos Mara Vargas, licenciado Dionisio Gonzlez, Pablo Oviedo, Guadalupe Martn Rosado, Domingo Laureano Paz, Nicanor Contreras Elizalde, Felipe de la Cmara Zavala, Leocadio Espinoza y Francisco Barrera. Este Congreso hizo efectivo el cumplimiento de las Leyes de Reforma que ningn gobierno yucateco se haba preocupado por poner en total vigencia. Tres meses despus, el vicegobernador Pantalen Barrera comunic en una orden que Agustn Acereto se haba vuelto a hacer cargo del gobierno, producindose un enfrentamiento directo con el Congreso por el cumplimiento de las Leyes de Reforma que haba dictado este ltimo, cuando era atribucin del Ejecutivo el hacerlo. Aprovechando el descontento clerical y el malestar que las Leyes de Reforma haban provocado en el pueblo yucateco, Acereto dio un golpe de estado y el 26 de agosto decret que asuma facultades extraordinarias, dando por disuelta la Legislatura, poniendo por pretexto la Guerra de Castas y que varios de los legisladores se negaban a concurrir sus sesiones. El Congreso, por su parte, se reuni en Halach el 29 de septiembre y expidi un decreto por el cual suspenda a Agustn Acereto del ejercicio del Poder Ejecutivo, nombrando interinamente al presidente del Tribunal Superior de Justicia del Estado, Liborio Irigoyen, a quien al mismo tiempo se le concedieron facultades extraordinarias para recuperar el control de la capital. Habiendo hecho esto ltimo, la Legislatura cerr sus sesiones y se disolvi en tanto durase la crisis. Los diputados, en compaa de Irigoyen, creyndose en peligro se trasladaron a Calkin, Campeche. Entonces, el gobernador Agustn de Acereto, temiendo una invasin inmediata de campechanos ligados con los yucatecos enemigos de su gobierno, orden violentamente que su hijo Pedro con las fuerzas del oriente se encaminase a Halach. Por su parte, los campechanos se movieron de su campamento en Calkin dirigindose a nuestro pueblo con muestras serias de atacarlo. Por fortuna, Pedro Acereto se retir a Izamal, donde Agustn Acereto, su padre, haba constituido su gobierno, evitndose de esta manera una batalla armada entre ambos bandos. Luego de varios enfrentamientos, Irigoyen logr capturar la capital del estado y estableci su gobierno, instalndose la Legislatura el 19 de enero de 1862.62

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VISITA DE LA EMPERATRIZ CARLOTA AMALIA Durante el imperio del prncipe austriaco Fernando Maximiliano de Habsburgo, en 1864, Jos Salazar Ilarregui tom posesin del gobierno del estado con el cargo de Comisario Imperial de Yucatn. La historia local registra que en 1865 la emperatriz Carlota Amalia, esposa de Maximiliano, visit Yucatn a partir del 22 de noviembre de 1865. As, el 5 de diciembre del ao citado la emperatriz dej la capital yucateca y parti rumbo a Campeche, pasando por Uxmal, Bcal, Halach (el da 9 de diciembre), Calkin, Hecelchakn, Tenabo y Vista Alegre. En Bcal desayun en casa del cura y, luego de presenciar una misa, pidi ser conducida a Halach. All, la emperatriz se aloj, de acuerdo con el Catlogo de construcciones religiosas del estado de Yucatn, en una de las piezas altas de la casa cural del templo catlico.63 Escribe Carlota Amalia en una carta: De Bcal pas por Halach en donde fui recibida con entusiasmo y donde los indios gritaban con un afecto conmovedor: Viva el gran Leopoldo!. La bella emperatriz dej Halach a las seis y media de la tarde y lleg a Calkin a las ocho de la noche, bajo una pertinaz llovizna. Ah la esperaba en el Palacio Municipal una gran aglomeracin de curiosos con deseos de conocerla. En enero de 1867, de acuerdo con el historiador Jaime Orosa Daz, el noveno batalln de la lnea de Hunucm y el destacamento de la Guardia Nacional de Baca, se pronunciaron a favor de la Repblica, proclamando en Halach, jefe de dicho movimiento al coronel Manuel Cepeda Peraza, el cual habiendo retornado a Mrida en 1866, tena la ciudad como crcel. Algunos meses despus, el imperio de Maximiliano se haba debilitado y las tropas liberales de Benito Jurez ocupaban ms posiciones. Mrida fue sitiada en abril por los republicanos bajo el mando de Cepeda Peraza, logrando la rendicin de la plaza el 15 de junio de 1866.64 Restaurada la Repblica, se estableci en Yucatn un gobierno liberal encabezado por Cepeda Peraza. A este ltimo episodio se debi que el antiguo sitio de Kukab, al ser erigido como pueblo en 1876, se le llamara Cepeda en honor del general Manuel Cepeda Peraza, hroe de la guerra contra el Segundo Imperio.65 DECLARACIN DE VILLA El 4 de octubre de 1875 la V Legislatura Constitucional (1874-1875) concedi el ttulo de villa a Halach, de acuerdo con el Decreto 82. La V Legislatura tambin otorg el mismo ttulo a Muna y el de ciudad a la entonces
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villa de Progreso. Los diputados propietarios eran el licenciado Rafael Bolio y licenciado Ramn Albert Hernndez, por el primer distrito; Desiderio Escalante, por el segundo; Jos Matilde Alcocer y Juan Castellanos, por el tercero; Manuel Romero Ancona, por el cuarto; Genaro Cervera y el licenciado Clotilde Baqueiro, por el quinto; Ignacio Gamboa, por el sexto; Francisco Valencia, por el sptimo; Manuel Meneses por el octavo; Lzaro Pava, por el noveno; Jos Inocencio Moguel, por el dcimo; y Manuel Heredia Argelles, por el undcimo distrito; siendo electos despus Ermilo G. Cantn y Vicente Lara Prez para reemplazar a los que renunciaron. El Decreto 82, copiado textualmente de la Coleccin de leyes, decretos, rdenes y dems disposiciones de tendencia general, expedida por el Poder Legislativo del Estado de Yucatn desde 1851 hasta 1879, expresa lo siguiente:
DECRETO DE 4 DE OCTUBRE CONCEDE EL TTULO DE VILLA AL PUEBLO DE HALACH La 5 Legislatura Constitucional del Estado Libre y Soberano de Yucatn, a nombre del pueblo, decreta: Nmero 82. Artculo 1. Se concede el ttulo de villa al pueblo de Halach, en el partido de Maxcan. Artculo 2. El Ejecutivo del estado proceder a la organizacin municipal de dicha poblacin, conforme a la Ley sobre el Gobierno Interior de los Pueblos. Dado en el Palacio Legislativo del Estado, en Mrida, etc. Manuel Heredia Argelles, diputado presidente; Desiderio Escalante, diputado secretario. Por tanto, mando se imprima, publique y circule para su debido cumplimiento, observndose al efecto la prevencin siguiente: en las elecciones de autoridades municipales que deben verificarse el lunes 8 de noviembre prximo, los ciudadanos de municipalidad de Halach elegirn un presidente, seis regidores y un procurador para formar el ayuntamiento de la expresada villa, conforme al Artculo 10 de la Ley Reglamentaria para el Gobierno Interior de los Pueblos. En Mrida, a 4 de octubre de 1875. E. Ancona. J. Hbbe, secretario.66

Este episodio aconteci en las postrimeras de la Repblica Restaurada, pues el gobernador Eligio Ancona fue sustituido al ao siguiente por el general Protasio Guerra, iniciador del porrismo en Yucatn al triunfo del Plan de Tuxtepec. De acuerdo con Andrs Ayuso Cachn, en las elecciones para conformar el primer ayuntamiento de la villa de Halach resultaron triunfadores los
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ciudadanos siguientes: Cristbal Cceres Velazco, presidente; Juan de Dios Mijangos, sndico procurador; Antonio Flores, Laureano Martnez, Juan M. Castellanos, Antonio Torres, B. Miranda y Manuel Fernndez, regidores; Toms V. Ruiz, Baldino B. Snchez, Trinidad Mijangos, Jos M. Pen, Andrs Mijangos, Juan P. Perera y Macedonio Rodrguez, regidores suplentes.67 Este primer sufragio en la vida poltica de Halach se llev a cabo en un ambiente donde prevalecan la miseria y el analfabetismo. A pesar de la independencia lograda 44 aos atrs, los halachoenses vivan en calidad de esclavos en los parajes y haciendas, situacin que se mantuvo hasta la llegada de la Revolucin en 1915, a travs del general Salvador Alvarado y la renombrada Batalla del 16 de marzo, en nuestro pueblo. Dentro de este contexto, no resulta extraa la llegada al poder del msico Cristbal Cceres Velazco, natural de Tekax, quien indudablemente mantena excelente compadrazgo con los terratenientes de la poca. Tampoco extraa la presencia del hacendado Jos M. Pen entre las regiduras adquiridas en aquel experimento electivo, que ms bien result ser una sencilla reparticin del pastel entre la clase acomodada. De acuerdo con el artculo nico del Decreto nm. 180 de la Legislatura Constitucional, Halach perdi su categora de villa el 6 de octubre de 1922, pasando a la de pueblo.68 En la actualidad, el artculo 8 de la jurisdiccin territorial de la Ley de Gobierno de los Municipios del Estado de Yucatn, ubica a nuestra comunidad en la categora de pueblo y cabecera del municipio del mismo nombre. A pesar de que para ejercicios legales el trmino villa ya no se utiliza, por su categora geogrca nuestro municipio an se identica de esa manera.

Cristbal Cceres Velazco. Cortesa del Ayuntamiento de Halach.

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EL PORFIRIATO HACIENDAS Y HACENDADOS Si bien es cierto que desde el inicio de la etapa colonial se introdujo el sistema de propiedad privada de la tierra al repartirse sta a los conquistadores, tambin lo es que la supresin del sistema de encomiendas en el ao de 1786 marc el inicio del latifundio y la esclavitud voraz respecto a los mayas de la pennsula yucateca. Los antiguos encomenderos, adems de la pensin anual adquirida, exigieron a la corona espaola la concesin de tierras para la cra de ganado bovino, caballar y lanar. Fue as como surgieron, en 1794, las estancias ganaderas alrededor de Halach y de las dems poblaciones del estado, que ms tarde daran lugar a las haciendas agrcolas y henequeneras. Los antiguos sitios mayas, descritos con anterioridad, fueron seleccionados por la clase acomodada para derrumbarlos y construir con sus similtunes las haciendas de San Mateo (primera en constituirse), San Antonio Sih, San Jernimo Dzidzibach y Santa Mara Ac. Por su parte, en la cabecera municipal se edicaron las siguientes haciendas de menor importancia: 1. San Jos, ubicada en el camino ferroviario de la va larga que conduce a Granada, Maxcan. En la actualidad sus tierras pertenecen a la comisara de Cepeda. 2. Cuncheil o Cuncheil, situada cerca del desaparecido Chulil. 3. Dzidzilch (de dzidzil, lo que es descortezado toscamente, y che, arbol; es decir: rbol descortezado), localizado en la mediana del camino de carretas que va a Nunkin, Campeche, en el barrio de San Salvador. A decir de los pobladores, iniciando el siglo pasado los propietarios de los antiguos parajes de Petac, Calatzec, Chumbec, San Luis y Concepcin, por mencionar algunos, pretendan convertir en haciendas estos sitios, pero la llegada a Halach en 1915 del general Salvador Alvarado trajo la revolucin social que cort de raz las aspiraciones de los hacendados, quienes se vieron obligados a trasladarse hacia otros lugares y cambiar de planes. Cuando Stephens visit Halach en 1841, los luneros y peones acasillados estaban sumidos en un miserable sistema de vida que los denigraba. La explotacin fue sealada brevemente por este incansable viajero cuando le toc observar cmo el antrin de su viaje, Simn Pen, le prestaba dinero a sus siervos para que se divirtiesen. Explica Stephens:
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Don Simn Pen me dijo que llevaba asentados en su libro 150 criados que le haban pedido dinero e ignoraba todava cuntos ms haba all presentes. Distribuidos originariamente los indios como esclavos, haban quedado despus como sirvientes, siendo la veneracin a sus amos la primera leccin que reciban [] En todo el estado los indios pagaban una contribucin anual de doce reales para el sostenimiento del cura [] Y se me dijo, adems, que los indios en la esta haban pagado ochocientos pesos por salves, quinientos por otros actos piadosos y seiscientos por misas; lo cual, si es cierto, forma una suma enorme que sale de sus miserables salarios.69

A partir del ao de 1860, las haciendas del municipio de Halach ingresaron en el contexto estatal como extensiones cultivables de henequn. El auge del sistema es notorio en la arquitectura de Santa Mara Ac y las siguientes fechas que se observan en sus paredes: 1862, 1890, 1898, 1902 y 1915. Por su parte, en Sih se notan los aos 1905, 1907 y 1916. En el ao de 1928 gura el seor Wenceslao Moguel Herrera, el Fusilado de Halach, como propietario de Cuncheil. Por su parte, entre los propietarios de Dzidzilch se encuentran Catarino Rendn (1911), Roque Castro, Manuel Villanueva Fuentes y Eduardo Villanueva, hijo mayor de Manuel Villanueva, quien tambin procre a Fernando y Alonso. EL MAESTRO FELIPE DE JESS MIS La vida hacendaria local, protegida por el sistema porrista, se vio alterada a nales del siglo XIX por el retorno a Halach de Felipe de Jess Mis, quien viva con su familia en Belice en calidad de esclavo del seor MacGregor. Felipe de Jess haba nacido en Halach en 1866, siendo su progenitor el seor Leandro Mis. Mientras trabajaba a los seis aos en la selva belicea, quiso el destino que una enorme rama cayera encima de l y de su padre. Por desgracia, su progenitor falleci en el accidente y Felipe perdi ambas piernas. En estas circunstancias lo conoci Halach. Con la ayuda de un banquillo, Felipe ense a leer y escribir a indgenas y campesinos del pueblo. Era el aula la sombra de un rbol del actual barrio de Soledad y los asientos las piedras que se hallaban en el lugar. Gregorio Mis, hermano menor de Felipe, procre a Indalecio (masacrado en
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1911), Francisco (delegado socialista en el primer Congreso Obrero de 1918 y de quien hablaremos en el segundo tomo), Eusebio e Isidro (este ltimo vive en la calle 25 por 16 y 18 del mismo barrio). Con el corazn sediento de justicia ante la esclavitud que imperaba en nuestro pueblo, Felipe tambin particip activamente en la poltica enarbolando la bandera de la Revolucin Mexicana.70 Aos ms tarde, a peticin de los socialistas halachoenses, en el barrio del maestro se fund una primaria, misma que hasta la fecha hace justo honor a su persona pues conserva su nombre. En 1952, siendo presidente municipal Alfredo Abraham M., se construy el edicio escolar, cuya inauguracin estuvo a cargo del gobernador Toms Marentes Miranda.

Casa principal de la ex hacienda Cuncheil. Fotografa: Miguel Mis, 2006.

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Casa principal de la ex hacienda de Dzidzilch. Fotografa: Miguel Mis, 2006

ESTABLECIMIENTO DEL FERROCARRIL DE VA ANGOSTA La efervescencia vivida en la etapa del Porriato por la instalacin del ferrocarril en el pas y en Yucatn lleg al pueblo de Halach en los alrededores de 1898, cuando se construy la va en el tramo Mrida-Campeche. La primera red fue angosta. Las gestiones para llevarla estuvieron a cargo del licenciado Manuel Romero Ancona, primer gobernador electo en la era porriana. La autorizacin, de acuerdo con la escritura de concesin del 14 de septiembre de 1880, fue adquirida por el senador Agustn del Ro ante la secretara del ramo del gobierno federal. La red comprenda de Mrida a la ciudad de Calkin, Campeche. En 1881 guraban como principales accionistas de la obra los seores Francisco Ogarrio, J. Castellanos Len y compaa, y el citado senador Del Ro, inicindose los trabajos en el mes de enero de 1882 bajo la direccin de los expertos en la materia: ingeniero Olegario y licenciado Rodulfo G. Cantn, entusiastas propulsores del progreso yucateco. Apenas estuvieron terminados los primeros tramos en 1889, que se tendieron con lentitud, fue traspasada la propiedad de la empresa a los se54

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ores Sixto Garca (propietario de la hacienda Blanca Flor, en Hecelchakn, Campeche), Eloy Haro, Jos Pen y Alfredo Domnguez Pen, miembros de la acaudalada familia Pen que desde 1840 se encontraba en el pueblo de Halach y comunidades vecinas. La va se formaliz nalmente cuando el 3 de junio de 1898 Augusto L. Pen telegra al seor Montalvo, gobernador de Campeche, para decirle que el da anterior haban quedado enlazados los dos estados con la terminacin del tramo de Halach a Bcal. Con esto quedaron concluidas las lneas larga y angosta de Mrida a Campeche. Segn clculos, las obras de construccin costaron 1.5 millones de pesos. El da 28 del mes siguiente, se inaugur con gran jbilo la va en el punto limtrofe de Yucatn y Campeche, siendo Calkin el lugar de unin entre las dos vas. El seor Prez Alcal, citado por Miguel Rivera Vidal en Los ferrocarriles de Yucatn a la luz de la historia, seala lo siguiente sobre el tema:
Dirigieron la construccin de la lnea general de Mrida a Campeche, alternativamente, partiendo los trabajos casi al mismo tiempo de los dos extremos, los seores ingenieros Olegario G. Cantn, Enrique Fremont, Marciano Brito, Felipe Gmez Mendicuti, Arturo Schaffer e incidentalmente Manuel G. Cantn. La aparatosa inauguracin de la lnea se efectu el 28 de julio de 1898. A las seis de la maana de la capital de Yucatn sali un tren con la locomotora Mrida y de la capital del vecino estado otro con la locomotora Campeche, detenindose en el kilmetro 82 (frontera Bcal-Halach), en donde se reunieron las comitivas de las dos entidades, encabezadas por sus gobernadores Francisco Cantn y Juan Montalvo. Hablaron el licenciado Olegario Molina y el doctor Patricio Trueba; luego se clav un riel niquelado que uni la va y fue descubierto un monumento conmemorativo, reanudndose el captulo oratorio por los seores licenciado Serapio Rendn, Eduardo Castillo Lavalle, Gaspar Trueba McGregor, Jacinto Perera y Jos Ins Novelo. El banquete fue servido en un galern improvisado junto a los rieles, por el director de la compaa, Augusto L. Pen. Los principales accionistas de la compaa fueron Miguel Pen, que resida en la Ciudad de Mxico; Jos Domnguez Pen, Augusto L. Pen, Alfredo Domnguez y otros. Siendo Augusto L. Pen el director de la empresa desde 1892; Roberto Crdenas, superintendente; Mariano Brito, ingeniero; y contratista de muchas obras, Rosendo Castillo.71

En el punto de conexin se erigi una columna en la que se coloc la placa conmemorativa, cuyo grabado dice:
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Hoy, 28 de julio de 1898, el seor Ministro de Justicia, licenciado D. Joaqun Baranda, en representacin del seor Presidente de la Repblica, don Porrio Daz, apadrin el acto de inauguracin del Ferrocarril de Mrida a Campeche y clav el ltimo riel de la lnea divisora de los dos estados, siendo Gobernador de Yucatn el seor general D. Francisco Cantn; el de Campeche, seor don Juan Montalvo; y presidente de la Compaa Peninsular de Ferrocarriles, el seor don Augusto L. Pen.72

La primera estacin de trenes de Halach se encontraba a slo tres cuadras al noreste del centro del pueblo. Desde 1910 hasta mediados del siglo XX fue una de las ms importantes del estado. El recorrido del ferrocarril proveniente de Mrida era el siguiente: primero se detena en la estacin de la hacienda San Jos; pasaba luego por las extensas tierras del paraje Petac y el camino conocido como Curva del Diablo; continuaba su andar por la calle 15 hasta llegar a la estacin ferrocarrilera, en la calle 15 entre 16 y 18. Al acudir a Campeche despus que los pasajeros degustaban antojitos con refrescos regionales y compraban artculos de guano o batas que vendan los halachoenses el ferrocarril segua por la misma calle 15 al noreste, pasando por la carretera del desvo hasta llegar a los antiguos parajes de Chumbec y Ku Paloma, continuando su camino en terrenos pertenecientes a Bcal, Campeche.

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En la imagen de la pgina anterior se aprecia la estacin ferrocarrilera de Halach. En sta, el tren de carga nm. 40 descansa en la estacin (1930). Las echas sealan al seor Marcial Antonio Mut Pool, entonces retanquero o trabajador de alambres. Cortesa de la familia Cervera Martn y de la seora Nelly del Socorro Mut Yam, respectivamente.

ALCALDES PORFIRISTAS Y CONSTRUCCIN DEL PALACIO MUNICIPAL, LA CASA ESCUELA Y EL PRIMER PANTEN

A nales del Porriato la historia local registra la presencia de dos presidentes municipales: Augusto M. Reyes y Jernimo Mijangos; este ltimo gobern de 1905 a 1911, segn los textos de placas conmemorativas en edicios y monumentos pblicos. Augusto M. Reyes fue el encargado de la construccin del Palacio Municipal en el ao de 1901, siendo gobernador el general Francisco Cantn (1898-1902).73 Desde su creacin, el Palacio Municipal aloja varias ocinas del ayuntamiento y la crcel pblica. Tiene al centro la torre y el reloj pblico. La torre, que sobresale hacia la calle, aloja tres campanas; el reloj fue instalado el 14 de septiembre de 1928 por el presidente municipal Alberto Coll (el abuelo), siendo gobernador del estado el doctor lvaro Torre Daz y diputado por este distrito Gualberto Carrillo Puerto. La fachada del edicio consta tambin de doce arcos: seis a cada lado de la torre que se encuentra en medio de sta. En el interior hay, paralelos a la fachada, arcos en el centro y puertas en las paredes de las ocinas.
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Por su parte, el 21 de diciembre de 1905 Jernimo Mijangos inici el edicio que hoy da se conoce como Casa Escuela. Entonces era gobernador el licenciado Olegario Molina; jefe poltico, el licenciado Aurelio Gamboa; y presidente de la Junta de Mejoras Materiales, Antonio Flores R. Los trabajos demoraron tres aos, hasta que el 5 de mayo de 1908 fue inaugurado por el gobernador interino Enrique Muoz Arstegui, siendo jefe poltico Felipe Prez Alcal y presidente del ayuntamiento y de la junta de mejoras el mismo Jernimo Mijangos.74 Por varias dcadas la escuela recibi el nombre de Mara Brito Sauri, quien era esposa del citado Bernardino Mena Brito y cuyo hermano, el coronel Jacinto Brito, guraba por estos aos como comandante militar de la plaza de Maxcan. En el interior de este deteriorado edicio funciona actualmente una ocina de telgrafos y la Escuela Secundaria Estatal Nocturna para Trabajadores Luis Donaldo Colosio Murrieta. En el ao de 1911, Jernimo Mijangos continuaba ostentando el poder poltico, formando en ese momento parte principal de la cartera de mejoras materiales, de acuerdo con la placa conmemorativa del Panten Porrista. La construccin de este primer depsito de cadveres inici el 15 de septiembre de 1910 y se inaugur el 30 de julio del ao siguiente, con un costo de 5,234 pesos y 52 centavos.75

Edi cio de la Casa Escuela de Halach. Fotografa: Miguel Mis. 2006.

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JUAN US MUOZ: EL CHIVO DE HALACH Juan Us Muoz fue personaje interesantsimo en la historia del bisbol yucateco. Singular acionado, empresario y animador, cencerro en mano lleg a constituirse como elemento indispensable en los juegos de pelota a principios de la centuria pasada. Se hizo hijo adoptivo de la villa de Halach, pero don Juan era nativo de Valencia, tierra hispana de naranjos. La guerra de Espaa contra Estados Unidos en Cuba lo hizo enfundar el uniforme de soldado y viajar a la bella isla como combatiente. S, fui soldado de Cuba sola decir y tambin me soldaron el pecho por un agujero de bala. En efecto, ingres a la polica uniformada de la capital cubana, siendo asignado al cuartel que se ubicaba, en aquel entonces, junto al legendario Almendares Park, al nal de la calle Carlos III. Pero en aquel entonces l no entenda, y menos toleraba, el bisbol. Cuando era comisionado para guardar el orden en dicho inmueble permutaba con otro compaero para no presenciar el juego. Pero siempre hay una primera vez y sta lleg cuando no encontr con quin cambiar, lo cual marc el rumbo de su vida. En la edicin del 18 de diciembre del ao 1904 de La Revista de Mrida, encontramos en la seccin del puerto de Progreso, nico punto de entrada a Yucatn, la siguiente nota que representa un adelanto del trabajo deportivo del Chivo de Halach:
PARA NEGOCIO.

El maestro de obras de carpintera, seor Juan Us Muoz, ha convenido con el club de baseball Unin, cercar por su cuenta el terreno de dicho club, frente a las Cuatro Potencias y arreglarlo convenientemente. El seor Muoz pagar un arrendamiento por explotar y aprovechar las entradas y dems ingresos en los juegos que se lleven a cabo en dicho terreno. Dice que se propone arreglar el campo al estilo de los de su clase en La Habana.

Vale sealar que don Juan caa en contradicciones, pues en su biografa dice haberse embarcado en La Habana el mes de noviembre de 1904. Sin embargo, en La Revista de Mrida del primero de febrero de 1903 aparece un aviso en que ofrece sus servicios como fabricante de casas de mampostera, madera y lneas de riel decauville. En estas lneas transitaban pequeos carritos que transportaban hasta cuatro pasajeros que eran los dueos de las ncas henequeneras as como el oro verde yucateco. El Chivo de Halach contrajo matrimonio en Cuba con doa Adelaida Guevara. A sus hijos, nueve que sobrevivieron, les puso los nombres ms sorprendentes: Amrica, frica, Europa, Madrid, Asia, Ariosto, Washington,
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Oceana y Mxico. A la primera nieta, que fuera hija de su primognito Juan, le puso el nombre de Mrida. Tuvo oportunidad de disfrutar actuaciones de Jos de la Caridad Mndez, el Diamante Negro, del coloso Luis Patrn, de Chicho Calvo, Rafael Almeida, Armando Marsans, Gervasio Gonzlez, el inmortal Ty Cobb, Indio Bender, Eddie Collins, Becker, Christy Mathewson y muchas estrellas de Grandes Ligas. Vino a Yucatn a pasar su luna de miel. Acordaron 30 das para disfrutar del clima yucateco. l mismo relata: Llegu una linda maana del ao de 1902 y sal de Yucatn una oscura noche de 1920. Vivi en Progreso seis aos poniendo en accin sus conocimientos beisboleros al dirigir y asesorar al guila, equipo de ese puerto. Guard siempre recuerdo de los peloteros Carlos Aguirre, Bobadilla, Osorio y Daz. El mote de Chivo se lo endilgaron en nuestro pueblo cuando trajo un equipo de bisbol para jugar con los valientes de la villa, ya que tena por costumbre llevar consigo un cencerro con el que armaba escndalo para festejar un gran batazo, una magnca jugada, una emocionante atrapada o un robo de base. Alguien del pblico, cuando don Juan hizo retumbar su clsico cencerro para alentar a los peloteros que trajo aquel da, grit: Que le den yerba a ese chivo!. Y Chivo se le qued por los siglos de los siglos. l tena ya prestigio como constructor, por lo que las autoridades de esos ltimos aos del porrismo, y los que siguieron en la poca revolucionaria, le comprometieron a quedarse en Halach para dirigir ciertas obras pblicas y particulares. As fue como don Juan Us estuvo algunos aos en nuestra localidad y, como era de esperarse, combin su trabajo de constructor de categora con el de mnager del bisbol. Se despidi de Halach entre 1913 y 1914.76 Entonces en la capital del estado se dedic a organizar campeonatos entre los clubes Nigara, Tigres, Gigantes, guilas de Progreso, Porvenir de Campeche, entre otros. En una de sus entrevistas menciona a peloteros como Rodolfo Victoria, Pepe Guerra, los dos Chatos Juanes, Manolo Gmez Baqueiro, el Gallo Ruiz, Miguel Alcocer, Higinio Poot, Luis Romero, Mocho Gasca, Silvio Hernndez, Brgido Cen, Hucara, Filomeno Cruz. Posteriormente, a Julio Molina, los hermanos Diego y Emilio Alonzo, los hermanos Alonso y Armando Zaldvar, Miguel y Chivirico Cardea Blanco, Hctor Irigoyen, Silvestre Polanco, Manuel Valle, Epifanio y Zurdo Prez. Junto con Sixto Fras Bobadilla, Juan Us fue tambin uno de los primeros reseadores del ftbol. Ambos sealaban en sus crnicas que este deporte naci en el puerto de Progreso el 5 de mayo de 1920, jugndose en el antiguo parque Jurez el primer partido entre los equipos Espaa y Mxi60

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co, que termin empatado a 2 tantos. El hecho marc el inicio del ftbol en Yucatn y cupo a Progreso el honor de ser el primer lugar del estado donde se practic dicho deporte. El Chivo escribi un libro en torno al bisbol, mismo que us Porrio Magaa para redactar sus vivencias y ancdotas. Porrio, famoso beisbolista mexicano, seal que ese documento del Chivo es un tesoro y posiblemente sea uno de los pocos que lo conservaban. En una ocasin, lleg a Mrida un ptcher negro muy bueno al que apodaban Diamante Negro. Entonces, Juan Us le puso de sobrenombre a Molina el Diamante Blanco porque tambin era un gran serpentinero. La prensa local y la capitalina volcaron elogios al Chivo de Halach, quien no solo impuls el bisbol. El deporte en todas sus manifestaciones, era una compulsin que lo haca batallar y escribir sobre la necesidad de que la juventud de nuestro pas no dejase de practicar deportes. Ciclismo, atletismo, bsquetbol, ftbol, natacin... nada lo detena en sus notas deportivas. Su expresin ms comn era: Despus de mis hijos, lo que ms amo en la vida es el bisbol. Se retir en 1926.

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EFEMRIDES DE HALACH

Del 18 al 25 de noviembre de 1841. Visita de John L. Stephens. El viajero describi la feria tradicional de Halach y los vestigios mayas de San Antonio Sih y de Tancuch, en ese tiempo haciendas de la familia Pen. 11 de abril de 1857. Halach redacta su acta de adopcin a Campeche. El general Manuel Cepeda Peraza impide la anexin al vecino estado. 29 de septiembre de 1861. Halach es capital del Yucatn por diferencias de la Legislatura con el gobernador Agustn Acereto. 9 de diciembre de 1865. La emperatriz Carlota Amalia visita al pueblo. 4 de octubre de 1875. Halach recibe la categora de villa. 14 de julio de 1884. Nace Enrique Recio Fernndez, distinguido poltico socialista y revolucionario. Diputado constituyente en 1916, alcalde de Mrida en 1919 y gobernador interino de Yucatn durante el perodo 1919-1920. 2 de junio de 1898. Culmina el tramo ferroviario de Halach a Bcal (y con l la lnea larga Mrida-Campeche). La primera estacin de trenes se ubica tres cuadras al noreste del centro del pueblo; desde 1910 hasta mediados del siglo XX es una de las ms importantes del estado. 21 de diciembre de 1905. Inicia la construccin de la Casa Escuela. 5 de mayo de 1908. Concluye la construccin de la Casa Escuela. 30 de julio de 1911. Es inaugurado el Panten Porrista. 1 de diciembre de 1911. Es fusilado el curandero Mximo Cen. 2 de diciembre de 1911. Son asesinados monstruosamente 10 inocentes pobladores. 16 de marzo de 1915. La Revolucin Social llega a Yucatn. Combate en
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Halach entre las fuerzas del general Salvador Alvarado y los inexpertos militares contrarrevolucionarios adeptos a Abel Ortiz de Argumedo. En el enfrentamiento sobrevive Wenceslao Moguel Herrera, el Fusilado de Halach. 17 de junio de 1917. Encarnacin Mijangos denuncia a los socialistas por la fraudulenta eleccin de diputados. Del 29 al 31 de marzo de 1918. Francisco Mis, sobrino de Felipe de Jess Mis, y Fernando Keh representan al pueblo en el Primer Congreso Obrero de Yucatn, celebrado en Motul. Esta participacin evidencia la fuerte presencia de la corriente socialista entre los halachoenses. 16 de septiembre de 1924. El gobernador Jos Mara Iturralde Traconis inaugura el parque y el busto en honor a Felipe Carrillo Puerto, siendo presidente municipal el socialista Manuel Lpez Z. 14 de septiembre de 1928. Se instala un reloj pblico, siendo gobernador del estado el doctor lvaro Torre Daz; diputado por este distrito, Gualberto Carrillo Puerto, y presidente municipal, Alberto Colli. 15 de octubre de 1931. Se inaugura el Panten Socialista. 7 de mayo de 1938. Nace Ral Cceres Carenzo, llamado por Ral Renn el mayor poeta yucateco de su generacin. El tambin periodista cultural, director escnico, actor, dramaturgo, antologador y ensayista radica desde 1970 en Toluca. Su libro ms reciente es Luz de fondo (poesa 2002-2007). 13 de marzo de 1940. Nace Jos Ariel Valencia Paredes, iniciador del bsquetbol en los aos 60 y sobrino del profesor Amado Andrs Fernndez Paredes. 30 de diciembre de 1944. Es inaugurado el mercado pblico. 10 de mayo de 1948. Anselmo Crdenas inicia la construccin del parque pblico Miguel Alemn Valds. 26 de diciembre de 1952. Se inaugura el parque Miguel Alemn Valds. 10 de mayo de 1956. Se erige el Monumento a la Madre.
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14 de mayo de 1957. Es inaugurado el ensanchamiento de la va ferroviaria Mrida-Campeche. La estacin, conocida como La Sombrilla, fue la segunda del pueblo y se ubicaba por el noreste a ms de cinco kilmetros de los lmites del mismo. 2 de agosto de 1968. Se inician importantes trabajos de electricacin, siendo presidente municipal el profesor Amado Andrs Fernndez Paredes. 13 de noviembre de 1972. El Gobierno de la Repblica, a travs del Instituto Mexicano del Seguro Social, pone en operacin la clnica del pueblo. 12 de abril de 1977. El gobernador del estado, doctor Francisco Luna Kan, inaugura el reloj pblico actual, siendo presidente municipal el profesor Amado Fernndez Paredes.
Nota: La ausencia de algunos sucesos responde a la imprecisin de los datos disponibles.

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N OTAS
1. Garca Bernal, Manuela Cristina, La sociedad de Yucatn 1700-1750, p. 36 2. Citado por Rejn Garca, Manuel, Etimologas mayas, p. 20. 3. Brito Sansores, William, Toponomstica de la pennsula de Yucatn, p. 375. 4. Idem. 5. Escalante Yah, Andrs, Memorias, s.p. 6. Barrera Vsquez, Alfredo et al. Diccionario maya Cordemex, p. 175. 7. Ibdem, p. 375. 8. Citado por Civeira Taboada, Miguel, y Martnez Paredes, Domingo, en Yucatn visto por fray Alonso Ponce, p. 92. 9. Barrera Vsquez (edit.), Cdice de Calkin, p. 63. 10. Arcila Sosa, Carlos Afonso, Leyendas y fantasas mayas, citado por Ivn Turriza Pinto, Lecturas de Calkin. 11. Citado por Ivn Turriza Pinto en ibdem. 12. Barrera Vsquez (edit.), Cdice de Calkin, p. 33. 13. Ibd., p. 61. 14. Ibd., p. 63. 15. Gerhard, Peter, La frontera sureste de la Nueva Espaa, p. 72. 16. Arcila Sosa, Carlos Afonso, Leyendas y fantasas mayas, citado por Ivn Turriza Pinto, Lecturas de Calkin. 17. Rejn Garca, Manuel, Etimologas mayas, p. 20. 18. Citado por Civeira Taboada, Miguel, y Martnez Paredes, Domingo, en Yucatn visto por fray Alonso Ponce, p. 92. 19. Romero Conde, Paulino, Crnicas de la conquista de Yucatn (etapa nal 1540-1547), p. 4. 20. Ibd., p. 5. 21. Ibd., p. 3. 22. Gerhard, Peter, La frontera sureste de la Nueva Espaa, p. 76. 23. Escalante Yah, Andrs, Memorias, s.p. 24. La denicin aportada es del maestro Janitzio E. Durn Castillo. 25. Barrera Vsquez (edit.) Cdice de Calkin, p. 97. 26. Ibd., p. 97. 27. Ibd., pp. 54-55. 28. Gerhard, Peter, La frontera sureste de la Nueva Espaa, p. 73. 29. Id. 30. Escalante Yah, Andrs, Memorias, s.p. 31. Moguel Herrera, Wenceslao, El milagro del santo de Halach o historia de un fusilado, p. 102. 32. Lara y Lara, Humberto, El barrio de la ermita, disponible en: www.uady.mx. 33. Fernndez, Justino (recop.), Catlogo de construcciones religiosas del estado de Yucatn, p. 181. 34. Escalante Yah, Andrs, Memorias, s.p. 35. Cogolludo, fray Diego Lpez de, Historia de Yucatn escrita en el siglo XVII, p. 385. 36. Archivo de la parroquia Santiago Apstol, Halach, Yucatn. 37. Garca Bernal, Manuela Cristina, Yucatn, poblacin y encomienda bajo los Austrias, p. 118.

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38. Fernndez, Justino (recop.), Catlogo de construcciones religiosas del estado de Yucatn, p. 181. 39. Gerhard, Peter, La frontera sureste de la Nueva Espaa, p. 78. 40. Ibd., p. 76. 41. Coleccin enciclopdica de los municipios de Yucatn, p. 170. 42. Molina Sols Juan Francisco, Historia de Yucatn: desde la independencia de Espaa hasta la poca actual, p. 73. 43. Gerhard, Peter, La frontera sureste de la Nueva Espaa, p. 76. 44. Portal ocial del gobierno de Calkin, Campeche: www.calkini.net. 45. Texto tomado de la placa del monumento ubicado en la plazuela del barrio San Miguel Kukab, en Calkin, Campeche. 46. Gerhard, Peter, La frontera sureste de la Nueva Espaa, p. 73. 47. Portal ocial del gobierno de Calkin, Campeche: www.calkini.net. 48. Garca Bernal, Manuela Cristina, Yucatn, poblacin y encomienda bajo los Austrias, p. 368. 49. Ibd., p. 118. 50. Ibd., p. 143. 51. Portal ocial del gobierno de Calkin, Campeche: www.calkini.net. 52. Stephens, John L., En busca de los mayas. Viajes a Yucatn, pp. 178-196. 53. Id. 54 Fernndez, Justino (recop.), Catlogo de construcciones religiosas del estado de Yucatn, p. 185. 55. Es comprensible que Mena Brito asumiera que los indgenas de Halach decidieron anexarse al ejrcito de hidalgos por su propia voluntad, pero es obvio el hecho de que fueron obligados a prestar el servicio. 56. Se reere al gobernador Miguel Barbachano (1848-1853). 57. Mena Brito, Bernardino, Reestructuracin histrica de Yucatn (inuencia negativa de los polticos campechanos en los destinos de Mxico y de Yucatn de 1821 a 1855), pp. 305-307. 58. Ibd., p. 331. 59. Molina Sols Juan Francisco, Historia de Yucatn: desde la independencia de Espaa hasta la poca actual, p. 309. 60. Durn Castillo, Janitzio, Maxcan en la historia (Prehispnico, Colonial, Independiente), p. 179. 61. Molina Sols, Juan Francisco, Historia de Yucatn: desde la independencia de Espaa hasta la poca actual, p. 311. 62. Archivo General del Estado de Yucatn, libros del fondo Congreso del Estado, serie Decretos 1823-1931. 63. Fernndez, Justino (recop.), Catlogo de construcciones religiosas del estado de Yucatn, p. 182. 64. Orosa Daz, Jaime, Historia de Yucatn, p. 194 65. Gobierno del Estado de Yucatn, portal ocial: www.yucatan.gob.mx. 66. Ancona, Eligio, Coleccin de leyes, decretos, rdenes y dems disposiciones de tendencia general, expedidas por el Poder Legislativo del estado de Yucatn desde 1851 hasta 1879, pp. 87-88. 67. Ayuso Cachn, Andres. Halach, Villa. 4 de octubre hace 100 aos. pp. 4. 68. INEGI, Divisin territorial del estado de Yucatn de 1810 a 1995, disponible en: www. inegi.org.mx.

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69. Stephens, John L., En busca de los mayas. Viajes a Yucatn, p. 182. 70. Comunicacin personal de don Isidro Mis, sobrino de Felipe de Jess Mis. 71. Vidal Rivera, Miguel, Los ferrocarriles de Yucatn a la luz de la historia, Mrida, 1975, p. 63. 72. Ibd, p. 64. 73. Reproducido del texto de la placa conmemorativa de la construccin del Palacio Municipal. 74. Reproducido del texto de la placa conmemorativa de la construccin del actual edicio. 75. Reproducido del texto de la placa conmemorativa del panten porrista de 1911. 76. Ramrez Aznar, Luis, La historia del bisbol en Yucatn, pp. 43-85.

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A RC H IVO S Archivo General del Estado de Yucatn Archivo de la parroquia Santiago Apstol, Halach, Yucatn.

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HALACH
DEL POSTCLSICO TARDO AL PORFIRIATO

Se termin de imprimir en noviembre de 2009 en los talleres de Grupo Impresor Unicornio, S.A. de C.V. (calle 41 nm. 506, Mrida, Yucatn, Mxico). La impresin de interiores se realiz en papel cultural de 75 g. En su composicin se utilizaron tipos de la familia Bodoni Std y Optima. El tiraje consta de 500 ejemplares.