Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Programa Magster en Psicologa Mencin Psicologa Comunitaria Ciudadana como Objetivo de la Psicologa

Comunitaria

Ciudadana(s), Identidad(es) y Pluralidad: condiciones de posibilidad para la

emergencia de agenciamientos polticos y articulaciones para la transformacin.

Nombre: Ana Mara Acua Olivares Profesor: Daniel Duhart

Diciembre 2010

Introduccin: En el marco de la actual configuracin socio-poltica, el predominio de una conceptualizacin hegemnica del ejercicio poltico y la dominancia del individualismo y exclusin como formas de relacin, instala un escenario que se va constituyendo como espacios privativos de accin para ciertos grupos de elites, sustentando y manteniendo la exclusin en la configuracin de espacios de participacin, tensionando as una construccin abierta, democrtica y participativa que sustente transformaciones sociales favorables a los distintos grupos sociales. La constitucin/emergencia de movimientos/prcticas sociales que difractan la configuracin hegemnica a partir de la proliferacin de posiciones e identidades colectivas, abre condiciones de posibilidad para la instalacin o actualizacin de formas alternativas de entender la ciudadana, la configuracin de un espacio democrtico y la transformacin social. Lo anterior se constituye relevante tanto para nuestro pas como para Amrica Latina, espacios en los que la configuracin democrtica presenta muchas veces carencia de voluntad poltica e institucionalidad que favorezca la participacin favorable a un despliegue vicioso de prcticas clientelares y/o autoritarias que instrumentalizan la participacin. Interesa as situar una lectura crtica en torno al proyecto social/poltico moderno, relevando frente a ello una conceptualizacin de Ciudadana que apueste por la difractacin del sujeto unitario y la emergencia de mltiples posiciones que dan favorecen nuevos agenciamientos. En este sentido propongo una lectura respecto a la ciudadana como ncleo identitario y centro de la participacin poltica, tomando en consideracin las dimensiones tanto contextuales como identitarias que hacen posible la configuracin de acciones colectivas. Relevo el fortalecimiento de la dimensin identitaria y situada en tanto abre condiciones de posibilidad frente a las situaciones contextuales poco democrticas. En relacin a lo anterior, presento la experiencia del Movimiento de Pobladores en Lucha como configuracin identitaria movilizadora en la generacin de condiciones de participacin, construccin y transformacin cultural en la lucha por la participacin sustantiva en la configuracin del territorio y el derecho a la ciudad. Cierro el artculo enunciando algunas reflexiones en torno a dicha experiencia desde el marco conceptual propuesto y en relacin a los nudos de accin que desde la Psicologa Comunitaria pudiesen desarrollarse en torno al fortalecimiento de la ciudadana.

Ciudadana, Identidad y construccin de un proyecto poltico democrtico:

Debemos, por tanto, pensar lo poltico-tico tomando como punto de partida la imposibilidad de fundamentos ltimos, a la vez que la inevitabilidad de las fijaciones de significado, aunque stas nos sean definitivas. La ausencia de un fundamento definitivo no significa la ausencia total de fundamento alguno, sino de fundamentos locales y situados (Haraway, 1995) comprometidos con experiencias (Teresa de laurentis, 1992) e iniciativas colectivas transformadoras en las que se reconstruyen agentes y agencias para la accin poltica (Diana Fuss, 1999) (Ema, Garca y Sandoval, 2003, p.79)

Trabajar la nocin de ciudadana implica un hacer, una de-construccin y reconstruccin discursiva que ha de situarse en algn lugar de manera responsable; asumiendo los efectos transformadores o sostenedores de ciertas versiones en torno a la participacin en la configuracin de lo social. Constituye por tanto, desde mi perspectiva, un ejercicio tico-poltico al cual todos estamos llamados. Desde ah me parece relevante dar cuenta de ciertos marcos de contexto que permiten centrar la discusin en la comprensin del concepto de ciudadana como ncleo identitario y sus condiciones de posibilidad. Con el advenimiento de la modernidad se instala en las sociedades occidentales principios transversales centrados en el universalismo, la racionalidad instrumental y el subjetivismo, a partir de lo cual se despliega un proyecto poltico democrtico que sita en el ser humano el poder de decisin y la libertad de accin al margen de la venia divina. El proyecto moderno apuntara desde ah a la configuracin del ser humano como sujeto de eleccin y de accin, el cual se regira por su capacidad racional y reflexiva para dirimir, ordenar y establecer ciertos marcos de accin. Esta instauracin, en su nivel discursivo, trae de la mano una epistemologa cuyo centro se relaciona, tal como menciona Chantal Mouffe (1999) con el proyecto de auto fundacin de la Ilustracin, caracterizado por la exacerbacin de la razn como vector de emancipacin y progreso, el universalismo de la verdad indudable, la ideologa de la representacin enraizada en una ontologa positivista y una epistemologa representacionista de dicha realidad preexistente al sujeto; y finalmente un sujeto autnomo y conciente capaz de sobrellevar y encarnar el proyecto moderno. El individuo pasa a ser la categora de sujeto que construye la modernidad y la conciencia y persecucin de su inters individual el motor de progreso necesario para maximizar lo moderno. De la mano, el ncleo de la modernidad- el conocimiento cientfico- instala as, a travs de sus principios ontolgicos, epistemolgicos y metodolgicos, los fundamentos que se constituyen conos del pensamiento moderno. La generacin de dualidades sujeto/objeto; naturaleza/sociedad, mente/cuerpo, entre otras, se constituyen en formas de atomizacin, de categorizacin que permiten otorgar un orden coherente a la realidad desde la posicin del sujeto cognoscente. El proyecto poltico de la modernidad- el proyecto democrtico- se constituye en relacin a dichas configuracin, donde segn seala Mouffe (1999) el poder se convierte en un espacio vaco de la autoridad trascendental como garanta de sustancia y se constituye en un espacio abierto a la configuracin de un proyecto democrtico participativo, centrado en la igualdad y libertad. No obstante, la sociedad occidental actual y su proyecto democrtico liberal ha resultado ser un proyecto excluyente e individualizador que no logra dar respuesta a las aspiraciones y expectativas libertarias de sus inicios.

La construccin del sujeto democrtico entonces sigue el curso totalizante de los principios modernos, define derechos y formas de ejercicio desde un estatus legal asumiendo en ello la universalidad y garanta de los mismos, instrumentalizando la asociacin a una satisfaccin individual de necesidades personales, restando relevancia a procesos colectivos en funcin de una comunidad poltica. As la crtica que emerge desde los comunitaristas nos dice Mouffe (1999) dice relacin con la imposibilidad -en la tradicin liberal actual- de situar el accionar en el bien pblico y lo comn, renuncindose as a la configuracin y participacin de una comunidad poltica, por lo cual abogan por la recuperacin de la tradicin del republicanismo cvico. Para la autora la alternativa pasa por actualizar aspectos de ambas tradiciones, de manera tal de construir una comunidad poltica en funcin de derechos democrticos radicales, sin por ello renunciar a las libertades que la poltica democrtica moderna ha dejado como el pluralismo, libertad individual, la divisin estado iglesia y el desarrollo de la sociedad civil. La apuesta es construir nuevas concepciones y prcticas de ciudadana, sustentada en procesos identitarios como sujetos polticos y en la posibilidad de establecer articulaciones en funcin del reconocimiento de principios democrticos de libertad e igualdad. Ese es el concepto de ciudadana que propone la autora. No se considera solo como un estatus legal sino como una forma de identificacin, un tipo de identidad poltica, algo a construir, no dado ontolgica y previamente. Se trata de reconocer el carcter poltico de toda practica social, en tanto construida implica ejercicio de poder como posibilidad para la generacin de sus condiciones el objetivo de una poltica democrtica por tanto no es erradicar el poder sino multiplicar los espacios en los que las relaciones de poder estarn abiertas a la contestacin democrtica (Mouffe, 1999, p.14) Esto permitira visibilizar la multiplicidad identidades democrticas que emergen a propsito de la crisis de un sistema social, poltico y cultural excluyente y poco permeable y comenzar a construir comunidad democrtica que no se sustente en esencialidades sino en articulaciones parciales que difracten la dicotoma moderna pblico/privado y que se articulan en el establecimiento de un vnculo construido en un ejercicio tico-poltico. Hemos de concebir un modo de asociacin poltica que aunque no postule la existencia de un bien comn sustancial, implica la idea de comunalidad, de un vnculo tico que crea un lazo entre los participantes en la asociacin, lo que nos permite hablar de una comunidad poltica aun cuando no en el sentido mas vigoroso del trmino (Mouffe, 1999, p.70) Se trata de construir una cultura de relaciones de colaboracin en el entendido de que somos sujetos polticos, sin desconocer el derecho a la diferencia sino ms bien actuar en respeto y favor de la misma, aceptando que pueden haber distintas interpretaciones de los principios democrticos, diversas posiciones igualmente reconocibles pero no necesariamente compartidas; y que toda articulacin lleva de la mano una opcin que es tica y es poltica a la vez. Si no existe esencialmente dado el orden social, la invitacin es a interpelarlo y a reconstruirlo desde el reconocimiento de esa posibilidad y del poder que como sujetos polticos, como ciudadanos, podemos desplegar para configurar otras formas de
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construir lo social. La invitacin es a construir hegemona democrtica desde la proliferacin del respeto a valores democrticos y anclados en el fortalecimiento identitario de constituirnos en sujetos polticos activos en la configuracin de nuestro espacio social. Lo anterior resulta relevante como herramienta para leer el estado actual del ejercicio de ciudadana y las condiciones democrticas que abre o cierran posibilidades para un ejercicio identitario, plural y participativo. En trminos generales la nocin de ciudadana en la actualidad en nuestro pas se vincula a un estatus legal, a la titularidad de derechos sociales, civiles y polticos de los cuales sera depositario cada miembro de nuestra sociedad. No obstante dichos elementos son visualizados como prescripciones que no logran constituir nichos de sentido y articulacin de acciones de participacin y construccin democrtica y a su vez no encuentran un lugar de aplicabilidad y ejercicio en la configuracin de lo social, lo cual se ha radicalizado en el contexto socio-poltico actual que configura la derecha en nuestro pas a travs del control de los medios de comunicacin, econmicos y polticos. En este sentido, el contexto actual no constituye garanta de derecho al ejercicio que implica el ser ciudadano en un sentido poltico, y mas bien favorece la comprensin y construccin de ciudadana vinculada a una nocin de bien individual que se pone en juego en la posibilidad de participar de los beneficios de cierta institucionalidad ofrecida para ello y en el deber ser en relacin a asegurar condiciones de normalidad social en coherencia a una dualidad derecho/deber o bien se vincula a un ejercicio de consumo donde se ponen en juego valores de mercado suplantando la participacin poltica. Repensar la ciudadana en trminos identitarios implica apostar por una transformacin de la configuracin cultural de la cual somos parte, en tanto la identidad se vincula con un proceso colectivo de sentirse parte de un espacio social que es construido y reconstruido en la accin, reconocimiento de nuestra historicidad y fortaleza de la accin futura como proyecto del cual sentirnos parte activa y necesaria para su constitucin. Tiene que ver con un reconocimiento de una identidad que en tanto construccin se aleja de visiones escencialistas y releva el proceso transaccional en el cual se establecen dilogos que nutren aquello que es configurado como lo comn. Tiene que ver con el derecho a construir formas de identificacin histricas y situadas, desde donde articularse y demandar el derecho a tener derechos y el derecho a la diferencia. Como seala Dagnino (2006) es necesario el reconocimiento de la dimensin cultural de la poltica, ampliando la comprensin de ciudadana ms all de lo legal, orientndose al establecimiento de nuevas relaciones sociales ms igualitarias entre todos los niveles, lo cual supone a sujetos con intereses vlidos y portadores de derechos legtimos; desde una nocin de derechos que no se enmarque slo a lo legal o a los derechos preestablecidos, sino que implica la construccin de otros nuevos, desde el derecho a significar y determinar que algo es un derecho hasta derecho a la igualdad e incluso a la diferencia, proceso que no se ha de limitar por la relacin establecida con el estado sino tambin aquellas que se establecen al interior de la sociedad en todos los niveles de relacin que en ella se dan.

Movimientos Sociales: articulaciones y agenciamientos democrticos

Los fenmenos colectivos emergentes en las sociedades complejas no pueden simplemente tratarse como reacciones a la crisis, como simples efectos de marginalidad o desviacin, o como puramente como problemas que surgen de la exclusin del mercado poltico. Es preciso que reconozcamos que los movimientos sociales en las sociedades complejas tambin constituyen sntomas de conflictos antagnicos incluso si ello no agota por completo su significacin. En las sociedades con una densidad alta de poblacin, la produccin no solo implica recursos econmicos, sino que tambin afecta las relaciones sociales, los smbolos, las identidades y las necesidades individuales. El control de la produccin social no coincide con su posicin por parte de un grupo social identificable. En lugar de ello se traslada hacia los grandes aparatos de la toma de decisiones tcnica y poltica. El desarrollo y la gestacin de los sistemas complejos no estn asegurados si solo se controlan la fuerza de trabajo y se transforman los recursos naturales; se precisa mas que esto, se necesita una intervencin creciente en los procesos relacionales y los sistemas simblicos en el campo social/cultural (Melucci, 1996 citado en Iiguez, 2003)

Los movimientos sociales en tanto acciones colectivas han constituido histricamente acciones tendientes a la configuracin de un ejercicio poltico y ciudadano. Diversos autores han centrado su atencin en el estudio y comprensin de los movimientos sociales, situando el centro del anlisis en alguna de las diversas dimensiones del fenmeno. Me interesa detenerme en los planteamientos de tres autores- Touraine, Melucci y Ema- en tanto desarrollan una lnea de trabajo coherente con el planteamiento inicial respecto a la insustancialidad de lo social y la relevancia de la dimensin identitaria como sujetos polticos en la configuracin de agenciamientos y acciones colectivas. Alain Touraine en su teora del accionismo establece una propuesta a partir de la cual trata de superar los estudios de la sociologa clsica y centra su ncleo de inters en la dimensin relacional en la configuracin de movimientos sociales. A diferencia de los estudios clsicos en sociologa Touraine plantea que el detonante de la nueva accin colectiva no est puesto necesariamente en las estructuras sociales, sino ms bien emerge a partir de la construccin de nuevos referentes identitarios como pueden ser la identidad sexual, la regin o la ecologa. Desde sus estudios de movimientos sociales en sociedades posindustriales, releva la capacidad que tiene la sociedad para actuar sobre s misma, desde donde los movimientos sociales se caracterizan por producirse a si mismos y producir la sociedad. As a diferencia de lineamientos marxistas que asumen que las condiciones de posicin y clase traen inscritas las luchas necesarias, se plantea Touraine plantea la accin colectiva como una construccin social Segn plantean Chihu y Lpez (2007), para Melucci la relevancia al estudiar los movimientos sociales ha de estar puesta en la configuracin del campo social y de la subjetividad como elementos de una misma naturaleza sin que necesariamente establezcan categorizaciones binarias que sobreponen la una sobre la otra tal como se ha hecho desde perspectivas objetivistas y subjetivistas. Para Melucci los movimientos sociales son sistemas de accin()la accin colectiva es el producto de orientaciones intencionales desarrolladas dentro de un campo de oportunidades y restricciones. En esta concepcin, las estructuras sociales (indicadas por la frase de campo de oportunidades y restricciones)no producen un efecto mecnico que lleva a la formacin de acciones colectivas() en otras palabras las oportunidades y restricciones para la ejecucin de una accin colectiva no existen por si mismas, sino que deben ser definidas por los actores sociales Chihu y Lpez, 2007, p. 131 No obstante la definicin de los actores no es algo externo al campo social sino que

para Melucci las creencias y motivaciones de los actores sociales no son productos meramente subjetivos, sino que se forman al interior de un sistema de relaciones sociales. En este sentido, la definicin que producen los actores acerca de las oportunidades y restricciones no es externa al sistema de accin que produce la accin colectiva. Esa definicin es tanto determinante como determinada Chihu y Lpez , 2007, p. 131) Ambos autores relevan as la dimensin construida de la accin colectiva, sustentando desde una mirada antiescencialista la proliferacin de nuevas identidades y formas de accin vinculadas a construcciones culturales y simblicas. Para Melucci los nuevos movimientos sociales desarrollan dimensiones identitarias que se constituyen en ncleo de su accin colectiva. estos movimientos se encuentran asociados con un conjunto de creencias, smbolos, valores y significados relacionados con el sentimiento de pertenencia a un grupo social diferenciado, con la imagen que tienen los miembros de si mismos y con nuevas atribuciones, socialmente construidas, de significado a la vida cotidiana Chihu y Lpez , 2007, p.141 As se reconoce en estas nuevas formas de accin colectiva la trascendencia a las posiciones de clase que explicaban la movilizacin, articulando a los movimientos sociales desde nuevos anclajes articulatorios como el gnero, la raza, las generaciones, etc. En relacin a los postulados sobre nuevos movimientos sociales Jean Cohen seala lo caracterstico de los nuevos movimientos sociales es su conciencia y reflexin sobre la construccin de identidades. As son concientes de que la construccin de identidades es un proceso que implica una disputa contestataria centrada en la reinterpretacin de normas, la creacin de nuevos significados y un desafo a la construccin social de los lmites entre los dominios de accin pblicos, privados y polticos (Cohen, 1985 citado en Chihu y Lpez , 2007, p.142) A partir de estos autores, la accin de los movimientos sociales dice relacin con el reconocimiento y fortalecimiento del poder que est imbricado en lo social. Con el poder como posibilidad de accin y articulacin en la configuracin de relaciones sociales justas y sustentadas en el derecho y reconocimiento de la multiplicidad de posiciones identitarias que constituyen lo social. Poniendo en juego los planteamientos de Mouffe (1999) el reconocimiento antiescencialista de lo social implicara una responsabilidad poltica en su configuracin. En el fortalecimiento de la identidad poltica como sujetos democrticos se pone en juego la posibilidad de articular acciones colectivas parciales (no escencialistas) en torno a la configuracin de nuevas formas hegemnicas de lo social sustentadas en la pluralidad y el fortalecimiento de la ciudadana. As podemos decir junto a Ema (2004) que las ni estructuras, ni acciones, ni sujetos son entidades dadas al margen de las relaciones, que debemos ir mas all de entender la accin como efecto de algo o alguien con un origen localizado (causa-efecto) y que debemos incorporar formas de pensar en la accin como articulacin/desarticulacin (en tanto relaciones semitico-materiales entre entidades que se modifican en la misma
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relacin) que produce la realidad modificando contextos normativos en los que vivimos incorporando novedad y subvirtiendo lo que aparece como naturalizado. Se propone as el abandono del lugar del sujeto moderno- universal, racionalista y en definitiva subjetivista- como el elemento central para hacer referencia a la accin poltica y plantea la necesidad de dirigir la atencin hacia la agencia. Nocin que permite entender la capacidad de actuar (agencia) no como propiedad individual, sino como posibilidad (poder hacer) compartida. Esto implica vincular la capacidad de accin con una concepcin relacional del poder, y no entender sta como un volumen de almacenamiento propiedad de un sujeto (Ema, 2004, p.15) A partir de esta nocin, en tanto condicin de posibilidad y potencia para la accin y la instalacin de novedad en un contexto de naturalizacin, se hace relevante repensar crtica y propositivamente el lugar de la ciudadana. La constitucin/emergencia de movimientos/prcticas sociales que difractan la configuracin hegemnica a partir de la proliferacin de posiciones e identidades colectivas, como son en nuestro pas los movimientos mapuches, los movimientos de estudiantes y los movimientos poblacionales abre condiciones de posibilidad para la instalacin o actualizacin de formas alternativas de entender la ciudadana, la configuracin de un espacio mas democrtico y la transformacin social, en un contexto poltico, social y econmico donde la configuracin democrtica presenta muchas veces carencia de voluntad poltica e institucionalidad que favorezca la participacin favorable a un despliegue vicioso de prcticas clientelares y/o autoritarias que instrumentalizan la participacin. La invitacin es a remirar estos procesos movilizadores, relevarlos y trabajar en el fortalecimiento de procesos de articulacin que favorezcan una cultura democrtica tica y poltica.

El Movimiento de Pobladores en Lucha: prcticas de participacin y construccin colectiva Algunas consideraciones de contexto

La construccin social a la que he venido refirindome en este trabajo, en su dimensin simblica y espacial, interpela a quienes nos aproximamos como cientistas sociales, particularmente psiclogo/as comunitarios, a remirar los procesos a partir de los cuales se produce y reproduce el orden social, sujetos, espacios y condiciones de posibilidad para el ejercicio democrtico de ciudadana. Nuestra historia como pas esta colmada de procesos de segregacin, discriminacin y exclusin espacial/social que se naturalizan en su gnesis y mantencin y que sustentan procesos que han de ser objeto de deconstruccin reconociendo en ello el carcter no esencial y desde ah transformable de dicha situacin. Es interesante mirar en este sentido como los procesos de construccin del sujeto y del espacio han ido de la mano de procesos de expulsin y exclusin de la ciudad propiciada desde estructuras de poder y de procesos de lucha colectiva de la clase obrera y marginal por agenciar en relacin a sus propias condiciones de vida.

El grupo marginal, aquel que tal como seala Nun (2001) no logra insertarse en un sistema al que no es funcional productivamente, se va configurando poco a poco en un incipiente sujeto de accin colectiva al insertarse en la ciudad en la bsqueda de mejores condiciones de vida (tomas de terreno) y se va constituyendo as, ya sea por relevancia o por constituirse en problema en sujeto/objeto de polticas de estado en la resolucin de condiciones de vivienda. A travs de los procesos de tomas de terreno el sujeto marginal logra visibilizarse y constituirse en un elemento en la matriz de significados para el Estado, no obstante las soluciones desde la institucionalidad se han ido desplegando desde hace varias dcadas dicen relacin con estrategias de resolucin que se sustentan en aspectos materiales de un proceso de integracin, que se van constituyendo finalmente en procesos de integracin/exclusin. La solucin habitacional y los procesos de erradicacin de campamento hablan de procesos de satisfaccin de necesidades bsicas pero a su vez de consolidacin de la exclusin y segregacin a partir de la conformacin de depsitos de pobres en las periferias de la ciudad y de invisibilizacin de procesos colectivos de articulacin/accin. As a lo largo de nuestra historia, las perspectivas higienistas, proteccionistas o subsidiarias del Estado hacen presente el carcter segregador de las dinmicas polticosociales, cobrando desde mi perspectiva especial inters en ello la poca relevancia que el carcter identitario en su dimensin histrica y espacial cobra en las soluciones propiciadas por el aparato estatal. Es mas, la accin estatal, a travs de la poltica social, ha favorecido la satisfaccin material de las necesidades de quienes viven las consecuencias no deseadas de un modelo de desarrollo centrado en el crecimiento y sostenedor de desigualdad en la distribucin de los beneficios; mas no ha logrado incorporar y relevar las dimensiones relacionales en la construccin de estructuras de oportunidad que permitan hacer de su uso y participacin procesos sustentables en el tiempo. La problemtica de la localizacin segregada de los sujetos excluidos a nivel espacial, social y poltico favorece el debilitamiento de aquellos dispositivos identitarios que constituyen motor de transformacin. No obstante, frente a la rudeza de la maquinaria poltico-mercantil y a propsito de una historia de lucha que emerge como ncleo identitario, podemos ver actualmente cmo se reactualiza la identidad de poblador en la lucha por articular y participar de la construccin mas democrtica de su habitat y de la ciudad desde una perspectiva de derecho. El Movimiento de Pobladores en Lucha El Movimiento de Pobladores en Lucha se enmarca histricamente en la lucha por la participacin sustantiva y la visibilidad de la multiplicidad identitaria y poltica. Se articula a partir de las tomas de terreno que en la dcada del 60`se instalan en el sector de Pealolen, como bsqueda de un espacio donde habitar. Segn plantean Mathivet y Pulgar (2010) en 1999 se produce la ltima toma de terreno en Pealolen cuando 1700 familias ocuparon 26 hectreas en una poca donde se relevaba el xito de la poltica habitacional y la reduccin de la pobreza. Es en la fuerte organizacin de los pobladores de la toma de 1999 la que genera condiciones colectivas para mantener la lucha por la construccin de un lugar en el marco de la exclusin. Lograron as

demostrar que eran actores indispensables, protagonistas de la construccin de la ciudad, al contrario de lo que muestra la poltica habitacional subsidiaria de los ltimos treinta aos, que reconoce solo dos actores, el estado y el mercado (Mathivet y Pulgar, 2010) El Movimiento de Pobladores en Lucha surge el ao 2006 dando continuidad a la organizacin Lucha y Vivienda, articulndose para ejercer sus derechos a vivir en su comuna y la participacin activa en los procesos decisionales que contribuyen a la configuracin de su espacio. Estos esfuerzos nacen de la voluntad de recuperar un papel activo en la toma de decisiones y de hacer realidad la participacin de los pobladores, recuperando el tejido social perdido durante aos de dictadura militar y de poltica neoliberal, as como durante la democracia y la poltica habitacional subsidiaria continuada por los diferentes gobiernos de la Concertacin (19902010), que acarre efectos de individualizacin y poca participacin de los pobladores (Mathivet y Pulgar, 2010) As la intensin est en retomar el papel activo de los pobladores en la construccin de su espacio, posicionndose como sujetos de derecho activos en la conquista de espacios materiales y culturales. As el movimiento difracta su accionar de lo que tradicionalmente demandan los movimientos poblacionales y se va constituyendo en un nuevo actor social, donde el llamado del movimiento es a construir ejercicio de ciudadana. No se trata de sentirse beneficiarios de una poltica pblica, sino ms bien se trata de constituirse como sujetos de derecho en la construccin y participacin de su espacio, la ciudad y lo social. El Movimiento de Pobladores en lucha aboga por la configuracin identitaria de un nuevo poblador, el cual no se constituye como sujeto beneficiario de polticas de estado de corte asistencial, sino ms bien asume la lucha tomando la dignidad y la organizacin como herramientas bsicas para conquistar lo que han nominado como la vida digna. Para desplegar dicha tarea el movimiento ha desarrollado una serie de acciones orientadas a fortalecer su identidad y a construir su lucha territorial. Segn Mathivet y Pulgar (2010) se pueden vislumbrar 5 grandes objetivos del Movimiento: Conquistar el derecho a permanecer en la comuna Transformarse en una fuerza productiva autnoma Levantar estrategias autogestionadas de accin popular Ganar espacios de representacin dentro de la institucionalidad poltica Incidir en la planificacin urbana de la comuna

En relacin al logro de estos objetivos el movimiento ha desarrollado varias lneas de accin, que se han concretado en la creacin de la primera EGIS y constructora de los pobladores que les permitir acceder desde la gestin de los propios pobladores a la poltica vigente gestionada mayoritariamente por el mercado.

Adems el movimiento ha logrado instalar en el aparato municipal a uno de sus dirigentes poblacionales, con el objeto de establecer otros canales de comunicacin y articulacin de demandas de los pobladores en las instituciones locales. Se trabaja adems en una lnea de promocin y fortalecimiento de la identidad territorial a partir de la construccin de huertos urbanos, sedes vecinales, centros comunitarios y medios de comunicacin local donde se incentiva la participacin activa de los pobladores. As a partir de una multiplicidad de acciones, la lucha del movimiento se constituye as en la posibilidad de participar activamente en la defensa y configuracin de su territorio, ese lugar (Escobar, 2000) que en tanto construccin identitaria es social, histrica y situada. La defensa del lugar que pone en juego el Movimiento de Pobladores en Lucha se constituye en una lucha poltica que aboga por una visin propia de la construccin del espacio y del ser parte de la construccin de lo social de manera activa y propositiva, sustentada en una construccin histrica que se actualiza y rearticula en la accin local. Junto a ello el movimiento ha desplegado la capacidad de articulacin con otros movimientos y luchas en la configuracin de fuerzas de colaboracin y transformacin sustentadas en la conviccin de constituirse en sujetos democrticos portadores de una ciudadana activa. Actualmente han constituido junto a otros movimientos poblacionales una Comisin de Pobladores, a partir de la cual se pretende explicitar/denunciar la radicalizacin de la poltica habitacional de corte neoliberal propuesta por el actual gobierno, luchando por el reconocimiento del lugar del poblador y el derecho a participar sustantivamente en la construccin de la ciudad. As el movimiento de pobladores en lucha se constituye as en un referente de agenciamiento poltico potenciado por la reactualizacin de una historia poblacional de lucha que hoy se constituye en una lucha ms amplia que la satisfaccin de necesidades bsicas: La lucha por el derecho al reconocimiento y validacin de su identidad de poblador, arraigada en un lugar territorial en relacin al cual se han construido y dotado de significados. La lucha por una forma alternativa de pensar el habitat y por un lugar como sujetos polticos que se potencia en la participacin activa en el entramado relacional del cual son parte.

Consideraciones finales: La consideracin de una nueva identidad poltica como sujetos ciudadanos y el fortalecimiento de los procesos identitarios en torno al poder en tanto capacidad de actuar/construir y transformar lo social, parecen ser imperativos y condiciones de posibilidad para la configuracin de un contexto socio/cultural democrtico, pluralista y participativo. Para algunos, dicha configuracin puede resultar una tarea titnica, mas desde mi perspectiva es necesario situarse desde la conviccin de la posibilidad de construir formas alternativas de ejercer ciudadana a partir de prcticas cotidianas de agenciamiento en los contextos en los cuales nos movemos. La construccin de ciertas formas sociales y culturales se sostiene en las prcticas cotidianas que llevamos a diario, y es all donde emergen condiciones de posibilidad para la transformacin.

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La experiencia del movimiento de Pobladores en Lucha es reflejo de una articulacin identitaria como sujeto social y poltico que construye formas de visibilizacin en relacin al ejercicio de derecho de participacin en la configuracin y resguardo de su habitat. Como sta otras luchas se despliegan da a da en nuestro pas. Y es ah donde el ejercicio como Cientistas Sociales, y particularmente Psiclogos Comunitarios ha de cobrar sentido el fortalecimiento de ciudadana y comunidad. De esta forma la Psicologa Comunitaria est llamada a situarse como facilitador de procesos de aprendizaje, favoreciendo en dicho proceso un reconocimiento de la matriz histrica/cultural de las comunidades, sujetos, territorios en los cuales nos insertemos, relevando en ello el poder y responsabilidad que tienen cada miembro en la generacin de condiciones para la transformacin o mantencin de ciertas situaciones sociales. De la misma forma debemos insertarnos en entramados institucionales, interpelando en la generacin de prcticas ms democrticas y participativas de construir lo social, potenciando la configuracin de relaciones sociales sustentadas en el respeto, la pluralidad y el derecho. Finalmente el llamado es a construir cultura poltica y a situarnos responsablemente como sujetos que participan da a da, en nuestro ejercicio profesional, pero principalmente como ciudadanos, de la configuracin de un contexto social del cual debemos hacernos cargo.

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