a)Marcuse y la crtica a la racionalizacin tcnica como dominacin poltica.

La ciencia encubre un proyecto de dominacin poltica, y en lo que las sociedades avanzadas, esta racionalidad tcnica establece un dominio sobre la naturaleza. Adems de ser un modo de relacin entre el hombre y la naturaleza, la tcnica desarrolla la capacidad de control del primero sobre el segundo.

La tcnica como instrumento nos permite relacionarnos con la naturaleza, donde est sometida a nuestro control, es por ello que la racionalidad tcnica segn Marcuse, esconde un proyecto de dominacin. Este problema que encubre la tcnica, es que sus relaciones y operaciones sobrepasan los lmites entre el hombre y la naturaleza, quedando as ocultos bajo el manto del carcter tcnico. Siendo as, el problema que logra ver Marcuse es que la racionalidad tcnica, en que las relaciones entre hombre y naturaleza pasan a operar como control social, y una forma de dominacin mediante el argumento tcnico. Es este argumento tcnico, que encubre otro argumento poltico, donde el primero se ve subordinado por el otro. Es este dominio, que opera legitimando por principios de racionalidad tcnica, lo que deja la deja transformada hacia una ideologa.

b) Solucin de Marcuse y la crtica de Habermas.

La solucin propuesta por Marcuse nos lleva al abandono de la tcnica, es decir, reducir la tcnica para su superacin histrica, para as encontrar otro modo de vincularse con la naturaleza, sin pasar por el sometimiento de la racionalidad instrumental.

Lo que el marxismo supone que la racionalidad tcnica provocara mayores niveles de emancipacin. Para Marcuse, en vez de ver emancipacin, este producira dominio cada vez ms efectivo y eficiente, ya que la tcnica tiene una lgica que reproduce una dominacin legitimada tcnicamente.

Es por esto, segn Marcuse, no queda sino renunciar a la tcnica, porque esta llevara en si misma esta lgica de dominacin, puesto que hay una relacin inmanente entre la racionalidad tcnica y la racionalidad de la dominacin. Es por ello que se debe renunciar a la tcnica, para as evitar la dominacin de racionalidad tcnica. Proponiendo en este caso una vida acorde con el respeto de la naturaleza, es decir, el rechazo a una sociedad racionalizada con la tcnica, y el paso a una visin naturalista en la relacin con el hombre con la naturaleza.

Critica de Habermas.

Habermas considera un absurdo absoluto, ya que se hace prcticamente imposible afrontar las contradicciones de la sociedad actual si

abandonamos las posibilidades que nos ofrece la tcnica.

Esta supuesta solucin propuesta por Marcuse es ms bien utpica, ya que la tcnica es una expresin de la condicin orgnica del hombre, en otras palabras, lo que nos ofrece la tcnica es superar las capacidades humanas que estn sostenidas en nuestra condicin orgnica. La tcnica es una proyeccin de las capacidades orgnicas del hombre, es decir, representa una prolongacin de la condicin antropolgica, logrando as resolver aquello que nuestra condicin orgnica nos impide hacer. Renunciar a la tcnica, seria renunciar a nuestra accin racional con arreglo a fines, o sea, a nuestra racionalidad instrumental como seres humanos crticos, lo que resultara imposible acceder a tal cosa.

La solucin que Habermas propone al respecto reside en comprender inequvocamente como se vincula el trabajo e interaccin, y as saber el papel que juega esta interaccin en los procesos de evolucin socio-cultural.