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Prof. Rodolfo TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO (Ufba 95) Na(s) questo(es) adiante julgue os itens numerados de I a V e assinale a alternativa correta utilizando a chave de respostas a seguir: a) Apenas as afirmativas II e III so corretas. b) Apenas as afirmativas I, II e V so corretas. c) Apenas as afirmativas I, IV e V so corretas. d) Apenas as afirmativas II, III, IV e V so corretas. e) Todas as afirmativas so corretas. 1. "Quando chegaram a Creta, Ariadne viu Teseu e amou-o, atraioando seu pai Minos. Ela perguntou a Ddalo como poderia um homem sair do Labirinto, e ele deu-lhe um novelo de fio, a fim de salvar o seu compatriota ateniense. Teseu tomou o novelo e foi at o centro do Labirinto, onde encontrou o Minotauro, matando-o com as mos, ou com a prpria espada, que Ariadne lhe devolvera." (PINSENT, p. 92) Associando o texto anterior aos conhecimentos sobre o legado cultural da Antigidade, possvel afirmar: I - Os mitos gregos refletem a organizao e os valores da sociedade na qual se inserem, incorporando, possivelmente, situaes, episdios e at pessoas reais. II - O poder do Minotauro expresso no mito de Teseu, possivelmente, simboliza o domnio e a tirania de Creta sobre o territrio grego. III - O confronto entre Teseu e o Minotauro enquadra a mitologia grega no conjunto de crenas que manifestam uma concepo maniquesta do universo, tal como ocorre com os antigos egpcios, mesopotmicos e persas. IV - O mito de Teseu tambm se inspira na antiga religio dos hebreus, na medida em que reafirma idias messinicas, salvacionistas e sugere prticas monotestas. V - A vitria de Teseu, possivelmente, simboliza a vitria de Atenas e a conquista da hegemonia martima e comercial mediterrnica. TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO (Ufal 2006) Cada Questo consiste em 5 (cinco) alternativas, das quais algumas so verdadeiras e outras, falsas, podendo ocorrer que todas as alternativas sejam verdadeiras ou que todas sejam falsas. Assinale-as. 2. Reflita sobre o texto. No se pode estabelecer uma disputa entre a contribuio da Grcia e de Roma para a civilizao. No se pode separar Grcia e Roma a fim de medir, isoladamente, as contribuies. Todo o desenvolvimento grego fluiu para Roma - o helnico tanto quanto o helenstico - mas particularmente o ltimo; e o legado de Roma para o futuro toda a herana do passado - toda a sntese da civilizao greco-romana. (Ernest Baker. In: "Cadernos MEC. Histria geral I". Rio de Janeiro, 1971. p. 120) Muitos aspectos culturais das civilizaes da antiguidade clssica permanecem nas atuais sociedades ocidentais. Para compreender o significado dessa herana cultural, analise o texto procurando estabelecer as relaes entre essas duas civilizaes. ( ) A religio romana era essencialmente politesta e, aps a conquista da Grcia, os deuses romanos iam-se assemelhando aos deuses gregos. ( ) No campo jurdico, os romanos foram pouco criativos, pois o seu Cdigo de Leis era uma cpia fiel da famosa Lei das Doze Tbuas dos gregos. ( ) O teatro, por ser uma criao helnica, foi rejeitado pelos romanos, faltando-lhes a emoo prpria dos guerreiros para as encenaes. ( ) A cultura romana herdou vrios traos da cultura grega, mas foi incorporando outros valores culturais medida em que expandia as fronteiras do Imprio. ( ) Os romanos souberam absorver as contribuies da democracia grega e aplicaram essas prticas sobretudo durante o apogeu do Imprio. TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO (Ufsc 96) Na(s) questo(es) a seguir escreva nos parnteses a soma dos itens corretos. 3. Assinale os aspectos relacionados com as civilizaes da Antigidade Clssica. (01) Cidades-estado da Grcia. (02) As Guerras Pnicas. (04) A construo de grandes pirmides. (08) O cdigo de Hamurabi. (16) O orculo de Delfos. (32) O direito romano. Soma ( )
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO (Ufc 96) Na(s) questo(es) a seguir escreva no espao
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TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO (Ufes 2006) FONTES DE ENERGIA HISTRIA ENERGTICA DA HUMANIDADE Depois da prpria fora humana, a primeira fonte de energia que o ser humano utilizou foi o fogo. A tcnica de utilizao do fogo deve ter sido inventada por volta de 500.000 a.C., com o uso de pedra e madeira. Depois, o ser humano domesticou certos animais, que passaram a servir de fonte de energia. A utilizao da fora do vento, principalmente para a navegao, deve ter comeado por volta de 2000 a.C., e o aproveitamento da fora hidrulica para mover moinhos iniciou-se em torno do sculo II a.C. A partir do ano 1000 d.C., ocorreu a explorao mais intensa do carvo mineral, e, a partir de 1700, surgiram importantes inovaes, ligadas Revoluo Industrial, como a inveno da mquina a vapor. No fim do sculo XIX, verificou-se o aparecimento da eletricidade e o desenvolvimento de motores a base de derivados de petrleo. A energia nuclear surgiu na primeira metade do sculo XX. Outras fontes de energia despontam no incio do sculo XXI. Podero elas desempenhar o papel que o petrleo desempenhou at o momento? (VESENTINI, Jos William. "Sociedade & Espao". Editora tica, 43. ed. 2004. Modificado.)
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9. (Fuvest 94) Freud, Brecht e Pasolini, entre muitos outros, recorreram a ela em seus trabalhos. O primeiro, ao utilizar os termos "Complexo de dipo" e "Complexo de Electra"; o segundo nas "Notas sobre a Adaptao de Antgona", e o terceiro, no filme "Media". a) Identifique a arte grega evocada acima e d o nome de dois de seus autores. b) A que se deve sua permanente atualidade? 10. (Unicamp 94) "Os deuses, quaisquer que tenham sido as suas origens longnquas, nada mais so do que seres humanos, maiores, mais fortes, mais belos, eternamente jovens; adquiriram no s a forma humana, mas tambm os sentimentos, as paixes, os defeitos e at os vcios dos homens; o mundo divino apresenta, portanto, uma imagem engrandecida, mas no depurada da humanidade." (A. Jard, A GRCIA ANTIGA E A VIDA GREGA, 1977) Usando as informaes contidas no texto e outras que voc dispe sobre o assunto, cite cinco caractersticas da religio
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20. (Unesp 92) "A Civilizao Grega alcanou extraordinrio desenvolvimento. Alm das indagaes e respostas sobre os sentimentos humanos, os gregos legaram humanidade, at sob a forma de humor, inmeras realizaes artsticas." Oferea contribuies para que se compreenda o papel do teatro como manifestao artstico-cultural reveladora do humanismo grego.
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Em qual das alternativas esto indicados os trs estilos? a) O drio, o jnio e o corntio. b) O sofista, o platnico e o socrtico. c) O alexandrino, o maneirista e o barroco. d) O drio, o gtico e o alexandrino. e) O helnico, o romntico e o helenstico. 30. (Uel 94) "... na Grcia arcaica, o aedo (isto , o poeta cantor) representa o mximo poder da comunicao. Toda viso de mundo e conscincia de sua prpria histria , para os gregos, conservada e transmitida pelo canto do poeta." Dois importantes nomes que correspondem descrio de poeta a que o texto se refere so a) Tucdides e Herdoto. b) Plato e Herclito. c) Pitgoras e Ulisses. d) Homero e Hesodo. e) Aquiles e Teseu. 31. (Ufpr 91) A "Cidade-Estado" foi uma organizao poltica tpica da Grcia antiga. Quais eram as caractersticas de uma "Cidade-Estado" (plis) e quais foram as mais notveis? 32. (Ufpr 92) O perodo helenstico foi marcado pelas conquistas de Alexandre, o Grande, cujo imprio se estendia do Ocidente ao vale do Indo, e pela fuso de elementos culturais gregos e orientais. Comente as principais caractersticas da cultura helenstica e sua importncia para o mundo mediterrneo. 33. (Ufpr 93) Na Antiguidade, Atenas era uma cidade-
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41. (Mackenzie 96) "Conta a histria que, com a ajuda de Atena, Epeu construiu um grande cavalo de madeira, onde escondeu guerreiros. Ulisses ardilosamente introduziu-o em Tria para que os guerreiros a saqueassem." Em sua obra, o autor transformou a luta pelo controle do estreito de Dardanelos (Helesponto) num conflito envolvendo deuses e heris. A obra e o respectivo autor so: a) A Repblica - Plato. b) dipo Rei - Sfocles. c) A Ilada - Homero. d) Os Sete Contra Tebas - squilo. e) A Histria da Guerra do Peloponeso - Tucdedes. 42. (Fuvest 88) "Democracia e imperialismo foram duas faces da mesma moeda na Atenas do sculo V a.C.". Tal afirmativa : a) correta, j que a prosperidade proporcionada pelos recursos provenientes das regies submetidas liberava, aos cidados atenienses, o tempo necessrio a uma maior participao na vida poltica. b) falsa, pois aquelas prticas polticas eram consideradas contraditrias, tanto que fora em nome da democracia que Atenas enfrentara o poderoso Imprio Persa nas Guerras Peloponsicas. c) correta, pois foi o desejo de manter a Grcia unificada e de estender a democracia a todas suas cidades que levou os atenienses a se oporem ao imperialismo espartano. d) falsa, j que o orgulho por seu sistema poltico sempre fez com que Atenas ficasse fechada sobre si mesma, desprezando os contatos com outras cidades-Estado. e) correta, se aplicada exclusivamente ao perodo das Guerras Mdicas contra Esparta e sua liga aristocrtica.
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100. (Fei 97) Atenas foi considerada o bero do regime democrtico no mundo antigo. Sobre o regime democrtico ateniense, CORRETO afirmar que: a) Era baseado na eleio de representantes para as Assemblias Legislativas, que se reuniam uma vez por ano na gora e deliberavam sobre os mais variados assuntos. b) Apenas os homens livres eram considerados cidados e participavam diretamente das decises tomadas na CidadeEstado. c) Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das decises tomadas nas assemblias da Cidade-Estado. d) Era erroneamente chamado de democrtico pois negava a existncia de representantes eleitos pelo povo. e) A inexistncia de escravos em Atenas levava a uma participao quase total da populao da Cidade-Estado na poltica. 101. (Ufrs 97) Em relao sociedade espartana, assinale a opo que NO corresponde camada social dos hilotas. a) Constituam a massa de populao vencida, subjugada e pertencente ao Estado. b) Enquanto fora-de-trabalho, eram expropriados pelos espartanos. c) Cultivavam a terra com os seus instrumentos de trabalho, pagando uma renda fixa em espcie. d) Como preveno de revoltas e frente ao perigoso aumento demogrfico que apresentavam, sofriam regularmente os "kriptios", formas de represso e extermnio realizados por jovens espartanos. e) Desenvolviam atividades mercantis que lhes possibilitavam acumular pequenas fortunas com as quais compravam ttulos de cidadania.
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130. (Puccamp 99) " precisamente para assegurar o reino da igualdade, para permitir que os mais humildes cidados assumam uma parte legtima na vida poltica, que o Estado concede uma remunerao queles que se colocam ao seu servio de participao das Assemblias." O texto referente Atenas, no sculo V, expressa a) o interesse do Estado em criar uma sociedade igualitria, remunerando melhor os funcionrios pblicos. b) a necessidade de estimular os desinteressados habitantes da plis a participarem das Assemblias polticas. c) a fragilidade da democracia ateniense, uma vez que aos cidados no correspondiam direitos polticos, apenas obrigaes. d) a preocupao do regime democrtico em garantir o direito de igualdade poltica aos cidados atenienses mais pobres. e) a determinao dos tribunais atenienses em banir a escravido no vasto territrio grego sob o seu domnio.
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152. (Ufes 2001) "... tendo-se posto frente do povo no quarto ano aps a queda dos tiranos, sob o arcontado de Isgoras, comeou primeiramente por repartir todos os Atenienses em dez tribos, em lugar de quatro, querendo mistur-los, a fim de que mais pessoas participassem na 'politeia' [...]. Depois estabeleceu que a 'Boul' teria quinhentos membros, em vez de quatrocentos. [...] Dividiu o territrio da cidade em trinta grupos de 'demos', dez consagravam os 'demos' urbanos, dez os de Parlia, dez os da Mesogeia e deu a estes grupos o nome de 'trtias'." ARISTTELES, Athenain Politeia XXI In: MOSSE, C. "As instituies gregas". Lisboa: Edies 70, 1985, p. 38. Ao texto podem ser associadas a) as reformas arquitetnicas de reconstruo e embelezamento de Atenas, promovidas por Pricles. b) as reformas legais de organizao e registro, por escrito, das leis, promovidas por Drcon. c) as reformas pblicas, gerando emprego a thetas e georgis descontentes, promovidas por Psstrato. d) as reformas sociais entre as quais se destacava o fim da escravido por dvidas, promovidas por Slon. e) as reformas polticas que deram fim ditadura e inauguraram a democracia, promovidas por Clstenes.
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160. (Ufrn 2000) A cidade-estado de Atenas, na Grcia Antiga, considerada o bero do regime poltico democrtico. A democracia ateniense, porm, no era a mesma que se tem no mundo contemporneo. Descreva duas caractersticas da democracia ateniense e explique de que forma elas se diferenciam da democracia atual. 161. (Ufpi 2000) Assinale o que for correto a respeito da mulher na sociedade democrtica ateniense, na Antigidade. a) Alm de cuidar da administrao interna das residncias, cabia mulher fazer pessoalmente as compras no mercado. b) Naquela organizao social, a mulher estava excluda da cidadania que era reservada aos homens. c) A mulher podia ser repudiada pelo marido desde que este apresentasse motivo justo e devolvesse o dote ao pai da esposa. d) As mulheres passavam boa parte do tempo fora de casa, nos locais pblicos com amigas e mesmo estabelecendo relaes ntimas com outros homens. e) No espao do lar a mulher exercia o poder, cabendo a ela decidir pela rejeio ou no dos filhos recm-nascidos.
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Os algarismos da primeira coluna do esquema sobre a histria grega correspondem, respectivamente, aos perodos a) Arcaico, Pr-Homrico, Homrico, Helenstico e Clssico. b) Helenstico, Arcaico, Pr-Homrico, Homrico e Clssico. c) Pr-Homrico, Homrico, Clssico, Arcaico e Helenstico. d) Arcaico, Pr-Homrico, Homrico, Clssico e Helenstico. e) Pr-Homrico, Homrico, Arcaico, Clssico e Helenstico. 234. (Ufjf 2006) Leia, atentamente, o trecho a seguir e responda ao que se pede: "Para o filsofo grego Plato, nenhuma das formas de governo existentes em sua poca era a ideal. Ao analisar um determinado regime poltico, ele observou que neste caso, o poder estava concentrado nas mos dos cidados que deliberavam diretamente sobre os assuntos da cidade, embora em seu entender, muitos fossem moralmente indignos e sem qualificao para tal." Adaptado de FINLEY, M. "Os gregos antigos". Lisboa: Edies 70, 1986. p. 87. a) Identifique o regime poltico que est sendo criticado. b) Cite e analise duas das principais caractersticas desse regime na Grcia Antiga.
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A foto integra a mais recente verso cinematogrfica da lenda da Guerra de Tria, que, se de fato aconteceu, deu-se no sculo XIII a.C. Essa forma de representar a luta entre gregos e troianos mostra seus guerreiros cobertos por elmos, couraas, escudos e armados com lanas e espadas. A partir da anlise da figura, possvel afirmar: a) A guerra tinha um lugar secundrio na sociedade grega, tendo em vista a nfase nas artes, na literatura e na filosofia. b) Os relatos hericos geralmente ocultam o trabalho dos artesos, dos ferreiros e dos construtores de navios. c) O desenvolvimento da poltica sempre desconsiderou a guerra como instrumento de dominao. d) A plis grega, na sua composio poltica, privilegia lavradores e artesos em detrimento dos guerreiros. e) A aristocracia grega menospreza a guerra e investia em outras formas de exerccio do poder.
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O texto menciona o Partenon, cuja imagem voc pode ver neste exerccio. Sobre o Partenon correto afirmar que: a) Foi erguido nos tempos homricos, estando sua construo descrita na Ilada e na Odissia; b) Foi um conjunto arquitetnico erguido durante o perodo arcaico, sendo sua construo descrita por Homero; c) Foi um conjunto arquitetnico mandado construir por Pricles, no perodo clssico, com obras de Fdias, um dos maiores escultores daquele tempo; d) Foi um conjunto arquitetnico mandado construir por Alexandre da Macednia e representava o estilo grandioso da arquitetura helenstica; e) Foi um conjunto arquitetnico mandado construir pelos romanos, quando a regio da Grcia sofreu forte influncia da arquitetura dos etruscos.
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a) Cite uma diferena na forma de representao do corpo humano numa e noutra escultura. b) Explique a importncia da escrita para o Estado egpcio na poca dos faras e a dos jogos olmpicos para as cidades gregas do sculo VIII a.C. ao V a.C.
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GABARITO
1. [B] 2. V F F V F 3. 01 + 02 + 16 + 32 = 51 4. 01 + 02 + 08 = 11 5. [D] 6. 02 + 04 + 16 = 22 7. 01 + 02 + 04 + 08 = 15 8. 01 + 02 + 04 + 16 + 32 = 55
conquista externa. 17. [E] 18. Slon retirou os privilgios dos primognitos e limitou as exportaes de cereais, incentivou o comrcio e acabou com a escravido por dvidas. 19. a) A colonizao deu-se pela disputa por terras frteis na pennsula grega levando-os a colonizar o Norte da frica, a Magna Grcia e a entrada do Mar Negro. b) As colnias mantinham intercmbio cultural e forneciam alimentos para os peninsulares. 20. Tragdia e comdia. Os gregos representavam o tom crtico da sociedade, dos seus problemas ticos e a poltica da poca. 21. [B]
9. a) Arte teatral, intensamente influenciada pela mitologia. So expoentes: Eurpedes, squilo e Sfocles. b) Sob efoque antropocentrista, o teatro aborda todas as vicissitudes humanas. Vcios, paixes, emoes, etc so temas abordados. 10. Politesmo, antropomorfismo, humanismo, mitologia e sacrifcios. 11. [A] 12. Legislador grego que chegou ao conceito de democracia apesar de restrita a menos de 10% dos atenienses. 13. a) Brbaros eram os povos pertencentes ao Imprio Persa que Alexandre conquistou. b) Aproximou-se da cultura dos povos orientais e introduziu costumes gregos. Essa a origem da cultura helenstica. 14. [C] 15. a) Os trs textos exaltam o gnero humano e sua capacidade criadora. A concepo neles presente o humanismo. b) Pico della Mirandola exalta o humanismo renascentista que foi buscar no passado greco-romano que reviveram Sfocles e Ccero. 16. a) Conflito entre cidades-estado gregas (Atenas e Esparta). b) Conflito fraticida enfraquecendo a Grcia e facilitando a
22. O Antigo Regime era fundamentado no poder absoluto dos reis, os sditos no tinham direitos e a sociedade era caracterizada pela desigualdade. A posio do indivduo na sociedade dependia do "bero" (nobreza) ou da "funo", no caso do clero. As revolues liberais, inspiradas na democracia ateniense, provocaram mudanas estruturais que contriburam para a transformao do sdito em cidado e determinaram a diviso de poderes (Executivo, Legislativo e Judicirio). A valorizao do indivduo pela competncia e a escolha dos governantes, atravs de sufrgio universal em muitas democracias modernas, reflete a atualidade do texto de Pricles. 23. [C] 24. [D] 25. [C] 26. [B] 27. [C] 28. [C] 29. [A] 30. [D] 31. Caracterizavam-se pela prtica da escravido e da autonomia poltica, administrativa, econmica e social.
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