Professional Documents
Culture Documents
BAB 2 - PLURALITI 1
PENDAHULUAN
Dua konsep utama yang sering digunakan
untuk menjelaskan ciri-ciri Asia Tenggara ialah pluraliti dan masyarakat pluralistik (plural society).
Tenggara semasa pra-Eropah merupakan satu wilayah yang menjadi tempat pertemuan pelbagai tamadun dan budaya utama dunia yang didorong oleh serampang tiga mata iaitu Ketuhanan, Kekayaan dan Kemenangan (God, Gold and Glory).
BAB 2 - PLURALITI 2
Asia
MASYARAKAT
Bercirikan
BAB 2 - PLURALITI
PERSAMAAN
BAB 2 - PLURALITI
PERBEZAAN
PLURALITI
Melalui
tanpa
BAB 2 - PLURALITI
.sambungan
Hasilnya
mereka berjaya mewujudkan interaksi yang harmoni dengan penduduk, alam sekitar dan sistem:
Sanggup berkahwin dengan penduduk
tempatan (Cina Baba). Mengamalkan budaya kehidupan seharian orang Melayu. Amalan dan adat resam pendatang diterima pakai olehBAB 2 - PLURALITI tempatan. penduduk SAS / CTU 55
PERBEZAAN
MASYARAKAT PLURALISTIK
Berlaku secara paksaan. Demi
ekonomi
dan
.sambungan
Hasilnya
kelompok masyarakat beserta sistem mereka sendiri. Terasing daripada kelompok yang lain walaupun di tempat sama. Gagal mengenali antara satu sama lain.
SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 8
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
Titik
pemisah di antara pluraliti dan masyarakat plural ialah dengan ketibaan penjajah Inggeris ke Asia Tenggara khususnya Tanah Melayu.
Asia Tenggara telah dikunjungi kuasakuasa Eropah seperti Portugis, Belanda dan Sepanyol namun kedatangan Inggeris membawa fenomena yang berbeza.
SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 10
.sambungan
serampang dua mata di dalam misi-misi kedatangan mereka iaitu imperialisme dan kolonialisme.
dua aspek fizikal dan masyarakat yang dijajah.
BAB 2 - PLURALITI
mental
SAS / CTU 55
11
sambungan
fizikal iaitu segala kekayaan muka bumi seperti bijih timah dan emas diambil demi kepentingan ekonomi negara mereka sendiri. Oleh itu buruh dari China dan India dibawa masuk untuk mengusahakan lombong-lombong dan ladang getah.
sistem sosial, politik dan agama mereka kepada penduduk tempatan. Hasilnya mereka berjaya menjajah dan mengawal kehidupan masyarakat peribumi yang ramai dengan jumlah mereka yang sedikit.
BAB 2 - PLURALITI 12
SAS / CTU 55
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
13
PEMERINTAHAN
Zaman
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
14
Sambungan
Melaka yang dilaksanakan berdasarkan ajaran Islam (Hukum Kanun Melaka & Undang-undang Laut Melaka).
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
15
PERDAGANGAN
Perdagangan
rancak hasil sistem pemerintahan terbuka dan pentadbiran pelabuhan yang sangat cekap.
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
16
Melaka.
Kepulauan Melayu terkenal dengan hasil
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
17
KEPENDUDUKAN
Proses
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
18
KEBUDAYAAN
Keterbukaan
pemerintah empayar Melaka, keselamatan perairan Selat Melaka menjadikan Melaka sebagai pelabuhan dan kota metropolitan serta kota multi budaya.
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
19
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
20
PRINSIP
Pemisahan
negara dari agama: Pentadbiran negara dikawal oleh mereka manakala hal ehwal agama Islam dan adat istiadat Melayu diletakkan di bawah pengawasan sultan. dan perundangan serta federalisme.
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
21
Sambungan.
kuasa masing-masing dan tidak boleh bercampuraduk. Ini berbeza dengan sistem di zaman sebelum Inggeris di mana tiada agihan kuasa berlaku kerana raja dan sultan mempunyai kuasa mutlak.
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
22
Sistem kerajaan yang mencantumkan keduadua aspek agama dan negara. Raja merujuk kepada penasihat agama untuk membuat keputusan penting negara. Agamawan dan raja saling berperanan di dalam sistem kerajaan tersebut.
BAB 2 - PLURALITI 23
SAS / CTU 55
.sambungan
Pemisahan di antara agama dan negara iaitu negara ditadbir oleh pentadbir sekular dan agama diletakkan di bawah kuasa sultansultan Melayu.
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
24
Oleh itu terdapat dua bentuk sistem kerajaan di Alam Melayu iaitu:
Pertama:
Kerajaan yang peranan agama dan negara saling bertautan (KERAJAAN). Kedua: Kerajaan yang telah memisahkan di antara negara dan agama (kerajaan).
SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 25
DASAR
Ilmu kolonial yang berasaskan sains
moden yang bersifat rasional saintifik telah mencorakkan dasar-dasar pentadbiran, ekonomi dan pendidikan penjajah Inggeris.
Pentadbiran:
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
26
Ekonomi:
Ekonomi pula telah berubah dari hanya berasaskan pertanian sara diri kepada sistem ekonomi perindustrian dan perdagangan (sistem ekonomi kapitalis).
Dwi-sistem iaitu pendidikan agama dan pendidikan sekular.
BAB 2 - PLURALITI 27
Pendidikan:
SAS / CTU 55
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
28
POLITIK
Dasar-dasar kerajaan mengukuhkan kerjasama dan hubungan harmoni antara etnik. Hubungan lebih bersifat utilitarian.
BAB 2 - PLURALITI 29
SAS / CTU 55
PERLEMBAGAAN
Sumber segala perundangan dan panduan asas kepada pelaksanaan sistem politik. Perlembagaan berlandaskan kontrak sosial antara kaum.
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
30
PENDIDIKAN
Sistem pendidikan kebangsaan berasaskan keseragaman kurikulum, sukatan mata pelajaran dan orientasi.
Penyata Razak (1956) dan Penyata Rahman Talib (1960) bermatlamat menyatukan etniketnik. Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama.
BAB 2 - PLURALITI 31
SAS / CTU 55
EKONOMI
Rancangan pembangunan ekonomi negara digiatkan bagi mengatasi masalah sosioekonomi dan sosiopolitik. Dasar-dasar pembangunan negara dirangka bagi mewujudkan keseimbangan ekonomi.
SAS / CTU 55
BAB 2 - PLURALITI
32