Teoria personalitii la Abraham Maslow

A. Maslow este tot un reprezentant al psihologiei umaniste. A criticat att behaviorismul, ct i psihanaliza, mai ales concepia lui Freud. Studiind numai ceea ce era mai ru n om (nevrozele i psihozele) psihologia aparinnd acestor coli a ignorat toate strile afective benefice cum ar fi: fericirea, mulumirea, satisfacia sau pacea spiritului. Maslow spunea: studiul unor specimene handicapate, imature, bolnave poate conduce doar la o psihologie handicapat". Ea arat c psihologii au subestimat natura uman nelund n considerare exemplarele cele mai creative, mai mature i mai sntoase. Studiul celor mai reprezentative personaliti ale speciei umane reprezint trstura distinctiv cea mai pregnant a teoriei personalitii la Maslow. Dac vrei s studiezi ct de repede alearg un om trebuie s-i studiezi pe cei mai buni alergtori, nu pe cei mediocri, pentru a determina nivelul cel mai nalt al potenialului uman. Teoria personalitii la Maslow este de fapt o teorie a motivaiei. El a studiat biografiile unor personaliti marcante i a ajuns la concluzia c oamenii posed n interiorul lor nite tendine
i ns t i nc t i v e spre cretere, dezvoltare i autoactualizare, mai precis spre valorificarea propriilor di sponibilit i.

M otivaie i personalitate: Ierarhia trebuinelor

Maslow afirm c omul poseda un numr de t r e b u i n e nnscute care activeaz i direcioneaz comportamentul subiectului. Trebuinele au un caracter instinctiv. Comportamentele puse n a c i u n e pentru a satisface respectivele trebuine au un caracter dobndit i variaz de la un i n d i v i d la altul. Aceste trebuine universale sunt organizate ierarhic. O trebuin de nivel superior nu este activat pan cnd nu sunt satisfcute trebuinele de nivel inferior (s fie satisfcute mcar parial). Astfel, de pild, o persoan flmnd sau ameninat nu va simi nevoia de apartenen sau de dragoste. Cnd nevoia de apartenen sau cea de dragoste sunt satisfcute, omul poate simi nevoia de stim i respect, iar dac i acestea sunt satisfcute, va fii pus n funciune nevoia de atitoactualizare. Trebuin de actualizare Trebuin de stim: de la sine nsui i de la alii Trebuine de apartenen i dragoste Trebuine de securitate siguran, ordine, stabilitate. Trebuine fiziologice: hran, ap, sex. Oamenii nu sunt motivai de toate aceste trebuine n acelai timp, doar o singur trebuin fiind dominant. De pild, o femeie de afaceri nu va mai fi dominat de trebuine fiziologice, ci va cuta stima i autoactualizarea. Cu toate acestea ierarhia trebuinelor poate fi rsturnat: astfel, dac se produce o recesiune economic i persoana i pierde serviciul i si cheltuiete economiile, trebuinele fiziologice revin pe primul loc. Trebuinele cu poziie inferioar n ierarhie sunt mai puternice.

Caracteristicile trebuinelor:
Trebuinele superioare apar mai trziu n cursul evoluiei speciei; toate fiinele vii au nevoie de hran i ap, dar, numai omul are nevoie de autoactualizare, de a ti, de a nelege. Cu ct o trebuin este mai nalta, cu att ea este mai uman. Trebuinele superioare apar mai trziu n evoluia individului: trebuinele biologice apar n copilrie, cele de apartenen i stim, n adolescen, iar cele de autoactualizare, la mijlocul v i e i i . Cu ct trebuinele sunt mai sus n ierarhie, cu att mai puin importante sunt pentru supravieuire, satisfacerea lor putnd s fie amnat. Nesatisfacerea unor trebuine superioare nu produce o criz att de

puternic aa cum se ntmpl n cazul nesatisfacerii trebuinelor inferioare. Din acest motiv trebuinele inferioare sunt numite de Maslow trebuine de deficit". Dei sunt mai puin necesare pentru supravieuire, t r e b u i n e l e superioare c o n t r i b u i e la rndul lor la supravieuire i dezvoltare. Astfel, satisfacerea unor trebuine de nivel superior conduce la o via mai lung, la o mai bun stare de sntate i, n general la creterea e f i c i e n e i biologice a persoanei. Din acest motiv trebuinele superioare sunt denumite trebuine de cretere" sau trebuine ale eu-lui". Satisfacerea trebuinelor superioare este benefic nu numai sub aspect biologic, ci i psihologic, pentru c produce o pace mai profund i d un sentiment de mplinire a vieii. Satisfacerea trebuinelor superioare are nevoie de ndeplinirea mai multor precondiii complexe, comparativ cu trebuinele inferioare. Astfel, de pild, trebuina de autoactualizare pune condiia ca toate celelalte trebuine s fie satisfcute procurrii hranei. Satisfacerea trebuinelor superioare implic, de asemenea, condiii externe mai bune: sociale, economice, politice. Astfel, de pild, pentru trebuina de autoactualizare este necesar o mai mare libertate de expresie. O trebuin nu trebuie sa fie total i pe deplin satisfcut, nainte ca o alt trebuin din ierarhie s-i fac simit prezen. Maslow vorbete despre aa-numita satisfacere parial. Astfel, de pild, el d exemplul ipotetic al unui individ care i-a satisfcut nevoile fiziologice n proporie de 85%, cele de securitate, n proporie de 70%, cele de dragoste i apartenen 50%, cele de stim 40% i cele de autoactualizare n proporie de 10%. i implic ni te comportamente mai sofisticate dect cele orientate n d i rec i a

I. Trebuinele fiziologice
Sunt trebuinele de hran, ap, somn i sex. Sunt cele mai puternice trebuine i sunt capabile s blocheze total manifestarea celorlalte trebuine. N.B.! O trebuin care este satisfcut nu mai reprezint o trebuin i joac un rol minimal n viaa omului.

II Trebuinele de securitate
Maslow este de prere c trebuinele de securitate au o importan deosebit pentru copii i pentru adulii nevrotici. Subiecii normali si-au satisfcut bine aceste trebuine. Ele implic: nevoia de siguran, stabilitate, protecie, structurare, ordine i absena fricii i anxietii. Maslow subliniaz c lipsa structurrii mediului nconjurtor produce anxietate la copii. Copilului trebuie s i se " acorde libertate, dar numai n limitele unor situaii crora acesta le poate face fa. La fel, un adult nevrotic are o mare nevoie de structur i ordine n mediu pentru c la el nevoia de securitate este nc dominant. Nevroticul are tendina compulsiv de a evita noul i i organizeaz existena astfel nct ea s fie ct mai predictibil (se conduce dup rutine rigide). Maslow subliniaz c dei oamenii normali i-au satisfcut aceste trebuine, ei mai au totui nevoie de un anumit grad de s ecuritate. Majoritatea oamenilor prefer prediciibilul necunoscutului, ordinea haosului, un loc de munc sigur unuia care presupune aventura. Dar, la normali, spre deosebire de nevrotici, nevoia de securitate nu are un caracter compulsiv.

III. Trebuine de apartenen i dragoste

Acestea pot fi satisfcute n mai multe moduri: prin relaii afectuoase cu ali oameni n general, prin intermediul relaiei cu o anumit persoan (iubit, prieten) sau prin ocuparea unei anumite

poziii ntr-un gnip sau n societate. Maslow nu confunda iubirea cu sexul, dar recunoate faptul c a c t i v i t a t e a sexual poate fi un mod de exprimarea nevoii de dragoste. Eecul satisfacerii trebuinei de dragoste reprezint, dup Maslow una din cauzele fundamentale ale dezadaptrii n societatea occidental.

IV. Trebuinele de stim

Implica nevoia de respect d i n partea propriei persoane (sentimente de valoare personal), cat i din partea celorlali, sub forma trebuinei de statut, recunoatere, succes social, faima etc. => Nevoia de - autostim; - stim i respect din partea celo rlali. Satisfacerea trebuinei de autostim l face pe individ s se simt puternic, valoros i adecvat. Drept rezultat el devine mai competent i'mai productiv n toate domeniile existenei. Atunci cnd autostim lipsete, subiectul se simte inferior, neajutorat i descurajat. Maslow subliniaz c autostim pentru a fi eficient, trebuie s se bazeze pe aprecierea realist a propriilor posibiliti. In acelai timp, prestigiul, statutul i buna reputaie trebuie s fie acordate pe merit.

V. Trebuina de autoactualizare
Se refer la realizarea deplin a tuturor posibilitilor i d i s p o n i b i l i t i l o r fiinei umane. Omul trebuie sa devin ceea ce poate deveni n plan potenial. Chiar dac celelalte trebuine sunt satisfcute, persoana care nu este autoactualizat va fi neli ni ti t i nemulumit. Autoactualizarea poate mbrca multiple forme, nu doar realizarea artistic, tiinific sau p olitic. Astfel, o femeie care i c r e t e bine c o p i i i i este m u l u m i t de acest lucru este autoactualizat. Autoactualizarea presupune ndeplinirea mai multor c o nd i i i : libertatea fa de restriciile impuse de cultur sau de sine n s u i , faptul ca persoana s nu fie distras de satisfacerea trebuinelor de nivel inferior, persoana trebuie s se autocimoasc bine, s aib o apreciere realist a puterilor i slbiciunilor sale, a aptitudinilor i abilitilor sale.

Trebuinele de cunoatere i nelegere: O ierarhie secundar

Maslow se refer i la un alt set de trebuine umane -trebuinele de cunoatere i nelegere, pe care nu le plaseaz n cadrul piramidei sale. El consider c nevoia de nelegere i curiozitatea au, la rndul lor un caracter nnscut. Argumente n favoarea existenei acestor trebuine: 1) S t u d i i l e de laborator au artat c animalele i exploreaz mediul fr alt motiv dect curiozitatea; 2) Istoria, a artat c u n i i oameni i-au riscat viaa n interesul cunoaterii; 3) Studiile au artat c muli aduli sntoi i maturi sunt puternic atrai de nou i necunoscut; 4) Maslow a ntlnit n practica sa clinic muli aduli sntoi care sufereau de p l i c t i s e a l datorit existenei lor monotone. Acetia s-au simit mult mai bine cnd au fost implicai n activiti intelectuale cu caracter provocaiv. Maslow s u b l i ni a faptul c interesele de cunoatere ncep s se manifeste spre sfritul vrstei sugarului i la nceputul copilriei timpurii.

Maslow este de prere c aceste trebuine formeaz o ierarhie separat: nevoia de cunoatere este mai puternic dect nevoia de a nelege.

Intre cele dou ierarhii de trebuine exist o interaciune reciproc. Astfel, este imposibil ca un subiect s devin autoactualizat dac trebuinele sale de cunoatere sau nelegere nu sunt satisfcute. Maslow arat c exist i excepii de la ierarhia trebuinelor: astfel, oamenii care s-au dedicat unei cauze cu preul vieii i-au negat trebuinele fiziologice sau pe cele de securitate.

Metamotivaiile:
In urma studiului asupra persoanei autoactualizate, Maslow ajunge la concluzia c acestea sunt conduse de ceea ce el numea metamotivaii. El afirma c persoana autoactualizat nu se strduiete s obin ceva ci evolueaz. Persoanele la care funcioneaz metamotivaii le nu lupt pentru reducerea unor deficiene i nu caut s reduc nite tensiuni, scopul lor fiind s-i mbogeasc existena, s creasc tensiunea psihic cutnd noul i experienele cu caracter provocativ. Maslow arat c persoana autoactualizat nu este motivat n sens obinuit (s reduc o tensiune) ci n direcia maximizrii propriului potenial. Metamotivaiile reprezint mai curnd moduri de a fi, dect cutarea i atingerea unor obiective. Frustrarea atingerii metamotivaii lor produce, ceea ce Maslow numea metapatologia. (Maslow, 1967). n astfel de cazuri sursa mbolnvirii psihice este mai puin explicit pentru individ.

Metapatologia reprezint diminuarea dezvoltrii plenare a potenialitilor fiinei umane.

Nevoia de adevr Buntate

Metamotivaii

Frumusee Unitate, integritate Dihotomie - Transcenden Vivacitate

Unicitate Perfeciune Necesitate Completitudine-finalitate Justiie Ordine Simplitate Bogie interioar, totalitate, comprehensivitate Uurin (lips de efort) Tendin ludic Auto-suficien Semnificaia

Nencredere, cinism scepticism Ur, repulsie, dezgust, tendina de a se baza doar pe sine nsui. Vulgaritate, nelinite, lips de gust. Dezintegrare Tendina de a gndi n extreme (alb-negru). O viziune simplist asupra vieii. Robotizare. Sentimentul de determinare total; lipsa emoiilor i entuziasmului; senzaia de gol interior. Pierderea sentimentului individualitii; pierderea sentimentului eului propriu. Lips de speran. Haos, lips de predictibilitate. Incompletitudine, ncetarea demersului de orientare spre scop; lips de sperana. Suprare, cinism, nencredere, absena legii, egoism Insecuritate, pierderea siguranei i predictibilitii, nevoia de a fi n gard. Complexitate inutil. Confuzie. 1 Pierderea orientrii. Depresie, stnjeneal, pierderea interesului pentru lume. Oboseal, ncordare, rigiditate, atitudine nefireasc. Depresie, lips de umor, lipsii de entuziasm, lipsa de bucurie n via. A pune responsabilitatea pe seama altora. Lipsa de sens, disperare.

Metapatologie

Caracteristicile persoanei autoactualizate:

Maslow este de prere c p er s o na li t i l e autoactualizate nu reprezint mai mult de 1% din populaie. Caracteristicile acestora sunt:

1. O percepere eficient asupra realitii.

Personalitatea autoaclualizata este capabil s perceap lumea, i nc lu s i v pe c ei la l i oameni n mod clar i obiectiv. Percepiile lor nu suni d i s t o r s i o n a t e de team sau de a n u m i t e nevoi nesatisfacute. Nu au prejudeci i idei preconcepute.

2. Se accept pe sine, pe ceilali i natura n general.

Personalitile autoactualizate i admit punctele tari i s l b i c i u ni l e fr a avea tendina de a

distorsiona imaginea de sine i iar tendina de a simi o ruine i o culpabilitate excesive referitoare la e ec uri le i imperfeciunile sale.

3. Personalitatea autoactualizat se caracterizeaz prin spontaneitate, simplitate i naturalee.

Comportamentul personalitii autoactualizate este d e s c h i s , d i r e c t , natural i nu este bazat pe jocul de rol social.Personalitatea actualizat nu are nevoie s-si ascund sentimentele i s pretind c este altceva dect este. Astfel de persoane sunt ele nsele, fr a fi agresive sau rebele.

4. Concentrare pe probleme mai curnd dect pe propria persoan.

Personalitile autoactualizate consider c au un sens n v i a , o anumit datorie de ndeplinit. Ele se dedic unui scop. Personalitile autoactualizate nu se angajeaz n activitate p e n t r u bani, g l o r i e sau putere, ci pentru satisfacerea metatrebuinelor, pentru dezvoltarea propriilor p osibiliti, pentru actualizarea disponibilitilor eului.

5. Nevoia de intimitate i independen.

P er s o na l i t i l e autoactualizate nu numai c sunt sntoase psihic i pot suporta izolarea de ceilali, fr efecte psihopatologice, ci chiar mai mult, ele au o anumit nevoie de izolare i solitudine dect ali oameni. Ei se bazeaz mai mult pe ei n i i n satisfacerea trebuinelor i nu au o dependen excesiv faade ceilali. Datorit independenei, aceste persoane pot prea la prima vedere mai reci si mai neprietenoase dei nu aceasta este intenia lor. Ei sunt pur i simplu mai autonomi dect ceilali oameni i nu caut cu orice pre s o b i n cldur i susinere de la ceilali.

6. Prospeimea permanent a evalurilor

Personaliti autoactualizate au capacitatea de a percepe lumea nconjurtoare cu prospeime, mirare i entuziasm. Ele vor ii capabile s se entuziasmeze de un rsrit de soare, de o floare sau de o simfonie. 7. Trirea unor experiene de vrf (peak experiences"). Personaliti autoactualizate au momente de extaz intens, de fericire, de bucurie extrem experiene asemntoare cu cele religioase. In cadrul unor astfel de experiene ego-ul este depit n cadrul unei triri de tip transcendent. In timpul experienelor de vrf, persoana se consider puternic, ncreztoare, hotrt.

8. Interese sociale
La fel ca i Adler, Maslovv consider c oamenii iiitoactualizai, sntoi psihic sunt capabili s triasc sentimente de simpatie i empatie pentru omenire n general. Ei au atitudinea fratelui mai mare fa de ceilali oameni (continu s-i simpatizeze c h i a r dac acetia i dezamgesc).

9. Relaii interpersonale mai intense.

Dei cercul de prieteni ai oamenilor autoactualizai nu este prea larg, p r i e t e n i i l e lor sunt mult mai intense i mai profunde dect ale c e l o r l a l i oameni. Frecvent ei au discipoli i admiratori. 10. Subiecii autoactualizai sunt mai creativi dect restul populaiei, dei ei nu sunt totdeauna productori de opere artistice sau tiinifice. Ei pun n eviden inventivitatea i originalitatea n toate aspectele vieii lor. Sunt spontani, flexibili, deschii i nu se tem de faptul c ar putea face greeli sau c ar putea face un lucru stupid.

11.Structura de caracter de tip democratic, i accept pe ceilali i nu dau dovada de prejudeci rasiale, religioase sau sociale.
Ei sunt dispui s asculte i s nvee de la oricine i nu se poart cu superioritate fa de persoanele cu o educaie mai puin elevat.

12. Rezistena la enculturaie

Personaliti foarte sntoase sub aspect psihic, sunt autonome, suficiente lor nsele i independente. Drept rezultat ele pot rezista presiunilor culturale i sociale care le impun anumite linii de gndire i comportament. Ele nu se rzvrtesc n mod deschis mpotriva ordinii sociale i normelor culturale, dar se conduc dup regulile lor interioare. N.B.! P e r s o n a l i t i l e a u t o a c t u a l i z a t e au i ele imperfeciunile lor. Subiecii pot fi adesea reci, duri, ascuni, pot avea momente de ndoial sau team, ruine sau c u lp a b i li ta t e, conflicte sau ncordri. Dar, astfel de t r i r i , r e p r e z i n t e x c e p i i de la comportamentul lor firesc (sunt mai puin frecvente i au durat mai scurt dect la personalitile obinuite). Dac trebuina de autoactualizarc este nnscut, se pune problema de ce nu devin toi oamenii autoactualizai. Un motiv ar fi c, cu ct o trebuin se situeaz mai sus n ierarhia trebuinelor, cu att ea este mai puin puternic. Trebuina de autoactualizare nefiind puternic este uor inhibat de condiiile ostile de mediu. Astfel, de pild, Maslow d exemplul modului n care s e x - r o l u r i l e din c u l t u r a o c c i d e n t a l i n h i b tandreea i sentimentalismul la biei. n cazul n care copilul este hiperprotejat, el nu va putea pune n aciune noi tipuri de comportament, ceea ce l va mpiedica s-i dezvolte noi deprinderi i abiliti. Un alt motiv pentru care autoactualizarea poate fi blocat este ceea ce numete Maslow complexul lui Iona". Aceasta nseamn c noi ne temem i ne ndoim de propriile posibiliti i capaciti. Ne temem, dar n acelai timp ne simim provocai de propriile noastre capaciti. Al treilea motiv pentru care sunt att de puine persoane autoactualizate const n faptul c, drumul spre autoactualizare presupune mult curaj. Chiar atunci cnd trebuinele inferioare au fost satisfcute, autoactualizarea presupune efort, disciplin, autocontrol i munc intens. Din acest motiv pare mai comod s ne meninem acolo unde ne aflm, dect s cutm mereu noi situaii cu caracter provocai v. A renuna la rutini, la siguran i la cile bttorite4' presupune un mare act de curaj. Se pare c experienele copilriei sunt cruciale n inhibarea sau stimularea trebuinei de autoactualizare. Controlul excesiv i rutina impuse c o p i l u l u i , dar i permisivitatea excesiv pot reprezenta factori nocivi. Maslow atrage atenia c o libertate excesiv poate conduce la anxietate i insecuritate la copil, ceea ce va frna dezvoltarea viitoare. L i n i a corect const, dup Maslow, n a acorda copilului libertate n anumite limite. In acelai timp el subliniaz rolul dragostei acordate copilului ct i satisfacerii nevoilor de baz n primii doi ani de via pentru a asigura premisele tendinei spre autoactualizare.