1 INSTITUCIN EDUCATIVA EUSTAQUIO PALACIOS GUA DIDCTICA REA: FILOSOFA LIC.

GUSTAVO GMEZ REYES

GRADO: ONCE

AO LECTIVO: 2012

PERODO: SEGUNDO

UNIDAD TEMTICA: FILOSOFA MODERNA Y FILOSOFA CONTEMPORNEA EJES TEMTICOS: Racionalismo Empirismo Iluminismo Idealismo Positivismo Marxismo Vitalismo Fenomenologa Filosofa de la existencia

OBJETIVOS POR GRADO: Identificar las corrientes filosficas y sus principales representantes en los perodos denominados moderno y contemporneo. Desarrollar en los y las jvenes un pensamiento crtico reflexivo y con argumentos, que le permitan asumir una responsabilidad propia de sus edad en su entorno.

ESTNDARES: MTODOS Y ESTRATEGIAS METODOLGICAS: 1. Mtodo expositivo participativo. 2. Exposicin por el docente. 3. Exposicin por los estudiantes. 4. Participacin de los estudiantes. 5. Desarrollo de guas de lectura. 6. Socializacin de las guas. Identificacin de autores y movimientos de a filosofa moderna y contempornea. Valoracin del racionalismo y del empirismo para el avance cientfico. Reconocimiento de la necesidad de puntos de encuentro en las tesis filosficas.

I.E. Eustaquio Palacios

Lic. Gustavo Gmez Reyes

Gua segundo perodo

ESTRATEGIAS DE EVALUACIN: 1. Participacin en clase. 2. Pruebas tipo ICFES. 3. Valoracin oral. 4. Trabajos escritos individuales. 5. Concurso Olimpiadas de filosofa. 6. Exposicin de temas dados. HABILIDADES DE PENSAMIENTO COMPETENCIAS AXIOLOGICAS: 1. valoracin del legado histrico filosfico. 2. Reconocimiento del racionalismo y el empirismo como herramienta del conocimiento. 3. Aceptacin y participacin en nuestra experiencia cultural COMPETENCIAS COGNOSCITIVAS: 1. identificacin de las escuelas filosficas y sus representantes. 2. Comprensin de la importancia de las diferentes escuelas filosficas. 3. Explicacin del conocimiento como proceso. COMPETENCIAS PROCEDIMENTALES: 1. cuestionamiento de hiptesis cientficas y postulados filosficos. 2. Propuestas de aplicacin prcticas de los postulados filosficos. 3. Argumentacin a favor o en contra de ideas propuestas.

SITUACIN PROBLEMATIZADORA

A lo largo de la historia, la filosofa se ha preocupado desde sus inicios por el SABER, por cmo se puede dar una buena relacin entre el conocimiento, la verdad y el hombre. Muchas han sido las teoras que se han postulado y muchos han sido los debates acerca de cul de toda las propuestas es la que de verdad nos acerca de una manera ms directa al conocimiento. En la filosofa antigua, haba un campo de accin propio: LA NATURALEZA, por eso todos los pensadores de esa poca, le apostaban por los elementos vitales: AGUA, TIERRA, AIRE y FUEGO, que permitieron que se crearan las dos primeras escuelas: IDEALISMO MATERIALISMO.

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Ya en la poca medieval, quien se convierte en el centro de estudio es DIOS, cuestionando la relacin que deba haber entre Dios y el hombre. El hombre al ser lo ms grande de la creacin, adquira un compromiso consigo mismo, con la naturaleza, con todo lo que rodeaba y por lgica con Dios, a quien le deba obediencia, por ser su escultor. Llega la poca moderna, y con ella arriba la nueva luz para el pensamiento cientfico, es como un renacer de la razn, ya que se vena de una poca donde la fe era quien reinaba. Escuelas como: racionalismo, iluminismo, empirismo, positivismo, despuntaron en lucha y demostracin con respecto a la verdad, adems, el hombre tena un papel relevante como ser pensante. En la poca contempornea, se desarrollan varias doctrinas ligadas al hombre en sus actividades y al mundo al nivel reflexin sobre los objetivos de ambas realidades. El filosofar es, pues, d hecho, un parntesis en la ordinaria vida de negocio, y solo se realiza, tanto, en la historia de la humanidad como en la singular existencia de los individuos, cuando se dan las circunstancias necesarias para que el hombre pueda recogerse en la consideracin especulativa de las cosas. Pero esto, significa que solo el ocio y sus supuestos naturales son una imprescindible condicin de la actividad filosfica. Cual sea el origen y la causa propia que, de una manera eficiente, se halla en la base de esta actividad, es, sin embargo, una cuestin distinta. Con relacin a ella puede hablarse, en principio, de un impulso radical o raz de todo impulso humano hacia el saber, por tanto hacia la filosofa (Milln Puelles Antonio, fundamento de filosofa Pg. 26) Cul es tu opinin del anterior texto expuesto

REFERENTES BIBLIOGRFICOS:
1. 2. 3. 4. 5. 8. 9. C. A Van Pausen. Orientacin filosfica. Herder Barcelona 1975. Abagnano Nicols. Diccionario de filosofa. Ferrater Mora Jos. Diccionario de filosofa. Del mundo romano al islam. Siglo XXI editores Clombia.1985. La filosofa en el siglo XIX. Siglo XXI editores. Mxico 1986. La filosofa alemana de Leibniz e a Hegel, Siglo Siglo XXI editores S.A. Colombia Colombia. 1984. 1984

Racionalismo

Empirismo

Ilustracin.

XXI

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