Retrospectiva de Szyszlo

El Museo de Arte de Lima (MALI) exhibe en sus salas las pinturas de Fernando de Szyszlo, rene alrededor de sesenta y cinco aos de profesionalismo desde sus inicios hasta la actualidad. La exhibicin, en cuanto a las pinturas, se podra catalogar en seis perodos: 1. Primeras obras, 1944-1949 2. Abstraccin- Vanguardismo- Surrealismo, 1949-1953 3. Lenguaje personal, 1953- 1959 4. La irrupcin de lo telrico, 1959- 1970 5. Paisajes y espacios rituales, 1970- 1988 6. Obra reciente, 1988- 2011

Sus obras son representativas, adems presentan un trasfondo de historia cultural; por ejemplo, las pinturas Cajamarca y Yawar fiesta forman parte del perodo de La irrupcin de lo telrico. En este perodo Szyszlo tiene una potica: el artista y su obra tenan que estar ligados a una sociedad, estos tres factores tenan que formar una identidad nacional. En Cajamarca hay un evidente enfrentamiento, pareciese que fuesen dos seres dispuestos a morir; en Yawar fiesta, hay tonalidades sobre la presencia implcita de un toro y un cndor en pelea. Los nombres de ambas pinturas son muy tentativos para su interpretacin pues guardan cierta relacin de conflictos, Cajamarca fue el territorio del reconocimiento entre dos culturas distintas: el hombre andino frente al hombre europeo. Fue la aceptacin de un conflicto de dos culturas tras la captura de Atahualpa. Por otro lado, Yawar fiesta, es una fiesta costumbrista que representa la lucha entre el cndor y el toro, obvio simbolismo de lo peruano frente a lo espaol. Pero hay un trasfondo mayor, creemos que Szyszlo por medio de esas pinturas trata de evidenciar la crueldad y salvajismo de la guerra, es evidente que una cultura ajena, extraa

e invasiva al Tahuantinsuyo no podra dominar con la paz; la dominacin, conquista y control de lo espaol sobre lo andino tuvo que ser violento y cruel. En trminos del psicoanlisis de Jacques Lacan podramos catalogar a esos dos seres que se aprecian en Cajamarca y al toro y el cndor, implcitamente, de Yawar fiesta como sujetos, el enfrentamiento de sujetos que no tienen, al parecer, un mediador simblico que apacige, que calme, que permita una comunicacin y entendimientos de cdigos para el cese del enfrentamiento y; sin embargo, nos damos con la sorpresa que el Otro, el mediador simblico, es la propia pintura porque detiene esa lucha, la pintura apacigua y expone un mundo al receptor. Estamos frente a un artista consagrado, para los que no visitaron la exposicin tienen la oportunidad, quiz ltima, de visitar el MALI hasta el dos de octubre. La entrada para estudiantes es de cuatro soles, este domingo dos de octubre la entrada es de un nuevo sol, aprovechen.