ACERCAMIENTO AL ESTUDIO DE LOS SISTEMAS ECONOMICOS Y LAS RELACIONES DE TRABAJO 1. MATERIALISMO HISTRICO.

COMO CORRIENTE FILOSFICA QUE EXPLICA LA ESTRUCTURA ECONOMICA DE LA SOCIEDAD Todo el materialismo histrico es dialctico, por lo tanto Filosfico por ser una interpretacin desde la vida material del hombre, inmerso, por la actividad productiva, en la naturaleza material y sensible de los hechos econmicos y sociales, base del devenir de la historia. En su aspecto Este materialismo histrico explica tambin el curso de la historia dado por causas materiales y econmicas, afirmando que la estructura social y la vida colectiva son determinadas por la estructura y la vida econmica de la sociedad d. Histricamente el materialismo histrico se populariz en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema principal, se encuentran antecedentes anteriores a Marx. Actualmente est presente en antropologa, teora de la historia o sociologa, haciendo que el materialismo histrico englobe a toda una serie de elaboraciones tericas no necesariamente marxistas. Fuera del campo del marxismo, el materialismo de tipo histrico es la hiptesis de que los rasgos definitorios de las sociedades humanas y la evolucin histrica de las mismas ha estado determinada por factores materiales (tecnologa disponible, sistema de produccin, caractersticas geogrficas y climticas). Debido al intento de establecer las ideas del materialismo histrico de modo independiente a la versin marxista del mismo, se han acuado trminos nuevos como: materialismo cultural, funcionalismo ecolgico, determinismo geogrfico, determinismo econmico, y otros, que pueden ser considerados como concepciones materiales de la Historia Se trata de establecer cules son los mecanismos que permiten el nacimiento, devenir y muerte de una sociedad. Dicho de otro modo, explicar por qu se produce, por ejemplo, el paso de la sociedad Comunista primitiva a la sociedad esclavista, de la esclavista a la feudal, de la feudal a la capitalista, de la capitalista a la socialista. El marxismo postula que slo el conocimiento de las leyes del movimiento de las sociedades puede llevar a una previsin cientfica del porvenir histrico en sus grandes lneas, ejercer una influencia oportuna sobre l, y aun dirigirlo, dentro de ciertas condiciones. Esta concepcin marxista y materialista de la historia parte de un anlisis del proceso de produccin, y de la manera en que ste se organiza para interpretar la forma que asumen las instituciones jurdicas y polticas, as como las formas de conciencia, de religin, de tica, etc., que a ellas corresponden: el Materialismo Histrico, especificaron los comentaristas, no niega la existencia y el papel del pensamiento y de la conciencia, no niega que los hombres tengan determinadas ideas y acten de acuerdo a determinadas concepciones, sino que explica tales concepciones de acuerdo a la estructura material de la sociedad. La ley fundamental del Materialismo Histrico puede resumirse as: de acuerdo a las condiciones materiales que lo rodean, es decir, de acuerdo, en ltimo trmino, al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas el hombre organiza la produccin de una determinada forma, entra en determinadas relaciones de produccin. El conjunto de las relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, base sobre la cual se levantan las instituciones jurdicas y polticas, a las que corresponden determinadas formas de la conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. Dado el carcter eminentemente dinmico que tienen, las fuerzas productivas siguen desarrollndose dentro del marco de las relaciones de produccin que le han dado origen,

hasta llegar a un punto tal que, de formas de desarrollo, estas relaciones se transforman en trabas suyas. Las fuerzas productivas slo podrn seguir su desarrollo cuando las viejas relaciones de produccin sean cambiadas por unas nuevas y ms evolucionadas. En ese momento histrico se verifica el nacimiento de una nueva sociedad. Al cambiar la estructura econmica, se revoluciona ms o menos rpidamente toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Resulta importante destacar que ninguna sociedad desaparece antes que se desarrollen todas la fuerzas productivas que encuentren campo de accin en ella. Jams aparecen nuevas y ms perfectas relaciones de produccin antes de que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado en el seno de la propia sociedad antigua. Lo anterior explica el marxismo tomando como ejemplo el desarrollo de la agricultura a travs de la historia. Primitivamente se practicaba en comunidad. La agricultura primitiva conoci distintas etapas de desarrollo tcnico y econmico, hasta que el modo de explotacin en comunidad se transform en un obstculo para el progreso, es decir para el desarrollo de las fuerzas productivas. Entonces, de la forma colectiva de propiedad del suelo se pas a la propiedad individual del mismo y de los medios de produccin agrcola, o en otras palabras se verific un cambio en las relaciones de produccin. Ello permiti un trabajo mucho ms intenso y facilit el aumento de las fuerzas productivas. Pero esta clase de economa tambin aparece atrasada cuando, gracias al desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas en su seno, aparecen mtodos superiores y se introduce la maquinaria en la agricultura. En las condiciones de explotacin agrcola individual resulta imposible utilizar en forma eficiente los nuevos descubrimientos. Se hace necesario entonces cambiar la organizacin de la produccin agrcola. Aparece la divisin del trabajo, la produccin social, el trabajador asalariado. Aparecen, en resumen, nuevas relaciones de produccin, aparece la explotacin capitalista de la tierra. El paso de un modo de produccin a otro no se realiza para el marxismo automticamente en el momento en que aparece la contradiccin entre las Fuerzas Productivas y las Relaciones de Produccin, sino que debe llevarlo a cabo el hombre, mejor dicho las clases de la sociedad para las cuales el modo de produccin existente se transforma en un obstculo para su desarrollo y cuyo papel en el proceso productivo ha hecho nacer en ellas lo grmenes de un modo de produccin superior. 2. ECONOMA Y DERECHO: La relacin entre derecho y economa ha ido variando de acuerdo con las necesidades histricas dadas por el sistema capitalista y las diversas estructuras sociales. En efecto, se halla que en el derecho se han institucionalizado normas y derechos que representan una suerte de superacin de la concepcin clsica de derecho-libertad, tales como los derechos sociales. No obstante, en esta tendencia de avanzada del derecho puede tambin constatarse una enorme brecha entre el derecho escrito y el derecho en aplicacin (law in the books y law in action), que lleva a pensar en la utilizacin de los derechos como mecanismo de extensin de la eficacia simblica del derecho. Esto se hace ms evidente respecto a los derechos sociales, en tanto estos, como derechos programticos, encuentran un infranqueable lmite en las posibilidades materiales (econmicas) para su concrecin. La efectiva materializacin de los derechos sociales, pensada en forma independiente de las consecuencias econmicas que ella tenga, se presenta en este marco como un ideal imposible y francamente cuestionable. Para dar curso a este aparte, en primera instancia se har remisin al concepto de desmercantilizacin, como parmetro indicativo de la capacidad de los derechos sociales de enfrentarse al mercado y, superando las limitaciones que ste pueda oponerle, proveer el bienestar o proteccin que suponen. En materia pensional, este concepto permitir

identificar la capacidad de los programas de pensiones pblicas para liberar a los individuos de la lgica de funcionamiento del mercado (o de las restricciones impuestas por el flujo monetario). En este sentido, el grado de desmercantilizacin del derecho social a la pensin estar prefigurado por el tipo de relacin entre lo pblico y lo privado, en una determinada formacin social y en un momento dado, ya que la ley de la inercia no rige para las instituciones sociales. De ah que el derecho pensional haya sido diferentemente considerado, dependiendo de la forma en que se relacionen el Estado y el mercado: la extensin e intensidad del servicio pblico de seguridad social estn determinadas por el lmite a partir del cual los individuos quedan libres para acudir al mercado con el fin de comprar seguridad, ya sea con carcter sustitutivo, o bien con carcter adicional (suplementario o complementario) al sistema pblico. Lo anterior, aplicado al derecho social a la pensin, se manifiesta en el actual colapso del sistema pensional fundado en la solidaridad. En efecto, este sistema ha venido perdiendo terreno frente al mbito del derecho comercial de seguros que prospera en la nueva fase de globalizacin financiera y que regula el ahorro de los trabajadores formales vinculados al mercado laboral para que, individualmente y en fondos privados, construyan su pensin sin consideracin a los trabajadores informales o inactivos. En este punto es vital enmarcar las posibilidades jurdicas en la relacin entre derecho y economa. Como ya se anot, en un Estado capitalista, el derecho se encuentra en gran parte condicionado por la economa. El derecho, como resultado de un proceso social, refleja los procesos normales de convivencia social y stos, a su vez, se encuentran fuertemente determinados por las fuerzas econmicas. As, se debe aceptar que las normas son en gran medida el reflejo de las relaciones sociales y, en este marco, el derecho y la normatividad podran ser equiparables a una representacin ideolgica o a la concretizacin de una ideologa hegemnica: (...) En definitiva, el anlisis ideolgico del derecho, esto es, la idea de que el derecho y no slo la ciencia jurdica no es un elemento neutral, sino un instrumento que sirve con relativa independencia de cules sean las intenciones de quienes lo manejan para ocultar o justificar aspectos de la realidad social es algo a lo que no puede renunciar una teora crtica del derecho. Para precisar los trminos, en el derecho se pueden distinguir dos esferas: una dentica, o formalnormativa, y una ideolgica .La primera hace referencia al entramado normativo o texto legal, mientras que la segunda alude a los mensajes no explcitos. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que esta distincin no es estricta, pues como bien lo seala Oscar Correas, [E]l sentido transmitido en el discurso est en las palabras mismas. Por tanto, es en realidad imposible, la separacin absoluta entre norma y otras ideologas: no existe una norma pura, porque la descripcin de la conducta obligatoria se efecta con palabras que tienen un significado. Es decir, no es posible expresar las normas sino con palabras cargadas de sentido. Esto hace latente que el derecho observa finalidades determinadas, 24 siendo instrumentalizado para fines sociales o bien para los intereses de los agentes del mercado (Prez, 1996b). Ante esto, es imposible predicar la neutralidad del derecho, y se hace imperativo tomar partido en relacin con las funciones del derecho y su instrumentalizacin. En este punto, aparece pertinente y acertada la afirmacin de James Boyd White de que [o]ur object should not be to achieve maximum growth but to try to insure that each human being is able to realize his or her potencial for a meaningful life in community with others. [Nuestro objetivo no debe ser alcanzar un crecimiento mximo sino tratar de asegurar que cada ser humano sea capaz de realizar su potencial para una vida con sentido en comunidad con los dems]. En suma, el derecho, como producto social, recoge las tensiones entre los fines sociales y los fines del mercado capitalista y esto hace que el

derecho devenga en ideologa hegemnica. Dado lo anterior, y ante la insuperable imposicin de las fuerzas capitalistas y su condicionamiento del derecho, ste se ve limitado en su potencial de consecucin de fines sociales, y no puede reemplazar la lucha poltica y los movimientos sociales. Si el derecho se encuentra condicionado por las fuerzas hegemnicas, no es un medio adecuado para la transformacin social, carece de autonoma respecto a la base econmica que lo determina . 3. ECONOMA Y POLTICA La poltica es una importantsima parte de la superestructura, es un reflejo del rgimen econmico dominante en una sociedad dada. En la poltica encuentran su expresin concentrada los intereses de tal o cual clase. La poltica, reflejo de la economa, ejerce a su vez una influencia enorme sobre la economa. Como quiera que sin poder poltico una clase dada no afirma o no mantiene su dominio econmico, la poltica tiene primaca sobre la economa. La acertada poltica del partido marxista-leninista constituye una condicin necesaria del xito en la construccin del socialismo. Dada esta condicin, es decir, cuando se ha elaborado y se aplica una poltica acertada, el centro de gravedad en la edificacin de una sociedad nueva se desplaza a la organizacin de la economa; se sitan en el primer plano las cuestiones de clculo y control, las que conciernen a gobierno de la produccin. En los bosquejos de su artculo Las tareas inmediatas del Poder Sovitico, Lenin escribi: La tarea de dirigir el Estado, situada ahora en un primer plano ante el Estado Sovitico, ofrece adems la particularidad de que ahora y, sin duda, por primera vez en la historia de los pueblos civilizados se trata de tal direccin en que no es la poltica la que adquiere un significado predominante, sino la economa. En la sociedad socialista, el desarrollo de la economa no ocurre de manera espontnea, como bajo el capitalismo, sino de manera planificada, y se basa en la utilizacin consciente de las leyes econmicas. De ah las nuevas funciones de organizacin en el terreno de la economa, las nuevas tareas culturales y educativas del Estado socialista. La importancia de tales funciones crece sin cesar en el transcurso de la edificacin de una sociedad nueva, comunista. 4. MODOS DE PRODUCCION. INSTRUMENTOS DE PRODUCCION, MEDIOS DE PRODUCCION. RELACIONES DE PRODUCCIN. FUERZAS PRODUCTIVAS 4.1 MODOS DE PRODUCCIN: Para Marx, el modo de produccin de una poca no es determinado por qu o por cunto se produce, sino por cmo los medios de vida de los hombres dependen ante todo, de la naturaleza misma de los medios de vida con que se encuentran y que hay que reproducir. Este modo de produccin no debe considerarse solamente en el sentido de la reproduccin de la existencia fsica de los individuos. Es ya, ms bien, un determinado modo de la actividad de estos individuos, un determinado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de los mismos. Los individuos son tal y como manifiestan su vida. Lo que son coincide, por consiguiente, con su produccin, tanto con lo que producen como con el modo de cmo producen. Lo que los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales de su produccin Esta produccin slo aparece al multiplicarse la poblacin. Y presupone, a su vez, un trato entre los individuos. La forma de este intercambio se halla condicionada, a su vez, por la produccin.|Karl Marx y Friedrich Engels, La ideologa alemana (1845) Las relaciones de produccin que las personas establecen entre s se expresan, jurdicamente, en determinadas relaciones de propiedad de los medios de produccin. 4.1.1 MODOS PRINCIPALES DE PRODUCCIN Modo de produccin capitalista. En l hay sujetos que poseen los medios de produccin, llmense burgueses (quienes lo pusieron en prctica para sustituir al modo de produccin feudal) capitalistas, terratenientes o empresarios, segn sea el momento histrico. Para hacer funcionar los

medios de produccin, contratan una fuerza de trabajo, la cual esta formada por los trabajadores los cuales slo cuentan con eso, su fuerza de trabajo, y hacen funcionar los medios de produccin de los cuales no son dueos. Hay ocasiones, en donde el trabajador cuenta con los medios, pero no tiene el capital suficiente para trabajar por s mismo, por lo que necesita vender su trabajo a un comprador, el cual se convierte en cliente y patrn al mismo tiempo. Modo de produccin socialista. En el socialismo los medios de produccin son en teora, de todos y para todos, es decir, no hay dueos de los medios de produccin, aunque quien ostenta el poder (Clase poltica gobernante) es quien en la prctica decide y acta como dueo. La sociedad echa a andar los medios de produccin que son para beneficio de la comunidad y no de una elite que detenta los medios de produccin para su beneficio particular. En el socialismo de Marx los medios de produccin, nos dice Marx que, no pertenecen a los empleadores o sea a esa elite capitalista dominante sino que pertenecen a los trabajadores, quienes poseen realmente la fuerza de trabajo, y que no es bien retribuida por el capitalista quien desconoce la llamada plusvala o sea, el trabajador no ve realmente el fruto de su esfuerzo. 4.2 INSTRUMENTOS DE PRODUCCION Se entienden por instrumentos generales de la produccin, los medios que sirven al hombre para vencer la resistencia de la materia. Tres son estos instrumentos generales, a saber: la naturaleza, el hombre y el capital, segn unos economistas; y la tierra, el trabajo y el capital, segn otros. La naturaleza naci antes que el hombre, y el hombre naci antes que el capital; pero si en la edad primitiva, para producir, la naturaleza no necesit del hombre ni el hombre necesit del capital, en la poca moderna no puede concebirse la produccin sin el concurso de estos tres instrumentos generales. La naturaleza, es el instrumento general que comprende la tierra labranta, los filones metlicos, las canteras de mrmol, los caminos martimos, la accin de los vientos, las fuerzas fsicas, etc.; mientras que la tierra solo comprende el terreno cultivable, las minas, los manantiales y los dems instrumentos naturales apropiados o costosos, con exclusin de los aires, los mares, los ros y los dems instrumentos naturales comunes o gratuitos. El hombre, es el instrumento general que comprende todos los actos u operaciones de la sociedad, que tienen por resultado satisfacer sus necesidades fsicas, morales e intelectuales; mientras que el trabajo solo comprende las fuerzas humanas. El capital, es el instrumento general que comprende las herramientas, las mquinas, los instrumentos, los edificios, los buques, los carruajes, los ganados, las mercancas, el dinero y todos los dems objetos de origen industrial, que sirven para la re-produccin. Las diferencias entre estos tres instrumentos son muy marcadas, como vamos a ver: el trabajo y la tierra son fuerzas primitivas, mientras que el capital es el resultado del ahorro aplicado a la reproduccin; la tierra y el capital son transmisibles, mientras que el trabajo, considerado como facultad industrial, es inagenable; las tierras y los capitales pueden evaluarse por su precio de venta, mientras que las facultades industriales slo pueden evaluarse por la retribucin que producen. Los instrumentos generales de la produccin, se dividen en comunes y apropiados, y en naturales y producidos. Instrumentos comunes, son los ilimitados y asequibles gratuitamente a toda la humanidad, como la luz, la atmsfera o la lluvia; e instrumentos apropiados, son los limitados y sequibles costosamente a algunas personas, como los manantiales, las minas o los bosques.

Instrumentos naturales, son los creados por la obra de la naturaleza, como los mares, los terrenos o los aires; e instrumentos producidos, son los obtenidos por el trabajo del hombre, como los barcos, los arados o los molinos. Los instrumentos generales de la produccin, se dividen tambin en medios: intelectuales y fsicos, naturales y adquiridos, directos e indirectos. Medios intelectuales, son los estudios y los cono-cimientos que constituyen el capital moral, y medios fsicos, son las cosas y las fuerzas que forman el capital material. Medios naturales, son la tierra y el trabajo, dados por la naturaleza; y medios adquiridos, son los capitales y los estudios, recibidos por el hombre. Medios directos, son la tierra, el trabajo y el capital que contribuyen inmediatamente a la produccin; y medios indirectos, son el cambio, la circulacin, la moneda, el gobierno, la instruccin y la educacin, que favorecen inmediatamente la accin productiva. Infirase de lo expuesto, que el caudal productivo de una nacin se compondra; i. De los instrumentos naturales comunes, que estn a la disposicin de todos, como el mar, los ros, los aires, la atmsfera, la electricidad,`el magnetismo, la luz, el calor solar, etc. ii. De los instrumentos naturales apropiados, que estn convertidos en propiedades, como las tierras beneficiadas, los bosques, los manantiales, las canteras, las salinas, los pantanos, etc. iii. De los instrumentos artificiales o adquiridos, que son de la produccin industrial y del dominio particular, como los edificios, las fbricas, los talle-res, las mquinas, las herramientas, los artefactos, los aperos, los instrumentos, los ganados, los carruajes, las embarcaciones, etc. 4.3 MEDIOS DE PRODUCCIN Un medio de produccin es un recurso que posibilita a los productores la realizacin de algn trabajo, generalmente para la produccin de un artculo 4.3.1 Perspectiva marxista Denominados en alemn como produktionsmittel, los medios de produccin son, segn la teora marxista, la conjuncin de los medios y los sujetos del trabajo. Concretamente eso incluye mquinas, herramientas, la tierra, las materias primas, las unidades de produccin de bienes (fbricas) y en general todo aquello que media entre el trabajo humano en el acto de transformacin de la naturaleza y la naturaleza misma. El trmino es construido por Karl Marx quien explcitamente lo diferencia del capital. Para Marx, los medios de produccin son los instrumentos y materiales del trabajo independientemente del modo de produccin y de apropiacin de la ganancia. Slo se convierten en capital dentro de relaciones sociales particulares: cuando los mismos participan en el proceso de explotacin en pos del plusvalor (por tanto, cuando sirven, a la vez, como medios de explotacin y de sojuzgamiento del trabajador). Dentro de los medios de produccin existe la siguiente distincin: 4.3.2 Medios de produccin directos: Intervienen directamente en el proceso productivo, siendo la produccin el resultado obtenido del conjunto de: Los operarios. El material. La maquinaria. 4.3.3 Medios auxiliares de produccin: No intervienen directamente en el proceso productivo, pero sin ellos el proceso no se puede llevar a cabo. Los ms importantes son los siguientes: Servicios generales Oficinas Talleres Almacenes de materias primas

La propiedad de los medios de produccin, segn la teora marxista, determina la posicin dominante de la burguesa en el modo de produccin capitalista. La dictadura del proletariado se definira por la expropiacin de estos medios de produccin, que pasaran a ser apropiados por el proletariado que de esta manera alcanzara su emancipacin. Segn distintas modalidades del socialismo, en la etapa socialista los medios de produccin sern gestionados por el Estado (por ejemplo, en la ex Unin Sovitica) o mediante autogestin de los propios trabajadores (por ejemplo, en la ex Yugoslavia). Bajo el capitalismo, los medios de produccin son propiedad privada del capitalista, es decir, un medio de explotar el trabajo asalariado. Los trabajadores carecen de tales medios y se ven obligados a vender su fuerza de trabajo y a crear para stos plusvala. 4.4 RELACIONES DE PRODUCCIN Concepto marxista que es constitutivo para la teora de los modos de produccin social. La categorizacin de cada modo de produccin requiere que las relaciones econmicas se definan como un tipo de relacin social, especficamente: entre los hombres respecto de las cosas, y no de los hombres con las cosas. En el materialismo histrico de Marx, cada formacin social especfica cuenta con unas determinadas relaciones de produccin y, a la vez, un grado especial de desarrollo histrico de las fuerzas productivas materiales. Existen relaciones de produccin primitivas, antiguas, feudales, y capitalistas, cada una de ellas correspondiente a la sociedad primitiva, la sociedad antigua, la sociedad feudal y la sociedad capitalista, y cada una de ellas correspondiente a diferentes formas de divisin social del trabajo y propiedad de los medios de produccin. 4.5 FUERZAS PRODUCTIVAS 4.5.1 Fuerzas productivas o fuerzas de produccin (en alemn, Produktivkrfte) Es un concepto central en el marxismo y en el materialismo histrico. Subvirtiendo la concepcin tradicional de la historia, que situaba en primer plano las hazaas de los personajes ilustres, el marxismo hace hincapi en la vida material de las sociedades. Para Marx, el primer hecho histrico es la produccin por los grupos humanos de su propia existencia social. Para producir los bienes necesarios para su subsistencia, los hombres emplean cierto nmero de medios materiales. Esos medios de produccin son primero, elementos que se dan en la naturaleza: tierra, bosque, mar, etc. Otros permiten transformar mediante el trabajo materiales brutos en artculos de consumo. A esos elementos asigna el marxismo el nombre de fuerzas productivas. Tales son las herramientas y todas las fuerzas motrices utilizadas por el hombre (aire, agua, electricidad, energa atmica, etctera). Pero hay que incluir tambin entre las fuerzas productivas todos los procedimientos laborales, el agrupamiento de los obreros en fbricas o talleres y luego en complejos industriales, la divisin del trabajo y su racionalizacin, entre otros. La ciencia interviene en la formacin de las fuerzas productivas. Dentro de la concepcin marxista, las fuerzas productivas estn necesariamente en conexin con un tipo determinado de relaciones entre los hombres en la produccin e incluso con un conjunto de la formacin social. Para Engels, el escassimo desarrollo de las fuerzas productivas en las sociedades primitivas tena por consecuencia la falta absoluta de propiedad privada de medios de produccin y la inexistencia de clases antagnicas. Ese tipo de sociedad habra conocido un modo de produccin que Engels denomina comunismo primitivo. No obstante, las fuerzas productivas no sufren una evolucin independiente. sta puede verse obstaculizada o favorecida por el sistema de las relaciones de produccin y por las superestructuras polticas e ideolgicas. 5. SISTEMAS ECONOMICOS Y FINANCIEROS. HECHO ECONOMICO. MERCADO, COSTOS, DINERO, MERCANCIA. COMPETENCIA LABORAL Y ECONOMICA. FINANZAS PBLICAS 5.1 SISTEMA ECONMICO

Un sistema econmico es la estructura de produccin, de asignacin de recursos econmicos, distribucin de productos y consumo de bienes y servicios en una economa. Es un conjunto de instituciones y relaciones sociales. Por otra parte, es el conjunto de principios por los cuales se abordan los problemas econmicos, tales como la escasez mediante la asignacin de recursos productos limitados. La idea de un sistema econmico lleva consigo la connotacin articulada de partes (principios, reglas, procedimientos, instituciones) armonizadas funcionalmente para la consecucin de fines colectivos determinados. Durante esa articulacin de partes cada sociedad trata de resolver el problema fundamental econmico que es la satisfaccin de las necesidades bsicas. 5.1.1 Tipos de sistemas econmicos Los sistemas econmicos pueden ser divididos por la forma como asignan los recursos (los medios de produccin y por cmo toman decisiones referentes al uso de los recursos. Los dos sistemas econmicos principales son el capitalismo y el socialismo. Otros sistemas econmicos incluyen una sustancial propiedad estatal, privada y cooperativa y operan en economas mixtas, es decir, contienen partes tanto de una economa de mercado como de una economa planificada. Distributismo Georgismo Economa mixta Escuela americana Dirigismo Modelo nrdico Sistema japons Mercantilismo Economa social de mercado Economa de mercado socialista Planificacin indicativa PROUT tambin conocido como Teora de la utilizacin progresiva 5.2 SISTEMA FINANCIERO En un sentido general, el sistema financiero (sistema de finanzas) de un pas est formado por el conjunto de instituciones, medios y mercados, cuyo fin primordial es canalizar el ahorro que generan los prestamistas o unidades de gasto con supervit, hacia los prestatarios o unidades de gasto con dficit. Esta labor de intermediacin es llevada a cabo por las instituciones que componen el sistema financiero, y se considera bsica para realizar la transformacin de los activos financieros, denominados primarios, emitidos por las unidades inversoras (con el fin de obtener fondos para aumentar sus activos reales), en activos financieros indirectos, ms acordes con las preferencias de los ahorradores. El sistema financiero comprende, tanto los instrumentos o activos financieros, como las instituciones o intermediarios y los mercados financieros: los intermediarios compran y venden los activos en los mercados financieros. 5.2.1 Funcin del sistema financiero El sistema financiero cumple la misin fundamental en una economa de mercado, de captar el excedente de los ahorradores (unidades de gasto con supervit) y canalizarlo hacia los prestatarios pblicos o privados (unidades de gasto con dficit). Esta misin resulta fundamental por dos razones: la primera es la no coincidencia, en general, de ahorradores e inversores, esta es, las unidades que tienen dficit son distintas de las que tienen supervit; la segunda es que los deseos de los ahorradores tampoco coinciden, en general, con los de los inversores respecto al grado de liquidez, seguridad y rentabilidad de los activos emitidos por estos ltimos, por lo que los intermediarios han de llevar a

cabo una labor de transformacin de activos, para hacerlos ms aptos a los deseos de los ahorradores. 5.2.2 Activos financieros Los activos financieros son aquellos ttulos o anotaciones contables emitidos por las unidades econmicas de gasto, que constituyen un medio de mantener riqueza para quienes los poseen y un pasivo para quienes lo generan. Los activos financieros, a diferencia de los activos reales, no contribuyen a incrementar la riqueza general de un pas, ya que no se contabilizan en el Producto interior bruto de un pas, pero s contribuyen y facilitan la movilizacin de los recursos reales de la economa, contribuyendo al crecimiento real de la riqueza. Las caractersticas de los activos financieros son tres: Liquidez Riesgo Rentabilidad 5.2.3 Mercados financieros Los mercados financieros son el mecanismo o lugar a travs del cual se produce un intercambio de activos financieros y se determinan sus precios. El sistema no exige, en principio, la existencia de un espacio fsico concreto en el que se realizan los intercambios, El contacto entre los agentes que operan en estos mercados puede establecerse de diversas formas telemtica, telefnicamente, mediante mecanismos de subasta o por internet. Tampoco es relevante si el precio se determina como consecuencia de una oferta o demanda conocida y puntual para cada tipo de activos. 5.2.4 Organismos reguladores del sistema financiero Estos organismos o instituciones supervisan el cumplimiento de las leyes redactadas por los parlamentos, as como de las normas emitidas por los propios reguladores del sistema financiero. Estas normas tienen por finalidad asegurar el buen funcionamiento de los mercados financieros, y al conjunto de ellas se le llama regulacin financiera. Para el cumplimiento de sus objetivos pueden imponer sanciones (por ejemplo, una comisin reguladora de mercados de valores puede suspender la cotizacin de un valor burstil si se realizan actos no permitidos en el intercambio de ese valor). 5.2.5 Intermediarios Financieros Los agentes Especialistas, un tipo de intermediario financiero, ponen en contacto a las familias que tienen recursos, con aquellas empresas que necesitan dichos recursos. Hay que equilibrar la voluntad de invertir con la necesidad que tienen las empresas. Los agentes especialistas buscan a esas unidades de gasto con supervit el lugar que se adecue a su voluntad de inversin. Todo ello es costoso, por tanto, recibir una serie de comisiones. Los recursos que salen de la unidad de gasto con Supervit llegan en la misma cantidad a la unidad de Gasto con Dficit. Los agentes especialistas tan slo cobran una serie de comisiones, pero sin tocar los recursos, ni los ttulos financieros. El resto de intermediarios financieros (bancos, cajas de ahorro, entidades de leasing, entidades de crdito oficial...) reciben el dinero de las unidades de gasto con Supervit, mientras que dichos intermediarios ofrecen a las empresas recursos a ms largo plazo y de una cuanta superior a la recibida por una sola unidad de gasto con supervit, de modo que realiza una transformacin de los recursos recibidos por las familias. 5.3 HECHO ECONOMICO: Un hecho econmico, tambin llamado fenmeno econmico, es un acontecimiento o un proceso observable relacionado con la economa de la sociedad. Los hechos econmicos tienen varias caractersticas: 1. Son actividades sociales 2. Se realizan para obtener los medios necesarios para satisfacer las necesidades de la sociedad

3. Son cuantificables. 4. Se refieren a las actividades bsicas de la economa: produccin, distribucin, cambio y consumo de bienes y servicios 5.4 MERCADO 5.4.1 Concepto de Mercado Entendemos por mercado el lugar en que asisten las fuerzas de la oferta y la demanda para realizar las transacciones de bienes y servicios a un determinado precio. Comprende todas las personas, hogares, empresas e instituciones que tiene necesidades a ser satisfechas con los productos de los ofertantes. Son mercados reales los que consumen estos productos y mercados potenciales los que no consumindolos an, podran hacerlo en el presente inmediato o en el futuro. Se pueden identificar y definir los mercados en funcin de los segmentos que los conforman esto es, los grupos especficos compuestos por entes con caractersticas homogneas. El mercado est en todas partes donde quiera que las personas cambien bienes o servicios por dinero. En un sentido econmico general, mercado es un grupo de compradores y vendedores que estn en un contacto lo suficientemente prximo para las transacciones entre cualquier par de ellos, afecte las condiciones de compra o de venta de los dems. Stanley Jevons afirma que "los comerciantes pueden estar diseminados por toda la ciudad o una regin, sin embargo constituir un mercado, si se hallan en estrecha comunicacin los unos con los otros, gracias a ferias, reuniones, listas de precios, el correo, u otros medios". Los mercados son los consumidores reales y potenciales de nuestro producto. Los mercados son creaciones humanas y, por lo tanto, perfectibles. En consecuencia, se pueden modificar en funcin de sus fuerzas interiores. Los mercados tienen reglas e incluso es posible para una empresa adelantarse a algunos eventos y ser protagonista de ellos. Los empresarios no podemos estar al margen de lo que sucede en el mercado. 5.4.2 Clases de Mercado Puesto que los mercados estn construidos por personas, hogares, empresas o instituciones que demandan productos, las acciones de marketing de una empresa deben estar sistemticamente dirigidas a cubrir los requerimientos particulares de estos mercados para proporcionarles una mejor satisfaccin de sus necesidades especficas. Segn el monto de la mercanca. Mercado Total.- conformado por el universo con necesidades que pueden ser satisfechas por la oferta de una empresa. Mercado Potencial.- conformado por todos los entes del mercado total que adems de desear un servicio, un bien estn en condiciones de adquirirlas. Mercado Meta.- esta conformado por los segmentos del mercado potencial que han sido seleccionados en forma especifica, como destinatarios de la gestin de marketing, es el mercado que la empresa desea y decide captar. Mercado Real.- representa el cercado al cual se ha logrado llegar a los consumidores de los segmentos del mercado meta que se han captado. 5.4.2.1 Otros Tipos de Mercado Mercado mayorista Son en los que se venden mercaderas al por mayor y en grandes cantidades. All acuden generalmente los intermediarios y distribuidores a comprar en cantidad los productos que despus han de revender a otros comerciantes, a precios mayores y caprichosamente elevados. Mercado Minorista

Llamados tambin de abastos, donde se venden en pequeas cantidades directamente a los consumidores. Una nueva modalidad de este tipo de mercados lo tenemos en los llamados "Supermarkets" (Supermercados) de origen norteamericano, los que constituyen grandes cadenas u organizaciones que mueven ingentes capitales. En aquellos se estila el "autoservicio", es decir, que el mismo consumidor elige los artculos que va a comprar, eliminndose el empleado dependiente y al pequeo comerciante que vende personalmente sus artculos. 5.4.3 Estrategias Mercado en un producto-mercado amplio el mtodo del mercado meta nico: segmentar el mercado y escoger uno de los segmentos homogneos, como mercado meta de la firma. el mtodo del mercado meta mltiple: segmentar el mercado y elegir dos o ms segmentos, cada uno de los cuales ser tratado como mercado meta separado, que necesita una mezcla comercial diferente. el mtodo del mercado meta combinado: combinar dos o ms submercados en un mercado meta mayor como base para una estrategia. 5.4.4 Caractersticas de Mercado El mercado est compuesto de vendedores y compradores que vienen a representar la oferta y la demanda. Se realizan relaciones comerciales de transacciones de mercancas. Los precios de las mercancas tienden a unificarse y dichos precios se establecen por la oferta y la demanda. 5.4.5 Comercializacin y Mercado El concepto de comercializacin significa que una organizacin encamina todos sus esfuerzos a satisfacer a sus clientes por una ganancia. Hay tres ideas fundamentales incluidas en la definicin del concepto de comercializacin: Orientacin hacia el cliente. Esfuerzo total de la empresa. Ganancia como objetivo. La comercializacin se ocupa de aquello que los clientes desean, y debera servir de gua para lo que se produce y se ofrece. La comercializacin es a la vez un conjunto de actividades realizadas por organizaciones, y un proceso social. Se da en dos planos: Micro y Macro. Se utilizan dos definiciones: Micro comercializacin y macro comercializacin. La primera observa a los clientes y a las actividades de las organizaciones individuales que los sirven. La otra considera ampliamente todo nuestro sistema de produccin y distribucin 5.5 COSTOS El costo o coste es el gasto econmico que representa la fabricacin de un producto o la prestacin de un servicio. Al determinar el costo de produccin, se puede establecer el precio de venta al pblico del bien en cuestin (el precio al pblico es la suma del costo ms el beneficio). El costo de un producto est formado por el precio de la materia prima, el precio de la mano de obra directa empleada en su produccin, el precio de la mano de obra indirecta empleada para el funcionamiento de la empresa y el costo de amortizacin de la maquinaria y de los edificios. Los especialistas afirman que muchos empresarios suelen establecer sus precios de venta en base a los precios de los competidores, sin antes determinar si stos alcanzan a cubrir sus propios costos. Por eso, una gran cantidad de negocios no prosperan ya que no obtienen la rentabilidad necesaria para su funcionamiento. Esto refleja que el clculo de los costos es indispensable para una correcta gestin empresarial.

El anlisis de los costos empresariales permite conocer qu, dnde, cundo, en qu medida, cmo y porqu pas, lo que posibilita una mejor administracin del futuro. En otras palabras, el costo es el esfuerzo econmico que se debe realizar para lograr un objetivo operativo (el pago de salarios, la compra de materiales, la fabricacin de un producto, la obtencin de fondos para la financiacin, la administracin de la empresa, etc.). Cuando no se alcanza el objetivo deseado, se dice que una empresa tiene prdidas. 5.6 DINERO Dinero (del latn denarius o denario, moneda romana) es todo medio de intercambio comn y generalmente aceptado por una sociedad que es usado para el pago de bienes (mercancas), servicios, y de cualquier tipo de obligaciones (deudas). El dinero permite el intercambio de bienes y servicios en una economa de una manera ms sencilla que el trueque. Por tanto, para que un bien pueda ser calificado como dinero se deben de satisfacer los siguientes tres criterios y que son las tres principales funciones que cumple el dinero en un sistema econmico moderno: Medio de intercambio: para evitar las ineficiencias de un sistema del trueque. Cuando un bien es requerido con el solo propsito de usarlo para ser intercambiado por otras cosas, posee esta propiedad. Por ejemplo, pocas personas conservan billetes para coleccin. En cambio, la mayora de las personas los conservan por la posibilidad de intercambiarlos cuando lo deseen por otros bienes. Adems, el dinero debe ser un bien ligero y fcil de almacenar y de transportar. Unidad contable: Cuando el valor de un bien es utilizado con frecuencia para medir y comparar el valor de otros bienes o cuando su valor es utilizado para denominar deudas, se dice que el bien posee esta propiedad. Por ejemplo, si los miembros de una cultura se inclinan por medir el valor de las cosas en referencia a las cabras, las cabras seran la principal unidad contable. Un caballo podra costar 10 cabras y una cabaa unas 45 cabras. La unidad de cuenta significa que es la unidad de medida que se utiliza en una economa para fijar los precios. Conservacin de valor: Cuando un bien es adquirido con el objetivo de conservar el valor comercial para futuro intercambio, entonces se dice que es utilizado como un depsito de valor. En el ejemplo anterior, una cabra tendra un problema a la hora de servir como dinero, puesto que es un bien perecedero: con el tiempo muere. Otros materiales, como el oro y la plata, conservan sus propiedades a pesar del paso del tiempo. Es un medio de acumulacin o atesoramiento. El dinero, como representante de la riqueza, tiene el poder de comprar cualquier mercanca y se puede guardar en cualquier cantidad. En otras palabras, la funcin de atesoramiento slo puede realizarla el dinero de pleno valor: monedas y lingotes de oro, piedras preciosas, objetos de oro, etc. El bien escogido como medio de acumulacin debe ser siempre algo que pueda guardarse durante largos periodos sin que se deteriore. El dinero es un depsito de valor pero no el nico, cualquier activo que mantenga su poder adquisitivo a lo largo de tiempo servir como depsito de valor. Adems de los puntos anteriores, el dinero debe de ser reconocido por la sociedad que lo usa, permitiendo su identificacin y valoracin de una forma clara. El dinero, tal como lo conocemos hoy (billetes y monedas sin valor propio), debe estar avalado o certificado por la entidad emisora. Actualmente son los gobiernos, a travs de las leyes, quienes determinan cual es el tipo de dinero de curso legal, pero son otras entidades, como los bancos centrales (Banco Central) y las casas de la monedas (Ceca), los que se encargan, primero, de regular y controlar la poltica monetaria de una economa, y segundo, de crear las monedas y billetes segn la demanda y la necesidad de tener dinero fsico.

Sintetizando, podemos afirmar que el dinero es un activo neutro que sirve de plataforma intermedia para intercambiar bienes y servicios en la sociedad, evitando de esta manera inexactitudes de un mercado de intercambio directo de bienes y servicios (trueque). 5.7 MERCANCIA Una mercanca es todo "aquello que se puede vender o comprar", usualmente el trmino se aplica a bienes econmicos. Es importante sealar que el concepto mercanca no se refiere slo a aquello que se entrega, sino tambin al momento en que se entrega y al lugar donde se recibe: no es lo mismo recibir ahora mil euros y entregarlos dentro de un ao (esto sera recibir un prstamo) que recibir mil euros y entregarlos a continuacin (efectuar un pago). Tampoco es lo mismo comprar un kilo de naranjas que nos entregaran a cien kilmetros de nuestro domicilio -llevarlas a casa sera caro- que recibirlas en una tienda al lado de casa -el coste de transportarlas a donde las vamos a consumir es mucho menor. En el concepto de mercanca est implcito que sta es a su vez intercambiable por otra cosa. Clasificar algo como mercanca supone a su vez reconocer a otros objetos tambin como mercancas, dado su valor de cambiabilidad. Al presuponer la cambiabilidad de los objetos considerados como mercancas, stos son intercambiables pese a ser distintos. Un rasgo clave del concepto de mercanca es que se aparta de la nocin de universal propia de cualquier concepto (es un singular omniabarcante, un singular global, un unotodo). Este carcter obvio de la cambiabilidad es propio de la modernidad: antes de la misma, lo intercambiable supona un subconjunto, no algo abierto, lo que implica que no todo era intercambiable con cualquier cosa. La intercambiabilidad de la mercanca supone una equivalencia entre las distintas mercancas. A pesar de lo que pueda devenir en la prctica, dentro del concepto mismo se supone una coherencia en la intercambiabilidad. Esta coherencia, la objetividad del intercambio, no proviene del ser fsico de la cosa. Es parcialmente objetiva en tanto se supone que hay mercanca, pero no lo es en cuanto a su pertenencia a la existencia o realidad material o fsica de las cosas. 5.8 COMPETENCIA LABORAL Y ECONOMICA 5.8.1 COMPETENCIA LABORAL Es la capacidad productiva de un individuo que se define y mide en trminos de desempeo en un determinado contexto laboral, y no solamente de conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes; stas son necesarias pero no suficientes por s mismas para un desempeo efectivo. Ejercicio eficaz de las capacidades que permiten el desempeo de una ocupacin, respecto a los niveles requeridos en el empleo. "Es algo ms que el conocimiento tcnico que hace referencia al saber y al saber-hacer". Construccin social de aprendizajes significativos y tiles para el desempeo productivo en una situacin real de trabajo que se obtiene no slo a travs de la instruccin, sino tambin y en gran medida- mediante el aprendizaje por experiencia en situaciones concretas de trabajo. La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) define el concepto de "Competencia Profesional" como la idoneidad para realizar una tarea o desempear un puesto de trabajo eficazmente por poseer las calificaciones requeridas para ello. En fin, consiste en ser "competente" con el trabajo que se le encomienda a la persona. La nocin de competencia, tal como es usada en relacin al mundo del trabajo, se sita a mitad de camino entre los saberes y las habilidades concretas; la competencia es inseparable de la accin, pero exige a la vez conocimiento. Una vieja definicin del diccionario Larousse de 1930 deca: "en los asuntos comerciales e industriales, la competencia es el conjunto de los conocimientos, cualidades, capacidades, y aptitudes que permiten discutir, consultar y decidir sobre lo que concierne al trabajo. Supone

conocimientos razonados, ya que se considera que no hay competencia completa si los conocimientos tericos no son acompaados por las cualidades y la capacidad que permita ejecutar las decisiones que dicha competencia sugiere." Son entonces un conjunto de propiedades en permanente modificacin que deben ser sometidas a la prueba de la resolucin de problemas concretos en situaciones de trabajo que entraan ciertos mrgenes de incertidumbre y complejidad tcnica.(Gallard y Jacinto, 1995:60) "Competencias es el nuevo paradigma del empleo. Los atributos que debe disponer un trabajador para ocupar un determinado puesto.......En las actuales condiciones de competitividad y productividad el concepto de competencias se impone en lo que se refiere a la formacin y desarrollo de capital humano. El concepto de competencia busca definir y evaluar las capacidades del trabajador segn su desempeo en situacin de trabajo. La competencia laboral no es una probabilidad de xito en la ejecucin del trabajo, es una capacidad real y demostrada. (Donna, 2001:2) En la OIT, Ducci define la competencia laboral como la construccin social de aprendizajes significativos y tiles para el desempeo productivo en una situacin real de trabajo que se obtiene no slo a travs de la instruccin, sino tambin y en gran medida mediante el aprendizaje por experiencia en situaciones concretas de trabajo (Ducci, en Guzmn e Irigoin, 2000:14). "Las competencias son los conocimientos, las aptitudes y el "saber hacer" movilizados; cuyo dominio debe poder evidenciarse en una situacin profesional dada". (Confederacin Europea de Sindicatos, 2002:197) 5.8.2 COMPETENCIA ECONOMICA La competencia es una situacin en la cual los agentes econmicos tienen la libertad de ofrecer bienes y servicios en el mercado, y de elegir a quin compran o adquieren estos bienes y servicios. En general, esto se traduce por una situacin en la cual, para un bien determinado, existen una pluralidad de oferentes y una pluralidad de demandantes. Los oferentes se encuentran as en una situacin de competencia para ser preferidos por los consumidores, y los consumidores, a su vez, para poder acceder a la oferta limitada. Esta situacin manifiesta el derecho y la posibilidad material de los agentes econmicos de poder hacer elecciones, un elemento importante de la libertad individual. Tambin se supone que aporta, en el plan del funcionamiento y de la orientacin de la economa, unos mecanismos de adaptacin permanente de la demanda y de la produccin, y tambin incita a la innovacin o a un marketing ms ajustado al objetivo al que se quiere llegar. Se considera generalmente que la competencia que representa una forma de organizacin social de las relaciones econmicas debe estar enmarcada por: Reglas jurdicas (proteccin de la propiedad privada, normativa sobre monopolios y competencia, etc.). Reglas de comportamiento individuales: amor propio, toma de riesgos, racionalidad econmica, etc. La economa es la fase de todo ser humano para entender, sobre su capital o monopolio en distintas maneras, se incorpora desde el mnimo centavo hasta la bolsa de valores.(JFBB) Los autores liberales mantienen, por el contrario, que las reglas de Derecho comn son suficientes y que ninguna reglamentacin o regulacin especfica a la competencia es necesaria. 5.9 FINANZAS PBLICAS Se conoce como finanzas al estudio de la circulacin del dinero. Esta rama de la economa se encarga de analizar la obtencin, gestin y administracin de fondos. Lo pblico, por su parte, hace referencia a aquello que es comn a toda la sociedad o de conocimiento general.

Las finanzas pblicas estn compuestas por las polticas que instrumentan el gasto pblico y los impuestos. De esta relacin depender la estabilidad econmica del pas y su ingreso en dficit o supervit. El Estado es el responsable de las finanzas pblicas. El principal objetivo estatal a travs de las finanzas pblicas suele ser el fomento de la plena ocupacin y el control de la demanda agregada. La intervencin del Estado en las finanzas, por lo tanto, se da a travs de la variacin del gasto pblico y de los impuestos. El gasto pblico es la inversin que realiza el Estado en distintos proyectos de inters social. Para poder concretar las inversiones, es decir, mantener el gasto pblico, las autoridades deben asegurarse de recaudar impuestos, que son pagados por todos los ciudadanos y empresas de una nacin. El gasto pblico, por otra parte, puede funcionar como estmulo del consumo. El Estado est en condiciones de generar puestos de empleo, lo que otorgar salarios a la gente y dinero para consumir. Los impuestos suelen estar vinculados a los ingresos de las personas: a mayores ingresos, mayores impuestos para pagar. Hay impuestos que son considerados recesivos, ya que afectan de la misma forma a la poblacin con menores ingresos y a las clases altas. 6. DERECHO CONSTITUCIONAL LABORAL Y DERECHO CONSTITUCIONAL ECONOMICO 6.1 DERECHO CONSTITUCIONAL LABORAL Nuestra nueva Carta Magna establece novsimas iniciativas en el campo de los derechos sociales, tanto as que incluso le da rango constitucional a diferentes aspectos afines con las relaciones laborales que eran de rango legal. Reconoce, como en la Constitucin de 1961, que la proteccin del Trabajo es fundamental para el buen desarrollo de la Repblica; aunque es de suma importancia asentir que muchos de esos novsimas propuestas ya estaban establecidas en la Ley Orgnica del Trabajo y su Reglamento (vigentes al momento del nacimiento de la Constitucin de 1999) en uso actualmente. 6.1.1 Principios constitucionales del Derecho del Trabajo. La Carta Magna contiene una serie de principios de carcter laboral de suma importancia para la consecucin de sus fines, stas claves jurdico-laborales segn Prez Perdomo son: ...normas permanentes que constituyen las bases del ordenamiento jurdico laboral y sirven de guas al juez o a los interpretes de esas disposiciones para realizar la justicia.(2002). Los Principios Constitucionales del Derecho del Trabajo se encuentran consagrados en el artculo 89, el cual reza: El trabajo es un hecho social y gozar de la proteccin del Estado. La ley dispondr lo necesario para mejorar las condiciones materiales, morales e intelectuales de los trabajadores (...). Para el cumplimiento de esta obligacin del Estado se establecen los siguientes principios: 1. Ninguna ley podr establecer disposiciones que alteren la intangibilidad y progresividad de los derechos y beneficios laborales. En las relaciones laborales prevalece la realidad sobre las formas o apariencias. 2. Los derechos laborales son irrenunciables. Es nula toda accin, acuerdo o convenio que implique renuncia o menoscabo de estos derechos. Slo es posible la transaccin y convenimiento al termino de la relacin laboral, de conformidad con los requisitos que establezca la ley. 3. Cuando hubiere duda acerca de la aplicacin o concurrencia de varias normas, o en la interpretacin de una determinada norma, se aplicar la ms favorable al trabajador o trabajadora. La norma adoptada se aplicar en su integridad. 4. Toda medida o acto del patrono o patrona contrario a esta constitucin es nula y no genera efecto alguno.

5. Se prohbe todo tipo de discriminacin por razones de poltica, edad, raza, sexo o credo o por cualquier otra condicin. 6. Se prohbe el trabajo de adolescentes en labores que puedan afectar su desarrollo integral. El Estado los proteger contra cualquier explotacin econmica o social. stos principios son los siguientes en el mismo orden: 1. Principio de la Intangibilidad y progresividad del derecho. 2. Principio de la irrenunciabilidad de los derechos. 3. Principio de la interpretacin ms favorable. in dubio pro operario. 4. Principio de nulidad de actos inconstitucionales. 5. Principio de la prohibicin de la discriminacin. 6. Principio de la prohibicin del trabajo de los adolescentes. La carta de la OEA de 1948, en el inciso b) del artculo 29, dentro del Captulo Normas Sociales; estableci lo siguiente: El trabajo es un derecho y un deber social; no ser considerado como un artculo de comercio, reclama respeto para la libertad de asociacin y la dignidad de quien trabaja y ha de efectuarse en condiciones que aseguren la vida, la salud y un nivel econmico decoroso, tanto en los aos de trabajo como en la vejez o cuando cualquier circunstancia prive al hombre de la posibilidad de trabajar. Es importante destacar que no solo la constitucin consagra al trabajo como un hecho social y que est protegido por el Estado, sino que tambin lo hace la Ley Orgnica del Trabajo en su artculo 1. Adems del artculo 89 constitucional, la Carta Magna contiene otra serie de Principios, que no estn expresados de manera tcita como laborales, sino que de forma implcita como por ejemplo los Principios relacionados a los Derechos Humanos, los Principios a fines a los Tratados y Acuerdos que firme la Repblica, entre otros de igual importancia pero que llevaran todo un trabajo particular el desarrollarlos y no estaran en tono con la materia que estamos desplegando. Las funciones de los Principios Constitucionales Laborales: (...)Inspiran, Informan, Gestan el contenido del Derecho positivo, estn, en cierto modo, condicionado por este... (Pl Rodrguez.1990); son el fundamento del ordenamiento jurdico del derecho del trabajo. Tienen una funcin normativa ya que en caso de ausencia de la ley actuarn como fuente supletoria. Los Principios Laborales, consagrados en la Constitucin y en la Ley, tienen como funcin orientar al Juez para impartir Justicia. 6.1.2 El modelo de las relaciones laborales contenido en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Las Relaciones Laborales en la Repblica, se encuentran consagradas en diversos dispositivos constitucionales, en los cuales se establecen todas las directrices que guiarn la correspondencia entre el Estado, los patronos y los trabajadores, afincando en la Repblica, mayores responsabilidades y deberes, as como ...apelar a la ciudadana y a la sociedad organizada a que se movilice y contribuya (...) a la toma de decisiones... (J. Garay. 2001), que en nuestro objeto de estudio se refiere a los trabajadores y cmo deben organizarse y actuar. Ya en su prembulo, la Carta Magna dispone la seguridad que profesar el Estado a los derechos laborales al ubicarlo como uno de sus fines supremos, El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes (...) asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura (...) a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin alguna..., adems del artculo tres (3). Tambin sta Constitucin reafirma disposiciones ya recogidas por los cuerpos de leyes especiales referentes a la legislacin laboral. Cul es el Modelo de Relaciones Laborales?. La Constitucin propone un modelo Social de Derecho, en el que promueve, la diversidad laboral, si la gente trabaja, tiene ingresos (A. Isturiz. Sin fecha), [ergo, si el Estado crea mayores fuentes de trabajo, habr mejores condiciones econmicas] en la que el Estado se compromete al fomento de la formacin

de la medida de aptitud de participar de los trabajadores, adems de la forma de promocin de las empresas en la intervencin de stos (los trabajadores) como esencias centrales de una estrategia de productividad. Es de hacer notar que el modelo laboral esta evidenciado en un excesivo paternalismo y proteccionismo estatal en el que el Estado, valga la redundancia, absorbe unas garrafales cargas de obligaciones y garantas hacia los trabajadores para con las trabajadores de imposible cumplimiento, dada las condiciones econmicas y sociales de las instituciones de la Repblica. La prestacin de Servicios en Venezuela y su regulacin esta enmarcada por el principio de Libertad de trabajo y proteccionista, donde las relaciones Trabajador-Patrono son intercambio de actividades que benefician a ambas partes, en la cual, el trabajador recibe la proteccin de la ley. El autor Iturraspa (1998) plantea un modelo para Amrica Latina propuesta por la Escuela Cepalina quien propuso un modelo de Desarrollo Hacia Dentro, basado en la sustitucin de importaciones, el proteccionismo, fuertes barreras arancelarias y el intento de desarrollar el mercado interno. 6.2 DERECHO CONSTITUCIONAL ECONOMICO El sistema econmico que nos impone el texto constitucional implica un completo quiebre del modelo que se escenificaba bajo el imperio del texto constitucional de 1961. En efecto, lo primero que hay que tener en claro es que se deja atrs aquel modelo de liberalismo salvaje que se mantena vigente bajo el orden constitucional derogado y que signific el desangramiento de las clases sociales ms deprimidas, para dar paso a un esquema econmico de naturaleza social, cnsona con el modelo de Estado que se asume en el texto constitucional, y que representa la nica va para alcanzar la materializacin de los cometidos que en el mbito econmico propendern a la satisfaccin global de los altos fines del Estado. Por esta razn, se puede evidenciar de los postulados constitucionales que se encargan de regular el aspecto econmico, que los mismos plantean un esquema donde el Estado se valdr del sistema econmico para alcanzar los fines que al mismo le vienen impuestos en el artculo 3 constitucional, en los cuales el aspecto econmico juega un papel fundamental. En tal orden de ideas, el modelo de Estado Social de Derecho implica la necesaria interaccin del mismo en la realidad social a los efectos de regularla y ordenarla, para de esa manera evitar que producto de la dinmica social que tiene lugar en toda sociedad, se atente contra sectores fundamentales para el desarrollo del pas y se menoscabe, atropelle y abuse de los grupos sociales ms dbiles. De manera tal que dicha interaccin deber estar signada bajo la premisa de mantener un debido equilibrio social ante las comunes desigualdades que existen en la sociedad, en aras de lograr aquel ambiente de posibilidades y de condiciones necesarias en el cual el individuo pueda desarrollarse dignamente. 6.2.1 Los principios y fines econmicos consagrados en la Constitucin Nacional Se hace necesario exponer los planteamientos propuestos por el Constitucionalista Allan Brewer-Carias, que en su libro La Constitucin de 1999 (2000), quien expresa lo siguiente: En esa orientacin, precisamente se inscribe el contenido del artculo 299 (constitucional), al prescribir que el rgimen socioeconmico de la Repblica se fundamenta en los siguientes principios: Justicia Social, Democratizacin, Eficiencia, Libre Competencia, Proteccin del Ambiente, Productividad y solidaridad, a los fines de asegurar el desarrollo humano integral y una existencia digna y provechosa para la colectividad. El sistema econmico, por tanto, se fundamenta en la Libertad econmica, la iniciativa privada y la libre competencia, pero con la participacin del Estado como promotor del desarrollo econmico, regulador de la actividad econmica y planificador con la sociedad civil....

El artculo 299 constitucional contiene, dentro de sus lneas algunos de los mas importantes principios y fines econmicos, el cual invoca : El rgimen socioeconmico de la Repblica Bolivariana de Venezuela se fundamenta en los principios de justicia social, democratizacin, eficiencia, libre competencia, proteccin del ambiente, productividad y solidaridad, a los fines de asegurar el desarrollo humano integral y una existencia digna y provechosa para la colectividad. El Estado conjuntamente con la iniciativa privada promover el desarrollo armnico de la economa nacional con el fin de generar fuentes de trabajo, alto valor agregado nacional, elevar el nivel de vida de la poblacin y fortalecer la soberana econmica del pas, garantizando la seguridad jurdica, solidez, dinamismo, sustentabilidad, permanencia y equidad del crecimiento de la economa, para garantizar una justa distribucin de la riqueza mediante una planificacin estratgica democrtica, participativa y de consulta abierta. 6.2.2 El modelo econmico propuesto por la Constitucin Nacional. Existen varias interpretaciones al modelo econmico de nuestra Carta Magna, elucidaciones que varan dependiendo de la corriente poltica y de la posicin gubernamental, es por esto que el equipo opt por transitar las diferentes opiniones sin entrar de lleno en la discusin doctrinaria, sino un mero anlisis global. La relacin entre el Estado y la sociedad obedece al modelo poltico de la democracia participativa que se corresponde entre nosotros en un Estado rentista, petrolero, de orientacin capitalista y estatista. Esa orientacin econmica rentista petrolera tena un modelo poltico democrtico-representativo de partidos, de democracia sin gente, donde los ciudadanos no aparecan. El gran cambio es cmo nosotros podemos una lograr una orientacin del Estado que permita dar el salto desde una economa rentista a una economa ms productiva, y que el modelo poltico pase de un modelo democrtico representativo a uno democrtico participativo y protagnico (Istriz. Sin fecha) El modelo econmico trazado por la Constitucin Nacional, no se puntualiza de forma precisa, rgida, tal como se verifica en la exposicin de motivos de la misma. La autora Claudia Briceo A. nos plantea que la constitucin establece ...las bases de un modelo econmico que paralelamente reconoce la funcin de la iniciativa privada, pero en el cual el Estado no est ausente, teniendo una funcin como ente regulador, promotor, planificador y hasta empresario. (Briceo, N. Sin fecha). Siguiendo este cmulo de pensamientos, observamos que el modelo planteado est basado en la libertad econmica y la iniciativa privada, con un Estado intervencionista que garantiza la justicia social como fin principal. Podemos decir que Venezuela es una Repblica con una economa mixta?. Aparentemente si, porque al tener una economa basada en la libre competencia, en la diversidad econmica, en la fomentacin de la iniciativa privada, y a la vez definirse como un Estado Social de Derecho, toda vez, que cmo plantea J. Garay ...nuestra constitucin no es Socialista, pues protege y proclama la libre empresa, la iniciativa privada y la propiedad individual de toda clase de bienes salvo el petrleo y las minas (...). Es de relevante importancia hacer notar, que no pudimos enfocarnos con claridad con respecto al modelo planteado, debido a que, y sin entrar en discusiones polticas, se nota una clara contradiccin entre las propuestas inherentes al modelo econmico, inclusive indagamos en el espritu e intencin que el legislador constituyentista le quiso dar a la parte referida a la fraccin econmica, y permanecimos igual. 6.3 TENDENCIAS ACTUALES DEL MODELO ECONMICO Y DEL DERECHO DEL TRABAJO. 6.3.1 Tendencias actuales del Modelo Econmico

La economa, desde principios de la dcada de los noventa del siglo XX. ha manifestado un interesantsimo fenmeno de transformacin, generando grandes cambios a nivel mundial, una especie de post-modernidad que ha concebido lo que llamaramos las directrices o tendencias actuales, como lo son, segn el Esp. en Gestin Administrativa Don Martnez A.: La globalizacin del comercio, diferente a la mundializacin de la economa. Capital distribuido en diferentes pases. Economa virtualizada y sin acceso al dinero, a travs de los canales tecnolgicos como la Intenet. El inters por la mayor productividad a menor precio. Mayor competitividad. Economa social-capitalista, como un ejemplo, los grupos organizados como las cajas de ahorros de empleados, manejan mayores riquezas que los grandes magnates tradicionales, los grandes pases capitalistas aplican amplias polticas sociales, y los pases socialistas aplican el modelo capitalista. Menor dependencia por la mano de obra y mayor inters en la produccin intelectual. Otros. 6.3.2.- Tendencias actuales del Derecho del Trabajo Ampliacin del mbito de aplicacin del ordenamiento jurdico laboral, es decir un derecho laboral sin fronteras. Adaptacin de las normas laborales. Flexibilizacin de las normas laborales. Delimitacin institucional del propio derecho del trabajo. Seguridad social ms acorde a la realidad. Menor Economa informal. Justicia Social. Mayores oportunidades de capacitacin. 6.4 ANLISIS CRTICO DE EL MODELO DE LAS RELACIONES LABORALES PROPUESTO POR LA CONSTITUCIN NACIONAL FRENTE A LAS TENDENCIAS ACTUALES DE LA ECONOMA Y DEL DERECHO DEL TRABAJO. La propuesta de la Carta Magna no se acerca a las directrices presentes de la economa global y se aleja de las tendencias del derecho del trabajo actual; pues se centran en su mayora en un principio proteccionista, donde el Estado interviene como ente regulador de las relaciones laborales y de la economa, lo que hace que exista un bajo nivel de competitividad y que sea un obstculo para una economa libre y formal, adems de obstruir en la evolucin del derecho del trabajo. Tal y como lo manifiestan varios doctrinarios, esa funcin estatista y proteccionista, hace que sea una simple realidad imaginaria, sin capacidad de accin. Las polticas actuales del gobierno, nuevamente sin querer emitir algn tipo de juicio de valor, alejan la inversin internacional, la activacin de empresas de capital privado, las micro y pequeas empresas no son sino un comercio aventurero. El modelo propuesto encara la realidad mundial del derecho del trabajo, a pesar de darle rango constitucional al derecho del trabajo. La economa como el derecho del trabajo son dinmicos por excelencia, estancarlos o inmovilizarlos es cerrarlos, matarlos y condenarnos al oscursimo abismo de la dependencia econmica y de la informalizacin del trabajo.

El modelo planteado por la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, no se adecua en lo ms mnimo a las tendencias actuales de la economa ni a las tendencias actuales del derecho del trabajo, a pesar de parecerlo. UNIDAD INTRODUCTORIA Acercamiento al estudio de los sistemas econmicos y las relaciones de trabajo 1.-Materialismo histrico como corriente filosfica que explica el fenmeno econmico. X. MATERIALISMO A. DEFINICIN El Materialismo es una doctrina segn la cual todo lo que existe no est determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empricamente (Dios, espritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que est determinado en su ser slo por algo material y en su comportamiento slo por la causalidad eficiente. La materia es entendida como sustancia originaria, nico fundamento existencial del mundo. El materialismo "rechaza todo dualismo de materia y espritu y lleva a la negacin de Dios". La materia no ha sido creada, es eterna e infinita, su causa hay que buscarla en ella misma. B. REPRESENTANTES 1. Carlos Marx. a. Vida. Naci en Teveris (Alemania) en 1818. De familia y confesin religiosa juda, pero perdi la fe desde muy joven cuando su padre se convirti por motivos polticos y econmicos al protestantismo, realiz sus estudios en Boon y Berln donde se doctor y entr en contacto con los filsofos de la izquierda Hegeliana. Con sus amigos edit una revista llamada: "La Gaceta Renana", la cual fue prohibida por el gobierno. En 1843 contrajo matrimonio y se traslad a Pars donde conoci a Friederich Engels, el cual se convirti en su gran amigo y compaero, tanto en la vida como en las obras polticas y literarias. De aqu en adelante anduvo de pas en pas, pues donde llegaba pronto lo expulsaban por sus ideas polticas y sociales, hasta que se establece definitivamente en Londres, donde muri en 1883. b. Obras. "El Capitalismo", que se public en tres partes en tiempos distintos: la primera divisin la public l mismo en 1867, la segunda Engels en 1885 y la tercera despus de la muerte de ambos en 1895. Otras obras son: "El Manifiesto del Partido Comunista", "La Ideologa Alemana", "La Sagrada Familia", "Manuscritos Econmicos y Filosficos". c. Pensamiento . "El pensamiento de Marx estuvo claramente influenciado por cuatro autores: Hegel, Feuerbach, Saint Simon y Prudhon". De Hegel tom el mtodo dialctico pero aplicado a la materia y no al espritu; de Feuerbach asimila el materialismo ateo; de Sanit Simon y Prudhon sus ideas econmicas. Marx consider que la dialctica fue el mayor descubrimiento de Hegel como mtodo en el materialismo; el progreso de la ciencia demuestra que sta es la ley, tanto de la naturaleza como del pensamiento. "Esta dialctica se presenta entonces en las tpicas etapas de tesis, anttesis y sntesis; la aplicacin ms importante de estas etapas dialcticas est en la interpretacin del devenir histrico como una continua lucha de clases". Marx dice que la praxis es lo mismo que la accin. Esta es la orientacin final de todo el pensamiento de Marx, lo cual dice no quedarse en la mera contemplacin o en la teora. En cuanto al atesmo nos dice Marx que "el hombre es para el hombre el ser supremo, no es Dios quien ha creado la materia, sino que es la materia, concretamente el cerebro humano, el que ha creado la idea de Dios. El hombre ha brotado del proceso evolutivo de la materia animada por un movimiento ascendente cuyo punto culminante es el cerebro humano que segrega el espritu".

El pensamiento de Marx estuvo influenciado por el socialismo y nos dice que el ser humano es el conjunto de las relaciones sociales, ya que el individuo no tiene humanidad sino slo en y por la sociedad. 2. Federico Engels. a. Vida. Naci el 18 de Noviembre de 1820 en Barmen. Descenda de una familia de industriales, su padre era fabricante de tejidos y Engels abraz la profesin comercial. Fue educado en un ambiente familiar pietista, desde su juventud se ocup de las cuestiones religiosas y muri el 5 de agosto de 1895 en Londres. b. Obras. "La Ideologa Alemana" (1845-1846), "La Dialctica de la Naturaleza" (18731882), "El Capital" (1885-1894), "El Origen de la Familia, de laPropiedad Privada y del Estado" (1874). c. Pensamiento. En 1841 durante su servicio militar frecuent el crculo acadmico de los Hegelianos llamados "Los Libres", adhirindose ms tarde a la izquierda Hegeliana. "Engels haba abrazado abiertamente las ideas de la democracia revolucionaria, anunciando la necesidad de una transformacin revolucionaria de la vida social llevada a cabo por el propio pueblo y en nombre de la libertad". 3. Ludwig Feuerbach. a. Vida. Naci en Landshut (Baviera) en 1804 y muri en 1872 en Rechenberg, cerca de Nuremberg. Estudi teologa y filosofa. Hacia 1839 losfilsofos se dividieron en dos escuelas: los hegelianos ortodoxos y los de izquierda. Feuerbach se adhiri a la izquierda hegeliana en la cual fue durante un tiempo el ms destacado e influyente. b. Obras. "Pensamientos sobre la Inmortalidad" (1830), "La Esencia del Cristianismo"(1841), "Lecciones sobre la Esencia de la Religin" (1851). c. Pensamiento. Feuerbach no reconoci la independencia del espritu frente a la naturaleza sino que "afirmaba que todos los valores ideales y, entre ellos la religin son producto de la mente, de sus deseos y necesidades". CLASES DE MATERIALISMO 1. Materialismo Dialctico. "Es una concepcin filosfica cientfica del mundo, fue creado por Marx y Engels. Surgi en la dcada de 1840 y se ha desarrollado en indisoluble conexin con los resultados de la ciencia y la prctica del movimiento obrero revolucionario". El materialismo dialctico tiene como piedra angular la teora relativa a la naturaleza material del mundo, al hecho de que en el mundo no existe nada al margen de la materia y las leyes de su nacimiento y cambio. Es enemigo de todas las representaciones acerca de las esencias sobrenaturales, pues la naturaleza se desarrolla y alcanza sus formas superiores, no en fuerzas del ms all, sino por las causas dadas en ella misma, en sus leyes. El materialismo dialctico constituye una ciencia en desarrollo, con cada descubrimiento cientfico y con el cambio de las formas de la vida social. Constituye la base filosfica del programa, de la estrategia y de la prctica de toda la actividad de los partidos comunistas. 2. Materialismo Histrico. Es la filosofa de la historia, todo el materialismo histrico es dialctico, por ser una interpretacin desde la vida material del hombre, inmerso, por la actividad productiva, en la naturaleza material y sensible de los hechos econmicos y sociales, base del devenir de la historia. En su aspecto negativo, el materialismo histrico implica la repulsa de toda la filosofa idealista de la historia. "El fundamento de este materialismo histrico es tambin la visin materialista del hombre en el mundo, en sus relaciones con la naturaleza". Este materialismo histrico explica tambin el curso de la historia dado por causas materiales y econmicas, afirmando que la estructura social y la vida colectiva son determinadas por la estructura y la vida econmica de la sociedad.

"Todos los hombre dependen de la naturaleza, que les proporciona los medios de existir, pues el hombre es una animal de necesidades". Los hombres, antes que por la conciencia y el pensar, se distinguen de los animales en cuanto empiezan a producir sus medios de vida material. El materialismo de Marx consiste en considerar la realidad social e histrica como proceso dialctico real de produccin, un proceso material (y no espiritual), es decir, como trabajo o accin productiva del ser humano en y con la naturaleza. El materialismo histrico es la teora de Marx sobre la historia. En cuanto que el hombre es el nico responsable de su historia, a travs de la praxis el fundamento de la Historia no es ideal, sino material y econmico. Para Marx, la economa es fundamentalmente produccin de bienes y satisfaccin de las necesidades que estos generan. En toda Base Econmica o Infraestructura encontramos: * medios de produccin: todo lo necesario para la produccin, varan con la Historia * relaciones de produccin que se dividen en: * relaciones tcnicas de produccin: son las que mantienen el hombre con la naturaleza a travs de la tecnologa; tienen una influencia en las relaciones sociales, as por ejemplo, la Revolucin Industrial provoc la aparicin del proletariado. * relaciones sociales de produccin: segn Marx, en estas relaciones siempre encontramos dos clases sociales: poseedores y desposedos. As, es la propiedad privada y no las ideas la que fundamenta la sociedad clasista. 3. Materialismo Filosfico. Es la ruptura con el idealismo y la afirmacin del materialismo. Este materialismo filosfico ataca la religin y la teologa al igual que la metafsica en el sentido de especulacin ebria, a diferencia de la filosofa sobria. Este materialismo tiene la idea de ver la materia como traspuesta y traducida en la cabeza del hombre, y afirma, que la unidad del mundo no consiste en su ser. La unidad real del mundo consiste en su materialidad que tiene su prueba en el largo y penoso desarrollo de la filosofa y las ciencias naturales. El movimiento es la forma de existencia de la materia; jams ni en parte alguna ha existido ni pueden existir materias sin movimiento, ni movimiento sin materia. Para este materialismo filosfico el pensamiento y la conciencia son producto del cerebro humano y con el hombre no es ms que un producto de la naturaleza que se ha formado y desarrollado en su ambiente y con ella. 4. Materialismo Cientfico. El materialismo cientfico es aquel que no se limita a una perspectiva metodolgica presupuesta por la investigacin cientfica "sino que busca la relacin entre el entendimiento y el cuerpo, es decir, una relacin entre cualquier fenmeno mental y un proceso fsico". Esto implica que el materialismo cientfico tiene una nocin positivista de la uniforme competencia de la ciencia en el campo del conocimiento. El materialismo cientfico no mira otros campos, es decir, los valores morales que estn en el hombre. Hay que insistir en que los valores morales son independientes de los credos religiosos y que "no debe interpretarse el materialismo cientfico como algo que incluye o implica un empequeecimiento de los ideales ms altos del hombre, por no interesarse por los valores morales de ste". ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO Hoy el materialismo sigue teniendo un protagonismo muy relevante, y sigue vigente en todos los campos de la ciencia y del saber, podra decirse que ha ganado espacio en el mundo y que ha visto disminuir la credibilidad y la fuerza de las ciencias sociales, de los conocimientos intangibles y de las afirmaciones espirituales. Hoy hay menos filsofos, fillogos, antroplogos, socilogos y dems estudiosos de ciencias tericas, porque si bien, puede haber ms recursos para estudiarlas, hay menos campos para aplicarlas. Ese es otro logro del materialismo. A nivel religioso el

materialismo ha ganado mucho espacio, porque la religin est basada en el misterio y lo que no puede palparse, se cree lo indemostrable, y se espera lo que la tradicin ha prometido, pero como nada de esto es cuantificable, satisface cada vez menos a los hombres de nuestro tiempo. Puede verse que Dios, como en otro tiempo, ya no es preocupacin del hombre actual, su no cosificacin y demostracin fsica hacen que no sea atractivo y eso se le debe al materialismo. Todos los campos de la vida del hombre, actualmente son influenciados por esta corriente que aporta en muchos casos al logro de avances tecnolgicos, pero que tambin en detrimento de otros aspectos del saber histrico. Sin embargo, vale reconocer que el materialismo bien discernido sigue siendo importante para nuestros das. 2.- ECONOMIA Y DERECHO Economa (administracin de una casa o familia, de i (casa, en el sentido de patrimonio) y (administrar) es la ciencia social que estudia las relaciones sociales que tienen que ver con los procesos de produccin, intercambio,distribucin y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de satisfaccin de necesidades humanas y resultado individual y colectivo de la sociedad. ------------------------------------------------La economa como ciencia Antes de definir la economa como ciencia es necesario mencionar que en la economa hay diferentes puntos de vista, segn el enfoque que se adopte. Sin embargo, destacan dos: el enfoque objetivo y el enfoque subjetivo; por lo tanto, sobresalen la definicin objetiva y la definicin subjetiva, que refieren a dos teoras del valor (objetivo y subjetivo, correspondientemente). Definicin objetiva o marxista La definicin clsica de la corriente objetiva es de Friedrich Engels, quien seala: "La economa poltica es la ciencia que estudia las leyes que rigen la produccin, la distribucin, la circulacin y el consumo de los bienes materiales que satisfacen necesidades humanas.". Karl Marx a su vez seala que la economa es "la ciencia que estudia las relaciones sociales de produccin". Definicin subjetiva o marginalista La definicin clsica de la orientacin subjetivista es de Lionel Robbins, quien afirma: "La economa es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfaccin de las necesidades humanas mediante bienes que, siendo escasos, tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar". Definicin Sistmica Desde otro punto de vista la economa puede ser observada como un mbito de comunicacin bien definido. Esto significa que la economa es el medio de comunicacin en el cual se forman los sistemas econmicos. En esta perspectiva los sistemas econmicos son sistemas sociales en los cuales las comunicaciones que se reproducen son comunicaciones sobre compensaciones o pagos. Aquellas comunicaciones que tienen sentido econmico, se reproducen en los sistemas econmicos, aquellas que no tienen sentido, se rechazan. Esta visin sociolgica de la economa posibilita comprender la economa como un aspecto integral de la sociedad. El papel que tiene el Derecho (entendido en este caso como sistema jurdico) en la regulacin de la actividad econmica, se define como Derecho Econmico. Este marco legal que establece las "reglas del juego" neutrales para los actores econmicos1 abarca las transacciones burstiles, la auditora de negocios, las leyes referentes a la economa (como las leyes monetarias, por ejemplo), y en general todas las actividades comerciales y de funcionamiento de los mercados. Se observa entonces hasta qu punto los campos de la economa y el Derecho estn ntimamente ligados y mantienen una interaccin constante entre s. Asimismo, cabe anotar que el hecho de ejercer influencia en la esfera

econmica le da al Derecho un carcter multidisciplinario, ampla notablemente su campo de accin y hace un distanciamiento de la tradicin antigua europea.1 El Derecho econmico es el conjunto de principios y de normas de diversas jerarquas, sustancialmente de Derecho pblico, que inscritas en un orden pblico econmico plasmado en la carta fundamental, facultan al Estado para planear indicativa o imperativamente el desarrollo econmico y social de un pas y regular la cooperacin humana en las actividades de creacin, distribucin, cambio y consumo de la riqueza generada por el sistema econmico. La Economa Poltica es la rama de las ciencias sociales que estudia las leyes que rigen la produccin y distribucin social de los bienes materiales, en los distintos perodos de la sociedad humana, pero principalmente bajo el capitalismo, por ser ste el ms complicado de los sistemas de produccin y distribucin. 3.- MODOS DE PRODUCCION El modo de produccin en una sociedad se define por las relaciones de produccin que las personas establecen entre s. En las relaciones de produccin, el trabajo individual se convierte en una partcula o parte del trabajo social. Para Marx, el modo de produccin de una poca no es determinado por qu o por cunto se produce, sino por cmo se produce. En la sociologa de Ibn Jaldn (s.XIV) existe un trmino equivalente llamado Ma'ash. El ser humano para poder sobrevivir a creado los diferentes modos de produccin: El Modo de Produccin de la comunidad primitiva (este modo de produccin es el que ms tiempo dur), El modo de produccin esclavista (donde surgieron las clases), El modo de produccin feudal (este modo de produccin se da en las haciendas es decir en el campo), El modo de produccin capitalista (Actual y progresivo modo de produccin de la mayora de sociedades del mundo), El modo de produccin socialista (Este modo de produccin segn muchos investigadores ser el que reemplazara al modo de produccin capitalista, en algunos pases ya se est utilizando como modo de produccin progresivo) Modo de Produccin de la Comunidad Primitiva De acuerdo a las investigaciones cientficas, la humanidad existe desde hace aproximadamente un milln de aos. La mayor parte de este periodo corresponde a la poca del rgimen de la comunidad primitiva Un tiempo relativamente corto de la existencia de la humanidad, los cinco o siete mil aos, forman parte del periodo historia escrita En esta poca primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que va perfeccionando paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los hombres se establecen relaciones de produccin. Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes afilados que se recogan tal como los ofreca la naturaleza. En lo sucesivo, el hombre primitivo pasa gradualmente a la modificacin de esos objetos naturales y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida, mediante procedimientos pesados con anterioridad. Y estos instrumentos le sirven mucho mejor que los palos y piedras recogidos al azar Durante el proceso de labor conjunta, el hombre fue percibiendo con creciente intensidad la necesidad de la comunicacin con los dems. El trabajodespert la conciencia del hombre y la razn humana, y esto le condujo a la aparicin del Lenguaje Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres primitivos, o sea las primeras formas de economa, constituan en la bsqueda conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en la pesca. El mayor progreso del hombre primitivo,

en el esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue el descubrimiento de la manera de hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la utilizacin de los enormes recursos energticos de la tierra. Par el incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva, represento un momento crucial la fabricacin de instrumentos complejos de trabajo y de lucha. Aparecieron las puntas de flecha de piedra, las trampas para cazar animales, los anzuelos y los arpones para la pesca. Se hacer cuevas y chozas y se construyen depsitos para guardar las reservas de alimentos. El acontecimiento ms notable de este periodo fue la invencin del arco y la flecha. Paulatinamente se va realizando la transicin de la economa primitiva de los hombres (en la que solamente se dedicaban a la recogida de alimentos, a la caza, y a la apropiacin de los productos que la naturaleza ofreca), a la agricultura y a la ganadera. Con el cultivo de plantas y con la cra de animales domsticos, el hombre comienza a transformar la naturaleza mediante el trabajo. Aparecen los primeros medios de locomocin: los caminos, los carros de bueyes, los trineos, las barcas, la vela y comienza el riego artificial de la tierra En consonancia con el incremento en la produccin la antigua forma orgnica de la sociedad primitiva cedi su lugar a una organizacin ms perfecta de la produccin social, aunque en esta sociedad primitiva aun no haba un poder estatal, puesto que la existencia de este presupone la divisin de la sociedad en clases, u esta. En la comunidad primitiva, aun no ha hecho su aparicin en una forma definida. Entre los hombres primitivos, la primera forma de organizacin del trabajo fue la cooperacin simple, la cual creaba una fuerza productiva mayor que la simple suma de las unidades individuales que la integraban. Con este trabajo comn, se crearon relaciones de produccin, las primeras de la historia humana, no tuvieron como base la propiedad social de los medios de produccin lo que permita que todos los hombres tuvieran una idntica posicin en el proceso de produccin La propiedad de la tierra, revesta especial importancia para el desarrollo de la produccin de la comunidad primitiva, ya que era el medio fundamental de produccin, ya como lugar de caza, ya como terreno cultivado pro los agricultores, o ya como pastizal al servicio de los ganaderos. El bajo nivel de las fuerzas productivas, la insuficiente perfeccin de los instrumentos de trabajo, la poca productividad del mismo y la propiedad social de los medios de produccin y de los frutos de esta. Determinaron el carcter igualitario de las relaciones de distribucin. Los productos de trabajo eran todava poco y apenas bastaban para cubrir las necesidades ms relevantes de los hombres primitivos. En aquella poca no haba un lugar para las desigualdades en la distribucin de los productos, ya que ello hubiera conducido a la muerte de parte de la comunidad, lo cual habra reducido la vitalidad de la colectividad entera, peligrando la vida de todos. Por tanto cada miembro de la comunidad primitiva no poda existir ni satisfacer sus necesidades individualmente, su no que sobreviva gracias al trabajo conjunto de la colectividad entera. Hasta una poca determinada las relaciones de produccin de la sociedad primitiva estuvieron en concordancia con el carcter de las fuerzas productivas, La aparicin y el perfeccionamiento de la produccin de herramientas metlicas desempearon un importante papel en el ulterior incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva. La agricultura empieza a desarrollarse (arado con reja de hierro, abonos, rotacin de cultivos, horticultura, nuevas herramientas: azadn, etc.), y bici a bici comienza una gradual separacin de la ganadera, que pasa a formar una rama econmica

independiente. Las tribus ganaderas se apartan de las dems. Ahora unas tribus se dedican principalmente a la agricultura y otras a la cra de ganado. El trabajo empieza a diferenciarse y a especializarse ms y ms, es decir aparece LA DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO. El auge de la productividad del trabajo, cada vez ms especializado en virtud del desarrollo de su divisin social, permite que se obtenga una cantidad de productos superior a la necesaria para satisfacer las necesidades de los miembros de la comunidad. Se forman, poco a poco, algunos excedentes de productos. La jornada de trabajo de los miembros de la comunidad se divide ahora en tiempo necesario y tiempo excedente. Durante el tiempo necesario, los trabajadores elaboran una cantidad de productos que bastan para cubrir las necesidades de la comunidad en general y cada individuo en particular. Durante el tiempo excedente de la jornada se crean excedente de productos por encima de lo que necesita la comunidad. As aparece el TRABAJO EXCEDENTE y el PRODUCTO EXCEDENTE. O plus producto, fenmenos nuevos en la visa econmica de la sociedad. La divisin social de trabajo y el surgimiento del producto adicional determinan la aparicin de un nuevo fenmeno de la vida econmica: EL CAMBIO. Aquellas tribus que se dedicaban sobre todo a la cra de ganado necesitaban productos de la agricultura y por el contrario, a los agricultores les interesaban los de la ganadera. As que surge la necesidad de intercambiar productos entre tribus pastoras y las que se dedicaban a la agricultura. Existe ya la posibilidad material de realizar este intercambio, puesto que las tribus pastoras disponen de excedentes de productos ganaderos: carne, pieles, derivados de la leche; y los agricultores poseen excedentes de cereales, y otros productos de la tierra. A medida que se intensifica la produccin social, se desarrollan junto a la agricultura y la ganadera, otras variedades de la actividad productiva del hombre. Entre las comodidades sobre todo en aquellas que han pasado a la vida sedentaria, progresan las industrias artesanas: la alfarera, la fundicin, el arte textil. La complejidad, cada vez mayor, de estas actividades no permite simultanear cualquiera de las industrias artesanas con las faenas del campo o con el pastoreo En el seno de la comunidad surgen hombres especializados en ciertos oficios. El trabajo de las artesanas queda separado de los agricultores y ganaderos Adems de los productos agrcolas y ganaderos, comienzan a intercambiarse los artculos de artesana: lanzas, espadas, escudos, ropas, etc. El crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad, el aumento de la divisin social del trabajo y la expansin de intercambio comercial derivado de ellas, suscitaron profundas y radicales modificaciones en el rgimen econmico de la sociedad primitiva, con ello, poco tiempo despus a su desintegracin Habindose agotado las posibilidades de la propiedad colectiva, como base econmica de la produccin social. El ulterior desarrollo tena que asentarse en la produccin individual. La creciente divisin del trabajo y ka individualizacin de la produccin requera una forma de relaciones que estimulase el inters material de los individuos por perfeccionar los instrumentos de trabajo y por aumentar la produccin. Esta forma de relaciones de produccin constituyo la PROPIEDAD PRIVADA En la aparicin y evolucin de las relaciones sociales de produccin privada tuvo singular importancia el intercambio de mercancas Simultneamente al intercambio y a la propiedad privada dentro de la comunidad primitiva surge el nuevo modo de produccin el ESCLAVISMO. Modo de Produccin Esclavista La esclavitud fue la primera forma de sociedad clasista, nacida como resultado de la desintegracin del rgimen esclavista

Fue el incremento de la produccin de bienes materiales el que motivo la transicin de la sociedad primitiva a la esclavitud, la cual implicaba la divisin de la sociedad en clases y la existencia de la explotacin de los hombres, lo cual estableca un tipo de relaciones sociales en que los poseedores de los medios de produccin se apropiaban del fruto de otros hombres que no eran dueos de los medios de produccin. La esclavitud representaba un modo de obligar coercitivamente a trabajar a los esclavos; estos eran propiedad de los dueos de los medios de produccin (esclavistas), y eran utilizados en las haciendas de estos para obtener todo el producto posible En ese momento la esclavitud representaba un avance extraordinario en el desarrollo de la humanidad Durante la poca de esclavitud, los instrumentos metlicos de trabajo se emplearon en unaescala cada vez mayor En la agricultura se perfeccionaron los mtodos de cultivo y la cra de ganado. Acrecentndose la productividad. El creciente desarrollo de la divisin social del trabajo trajo un aumento de intercambio comercial. El intercambio de las mercancas iba adquiriendo ms y ms difusin. El incremento de las relaciones mercantiles de esa poca se caracteriza por la aparicin de un nuevo e importantsimo factor la vida econmica y social: EL DINERO Entre diversos pueblos el dinero representaban distintas mercancas transformaciones y cambios, pasaron a desempear la funcin del dinero una de las mercancas particulares aptas por sus cualidades naturales, para esta funcin social. Estos fueron los metales, entre los que termino imponindose el ORO La aparicin de la moneda metlica e incluso la acuacin fue resultado del progreso de las fuerzas productivas y el intercambio comercial, de mejoramiento de la extraccin y de la elaboracin de los metales, del perfeccionamiento de las industrias. La aparicin del dinero impulso el desarrollo de una rama econmica: EL COMERCIO Surgi la necesidad de un intermediario entre los productores de mercancas, que hasta entonces intervenan en el intercambio como vendedores, y los compradores. Y este papel intermediario comenz a desempear hombres dedicados exclusivamente a ello LOS MERCADERES. Como resultado del incremento de las industrias y del cambio surgieron LAS CIUDADES que, poco a poco, se convirtieron en centros artesanos y comerciales. En Ellas creci con bastante rapidez la riqueza material y se concentro una poblacin considerable Al extenderse ms y ms, las relaciones monetario-comerciales contribuyeron altamente a la desintegracin de la propiedad comunal, y la consolidacin de la propiedad privada. Esta se reafirmo definitivamente y se convirti en el fundamento econmico del modo esclavista de produccin Poco a poco, siguiendo el camino de los instrumentos de produccin, del ganado y de los esclavos, la tierra tambin se transform en propiedad privada y se convierte en mercanca El medio principal de apropiacin y de concentracin de la riqueza y de la mano de obra de los esclavos fueron guerras de rapia y saqueo, las cuales terminaron por convertirse en un negocio que proporcionaba prisioneros y valores materiales. Al dividirse la sociedad en clases, aparece LA POLTICA como forma de relacin entre esas clases, y con ella aparece EL ESTADO ESCLAVISTA, que no era ms que un sistema de rganos coercitivos destinados a salvaguardar los intereses de los esclavistas, asegurar la inmunidad de la propiedad privada de estos potentados, a contribuir al desarrollo ulterior de la esclavitud Los estados esclavistas ms antiguos a finales del cuarto milenio AC en Mesopotamia y Egipto, pero el rgimen esclavista llego a ser apogeo en la antigua Grecia, y posteriormente en Roma

En la sociedad esclavista, las ramas fundamentales de bienes materiales eran la agricultura a, la ganadera y las industrias estrechamente vinculadas a la agricultura. Los diversos numerosos instrumentos de trabajo empleados en la poca de la esclavitud testifican el considerable auge y perfeccionamiento de la produccin material, respecto a la poca precedente. Este ascenso de las fuerzas productivas fue fruto no solo de la labor de los productores libres: Campesinos y artesanos, pero aunque el trabajo de los productores libres desempeo cierto papel que nunca paso de ser secundario En consonancia con el estado de las fuerzas productivas de aquella poca, se consolidaron relaciones productivas esclavistas que , en su forma ms desarrollada eran relaciones de propiedad privada, relaciones de desigualdad, de opresin y de explotacin basadas en el hecho de que todos los medios de produccin y los propios trabajadores (esclavos), eran propiedad absoluta de los esclavistas, los cuales les podan tratar a sus esclavos como un objeto cualquiera, o como una bestia de carga, con derecho a venderlos, comprarlos, e incluso darles muerte. Econmicamente el rgimen esclavista se basaba en la violencia que representaba obligar fsicamente a los esclavos a realizar un trabajo forzado, y en la apropiacin de los frutos de su labor por los esclavistas. La divisin de la sociedad en dos clases fundamentales (esclavos y esclavistas) fue originada por el desarrollo de la divisin social del trabajo, la cual bsicamente consista en trabajo manual e intelectual. Hacia el trabajo manual el esclavo, mientras que la labor intelectual era privilegio de los seores, que vivan a costa del producto excedente o plus producto creado por el duro esfuerzo fsico de los esclavos En cuanto a las relaciones de distribucin, los esclavistas disponan a su antojo del plus producto e incluso de una parte del producto necesario creado por los esclavos Adems de satisfacer directamente las necesidades personales de los seores, el producto excedente se destinaba para cubrir necesidades sociales: mantenimiento del estado y de las fuerzas armadas, fomento de la ciencia, de la instruccin, de la medicina, de la cultura en general y de la propia produccin. Lo que perciban los esclavos era lo mnimo para poder sobrevivir y carecan de todo derecho poltico- jurdico es decir eran tratado como objetos o animales no como personas. Paralelamente al incremento de la produccin y del comercio progres la circulacin monetaria. El dinero ya no solo es un equivalente general y un medio de circulacin, sino un medio de apropiacin del fruto del trabajo ajeno. Es decir que el dinero comienza a convertirse en CAPITAL, Las formas histricas primicias del capital radican el comercio y en la usura El desarrollo de la produccin esclavista permiti la aparicin de un nuevo e importante fenmeno de la vida econmica: LAS COLONIAS Estas eran poblaciones en territorios conquistado recin descubiertos como resultado de las expediciones blico mercantiles. Como las colonias pasaron a ser fuentes permanentes de adquisicin de esclavos, su papel en la vida de la sociedad esclavista fue extraordinario. El modo de produccin esclavista impero en la vida econmico social de la humanidad a lo largo de tres o cuatro mil aos, el esclavismo fue un gran paso adelante en el avance gradual de la sociedad. Hasta un determinado momento las relaciones productivas estuvieron en concordancia con las fuerzas productivas, pero fueron quedndose rezagadas con respecto a las fuerzas productivas se convirtieron poco a poco, en una traba para ellas. El conflicto entre las relaciones de produccin y el carcter de las fuerzas productivas maduro de tal manera que se crearon las premisas para reemplazar el modo de produccin esclavista por otro ms progresivo: El modo de produccin feudal.

Modo de Produccin Feudal Las principales caractersticas econmicas que permitieron el advenimiento del modo de produccin feudal en reemplazo del modo de produccin esclavista fueron: -Primero la creacin de la gran propiedad territorios -Segundo la transformacin de los productores directos en siervos, dependientes de los seores feudales. La gran propiedad latifundista, cimiento econmico del rgimen de produccin feudal, se creo debido a que, al disgregarse el rgimen esclavista, los diversos tipos de propiedad territorial pasaron a manos de la aristocracia seglar y eclesistica, que iba feudalizndose, y a la cual pertenecan los jefes de los estados que se formaban, sus allegados, los gobernadores civiles y jefes militares. En determinados casos, las parcelas campesinas pasaron a manos de labradores mas pudientes los cuales ampliaron sus tierras a expensas de los vecinos arruinados. Dentro de la sociedad feudal, las fuerzas productivas se caracterizaban por la supremaca de la agricultura sobre la industria y, en relacin con esto, del campo sobre la ciudad, fenmeno que perduro hasta el fin de la pica feudal. Consolidado el rgimen feudal, progresaron todas las ramas de la agricultura, perfeccionndose los instrumentos de produccin y los mtodos de cultivo de la tierra. El mejoramiento de los aperos ejerci influencia decisiva en el avance de las labores agrcolas. Una de las principales manifestaciones de este perfeccionamiento fue la mejor tcnica de la fundicin y de la elaboracin del hierro, que trajo consigo la difusin de diversos tipos de arados y de otros instrumentos de metal. Por entonces se invento el molino de viento y se perfecciono el de agua, as como la prensa para la uva y algunos otros dispositivos y mecanismos. En virtud del progreso de los instrumentos de labor, la economa agrcola se elevo a un nivel superior bajo el feudalismo, se fue imponiendo poco a poco la votacin de cultivos, aparecieron nuevas ramas del la horticultura y de la fruticultura, la viticultura y la oleicultura. Se registro un notable auge de la ganadera, particularmente de la cra de caballar, circunstancia esta ultima vinculada a las actividades militares de los seores feudales Tras el desarrollo y la intensificacin de la agricultura, empiezan a renacer y a crecer paulatinamente las industrias, al unsono con la agricultura, perfeccionndose los instrumentos de trabajo de los artesanos, mejorando los procedimientos de elaboracin de las materias primas y se acelera el progreso de especializacin de los oficios. La separacin de las industrias artesanas de la agricultura represento uno de los momentos ms cruciales de la poca feudal y en la divisin social del trabajo, lo cual tuvo su exponente expresivo en la creacin de las ciudades feudales, en la separacin de la ciudad y el campo. Al carcter y al nivel de las fuerzas productivas de la sociedad feudal correspondan las relaciones feudales de produccin radicaba en la propiedad de los medios de produccin Las relaciones de propiedad constituan el rasgo principal y determinante de la produccin, como lo que caracteriza al feudalismo es el predomino de la agricultura sobre las industrias, la propiedad del medio fundamental de la produccin- la tierra - adquira excepcional trascendencia para la vida econmica de la sociedad Un elemento caracterstico del rgimen feudal era el MONOPOLIO DE LOS GRANDES PROPIETARIOS SOBRE LA TIERRA; as como los productores directos o sea los campesinos, carecan de toda propiedad territorial. Cada seor feudal reciba la tierra de manos de otro seor feudal siempre y cuando adquiriese determinados compromisos: se comprometa a servirle, a participar en sus campaas blicas y a ayudarle con los medios pecuniarios si llegaba el caso.

El fraccionamiento poltico de los estados feudales tiene su origen en la desmembracin de la propiedad feudal en los pases europeos. La mayor parte de la tierra, propiedad de los seores feudales se compona por numerosas parcelas que los propietarios otorgaban en usufructo perpetuo a los campesinos, lo que permita a estos mantener su economa en las pequeas haciendas individuales Por consiguiente durante la poca feudal el productor no es dueo de la tierra, sino el usuario que se limita a cultivarla Paralelamente a la produccin feudal tambin exista la propiedad individual productos directores directos, campesinos y artesanos Por su parte las relaciones sociales imperantes bajo el modo de produccin feudal son relaciones establecidas por una clase jerrquica, y el sistema de dependencia de los productores directos (campesinos y artesanos), respecto de los seores feudales. Estas relaciones se pueden definir como RELACIONES DE DEPENDENCIA PERSONAL. Aqu, el hombre independiente prcticamente ha desaparecido; todo el mundo vive sojuzgado: siervos y seores, vasallos y seores feudales, seglares y eclesisticos El trabajo excedente de los campesinos, que cultivaban la hacienda del seor feudal, o el plus producto creado en la propiedad de aquellos pero aprovechado por el seor, valindose de las relaciones de dependencia personal, forman parte de la llamada RENTA FEUDAL DE SUELDO La renta feudal de sueldo, representaba un conjunto de tributos que los campesinos pagaban al terrateniente, los tributos y los impuestos absorban el trabajo excedente del campesino que por depender del seor feudal, se vea obligado a entregarle todo el fruto de su trabajo por encima del mnimo necesario para la subsistencia de su familia y para la produccin de su economa. Durante el periodo de auge del feudalismo, la renta de sueldo tena tres aspectos fundamentales: *** PRESTACIN PERSONAL*** Cuando impera la prestacin personal, el campesino trabaja, con sus propios aperes tres das por semana o aun ms, en la hacienda del seor feudal y el resto de das lo dedicaba al cultivo de su propia economa En la mayora de caso el campesino le quedaba poqusimo de tiempo para cultivar su parcela Como el labriego tena que dedicar tanto tiempo a trabajar en la hacienda del seor., consagraba a la suya las noches y los domingos, pero solo cuando cultivaba su tierra tena su inters en elevar su rendimiento, por el contrario durante la prestacin personal el campesino careca de estimulo con tal motivo los seores feudales tenan vigilante que obligaban a los siervos a trabajar sin descanso. La prestacin personal es la forma ms simple y ms primitiva de las rentas. A lo largo de ulterior desarrollo de la sociedad feudal la prestacin personal fue sustituida por la renta en especie *** RENTA EN ESPECIE *** Con este sistema de renta, el campesino esta obligado a suministrar regularmente al seor feudal una determinada cantidad de trigo, de ganado, de aves, y otros artculos agrcolas. Con el sistema de la renta en especie el campesino empleaba su trabajo, tanto necesario como excedente, a su libre albedro, el productor dispone de mucho ms espacio para su iniciativa, para obtener ms productos de los que l necesita y los que debe entregar al seor feudal como tributo.

Aqu aparecen y se desarrollan las posibilidades de una diferenciacin econmica, es decir la desintegracin de los campesinos dentro del rgimen feudal, la renta en especie es la que tuvo ms preponderancia y adquiri mayor desarrollo. En la siguiente fase el feudalismo adquiere mayor difusin de las relaciones mercantiles monetarias lo que obligo a cambiar la manera de entregar tributos a los seores feudales ***RENTA EN DINERO*** La cual tiene la forma de tributo monetario aqu el productor directo paga a su terrateniente, en vez de producto, su precio correspondiente. No basta pues que solo le quede producto en forma natural; sino que es necesario adoptar la forma de dinero. En virtud del aumento de la productividad suscitado por el afianzamiento del nuevo rgimen feudal, se crearon poblados de artesanos en torno a los castillos feudales y a los monasterios, otras ciudades formaron el ensancharse las grandes aldeas Poco a poco el aumento de la productividad del trabajo artesano, este pasa a ser cada vez mas rentable. Los terratenientes feudales comienzas a comprar con creciente frecuencia en la ciudad artculos de artesana, ya que los que producen los siervos, que trabajan en las haciendas no satisfacen las necesidades de la aristocracia feudal. Los ciudadanos pagaban tributos a los dueos de la tierra en que se hallaba la ciudad, una serie de tributos y tenan que acatar la su autoridad y la de sus tribunales. Paulatinamente, las villas o ciudades fueron robustecindose en el sentido econmico y, por consiguiente, tambin en el poltico Apoyndose de las ciudades, sus habitantes entraban en lucha contra los seores feudales cuya autoridad dependan. Poco a poco las ciudades iban consiguiendo su independencia, su derecho a administrarse, a crear sus propios tribunales y acuar su moneda y recaudar impuestos. Principalmente las ciudades se componan de artesanos y comerciantes en muchas de ellas hallaban asilo aquellos siervos que huan de las haciendas de los terratenientes. Por aquel entonces se deca "el aire de la ciudad hace libre al hombre" El aumento de la competencia entre los artesanos, la rivalidad de estos con los siervos fugitivos que acudan a las ciudades y a la necesidad de reforzar la lucha contra la explotacin y las arbitrariedades de los seores, obligo a los artesanos a agruparse en GREMIOS. Uno de los efectos de la sucesiva divisin social del trabajo fue la aparicin del COMERCIANTE. Esto fue de singular trascendencia para acelerar el ascenso econmico a las ciudades. ORGANIZACIN FEUDAL El feudalismo se divida en dos clases fundamentales: -Seores feudales -Campesinos siervos Organizados como clase dominante, los terratenientes feudales detentaban todo el poder poltico de eso tiempo y constitua la NOBLEZA estamento ms privilegiado de la sociedad El segundo estamento lo constitua el CLERO, que tambin ocupaba una situacin privilegiada y posea dilatadas extensiones de tierra. Al pie de la escalera se encontraban los SIERVOS, dependientes de los seores y explotados por ellos Tambin en las ciudades se observaba una diferenciacin social. La mayor parte de la poblacin se colonia de artesanos y comerciantes. Entre los artesanos se diferenciaban maestros, los oficiales, los aprendices, y los peones En las ciudades emancipadas de la tutela feudal ocupaban la posicin dominante los mercaderes ricos, los usureros, los grandes propietarios de inmuebles y los maestros gremiales enriquecidos que su mayora, haban estado al frente de la direccin del gremio

Los maestros ordinarios integran la PLEBE URBANA Entre los distintos grupos sociales tenan una encarnizada lucha de clases que a veces se llegaba al enfrentamiento armado. Entre las instituciones polticas que integraban la superestructura del feudalismo desempeaba el papel ms relevante El estado feudal de explotacin feudal, reduciendo a la obediencia a los productores directos, explotados por los seores feudales Conforme avanzo la tcnica, las relaciones de produccin del rgimen feudal comenzaron a rezagarse de las fuerzas productivas a convertirse en una traba para ellas. Entraron en conflicto las fuerzas productivas y las relaciones de produccin y as que se crearon premisas para una profunda revolucin econmico social que reemplazara el modo de produccin feudal de produccin por otro ms progresivo EL CAPITALISMO. 4. Modo de Produccin Capitalista La produccin capitalista fue surgiendo en el seno del feudalismo en forma de talleres, basados en la amplia utilizacin de trabajo asalariado de los operarios La consolidacin de modo de produccin capitalista necesito de dos premisas fundamentales: a) La existencia de una masa de indigentes, libres en el sentido personal, pero al mismo tiempo, carentes de medios de produccin y de subsistencia y por consiguiente, obligados a contratarse como obreros en las empresas capitalistas b) La acumulacin de los medios pecuniarios indispensables para fundar grandes empresas capitalista ***FUNDAMENTO FILOSOFICO*** El capitalismo tiene su fundamento filosfico en los siguientes principios: CRENCIA EN EL PROGRESO El capitalismo cree que el ser humano beber obtener, el da de maana, un xito mayo que el da de hoy El capitalismo concibe el avance de la sociedad en la historia, de una manera optimista: siempre se debe avanzas de menos a ms "El capitalismo cree en el progreso, y tiene confianza en conseguirlo" INDIVIDUALISMO El capitalismo es la interpretacin individualista de la naturaleza humana, y de la sociedad Al individuo se le interpreta como nico sentido y vehiculo del acontecer universal Las ideas de Rousseau se tradujeron en el capitalismo en la exacerbacin del individuo. Para Proudhom "el ideal debe ser la libertad ilimitada del individuo" Toda actividad humana concibe como resultado de LA INICIATIVA PRIVADA; DEL ESPRITU EMPRESARIAL del individuo. Por tanto el individualismo trae como consecuencia LA PROPIEDAD PRIVADA MATERIALISMO En el capitalismo los valores materiales les privan sobre los valores espirituales. Todo hombre se mueve por afn de lucro, el progreso de la sociedad reside en el progreso del individuo, y en el xito de este radica en la acumulacin de capital NATURALISMO El capitalismo acepta que todos los procesos y fenmenos de la naturaleza son buenos. La naturaleza es en s buena, por lo tanto, todo lo que exija (ley de seleccin natural), necesariamente tiene que ser bueno. En este sentido, el progreso depende de los individuos ms talentosos (Hroes para Carlyle). De acuerdo a las leyes naturales, los medios de produccin deben estar en manos de esos individuos talentosos progresistas, y del mismo, la plusvala le corresponde, por derecho natural, y le debe pertenecer a esos individuos talentosos propietarios de los medios de produccin

LIBERTAD ABSOLUTA El capitalismo proclama el "hacer, dejar pasar" por tanto, dentro de la ley de la oferta y la demanda predica: -La libre empresa -El libre mercado -La libre oferta -La libre produccin -El libre juego de los intereses individuales -La libre competencia (Motor de progreso) -La libertad de trabajo -La libertad de contrato -La libertad de importacin y exportacin -La libertad de movimiento de capitales EL ESTADO EN FUNCIN DEL CAPITAL Para el capitalismo el estado debe ser un gendarme cuyo papel es posibilitar el efectivo desenvolvimiento de la INICIATIVA PRIVADA TRABAJO = MERCANCA Para el capitalismo, el trabajo es una mercanca, mas en el mercado. Esto trae como consecuencia la explotacin del hombre por el hombre LA ECONOMA = DIVORCIADA DE LA TICA El xito del capitalismo no debe ser frenado por ninguna atadora que pueda plantear la tica por tanto "El hombre es un lobo para el hombre" ***CARACTERSTICAS PRINCIPALES DE LA ECONOMA CAPITALISTA*** -Separacin entre el capital y el trabajo -Separacin entre el trabajador y los medios de produccin -Predominio del capital sobre el trabajo -Primaca del bien privado sobre el bien comn -Predominio de los valores econmicos sobre los valores humanos 5. Modo de Produccin Socialista ***DEFINICIN DE SOCIALISMO*** El socialismo es un rgimen econmico social basado en la propiedad social de los medios de produccin, y que se caracteriza por su decidida lucha por dar satisfaccin a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la sociedad, y de cada uno de sus miembros, sobre la base de desarrollar, de manera incesante y planificada, la economa nacional, y de incrementar, ininterrumpidamente, la produccin del trabajo social. ***FUNDAMENTO FILOSFICO*** El socialismo tiene su fundamente filosfico en los siguientes principios: -CREENCIA EN EL PROGRESO El hombre es esencialmente un "HOMO SOCIUS" es decir un HOMBRE SOCIAL. El hombre est en este planeta para poder vivir en sociedad. No puede concebirse al ser humano en forma aislada Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los intereses sociales tienen mayor importancia que los personales. La defensa de los autnticos intereses de la colectividad El socialismo se basa esencialmente en la PRODUCCION SOCIAL de los medios de produccin Para el socialismo la propiedad privada de los medios de produccin es un robo

El desarrollo y el perfeccionamiento de la produccin social sirven para satisfacer, de manera cada vez ms complot, las crecientes necesidades materiales y culturales de la sociedad -MATERIALISMO Para el socialismo, los valores materiales privan sobre los valores espirituales. En la vida social humana, el factor determinante en ltima instancia es el econmico Es decir que las condiciones materiales de existencia determinan el accionar, el pensamiento y ka conciencia de los hombres. -HUMANISMO El socialismo es un humanismo que trata de crear una serie de valores cuyo centro es el hombre Existen leyes naturales y leyes especficas de la vida social. La razn deber imponerse sobre la naturaleza. Por tanto la justicia debe imponerse sobre el egosmo y el bienestar individual. Es un grave error considerar al hombre como un ente natural, separado de la sociedad, olvidando su esencia social. Al ser humano es necesario concebirlo dentro de las leyes objetivas del desarrollo de la sociedad que son en realidad las que crean la persona humana. El socialismo, al desvalorizar la propiedad privada y no aceptar la explotacin del hombre para el hombre, establece entre los individuos relaciones autnticamente humanas, de tal manera que el hombre viene a ser EL AMIGO DEL HOMBRE Por tanto el socialismo persigue una sociedad en la cual se debe eliminar toda desigualdad, y debe quedar bien establecida la expresin de la justicia, formulada en el principio que dice: "De cada uno, segn sus capacidades, a cada uno, segn sus necesidades" -LIBERTAD CONCIENTE Para el socialismo, la libertad es la necesidad de la que se ha tomado conciencia. Es decir que acepta como libertad, LA VOLUNTAD determinada por las condiciones exteriores al individuo ***CARACTERSTICAS PRINCIPALES DE LA ECONOMA SOCIALISTA*** -Aspiracin hacia una JUSTICIA SOCIAL, en lo referente a las relaciones sociales de produccin -Propiedad social de los medios de produccin -Prioridad del bien comn sobre el bien privado -Socializacin de la produccin: El desarrollo de la economa nacional se basa en la productividad del trabajo social, el cual garantiza el progreso, entendido este como la satisfaccin de las necesidades materiales y culturales de toda la sociedad -Destino social del plus producto: Ciertamente, los miembros de la sociedad socialista, adems de necesidades individuales, tiene necesidades sociales. La satisfaccin de estas necesidades sociales exige obligatoriamente un plus producto. Por tanto, el trabajo excedente, como trabajo por encima de la medida de las necesidades inmediatas, tiene que existir siempre, pero bajo el socialismo, el plus producto debe llegar a las manos de todos los trabajadores de la sociedad socialista estn interesados no solo en crear plus producto, sino adems en el incremento sin cesar El plus producto, bajo la sociedad socialista, expresa relaciones de colaboracin amistosa y de ayuda mutua entre los trabajadores de la sociedad socialista -Los valores econmicos estn subordinados a los valores (humanos) sociales ***CLASES DE ECONOMA SOCIALISTA*** -Completa e integral

Esta clase de economa socialista se da cuando el colectivismo que plantea el socialismo, se extiende a la totalidad de los bienes de produccin y de consumo -Restringida Esta clase de economa socialista se da cuando dicha economa intenta socializar solo una parte de los bienes. 5.- INSTRUMENTO DE PRODUCCION Los objetos de la naturaleza sobre los que recae el trabajo del hombre, y los instrumentos de que ste se vale para realizar el trabajo, constituyen lo que se denomina medios de produccin. Los instrumentos de produccin que hoy conocemos no han existido siempre. En un principio, estuvieron constituidos por la piedra y el palo que el hombre utilizaba, tal como los encontraba en la naturaleza. Pero ms tarde el hombre afil ciertas piedras y las at a un palo, produciendo un instrumento de produccin nuevo: el hacha de piedra. Despus afil ciertas varas ligeras, dobl otras flexibles, las at por sus extremos formando un arco y produjo la flecha. As se fueron complicando las cosas hasta que en el transcurso de decenas de miles de aos, ha llegado hasta las mquinas ms perfectas que conocemos hoy. Cada instrumento nuevo permitir fabricar otros distintos y mejores. De donde se deduce que el hombre pudo progresar, gracias a la utilizacin de riquezas preexistentes, producto de su trabajo y de su inventiva. Los instrumentos de produccin son pues, trabajo y riquezas acumulados, cristalizados. Los instrumentos de produccin en un comienzo sirvieron exclusivamente como auxiliares del trabajo del hombre primitivo. Con ellos el grupo humano acrecent los bienes materiales necesarios para la subsistencia, pero no tuvieron el predominio que hoy ejercen en la sociedad moderna. Fueron servidores incondicionales del hombre, pero hoy no son simples servidores, porque los instrumentos de produccin han hecho del trabajador un verdadero esclavo. Ello es debido a que ha cambiado la forma de la propiedad en el conglomerado social; a que ha variado con ellos la funcin que desempean en la sociedad. 6.- FUERZAS PRODUCTIVAS Las fuerzas productivas son los elementos necesarios para la produccin. Algunos de stos devienen de las condiciones naturales (agua, tierra, aire, clima, flora, fauna). Otros son medios o instrumentos de produccin creados por los seres humanos para asegurar la continuidad de su existencia material: tcnicas, utensilios, herramientas, mquinasherramientas, mquinas, aparatos, obras. Ellos permiten el empleo adecuado de los agentes naturales (agua, viento, fuego), de los animales o de la fuerza de trabajo de los seres humanos. Por ltimo, slo una fuerza productiva, el trabajo del hombre (el `trabajo vivo, sintetizador) tiene la cualidad de reunir a las restantes. De conjunto, la cantidad y calidad de las fuerzas productivas en un momento histrico determinado, hacen la estructura econmica. El capitalismo, despus de haber desarrollado de manera gigantesca las fuerzas productivas, se convirti en un obstculo ingente para el progreso social. En la presente poca de transicin del capitalismo al socialismo, el conflicto cada vez ms agudo, entre las fuerzas productivas y las relaciones capitalistas de produccin, "plantea imperiosamente a la humanidad la tarea de romper la descompuesta envoltura capitalista liberar las poderosas fuerzas productivas creadas por el hombre y utilizarlas en bien de toda la sociedad". Bajo el socialismo y como resultado de la revolucin socialista, en el transcurso de la edificacin comunista, las contradicciones que surgen entre las fuerzas productivas en impetuoso crecimiento y algunos aspectos de las relaciones de produccin que se han rezagado en su desarrollo, se eliminan perfeccionando a su debido tiempo dichas relaciones, con lo cual se asegura el desarrollo incesante y planificado de las fuerzas productivas en inters de toda la sociedad. La edificacin de la base material y

tcnica del comunismo y la elevacin del nivel cultural y tcnico de los trabajadores: tal es la tarea cardinal que se he de cumplir para crear las fuerzas productivas comunistas. 9.-SISTEMAS ECONOMICOS Y FINANCIEROS Un sistema econmico es un sistema que incluye la produccin, distribucin y consumo de bienes y servicios entre las entidades en una determinada sociedad. Es el mtodo utilizado por la sociedad para producir y distribuir bienes y servicios. El sistema econmico se compone de personas e instituciones, incluidas sus relaciones a los recursos, como a travs de la convencin de la propiedad. En una determinada economa, que es el sistema por medio de los problemas que se abordan la economa, como el problema econmico de la escasez mediante la asignacin de los recursos productivos finito. Ejemplos de los sistemas econmicos contemporneos incluyen los sistemas capitalistas, los sistemas socialistas, y las economas mixtas. Los sistemas econmicos es la economa de la categora que incluye el estudio de los respectivos sistemas. El sistema financiero est conformado por el conjunto de Instituciones bancarias, financieras y dems empresas e instituciones de derecho pblico o privado, debidamente autorizadas por la Superintendencia de Banca y Seguro, que operan en la intermediacin financiera (actividad habitual desarrollada por empresas e instituciones autorizada a captar fondos del pblico y colocarlos en forma de crditos e inversiones. INSTITUCIONES QUE CONFORMAN EL SISTEMA FINANCIERO pregunta para investigar COMO ESTA CONFORMADO EL SISTEMA PUBLICO FINANCIERO VENEZOLANO Respuesta: artculo 2 DEL DECRETO CON RANGO Y FUERZA DE LEY MARCO QUE REGULA EL SISTEMA FINANCIERO PBLICO DEL ESTADO VENEZOLANO Bancos. Financieras. Compaa de Seguros. Banco de la Nacin. Bolsa de Valores. Bancos de Inversiones. Sociedad Nacional de Agentes de Bolsa CLASES DE SISTEMAS ECONOMICOS CAPITALISMO.- Es una organizacin econmica caracterizada por la propiedad privada de los medios de produccin y distribucin y por la bsqueda de ganancia bajo condiciones competitivas. En una economa capitalista o de mercado las preguntas qu? cmo? Y para quin? Se resuelven en libre juego de las fuerzas competitivas de la oferta y la demanda. SOCIALISMO.- Dentro de la teora marxista es la etapa transitoria entre el capitalismo y el comunismo corresponde a la dictadura del proletariado en la cual el estado controla los medios de produccin y los obreros controlan el estado, el producto se distribuye de acuerdo con la frmula de cada cual segn su capacidad y cada cual segn su trabajo. En su forma contempornea es un movimiento que busca un mejoramiento en la eficiencia y la equidad mediante la propiedad pblica de los principales medios de produccin y distribucin y mediante un sistema de planificacin central que responda a las tres preguntas bsicas, qu producir? Cmo producir? Y a quin debe distribuirse?. COMUNISMO.- En la teora de Carlos Marx es la meta final del desarrollo, debe estar caracterizado por: una sociedad sin clases en la cual todo individuo vive de su trabajo y no de sus propiedades. La desaparicin del estado.

 La desaparicin del problema salarial. Los ciudadanos viven de acuerdo con el lema cada cual segn sus capacidades y cada quien segn sus necesidades. Ningn estado ha llegado a este nivel los pases llamados comunistas se encuentran en el estado del socialismo antes definido. ECONOMIA MIXTA.- Entre los extremos representados por la economa de mercado y la economa dirigida, esta la economa mixta. En ella las tres preguntas bsicas se resuelven en parte por el mercado libre y en parte por una autoridad central gubernamental. 10.- HECHO ECONOMICO Un hecho econmico, tambin llamado fenmeno econmico, es un acontecimiento o un proceso observable relacionado con la economa de la sociedad. Los hechos econmicos tienen varias caractersticas: 1. Son actividades sociales 2. Se realizan para obtener los medios necesarios para satisfacer las necesidades de la sociedad 3. Son cuantificables y medibles 4. Se refieren a las actividades bsicas de la economa: produccin, distribucin, cambio y consumo de bienes y servicios 11.- MERCADO Es cualquier conjunto de transacciones, acuerdos o intercambios de bienes y servicios entre compradores y vendedores. En contraposicin con una simple venta, el mercado implica el comercio regular y regulado, donde existe cierta competencia entre los participantes. El mercado surge desde el momento en que se unen grupos de vendedores y compradores (concurrencia), y permite que se articule el mecanismo de la oferta y demanda; de hecho, mercado es tambin el lugar donde se compran y venden bienes. Los primeros mercados de la historia funcionaban mediante el trueque. Tras la aparicin del dinero, se empezaron a desarrollar cdigos de comercio que, en ltima instancia, dieron lugar a las modernas empresas nacionales e internacionales. A medida que la produccin aumentaba, las comunicaciones y los intermediarios empezaron a desempear un papel ms importante en los mercados. Entre las distintas clases de mercados se pueden distinguir los mercados al por menor o minoristas, los mercados al por mayor o distribuidores, los mercados de productos intermedios, de materias primas y los mercados de acciones (bolsas de valores). 12.- COSTOS Se denomina 'coste' o costo al montante econmico que representa la fabricacin de cualquier componente o producto, o la prestacin de cualquier servicio. Conociendo el coste de un producto o servicio se puede determinar el precio de venta al pblico de dicho producto o servicio, ya que el P.V.P. es la suma del coste ms el beneficio. Los principales apartados que tiene el coste de un producto son los siguientes: * Precio de la materia prima * Precio de la mano de obra directa empleada en su produccin * Precio de la mano de obra indirecta empleada en la organizacin y funcionamiento de la empresa * Coste de amortizacin de maquinaria y edificios. 13.- DINERO El dinero es un medio de cambio y medida de valor en el pago de bienes y/o servicios, o como descargo de deudas y obligaciones. Por su aspecto externo puede ser moneda cuando es de metal, o billete cuando es de papel. Tiene cinco funciones: como medida del valor, medio de circulacin, medio de acumulacin o de atesoramiento, medio de pago y dinero mundial.

14.- MERCANCIA Objeto apto para satisfacer necesidades humanas, de cualquier tipo que ellas sean. Estas necesidades pueden brotar, por ejemplo, "del estmago o de la fantasa", pueden ser fsicas o espirituales. La mercanca puede satisfacer las necesidades humanas en forma directa o indirecta, vale decir como objeto de disfrute o como objeto que sirve para fabricar nuevos objetos de disfrute, como medio de produccin. Para Marx, la mercanca constituye la forma elemental donde se refleja la razn de ser del Capitalismo: Por esta causa, el anlisis que hace de la sociedad capitalista en "El Capital" parte de un anlisis de la mercanca. 15.-COMPETENCIA LABORAL Y ECONOMICA Es la capacidad efectiva para llevar a cabo exitosamente una actividad laboral plenamente identificada. La competencia laboral no es una probabilidad de xito en la ejecucin del trabajo, es una capacidad real y demostrada. Diversos enfoques existen sobre el tema de competencia laboral, a continuacin algunos de ellos: Competencia laboral es: Capacidad productiva de un individuo que se define y mide en trminos de desempeo en un determinado contexto laboral, y no solamente de conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes; stas son necesarias pero no suficientes por s mismas para un desempeo efectivo. Ejercicio eficaz de las capacidades que permiten el desempeo de una ocupacin, respecto a los niveles requeridos en el empleo. "Es algo ms que el conocimiento tcnico que hace referencia al saber y al saber-hacer". La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) define el concepto de "Competencia Profesional" como la idoneidad para realizar una tarea o desempear un puesto de trabajo eficazmente por poseer las calificaciones requeridas para ello. En fin, consiste en ser "competente" con el trabajo que se le encomienda a la persona. La competencia es una situacin en la cual los agentes econmicos tienen la libertad de ofrecer bienes y servicios en el mercado, y de elegir a quin compran o adquieren estos bienes y servicios. En general, esto se traduce por una situacin en la cual, para un bien determinado, existen una pluralidad de oferentes y una pluralidad de demandantes. Los oferentes se encuentran as en una situacin de competencia para ser preferidos por los consumidores, y los consumidores, a su vez, para poder acceder a la oferta limitada. 16.-FINANZAS PUBLICAS La palabra Finanzas llega de la voz griega, finos, la cual pasa al latn, finis, que significa fin, en un principio se aplic este trmino como fin de los negocios jurdicos, al pago con que ellos terminan, luego surge finanzas lo cual implicaba otros elementos esenciales para que se produjera tal fin, estos estaban constituidos por los recursos o ingresos. La ciencia de las Finanzas Pblicas atiende todo lo relacionado con la forma de satisfacer las necesidades que demande la comunidad de personas que integran un Estado, se inclinan a cubrir las exigencias del colectivo, donde predomina el inters general. Las Finanzas Pblicas regirn las necesidades que se originen frente a las relaciones de Estado con los individuos o las del Estado frente a sus propias necesidades. 17.- DERECHO CONSTITUCIONAL LABORAL Es necesario determinar en principio qu es el Derecho Constitucional, para luego penetrar en los confines del Derecho Constitucional Laboral, y finalmente, slo a manera de ejemplo, citar algunas de las numerosas normas contenidas en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela de 1999 que pueden perfectamente subsumirse en el contenido u objeto de estudio del Derecho Constitucional Laboral Venezolano.

Es pertinente expresar que dentro de los derechos de los trabajadores que pudieran ser objeto de la temtica del Constitucionalismo Social, estn aquellos contenidos en los Convenios 87 y 88 de la OIT, que entre otros se refieren a la libertad sindical y al derecho de los trabajadores a celebrar la contratacin colectiva. Por otro lado, el trabajo infantil se ve tambin regulado por el Convenio 138, en tanto que existe prohibicin de trabajo forzoso segn las previsiones del Convenio 29 y el Convenio 105. En Venezuela esos derechos estn consagrados en el texto constitucional, lo mismo que la proteccin a los derechos de la mujer trabajadora, de los discapacitados y el gnero de trabajos especiales, como los deportistas, motociclistas, artistas, etctera. Resulta obvio mencionar que en Venezuela existe el Principio de Igualdad y No Discriminacin en el Derecho del Trabajo, por mandato constitucional, lo que en consecuencia da por imposible establecer diferenciaciones en cuanto al sexo, raza, credo, condicin social, condicin poltica, etctera. Todos estos aspectos estn protegidos por los distintos convenios emanados de la Organizacin Internacional del Trabajo a la presente fecha. Se contempla en el artculo 89 del captulo V de la Constitucin la figura laboral de la siguiente forma: El trabajo es un hecho social y gozar de la proteccin del Estado. La ley dispondr lo necesario para mejorar las condiciones materiales, morales e intelectuales de los trabajadores y trabajadoras. Para el cumplimiento de esta obligacin del Estado se establecen los siguientes principios: los derechos laborales son irrenunciables. El trabajo es un hecho social, como lo contempla el artculo, esto implica que goza de la proteccin del Estado. Los actores protagonistas de este hecho deben ser respetados como figuras sociales, estos no podrn renunciar a sus derechos. En el artculo 93 se garantiza la estabilidad en el trabajo, establecindose lo siguiente: La ley garantizar la estabilidad en el trabajo y dispondr lo conducente para limitar toda forma de despido no justificado. Los despidos contrarios a esta Constitucin son nulos. Este artculo est relacionado directamente con el tema de investigacin ya que uno de los objetivos que persigue el mobbing es influir en la estabilidad laboral del personal. Y en ese orden de ideas habr que afirmar que si la conducta hostil o el psicoterror patronal tienden a crear condiciones para materializar el despido obviamente que esta situacin deber ser estudiada con detenimiento y precisin para determinar hasta qu punto estara en el entramado de un despido la realidad subyacente del Mobbing. No obstante he de reconocer que tal tarea no es fcil debido a que nos estaramos moviendo en terrenos que parecen pertenecer a una parcela del conocimiento humano distinta a la del Derecho como lo es la Psicologa o en el mejor de los casos la sociologa o de la medicina ocupacional. Contempla igualmente el artculo 93 de la Constitucin Nacional la nulidad de todo despido contrario a la constitucin y es precisamente en este aspecto que el acoso moral, el estrs laboral, o Mobbing adquiere perfiles evidentes. Ello es comprensible puesto que el basamento de la nulidad de los despidos se ampla casi ad infinitum, si tomamos en cuenta que el texto constitucional o mejor aun la Carta Fundamental es el marco jurdico o proyecto filosfico, poltico, jurdico, social, etc., de un pas y consecuencialmente lo que afirma el constituyente es que cualquier despido que viole cualquier norma constitucional o de rango legal o sublegal y de cualquier otra naturaleza que desarrolle las mismas se consideran nulos, dada tal amplitud. En el artculo 96 se establece lo siguiente: Todos los trabajadores y las trabajadoras del sector pblico y del privado tienen derecho a la negociacin colectiva voluntaria y a celebrar convenciones colectivas de trabajo, sin ms requisitos que los que establezca la ley. El Estado garantizar su desarrollo y establecer lo conducente para favorecer las relaciones relativas y la solucin de los conflictos laborales. Las convenciones colectivas

ampararn a todos los trabajadores y trabajadoras activos y activas al momento de su suscripcin y a quienes ingresen con posterioridad. Aqu es importante destacar la razn voluntaria que establece el artculo, ya que el trabajador tiene la voluntad de realizar negociaciones colectivas de trabajo, por ser un derecho que la ley establece para l. De igual forma el artculo 97 da el derecho a huelga que tienen los trabajadores del sector pblico y del privado, dentro de las condiciones que establezca la ley. Estos derechos que impone la ley para el trabajador han sido destacados en esta investigacin para as puntualizar ciertas libertades que este tiene, las cuales muchas veces utiliza el mobbing para evitar que el trabajador ejerza su derecho. Ms adelante en el Ttulo IV Del Poder Pblico, en la seccin tercera: de la Funcin Pblica, en el artculo 145 se establece que: Los funcionarios pblicos y funcionarias pblicas estn al servicio del Estado y no de parcialidad alguna. Su nombramiento y remocin no podrn estar determinados por la afiliacin u orientacin poltica. Quien est al servicio de los Municipios, de los Estados, de la Repblica y dems personas jurdicas de derecho pblico o de derecho privado estatal, no podr celebrar contrato alguno con ellas, ni por s ni por interpuesta persona, ni en representacin de otro u otra, salvo las excepciones que establezca la ley. De este artculo es importante destacar que los funcionarios pblicos estn al servicio del Estado y no de parcialidad alguna, ya que al estar parcializados pretendern que los trabajadores a su cargo de alguna forma sirvan a su parcialidad y pondrn en prctica el mobbing. 1.2.2. Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela de 1999. Ttulo III, De los Deberes, Derechos Humanos y Garantas. Captulo V, De los Derechos Sociales y de las Familias. Artculo 90. Los derechos sociales consagrados en la Constitucin de la Repblica de Venezuela son la respuesta a las demandas de carcter econmico, social, cultural y jurdico anhelada por los venezolanos, que en virtud del redescubrimiento participativo social, despiertan para lograr la meta de una mejor calidad de vida, garantizando para todos la seguridad social, fundamentada en los principios de: solidaridad, universalidad, integralidad, unicidad, participacin y eficiencia; adems de garantizar la salud, como un derecho social fundamental que el Estado debe garantizar con base a un sistema sanitario nico, universal, descentralizado y participativo. En el campo laboral se reconocen los derechos individuales al trabajo, as como los derechos colectivos, cuyos aspectos que los conforman, sern explicados con amplitud y especificidad en el desarrollo consiguiente del presente trabajo. Ahora bien, entendido como ya se expuso, la denominacin de este captulo como De los Derechos sociales y de las Familias, en el aspecto de los derechos sociales y laborales, es menester aclarar la inclusin de la coletilla; no antes estipulada en la Constitucin de 1961; de la frase ..y de las Familias, mencionando que en la Exposicin de Motivos de la Constitucin, se determina que: la corresponsabilidad entre sociedad y Estado, el sentido de progresividad de los derechos, la indivisibilidad e interdependencia de los derechos humanos constituyen una herramienta doctrinaria que define una nueva relacin de derechos y obligaciones entre sujetos que participan solidariamente en la construccin de una sociedad democrtica, participativa, autogestionaria y protagnica. La equidad de gnero que transversaliza todo el texto constitucional define la nueva relacin que en lo jurdico, en lo familiar, en lo poltico, en lo socioeconmico y cultural, caracteriza a la nueva sociedad, en el uso y disfrute de las oportunidades. La participacin directa de la gente en la toma de decisiones para la solucin de sus problemas y los de su comunidad, crea una nueva relacin ciudadana que en el mbito de los derechos sociales, desarrolla la trada solidaria entre sociedad, familia y Estado, lo que coloca al legislador y a los

rganos que integran el sistema de justicia, en un nuevo espacio de interpretacin de la democracia social y del Estado de Derecho y de Justicia (subrayado nuestro); Sealamiento que aclara la inclusin que modifica la redaccin del captulo de la constitucin de 1961, donde slo hace mencin a Derechos Sociales, a razn de la actual participacin social de las familias como base fundamental, de la formacin de un pas democrtico, autogestionario y participativo. Todos los derechos antes mencionados, reflejan los valores sociales, culturales y jurdicos, bajo los cuales se basa el Estado para lograr la gobernabilidad corresponsable, la estabilidad poltica y la legitimidad jurdica necesarias para el funcionamiento de la sociedad democrtica. Artculo 90 CRBV: La jornada de trabajo diurna no exceder de ocho horas diarias ni de cuarenta y cuatro horas semanales. En los casos en que la ley lo permita, la jornada de trabajo nocturna no exceder de siete horas diarias ni de treinta y cinco semanales. Ningn patrono podr obligar a los trabajadores o trabajadoras a laborar horas extraordinarias. Se propender a la progresiva disminucin de la jornada de trabajo dentro del inters social y del mbito que se determine y se dispondr lo conveniente para la mejor utilizacin del tiempo libre en beneficio del desarrollo fsico, espiritual y cultural de los trabajadores y trabajadoras. Los trabajadores y trabajadoras tienen derecho al descanso semanal y vacaciones remunerados en las mismas condiciones que las jornadas efectivamente laboradas 18.- DERECHO CONSTITUCIONAL ECONOMICO PRINCIPIOS ECONMICOS EN LA CONSTITUCIN DE 1999: Cuando el texto constitucional se divorciada de las actitudes sociales, expresadas a travs de las distintas actuaciones del Poder Pblico y de los ciudadanos, se podra estar a las puertas de la necesidad de una reforma relacionada con los dispositivos econmicoconstitucionales. En ese sentido, la Constitucin de 1999 procur definir sus directrices de manera abierta y moldeable para escapar de aquellas fuerzas sociales probables que pudieran erosionar su carcter legtimo en el futuro, sin embargo, debi establecer ciertos principios irrenunciables de orden econmico para lograr ese cometido. La Constitucin de 1999 estableci que los recursos son asignados mediante el intercambio voluntario entre agentes econmicos, valindose del asidero jurdico del derecho a la libertad econmica y otros derechos conexos que lo reafirman y hacen viable, como un cierto grado de intervencin del Estado en esta rea. Al respecto, la teora econmica convencional asume que las razones para intervenir se encuentran en las llamadas fallas de mercado, esto es, los supuestos donde el mercado no puede asignar eficientemente los recursos, pues el mecanismo de precios no funciona adecuadamente por razones estructurales. Con todo, es necesario observar que la intervencin en este contexto se impone siempre para corregir las fallas de mercado; no para eliminarlo[21]. No obstante, nuevos enfoques de economa institucional apuntan a una conceptualizacin de las razones que justifican la intervencin pblica en un sentido muy distinto. Bajo estas tesis, no se asume que los mercados fallan, sino ms bien, que el contexto regulatorio puede adolecer de deficiencias que lo llevan a establecer incentivos perversos que inducen a los agentes econmicos a comportarse de manera improductiva y socialmente negativa[22]. Las fallas regulatorias tienen ltimo asidero en la imposibilidad del Estado para recoger y procesar la complejidad de la informacin social, constantemente sujeta a cambio. Incluso, hay quienes afirman que el Estado tiene una debilidad inherente para poder identificar fines pblicos o para ejecutarlos[23]. La intervencin del Estado en la actividad econmica debe ser vista en este doble mbito: Cmo crear instituciones que permitan controlar tanto las tendencias de quienes regentan los poderes pblicos para propiciar por va de coercin transferencias no consentidas de recursos, y cmo limitar las tentaciones de los agentes en el mercado

para desarrollar prcticas y conductas que suponen una coercin contra otros agentes econmicos En este contexto, hay tres mbitos en que es posible someter a control el inters privado de aquellos que regentan los poderes pblicos y que actan en el mercado () Primero, se requiere afianzar los procesos de descentralizacin del poder nacional hacia los estados, y de stos hacia los municipios. De esta manera, se pudiera propiciar la competencia- entre los distintos gobiernos, a fin de controlar el monopolio del poder pblico. Con ello, la tendencia natural ser la de competir- a travs de la formulacin de regulaciones y regmenes atractivos a la inversin y la creacin de la riqueza de sus respectivas comunidades () Segundo, se requiere asegurar la separacin efectiva de funciones entre los poderes pblicos. De esta manera, cada rama del poder podr controlar las dems. No hay duda que en Venezuela esta ha sido la causa fundamental por la cual la Constitucin Econmica no ha podido desarrollarse an plenamente () Tercero, se requiere una proteccin efectiva de los derechos individuales a la propiedad y la iniciativa econmica. () En efecto, los controles introducidos por medio de la descentralizacin a los estados y municipios, as como a travs de la separacin de poderes puede ser ocasionalmente insuficiente para prevenir abusos originados en ejercicio del poder local, o en otros casos donde las barreras de defensa contra los posibles excesos derivados de la concentracin de poder monoplico impiden a otros el ejercicio pleno de sus derechos () se trata de impedir tales excesos independientemente de su origen estatal o privado[24]. El punto de equilibrio de la relacin administrador-contribuyente en la Constitucin de 1999 se enfoc en instaurar reglas para combatir los monopolios privados y pblicos: se trata de introducir mecanismos de proteccin de los derechos econmicos frente a la intervencin pblica, () y dar a los agentes la posibilidad de defenderse frente a abusos y excesos en el ejercicio de los derechos privados, por la realizacin de prcticas restrictivas a la competencia[25]. La proteccin y las oportunidades ofrecidas por el administrador a los contribuyentes si bien dieron lmites a la relacin, hubiesen sido insuficientes sin el reconocimiento del Estado de ciertos principios, los cuales fundaran la estabilidad de las bases de esa relacin. Segn Rafael Badell Madrid, en la Constitucin de 1999 se reconocen los siguientes principios: 1.1.- Principios Liberales: 1. Libertad econmica y la proteccin a la iniciativa privada: Los principios de origen liberal estn comprendidos fundamentalmente por el derecho de libertad y a la proteccin de la libre iniciativa privada y el derecho de propiedad. Como extensin de ste ltimo se agrega la garanta de no confiscacin (Art. 112). El derecho de libertad econmica consiste en el reconocimiento a Todas las personas de la libertad para asumir la actividad econmica de su preferencia, sin ms limitaciones que las previstas en el propio Texto Constitucional y en la ley[26]. 2. Derecho de propiedad: La Constitucin establece proteccin al derecho de propiedad, la cual estar sometida a las contribuciones, restricciones y obligaciones que establezca la ley con fines de utilidad pblica o de inters general y podr ser objeto de expropiacin. En ese sentido, la potestad expropiatoria es refundida en una sola norma junto con el derecho de propiedad. Constituyen igualmente limitaciones al derecho de propiedad las contenidas en los artculos 12 y 13 de la Constitucin de 1999, en cuanto comprenden determinados bienes dentro del dominio pblico nacional y, consecuentemente, los somete a reglas especiales para su trfico jurdico[27]. 3. Garanta de no confiscacin: Como una extensin del derecho de propiedad, el artculo 116 de la nueva Constitucin se consagr la garanta de no confiscacin. Sin embargo, en la nueva Constitucin se ampla el alcance del rgimen de excepciones a esa prohibicin al preverse que Por va de excepcin podrn ser objeto de confiscacin, mediante

sentencia firme, los bienes de personas naturales o jurdicas, nacionales o extranjeras, responsables de delitos cometidos contra el patrimonio pblico, los bienes de quienes se hayan enriquecido al amparo del Poder Pblico y los bienes provenientes de las actividades comerciales, financieras o cualesquiera otras vinculadas al trfico ilcito de sustancias psicotrpicas y estupefacientes. 1.2.- Principios De Origen Intervencionista: 1. Prohibicin de los monopolios: El principio de libre competencia es establecido como uno de los postulados rectores del rgimen socio-econmico en el artculo 299 de la Constitucin. Dicho principio es reafirmado en la nueva Constitucin en el artculo 113, una prohibicin de los monopolios. Esta disposicin es complementada por el artculo 114. La prohibicin de monopolios se enmarca dentro de la obligacin general que tiene el Estado de asegurar a los habitantes condiciones ptimas para el libre ejercicio de sus derechos econmicos[28]. 2. Derecho a la calidad en los bienes y servicios: Dentro de la misma lnea de equilibrar la libre iniciativa con la proteccin del inters pblico, el artculo 117 establece el derecho de todas las personas a disponer de bienes y servicios de calidad[29]. 3. Fomento a las asociaciones comunitarias y cooperativas: El artculo 118 de la Constitucin fomenta la formacin de asociaciones comunitarias y cooperativas para el desarrollo de actividades econmicas. En todo caso, es importante tener en cuenta que el fomento de rango constitucional a estas organizaciones propias de la Economa Social no pueden desarrollarse o interpretarse en desmedro de otras formas de creacin de fuentes de trabajo y de riqueza. El fomento a las formas de asociacin cooperativa o comunitaria se manifiesta tambin en el artculo 308[30]. 4. La intervencin directa del Estado en la economa: Adems de las facultades para dictar medidas para planificar, racionalizar y regular la economa, establecidas en el artculo 112, la Constitucin enfatiza las diversas formas de intervencin del Estado en la economa, sea mediante la expansin de la administracin funcionalmente descentralizada (art. 300), la reserva de actividades (art. 302), otorgando privilegios a sectores econmicos (art. 305-309). La creacin de empresas estatales e institutos autnomos para la gestin de actividades econmicas y servicios, esta prevista en el artculo 300 de la Constitucin[31]. 5. Proteccin a la industria nacional: El artculo 301 regula el uso de la poltica comercial para favorecer a los productores nacionales. Adems, el artculo 303 configura una especial forma de proteccionismo respecto del sector privado en general, mediante la prohibicin de venta de las acciones de Petrleos de Venezuela, S.A.[32] 6. Planificacin como medio de accin del Estado: La planificacin es el medio de accin estatal para la consecucin de sus objetivos. La planificacin constituye un medio de intervencin del Estado en la economa, pues los agentes econmicos se vern de una u otra forma en la necesidad de adaptar el ejercicio de sus actividades a lo previsto en el plan. En ese sentido, de manera general, y en materia econmica, el artculo 299 seala la planificacin estratgica, democrtica, participativa y de consulta previa como instrumento para el logro de las finalidades del rgimen socioeconmico. La actividad planificadora no queda circunscrita como tarea atribuida al Poder Nacional (artculo 236), tambin se prevn medios para que las entidades regionales, a travs del Consejo de Planificacin y Coordinacin de Polticas Pblicas (artculo 166) y los municipios, a travs el Consejo local de Planificacin Pblica (artculo 182), puedan ejecutar actividades de planificacin[33]. 7. Rgimen laboral: A) Derecho al trabajo y derechos conexos: Es indiscutible que el Estado, al regular las relaciones que se derivan entre los trabajadores y sus patrones en virtud de un vnculo laboral, est interviniendo dentro del sistema econmico. As, la Constitucin reconoce al trabajo como un hecho social que goza de la proteccin del

Estado; establece la intangibilidad y progresividad de los derechos y beneficios laborales; la primaca de la realidad; la irrenunciabilidad de los derechos laborales; el principio in dubio pro operario y la sancin de nulidad de toda medida o acto patronal contraria a la Constitucin. Por igual, se regulan aspectos relacionados con el derecho colectivo del trabajo, tales como, la alternabilidad de los directivos sindicales, la imposicin de sanciones a los directivos y representantes sindicales que abusen de los beneficios derivados de la libertad sindical para su lucro o inters personal y la obligacin de los directivos de las organizaciones sindicales de hacer declaracin jurada de bienes. B) Rgimen de la funcin pblica: La Constitucin de 1999 deleg en el legislador el establecimiento del Estatuto de la funcin pblica Mediante normas sobre el ingreso, ascenso, traslado, suspensin y retiro de los funcionarios o funcionarias de la Administracin Pblica (Artculo 144). Se establece, igualmente, la prohibicin a los funcionarios de contratar con la Repblica, los estados y los municipios (Artculo 145). No obstante en esta materia, se regulan aspectos que corresponden a la esfera del estatuto cuya elaboracin fue delegada al legislador, tales como el sistema de eleccin a los cargos (Artculo 146), el rgimen de salarios (art. 147), el rgimen de incompatibilidades (Artculo 148) y la prohibicin a los funcionarios de aceptar cargos honores o recompensas (Artculo 149)[34]. 8. Rgimen tributario: A) Principios rectores del rgimen tributario: La Constitucin de 1999 consagr los principios de justa distribucin de las cargas pblicas, de progresividad, de legalidad tributaria, la prohibicin de pago con servicios personales, y las garantas de no confiscacin y de irretroactividad tributaria (Artculo. 316-317). Adems, por un lado, se constitucionaliza la Administracin Tributaria y, para apuntalar el principio de eficiencia en la recaudacin, se le confiere autonoma tcnica, funcional y financiera para el ejercicio de sus competencias y, por otro, se dispone que la evasin fiscal, sin perjuicio de otras sanciones establecidas por la ley, podr ser castigada penalmente y que en el caso de los funcionarios pblicos se establecer el doble de la pena (Artculo 317). B) El principio de la inmunidad tributaria: El artculo 180 de la Constitucin prev la inmunidad de los entes poltico-territoriales y las personas jurdicas estatales creadas por stos frente a la potestad tributaria de los Municipios. C) Rgimen tributario y descentralizacin: La Constitucin de 1999 mantiene el mismo esquema competencial de los Estados y les deja aquellas potestades tributarias que le haban sido transferidas de conformidad con la Ley Orgnica de Descentralizacin, Delimitacin y Transferencia de Competencias de los rganos del Poder Pblico[35]. El trmino Economa Social es poco conocido en Venezuela. Sin embargo, ha sido introducido en la Constitucin Bolivariana. El artculo 184 establece que se promover <<la participacin en los procesos econmicos estimulando las expresiones de la economa social tales como cooperativas, cajas de ahorro, mutuales y otras formas asociativas>>. Este mismo artculo reconoce la economa popular al afirmar que <<El Estado promover y proteger estas asociaciones destinadas a mejorar la economa popular y alternativa>>. A pesar de la poca difusin del trmino economa social, las organizaciones que lo conforman, cooperativas, mutuales, cajas de ahorro, institutos de previsin, y otras organizaciones autogestionarias, asociaciones sin fines de lucro prestatarias de servicios o, como son llamadas en el Noveno Plan de la Nacin <<organizaciones civiles de desarrollo social>>, tienen una importancia creciente, formando un tercer sector, entre la economa pblica y la economa privada. Pero fuera de las cooperativas, que son regidas por una Ley y un organismo pblico de control, la Superintendencia Nacional de Cooperativas, adscrita al Ministerio de Produccin y Comercio, las dems organizaciones de la economa social forman un conjunto con lmites poco precisos, y sobre el cual existe poca informacin. VER - BASTIDASDELGADO, Oscar. Op.Cit.