Hist Eccl Lib 1 2

Katolikus konfesszionalizci a kora jkori Magyarorszgon
Publicationes Instituti Historici in Universitate Catholica de Petro Pzmny nuncupatae fundati Subsidia 1
Katolikus konfesszionalizci a kora jkori Magyarorszgon

egyetemi jegyzet
Pzmny Pter Katolikus Egyetem, Blcsszettudomnyi Kar Trtnettudomnyi Intzet 2008
TARTALOM
I. Bevezets 1. Az ellenreformci s katolikus reform/megjuls fogalomhasznlatnak kritikja a) Ellenreformci b) Katolikus reform c) Ellenreformci s katolikus reform d) Kritika e) Kora jkori katolicizmus 2. Konfesszionalizci II. A kzpkori egyhzi struktrk bomlsa 1. A politikai helyzet 1526 utn 2. Az orszg nyugati s szaki terletei 3. A Tiszntl s Erdly 4. Az oszmnok ltal megszllt terletek III. A trienti katolicizmus kezdetei 1. A Kirlysg: Olh Mikls 2. A Fejedelemsg: a Bthoryak 3. A Hdoltsg: apostoli vizittorok IV. Protestns (gostai, helvt, antitrinitrius) konfesszionalizci 1. Az evanglikus felekezet s egyhzszervezet kialakulsa a) Luthernus reformci s reformtorok b) Zsinatok, pspkk, egyhzkerletek 2. A reformtus felekezet s egyhzszervezet kialakulsa 3. Az unitrius konfesszi megjelense 4. A protestns egyhzszervezet megszilrdulsa 5. A protestns konfesszionalizci sikernek okai
18
26
34
Tusor Pter, 2008
Miszttfalusi Kis Mikls (16501702) antiqua betivel
V. A trienti katolicizmus trhdtsa (Forgch Ferenc, Pzmny Pter) 50 1. A Bocskai-felkels s az 1608. s 1609. vi orszggylsek a) Fels-magyarorszgi templomfoglalsok, az 1604. vi orszggyls b) A bcsi bke s az 1608., 1609. vi orszggylsek 2. Az tfog katolikus felekezetszervezs kezdetei: Forgch Ferenc (16071615) 3. A katolikus konfesszionalizci kiteljesedse: Pzmny Pter (16161637) a) Pzmny, az r b) Pzmny, a fpap c) Pzmny, a politikus
Tartalom
66
Tartalom
4. A Rkczi-szabadsgharc egyhzpolitikja 5. Uni a grg rtus rutnekkel, romnokkal, szerbekkel a) A rutnek unija b ) A romn egyesls c) Unis ksrletek a dlszlvok krben XI. A magyarorszgi katolikus konfesszionalizci s Rma (sszegzs helyett) 1. A keret: knonjogi elrsok s katolikus reform a) Pspkkinevezsek b) Knoni perek, ad limina jelentsek, fakultsok 2. A szlak: nunciusok, kvetek, bboros-protektorok, gensek a) Nunciusok b) Bboros-protektorok, csszri kvetek c) Pspkkari gensek d) Alkalmi kldttek 3. Fnyek s rnyak a) A szzad eleje: egyttmkds b) A szzad dereka: problmk c) A szzad vge: a trk kizse XII. Kronolgia Bibliogrfia
VI. A pzmnyi eredmnyek konszolidlsa, fejlesztse (Lsy Imre, Lippay Gyrgy) 1. Lsy Imre (16371642) 2. Lippay Gyrgy (16421666) a) I. Rkczi Gyrgy vallshborja b) Az egyhzpts folytatsa: alaptsok c) Trtsek, vizitcik, zsinatok Forrs: Lippay Gyrgy ad limina jelentse 1640 krl VII. Az j s reformlt szerzetesrendek. A barokk katolikus mvelds 1. Jezsuitk 2. Egyb rendek: obszervns s konventulis ferencesek, plosok, piaristk 3. A magyarorszgi barokk mvelds kezdetei Forrs: Veresmarti Mihly klvinista prdiktor megtrse histrijnak els rsze (rszlet)
130
82
VIII. A Hdoltsg s a Fejedelemsg. Misszik 94 1. Hdoltsgi misszik Forrs: Benlich Mt belgrdi misszis pspk 1664. vi jelentse a Hitterjesztsi Kongregcinak 2. Katolicizmus Erdlyben s a Partiumban a) A katolikusok jogi helyzete b) Jezsuita misszionriusok c) Bosnyk, magyar s olasz ferences apostoli misszi d) A Katolikus Sttus e) Fejedelmi hadjratok a Kirlysgban IX. A trienti katolicizmus hegemnijnak megteremtse 106 1. A Wesselnyi-sszeeskvs egyhzpolitikai dimenzii 2. Fegyveres ellenreformci a) Templom- s iskolafoglalsok karhatalommal b) Prdiktorperek c) Katolikus mrtriumok 3. A Thkly-felkels s az 1680-as vek orszggylsei 4. A katolicizmus hegemnijnak megszilrdtsa konfesszionlis eszkzkkel Forrs: A protestns prdiktorok elleni tlet, Pozsony, 1674. prilis 30. (rszlet) X. Felekezeti viszonyok a felszabadt hbork s a Rkczi-szabadsgharc idejn 1. Az orszg felszabadtsa s egyestse ppai kzremkdssel 2. Vallspolitikai viszonyok a szzadforduln a) Kirlysg b) Erdlyi Fejedelemsg 3. Egyhzpts a visszafoglalt terleteken 120
146 156
Bevezets
I. Bevezets
1. Az ellenreformci s katolikus reform/megjuls fogalomhasznlatnak kritikja

a) Ellenreformci Az ellenreformci fogalma eredetileg az 1770-es vekben tnt fel a gttingeni jogsz, Johann Stephan Ptternek a Szent Rmai Birodalom trtnetrl rt munkjban. Megalkotja a nmet terleteken 15551648 kztt vgbement folyamat megjellsre hasznlta, amelynek sorn a katolikus csszrok s fejedelmek elfoglaltak s katolizltak olyan terleteket, amelyek eladdig a protestns reform zszlajt emeltk a magasba. Az ellenreformci fogalmt Ptter s kveti eredetileg nem szntk a Birodalom hatrain kvli hasznlatra. Kizrlag Nmetorszg trtnetnek azt a peridust jellte, amely az 1555-s, a terleti egyhzak cuius regio eius(/illius) et religio alapelvt megteremt augsburgi vallsbke s a klnfle vallsfelekezetek hatrait rgzt 1648-as vesztfliai bkekts kztt hzdott. Az ellenreformci fogalma nem mst jellt, mint a protestnsok szmra Augsburgban biztostott ius reformationis ellenttnek megvalstst Nmetorszgban. Azaz ha egy fldesr katolizlt, alattvalinak is kvetnik kellett. (1648-ban, a harmincves hbor lezr vesztfliai bkben ezt a ius reformationissal egyetemben megszntetik.) Nmileg ironikus, hogy az ellenreformci fogalma ppen az 1770-es vekben, a jezsuita rend megszntetsnek vtizedben tnik fel s terjed el annak a Birodalomnak a terletn megvalsult trtnelmi s jogi szisztma meghatrozsra, amely a 19. szzad elejre hamarosan maga is el fog tnni. Az ellenreformci s a Birodalom hatrain kvli ellenreformcik fogalmi megklnbztetse a nagy protestns trtnetr, Leopold von
Ranke a ppk trtnetrl rt munkjban szletett meg. A fogalmat gyakorlatilag terjesztette ki Eurpa egszre, s terjesztette el a trtnetrsban. Az ellenreformci kora kifejezst utna kezdtk el hasznlni. Elssorban persze a protestns trtnetrk, s Rankval ellenttben mind pejoratvabb kontextusban. A reformci vvmnyainak megsemmistst, a ks kzpkori llapotokhoz trtn visszatrst lttk, lttattk benne. A kifejezs nmagban a mi flnk szmra is pejoratv mellkzngt tartalmaz. Mintha tnyleg semmi mst, mint egy megjulsi trekvssel val szembehelyezkedst jelentene. Ebben a megkzeltsben reformci = progresszi, ellenreformci = reakci; s mris azonnal a forradalomellenforradalom kpletre asszocilhatunk. b) Katolikus reform Ezzel szemben a katolikus trtnszek erteljesen vitattk az ellenreformci fogalmnak ltjogosultsgt. Helyette a katolikus reform, katolikus reformci, katolikus restaurci (megjuls rtelemben) kifejezssel prbljk megragadni a lnyeget. Azt hangslyoztk, hogy a nyugati egyhzon bell mr a reformcit megelzen erteljes reformtrekvsek voltak (a reformzsinatok KonstanzBaselFerrra/Firenze kzismertek). Ezekrl meglehetsen rzss kpet fest interpretcijuk lnyege: a nyugati keresztnysgben, a latin egyhzban jelenlv 15. szzadi reformtrekvsek a protestns szakts nlkl is rvnyeslni tudtak volna. Kvetkezskppen a nyugati keresztny egysg felbomlsrt a protestantizmust erteljes felelssg terheli. c) Ellenreformci s katolikus reform A felekezetileg elfogult irnyzatok sszebktsre a 20. szzad kzepn trtnet ksrlet, amely a megoldst kompromisszumos formban, a kt fogalom egyttes hasznlatban vlte megtallni. E szerint a reformci elleni kzdelem s a bels megjuls egymstl elvlaszthatatlan, ugyanazon jelensg kt komponense. Mindkett egyszerre meghatroz a 17. szzad vgig, s a Trienti Zsinat (15451563) rendelkezsei rvn mindkt irnyt a ppasg felgyelte. Egy hasonlat szerint: az ellenreformci mint test, a katolikus reform
10
Bevezets
Bevezets
11
mint az ezt mozgat llek foghat fel. Szervesen sszetartoznak, sokszor egyegy szemlyben sem vlaszthatk kett. A Hubert Jedin ltal kidolgozott kompromisszum gyors s ltalnos elfogadst nyert. Egyik oka a vilghbor utni kumen felersdse (ami mr a szzad elejn jelentkezik, tekintve, hogy a misszis terleteken nem nagyon rtettk a keresztnysg absolute eurpai gyker megosztottsgt). Msik oka, hogy az 1960-as vektl a felekezetektl mveli szemlyben immr teljesen fggetlen, a korszakkal egyhztrtnetrs jelent meg. Ez megkzeltsnek prtatlansgt a kt fogalom egyttes hasznlatval biztostva ltta. d) Kritika A Magyarorszgon mig szinte egyeduralkod Jedin-i kompromisszumnak azonban van egy szpsghibja. Mgpedig az, hogy ha kt nmagban fogyatkos komponenst elegytnk, akkor vlheten azok szintzise sem lesz tkletes. Ellenreformci: a historikus, 100150 vvel ksbb alkotott fogalom. Pldul a kt legnevesebb magyar jezsuita, Sznt Istvn, Pzmny Pter mg nem tudtk magukrl, hogy k ellenre1. A Trienti Zsinat formtorok. Ennl slyosabb kifogsunk, hogy egy vals rszjelensget ltalnost. Knny beltni, hogy csak rszben, s Eurpa bizonyos terletein lehet sz egy, a reformcira adott vlaszrl. Hiszen mi a helyzet Spanyolorszgban s Itliban, ahol gyakorlatilag nem volt reformci? A jezsuita rend, Loyolai Szent Ignc gy indul tjra az ibriai-flszigetrl, hogy alaptsnak semmi de semmi kze Luther nmetorszgi fellpshez. Katolikus oldalrl szmos olyan jelensget tallhatunk, szmos
olyan elem van, amely szintn nem ktdik a protestns reformcihoz. Ilyenek a tengerentli misszik, szerzetesrendek alaptsa a szegnygondozs, betegpols, vagy oktats cljaira a Mediterrneum terletn. K a t o l i k u s r e f o r m : a reform sz ltalnos kormegjell hasznlta magban foglalja, hogy a 16. szzad elejn a nyugati keresztnysg jobban rszorult a reformra, mint brmilyen ms korszakban. Ez az llts igencsak krdses, ha nem visszautasthat. Az aggiornamento, a reform lland ksr jelensge az Egyhz letnek, amelynek mindig az idk vltozshoz kell igaztani az evanglium zenett (Ecclesia semper reformanda). Tovbb a reform sznak a 16. szzadban mr rgi kelet, technikai, knonjogi jelentse volt: alapveten az egyhzi trvnykezs megerstse a rezidencia, a prdikci s a clibtus tern. Ugyanakkor pldul a jezsuitk, teatinusok, barnabitk stb. korntsem ebben az rtelemben igyekeztek reformlni, hanem kifejezetten a szemlyes vallsos megtrst helyeztk a kzppontba. Rszben teht ugyanazt tettk, mint Luther. Akkor, amikor nem is ismerhettk tanait. A bels, szemlyess vl vallsossg elrsnek mdjai termszetesen meglehetsen klnbzek voltak. Luthernl a sola scriptura, sola gratia s sola fides kzismert doktrnja, a jezsuitknl az erteljes aszketizmus, msoknl a miszticizmus, Klvinnl a predestinatv transzcendens akarat felismerse s elfogadsa lett ennek az tja. e) Kora jkori katolicizmus Clravezetnek ltszik teht a protestns reformci / [kora jkori] protestantizmus fogalom-pr mintjra a katolikus reformci / kora jkori katolicizmus rtksemleges kifejezs kulcsfogalomknt trtn hasznlata. A kora jkori katolicizmus meghatrozsunk szerint a Rma fsgt megrz keresztny kzssgnek a protestns kzssgekkel (felekezetekkel) egyenrang; a kzpkori keresztnysgtl azokhoz hasonlan gykeresen megklnbztetend vlasza mindarra a kihvsra, amely gy 15001700 kztt a vilgtrtnelmet jellemezte. Ilyen kihvs volt mindenekeltt a laikusok minden korbbinl erteljesebb szndka a szemlyes spiritualitsra. Ez az ltalnos szndk keresztnyibb formt vagy ppen tartalmat adott a vilgi trekvseknek, s fokozottan jelen
12
Bevezets
Bevezets
13
volt a korszak esemnyeiben: vallsi, politikai, trsadalmi, intellektulis s gazdasgi viszonylatban egyarnt. Ehhez jrult mg a 1517. szzad klnleges kihvsa, amit a kapcsolatok szorosabbra fzdse zsival s Amerika felfedezse hozott magval: a primitv trsadalmakhoz el kellett juttatni az Evanglium zenett. A kora jkori katolicizmus kifejezse s defincija azrt leginkbb elfogadhat, mert az Egyhzon belli fejldst fejez ki, nem csupn egy hangslyozott vagy kevsb hangslyozott viszonyt a protestns reformhoz/reformcihoz. Mint egy erny-kifejezs fed le egy sajtos trtnelmi fejldst a 16 17. szzad sokrt kontextusban. Kapcsolata a protestantizmussal nem a hats-ellenhats kpletvel, hanem a p r h u z a m o s s g, a k l c s n h a t s s k o n k u r r e n c i a, valamint az e g y e n r a n g s g fogalmaival rhat krl. Mind a protestns mind a katolikus meg2. Loyolai Szent Ignc s trsai olds az segyhz gyakorlatnak folytatst hirdette, ms-ms utakon, mdokon, ms-ms eszkzkkel. Ugyanakkor nem tettek mst, mint hogy az idk vltozshoz alkalmazkodtak. Azaz modernizltak. A kora jkori Eurpa s vilg spiritulis, trsadalmi s kulturlis stb. vltozsaira, azok megoldsra 5-6 klnfle tpus, jelentsebb vlasz szletett: a luthernus, az anabaptista, a katolikus, az anglikn, a klvinista s az unitrius.
2. Konfesszionalizci
E Magyarorszgon is az anglikn kivtelvel megjelen felekezetek, ms nven konfesszik (confessio = hitvalls) egyenrangsgnak, kzs jellemzinek kimutatsra, kzvetett s kzvetlen modernizcis szerepnek igazolsra a nyugat-eurpai, elssorban nmet trtnetrs tz kategrit lltott fel. Ezen ismrvek hatrozzk meg szmunkra a k o n f e s s z i o n a l i z c i s m o d e l l t : a kora jkori felekezetszervezds mint trtneti folyamat alapvet ismrveit. 1. A z i g a z s g a b s z o l t b i r t o k l s n a k t u d a t a Az sszes konfesszi princpiuma, hogy keresztny tants egyedl hiteles kzvettje, interpretlja. Vagyis az dvzls csak az ltala vallott hitelvek rvn lehetsges. Ez magyarzza, teszi rthetv szmunkra a hitvitk nagy szmt s hevt, illetve az ttrsek gyakorlatt. Az rdemi kompromisszum gyakorlatilag kizrtnak tekinthet. Csak radiklis vlasztsi lehetsg s ktelezettsg addott a felekezetek kztt. 2. A h i t e l v e k v i l g o s k r l h a t r o l s a a h i t b e l i b i z o n y t a lansgok kikszblsnek ksretben Elssorban az augsburgi (1530), trienti (1564), a helvt (1566) hitvallst s az anglikn artikulusokat 1563 s 1571) kell kiemelnnk. A kzpkorban mg sok minden homlyos volt a hvek szmra a keresztnysgbl. Ezrt minden irnyzat jrartelmezi a tantst. Pontosan krlrjk a szentsgeket, az tvltoztatst, a megigazulst stb. stb. Mindegyik konfesszi ugyanazokat a krdseket jrja krl. Az igaz, hogy ms-ms vgeredmnyekre jutnak, de rendszerint olyanra, amelyek a helyi kzssgeknek, adott kisebb-nagyobb rgiknak jobban megfelelnek. E ponthoz kapcsoldan nem feledhetjk a teolgiai irodalom kora jkori felvirgzst, aminek magyarorszgi alkoti is (Sylverster, Bornemissza, Dvid, Kroli, Pzmny, Balsffy stb. stb.) kzismertek. 34. G o n d o s k o d s a t a n o k m e g f e l e l k p v i s e l i r l s a z alkalmatlanok kiszrsrl. Ehhez szorosan kapcsoldik a mvelds jjszervezse, monopolizlsa; felekezetspecifikus oktatsi intzmnyek ltrehozsa
14
Bevezets
Bevezets
15
E tren mindenekeltt a felsfok lelksz- s papkpzs megteremtsre kell gondolnunk. A grci, bcsi, kolozsvri ppai kollgiumra, Debrecen, Patak s Ppa kollgiumaira, Nagyszombat intzmnyeire, a rmai Nmet Magyar Kollgiumra, hatsukra s kisugrzsukra. Egy fels s kzpfok (v. jezsuita gimnziumok) oktatsi hlzatra, ami a vilgiak szmra is a kzpkorban elrhetetlen mveldsi lehetsget nyjtott. (Mint pldul Grc a magyar arisztokrcia, pldul a Zrnyiek szmra.) 56. A s a j t i s t e n t i s z t e l e t i f o r m k s s a j t n y e l v i k z e g kialaktsa Egyik felekezet sem mellzi a liturgit, mindegyik a sajt ignyeinek megfelelen alaktja t. Protestantizmus: igehirdetst, igeliturgit lltja a kzppontba; a katolicizmus pedig egysgest s rszletesen szablyoz: megsznteti a korbban nagyszmban virgz helyi, regionlis liturgikat, helykbe a megjtott rmai rtust lltja. Nlunk is ez terjed el, kiszortva tbbek kztt az esztergomi szertartsrendet. Az kell mondani, hogy egyes loklis luthernus templomi cselekmnyek sokszor kzelebb llnak a kzpkori gyakorlathoz, mint a katolikusok. Szp plda erre a Brass krnyki 3. Konfesszionlis propaganda magyar evanglikusok imi, istentiszteleti szoksai. Ktsgkvl a protestantizmusnl kizrlagos lesz a nemzeti nyelv, a katolicizmusnl a liturgiban megmaradt a latin; de csak a liturgiban. Kzhely, hogy a klnfle bibliafordtsok, prdikcis ktetek a modern irodalmi nyelvek megszletsnek alapjai. Kroli Gspr s Pzmny pldja mindnyjunk szeme eltt lebeg. 7. A p r o p a g a n d a ( s a c e n z r a ) a l k a l m a z s a
A kora jkori felekezeteknl egyarnt hangslyos a sajt hitttelek megismertetse szlesebb nprtegekkel. Maga a propaganda sz is ekkor keletkezik. A nzetek terjesztsnek f eszkzei a prdikcik, rplapok, vitairatok (PzmnyMagyari Istvn; PzmnyAlvinczi Pter); tovbb npnyelv korlok (nyomtatsban is, alapveten protestns mfajknt hresltek el, de jelents pldul a Kisdy-fle Cantus Catholici is); iskolai sznjtkok (protestnsok is rmmel ltogattk, nlunk fknt jezsuitk, piaristk szerveztk ezeket). Nem feledkezhetnk el a kztri demonstrcikrl, felvonulsokrl, krmenetekrl sem. Szmos olyan kommunikcis forma jelenik meg ekkor Eurpban s kvetkezskpp Magyarorszgon is, amely plyjt a ksbbiekben mr a vallsi tartalmat elhagyva folytatta tovbb egszen a 2021. szzadig. 8. A k z p k o r i h i e r a r c h i a m e g r z s e ; v a g y j e g y h z szervezet kiptse Optiknkat nagyban torztja, hogy Magyarorszgon a trienti katolicizmus rklte meg a kzpkori egyhzszervezetet, s a protestns egyhzak ptettek ki jat. Angliban, a skandinv orszgokban azonban ez fordtva van. Ott a protestantizmus a rgi struktrk jogfolytonos rkse. Nlunk is csak a nikolsburgi bke idejre (1621) dlt el, hogy a trienti katolicizmus a meg tudja rizni a Kirlysg terletn a Szent Istvn-i struktrt. A Hdoltsgban ugyanakkor ha ideiglenesen is j tpus, misszis szervezet ltrehozsa vlt szksgess. Teht a katolicizmus is mutat fel nlunk j szervezeti kpzdmnyt. 9. A b e l s e g y h z i l e t e l l e n r z s e k l n f l e m e c h a n i z musok tjn Ilyen mechanizmusok pldul a vizitcik: evanglikus esperesek, szuperintendensek ppgy vgzik ezeket meghatrozott idkznknt, mint a katolikus pspkk. Mindnyjan azt vizsgljk, hogy betartjk-e az elrsokat; megfelelek-e az anyagi, infrastrukturlis felttelek; milyen hinyossgok addnak, ezek hogyan orvosolhatk stb. E tren is addnak kzs kzpkori elzmnyek: a hangsly a kora jkorban a rendszeressgen, az rsban felvett jegyzknyveken van, amelyek alapjn a vltozsok, vagy azok hinya nyomon kvethetk. Fontos mg a tagok nyilvntartsa: rvacsora-, ldozsi
16
Bevezets
Bevezets
17
listk ksztse, keresztelsi, hzassgi s hallozsi anyaknyvek vezetse, pontosabban ktelez s rendszeres elterjesztsk. Utbbiak Magyarorszgon a 1617. szzadtl kezdve egszen a 19. szzad vgig a legkiterjedtebb npessg-nyilvntartsi mdozatnak szmtottak. 10. A z l l a m h a t a l o m m a l a l k o t o t t s z i m b i z i s Vgl, de korntsem utols sorban emltjk meg az sszes konfesszinak az llamokkal megvalsul sszefondst. Nlunk legalbbis a 17. szzadban a Kirlysgban katolikus, Erdlyben reformtus quasi llamegyhzrl beszlhetnk. llamhatalom s katolicizmus egyttlsnek tovbbi szp pldja a gallikn Franciaorszg. A magyarnl s a francinl vegytisztbb llamegyhzi formcit alkot esetenknt mindmig a protestantizmus. Sok helytt az llamf egyben a nemzeti egyhznak hivatalos feje is a l VIII. Henrik. Az rdekkzssg magtl rtetd. Az llamhatalom a trsadalom felgyeletre szervezsi mintt, sokoldal tmogatst nyer az ltala preferlt felekezettl. Utbbi pedig hatkony eszkzket kap a kldetsbl fakadan ignyelt monopolhelyzet megteremtsre. *** Mindezek az alapvet a jellemzk a kzpkori nyugati latin egyhzbl e formjukban hinyoznak; de meg tallhatak az sszes, kora jkorban ltrejtt felekezetben. Taln gy mr rthet a defincinkban szerepl kittel: a korajkori katolicizmus a 17. szzad kzepre/vgre gy nlunk, mint Eurpa ms vidkein legalbb annyira klnbztt a ks kzpkori nyugati keresztny Egyhztl, mint a protestns felekezetek. Protestantizmus s katolicizmus a kora jkori Magyaro r s z g o n e konfesszionalizcis modellben mint az orszg trtnett szmos meghatroz terleten a kzpkortl elvlaszt modernizcis folyamatok jelennek meg elttnk. Nagy krds, hogy meddig tart e kor kihvsaihoz alkalmazkod progresszi? A volt hdoltsgi terletek jjszervezse sok tekintetben mg a 18. szzad derekn is e minta mentn haladt. A 18. szzad msodik felben azonban az orszg egszt tekintve a trsadalom mindennapjainak f szervezi mr nem a felekezetek, hanem mindinkbb az llam. A
kultra, tudomny fbb mveli pedig egyre kevsb meghatrozan kerlnek ki a keresztny kzssgek hivatsos kpviselibl. Ezzel is jelezve: az jkorbl ekkor a korai jelz vgkpp elhagyand. Remnyeim szerint az itt vzlatosan ismertetett konfesszionlizcis modell mentn jragondolhat s jragondoland Magyarorszg 1617. szzadi egyhz, mvelds-, s trsadalomtrtnete. Nem az adatok, hanem rendszerezsk, rtelmezsk tern. Legyen sz akr Pzmny vallsi tolerancijrl, akr az 1670-es vek erszakos katolizcijnak interpretcijrl. Ez az egyetemi jegyzet erre az j tpus megkzeltsre tesz ksrletet a magyarorszgi katolikus felekezetszervezds ttekintsvel mely magtl rtetden kitekint a protestns konfesszionalizcira is. Clja, hogy a Pzmny Pter Katolikus Egyetem Blcsszettudomnyi Karn a BA (Baccalaureatus Artium) kpzsben rsztvev trtnszhallgatk kora jkori egyhztrtneti tanulmnyaik sorn mr ebben a szellemben ismerkedjenek meg a 1617. szzad magyar trtnelmvel.
A kzpkori egyhzi struktrk bomlsa
19
II. A kzpkori egyhzi struktrk bomlsa
1. A politikai helyzet 1526 utn

A szerencstlen kimenetel mohcsi csata utn, amelyben a rendi elit jrsze (a prelatik kzl kt rsek s t pspk) elesett, a ketts kirlyvlaszts megbontotta az orszg egysgt, vres polgrhbort indtott el. A belviszly kvetkeztben a kzponti ellenlls a trkn kvl a protestantizmussal szemben is meggyenglt. A kezdeti, nmet praktikt sejt tartzkods utn kzelebbrl megismerve a protestns reformci vonz hitrtelmezst, sok kz- s fnemes kezdte azt magnak vallani. Legalbb ennyien ismertk fel a gazdtlanul marad egyhzi javak (fknt aptsgi, prpostsgi, kptalani s plbniai birtokok, ingatlanok) megszerzsben rejl lehetsget. Br mindkt kirly, Szapolyai I. Jnos (15261540) s Habsburg I. Ferdinnd (15261564) h maradt Rmhoz, hveik vallsi meggyzdst nem tudtk befolysolni. A bels viszonyok kompliklt volta nem tette lehetv szmukra a vallsi egysg megtartst, illetve helyrelltst. Hatalmi bzisuk erstse rdekben mind a kettnek az volt a f clja, hogy minl ersebb rdekszllal maghoz kapcsolja az arisztokrcia tagjait. Nemcsak afltt hunytak szemet, ha a furak egyikben-msikban mr mutatkozott hajlandsg a reformci irnt, hanem ezt a hajlandsgot anyagi oldalrl mg k maguk is nveltk azltal, hogy az resedben lv egyhzi javadalmakat hveiknek, mgpedig legtbbszr vilgiaknak osztogattk (pldul I. Jnos a vradi pspksget Czibak Imrnek), vagy adtk zlogba. 1538-ban hiba ktttk meg a vradi bkt, az orszg egyestse nem sikerlt. 1541-ben mr hrom rszre szakadt az orszg, mert a trk vglegesen befszkelte magt Budra s az orszg kzps rszbe. A kiskor Jnos Zsig-
mond gymja, Martinuzzi (Frter) Gyrgy 1551-ben megprblta a keleti terleteket a kirlyi orszgrsszel egyesteni, a bcsi udvar azonban flreismerte a trk fel behdolst mutat ketts politikjnak valdi indtkait, s Ferdinnd megbzst adott meggyilkolsra. Az egyestsi ksrlet az oszmnokat tmadsra ksztette, melynek sorn jabb hatalmas terletek kerltek a flhold uralma al. A bboros megletsnek vdja all III. Gyula ppa (1550 1555) csak hosszas vizsglat, szmos tan kihallgatsa utn volt hajland felmenti Ferdinndot.
2. Az orszg nyugati s szaki terletei

A kzpkori latin keresztnysg bomlsa mr az orszg nyugati s szaki terletein is szembetn. A mohcsi csataveszts utn letben maradt fpapoknak nem nagyon akadt idejk, sem energijuk egyhzfi teendik elltsra. Tovbbl rendi/kzjogi mltsguknl fogva ugyanis rszt kellett vennik az orszg kormnyzsban. Tovbb rontotta a helyzetet a kt uralkod egyhzpolitikja. Amennyiben a mohcsi vsz kvetkeztben megresedett pspki szkek betltsre kerltek, legtbbszr mind a kt kirly a maga jelltjvel prblta azokat betlteni. A k e t t s k i n e v e z s e k s birtokbavteli ksrletek helyi szinten risi koszhoz vezetett. Legalbb ekkora problmt okozott, hogy mind I. Jnos, mind pedig I. Ferdinnd, pnzzavaraikban sokszor nem tltttk be a magasabb jvedelm egyhzi hivatalokat, hogy a birtokok s az egyhzi tizedek jvedelmeit hadi clokra fordthassk. 4. Thurz Elek Az esztergomi rseki szket Verancsics Antal 1573-ban bekvetkezett halla utn a bcsi udvar 23 vig resen hagyta, hogy jvedelmeit a kincstr hzhassa. Mg hnyatottabb volt a nyitrai pspksg sorsa. Podmaniczky Istvn halla utn (1528) az egyedl trkmentes orszg-
20
21
rsznyi egyhzmegynek 30 esztendeig nem volt pspke. A pspki javadalmakat Trk Blint foglalta el, majd azokat Thurz Eleknek adta el. Habsburg Ferdinnd politikai meggondolsbl knytelen volt eltrni, hogy a nyitrai pspksg jvedelmt az evanglikus Thurz csald birtokolja s a hitjts cljaira is felhasznlja. Hasonl trtnt a veszprmi s a gyri pspksg jvedelmeivel. A gyri pspksg majdnem harminc esztendeig a Bakicsfivrek kezben volt, akik Ferdinnd hadvezrei voltak. A veszprmi egyhzmegyben, ahol kzel hsz vig nem mkdtt felszentelt pspk, Choron Andrs hasznlta a pspksg jvedelmeit. Az egri pspksg javai Pernyi Pter kezbe kerltek, amikor pedig meghalt, az orszggyls az egri vr fenntartsra foglalta le a pspksgjvedelmt. A pspksgek elfoglalsa, a helyi egyhzi irnyts s kontroll megsznse valsggal felszabadtotta a vallsi energikat. jabb s jabb hitrtelmezsek, vallsgyakorlsi formk terjedtek szlsebesen. 1538-ban csak hrom felszentelt pspke volt az orszgnak. Utna ugyan trtntek jabb uralkodi kinevezsek, amiket a ppa is megerstett, de 1572-ben is csak eggyel tbb Rma-h fpsztorral tallkozunk. Ezek kzl kett magas kora miatt nem sok eredmnyt fejtett ki. s mivel gyakran kevs volt a pspk, nem nagyon akadt, aki papokat kpeztessen s legfkppen szenteljen. De mg ha mindig lett volna elegend felszentelt pspk, az egyhzi javadalmak szekularizcija, az anyagi eszkzk s a szksges infrastruktra elgtelensge tette szinte lehetetlenn a megfelel minsg s mennyisg utnptls biztostst. Az irnyts, ellenrzs, szervezett utnptls nlkl maradt alspapsg krben mind tbb kvetre talltak a nyugatrl begyrz reformgondolatok. Rengetegen fordtottak htat hivatsuknak (aposztatltak), nllstottk magukat, illetve vallottak rszben vagy egszben protestns nzeteket. A 16. szzad kzeprl szrmaz kimutatsok szerint az esztergomi fegyhzmegye ngy esperesi kerletben mr mindssze 54 pap mkdtt. Ezekbl csak 13 volt ntlen, 34 ns s 7 teljesen eretnek. Az 1561. vi zsinaton (abbl az esztergomi fegyhzmegybl, mely a mohcsi vsz eltt 900 plbnit szmllt) 119 pap jelent meg, akik kzl 62 ns volt. A papsg aposztzijt illeten msutt mg katasztroflisabb llapotok uralkodtak. Fejr vrmegyben csak hrom plbnos mkdtt. Sokfel a hinyz papsgot licencitusokkal prbl-
tk ptolni, akik vilgi ltkre pspki engedllyel kereszteltek, eskettek, elimdkoztak s felolvastk a szmukra ksztett prdikcikat. A templomokon s plbnikon kvl a meglv iskolk is pusztulsnak indultak, vegetltak, vagy lassacskn protestnss vlva mkdtek tovbb. Az j tanokra kevss fogkony, gyr szm pap legtbbszr nem llt hivatsa magaslatn. Sokfel klnbsget tettek az gyast tart s hzas (concubinarius s uxoratus) papok kztt. A hzas papok hazai szoks szerint megeskdtek. A pspkk knytelenek voltak eltrni a ns papokat, mert ha elztk volna ket, e plbnikat elvesztettk volna. A vilgi papsgnl mg kedveztlenebb helyzetbe jutott a protestantizmus ltal feleslegesnek tartott s elutastott szerzetessg, amely rszben a trk puszttsnak, rszben pedig a nagybirtokosok mohsgnak esett ldozatul. A furak mint kommedtorok megszereztk a monasztikus kolostorok vagyont, sokszor mg be is telepedtek a klastromokba szolgikkal egytt, sztzllesztve ezltal a szerzeteseket. A koldul rendek, mivel nem rendelkeztek birtokokkal, kedvezbb helyzetben voltak. Mindazonltal k is risi vesztesgeket szenvedtek. Soraikbl kerltek ki a reformci els professzionlis kpviseli. Ha pedig meg akartk tartani rgi letformjukat, vroslak szerzetesek lvn, a protestnss lett vrosok vezeti sztkergettk ket a nmet lakossg vrosokon kvl a magyarok lakta helysgekbl is. Csak nhny ferences s plos kolostor dacolt az idk viszonyaival. Helyze5. Ferences szerzetes tk nem volt knny. Ha mindenben a rgi mdon kvntak lni, elldzs, kihals fenyegette ket. Ha a korbbi kereteket megtartva akartak korszer lelki letet folytatni, ahhoz j ideig semmifle segtsget, tmutatst nem kaptak.
22
23
3. A Tiszntl s Erdly
Szapolyai Jnos annak ellenre, hogy trkbart politikja miatt VII. Kelemen ppa 1529-ben egy idre kikzstette, nem vlt a reformci kvetjv, st rendeletekkel prblta meggtolni a lutheranizmus terjedst. Ez azonban sem neki, sem kiskor fia gymjnak, Frter Gyrgynek sem sikerlt. A tordai orszggylsen 1550-ben a tbbsgkben mr protestns rendek ki tudtk vvni az evanglikusok vallsszabadsgt. A Frter Gyrgy meggyilkolsa utni idkben a tiszntli s erdlyi magyarsg jelents hnyada rszben politikai okokbl meghatrozan a klvinizmushoz csatlakozott. Szembefordultak ugyanis az Erdlyt uralmuk al vonni trekv Habsburgokkal s vezreikkel, amihez Klvin tantsa kivl muncival szolglt. A reformci helyzett erstette, hogy Jnos Zsigmond (15591577) fejedelemmel maga az llamhatalom is protestns lett. A fejedelem pldjn indul urak nagy hitvltsban csak ritka szigetknt llott a somlyai Bthory, a bihari Toldy csald s a keleti szkely szkek. Ezeknek szabad fldjn a legersebb eszkzkkel sem sikerlt elrni a fejedelmi hatalomnak, hogy egsz vrmegyei terletek protestnss legyenek. A rmai hitet kvet keresztnyek helyzett nagy mrtkben megneheztette, hogy 1556-ban elrendeltk az egyhzi javak lefoglalst, a Ferdinndtl kinevezett erdlyi pspknek, Bornemissza Plnak el kellett hagynia Erdlyt, s elkezdtk az erdlyi s tiszntli szerzeteshzak megszntetst. Ettl kezdve sem Gyulafehrvrott, sem Vradon nem volt katolikus pspk, mert Forgch Ferenc, az 1556-ban kinevezett vradi pspk nem foglalhatta el szkt. A kvetkez vben, az 1557-i orszggyls nem adta vissza a lefoglalt egyhzi javakat, de megengedte a katolikusoknak s a luthernusoknak vallsuk szabad gyakorlatt. 1564-ben a klvinistkat is felvettk az egyenjog felekezetek kz. 1566-ban a tordai orszggyls kiutastotta az erdlyi fejedelem terletrl a katolikus papokat s szekularizlta a vradi kptalant. Az 1568-i tordai orszggyls az unitrius konfesszit is bevett (recepta religiv) nyilvntotta, s kimondta a ngy felekezet elmleti egyenrangsgt.
s minthogy mi s fensges fiunk a vitzl urak llhatatos krsre kegyesen beleegyeztnk, hogy ki-ki tartsa meg az a hitet, amelyet akar, az j s a rgi szertartsokkal, megengedjk, hogy hitk gyben azt tegyk, ami nekik tetszik, de brkinek a srelme nlkl. Az j hit kveti ne zaklassk a rgi vallst, vagy annak kvetin valami mdon jogtalansgot ne kvessenek el. A vitzl urak teht az egyhzak kztti egyetrts megteremtsre s az evanglikus tantsban tmadt ellenttek megszntetsre elhatroztk, hogy nemzeti zsinatot hirdetnek, ahol Isten igje kegyes szolginak s ms nemes frfiaknak jelenltben szintn megvizsgljk tantsukat s Isten vezrletvel megszntetik a vallsban mutatkoz nzeteltrseket s klnbsgeket. [Torda, 1557] Azonkvl mivel a valls gyben, klnsen az rvacsora osztsrl llandan klnfle vitk, perlekedsek, civdsok, vlemnyek voltak a kolozsvri magyar nemzetisg s a szebeni szsz nemzetisg egyhz superintendensei s lelkipsztorai kztt, az ilyen egyenetlensgek megszntetsre mindkt fl lelkiismeretnek megbktsre s az orszg lakinak nyugalmrt gy dntttek: mostantl kezdve a jvben mindkt flnek szabadsgban ll, hogy akr a kolozsvri, akr a szebeni egyhz vallst s felfogst kvesse. gy azonban, hogy ha valamely vros, mezvros vagy falu lelksze a kolozsvri egyhz vallst s felfogst akarja hirdetni s a npet erre ervel knyszerteni, nem teheti, hanem amilyen vallst maga a vros, mezvros vagy falu kvetni akar, olyan felfogs lelkszt tarthat, az ellenkez pedig eltvolthatja. Ugyanezt a szebeni egyhzmegyben is rvnyesteni kell. Ha pedig valaki a kolozsvri egyhznak felfogshoz akar csatlakozni vagy aszerint rvacsort venni, minden akadly s nehzsg nlkl az olyan valls s felfogs paphoz rvacsora vtele cljbl a szebeni vallst vall helyrl a kolozsvri irnyzathoz tartoz helyre minden srelem, gyansts s kignyols nlkl elmehet. [Torda, 1564] Urunk felsge mikppen ennek eltte val gylseibe orszgval kznsggel az religi [valls] dolgrl vgeztt, azonkppen mostan s ez jelen val gylsbe azont ersti, tudniillik hogy midn helykn az prdiktorok az evangeliomot prdikljk, hirdessk, ki-ki az rtelme szerint, s az kzsg ha venni akarja, j, ha nem penig, senki knszertssel ne knszertse az lelke azon meg nem nygodvn, de oly prdiktort tarthasson, az kinek tantsa nkie tetszik. Ezrt penig senki az superintendensk [pspkk] kzl, se egyebek az prdiktorokat meg ne bnthassa, ne szidalmaztassk senki az religirt senkitl, az elbbi constitutik [rendelkezsek] szernt, s nem engedtetik ez senkinek, hogy senkit fogsggal, avagy helybl val privlssal [megfosztssal, eltvoltssal] fenygessn azt tantsrt, mert az hit Istennek ajndka, ez hallsbl lszn, mely halls Istennek igje ltal vagyon. [Torda, 1568]
A rendelkezsek rszben a rendek erejrl, a kzponti hatalom gyengesgrl rulkodnak. Leginkbb a protestns felekezetek egyms kztti vetlkedst kvntk kikszblni s a kialakult pillanatnyi eregyenslyt demonst-
24
rlni, illetve az jabb konfesszik (pldul az anabaptistk) elterjedsnek igyekeztek gtat szabni. Hogy tnylegesen sem elvi alap tolerancirl, sem ltalnos, modern rtelemben vett vallsszabadsgrl nem beszlhetnk, mi sem mutatja jobban, mint hogy 1568-ban megtiltottk a katolikus papoknak a bemenetelt Debrecen, Borosjen s Vrad terletre.
4. Az oszmnok ltal megszllt terletek

Az egyhzi hierarchia a trkk ltal megszllt terleteken sszeomlott, mert a pspkk leginkbb mint a Habsburg-kirly hvei nem maradhattak egyhzmegyikben. Br a kirlyok a kalocsai rseki, a csandi, a pcsi, a boszniai vagy diakovri, a szermi stb. pspki cmet magyar egyhziaknak tovbbra is adomnyoztk, a kinevezettek azonban nem tartzkodtak egyhzmegyikben. Az egyhzmegys papsg egy rsze kitartott hveik mellett (Baranya megyben 1542-ben 84 paprl van tudomsunk), a szmuk mindenekeltt az utnptls hinya miatt rohamosan cskkent. A vci egyhzmegyben a 16. szzad vgn mr csak 13 pap mkdtt. Szerepket itt is licencitusok ptoltk. A reformci tanaira nem fogkony keresztnyeket leginkbb a gyngysi s a szegedi kolostorokbl kirajz ferencesek gondoztk, mert ket trtk meg leginkbb az oszmnok, mivel a nptl adt nem szedtek s a hdtk szemben hasonltottak a trk szerzetesekhez. Az egyhzmegys s szerzetes papsg helyzete igen nehz volt, mert a hdtk a krmeneteket, a harangozst eltiltottk, a templomokra slyos adt vetettek ki, st gyakran leromboltk azokat, a papokat pedig sokszor ldztk s bntalmaztk. A ferencesek kzl az 1500-as vekben tbb mint tvenen estek ldozatul a trkk dhnek. Amg a katolikusok vallsgyakorlatt elvben ugyan eltrtk, a gyakorlatban azonban sokszor gtoltk, a protestnsokat, akikben a Habsburgok ellenfeleit lttk, 1541, illetve 1543 s 1552 kztt hatrozottan tmogattk, mivel egy ideig gy vltk, hogy a reformci hvei nagyobb hajlandsgot mutatnak j uraik kiszolglsra, mint a katolikusok.
Prmsi, rseki s metropolitai szkhely rseki s metropolitai szkhely

a orv M
Vg
Pspki szkhely Esztergomi egyhztartomny Kalocsa-bcsi egyhztartomny Egyhzmegye hatra
Nitrien.
dr og
Bo
Bcs
Nyitra
Strigonien.
Ipoly
Agrien.
sz Ti a
Agrien. Egyhzmegye neve

Prut
Esztergom Gyr
Dun
Vc Buda
a
Eger
za Tis
a ur M
Rb a
Iaurien.
Dr va
M ura
Dr
Sz
Veszprm
am
Vacien.
Kalocsa
os
Maros
Vesprimien.
t n.e ce lo en. Co achi B
va
Vrad
Varadien.
Agrien.
Csand
Maros
Transilvanien.
Gyulafehrvr
Olt
Szva
Zgrb
Pcs
Zagrabien.
Modrus
n. rusie ) Mod bavien. (Cor
Tininien.
Una
Strigonien.
Olt
Chanadien.
Te m es
Diakvr*
.
ina
Zengg
Segnien.
Bcs K Sir mie

Sz va
Tisza
n.
Mretarny: 1 : 4.500.000
Bosnen.
*A pspksg szkhelye az egyhzmegye hatrain kvl (Bosnen.)
Dr
Tinin Scardona
Scardonen.
A Magyar Kirlysg egyhzmegyi 1500 krl
A trienti katolicizmus kezdetei
27
III. A trienti katolicizmus kezdetei
1. A Kirlysg: Olh Mikls

Az orszg bel- s klpolitikai helyzete, a ketts kirlyvlaszts, az orszg hrom rszre szakadsa, a trk terjeszkeds meglltsnak minden ms szempontot megelz szksgessge, tovbb a reformci viharos erej trhdtsa kvetkeztben a kora jkori katolicizmus els kezdetei a 16. szzad derekra tehetek. Korbban Itlival, Spanyolorszggal, rszben pedig Franciaorszggal ellenttben nlunk hinyoztak a Rma-h bels reformok felttelei. Mihelyt azonban a Trienti Zsinaton krvonalazdott a katolicizmus tfog s vgleges programja, megvalstsra azonnali ksrlet trtnt a kzpkori egyhzi struktrk romjain. E ksrlet vezralakja O l h M i k l s volt. Karrierje kirlyi titkrknt kezdett felfel velni, mr a mohcsi csata eltt. Utna Mria kirlyn ksretben annak titkraknt Nmetalfldre ment, ahol humanista mveltsgt tovbbfejlesztette s Rotterdami Erasmus lelkes kveti kz szegdtt. Magyarorszgra 1544-ben trt vissza. Kirlyi kancellr, egri pspk, majd 1553ban, miutn I. Ferdinnd mrcius 20-n kinevezte esztergomi rsekk, a magyar hierarchia feje lett. A prmsi szk elfoglalsa utn nagy elszntsggal fogott hozz a Rma-h reformcihoz. Br a fldesri hatalmat is ignybe vette a protestantizmus visszaszortsa vgett (1559-ben rseki birtokn lltlag 300 falubl zte ki a protestns lelkszeket), felismerte, hogy ez a mdszer nem vezethet tarts eredmnyre. Ehhez mindenekeltt a hveket vezet papsg hitt, tudst, hsgt s fegyelmt kell megersteni. 1557-ben maga el rendelte az aptokat s prpostokat, hogy szmot adjanak hitkrl s kinevezsk jogalapjrl. A nem tl nagy szmban megjelentek eskvel grtek engedelmessget neki.
A papsg lelkisgt elssorban a trienti mdszer alapjn: egyhzltogatsok (visitatio canonica), valamint egyhzmegyei s egyhztartomnyi zsinatok segtsgvel hajtotta megjtani. Az 1560. vi nagyszombati zsinat a papsg fegyelmt megszilrdt, spiritualitst fokoz rendelkezseken kvl tbbek kztt elrta, hogy a pspkk nagy gondot fordtsanak a hitelemzsre, a plbnosok pedig tantk alkalmazsval ltestsenek htkzi iskolkat. Ha a falu szegny, akkor tbb telepls egyttesen fogadja fl a tantt. A tant feladata, hogy a gyermekeket olvassra, rsra, szmolsra, egyhzi nekre oktassa, valamint a katekizmus szvegt kikrdezze. A zsinatnak a tantk alkalmazsrl s a hazai gynevezett kisiskolk ltestsrl szl rendelete a magyar npoktats trtnetnek igen fontos dokumentuma, az els olyan hazai kzleti rendelkezs, melynek clja a npoktats megszervezse. Mivel a zsinatok s a vizitcik azt mutattk, hogy a magyar keresztnysg Rmval kzssgben marad gban katasztroflis paphiny uralkodik, azonnal hozzfogott a papnevels krdsnek megoldshoz. Ennek els lpseknt 1554-ben a meglev nagyszombati vrosi/plbniai iskolt egyestette az Esztergombl a trk megszlls miatt Nagyszombatra teleplt kptalani iskolval, s ezltal ltrehozta a nagyszombati kptalani/vrosi iskolt. 1558ban a nagyszombati kptalani/vrosi latin iskolt schola maiorr alaktotta t, amelyben az igazgat professzor, a szuperintendens az iskola nagydikjait teolgiai oktatsban rszestette, ezen kvl pedig ms tudomnyszakokat, gy valsznleg jogot is eladott. A teolguskpzs irnytsra a prms a mediterrneumi katolikus reform lcsapatt, a jezsuita rendet (Societas Iesu) krte fl. Nagyszombatban leteleptette a rendet s kollgiumot ltestett a jezsuitk szmra. I. Ferdinnd 1561. janur 21-n rta al a nagyszombati jezsuita kollgium alaptlevelt. Az els kt szerzetes prilis 23-n rkezett a vrosba. A jezsuitk iskolja hrom osztllyal mr mjusban megnylt. A Trienti Zsinat ltal elrt egyhzi papnevel intzetet (seminarium) a prms 1566-ban lltotta fl, s annak vezetst szintn a jezsuitkra bzta. 1567 tavaszn a vrosban tz ttt ki, mely majdnem az egsz helysget s vele a jezsuita kollgiumot is elpuszttotta. Emiatt a jezsuita rend ltalnos fnke jnius 21-n elrendelte a jezsuita kollgium megszntetst. A nyelvi problmkkal is kszkd, tbbek kztt ezrt komo-
28
29
lyabb hatst kifejteni nem tud szerzetesek szeptemberben tvoztak a vrosbl s a kirlyi orszgrszbl. Olhnak hatrozott szndka volt, hogy a Trienti Zsinat hatrozatait hivatalosan kzzteszi, ami egyfajta jogerre emelst jelentett volna. E szndka megvalstsra 1564. mrciusban pspkkari gylst tartott Pozsonyban.
Az r 1564. vben, mrcius h hatodik napjn, Krisztusban Szentsges Atynk s Urunk, IV. Pius pontifiktusnak tdik esztendejben, a Krisztusban Ftisztelend atya, Olh Mikls esztergomi rsek r az esztergomi s a most resedsben lv kalocsai egyhztartomnybl val ftisztelend pspktrsakkal s segdpspkkkel [] gylsre jtt ssze Pozsonyban. s mivel biztos tudomst szerzettek arrl, hogy a Szent Trienti Zsinat vghez rt s befejezdtt, elhatroztk, hogy eleget tesznek az ott hozott rendeletnek, miszerint a Zsinat lezrulta utn legalbb egy ven bell, majd azt kveten hrom vente tartomnyi zsinatok tartassanak. gy dntttek teht, hogy mihelyt a Szent Trienti Zsinat hatrozatai a Szentsges r ltal megerstsre s kzzttelre kerlnek, egy esztendn bell tartomnyi zsinatot tartanak, s ott az emltett Szent Zsinat dekrtumait kihirdetik, a reformcit mind sajt szemlykn, mind az egsz klruson vghezviszik s vgrehajtjk a Csszri s Kirlyi Felsgek, legkegyelmesebb uraik segtsgvel. Ezt elksztend kzs megegyezssel s egyhang szavazattal kinyilvntottk a kvetkezket: 1. Szmos s szksges szempont miatt a zsinat tartsnak helye Pozsony legyen. [2.] Tbb megfontols alapjn s az orszg kzgyeinek s foglalatossgainak figyelembevtelvel idpontja az elkzelg december h els napja legyen. [3.] A zsinatra hvassanak meg a prpostok s aptok is, tovbb mindazok, akiknek akr a jog, akr a hagyomny szerint jelen kell lennik. A meghvs formjt a ftisztelend pspk urak egyhangan elrtk. [4.] A tartomnyi zsinat meghirdetett trgya a Sacrosantcum Concilium Tidentinum dekrtumainak publiklsa, s maguknak a rsztvevknek, valamint a klrusnak reformcija legyen ugyanezen dekrtumok tartalma szerint. [5.] Idkzben az egyes ftisztelend megys pspk urak, mr amenynyire lehetsges, a tartomnyit elkszt egyhzmegyei zsinatokat tartsanak. [6.] Emellett ugyanezen pspk urak fradozzanak azon, hogy lehetsg szerint lljanak rendelkezsre tuds teolgusok s knonjogszok, akiknek a tartomnyi zsinaton nagy hasznt lehet majd venni [7.] Mindezen fell krjk a Legszentebb Csszri s Kirlyi Felsgeket, legkegyelmesebb uraikat, hogy eme istenfl s szksges erfesztseiket Isten egyhzainak els s hathats vdelmeziknt segteni s vni mltztassanak. Mikls rsek s.k., Verancsics Antal egri pspk s.k., [Draskovich Gyrgy] zgrbi [pspk] s.k., [Bornemissza Pl] erdlyi [pspk] s.k., [Gregorinczi Pl] gyri [pspk] s.k., [Forgch Ferenc] vradi [pspk] s.k., [Dudith Andrs] pcsi [pspk] s.k., [Kvesi Andrs] veszprmi [pspk] s.k., [jlaky Jnos] vci [pspk] s.k.
Ferdinnd kirly azonban rszint mert a clibtus szigortsa s az egy szn alatti ldozs elrsa miatt elgedetlen volt a trienti dekrtumokkal, illetve flt a belpolitikai viszonyok instabill vlstl nem jrult hozz a kihirdetshez. A Olhnak s pspktrsainak ekkora vgleg le kellett szmolni azzal az illzival, hogy megllthatjk a heterodoxia terjedst. Arra kellett koncentrlniuk, hogy a rgi egyhz romjain let- s versenykpes felekezet hozzanak ltre, lehetleg minl inkbb kamatoztatva a kzp- s felsszint rgi egyhzi struktrk mr ami megmaradt bellk birtokolsbl nyjtott elnyket. Olh rsek 1568. vi hallval azonban a felekezetszervezs lendlete megtrt. Rszben azrt, mert Miksa csszr s kirly (15641576) uralkodsa kedvezett a reformcinak, rszben mert Olh utda, V e r a n c s i c s A n t a l ( 15691573) inkbb politikus s tuds volt, mint fpap. Mg nagyobb krt okozott a tridentinus reformok gynek, hogy mint mr elkerlt Verancsics halla utn 23 vig nem 6. Verancsics Antal tltttkbe az esztergomi rseki szket. gy a magyar katolicizmus vezet nlkl maradt, az esztergomi egyhzmegye pedig nlklzte az rsek anyagi s politikai hatalmt. A trienti katolicizmus Olh ltal elvetett magja, br mg nem tudott szrba szkkenni, nem pusztult ki teljesen. T e l e g d i M i k l s (15731586) az esztergomi egyhzmegye kptalani helynke, egyttal pcsi pspk nagyarny irodalmi mkdsbe kezdett, s megindtotta a szellemi harcot a katolicizmus rdekben. A bcsi jezsuita kollgiumtl vsrolt s Nagyszombatban fellltott nyomdja segtsgvel prdikcikat adott a papsg s a licencitusok kezbe, hitvdelmi iratokkal vlaszolt a protestnsok tmadsaira. Munkssga komoly segtkre tallt az esztergomi kptalan tagjaiban, akik a bcsi jezsui-
30
31
ta egyetemen kpeztettek szerny szmban teolgusokat. Kln figyelmet szentelt tvoli egyhzmegyjre is. A 16. szzad msodik felben Olh s Telegdi mellett leginkbb D r a s k o v i c h G y r g y bizonyult a tridentinumi reformok irnt elktelezett fpapnak. Elbb tinini, pcsi, zgrbi, 1578-tl gyri pspk, majd ennek kormnyzsgt megtartva, kalocsai rsek s bboros lett. Mr 1559-ben psztorlevlben figyelmeztette pcsi papjait, hogy a divatos teolgiai nzetek kvetse az eretneksg veszlyvel jr. Rszt vett a Trienti Zsinat harmadik lsszakn. Ennek tudhat be, hogy mind zgrbi, mind gyri egyhzmegyjben egyedliknt a magyar fpapok kzl kihirdette a Zsinat dekrtumait. Zgrbban mr 1579ben szeminriumot alaptott. Papjai kztt egyhzmegyei zsinatok segtsgvel terjesztette s erstette a reformszellemet. A halla eltti vben, 1586-ban jbl leteleptette a jezsuitkat, s kieszkzlte, hogy Rudolf kirly (15761608) a turci prpostsgot nekik adomnyozza. Ezzel a jezsuitk, ha egyelre csak Znivraljn, majd Vgsellyn, de 7. Katolikus prdikci vglegesen otthonra talltak a Kirlysgban. Draskovich a katolicizmus szellemi vdelme cljbl lefordtotta s Bcsben kiadta kt rgi hitvd, Lactantius s Vincentius Lerinensis mveit.
2. A Fejedelemsg: a Bthoryak
A trienti katolicizmus megjelensnek els nyomai a Fejedelemsg terletn Bthory Istvn (15711575-ig erdlyi fejedelem, 15751586 kztt lengyel kirly) uralkodsa alatt fedezhetk fel. Ha a katolicizmust Bthorynak nem is sikerlt a protestns felekezetekkel tnylegesen egyenl tnyezv tennie, fejedelmi hatalmval annyit mgis elrt, hogy Erdlybe 1579-ben betelepthette a jezsuitkat. 1580 janurjban a jezsuitk mr meg is kezdtk a tantst a kolozsmonostori volt bencs monostorban nyitott iskolban. 1581 prilisban az iskola bekltztt Kolozsvrra, ahol mr kollgiumi szinten folytatdott az oktats. 1582 szn itt katolizlt a reformtus bihari alispn fia, P z m n y P t e r . A kollgium mellett 1583-ban ppai szeminrium lteslt, melynek kltsgeit XIII. Gergely ppa (15721585) s Bthory Istvn viselte. A kollgiumon s szeminriumon kvl alumntust nyitottak a szernyebb anyagi helyzet dikok szmra is. 1588 vgn a jezsuitknak ideiglenesen abba kellett hagyniuk erdlyi mkdsket, mert a protestns tbbsg orszggyls szmzte ket. A katolikus furak a ditn csak azt tudtk elrni, hogy birtokaikon egy-egy katolikus papot tarthassanak. Hromvi szmzets utn Bthory Zsigmond (1588 1602) visszahvta a jezsuitkat, akik eredmnyes munkjukat (1597-ben pldul 30 nemes fiatalt sikerlt megnyernik a katolikus hit szmra) nem sokig folytathattk. 1603-ban, amikor Kolozsvrra bevonult az unitrius Szkely Mzes, a protestns tmegek leromboltk a jezsuita kollgiumot. Basta csszri tbornok hiba helyezte vissza ket mg ugyanebben az vben, 1605-ben a protestnsok megint elztk ket. Vgleges szmzetskre az 1607-es orszggyls rendelete kvetkeztben kerlt sor. Ennek ellenre mr a kvetkez vtizedben sikerlt visszaszivrogniuk a Fejedelemsgbe.
3. A Hdoltsg: apostoli vizittorok

A trienti katolicizmus a Hdoltsgot amely az 1568-as drinpolyi bkekts ta rgztett hatrokkal a nemzetkzi jog szerint is az Oszmn Biroda-
32
33
lomhoz tartozott elssorban nem a kirlysgi hierarchin keresztl, hanem kzvetlenl Rmbl rte el a 16. szzad vgn. A reformprogram irnt elktelezett vlt ppasgnak Ragusn keresztl nylott ablaka a trk terletekre. Ragusa, ez az nll, de a szultnnak hbradt fizet kis vrosllam a 16. szzadban a fnykort rte, kereskedi mint a trknek adz vrosllam polgrai mind a keresztny, mind a muszlim vilgban szabadon mozoghattak. Ezrt Ragusa polgrai klnsen alkalmasak voltak arra, hogy ellssk a hittrti, misszionriusi feladatokat. A ragusai kereskedtelepek katolikus papjai Belgrdti Szfiig biztos tmaszai lettek a katolikus hitterjesztsnek, s mkdtek ragusai kplnok a trk uralom alatt ll Budn is. Nem csoda, ha a ppk a Trienti Zsinat utn a Balknon s a hdolt Magyarorszgon is megindul felekezetszervez misszis munkval kezdetben fknt ragusai papokat bztak meg. Ragusai volt az a ferences pspk is, akit XIII. Gergely ppa a trk megszlls alatti Magyarorszg els apostoli vizittoraknt kldtt ide. R a g u s a i B o n i f c stagni pspk aki jeruzslemi gvrdinknt kivlan megtanult trkl nagy balkni krtjra azonban mr regen s betegen indult. 1581. mjusjliusban Bosznit vizitlta, majd 1581 nyarn Pozsegn, Pcsett s a szermsgi Babskn jrt, kt zsinatot tartott a hdoltsgi papoknak. 1581 szeptembertl Temesvron s krnykn trtett. Itt rte a hall 1582 elejn. Albbi levele a Temeskz vallsi viszonyainak mindennapjaiba enged bepillantst:
Szentsges Atym. Itt vagyunk Temesvron, ebben a magyarorszgi vrosban Erdly hatrn, ahol az egsz krnyken vgtelen sok eretneksgre s meg nem keresztelt npre bukkanunk, mivel nem akartk felvenni a szent keresztsget az antitrinitriusok s az eretnekek kezbl. Tbb mint hetven ilyen falu van. Isten adja, hogy legyen ernk teljesteni szentsged jmbor hajt, s hogy fradozsaink ne legyenek hibavalak. rtam Santa Severina bborosnak, hogy ezen a vidken sok pap nincs felszentelve, s mgis sok ven t papknt mkdtek, ezeket felfggesztettem. Szentsged rendelkezzen, hogy mi trtnjen velk, a np hangos szval katolikus papot kr, de nincs; ki kell-e engeszteldni velk s jra felszentelni ket vagy sem, errl utastson s dntsn Szentsged, hogy mit kell tenni. Ezek az emberek, ahogy mondjk, harminc v ta nincsenek megkeresztelve; mindegyiket felttelesen megkereszteljk, mert lehetetlennek tartom, hogy ott nem voltak katolikus papok; ezek nagyon j keresztnyek, de nincs lelki vezetjk. Errl beszlni fogok Szentsgeddel, ha psgben visszatrek Luccba. tme-
gyek majd Erdlybe, hogy segtsek a buzg katolikusoknak, majd Havasalfldre s Moldvba, ha Pter vajdt beiktattk, s az orszg bkben lesz; ezek a fejedelmek nagyon prtolnak. Szent zsinatot tartottunk jliusban Szent Jakab napjn s a rkvetkez kt napon. Hatrozatnak msolatt elkldtem Szentsgednek a nagyra becslt Santa Severina kardinlis ltal; krem hagyja jv legmagasabb tekintlyvel s fordttassa le szlv nyelvre cirill betkkel, mert ez az itteni pannonok s horvtok szmra kszlt; ezek nagy llekszm npek. n regsgemben nagy kszsggel folytatom szolglatomat, s krem, hogy imdkozzanak mindnyjunkrt, hogy Isten szabadtson meg minket minden bajtl, ami rhet; mindannyian velem egytt leborulva krjk szent ldst s megcskoljuk szentelt lbt; ezzel befejezve leborulok Szentsged eltt s maradok Szentsged alzatos szolgja s vizittora: Ragusai Bonifc, stagni pspk. Temesvr, 1581. szeptember 18. Szentsges Atynknak s Urunknak, XIII. Gergely ppnak, Krisztus helytartjnak s Szent Pter Apostol mlt utdnak
1587-ben egy jabb ragusai obszervns ferences szerzetes, Bernardino da Ragusa beszmolt V. Sixtus ppnak (15851590) arrl, hogy Pozsega s Temesvr tartomnyokban s a magyar kirlysg... trk zsarnoksgnak alvetett rszeiben majd szz mezvrosban s faluban igen sok... keresztny np pap nlkl szklkdik. A ppa engedlyt adott neki, hogy kt msik ragusai trsval, egy bencssel s egy domonkossal a magyarorszgi trk terletekre utazzon s ott trtsen. Ragusai bencs volt az a kt vizittor is, akik 1607-ben jrtk be a Hdoltsgot, s informltk az Apostoli Szentszket az ott lk vallsi helyzetrl, spiritulis szksgleteirl.
Protestns konfesszionalizci
35
IV. Protestns (gostai, helvt, antitrinitrius) konfesszionalizci
1. Az evanglikus felekezet s egyhzszervezet kialakulsa

a) Luthernus reformci s reformtorok A Luther-fle reformci 1526 utn a leggyorsabban a nmetlakta terleteket, gy Nyugat-Magyarorszg nmet nyelv vrosait, a felvidki bnyavrosokat, a Szepessget s az erdlyi Szszsgot hdtotta meg. Az orszg szaknyugati rszn a lutheri hit terjedst nagymrtkben Thurz Elek mozdtotta el, aki I. Ferdinndot nagy klcsnkkel segtette. Ezrt 1527-ben orszgbr lett, majd kirlyi helytart. Nagyrszt az vdelme alatt lett az j hit uralkodv Pozsony, Nyitra, Trencsn s Szepes megykben, jllehet maga nem ktelezte el magt a protestantizmus mellett. A Szepessgben a reformci leghresebb apostola S t c k e l L n r d ( 1560) volt, aki nyolcesztends wittenbergi, illetve eislebeni tartzkods utn trt vissza szlvrosba. Brtfa tancsa megbzta, hogy terjessze a lutheri reformcit s a vrosi iskolt modern wittenbergi szellemben vezesse. Az erdlyi szszok kztt Luther tantsa mr 1526 eltt ers visszhangra tallt. Az egsz szsz kzssg a reformci mellett dnten csak 1541 utn foglalt llst, amikor mr nem kellett tartania a kirlyi hatalomtl s az esztergomi rsektl, akinek fennhatsga al tartoztak. A Szszfldet H o n t e r u s J n o s ( 1549), akit Erdly evanglistjnak neveztek, reformlta meg lutheri szellemben. A kirlyi Magyarorszg magyarlakta terletein a hitjts elssorban ott terjedt el, ahol a n a g y b i r t o k o s f u r a k a reformci mell lltak. Dunntl protestns hitre trt csaldai kzl a legjelentsebbek Enyingi Trk
Blint s fia, Jnos, Ndasdy Tams, a szzad msodik felben protestnss lett Batthynyiak, Zrnyiek s Erddyek voltak. Ndasdy Tams Vas s Sopron megyben nyitott utat a reformci szmra. Az 1530-as vek vgn Srvr-jszigeten iskolt ltestett, melyben a kitn humanista S y l v e s t e r J n o s tevkenykedett, aki elsnek fordtotta le magyar nyelvre a teljes jszvetsget. A Zrnyiek s Erddyek horvtorszgi s murakzi birtokaikra is tltettk a reformcit. Az szaknyugati megykben a lutheri reformci f szllscsinli a mr emltett Thurzkon kvl a Rvay s Balassa csaldok voltak. szakkeleten a Pernyiek s Homonnai-Drugethek risi birtokain honosodott 8. Honterus Jnos meg a hitjts. A Tiszntlon a Pernyiek, a Drgffyak, Majsayak, Nadnyiak, Biharban Frter Gyrgy halla utn Varkoch Tams vradi fkapitny meg Petrovics Pter, Debrecenben Enyingi Trk Blint tmogatta a hitjtst. A szzad kzepig mindentt, ahol fldesri akarat nem szeglt ellene amirl nagyon kevs s jelentktelen esetben van tudomsunk elterjedtnek tekinthet a reformci. A reformci meggykereztetsben a n a g y b i r t o k o s i, vrosi, mezvrosi k z s s g i tmogats mellett a protestns p r d i k t o r o k a kulcsszerep. Az orszg nyugati, szaki s keleti vidkein kezdetben leginkbb nvtelen vndorprdiktorok hirdettk az j hitet, majd az elszigetelten, az egyes vidkeken mkd prdiktorok mellett egyetemes hats, nagy reformtorok lptek fl, akik gyakran mindhrom orszgrszre kiterjesztettk mkdsket. Lutherhez hasonlsan korbban szinte kivtel nlkl papok, szerzetesek: leginkbb koldulrendi ferencesek, gostonosok voltak. *
36
37
A reformci els nemzedknek egyik legjelentsebb szemlyisge D v a i B r M t y s (ugyancsak ferences szerzetes, 1545), aki 1529-ben ment a wittenbergi egyetemre, Luthernl lakott s akivel valamint Melanchthonnal szorosabb bartsgot kttt. Hazatrve az j hitet fleg a Dunntlon, majd Zempln, Szatmr s Bihar megykben oly lelkesen s hatsosan hirdette, hogy a magyar Luther" nevet rdemelte ki. Az orszg szaknyugati rszeinek reformtorai kzl kitnt a ppistasg kemny Prlynek nevezett H u s z r G l ( 1575). Magyarvri plbnosknt az 1550-es vekben ktszeri kikzstst is vllalva csatlakozott a reformcihoz, majd fl Magyarorszgot bebarangolta mint nyomdsz s igehirdet. A humanista mveltsg s protestns lelkisg wittenbergi gyker tvzsnek szp pldjt mutatja B e n c d i S z k e l y I s t v n , a szintn ferences 9. Luther bartbl lett protestns lelksz. vilgkrnikt rt magyar nyelven (Cronica ez vilgnak jeles dolgairl, Krakk 1559). Mvben a biblikus trtnelemszemllet rvnyestse mellett a magyar esemnyek is tg teret kapnak, javarszt Bonfini trtneti szintzisnek felhasznlsval s protestns szellem rtelmezsvel. De azoknak, akik magyarul tudnak olvasni Amerika felfedezst is elbeszlte. A Szamos menti, Tisza mellki s felvidki helysgek hres prdiktora volt K o p c s i I s t v n ( 1562) a szent regnek nevezett volt ferences hzfnk. S z k h r o s i H o r v t h A n d r s egykori ferences, mint a korai reformci harcos terjesztje elssorban nekszerzemnyeivel szerzett magnak maradand hrnevet. Nla radiklisabb hangvtel vltotta fel a korbbi vek rvel, trt propagandjt. Terjedelmes hitvitz nekeiben mly
felhborodssal, fanatikus hvvel tmadta a rttenetes nagy csalrd ppai hit maradi kvetit. (Az Antikrisztus orszga ellen, 1542; Az ktfle hitrl, 1544) Az evanglikus konfesszionalizcit nagymrtkben segtette, hogy llandsul kapcsolatrendszert tudott kialaktani klfldi hitsorsosaival. Elssorban W i t t e n b e r g jelentett irnytt, szilrd tjkozdsi pontot a Krptmedence protestnsai szmra, mind a vitatott tantteleke tisztzsban, mind pedig a lelkszkpzs sznvonalnak biztostsa tern. Itt tanult pldul a nemesi szrmazs B o r n e m i s z a P t e r ( 1583) is, aki fleg Fels-Duna mellkn s Nyugat-Felvidken terjesztette a protestantizmust. Sokoldal ri munkssgval a humanista s reformtori gondolkods szintzist alkotta meg. Szophoklsz tragdijnak magyar adaptcijval (lektra, Bcs 1558) a zsarnoksg elleni kzdelem alternatvit brzolta, s az antik mfaj protestns szellem magyar vltozatt hozta ltre. Prdkcii, kltemnyei, nekesknyvei a magyar irodalmat s mveltsget j sznekkel gazdagtottk. Detrek vrban berendezett knyvnyomtat mhelye hinyptl kiadvnyokkal segtette el felekezete szellemi letnek fejldst. Az erdlyi magyarokhoz fleg a Szszfldrl rkezett a reformci, mely elszr a vegyes nemzetisgi vrosokban, majd az erdlyi magyar vrmegykben honosodott meg. Az erdlyi magyarsg krben a reformci kt legjelentsebb terjesztje H e l t a i G s p r ( 1574) s D v i d F e r e n c ( 1579) volt. A Kolozsvrott mkd Heltai Dvid Ferenc hatsra evanglikus, reformtus, majd unitrius lett. A 16. szzad egyik legjelesebb magyar przarja volt, aki a Biblia szmos rszt magyarra fordtotta. A hdoltsgi terleteken a protestns prdiktorok ugyancsak jelents sikereket rtek el. A nvtelen igehirdetk munkjba kapcsoldott bele Tolnban s Baranyban S z t r a i M i h l y ( 1575), aki itt a hagyomny szerint 120 gylekezet hitt, vallsgyakorlatt modernizlta protestns szellemben. Sztrai mint ferences szerzetes tanulmnyait Padovban vgezte. Protestns prdiktorknt elszr Srospatak krnykn, majd a Dunntlon s Szlavniban mkdtt. Tollt is a reformci szolglatba lltotta. volt az els magyar nyelv drmar (A papok hzassgrl, 1550; Igaz papsgnak tikre,
38
39
1559), szmos neket s zsoltrt szerzett, ugyanakkor a verses epikt is mvelte. A Duna-Tisza kzn s a Tiszntlon Sztraihoz hasonl eredmnyt leginkbb S z e g e d i K i s I s t v n ( 1572) rt el. Szegedi Kis Istvn korbban valsznleg felszentelt pap volt. Az j hitelvek hvv szegdve mint tant s prdiktor apostolkodott az Alfldn, a Duna-Tisza kzn s a Dunntlon. A teolgiailag a helvt irnyzatot kvet Szegedi latin nyelv tudomnyos knyveivel klfldn is jelents hrnevet szerzett magnak. Teolgiai mveit halla utn Genfben, Baselben, Zrichben, Schaffhausenben s Londonban jelentettk meg. A nagybirtokos furak llsfoglalsnak s a protestns prdiktorok buzgsgnak eredmnyeknt a lutheri valls terjedse olyan viharos s sikeres volt, hogy az j hit szinte az egsz orszgot meghdtotta. Nhny katolikus arisztokrata jobbgyainak, a meggyrlt kirlyi s egyhzi nagybirtokok lakinak, tovbb a szkelysgnek s palcsgnak, valamint a klvilgtl meglehetsen elzrt Csallkz kivtelvel majdnem az egsz orszg protestnss lett. b) Zsinatok, pspkk, egyhzkerletek Ahhoz, hogy az j hit kveti szilrd helyi s kerleti szervezetekbe tmrljenek, nem volt elg csupn, hogy a lakossg kvesse a protestns vallsgyakorlatot. A luthernus egyhzszervezds akkor indulhatott meg, amikor a protestnss lett terleteken kell szm olyan kpzett lelksz llott a hvek rendelkezsre, aki vagy nyltan szaktott a rgi egyhzzal, ha azeltt felszentelt pap volt, vagy valamelyik pspki jogokat gyakorl hazai, illetve klfldi reformtor ltal nyerte el lelkszi felavatst s kldetst. Amikor mr nagyszm luthernus pap mkdtt az orszgban, ezek orszgszerte zsinatokat rendeztek, hogy azokon szervezzk meg az j egyhzat. A zsinatokon kerlt sor a hitvallsi formulk megszerkesztsre, az istentiszteleti vagy liturgiai rendtartsok sszelltsra s az egyhzi trvnyek (knonok) meghozatalra. A zsinatokon a lelkszeken kvl gyakran rsztvettek a reformcit tmogat furak, az gynevezett patrnusok is. Az els ntudatos lpst az nll egyhzszervezet megalkotsra 1542-ben a brassi s
nagyszebeni kptalan tette meg, mely megbzta H o n t e r u s J n o s t, hogy w i t t e n b e r g i s z e l l e m b e n dolgozzon ki egy n l l e g y h z s z e r v e z e t i t e r v e z e t e t az erdlyi szszsg szmra. A Honterus ltal elksztett tantsi s szervezeti szablyzatot Brass vrosn kvl 1542-ben elfogadta az egsz Barcasg, s ugyanakkor bevezette a bennfoglalt egyhzltogatsi rendszert. A szsz nemzet 1544-ben megalakult kzs politikai szervezete, az egyetem 1544 novemberben kimondta, hogy a reformcihoz csatlakoz vrosok azonos egyhzi szervezetben s szertartsokkal ljenek, s azok a helysgek, melyek mg nem fogadtk be Isten igjt, kvessk a tbbieket. 1545. szeptember 20-n Szatmr megye s a Szilgysg lelkszei a Szatmr megyei E r d d n Drgffy Gspr zvegye, Bthory Anna vdnksge alatt zsinatra gyltek ssze, melyen 12 cikkelyben luthernus hitvallst fogadtak el. Ezt 29 magyar evanglikus prdiktor rta al. 1547. februr vgn a m e d g y e s i z s i n a t az egsz szszsg szmra ktelezen rendelte el a Honterus-fle kibvtett s az egsz szszsgra kiterjesztett evanglikus rendtartst, a Reformatio ecclesiarum Saxonicarum-ot, mely a wittenbergi egyhzi rendtartst vette alapul. A felvidki luthernusokat legelszr S t c k e l L n r d brtfai iskolamester tmrtette szervezett egysgbe. 1546. november 2-n kerlt sor Kassa, Eperjes, Brtfa, Kisszeben s Lcse evanglikus lelkszeinek zsinatra, melyen Radcsi Mihly szemlyben megvlasztottk az t felsmagyarorszgi vrost magban foglal terlet els esperest. Az t felsmagyarorszgi vros hitvallst, a C o n f e s s i o P e n t a p o l i t a n - t , miutn a taln Radcsi ltal szerkesztett hitvallst a kirlyi biztosok nem fogadtk el, lltlag Stckel Lnrd ksztette el. Az, hogy a hitvallst 1549-ben L c s n z s i n a t fogadta volna el, nem igazolhat. 10 vvel ksbb szerkesztettk meg az 1559 teln Selmecbnyn sszelt lelkszek a 20 cikkelybl ll C o n f e s s i o H e p t a p o l i t a n - t (Htvrosi Hitvallst), az gynevezett als-magyarorszgi ht vros (Krmc-, Selmec-, Libet-, Beszterce-, Baka-, Bla-, s jbnya) rszre. Ezek a vrosok is szoros szervezetbe lptek. Az gostai s az annak alapjn ksztett hitvallsok s a
40
41
lutheri trvnyek mellett a felvidki luthernusok Luther nagy- s kisktjt hasznltk. A marosvidki s temeskzi prdiktorok T o r o n y m e z v r o s b a n (Csand megye) rendezett zsinata 1550-ben megvlasztotta az orszg e l s p r o t e s t n s s z u p e r i n t e n d e n s t (pspkt) G n c i M t szemlyben. Az erdlyi szszok 1553. februr 6-n vlasztottk meg szuperintendensknek W i e n e r P l nagyszebeni lelkszt. Miutn az 1608-as pozsonyi orszggyls elrendelte, hogy minden bevett vallsnak sajt hitvallst kvet elljri, teht pspkei, szuperintendensei legyenek, a 17. szzadban jabb fontos egyhzszervezi zsinatokra kerlt sor. Az els ilyen zsinatot Thurz Gyrgy ndor hvta ssze Zsolnra 1610 mrciusban. Clja tbbek kztt az volt, hogy a tz szak-nyugati vrmegyben hrom szuperintendenst vlasszanak a szsz egyhzak pldja szerint. A z s o l n a i z s i n a t (1610) a szlovk ajk luthernusok rszre hrom egyhzkerletet alaktott: egyet a Turc-, Zlyom-, Ngrd-, s Hont megyben, egyet Bars-, Nyitra- s Pozsony megyben, s egyet a Lipt-, rva s Trencsn megyben lak hvek szmra. Ugyanakkor megvlasztottk ezen kerletek szuperintendenseit is. A kisebb szm magyar s nmet nyelv evanglikusok rszre a zsinat pspkknt nem superintendenseket, hanem inspectorokat rendelt. A zsolnai gyls hatsra a szepes- s sros megyei luthernusok szintn szuperintendencit hoztak ltre az 1614-es szepesvraljai zsinaton.
nevezett klvinistkat ki kell zni az orszgbl. Hasonl szellemben hoztak hatrozatot az 1552-es ladnyi luthernus zsinaton. A szatmri luthernus zsinat 1555-ben kizrta soraibl a reformtuss lett T o r d a i D e m e t e r pspkt. Tbb nagyhatalm luthernus fr, pldul Pernyi Gbor s Ndasdy Ferenc az orszggylsi s zsinati dntsek rtelmben birtokaikrl elztk a klvinizmushoz hz prdiktorokat. Ennek ellenre a genfi irnyzat elnyomulst nem tudtk feltartztatni, rszben egyes furak tmogatsa, rszben a klvinista prdiktorok hatkonyabb fellpse miatt. A klvinista papok kezdetben egyezkedni prbltak a luthernusokkal, de amikor trekvseik sikertelennek bizonyultak, a kt felekezet tjai vglegesen sztvltak. A hazai klvinizmus egyik kzpontja Debrecen lett. A vrosban, annak leghatalmasabb fura, Enyingi Trk Jnos 1552ben hatalmi szval honostotta meg a lutheri vallst, melyet nemsokra a klvinizmus vltott fl. A klvinizmus diadalra juttatsban kezdetben a gyulafehrvri kanonokbl lett reformtus pap, K l m n c s e h i S n t a M r t o n jtszotta a vezet szerepet. Mkdse kivltotta a krnykbeli luthernus lelkszek ellenllst, akik az 1552. vi pspkladnyi zsinaton kikzstettk az egyhzbl. Mikor az 1548-as orszggylsi trvny alapjn Ferdinnd kirly ndora eljrst indtott ellene, Erdlybe meneklt. Innen 1556-ban trt vissza Debrecenbe, ahol magt pspknek nyilvntotta s megkezdte Debrecennek a hazai klvinizmus kzpontjv trtn kiptst. Munkjt a reformci helvt irnynak leghatsosabb szervezje s terjesztje M e l i u s J u h s z P t e r ( 1572) fejezte be, akit az utkor magyar Klvin nvvel tisztelt meg. Melius Juhsz Pter sok zsinatot rendezett, gyztes hitvitt vvott meg, vitairatot s dogmatikai mvet ksztett. Herbariuma az els magyar botanikai, gazdasgi s orvostudomnyi munka. Melius 1567-ben Debrecenbe szervez zsinatra hvta ssze a tiszavidki s az alfldi reformlt gylekezeteket. A zsinat elhatrolta magt mind a lutheranizmustl, mind az unitrizmustl, s elfogadta Bullinger Confessio Helvetica Posteriorjt. Ennek alapjn hazai hitvallst szerkesztettek, ezen kvl egyhzi trvnyeket alkottak. 1570-ben Csengerben a tiszntli gylekezetek a helvt hitvalls alapjn, fknt az unitriusokkal szemben, jabb hitvallsban mg
2. A reformtus felekezet s egyhzszervezet kialakulsa

Magyarorszgon a klvinizmus csak akkor indult hdt tjra, amikor az orszg nagy rsze mr luthernuss lett. A klvinistk terjeszkedse ers viszszatetszst vltott ki az gostai hitvallsakbl, akik vallsi megfontolsokon kvl politikai szempontbl is elleneztek minden tovbbi szthzst, mert az tovbb slyosbtotta a sztszakadt orszg katasztroflis helyzett. Az 1548-as orszggyls a vallsi osztds meggtlsa rdekben oktber 18-n ezrt mondta ki, hogy az anabaptistkat s az ekkor mg szakramanetriusoknak is
42
43
erteljesebben fejtettk ki hitelveiket. gy alakult ki a nagykiterjeds tiszntli reformtus szuperintendencia ( e g y h z k e r l e t ) . Az alsdunamellki s drvaparti (Baranya, Tolna s Somogy m.) klvinista egyhzak szervez zsinatukat 40 prdiktor rszvtelvel Hercegszllsn 1576-ban rendeztk meg s hoztak egyhzi trvnyeket, melyek szerint kialakult az alsdunamellki reformtus szuperintendencia. A zsinat hitvallst H u s z r D v i d nyomtatta ki. Dunntl nyugati rszn, ahol a 16. szzadban egy szuperintendens vezetse alatt lltak a lutheri s klvini szellem protestnsok, lassabban haladt a klvinizmus szervezdse. Ez csak az 1591-es csepregi megbeszls utn trtnt meg. Ndasdy Ferenc meghvsra Sopron s Vas megye luthernus, illetve helvt hitvalls prdiktorai Csepregen hitvitt folytattak. Miutn a helvt hitvallssal szimpatizl Beythe Istvn pspk elhagyta a megbeszlst, Ndasdy hatalmi szval elrendelte, hogy birtokain csak olyan lelkszek mkdhessenek, akik lutheri tanokat hirdetnek. A dunntli luthernusok 1598-ban a sopronkeresztri zsinat knonai alapjn alkottk meg nll szervezetket. A Dunntl tbbi rszn a klvinizmus ersdtt meg, s 1612-ben a kveskti zsinaton ltrehozta a dunntli reformtus egyhzkerletet. A Duna-Tisza kzn is kialakult egy reformtus egyhzkerlet. Erdlyben az ottani orszggyls vgzse alapjn rendezett nagyenyedi protestns zsinaton (1563. prilis 9.) meghisult a lutheri s a klvini irnyzat tantsnak szszeegyeztetse. A kt felekezet egyhzszervezetileg elvlt egymstl. Az erdlyi klvinistk kln egyhzkerletbe tmrltek.
Onnan jtt 1563-ban Erdlybe, ahol Jnos Zsigmond udvari orvosa s tancsadja lett. Az antitrinitrius irnyzat megersdse akkor indult el, amikor Blandrata befolysra a korbban mr emltett D v i d F e r e n c is tvette az unitrius valls tanait, s azt lelkesen propaglni kezdte. Dvid 15451550 kzt Wittenbergben s Frankfurt am Oderben tanult. Hazajvetele utn tantknt s lelkszknt mkdtt, majd 1557-ben az erdlyi luthernus egyhz szuperintendense lett. 1559-ben a klvini vallsra trt t, melynek 1564-ben pspkv vlasztottk. Dvid azonban ekkor mr az unitarizmushoz hzott. Sikerlt a fejedelmet, Jnos Zsigmondot is tvinnie a szenthromsg-tagadk tborba. Az unitrius felekezet, melynek az 1568-as tordai orszggyls szabad igehirdetsi jogot adott, nem volt egysges. A mrskeltebb (adorantista) nzeteket vallkkal szemben a radiklis irnyzat nyltan elvetette a gyermekkeresztsget, s Dvid Ferenc jvendlsei alapjn Krisztus kzeli eljvetelt s az ezerves birodalom bekvetkezst vrta. Az unitarizmus konzervatv szrnyhoz tartoz Blandrata feljelentsre Dvidot 1579-ben, mint vallsi jtt elfogtk, majd pert indtottak ellene s a dvai vrban bebrtnztk. Itt halt meg 1579. november 15-n. Az unitrius valls Erdlyen kvl fleg Temeskzben s Dunntlon, mindenekeltt Baranyban terjedt el. Erdlytl Szegedig, onnan pedig Pcsig az unitrius egyhzaknak szinte megszaktatlan sora keletkezett. szak fel azonban Melius Juhsz Pter meglltotta az unitrius valls trhdtst, miutn az unitrius apostolt, Arany Tamst tanai visszavonsra knyszerthette, majd Egri Lukcs trt munkjnak is vget vetett. Az unitriusok kt hitterjesztjnek legyzse vgleg tjt llta az unitarizmus terjedsnek a tiszntli vidkeken.
3. Az unitrius konfesszi megjelense

Az unitrius (antitrinitrius) valls szmra, melyet 1571-ben bevett felekezetnek nyilvntott az erdlyi orszggyls, Jnos Zsigmond fejedelem tette lehetv a szabad szervezkedst. Az unitrius vallst Erdlyben Blandrata Gyrgy ( G i o r g i o B i a n d r a t a ) itliai humanista kezdte terjeszteni. Blandrata mint I. Zsigmond kirly udvari orvosa kerlt Lengyelorszgba.
4. A protestns egyhzszervezet megszilrdulsa

Az idk folyamn tbb nem vltozs s csoportosuls utn a reformcinak Magyarorszgon meghonosult hrom irnya (lutheri, klvini, unitrius) a 17. szzad kzepig a kvetkez nagyobb egyhzi alakulatokban fejldtt ki s szilrdult meg: 1. A luthernus konfesszi: a d u n n t l i , d u n n i n n e n i , b n y a i s t i s z a i egyhzkerletben s Erdlyben
44
45
teljesen klnllan a s z s z n e m z e t i e g y h z ban; 2. A klvini felekezet: a d u n n t l i , d u n a m e l l k i , t i s z n i n n e n i s t i s z n t l i e g y h z k e r l e t ben s az erdlyi orszgos reformtus egyhzban; 3. Az unitrius konfesszi Erdlyben. Eurpa egyes orszgaiban a katolicizmus vlt egyeduralkodv (Itlia llamai, Spanyolorszg, Portuglia); msutt az gostai konfesszi hegemnija figyelhet meg (szmos nmet tartomny, skandinv orszgok); vagy alaptstl kezdve szntiszta llamegyhzi rendszer alakult ki (Anglia); netaln tmeneti jelleggel kt nagyobb felekezet egyenslyi helyzete jtt ltre (Franciaorszg). A Krpt- medencei felekezeti tarkasg: hogy ennyi konfeszszi terjedt el s tudta kipteni s megtartani prhuzamosan sajt egyhzszervezett, szinte egyedlllnak tekinthet. Taln a korabeli Lengyelorszg hasonlthat hozz e tren. Kzp-Eurpnak ez a Varstl Brassig hzd keleti svja adott menhelyet a nyugati terletekrl meneklni knyszerl radiklis hitjtknak.
pen nem j vallst hirdettek, hanem azzal biztattk az embereket, hogy az igazi evangliumot prdikljk. A z m g a 1 6 . s z z a d d e r e k n s e m volt vilgos a kortrsak eltt, hogy a nyugati keresztnysg szttredezse milyen mrtk, illetve menyn y i r e v g l e g e s . Tbbnyire csak az olcsbb egyhz, az sszerbb szertartsi rend, a visszalsek megszntetse, a vilgi hvek nagyobb nllsgnak, aktivitsnak lehetsge gyakorolt vonzert a lakossg klnbz rtegeire. Radsul a protestns igehirdetk eleinte mondhatni termszetszerleg megriztk a liturgia kls elrsait. A Felvidken egyes helyeken mg 1590ben is szablyszeren misztek, legfeljebb az rfelmutatst hagytk el, s kt szn alatt ldoztak. A falvak, mezvrosok npben sokszor nem is tudatosult azonnal, hogy tulajdonkppen protestnss lett.
5. A protestns konfesszionalizci sikernek okai

A protestantizmus viharos trhdtsnak nhny okra mr az elzek folyamn rmutattunk. Ilyen tnyezk voltak pldul, hogy az egyhzi javadalmak katonai clokbl gyakran vilgi kezekbe kerltek s a pspki szkeket nem tltttk be. Rszben ennek lett a kvetkezmnye a nagymrtk paphiny s a meglev papsg alacsony mveltsgi s erklcsi sznvonala. Mivel a papsg ltszmnak nagyarny cskkensvel s fegyelmnek sztzilldsval, illetve tagjai meghatroz hnyadnak protestnss vlsval a ks kzpkori vallsi viszonyok gyakorlatilag minden szinten felbomlottak, a hitjts ahol a fldesri akarat nem szeglt ellene akadlytalanul hdtott. Ehhez jrult mg a trk hatalom kezdeti protestnsprtolsa, mely a hdoltsgi terleteken nagyban kedvezett a reformci terjedsnek. Ezeken kvl mg hrom tnyez jtszott dnt szerepet. 1. A vallsjts fokozatos, sokszor szrevtlen volta. A lelkipsztor nlkl maradstl retteg, dvssgt flt egyszer np nzeteitl fggetlenl ragaszkodott rgi papjaihoz, illetve szvesen fogadta az j papokat, akik tulajdonkp-
Eleinte mg az elit tagjai sem voltak tisztban alattvalik, familirisaik vallsos nzeteivel vagy politikai szempontbl nem trdtek vele. Hiba hozott pldul az 1548-as orszggyls hatrozatokat a katolikus hit vdelmre, amikor vgrehajtsukat Ferdinnd a meggyzdses luthernus Rvay Ferencre bzta. Ferdinnd emellett nagyrszt luthernus hadvezreket rendelt az orszgba, akik a vrakba jhit kapitnyokat s prdiktorokat helyeztek. Ferdinnd utda, Miksa ezt a politikt mr cltudatosan mvelte. Luthernus rzelm lvn, udvartartsban, az orszgos mltsgokban s a vrkapitnysgokban nagyrszt gostai vallsakat alkalmazott. Az uralkodsa idejn ment vgbe a magyarsg nagyarny protestantizldsa.
10. Istentisztelet a 16. szzadban
46
47
2. A kegyri jog s a szabad papvlaszts (papmarasztals) szerepe. II. Miksa (15641576) uralkodsa alatt az orszg fnemesei kzl mr csak nhnyan nem reformltk meg hitket. Trtnt ez akkor, amikor az llamhatalom gyenglse kvetkeztben a nagybirtok mind politikai, mind vallsi tekintetben tl nagy hatalomra tett szert. A nagybirtokosok a k e g y r i j o g segtsgvel terjesztettk a reformcit. Mint birtokaik plbniinak kegyurai, ezekbe olyan papokat helyeztek, akik vallsi nzeteikkel megegyeztek. Nmetorszgban a Landesherr, a tartomnyr szmra az augsburgi vallsi megllapods biztostotta azt a jogot, hogy llaptsa meg alattvali vallsi hovatartozst. M a g y a r o r s z g o n a c u i u s r e g i o e l v e s o s e m emelkedett jogrvnyre. A tbbnyire nmetnyelv kirlyi vrosokban vallsi gyekben is legtbbszr a vrosi magisztrtus dnttt. A feudlis jog szerint ezeknek a vrosoknak fldesura a kirly volt, de mr a kzpkorban megszereztk a vrosok a plbnosvlasztsi jogot, sszektve termszetesen a pspki megersts krsnek ktelezettsgvel. A zavaros politikai helyzetben a vrosok igyekeztek megszabadulni mind a kirlyi s fldesri fennhatsg all, mind a pspki confirmatio ktelezettsgtl. Az gy megersdtt vrosi tancsok sorra bevezettk az j vallst, s ezt nemcsak polgraikra knyszertettk, hanem a vros birtokain dolgoz jobbgyokra is. A s z a b a d p a p v l a s z t s sokszor mezvrosokban, ntudatosabb falusi kzssgekben is komoly szerepet jtszott. 3. A hitjtk spiritulis, morlis s szellemi flnye. Slyos elfogultsg lenne, ha a protestantizmus gyors terjedsnek okait csupn a mr felsorolt tnyezkben keresnk. A reformci gyzelmnek kifejezetten pozitv okai kzl ki kell emelnnk fleg azt, hogy az j hitrtelmezs, vallsgyakorls papjainak szellemi felkszltsge sokszor messze fellmlta a rgi egyhz papjait. Klnsen a prdiktorok els nemzedkt mly hit, szinte fanatikus meggyzds hatotta t. A legtbben kzlk fradhatatlanul dolgoztak, hogy tanaikat minl szlesebb krben elterjeszthessk. Munklkodsukat mg sikeresebb tettk az ltal hogy a Szentrsnak kiemelt szerepet juttattak a vallsi let minden vonaln, a vallsgyakorlatokat leegyszerstettk s a np nyelvn vgeztk, vgl pedig hogy a nyomdatechnikbl fakad adottsgokat s az iskolai oktats nyjtotta lehetsgeket igyekeztek minl jobban kihasznlni.
A reformci szzadban mintegy 250 als s felsfok iskola mkdtt haznkban, melyek kzl a leghresebbek kz tartozott tbbek kztt a debreceni, a srospataki, a ppai s a nagyszebeni k o l l g i u m ok. Az iskolknak tbb mint a felt pr vtized alatt a reformtorok jonnan hoztk ltre, a rgieket pedig j, a reformci cljait szolgl szellemmel tltttk meg. A valls oldalrl szorgalmazott iskolzsi program tallkozott egyfell az arisztokrcia s a polgrsg vilgi gyakorlati cl iskolzsi ignyeivel; msfell a humanista-erasmista clkitzsekkel is. ppen ennek eredmnyeknt a reformcival kezdd fl szzad alatt vltott t mind a magyar vilgi elit, mind a mezvrosi polgrsg tekintlyes rsze a szbelisgbl az rsbelisgbe, amiben a dek mveltsg s-a humanizmus hatsa mellett legfbb szerepe a reformci iskolinak volt. E ttelnek mindegy iskolapldja a Wittenberg mellett Strassburgot is felkeres B a r a n y a i D e c s i J n o s tevkenysge, amely fknt latin nyelv ugyan, de a magyar mveldst tbb ponton gyaraptotta. rt grg s latin verseket, tirajzot Erdlyrl, jogi kziknyvet, grg latinmagyar vltozatban kiadta Erazmus tezer szlsmondst (Adagiorum 11. A Kroli-fle biblia chiliades quinque, Brtfa 1598), amelyek kzl igen sok terjedt el a magyar kznapi beszdmdban is. Sallustius-fordts a magyar nyelv retorikus prza els darabja, a 16. szzad vgi Erdly trtnett feldolgoz mve pedig megbzhat forrsmunka. Baranyai Decsi munkssga is illusztrlja teht, hogy a felekezetszervezds, benne a reformci a humanista filolgia eredmnyeit hasznostva a tudomny s mveltsg egszt thatotta, a hazai kzgondolkodst sok tekintetben megjtotta, rnyalta.
48
Kroli Gspr 1590-ben Vizsolyban megjelent kzismert Biblia-fordtsa a jghegy cscsa csupn. A magyar kultra fejlesztse szempontjbl a reformci msik nagy trtnelmi rdeme a k n y v n y o m t a t s vgleges meghonostsa, mely egyttal a reformci rdekeit is szolglta. A magyar reformci els s legnagyobb hats nyomdja 1550-ben kezdte meg mkdst Kolozsvrott. A msodik lland nyomda Debrecenben lteslt. Ezeken kvl mg 27 nyomda terjesztette a protestantizmus eszmit. A nyomdkat bkez furak, minden ldozatra ksz vrosok, st egyes lelkes reformtorok ltestettk s tartottk fnn. A 16. szzadban megjelent 275 vallsi trgy knyvbl a katolikusok csak 31-et rtak, mg a protestns szerzk 244-et. Nem lehet csodlkozni azon, ha ez a szellemi flny, melyet a fldesri hatalom knyszert ereje is tmogatott, az orszg lakossgnak nagy rszt meghdtotta fleg a luthernus s klvinista, kisebb mrtkben pedig az unitrius valls szmra.
A trienti katolicizmus trhdtsa
51
V. A trienti katolicizmus trhdtsa (Forgch Ferenc, Pzmny Pter)
1. A Bocskai-felkels s az 1608. s 1609. vi orszggylsek

a) Fels-magyarorszgi templomfoglalsok, az 1604. vi orszggyls A protestns tbbsg nemessg felekezetei hegemnija megtartsra s a trienti katolicizmus kezdemnyeinek visszaszortsra rendi/politikai hatalmukat is igyekeztek felhasznlni. gy az orszggylsen tiltakoztak Telegdi pspk s Draskovich rsek mkdse ellen, s alig kaptk meg a jezsuitk a turci prpostsgot, visszavtelt kveteltk. Kifogsoltk, hogy az a b s z o l u t i s t a hatalomgyakorlssal kacrkod Rudolf kirly eldeivel ellenttben protestns zsoldosvezrek helyett katolikusokat kld az orszgba, akik sokszor erszakos mdszerekhez is folyamodtak a katolikusok rdekben. Amikor kirlyi parancsra Belgiojoso kassai fkapitny visszavette a protestnsoktl a kassai Szent Erzsbet-templomot, az 1604-es orszggylsen a Habsburgllamhatalom alkotmnyellenes intzkedsei miatt amgy is izgatott rendek nem akartak az 1593 ta foly trk hbor folytatshoz szksges anyagi megajnlsrl trgyalni, hanem helyette a kassai templom visszaadst kveteltk. Rudolf ezt visszautastotta s az orszggyls ltal elje terjesztett 21 cikkelyhez egy 22. cikkelyt is csatolt, melyben megerstette Szent Istvnnak, a magyar nemzet apostoli kirlynak s ms Istenben boldogult magyar kirlyoknak a rmai katolikus hit rdekben brmikor kiadott trvnyeit s megtiltotta, hogy az orszggylsen a kzgyek trgyalst brki is ksleltesse a vallsi gyek s srelmek (gravamina) lland elhozsval. Az inkriminlt cikkely szvege a kvetkez:
Vgezetl: habr csszri s kirlyi felsge, mind a hitelt rdeml jelentsbl, mind pedig abbl a kt rendbeli krsbl, a melyeket azok, a kik magukat Magyarorszg karai s rendei tbbsgnek nevezik, a fennebb emltett fensges fejedelem: Mtys, ausztriai fherceg etc., az igen kedvelt testvre tjn terjesztettek fl, mint eddigel mg szokatlan s pen j dolgot csodlkozssal s kedvetlenl rtette meg: 1. Azt, a mit azok az vallsuk meghbortsrl, templomaik s jvedelmeik elvtelrl, papjaik vagy prdiktoraik elmozdtsrl fensgnek gy rsban, mint szval elterjesztettek s flfejtettek: 2. s ezenfll fensgnek a szentsges csszri felsg eltt val kzbenjrst alzattal a vgett srgettk, hogy felsge mindazokat nekik visszaadja, hogy vallsuknak szabad gyakorlatban maradhassanak, avval lhessenek s annak rvendhessenek: 3. De fensgnek a megkeressre s figyelmeztetsre, sem krvnykre azok, a kik annak rszesei lenni szndkoztak, sajt nevket alrni nem akartk, sem azt, hogy melyik vallshoz tartoznak, be nem vallottk, sem azt, hogy a mirt panaszoltak, hogy mely templomokat s jvedelmeket vettek el tlk, eladni nem akartk: 4. Hanem csak ltalnossgban maradva, a fltett szndkuktl magukat egyknnyen eltntorttatni nem engedtk, s ez ltal ezen orszggyls kznsges trgyalsait nem kevss htrltattk, s az orszg tbbi h rendeinek is botrnyt okoztak s rossz pldt szolgltattak. 5. A mi ugyanis, a mikppen csszri s kirlyi felsgnek kedvre nem lehet, ppen gy felsge sem emlkezhetik arra, hogy felsge nekik a felhozott vallsukra nzve valami mltatlansgot okozott volna, vagy valamely templomot, avagy ennek jvedelmt (fkppen a sajt si fekvjszgukbl) elvette volna. 6. csszri felsge ezeknek a homlyos kvetelsre nzve semmikppen magt el nem hatrozhatja, fkppen azrt, mivel gy hiszi, hogy azok az j valls gyakorlatnak az eltrbe tolsban, az orszg szabad vrosaival (a melyek a szent koronnak s csszri felsgnek, mint nemes Magyarorszg kirlynak a tulajdonai) nmileg sszejtszanak. 7. Minthogy pedig a csszri s kirlyi szent felsg, a boldog emlk nhai felsges seinek s eldeinek, gy a rmai csszroknak, mint a magyar kirlyoknak a pldjra, a szentsges rmai katolikus hitet s vallst szintn vallja s azt orszgaiban s tartomnyaiban is, fkppen e Magyarorszgban az annyi tvtanoktl s felekezetektl megtiszttva, a mindenhat Isten dicsretre s dicssgre mindentt felvirgoztatni s terjeszteni hajtja s uralkodi kteles tisztnl fogva azt tehetsghez kpest megoltalmazni s megvdelmezni trekszik: 8. Ezrt szent felsge nkntes elhatrozsbl s kirlyi teljes hatalmnl fogva, gy Szent Istvn kirlynak, a magyar nemzet apostolnak, valamint a tbbi sszes nhai felsges magyar kirlyoknak, az felsge eldeinek az emltett szent rmai katolikus hitre s vallsra vonatkozlag, brmely idben dicssgesen s kegyesen kiadott s kihirdetett decretumait, vgzseit s cikkelyeit, ppen gy, mintha azok a jelen levelbe szrl-szra beiktatva s berva volnnak, eme klns cikkelyvel kegyelmesen helybenhagyja s megersti: 9. s hogy ez utnra, fkppen az orszg kznsges gylsein s ennek fontos trgyalsain, senki a vallsgyet a kzs trgyalsok ksleltetsre s flbeszaktsra, brmely
52
53
szn s rgy alatt bntetlenl napirendre ne hozhassa, kegyelmesen megllaptotta s komolyan elhatrozta, hogy az ilyen nyugtalankodk s j dolgok utn kapkodk ellenben, a felsges nhai magyar kirlyoknak decretumaiban s cikkelyeiben megszabott bntets szerint azonnal eljrjanak s azokat msoknak val pldaads vgett mlhatatlanul megbntessk.
b) A bcsi bke s az 1608., 1609. vi orszggylsek Ezek utn nem meglep, hogy a Bocskai Istvn ltal vezetett Habsburgellenes felkelsben (16041606), melyet Rudolf abszolutista alkotmnyellenessge, Giorgio Basta erdlyi rmuralma s tbb igazsgtalan felsgrulsi per csak rszben magyarz meg, meghatroz a vallsi vonulat. A konfesszionlis hatrok egyre vilgosabb elklnlse s megszilrdulsa Magyarorszgon is hatatlanul fegyveres konfliktusba torkollott. A Bocskai-fle felkels folyamn a katolikusokat szmos atrocits rte. jlaky Lajos veszprmi pspkt, aki Smeg vrba gyantlanul beengedte a segtsget kr Bocskai-prti Hagymsi Kristf katonit, pldul agyonvertk ebdljben s lefejeztk. Bocskai fvezre, Nmeti Gergely a pspk fejt elrettent pldul vgighordoztatta a Dunntlon. A pspkn kvl tbb papot s szerzetest is meggyilkoltak. A gyztesen befejezett hbor lnyegesen megjavtotta a protestnsok kzjogi helyzett. A bcsi bke (1606) ugyanis biztostotta a nemesek, a kirlyi vrosok s a vgvri vitzek v a l l s s z a b a d s g t, igaz a katolikus valls srelme nlkl. Bkt becikkelyez s ezt a megszorts elhagy 1608-as orszggyls a vallsgyakorlat szabadsgt kiterjesztette a falvakra is, s elrendelte, hogy minden vallsnak sajt pspke legyen.
1. Hogy a valls gyakorlata, gy a brknak, mgnsoknak s nemeseknek, mint a szabad vrosoknak s az orszg sszes karainak s rendeinek, gy a maguk, mint a fiscus fekv jszgaiban; valamint a magyar katonknak is, az orszg vghelyein kinek-kinek a maga vallsa s hite szerint; nem klnben a mezvrosoknak s faluknak is, ha azt nkntesen s knyszerts nlkl elfogadni akarjk, mindentt szabad legyen; s annak szabad lvezetben s gyakorlatban senki senkit meg ne akadlyozzon. 2. St inkbb a karok s rendek kzt tmadhat gyllsg s meghasonls kikerlse cljbl, elhatrozzk, hogy mindenik vallsfelekezetnek a maga hitt vall elljri vagy superintendensei legyenek.
A II. Mtys megkoronzsa eltti s utni trvnycikkek az ppen szrba szkkense eltt ll katolicizmus teljes ellehetetlentst, kzjogi pozciinak vgletes gyengtst cloztk. A rudolfi fegyveres ellenreformci kivltotta viharos esemnyek kvetkezmnyeknt gy tnt, hogy Magyarorszgon vgleg elvesztek a felttelei egy modern katolikus konfesszi megteremtsnek. St az 1606. vi bcsi bke, majd ennek nyomn az 1608. vi orszggyls vallspolitikai trvnyei a protestns megolds kizrlagoss vlst vettettk elre. A fbb rendelkezsek: a Bocskai ltal eladomnyozott vagy zlogba vetett mintegy 350 egyhzi birtok (teljes aptsgok, prpostsgok, kptalani s pspki javadalmak) visszaadsnak elhalasztsa (1.); a tizedgyek vilgi brskods el rendelse (amely vits esetekben meghistotta a tizedek behajtst) (2.); a fesperesek vizitcis jognak truhzsa (3.) s az ket illet gynevezett cathedraticum odatlse a protestns szuperintendenseknek, illetve espereseknek fknt az anyagi alapokat rendtette meg (4.). A pspkk fispni tisztnek ktsgbevonsa (6.), a nem rezidel fpapok, teht nemcsak a dlvidki, hanem a hdoltsgi (pcsi, csandi, szermi) cmzetes pspkk kizrsa a kirlyi tancsbl (7.) s kihagysa a frendihzbl (8.) a megfelel rdekkpviselet s rdekrvnyests tjt vgta el. Ugyanez mondhat el arrl a trekvsrl, amely az udvari magyar kancellria lre vilgi vezett kvnt lltani (9.). A Jzus Trsasg birtokszerzsnek eltiltsa pedig a leghathatsabb szellemi fegyver alkalmazst szortotta szigor korltok kz (10.). Csekly eredmnynek tekinthet, hogy a jezsuitk szmzst a protestnsok nem tudtk elrni. Mindezek a protestns sikerek azonban nem tudtk kioltani az ersd katolikus ntudatot. Ekkor mr javban dolgozott a terepen az els magyar jezsuita nemzedk, s Rudolf prgai udvarban is tbb nemes kztk a ksbbi ndor, Esterhzy Mikls trt t a katolikus hitre. Meghatroz mozzanat volt, hogy a hierarchia ln 1607-tl a reformok irnt a vgletekig elktelezett esztergomi rsek llt F o r g c h F e r e n c szemlyben.
54
55
2. Az tfog katolikus felekezetszervezs kezdetei: Forgch Ferenc (16071615)

Az j prmst nagybtyja, Forgch Ferenc trtnetr s vradi pspk neveltette a rmai Collegium Germanicum et Hungaricumban. Hazatrve 1587ben veszprmi, 1596-ban nyitrai pspk lett. Nyitrai pspk korban megreformlta a kptalant. Egyhzmegyjben sokat utazott, s mindenfel hittrt prdikcikat mondott. De erszak alkalmazstl sem riadt vissza. Birtokterletrl ervel tvoltotta el a protestns prdiktorokat s visszavette a templomokat. Pethe Mrton kalocsai rsekkel egytt llott a fels-magyaroszgi erszakos templomfoglalsok htterben 16031604-ben. Intranzigens magatartst a bcsi bke utn sem adta fel. Az 1608. vi orszggyls eltt pldul azt tervezte, hogy bezrkzik rsekjvrba s jrakezdi a fegyveres harcot. A fokozatos felekezetszervezs szksgessgrl realitsokkal jobban szmot vet gyntatja, a jezsuita Pzmny Pter gyzte meg. Forgch az 1608. vi trvnyek alrsa miatt II. Mtyst kikzst ppasg diplomciai segtsgvel el tudta rni, hogy a csszri cmre 12. Forgch Ferenc aspirl uralkod vgl lassanknt elszabotlta a trvnyek vgrehajtst. Mr az 1609. vi orszggylsen 1. visszaadtk az egyhzi birtokokat, 2. az egri kptalant s a feloszlatott konventeket helyrelltottk, az esztergomi rsek jra rendelkezhetett, 3. az
esztergomi tizedek s 4. rszben rsekjvr felett, 5. Mikczi vradi pspk proskriblst megszntettk. A pspkk fispni tisztt tbb nem fenyegette veszedelem (6.), a jezsuitk elleni jabb trvnyt s a vallsszabadsg megerstst pedig sikerlt megakadlyozni (78.). A katolikusok szmra tovbbi sikert jelentett, hogy a kirlyi tancsban (Consilium Hungaricum) is az javukra vltozott a tagok arnya, rszben az ltal, hogy az uralkod Eger kivtelvel az sszes pspki szket betlttte (9.). Azt, hogy az egyik legfontosabb idkzben Illshzy hallval felmerlt clt, egy katolikus ndor megvlasztatst nem sikerlt elrni, ezek az eredmnyek s a prms testvrnek, az 1604-ben katolizlt Forgch Zsigmondnak jonnan megszerzett orszgbri tiszte (10.) bsgesen ellenslyoztk. A V. Pl (16051621) ltal mr 1607-ben a bborosi mltsgra emelt s mindvgig kiemelt figyelemben rszestett esztergomi rsek 1611-ben t a r t o m n y i z s i n a t o t r e n d e z e t t N a g y s z o m b a t b a n . Az aktussal tulajdonkppen kezdett vette a trienti program tfog magyarorszgi megvalstsa. A Placido de Marra bcsi ppai nuncius jelenltben megtartott zsinat a mr sokat emlegetett katasztroflis paphiny miatt elrendelte szeminriumok fellltst. A pspkktl megkvetelte, hogy gyakrabban prdikljanak s tartzkodjanak szkhelykn. A plbnosoknak a rendszeres templomi katekizmusoktatson kvl megparancsolta, hogy vezessenek nvsort a plbnijuk terletn lak iskolra alkalmas gyermekekrl, s buzdtsk a szlket: kldjk el gyermekeiket az iskolai oktatsra. Ahol a vizitl fesperes hinyossgokat tall a gyermekek oktatsban, ott a plbnosoknak a vizitci utn havonta jelentst kell kldenik az rseknek. A zsinat ez utbbi hatrozatai arrl tanskodnak, hogy a trienti katolicizmus nagy gondot fordtott a npoktats fejlesztsre, s ennek kvetkeztben a kirlyi Magyarorszgon a katolikus kisiskolk hlzata lassan kiplt, szervezete megszilrdult. Forgch Ferenc felekezetszervez letmvre a na g y s z o m b a t i j e z s u i t a k o l l g i u m 1615. vi megalaptsval tette fel a koront. Vratlan s korai halla miatt munkjnak folytatsa s kiteljestse gyntatjra, Pzmny Pterre maradt.
56
57
3. A katolikus konfesszionalizci kiteljesedse: Pzmny Pter (16161637)

Pzmny 1570-ben szletett Vradon. Kolozsvri katolizlsa utn a jezsuita rendbe 1588-ban lpett be. A novicitust Krakkban, a filozfiai kurzust Bcsben, a teolgit pedig a rmai Gergely-egyetemen vgezte el. Papp 1596ban szenteltk. Brmennyire is szeretett volna hazajnni, hogy tudst nemzete javra kamatoztassa, a grci egyetemen kellett elbb blcseletet, majd teolgit tantania. Grci tevkenysgt pr esztends magyarorszgi mkds szaktotta meg. Vgleg 1607-ben kerlt haza Forgch hajra, akinek gyntatja s legkivlbb munkatrsa lett. Forgch halla utn II. Mtys elbb turci prpostt, majd 1616. szeptember 28-n esztergomi rsekk nevezte ki. A vlasztst V. Pl megerstette, VIlI. Orbn 1629-ben pedig a bborosi mltsgra emelte Pzmnyt, aki 1637-ben bekvetkezett hallig llt a magyar hierarchia ln. a) Pzmny, az r Irodalmi munkssga kt szempontbl is igen jelents. Az egyik irodalomtrtneti. Olyan sznpomps, zes magyar nyelven rt, mely irodalmi nyelvnk kialaktsban igen fontos szerepet jtszott. Alakjban elssorban barokk irodalmunk kezdemnyezjt, a hazai barokk vilgkp mvszi megfogalmazjt, a legjelentsebb przarink sorba illeszthet stilisztt kell ltnunk, ilyen minsgben tarthatjuk t szmon nemzeti irodalmunk kiemelked rtkei kztt. Irodalmi tevkenysge a magyar nyelv fejlesztsn kvl felbecslhetetlen hatst gyakorolt felekezete letre is. A lassan megszervezd magyar katolikussgba mindenekeltt rott munkival s rszben beszdeivel nttt letert. Az j hitre prtolt fnemesi csaldokat tollval s szavval vezette a rmai katolikus anyaszentegyhzba. A protestns prdiktorok tmadsaira s rveire rsban adta meg a hatsos feleletet. Az s jezsuita rendtrsai, munkatrsai (Forr Gyrgy, Dobronoki Gyrgy, Dobokai Sndor, a Kempist magyart Vsrhelyi Gergely, az zlses rzmetszetekkel dsztett imdsgosknyvet r Hajnal Mtys, az 1626ban teljes bibliafordtst kzread Kldy Gyrgy stb.) mkdsnek kszn-
heten a p r o t e s t n s r e f o r m c i s z e l l e m i f l n y e m r a z 1610-es, 1620-as vekre szertefoszlott. Mg grci tanr korban, amikor misszis munkra jtt haza, ksztette el Magyari Istvn knyvre adott vlaszt. A Felelet Magyari Istvn srvri prdiktornak az Orszg romlsa okairul rt knyvre cm mvben megcfolta azt a protestns vdat, hogy a trk veszlyt Isten a kzpkorvgi egyhzi viszonyok romlottsga miatt kldte a magyarsgra. A legnpszerbb protestns vezr, Alvinczy Pter ellen rt munkjban, az Egy keresztny prdiktortl az kassai nevezetes tanthoz Alvinczi Pter Uramhoz iratott t szp levl-ben tmadit kvetve, mint kpzett vitz lpett a porondra. Negyven mve kzl melybl 2 3 m a g y a r nyelv - a leghresebb s leghatsosabb a rviden Kalauznak nevezett Hodegus. Isteni igazsgra vezrl Kalauz. A Kalauz hrom kiadsa (1613, 1623 s 1637) Pozsonyban jelent meg. Hrom frszre oszlik s mindegyik 5-5 knyvbl ll. Az els frszben Isten ltt bizonytotta be, s azt, hogy a Rmai Gylekezettl elszakadt vallsok igazak s Isten eltt kedvesek nem 13. A Kalauz els kiadsa lehetnek. A msodik frszben kimutatta az egyhz krisztusi eredett, s derk bizonysgokkal lltotta a rmai ppa tekintlyt. A harmadik frszben kora vitatott krdseire adta meg a biztos vlaszt. Pzmny a Kalauzzal valsggal megfordtotta a magyarorszgi szellemi let fejldsnek irnyt s annak j lendletet adott. A Kalauz hatsnak titka a Szentrs bmulatos ismerete, pratlan irodalmi tjkozottsga (kzel 200 kortrsr mvt idzi, nem ritkn sz szerint), les logikja s kitn vitatkoz kpessge. A hazai protestnsok nem is tudtak r vlaszolni, hanem latinra fordtottk, s Balduinus wittenbergi tanrral rattk
58
59
meg a feleletet, amely azonban csak tz v mlva jelent meg. Pzmny azonnal hathats cfolatot ksztett Balduinus mvre. Maradand rtke van Kempis-fordtsnak (De imitatione Christi) s Keresztyni Imdsgos Knyvnek. 1636 karcsonyra jelent meg sszegyjttt prdikciinak ktete. A szz szentbeszd a szentignci Exercitia spiritualia szellemben ad morlis tantst a korabeli trsadalom legklnbzbb rtegei szmra. A beszdekben kerlte a polmit, bennk inkbb a pedaggiai szndk, a sz erejvel trtn meggyzs rvnyeslt (v. p. 6264). b) Pzmny, a fpap Egyhzkormnyzati tevkenysgt, mely ri s sznoki munkssgn kvl nagyban hozzjrult a magyar katolicizmus jjlesztshez, legfkppen kt cl elrse rdekben fejtette ki. Az egyik cl az volt, hogy minl tbb kpzett s elktelezett papot adjon a magyar egyhznak, s ugyanakkor minl nagyobb szm vilgi rtelmisget neveljen. Msik clja a meglev papsg tudsnak, spiritualitsnak elmlytse s papi letk egyre eredmnyesebb ttele volt. A papi utnptlsrl iskolk s szeminriumok ltestsvel gondoskodott. Mr 1627-ben azt rhatta, hogy rseksge jvedelmnek 14. Pzmny Pter bboros ktharmadt tanulkra s iskolkra fordtja. rseksge alatt egymilli forintnl tbbet fordtott a katolikus nevelsgy elmozdtsra. 1623-ban alaptotta meg a bcsi P z m n e u m o t , melynek nvendkei a bcsi egyetemen tanultak. A Pzmneum az alaptsa utni els 12 vben mr
63 kpzett papot kldtt Magyarorszgra. Mivel a szeminriumi nevels elfelttele a kzpiskolai oktats volt, Pzmny mindent megtett, hogy minl tbb jezsuita intzmny keletkezzk. Tevkenyen kzremkdtt a pozsonyi kollgium, illetve a soproni, homonnai s szatmri rezidencik ltestsben. Nagy gondot fordtott a katolikus vilgi rtelmisg nevelsre, s ennek rdekben a szegnyebb nemesi csaldok tanulni vgy leszrmazottai rszre Nagyszombatban nevelintzetet alaptott, a szegny tanulk szmra pedig ltrehozta a lakst s lelmet ad Bursa S. Adalbertit .Nagyszombatban az Olh-fle szeminriumot gy fejlesztette tovbb, hogy az alkalmas legyen ms egyhzmegyk klerikusainak befogadsra is. Gondja volt arra is, hogy magyar hallgatkat kldjn Rmba, a Collegium Germanicum et Hungaricumba, hogy ott a lehet legmagasabb szint teolgiai kpzsben rszesljenek. Ez a jezsuita vezets, de vilgi papokat nevel intzmny vente 12 magyarorszgi alumnust fogadhatott. A prms ezek kivlasztsra, kltsgekkel trtn elltsra klns figyelmet fordtott. Emltsre mlt mg, hogy 1631-ben rsekjvron ferences templomot s kolostort is alaptott. A magyar egyetemes kultra szempontjbl legfontosabb cselekedete a nagyszombati e g y e t e m megalaptsa, melyre 1635-ben kerlt sor. Az egyetem fenntartsra 100 ezer forintot adott sajt vagyonbl. A hittudomnyi s blcsszeti karral rendelkez egyetemen a tantst a jezsuitkra bzta. Az alaptanulmnyokat a blcsszeti karon lehetett elvgezni, ahol a tanulmnyi id hrom v volt. Az els vben logikt, a msodikban fizikt s matematikt, a harmadikban pedig erklcstant s metafizikt tanultak a nvendkek. A hittudomnyi karon a papi plyra kszl fiatalokat oktattk. A nagyszombati kollgiumnak s egyetemnek 1636-ban mr ezer nvendke volt. A teolgiai kar csak a hromves filozfiai kurzus utn nylt meg 1638 szn.
Mi Pzmny Pter, Isten kegyelmbl az Szent Rmai Egyhznak Illyriai Szent Jeromosrl nevezett presbiter bborosa, az esztergomi fegyhzmegye rseke s ugyanezen helynek rks fispnja, a Magyar Kirlysg prmsa, az apostoli Szentszk szletett Kvete, F s Titkos Kancellr, a Legszentebb Csszri s Kirlyi Felsg titkos tancsosa stb. Gyakran aggdva fontolgattuk magunkban, hogyan tudnnk a katolikus hitet Magyarorszgon elterjeszteni s a neme magyar nemzet mltsgnak is szolglni. Minden ms eszkznl elbbre valnak tnt fl elttnk, hogy Tudomnyos Egyetem emeltessk, ahol a harcias nemzet lelklete megszeldljn s az egyhzkormnyzsra s
60
61
az llam szolglatra alkalmas emberek kpeztessenek. Nem is hinyzott bellnk a kedv, sem az igyekezet e dologra, de a haza szerencstlensge s ms srgsen szksges alaptsok mindezideig visszatartottak, hogy kvnsgunknak eleget tehessnk. Most azonban, minthogy Isten ldsbl, aki igyekvseinket gi kegyelmvel ksrte nmi anyagi eszkzk llnak rendelkezsnkre, gy ltszik, tehetnk valamit, ha nem is ppen a dolog nagysghoz, de mindenesetre a lesjtott haza helyzethez illt. Elvgeztk azrt a nagyon tisztelend Vitelleschi atyval, A Jzus Trsasg ltalnos fnkvel, hogy belegyezzk a jzus trsasgi atyk nagyszombati kollgiumban egyetem emelsbe s annak minden gondjt s kormnyzst a Trsasgra vllalva, az alant kvetkez felttelekkel s mdokkal lssa el. [] Ha id multval (ha Isten Magyarorszgot a trk igtl megszabadtja), alkalmasabb vros tallkoznk az Egyetem szmra, szabadsgban lljon a Trsasgnak ezt a mi alaptsunkat az Egyetemmel egytt mshov tvinni, gy azonban, hogy az esztergomi egyhzmegyn kvl ne kerljn s a nagyszombati kollgiumnak elbbi alaptvnya rintetlen maradjon. [] Utdainknak s az rseki szk megresedse idejn az esztergomi kptalannak ezt az egyetemet melegen gondoskodsba ajnljuk s gyaraptst s elbbre vitelt nagy szeretettel szvkre ktjk. Vgezetl amint mi mindezeket a katolikus hit elmozdtsnak tiszta s szinte szndkbl s a drga haza felemelsre tesszk, akknt a jsgos Istent lelknkbl krjk, vegye kegyelmesen a jakarat ez ldozatt
A katolikus papsg megreformlst igen hathatsan szolgltk a Trienti Zsinat ltal elrt egyhzmegyei s tartomnyi z s i n a t o k. Pzmny is igyekezett ezt az eszkzt ignybe venni. Egyhzmegyei tancskozst 1628-ban hvott ssze Pozsonyba, zsinatot pedig 1629-ben Nagyszombatba, amelyen 9 pspk s 80 pap jelent meg. 1630 tavaszn nemzeti, szn egyhzmegyei zsinatot tartott Nagyszombatban. Ugyanitt hallig tbb egyhzmegyei, 1633ban pedig nemzeti zsinatot rendezett. A zsinatok tbbek kztt megkveteltk a papoktl s a pspkktl, hogy kvetve a Tridentinum szellemisgt llandan hveik kztt tartzkodjanak s szigoran rizzk meg a papi ntlensget. Ha szksges, a visszalsek megszntetse rdekben a pspkk vegyk ignybe a karhatalmat is. A zsinati rendeletek megtartsnak ellenrzst a fesperesekre bztk. A fvagy alesperes a k n o n i l t o g a t s o k alkalmval ssze kellett gyjtenie a hinyos tuds papokat, hogy oktatsban rszestse ket. A prms helynke tjn reformltatta meg a szepesi s pozsonyi kptalanok lett. Szemlyesen 1631-ben vgzett vizitcit, Turcban s Szepesben.
Hogy a szertartsokhoz a papsg kezbe vezrfonalat adjon az esketsek, temetsek, litnik stb. vgzsre, megjelentette a Tridentinum elrsai szerint tdolgozott Rituale Strigoniens-t. Zsinati dnts alapjn elindtotta a liturgia: a szentmisk s a zsolozsma vgzsnek egysgestst, s ktelezv tetette a magyar szentekrl trtn megemlkezsekkel kiegsztett rmai miseknyv s brevirium hasznlatt. Az istentiszteletek vgzsnek mlt feltteleit a szksges liturgikus eszkzk s knyvek biztostsval templomrenovlsokkal, -ptsekkel biztostotta. 16311633 kztt egyedl a pozsonyi fesperessgben 11 j templomot emeltetett. Pzmnynak s fpaptrsainak (Balsffy Tams boszniai pspk, Dallos Mikls gyri, Sennyey Istvn vci, Pyber Jnos egri pspk, Telegdy Jnos kalocsai rsek s nyitrai adminisztrtor) felekezetszervez munkssga maradand eredmnyeket hozott. A legdntbb az orszg leghatalmasabb furainak katolizlsa volt. Az Apponyi, Bnffy, Batthyny, Csky, Eszterhzy, Forgch, Homonnay, Illshzy, Krolyi, Ndasdy, Rkczi, Thurz, Wesselnyi s Zrnyi stb. csaldok pldjt jobbgyaik tzezrei kvettk. A n a g y arny fldesri katolizls kvetkeztben a kegyri j o g e k k o r r a m r h t r n y o s l e t t a p r o t e s t n s o k s z m r a. Ezrt kveteltk az 1618-as, mg inkbb 1619-cs orszggylsen, hogy a viszszatr fldesr hagyja meg a templomokat a protestnsok birtokban. Kvetelseiket nem teljestettk, mert azok beletkztek az akkori magyar magnjogba. c) Pzmny, a politikus Pzmnynak sikerlt nemcsak trkteni, hanem megersteni s tartalommal is megtlteni a prmsok kzpkori eredet kzjogi jogostvnyait. Felekezete jogignyeit mr Bethlen Gbor (16131629) els hadjrata idejn, 1620-ban megfogalmazott Vindiciae ecclesiasticae cm rpiratban. Az 1629. vi zsinat 2. stattumban rgztette, hogy a magyar katolikus egyhzf egyben az orszg fkancellrja is, neki kell riznie a kirlyi ketts pecstet s felgyelnie a kirlyi pnzverdket. Tovbb Esztergom vrmegye rks fispnja, a kirly tbla lnke, s a kirlyi szemlyes jelenlti brsg vezetje, s csak ha nincs jelen, akkor helyettestheti a kirlyi szemlynk. Pzmny
62
63
felfogsa szerint a kirly utn a prms az e l s z s z l s r , s nem a ndor, aki csak t kveti a mltsgsorban. Miutn ilyen rangsor nem volt egyrtelmen rgztve a magyar alkotmnyban, elhzd konfliktust idzett el Esterhzy Mikls ndorral, aki ebben rthet mdon ellenkez llspontot foglalt el. Pzmny, aki a Habsburg-politika meggyzdses, de nem vak hve volt, nemcsak a katolikus egyhz, hanem a magyarsg rdekeit is szolglta az ltal, hogy mr rseksge els vtizedben felismerte Erdly llami ltnek szksgessgt, s ezt tmogatta is. Az nyomdokain haladt Zrnyi Mikls, aki tovbbfejlesztette Pzmnynak rseksge idejn kialakult relisabb politikai elkpzelseit. Termszetesen Pzmny letmve elssorban a katolikus egyhz s az egyhzat mindenben tmogat Habsburg-kirlysg rdekeit szolglta. Politikai attitdjnek markns megnyilvnulsi tbbek kztt az 1617. s 1625. vi kirlyvlaszt orszggylsek voltak. A csszri Titkos Tancs tagjaknt eurpai horderej krdsekben is hallatni tudta szavt, mindenekeltt a harmincves hbor esemnyei kapcsn.
FORRS A Keresztyn Olvaskhoz

Kvnsgtok szernt val ldsokat terjesszen Isten retok! Mikor prdikcim kibocstsrl sokan szorgalmaztatnnak, s magam gondolkodnm, kt dolog sokig fggben tartotta tancskozsomat. Els az volt: Ha Isten tisztessgre s a magyarorszgi anyaszentegyhz pletire szksges-e, hogy amit l nyelvemmel hirdettem, azt rendbe hozvn s kiterjesztvn, nyomtatsba bocsssam? Bezzeg ha elgsges szm papok volnnak, kik prdiklsokkal tanthatnk a kzsget: gy tetszik, szksgtelen volna a magyar nyelven val prdikcik nyomtatsa. De ltom az Isten igjnek hsgt: Ltom, hogy a papok szk voltrt nem adhatunk mindenv egyhzi embereket; hanem licentiatusokra kell bznya sok helyeket, hogy postillt olvassanak. Nhult azok sem lvn, vilgi bcsletes femberek (rk dcssggel jutalmazand dicsretes pldval vagy magok olvasnak, vagy msokkal olvastatnak cseldjek eltt nyomtatott postillkat, s megteljestvn a Szent goston kvnsgt, hzok npe kztt, pspki tisztet viselnek). Az is szemem eltt forog, hogy
a plbnosok nem egyarnt tudsok, nem is egyarnt bevsek j knyvekkel, s gy a prdikci csinlshoz sem egyarnt rkeznek. Azrt gy tallm, hogy psztorsgom tisztihez illend, s sokakra nzve hasznos vagy szksges, hogy prdikciim nyomtatstl ne kmljem fradsgomat. Kivltkppen olyanok lvn ezek a prdikcik, melyeket nemcsak prdiklszkben, hanem azon kvl, a szerzetes s egyb egyhzi vagy vilgi emberek, lelki vigasztalsokra s tansgokra, mindennap olvashatnak. Mert noha elmelest iskolai vlekedseket s vetekedseket, melyek a lelki pletre nem szksgesek, rsomban nem elegytettem: de nagy rszre, amit az iskolai teolgiban, erklcsnk igyengetsre, akaratunk gerjesztsre, a jsgok s vtkek ismersre alkalmatosnak tltem, iskolai tantsbl prdiklszkbe hoztam. A prdiktorok eleibe pedig minden keresztyni jsgokrl, minden gonosz vtkekrl, minden rendek s llapotok ktelessgil, annyi tantsokat s intseket adtam, hogy ha amit egy helyen mondottam, azt okosan ms vasrnap elhozzk, sok j prdikcikat csinlhatnak. Magam gondolatit s jambl szopott dolgokat nem rok. Isten knyvbl, az anyaszentegyhz doktorinak rsibl vettem tantsimat. Lopva semmit sem vettem: mert valaki rsban valami jt tallok, enym. Az anyaszentegyhz psztori rshoz oly igazsggal nylok, mint a kznsges kutak tiszta vizhez. Qui furetur, aliena aufert: Verbum autem Dei non est alienum. Nem kell teht azt vrni, hogy olyat mondjak, amit elttem senki nem mondott. Mert igazn rja Salamon, hogy semmi jsg nincs e fldn. Mindazltal az is igaz, hogy soha annyi knyv nem lehet, hogy tbbet ne rhassanak a hvek tantsra. s amint Seneca rja, a sok rsok tengerbl egybeszedni, rtelmesen megvlogatni, rendbe hozni, helyesen kimondani a rgi blcsektl ismert igazsgokat: j munka s mi dolgunk. Nem is kisebbedik, st bcsletesb az igaz tudomny, ha msok is azont tantottk: mivel abbl tetszik, hogy nem emberi tallmny, hanem isteni tudomny, amit egy nyomban tantottak a rgi sok szent jmborok. Azrt kvetem a szabados elmlkedsekben azokat, kik elttem rtak: de magamnak is megengedem, hogy valamit hozzadjak, vltoztassak, elhagyjak; mert nem szolgjok, hanem egyezjk vagyok a rgieknek. Ennek felette, mivel Szent Pl azt rja, hogy nemcsak egyszer, hanem sokszor kell azonegy hasznos s szksges tantst flbe rgni az emberek feledkenysgnek, n is, Szent gostont kvetvn, azon igazsgot sokszor eszbe juttatom az embereknek. Mert maga Krisztus a templom bcsletrl, a vilgi szorgalmatossgok tvoztatsrl, a mennyei kincsek gyjtsrl, az alzatosok felmagasztalsrl s egyb dvssges tansgoknl, csaknem azon igkkel, azon igazsgot tbb helyeken emltette. Szent Jnos evanglista, mennyiszer jtotta a szeretet ajnlst, feljegyezzk ezutn. Ha valaki panaszolkodik ellenem, hogy annyiszor azont mondom, azt felelem, hogy mindaddig feddenem kell azon bnket, mg az emberek meg nem sznnek tlk. Mert ktelessgem erltet, hogy azoknak is megmondjam az igazat, akiknek nem tetszik. s minthogy ki-ki magn nem akar igazat hallani, ottan csak a kznsges dorglsokat hallgassk. n amit rtam, lelki haszonrt, nem flgynyrkdtetsrt rtam. Annak okrt sem kesen szlsra, sem egyb cifrra nem szaggattam: hanem amit dvssgesnek tltem, egygy szkkal gyakran elhoztam; noha tvoztattam, vkony tehetsgem szernt, hogy unalmat ne szerezzek az olvasnak.
64
Msodik tancskoz gondolkodsom arrl volt: Ha csak egy rvid prdikcit nyomtassak-e minden vasrnapra? Mely kevesebb mendemondt szerezne a szabados tlet emberekben: s ha nem egybbel, rvidsggel olvassra desten az embereket. Mert aki rviden prdikl, ha kedves tantsa, kvnsgot s zt hgy a hallgatkban: ha sovny s unalmas prdiklsa, nagy knnyebbsg, hogy hamar felszabadtja a hallgatkat. De gondolkodsom utn azt vgezem, hogy ami prdikcimban kszen vagyon, azt adjam a nyomtat prs satuja al. Bezzeg ha ifjsgomban szndkoztam volna prdikciim nyomtatsra, mskppen rendelhettem volna rsaimat. De noha nem mondhatom ezeket a prdikcikat hamar mnek, mely hammas szokott lenni; mivel csak a nyomtatsa is hrom esztendt kvnt: mindazltal azt sem mondhatom, amit Zeuxis egy kprl, melyet azrt rt sokig, mert sokig akarta hogy marad lgyen, mert harmincesztendei prdiklsom utn kezdettem gondolkodni a nyomtatsrl. Akkor pedig vnsgemmel egyttjr sok nyavalyim s kteles foglalatossgim nem engedtek dt s ert, hogy ell kezdjem munkmat; hanem azt kellett kesgetnem s kibocstanom, ami vagy kszen, vagy szgben volt. Innen vagyon az is, hogy nmely napra csak egy prdikcit rtam, nmelyekre egynhnyat. Hogy pedig hosszabbak nmely prdikcik s nem rvideden, csak futva szaladtam az dvssges dolgokrl, oka az: mert sem prdiklsomban, sem rsomban nem arra igyekeztem, hogy csak tantsam, micsoda j, micsoda gonosz. Hanem hogy elsben, mindenfle ers okokkal meggyzzem az okossgot a jsgok kvetsnek s a vtkek tvoztatsnak szksges voltrl. Azutn, mivel tudtam, hogy nem abban ll a keresztyni tekletessg, hogy tudjuk, hanem hogy kvessk a jt, s a gonoszt tvoztassuk. Azon voltam, Isten segtsgvel, hogy az emberek akaratja desedjk a jra, idegenedjk a gonosztl, s se gonoszt, se felettbbvalt ne kvnjon. Ehhez pedig bvebb rs kvntatik, hogysem a puszta, sovny tantshoz. Mert knny az emberek eleibe adni, mit kell cselekedni: de nehz meggyzni az rtelmet, hogy hasznos; szksges ennek gy lenni. Annl is nehezebb felindtani az akaratot, hogy kvnja s cselekedettel teljestse, amivel tartozik. Azzal pedig, hogy hosszabbak a prdikcik, brsggal senkire nem vetik, hogy mind megolvassa, amit egy napra rtam: hanem kedve szernt, ki mennyit akar, annyit olvashat benne. s eszben tartsa, hogy mikppen rvidnek kell a trvnynek lenni, gy akinek kvnsgt jra akarjuk indtani, nem elg eleibe adni ktelessgt, hanem ers okokkal meg kell gyzni rtelmt, gerjeszteni kell akaratjt. Mert nem abban ll a prdikcinak dvssges haszna, hogy ember nagy rszre vagy mindenestl elmjbe foglalja s elmondhassa, amit hallott vagy olvasott: hanem hogy okossga meggyzessk s akaratja vastagodjk abban, hogy hven, sernyen, llhatatoson teremtjnek, s vagy meggygyuljon, vagy alkalmatosb lgyen a gygyulsra. Mivel azrt Isten kegyelmessgbl kezetekbe bocstom, Keresztyn Olvask, az n csekly rsimat: nagy dologrl akarlak rvideden tudstani. (Pzmny Pter, Prdikcik, Elsz)
A pzmnyi eredmnyek konszolidlsa, fejlesztse
67
VI. A pzmnyi eredmnyek konszolidlsa, fejlesztse (Lsy Imre, Lippay Gyrgy)
a) I. Rkczi Gyrgy vallshborja Lippay mr mkdse kezdetn komoly erfesztseket tette arra, hogy a mg mindig protestns tbbsget mutat felekezeti arnyokat gykeresen megvltoztassa. A legklnflbb eszkzk ignybevtele termszetesen a protestantizmustl sem volt idegen. Mg a katolikusok kvetkezetesen megakadlyoztk, hogy a vallsgyi srelmek az orszggylsek napirendjre kerljenek, addig I. Rkczi Gyrgy erdlyi fejedelem (16301648) deklarltan a protestns rdekek vdelmben kapcsoldott be a harmincves hbor utols szakasznak bonyolult nagyhatalmi jtkba s indtott tmadst a kirlyi Magyarorszg ellen 1644 tavaszn. A folyamatos bketrgyalsokkal tarktott, furcsa hbort taln az j prms vette a legkomolyabban. Nemcsak hogy minden megegyezst ellenzett, hanem mint a vdelem f szervezje a konkurens felekezetek magyarorszgi ltnek megszntetsre is eslyt ltott. A nyugat-eurpai hadszntr esemnyei azonban nem kedveztek radiklis elkpzelseinek. Az 1645. vi linzi bke, annak orszggylsi becikkelyezse, majd a vgrehajtsrl folytatott tokaji tancskozsok a katolikusok szinte teljes veresgt jelentettk. A kompromisszumra kptelen prms szenvedlyes tiltakozsaival az orszg egyik legnpszertlenebb emberv vlt, amit a protestns trtnetrs nem is mulasztott el kellkppen megrkteni. Pedig Lippay llspontja cseppet sem volt szlssgesebb annl, mint amit Pzmny vallott Bethlen fels-magyarorszgi hadjratai alkalmval. Igaz, az 1646/1647-es dita egyhzpolitikai trgyalsain tanstott magatartsa
15. Lippay Gyrgy
1. Lsy Imre (16371642)

Az alaptsok, a katolikus modernizci addigi eredmnyeinek megrzse Pzmny utda, az addigi hsges helynk majd egri pspk, a kivl egyhzjogsz Lsy Imre feladata lett. A Pzmneum, a nagyszombati egyetem mkdsben a bboros halla nem is okozott nagyobb fennakadst. Hosszas trgyalsok utn a prmsokat megillet pnzversi illetkbl (pisetum) szrmaz bevteleket szintn sikerlt egyhzi clokra megtartani. Lsy 1638. vi nagyszombati tartomnyi zsinata az utols a reformszindusok sorban, amely hatrozataiban a teljessg ignyvel ttekinti a trienti program alkalmazsnak gyakorlati krdseit, st a pspki brsgok kapcsn mr olyan rszproblmkkal is foglalkozott, mint pldul az egyhzmegyei levltrak fellltsa, kezelse. 1642. vi, Szent Mrton napjra sszehvott zsinata megtartsban csupn halla gtolhatta meg. Egyetlen jelentsebb alaptsa a pozsonyi kisszeminrium, a nevt visel Emericanum volt. A nagyszombati Szent Istvn-szeminrium bvtsre, a pozsonyi ferences kolostor ltestsre s az egyetem jogi fakultssal trtn kiegsztsre vgrendeletben klntett el jelentsebb sszegeket.
2. Lippay Gyrgy (16421666)

Lsy rvid, mindssze 5 ves primtusnl jval jelentsebb a Pzmny ltal kifejezetten utdul sznt Lippay Gyrgy majd 24 ves egyhzkormnyzati, egyhzpolitikai tevkenysge.
68
69
viszont sokkal kzelebb llt Forgch Ferenchez, mint nhai mentora rugalmassghoz. Lippay vgl knytelen volt beltni: egyhznak a korbbiaknl kedvezbb kondciit jelentsen tlrtkelte, s nem valsthat meg az a clkitzse, hogy a katolicizmus kizrlagos rvny llamvallss vljon. Ez, miknt az I. fejezetben lthattuk, az igazsg abszolt birtoklsnak tudatban a kora jkorban minden felekezet sajt vallsra vonatkoz ignye volt. b) Az egyhzpts folytatsa: alaptsok A r a d i k l i s e g y h z p o l i t i k a k u d a r c n a k felismerst 1647ben az rseki tartomny s a fegyhzmegye llapotnak szisztematikus felmrse kvette. A kziratos sematizmus adatai szerint az Lippay joghatsga al sszesen 9 pspk, 44 kanonok, 20 prpost, 18 apt, 9 konventulis, 20 kpln, 71 licencitus, 88 szeminarista s a kzpkorvgi 976-tal szemben csupn 172 plbnos tartozott. A magt katolikusnak vall kzssgek kzl 23 volt knytelen nlklzni lelkipsztort. A szksgletek szmbavtele utn a mg mindig nyomaszt szakemberhiny ptlsra majd egy vtizedes ksssel vgre kezdett vehette a p z m n y i a l a p t s s o r o z a t f o l y t a t s a. A prms legjelentsebb alkotsnak a Nagyszombatban fellltott generlis szeminrium (Seminarium Rubrorum) bizonyult, amely a rmai nmetmagyar kollgium szablyzatt mintul vve a prmsi tartomny egsze szmra kvnt papi utnptlsrl gondoskodni. Az jabb nemesi genercik katolikus szellemben trtn nevelse a nagyszombati s soproni konviktusok feladata lett. Leginkbb kltsgignyes, harmincezer, majd tovbbi hszezer forintot ignyl beruhzsa a mindezen intzmnyek irnytst vgz jezsuitk trencsni temploma, kollgiuma s novicitusa volt, amely 1657 jniusra kszlt el. A katolicizmus hazai modernizcijban tovbbra is vezet szerepet jtsz s a prms egyhzkormnyzatnak legfontosabb tmaszul szolgl s Lippay ltal az egyhzi rend tagjaknt hivatalosan is elismert Trsasg tovbbi szmos rseki beruhzs kedvezmnyezettje lett: Beszterce- s Selmecbnyn, Szakolcn, valamint Rozsnyn rezidencijuk lteslt, Pozsonyban oltrjavadalmat s gygyszertrat kaptak, gyngysi hzukat pedig kibvt-
tette. Kzvetve szintn a rend mkdsi lehetsgeit nvelte az az tvenktezer forint, amellyel Lippay Balassi Zsuzsanna korbbi hszezer forintos hagyomnyt kiegsztve volt egri pspkknt hozzjrult a kassai szeminrium- s konviktusalaptshoz. Kzvetve szintn a Jzus Trsasg profitlt abbl, hogy Lsy hagyatkt a vgl csupn az halla utn ltrejv jogi kar szmra tizentezer forinttal egsztette ki. A jezsuitk szmra adott juttatsok mellett jszervel eltrplnek egyb vllalkozsai, mint pldul a nagyszombati Szent Adalbert-szeminrium 1663. vi bvtse, a pozsonyi kptalanban ltrehozott olvaskanonoki stallum, a garamszentkereszti rseki rezidencia tptse. A jezsuitk mellett a ferencesek szmthattak mg a tmogatsra, ennek bizonytka a csallkzi s krmcbnyai kolostor- s templompts. jabb rendek megtelepedst kifejezetten ellenezte, gy a ksbb sikeresen mkd piaristkt is, akik csak halla utn kezdhettk meg rohamos terjeszkedsket. c) Trtsek, vizitcik, zsinatok Az 1640-es vek vallspolitikai kudarcaira nemcsak az intzmnyhlzat nagymrtk s kltsgignyes bvtse tekinthet szerencss vlasznak, hanem annak az expanzis lehetsgnek a felismerse is, amelyet az orszg terletn l grg rtus keresztnyek tbb szzezres tmegnek unija nyjthatott. Mg azonban a meg-megjul trekvsek gyakorlati eredmnyei, mint ltni fogjuk, valjban csak vtizedek mltn rtek be, addig a csallkzi protestns kzssgek kzvetlenl a prms ltal irnytott a trvnyi tiltsok ellenre erszakos templomfoglalsokat sem nlklz misszionlsa kzzelfoghat, igaz, jval kisebb mrtk sikereket hozott. A trtsek tern a f csapsirny tovbbra is a n e m e s s g k o n v e r z i ja volt. A prms szemlyesen is trtett (pldul Fnchy Pl brt, Sndor Jnost s csaldjt, tbb prdiktort stb.). Az arnyokat mutatja, hogy 1656ban fegyhzmegyje terletn mindssze 1600-an katolizltak, illetve hogy ugyanezen vben a ppnak rt levelben bszkn emlegette 6 szabad kirlyi vrosi polgr s csaldja ttrst, illetve egy mezvros katolikus papvlasztst. Buzg katolikus furak, Esterhzy Pl, Ndasdy Ferenc dunntli birtokain a fldesri meggyzs szmottevbb eredmnyeket mutatott fel.
70
71
Az extenzv terjeszkedsnl kevsb ltvnyos, de legalbb annyira hasznos volt a b e l s e g y h z i l e t g o n d o s i r n y t s a. Mr-mr rutinszerv vltak az egyhzltogatsok, ezeket azonban sosem az rsek vgezte szemlyesen, hanem a kzpkori hagyomny alapjn az egyes fesperesek. Mg az esztergomi fszkeskptalan 1652. vi rendkvl alapos vizitcija is megbzott tjn ment vgbe. Az 1650-es vekben kerlt sor a prmsi kancellria talaktsra: az ekkor keletkezett formuls- s protokollum-ktet legalbbis erre engednek kvetkeztetni. A lelkipsztorkod papsg liturgikus tevkenysgt a Rituale Strigoniense s a programad 1611. vi nagyszombati zsinat hatrozatainak jbli kiadsa segtette. A prms emellett mecnsi mkdse keretben szmos hazai s klfldi egyhzi szerz (pldul Ndasi Jnos s Athanasius Kircher) mveinek 16. Templom s rendhz a 17. szzadbl megjelenst tmogatta. maga (fldesri alapts) rsekknt a Fugger-knyvtrat is magban foglal gazdag gyjtemnye ellenre egyetlen munkt sem publiklt, noha tbb, elssorban politikai tmj kzirata ebbl az idbl is fennmaradt. Lippay kzvetlen egyhzkormnyzati tevkenysge mindemellett tlmutatott a fegyhzmegye hatrain. Pldul erstette meg knonilag az akkor ppen tmenetileg esztergomi suffraganeus zengg-modrusi pspksg 1655-s vizitcijn hozott rendelkezseket. A hierarchia vezetjeknt meghatroz befolysa volt a megresed egyhzmegyk betltsre is: szemlyi
javaslatai rendszerint meghallgatst talltak a bcsi udvarban. Pietro Mariani zenggi, Zongor Zsigmond nyitrai, Tarnczy Mtys vci, Plfalvay Jnos vradi, Szegedi Ferenc Lnrt vci majd egri, Brsony Gyrgy vradi majd egri pspk stb., valamint kt utda: Szelepchny Gyrgy s Szchenyi Gyrgy elssorban neki ksznhettk pspki kinevezsket. Az 16401650-es vek forduljn megindult, ktsgkvl ltvnyos egyhzpt tevkenysg mindazonltal csupn korltozott eredmnyeket tudott felmutatni. A f e l e k e z e t i a r n y o k o n r d e m b e n n e m s i k e r l t v l t o z t a t n i , s mintha a korbbi, pzmnyi lendlet sem trt volna mr vissza. Ennek legkesebb bizonytka, hogy Lippay 24 vi primtusa alatt mindssze egy-egy nemzeti, illetve egyhzmegyei zsinatot tartott 1648-ban, illetve 1658-ban. s br tbb intzkeds mint pldul a generlis szeminrium megalaptsa e szindusokra vezethetk vissza, azok mindmig ismeretlen hatrozatait nem publikltk, gy rdemi hatst sem tudtak kifejteni. Az 1648. vi zsinatra e mellett nagyrszt az ifjabb Draskovich Gyrgy gyri pspk lettele (egy rszben szemlyi eredet, rgi konfliktus nagy vihart kavar rendezse) nyomta r blyegt. Jllehet az alaptsokban, felekezetszervezsben a hierarchit kzpkori kivltsgok alapjn biztos kzzel irnyt esztergomi rsekek szerepe a meghatroz, e tren fpapkollgik szerepe sem lebecslend. A szmos plda kztt megemlthetjk, hogy Gyrben az 1623-ban gyri pspkk lett Dallos Mikls alaptott szeminriumot. A szkhelyre visszakltzni nem tud Kisdy Benedek egri pspk 1657-ben Kassn hozott ltre ktfakultsos egyetemet, majd pr vvel ksbb az egyetem mell egyhzmegyei szeminriumot is emelt. FORRS A katolikus konfesszionalizci Pzmny halla utni problmit, lehetsgeit komplex mdon trja elnk az albbi dokumentum. Mfajt tekintve relatio status dioecesis, vagyis a megys pspk ltal az Apostoli Szentszk szmra elrt idkznknt ksztett jelents. Lippay Gyrgy mg egri pspk-
72
73
knt az 1630/1640-es vek forduljn vette paprra. Jelentsgt hiteles korkpet, helyzetelemzst nyjt rszletessge, a sztszabdalt orszg mindhrom rszre egyarnt kiterjed szemllete, illetve a benne tallhat s a ksbbiekben jrszt meg is valstott programpontok megfogalmazsa adja. Ezek a hazai katolikus felekezetszervezs szinte valamennyi aspektusra kiterjednek. *
Az egri pspksg sszesen ngy terletre oszthat, illetve tagolhat. Tudvalevleg pedig egyik s legszmottevbb rsze az, amelyet a trk a magyaroktl elfoglalt s uralma alatt tart. Maga a pspki szkvros, Eger az egyhzmegye terletnek tbb mint felvel ehhez a Mohamed tvelygsnek rt gonoszsgtl megfertztt vidkhez tartozik. Egy msik rsz az eretnekek, a harmadik a szakadrok, vgl a negyedik a katolikusok. A pspki birtokokat s jszgokat is magba foglal els, vagyis a trk terlet csak akkor menthet meg, ha a keresztny nv ellensgeit hatalmas sereg szmottev fegyveres ervel onnan kizi. Mindazonltal a trkk fennhatsga alatt lv teleplseket, helysgeket a vrak s a nagyobb vrosok kivtelvel jelenleg is keresztnyek lakjk. Egyesek kzlk a luthernusok, msok a klvinistk, st nhnyan a katolikusok kz tartoznak. Nekik plbnosaik is vannak. A licencitusokkal egytt nem kevesebben, mint huszont, legfeljebb harminc lelkipsztor mkdik az egri egyhzmegye terletn, s meglehetsen nagy plbnikat ltnak el. Ezeket akkppen osztottk fel, hogy t, hat esetleg tbb licencitus tartozzk egy plbnoshoz, tle fggjenek s viknek legalbb hsvtkor, illetve slyos betegsg esetn a szentgyns elvgzsre s az oltriszentsg vtelre papot biztosthassanak. Megsegtsk szerfltt nehz, a kvetkez okok miatt. Elszr is azrt, mert a trkktl val flelem s az lland ellensgeskeds kvetkeztben a fesperesek s a vikriusok szmra nem nylik lehetsg felkeresskre. Msodszor, mivel az anyagi javak rendkvli szkssge s az lland hallflelem miatt nem nagyon akadnak olyan papok, plbnosok, akik szvesen vllalnk, hogy ebbe a trk zsarnoksg szmtalan nehzsgnek s veszedelmnek kitett vidkre menjenek. Ezrt felttlenl szksges, hogy licencitusok, vagyis az olvassban s valamicskt a latin nyelvben lehetsg szerint jrtas vilgiak ptoljk a papok hinyt: Pspki engedllyel alkalmasint gyerekeket keresztelhessenek, eskethessenek, temethessenek, valamint nnepnapokon a hveknek az evangliumot s prdikcit elrs szerint felolvashassk, nehogy a np teljesen az llatok mdjra legyen knytelen lni. Harmadszor, mert akaratuk ellenre az eretnek prdiktorokat nem lehet javaikbl, illetve teleplseikrl elmozdtani. A trk tudniillik pnzrt cserbe segtsget nyjt szmukra s megvdelmezi ket. Negyedszer, mivel a plbnosoknak sem elg biztonsgos a mi rszeinkre jnnik, a fesperest, a pspkt vagy msokat felkeresnik. A folyvst gyanakv trkk ugyanis
azon rggyel hogy kmek, elfogjk ket, s nemcsak pnzbrsggal, hanem a legslyosabb bntetsekkel, olykor halllal szoktk sjtani, noha rtatlanok. Itt teht gy gondolom, hogy ms ton s mdon nem lehet segteni, csak ha az odavalsiaknak a trkhz s otthonukhoz hozzszokott fiai a Trsasg atyinak iskoliban neveldnnek. Nhnyan kzlk alkalmasak lehetnnek a papsgra s a ntlen letre is, msok pedig, akik a clibtust nem akarnk vllalni, legalbb jmbor s pldamutat licencitusokk vlhatnnak. E terv megvalstshoz egy alaptvnyra lenne szksg, m nem a rgire s a bcsire, hanem egy msikra a homonnai avagy ungvri kollgiumban, ahol a nvendkek kln eskvel vllalnnak ktelezettsget a trk uralom alatt l lelkek gondozsra. Msklnben ugyanis, ha sajt kltsgkn tanulnak, vagy magasabb szint kpzettsget nyernek, nem lehet majd ket arra ksztetni, hogy ama nyomorsgba s veszlyek kz visszatrjenek. Az is sokat hasznlna, ha azokon a rszeken a jezsuita atyk misszija megersdne s terjeszkedsnek indulna, kivltkppen ha rezidencikat emelnnek, amelyekben iskolik lennnek s az ifjsgot tantank. Egy ilyen ltestsre ugyan ksrlet trtnt Kecskemt vrosban, minthogy azonban ez nem bizonyult sikeresnek, mostansg biztos s szilrd alaptvny hjn a pspk jtkony adakozsa Gyngysn tart fenn s mkdtet egy jezsuita misszit. Msodszor. Az egri pspksgben rutn szakadrok is laknak, akik a Lengyelorszgot Magyarorszgtl elvlaszt Krpt-hegysg vonulatain lnek, teljes hosszban le egszen a moldvai s erdlyi hatrig. Szmuk majdnem a szzezer llekhez kzelt, a grgk szakadr hitt kvetik, a szlavntl avagy illrtl nem nagyon klnbz, st azzal kzel azonos rutn nyelvet hasznljk. Mveletlen, egyszer np, mindnyjan parasztok, falusiak. A betvetsben jszervel senki sem jrtas kzlk, a fegyverforgatsban is csak kevesen, szinte kivtel nlkl mindnyjan fldmvelssel s llattartssal foglalkoznak. Skizmatikus ptrirkjuk1 Magyarorszgon, az erdlyi fejedelem,2 mint magyar fr tulajdonban ll munkcsi vr mellett szkel. Ugyanott tallhat Szent Bazil szakadr szerzeteseinek kolostora, amelynek meglhetst hrom vagy ngy telepls kellen biztostja. Ez a ptrirka, br az erdlyi fejedelem mindenfle rmnykodssal, falvainak, birtokainak elvtelvel a klvinizmus felvtelre akarta knyszerteni, megmaradt vallsban. Igaz, akadnak olyan teleplsek is, amelyek mr az eretneksgre trtek s beengedtk a prdiktorokat. A rutnek kztt szmos grg rtus egyhzi, pap mkdik, akiket batykknak3 neveznek, m mveletlenek: a latin nyelvben teljessggel jratlanok, alig tudnak rni, leginkbb csak a cirill betket ismerik, a kznptl nem klnbznek sem letmdjukban, sem pedig szoksaikban. Eleddig e rutneket, mivel a grg rtust s az illr nyelvet hasznljk, az egri pspkk
Basilius Tarasovich ( 1648), 1633-tl munkcsi ortodox pspk I. Rkczi Gyrgy ( 1648) 1630-tl Erdly fejedelme 3 Szmuk pldul az 1660-as vek sorn a munkcsi uradalomban 26 volt.
1 2
74
75
elssorban az risi paphiny miatt a szomszdos lengyel pspk4 figyelmbe ajnlottk. Arra krtk a lengyeleket, hogy amennyiben nekik jobb lehetsgk nylik felkarolsukra, ne habozzanak segtsgkre sietni s viseljk szvkn a valls, az istentisztelet gyt. gy tnt azonban, hogy az effle ajnls meglehetsen csekly eredmnyre vezetett, s hogy a lengyelek nem fordtanak akkora gondot s figyelmet az idegen brnyokra, mint a sajtjaikra, kivltkppen azon dolgokban, amelyek nmi pnzt s kltsget ignyeltek volna. Vgl pedig a knlkoz alkalmat megragadva maguknak kezdtk kvetelni a rutnek terleteit s arra trekedtek, hogy az ket egri pspk s az orszg krra lelkiekben joghatsguk al vessk. Ezrt azt vltem alkalmatosabbnak s szksgesnek, hogy sajt psztoraik sznjk r vgre magukat s ksreljenek meg vgre trdni e juhaikkal. Kivltkppen azrt, mivel nem olyan rgen nyolc vagy tz telepls is egyhang dntssel, nknt a katolikus hit s a rmai rtus elfogadsra ajnlkozott, st mi tbb, nhny ms falu mr korbban felvette a katolikus hitet. Istpolsukra lenne md s lennnek eszkzk. Elszr is, ha ptrirkjuk skizmbl az egyhzzal alkotott unira visszavezethet lenne. a maradk tmeget knnyen, s szinte szrevtlenl egyesthetn az egyhzzal s az igaz vallsra trthetn. Msodszor, ha e rutnek fiai iskolkban s alumntusokban neveldnnek, tanulnnak, soraikbl ksbb nem csupn papok, hanem pspkk s ptrirkk is kikerlhetnnek. Leginkbb persze abban az esetben, ha nhnyan kzlk Rmban, a keleti rtus grg kollgiumban folytathatnk tanulmnyaikat. Harmadszor arra lenne szksg, hogy a rutnek kztt Szent Bazil unilt szerzetesei szmra mihamarbb s tnyleg ltesljn egy kolostor s pljn egy templom. E szerzetesek oktathatnk a npet, kiszolgltathatnk a szentsgeket, a sokasgot pedig a hitre vezethetnk s abban megtarthatnk. Ilyen rutn nyelv s grg rtus szerzeteseket a szomszdos lengyelektl nem lenne nehz szerezni, kivltkppen nem az Apostoli Szk tekintlynek latba vetsvel, amelynek parancsra s az irnta val engedelmessgnek ksznheten e szerzeteseket be lehetne hozni az orszgba. Negyedszer a rutnek ttrtsnek s nevelsnek nem csekly javra vlna katolikus fldesuraik befolysa s hatalma, leginkbb Homonnay grf r,5 az ifjabbik Rkczy6 s nhny ms. Harmadszor. Az egri egyhzmegyben eretnekek: luthernusok s klvinistk is lnek. Arnyuk, szmuk, radsul hatalmuk messze a legnagyobb, mivel az eretneksg kevs kivteltl eltekintve szinte a teljes nemessget megfertzte. A kzhatalmat pedig ez szokta gya-
korolni: a vrmegykben mindent irnytsa alatt tart. Mindazonltal a furak hrom vagy ngy kivtelvel a katolikus hitet kvetik. A vrosok a luthernus szektt valljk maguknak. Mindenekeltt pedig azon t szabad kirlyi vros,7 amely jszervel csak a nmet nyelvet hasznlja s az sszes katolikus papot, plbnost kitiltotta terletrl (Kassa kivtelvel, ahol a jezsuitknak kpolnjuk s rezidencijuk van).8 De a tbbi civits is olyannyira veszettl eretnek, hogy a katolikusok kzl mg polgrai sorba sem enged be senkit. A magyar nemessg a kznppel egytt csaknem teljes egszben a klvinizmus hve. Ott van mg azutn a ht hajdvros. Lakinak szma tizenktezer fegyveresre rg, mindnyjan Klvin kveti, egy rszk azonban a vradi pspksg terletn lakik.9 S ezek az eretnek nemesek az egsz orszgban a luthernus s klvinista tvelygs f mozgati, letben tarti. Az orszggylsen roppant erfesztsek s hathats rmnykodsok kzepette, valamint sokasguk rvn a katolikus vallssal, az egyhzi szabadsggal szembehelyezkednek; jszervel az akaratuktl fgg mindaz, amit az egsz orszg gylsein, ditin eldntenek, majd trvnybe iktatnak. E kznemesek azok, akiknek lehetsgk, mi tbb kpessgk van arra, hogy fegyverre kelve s belhbort kirobbantva a trkk s az erdlyiek segtsgvel a katolikus valls ellen harcoljanak, amint annak megtrtntt az elmlt bethleni idkben sajt brnkn nem egyszer megtapasztalhattunk. Erdly tudniillik kzel van hozzjuk, amelynek hatalmas eretnek fejedelme a valls gymond - miknt k maguk fennen hangoztatjk megvdelmezse rdekben alkalomadtn knnyedn s a legkszsgesebben akr tizentezer fegyverest is a rendelkezskre tud bocstani. Kzttk laknak a mr emltett hajdk is, akik tizenktezren lehetnek, maga a nemessg pedig, tovbb nhny br ket szles karjban vezve lvezi vagyont s hatalmt. Srostl egszen Szatmr vrmegyig terjed, kzel tven nmet mrfld hosszsg terletket Fels-Magyarorszgnak nevezik. Hogyha e nemeseket s hajdkat el lehetne vezetni a katolikus vallsra, egsz Magyarorszg az si katolikus hitre trhetne, st semmi ktsgnk sem lehet afell, hogy ttrskkel ez mr meg is trtnt. Leginkbb akkor lehetne megnyerni ket, ha Ungvron nemesi konviktus lteslne, ahol fiaik a jezsuitk iskoliban ingyen tanulnnak s neveldnnek, majd ezltal a katolikus hitre trnnek. A magyarok tudniillik igen szeretik a klnfle tudomnyokat, s semmi ms nem ragadja meg ket annyira, mint az ilyesfajta tanulmnyok. Az alapts ltrejttvel az trtnne, hogy mg az eretnek szlk is elkldenk fiaikat ingyenes tanulsra, vagy szleik akarata ellenre a jezsuita oktats vonz mdszertl elcsbtva fiaik maguk sietnnek oda, miknt azt a gyakorlatban olykor tapasztaljuk. Msodszor sokat hasznlna, ha Erdlynek katolikus fejedelme lenne, ugyanis ha azon orszg kzeli segtsge s befolysa,
Minden bizonnyal Methodius Terleckyj chelmi pspk (16291649). grf Homonnai Drugeth Jnos ( 1645) 1626-tl Ung, 1631-tl Zempln vrmegyk fispnja, 1636-tl orszgbr 6 felsvadszi grf Rkczi Lszl ( 1664) 1636-tl Sros vrmegye fispnja
4 5
A fels-magyarorszgi vrosszvetsg tagjai: Kassa, Lcse, Eperjes, Brtfa, Kisszeben. Az 1631-ben ltrehozott rezidencia s az gynevezett kirlyi kpolna. 9 A modern szakirodalom hajdsg llekszmt a 17. szzad derekn 100 000-re teszi.
7 8
76
77
amiben tbbnyire bznak, elveszne szmukra, az orszggylseken nem lenne mr akkora erejk, s otthon sem maradna meg korbbi hatalmuk, valamint okuk az elbizakodottsgra s az lhatatlansgra.10 Harmadszor javukra vlhatna a katolikus mgnsok buzgalma, akiknek krnyezetben szmottev nemes szokott tartzkodni, s tbbnyire klnfle szolglatokra is ktelezve vannak. Ha e furak udvarban egy-kt szerzetes vagy ms egyhzi tartzkodna, mkdsk nem lebecslend termst hozna a nemessg krben is. Negyedszer a heretikus kznpet avagy teleplseket akkor lehetne megnyerni, ha a katolikus urak, akinek tulajdonban llnak, kitiltank onnan az eretnek prdiktorokat s helykre katolikusokat helyeznnek. Mindvgig ugyanis szntelen arra trekedtnk, hogy annyi vallsi engedmny s szabadsgok kzepette ennek lehetsge s joga a katolikusok szmra manapsg is srtetlenl megmaradjon. Noha az eretnekek teljes ervel, mind az orszggylseken, mind pedig hborban, fegyverekkel ellenszegltek, e jogunkbl sohasem engedtnk, st a prdiktorok folytonos kitiltsval, elmozdtsval, valamint katolikus papoknak helykre trtn lltsval nap mint nap treksznk megtartsra s rvnyestsre. Ugyanakkor nem tartjuk tancsosnak, hogy ezt a mdszert kiterjesszk, s egyetemlegesen, brhol s brmikor alkalmazzuk. Msklnben ugyanis az ebbe soha bele nem nyugv eretnekek erdlyi s trk tmogatssal bizonyra fegyverre kelnnek. k tudniillik azt lltjk, hogy a katolikusoknak egyltaln nincsen joguk a plbnik s templomok elvtelre. Ez a vita mig eldntetlen maradt, anlkl azonban, hogy az uralkodk valamelyik fl javra llst foglaltak volna. A kznpen teht legfkppen csak akkor lehetne segteni, ha nagy szmban akadnnak tuds s jmbor magyar papok, kivltkppen pedig odavalsiak, akik az embereket szval s pldval tantank s a katolikus urak eretnek alattvalit a hitre trtenk. m hogy mekkora ebben az egyhzmegyben a paphiny, a hamarosan elmondsra kerlkbl bsgesen s vilgosan ki fog derlni. Negyedszer. Az egri egyhzmegyben l katolikusok helyzete a kvetkez. Van pspkk s tizenht kanonokbl ll kptalanuk, akik miutn Egerbl a megveszekedett trkk elztk, Kassrl pedig a Bocskai-lzads alatt az eretnekek kitiltottk s elzavartk ket a jszi prpostsg jelentktelen vrosban knyszerltek letelepedni s szkhelyket kialaktani.11 A sarutlan ferencesek kt kolostora esik a keresztny terletekre,12 egy tallhat a trk uralom alatt.13 A b ujj csuht visel bartok egy kolostorral s egy rezidencival
rendelkeznek,14 ahol a minap egy szerzetes az eretnekektl mrtromsgot szenvedett.15 A jezsuitknak nlunk egy kollgiumuk s kt rezidencijuk mkdik16, a trkknl csak ez utbbibl egy, mgpedig Gyngysn.17 Az egyhzmegye bri s fbb mgnsai tbbnyire katolikusok. Homonnai grf r, aki csaldi jogon a tbbiek eltt a pspksg terletnek messze legnagyobb rszt birtokolja; rgtn utna kvetkezik a ndor grf r,18 valamint Forgch Zsigmond r,19 Nyry Istvn grf r,20 Melith Pter,21 Barkczy Lszl22 s a gyermek Rkczi Lszl23 stb. Mindazonltal nem hinyoznak az eretnek mgnsok sem, Pernyi Gyrgy,24 Lnyay Zsigmond,25 Prpostvry Zsigmond26 s msok. Az vezrk Erdly fejedelme,27 aki Magyarorszgon magnjogon birtokol bsgesnl bsgesebb javakat. A kznp olyannyira eretnek, hogy egy katolikusra knnyen ktszz heretikussal lehet szmolni. Az egybirnt j s buzg katolikus furak ugyan minden trekvskkel azt kvnjk, hogy udvaraikban, st a hatalmuk alatt ll vidkeken s birtokaikon is elmozdtsk a valls gyt, nem ritkn egyenesen ki is tiltjk msklnben eretnek falvaikbl s birtokaikrl a prdiktorokat. A vrmegyk persze kzdenek ez ellen, s az eretnekek sokszor nincsenek hjn a fegyverrel s lzadssal val fenyegetzsnek sem. Ebben az egyhzmegyben azonban akkora a katolikus papok hinya, hogy a mgnsok mg legnpesebb, nagyszm nemessggel telezsfolt udvaraikban sem tudnak alkalmas s magyar papokat tartani, aki letk pldjval, tudsukkal s prdikciikkal a katolikusokat megrizhetnk s a szentsgeket szmukra kiszolgltathatnk, az eretnekeket pedig maguknak a furak14 A minoritk 1617-ben Sztropkn (Stropkov), illetve a bodrogkzi Rdon (Rad) 1634-ben ltrehozott intzmnyei. 15 Igldi Ills ( 1639) 16 Lippay vlheten a szvegben nv szerint is emltett intzmnyekre: a Homonnn 16131615-ben alaptott, 1640-ben Ungvrra thelyezett kollgiumra, valamint a kassai (1631) szendri (1640) rezidencikra gondol. Ugyanakkor a szakirodalom szerint egyhzmegyjnek nem hdoltsgi tartoz terletn egy harmadik rezidencia is mkdtt, mgpedig Szatmrban (1634), amit a jelek szerint kifelejtett. 17 A gyngysi rezidencia 1633-ban lteslt. 18 galntai grf Esterhzy Mikls ( 1645) 1622-tl orszgbr, 1625-tl ndor 19 gyimesi grf Forgch Zsigmond ( 1645) 1634-tl Borsod vrmegye fispnja, valamint szatmri kapitny 20 bedeghi grf Nyry Istvn ( 1643) 1621-tl Szabolcs, 1635-tl Bereg vrmegyk fispnja, s felsmagyarorszgi fkapitny 21 briberi br Melith Pter 16551667 kztt Szabolcs vrmegye fispnja 22 szalai Barkczy Lszl ( 1659)16531659 kztt Bereg vrmegye fispnja 23 felsvadszi grf Rkczi Lszl ( 1664) 1636-tl Sros vrmegye fispnja 24 pernyi br Pernyi Gyrgy 1643-tl Abaj vrmegye fispnja 25 nagylnyai br Lnyay Zsigmond ( 1653), 1627-tl Kraszna,1644-tl Bereg vrmegye fispnja 26 lokcsi Prpostvry Zsigmond ( 1645) 16191629 kztt Kzp-Szolnok vrmegye fispnja 27 I. Rkczi Gyrgy ( 1648) 1630-tl Erdly fejedelme
10 Az elkpzels msfl vtizeddel ksbb, nmileg tbb realitssal, a trk elleni ppai segtsgnyjtssal sszefggsben II. Rkczi Gyrgy (16481660) kapcsn is felvetdtt. 11 Jsz 16141650 kztt volt kptalan s pspksg szkhelye, ezutn pedig ismt Kassa. 12 Az obszervns ferencesek Szendrn 1629-ben s Sebesen 1637-ben alaptott kolostorai. 13 A gyngysi ferences kolostor mg kzpkori alapts volt.
78
79
nak kzremkdsvel megtrthetnk s a hitre vezethetnk. Mg kevsb tallnak plbnosokat s egyhziakat azon teleplsek szmra, amelyekbl mr kitiltottk vagy kitiltani kszlnnek az eretnek prdiktorokat. Olyannyira nem, hogy miutn risi erfesztssel, a helybeli heretikusok hihetetlen ellenllsa s gyllkdse dacra mezvrosaikbl s falvaikbl elmozdtottk a prdiktorokat, sehonnan sem tudnak katolikus papokat szerezni, hogy azokat helykre lltsk. s emiatt akr akaratuk ellenre is knytelenek kezdemnyezsket knkeservesen feladni, a mr egyszer megszabadtott plbnikat az eretnekeknek visszaszolgltatni, st a prdiktorokat gyalzat s zavarodottsg kzepette visszavezetni. s ltalban vve is, nemcsak e mgnsoknl, hanem ezen egyhzmegye szszes katolikusainl, egyhziak s vilgiak krben egyarnt akkora a paphiny, hogy emiatt minden esztendben sok ezer llek knyszerl az rk krhozatra jutni. A katolikus teleplsek: mezvrosok s falvak sszes javuk felldozsa, rabsgba hurcolsuk ellenre, nem ritkn pedig vrk ontsa s halluk rn a hitetlenek temrdek fegyvernek rnykban sem voltak restek vszzadok sorn a katolikus vallst megrizni. m most srva s jajgatva tanul hvjk az gieket s a katolikus papok csekly szma miatt arra knyszerlnek, hogy az eretneksgre trjenek, elfogadjk s bebocsssk a prdiktorokat, legyen ez szksges akr eretnek uraik miatt, akr pedig azrt, hogy llatok mdjra ne nlklzzk tovbb az istentiszteleteket. Szavakkal bizony nem vagyok kpes kifejezni lelkem fjdalmt s szvem szorongst, amit a minap, pspksgem vizitlsa sorn reztem. Trtnt ugyanis, hogy katolikus npek s vidkek nevezetesen pedig egy nem jelentktelen mezvros, Hanosfalva,28 amely eretnek fldesurai29 tretlen ellenkezse dacra a Szentllek klnleges sugalmazstl sztnzve nem kslekedett a katolikus vallst nknt tlelni sem tlegelsekre, brtnbe vetsre, javaik elkobzsra, sem pedig vlogatott szorongatsokra, mdszerekre nem voltak hajlandk sajt uraik ell meghtrlni, valamint a felismert igazsgtl visszakozni. Ezek az emberek teht, miutn mr tbb mint kt ven keresztl vik s msok rvn a legllhatatosabban kveteltk, majd vgl hozzm, lelkk psztorhoz jrulva s trdre borulva a halhatatlan Istenre s lelkk dvssgre knnyek kztt krtk, hogy jelljek ki szmukra egy papot, aki plbnosuk lehetne. Msklnben mondtk knytelenek lesznek rkre elveszni s az egyszer mr elhagyott eretneksgre visszatrni, amire pedig uraik semmilyen bntets kiszabsval sem tudtk rvenni ket. A prdiktorok ugyanis, hacsak nem valljk az eretneksgket, nem hajlandk megkeresztelni fiaikat, megldani hzassgukat,
Eperjestl keletre, a Tapoly vlgyben fekv telepls (Hanusfalva). Nem tvesztend ssze a Szepessgben tallhat azonos nev faluval, mivel az az esztergomi fegyhzmegyhez tartozott. 29 A mezvros urbriumai csupn 1687-bl, 1688-bl s 1744-bl maradtak fenn. A birtokosok kztt ekkor egyedl Stephanus Desffy, Martinus Madarasz, valamint Georgius et Ioannes Keczer neve tnik fel. A telepls tulajdonviszonyaira, illetve az 1630-as vek ottani esemnyeire a Rkczi csald iratai kztt sem maradtak fenn adatok.
28
eltemetni halottaikat. De mg ezen olyannyira jmbor s mltnyos krskre s knnyeikre sem akadt papom, akit el tudtam volna kldeni hozzjuk. gy az trtnt, hogy legtbbjk elszakadt a hittl, br nhnyan kzlk mg kitartanak. A mrhetetlen paphiny miatt ugyanez trtnt ms mezvrosokkal s falvakkal is, lelkem hihetetlen gytrelmre, hiszen knytelen vagyok vgignzni, mint ragadjk el juhaimat s juttatjk ket az rk krhozatra. Ltva teht ezeket a nehzsgeket s szksgletek, minden igaz csekly ermmel azon voltam, hogy egyhzmegym szmra papokrl gondoskodjam. Valahny nvendket csak tallni tudtam, azokat Bcsben, Nagyszombatban, Sopronban sajt kltsgemen neveltettem, kanonokjaimat pedig szval s pldval arra sztnztem, hogy ugyanezt tegyk. Bcsben szeminriumot emeltem, rszben amennyire szegnysgem s lehetsgeim megengedtk, rszben pedig a Trienti Zsinat dekrtumnak megfelelen egy egyszer javadalom bevteleinek e clra trtn fordtsval.30 A vilgi furakat segtsgnyjtsra s nvendkek tartsra buzdtottam. k mindnyjan rmmel meg is grtk tmogatsukat. m olyan, s annyira sznalmas azon rszek helyzete, hogy nem mondom hogy papokat, de mg olyan nvendkeket is csupn elenysz szmban tudtam tallni, akik a retorika hallgatsra s tovbbi tanulmnyokra alkalmasak, majd rgvest papp szentelhetk lennnek, noha az egsz orszgban a lehet legalaposabban tjkozdtam. gy akr ebbl is nyilvnval, hogy tbbfle eszkzre s mdozatra van szksg ahhoz, hogy a lelkek iszonytatos tmegt a pusztulstl megmenthessk, miknt arrl most emltst fogok tenni. gy tlem meg teht, hogy mskppen nem lehet egyhzmegymet megmenteti: a katolikusokat megrizni, az eretnekeket megtrteni, csak eme ngyfle segtsgnyjts eszkzeivel. Elszr is Bcsben fenn kell tartani egy hsz fs alumntust, ahol a retoriktl kezdve a nvendkek magasabb iskolkat vgeznnek. Annyira mveltekk s tudsokk vlnnak, hogy kpesek lennnek fellmlni az eretnekeket, megcfolhatnk s sszezavarhatnk tantsukat. Bellk kerlhetnnek ki a kptalan tagjai. Msodszor szksg van egy msik szeminriumra, magban az egyhzmegyben, Ungvron, ahol a jezsuita atyk kollgiuma tallhat s ahol a retorikig bezrlag folyna az oktats. Ott a nvendkek kisebb kltsggel, nagyobb knnyebbsggel, hazjuk szvben s szomszdsgban, egyszval otthon neveldnnek, elssorban pedig a kisebb klerikusok, akik gyerekkoruktl fogva az egyhzi rendre adjk magukat. Kzlk lehetne majd az alkalmasakat kivlasztani s magasabb tanulmnyok folytatsra Bcsbe kldeni. Msklnben ugyanis, ha zsenge koruktl nem szoktatjk ket r, a magyarok igencsak bajosan sznjk el magukat az egyhzi plyra. Termszetk sajtos sztnzsnek ksznheten ugyanis szinte mindnyjan a fegyverforgats s a katonskods utn htoznak. Azutn ezek kztt
30
Sessio XXIII, decreta super reformatione, canon XVIII.
80
tanulhatnnak azok, akik a jelen szksglet szerint valamelyes retorikai s kazuisztikai ismeretek megszerzse utn tstnt a papsgra felszentelhetk s a plbnikra kihelyezhetk lennnek. Tovbb ide kellene, st lehetne is a hdoltsgbl kihvni a trk igja alatt nyg katolikusok fiait, lehetsg szerint ket tudomnyokkal s az egyhzi rend szentsgvel felruhzni, majd kevssel ksbb vikhez visszakldeni. Msok ugyanis, miknt fentebb arrl sz esett, nem knyszerthetk arra, hogy Trkorszgba menjenek. Ugyanezen rszek szksgleteinek kielgtsre itt nhny olyan tanult is lehetne tartani, akikbl legalbb derk s erklcss licencitusok vlnnak. Vgl itt tanulhatnnak, majd innen lphetnnek el a grg rtust is gyakorl egyhzi rendre a rutnek fiai. Ekkppen e npet is fel lehetne karolni s meg lehetne trteni. A rutn nvendkek kzl egyeseket Rmba, a grgk kollgiumba kellene kldeni. Bellk kerlhetnnek ki idvel azok, akik alkalmasak lennnek a patriarktusra. Harmadszor szksg lenne ugyanott, Ungvron, egy nemesi szeminriumra, ahol a nemesek fiai ingyen tanulnnak s neveldnnek, miknt fentebb mr bvebben kifejtsre kerlt. Negyedszer a szakadr rutnek tmogatsa cljbl igen nagy szksg lenne arra, hogy kzttk a bazilita szerzeteseknek mielbb s valban ltesljn kolostora templommal, valamint legkevesebb tz f meglhetst biztost alaptvnnyal. A pspk a legalzatosabban knyrg, hogy mindezen elkpzelsek jvbeni megvalstshoz s vghezvitelhez szentsge nyjtson szmra segtsget, s tmogassa az emltett alaptsok ltrehozsra irnyul trekvseit, kvnsgait. Ha az Indikon, Perzsiban s Angliban oly nagy erfesztseket s kltsgeket fordtanak a valls javra31, ha Nmetorszgrl ahol msklnben bsges s szinte fejedelmi egyhzi javadalmak tallhatak nmet fldn, Rmban s msutt ltestett ppai alumntusokkal gondoskodtak,32 ebben az apostoli orszgban, ahol az arats sokkal bsgesebbnek tnik, s mr mrskelt tmogatssal is hatalmas dolgokat lehetne mvelni, szentsge mirt nem teszi ugyanezt? Terve hogy knnyebben megvalsuljon s szentsgt csak a lehet legkevesebb kltsg terhelje, a pspk seglyl mindssze nyolcezer aranydukt kegyes s bkez adomnyozst kri. Ezt elnyervn meggri, hogy a maradkot sajt szegnysgbl s ms lehetsges mdokon kiegsztve ptolja, s hogy a fent emltett alaptsokat teljes egszben s a megfelel mdon megvalstja. s elszr is a bcsi alumntusrl mr majdnem vglegesen gondoskodott s a szksges teendket elrendezte. gri s ktelezettsget vllal arra is, hogy ha azon nyolc ezer forint rendelkezsre fog llni, a maradk hrmat az elsorolt mdokon kielgten megalaptja s fellltja: Ungvron tudniillik egy hsz klerikust befogad alumntust, egy msikat pedig hsz nemes ifj szmra szintn ugyanott. Vgl a bazilita szerzeteseknek monostort s templomot fog pteni, s mintegy 10 szerzetes szmra tarts alaptvnyt fog
ltesteni, mint remli, kt esztend leforgsa alatt. Biztos ugyan, hogy a krt tmogats nem elegend ekkora vllalkozsok szmra, de miutn elkezddtek s alapjuk meg lett vetve, a hinyz sszeg hozztehet, majd msok sztnzse, hathats krlelse vgl elvezethet a kvnt clhoz. csszri felsge is annyi hbors kiads s szksgletek kztt arra grkezett, st mr neki is kezdett, hogy kt jezsuita kollgiumot alapt s iskolkat nyit: egyet Kassn, egy msikat pedig Szendrn. s ezek ltszottak szmomra megvalstandnak, szmomra, aki hveim dvrt a rettenetes s szigor isteni tlet eltt fogok szmot adni. Ezeket kell megksrelni a lelkek oly mrhetetlen romlstl szenved katolikus valls szksgben s mint remlhet az igen bsges arats rdekben. Hogyha a tmogatst nlklzni knyszerlk, krem az isteni felsget, hogy legyen hozzm irgalmas, s annyi llek elvesztst ne rja fel krhozatomra.
A pzmnyi eredmnyek konszolidlsa, fejlesztse 8
31 32
A Sacra Congregatio de Propaganda Fide ltal irnytott vilgmret missziszervezsrl van sz. Lippay a reformppasg ltal kiptett rmai s szaki kollgiumhlzatra hivatkozik.
Erdlyi rsg
Sztropk
a orv M
Vg
Marinus Provincia Salvatorinus Provincia Ladislaita (horvt) Provincia Konventulisok (minoritk) Bosnyk ferencesek
Pruszka
Szepesvr
Kassa
Bo
Bcs
Szakolca Szentkatalin Malacka Galgc Nagyszombat Nyitra Pozsony Kismarton Sopron Gyr
KIRLYSG
Jsz
Flek Szcsny Gyngys Buda
Dun
Ipoly
Lelesz
dr
Egyb fontos teleplsek

A ht vrmegye terlete Prut
og
Szendr
Rd
sz Ti a
P ar
ti
rsekjvr Pest
za Tis
Szatmr
a ur M
Rb a
Szombathely Nmetjvr
M ura
Sz
Smeg Kecskemt
Vrad
ar
P
iu
am
os
F EJ E D E L E M S G Maros
Kolozsvr
Szrhegy Mikhza
Dr
va
E
Szeged
Bk
Csksomly
Sz
va
Varasd Ka pronca KrapinaS Krs Dr z va la v Zgrb n gIvanics ia z s r o

Una
r d l y
Gyulafehrvr
Fehregyhza
Olt
HDOLTSG
Tisza
Lippa
Maros
P ar
u
ti
Karnsebes m
Olt
rv
Te m
es
Krassvr
ina
Dr
Sz
va
Mretarny: 1 : 4.500.000
Belgrd*
*Misszis pspki szkhely
Ferences kolostorok Magyarorszgon 1650 krl
Szerzetesrendek. Barokk katolikus mvelds
83
VII. Az j s reformlt szerzetesrendek. A barokk katolikus mvelds
1. Jezsuitk
Mint lthattuk, a trienti katolicizmus terjesztsben Magyarorszgon is meghatroz szerep jutott a jezsuitknak, akik gyorsan eljutottak az orszg minden tjra, s kitn szervezetk, valamint a rendtagok nagy szma s kivlsga rvn minden ms egyhzi intzmnyt megelztek. Elssorban a kirlyi orszgrszben honosodtak meg, ahol a 17. szzadban ca 25 helysgben ltestettek rendhzat s mg tbb helyen tmeneti misszis llomst. A lelkek megmentse rdekben mindenfle lelkipsztori munkra, gy plbniavezetsre is vllalkoztak. Az o s z t r k r e n d t a r t o m n y h o z tartoz kollgiumaikbl, misszis llomshelyeikrl sorra jrtk az orszg falvait, vrosait, s igehirdetskkel a katolikusokban megerstettk a hitet, a nem katolikusokat pedig ttrtettk. ves jelentseik (litterae annuae) szerint 16231625 kztt 445, 16291630-ban pedig 313 protestnst trt gy t. Nagy eredmnnyel jrt az 1616-os pcsi misszi, melynek hatsra 100 protestns katolizlt. Az egyhz rdekeit a leghatsosabban 17. Jezsuita szerzetes oktat-nevel munkssgukkal szolgltk. Mg elemi iskolt csak nhny helyen vezettek, a kzpfok oktats munkjt a 17. szzadban leszmtva a szzad vgn nhny piarista s ferences intzmnyt , majdnem kizrlag a jezsuitk vgeztk. Kzpiskolik szma az 1600-as vekben ca 18 volt. Nagyobb iskolikban tbb szz nvendket neveltek. A
vgsellyei gimnzium tanulinak szma mr 1601-ben 400 krl mozgott, a nagyszombati gimnziumban pedig 1618-ban 700 dik tanult. A Ratio studiorum a jezsuita kzpiskolai oktatsban t osztlyt klnbztetett meg, de megadta a lehetsgt annak, hogy a legals osztlyt, melyben a tanulk a latin nyelveltanulmnyaival foglalkoztak, kt rszben (a parva s principia elnevezs osztlyban) vgezzk el. Ennek kvetkeztben a jezsuita gimnzium hatosztlyos lett. A grammatikai osztlyban a f trgy a latin nyelvtan, hangtan, sztan, a syntaxisban a mondattan volt. A potikai osztly tananyagban elssorban latin kltk, a retorikban a przark mvei szerepeltek. Az o k t a t s mellett rendkvli gondot fordtottak a m o r l i s n e v e l s r e. Ezt a clt szolglta a jezsuita iskola egsz rendszere s lgkre. A tantervben vallsoktats alig szerepelt, de erre nem is volt szksg, mert az intzetek szelleme, fleg a Mria-kongregci keretben vgzett vallsgyakorlatok s a tanrok pldja, neveli lelklete elrte a kell hatst. A 17. szzad msodik felben a Magyar Kirlysg terletn egyre tbb helyen sikerlt gimnziumot ltestenik. Az 1690-es vekben 21 hatosztlyos nagygimnziumban tantottak. Kisgimnziumaik szma, ahol csak a grammatikai tagozat mkdtt, 5 volt. Ezen kvl k tantottak a nagyszombati egyetemen s az 1657-ben alaptott kassai egyetemen, ahonnan 1682-ben Thkly szmzte ket. Az elztt jezsuita tanrok 1686 janurjban visszatrhettek a vrosba s folytathattk a kassai egyetem kt fakultsn a tantst. A 17. szzad vgn Magyarorszgon 354 jezsuita atya mkdtt rszben kzp- s fiskolai tanrknt, rszben misszis lelkipsztorknt. Misszis llomshelyeik szma ebben az idben 16 volt.
2. Egyb rendek: obszervns s konventulis ferencesek, plosok, piaristk

A tbbi szerzetesrend kzl elssorban a ferencesek mkdse volt jelents. A hivatsok szmnak emelkedse kvetkeztben a ferencesek kzl klnsen a m a r i n u s p r o v i n c i a kezdett megersdni a szzad els felben. A marinus rendtartomny tagjai kz lpett tbbek kztt Draskovich Ferenc, a nagyhatalm Jnos horvt bn ccse, Ebeczky Sndor gyri s Kopcsnyi
84
85
Pap Mrton esztergomi kanonok. (Utbbirl mg hamarosan sz lesz.) Draskovichnak, aki tartomnyfnk lett, valsznleg btyja segtsgvel sikerlt visszaszereznie a varasdi, zgrbi, nagyszombati s ormosdi (friedaui) kolostorokat. A terjeszkeds tovbb folytatdott, gyhogy 1640-ben mr 20 kolostorban ltek s tevkenykedtek a marinus ferencesek. Ekkorra a s z a l v a t o r i n u s r e n d t a r t o m n y gye is egyenesbe jutott. A szakolcai kolostor utn vissza kaptk a flekit s a szcsnyit is. Ezeken kvl a Hdoltsgban Gyngysn, Szegeden, Kecskemten, Erdlyben pedig Csksomlyn volt rendhzuk a 17. szzad els felben. Terjeszkedsk a szzad msodik felben felgyorsult. Gyors egymsutnban foglaltk el s ptettk jj rgebbi rendhzaikat, illetve ltestettek jakat. Az orszg kzps s szaki rszre kiterjed szalvatorinus rendtartomny a 17. szzad vgn 25 kolostorral s 215 rendtaggal rendelkezett. A b o s n y k r e n d t a r t o m n y Magyarorszgon mkd tagjai az 1700-as vek els vtizedeiben Buda krl s Bcskban 27, Szlavniban pedig 41 plbniatemplomot s ezeken a rszeken sszesen 120 fililis egyhzat ltestettek. E kzel 200 helysgben a bosnyk ferencesek a hvek tzezreinek kelkigondozst vgeztk. A bosnyk provincia haznkban lev kolostorainak a szma 1700-ban 14 volt. Ezek a rendhzak a Drva s Szva kzn, valamint a Duna mentn szak fel egszen Budig foglaltak helyet. A ferencesek mg Erdlyben is tudtak terjeszkedni, ahol 1710-ben 6 kolostorral s 62 rendtaggal brtak. Szent Ferenc rendjnek msodik ga, a k o n v e n t u l i s , mskppen m i n o r i t a rend Lengyelorszgbl teleplt t haznkba. A minoritk egyes buzg fri csaldok jvoltbl elszr a Felvidken talltak otthonra. Az els fszket a Peth-csald rakta le szmukra 1617-ben Sztropkn. Rma 1629-ben adott felhatalmazst a rendnek, hogy Fels-Magyarorszgon misszis tevkenysget folytasson. A kvetkez negyedszzadban (16291654) szmos olasz minorita szerzetes tevkenykedett Fels-Magyaroszgon, elssorban mint vndor misszionrius, vagy mint a terlet katolikus fnemeseinek udvari papja. Mkdsk enyhtette a rgiban uralkod paphinyt, de helyi nyelvek ismerete nlkl tevkenysgk nem lehetett tt. Prblkozsaik, hogy
sajt telephelyhez, kolostorhoz jussanak, nem vezettek eredmnyre. Az egyetlen biztos pontnak, amit sikerlt kipteni, a Bodrogkzben fekv brebiri Melith Gyrgy ltal alaptott rdi kolostor szmtott, amely azonban elhelyezkedse miatt nem volt kpes nagyobb hatst kifejteni. Az olasz szerzetesek nem tudtk a magyar fpapok tmogatst megszerezni, akik nyelvismeret hinyban cltalannak tltk mkdsket. Rma a magyar fpapok elutast llspontjt csak lassacskn fogadta el. Nem vletlen, hogy a forrsok akkor hallgatnak el az olasz konventulisok magyar megbzsairl, amikor 1654 sorn ugyanebben a trsgben a magyar plosok kaptak engedlyt misszifnksg alaptsra. A konventulisok legfontosabb tette az volt, hogy a fels- s kelet-magyarorszgi katolikus diaszpra gondozsn tl elksztettk a talajt rendjk vgeleges megtelepedshez, amely Csky Ferenc fels-magyarorszgi fkapitny szepescstrtkhelyi alaptsval 1668-ban vette kezdett. A p l o s r e n d a 17. szzad elejn szinte a teljes megsemmisls szln llt. A kzpkorvgi viszonyokat idz, szabados letmdjuk miatt Pzmny Pter, akinek korbbi megreformlsi ksrletei kudarcot vallottak, 1632-ben VIlI. Orbn (16231644) ppnak a rend eltrlst ajnlotta. A ppa azonban a Marnavich Tomk Jnos boszniai pspk ltal elvgzett alapos vizitci utn megkegyelmezett a rendnek. A plosok mind spiritualitsban, mind diszciplinaritsban lassan megjultak, s a rend szzad msodik felben mr a pasztorci minden vonaln nagy eredmnnyel tevkenykedett. Klns jelentsge van 16601670-es vekben Fels-Magyarorszgon folytatott ppai (apostoli) felhatalmazssal folytatott misszis tevkenysgknek. Sorukbl a kora jkori magyar hierarchinak olyan nagyformtum alakjai kerltek ki, mint Borkovich Mrton zgrbi, Kry Jnos szermi majd vci, Benkovich goston vradi pspk s Szchenyi Pl kalocsai rsek. Az els p i a r i s t a kollgium 1642-ben nylt meg a lengyel zlogban lev Podolinban. Ezt a szzad folyamn a Felvidken mg hrom kvette, de csak Lippay prms halla utn, aki ismteljk nem akart a jezsuitk szmra
86
87
konkurrencit teremteni. A piarista rend nagyszabs kulturlis, oktatsi tevkenysge Magyarorszgon a 18. szzad elejn indult meg.
3. A magyarorszgi barokk mvelds kezdetei

A katolikus konfesszionalizci trhdtsnak ksznheten a Krptmedencben is egyre nagyobb szmban jelentek meg a R m b l k i s u g r z b a r o k k m v e l t s g jellemz motvumai (melyekbe Pzmny munkssga rvn mr belepillanthattunk). Ezek alapjaiban ingattk meg a jrszt ks renesznsz szellemi miliben gykerez protestantizmus kulturlis, spiritulis pozciit. A barokk vallsossg, mveltsg terjesztsben is rtelemszeren a Jzus Trsasg jrt len. Szaporod intzmnyeik a rendi elrsoknak megfelelen gazdag knyvtr sszelltsra trekedtek. Klnsen a pozsonyi s nagyszombati kollgium fennmaradt knyvtrjegyzke mutatja, hogy az eurpai katolikus tudomnyossg legjabb alkotsait igyekeztek beszerezni a rendi knyvtrosok. A kirlysgbeli rendhzak, iskolk s knyvtrak mellett sorra pltek a jezsuitk templomai is. A rmai Il Ges volt a minta, ennek jszer ptszeti megoldsait kvettk Eurpa-szerte. Az Esterhzy Mikls ndor kltsgn 16291637 emelt nagyszombati jezsuita templom rmai s bcsi pldk nyomn kszlt, a Spazzo fivrek tervei szerint. A bels dszts szintn a barokk zlst kvette. Hamarosan megplt a gyri Szent Ignc- s a soproni Szent Gyrgy-templom is, hasonl stlusban. Az katolikus konfesszionalizci keretben tjra indult 18. A nagyszombati barokk mvszet kt vszzadig formlta a magyar egyetemi templom kultra arculatt. A barokk mvszet knlta lehetsgeket a jezsuitk mellett ms szerzetesrendek s vilgi papok szintn igyekeztek kiaknzni a katolicizmus terjesztse
rdekben. A szzad derektl a ferencesek templomai, npszer prdikcii, imaknyvei s jtatossgi munki rvn a barokk a falusi-mezvrosi krnyezetben is trt hdtott, st ksbb mg a protestns prdiktorok kzl is sokan hatsa al kerltek. Jellegzetes alakja e korszaknak K o p c s n y i M r t o n , aki esztergomi kanonoksgrl mondott le azrt, hogy az ismt szigorbb szablyokat kvet ferencesek kz llhasson. 1630tl az Esterhzy ndor ltal pttetett kismartoni kolostor gvrdinjaknt sokrt ri tevkenysget fejtett ki. Katekizmust, evangliummagyarzatot, imaknyvet s Szz Mria letrl szl rtekezst egyarnt rt, lelki kalauzknt szolgl elmlkedsgyjtemnye (1634) pedig a kzpkori vallsossgnak azokat az elemeit jtotta fel, amelyek ismt npszerek lettek (szmmisztika, Mria-kultusz, pldzatok). Mg a jezsuitk a trsadalom fels rtegeit akartk meghdtani, addig a ferencesek fknt falvakban igyekeztek elsegteni a katolizcis folyamatot. Kopcsnyi pldul a hvek sszessgnek, a falui igehirdetk19. Patrona Hungariae (oltrkp rpson) nek vagy ppen a latinul nem tud apcknak ajnlotta rsait. A magyarorszgi katolikus barokk mvelds szmos terlett thatottk a felekezeti jeleg a Regnum Marianum illetve Regnum Apostolicum toposzok, amelyek gykerei a kzpkori Patrona Hungariae-fogalomig s Szent Istvn-
88
89
kultuszig nylnak vissza. E gondolatok ltrejtthez s megszilrdulshoz jelentsen hozzjrult a Mohcs utni nemzeti tudat msik meghatroz szszetevje, a trk hdts, a kollektv elhagyatottsg- s fenyegetettsgrzet. Kpzmvszeti s irodalmi kifejezdsei mr a 17. szzad msodik felben gyakorinak mondhatk. A fknt jezsuita szerzk (pldul N d a s i J n o s ) fpapok (Szelepchny Gyrgy), s furak (Esterhzy Pl) is kpviseli, terjeszti voltak a Mria Orszga s az Apostoli Kirlysg eszminek. A lelkisgi, hitvitz, trtneti stb. irodalom mellett kln meg kell emlteni a magyar katolikus nekkltszetet. Legfontosabb gyjtemnyei a jezsuita Szllsi Benedek ltal szerkesztett s Kisdy Benedek egri pspk ltal kinyomatott Cantus Catholici (1651) s annak bvtett kiadsai (Kassa 1674, Nagyszombat 1675); illetve a ferences Kjoni Jnos ltal kzel 800 szvegbl, dallambl sszelltott Cantionale catholicum (Csksomly, 1676). Utbbi nagy szerepet jtszott egyrszt a kzpkor archaikus nyelvi, zenei hagyomny megrzsben, msrszt a barokk kegyessgi irodalom kznpi nyelvnek kialaktsban. Szent Szz idvzlesi
(Nota Oh szletend, hozznk jvend) Jesus Ednye, Szzessg fnye, Idvz lgy Mria:
Tmagy mellettnk, Jesus Urunkat engeszteld nknk. Mennyei Asztal, tellyes Malasztal, Idvz lgy Mria: Segld igynket, hogy dicsirhessnk Szent Istennket. Gedeon gyapja, Fldnk Istapja, Idvz lgy Mria: rizz bennnket, rgi szent Hitben tartsd nemzetnket. Frigynek Szekrnye, Szentsg rvnye, Idvz lgy Mria: Tartsd bkessgben egsz Haznkat minden dben. Aaron virgja, No Galambja, Idvz lgy Mria: Krleld Urunkat, vidd Jesusunkhoz akaratunkat. Mojses csipkje, Isten szlje, Idvz lgy Mria; Imdgy rettnk, kik Istennknek sokszor vtettnk. Dicsssg lgyen Istennek, Amen: Idvz lgy Mria: Jesus Annynak zengjen dicsiret, Szz Mrinak. (Cantus Catholici, Kassa 1674, 15.)
A katolicizmus a protestantizmus szellemi flnyt nagyrszt a reformlt s j szerzetesrendek tevkenysgnek ksznheten tudta lekzdeni. A protestnsok mindenhol szaktottak a szerzetessg hagyomnyval: ez hossz tvon komoly versenyhtrnyt jelentett szmukra. Magyarorszgon szerzeteskzssghez nem kapcsold komolyabb katolikus szellemi alkot, alkots viszonylag kevs akad a korszakbl. Leginkbb L p e s B l i n t kalocsai rsek prdikciszer elmlkedsgyjtemnye, B a l s f f y T a m s boszniai pspk vitairatai, N y k i V r s M t y s (15751654) gyri s a katolizlst irodalmi ignnyel megr V e r e s m a r t i M i h l y pozsonyi kanonok emlthet. Nyki a kltszetben honostotta meg a barokk stlust. Terjedelmes elmlked-oktat kltemnyei a gazdagsg s pompa kzepette l bns embert tlik el, szaktanak a renesznsz letrm elvvel, melynek helyt a tlvilgkultusz, a pokol borzalmainak festse, a barokk komor vallsos szemllete foglalja el. Veresmarti elbeszlse nemcsak zes, tanulsgos, hanem mai is izgalmas olvasmny (v. a kvetkez oldalon).
90
91
FORRS Veresmarti Mihly klvinista prdiktor megtrse histrijnak els rsze (rszlet)
Buzgsgos indulatom a klvinistasghoz Az n elbbeni vallsomba fltte kemny, ez mastani hitm ellen pedig csuda mely fene ember voltam n elein. Mert arra kpest, amit prediktoroktl, iskolamesteremtl s egyb emberektl a ppistk fell hallottam vala, nem tltem, hogy g alatt ppistnl dgleletesb np lehessen. Ifjkoromban azrt hazmbl oly helyekre kelvn, ahol valami kevs ppistk is voltak, annyi ellenek val gyllsg viselt, hogy csak egy regasszony is szentegyhz eltt imdsgt bkvel miattam el nem vgezhette. Pognysg ellen hadak hogy osztn indulnak, dektrsaim tanakodtak, vgre hadba el is mentek (Anno 1593. Laurentius Szegedi, alii), s Keresztesnl kzlk ennyihny vesze is; de ksztetsekre vlaszok tlem csak az lett, hogy n nem megyek, mert csak trk ellen vagyon mg had, de ha ppistk ellen lszen, jszvvel elmegyek: s nem tudom, vihetm-e szndkomat vgbe, nem-e; akr vihessem pedig s akr ne, de bizony minden igyekezettel azon lszek, hogy miattam kzlk sok meghaljon; azutn n is az ristennek vgan adom lelkemet. A derk klomistasgba trtnt volt nemcsak szletnem, de nevekednem s tanulnom is. Azt tartom azrt, hogy tehetsgem kvnsgomnak ha megfelelhetett volna, a keresztynek ldzsbe Saulnak semmi rszbl nem engedtem volna. De mint szinte , merthogy ignorans feci, amit cselekedtem, egy tudatlansgbl cselekedtem, azrt, mint szinte Saul, n is misericordiam Dei consecutus sum, az ristentl kegyelmet nyertem. Vallsomhoz azrt zelus, buzgsg nagy, de malitia, sznt gonoszsg bennem soha semmi nem volt. St jindulat oly volt, hogy gyermekkoromba, ha iskolamesternk oly htatossgot mutat neket kezdtt a szentegyhzban, a tbb gyermekek kztt azt knyvem hullsval neklettem. Ifjsgomba pedig azutn ennyihnyszor megjtott fogadssal kteleztem az ristennek magamat, hogy csak segtsen hozz lelki ajndkival, egsz letmbe hven s fii engdelmessggel szolglom szent felsgt. Vallsomban els megtkzsem A ppistk fell pedig mindaddig is semmit olyat nem hallottam, mgnem Nagy-Gyr fell kzinkbe jtt (az debreceni iskolba) dekok (David Szegedi, Joannes Szegedi) kezdtk mondani: a ppistkkal, gymond, az eccelsirl, bizony dolog m, hogy nem btorsgos disputtiba eredni. s gy vagyon, hogy k kt-hrom szvlts utn mindjrt oda akarnak minket vonni. Lsd ennek pldjt fellebb, de nknk is mg nem kevsb kell azon lennnk, hogy onnan elrntsuk ket, s a beszdet msban ssk. Mely beszdekre kpest gondoltam, de mi oka lehet annak; mert igazsgunk ha vagyon a ppistk ellen, nem kell tlk a hitnek velk akrmely krdsbe lev cikkel efell val vetekedstl is irtznunk, abba szaladsra utat nznnk, cselhnyssal lnnk. Azutn a dologra jobban vigyzvn, gyakrabban kezdk hasonlkat hallani; s
vgre ltalrtm, hogy ez ht lszen traditio, rs nkl, szval, kzrl kzre adott titkos tudomny kztnk. Vallsomba lv akadkomnak julsa Ezeknek s tbb ezekhez hasonl dolgoknak hallsa jtotta s regbttte szvembe val akadkomat, s rejok kpest gondoltam: de mint lehet ez; igaz keresztynekrl szl; akiket nevez, szenteknek mondja, az rgi, igaz ecclesia histrijbl bcslettel beszli ezeket: azonkzbe ksz ppista dolog, amelyeket szl fellk. Mint fr azrt e kett ssze: igaz keresztynek s szentek voltak. s ppistk voltak? Vagy pedig: ez ha jl esik, a mi dolgunk gy rosszl lszen. Mi bizony gy tvelygk, eretnekek lesznk. Ezek ellen mindazltal n mind eljrtam mg dolgomban, s elsben (Ceglden, Kecskemten) a hdoltsgon iskolamester voltam, azutn prediktorr lettem. De rvid dn a hadak miatt mind (Krsrl) vrosostl ide felfutnk, s n Mtyusfldben egy mezvrasocskban telepedm meg, Irmelt, Nitrn egy mrtflddel all. Ott laktomba, szomszdsgba, Komjtin Dobronoki Mikls, akkori superattendens volt prdiktor; iskolamester pedig Suri Mihly, kinl ltmben egykor elvn egy nem tudom ki knyvt, s olvasvn, a ppista feleletire a klvinista gy szl vala: No! hallottuk mr ezt rgen; egyebet nem tudtok ti felelni, mindenkor csak ezen egyet mondjtok. A katolikus ismg: Bezzeg mi mindenkor ezen egyet mondjuk, s ezen eggyel ellenetek mindenkor meg is rjk. Nem gy, mint ti. Mert minthogy nktek igazsgtok nincsen, kszknytelen vltoznotok kell. Egyszr azrt egyet mondotok; azt kitik markotokbl: azutn meg mst feleltk, abbl is kifogyatunk; meg elbb s meg elbb, de ugyan mindenekbl kiforgatnak. Mondk: bizony mondom, igen tall. s minthogy azt nem felejthetem, s krdi, mint tetszik az, s mondom, hogy igen jl, mond: n azt tartom, hogy ers ppista volnl te, ha ppista lettl volna. Mondom: Mr azt nem tudom, de ha mind gy mgyen el dolgba, ez itt bizony igen helyn tapogat. Monda: n pedig ezt semminek tartom, s efflket ingyen eszembe sem akarok venni, hanem inkbb mind csak azon vagyok, ellene mit szlhassak. Imhol a disputacikban ezeknek rossz magokviselseknek oka, fundamentoma s gykere: a megtalkods vagy vallsokon magok oktalan megktsek: melybl a vetekdsbe nem arra nznek, ami annak tulajdon vge volna, hogy az elttk lv dolgot azltal meghnyvnvetvn, az igazat abban ltallssk s rtsk; s mint a mrtkserpeny hogy a re vetett ernek enged, gy k is, az igazsg bizonytsnak erejtl meggyzetvn, annak engedjenek; hanem mint az ms ellen tusakod barmok, k is minden erejekkel csak azon vannak, hogy valamint s valahogy lehet is, ortlyozsnak, kiltozsnak, cignykodsnak segtsgvel is, gyzedelmesek legyenek. s ezentl itt is mr, ezek dolgba, egyebet nem lthatsz, hanem vagy vallsokba megtalkods jelentst; vagy megtalkodsbl a gyzdelmre val verekedst. Az Suri beszdi pedig noha nkem nem tetsznek: mindazltal mg ez eddig elmbe tallkozott akadkok ellen, ha nagyobb er nem rt volna, n ma is klvinista prediktor volnk: de rvid d mlva jobban felnyitk szmmet; mert:
92
93
Fogsgba vittetsem Nitra vrban Kznsges szoksunk szernt afflkkel, aminm hitvny gyalzsok a kzsg szjban is forganak, kmls nlkl bezeg n is rajtok voltam m a ppistkon. Volt pedig ott oly nemes ember (Irmely Istvn), aki bemondogatott efflket Nitrra (kit n nem tudtam) a pspknek, bdog emlkezet Forgch Ferencnek. Egykor azrt kezdk mondani, hogy a pspeknek igen ellen vagyon Irmelt ltem, mert sokat kromkodom. Haragszik azrt rem, fenyeget, bevitet, jobb, ha gondot viselk magamra. J d mlva szomszdsgbl egy alkalmas nemes ember (Ivnkrl Dmjn Jnos eleinte klvinista, s azutn megtrt vala) jve hozzm bjtbe, mondvn, hogy Pozsonbl az orszggylsbl nkem rossz hrt hozott, mert a nitrai pspk ott azt beszli, hogy hsvt napjn hzamnl bizony bkvel a kokonyt meg nem eszem. n azrt, gymond, azt adnm tancsul, hogy ms helyrl gondolkodvn, viselnl gondot magadra. Bvebb beszdt is meghallvn, mondk: Termetedre kpest nagyra volnl mlt. Azrt, ha kirlyod egy vghznak gondjt red bzvn, azt az ellensgnek csak fenyegetsre pusztn hagynd, mit rdemlenl? Az n Istenem is engemet, a blvnyozk kziben, gy rekesztett, mint egy kertben, krs-krl (Surnba, Tardoskeddin, Selyn, Mocsosgon) rajtam itt s itt, mind azon ppistk vannak. De csak fenyegetsekre felkeljek-e, s az n gondviselsemre bzott nyjat farkasok prdjra hagyjam-e? Nem cselekszem. Ltod, oly kzzel-lbbal vagyok, hogy kaszra-kapra vagy kardra-kopjra termttem inkbb, hogysem pennra; vasat esztendeig tovbb is elpengethetek; vrsprst, kertsst, egyb munkt felvehetek; egy nyomm sem megyek. Ez beszdekre rem lmlkodva monda: Az risten ltessen, uram; ezt n szinte nem vrtam volna, de akarom; nem is szlok n effell tbbet. Hsvt napja eljve, s ami keveset fztek vala, azt bkvel el is kltk; de az aratsnak utolja ln szerencstlenebb. Mert a porkolb (Gradeczi Mihly) kijve ennyihny magval, s engemet kedvem ellen is fltvn a kocsira, bevn Nitra vrba. Holott mindjrt a pspktl fogsgomnak okrl tudakozvn, arra cdulm htn ilyen rssal tanta meg: causa tuae captivitatis est, quod sis calvinista haereticus, pervertens oves Christi, et traducens fidem catholicam coram tuis auditoribus. A te fogsgodnak, gymond, ez az oka, hogy te egy klvinista eretnek vagy, ki a Krisztus juhait tntorgatod, s az igaz keresztyn hitet gyalzod a te hallgatid eltt. Melyet n superattendensmnek kikldk, de magam ott, kedvem ellen, kt hnapig levk A vallsok kztt az igazsgnak kitallsra, a katolikusok rsnak csak olvassa szksges Valami vrtatva, elbbeni papommal s egyebekkel szltomba, kt knyvet egy inas elhozvn, mond, hogy azokat az r kldtte, hogy ahol a jegyzsek vannak, olvassam. Ltsokra a vr is megpozsdula bennem. Kedvetlenkdsemre hozzjok, onnan elfordula vlk; s kevs d mlvn, hogy hlhelyemre menk, ott tallom ket, s jonnan ugyan megirtzm tlk. Bellarminus disputaciinak kt rsze volt. Ennyihny nap hozzjok sem ritk. De meggondolvn osztn, hogy ha vallsom a tudomnyok megprblst csak egy parasztembernek is megengedi, azontl engemet is az nem tilt; nagy irtzva felnyitvn egyiket, ellenvetsre tallk. Rostlom azt igen, ha tulajdon erejbe hozza-e el, vagy megertelentve; s hogy dolgba csalrdsgot nem vehetek eszembe, tetszik benne. Az ellenvetsre val felelet llott a
Szent Pl mondsnak megmagyarzsba, melybl (mr nem jut eszembe, melybl) vtettek volt. Azt a mi rsznkre vilgosnak s megronthatatlannak tartom. De hogy megolvasm a feleletet, gy tetszk, hogy oly j mdjval s oly fundamentomosan magyarzza meg a Szent Pl mondst, hogy afell maga is Szent Pl mst nem mondott volna. Levetm, hogy jvendbe valba megolvasom, de mr mast ugyan bkt hagyok neki. De nem llhattam. Kt-hrom nap mlva is mg elvvn azrt a msik knyvet, akadk oda, ahol a bnnek okrl disputl, leginkbb Calvinus ellen. Lehetetlennek tartottam megmutathatst, hogy tantsval Istent Calvinus akrmi mdon is a bnnek okv tegye. De minekutnna megolvasm azt a rszdisputacit, gy tetszett, hogy ha mgsem az, nem tudom, mi lehessen valaminek vilgos megmutatsa. Ennyihny nap mlva, mg azont nzegetvn, az utoljn tallk ilyen rsra: Oratio in scholis habita. Az iskolba tett predikci. Meg sem gondolvn, hogy abba valami szvembe srtget dologra tallhassak, elkezdm olvasni. Mondja azrt hallgatinak, hogy: Noha tz esztendeje, miulta a Lutherekkel harcol, de mg eszbe nem jutott volt, hogy elejkbe adta volna, micsoda llat lgyen az, amelyet Luthernek hnak. Mast azrt a Szent Jnos ltsbl azt akarja nkiek megmagyarzni. Szp dolognak tetszk rteni, mit fogjon beszleni. Tovbb azrt a Szent Jnos beszdit (Apoc. 9. vers. I.) elmond: Et quintus angelus tuba cecinit etc. Az tdik angyal is megfj trombitjt, s ltm, hogy az gbl csillag esk a fldre, s adatk annak a mlysg ktjnak kulcsa. Felnyit a mlysgnek ktjt, s a ktbl, mint egy nagy kemencbl, a fst gy kezde feltekergeni: s meghomlyosodk a nap, s a levegg a kt fstitl etc. Ezek utn mondja, hogy prbe vagyon, kikrl kelljen ezt rteni. Mert a Lutherek s kalvinistk azt kiltozzk, hogy rajok (a ppistkra) illik; k pedig nemcsak mondjk, de nagy nyilvn meg is bizonytjk, hogy a Lutherekre s klvinistkra nagy szpen illjk.
A Hdoltsg s a Fejedelemsg. Misszik
95
VIII. A Hdoltsg s a Fejedelemsg. Misszik
1. Hdoltsgi misszik
Mg a 16. szzad msodik felben gy-ahogy mg mkdtek katolikus vilgi papok a trk ltal megszllt terleteken (emlkezhetnk, a vci egyhzmegyben a szzad vgn 13 pap volt), a hossz trk hbor utn, a kvetkez szzadban a hvek lelkigondozst az egyhzmegys papsg kihalsa, utnptlsi nehzsgei miatt mind kizrlagosabban a f e r e n c e s e k s a j e z s u i t k lttk el. A ferencesek nhny kolostorukat a trk megszlls idszakban fenn tudtk tartani. G y n g y s n pldul egy percre sem szakadt meg a ferences let folytonossga. Az atyk gyes diplomcival oltalomleveleket szereztek a budai s egri pastl, ksbb a kuruc kapitnyoktl, valamint a csszri hatsgoktl, s ezek segtsgvel Gyngysn kvl messzi vidkek lakit meg tudtk tartani a katolikus hit szmra. A gyngysi ferencesek mintegy 300 krnyez falu npt (majdnem a fl Alfld katolikus lakossgt) lttk el szentsgekkel, felvltva ltogatva a klnbz helysgeket. Ugyanakkor a falvak lakossga is, ha tehette, bejrt Gyngysre. Sok ezren, kiszorulva a templombl, a kolostor udvarn hallgattk a szentmist. Lnyegben ugyanez volt a helyzet a szeged-alsvrosi kolostorral. A szegedi kolostor elljri (gvrdinjai) sokig egyttal a csandi pspk helynkei is voltak. Jszbernyben 1586-ig maradtak az atyk. Utna Gyngysrl jrtak t ide idnknt. jbl 1661-ben tallunk ferencest a vrosban, aki egyttal a vros plbnosa volt. A szalvatorinus rendtartomny leterejrl tanskodik, hogy a trk uralom fnykorban mg terjeszkedsre is jutott erejkbl. 1643ban llandan megtelepedtek Kecskemten, st 1647-ben a plbnia vezetst is tvettk. A ferencesek plbnit vezettek mg Zomborban, s llandan lakott egy-kt atya Bcsott, Temesvron, Siklson, Szigetvron s Pesten,
illetve Budn. Az itt tartzkod szerzetesek azonban nem a magyar, hanem a bosnyk rendtartomny tagjai voltak. A gyngysi, szegedi, kecskemti stb. ferenceseknek ksznhet leginkbb, hogy az Alfldn s a Dlvidken az lland hbork s a vallsjts viharai kzepette a magyar lakossg szmottev rsze nem vlt protestnss. Ezt a tnyt kzvetve maga Pzmny Pter is elismerte 1627. november 30-n kelt levelben. A ferencesek a legnagyobb elismerst azonban nem a hivatalos egyhzi szemlyektl, hanem a magyar nptl kaptk, mely ldozatksz hsgkrt, jsgukrt a ferenceseket bartainak, bartoknak nevezte el. A hdoltsgi magyarsgot a Szentszk felhatalmazsa alapjn idnknt a b e l g r d i m i s s z i s p s p k k is felkerestk, hogy templomokat, papokat szenteljenek, prdikljanak s kiszolgltassk a brmls szentsgt. 1649-ben pldul a trk Porta hozzjrulsval Pozsegai Ibrisimovich Marinus ferences belgrdi pspk vgigltogatta a hdoltsgi katolikus teleplseket, s sszesen 8443 hivt rszestett a brmls szentsgben. Jszbernyben pldul 1649. augusztus 14-n felszentelte a romjaibl jjptett ftemplomot, s t napon keresztl kzel 600 katolikust brmlt meg. A pspkt egyhzi funkcii vgzse kzben a Gyngysrl tjtt ferencesek segtettk. A belgrdi pspk al 1651-ben 34 plbnia tartozott. Ezek kzl 20-at a bosnyk ferencesek, 10-et vilgi papok, 4-et pedig jezsuitk vezettek. 16511674 kztt az ugyancsak ferences B e n l i c h M t belgrdi pspk sajt egyhzmegyjn kvl tbbszr megltogatta a kormnyzsra bzott egyhzakat, a Szva, Drva, Duna s Tisza kzt, s 31 689 embert brmlt meg, 27 ldozpapot, 25 szerpapot, alszerpapot s kisebbrendt szentelt fl. A ferencesek mellett a jezsuitk vgeztek tovbbra is rendszeres s igen hatsos lelkipsztori munkt fleg a Dl-Dunntlon (Baranya, Somogy megye), Kalocsa krnykn, de Gyngysn s Temesvrott is. Legfontosabb misszis kzpontjuk P c s maradt, ahol mivel a trk nem engedte be ket a fallal krlvett vrosba, a szigeti klvrosban telepedtek meg. Az els hrom jezsuita misszionrius nv szerint V s r h e l y i G e r g e l y, Szini Istvn s a horvt szrmazs Kasics Bertalan volt. Szmuk az vek folyamn llandan emelkedett. 165o-ben mr 25 atya mkdtt a hdoltsgban. A 17. szzadbl ca
96
97
170 jezsuita neve ismeretes, aki a trktl megszllt terletek pasztorcijnak szentelte lett. A pap nlkl maradt helysgekben a hvek lelki ignynek kiszolglsra jtt ltre s szilrdult meg leginkbb a Hdoltsgban a l i c e n c i t u s korbban mr emltett intzmnye. Az intzmny mellett licencitusnak neveztk azokat a vilgi frfiakat is, akik kereszteltek, prdikltak, knyrgseket mondtak, a hveket keresztny oktatsban rszestettk, eskettek, temettek, haldoklk mellett imdkoztak, st nemritkn mg gyntattak s szenteletlen ostyval ldoztattak is. Ez utbbi kt funkcit mindenkppen az egyhzi elljrk tudta s akarata ellenre vgeztk. Mivel a sok zaklats s az igen szks anyagi helyzet miatt egyhzmegys pap alig vllalkozott a hdoltsgi szolglatra, az egyhz elfogadta ket, mint a hvek vallsi letnek nlklzhetetlen tpllit s polit. A licencitusok mkdsi engedlyket, megbzatsukat az adott pspksg fpsztortl (ordinarius) kaptk. Az egyes fpsztorok a tizent ves hbor idejn meglazult kapcsolataikat fokozatosan jraszttk hdoltsgi egyhzmegyjkkel: hvekkel, papokkal, birtokokkal egyarnt. Plffy Tams grf pldul csandi pspkknt nemcsak a vikriust bzott meg helyettestsvel a szegedi ferencesek kzl, nemcsak licencitusoknak adott meghatalmazst, hanem a neki jr tizedek s egyb szolgltatsok behajtsra is gondot fordtott. A vci pspk hdoltsgi plbnosra (pldul az ecsegire) ruhzta a helynki teendk elltst, alkalmasint pedig Ngrdban rezidelva rintkezett hdoltsgbeli nyjval. Ez az rintkezs a szzad 70-es veire elmlylt. P o n g r c z G y r g y pspk 1675. vi szemlyesen vgzett ad limina ltogatsra ksztett jelentsben pratlanul rszletes kpet adott trk ura-
lom l hveirl. A licencitusokat, plbnosokat pldul nvre szlan feltntette. Utbbiaknak ugyanezen vben az egyhzmegyn kvl, Garamszentbenedeken gylst, kvzi zsinatot is tartott. A veszprmi pspkk s m e g i rezidencijukrl, az egri pspkk J s z r l majd Kassrl szenteltek a szzad derektl egyre nagyobb figyelmet a vgvri vonalon tli terletek vallsi viszonyainak. Az esztergomi rsekek kzl Forgch Ferencnek jelents szerepe volt a pcsi jezsuita misszi elindulsban, Pzmny pedig mr 1622. vi, a rmai Hitterjesztsi Kongregci szmra rt tervezetben szles kr figyelmet szentelt a hdoltsgi viszonyoknak, st 1630-ban Keresztesi Mt gyngysi plbnossal vizitltatta is azt, hogy napraksz ismeretek lljanak rendelkezsre. A prmsok folyamatos jelenlte a trk terleteken Szelepchny Gyrgy alatt valsult meg, aki a budai bosnyk szerzetesekkel kpviseltette magt s gyakorolta joghatsgt fegyhzmegyje megszllt rszein. FORRS Benlich Mt belgrdi misszis pspk 1664. vi jelentse a Hitterjesztsi Kongregcinak
Eminencis s Ftisztelend Uraim, tiszteletre mlt Patrnusaim. Els ltogat krutamrl 1657-ben Eminencitoknak kldtt beszmolmban elmondtam, amit lehetett mind a belgrdi, mind a tbbi kormnyzsom alatt ll egyhzmegye templomainak llapotrl; s ebben az t vben a templomok helyzete nem javult, hanem inkbb mindenkppen rosszabbodott ezekben a pusztt hbors idkben, mert mindezek a viharok az n egyhzmegymbe s a kormnyzsom alatti terletre ramlanak, gyhogy a valls terletn kevs eredmnyt lehetett elrni, mert gy a papok, mint a katolikusok mindnyjan nagy elnyoms alatt lnek s mrhetetlen terheket viselnek, s ezekben az idkben sok helyen (st a legtbben) nem mernek s nem is tudnak sszegylni a templomban a szentmishez. Belgrd vrosban Istennek hla mg nem maradt el az istentisztelet, s a szentmise s a vecsernyk szoksos ltogatsa, br csak nagy krltekintssel trtnhet. Itt kt obszervns ferences atya a boszniai provincibl ltja el a szolglatot, naponta miszve s kiszolgltatva a szentsgeket a szent Trienti Zsinat elrsa szerint. A templomban nem rzik az Oltriszentsget, kivve Nagycstrtkt. A szentelt olajat tisztessges kis ednyekben tartjk; ezekben
98
99
knyelmesen el lehet vinni a betegekhez. Az nincs szoksban, hogy a keresztelkutat megldjk s rizzk. A templomnak megvan a bcsja Keresztel Szent Jnos szletsnek napjn; s a harmadrendi trsulatok, gymint a Rzsafzr, a Krmelhegyi Boldogasszony, a Szepltelen Fogantats s a Stigma Trsulatai sajt bcsval rendelkeznek. jonnan nem kszlt ms, mint egy faoltr Pduai Szent Antal tiszteletre. Tbb alkalommal brmltam Belgrd vrosban 121 frfit s 85 nt, sszesen 206 embert. s itt Belgrd vrosban mg megvannak a katolikusok, mind a raguzai, mind a bosnyk kereskedk, br lland elnyomsok s zaklatsok kzepette. A belgrdi egyhzmegyrl nincs ms mondanivalm. A mlt vek mindegyikben szenteltem olajat, kivve ezt az vet, mert nem volt lehetsges, nem lvn biztos hely az igazgatsom alatt ll egyhz templomban, s hogy el ne vesztsem letemet a velem lv papokkal, elmellztem nagy elkeseredsemre, de majd gondoskodom rla kvlrl stb. A tatrok nagy puszttsokat vgeznek a szermsgi plbnikban, Bcskban, a kalocsai rseksg terletn s ms helyeken, ahova eljutottak, Pcs krnykn s mshol stb. Szendrben ma csak nyolc szegny katolikus csald van, s hrom vvel ezeltt, amikor legett az egsz vros, egy keresked hzban elgett minden egyhzi kellk, csak a Szent Mihly templom kiss a vroson kvl maradt csodlatoskppen pen, mert az anyag, amely krlvette, s a tet elejhez kttt fa egszen elgett, csak a templom meneklt meg. s ebben a vrosban nem lakik plbnos, mert az a kevs s szegny katolikus nem tudja eltartani, ahogy mr elmondtam els vizitcimkor, br a legfontosabb nnepekre esetenknt kldenek papot a srebrenicai kolostorbl, s nha odamegy egy pap Belgrdbl, ha nagy szksg van r. s errl a szendri pspksgrl nem tudom, hol vannak a hatrai, s azt sem tudom, van-e mg egyltaln katolikus abban a pspksgben, mivel n nem vagyok a sajt pspkk, de amita adminisztrtor vagyok, senkitl sem hallottam, hogy lennnek mg ms katolikusok abban a pspksgben; a szendriekkel jtkonysgot gyakoroltam Isten irnti szeretetbl. A sajt pspknek kellene rtestenie az adminisztrtorokat pspksge hatrairl, hogy tudja mihez tartani magt a lelkipsztori kormnyzsban. A Szermsgben a hrom plbnit, azaz Ilokot, Babskt s Ljubt kifosztottk a tatrok, s sok embert is elvittek, a katolikusok kzl pedig sokat megltek s sztszrtak erre-arra. A babskai templomot feltrtk s elvittk az egyhzi felszerelseket, gyertykat s egyebet, ami benne volt, s fel is akartk gyjtani, de Isten nem engedte meg; a Szzanya kpt darabokra vgtk s a fldre dobtk; a plbnost otthon talltk; mikor el akart meneklni, nyllal meglttk, de nem okoztak hallos sebet. s gy a lazi plbniban is, mikor egy tanyn megtalltk a plbnost, elvettk kt lovt s a mishez szksges felszerelseket, s mivel a katolikusok szidalmaztk ket ezekrt a tettekrt, megltek egyet szakllas puskval, s mg tbbszr rlttek a papra, s egyikk eltallta ruhja ujjn, de nem okozott krt rajta, s ha nem meneklt volna el, t is megltk volna, s gy Szermsg minden plbnija fel van dlva. A Drvn tl a templomok mg llnak, mg vannak papok Izsp s Szajk plbniin, de nagy flelemben. A katolikusok nagyon sztfutottak, mivel a hadsereg tjban vannak. Pcsen a templom mg ll, a jezsuita atyk a keresztnyekkel a mltsgos bn grffal mentek, amikor kifosztotta Pcs vrost, s abban a felfordulsban nhnyat megltek, s abban a csatazajban a
legkzelebbi plbnirl is kt pap elmeneklt. Kanizsa fltt egy faluban Mihld nevben , mikzben egy szerzetes plbnos szentmist mutatott be, bejttek a tatrok s rgtn felkoncoltk az oltrnl, rajta a miseruhval, s kifosztottk azt az egsz falut. Buda krl az ottani szegny katolikusokat is bntalmaztk, s meneklve sztszledtek, ki erre, ki arra. A pesti templom mg ll, s kt obszervns ferences pap van ott, a szent trgyak a helykn vannak, s ezek a papok szolgljk az ottani katolikusokat; pontosan tudom, hogy a szlls, ahol laknak, tele van trk katonasggal, nehzz tve helyzetket, s semmi j nem trtnt stb. Temesvron a templom melletti laknegyedben kt boszniai ferences pap lakik s szolglja az ottani katolikusokat. A templom minden szent trgyval mg fennll s semmi vltozs nem trtnt. s ll hrom msik templom is, amelyek krl ugyanazok a bartok szolglnak, ezekben az nnepeken s ms napokon mutatnak be sorban istentiszteletet, a szoks s megegyezsk szerint, hogy templomrl templomra miszzenek; s azok a szegny katolikusok mg megvannak a szoksos elnyoms alatt; fogynak s nem szaporodnak. Ugyangy a Drva s a Szva, a Duna s a Tisza kztt is elnyoms van, fosztogatsok az emberek holmijban, adk, csalsok s sok ms nyomorsg, gyhogy alig elviselhetk, s ha tovbb tartanak ezek a csapsoktl slyos idk, biztos vagyok benne, hogy azokban az egyhzmegykben rvidesen nagy szmban hinyozni fognak a keresztnyek. gy a kalocsai rseksgben is a hat obszervns Ferenc-rendi szerzetes a boszniai provincibl folytatja hivatst s szolglja az ottani katolikusokat, br nagy flelemben s veszedelemben, mert a tatr fejedelem fia azon a terleten telelt a Zombor nev helyen, s ezrt a szegny katolikusoknak keserves megprbltatsokat okozott elltsuk. gy minden helyen eltartottk a katonasgot, nagy kltsggel s bajjal, mivel az a kegyetlen npsg nem elgedett meg a kellvel s az elegendvel, hanem a tl bsgeset kvnta. Mlt oktberben, miutn don Luca szermi vikrius elmeneklt ellensgei ell a Drvn tlra az izspi plbnira, mert nem tudta elviselni az emltett helyen a katonasg nagy zaklatst, mg abban a plbniban a templom mellett a szoksos szllson tartzkodott, egy este gyilkosok rohantk meg, bevittk a templomba s sszeszedtk mindazt, ami a templomban volt, szent trgyakat s sok ms holmit, amit a szegny katolikusok mint biztos helyen ott elhelyeztek, s elvittk; s sok bntalmazs utn vgl letrdeltettk a Szent Pter s Pl-oltr eltt, hogy levgjk a fejt, de egyikk megsznva t megszabadtotta; de az igazsgos Isten rgtn megmutatta haragjt, mert ahogy az eset utn azok a rablk visszamentek a templombl, tt rgtn elfogtak a szent trgyakkal s rgtn lefejeztek, s pr nap mlva a tbbieket is trsasgukbl nyomorultul kivgeztk stb. Ami az n helyzetemet illeti, az elmlt vekben krbejrtam s elidztem egyhzmegymben s igazgatsi terletemen nagy veszly s kockzat kzepette, ide-oda utazva, megltogatva a templomokat s a lehetsg szerint szolglva a katolikusokat, amg meg nem sokasodtak ezek a nagyobb hbork, learattam azt a kevs gymlcst, amit tudtam, ahogy kitnik majd lejjebb, de azutn, hogy a mlt sszel visszajtt a katonasg, nem tudtam tallni szllst, sem biztos otthont azon a vidken, s hogy elkerljem a tatrok s ms katonasg dht, tkltztem
100
101
hazmba, Banjalukba, kevs s szegnyes holmimmal egytt, abban a hitben, hogy egy idre biztonsgban leszek. s lm, vratlanul megrkezik egy nagy pasa ktezer harcossal, s gy elfoglaltk az ottani katolikusok hzait s a plbnos bartok szllst, gyhogy jbl szksges lett s knytelen voltam elmeneklni onnan egszen a fojnicai kolostorig; mg ott idztem egy ideig azokkal a szegny atykkal, Nagycstrtkn ez a borzaszt dolog trtnt: miutn az atyk befejeztk a szertartsokat a templomban s ahogy szoks, letettk a Szentsget, kis id mlva sszegyltek a refektriumba az tkezsre; mg egy negyedra sem telt el, vratlanul a konyhai tzhely krl tz gyulladt ki a gerendn, br nem volt nagy tz rakva a konyhban szoks szerint sajt szememmel lttam , s semmikppen nem lehetett eloltani, hanem Isten megengedte a mi megprbltatsunkra s taln az itteni vidk eljvend romlsnak jslataknt s jeleknt egyedl Isten ismeri isteni titkainak okt hogy egy negyedra alatt legjen az egsz kolostor a templommal, a knyvtrral, a szegny bartok minden hzval egytt, annyira, hogy a legkisebb dolgot sem lehetett megmenteni, kivve az Oltriszentsget s a sekrestye legfontosabb trgyait. s mivel az n szegnyes laksom a legkzelebb esett ahhoz, ahol kigyulladt a tz, s mire beszaladtam a szobba, mr behatolt oda a tz az ablakon keresztl, gy hogy nem tudtam mst megmenteni, mint egy ldikt, amelyben ppai bullk s ms fontos iratok voltak, meg egyetlen breviriumot. Alig tudtam megmenteni letemet az egyetlen rajtam lv ruhval, ott maradtam csupaszon minden nlkl; s amikor azt hittem, megszom a tatrok dht, beleestem a tzbe. Isten legyen ldott. s az emltett kolostor esete nemcsak a rendhz atyi szmra volt kros, hanem az egsz tartomnynak s az egsz keresztnysgnek errefel, mert szkhelye volt a tartomnynak s mindenki menedke. Mrmost, Eminencis s Ftisztelend Uraim, vegyk tekintetbe vidknk templomainak s keresztnysgnek szomor llapott s szegny letemt stb., s mivel nem volt szabad lehetsg sokat jrklni s pspki tevkenysget folytatni az itteni nagy veszedelmek, a hbork s ennek a npessgnek gyanakvsa miatt, semmi mdon nem lehetett tbbet tenni, s ezt a keveset az elmlt, kicsit nyugodtabb idkben tettem stb. Belgrdi pspksgemben tbbszri alkalommal 206 szemlyt brmltam meg mindkt nembl. Dragotini plbnimban mindkt nembeli 406 lelket brmltam meg. A szermi egyhzmegyben a kt nembl 934-en rszesltek brmlsban. A pcsi pspksgben 614 embert brmltam. Ugyancsak a pcsi pspksg plbniiban 860-at. Buda krnykn s a pesti templomban mindkt nembl 302 embert brmltam meg. Egszben vve 3050 embert brmltam. Klnbz idkben nagy veszly kzepette 44 papot, 39 diaknust s 44 szubdiaknust szenteltem fel. Az els tonzrra s a kispapsgra ngyet, mert nem volt mg meg az letkoruk ms rendekhez stb. 43 ferences bartot. Megldottam 40 kelyhet s az istentisztelethez szksges sok ms szent trgyat stb. Ezekben a hbors idkben nem lehetett tbbet tenni, mert az ember az lett kockztatja, s mind a papok, mind a katolikus hvk tbbszr is rbeszltk, hogy hagyjam el a ltogatsokat ezekben az idkben, nehogy letemmel fizessek s ms nagy bajba keveredjem. Fogadjk teht, Eminencis s Ftisztelend Uraim ezt a csekly fradozsomat, s n, amg lek, nem fogom elmulasztani, amennyire lehet, hogy szolgljak Istennek s a Szentegyhznak. Lbaik el borul-
va alzatosan megcskolom Eminencitok szent ltzett. Isten megldja stb. Kelt Fojnicban, 1664. prilis 20-n. Eminencitok szolgja, fra Matteo Benlich, Belgrd pspke
2. Katolicizmus Erdlyben s a Partiumban

a) A katolikusok jogi helyzete Tudjuk jl, hogy Erdlyben a 16. szzadban hozott trvnyek rtelmben ngy bevett, befogadott valls volt: a klvinista, az evanglikus, a katolikus s a mrskelt unitrius felekezetek. A vallsi helyzetet vglegesen az Approbatae Constitutiones rgztette. Ez az 1540-tl fogva hozott s rvnyben maradt erdlyi trvnyeknek I. Rkczi Gyrgy fejedelem ltal kszttetett gyjtemnye volt, melyet II. Rkczi Gyrgy (16481660) trvnyknyv formjba ntetett, az 1653 januri orszggyls elfogadott, s a fejedelem ugyanezen v mrciusban megerstett s kiadott. A trvnyknyv els rsznek 59. artikulusa a katolikusokkal kapcsolatban a kvetkez rendelkezseket tartalmazza: Pspkk ezutn sem lehet, de pspki helynkk igen (akit vilgszerte pratlan mdon a protestns fejedelem nevezett ki!); jezsuitk a fejedelemsg terletn nem tartzkodhatnak; katolikus pap csak a szokott helyeken lehet; a katolikus furak sajt szolglatukra papot tarthatnak; a kzsgekben a templomok a tbbsget illetik meg, de a kisebbsg is pthet magnak templomot stb. A Bethlen Gbor s I. Rkczi Gyrgy ltal tmogatott klvinistk felekezeti erflnye miatt a katolikusok a mindennapi letben mg a trvnyben biztostott csekly engedmnyekkel sem tudtak gyakran lni. A trvnyknyvnek fleg a pspkt Erdlybl kitilt vgzse volt igen srelmes a katolikusok szmra. A helynkk ugyanis, mivel nem rendelkeztek a pspki ordval, papokat nem szentelhettek, s hveiket is csak
102
103
kln fejedelmi engedllyel vizitlhattk. A pspkeiktl megfosztott erdlyi katolikusokat ezrt egyre kevesebb pap gondozta, s a kpzett lelkipsztorok hinya mind slyosabb kvetkezmnyekkel jrt. E problmn rdemben az esztergomi rsekek sem tudtak segteni, akik az orszg prmsaknt ktelessgknek tartottk, hogy figyelemmel ksrjk az erdlyi viszonyokat. E figyelem fontos mozzanata volt, hogy a bcsi udvarral igyekeztek az erdlyi s vradi pspki cmre olyan papokat kineveztetni, akik Erdlybl szrmaztak, illetve alkalmasnak ltszottak arra, hogy lehetsg addvn tvegyk a egyhzmegyk irnytst. E pspkk, pldul Simndi Istvn, Benkovich goston, rendszerint a hatrmenti leleszi prpostsgot is megkaptk, ahonnan kzvetlen kzelrl szemmel kvethettk pspksgeik viszonyait. A fejedelemsg katolikusai felett Lippay s Szelepchny tudott a prmsi kivltsgokra hivatkozva nmi joghatsgot gyakorolni, amennyiben knonilag megerstettk a vikriusokat, plbnosokat. b) Jezsuita misszionriusok A hinyz papsg ptlsban s a meglev papsg kisegtsben a jezsuita misszionriusok szerepe volt jelents. Vilgi papi ruhban a 17. szzadban ca 120 jezsuita szerzetes mkdtt Erdlyben, tevkenysgk mr Bethlen Gbor fejedelemsge idejn jra szmottev. Bethlennek a tuds kpzettsget elismer nagyvonalsgra mutat, hogy tvol Erdly kzpontjtl, Karnsebesen megengedte kt jezsuita megtelepedst. Fogarason is engedlyt adott egy jezsuitnak, hogy lakhzban misszikat tartson, majd Gyulafehrvron iskolt nyisson. Ugyanezt fejedelmi engedllyel kt jezsuita Kolozsmonostoron is megtehette. 1625 ta Szkelyudvarhelyen is laktak jezsuitk s iskolt is tartottak fnn. Bethlen Gbor jindulata ellenre a jezsuitk Erdlyben lland bizonytalansgban ltek, mert a trvnyek tiltottk mkdsket s ezrt mindenkor kszen kellett llniuk a kiutastsra. A jezsuitk azonban nem trdtek az ket fenyeget veszlyekkel s kitartottak a magukra hagyott erdlyi katolikusok mellett. Rszben az rdemk, hogy a 17. szzad elejn mg mindssze ht katolikus fri csaldhoz jabb visszatrk csatlakoztak, s a szkelysg zme megmaradt katolikusnak. Ez utbbiban a rmai H i t t e r j e s z t s i ( P r o -
p a g a n d a ) K o n g r e g c i ltal irnytott, s fknt ferencesekre pl apostoli misszinak is meghatroz szerepe volt. c) Bosnyk, magyar s olasz ferences apostoli misszi Szkelyfldn elszigetelten l katolikus kisebbsg lelki gondozsa mint problma mr a Hitterjesztsi (Propaganda) Kongregci els jegyzknyveiben, az 1620-es vekben felbukkan. A kapucinusok erdlyi kldetsben nem sikerlt megegyezni, a kivlasztott minoritk pedig nem tudtak bejutni a trk vazallus fejedelemsgbe. A Szentszk gy egyelre erdlyi szrmazs kispapok kikpzsvel prblt meg a terlet paphinyn enyhteni. A KzpEurpban alaptott ppai intzetekben (Braunsbergben, Grcban, Olmtzben s Bcsben), illetve Rmban folyamatosan tanultak kisebb-nagyobb szmban erdlyi szrmazs nvendkek, akik kzl azonban csak kevesen akartak s tudtak szlhazjukba visszatrni. A klfldi intzetekben tallhat alaptvnyi helyek nmagukban nem voltak kpesek megoldani az erdlyi katolicizmus utnptlsi nehzsgeit. Az erdlyi katolikusokat elszigeteltsgkbl a j e z s u i t k mellett n h n y b o s n y k f e r e n c e s m e g j e l e n s e lendtette ki, akiket erdlyi furak hvtak be az orszgba, s akik a fejdelem jvhagyst is megszereztk szmukra. A bosnyk ferencesek feltnse arra sztnzte a magyar szalvatorinus provincit, hogy a korbbinl nagyobb figyelmet szenteljen c s k s o m l y i kolostornak. Br a magyar s bosnyk szerzetesek hol burkolt, hol nylt hbort folytattak egymssal, az erdlyi ferences kzssg a kvetkez vtizedekben folyamatosan ersdtt, s a pspk nlkli erdlyi, szkelyfldi katolicizmus legersebb oszlopv vlt. VIII. Orbn 1640-ben nll rsgg (custodia) szervezte az erdlyi rendhzakat, de nem csatolta a bosnyk provincihoz. Ez lehetv tette, hogy hossz tvon a magyar elem szerezze meg az rsgben a vezet szerepet, s az erdlyi kolostorok nem lettek a bosnyk provincia kiszolgl terletv. A bosnyk Szalinai Istvn s az apostoli vikriusknt vagyis misszis terlet fpsztoraknt t i t o k b a n p s p k k s z e n t e l t D a m o k o s K z m r mkdsnek ksznheten a szkelyfldi vallsi let jelents megjulson ment t. A szerzetes papsg mellett megersdtt a vilgi papsg, sike-
104
105
rlt visszaszortani a konkubintust. A Kongregci ltal is tmogatott csksomlyi gimnzium jelentsen hozzjrult a katolikussg megmaradshoz. A csksomlyi gimnzium mellett nagy jelentsg volt a Kirlysgban eltlttt vek utn Erdlybe visszatr Nagy Mzes plbnos ltal alaptott esztelneki s kantai iskola. Ez utbbi vezetst m i n o r i t a szerzetesekre bzta, akik a 17. szzad msodik felben Moldvbl folyamatosan szivrogtak be Erdlybe. A rjuk bzott feladat irnyt szabott mkdsknek. Lehetv tette, hogy magyar joncokat vegyenek fel, s ezzel hozzjrult, hogy ers, nll magyar rendtartomnyuk alakuljon ki. A roppant szk anyagi viszonyok kztt alaptott s mind a mai napig mkd kantai iskola fennmaradsa nem utolssorban a Propaganda Kongregci mg a 18. szzadban is csordogl seglyeinek volt ksznhet. d) A Katolikus Sttus A pspkeitl megfosztott, paphinyban szenved erdlyi katolikussg egyes vilgi s 20. Minoria misszionrius egyhzi tagjai mr az elz szzadban sszefogtak s kzsen intztk az erdlyi egyhzkzsgek irnytst. Kzs gylseket tartottak s e gylsek hatrozatainak engedelmeskedtek. Az egyhzi s vilgi elemnek ezt a trsasgt, nkormnyzati szervt, azaz autonmijt Katolikus Sttusnak neveztk. Maga az elnevezs a 17. szzad vgn keletkezett, amikor az erdlyi orszggyls katolikus tagjainak a vallsi gyeket intz gylseit az erdlyi katolikusok Sttusa gyls-nek kezdtk hvni. Az erdlyi katolikus autonminak alapja az Approbatae Constitutiones els rsznek harmadik artikulusa, mely szerint az egyhzi s vilgi elemnek kzs gylekezsi jog adatik az egyhznak olyan gyeire nzve, melyek a hitbeli s erklcsi tanokat nem rintik, vagyis az egyhz vilgi vonatkozs gyeire. Ezen az alapon az erdlyi katolikusok, egyhziak s vilgiak vegyesen idnknt sszejttek s az egyhz vilgi vonatkozs gyeit intztk. Az erdlyi katolikusok helyzete csak
a trk kizse s Erdlynek a magyar kirlysghoz csatolsa utn vltozott meg. e) Fejedelmi hadjratok a Kirlysgban Mint mr elkerlt, az erdlyi protestns fejedelmek nemcsak sajt orszgukban, hanem a kirlyi Magyarorszg terletn is harcoltak a katolicizmus ellen s a protestantizmus megerstse rdekben. A keleti magyar protestns llamisg egszen a szzad derekig kirlysgbeli hitsorsosai legfbb hatalmi bzisnak bizonyult. A fegyveres kzdelmet Bocskai utn Bethlen Gbor folytatta, aki vallsi okokat is hangoztatva kapcsoldott bele a harmincves hborba. 1619-ben a Felvidk meghdtsa utn vres kegyetlenkedsekre is sor kerlt. Grodecz Menyhrt s Pongrcz Istvn jezsuita atykat, valamint Krsi Mrk esztergomi kanonokot Rkczi Gyrgy hajdi Kassn hallra knoztk, mivel nem voltak hajlandk hitket megtagadni. X. Pius ppa 1905-ben boldogg, II. Jnos Pl pedig 1995-ben szentt avatta ket. Jszn egy msik csapat az egri kptalan egy rszt koncolta fl. Bethlen, kezdeti sikerek utn az 1620. vi besztercebnyai orszggyls csak hrom katolikus egyhzmegyt akart meghagyni a Kirlysgban knytelen volt az 1621-es nikolsburgi bkben megelgedni a bcsi bke s az 1608-as trvnyek engedmnyeivel. Kvetkez tmadsa s az azt lezr msodik bcsi bke (1624), majd harmadik hadjrata sem hozott tbb eredmnyt a protestnsoknak, akik csak I. Rkczi Gyrgy jabb tmadsnak eredmnyeknt az 1645-s linzi bkben knyvelhettek el jabb sikereket. A linzi bke s az ezt becikkelyez 1647 1648-as orszggyls megerstette az 1608. vi orszggyls vallsgyi trvnyeit, hangslyozva, hogy a protestns jobbgyokat is megilleti a vallsszabadsg joga, illetve szmos templomot visszaadott a luthernus s klvinista konfesszinak. Fknt utbbi bizonyult komoly rvgsnak a katolikus felekezet szmra, amit Lippay prms heves, m hibaval tiltakozsai is bizonytanak.
A trienti katolicizmus hegemnijnak megteremtse
107
IX. A trienti katolicizmus hegemnijnak megteremtse
1. A Wesselnyi-sszeeskvs egyhzpolitikai dimenzii

A sokirny expanzi ellenre a katolikus felekezet a linzi bkekts utn mg mindig kisebsgi felekezetnek szmtott a Kirlysgban is. Az 1655. s 1662. vi orszggylsen a tretlen protestns kznemesi tbbsg s szabad kirlyi vrosok magabiztosan riztk gylekezeteiket, templomaikat. Az les felekezeti szembenlls ellenre az 1660-as vekre egy sajtos rendi, nemzeti jelleg tmeneti kumen alakult ki a bcsi udvar abszolutisztikus, a magyar rdekeket elhanyagol politikja miatt. A harmincves hbort lezr 1648. vi vesztfliai bke utn a hazai politikai elit szmottev rsze (a teljes protestns nemessg, a katolikus arisztokrcia tbb meghatroz szemlyisge, gy Batthyny dm, Zrnyi Mikls stb., valamint a pspki kar nhny tagja, pldul a prmssal mind rosszabb viszonyba kerl Psky Jnos kalocsai rsek) Plffy Pl ndorral az len mind hevesebben kvetelte, hogy a Habsburgok nyugati hadszntren felszabadult eriket tbbek kztt Erdlyt is megnyerve vgre az oszmnok ellen fordtsk. A Lippay Gyrgy kr csoportosul kisebbsg azonban a realitsokat felmrve nem kvnt szembefordulni a hborskodsban kimerlt dinasztival. A Habsburgokban mindenekeltt a katolikus rdekek legfbb vdelmezjt lttk. Az lesed politikai vitban a felek gyorsan radikalizldtak. Mg Plffy, majd annak halla utn Zrnyi Mikls a nemzeti kirlysg gondolata fel kezdett hajlani, a bcsi kormnyzat tbb tagjval kifejezetten barti viszonyt pol Lippay mg az olyan nagy felzdulst kivlt intzkedseket is prtfogolta, mint a Magyarorszgon llomsoz nmet katonasg ltszmnak
nvelse s a fontosabb stratgiai pontokon trtn elhelyezse. III. Ferdinnd hallig, 1657-ig folytatott politikjnak valban nem volt megvalsthat alternatvja, mindazonltal makacs trekvse, hogy risi ellenzkvel szemben az orszg kzletnek legfbb irnytja legyen, az 1608 ta fennll rendi alkotmny keretei kztt nem volt sem relis, sem tl szerencss. Az 1655-s orszggylsen nem is volt kpes elrni a ndorvlaszts elhalasztst s helytartsgnak meghosszabbtst, azt viszont ktsgkvl sikerknt knyvelhette el, hogy az j ndor, Wesselnyi Ferenc az tborbl kerlt ki. A prms magatartsban rdemi vltozs az ltala megkoronzott I. Lipt (15571705) trnra lpte utn kvetkezett be. Az j kormnyzat abszolutisztikus trekvseinek egyik legfbb akadlyt a magyar rendi berendezkedsben ltta. Lippay mr 1659 elejre vilgosan felismerte, hogy az a bcsi kzeg, amelyben kancellri mkdstl kezdve oly otthonosan mozgott, s amelynek Magyarorszgra vonatkoz dntseit rdemben befolysolni tudta, vgkpp a mlt lett. A tnyleges fordulatot az s tbb fpaptrsa meggyzdsben 1660 folyamn, az Erdly elleni, Vrad elvesztshez vezet trk-tatr tmads kapcsn tapasztalt bcsi passzivits vltotta ki. Lippay, aki korbbi srelmeit, eltleteit flretve minden kvet megmozgatott II. Rkczi Gyrgy s fejedelemsge megmentsre, knytelen volt rdbbenni, hogy a Habsburgokbl hosszabb tvon is hinyzik a politikai akarat az orszg felszabadtsra. Ez mr a teljes magyar elit szmra elfogadhatatlan volt. 1660-tl kezdve az ebben a vonatkozsban a felekezeti szempontokon fellemelkedni tud prms a nemzeti egysgpolitika f kovcsolja lett. Mi sem mutatja ezt jobban, mint Zrnyihez fzd, korbban hol kifejezetten ellensges, hol meglehetsen ambivalens viszonynak trtkelse. Felttel nlkl tmogatta hadszati elkpzelseit, 1664-ben pedig lpseket tett a bn fvezrsge rdekben. A rszben az rseki uradalmak bevteleibl fenntartott rsekjvr elz vi elvesztse, majd a szgyenletes" vasvri bke megktse utn teljesen azonosult korbbi ellenfelei nzeteivel, s taln maga lett a Wesselnyi nevvel fmjelzett rendi szervezkeds egyik f kezdemnyezje. A tnyleges, francia s trk kapcsolatokat keres sszeeskvsben halla miatt mr nem vehetett rszt. A legfontosabb vezetk kztt egyhzi rszrl
108
109
Sennyey Istvn veszprmi, Szegedy Ferenc Lnrt egri pspkt s Szelepchny Gyrgy kalocsai rsek, udvari kancellrt talljuk. Az szervezkeds leleplezse, leverse utn a felelssgre vonst k elkerltk. A b c s i s linzi bkk rendelkezseit, a rendi alkotmnyt felfggeszt Habsburg-udvar ugyanis az abszolutista berendezkeds f trsadalmi tmaszul a hegemn helyzetbe h o z a n d k a t o l i c i z m u s t s z n t a. Az 1666-tl mr a prmsi szkben l Szelepchny felvllalta a vallsi meggyzdsnek nem mellesleg tkletesen megfelel program irnytst. Az ideolgiai muncit Brsony Gyrgy vradi pspk, szepesi prpost Veritas toti mundo declarata (Kassa 1671) cm rpirata szolgltatta, amely kendzetlenl trta a vilg el a katolicizmus kzpkori kivltsgokra, trvnyekre is hivatkoz monopolisztikus ignyeit.
katolikus tulajdont kpeztek, f e g y v e r r e l k e z d t k e l f o g l a l n i a szabad kirlyi vrosok t e m p l o m a i t s i s k o l i t. Az akcit az akkor mg nagyrszt protestns katonasg ellensges hangulata miatt abbahagytk, ugyanakkor a falvakban tovbb folyt a felekezeti jelleg hatalmi segdlettel trtn radiklis megvltoztatsa. b) Prdiktorperek A protestnsellenes kzdelem msodik szakasza a Szelepchny ltal felsbb parancsra sszehvott p o z s o n y i t r v n y s z k mkdse volt. A protestnsok erszakos elnyomsa, az idegen katonasg garzdlkodsa s a rendi alkotmny felfggesztse miatt bujdossba knyszertett magyarok, akiket ekkor mr kurucoknak is neveztek, fegyvert fogtak, s mr 1672-ben Erdly s a Partium terletrl tbbszr betrtek a kirlyi orszgrszbe. Ezek sorn feldltk a katolikus templomokat, ldztk a papokat, szerzeteseket s a katolikus hveket. Kzlk tbbet megcsonktottak s sokat, ca 14-15-t meggyilkoltak. Miutn a csszri csapatok 1672. oktber 26-n Gyrknl (Abaj vrmegye) a bujdosk felett gyzelmet arattak, majd a kurucok a Partiumba visszavonultak, a bcsi udvar dnt tmadst indtott, hogy megtrje a magyar protestantizmus erejt. A kzvetlen rgyet a budai trk pasa magatartsa szolgltatta, aki elrulta a csszriaknak, hogy tbb protestns vros nagy sszeget grt neki, ha katolikus papokat s csszri tiszteket fogsgra vet. Mivel a megbzk nem fizettek, a pasa a foglyokat elengedte s az gyrl a kormnyt rtestette. A bcsi udvar ekkor elrendelte, hogy Pozsonyban rendkvli brsg vizsglja ki az esetet. Az 1673. szept. 25-n megalakult rendkvli brsg erre a napra 33 protestns prdiktort s tantt idzett maga el. Ezeket a trkkel val szszeeskvssel, a felkelk tmogatsval, a katolikus valls megsrtsvel s kprombolssal vdoltk. Bizonytkul valdi s hamistott leveleket mutattak fl, melyekkel azt akartk igazolni, hogy a lelkszek rszt vettek a Wesselnyi-fle sszeeskvsben. A levelek bizonyterejt s valdisgt illeten nincs egyetrts a trtnszek kztt. A Habsburg-abszolutizmus szmra nem a levelek valdisga volt a fontos, hanem, hogy eszkzl szolgljanak a vgs cl elrshez. Hogy ez tnylegesen a konfesszionlis homogeneits
2. Fegyveres ellenreformci
a) Templom- s iskolafoglalsok karhatalommal A magyar protestantizmus fegyverrel val megtrse amelyet vallsi szempontbl azonos megtls al kell vonnunk pldul Bethlen s Rkczi kirlysgbeli hadjrataival kt f szakaszra oszlott. 1671 1674 kzt Szelepchny (egyttal kirlyi helytart, pontosabban in iudiciis locumtenens), valamint Kollonich Lipt bcsjhelyi pspk s kamarai elnk, arra hivatkozva, hogy azok azeltt gymond
21. Szelepchny rsek cmere
110
111
megteremtse volt, kitnik a brsg magatartsbl, mely elmarasztalta a vdlottak a lzadsban val rszvtel miatt, utna mgis bntetlensget grt nekik, ha kimennek az orszgbl vagy nyilatkozatot rnak al, hogy prdiktori s tanti mkdst tbb nem fejtenek ki. A legtbb vdlott elhagyta az orszgot, nhnyan pedig alrtk a nyilatkozatot. A trvnyszk hamarosan jabb pert indtott szmos protestns lelksz ellen. Ennek kivlt oka az volt, hogy 1673 vgn tovbbi terhel anyag, melyben igen sok hamistvny is akadt, kerlt a kirlyi gyszsg kezbe. Ennek alapjn az 1674. mrcius 5-n sszelt trvnyszk el tbb mint 700 lelkszt s tantt idztek meg. Kzlk azonban csak 250 luthernus s mintegy 80 klvinista lelksz, valamint tant jelent meg. A brsg a vdelem rvelst figyelmen kvl hagyva prilis 4-n a lelkszeket, 7-n a tantkat hallra tlte. Az tlet szvege prilis 30-n Szelepchny alrsval jelent meg. (Rszlett lsd e fejezet fggelkben.) Kollonich fenyegetsei s egyb gytrelmek hatsra sok eltlt hajland volt alrni a nyilatkozatot. Ezeket szabadon engedtk. Sokan ezttal is a kivndorlst vlasztottk. Szmosan azonban kitartottak hitk mellett. ket klnbz brtnkben helyeztk el, hogy megtrjk lelki erejket. A mindvgig kitart rabok kzl negyvenkettt 1675 tavaszn katonai ksrettel Npolyba hurcoltak glyarabsgra. Nhny foglyot Buccariba hajtottak, s ott adtk el ket glyaraboknak. A Npoly fel vonul lelkszek kzl tkzben 3 megszktt, 7 meghalt. 1675. mjus 8-n 32, ms vlemny szerint 30 fogoly megrkezett Npolyba, ahol ket hrom evezpadsoros hadiglykra osztottk be. Embertelen sorsukrl luthernus kereskedk ltal sikerlt hrt adniuk. Megalztatsuk ismertt vlsa rendkvli felhborodst vltott ki a svjci, a holland s a nmet protestnsok krben. Kiszabadtsukra nemzetkzi akci indult meg. Ennek hatsra 1676. februr 11-n az letben lev 26 fogolyrl levettk a bilincseket s tadtk ket de Haen holland altengernagynak. Msnap az egsz holland hajraj parancsnoka, Michael de Ruyter nneplyesen fogadta ket. A Buccariban glyarabsgra eladott lelkszeket 1676. mjus 2-n vltotta ki n. Jnos Gyrgy szsz vlasztfejedelem. A Npolyban kiszabadtott 26 lelksz Svjcon s Nmetorszgon keresztl rkezett haza. Mint a lelkiismereti sza-
badsg hseit nnepeltk ket Eurpa-szerte. Az nneplst megrdemeltk, mert valban a lelkiismereti szabadsg hsei voltak. c) Katolikus mrtriumok De szintn a lelkiismereti szabadsg hseinek kell tartanunk azokat a katolikus papokat s hveket is, akik viszont a protestns kurucok fanatizmusnak lettek az ldozatai. gy pldul az Eger s Storaljajhely kztti terleten missziz Csepellny Gyrgy plos szerzetest. 1674. mrcius 26-n, hsvt msnapjn protestns katonk raboltk el rabszjra fzve a fzri plbnirl. Hatvan napig tartottk fogsgban, s ez id alatt llandan bntalmaztk. Pldul napokon keresztl ruhtlanul kellett jrnia. Gyakran megostoroztk, lekpdstk. Elfordult, hogy bborkpenyt hztak r, hatalmas csomagokat ktttek a vllaira, majd az egyikk a htra lt s sarkantyjt mlyen az oldalba vgva, futsra knyszertette. A szemtank elmondsa szerint mindezt a megalztatst Csepellny Gyrgy alzattal trte, st megknzirt imdkozott. Kzlk egy meg is sajnlta, s szent embernek nevezte Gyrgyt, amirt aztn trsai agyonvertk. Csepellnyt elrabli, fogvatarti Farmosra, majd a Mezkvesd melletti azta mr elpusztult Szke kzsgbe vittk, s mjus 24-n ott vgeztk ki. Meglse utn teste napokig hevert temetetlenl, majd az egri pasa intzkedett, hogy ,,Isten szent embert" tisztessgesen eltemessk. Az egerfarmosi templomban a mrtrok misjt imdkoztk rte. (Szentt avatsa mindmig vrat magra.) Tudomnytalan s trtnelmietlen felfogs lenne teht a kzd felek brmelyikrl is azt lltani, hogy az kpviselte az emberi jogokat s a lelkiismereti szabadsgot, a msik pedig a hatalmat s az erszakot. Akkor az emberi jogokra csak az elnyomott fl hivatkozott: amikor azonban hatalomra kerlt, a maga abszolt igaznak tudata megadta a lelkiismereti alapot a msik eltiprsra.
3. A Thkly-felkels s az 1680-as vek orszggylsei

A prdiktorok meghurcolsra nemsokra mg kegyetlenebb vlasz kvetkezett protestns oldalrl. 1678-ban a bujdosk lre grf Thkly Imre
112
113
llt, aki szerencss harcokban a kirlyi orszg szaki terleteinek jelents rszt elfoglalta. 1682. szeptember 16-n Fleken Ibrahim pasa Apafi Mihly erdlyi fejedelem jelenltben 40 ezer tallr vi ad fejben Thklyt Magyarorszg uralkodjnak kiltotta ki s tadta neki a IV. Mohamed szultntl kldtt uralkodi jelvnyeket. Thkly felvidki uralma idejn a katolikusok igen sokat szenvedtek. Nemcsak az elfoglalt templomokat vettk jra birtokba a protestnsok, hanem sokszor hajtvadszatot indtottak a katolikus papok ellen. Az ldzs sorn 15 szerzetes s egyhzmegys papot megltek, 19-et kegyetlenl megknoztak, 44-et pedig kiraboltak s elztek. A kuruc gyzelmek hatsra a kirly 1681-ben a soproni orszggylsen rszben visszalltotta a magyar rendi alkotmnyt, s az orszggyls Esterhzy Pl szemlyben ndort vlasztott. A 22. Szelepchny Gyrgy vallsgyekkel foglalkoz 2 5 . s 2 6 . t r v n y c i k k 1. a fldesurak jogainak fenntartsval megerstette a valls szabad gyakorlst biztost 1608. vi trvnyt; 2. kimondta, hogy vallsgyakorlatban senkit sem szabad hborgatni; 3. megengedte a szmztt prdiktorok s tantk hazajvetelt; 4. az elvett templomok helybe jak ptsre jellt ki helyet. A soproni orszggyls a linzi bkhez viszonytva azonban l n y e g e s m e g s z i g o r t s t tett. A keleti rszeken
nem kisebbtette a protestnsok vallsi szabadsgt, tbb nyugati vrmegyben (Vas, Sopron, Pozsony, Nyitra, Bars, Zlyom, Trc, Lipt, rva, Trencsn, Szepes megykben) azonban korltozta. Ezekben a megykben a protestnsok csak a trvnycikkben (articulus) felsorolt helyeken ezrt a r t i k u l r i s h e l y e k tarthattak papot, tantt s brhattak templomot. Ezt a jogot is csak az evanglikusok s helvt vallsak kaptk meg, minden megyben kt-kt helyen. Ez a rendelkezs abban az idben nem volt plda nlkl val. Lthattuk pldul, hogy Erdlyben, ahol nem lehetett egyetlen pspk sem, a katolikusok helyzete rgta hasonl volt. A protestnsok ezt a rendelkezst mgsem ismertk el. Csak a kuruc mozgalom kudarca, s a trk fltt aratott nagy gyzelem hatsra fogadtk el az 16871688-i orszggylsen az 1681-es soproni orszggyls vallsi hatrozatait s mondtak le a szabad kirlyvlasztsi, valamint az ellenllsi jogrl.
4. A katolicizmus hegemnijnak megszilrdtsa konfesszionlis eszkzkkel

A t o t l i s l l a m e g y h z i e x p a n z i n a k ksznheten a katolicizmus szinte tlnyerte magt Magyarorszgon. Hveinek, templomainak szma jelentsen gyarapodott. A hierarchia tagjai, mindenekeltt Szelepchny prms lehetsgeikhez kpest igyekeztek megfelelni a k o r s z a k l e g fontosabb egyhzkormnyzati feladatnak: a m e g n v e k e d e t t l e l k i p s z t o r i s z k s g l e t k i e l g t s nek. Mivel a perek, illetve a meggyzsek hatsra tmegvel ttrt prdiktorok licencitusknti alkalmazsa nem fedezhette kielgten a korbbiaknl getbb paphinyt, a Szelepchny Nagyszombatban Olh s Pzmny, illetve Lippay utn a harmadik, a legnagyobb utnptls-nevel intzmnyt hozta ltre. Az 1678. szeptember 9-n tvenezer forint tkvel, valamint a bozki prpostsg hatvanezret r javainak s egyb haszonvtelek lektsvel alaptott Seminarium Marianum sszesen hetven nvendk befogadsra volt alkalmas. Az alaptlevl a filozfiai tanulmnyok megkezdsig lehetv tette
114
115
vilgiak bentlakst is, s kln kedvezmnyeket biztostott a Hdoltsg terletrl rkezknek, amire szerencsre mr csak tmenetileg volt szksg. Szelepchny e mellett szmtalan templomot pttetett; Szakolcn, Zsolnn s Lcsn a jezsuitkat, Pozsonyban az irgalmasokat, Pozsonyszentgyrgyben 1684-ben a piaristkat, Komromban pedig a ferenceseket teleptette le 1672ben a nemrg mg protestns lakossg kifejezett krsre. Vlheten szintn az jonnan katolizlt, a korlneklst megszeret hvek ignyeinek kielgtst szolglta a Cantus Catholici szmotteven bvtett, mr emltett 1675. vi kiadsa (Editio Szelepcheniana). Az 1629-es zsinat hatrozatainak, a Rituale Strigoniense jabb, nagy pldnyszm utnnyomsa pedig a lelkszked papsg munkjt volt hivatott knnyteni. A teendket a korbbiaknl rszletesebb s pontosabb, az ttrteket a jegyzknyvekben nv szerint, illetve szmszeren feltntet fesperesi egyhzltogatsok mrtk fel, s llaptottk meg: a K i r l y s g u r a l k o d f e l e k e z e t e i m m r o n a k a t o l i kus. FORRS A protestns prdiktorok elleni tlet, Pozsony, 1674. prilis 30. (rszlet)
[] A bemutatott bizonytkokbl s ms okiratokbl egyrtelmen kitnik, s elegend bizonytst nyert, hogy habr a trvny el idzettek fentebb megnevezett legszentebb Felsges Urunk s a Szent Korona irnti tretlen hsg megrzsre az erre vonatkoz esk erejnl fogva , miknt az orszg s a Birodalom tbbi lakja, Uruk s legkegyesebb kirlyuk eltt ktelesek voltak, m k ezen ktelessgket Istenrl, az emberekrl s valamennyi elljrjukrl nem tallvn megfeledkezni mgis elhanyagoltk, st a honi trvnyek szigort lebecslve s sajt hivatalukkal hamisan visszalve nem tallottk az elbb emltett legszentebb kirlyi Felsg s tbb, kiemelked tekintly szemlyisg, kvetkezskppen a katolikus rend ellen prdikciikban, sznoklataikban nyilvnosan ppgy, mint magnbeszdeikben, gylseiken s tancskozsaikon gyalzatos s szgyenletes mdon kifakadni, s amazok becslett keresztny emberhez klnsen mltatlan s becstelen szavakkal gyalzni; st vgl magt a legszentsgesebb Kirlyi, gy is mint Apostoli Felsget s az egsz katolikus rendet istentelen nyelvvel hitszegnek, szentsgtrnek, blvnyimdnak, st ppista kutynak csfoltk s mocskoltk; a szenteket s Isten kivlasztottjait pedig, s ami mg nagyobb istentelensg, mi tbb, pldtlan
szabadossg, Isten Boldogsgos szlanyjt, Szz Mrit is rgalmaztk, s sajt utlatos felesgkhz hasonltottk, s ms hallani s kimondani is szrny s rettenetes istenkromlsokat okdtak ki magukbl. Bizonyos tovbb, hogy az Istentl elrugaszkodott kisszebeni prdiktor, a megvetend emlkezet Rgius Pl5 fertelmes istentelensgre vetemedve a szentsgtartbl a tiszteletremlt oltriszentsget a fldre dobta, s ott azt az Isteni Felsg irnti megvets kinyilvntsaknt tbb mint szentsgsrt lbval megtiporva megszentsgtelentette; valamint, hogy a tbbi elbb felsorolt vdlott klnbz idben s helyeken veszlyes konventikulumokat tartott, titkos sszeeskvst melengetett, prtt leveleket fogadott az orszg Fels Rszeinek lzaditl s azok erdlyi cinkostrsaitl, st mg a trkktl is, s vgl a zendlsket tmogat titkos szvetsg s azon istentelen sszeeskvs cinkosv vlt, amely nemcsak a Magyar Kirlysgot, hanem a trkkel egyeslve az egsz keresztnysget is fenyegeti; a hegyvidki vrosokban, Pozsonyban s ms krnyez vrosokban, tovbb Szenicn, Szobotistban s egyb krnykbeli helyeken, st az orszg Dunn tli provinciiban s vrosaiban, miknt Ppn, Gyrtt, Sopronban, Kszegen, Veszprmben s ms krnyez helyeken az ottaniakat, akik rdekeltek voltak e titkos szvetsgben s krhozatos sszeeskvsben, zendlsre buzdtotta, s hogy a romlott szndk s az orszg trvnyeiben sokszor tilalmazott konventikulumokat annl nagyobb titokban folytathassa, az orszg, st az egsz keresztnysg nyilvnval veszedelmre a veszprmi erssg bstyjnak falt is ttrte. Kvetkezskppen az elbb emltett Csszri s Kirlyi Felsg, miknt az orszg kzrendje ellen is, a legklnflbb ellensgeskedsek kitervelsvel, a klnbz vrmegyk s parkik egybknt pedig legszentebb Felsges Uruk irnti hsgkre az vkvel egyazon esk ltal ktelezett embereit s elkelit titokban lzadsra ksztettk fel s buzdtottk. Radsul lnoksguk nyilvnval bizonyossgaknt a szomszdos tartomnyokbeli bns cinkostrsaikkal egymst klcsnsen bizalmukba avattk, s elhatroztk, hogy az egsz orszgbl az adt a trknek kellene adni, hogy k maguk a lzadkkal egy szv, egy llek lesznek, tovbb kveteket is kldzgettek hozzjuk. Ezenfell a francik kirlytl vrtak segtsget, s a kznpet feltzeltk a lzadk megrkezst, prtfogst, segtsgnyjtst grve, a lzadk sikeres iderkezse rdekben pedig nyilvnos fohszokat tartottak. Ezen titokban tartott bns tancskozsaik s sszeeskvseik nyilvnossgra hozst megkvezssel s knyrtelen gyilkossggal val fenyegetssel tiltottk meg. Az elbb emltett legszentebb Felsg s az Orszg ellenben egy hasonl jogi eljrs sorn mr egybknt eltlt ms, lzadsban mesterked htlenekkel s fkolomposokkal, mint az tkos emlkezet Vitnydi Istvnnal, Tekelyvel, Petrczivel s ugyangy az utlatra mlt hitszegs tbbi rsztvevjvel klcsns levelezsben voltak, s ket tanccsal, segedelemmel, pnzzel, adomnnyal s lelemmel is tmogattk st lelkesltsgkben hzukba is befogadtk.
116
117
A sokasg laztsra s felkelsre val buzdtsra egyms utn kldzgettk hamis vdakkal s okfejtsekkel teli sszeeskv leveleiket a klhoni npeknek s a hitvallsukon lv fejedelmeknek. Olyan rgalmaz, gnyold iratot rtak s nyomtattak ki, amely zendlsre, sszeeskvsre s nylt felkelsre buzdtott, s amelyet holmi imdsgok rve alatt, mondvacsinlt rggyel, hamis ltszatot keltve osztottk szt a kznpnek, s ezltal hveiket felkelsre bujtogattk, s tettk mindezt gy, hogy az effle titkos sszeeskvseket sem fentebb emltett kegyes s legszentebb Felsgknek, sem az legfbb tancsosainak soha fl nem fedtk. Azonkvl a trkkel is leveleztek, ahonnan vlaszul lelkest leveleket kaptak, s ami messze a legkrhozatosabb, ezen trvnybe idzettek nhny prdiktort, tudniillik a bntrsaikat, kvetsgbe kldtk hol a budai vezrhez, hol a ngrdi bghez, st a kanizsai erssgbe, majd Egerbe, Vradra s Fehrvrra, s az orszg szentestett 1659. vi trvnynek 13. artikulusban kifejezetteket semmibe vve az ottani trkkhz folyamodtak oltalom, tancs s tmogats vgett. Radsul a feljebb emltett alperesek kzl nhnyan hatrozottan kijelentettk: inkbb alvetik magukat a pogny hitetlensgnek, mintsem hogy a mostani trvnyszk eltt megjelenjenek. E gyalzatos tetteik rvn pedig a megnevezett keresztny Magyarorszgra, mint a vele szomszdos orszgok, s az egsz keresztnysg vdbstyjra, egyb tartomnyok, kvetkezskppen az egsz keresztnysg szmtalan kirlynak s fejedelmnek orszgra s tartomnyra vgs romlst s teljes pusztulst elidzni trekedtek, amint ezt azon tettek is tanstjk, amelyeket klnsen Szenicn s Nyitra, Trencsn, rva vrmegyben tbb ms helyen is, tudniillik az orszg Fels Rszein, akrcsak a Dunn inneni rszeken, Felsges Uruk sok rtatlan hve legkegyetlenebb lemszrlsval vittek vgbe bns szndkuk s az sszeeskvsek borzalmas s hallatlan pldiknt. A trvny el idzettek ezen rendkvli gonoszsguk s krhozatos felsgsrtsk miatt immr emltett Csszri s Kirlyi Felsgktl, tovbb ezen orszg Szent Koronja irnti ktelez s csorbtatlanul megrzend hsgktl elprtoltak, s magukat fentebb emltett Uruknak, a Magyar Kirlysg legkegyesebb kirlynak rtalmra ezen Csszri s Kirlyi Felsg s a kzrend ellen sztt lzads, felkels, bels s kls sszeeskvs rsztveviv, cinkosaiv s tettestrsaiv tettk, nem rettenve vissza az e bnkrt kijr legszigorbb bntetsektl sem, amelyeket az orszg szoksjoga s trvnyei szentestettek. Ezrt a fentebb felsorolt vdlottakat a megnevezett felperes r gysze ltal az elbbiekben elsorolt honi trvnyek foglalata s tartalma szerint, nevezetesen: Szent Istvn II. trvnyknyvnek 51. fejezete, Zsigmond csszr s kirly I. dekrtumnak vonatkoz rszei, s ugyancsak az III. dekrtumnak 9. artikulusa, a Hrmasknyv 1. rsznek 13., 14., 16. s 49., 2. rsznek 12. s 51. titulusa, azonkvl az 1556. vi 14. s 15., az 1536. vi 40., st az 1556. vi 23. artikulus, tovbb az 1622. vi 20. artikulus szerint felsgsrts, teht htlensg bnben elma-
rasztalvn fvesztssel, valamint hogy azok a kirlyi kincstrat illessk meg mind a Magyar Kirlysg hatrain bell, mind pedig a csatolt rszeken, a Magyar Szent Korona joghatsga alatt brhol birtokolt s brhol leledz ing s ingatlan javaik elvesztsvel, Rgius Pl kisszebeni prdiktort pedig az elbbiekben ismertetett bntette, a szent szakramentum, mltatlan s megvetend fldre dobsa s szentsgtr megtapossa miatt az 1553. vi 7. artikulus s Mtys kirly VI. dekrtumnak 61. artikulusa szerint slyosbtsknt elbb kz- s lblevgssal, majd elevenen meggettetssel kell sjtani. A korbban felsorolt valamennyi vdlott szmra szolgljon ez megrdemelt bntetsl, hogy valamennyi utduk rk idkre nygve gyszolja bns voltuk megtorlst s az emltett vdlottak bntetsnek gytrelmeit, azok szmra viszont, akik hasonl cselekedetekre tallnnak vetemedni, legyen ez minden idkre rettenetes s flelmetes plda s visszatart er. Miutn e dntsnket az emltett felekre vonatkozan, a szokott mdon meghoztuk, s kihirdettk, az gysz r szorosan ragaszkodva ezen tlethez, mindehhez hozztette: minthogy ezen orszg trvnye s szoksjoga szerint, valamint az igazsgszolgltats kvetelmnye szerint az ilyen jelleg bri tleteket vgre kell hajtani (hiszen hiba volna az tlet, ha a vgrehajtsra nem adnnak utastst) ezrt, hogy az emltett vgrehajts annl hatkonyabb legyen (de egybknt is, minthogy a hasonlan kirv esetekben alkalmazott trvnyek s a szoksjog alapjn is a bntet gyekben, de mg inkbb a felsgsrtsi perekben jogilag elmarasztalt szemlyeket meg szoktk bilincselni, s tmlcbe szoktk vetni) azt kvnta, hogy a fentebb emltett vdlottakat miutn bri tlettel eltltettek egytt s egyenknt vegyk rizetbe s brtnzzk be. A fentebb emltett gysz krelmt kveten gy dntttnk, hogy mivel mint lttuk a trvnyesen eltlt szemlyek nagy szma s a megfelel szm bkly hinya miatt az emltett valamennyi perbe idzett egyenknt nem brtnzhet be, az eltltek az tlszk klns kegybl egszen az utols hatrozatig Pozsony vrosnak falain bell maradjanak; e dntsnk all magt kivonni, s innen az tletben kimondott bntets azonnali s irgalmatlan s minden halaszts nlkli vgrehajtsnak terhe alatt eltvozni kzlk senki ne merszeljen. Miutn az tletet teht a fentebbiekre vonatkozan meghoztuk, az gysz r ekkor ismt kvetelte, hogy Sterba Pter felslehotai, Nerauni Jnos zlyomlipcsei, Kajri Pter srkeresztri, budai Andrs abai, Udvari Pl sereglyesi; Sri Istvn kajri, Czene Istvn polgrdi, Kis Lrinc battyni, Garanai Jnos fokszabadi, Tth Mihly s a msik, Bllyey Mihly, Mikczi Mihly csajgi, Bllyey Jnos fokszabadi, Rcz-ki Jnos berhidai, Bj Pter kiliti prdiktor s Gombai Mihly; hasonlkppen a peremartoni, ldnyi, lngi, klzi, hrcski, flegresi, enyingi, hdvgi, csurgi, bodajki, mohai, mezszentgyrgyi, szilasi, lepsnyi, dndi, csri, komromi, keresztesi, tti, bozsoki, ski, marpsi s tci prdiktor a trvnyszki ajtk eltt a szemlyes megjelensre s a per felvtelre kikiltassk. Mivelhogy a trknek meghdolt helyek prdiktorai kzl tbben a trkhz futottak emiatt, s a trk fenyegets segtsgvel, amint az nyilvnvalan kitnik a prdiktorok perbe
118
hvst intz brk jelentsbl, arra merszkedtek, hogy ezen idz levelek tvtelt vakmer s tisztn lzadra vall merszsggel meghistsk, az gysz kvetelte, hogy ket is tekintsk megidzettnek, akiket perbe fogtak, s tovbbi cinkostrsaikkal egyetemben minden jszguktl s jogaiktl fosszk meg ket, s mondjk ki rjuk az tletet. Azokat illeten pedig, akiket ugyan kihirdettek, mindazonltal nincsenek jelen, az gysz r a szoksos mdon tiltakozott e kihirdetett vdlottak kzismert makacssga miatt. Erre vonatkozan bemutatta egyrszt a fent emltett veszprmi kptalan, msrszt Zlyom vrmegye szolgabrjnak j leveleit, s ezekkel bizonytja, hogy a trvnyszk mostanra kitztt idpontjra az emltett, nv szerint kikiltott prdiktorokat trvnyesen perbe citltk, azok esetben pedig, akiknl a trk fenyegetse miatt az emltett trvnybe idzs tvtele meghisult, az emltett idzs megakadlyozst. Minthogy a panaszemels a kereset egszre vonatkoztatva, a tvol maradk mint ellenszeglk ellen is rvnyes, kvetelte, hogy az mint felperes fenti valamennyi bizonytkt, dokumentumait, bizonytsait, rveit s magt a peres eljrst is, rjuk is terjesszk ki, egyrszt mint megidzett peres flre, msrszt mint akik, a citci ell a trkhz folyamodvn, gyalzatos mdon elszktek; krte, a vdakat ellenk teljesen tekintsk rvnyesnek s bizonytottnak, s adjk ki szmra a minden jszguktl s jogaiktl val megfosztsukat elrendel leveleket. Miutn meghallgattuk az gysz r folyamodvnyt, magunk ekknt hatroztunk: minthogy a fentebb emltett levelekbl nyilvnvalan kitnik, hogy a nevezett prdiktorokat trvnyesen idztk a rendkvli trvnyszk el a mostanra kitztt idpontra s ide, erre a helyre, k azonban vtkessgk nyilvnval jeleknt a joggal s a trvnykezssel makacsul szembeszegltek, tbbek pedig, hogy ket semmikppen se lehessen a mostani trvnyszk el idzni, a trkhz futottak, s az emltett citcit a trkk fenyegetsnek segtsgvel ekkppen sokfle mdon megakadlyoztk, ezrt valamennyiket egytt, s kln-kln is [] el kell marasztalni, s a szmzetskre vonatkoz, a minden jszguk s jogaik elvesztst elrendel tletlevelet ellenkben ki kell adni. [] Pozsonyban, rseki curinkban prilis 30-n, a fentebb rt 1674. vben. Szelepchny Gyrgy esztergomi rsek
rva
a orv M
Vg
Brtfa Szepeshely Ksmrk Kisszeben Lcse Eperjes Kassa (Agrien.)

og dr
ern
Bo
Bcs Kismarton Ruszt Sopron

a ur M
Rb a
Szakolca at mb szo ien.) y ag on N trig (S Pozsony
Trencsn Besztercebnya
Nyitra
rsekjvr
Ipoly
Lva Ngrd Vc
Zlyom YSelmecbnya
G S
Jsz
Szendr Flek Saj
Ungvr Lelesz Ung

sz Ti
Munkcs Huszt Nmeti Szatmr
Prmsi, rseki s metropolitai szkhely rseki s metropolitai szkhely Pspki szkehly Mkd szkhely Supprimlt szkhely Ideiglenes szkhely Esztergomi tartomny Kalocsa-bcsi tartomny Egyb fontos teleplsek
Prut
Srospatak
a
Tokaj
Eger
za Tis
Esztergom
Dr
va
M ura
Gyr Komrom Visegrd Hatvan Csorna Tata Buda Pest Ppa Palota Fehrvr Szolnok Srvr Veszprm Smeg (V esprimien.) Simontornya Kecskemt Egerszeg
Nagybnya
Debrecen Somly
Vrad
Sz am os
Dun
HDOLTSG
Kalocsa
Beszterce Szamosjvr
Maros
Kolozsvr
Gyula Marosvsrhely Torda FEJEDELEMSG Nagyenyed Cskszereda Medgyes Segesvr Gyulafehrvr Szszsebes Fogaras Szeben Olt Brass Htszeg Karnsebes
Sz
va
Varasd Krs Zgrb Krolyvros
Kanizsa
Dr va
Kaposvr
Pcs
Szeged Baja Szabadka Zenta

Tisza
Csand Arad
Solymos Lippa Lugos

Maros
Verce Pozsega
Una
becse
Modrus**
Zengg**
Diakvr
Bcs Ptervrad
K Titel Belgrd*
va
Szendr
Te m
Sikls Eszk
Temesvr
es
Dva
Dr
Sz
Orsova
ina
Mretarny: 1 : 4.500.000
Tinin
*Misszis pspki szkhely **Knonilag egyestett pspksgek
A mo-i katolikus egyhzszervezet kzpontjai 1675 krl
Felekezeti viszonyok 1700 krl
121
X. Felekezeti viszonyok a felszabadt hbork s a Rkczi-szabadsgharc idejn
1. Az orszg felszabadtsa s egyestse ppai kzremkdssel

Rszben a kuruc mozgalom sikerein felbuzdulva, a Porta elhatrozta a Habsburg-birodalom vgleges megtrst, elssorban Bcs elfoglalst. Azt, hogy a trk terv dugba dlt, st az oszmn-trk tmads vgs kvetkezmnye Magyarorszg felszabadtsa lett, elssorban X I . (Boldog) I n c e ppnak (16761689) ksznhet. A Szentszk hatalmas diplomciai munkval ksztette el a trk visszaszortst. Sikerlt Lengyelorszgot elvonnia a Habsburg-ellenes szvetsgtl s a Habsburgok mell lltania, ugyanakkor a francikat, legalbbis egy idre a Habsburg-ellenes tmadsoktl visszatartania. A trk ellenes harcok elksztsben nagy szerepe volt Marco DAviano kapucinusnak s Francesco Buonvisi bboros, bcsi nunciusnak. Marco DAviano egsz Eurpt bejrva, prdikciival igyekezett a npeket megnyernie a keresztes hbor szmra. A felszabadt harcok hatalmas vllalkozsnak pnzszksglett javarszt a ppa fedezte, aki a hadmveletek cljaira t b b m i n t 1 m i l l i a r a n y f o r i n t o t kldtt, tovbb a magyar hadmveleti terleteken tbori krhzakat llttatott fel. A nagylelk segtsgnek meg is lett az eredmnye. 1683. szeptember 12-n Bcs all elztk a keresztny seregek Kara Musztafa hadait, oktber 27-n pedig Esztergomot foglaltk vissza az ellensgtl. Bcs felmentse utn Ince ppa diplomati rvettk az ingadoz Liptot a harcok folytatsra. 1684-ben a ppa felhvsra megalakult a trk-ellenes Szent Szvetsg, melynek okmnyait Sobieski Jnos lengyel kirly Krakkban 1684. mrcius 5-n, Lipt Linzben mrcius 28-n, Giustiniani doge Velencben prilis 25-n rta al.
Velence 1685 tavaszn Dalmciban indtotta meg hadjratt a trk ellen. Lotharingiai Kroly herceg fparancsnoksga alatt a szvetsges keresztny sereg augusztus 19-n visszafoglalta rsekjvrt. Ugyanebben az vben a Felvidk keleti rsze is a csszri csapatok kezbe kerlt, mert Thkly kurucai egyms utn adtk t a birtokukban lv vrakat a csszri generlisoknak. Buda ostromt a Szent Szvetsg 65 ezer fbl ll serege, melyben az Eurpa minden tjrl sszegylt kereszteseken kvl ott volt 15 ezer magyar katona is, 1686 jniusban kezdte el. Az ostroml csapatokat szmos szerzetes tbori lelksz buzdtotta. Kzlk az egyik, a ferences Gabriel Gauthieri, akit a magyarok Tzes Gbornak neveztek el, tzrsgi szakrt is volt. A vr bevtelre a harmadik ltalnos roham szeptember 2-n reggel 6-kor indult meg. Este 7 rra az orszg si fvrosa felszabadult a 145 ves trk megszlls all. Buda vra visszavtelnek emlkre a ppa egsz Eurpban ktelezen elrta Szent Istvn kirly nnepnek szeptember 2-n trtn meglst. Buda elfoglalsa utn a trk mr nem tudta feltartztatni a keresztny seregeket. Mg ugyanebben az vben felszabadult Simontornya, Szeged, Pcs, Kaposvr. 1687. augusztus 12-n a Szent Szvetsg hadai hatalmas gyzelmet arattak a trk hadak felett Nagyharsnynl (msodik mohcsi csata), majd mlyen benyomultak Szerbiba. Ha a balkni hdtsokat fel is kellett adni, az 1699-es karlczai bke a Temeskz kivtelvel vget vetett a trk megszllsnak.
23. XI. (Boldog) Ince ppa
122
123
2. Vallspolitikai viszonyok a szzadforduln

A protestns egyhzi elit megtrse a perek ltal, a Thkly-felkells kudarca, a szuvern hatalmi entits elvesztse a Fejedelemsg Habsburg kzre kerlse nyomn, illetve az orszg felszabadtsa ppai segdlettel a legkedvezbb feltteleket biztostottk a katolikus felekezet szmra. a) Kirlysg A protestnsok trvesztsnek jabb megnyilatkozsa volt az 1691-es Explanatio Leopoldina (az 1681-es orszggylsi hatrozatokhoz fztt kirlyi magyarzat), amely kijelentette, hogy 1. az artikulris helyek protestns lelkszei sajt terletkn kvl nem vgezhetnek lelkszi teendket; 2. ms helyrl csak akkor mehetnek hozz a protestns hvek, ha a katolikus plbnosnak eltte lefizettk a lelkszi teendkrt jr stlt (djat). 3. A nem artikulris helyeken a protestns fldesr kpolnt pttethet, de lelkszt nem tarthat. 4. A protestnsok ktelesek meglni a katolikusok nnepeit, mesterembereiknek s a cheknek rszt kell vennik a katolikus krmeneteken. Az 1701-es jabb Explanatio a vgvri jellegket elvesztett helyeken s a felszabadtott terleteken szortotta meg a protestnsok vallsgyakorlatt, amennyiben kimondta, hogy a felszabadtott rszeken a protestnsokat sehol sem illeti meg a szabad vallsgyakorlat. Mindkt Explanatio annak a K o l l o n i c h L i p t bborosnak a mve volt, aki az esztergomi rseksgen kvl a bcsi kormnyzat vezet tagjaknt mindent megtett a protestantizmus visszaszortsa mellett a rendi alkotmny eltrlsrt. b) Erdlyi Fejedelemsg Erdlyben alapveten ms volt a helyzet, mert ott a protestantizmus tlslya tovbbra is fennmaradt. Ezt biztostotta az Erdly kzjogi helyzett szablyoz Diploma Leopoldinum (1691), mely meghagyta a fejedelmi s rendi nkormnyzat eddigi szervezett, szavatolta a trvnyeket s a bevett vallsok szabad vallsgyakorlatt. Az erdlyi llapotokra igen jellemz volt, hogy amikor 1697-ben a magyar kirlytl kinevezett Illys Andrs erdlyi pspk, a magyar kirly fkegyri
joga al tartoz pspki szket Erdlyben el akarta foglalni, a javarszt protestnsokbl ll erdlyi kormnyztancs (Gubernium) kiparancsolta a pspkt Erdlybl. A volt pspki javak visszaadsrl sem akartak hallani, ezrt a kirly az alvinci kirlyi uradalom odaajndkozsval ptolta azokat.
3. Egyhzpts a visszafoglalt terleteken

A Habsburg-hatalom a visszafoglalt terletek birtokviszonyainak rendezsre fellltotta az gynevezett j Szerzemnyek Bizottsg-t (Neoacquistica commissio), amely eltt az egykori fldesurak leszrmazottainak oklevelekkel kellett igazolniuk birtokignyk jogossgt, majd slyos illetket kveteltek tlk. Az oklevelekkel nem igazolt birtokokra a kincstr tette r a kezt. Ezeket rszben magyar, rszben osztrk arisztokratk, kamarai ftisztviselk s fknt hadiszlltk szereztk meg. A felszabadtott terletek egyhzi birtokosainak, ha nem tudtk igazolni birtokignyket, a kirly kegyelembl juttatott hatalmas terleteket. A birtokba jutott fpsztorokra kt nehz feladat vrt: fldbirtokaik munkaervel val elltsa, s ami mg ennl is sokkal fontosabb volt: az egyhzi szervezet kiptsnek megkezdse a kzpkori alapokon. A trkktl meg tiszttott terleteken a katolikus egyhz helyzete siralmas volt. t teljesen megsemmistett egyhzmegyt (Csand, Kalocsa, Pcs, Vrad, Vc) kellett jjteremteni, de msik ngy egyhzmegyben is (Esztergom, Veszprm, Gyr, Eger) igen nagy volt a pusztuls. Nyolc pspki szkhelyen kellett szkesegyhzat, szeminriumot pteni, kptalanokat, plbnikat, iskolkat szervezni. Ehhez azonnal hozz is lttak a magyar pspkk, pldul Borkovich Mrton Vradon, vagy Dvornikovich Mihly Vcon. Utbbi mr az 1684ben flszabadult Vcra kltztt s ott 1700-ban visszalltotta a kptalant. Mindazonltal a Rkczi-szabadsgharc vgig eltelt idszakban meg kellett elgednik kisebb eredmnyekkel. Radanay pcsi pspk hallakor (1703) az egsz egyhzmegyben a pcsi vrosi plbnikon kvl csak 10 plbnia volt. A vci egyhzmegyben a szzadforduln 30-ra tehet a plbnik szma. A vradi pspk folyamatos rezidelsra csak a szatmri bke (1711) utn foglal-
124
125
hatta el szkhelyt. A kalocsai fegyhzmegyben az 1710-ben kinevezett Csky Imre kezdett az jjptshez. Leginkbb kzzelfoghat eredmnyekkel az oldalgon fnemesi csaldot alapt S z c h e n y i G y r g y prms (16851695) bszklkedhet. A jezsuitknak a visszafoglalt Budn akadmit, szeminriumot s konviktust, Esztergomban kollgiumot alaptott, s megvetette letelepedsk alapjait Egerben, Pcsen s Lcsn. Esztergomba emellett ferenceseket, Budra kapucinusokat hozott. De tmogatta a pozsonyi orsolyitkat s irgalmasrendieket, a kismartoni apckat, vimpci minoritkat, valamint szlvrosa, Szcsny ferenceseit. Vgrendeletben szmottev sszegeket hagyott jabb rendek: a paulnusok, szervitk, krmelitk s a trinitriusok magyarorszgi letelepedsre, valamint a plosok mrianosztrai kolostornak jjptsre. Ha a trktl felszabadtott rszeken eleinte lassabban indult is meg az egyhzi intzmnyek jjszervezseivel a meglev arnylag cseklyszm egyhzmegys s szerzetespapsg minden ktttsg nlkl a legszabadabban tudott a hvekkel foglalkozni, a visszaszerzett terleteken fellendlt a hitlet. 24. A tovbbl kzpont: Nagyszombat Ezt mg inkbb el lehet mondani a kirlyi orszgrsz egyhzmegyirl, melyekben a katolikus felekezetszervezs jval elrbb tartott. Vallsi szempontbl az orszg felszabadtsa a trienti katolicizmus bels s kls letnek felvirgzst, h e g e m n j e l l e g n e k k o n s z o l i d l s t mozdtotta el.
4. A Rkczi-szabadsgharc egyhzpolitikja
A Habsburgok abszolutisztikus trekvsei idkzben a Rkczi Ferenc ltal vezetett szabadsgharc kirobbanst eredmnyeztk. A vezrl fejedelemnek a harcok idejre sikerlt a vallsi ellentteket elsimtania. Ezt bizonytja a s z c s n y i o r s z g g y l s (1705), mely kimondta a hrom bevett valls (katolikus, evanglikus s reformtus) szabad vallsgyakorlatt, s jbl letbe lptette a protestnsok vallsszabadsgt biztost rgebbi trvnyeket. A magyar rendek ezen kvl meghagytk, hogy a fldesri jog szne alatt ezutn senki se prbljon msok lelkiismeretn uralkodni, s hogy mindenki szabadon jrhasson istentiszteletekre; a megykbe vegyes bizottsgok kikldst parancsoltk meg, melyek a templomokat a tbbsgnek adtk t, ugyanakkor pedig a kisebbsg szmra is szereztek istentiszteleti lehetsgeket. A vallsbke rdekben Rkczi, mivel a protestnsok szemben a legnagyobb szlka a jezsuita rend volt, hozzjrult a jezsuitk rszleges szmzetshez. Rkczi mltnyos vallspolitikja miatt a korbbi nemzeti felkelsekkel ellenttben, a szabadsgharcnak nem volt mr vallshbors jellege. Ez majd 60 esztendvel a vesztfliai bke utn mr Eurpa kzepn is idejtmltnak szmtott. A katolikus papsg, fleg az alspapsg arnylag jelents rsze, a kezdeti bizonytalankods utn lelkesen tmogatta a felszabadt kzdelmet. A katolikus papsg tartzkod magatartsa a szabadsgharc elejn arra vezethet vissza, hogy mg lnken emlkezett mindenki Thkly protestns kurucainak vres kegyetlenkedseire, s mivel az akkori kurucok is javarszt protestnsok voltak, tlk sem vrhatott az egyhz tl sok jt. Radsul kilengsek is el-el fordultak, mint pldul Pcsen, ahol a kurucok szerbekkel karltve 4 jezsuitt, 6 ferencest, 2 plbnost s 1 kanonokot mszroltak le. De ahogy tisztzdott a szabadsgharc clja, s ahogy ismertt vlt Rkczi mly katolikus vallsossga, lassan megvltozott a helyzet. Bencsek, minoritk, egri szervitk, ciszterciek, premontreiek stb., Ss Mtys plos rendfnk, tbb esztergomi kanonok, Mrey Mihly szekszrdi apt, Bak Jnos vradi prpost, Berkes Andrs vci nagyprpost, valamint kptalani helynk s kptalanval egytt Telekessy Istvn egri pspk csatlakoztak Rkczihoz. A Rkczi mell llt papsg zme az 1708-as trencsni csataveszts utn is, br
126
127
ekkor mr biztosra vehet volt a szabadsgharc buksa, hsges maradt a szabadsgharc vezrhez. A papsg jelents rsze csak akkor llt el a felkels gytl, amikor 1709ben I. Jzsef (17051711) politikai nyomssal XI. Kelemen (17001721) ppt olyan rendelkezs kibocstsra knyszertette, mely minden papnak megparancsolta, hogy egy hnapon bell trjen vissza a Habsburg-kirly hsgre.
5. Uni a grg rtus rutnekkel, romnokkal, szerbekkel

A Habsburg-llamhatalommal mindinkbb monopolisztikusan egybefond kora jkori magyar katolicizmus perspektvit, nvekv leterejt mutatjk a mind konkrtabb eredmnyeket felmutat unis trekvsek az orszg terletn elszaporod grg szertarts keresztnyekkel. a) A rutnek unija Az orszg szakkeleti rszben lak krptaljai ukrnok, ms nven rutnek krben az els unis ksrlet Ungvr s Homonna fldesurtl, Homonnai D r u g e t h G y r g y t l indult ki, aki 1613-ban meghvta Krupeckij Athanasiust, Przemysl keleti szertarts katolikus pspkt, hogy a birtokain lak pravoszlv papok s hvek krben a Rmval val egysg megteremtsen munklkodjk. Fradozsa tmeneti sikerek utn az egyeslst ellenzk erszakos fellpse miatt krba veszett. A kvetkez ksrletre az 1640-es vekben kerlt sor. Taraszovics Bazil, akit I. Rkczi Gyrgy nevezett ki M u n k c s g r g r t u s p s p k v , hosszas trgyals s habozs utn 1642-ben Gapare Mattei bcsi apostoli nuncius eltt letette a katolikus hitvallst. Mivel az erdlyi protestns politika nem nzte j szemmel a rutn np egyeslst Rmval, Taraszovics csak a kirlyi Magyarorszg keleti rszben dolgozhatott az uni rdekben. Pspki szkhelyre, Munkcsra lete vgn trt vissza. Ennek valsznleg az lehetett a felttele, hogy az unit, legalbbis klsleg meg kellett tagadnia. Ezt azrt vllalta, hogy jellhesse ki utdul az uni legbuzgbb apostolt,
P a r t h n P t e r bazilita szerzetest, akinek erfesztseit 1646-ban tarts siker koronzta. prilis 24-n Ungvron 63 krptaljai rutn pap az egri pspk, J a k u s i t h G y r g y jelenltben letette a katolikus hitvallst s egyeslt a rmai egyhzzal. Parthn (Parthenius) Ptert 1651-ben vlasztottk meg munkcsi pspkk. Rma 1655-ben erstette meg a vlasztst. Ebben az vben Lippay esztergomi rsek Rmba kldtt jelentse szerint az egyeslt papok szma 650 kzl mr 400 volt. Parthn Munkcsra II. Rkczi Gyrgy halla utn (1660) csak akkor mehetett vissza, amikor II. Rkczi zvegye Bthory Zsfia katolizlt, majd 1664-ben beleegyezett abba, hogy Parthn elfoglalhassa szkhelyt. Parthn pspk 1664-ben bekvetkezett halla utn 25 vig betltetlen maradt a munkcsi pspki szk. Jllehet a papsg vlasztott pspkt, ezt sem Bthory Zsfia, sem a bcsi udvar nem fogadta el. Vgl a Szentszk Kollonich kzremkdsvel D e C a m e l i s J z s e f chiosi szrmazs bazilita szerzetest nevezte ki, aki 1689-ben rkezett meg Ungvrra. Eredmnyes tevkenysgt tmogatta a bcsi udvar politikja. 1692-ben Lipt kirly az unira trt papokat s leszrmazottait kiemelte a jobbgysorbl s trsadalmilag egyenlkk tette ket a latin papsggal. Az uni tartssgt nagyban elmozdtottk az idk folyamn az orszg keleti, szakkeleti terletein alakult bazilita kolostorok, melyek kzl a leghresebb a nagy bcsjrhely, Mriapcs lett. b) A romn egyesls A trk kizse utn a kirlyi csapatokkal 1690-ben Erdlybe rkezett tbori lelkszek s az Erdlyben jbl letelepedett jezsuitk azonnal hozzfogtak a keleti szertarts romnok egyestsnek elksztshez. Az unit elmozdtotta az is, hogy 1692-ben I. Lipt kirly az egyeslt romn papoknak is megadta az egyeslt rutn papoknak biztostott trsadalmi kivltsgokat. Gyulafehrvr plbnosa, Baranyi Pl jezsuita rintkezsbe lpett s az unival kapcsolatos megbeszlseket folytatott Szermi Teofillal, a vros ortodox pspkvel. Teofil pspk 1697-ben meghvta Baranyit a romn esperesek ssze-
128
129
jvetelre, melyen behat tancskozs utn a jelenlevk kijelentettk, hogy hajlandk Rmval egyeslni. Teofil pspk mg 1697-ben meghalt. Anghel Athanz 1698 oktberben Gyulafehrvron zsinatot rendezett, amelyen 2270 romn pap egyeslt Rmval. Rszkre I. Lipt 1 7 0 1 - b e n k e l e t i s z e r t a r t s p s p k s g e t l l t o t t f l G y u l a f e h r v r s z k h e l l y e l. Ennek pspke Athanz lett. Halla utn azonban az j pspksggel kapcsolatban klnbz nehzsgek merltek fl a Gyulafehrvrra visszatrt latin szertarts pspk kvetelsei miatt. A nehzsgeket XIII. Ince ppa (17211724) hidalta t, aki 1721-ben az Erdlyben l egyeslt olhok, rutnek, rcok, grgk s ms nemzetisgek szmra Fogaras szkhellyel j egyhzmegyt alaptott. III. Kroly az j pspksgnek adomnyozta a szamosjvri uradalmat. A pspksg szkhelyt ksbb Balzsfalvra helyeztk t. c) Unis ksrletek a dlszlvok krben A rutnek s romnok kztt jelents eredmnyeket felmutat egysgmozgalom az orszg deli megyibe kltztt szerbek kztt is megindult. Az unit leginkbb Jny Ferenc szermi pspk tmogatta. Kezdemnyezsre, miutn a Szermsg felszabadult a trk megszlls all, tbb szermsgi s dunntli szerb pap egyeslt Rmval. Jny pspk elsegtette, hogy az egyhzmegyjbe kltztt s egyeslt szerbek Raics Longinus szemlyben pspkt kapjanak. A pspk szkhelye a Pozsega megyei P a k r c lett. Amikor a trk ell meneklve 1690-ben Csernojevics Arzn ipeki ptrirka vezetsvel 40 ezer szerb csald, ca 200 ezer ember letelepedett haznk dli rszn, a szpen megindult mozgalom visszafejldtt, mert ez a jelents szerb ortodox tmeg felszvta a dunntli s a horvtorszgi egyeslt keletieket. *** A Fejedelemsg kzjogi klnllsa ellenre tbb-kevsb egysges, a katolikus Habsburgok irnytsa alatt ll orszg, az llamhatalom s az arisztokrcia jrsznek tmogatsa, jabb szerzetesrendek garmadjnak feltnse,
az extenzv terjeszkeds lehetsge a felszabadtott terleteken, risi ltszmgyarapods az unis eredmnyek rvn: ezek azok a tbb mint pozitv koordintk, amely a szinte monopliumhelyzetbe jutott katolicizmus tvlatait meghatroztk a Rkczi-szabadsgharc utn. Krds viszont, hogy az ekkorra mr majd 200 ves trienti program, szellemisg s spiritualits szinte vltozatlan alkalmazsa mennyire tudott megfelelni nlunk is a korszak olyan kihvsainak, mint az llami hatalomgyakorls, a kzgondolkods, kultra s tudomny szekularizcija, melyet eufemizl elfogultsggal felvilgosodsnak is szoktak nevezni.
A magyar katolicizmus s Rma (sszegzs helyett)
131
XI. A magyarorszgi katolikus konfesszionalizci s Rma (sszegzs helyett)
vel a ppai klpolitika jra a nagy cl elrsre trekedett, azaz a trk Eurpbl trtn kizsnek jelszavt tzte zszlajra, a katolikus Magyarorszg s Rma kapcsolata ezerves trtnelmnek sem eltte, sem utna meg nem haladott fejezethez rkezett.
Lthattuk rszleteiben: Magyarorszgon a katolikus konfesszionalizci a hossz trk hbor (15931606) lezrultval vehette csak tulajdonkppen kezdett. A Trienti Zsinat reformhatrozatai a 17. szzad szzad els vtizedeitl kezdtek igazbl rvnyre jutni. A katolikus megjuls lendlete erteljes ellenreformcis trekvsekkel prosulva egszen a trk alli felszabadt hborkig (16831699) kitartott, diadalra jutott. Ezutn mindenekeltt az egykori hdoltsg egyhzi letnek jjszervezsben folytatta expanzijt. Ezzel szemben az 1620-as vekre a reformppk kora vget rt, a katolikus megjuls nyugvpontra jutott sajt kzpontjban, a rmai hivatalok mkdst egyre inkbb az erteljes brokratizci jellemezte. VIII. Orbn s utdai pontifiktusa alatt a ppasg befel fordult, elszigeteldtt a kontinensen bell. A trkk ellen a szzadforduln folytatott keresztes harc veresge utn az Egyhzi llam rdekei rgta nem tapasztalt mrtkben kerltek eltrbe. A Szentszk lassacskn nem tallta a helyt a vesztfliai bkben kialaktott j eurpai rendben. A nemzeti egyhzakkal llandsultak a joghatsgi vitk. Az ppen csak megszilrdult trienti egyhzmodellt j irnyzatok: a janzenizmus s az episzkopalizmus, vilgi tren a racionalista gondolkods kifejldse lltottk jabb kihvsok el. A ppasg reformja 1622-ben a Hitterjesztsi Kongregci megalaptsval vgkpp befejezdtt. A 17. szzad dereknak ppi egyedl a vilgmisszik tern rtek el maradand eredmnyeket. A magyar katolicizmus s a Szentszk korabeli viszonyt alapveten e krlmnyek hatroztk meg. A reform megksett hazai vgrehajtsa sorn add nehzsgek, a magyarsg s Rma elssorban az oszmn veszly kezelsben eltr politikai rdekei szmos feszltsg forrsa lettek. Amikorra azonban az j egyhzfegyelem hazai viszonylatban is megszilrdult, kikristlyosodtak a kapcsolattarts gyakorlati mdozatai, majd XI. Ince trnra lpt-
1. A keret: knonjogi elrsok s katolikus reform

A kapcsolatok vezrfonalt e korszakban is a knonjog Rma primtust biztost elrsai jelentettk, de a reformrendelkezsek nyomn szmos j, s immr a korbbinl sokkal intenzvebb s rendszeresebb formban. Miknt a trienti reform megvalstsnak ln, gy Magyarorszg s az Apostoli Szk 17. szzadi egyhzi rintkezseinek kzppontjban az apostolutdok, a pspkk lltak. a) Pspkkinevezsek A fpsztorok szemlynek kivlasztsa a kzpkor vgn kialakult gyakorlat szerint a Szent Istvn-i alaptsok cmn a magyar kirlyok gynevezett fkegyri joga maradt, az rvnyes pspkszentelshez szksges knoni eljrst azonban teljes egszben a Kria felgyelte. Arra csupn egy pldt tallunk, hogy Rma a sajt jelltjt kvnta volna egyik hazai egyhzmegynk lre lltani. 1629-ben a ksbbi boszniai pspk, a Rmban l s a plos rendi reform kapcsn mr elkerlt Marnavich Tomk Jnos zgrbi kinevezse rdekben interveniltak a bcsi udvarnl s Pzmny Pter esztergomi rseknl, eredmnytelenl. Az uralkod ltal kinevezett fpapok viszont szmos esetben knytelenek voltak nlklzni ppai megerstsket (confirmatio). Sohasem szemlyes alkalmatlansguk miatt emeltek kifogst. Az esetleges olyan akadlyok all, mint a protestns szlktl val szrmazs, hinyz teolgiai, egyhzjogi fokozat, minden esetben felmentst kaptak. A problmt rszben a fkegyri jog krl jra s jra fellngol vitk okoztk. XV. Gergellyel (16211623) kezdden az Apostoli Szk minden addiginl cltudatosabban igyekezett szerte a vilgon a mkdsben akadlyozott vagy nem kielgten funkcionl helyi hierarchit a sajt maga ltal
132
133
kinevezett adminisztrtorokkal helyettesteni, s e terleteken is j, misszis struktrt kipteni. Trekvsei miatt hatatlanul sszetkzsbe kerlt a hagyomnyos jogaik csorbtatlan megrzst kvn llamokkal, klnsen a portugl s a magyar uralkodkkal. A portugl korona mindenekeltt a gyarmatbirodalom egyhzkormnyzatnak felgyeletre tartott ignyt, Habsburg-kirlyaink pedig mint mr lthattuk felttlenl ragaszkodtak a magyar hdoltsgi egyhzmegyk (boszniai, tinini, szendri, szermi, pcsi, csandi), valamint a vradi s erdlyi pspksg szkhelykn val mkdskben akadlyozott fpsztorainak kinevezshez. Radsul a buzg katolikus II. Ferdinnd uralkodsa idejn szmos mr csak cmben l, trk s velencei uralom al tartoz balkni s dalmciai pspksgre (osori, nonai, trebinjei stb.) vonatkoz ignyt fellesztettek. A vitk sorn mindkt fl trtneti rvelssel bizonygatta igazt. Szorgos kutatsokat vgeztek a magyar kancellriai s a ppai levltrakban, gyvdek terjedelmes emlkiratokat ksztettek. St a hazai ignyeket az llamalapt szent kirly kortrsnak, II. Szilveszter ppnak (9991003) frissiben hamistott bulljval is igyekeztek megtmogatni. Igen valszn, hogy szerzje (cui prodest) a mr emltett s kivl rmai kapcsolatokkal rendelkez Marnavich Tomk Jnos. A fkegyri jog krli vitk tetpontjt a szermi s boszniai pspksg betltse miatt keletkezett bonyodalmak jelentettk az 1660-as vekben. Az gyet kln bborosi bizottsg vizsglta meg. Ezutn alakult ki az a gyakorlat, hogy a bizonyosan Szent Istvn ltal alaptott egyhzmegyk ln Rma minden ellenvets nlkl megerstette az uralkod ltal kinevezett pspkket, viszont Erdly s a hdoltsg dli rsznek helyzete csak akkor rendezdtt vglegesen, amikor azok jra a Habsburgok fennhatsga al kerltek. A pspkk felszentelsnek msik f akadlyt a megerst bullkrt fizetend djak (annata) krdse jelentette. A XI. Ince llamhztartsi reformjig deficites ppai udvar az vszzados kedvezmnyt visszavonva jra megkvetelte a kzpkori jvedelmek alapjn kivetett illetkek megfizetst. Teljestse esetn ez elviselhetetlen terhet rtt volna a hazai katolicizmusra. Az esztergomi rseksgnl pldul 4000 Ft-ot tett ki a taxa. Mg a magyar egyhz szerzett jognak tekintette a djmentessget, addig Rma csak kln
krelemre trtn esetenknti, br jelents engedmnyek megadst tartotta elfogadhatnak. 1645-re rvnyre is juttatta ebbli llspontjt. b) Knoni perek, ad limina jelentsek, fakultsok Ugyancsak a ppai megerstsekhez kapcsoldott az gynevezett knoni kivizsglsi eljrs (processus informativus). A kzpkori eredet s Trient ltal megjtott gyakorlat szerint tankat hallgattak ki a jellt tulajdonsgairl, egyhzmegyje llapotrl. A kzjegyzi okirat formjban killtott jegyzknyveket, sokszor az j fpsztor szletsi, iskolai, kinevezsi irataival kiegsztve kldtk fel a Szentszkhez. A ppai udvarban ennek alapjn dntttek a kivlasztott szemly felszentelhetsgrl. 1613-tl a szzad vgig hozzvetleg 140 ilyen jegyzknyv maradt rnk, s mintegy 300 tan neve ismert. Rma pspkk, kanonokok, egyhzmegys s szerzetes papok, a bcsi Pazmaneum nvendkei, fnemesek, kancellriai s kamarai tisztsgviselk, uradalmi intzk, olykor a helyi krlmnyeket jl ismer nemesek s kereskedk esk alatt tett vallomsaibl tjkozdhatott a magyarorszgi egyhzi viszonyok alakulsrl. A Kria msik, knonilag elrt informcis forrsa a megyspspkk ngyvente ktelez ad limina jelentse volt. gy tnik, fpsztoraink csak elvtve tettek eleget ktelezettsgknek, gy a korszakbl ma mindssze 22 hazai relci szvege tallhat meg a vatikni levltrban, igaz, kztk olyan terjedelmes s rszletes beszmolk, mint Lippay Gyrgy, Szelepchny Gyrgy prmsok 1650-i s 1676-i, valamint Pongrcz Gyrgy vci pspk 1675. vi informcija. A relcik elmaradozsa szorosan sszefgg a ppai megerstsek krli problmkkal. A pspkk tudniillik csak a felszentelsk eltti eskben kteleztk magukat a rendszeres jelentsttelre, gy azt megelzen felmentve reztk magukat a knoni elrs all. E beszmolk hinyt azok a kzvetlenl a pphoz intzett levelek ptoljk, amelyek alkalmanknti sikerekrl, j intzmnyek ltrehozsrl, s klnsen a szzad msodik feltl tmeges megtrsekrl szmolnak be. Rma eltt ha megksve is, valamint szmos hinyossgtl ksrve egy fokozatosan reformld egyhzi let kpe bontakozott ki. A megyspspkk tbb-kevesebb rendszeressggel vizitltk, vizitltattk egyhzmegyjket,
134
135
szeminriumokat, iskolkat, rendhzakat alaptottak, kzremkdtek a szerzetesrendek megreformlsban. A legjelentsebb eredmny e tren a magyar alapts plos rendnek a Szentszk aktv rszvtelvel trtn jjszletse volt. Meghonostottk a rmai rtust s breviriumot, erfesztseket tettek a grg rtus rutnekkel val uni megteremtsre. A kirlysgbeli orszgrszen tbbnyire a szkhelykn tartzkodtak, prdikltak, brmltak, valamint ha nem is mindig az elrt idkznknt egyhzmegyei s tartomnyi zsinatokat tartottak. Az j pspkk jelents rsze mr ppai kollgiumokban folytatta tanulmnyait (leginkbb a rmai Collegium Germanicum et Hungaricumban), s szmos nvendkknek igyekeztek ezekben helyet biztostani. A kapcsolatoknak az egyhzjog ltal krlrt utols nagy terlett a Szentszk ltal adhat klnfle felmentsek, felhatalmazsok alkottk. Ezen a ponton nem csupn a felspapsg, de a magyar egyhz egsze is ezernyi szlon ktdtt a kzponti egyhzkormnyzathoz. A szentelsi, liturgikus, miszsi kedvezmnyek, hordozhat oltr- s magnkpolna-kivltsg, kolostor klauzrba val belps engedlyezse, bcsk megadsa, esk, fogadalom, bjt alli, hzassgi diszpenzcik irnti hazai krelmek tmege mind-mind azt mutatja, hogy Rma primtusa az jjszlet vallsi let mindennapjaiban jelenlv valsgg vlt.
2. A szlak: nunciusok, kvetek, bboros-protektorok, gensek

a) Nunciusok A Szentszk a reformok megvalstst lland diplomciai kpviseli rvn kvette figyelemmel. A nunciatrk intzmnye behlzta a korabeli katolikus Eurpt. Magyarorszg az rks tartomnyokkal egytt a bcsi nuncius joghatsga al tartozott. A Rmval val kapcsolattartsban a nuncius s hivatala kulcsszerepet tlttt be. Hetenknt tbb jelentsben informlta a ppai llamtitkrsgot az aktulis politikai s egyhzi trtnsekrl, kztk szp szmmal magyar vonatkozsakrl. folytatta le legtbbszr bcsi palo-
tjban a knoni kivizsglsi eljrsokat, kldte el diplomciai postjval a Szentszkhez intzett leveleket, krvnyeket, s juttatta el a ppai brvket, bullkat cmzettjeikhez. Az egyhzi trvnyszkek eltt foly hzassgi, rksdsi, fegyelmi perek harmadfokon a nunciatra brsga el kerltek, ahol az gyek jbli fellvizsglatval rendszerint egy jogban jrtas hazai preltust bztak meg. A magyar fpapok, kztk Pzmny is tbb esetben a szksges httrinformcik megadsval igyekeztek segteni, st olykor befolysolni a dntshozatalt. A nuncius tlkezett az Itlibl Magyarorszgra kldtt misszionriusok felett is. A szzad vgtl Kollonich Liptnak (16951707) ksznheten visszallt a magyar prmsok harmadfok brskodsi joga, ami mindmig knonjogi klnlegessgnek szmt. A perek befejezst csak elvtve tette t a Krihoz, mint pldul az ordinriusok s a szerzetesrendek kztti kontroverzik, rendhzalaptsok gyeit. Ezeket a szzad msodik felben fknt a korbban magyar viszonylatban csekly szerepet jtsz Pspki s Szerzetesi Kongregci el utaltk. Kzvetlenl Rmban egyedl a zgrbi kptalan indtott pert Bologna vrosa ellen ottani kollgiuma birtokairt, mghozz sikerrel. A ppai kvetek az orszgban szinte csak az orszggylsek alkalmval jelentek meg, ahol szorosan egyttmkdtek a katolikus prttal a protestnsok ellenben. Giovanni Battista Pallotto nuncius visszarendelse eltti pozsonyi ltogatsa Pzmnynl s Esterhzy ndornl, valamint a ltottakrl kldtt meleg hang beszmolja 1630 jniusbl ritka kivtelnek szmtott. b) Bboros-protektorok, csszri kvetek Termszetesen a magyar egyhz sem nlklzhette rdekeinek rmai kpviselett. A ks kzpkorban alakult ki a Krinl a bborosprotektortus intzmnye az egyes orszgok, szerzetesrendek gyeinek kpviseletre, prtfogsra. Magyarorszgnak e korszakban az rks tartomnyokkal kzs protektora volt. A bboros-protektor legfontosabb feladataknt a pspkk ppai megerstsnek kieszkzlst intzte: a ppa s a kardinlisok egyttes lsn, a konzisztriumban terjesztette el a jelltek nevt, referlt a knoni kivizsglsi jegyzknyvekbl ksztett kivonatok alapjn
136
137
tulajdonsgaikrl, egyhzmegyik llapotrl. Tevkenysgrt propinnak nevezett illetk jrt, s a magyar fpapok nemcsak az anntk mrsklsrt, hanem ennek elengedsrt is knytelenek voltak hadakozni. A rendszerint csszrh olasz arisztokrata csaldokbl kikerl kardinlisprotektorok mkdse szmos kvnnivalt hagyott maga utn. A magyar fpapok gyakran ket okoltk levltsukat kvetelve felszentelsk elmaradsrt. Mr Pzmny Pter szksgesnek tartotta egy nll, ellenszolgltatsok nlkl mkd magyar protektortus kialaktst: gy tetczik nnekem, hogy a Magyar Orszgi Protectinak csak Titulrisnak kellene lenni s nem haszonra Nznek rja 1635-ben. Utdai, Lippay s Szelepchny beteljesletlen bborosi ambciiban, azon tl, hogy egy folyamatos s sajt jogon alapul magyar jelenltet igyekeztek megteremteni a Bborosi Kollgiumban, vlheten e problma megoldatlansga is szerepet jtszott. Szintn jelents a szzad els felben Rmban mkd csszri kvetsg szerepe. A magyar egyhzat rint gyekben rt uralkodi leveleket is k adtk t a ppnak a szoksos pnteki kihallgatsokon, figyelemmel ksrtk s srgettk a bennk foglaltak vgrehajtst. Jllehet szemlyes fellpsk sokszor pozitv hatst gyakorolt a krsek teljestsre, inkbb a magyarorszgi cmet visel idegen fpapok hasznltk ki az ebben rejl lehetsgeket. A kevs kivtel egyike a ksbbi pcsi, majd zgrbi pspk, Vinkovich Benedek, aki mg zgrbi nagyprpostknt lpett rintkezsbe Paolo Savelli csszri kvettel pspksveg (infula) viselsi jognak ppai engedlyeztetse rdekben. Az 1650-es vektl az lland kvetek feladatait Nmetorszg bborosprotektorai vettk t. c) Pspkkari gensek A ppai brsg, a Sacra Rota Romana nmet lnkeinek, a Nmet-Magyar Kollgium rektorainak rszbeni s a Rmban tanul magyar klerikusok mmel-mmal vgzett kzremkdse mellett a magyar katolicizmus rmai kpviseletnek legfontosabb tnyezi az lland gensek voltak. Szerepk ptolhatatlan az gyek intzsnl: bejratosak az llamtitkrsgra, a nagy hatalm bboros neposhoz, tovbb a ppai kivltsgokat oszt hivatalhoz, a Dataria Apostolichoz, a pnzgyeket kezel s a bullkat killt
apostoli kamarhoz, valamint a Magyarorszgot misszis terletknt felgyel hitterjesztsi, a pspkkinevezsekben illetkes konzisztorilis s a trienti hatrozatok vgrehajtst ellenrz zsinati kongregcikhoz. Leveleket kzbestenek, tartalmukhoz a szmukra megkldtt instrukcik alapjn szbeli kiegsztseket fznek, intzik a jezsuitk kzremkdsvel trtn pnztutalsokat, postzzk a vlaszokat. Az alacsonyabb rang szentszki tisztviselktl, kongregcis titkroktl szerzett rteslsek alapjn rendszeresen k tjkoztattk a magyar egyhz vezetst a felmerl nehzsgekrl, az jabb ppai rendelkezsekrl s a legfrissebb rmai hrekrl. A bcsi nuncius mellett az gensek kzremkdse biztostotta a folyamatos sszekttetst a Krival. Kezdetben kizrlag az esztergomi rsekek szolglatban lltak, mint Matteo Renzi, vagy a prgai nunciatra korbbi tisztviselje, Camillo Cattaneo apt. Elszr az 1637/38. vi orszggylsre sszegylt fpapok vlasztottak lkn Lsy Imre prmssal a magyar egyhz egszt kpvisel genset (Agens Cleri/Praelatorum Hungariae in Urbe) a npolyi szlets Pietro Giacomo Favilla szemlyben. Szmra magyar nemessget, valamint kirlyi tancsosi cmet is kieszkzltek. Lsynak az nll magyar bborosprotektortus ltrehozsra vonatkoz jabb javaslatait III. Ferdinnd (1637 1657) mindazonltal elutastotta. A majd kt vtizedig mkd Favilla, akinek hivatalt 1654-ben hasonl nev unokaccse, Pietro Giacomo Larzona-Favilla rklte meg, hazai furaktl is vllalt megbzatst: 1642-ben igyekezett behajtani Esterhzy Mikls ndor szmra a Bcsbl 1639 folyamn visszatrt nuncius, Malatesta Baglioni tbb ezer forintos adssgt. Favillt a forrsok gyakran az egsz orszg kpviseljeknt (lAgente dOngaria) emlegetik. Antonio Francesco Gallo volt nunciatriai gyhallgat s a sienai Alessandro Vecchi apt utn a magyar gyviv 1676-tl egy Magyarorszgra teleplt s itt egyhzi javadalmakat is szerz itliai csald tagja, a jogi vgzettsg Giovanni Giani (Jny) btai apt lett. A hazai httrrel rendelkez, ugyancsak magyar kirlyi tancsosi cmmel felruhzott olasz gyvd kikldse szerencss dnts volt Szelepchny prms rszrl. A rmai magyar agentra, amelynek megszervezse a hazai zsinatok
138
139
vissza-visszatr napirendi pontja volt, az ideje alatt mr zkkenmentesen mkdtt. Mg eldeit azzal is megvdoltk, hogy elsikkasztva a magyar pspkk Rmba kldtt pnztutalsait k az okai a ppai megerstsek elmaradsnak, Giani gy tnik kvl tudott maradni a szvevnyes helyi rdekellentteken, s 1679-ben I. Lipttl monopliumot kapott a magyar gyek kizrlagos intzsre. Giani megbzatsnak teljestst nagyban megknnytette a magyar gyek kpviseleti rendszernek ktplusv szklse. A diplomciai feladatokat a szzad kzeptl ellt nmet protektortus, valamint Magyarorszg s az rks tartomnyok protektortusa ln 1666-tl ugyanaz a bboros llt, s ez vgett vetett a kt intzmny kztti korbbi rivalizlsnak. A perszonluniban gyakorlatilag egyestett protektortus kizrlagos joggal intzte a Bcsbl megkldtt knoni kivizsglsi jegyzknyvek ellenriztetst, kivonatolst, st olykor maga is lefolytatott ilyen eljrst. Pozitv szerepe ellenre a csszri kvetsg megsznse valamint a Rota nmet auditorainak httrbe szorulsa mg inkbb ttekinthetv tette a korbban sokszor sszekuszld munkamegosztst. Ezen nem vltoztatott az 1659-tl Rmban tartzkod jezsuita magyar gyntat (penitencirius), Klobusiczky Jnos alkalmanknti kzremkdse sem. d) Alkalmi kldttek A kapcsolattarts lland formit szervesen kiegsztette az alkalmi kldttek megjelense az rk Vrosban. 1611-ben a feloszlatott egri kptalan kpviseletben Dallos Mikls nagyprpost szemlyesen krte V. Pl kzremkdst a testlet helyrelltshoz, s nyjtott Forgch Ferenc prms akinek rmai utazst a bcsi udvar megakadlyozta megbzsbl Pzmny 1614 1615-s kldetshez hasonlan tfog tjkoztatst a magyarorszgi katolicizmus helyzetrl, a trtsek elrehaladsrl. 1637-ben Szelepchny Gyrgy s Baghy Istvn esztergomi kanonokok, harminc vvel ksbb a plos rend rmai megteleptsnek s egy magyar nemzeti templom ltrehozsnak gyben is fradoz fr. Vanoviczy Jnos mkdtek kzre az jonnan kinevezett esztergomi rsekek metropolitai jelvnye, a pallium kieszkzlsben. Zgrb fpsztorai rendszeresen kln utakon, sajt kpviselik tjn intztk gyes-bajos dolgaikat Rmban. A magyar pspkk csak elvtve tettek eleget szemlyes megjelensi ktelezettsgknek, ad limina jelentseiket megbzottak tjn nyjtottk be: Pzmny rvid relciit tbb zben Senkviczy Mtys esztergomi kanonok, Lippay s Szelepchny prmsok fentebb emltett 1650-es s 1676-os beszmolit Macripodari Jcint esztergomi segdpspk, valamint Francesco Giani (a rmai gens Giovanni fivre) kzvettsvel. Kizrlag ad limina ltogats s jelentsttel cljbl, olvashattuk mr, egyedl Pongrcz Gyrgy vci pspk kelt tra 1675-ben. Tbb fpap tjt fknt megerst bullik megszerzse motivlta. Thelegdy Jnos 1611-ben boszniai pspkknt, majd az 1625-i jubileumi Szent25. Szent Pter bazilikja s tere
140
141
vben kalocsai rsekknt, Jakusith Gyrgy veszprmi pspkknt 1639-ben, majd Bielavich Gyrgy tinini s Jurjevich Pter szermi pspk, valamint Csand fpsztora, grf Plffy Tams a szzad derekn, majd 1676-ban grf Kry Jnos ugyancsak szermi pspk elssorban emiatt vllaltk, olykor nem is hiba az utazs knyelmetlensgeit. Pzmny 1632-es s Jakusith (immr egri pspk) 1645-s kvetsgnek kzppontjban politikai megbzatsuk llt. 1687-ben a ksbbi csandi pspk, a plos Ndasdy Lszl elssorban azrt trt vissza Rmba, hogy XI. Inct Thkly s I. Lipt kztti kzvettsre krje fel. Pzmny lland rmai csszri kvetsgnek 1632 s 1634 kztt tbbszr felvetd tlete, valamint utdnak, Lippay Gyrgynek 1658. vi csszri misszija terv maradt csupn.
3. Fnyek s rnyak
a) A szzad eleje: egyttmkds Az intzmnyes s a knonjog ltal szablyozott sszekttetseken tl a magyar egyhz vezetse s Rma viszonyt a szzad els vtizedeiben jellemezte a legszorosabb egyttmkds. A rekatolizci hosszas folyamatt elindt, esztergomi rseki kinevezsvel szinte egy idben bborosi mltsgra emelt Forgch Ferenc legfbb politikai tmaszt a ppai diplomcia s a ppk ekkor mg az uralkodk felett is rvnyesl lelki szupremcija nyjtotta. A hatalmat javarszt az evanglikus s reformtus rendek tmogatsval megszerz II. Mtys uralma idejn az Illshzy Istvn s Thurz Gyrgy ndorok nevvel fmjelzett, az 1608. vi orszggyls vallsgyi rendelkezseiben testet lt protestns tlsly ellenben a katolicizmus mozgstert csak a Szentszk aktv kzremkdsvel lehetett megteremteni. A ppa szemlyes vezetse alatt ll, legtekintlyesebb kongregci, a Szent Hivatal (Sacrum Officium, vagyis a rmai inkvizci) a katolikus valls ellen irnyul trvnyek jvhagysa miatt Forgch indtvnyra vizsglatot kezdett a Habsburg-kirly ellen, s az esetleges kikzstst elkerlend a bcsi udvar vgl tmogatst nyjtott a rendelkezsek gyakorlati vgrehajtsnak elodzshoz.
Utdaival ellenttben V. Pl ppa (16051621) mg nagyfok megrtst tanstott a knoni elrsok betartatsa tern. Fri vegyes hzassgoknl pldul a protestns fl katolizlst megelzen is megadta a szksges, st a szoksostl eltr szvegezs diszpenzcikat. A nyilvnos konverzira a titokban vllalt ktelezettsgnek megfelelen a hzassgkts utn kerlt sor, amikor a szli befolys mr rvnyt vesztette. Az els ilyen, s nagy port felver eset a Czobor Mihllyal hzassgra lp Thurz Zsuzsanna (a mr emltett ndor lnya) Forgch prms ltal elksztett megtrse volt 1610ben. Szintn a Borghese-ppa volt az, aki lehetv tette, hogy Pzmny elhagyhassa a jezsuita rendet br ez jogilag vgl nem trtnt meg , s gy fogadalmai ellenre elfoglalhassa rseki szkt, amelynek mielbbi betltst a ppai nunciusok oly llhatatosan srgettk. Az esztergomi fszkeskptalan nem vletlenl trt ki V. Pl kzremkdsre a kinevezst Rmnak megjelent levelben. Pzmny fpapi mkdse messzemenen bevltotta e remnyeket, lete utols szakaszban azonban a magyar egyhz s Rma viszonyban komoly trs keletkezett. Amg az 1630-as vek elejig politikai tren is tretlen volt az egyttmkds (Pzmny ennek ksznhette bborosi kinevezst); s a hazai klrus folyamatos erfesztseket tett arra, hogy amennyire lehetsges, mindenben a mi s mindenki anyjhoz, a Szent Rmai Egyhzhoz alkalmazkodjunk, ezutn egyre inkbb erteljes kibrnduls, st elgedetlensg jelei mutatkoztak meg soraiban. b) A szzad dereka: problmk A fordulpontot Pzmny 1632. vi rmai kvetsge jelentette. A Habsburg-kldetsben rkez prms olyannyira les sszetkzsbe kerlt az egyre erteljesebb francia orientcit folytat Barberini ppval, VIII. Orbnnal, hogy a rmai udvarban az elkvetkezkben nemkvnatos szemlynek tekintettk a magyar prmst, st a Szentszk diplomcija kifejezetten meg is akadlyozta lland kvetknt, ill. bboros-protektorknt val visszatrst. Jllehet a ppai nunciusok a magyar fpapsg krben tapasztalt engedetlensget
142
143
s bizonyos knoni ktelezettsgek elhanyagolst Pzmny szemlyes elgedetlensgnek s hatsnak tudtk be, az okok ennl szertegazbbak voltak. Mikzben nap mint nap erteljes harcot folytattak a protestantizmus ellen tbbek kztt a ppasg tekintlynek vdelmben, jelents sszegeket fordtottak j intzmnyek ltestsre s a trk elleni vdelem cljaira, a hazai fpapok gy reztk, hogy a Barberinik Rmjtl egyre kevsb kapjk meg a szksges segtsget: elterjedt krkben az a felfogs, hogy szmukra minden kapu bezrult arra nzve, hogy brmilyen kedvezmnyben s igazsgos elbrlsban lehessen rszk. Mindez fknt annak fnyben vetdtt fel klns llel, hogy a hazai egyhzban tovbbra is erteljes elvrsokkal ltek Rma irnyban, folyamatos tmogatst ignyeltek nem csupn vallsi, hanem politikai tren is. Az egyre inkbb befel fordul s nvekv deficittel kszkd ppasg azonban ekkor egyszeren nem tudott mit kezdeni a trk kizsnek tervt feszeget hazai javaslatokkal, s mereven ragaszkodott jogai rvnyestshez, leginkbb a klnfle illetkek megfizetse tern amint azt mr fentebb lthattuk. Ez a kettssg: egyfell a felfokozott ignyek, msfell az ezek beteljesletlensge okozta averzik XI. Ince trnra lptig vgigksrtk a hazai katolicizmus s a Szentszk viszonyt. Nem javtottk a helyzetet a Magyarorszgra kldtt apostoli misszionriusok sem, akik a hazai fpapoknl szlesebb kr lelki hatalommal vagyis szmos olyan fakultssal, amelyrt egybknt Rmhoz kellett folyamodni rendelkeztek, s csak jabb feszltsgeket okoztak. A krzis cscspontjt az 1639 szeptemberben tartott nagyszombati pspkkari rtekezlet jelentette. A gylsrl az uralkodhoz intzett felterjesztskben, amelyet a ppai nuncius egybknt hasztalan igyekezett megszerezni, a pspkk a problmkrt kizrlag a kriai minisztereket tettk felelss, s a hosszasan elsorolt trtnelmi pldk alapjn arra biztattk III. Ferdinndot, hogy ragaszkodjk valamennyi, a magyar koronhoz tartoz pspksg feletti kinevezsi joghoz. A hatrozat a rmai kpviseletet a protektortus kikapcsolsval kizrlag a csszri kvet s az gens egyttmkdsre kvnta alapozni.
Egyhzjogi szempontbl kt megllaptsuk emelhet ki. Javaslatot tettek arra nzve, hogy a pspkkinevezsekhez kapcsold knoni kivizsglsi eljrst vegyk ki a bcsi nuncius kezbl, s azt az esztergomi rsek mint prms s a Szentszk szletett kvete (legatus natus) folytassa le az lltlagos korbbi gyakorlatnak megfelelen. (Elkpzelsk sok hasonlsgot mutat a trienti zsinaton huzamosabb ideig napirenden lv, m vgl elvetett javaslattal, amely az j fpsztor metropolitjra kvnta bzni a knoni ellenrzs lefolytatst.) Msrszt hangot adtak azon felfogsuknak, hogy a ppnak az rvnyes pspkszentelshez adand megerstsi joga hazai tren valjban a magyar kirlyoknak az Apostoli Szk irnyban mutatott klns tiszteletn alapul, mivel a hajdani uralkodk az segyhz azon gyakorlatt is foganatosthattk volna, hogy a kirlyi vlaszts utn az orszg pspkeit metropolitjuk szentelje fel kt pspk kzremkdsvel; mgis a kirlyi vlasztsnak a felszentelst lehetv tv megerstst Rma legszentebb fpapjra ruhztk s szmra rezervltk, jllehet az segyhz gyakorlatt a magyarsg megtrsnek kezdettl a Szentszk beleegyezsvel bevezethettk volna.. E ttel fellltsban egy olyan jelleg, Rmtl fggetlened nemzeti egyhz megteremtsnek lehetsge fogalmazdik meg, amelyhez hasonlt ebben az idszakban fknt a francia egyhz gallikn mozgalmaiban fedezhetnk fel. Az elhzd illetkfizetsi vitban ez az elmleti felvets a gyakorlati megvalsts irnyba tartott. Jakusith Gyrgy egri pspk 1645-s rmai trgyalsai sorn arra az eshetsgre, ha a Szentszk nem hajland a kedvezmnyek megadsra, kiltsba helyezte, hogy a magyar fpapok nneplyes tiltakozs ksretben, ppai jvhagys nlkl gondoskodnak majd a lelkek dvssgrl, s az si jogok szerint hrom sszehvott pspkkel fel fogjk szenteltetni magukat, mivel a pspkszentelst a taxk megfizetsnek lehetetlensge miatt ms mdon elnyerni nem kpesek. A radiklis felfogs hangoztatsa elrte cljt, s az j ppval, X. Incvel (16441655) ltrejtt a csupn jelkpes annta megfizetst elr egyezsg. Ennek megktse utn a Rma engedlye nlkli s gy a szaktshoz veszlyt magban hordoz pspkszentelsek gondolata tbb nem vetdtt fel.
144
145
Mindazonltal egy bizonyos fok nllsg nyomai tovbbra is megmaradtak: a ppai nunciusok minden ellenkez irny erfesztse ellenre a hazai pspkk nem vrva be a Szentszk jvhagyst uralkodi kinevezsk utn azonnal tvettk egyhzmegyjk vilgi s lelki kormnyzst, s viselni kezdtk a pspki jelvnyeket. A magyar kirlyi fkegyri jogok legfbb vdelmezje voltakppen nem a bcsi udvar, hanem a magyar egyhz volt. c) A szzad vge: a trk kizse Tves s egyoldal megkzeltst eredmnyezne azonban, ha mindeme polmik, az j egyhzfegyelem meghonostsa tern add nehzsgek, a rmai kpviseletben gyakran elfordul mkdsi zavarok abszolutizlsa nyomn egyfajta Rma-ellenessgre akarnnk helyezni a hangslyt. Hiszen ezek a problmk a megsemmisls hatrn ismt letre kel magyar katolicizmus s a reformkorszakn mr tljutott ppasg kapcsolatai jraszvsnek csupn ksrjelensgei, a lnyegi elem mindebben egy sokrt viszonyrendszer kiplse s megszilrdulsa. A 17. szzad sorn nem volt a hazai egyhznak olyan szksghelyzete, amikor legfbb klpolitikai tmaszt ne az Apostoli Szknl kereste volna. A protestns I. Rkczi Gyrgy 16441645-s fels-magyarorszgi hadjratnak meglltshoz X. Inctl vrtak segtsget, Jakusith kldetsnek elsdleges clja ppen ennek elnyerse volt. Az 1658 s 1664 kztti, Vrad s rsekjvr elvesztshez vezet trk tmadsok idejn Lippay Gyrgy prms kivltkppen Erdly megmentse s katolizcija rdekben igyekezett ktsgbeesetten VII. Sndor ppt (16551667) hathats kzbelpsre ksztetni. A vasvri bke megktse utn mg egy olyan irrelis terv is megfogalmazdott, hogy tekintve a nemzet si s mlyen gykerez tisztelett a Szentszk irnyban, amelyet kzvetlen prtfogjuknak tekintenek a Habsburgok helyett az orszgot kzvetlenl az Apostoli Szk vdnksge s kormnyzsa al helyezzk. Mindezt Szelepchny Gyrgy kancellr, akkor kalocsai rsek kzlte 1665 novemberben a legmlyebb titoktarts kzepette Giulio Spinola nunciussal. Szelepchny mint esztergomi rsek az 1670-es vek msodik felben szinte naprakszen informlta Alderamo Cybo bboros-llamtitkrt a trk s kuru-
cok mozgoldsairl, kell idben rirnytva az Egyhzi llam vezetsnek figyelmt az jra felled s majd Bcs 1683. vi ostromban kiteljesl pogny veszedelem nagysgra. Miknt a magyar katolicizmus a megjuls gondolatra, gy a ppasg is ktsgkvl megksve rezonlt a fokozott gondoskodst ignyl hazai elvrsokra. m amikor Rma ismt fogkony lett a trk kizsnek eszmjre, klnsen az anyagiak egykor oly neuralgikus tern nem ismert lehetetlent. Az apostoli kamara ves kimutatsai szerint XI. Ince 1683 s 1688 kztt szszesen 1 083 753,22 aranyat (scudo) klttt nagyobbrszt Francesco Buonvisi kardinlis, bcsi nuncius kzvettsvel Magyarorszg felszabadtsra, s gy kzvetve a rgebben szmos gondot okoz csonka egyhzszervezet helyrelltsra. A korbbi trtnsek ismeretben pedig klns jelentsget nyer az a tny, hogy ezt megelzen, 1682 szn a magyar egyhz elsknt tlte el a francia nemzeti zsinaton vgleges formba nttt, Rma-ellenes gallikn artikulusokat, s tett tanbizonysgot a Szentszkhez val felttlen ragaszkodsrl. E ragaszkods ellenre a terezinus abszolutizmus majd a jozefinizmus egyhzpolitikja kvetkeztben a magyar hierarchia s a ppasg kapcsolatai a 18. szzadban sem vltak igazn szoross.
Kronolgia
147
XII. Kronolgia
1501 Az elz vben kinevezett pannonhalmi apt, Tolnai Mt a rendi kptalanon megkezdi a b e n c s r e n d r e f o r m j t. 1506 Fegyverneky Ferenc (ipoly)sgi s Majthnyi Uriel turci prpost vezetsvel elindul a p r e m o n t r e i r e n d r e f o r m j a . 1513 A ppavlaszt konklvn alulmaradt B a k c z T a m s esztergomi rseket az j ppa, X. Le a trk ellen szervezend keresztes hadjrat bboros-legtusv nevezi ki. 1514 A keresztesek toborzsa vezet a D z s a - f l e p a r a s z t f e l k e l s hez, amelyben ferences szerzetesek is rszt vesznek (Lrinc pap). A helyzet elfajulsa miatt Bakcz rsek betiltja a toborzs folytatst, a felkelst pedig rvidesen leverik. 1514 A parasztfelkelst kveten, a budai orszggylsen mutatja be Werbczy Istvn a H r m a s k n y v (Tripartitum) cmen ismert trvnygyjtemnyt, amely szerint a ppa Magyarorszgon a megresedett egyhzi javadalmak adomnyozsa tekintetben semmi joghatsgot sem gyakorol, a megersts hatalmn kvl. Werbczy a f k e g y r i j o g ot Szent Istvn kirlynak II. Szilveszter pptl nyert felhatalmazsval s a konstanzi bullval indokolja. 1514 X. Le ppa az addig fggetlen aptsgokbl ltrehozza a m a g y a r b e n c s k o n g r e g c i t a pannonhalmi fapt vezetse alatt. 1 5 1 6 1 5 1 9 Keletkezik a B i b l i a egyes rszeinek m a g y a r f o r d t s t tartalmaz Jordnszky-kdex. 1 5 2 1 u t n Jelennek meg a lutheri r e f o r m c i eszmi Magyarorszgon a kirlyi udvarban, Mria kirlyn krnyezetben, illetve a nmet lakossg vrosokban, elszr Sopronban (1522) s Brassban (1523). Az 1523. s 1525. vi eretnekellenes trvnyek hatstalanok maradnak.
1 5 2 4 1 5 2 7 Kszl el a K a r t h a u z i N v t e l e n magyar nyelv prdikcis gyjtemnye. 1526 A m o h c s i v e r e s g slyos csapst mr a magyar fpapsgra, a pspkk fele holtan marad a csatatren. A ketts kirlyvlasztst kvet politikai bizonytalansg oda vezet, hogy 1538-ra mr csak hrom, ppai megerstssel is rendelkez s felszentelt pspk marad az orszgban. 1 5 3 0 1 5 4 0 A lutheri r e f o r m c i eszmi gyors temben terjednek el az orszgban, rszint a nagybirtokosok tmogatsval, rszint a mezvrosokban. Az els reformtori nemzedk nagy alakjai Dvai Br Mtys, Sztrai Mihly, Szegedi Kis Istvn, Huszr Gl. A becslsek szerint a szzad vgre a lakossg fele (vagy tbbsge), a nemessgnek s a polgrsgnak pedig 90 %-a protestns. 1538 Szapolyai Jnos kirly (15261540) parancsra zajlik a s e g e s v r i h i t v i t a a katolikus Szegedi Gergely ferences s a luthernus Szntai Istvn kztt. 1543 Buda trk kzre kerlse (1541) utn Esztergom is elesik, ezrt az e s z t e r g o m i f k p t a l a n Nagyszombatba kltzik (1820 ig a vros az rseksg kzpontja). 1541 Megjelenik Sylvester Jnos jszvetsgf o r d t s a. 1544 Johannes Honterus brassi lelksz mkdse nyomn az erdlyi szsz nemzet egysgesen az e v a n g l i k u s (luthernus) hitvallshoz csatlakozik. 1545 Az e r d d i z s i n a t on a Tiszntl lelkszei elfogadjk az evanglikus hitvallst. 1 5 4 5 1 5 6 3 A katolikus megjulst clz T r i e n t i Z s i n a t egyes lsszakain magyarorszgi fpapok is rszt vesznek (Gregorinc Pl zgrbi, Draskovics Gyrgy pcsi, Dudith Andrs tinini, Kolozsvri Jnos csandi pspk).
148
Kronolgia
Kronolgia
149
1548 A pozsonyi orszggyls csak a sacramentariusok (reformtusok) kizst rendeli el, vagyis az e v a n g l i k u s ok hallgatlagosan megtrt felekezett vlnak. 1549 t szabad kirlyi vros elfogadja a reformci els magyarorszgi (e v a n g l i k u s ) hitvallst, amit Leonhard Stckel brtfai rektor szerkeszt (Confessio Pentapolitana). 1 5 5 0 u t n Klmncsehi Snta Mrton tevkenysge nyomn a tiszntli magyar gylekezetekben teret nyer a reformci helvt (r e f o r m t u s ) irnyzata. 1551 I. Ferdinnd kirly (15261564) katoni az alvinci kastlyban meggyilkoljk (Martinuzzi/Utyesenics) F r t e r G y r g y plos szerzetest, 1534-tl vradi pspkt, 1551-ben esztergomi rseket s bborost. A katolikus rdekek megvdelmezse tern nagy remnyeket fztek szemlyhez. 1 5 5 3 1 5 6 8 A jeles humanista, O l h M i k l s esztergomi rsek jelents lpseket tesz a katolikus restaurci rdekben. 1559-ben birtokairl kizi a protestns lelkszeket s tantkat, t zben tart egyhzmegyei zsinatot, 15591562 kztt knoni vizitcit rendel el az rseksg terletn. 1562ben kiadatja magyarul a Canisius-fle katolikus katekizmust. 1561 Olh Mikls rsek letelepti a j e z s u i t k at Nagyszombatban (1567-ben tvoznak). 1561 Mliusz Juhsz Pter debreceni lelksz kidolgozza az els magyarorszgi klvinista (r e f o r m t u s ) hitvallst (Debrecen-Egervlgyi Hitvalls). 1566 Olh Mikls rsek a Trienti Zsinat hatrozata alapjn s z e m i n r i u m ot alapt Nagyszombatban, ami azonban rvidesen megsznik. Egy jabb ksrlet utn 1630-ban Pzmny Pter alaptja jj (Seminarium antiquissimum). 1566 A gyulafehrvri hitvita lendletet ad az antitrinitarizmus (unitarizmus) erdlyi terjedsnek, amit Jnos Zsigmond
fejedelem (15591571) is tmogat. 1568-ban szerkeszti meg Dvid Ferenc az u n i t r i u s hitvallst. 1567 Pnksdjn a cski szkelyek a hargitai csatban megvdik katolikus hitket s C s k s o m l y t Jnos Zsigmonddal szemben. 1567 A d e b r e c e n i z s i n a t on a Tiszntl lelkszei megalkotjk a reformtus egyhzszervezetet. 1568 A t o r d a i o r s z g g y l s a mr korbban megerstett evanglikus s reformtus felekezet mellett Erdlyben szabad vallsgyakorlatot engedlyez az unitriusoknak is. A vallsszabadsg azonban nem terjed ki a katolikusokra s az ortodoxokra. A katolikus pspkt mr 1556-ban elztk, a romn ortodoxokat pedig egy reformtus pspk fennhatsga al helyezik. 1573 Verancsics Antal esztergomi rsek halla utn a javadalom kirlyi felhasznlsa miatt 1596-ig n e m t l t i k b e a p r m s i szket. 1575 Utn a H d o l t s g ban, ahol a katolikus egyhzszervezetnek csak nyomai maradtak (szegedi s gyngysi ferences kolostor), kezdett veszi a m i s s z i s tevkenysg a Balkn fell, elssorban a boszniai ferencesek rszrl (rajtuk kvl ragusai bencsek s vilgi papok, valamint jezsuitk vllalkoznak misszira). 1576 A h e r c e g s z l l s i z s i n a t on Szegedi Kis Istvn mkdse nyomn a Hdoltsgban is a klvini (reformtus) irnyzat kerekedik fell. 1578 A Kirlysg orszggylse mr csak az unitriusok s az anabaptistk ellen rendelkezik, vagyis a r e f o r m t u s ok is hallgatlagosan megtrt felekezett vlnak. 1578 Nagyszombatban megkezdi mkdst a katolikus restaurci szempontjbl kulcsfontossg n y o m d a , Telegdi Mikls rseki helynk alaptsa. Feladatt 16091617 kztt a pozsonyi, majd 1648-tl a nagyszombati egyetemi nyomda veszi t.
150
Kronolgia
Kronolgia
151
1579 Sznt (Arator) Istvn jezsuita Rmban magyarorszgi papnvendkek szmra ltrehozza a m a g y a r k o l l g i u m ot, amit anyagi nehzsgek miatt rvidesen egyestenek a nmet kollgiummal (Collegium Germanicum et Hungaricum). 1579 A katolikus Bthory Istvn erdlyi fejedelem (15711586) s lengyel kirly tadja a j e z s u i t k nak a kolozsmonostori bencs aptsg javadalmt. Kollgiumuk 15811588 s 15951606 kztt Kolozsvron mkdik. 15821588 kztt ppai szeminriumot is vezetnek a vrosban. 1589 A j e z s u i t k ismt letelepednek a Kirlysg terletn, Znivraljn, majd 1594-ben Vgsellyn. 1590 Vizsolyon kinyomtatjk a Kroli Gspr gnci lelksz ltal ksztett teljes r e f o r m t u s b i b l i a f o r d t s t. 1603 Megjelenik P z m n y P t e r els vitairata, a Felelet. A jezsuita teolgus 16011603 kztt, majd 1607-tl mkdik a Kirlysg terletn, mint kivl sznok s vitairatok szerzje. 1604 Az orszggylsi trvnyekhez I. Rudolf kirly (1576 1608) ltal nknyesen hozzkapcsolt cikkely megtiltja a v a l l s i k r d s e k orszggylsi trgyalst, s megersti a katolikus valls jogait. 1606 A nem kis rszben a protestnsok vallsi srelmei miatt kitrt Bocskai-felkelst lezr b c s i b k e a katolikus valls srelme nlkl vallsszabadsgot biztost a nemeseknek, a vrosoknak s a vgvri katonknak. 1608 A bcsi bke pontjait a II. Mtyst (16081619) kirlly vlaszt pozsonyi orszggyls cikkelyezi be, kiegsztve azt a falvak lakinak vallsszabadsgval s a protestns felekezetek nkormnyzati jogval, elhagyva ugyanakkor a katolikus zradkot (k o r o n z s e l t t i c i k k e l y e k ). 1611 Forgch Ferenc esztergomi rsek n a g y s z o m b a t i (egyhztartomnyi) z s i n a t a a Trienti Zsinat szellemben elkszti a magyar egyhz bels megjulst.
1612-tl J e z s u i t a m i s s z i k mkdnek a Hdoltsgban: Belgrdban (16121645), Pcsen (16131686), Temesvron (16341666), Gyngysn (16351683, kzpiskola is) s Andocson (16501684). 1613 Megjelenik Pzmny Pter fmve, az Isteni igazsgra vezrl K a l a u z . 1 6 1 6 1 6 3 7 P z m n y P t e r esztergomi rsekknt s bborosknt (1629-tl) egyhzmegyei, tartomnyi s nemzeti (1630) zsinataival nagy lendletet ad a katolikus reformnak. Szemlyes hatsnak is betudhat, hogy a fri csaldok nagy rsze katolizl. 1617 A m i n o r i t k megtelepednek a felvidki Sztropkn. 1619 Bethlen Gbor reformtus hajdi Kassn kivgzik a jezsuita Pongrcz Istvnt s Grodecz Menyhrtet, valamint Krsi Mrk esztergomi kanonokot. A k a s s a i v r t a n k szentt avatsra 1995-ben kerl sor. 1622-tl A rendet kitilt hatrozat ellenre a j e z s u i t k misszis tevkenysget folytatnak Erdlyben. 1623 Pzmny papnevel intzetet alapt Bcsben (P z m n e u m ). 1625 Az Apostoli Szentszk Belgrdban misszis pspksget alapt a hdoltsgi katolikus hvek lelki gondozsra. Els pspke a ragusai Rengics Albert, utdai kivtel nlkl bosnyk ferencesek. A pspksg a 17. szzad vgig, a felszabadt hborkig mkdik. 1626 Bcsben megjelenik a jezsuita Kldy Gyrgy ltal ksztett k a t o l i k u s b i b l i a f o r d t s . 1635 Pzmny Nagyszombatban e g y e t e m et alapt. Elszr a blcsszeti kar kezdi meg mkdst, ehhez csatlakozik 1638-ban a teolgiai, 1667-ben pedig a jogi fakults. 1639 Plffy Mtys fapt vezetse alatt jraindul az 1543-ban megsznt szerzetesi let P a n n o n h a l m n. 1642 A p i a r i s t k iskolt nyitnak a szepessgi Podolinban.
152
Kronolgia
Kronolgia
153
1644 Megjelenik nyomtatsban Inchoffer Menyhrt munkja, az Annales Ecclesiastici Regni Hungariae. Kzli a hamistott S z i l v e s z t e r b u l l t , ami a fkegyri jog egyik hivatkozsi alapja lesz. 1645 I. Rkczi Gyrgy erdlyi fejedelemnek (16301648) a l i n z i b k ben sikerl kiterjesztetnie a vallsszabadsgot a kirlyi Magyarorszg jobbgyaira is, amit az 1647. vi orszggyls cikkelyez be. 1646 Az ortodox rutnek (ruszinok) egyeslnek a rmai katolikus egyhzzal (u n g v r i u n i ). Az egri pspk ltal csak rtusvikriusnak tekintett grg katolikus pspk els szkhelye a Munkcs melletti Csernekhegy kolostora. 1650 Az i r g a l m a s o k megtelepednek Szepesvraljn. 1670 A Wesselnyi-sszeeskvs leleplezse utn I. Lipt kirly (16571705) elrendeli a szabad kirlyi vrosok s a kirlyi mezvrosok k a t o l i z c i jt. 1674 Az gynevezett p r d i k t o r - p e r ben a Szelepchny Gyrgy prms ltal elnklt pozsonyi rendkvli brsg a trkkkel val sszejtszs vdjval glyarabsgra tl 40 protestns lelkszt. 1674 A k a p u c i n u s o k megtelepednek a Pozsony melletti Bazinban. 1676 Pozsonyban lenynevel intzetet nyitnak az orsolyitk. 1681 A nagyrszt vallsi srelmek miatt kitrt Thklyfelkels utn a s o p r o n i o r s z g g y l s megersti a bcsi bke pontjait, s a fldesurak jognak tiszteletben tartsval szabad vallsgyakorlatot engedlyez a protestnsoknak a Kirlysgban (11 szaknyugati vrmegyben csak a becikkelyezett, gynevezett artikulris helyeken, a tbbi 19 vrmegyben a fennll felekezeti viszonyoknak megfelelen). 1686 B u d a f e l s z a b a d t s a a trk uralom all Boldog XI. Ince ppa jelents tmogatsval kvetkezik be. Az esemnyekben jelents szerepet jtsz Aviani Mrk kapucinust 2003-ban avatjk boldogg.
1686 Az Erdlybe teleplt r m n y e k unira lpnek a katolikus egyhzzal. Kzpontjuk Szamosjvr. 1687 Az orszggyls szerint a protestnsok, mivel annak idejn tiltakoztak ellene, elvesztettk jogaikat az 1681. vi vallsgyi trvny kedvezmnyeire, amelyek a tovbbiakban az uralkod kegybl maradnak fenn. Ettl kezdve a vallsgyi krdseket nem orszggylsi trvnyekkel, hanem k i r l y i r e n d e l e t e k tjn szablyozzk. 1688 A Kollonich Lipt bboros (ksbb esztergomi rsek) ltal vezetett bizottsg a felszabadt hbork utni politikai berendezkedsrl szl tervezetben (E i n r i c h t u n g s w e r k des Knigreichs Hungars) azt javasolja, hogy a protestnsok jogait a tovbbiakban nem erszakkal, hanem kzigazgatsi intzkedsekkel kell korltozni. A visszahdtott terletek gyors benpestse rdekben viszont tmenetileg el kellene trni a magnjelleg vallsgyakorlatot. 1688-tl Mkdik a N e o a c q u i s t i c a c o m m i s s i o (jszerzemnyi bizottsg), amely a visszafoglalt terletek birtokviszonyainak kialaktsval jelentsen ersti a katolikusok pozciit. 1690 I. Lipt befogadja az orszgba a trkk ell menekl o r t o d o x szerbeket. Kipl egyhzszervezetk kzpontja Karlca lesz. 1691 A D i p l o m a L e o p o l d i n u m biztostja a Habsburguralom al kerlt Erdly trvnyeinek megtartst, ide rtve a protestnsok vallsszabadsgt is. 1691 Az 1681. vi vallsgyi trvny uralkodi magyarzataknt kiadott I . E x p l a n a t i o L e o p o l d i n a klnbsget tesz a protestnsok nyilvnos s magnjelleg vallsgyakorlata kztt. Nyilvnos vallsgyakorlat csak az artikulris helyeken lehetsges, mshol csak a magnjelleg vallsgyakorlat trhet el (a kirlyi rendelet teht korltozza a pozsonyi orszggyls ltal biztostott vallsszabadsgot). 1698 Az erdlyi romn ortodoxok egyeslnek a rmai katolikus egyhzzal (g y u l a f e h r v r i u n i ). A grg katolikus pspk els szkhelye Gyulafehrvr.
154
Kronolgia
1701 A I I . E x p l a n a t i o L e o p o l d i n a kimondja, hogy a visszahdtott terletekre nem terjed ki az 1681. vi trvny hatlya, vagyis ott a protestnsok nem rendelkeznek szabad vallsgyakorlattal. A vgvrak felszmolsval megsznik a katonk szabad vallsgyakorlata is. 1705 A II. Rkczi Ferencet vezrl fejedelemm vlaszt s z c s n y i o r s z g g y l s a vallsgy tern visszatr az 1608. s 1647. vi trvnyekhez, hatlyon kvl helyezi az 1681. vi trvnyt, a jezsuitkat pedig rszlegesen kizi az orszgbl. Kimondja, hogy a fldesri jog figyelmen kvl hagysval a tbbsgi vallst illeti meg a templomhasznlat joga. 1 7 0 7 1 7 0 8 R k c z i fejedelem Brenner Domokos apt tjn megksrli elnyerni a Szentszk tmogatst. Ennek ellenre 1709-ben a ppa megsemmisti Rkczi egyhzi intzkedseit, a papokat pedig az I. Jzsef kirly (17051711) irnti engedelmessgre ktelezi. 1 7 1 1 u t n A Rkczi szabadsgharc zavarait kveten nagy temben indul meg az egsz orszgban a k a t o l i k u s e g y h z s z e r v e z e t k i p t s e . Az elnptelenedett terletek beteleptse nveli a katolikusok arnyt a lakossgon bell.
Bibliogrfia
157
BIBLIOGRFIA
A katolikus egyhz Magyarorszgon (Ecclesia Sancta 1), szerk. Somorjai dm Zombori Istvn, Budapest 1991. Adrinyi, Gabriel, Kleine Kirchengeschichte Ungarns (Studien zur Geschichte Ungarns 5), Herne 2003. Artner EdgrHermann Egyed, A hittudomnyi kar trtnete 16351935 (A Kirlyi Magyar Pzmny Pter-Tudomnyegyetem trtnete 1), Budapest 1938. Balics Lajos, A rm. kath. egyhz trtnete Magyarorszgon IIII, Budapest 18851890. Bitskey Istvn, Szellemi let a kora jkorban, Magyar mveldstrtnet, Budapest 2003, 204257. Bucsay Mihly, A protestantizmus trtnete Magyarorszgon 15211978, Budapest 1985. Die Katholische Konfessionalisierung (Schriften des Vereins fr Reformationsgeschichte 198), hrsg. v. Wolfgang ReinhardHeinz Schilling, Heidelberg 1995. Erdlyi Orszggylsi Emlkek II, kiad. Szilgyi Sndor, Budapest 1876. Esztergomi rsekek (10012003), szerk. Beke Margit, Budapest 2003. Fazekas Istvn, Ksrlet a trenti zsinat hatrozatainak kihirdetsre Magyaroszgon 1564-ben, R. Vrkonyi gnes Emlkknyv. Szletsnek 70. vfordulja nnepre, Budapest 1998, 154164. Galla Ferenc, Ferences misszik Magyarorszgon: a Kirlysgban s Erdlyben a 1718. szzadban (Collectanea Vaticana Hungariae), s.a.r. Fazekas Istvn, BudapestRma 2005. Hermann Egyed, A katolikus egyhz trtnete Magyarorszgon 1914-ig (Dissertationes Hungaricae ex historia ecclesiae), Mnchen 19732. Karcsonyi Jnos, Magyarorszg egyhztrtnete fbb vonsaiban 970-tl 1900ig, Veszprm 1929 (repr. 1985, Tudomnytr)
Magyar Katolikus Lexikon IXII, szerk. Dis IstvnViczin Jnos, Budapest 19932007. Magyar Trvnytr IIII: 1000-1657. vi trvnyczikkek, szerk. Mrkus Dezs, Budapest 18991900. Misszionriusok levelei Magyarorszgrl s Erdlyrl (1617. szzad) (Millenniumi Magyar Trtnelem), kiad., ford. Tth Istvn GyrgyJszay Magda, Budapest 2004. Molnr Antal, Katolikus misszik a hdolt Magyarorszgon. I: 15721647 (Humanizmus s reformci 26), Budapest 2002. Molnr Antal, Mezvros s katolicizmus. Katolikus egyhz az egri pspksg hdoltsgi terletein a 17. szzadban (METEM Knyvek 49), Budapest, 2005. Pzmny Pter prdikcii, szerk. Tarnc Mrton, Budapest 1987. Pirigyi Istvn, A magyarorszgi grg katolikusok trtnete III, Nyregyhza 1990. Sznt Konrd, A katolikus egyhz trtnete II, Budapest 1985. Szelestei N. Lszl, Rekatolizci s barokk htat (METEM Knyvek 64), Budapest 2008. Szentpteri Jzsef(Stemmler Gyula) (szerk.), Magyar Kdex III, Budapest 2000. Szilas Lszl, Kis magyar egyhztrtnet, Rma 1982. Trk JzsefLegeza Lszl, A magyar egyhz vezrede, Budapest 2000. Tusor Pter, A barokk ppasg 16001700, Budapest 2004. Tusor Pter, A katolikus felekezet-szervezs problmi az 16301640-es vek forduljn : (Egy Rmba rt egri pspki jelents alapjn), Mezvros, reformci s irodalom, 1618. szzad (Historia litteraria 18), szerk. Szab Andrs, Budapest 2005. Tusor Pter, Lippay Gyrgy egri pspk (16371642) jelentse Fels-Magyarorszg vallsi helyzetrl (Archivio Santacroce), Levltri Kzlemnyek 73 (2002) 199241. Vany Tihamr, A trienti zsinat hatrozatainak vgrehajtsa Magyarorszgon, Budapest 1933. Vitetnek tlszkre. Az 1674-es glyarabper jegyzknyve, kiad. S. Varga Katalin, Pozsony 2002.
Ez a jegyzet a Pzmny Pter Katolikus Egyetem Blcsszettudomnyi Karn foly trtnelem szakos BA-kpzs (Baccalaureatus Artium) jkori egyhztrtneti szeminriumnak alapvet tananyagt, vezrfonalt tartalmazza. Hasznlatt a trtneti fogalmak, folyamatok kell tanri magyarzata, illetve az rrl rra feladott kapcsold szakirodalom interaktv feldolgozsa egszti ki. E nyomdai ton nem, csupn digitlis (pdf) formtumban a vilghln publiklt munka elssorban korbbi sszegzsek: Sznt, valamint Hermann, Karcsonyi mveinek oktatsi cl, bels hasznlatra sznt tdolgozsa.
A kronolgit sszelltotta: Rev. Dr. Grdonyi Mt, Trtnettudomnyi Intzet Szerkesztette Dr. Tusor Pter egyetemi docens, Trtnettudomnyi Intzet
Korrektra (2010/1.2): Socz Natlia, Guitman Barnabs, Tarcsay Pter

Hist Eccl Lib 1 2

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Hist Eccl Lib 1 2

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Katolikus konfesszionalizci a kora jkori Magyarorszgon

Katolikus konfesszionalizci a kora jkori Magyarorszgon

Pzmny Pter Katolikus Egyetem, Blcsszettudomnyi Kar Trtnettudomnyi Intzet 2008

Tusor Pter, 2008

Miszttfalusi Kis Mikls (16501702) antiqua betivel

1. Az ellenreformci s katolikus reform/megjuls fogalomhasznlatnak kritikja

A kzpkori egyhzi struktrk bomlsa

II. A kzpkori egyhzi struktrk bomlsa

1. A politikai helyzet 1526 utn

2. Az orszg nyugati s szaki terletei

A kzpkori egyhzi struktrk bomlsa

A kzpkori egyhzi struktrk bomlsa

A kzpkori egyhzi struktrk bomlsa

A kzpkori egyhzi struktrk bomlsa

A kzpkori egyhzi struktrk bomlsa

4. Az oszmnok ltal megszllt terletek

Prmsi, rseki s metropolitai szkhely rseki s metropolitai szkhely

Pspki szkhely Esztergomi egyhztartomny Kalocsa-bcsi egyhztartomny Egyhzmegye hatra

Agrien. Egyhzmegye neve

Bcs K Sir mie

A Magyar Kirlysg egyhzmegyi 1500 krl

A trienti katolicizmus kezdetei

III. A trienti katolicizmus kezdetei

1. A Kirlysg: Olh Mikls

A trienti katolicizmus kezdetei

A trienti katolicizmus kezdetei

A trienti katolicizmus kezdetei

A trienti katolicizmus kezdetei

3. A Hdoltsg: apostoli vizittorok

A trienti katolicizmus kezdetei

A trienti katolicizmus kezdetei

IV. Protestns (gostai, helvt, antitrinitrius) konfesszionalizci

1. Az evanglikus felekezet s egyhzszervezet kialakulsa

2. A reformtus felekezet s egyhzszervezet kialakulsa

3. Az unitrius konfesszi megjelense

4. A protestns egyhzszervezet megszilrdulsa

5. A protestns konfesszionalizci sikernek okai

10. Istentisztelet a 16. szzadban

A trienti katolicizmus trhdtsa

V. A trienti katolicizmus trhdtsa (Forgch Ferenc, Pzmny Pter)

1. A Bocskai-felkels s az 1608. s 1609. vi orszggylsek

A trienti katolicizmus trhdtsa

A trienti katolicizmus trhdtsa

A trienti katolicizmus trhdtsa

A trienti katolicizmus trhdtsa

2. Az tfog katolikus felekezetszervezs kezdetei: Forgch Ferenc (16071615)

A trienti katolicizmus trhdtsa

A trienti katolicizmus trhdtsa

3. A katolikus konfesszionalizci kiteljesedse: Pzmny Pter (16161637)

A trienti katolicizmus trhdtsa

A trienti katolicizmus trhdtsa

A trienti katolicizmus trhdtsa

A trienti katolicizmus trhdtsa

A trienti katolicizmus trhdtsa

A trienti katolicizmus trhdtsa

FORRS A Keresztyn Olvaskhoz

A trienti katolicizmus trhdtsa

A pzmnyi eredmnyek konszolidlsa, fejlesztse

VI. A pzmnyi eredmnyek konszolidlsa, fejlesztse (Lsy Imre, Lippay Gyrgy)

1. Lsy Imre (16371642)

2. Lippay Gyrgy (16421666)

A pzmnyi eredmnyek konszolidlsa, fejlesztse

A pzmnyi eredmnyek konszolidlsa, fejlesztse

A pzmnyi eredmnyek konszolidlsa, fejlesztse