ORELHAS Todos traem, todos sabem, todos negam, todos fingem que acreditam.

E assim caminha a Humanidade, aos trancos e barrancos, em direo a um nvel maior de lucidez e de honestidade que deve estar em algum lugar l no fim do tnel.

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P RIMEIRA

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DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAO NA PUBLICAO (CIP)

ELABORADO PELO AUTOR

De Rose, L.S.A., 1944 Alternativas de relacionamento afetivo / De Rose. - So Paulo : Editora Unio Nacional de Yga ; 1. Comportamento 2. De Rose I. Ttulo CDD- 181.45

ISBN

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registrada nos termos dos artigos 18 e 19 do Cdigo Civil Brasileiro sob o n o . 37959 no 6 o . Ofcio

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Copyright 2.002:

De Rose, L.S.A.

1 edio, 2.002. Projeto editorial, criao da capa, digitao, diagramao: Execuo da capa: De Rose, L.S.A. ERJ

Permitem-se as citaes de trechos deste livro em outros livros e rgos de Imprensa, desde que mencionem a fonte e que tenham a autorizao expressa do autor. Probe-se qualquer outra utilizao, cpia ou reproduo do texto, ilustraes e/ou da obra em geral ou em parte, por qualquer meio ou sistema, sem o consentimento prvio do autor.

SUMRIO
Apresentao A felicidade O casamento Que opes temos? Repudiamos o modelo nico Como tudo comeou Matrimnio e patrimnio Monogamia Monogamia seqencial Monogamia, poligamia ou uma terceira opoo? Poligamia e poliandria Casamento fechado Casamento aberto Casamento aberto multirrelacional Casamento sartreano O rtulo que atrapalha Qual o certo? Uma regra para a conduta sexual Com quem ter contato sexual? Cuidados com a sade O que fidelidade? Cimes A mentira tem pernas curtas As crises As brigas Como evitar brigas A importncia de resistir inveja Instabilidade emocional Terminar um relacionamento O prximo relacionamento Concluso

APRESENTAO
Cada erro cometido uma virtude adquirida. DeRose

Nestes ltimos quarenta anos, fui casado mais de dez vezes, algumas de papel passado, outras de forma natural; alguns relacionamentos foram fechados, outros abertos. Muitos deles, quando terminados, resultaram em fortes amizades que j duram dcadas. Considero, portanto, que estou mais qualificado para dissertar sobre o tema do que os tericos da matria. O intuito deste ensaio, obviamente, no doutrinar, mas esclarecer e romper paradigmas. Fornecer dados e informaes para que cada qual decida o que melhor para si e mostrar que a forma convencional no , necessariamente, a melhor maneira de realizarmos algo. A grande contribuio que espero poder oferecer a de fazer com que as pessoas sejam mais felizes a partir da descoberta de que no deve haver uma nica forma de relacionamento afetivo e sim de que cada ser humano deve ser livre para viver como quiser, desde que isso no prejudique ningum.

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A FELICIDADE
Felicidade ou infelicidade so efeitos ilusrios de causas relativas condio anterior. DeRose

Basta ver algum chorando e poderemos apostar que a pessoa em questo est nesse lamentvel estado emocional justamente por causa de quem deveria ser a fonte da sua felicidade. Ento, h algo errado a. H algo equivocado no conceito de relacionamento afetivo. Tudo o que buscamos a felicidade. No entanto, nada pode ser mais contrrio felicidade que os constantes embates entre parceiros afetivos, os quais se verificam em praticamente todos os relacionamentos. As rusgas entre amantes, namorados ou cnjuges esto entre os conflitos que mais geram desgastes vitais. Se voc tiver um desentendimento com um amigo ou colega de trabalho, poder ficar aborrecido, decepcionado, revoltado. Mas no se sentir to miservel, abandonado, solitrio e carente quanto se esse desentendimento tivesse sido com a pessoa que voc ama. O fator que mais compromete o desempenho profissional e destri carreiras, o que mais causa cncer, lceras e enfartes, o que mais induz cidados pacatos criminalidade passio-

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nal, so as brigas de casais. Ser que conseguiremos uma frmula que atenue esse panorama? Ainda que no fosse uma receita infalvel, mas que apenas amenizasse nosso desespero, j seria justificvel que fizssemos uma tentativa. Parece-nos que o componente mais dramtico do relacionamento afetivo o cerceamento da liberdade. No toa que o termo esposa em espanhol significa algemas. Contudo, no s o homem que se sente algemado pelo enlace afetivo. A mulher at mais vitimada pelas convenes sociais, afinal, vivemos numa sociedade patriarcal, que se caracteriza pela restrio da liberdade. preciso que preservemos a liberdade, o nosso bem mais precioso. Entretanto, parece estar implcito que para nos relacionarmos afetivamente com algum, precisaremos abrir mo da nossa liberdade. Isso no est certo. Mas, como usufruir da nossa liberdade sem magoar o outro? Como conceder liberdade ao outro sem nos violentarmos? isso que vamos tentar descobrir durante o desenrolar deste livro.

O CASAMENTO
Casamento deveria ser um dueto, no um duelo. DeRose

O melhor no se casar. Mas... quem consegue? Quase todo o mundo adquire, j na infncia, uma fixao cultural pela instituio do casamento. Assim, mais cedo ou mais tarde, a maior parte das pessoas acaba se casando, seja formal ou informalmente. Ainda quando um no quer, o outro acaba conseguindo. H um pensamento que diz que quando um no quer, dois no brigam. Contudo, h um outro que sentencia: Mas quando um quer... O mesmo aplica-se ao casamento. Quase sempre o homem que no quer maiores compromissos, porm, as mulheres conseguem mover montanhas para conseguir o que desejam. Claro que h excees dos dois lados, no entanto voc no v homens declarando publicamente Ah! O meu ideal de vida casar e ter filhos. Ser que isso se deve a causas culturais? Ser biolgico? No importa. O fato que esse comportamento observado. A desculpa de que elas fazem-no para no ficar sozinhas no convence ningum, j que a solido a dois a pior. No filme Um caminho para dois, o jovem Peter Finch pergunta

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adolescente Audrey Hepburn: Por que pessoas casadas no conversam uma com a outra? (Why married people dont talk together?). Trata-se de uma comdia romntica muito bem feita, que documenta trs fases na vida de um casal. A primeira, quando ainda jovens, namorando. A segunda, quando casados h pouco tempo. A terceira, quando j o casamento tinha uns bons anos. Pareciam trs histrias diferentes, protagonizadas por trs casais diferentes. Depois, o diretor do filme embaralhou as cenas e editou tudo alternadamente. O resultado foi um portento da filmografia e da psicologia do matrimnio. Todo o mundo deveria assitir a esse documento antes (ou mesmo depois) de fazer besteira. Ento, por que as pessoas se casam? Por lavagem cerebral. Afinal, nem cogitam se h outra opo de relacionamento fora daquele modelo nico que a sociedade vigente nos impe. No deveramos casar-nos? Como seria o mundo, a sociedade, a famlia? Um caos! Inquestionavelmente, o melhor no casar, mas no conseguimos escapar dessa maravilhosa e, ao mesmo tempo, terrvel experincia. Por isso, os anglosaxes, que sabidamente tm o estmago fraco, muitas vezes, vomitam nas cenas dos filmes quando est chegando a hora do enlace. Voc j notou que quando est acasalado (mesmo num simples namoro) os amigos no o convidam tanto para sair? como se afastassem-se polidamente para no atrapalhar. Fora isso, ainda h um bom nmero de casais que se fecham em copas e passam a declinar os convites dos amigos convites esses que j no so tantos. O resultado disso que o

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casal vai-se isolando por vontade prpria e/ou vai sendo isolado por discrio dos demais. No entanto, se voc se descasa ou fica sem parceiro(a) os amigos, freqentemente, retornam e comeam a convid-lo outra vez. Parece, portanto, que h uma conspirao para que os casais fiquem ss, a saturar-se um ao outro com um excesso de invaso do espao vital1. Isso acaba resultando mal. O que fazer? Descasar-se? Jamais! O desgaste de um final de relacionamento, mais ainda de um casamento, compensa qualquer esforo para evitar o rompimento, enquanto for possvel. Ento, o qu? Bem, podemos repensar o modelo de relacionamento.

1 Leia o captulo A teoria do espao vital, no livro Boas Maneiras no Yga, deste autor.

QUE OPES TEMOS?

No importa com quem se case, voc sempre acorda casado com outra pessoa. Annimo

Na sociedade judaico-crist-islmica contempornea s dispomos de praticamente uma opo: a monogamia. Ser que a Civilizao se desenvolveu durante mais de 10.000 anos com tantas alternativas de governo, de economia, de religio, de filosofia, de tecnologia, mas no conseguiu descobrir outra forma de nos relacionarmos? Claro que sim. Muitas formas foram praticadas em diferentes culturas ao longo destes milhares de anos. O problema que quando uma cultura adota determinado modelo, exige que todos os demais o acatem, desprezando o fato inegvel de que cada ser humano tem suas necessidades e limitaes.

REPUDIAMOS O MODELO NICO

Para cada homem h uma verdade diferente. DeRose

A frmula mgica da felicidade talvez esteja em respeitarmos a diversidade. Assim como respeitamos a diversidade religiosa e a diversidade tnica, politicamente correto respeitar a diversidade de preferncias sexuais e de formas de relacionamento. Num momento histrico em que mesmo sociedades conservadoras acatam os casamentos homossexuais com direito at a cerimnia religiosa, um privilgio do cidado levantar a questo do reconhecimento dos modelos individualizados de relacionamento afetivo.

COMO TUDO COMEOU

Provavelmente, no paleoltico o homem vivia em bandos com a supremacia do macho alfa sobre os demais membros do seu cl. Seguindo os exemplos de vrios tipos de mamferos, possvel que esse macho dominante tomasse para si o maior nmero de fmeas que conseguisse administrar, cabendo as demais ao resto do bando. Certamente, os procedimentos variavam conforme o grupo, a poca e o territrio. Nesse perodo, o Ser Humano tinha um comportamento bastante primitivo, o qual permitia o domnio pela fora, como as demais bestas. Mais tarde, com os primrdios da Civili-

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zao, surgiram formas diversificadas de relacionamento. Surgiram os dois grandes troncos, matriarcalismo e o patriarcalismo. Dentro deles, os modelos de casamento: monogamia, poligamia, poliandria etc.

MATRIMNIO E PATRIMNIO
As semelhanas etimolgicas entre estas duas palavras fazem-nos pensar. Estariam, nos primrdios, relacionadas com o matriarcalismo e o patriarcalismo? Os conceitos atuais atribudos a esses termos estariam contaminados pelo patriarcalismo, sistema no qual vivemos? O fato que as duas idias esto intimamente interligadas. As pessoas casam-se e, de certa forma, seus patrimnios amalgamam-se. E no s os delas. Muitas vezes so os patrimnios das famlias que crescem, reduzem-se, comprometem-se. Como o nome tambm um patrimnio, ocorrem negociaes matrimoniais a partir do quanto vale o nome de cada famlia. Negociaes, proibies, grandes romances e ainda maiores tragdias, como as que Shakespeare nos relata, so inevitveis conseqncias da relao entre matrimnio e patrimnio. Embora nas grandes cidades essas foras encontrem-se hoje atenuadas, nas famlias provincianas ainda constituem barreiras quase intransponveis. Tambm interessante meditar sobre a necessidade, no passado, de se estabelecer regras precisas e muito rgidas sobre o relacionamento entre homem e mulher, tendo em vista a descendncia e as heranas. Para quem iria o poder constitudo pelo patrimnio do nome de famlia, eventuais ttulos

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nobilirquicos, bens e terras? Com tantos valores em jogo, compreende-se que o tema matrimnio tenha sido tratado ao longo da histria com tanta intolerncia e dramaticidade.

MONOGAMIA
A monogamia foi, originalmente, uma boa idia. Com ela, equilibravam-se numericamente as populaes masculina e feminina, evitando confrontos entre os homens que ficassem sem parceiras. A monogamia ainda oferecia vantagens nicas para aquele perodo: evitavam-se as doenas sexualmente transmissveis, para as quais no havia cura, e garantia-se a sucesso tanto gentica quanto de bens e de ttulos hierrquicos. Era mesmo uma idia genial. To genial que durou milnios. Um sucesso, indiscutivelmente. No entanto, o mundo mudou abruptamente nos ltimos anos. Meu av estudava luz de velas porque a eletricidade no existia quando ele era criana. Meu pai j estudava sob a luz eltrica e andava de bonde. Meu filho, porm, estudou pela Internet, tinha seu computador, seu telefone celular e seu automvel. No espao de pouco mais que a idade de um homem, cerca de cem anos, o Ser Humano trocou a trao animal pelo veculo auto-mvel, passou a ouvir sons que vinham pelo ar e saiam de dentro de uma caixa chamada rdio, conseguiu se comunicar distncia por um aparelho telefnico, comeou a voar num aeroplano de tecido e madeira, conheceu a fotografia, o cinema, a televiso, o vdeo, o computador, pisou na Lua e foi a Marte. Nunca na Histria

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ocorreram tantas mudanas, e to relevantes, em to pouco tempo. Com todas essas metamorfoses tecnolgicas, sociais, culturais e econmicas seria estultcia querer que as pessoas prosseguissem com um modelo de casamento feudal. Por outro lado, se todas essas revolues ocorreram no mundo em um lapso to curto, nosso psiquismo precisa de mais tempo para se adaptar. O que fazer ento? Hoje, a monogamia tem demonstrado ser uma instituio falida e mais do que isso, fonte de infelicidade, de mentira e de hipocrisia. Uma proporo avassaladora de pretensos mongamos trai sua proposta de manter contato com uma s pessoa. Todos traem, todos sabem, todos negam, todos fingem que acreditam. E assim caminha a Humanidade, aos trancos e barrancos, em direo a um nvel maior de lucidez e de honestidade que deve estar em algum lugar l no fim do tnel. Quando conversava com uma amiga sobre esta modalidade comportamental, ela me contou uma anedota que ilustra a atitude das pessoas desse grupo. O psicanalista perguntou ao paciente: Voc tem um relacionamento monogmico? Ele respondeu: Sim, tenho vrios.

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Estatsticas no so confiveis, contudo, h um estudo afirmando que apenas 5% dos machos estado-unidenses, de fato, observam a monogamia estrita. Ser que vale a pena continuarmos nos enganando?

MONOGAMIA SEQENCIAL
Nada desculpa. Tudo pretexto. DeRose

Tenho testemunhado muita gente declarando que monogmica e no compreende ficar com mais de uma pessoa, mas troca de parceiro quase que semanalmente. Convencionamos denominar esse procedimento de monogamia seqencial. Apesar de ser muito comum, no creio que precisemos analisar esta modalidade, pois ela j bem descritiva por si s. O que no compreendo que essas mesmas pessoas critiquem a outrem por adotar uma alternativa diferente da sua, e reajam com o mesmo moralismo daqueles que so, de fato, mais comedidos em seus relacionamentos. O que se verifica, ento, o padro de tachar como imoral e inadmissvel tudo o que for diferente dos seus costumes, sejam l quais forem.

MONOGAMIA, POLIGAMIA OU UMA TERCEIRA OPO?

A realidade uma questo de tica. DeRose

Biologicamente o Ser Humano no monogmico, porm vivemos em sociedade e no na selva. Criamos toda uma organizao social baseada em sistemas de herana e responsabilidade pelo sustento de famlia e filhos que, embora esteja obsoleta, ainda vigente. Em algumas culturas vigora apenas juridicamente. Noutras de fato necessria. O importante que sejamos tolerantes e respeitemos a opo de cada um. Quantos milhes de pessoas tm sido perseguidas e torturadas pela intolerncia das maiorias religiosas ou governamentais! Afinal, relacionamento afetivo assunto privado. A forma pela qual as pessoas quiserem administrar sua famlia ou um eventual casamento no deve ser invadida pelo poder pblico. Assim, consideramos um anacronismo o fato de uma autoridade interferir autorizando casamentos ou separaes dos cidados. Contudo, rebanhos e mais rebanhos de cordatos cordeiros simplesmente no questionam isso e seguem pedindo autorizao para se casar, tal como o faziam os camponeses aos senhores feudais.

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E os relacionamentos devem ser fechados ou abertos? Para cada pessoa h uma soluo ideal, de acordo com a sua cultura, educao e lucidez. Depois de experimentar muitos tipos de relacionamento, estou convencido de que para mim, a frmula perfeita o relacionamento aberto. Acontece que isso exige maturidade, equilbrio emocional. E no s de uma, mas de ambas as partes. esperar demais da humanidade atual. Pacincia! Descubra voc qual a sua frmula ideal e pratique-a com autenticidade, sinceridade e naturalidade. Vai ver que as pessoas terminam por aceitar e respeitar a sua opo, afinal, a vida sua. Porm, precisa se assumir. No apenas na sexualidade, mas em tudo na vida voc precisa se assumir. Com discrio, claro. Essa a chave da liberdade. Pessoas que no aplicam a norma da discrio acabam perdendo espao dentro da comunidade, porque no sabem se comportar e agridem as demais. Voc pode fazer o que quiser, desde que com discrio.

POLIGAMIA E POLIANDRIA
Nunca se explique. Seus amigos no precisam e seus inimigos no vo acreditar. Elbert Hubbard

No passado, em diversas pocas, em diversas religies, praticou-se tanto a poligamia (um marido com vrias esposas), quanto a poliandria (uma esposa com vrios maridos). No me atreveria a recomendar nenhuma das duas opes para os nossos dias. Talvez noutra poca, talvez noutro lugar. Na civilizao ocidental contempornea essa alternativa parece ser mais um complicador do que uma convenincia. H pouco tempo assisti a um documentrio sobre os mrmons, religio que permite ao homem ter vrias esposas. Depois de tanto tempo praticando a poligamia, chegaram concluso de que talvez fosse melhor abolir essa prtica em face dos graves inconvenientes que observaram. Portanto, se o seu sonho a poligamia ou a poliandria, acho bom pensar melhor. Talvez voc esteja arranjando sarna para se coar.

CASAMENTO FECHADO2
As virtudes, como as nuvens, ao longe parecem slidas. DeRose

Para a esmagadora maioria essa a nica forma admissvel e qualquer outra seria um absurdo. Nossa tendncia sempre considerar normal e correto aquilo com que estamos acostumados e imoral, sacrlego, hertico o que for diferente da nossa cultura. No entanto, se comearmos a viajar, no para consumir o universo de fantasia da indstria do turismo, mas se viajarmos de verdade, convivendo com os povos que visitarmos, interagindo com o mundo real de cada nao, perceberemos o quanto mesquinho e tacanho o conceito de que diferente no gente. Foi esse conceito que permitiu aos colonizadores invadir outros povos, destruir seus lares, estuprar suas filhas, torturar e matar a populao e escravizar seus sobreviventes. Tudo, sem sentimento de culpa, afinal eles eram pagos, hereges, infiis, tinham parte com o diabo ou, simplesmente, no tinham alma como foi decretado pelos cristos do sculo XVI com relao aos nossos ndios.
2 Alguns leitores que no simpatizaram com os termos casamento fechado e casamento aberto, sugeriram que os denominssemos relacionamento esttico e relacionamento dinmico. Outros, mais afeitos ao Yga, sugeriram casamento tamsico e casamento rajsico. Esta nomenclatura nos permitiria inferir a existncia de uma verso sttwica. Como seria ela?

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Normalmente, as pessoas s concebem o casamento fechado e julgam qualquer outra opo inadmissvel. Mas, isso tem trazido felicidade? Se para voc a resposta sim, essa deve ser a sua modalidade de matrimnio. Se a resposta no, seria mais honesto procurar uma alternativa.

CASAMENTO ABERTO
Obstculos e dificuldades fazem parte da vida. E a vida a arte de super-los. DeRose

A primeira alternativa com que nos deparamos a do casamento aberto. Ele, na verdade, no deixa de ser uma vertente do casamento monogmico, s que com atenuantes. Ambos os parceiros mantm uma relao afetiva estvel e est muito claro para cada um dos dois que seu ponto de referncia no universo a cara-metade. Entretanto, contam com o beneplcito do cnjuge para ter relaes extraconjugais, o que, na opinio de muitos deles, enriquece o relacionamento e refora os laos de amor, confiana e honestidade. Um efeito colateral interessante que no relacionamento fechado, comum as pessoas sentirem mais desejo de ficar com outras, porque isso proibido. Em contrapartida, num relacionamento aberto esse impulso costuma ser bem menor. No casamento aberto h inmeras variantes. Poder-se-ia dizer que existem tantas quanto o nmero de casais, pois cada qual cria suas prprias normas de conduta de acordo com a respectiva cultura.

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H os que concedem o respeito pela liberdade do parceiro, mas no querem saber de nada. Faa o que voc quiser, mas no quero ficar sabendo a regra. Outros, ao contrrio, s ficam bem se estiverem a par de tudo. No me esconda nada, quero saber o que est acontecendo a regra para este grupo. Ao longo de dcadas acompanhando vrios tipos de relacionamento, verifiquei que os casamentos abertos so mais slidos. O casamento fechado vende uma imagem de solidez, mas frgil. Num casamento fechado, chega o momento em que a novidade acabou e os parceiros j so antigos. Ora, sabe-se que o erotismo alimenta-se muito do elemento novidade. Enquanto os parceiros no pulam a cerca, as coisas se sustentam com uma aparncia consistente. No dia em que uma pessoa nova cruzar o caminho de um devoto do casamento fechado, ele simplesmente se desestruturar. o fator novidade. Ficar apaixonado e, como no professa o relacionamento aberto, ter que optar. Muitas vezes optar por uma pessoa extremamente inferior ao seu companheiro e, mais tarde, arrepender-se- amargamente pela tolice cometida. J num casamento aberto, conhecer outras pessoas conhecer no sentido bblico tornar o fato algo banal, ao qual no se dar tanta importncia. E, mesmo que tal experincia resulte numa paixonite, o que a meu ver deve ser evitado, ainda assim o casamento no ruir, pois poder ser preservado com tolerncia e compreenso at que se consuma a chama da paixo. Afinal, se paixo, passar. E nada se compara ao companheirismo, amizade e afeto de um rela-

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cionamento antigo. Um bom casamento resiste a tudo. E se no bom, para qu mant-lo? Mas... possvel s nos apaixonarmos se quisermos? Claro que sim. Voc s se apaixona se deixar o corao disponvel. Se assumir uma posio madura e equilibrada de no se apaixonar por ningum fora do seu relacionamento estvel, voc no se apaixonar. Curtir, usufruir, mas no cair (fall in love) nas armadilhas da paixo. O casamento aberto multirrelacional Nos ltimos anos vem crescendo a corrente comportamental que admite uma interpretao mais abrangente, mais social, do casamento aberto. Alguns estudiosos chamaram-na socifila. Ns preferimos denomin-la multirrelacional. Termos complicados para designar uma proposta descomplicada de que a sexualidade pode ser exercida como atividade cultural e social. Nessa vertente, ao invs de simplesmente permitir que o parceiro tenha suas experincias longe do cnjuge, h o incentivo para que usufrua desses momentos ao lado e com a participao do seu parceiro ou parceira estvel. Os defensores dessa interpretao opinam que ela minimiza ou at elimina o sentimento de excluso, responsvel pela tristeza experimentada por quase todo o mundo quando o parceiro est com outra pessoa. Eliminaria, igualmente, o clima de competitividade com aquela outra pessoa. Reduziria, ainda, a incidncia de um vnculo romntico pelas costas do titular. Tanto no caso do casamento aberto monogmico, quanto no multirrelacional, vital que qualquer dos parceiros s se en-

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volva com algum de quem ambos gostem e que ambos aprovem. Nessas experincias heterodoxas, a pessoa mais liberal deve respeitar o timing da outra e no pression-la. Por outro lado, precisa incentiv-la a tomar a iniciativa. Se voc dividir tudo com o seu parceiro, isso, certamente, vai gerar mais carinho, mais confiana e mais amor entre os dois. Agindo assim, uma outra pessoa que eventualmente esteja compartilhando com o casal, normalmente torna-se grande amiga de ambos em vez de rival. Uma leitora, ao travar contato com uma das primeiras edies eletrnicas deste livro, escreveu: muito melhor eu ir viajar e poder dizer a uma amiga: cuide bem do meu maridinho do que no saber o qu e com quem ele vai fazer alguma coisa.

CASAMENTO SARTREANO
Em terra de cego, quem tem um olho... errou! DeRose

Ficou clebre o casamento que o filsofo Sartre mantinha com sua esposa Simone de Beauvoir, mulher notvel, escritora de uma inteligncia rarssima. Para a poca, dcada de 50, foi um escndalo. S no teve conseqncias nefastas porque viviam em Paris e ambos eram intelectuais casta qual concedem-se excees. Embora casados e fiis, moravam separadamente, cada qual na sua casa. Fiis eles eram, mas usufruiam da bvia liberdade que o fato de viver em sua prpria casa proporciona. Portanto, fiis de acordo com o conceito de fidelidade que exponho aqui. Foi um casamento bem sucedido e que serviu de inspirao para muita gente. Na dcada de 1970, no Rio de Janeiro, eu e minha quinta mulher chegamos mesma concluso: se as pessoas encasquetassem que queriam casar-se, deveriam, pelo menos, morar separadamente, cada um dono do seu prprio nariz, da sua geladeira, da sua televiso, do seu banheiro e da sua cozinha. Um dia, ela dorme na casa dele. Outro dia, ele dorme na casa dela. Num terceiro dia, se acharem por bem, dorme cada qual sozinho, ou com quem quiser. Se ocorrer um es-

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tresse emocional, h sempre a possibilidade de cada qual ir para seu prprio lar. J imaginou estar no meio de uma briga de casal, aquele drama que no termina, e voc no poder dizer: Querido, v para a sua casa. Agora eu quero ficar sozinha ou vice-versa, porque a casa dos dois e ambos tm o mesmo direito de estar ali? por isso que mais casais do que voc supe partem para a agresso fsica como forma de extravasar o instinto territorial, sem o qu tal energia poderia resultar ainda mais perigosa. O casal novo anseia por poder morar na mesma casa. Logo em seguida, comea a perceber que no foi uma boa idia. Se a deciso de morar cada qual na sua casa no foi tomada antes, agora que j moram juntos separar pode ter uma conotao de rompimento. No obstante, com carinho e compreenso talvez consigam esse afastamento fsico sem caracterizar uma ruptura. Isso ocorreu no meu dcimo casamento, na dcada de 1990. Aps um ano morando na mesma casa, decidimos que seria uma boa experincia morarmos em cidades diferentes. Uma vez por ms ela viria passar um fimde-semana comigo, uma vez por ms eu iria passar um fimde-semana com ela e uma vez por ms ns viajaramos juntos para uma outra cidade. Sobrava um week-end para nossa privacidade. O resto da semana comunicvamo-nos por telefone. Deu certo. Funcionou s mil maravilhas durante um tempo bem razovel e evitou que conflitos emocionais destrussem prematuramente nosso relacionamento.

O RTULO O QUE ATRAPALHA

A gente se engaja ao dizer sim, ao dizer no e quando se cala. Theodor Herzl

Qualquer vivente com mais de quinze anos de idade j teve a oportunidade de confirmar esse fenmeno comportamental: enquanto a pessoa no galga uma posio de maior hierarquia, manifesta-se muito querida e suas boas qualidades exalam. No entanto, medida que esse mesmo indivduo vai conquistando um patamar mais importante, mais ntimo ou cujo rtulo deva lhe conceder determinados direitos (nem que isso seja s na prpria imaginao), sua atitude muda e as garras comeam a aparecer discretamente por sob a almofada macia das patas felinas. A mxima que afirma o poder corrompe, mostra-se verdadeira at no amor! Descrevendo assim, todo o mundo concorda. Mas no sei se compreende exatamente o que estou querendo dizer. Se voc prestar ateno, vai notar que aquela pessoa com quem relacionava-se sem nenhum rtulo ou compromisso era um doce de to cordata. Era compreensiva, no fazia cobranas, no reclamava de nada, no enchia o recipiente escrotal. Mas quando essa pessoa (homem ou mulher) foi elevada categoria de titular, alguns azedumes comearam a transpirar. Voc passou a perceber, no sem alguma decepo, que aquele ser humano tinha l suas mesquinhezas. E quanto

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mais essa criatura for se sentindo dona do pedao, mais ir tentando impor suas exigncias. Ah! Mas to gratificante ouvir uma gracinha, tal como deixa eu ser sua namorada? ou voc a minha mulher. Gostoso, sem dvida, . No entanto, note que foi introduzido um elemento de posse (sua, minha), que parte do problema. A outra parte o rtulo. Mulher minha no age dessa forma, no permito!, ou que ela estava se engraando com o meu namorado! e coisas do gnero. Tudo deteriora-se apenas porque h uma posse, um rtulo e um paradigma atrelado a ele. Num dos meus casamentos, antes que se consumasse, a gatinha era minha amiga. Depois, amigona. Passamos a nos ver com mais frequncia. Acabamos morando juntos. Anos depois, para agradar a famlia sempre assim fizemos a bobagem de assinar os papis. Impressionante! J estvamos morando juntos. Nada mudou. Mas a partir do casamento de papel passado ela mudou bruscamente de comportamento e ficou careta, possessiva e ciumenta. O casamento foi por gua abaixo. Se no sucumbssemos chantagem emocional da famlia, talvez tivssemos continuado felizes para sempre. Por outro lado, alguns relacionamentos que no dispensavam suas indefectveis brigas, quando tiveram retirado o rtulo de casamento voltaram a ser harmoniosos e seguimos amigos at hoje. Assim, independentemente do modelo de casamento adotado, sempre haver um pronome possessivo (meu, minha) e

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um rtulo que arrasta consigo N+1 toneladas de expectativas que nos esmagam e sufocam. No entanto, conheo muita gente que realizou o casamento tradicional e o est mantendo lindamente h dez, vinte ou trinta anos. Admiro e respeito isso.

QUAL O CERTO?
Ningum erraria se ouvisse os prprios conselhos. DeRose

Certo tudo aquilo que lhe trouxer felicidade, bem-estar, ausncia de conflitos, tenses ou desgastes para voc e para os demais. Certo no tem nada a ver com moral. Algo pode ser certo para determinada pessoa ou grupo de pessoas e ao mesmo tempo inadequado para outro indivduo ou comunidade. Dessa forma, devo recordar que este livro no tem a proposta de doutrinar ou convencer ningum de alguma suposta verdade. Todo o nosso trabalho se caracteriza por no querer convencer ningum de coisa alguma. Nossas dissertaes tm o objetivo apenas de chamar e acolher aqueles que j pensam da mesma forma e no sabiam que havia mais algum que comungava as mesmas idias. Ou, se existiam, onde estavam essas pessoas. Se voc um desses curingas, saiba que no maluco, como os outros costumam tachar. Sua tribo est bem aqui.

UMA REGRA PARA A

CONDUTA SEXUAL
O tempora, o mores! ( tempos, costumes!) Provrbio latino

Poderia haver uma regra para a conduta sexual, mas que no fosse ditada pela moral? Em primeiro lugar, vamos entender o que moral. O termo moral provm do latim mores, costumes. Ou seja, imoral no significa algo intrinsecamente reprovvel e sim algo que no faz parte dos costumes. As pessoas no esto acostumadas com tal ou qual procedimento e, por isso, estranham-no. Em 1962 tive um aluno que era general da reserva. Um dia, conversando comigo a respeito deste tema, disse-me ele que, a seu tempo, fora o primeiro carioca a no usar chapu como parte da indumentria. Contou-me, indignado, que os transeuntes paravam-no na rua para insult-lo por essa sua atitude imoral. Como poderia um senhor de respeito circular pelos boulevares do Rio de Janeiro sem chapu? Hoje, achamos isso ridculo, mas cometemos exatamente a mesma atitude em uma constelao de outras circunstncias, especialmente no que concerne sexualidade.

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interessante observar que mores, em latim, significa costumes, mas more significa estupidamente, tolamente3. Ento, haveria uma medida, uma regra, um padro, que fosse menos sujeito sazonalidade dos costumes e que pudesse servir de parmetro universal, fora do tempo e do espao? Parece-me que esse parmetro pode ser detectado facilmente. Se conseguirmos excluir da sexualidade qualquer interferncia da moral, perceberemos que as normas de conduta sexual podem ser as mesmas aplicveis alimentao. Se voc quiser uma regra universal para o sexo, compare sempre com a alimentao, tanto no que se refere seletividade quanto higiene, etiqueta, ao refinamento. Uma pessoa polida mesa? Provavelmente se-lo- na cama. Como segura o garfo? Come feito um porco? J sabemos como faz sexo. Voc convidaria qualquer pessoa para almoar? Quo seletivo voc com relao aos seus parceiros de jantar? Voc s est autorizado(a) a fazer refeies com o seu cnjuge ou pode comer com os amigos(as)? Difcil admitir isso, no mesmo? E, quanto mais velhos formos, mais rduo ser, pois j cristalizamos um padro de comportamento e tornamo-nos mais intolerantes para com os demais.

3 Segundo o Dicionrio Latino-Portugus de Ernesto Faria, publicado pelo Ministrio da Educao e Cultura.

COM QUEM TER CONTATO SEXUAL?

A liberdade o nosso bem mais precioso. DeRose

H algumas dcadas, esta pergunta no teria razo de ser. Contato sexual tinha-se com o marido, e olhe l! Depois, tinha-se com o noivo (na dcada de 60, quando algum dizia que estava noivo todos entendiam que o casal j estava tendo relaes sexuais...). Mais tarde, tinha-se com o namorado, mas esperava-se que fosse s com ele. Nos anos 70s, transar era uma extenso da amizade: se era amigo, tinha que transar, caso contrrio, seria uma evidncia de que no era to amigo assim. Na dcada de 80, surgiu o conceito de amizade colorida, a qual, todavia, compreendia uma certa exclusividade, conquanto sem muito comprometimento. Na dcada de 90, os adolescentes criaram o conceito de ficar: hoje ela fica com um conhecido, amanh fica com outro, na festa ficou com aqueles trs. E atualmente, como ter evoludo o comportamento sexual? Tenho verificado que aps o ano 2.000 as pessoas de todas as idades esto mais liberadas e tambm mais amadurecidas, mais conscientes, mais assumidas. Agora a tendncia ter mais estabilidade, mais seletividade, menos parceiros, mais cuidados com sexo seguro, usando preservativos sempre.

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Por outro lado, h um consenso de que ter contato sexual um ato social, para o qual d-se prioridade aos amigos. Portanto, nem l, nem c. Nem o sexo ficou encarcerado no amor, restrito a uma nica pessoa, nem ficou banalizado como h alguns anos, quando a sociedade praticava o chamado sexo casual, com pessoas das quais nem se sabia o nome. Hoje d-se preferncia a usufruir de um intercmbio sexual com seus amigos, pessoas que elas conhecem e nas quais confiam. Pessoas pelas quais sintam algo, uma forte amizade, carinho, respeito, mas no forosamente amor. Comparando com paradigmas pretritos, creio que estamos fazendo progressos.

CUIDADOS COM A SADE

E no oitavo dia, destruiu Deus o Homem. DeRose

Nos ltimos anos est-se dando bastante ateno ao chamado sexo seguro. Bem, seguro, nunca totalmente. Mas quanto mais cuidados tomarmos, melhor. O que tornou-se imperdovel a irresponsabilidade. O termo promiscuidade passou a ter outro significado: agora, designa o contato sexual sem os necessrios cuidados com a higiene e a sade, os quais atualmente fazem parte da boa educao. Tal procedimento justificvel, pois ser um agente de doenas sexualmente transmissveis equivale a ser um serial killer, espalhando virus mortais para todo lado. Do jeito que as pessoas esto bem-informadas, quando corre a notcia de que um rapaz ou uma menina no toma as devidas precaues, ningum mais quer transar com ele ou ela. Compreende-se. Tal amante expressaria um amor contagiante no mal sentido, claro! Todos tremem de medo com a ameaa do HIV, porm a hepatite B bem mais mortal e mata mais depressa! Com HIV voc ainda poder viver cinco ou dez anos, talvez mais. Com hepatite B voc vai embora em pouqussimo tempo. E

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mais contagiosa. Ningum pega AIDS beijando, mas a hepatite B contrada atravs do beijo. Ou seja: muito mais perigosa. A grande ironia que existe uma vacina para hepatite B, mas ningum nem toma conhecimento. Se voc uma pessoa responsvel, v hoje mesmo tomar a sua vacina! E nada de transar sem preservativo.

O QUE FIDELIDADE?
Todas as grandes idias so perigosas. Oscar Wilde

Ser fiel no trair. Trair mentir, prometer que no far uma coisa e faz-la. Se um cnjuge declara que no vai comer doces para emagrecer e come, isso traio. Se no foi assumido nenhum compromisso de abstinncia sexual com relao a terceiros, o contato sexual no poder ser classificado como traio Seguindo esta linha de raciocnio, s existe traio no relacionamento fechado. O casamento aberto poder estar livre dessa inconvenincia, desde que haja maturidade, honestidade e amor. Para que mentir se no h represso? Fidelidade no apenas uma virtude comportamental a ser praticada na intimidade do casal. Trata-se de um valor de carter aplicvel a tudo na vida. Quanto menor a fidelidade com que voc passa adiante um fato, menor a credibilidade que merecer dos seus amigos, familiares, clientes, alunos, de todos, enfim. Uma pessoa fiel algum em cuja palavra e atitudes todos podem confiar. Mas isso tambm questo de educao, pois o carter se forja em casa, desde o bero.

CIME
A emocionalidade estupidifica. DeRose

O cime nada mais do que a soberba ignorncia dos princpios de espao vital e, na mesma proporo, constitui uma grosseirssima falta de educao para com o parceiro, bem como para com todos quantos sejam vitimados por presenciar a cena, ainda que ela seja apenas uma cara feia. Isso, sem falar nos amigos ou amigas que acabam envolvidos na ridcula ceninha de novela mexicana. Se voc quer azedar seu relacionamento afetivo, a receita infalvel. Seja ciumento(a). Ou o relacionamento deteriora e vai cada um para o seu lado, ou acabaro sendo personagens das manchetes policiais. Cime uma truculncia psicolgica sem desculpa. Cime no causado pelo amor ao outro e sim por amor-prprio, amor-a-si-prprio. UM EXEMPLO DE CIVILIDADE Certa vez, viajei para uma casa de campo com alguns colegas. Observando os jovens instrutores de SwSthya Yga, fiquei orgulhoso do comportamento deles. Deram um gran-

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de exemplo de civilidade e mostraram que, embora latinos, esto anos luz frente dos escandinavos. Sempre que algum rapaz ou moa sentava-se ao lado de um casal, ao invs de os parceiros ignorarem o intruso e continuarem no seu love, espontaneamente, comeavam a dar ateno ao recm-chegado, conversando com ele, abraando-o fraternalmente, fazendo um descontrado cafun, enfim, integrando-o ao casal. Olhei em volta e vi que isso estava ocorrendo com todos na sala, enquanto assistamos a um filme em DVD. Comecei a prestar mais ateno e notei que essa atitude educada se repetia o tempo todo, onde quer que estivssemos, na piscina, na sauna, na sala de jantar. Seria to mais civilizado se as pessoas conseguissem seguir esse exemplo!

A MENTIRA TEM PERNAS CURTAS

Creio, porque no vi. DeRose

Mentir a pior estratgia. O parceiro sempre descobre. Ser que h alguma frmula de relacionamento em que possamos estar livres dessa praga? Infelizmente, a resposta no. O problema no est no tipo de relacionamento, mas no fator humano. possvel atenuar, mas bem difcil de erradicar. Num captulo anterior declarei que desde que haja maturidade, honestidade e amor o casamento aberto pode estar livre da traio. Mas mentir trair. Mesmo em relacionamentos abertos verificamos queixas sobre mentiras cometidas, num contexto em que elas seriam totalmente desnecessrias. Parece que o ser humano est to condicionado a dissimular suas atitudes que mesmo no precisando, mente. Ou, pior: se no mentir, se no for s escondidas, no sente prazer. Tem que ser proibido, caso contrrio perde a graa. No entanto, quem fizer essa opo deve assumir as conseqncias. E elas so amargas. Num relacionamento fechado, compreende-se que a mentira seja institucionalizada (todos traem, todos sabem, todos negam, todos fingem que acreditam), pois no h outra sada. Contudo, mentir num relacionamento aberto fica mesmo anacrnico.

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J ACONTECEU. E AGORA, COMO REAGIR? Tenho sido consultado por vrios casais que passaram por esse inconveniente. Quase sempre, ao descobrir a mentira, a parte que foi vitimada por ela teve seus sentimento esfriados. Em alguns casos ocorreram rompimentos. Mas as pessoas se amavam e sofreram com isso. Separar-se por causa de uma mentira muita imaturidade. Como reagir ento? Espero que os prximos captulos possam contribuir com algumas reflexes.

AS CRISES
Deveramos ser como as guas dos riachos que, tranqilamente, contornam os obstculos. DeRose

Crises existiro sempre. No ser com a leitura deste livro ou adotando um outro sistema de relacionamento afetivo que elas sero eliminadas. O recomendvel seria conseguir solucionar as crises o mais rpido possvel (no lhe fornecendo combustvel no pondo lenha na fogueira) e espa-las o mximo que pudermos. Algumas pessoas acham que para solucionar as crises necessrio ficar discutindo a relao, ficar remoendo, ficar ruminando. Isso mais facilmente instalar uma neurose, deteriorar o vnculo de prazer em estar ao lado da pessoa amada e far o problema tornar-se mais consolidado por terse-lhe dado muita importncia. Por outro lado conversar com carinho e disposio para pensar com a cabea do outro de todo aconselhvel. Vem c. Deixa eu te abraar. Me conta o que est te entristecendo. Eu te amo. Tudo o que eu quero na vida te fazer feliz. Se te magoei foi sem querer. Vou me empenhar para no repetir o que te aborreceu. Estas so algumas atitudes que podero resolver a crise em poucas palavras e em pouco

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tempo. O fundamental que os parceiros vejam no outro um aliado, um cmplice. E por que as crises sempre existiro? Simplesmente, porque toda relao afetiva de natureza emocional e, como j sabemos, a emocionalidade emburrece. O emocional no racional. Sua tendncia a oscilao entre o prazer e o desprazer, pois, se no fosse assim, esse mecanismo de sentimentos no conseguiria perceber a diferena entre esses dois estmulos e se anestesiaria. Noutras palavras, se voc for feliz o tempo todo, acostuma-se e no percebe que est sendo feliz; se voc for infeliz o tempo todo, analgesia-se e passa a no perceber mais a infelicidade. A oscilao necessria para que o organismo emocional tome conscincia da felicidade. Lembre-se daquela mxima do Swsthya Yga: felicidade ou infelicidade so efeitos ilusrios de causas relativas condio anterior. Aceitando que as crises emocionais so naturais e no h como impedi-las, no as atribuiremos nossa opo de relacionamento e deixaremos de questionar que se tivssemos optado por uma outra forma no brigaramos. Brigariam, sim. No o tipo de relacionamento afetivo que vai evitar brigas e reduzir as crises. a educao de cada um. Quando dizemos educao, leia-se condicionamento reflexolgico. Ao ser educados pelo nosso ambiente cultural (pais, parentes, professores, amigos, colegas e a novela das oito), ficamos impregnados de determinadas reaes condicionadas, respostas reflexas a situaes do dia-a-dia. a essa educao que nos referimos e essa educao que vai determinar se voc resolver suas crises brigando ou fazendo carcias.

AS BRIGAS
O ser Humano um animal insano com breves momentos de sanidade. DeRose

As pessoas acham que brigar normal. Os casais consideram brigar inevitvel. Alguns psicanalistas adoram brigas de casal. Defendem que as brigas reforam e consolidam o amor. Mas tudo isso ser mesmo verdade? No momento em que duas individualidades comeam a conflitar-se, parece-nos muito mais sensato interpret-lo como uma sinalizao de que no deveriam prosseguir no relacionamento. Divergncias de opinio, sim, so normais. Mas para solucion-las no preciso disputar histericamente, levantar a voz, proferir agresses ou insultos4. Contudo, se os conflitos sinalizam que o relacionamento no deveria prosseguir, por que as pessoas insistem e continuam juntas, brigando por anos ou dcadas? Simplesmente, porque na maior parte dos segmentos culturais a estrutura social dificulta conhecer com intimidade outras pessoas de sexo oposto. s vezes, terminar um relacionamento que foi
4 Certamente as propostas deste livro dirigem-se a um nvel social e educacional diferenciado. No vamos querer que pessoas rudes, que foram educadas num ambiente hostil, sejam polidas ao se relacionar seja l com quem for.

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to difcil encontrar, significaria ficar meses ou anos em solido. Se o indivduo viver numa comunidade mais conservadora, trocar muito de relacionamento prejudicar sua boa imagem, ainda mais se for do sexo feminino. Pelo mundo afora, em alguns ambientes culturais, desfazer um casamento impediria definitivamente o sucesso profissional ou a eleio a cargos pblicos. Por outro lado, a maior parte das pessoas que se encontram no so to especiais quanto a imagem que traamos do Prncipe Encantado ou da Princezinha. Por isso, os simples mortais vo suportando tudo e acabam considerando normal, at porque seus amigos e parentes padecem da mesma situao. O ideal seria: teve a primeira briga, est na hora de terminar esse relacionamento. Ou, se quiser preservar o atual relacionamento, ento no brigue. Solucione as divergncias sem confronto. muito simples resolver uma situao potencialmente explosiva. Basta mudar o ponto de vista. Ao invs de partir para a agresso ou cara feia, parta para o carinho, palavras de amor, um chamego e pronto. Ambos relaxam e tem incio um crculo de retribuies positivas. Se for mesmo necessrio conversar sobre a questo, deixe para mais tarde, quando os nimos j tiverem se acalmado.

COMO EVITAR BRIGAS

Mais forte do que o que vence o que consegue no brigar. DeRose

Os conflitos entre seres humanos raramente tm um motivo racional. So quase sempre emocionais. E emocionais s raias da insanidade. Comeam por causa de uma determinada modulao da voz ou da imperceptvel contrao de um msculo facial, captado pelo inconsciente instintivo do interlocutor, o qual deflagrar todo um sistema de autodefesa e o humanide responder com causticidade. A partir da, cada homindeo se colocar dentro de uma fortaleza e tratar de defender os seus pontos de vista, tentando provar ao outro que est com a razo. O problema que os dois estaro fazendo a mesma coisa, logo, no chegaro a parte alguma. A estratgia mais inteligente utilizada pelas pessoas bemsucedidas pensar com a cabea do outro. A realidade uma questo de tica. Assim que voc comear a aplicar esta ttica, vai constatar o quanto fcil no brigar. Usando esse recurso, voc no estar sendo inferior ou mais fraco. Pelo contrrio, estar dando os primeiros passos na arte de dominar o adversrio, fazendo com que no o veja mais como agressor. Depois que ele no estiver mais na de-

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fensiva e o clima emocional for afetuoso, voc conseguir o que quer sem confrontos! Os melhores generais foram os que venceram os inimigos sem apelar para o elevado custo das batalhas. Compare o custo/benefcio de uma desgastante briga entre pessoas que se amam, a qual poder durar horas infinitas ou at dias; poder deixar seqelas como uma mgoa para o resto da vida; poder comprometer o desejo sexual; poder at gerar um rompimento definitivo. Compare isso com o poder de estar no comando e descobrir que tipo de carinho, que tipo de fisionomia, que tipo de tom de voz, que tipo de frase, poderia derreter o parceiro e atir-lo indefeso aos seus ps! Agora considere: quem o mais forte, o que enfrenta ou o que consegue no brigar?

A IMPORTNCIA DE RESISTIR
INVEJA
S os amigos traem. Os inimigos no podem faz-lo, pois no confiamos neles. DeRose

Se voc conseguir um bom relacionamento afetivo com o seu parceiro, o que no vai faltar so os falsos amigos e, principalmente, as falsas amigas que em conversas ntimas procuraro descobrir um ponto fraco para inocular ali a sua peonha. Primeiramente, procure minimizar os pontos fracos. Depois, no deixe ningum saber quais so eles. Disfarce-os como se disso dependesse a sua prpria vida e ela depende mesmo! Quanto mais ntimo o amigo, mais perigoso ser. Elimine o mau hbito de trocar confidncias. Se isso for impossvel, que suas confidncias sejam pensadas dez vezes e filtradas outras dez antes de voc entregar de mo beijada a sua vulnerabilidade, ainda que ao seu melhor amigo. Quando surgirem os inevitveis comentrios maldosos excretados pelos amigos, d um show de dignidade e mostrese superior. Mostrar-se superior no responder com garras afiadas sempre prontas a devolver a agresso. Tambm no fingir que no escutou. Superioridade deixar vir de den-

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tro aquela estrutura invulnervel e responder no ato com um gracejo to espirituoso que o futriqueiro sinta-se levemente constrangido pelo comentrio, mas acabe rindo, contagiado pelo seu bom humor ao tratar do caso. Isso, sim, superioridade. Imagine a situao: sua melhor amiga lhe informa que flagrou o seu parceiro com uma mulher em um shopping center. Faa uma cara inesperada pela fofoqueira. Levante as sobrancelhas, abra bem o olhos e num sorriso pergunte: Era bonita? Era linda, querida. Ah! Que bom! Se fosse feia eu iria me ofender. E rindo, mude logo de assunto. Isso em geral faz com que a boateira perca a fora e todos se descontraiam. Mas h algumas que no se do por achadas e continuam insistindo no mesmo assunto. Nesse caso a sada dizer, sempre sorrindo, algo como: ! V se voc se toca. No percebe que est sendo inconveninente? E vire-lhe as costas. Depois desse show de superioridade, no v engolir o anzol. No v se esquecer da razo para ter aplicado essa sofisticada tcnica de relaes humanas e, mais tarde, brigar com o parceiro.

INSTABILIDADE EMOCIONAL
Tem gente que como os bales: lindos por fora, mas cheios de vento por dentro. DeRose

Certa vez, uma jovem chamada Luana comeou a namorar um amigo meu e as coisas iam to bem que eles, em comum acordo, decidiram morar juntos. Acreditando na palavra da menina, o jovem saiu da casa dos pais e alugou um apartamento, que pagaria com dificuldade. Ela foi passar o fim de semana na sua cidade de origem. Na semana seguinte, quando voltou, estava com a cabea virada, no queria mais morar com ele e decidira voltar com o antigo namorado. Coloque-se no lugar do garoto. Voc consegue imaginar o que ele sentiu? E o quanto aquela menina caiu no conceito de todos? No so s as mulheres que agem como princezinhas. Os homens tambm o fazem. Certa vez um conhecido meu ficou com uma amiga. Convidou-a a vir para So Paulo. Ela veio. Mas, nesse meio tempo, ele havia mudado de idia! Quando ela chegou sentiu-se to decepcionada, perdida e deslocada que correu para os braos dos amigos sinceros, os quais, felizmente, a nossa famlia proporciona aos montes.

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No so casos isolados. Poderamos preencher todas as pginas deste livro com relatos dessa natureza, e o volume cresceria para 3.000 pginas. A questo : por que alimentar falsas esperanas, jogando com os sentimentos do outro? O argumento das pessoas que perpetram essa atitude o de que quando fizeram as juras de amor, elas eram sinceras. Mas, depois, mudou... Acontece que exatamente isso que estamos discutindo aqui. Ah! Mudou, mudou. Tudo muda. Que que eu vou fazer? O que que voc vai fazer? Vai crescer, vai amadurecer, antes de maltratar mais gente. claro que quem comete uma atitude dessas acha que est por cima e que sempre estar. Que pode fazer e acontecer porque o mundo gira em torno dela. Entretanto, o mundo d muitas voltas e amanh essa pessoinha h de sentir o amargor de ser tratada da mesma forma. Tem gente que nunca aprende, mas esses vo-se queimando na considerao de todos os amigos. Precisam estar o tempo todo mudando de grupo, sem formar nenhuma amizade slida.

TERMINAR UM RELACIONAMENTO
Pois as coisas findas, muito mais que lindas, estas ficaro. Carlos Drummond de Andrade

Ser que necessrio terminar um relacionamento? No seria mais civilizado evoluir o relacionamento, transmutandoo em uma forma mais sutil, talvez uma oitava acima? Romper com uma pessoa, com quem compartilhamos tantos momentos de felicidade, tantas alegrias, tantos carinhos, um ato de sofrimento atroz para ambas as partes. Ento, por que perpetr-lo? J que estamos repensando o relacionamento, para evoluir como pessoas, por que no repensarmos tambm o momento em que esse mesmo relacionamento precisa de um tempo, ou de uma reciclagem? Acredito que as pessoas no devam afastar-se, privar-se do convvio de quem lhes deu tanto, apenas por estar numa outra etapa da sua evoluo, da sua vida, ou da sua sexualidade. Devemos, sim, preservar esse relacionamento que agora extrapolou os limites da relao homem-mulher e alcanou patamares excelsos de dois seres que so mais do que casal, mais do que amigos, mais do que irmos.

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fundamental que ao concluir uma etapa do relacionamento e galgar uma outra, haja muita elegncia e considerao. Ao invs do papelo que tanta gente faz ao se separar, discutindo que isto meu, no, no , que no lugar disso possam oferecer uma atitude de generosidade, da qual no se arrependero jamais. Das ceninhas de mesquinharia, certamente, voc se envergonharia para sempre.

O PRXIMO RELACIONAMENTO
Gosto das amizades quando formam ptina. DeRose

Em alternativas mais vanguardeiras de relacionamento afetivo, tenho presenciado cenas em que o novo casal comete manifestaes de afeto quando o(a) parceiro(a) do seu ltimo relacionamento est presente. C entre ns, isso uma falta de sensibilidade. No custa comedir suas manifestaes de afeto com o novo parceiro quando estiver na presena do anterior. uma questo de delicadeza, de elegncia, de considerao humana. Compreendo que o(a) novo(a) parceiro(a) queira mostrar que agora ele/ela seu/sua. Mas falta de educao. Seja menos bicho e mais gente. Se ele seu, realmente, voc no precisa pregar um out-door na testa dele. Nem na sua! Isso feio. Muito feio. E magoa, mesmo que j no haja mais nada entre eles.

CONCLUSO
Espero que este livro tenha cumprido a sua proposta: no catequizar para esta ou aquela linha de conduta, mas esclarecer, somar informaes e fazer pensar. Os que pensam livremente, com freqncia imaginam-se sozinhos e sem ter com quem compartilhar suas convices. s vezes, chegam a achar que so desajustados ou malucos, pois o resto do rebanho os faz sentir-se assim. A partir de ento, camuflam to bem seu comportamento e suas idias que, quando esto ao lado de algum que pense igual, no ser reconhecido. Esse mimetismo, que moderadamente uma saudvel medida de segurana, se no for bem consciente poder fazer com que seus semelhantes no se revelem e isso s far aumentar a sensao de solido, incompreenso e desajuste cultural. Certa vez, uma jovem instrutora de Swsthya Yga, de 18 anos de idade, escreveu-me uma linda cartinha, agradecendo pelos conceitos expostos nos meus livros e vdeos, pois devolvera-lhe a auto-estima. Dizia, em seu texto, que sempre se sentira como o curinga do baralho e agora havia encontrado um baralho em que todas as cartas eram curingas!

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As palavras dela me emocionaram, pois essa tambm a minha histria. Se esse for o seu caso, voc acaba de encontrar a sua tribo.

BIBLIOGRAFIA DE APOIO
Tantra, a sexualidade sacralizada, DeRose Boas Maneiras no Yga, DeRose Conversas na Varanda, Regina Navarro Lins

RECOMENDAES FINAIS
Como despedida, deixo-lhe estas recomendaes: 1. Comece agora mesmo a releitura deste livro, dando especial ateno aos trechos que j foram assinalados por voc na primeira leitura. Releia com mais calma, saboreando cada pargrafo e parando para meditar e assimilar o seu contedo. 2. Conhea os demais livros da Coleo Uni-Yga, especialmente os dois mais importantes: Yga, mitos e verdades; e Faa Yga antes que voc precise. So obras que tm o poder de mudar a vida de uma pessoa. 3. Considere a possibilidade de tornar-se um instrumento para melhorar, no s o seu karma, mas o destino de milhares de seres humanos, formando-se como instrutor de SwSthya Yga.

SE QUISER SABER MAIS

Se voc quiser saber mais sobre este e outros assuntos, recomendamos que participe do curso de formao de instrutores da Universidade de Yga. Caso no seja possvel participar pessoalmente, resta a alternativa de fazer o curso pelos nossos livros, vdeos e CDs, cuja relao divulgada no Anexo, que consta no final deste volume. Para comear, visite o nosso site, pois voc j vai aprender muita coisa l.

www.uni-yoga.org.br

DeROSE

O site da Universidade de Yga no vende nada. Mas contm uma quantidade inimaginvel de informaes e instrues tericas e prticas sobre o Yga Antigo, Pr-Clssico, o mais completo que existe e que deu origem a todos os demais. No abrimos concesso aos modismos estereotipados, nem s invencionices comerciais, nem ao comportamento questionvel de vender benefcios, terapias ou misticismos. O trabalho da Uni-Yga srio e nosso foco o Yga Ancestral, sua filosofia de autoconhecimento e a formao profissionalizante de bons instrutores que tenham essa mesma viso. Nossa Jurisdio atualmente compreende Brasil, Argentina, Portugal, Espanha, Frana e Inglaterra. O site permite free downloads (sem nus) de muitos livros e MP3 de vrios CDs com msica e com aulas prticas de Yga, descontrao, meditao, mantras, etc. Tudo sem custo algum. o nico site de Yga com essas caractersticas.

ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

ANEXO
Esta uma diviso suplementar, que no faz parte do livro, destinada divulgao do SwSthya Yga.