Ismt megjelent Jzus

Szentkirlyszabadja, 2012. prilis 15.

L: 1Mz 12, 1-6. T: Jn 21, 1-14 Engedjtek meg, hogy egy szemlyes vallomssal kezdjem. A hten negyvenves lettem, s megvallom nektek, hogy elgg vegyesen lem ezt meg. Egyrszrl nagy hlt s rmet rzek, a csaldom miatt, hivatsom miatt, gylekezetem miatt, miattatok, s mg sok ms miatt is. Msrszrl felkavarodst, elbizonytalanodst, ktsgeket rzek. Egy ideje mr tart ez, s bell tudom, hogy el fog mg tartani egy darabig. Azt is megllaptottam magamnl, hogy itt bizony arrl van sz, hogy elrkeztem az emberlet tjnak felhez, s ez a legtbbeknl krzissel, vlsggal jr egytt. gy is nevezi a szakirodalom: az emberlet tjnl fellp krzis, vagy rviden: letkzepi krzis, vagy letkzepi vlsg. n is ennek a jeleit tapasztalom magamon. Mostanban a leggyakrabban errl beszlgetek Istennel, s elkezdtem utnaolvasni is, mert risi irodalma van. Azrt hozakodtam el ezzel a szemlyes problmval, mert velem egytt tbben is vagytok a gylekezetnkben, akik ugyangy vagy ppen benne vagytok, vagy nemsokra benne lesztek ebben az lethelyzetben. Teht itt nem csak az n rintettsgemrl van sz. A tt pedig nagy: amikor ugyanis elrkeznk letutunk felhez, egy fordulponthoz jut az letnk, s ezen a fordulponton sok minden eldlhet. Sokan itt rontjk el az letket, 4050 ves korukban, s sajnos, jval kevesebben vannak azok, akik jl, egszsges llekkel tudnak tljutni ezen a fordulponton. Ezrt szeretnlek meghvni mindnyjatokat: azokat is, akik mr tl vagytok rajta, de gy rzitek, nincs valami rendben, nem sikerlt jl tljutni ezen a vlsgon. Azokat is, akik ppen benne vagytok. s azokat is, akik mg eltte lltok hogy tudjtok, mire kell felkszlni. A tma nagy s izgalmas, nyilvn egy istentisztelet nem elg arra, hogy vgigvegyk. Nem is akarok most belemenni rszletesebben, mert ma nem ez a feladatom. Tervezem, hogy errl a tmrl egy kln sorozatot fogok tartani. Most csak annyit szeretnk elmondani rla, amit a felolvasott hsvti feltmadstrtnet fnyben megrtettem. Az trtnt ugyanis, hogy elre elhatroztam, hogy a mai vasrnap, ami a hsvtot kvet els vasrnap, Jzus egyik megjelensnek a trtnett fogjuk megnzni. Elkezdtem tanulmnyozni, elmlkedni rla, s kzben azt lttam meg, hogy tbb olyan zenete is van, ami teljesen egybevg az letkzepi vlsg legfbb krdseivel. Nzzk ht magt a trtnetet, s majd kzben mondom hol s hogyan vg egybe tmnkkal. A felolvasott trtnet hrom rszbl ll: 1-3. v. egy eredmnytelen halszatot fest elnk, a 4-8. v. egy eredmnyes halszatot, ahol az eredmnyt egy csodn keresztl a Feltmadt Jzus adja, s a 9-14. v. egy kzs tkezst mutat be Jzussal.

Az 1-3. v. a halsztantvnyok kudarcrl, csdjrl szl. Szmomra elsre

teljesen rthetetlen volt, hogy miutn mr tbbszr is megjelent nekik a Feltmadt Jzus, mirt gondolnak egyet, s trnek vissza a halszathoz, mintha mi sem trtnt volna? gy dntenek, hogy visszatrnek rgi letkhz, elmennek halszni, s sajt erejkre, sajt kpessgeikre, sajt addigi tapasztalataikra tmaszkodnak csak. Jzust meg sem emltik, Vele nem szmolnak. A folytats pedig teljes kudarc, teljes csd: ...de azon az jszakn semmit sem fogtak. Semmit. Rengeteg zenet rejlik ebben, n most azt emelem ki, ami engem megszltott az n helyzetemben: itt arra kell rdbbennik a tantvnyoknak, hogy nem lehet gy folytatni az letket, mint ahogy eddig ltek. Aki tallkozik a Feltmadt Jzussal, az nem folytathatja tovbb az lett gy, mint ahogy addig lt, akr hvnek tartotta magt, akr nem. Errl szl az letkzepi vlsg is, ez az a fordulpont, ahova letutunk feln megrkeznk: nem mehet gy tovbb az letnk, mint eddig, mert annak csdlmny, kudarc,

sikertelensg lesz a vge. Valaminek vltoznia kell. Mi az, aminek vltoznia kell? letnk els felben, akr hvk vagyunk, akr nem, de dnten mi dolgozunk az letnkn. Mi tervezzk, mi irnytjuk, mi ptjk. letnk msodik felben oda kell eljutni, hogy tadjuk letnket Istennek, s hagyjuk, hogy dolgozzon rajta, s valstsa meg. Lehet, hogy akik hv embernek tartjtok magatokat, erre azt mondjtok: de ht n amita hitre jutottam, mr nem magam akarok dolgozni az letemen. n erre most azt mondom: s mgis dnten mi dolgozunk az letnkn annak els felben! Bevallom nektek: az n letem is ezt mutatja. 20 ve Krisztus-kvet vagyok, s arra kellett rjnnm, hogy noha igyekeztem, hogy ne n, hanem az R valstsa meg az letemet, ez mgsem sikerlt: dnten magamnl tartottam az letemet. De bibliai pldk is ugyanezt mutatjk. Ott van Mzes: 40 ves korig s nem vletlen, hogy ppen 40 ves korig akkor is a maga tjt jrta, ha magt hv embernek tartotta, Isten gyermeknek. Majd jtt jabb 40 v, amit apsa juhainak a legeltetsvel tlttt: szmra ez volt az az tmeneti id, amikor meg kellett rnie arra, hogy a harmadik 40 vt mr ne maga tartsa kzben, hanem valban adja t az Istennek. Vagy ott van brahm: az tja sem sima t. Az hv letnek is van egy olyan hossz korszaka, amikor gy figyel Istenre, gy kveti, hogy ettl azrt mg dnten maga irnytja az lett. Pl. amikor kijn Hrnbl, s elhagyja rgi hazjt, rokonsgt, mert Isten elhvja. Engedelmeskedik az Istennek, de nem teljesen. Mert Isten azt mondja: Menj el fldedrl, rokonsgod kzl s atyd hzbl arra a fldre, amelyet mutatok neked! (1Mz 12, 1) gy kell teht elindulnia, hogy felesgt leszmtva ms rokont nem vihet. brahm el is indul a felesgvel, de viszi magval Ltot is, az unokaccst. Engedelmeskedik az rnak, de gy, hogy kzben a sajt akaratt is rvnyesti, s ezzel az lett megtartja a maga kezben. Ksbb is folytatja ezt, amikor Egyiptomba rkeznek, s a felesgt flelembl kiszolgltatja az egyiptomiaknak. Az vezeti brahmot, hogy neki magnak j sora legyen. Engedelmeskedik az R elhv szavnak, de kzben maga akarja bebiztostani az lett. Ez az els korszak, mg a hv emberek letben is. n nem vagyok jobb sem Mzesnl, sem brahmnl, ezrt nem csoda, hogy bizony, n is gy csinltam. Azt lttam meg, hogy ha meg is nyitottam letemet Isten eltt, ha engedelmeskedtem is, de azrt ezt gy tettem, hogy az letemet a magam kezben tartottam. Az Isten elfogadja tlnk ezt a fajta engedelmeskedst is, de letnk msodik felben tbbet akar. Tbbet akar cselekedni bennnk, velnk, ezrt nagyobb engedelmessget vr. Tbbek kztt azrt olyan felkavar s elbizonytalant mg a hv embernek is az lettja felhez elrkeznie, mert megsejti, megrzi, hogy az t nem folytatdhat gy, mint eddig. Nem jtszhatja tovbb azt a jtkot, hogy engedelmeskedem Istennek, de az letemet azrt a sajt kezemben tartom. Az letemet Isten kezbe kell tenni. Hagyni kell, hogy most mr dolgozzon rajta. Erre kell eljutni. s nem ezt ltjuk Pterknl meg a tbbi halsztantvnynl is? Engedelmeskednek k Jzusnak, hallgatnak R, de attl mg gondol egyet Pter, s visszamegy halszni, s gondolnak egyet a tbbiek, s k is visszamennek halszni. Visszatrnek a rgi letkhz, maradnak abban az letformban, hogy sajt kezkben tartjk letket. De mi ennek a vge? Mi trtnik, amikor valaki lete msodik felt is gy akarja lelni, mint az elst? Nagyon gyakran az trtnik ilyenkor, ami Pterkkel is: elkezd kicsszni az lete a kezbl. Pterknl szinte sz szerint igaz ez: halat akartak markolni, de nem fogtak semmit. Kapkodtak, hogy tovbbra is gy engedelmeskedjenek Jzusnak, mint addig, hogy az letket kezkben tartsk, de kezdtek egyre tbb mindent elveszteni. Az letutunk msodik felt nem lehet egy az egyben gy folytatni, mint az elst. Ez mai ignk els hrom versnek zenete. Nem knny zenet ez, nagyon nem knny, de fontos. A kvetkez szakasz zenete viszont annl btortbb:

A 4-8. v-ben azt ltjuk, hogy Jzus megjelenik csdjeink, kudarcaink

kzepette. Nem az az zenet, hogy megment a csdjeinktl, kudarcainktl, nem,

sokszor nem ment meg, hagyja, hogy ezek megtrtnjenek. Az az zenet, hogy viszont nem hagy a csdjeinkben magunkra. gy megrendtett s felemelt az a kifejezs, amivel kezddik az egsz mai trtnetnk: ismt megjelent Jzus. Ismt. s utna hogyan folytatja? gy jelent meg. s akkor lerja Pterk kudarct. Teht hogyan jelent meg? Pterk kudarcai kzepette jelent meg. Nem hagyta ket a csdjeikben, a frusztrcijukban, az eredmnytelensgkben magukra. Megjelent, s ez a megjelens egy ismtelt megjelens volt. Korbban is volt mr ilyen kudarclmnye Pterknek, hogy dolgoztak, de nem volt a munkjuknak semmi eredmnye, nem fogtak egy halat sem, s akkor is megjelent Jzus. Ugyangy a mostani, jabb kudarcaiknl is. Ismt kudarcba fulladt minden erfesztsk, s ismt megjelent Jzus. Ez az evanglium. Ahogy korbbi kudarcainknl megjelent Jzus, s nem hagyott magunkra, gy megjelenik az letkzepi vlsgnl is, megjelenik ismt, az letutunk felnl is, s egy ms folytatst, egy j kezdet lehetsgt knlja. Innentl kezdve a feladatunk arrl szlhat, hogy felismerjk kudarcainkban, amit Pterk is felismertek, hogy: Az r az! (7. v.) A kudarcainkban is van benne, st, van olyan kudarc, van olyan csd, amit okoz, ppen azrt, hogy megmutassa: ez gy nem mehet tovbb! Teht a feladatunk az lehet, hogy a kudarcainkban, csdjeinkben ne felttlenl a rosszat lssuk csak, mert knnyen meglehet, hogy az R van bennk, az az R, Aki vltozst akar az letnkbe hozni! Ezrt jelenik meg ismt, ezrt jelenik meg letutunk felnek vlsgos idszakban is. s ha felismertk, hogy az R az, az R van itt, akkor a tovbbi feladatunk arrl szlhat, hogy vegye kezbe a dolgokat, az egsz letnket. Pterkkel is ez trtnik: pedig ezt mondta nekik: 'Vesstek ki a hlt a haj jobb oldaln, s talltok!' Kivetettk teht, de kivonni mr nem tudtk a rengeteg hal miatt. (6. v.) Most mr nem csak az kezeik dolgoztak az letkben s letkn, hanem Jzus szava is. St: Jzus szava mozgatta a kezket. Utna pedig mr csak Jzus keze dolgozott, amikor elksztett mindent a kzs tkezshez. Amint kiszlltak a partra, parazsat lttak ott, rajta halat s kenyeret. (9. v.) Ide kell eljutnunk, hogy most mr gy engedelmeskedjnk neki, hogy az letnket nem tartjuk magunknl, hanem az kezre bzzuk. Hagyjuk, hogy dolgozzon rajta, hagyjuk, hogy azt tegye, amit akar, amit jnak lt.

A harmadik szakasz (9-14. v.) arrl szl, hogy mindez mirt trtnik: azrt, hogy leomoljon az a vlaszfal, ami a tantvnyok s a Feltmadt Jzus kztt van. Jl jelzi ezt a vlaszfalat, hogy noha tudjk, hogy az R az, mgsem tesznek
irnyba egy lpst sem. Ezt a vlaszfalat Jzus tri t, amikor a 13. v-ben hozzjuk lp: Jzus erre ezt mondta nekik: 'Jjjetek, egyetek!' A tantvnyok kzl azonban senki sem merte t megkrdezni: ki vagy te? Tudtk ugyanis, hogy az r . - A tantvnyok itt teljesen bnultak, nem szlnak s nem tesznek semmit. Jzus teht odament, vette a kenyeret, s odaadta nekik; ugyangy a halat is. - Teht Jzus lp oda hozzjuk, s ezzel ttri azt a falat, ami addig kztk volt. Az letutunk felnl is van egy ilyen vlaszfal Isten s kztnk. Akkor lphetnk t sikeresen letnk msodik felbe, ha ez a vlaszfal leomlik. Ahogyan leomlott Mzesnl is, leomlott brahmnl, s a tbbieknl. Ha ez a vlaszfal leomlik, akkor mondhat csak el, hogy elkezddtt letemnek az a szakasza, amelyben mr dnten az R cselekszik. Mi kvetkezik a vlaszfal leomlsa utn? Egyetlen szval kifejezve: Tbb csend. Ez nem sket csend, nem sri csend, hanem beszdes csend. 1. Olyan csend, amelyben jobban szhoz jut a Feltmadt Jzus szava. Vegyk szre, hogy ebben a harmadik szakaszban a tantvnyok vgig hallgatnak, csak Jzus beszl. Ugye, amikor hitre jutunk, s mg utna is nagyon sokig imdsg kzben mi beszlnk. s sokan letk vgig gy imdkoznak, ezt rtik imdsg alatt. De van az imdsgnak egy ennl magasabb foka: amikor imdsg kzben mr inkbb hallgatunk. Hallgatunk, hogy meghalljuk Isten szavt. Hallgatunk, amg meg nem szlal. Az imdsgnak ezt a fokt csak kevs hv ember ismeri s gyakorolja. s ez is jl mutatja, hogy milyen nehezen megy neknk gy az Istennek val engedelmessg, hogy kzben is ne mi akarjunk

rvnyeslni. Aki sikeresen jut tl az emberlet tjnak feln, az, amikor imdkozik, egyre kevesebbet fog beszlni, s egyre tbbet fog hallgatni, mert mr tudja: nem az szmt, amit mond, hanem az, amit az Isten. 2. Aztn ez a beszdes csend olyan csend, amelyben szhoz jutnak Jzus cselekedetei mert azok is beszlnek. A tantvnyok nagyon jl tudjk, hogy ezt a sok halat nem a maguk teljestmnynek ksznhetik, hanem Jzusnak. Amint hogy jl tudjk azt is, hogy az is Jzus cselekedete, hogy a hljuk, a munkaeszkzk nem szakadt el. Ezek a cselekedetek Jzus hatalmrl kezdenek beszlni. Gyakran olyan nagy jelentsget tulajdontunk a sajt cselekedeteinknek, a sajt teljestmnynknek, a sajt erfesztseinknek, hogy egsz egyszeren eltakarjk Jzus cselekedeteit. Ha sikerlt jl tlpni letnk msodik felbe, akkor mr nem fogunk olyan nagy jelentsget tulajdontani a sajt cselekedeteinknek, hanem sokkal tbbet fogunk vrni Jzus tetteitl. s meg fogjuk rteni a jelentsket, zenetket. 3. Vgl ez a beszdes csend olyan csend, amelyben szhoz jutnak olyan kpek, amelyeket Jzus hoz elnk az letnkbl. Pterk, amint kiszlltak a partra, parazsat lttak ott. Majd, amikor Jzus enni hvja ket, ehhez a parzshoz hvja, e kr telepednek le, hogy melegedjenek. Pr nappal eltte Pter ugyangy melegedett egy msik tz mellett: a fpap palotjnak udvarn. Amellett a tz mellett hromszor tagadt le, hogy ismeri Jzust. (Jn 18, 18.) Lehetetlen, hogy ez nem jutott eszbe Pternek, amikor most ennl a parzsnl melegedett, ahova a Feltmadt Jzus hvta. Jzus ezzel elhvott Pter letbl egy kpet. Egy olyan kpet, ami tagadsrl beszl, egy olyan kpet, ami az ers Pter ertlensgrl beszl. Nem kellemes kp, nehz kp, fj kp, bnt kp. Mgis elhvja Jzus. s azrt hvja el, mert ha ez a kp nmn rejtve marad, akkor mindig is sebezni fogja Ptert. Ha viszont elkerl s szhoz jut, akkor elmondja: ez is te vagy, Pter, de ezzel egytt szeret az R! gy mr nem marad fj s sebz a kp. Az emberlet tjnak felnl, ha leomlik az a vlaszfal, akkor a keletkezett csendben Jzus szavai s cselekedetei mellett ezek a kpek is felsznre kerlnek letnkbl, s beszlni kezdenek. Elmondjk, hogy a kivlnak tartott tulajdonsgainknak van msik oldala, s azok is hozznk tartoznak, azok is mi vagyunk. Ahogyan Pternek nagyszer s vonz tulajdonsga volt, hogy annyira ragaszkodni akart Jzushoz. De ott a parzsnl azt is meg kellett ltnia, hogy nem csupn tiszta ragaszkods. Az odaad ragaszkodsnak van egy msik rsze, az eltaszts, a tagads. s ez is . Ezzel egytt Pter . Ugyangy van ez nlunk is: mg a legkivlbb tulajdonsgainknak is megvan a stt, rnykos oldala, s az is hozznk tartozik. Sokan ezrt rettenek meg attl, hogy Jzus megjelenjen lettjuk fel, ledntse a vlaszfalat, s elhozzon kpeket az letkbl: mert nagyon nehz elfogadni, hogy mg a legpozitvabb kpeinknek is van egy sttebb rnyalata. n azt rtettem meg, hogy brmennyire is flelmesnek tnik ezzel szembenzni, megri. Megri, mert szintbb, teljesebb, igazabb kpet alkothatunk magunkrl. Megri, mert gy egszsgesebb lehet a lelknk, megri, mert gy kzelebb juthatunk nmagunkhoz s Jzushoz. Megri, mert gy kibklhetnk nmagunkkal s letnkkel, azzal az lettel, amelyet az Isten sznt neknk. Erre hvlak most benneteket is. Nehz s flelmes feladat ez, amit egyedl nem tudunk elvgezni. Egyetlen valami segthet itt igazn, az, amit ebben a trtnetben is ltunk: hogy a Feltmadt, l R a gyengesgeinkkel, kivl tulajdonsgaink nem annyira szp oldalval egytt fogad el s szeret minket, s gy is vllalja velnk a kzssget! s ennek legbeszdesebb jele, hogy ismt s ismt megjelenik letnkben, nemcsak a szp s eredmnyes rszben, hanem a nehzsgeiben is. Ha felismerjk ilyenkor is, hogy az R van itt, akkor nagy s gygyt vltozsoknak nzhetnk elbe! Dicssg ezrt Neki, ldott legyen rte! men.