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Elias Erdmann

BLICKE IN EINE ANDERE WIRKLICHKEIT
FRAGEN & ANTWORTEN

Anmerkungen, häufige Fragen (FAQ) und zusätzliche Informationen

Stand: 13.06.2010 -1-

Diese Datei ist geplant als eine Ergänzung zu meinem Buch: „Blicke in eine andere Wirklichkeit“ ISBN 978-3-937568-82-9 erschienen im Spirit-Rainbow-Verlag www.spirit-rainbow-verlag.de Die jeweils aktuelle Version dieser FAQ-Datei kann von folgenden URLs geladen werden: http://www.google.com/profiles/EliasErdmann http://home.arcor.de/elias_erdmann http://www.scribd.com/people/documents/4693645-elias-erdmann Der Autor ist über folgende eMail-Adresse zu erreichen: elias.erdmann@gmx.de Für Buchbestellungen wenden Sie sich bitte direkt an den Spirit-Rainbow-Verlag oder an den Buchhandel. Ich selbst kann keine Bestellungen annehmen und keine Bücher ausliefern. Titelbild: „Fernziel“ von Silvian Sternhagel http://www.licht-welten.de/

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Vorwort und Zielsetzung
Wenn man ein Buch schreibt, dann steht man immer wieder vor der Frage, ob die Aussagen für den Leser nachvollziehbar sind, ob möglicherweise Fragen und Missverständnisse auftreten können, ob man ein bestimmtes Thema noch etwas genauer beschreiben oder erklären sollte, ob es Gegenargumente und Alternativen gibt, auf die man auch eingehen sollte, usw.

Aber mit jeder zusätzlichen Erklärung werden wiederum neue Themen aufgeworfen, bei denen man wieder vor den gleichen Fragen steht. Und je mehr man sich bemüht, auf all diese Themen einzugehen, umso mehr besteht natürlich die Gefahr, dass man sich auf diese Weise immer mehr vom eigentlichen Thema entfernt und in Nebensächlichkeiten verzettelt. Ich habe versucht, das Thema des Buches sinnvoll abzugrenzen und einen Kompromiss zu finden, damit das Buch so kompakt wie möglich und nur so umfangreich wie nötig ist. Um die größten „Stolpersteine“ aus dem Weg zu räumen, gab es insgesamt 6 Korrekturleser (und den Lektor vom Verlag). Weil aber jeder Leser andere Erfahrungen mitbringt, denke ich, dass im Laufe der Zeit auch noch weitere Fragen, Verständnisproblem, Seitenaspekte, Randthemen, Gegenargumente usw. aufgeworfen werden. Diese Themen möchte ich in dieser Datei nach dem Vorbild der FAQ-Listen zusammenfassen (FAQ = frequently asked questions = häufig gestellte Fragen). Diese Liste wird zunächst noch relativ kurz sein, weil es natürlich kurz nach der Veröffentlichung noch keine häufigen Fragen gibt. Weiterhin habe ich langfristig vor, auch ergänzendes Material in diese Datei mit aufzunehmen: Literatur-Empfehlungen, Internet-Links, neue Ideen, Korrekturen eventuell auch anonymisierte Zitate aus Leserbriefen ...

Diese Datei ist geplant als eine Ergänzung zu den Themen aus „Blicke in eine andere Wirklichkeit“. Sie soll aber kein Ersatz für das Buch sein, auch keine Zusammenfassung, keine Buch-Beschreibung, keine Übersicht, keine Werbung, keine Fortsetzung, ... Die Realisierung in Form einer FAQ-Liste bringt es auch mit sich, dass zum Teil ganz unterschiedliche Themen aufeinander folgen, die inhaltlich und didaktisch nicht aufeinander angestimmt sind.

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Inhaltsverzeichnis
Vorwort und Zielsetzung __________________________________________________ 3 Inhaltsverzeichnis ________________________________________________________ 4 Häufige Fragen __________________________________________________________ 5 Wie lange hat es gedauert, um das Buch zu schreiben? __________________________ 5 Ist „Elias Erdmann“ ein Pseudonym? ________________________________________ 6 Ist Esoterik nur eine Glaubenssache? ________________________________________ 7 1. Die Esoterik als Erkenntnissystem ______________________________________ 7 2. Die Erlebbarkeit der erweiterten Wahrnehmungsebene ______________________ 8 3. Sprachliche Konventionen und Strukturen ________________________________ 9 Was hat die Vier-Elemente-Lehre mit der Bibel zu tun? ________________________ 10 Die gemeinsamen Wurzeln in Babylon ____________________________________ 10 Der Kontakt der beiden Traditionen in Alexandria ___________________________ 12 Der Übergang vom Judentum zum Christentum _____________________________ 13 Von der Antike bis zum Mittelalter_______________________________________ 16 Vom Mittelalter in die Neuzeit __________________________________________ 18 Die Relevanz für unsere heutige Zeit _____________________________________ 18 Ein paar Beispiele in der Bibel __________________________________________ 19 Noch eine Anmerkung zum Buddhismus __________________________________ 20 Anmerkungen zur „früheren Amtszeit“ von Quirinius __________________________ 21 Anmerkungen zu „Methoden der Manipulation“ ______________________________ 25 Anmerkungen und Ergänzungen ___________________________________________ 27 Meine Zugehörigkeit zum Freimaurerorden (seit 2008) _________________________ 27 Das biblische „Hassgebot“ _______________________________________________ 30 Die Illusion des „absoluten Bewusstseins“ im Zustand der inneren Ruhe ___________ 35 Überlegungen und Ergänzungen zu den „Feldern“ in den Bäumen ________________ 39 Tippfehler ______________________________________________________________ 43 Termine / Entwicklung ___________________________________________________ 45 Blicke in eine andere Wirklichkeit _________________________________________ 46 Diskussionsforen ________________________________________________________ 46 Internet-Links __________________________________________________________ 47

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Häufige Fragen
Wie lange hat es gedauert, um das Buch zu schreiben?
Die Antwort hängt davon ab, wo man den genauen Startpunkt ansetzt, welche Vorarbeiten man dazu zählt und welche nicht. Das Thema hat sich bei mir im Laufe der Jahre entwickelt und daher ist es nicht möglich, einen eindeutigen Starttermin festzulegen. Eine erste schriftliche Auseinandersetzung mit der Symbolik der Mythen und biblischen Texte gab es schon 1995 in meinem Manuskript „Methoden der Manipulation“ im Kapitel „Was muss man über Mythen wissen?“ (siehe Seite 61). Das Buch „Blicke in eine andere Wirklichkeit“ ist gewissermaßen aus diesem Kapitel heraus entstanden. Aber vermutlich ist es am sinnvollsten, wenn ich den 6.4.2001 als den eigentlichen Starttermin betrachte, denn an diesem Tag habe ich die erste (noch etwas fehlerhafte) Version vom Dreifachkreuz ins Religionsforum gestellt. Das Dreifachkreuz der Elemente ist das zentrale Grundmotiv des Buches, und daher würde ich die Entdeckung der Dreifachkreuzstruktur als den eigentlichen Starttermin interpretieren. In den nachfolgenden Monaten entstanden weitere Texte und am 30.12.2001 eröffnete ich meine erste Homepage mit dem Titel „Durch die Materie zum Geist“, um diese Texte zusammenzufassen. Anfang 2002 entstand ein erstes Gesamtdokument im PDF-Format. Am 27.12.2003 verwarf ich diesen ersten Versuch und ordnete die inzwischen vorhandenen Texte noch einmal völlig neu. (Es waren inzwischen etliche Texte hinzugekommen.) Diese Neuordnung war der eigentliche Startschuss für das Manuskript „Blicke in eine andere Wirklichkeit“, aus dem schließlich das Buch entstanden ist. Mit der Arbeit am Manuskript kam ich anfangs nur sehr langsam voran. Pro Abend hatte ich etwa ein bis zwei Stunden Zeit und am Wochenende etwas mehr. Wenn man in dieser Zeit ein Forum betreut, dann kommt man natürlich nicht zum Buchschreiben. Aus diesem Grund habe ich am 8.2.2005 meine Homepage (inkl. Forum) wieder geschlossen und auch meine sonstigen Internetaktivitäten deutlich eingeschränkt, um mehr Zeit für das Buchprojekt zu haben. Bis zum Sommer 2005 war das Ganze nur ein reines Ein-Mann-Projekt. Aber weil man als Autor nicht wirklich die Perspektive eines Lesers einnehmen kann, ist es ganz wichtig, dass auch mal jemand anderes über diesen Text drüberschaut. Zu diesem Zweck habe ich das Manuskript im Sommer 2005 an insgesamt 5 Korrekturleser aus meinem Bekannten- und Freundeskreis weitergegeben (später noch an einen sechsten). Anschließend, am 22.11.2005, begann meine Suche nach einem passenden Verlag, was eine ziemlich langwierige Angelegenheit war. Ich nutzte die Wartezeiten, um hier und da noch ein paar kleinere Korrekturen vorzunehmen. Am 7.10.2006 habe ich einen Autorenvertrag beim Spirit-Rainbow-Verlag unterschrieben. Nun gab es noch eine weitere Korrektur durch den Lektor und einige Arbeiten am Layout. Das Buch ist schließlich am 24.5.2007 erschienen.

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dass er die Grundlage für weitergehende Entwicklungen und Erfahrungen aufbaut. Und mit der Zeit lernte ich diesen Elias-Kanal immer besser kennen. Im Nachhinein kann ich übrigens erkennen. die diese Kraft spüren und die diese Entwicklung durchlaufen. So kam der „Erdmann“ hin zu. eine Brücke zu bauen zwischen unseren irdischen Denkstrukturen und der geistigen Wirklichkeit. als ob ich durch die Wahl des Pseudonyms einen bestimmten Kanal bzw. Es gab nämlich eine ganz bestimmte Art von Information. das alte Pseudonym für das Buchprojekt beizubehalten – auch deshalb. dass der Name „Elias“ eine ganz bestimmte Wirkung auf mich und meine Texte hatte. was übrigens der tatsächliche Nachname meines Großvaters mütterlicherseits ist.Ist „Elias Erdmann“ ein Pseudonym? Ja. dass nun eine ganz andere Art von Information mit einfloss. Die Wiederkunft des Elias interpretiere ich nach diesen Erfahrungen nicht mehr als ein äußeres Ereignis (im Sinne der Wiedergeburtslehre) sondern als einen inneren Prozess. der ein Gegengewicht zum vergeistigten „Elias“ darstellt. damit der Leser einen Zusammenhang herstellen kann zwischen meinem Buch und meinen Texten im Internet. aber ich empfand ihn als etwas unpassend.. Man musste damals auf dieser Forenseite irgendeinen Namen oder ein Pseudonym eintragen. Eigentlich wollte ich im Sommer 1999 nur mal kurz in einem Internetforum einen Beitrag schreiben über das Thema „Christentum und Reinkarnation“. Mit der Zeit gewöhnte ich mich an den Namen.. diesen Namen auf Dauer zu tragen. In diesem Sinne muss Elias kommen. Ganz spontan fiel mir der Name „Elias“ ein. der immer wieder in Menschen stattfindet. Das war beinahe so. zu biblisch. 11. die über die Grenzen des materiegebundenen Denkens hinausführt. die immer wieder bröckchenweise in meine Texte mit eingeflossen ist. bevor die nächste Entwicklung beginnen kann. weil der Name zu diesem Thema passte – immerhin gibt es in der Bibel einen Zusammenhang zwischen Elias und Johannes dem Täufer (Mt. Es ist eine Entwicklung. die diesen Namen ganz normal als Vornahmen tragen. aber so alleine (ohne Nachname) erschien mir der Name als zu vergeistigt. .14 + 17. Das wurde mir klar. das Vergeistigte und Anmaßende durch einen passenden Nachnamen zu entschärfen – durch einen ganz „erdigen“ Nachnamen. Aus diesem Grund habe ich mich entschlossen. was ich damals aus der Perspektive der Wiedergeburtslehre interpretierte. -6- . zu anmaßend. Durch meine Aktivitäten im Internet kennen mich inzwischen sehr viel mehr Menschen unter meinem Pseudonym „Elias Erdmann“ als unter meinem normalen Namen. Aber ich blieb an diesem Forum hängen – und der Name an mir. Der Name „Elias Erdmann“ steht auch für das. Sender eingestellt hätte. zu aufgeblasen. was ich mit meinen Texten ausdrücken und erreichen will: Es geht mir darum. Es gibt zwar Menschen. Es ist eine ganz typische Eigenschaft von diesem „Elias-Kanal“. Darüber hinaus hatte ich zum Namen „Elias“ keine besondere Beziehung und hatte auch gar nicht vor. wenn ich als „Elias“ schrieb. als ich kurzfristig mal ein anderes Pseudonym nut ze und als ich plötzlich merkte. So entstand der Wunsch.13).

indem man nur solche Lösungen vorgibt. wie das Enthüllen funktioniert. sind zwei Punkte absolut notwendig: 1. Das Vorschulkind kann dieses Ergebnis glauben oder auch nicht. Echte Esoterik basiert im Gegensatz zur üblichen Religion nicht auf Glauben. Und genau darauf kommt es an. um eigene Erfahrungen zu machen und um selbst ein Gefühl für die Symbolsprache zu entwickeln. Die zeitweise „Geheimhaltung“ der Lösung ist also von ganz entscheidender Bedeutung für den eigenen Erkenntnisprozess. bei denen das Ergebnis zunächst nicht verraten wird Wenn ein Kind bei den Hausaufgaben den vollständigen Lösungsweg vorgegeben bekäme. einen Zugang zur eigenen Inspiration zu finden. die noch immer verhüllt sind. Die Art und Weise der Vermittlung entscheidet nämlich darüber. sondern ein Erfahrungs. ob man es wirklich verstanden hat. Damit die Esoterik ein Erkenntnissystem sein kann. was nicht diesem Kriterium entspricht – was also streng genommen gar keine Esoterik ist. sondern auf eigener Erfahrung und Erkenntnis. Und das gilt noch sehr viel stärker für esoterische Themen – wenn es darum geht. -7- . Die Esoterik als Erkenntnissystem Wenn man von einem traditionellen Glaubenssystem vorgeprägt ist. Dort gibt es beispielsweise bei der Mathematik: 1. Vieles davon stammt zwar aus dem Umfeld der esoterischen Lehren. Würde man die Mathematik in der Schule auf eine solche Weise vermitteln. wo die Lösung an einigen Beispielen dargestellt wird 2. dann kann der Eindruck entstehen. (Das entspricht Punkt 2. Echte Esoterik ist also kein Glaubenssystem. Und solange man einen vorgegeben Lösungsweg nur nachvollzieht.und Erkenntnissystem. ob man etwas nur glaubt und auswendig lernt oder ob man etwas wirklich erkannt und verstanden hat. dass 357+434=791 ist. aber es wird inzwischen nicht mehr auf eine esoterische Weise vermittelt.Ist Esoterik nur eine Glaubenssache? 1.) die Verhüllung des esoterischen Wissen Das Prinzip der Verhüllung kennen wir (in etwas abgeschwächter Form) auch aus dem normalen Schulunterricht.) die Hausaufgaben. dass die Esoterik nur ein anderes Glaubenssystem sei. dass der Leser seine „Hausaufgaben“ macht und die Methode selbst ausprobiert. Mit dem Buch „Blicke in eine andere Wirklichkeit“ gebe ich dem Leser einige Hinweise auf die Art und Weise der Verhüllung und zeige an einigen Beispielen. Aber Esoterik ist eigentlich etwas vollkommen anderes.) den Unterricht. als ob man einem Vorschulkind verrät. weiß man nie.) Der nächste Schritt ist. (Das entspricht Punkt 1.) die Initiation (= der Hinweis auf die Verhüllung) 2. dann könnte es an diesen Aufgaben nicht üben. Natürlich wird heutzutage sehr vieles unter dem Schlagwort „Esoterik“ vermarktet. dann wäre auch die Mathematik nur noch eine „Sache des Glaubens“. Das Verraten eines esoterischen Geheimnisses bringt etwa soviel.) Für diesen Schritt benötigt der Leser Texte und Motive.

was der Analphabet nicht wahrnehmen kann. Und dennoch ist es – wenn man lesen kann – ganz sicher keine Frage des Glaubens.2.und Erkenntnissystem.B. wenn man lesen kann bzw. Einen vergleichbaren Effekt kennen wir auch beim normalen Lesen. Fantasy-Filmen und auch in den inneren Bilder. Wenn man lesen kann. Man kann z. Das. Wenn wir lesen können. (Der Vollständigkeit halber sei noch erwähnt. zusätzliche Ebene hinzu. Ganz ähnliche Effekte gibt es auch bei der esoterischen Symbolsprache. Es gibt kein Zeichen auf dem Blatt. wahrnehmen. baut nun in einer ähnlichen Weise auf dem wörtlichen Textverständnis auf – so wie das Textverständnis wiederum auf der optischen Wahrnehmung der Seite aufbaut. was man auf der Bedeutungsebene wahrnehmen kann.B. sondern auch auf vielen anderen Motiven. Die zweite Ebene ist die inhaltliche Bedeutung dieser Zeichen – und diese Bedeutungsebene kann man erst dann erkennen. Die Kenntnis der Symbolsprache hat ebenfalls sehr weitreichende Konsequenzen. dann haben wir beim Anblick einer Buchseite auch eine erweiterte Wahrnehmung im Vergleich zu einem Analphabeten. Bei diesem Beispiel gibt es zwei unterschiedliche Wahrnehmungsebenen: Die erste Ebene ist die optische Wahrnehmung der Seite. die schon lange tot sind. über die Schrift in die Gedankenwelten von anderen Menschen vordringen – zum Teil auch von Menschen. was z. wenn man es nicht kann. das kann man nicht fotografieren und man kann es auch nicht irgendwie auf dem Blatt kennzeichnen. sondern auch in vielen Mythen. Durch die esoterische Symbolsprache kommt also gewissermaßen eine weitere. Trotzdem würde wohl kaum einer behaupten. die aus der Tiefe unserer Seele kommen – in unseren Träumen und Phantasien. Durch das Lesen ergeben sich ganz vielfältige Möglichkeiten – es wird Information zugänglich. das man selbst sehen könnte und das der Analphabet nicht sehen kann. Diese symbolische Wahrnehmungsebene ist natürlich subjektiv. Wenn man etwas Erfahrung mit dieser Sprache hat. die auch der Analphabet sieht. Es ist tatsächlich so. Wir können z. dass diese Ebene nicht nur auf Texten aufbaut. auf das man mit dem Finger zeigen könnte. über das man eine erweiterte Wahrnehmungsebene erreichen kann. wenn man lesen kann. dass die Existenz von Spannung und Humor nur -8- .) esoterisch-symbolisches Verständnis wörtliches Textverständnis optische Wahrnehmung der Seite Die Schrift begegnet uns im täglichen Leben in ganz unterschiedlichen Situationen und dadurch hat es sehr weitreichende Konsequenzen. die sich aus der esoterisch-symbolischen Sichtweise ergibt.B. dann kann man die Symbolik auch im eigenen Lebensweg und in der Schöpfung wiedererkennen. biblischen Texten. denn diese Sprache begegnet uns auch in sehr vielen Situationen – nicht nur in esoterischen Texten. Die Erlebbarkeit der erweiterten Wahrnehmungsebene Die esoterische Symbolsprache ist ein Erfahrungs. Das ist ebenfalls mit dem Lesen vergleichbar. dann sieht man auf dieser Ebene genau die gleichen schwarzen Zeichen auf dem gleichen weißen Papier. dass eine gelesenen Geschichte spannend oder lustig ist. Jeder erlebt sie etwas anders. dass die Bedeutungsebene auf der ersten Ebene weder wahrnehmbar noch beweisbar ist. Märchen. ob die Zeichen auf dem Papier eine Bedeutung haben oder nicht. Auch dort gibt es ganz unterschiedliche Geschmäcker. Spannung und Humor betrifft. die vorher verborgen war. Die erweiterte Wahrnehmung. Wir können durch das Lesen etwas auf der Seite wahrnehmen.

die Einteilung in drei Geschlechter: in männlich. denn sie sind gewissermaßen die Grundlagen der Grammatik. Rein biologisch betrachtet gibt es geschlechtslose Wesen (z. Nun kann man zwar beweisen. Man kann sich an diese Konventionen halten und diese Strukturen verwenden. dass die Bedeutung der Schrift nur eine Glaubenssache sei. Und ebenso absurd wäre es. Die Einteilung in drei Geschlechter ist also weder wahr noch falsch. nur weil die Existenz von drei Geschlechtern nicht beweisbar ist. eine Aussage in deutscher Sprache als Glaubenssache zu bezeichnen. dass in unserer Sprache drei Geschlechter vorkommen. Und für alles. wenn man eine esoterische Aussage wegen der Nichtbeweisbarkeit der Vier-Elemente-Lehre als Glaubenssache bezeichnen würde.B. wie sinnvoll oder sinnlos eine solche Einteilung ist. was nicht lebt und was sich nicht vermehrt. -9- . Einzeller). Männchen. dass es in der tatsächlichen Welt auch genau diese drei Geschlechter gibt. Weibchen und Zwitter. Wir müssen nicht glauben. Man sollte jedoch diese Strukturen kennen. Elemente (Feuer.eine Frage des Glaubens wäre – oder gar. Auch diese Einteilung ist nur eine Konvention. Ebenso gut könnte man die Welt auch in vier Geschlechter einteilen. Luft. In der deutschen Sprache gibt es z. Es wäre absurd. wenn man die jeweilige Sprache verwenden und verstehen will. Aber man kann natürlich nicht beweisen. aber man kann diese Konventionen und Strukturen nicht beweisen. „nicht anfassbare“ Prinzipien ein viertes Geschlecht ausdenkt. dass es drei Geschlechter gibt und ebenso wenig müssen wir glauben. dass es in der Welt genau diese vier Elemente gibt. Sprachliche Konventionen und Strukturen In jeder Sprache gibt es Konventionen und Strukturen. Man kann bestenfalls beweisen. Bei diesen Dingen geht es nicht um Glauben. dass diese Elemente in der esoterischen Symbolsprache immer wieder vorkommen. weiblich und sächlich. 3. indem man nur „anfassbare“ Sachen als sächlich bezeichnet und indem man sich für abstrakte. Man könnte darüber diskutieren. Wasser und Erde). In der esoterischen Symbolsprache gibt es einen vergleichbaren Effekt bei der Aufteilung in die vier Prinzipien bzw. gilt diese Einteilung sowieso nicht. dass es vier Elemente gibt. die weder wahr noch falsch sind.B. Auch hier kann man nicht beweisen.

Zum einen werden sehr viele Fakten erwähnt. die um 1500 v. Chr. also zwischen 598 v. http://de.322 v. der aus der jüdischen Tradition stammt. Chr.wikipedia. v. Chr). Chr.) – und die Griechen glaubten damals üblicherweise an viele Götter. Chr.org/wiki/Vier-Elemente-Lehre Wenn ich also die Vier-Elemente-Lehre in einer allegorischen Weise auf die biblische Schöpfungsgeschichte anwende. also in der Zeit von 1279 bis 1213 v. archäologisch nicht belegen.347 v. Darüber hinaus werden die biblischen Erzählungen nach traditioneller Auffassung als geschichtliche Ereignisse interpretiert. Chr./ 6-4.). und 539 v. Kulturen. Chr. . Chr. zurück – hauptsächlich auf Thales (624 v.Was hat die Vier-Elemente-Lehre mit der Bibel zu tun? Weil ich bei meinen esoterischen bzw.). Jahrhundert v.) Anaximenes (585 v. gelebt haben soll. Weiterhin gibt es überhaupt keine greifbaren Hinweise auf einen historischen Moses. . 494 v. Chr. sondern sie wurde erst in der Zeit des babylonischen Exils verfasst. Jahrtausend v. Jahrtausend v. um einen Text zu interpretieren. Es werden nämlich einige Ortsnamen und Zusammenhänge erwähnt. Chr. Chr.525 v. der möglicherweise irgendwann im zweiten Jahrtausend v. Platon (427 v. Chr) in einem anderen religiösen Umfeld (Monotheismus/Polytheismus). . wurde ich schon mehrfach mit der Frage konfrontiert: „Was hat denn die Vier-Elemente-Lehre mit der Bibel zu tun? Das sind doch eigentlich zwei ganz unterschiedliche Traditionen bzw. Die Bibel stammt immerhin aus der jüdischen Kultur und basiert auf einem monotheistischen Gottesbild.10 - . Auch die ägyptischen Plagen und die gewaltsame Landnahme in Israel lassen sich historisch bzw. Nach der traditionellen Auffassung erhielt das Volk Israel die Tora von Moses im 2. – 546 v. die es erst zu diesem Zeitpunkt gab. Wikipedia schreibt zur Datierung der Tora: Jedoch gilt eine Entstehungszeit vor dem "Babylonischen Exil" unter den Historikern als unwahrscheinlich. 434 v. Chr. Chr. Auf den ersten Blick sind wir also in einer anderen Region (Israel/Griechenland) in einer anderen Zeit (13.. Jhd. Chr. – ca.) und Aristoteles (384 v. Chr. während man die griechischen Gottersagen nur als „Mythen“ einstuft. Empedokles (ca. nicht . Jhd v. dann nutze ich Konzepte aus der griechischen Philosophie. Chr.-4. Die gemeinsamen Wurzeln in Babylon Nach dem heutigen Stand der Forschung stammt jedoch die Tora nicht aus dem 2. Die Vier-Elemente-Lehre geht hingegen auf die griechischen Naturphilosophen im 6. (Nach manchen Aussagen soll der Exodus angeblich in der Regierungszeit von Ramses II stattgefunden haben. Chr. Chr. Chr.“ Diese Frage ist durchaus berechtigt. allegorischen Bibel-Interpretationen die antike VierElemente-Lehre auf die Bibel anwende.

org/wiki/Thales) Die griechische Philosophie und die jüdische Theologie haben sich also nicht vollkommen unabhängig voneinander zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Regionen entwickelt. dann kann man folgende Analogien erkennen: das allegorische Schriftverständnis die Vier-Elemente-Lehre ein Drei-Ebenen-Schema. Und viele biblische Geschichten haben tatsächlich sehr viel mehr mit der antiken Mythologie zu tun als mit der historischen Realität. von dem die Aussage stammt. das auf den Planetensphären basiert die Verwendung des Alphabets als Zahlensystem die Zahlensymbolik bzw.). Chr. geboren wurde und nach 510 v. In meinem Buch weise ich z. „ dass der Weg des Wissens über Ägypten und Babylon ins griechische Kleinasien und von dort nach Griechenland gelangte. Der größte Unterschied liegt eigentlich darin. das ich aus der biblischen Schöpfungsgeschichte rekonstruiere und dem Höhlengleichnis von Platon. Und es ist auch überliefert.B. dass sich Pythagoras in seiner Jugend zu Studienzwecken in Ägypten und Babylon aufgehalten hat (also auch genau in der Gegend. Chr.-4.m.z.) Im Wikipedia-Artikel über Thales wird die Bedeutung von Babylon so beschrieben. zum anderen trifft man in den Richtlinien des täglichen Lebens sehr viele Bräuche.11 - . die Schöpfung durch das Wort u.wikipedia. dann fällt ein interessanter zeitlicher Zusammenhang zu den Lebensdaten von Pythagoras auf. Chr.546 v. nach. als es zunächst erscheint: Sie sind tatsächlich in der gleichen Zeit entstanden (6.existent waren . Pythagoras lebte also genau in dieser Zeit. sondern sie haben gemeinsame Wurzeln in Babylon. dass alles aus „Wasser“ entstanden sei. . Karavanen. Sie basieren zum Teil auf den gleichen Grundkonzepten. die nachweislich späterer Herkunft sind. Diese beiden Traditionen sind also sehr viel ähnlicher. die wichtigen Symbolzahlen die platonische Ideenlehre bzw. . Sie haben eine Beziehung zur gleichen Region (Babylon).org/wiki/Tora Wenn man von dieser wissenschaftlichen Datierung der Tora ausgeht. Chr.― (http://de. dass es in der griechischen Mythologie viele Götter und Halbgötter gab und dass der jüdische Glauben auf einen einzigen Gott ausgerichtet ist (der jedoch mit sehr vielen unterschiedlichen Namen bezeichnet wird: Elohim. das auf der Vier-Elemente-Lehre basiert ein Sieben-Schichten-Modell. v. wo die Tora entstanden ist).wikipedia. Etwa zu dieser Zeit lebte auch Thales von Milet (624 v. http://de. Wenn man beide Traditionen vergleicht.v. dass es strukturelle Analogien gibt zwischen dem Dreifachkreuz. hat er nämlich babylonische Aufzeichnungen verwendet. der etwa 570 v. (Für die Voraussage der Sonnenfinsternis im Jahr 585 v. starb. Und auch bei Thales lässt sich eine Verbindung zu Babylon belegen. als die Tora verfasst wurde. Chr. Auch in dieser Hinsicht ist der Unterschied zwischen beiden Traditionen sehr viel kleiner. als er zunächst erscheint. Jhd.B die Könige Israels. Chr.).

dass er die Phythagoräer besuchte. Innerhalb der babylonischen Kultur lässt sich der gemeinsame Ursprung sogar noch weiter präzisieren: Als „Chaldäer― werden im Sprachgebrauch der ersten vor. Chr.a.] Die Chaldäer verstanden sich u.) http://de.und nachchristlichen Jahrhunderte auch die sternkundigen Berater und Wissenschafter in Mesopotamien bezeichnet. (Vermutlich ging er dabei von der Annahme aus. wie die Stoiker die griechischen Mythen allegorisch auslegten. (285-246 v. der 331 v. Chr. Die biblischen Heiligen Drei Könige werden als die „Weisen aus dem Morgenland― und als Sterndeuter beschrieben.JHVH/Jahwe. Sokrates und Plato ihre Weisheiten aus der Tora hätten.) begonnen wurde. Ägypten eroberte und die Stadt Alexandria gründete. lebte. Hier in Ägypten trafen also die beiden Traditionen wieder aufeinander .. (In diesem Zusammenhang ist noch anzumerken. wie beide Traditionen zusammenhängen. welches ein Zentrum der Sternenkunde war. Der Kontakt der beiden Traditionen in Alexandria Etwa um 530 v. die mit den Menschentöchtern Riesen zeugten. über die man in Israel seit dem babylonischen Exil genaueres wusste (siehe auch Buch Daniel).wikipedia. Im Einflussbereich Babylons hatten sie auch eine religiöse Funktion – vor allem weil man die Planetenbahnen mit ihren unerklärlichen Schleifenbewegungen als Willensäußerung von Gottheiten deutete. http://de. dass die griechischen Philosophen Pythagoras..org/wiki/Aristobulos_%28j%C3%BCdischer_Theologe%29 . dass es einen Zusammenhang zwischen diesen beiden Traditionen gibt. Die Frage.4 Gottessöhne erwähnt. so gibt es dazu ein Äquivalent in der Tora. fand ich bei dem jüdischen Theologen Aristobulos. Nach der Eroberung gab es in Ägypten einen starken Einfluss der griechischen Kultur.).) ist überliefert. [. dass es später sogar vereinzelt Rückübersetzungen von der griechischen Septuaginta ins Hebräische gab).etwa zwei Jahrhunderte nach dem Babylonischen Exil bzw.12 - . erklärt Aristobulos so. Chr. Von Platon (427. Chr – 347 v. nach dem Wirken von Pythagoras.Chr. . El Shaddai. v. gründete Pythagoras die Schule der Pythagoräer. In einer ganz ähnlichen Weise. Was die Halbgötter und Gottessöhne betrifft. Chr.wikipedia.. aus Babylon kamen. Chr.org/wiki/Chald%C3%A4er Nachdem die jüdische Tradition und die griechische Naturphilosophie vom gleichen Umfeld beeinflusst wurden. die es zu ergründen galt. Aristoteles besuchte wiederum ab 367 die platonische Akademie in Athen und war später der Lehrer von Alexander dem Großen (356 v. Mose 6. auf Kalenderrechnung und pflegten eine astronomische Symbolsprache zur Darstellung komplexer Zusammenhänge. gab es auch im weiteren Verlauf der Geschichte immer wieder wechselseitige Einflüsse und Kontakte zwischen beiden Traditionen.). Zebaoth. dass die jüdische Tora deutlich älter sei als die griechische Philosophie.. Dort werden nämlich bei 1. weshalb auch in der Regierungszeit von Ptolemaios II. die jüdische Tora ins Griechische zu übersetzen. die evtl. interpretierte Aristobulos die jüdische Tora und verband dabei jüdische Theologie und griechische Philosophie. – 323 v. Den ältesten Hinweis. Auch die dort lebenden Exil-Juden sprachen irgendwann nur noch griechisch. der vermutlich aus Alexandria stammte und etwa um 160 v. Chr.

entstanden auch die Essener – eine esoterisch-jüdische Gruppierung. Pythagoras.org/wiki/Therapeutae Der Übergang vom Judentum zum Christentum Die Synthese von jüdischer Theologie und griechischer Theologie erlebte ihren Höhepunkt bei Philon von Alexandria. In manchen Quellen wird er auch als „Philo Judaeus“ bezeichnet.. dass sie die Tora allegorisch interpretierten. aus dem sich das Christentum entwickelt hat. (Angeblich soll der Evangelist Markus der erste Bischof von Alexandria gewesen sein..wikipedia. . sondern auch die von ihm beschriebenen Therapeutae) und dass für diese Interpretationen auf Konzepte zurückgriffen wurde.13 - . Über die genauen Ursprünge der Therapeutae ist nichts bekannt. aber sie sind trotzdem sehr wichtig. dass er im Jahr 39/40 gelebt hat und dass er zu diesem Zeitpunkt schon ein älterer Mann war. Zum Teil wird er auch ohne „n“ geschrieben. Er ist wohl irgendwann zwischen 25-10 vor Christus geboren und ist irgendwann zwischen 40-60 nach Christus gestorben..Im zweiten Jahrhundert v. die von Philon von Alexandria beschrieben wurden. Man weiß nur so viel. 28 http://en. die die Tora allegorisch interpretierten (nicht nur Philon selbst. um das geistige Umfeld zu verstehen.org/wiki/Philon_von_Alexandria Die Schriften von Philon sind sehr langatmig und seine allegorischen Deutungen sind zum Teil auch etwas „eigentümlich“.) Das ist eben deshalb so bedeutungsvoll.wikipedia. die im frühen Christentum eine ganz zentrale Rolle spielte. als nur „Philo“. Aber es ist bekannt. Platon. Die Lebensdaten von Philon sind nicht so ganz genau bekannt und man findet in der Literatur ganz unterschiedliche Schätzwerte. weil kurz darauf die Evangelien entstanden sind die selbst einen allegorischen Schriftsinn enthalten . para. For they read the holy scriptures and draw out in thought and allegory their ancestral philosophy. in das Christentum entstanden ist." —Philo. since they regard the literal meanings as symbols of an inner and hidden nature revealing itself in covert ideas. Seine Schriften sind nämlich der eindeutige Beweis. die aus der griechischen Philosophie stammten (z. dass es auch hier einen deutlichen Einfluss von den griechischen Pythagoräern oder Stoikern gab.) http://de. die später von Flavius Josephus mit den Pythagoräern verglichen wurde.B. dass es unmittelbar vor dem Entstehen der Evangelien Juden gab. Eine weitere ähnliche Gruppierung waren die sogenannten Therapeutae. Er hat also ganz genau in der Zeit gelebt. Chr. und es ist daher sehr wahrscheinlich. von Empedokles. Und er hat darüber hinaus auch in einer Region gelebt.

dass Philon im heutigen Christentum kaum noch erwähnt wird.zumindest nicht in deutscher Sprache (in englischer Sprache habe ich etwas gefunden: http://www. wie sich der Übergang von Philon zu den Evangelien möglicherweise vollzogen haben kann. Über das „Zentrale Verzeichnis antiquarischer Bücher“ (www. Ohne Philon könnte man rein theoretisch annehmen.de/6340. bevor die Evangelien verfasst wurden. . weil diese Schriften unverzichtbar sind. Wenn man allgemeine Information über Philon sucht. damit sie zu der allegorischen Sichtweise passen). dann findet man tatsächlich ohne größeren Aufwand relativ viel. die ersten beiden Bände bei einem Jerusalemer Antiquariat zu erwerben und von anderen Antiquariaten auch noch drei weitere Bücher über Philon. z. Nach meiner Ansicht würden es seine Schriften sogar verdienen.textlog. Und auch in der esoterischen Literatur wird er so gut wie nicht erwähnt. Wenn wir das akzeptieren. dass die Evangelien einen allegorischen Schriftsinn transportieren -. dass die allegorische Sichtweise erst später in die Evangelien hineingedeutet wurde (und dass die Evangelien später entsprechend angepasst wurden.com/yonge/ ).bautz. um die Denkweise der damaligen Zeit zu verstehen. dann ist es umso erstaunlicher.org/wiki/Philo_von_Alexandria http://www.B.zvab. aber das mehrbändige Werk wird schon seit Jahrzehnten nicht mehr verlegt. Es gibt zwar eine deutsche Übersetzung seiner Werke von Leopold Cohn. dann findet man im Internet und in der Literatur kaum etwas .com) ist es mir aber gelungen.wikipedia. dass jemand die Ideen von Philon aufgegriffen hat (bzw. in der das Christentum entstanden ist. Dann steht nämlich die allegorische Sichtweise am Anfang der Evangelien.- die permanent auf das Alte Testament Bezug nehmen („damit die Schrift erfüllt werde“) die in griechischer Sprache verfasst sind die von den frühen Theologen und Kirchenvätern mit den Ideen von Philon in Verbindung gebracht wurden. dass er die gleichen Ideen wie Philon aufgegriffen hat) und dass er die Motive des Alten Testaments auf eine allegorische Weise zu einer neuen Geschichte verwoben hat. Aus dieser Perspektive wäre die allegorische Sichtweise eine Verfälschung der historischen Ereignisse. die ebenfalls nicht mehr über den normalen Buchhandel erhältlich sind.de/bbkl/p/philon_v_a.shtml http://www. was eigentlich offensichtlich ist . dass es diese allegorische Denkweise schon gab. dann kehrt sich diese Perspektive um. Mit Philon haben wir aber den Beweis.earlychristianwritings. esoterischen Schriftsinn der Bibel erzählen könnte. Es gibt übrigens auch einige bemerkenswerte Unterschiede zwischen den Schriften von Philon und den Evangelien – und gerade durch diese Unterschiede können wir erahnen. - Es liegt also der Verdacht nahe.nämlich.: http://de. in die Bibel aufgenommen zu werden (auch wenn ich nicht in jedem Punkt seiner Meinung bin). obwohl er uns eigentlich sehr viel über den verborgenen bzw.html Wann man jedoch direkt nach seinen Schriften sucht. Bei theologischen Laien ist er so gut wie unbekannt. Wenn man die starke Wirkung von Philon auf das frühe Christentum betrachtet.14 - .

Hier ist ein Wandel erkennbar vom philosophischen Denken zum spirituellen Erkennen. Begriffe und Motive verwendet. (Vier Bücher von den Prinzipen. Diese Verwendung historischer Motive zur allegorischen Darstellung geistiger Prinzipien wurde auch von Origenes beschrieben (185 n. aus dem Kindermord des Pharao (aus der Moses-Geschichte) der Kindermord des Herodes. Sie waren deshalb nicht geeignet. um die alten Prinzipien in einer neuen Form zu versinnbildlichen. als sich an das normale Volk zu wenden. - - Wenn man annimmt. Die Evangelien wenden sich zum Teil in sehr deutlichen Worten gegen die Schriftgelehrten und die Jerusalemer Priesterschaft (was ich bei Philon nicht erkennen konnte). passt wiederum sehr gut zu den Ergebnissen der modernen historisch-kritischen Bibelforschung.). dass diese drei Punkte in einem kausalen Zusammenhang stehen. die historischen Ereignisse exakt zu beschreiben. dass es jemanden gab. und dieser Erkenntnisprozess führte wiederum zu einer Neuinterpretation der heiligen Schriften.) Diese Neuinterpretation kollidierte vermutlich mit der traditionellen Sichtweise der Schriftgelehrten und Priester. dann könnten sich die Ereignisse etwa so abgespielt haben: Die Beschäftigung mit der allegorischen Bedeutung der Tora führe bei jemandem zu einem spirituelle Erkenntnisprozess. von einem Reich Gottes. Also wurde eine neue Geschichte geschaffen. . Wir können also annehmen. Bei dieser neuen Geschichte wurden zum Teil auch damals aktuelle Themen. B. (Was man in sich erkannt hat. die zwar einerseits sehr viele Motive aus dem alten Testament enthielt. in Alexandria – 254 n. Diese Geschichte wurde dann später von anderen Autoren um weitere Motive und Sprüche angereichert. IV. das kann man auch in den heiligen Schriften wiedererkennen. um dem einfachen Volk bei einem öffentlichen Vortrag die allegorische Sichtweise zu vermitteln. die historischen Ereignisse zu beschreiben. dass viele biblische Geschichten (auch des neuen Testaments) unhistorisch sind. um das Prinzip der allegorischen Deutung in einer zeitgemäßen Form darstellen zu können. dass viele biblische Geschichten nicht den historischen Tatsachen entsprechen und dass es gar nicht das primäre Ziel war. Die Evangelien künden hingegen von einem inneren Licht bzw. sondern es ging in erster Linie darum. Die Autoren hatten dabei nicht die Absicht.- Philon argumentiert in einer rein philosophischen Weise und bezieht sich dabei auf Schriften und Überlieferungen – also auf äußere Quellen. Aber die Texte des alten Testaments waren für diesen Zweck viel zu umfangreich und viel zu kompliziert.9) Diese Aussage. Dabei wurde auch ganz offen zugegeben. Chr. Nachdem sich diese theologischen Kreise nicht für die neue Sichtweise interpretierten. woraus dann die heute bekannten Evangelien entstanden sind. das in uns ist. Die Evangelien sind sehr viel kompakter als das alte Testament und sie sind auch sehr viel einfacher zu enthüllen.15 - . 2. geeignete Bilder zu finden. Chr. Das deutet auf einen entsprechenden Konflikt hin. die aber andererseits sehr viel kompakter und einfacher war. blieb ihm nichts anderes übrig. So wurde z. bei dem die philosophischen Gedanken zu einem spirituellen Erkenntnisprozess geführt haben.

― Gegen Ende des 13. Philo hatte als Vermittler zwischen der hellenistischen Philosophie und der orientalischen Welt gedient. Dazu schreibt Wikipedia: „Die neuplatonischen Schulen von Athen und Alexandria galten bis ins 6.sphinx-suche. was einen Hauptgrund für die Schließung der athenischen Schule durch den oströmischen Kaiser Justinian (traditionell datiert auf das Jahr 529. dass es im Mittelalter keine Platoniker im engeren Sinne gab. sie wussten oft nicht einmal. dass sie in bestimmten Aspekten ihres Denkens von Platon beeinflusst waren.wikipedia.htm In diesem Artikel finden wir übrigens auch einen Hinweis auf die babylonischen Wurzeln der Kabbala: . vermutlich aber erst später) darstellte.. Später wurde der (Neu-)Platonismus jedoch als heidnisch empfunden und abgelehnt.org/wiki/Neoplatonismus „Im Mittelalter gab es natürlich keine Platoniker im obigen engeren Sinne mehr. Jahrhundert als Reservate des Heidentums. Im Mittelalter geschah solche Beeinflussung meist auf indirektem Weg. dass oder inwieweit ihr Gedankengut letztlich auf Platon zurückging.org/wiki/Solomon_ibn_Gabirol Weiterhin heißt es: „Gelegentliche Spuren von Gabirols Denken können in Werken der kabbalistischen Literatur des 13.― http://de.. Die Schule von Alexandria passte sich dem christlichen Umfeld besser an als die athenische und blieb bestehen. der ca. Andererseits kann man aber bei Wikipedia auch einen anderen Artikel über den jüdischen Philosophen Solomon Ibn Gabirol finden.org/wiki/Platonismus Der obige Wikipedia-Artikel sagt zwar.] Viele platonisch beeinflusste mittelalterliche Denker fassten sich nicht als Platoniker auf.. ist damit nur gemeint. Jahrhunderts taucht in Spanien der Sohar auf . Seine Rolle ist mit der des Philo von Alexandria verglichen worden.de/alteswissen4/sohar.].. Jahrhunderts gefunden werden.16 - .wikipedia. Wenn mittelalterliche Philosophen [. „Gabirol war einer der ersten Lehrer des Neoplatonismus in Europa..wikipedia.Von der Antike bis zum Mittelalter Bis ins vierte Jahrhundert gab es einen starken Einfluss (neu-)platonischer Ideen auf das Christentum.― http://de. denn damals war im lateinischsprachigen Abendland nur ein sehr kleiner Teil der Werke Platons bekannt [.eines der wichtigsten Werke der Kabbala.― http://de. 1021 – 1058 in Spanien lebte.] als „Platoniker― bezeichnet werden. [. besonders über Augustinus. Siehe http://www. In diesem Buch wird die Hymne "Keter Malchut" (= Königskrone) von Gabriol zitiert.. ein Jahrtausend später okzidentalisierte Gabirol die graeco-arabische Philosophie und erneuerte sie in Europa.

) Eine klare Unterscheidung zwischen den Planetensphären und dem Fixsternhimmel gibt es an dieser Stelle nicht. am Himmel. Und das hat zur Folge. der Ball). z. einer Fixsternsphäre ( = 8. drasch) die mystische Bedeutung (Geheimnis. die den Einfluss des chaldäischen Denkens und der chaldäischen Zivilisation zeigen.„Es gibt Teile der Lehren des Sohar. Sonne und Mond). Die Erde wurde bei diesem Schema nicht mitgezählt. Sonne. (Und Gott nannte die Feste Himmel. sod) http://de. hebr. pschat) die übertragene Bedeutung (Allegorie.17 - . Venus. - - Die Beziehung zur Vier-Elemente-Lehre ist beim kabbalistischen Lebensbaum direkt erkennbar. Merkur. 4. 3. .B. weil beide Konzepte nicht exakt zusammenpassen (und weil dadurch Inkonsistenzen entstehen): Beim ptolemäischen Planetensphärenmodell gab es sieben Planetensphären (Mond. Auskunft. hebr. 2. remes) die Bedeutung im Leben (Auslegung. der den höheren göttlichen Bereich abtrennt. Sphäre). Die Querbalken werden dort mit Aziluth. - Diese Vereinigung der beiden Konzepte halte ich aber für etwas problematisch. Sphäre) und einer göttlichen Sphäre (= 9. sondern direkt an der „Feste“ bzw. Saturn) unterhalb des Fixsternhimmels. dass der Saturn nun oberhalb des Vorhangs platziert werden muss. Luft und Wasser. der ebenfalls den höheren göttlichen Bereich abtrennt (= die drei höheren Sphären). Jupiter. Dreifachkreuz-Struktur aus der Genesis (die auf der VierElemente-Lehre basiert und die ich in meinem Buch hergeleitet habe) das antike Planetensphärenmodell nach Ptolemäus mit sieben Planetensphären (inkl. dem das jüdische Volk in der babylonischen Gefangenschaft ausgesetzt war. Im Unterschied zu Origenes. 1. Beriah und Jezinah bezeichnet und entsprechen den Elementen Feuer. der wortwörtliche Text (Literalsinn. die ich im bisherigen Verlauf schon angesprochen hatte.die Hülle. Wort „Saphira“ ist mit dem deutschen Wort „Sphäre“ verwandt (griechisch sphaira . Die Erde wird aber in diesem Fall bei den sieben Sphären mitgezählt. Beim kabbalistischen Lebensbaum gibt es nun sieben Sphären (=Sephiroth) unterhalb des Vorhangs. der einen dreifachen Schriftsinn lehrte.wikipedia.― Und in der Kabbala begegnen uns tatsächlich auch viele der Konzepte wieder.org/wiki/Sohar Beim kabbalistischen Lebensbaum wurden zwei Konzepte zu einer Gesamtstruktur vereinigt: die Baumstruktur bzw. hebr. was natürlich überhaupt nicht mehr dem ptolemäischen Planetensphärenmodell entspricht. gibt es in der Kabbala ein vierstufiges Konzept. hebr. Bei der Baumstruktur in der Genesis werden Sonne und Mond nicht unterhalb des Himmels angebracht. Mars. der allegorische Schriftsinn.

wikipedia. Osiris-Mythos. kabbalistischen Tradition entfalten die platonischen Ideen erst im 15. nachdem die Studenten von Manuel Chrysoloras (1353 – 1415) Platons Werk ins Lateinische übersetzt hatten. hermetischen.m.) zu den Rosenkreuzern (im 17.. Aus christlichen.. Beide Traditionen sind über die Jahrtausende in Kontakt geblieben und haben sich in dieser langen Zeit immer wieder gegenseitig befruchtet. Jhd. v. Jhd. um die enge Verbindung der jüdisch-christlichen Tradition mit der griechischen Naturphilosophie von ihren Ursprüngen bis in die Neuzeit aufzuzeigen. kabbalistischen.Vom Mittelalter in die Neuzeit Außerhalb der jüdischen bzw. Entwicklungen und Seitenzweige (z. platonischen und gnostischen Ideen entwickelte sich später (im 17.) das Rosenkreuzertum. den Einfluss von Ägypten: Monotheismus. Jhd. auf denen die Bibel aufgebaut ist (die aber in der Bibel nicht explizit erklärt werden): die allegorische Sichtweise der Stoiker die Vier-Elemente-Lehre von Empedokles das Planetensphärenmodell nach Ptolemäus das Alphabet als Zahlensystem die Zahlensymbolik von Pythagoras die Ideen-Lehre von Platon u. (Ich selbst hatte übrigens die meisten dieser Grundlagen zunächst in anderen Quellen kennen gelernt: Die Hinweise zu allegorischen Deutung fand ich z.v.) . Die griechischen Naturphilosophen liefern uns nämlich genau die theoretischen Grundlagen.B.18 - . bei Thorwald Dethlefsen und die Zahlensymbolik begegnete mit im Zusammenhang mit dem Tarot. Dadurch erlebte das antike Denken eine regelrechte Widergeburt (= Renaissance). alchemistischen. die sich ursprünglichen aus den gleichen Wurzeln (in Ägypten und Babylon) entwickelt hatten.B. und auf diese Weise ist ein Einstieg in die Symbolsprache der Bibel möglich. Die Relevanz für unsere heutige Zeit Die Verbindung dieser beiden Traditionen hat nach meiner Ansicht auch heute noch ihre Berechtigung. Jhd. . n. ihre volle Wirkung. Chr. denn nur in diesem Kontext lassen sich die esoterischen und philosophischen Grundlagen des Christentums verstehen.). dann kann man sie in der Bibel wiedererkennen. Hier flossen die wichtigsten europäischen Traditionen wieder zusammen.org/wiki/Rosenkreuzer Natürlich gab es auf diesem langen Weg von Babylon (im 6. die wichtigsten Positionen auf diesem Weg zu skizzieren. http://de. Ich habe hier nur versucht.) noch sehr viele andere Einflüsse. Wenn man diese Grundlagen kennt. Chr.

Mose 2. Diese Worte haben tiefere Bedeutung. denn es ist die Zahl eines Menschen.1: So wurden vollendet Himmel und Erde mit ihrem ganzen Heer.11: Ich taufe euch mit Wasser zur Buße.) . Aber der von der Magd ist nach dem Fleisch gezeugt worden. 4. 1. und Gott war das Wort. die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Hört ihr das Gesetz nicht? Denn es steht geschrieben. der wird euch mit dem heiligen Geist und mit Feuer taufen. Mond und Sonne. die er machte.org/wiki/Numerologie unter „Griechische Zahlensymbolik“ und „Biblische Zahlensymbolik“. der aber nach mir kommt. Und Gott sprach: Es werde Licht! Mt. wie alle Dinge durch den Logos gemacht sind. und ohne dasselbe ist nichts gemacht. und das Wort war bei Gott.18: Hier ist Weisheit! Wer Verstand hat. den einen von der Magd. dass Abraham zwei Söhne hatte.) bedeuten sowohl Geist als auch Atem.“) Die Vier-Elemente-Lehre: 1. des Wochenschemas basieren auf den sieben Planetensphären inkl. Das Alphabet als Zahlensystem: Offb.. ist stärker als ich. .).) und spiritus (lat. und der Geist Gottes (= der Atem Gottes) schwebte auf dem Wasser.21: Sagt mir. der überlege die Zahl des Tieres.wikipedia. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht. der von der Freien aber kraft der Verheißung. was gemacht ist.1: Im Anfang war das Wort (= der Logos). pneuma (griech.Ein paar Beispiele in der Bibel Die allegorische Sichtweise: Gal. und ich bin nicht wert.19 - . und ruhte am siebenten Tage von allen seinen Werken.2: Und so vollendete Gott am siebenten Tage seine Werke. die er gemacht hatte. 2.) Das siebenstufige Planetensphärenmodell: 1. Mose 1..2: Und die Erde war wüst und leer. 13. Dasselbe war im Anfang bei Gott. (Die sieben Tage der Schöpfung bzw. (Die Begriffe ruach (hebr. den andern von der Freien. ihm die Schuhe zu tragen. (So. (wörtlich übersetzt „Das alles ist allegorisch geredet. so liegt allen irdischen Dingen eine geistige Idee zugrunde. und es war finster auf der Tiefe.) Die Zahlensymbolik: Siehe: http://de. Die Ideen-Lehre: Joh. 3..

Chr. Traditionell werden die Lebensdaten von Buddha mit 563 v.) http://de.org/wiki/Buddha Möglicherweise hat also die babylonische Kultur damals nicht nur nach Westen ausgestrahlt.Noch eine Anmerkung zum Buddhismus Ich habe auch einige Hinweise gefunden. der übrigens auch etwa zur gleichen Zeit entstanden ist wie die griechische Naturphilosophie und die jüdische Tora. dass es auch eine (nicht ganz so enge) Verbindung zum Buddhismus gibt.wikipedia. Chr. Chr.20 - .wikipedia. 450 v. http://de. – 370 v. warum in der sogenannten „Achsenzeit“ in unterschiedlichen Kulturen vergleichbare Entwicklungen stattgefunden haben. Chr. Darin sehe ich zumindest die wahrscheinlichste Erklärung. sondern auch nach Osten. angegeben (nach neueren Forschungen ca. – 483 v.org/wiki/Achsenzeit .

Wenn Quirinus schon einmal zu einem früheren Zeitpunkt Stadthalter von Syrien gewesen wäre. gestorben. enthob Augustus den judäischen Fürsten seines Amtes und gliederte Judäa als autonomes Gebiet. Nachdem Judäa damit Teil seines Amtsbereichs geworden war. Andererseits gab es eine spätere Regierungszeit. dass ein internes. Chr. Chr. Zu einem früheren Zeitpunkt hätte es noch gar keinen Zusammenhang gegeben zwischen dem Stadthalter in Syrien und der Steuerschätzung in Judäa. als wenn eine Geschichte in den neuen Bundesländern spielen würde und wenn in diesem Zusammenhang von der Regierungszeit von Helmut Kohl die Rede wäre. wenn es diese „frühere Amtszeit“ von Quirinius tatsächlich gegeben hätte. dass Quirinius auch schon mal zu einem früheren Zeitpunkt Statthalter von Syrien gewesen sein könnte. so wäre sie dennoch im konkreten Fall völlig irrelevant.21 - . eben tatsächlich eine Amtszeit von Quirinius gegeben hat. wenn dieses Ereignis für Judäa völlig irrelevant gewesen wäre. Die Angliederung von Judäa an Syrien fand nämlich erst im Jahr 6 nach Christus statt. Doch als Quirinius im Jahr 6 n. Die Geschichte der Evangelien spielt bekanntermaßen nicht in Syrien – und deshalb ist wohl kaum anzunehmen. Weiterhin müssen wir berücksichtigen.. die steuerpflichtige Bevölkerung in Listen zu erfassen. vor dem toten Herodes zu flüchten. Statthalter wurde. dann hatte diese frühere Amtszeit noch gar keine Auswirklungen auf Judäa gehabt. der Provinz Syrien an. als „Quirinius Statthalter in Syrien war― (Lk. Dazu war es notwendig. Einerseits hatte diese frühere Regierungszeit keine Relevanz für die DDR. für die neuen Bundesländer hatte. Chr. die sehr viel mehr Relevanz für die DDR bzw. das fortan einem römischen Präfekten unterstellt war. Aber selbst dann. . Dann wäre es doch sehr unwahrscheinlich. Rückwirkend ist es doch wohl so.wikipedia. dann hätte es gar keinen Grund gegeben. Chr traf auf Widerstand. war Herodes schon seit etwa zehn Jahren tot. dass damit die Zeit als Ministerpräsident in Rheinland-Pfalz von 1969 bis 1976 gemeint ist. zurückzuführen auf die Unfähigkeit des dortigen Herrschers Herodes Archelaus. wenn es bei dieser Beschreibung eine direkte Verwechselungsgefahr mit einem späteren und sehr viel relevanteren Ereignis gegeben hätte? Das wäre doch etwa so.2). Diese nachweisbare Volkszählung im Jahre 7 n. Im Zusammenhang mit dieser Aussage wurde ich von bibeltreuen Christen schon mehrfach darauf hingewiesen..Anmerkungen zur „früheren Amtszeit“ von Quirinius Im Kapitel „Das innere Wissen – ein alter Bekannter von uns“ schreibe ich: Im Lukas-Evangelium können wir nachlesen. die für Judäa sehr relevant gewesen ist. Und wer würde ein früheres und völlig irrelevantes Ereignis zur Datierung verwenden. musste Quirinius das Steuerwesen der neuen Präfektur organisieren. Wenn Jesus tatsächlich zur Zeit der Steuerschätzung geboren wäre. im Jahre 6 n. 2. geschichtliches Ereignis in Syrien zur Datierung verwendet wurde. Zitat von http://de. als Herodes noch lebte. dass man sich eher an die relevanteren Ereignisse erinnert. denn Herodes ist bereits im Jahr 4 v. dass die Steuerschätzung stattfand.org/wiki/Publius_Sulpicius_Quirinius Im südlich davon gelegenen Gebiet Judäa herrschte Aufruhr. Chr.. dass es ab dem Jahr 6 n.

historisch exakte Beschreibungen zu liefern. Beide Weihnachtsgeschichten stimmen eigentlich nur darin überein. und wenn wir die Evangelien lesen. dann fällt auf. Bethlehem bedeutet „Haus des Brotes“ (bet  haus. 7. Hitze und Kälte schützten. die drei Weisen aus dem Morgenland. also mindestens 10 Jahre nach dem Tod von Herodes. den Kindermord des Herodes. aus dir soll mir der kommen. wählten sie natürlich indirekt auch ganz unterschiedliche Zeitpunkte für die Weihnachtsgeschichte: Matthäus zur Lebenszeit von König Herodes (also bis spätestens 4 v. Dort steht nämlich: Micha 5. dass man diese Aussage als gesicherte Tatsache betrachten kann.. die du klein bist unter den Städten in Juda. die Rückkehr nach dem Tod von Herodes.. dass die Brotsymbolik mehrfach eine ganz wichtige Rolle spielt – bis hin zum Abendmahl. vor Wind. Regen. Weil sich beide Evangelisten nicht miteinander abgesprochen haben. aber keine Flucht nach Ägypten und keinen Kindermord. sondern sie hatten das Ziel.B. Chr. - Indem sie die Weihnachtsgeschichte in eine historische Rahmenhandlung einbetteten und indem sie die Handlungen durch äußere Ereignisse begründeten (also durch die Steuerschätzung bzw. . Es kann uns z. Bethlehem Efrata. die Volkszählung bzw. Aber das bedeutet keinesfalls. sind beide Geschichten nicht aufeinander abgestimmt. Es liegt also der Verdacht nahe. wo das Brot gebrochen wird. der in Israel Herr sei. den Stern. dass sich beide Evangelisten in diesem Fall am Alten Testament orientierten und dass sie die Geschichten so gestaltet haben. Steuerschätzung als Begründung für den Weg nach Bethlehem.) Ein Haus ist für uns eine schützende Hülle. bzw. Chr. Aber es beschützt auch unserer Privatsphäre. dass die Geburt von Jesus in Bethlehem stattfand. biographische Exaktheit. n. Lukas auf frühestens 6. Erst ab dem 17. die Hirten auf dem Feld.Der Widerspruch zwischen der Amtszeit von Quirinius und dem Tod von Herodes lässt sich tatsächlich ganz anders erklären: Matthäus und Lukas hatten gar nicht die Absicht. Jhd. Es schafft . durch den Kindermord). die Flucht nach Ägypten. Aber warum ausgerechnet Bethlehem? Die esoterisch-symbolische Bedeutung dürfte in diesem Fall sehr viel wichtiger gewesen sein als die historische bzw.. um sich vom Leib zu unterscheiden. denn gerade diese Übereinstimmung lässt sich sehr gut über das Alte Testament erklären.1 Und du. bestimmte Prinzipien zu versinnbildlichen. dass sie zu den alttestamentarischen Messias-Erwartungen passten. lechem  Brot). die Krippe (weil keine Herberge gefunden wurde). Bei Lukas gibt es hingegen die Erwähnung des Quirinius als Staathalter in Syrien. (Laib und Leib gehen letztendlich auf das gleiche Wort zurück.22 - .). wurde der Laib mit „ai“ geschrieben. Der „Laib“ Brot ist ganz allgemein ein Sinnbild für das „Leibliche“. Und beide haben zu diesem Zweck unterschiedliche Sinnbilder gewählt und auf diese Weise haben sie auch unterschiedliche Weihnachtsgeschichten geschaffen: Bei Matthäus gibt es eine Geburt in Bethlehem (aber keine Begründung durch die Volkszählung).

dass diese spirituellen Ideen unser bestehendes Weltbild gefährden. aber im ersten Moment können wir diese Ideen noch nicht erfassen und auch nicht in unser bestehendes Gedankengebäude integrieren. Auf der esoterisch-symbolischen Ebene geht es aber in beiden Fällen um die gleiche Grundthematik: Wenn das Göttliche in uns geboren wird. verhüllten Form offenbart – oder bildlicht gesprochen: Es wird in einem „Haus des Brotes“ geboren. Dieser innere Bewertungsprozess wird in der Weihnachtsgeschichte von Lukas durch die Steuerschätzung versinnbildlicht. Aber diese Sinnbilder müssen wieder vergeistigt werden bzw. Wenn wir einen Blick auf das Johannes-Evangelium werfen. sie müssen allegorisch interpretiert werden. weil zwei unterschiedliche Umschreibungen für das Gleiche verwendet werden. dass dort am Anfang auch auf die Verleiblichung hingewiesen wird. Es kann sogar so weit gehen. Im Lukas-Evangelium finden Maria und Josef keine Herberge. die uns natürlich sehr viel vertrauter sind und die wir sehr viel höher bewerten. Wir haben also bei diese Fall ein ganz typisches Beispiel für einen scheinbaren Widerspruch.23 - . Im Johannes-Evangelium heißt es: Joh 1. der von der Außenwelt getrennt ist. wo es ja auch um einen Bewertungsprozess geht. Das esoterische Wissen (eso = innen) wird nach außen hin nur in einer verleiblichten bzw. und die Finsternis hat's nicht ergriffen. die seine Macht gefährden.. dann gibt es üblicherweise zunächst einen Verdrängungsprozess. vermenschlicht. Unsere Herberge ist nämlich schon überfüllt mit vielen andern Vorstellungen und Ansichten. dann können wir übrigens feststellen. ob man keine Herberge findet oder ob man vor einem Kindermord flüchtet.5 Und das Licht scheint in der Finsternis. Wir können diesen Ideen – bildlich gesprochen – in uns keine „Herberge“ geben. der an seinem Weltbild festhalten möchte – denn es ist ein Weltbild. um die geistigen Prinzipien wieder zu erkennen. Die spirituellen Ideen tauchen in uns auf. dass dieser „innere Herrscher“ alle Ideen umbringt. Und deshalb verdrängen wir sie. Aber es gibt in uns einen „Herrscher“. Später – in der Symbolik des Abendmahls – wird das Leibliche wieder aufgebrochen und das Geistige kann wieder aus der Leiblichkeit auferstehen. Im Matthäus-Evangelium wird dieser innere Herrscher durch Herodes versinnbildlicht.einen Innenraum. Es geht also bei dieser Symbolik um „Verleiblichung“ und „Verhüllung“.. das er sehr gut kennt und das er auch beherrscht. Mit heutigen Worten könnte man das so ausdrücken: Die geistigen Prinzipien werden in den Evangelien versinnbildlicht bzw. Es ist eine andere Ausdrucksform – aber auf der esoterischen Ebene geht es um genau das Gleiche. wenn wir folgende Details vergleichen: Im Matthäus-Evangelium muss Jesus vor dem Kindermord des Herodes gerettet werden. Auf der wörtlichen Ebene ist es natürlich etwas ganz anderes. Und so kann es passieren. . der dadurch entsteht. Einen ganz ähnlichen Effekt haben wir auch. Joh 1.14 Und das Wort ward Fleisch .

umso mehr kann man auch erkennen. Wenn wir die Weihnachtsgeschichte wörtlich bzw. Wenn wir die beiden Weihnachtsgeschichten allegorisch betrachten..24 - . dann sehen wir zwei unterschiedliche Sinnbilder für einen inneren Verdrängungsprozess..Siehe Kapitel „Wie solche Widersprüche entstehen“  Punkt 7. Unterschiedliche Umschreibungen für das Gleiche Je wörtlicher wir diese beiden Umschreibungen interpretieren. dann sehen wir einen Widerspruch zwischen der Amtszeit des Quirinius und der Lebenszeit von Herodes. . dass es in beiden Umschreibungen letztendlich um das Gleiche geht. historisch betrachten.] Je mehr wir hingegen den gleichnishaften Charakter erkennen. umso deutlicher wird der scheinbare Widerspruch [.

Die RTF-Datei wurde jedoch unter Microsoft Word ganz anders formatiert. wann dieses Buch fertiggestellt wird bzw. die ich in den nachfolgenden Jahren seit etwa 2001 erlebt habe. Die entsprechenden Grundlagen. Zu diesem alten Manuskript habe ich jedoch inzwischen ein etwas gespaltenes Verhältnis: Einerseits hat die Arbeit am Manuskript eine sehr wichtige Entwicklung in meinem Leben angestoßen. was ich damals geschrieben hatte. Ein paar Jahre später fand ich den Text per Zufall im Internet wieder. diese Ideen aufzuschreiben. In diesem Zusammenhang untersuchte ich auch die Methoden etwas genauer.Anmerkungen zu „Methoden der Manipulation“ Von Lesern werde ich recht häufig auf mein altes Manuskript „Methoden der Manipulation“ angesprochen. dass ich auch viele traditionelle Sichtweisen in Frage stellte – ganz speziell auch im religiösen Bereich. dass ich mich fremdbestimmen ließ – und irgendwann fing ich an. die bislang dazu geführt hatten. weil beide Programme ganz unterschiedlich mit Absatzformaten und Überschriften umgehen. dass es doch schade wäre. das in unterschiedlichen Versionen im Internet kursiert. dass viele Menschen in dieser Phase eine solche Entwicklung durchmachen. Es entspricht daher nicht mehr in allen Punkten meiner heutigen Denkweise und meinem heutigen Erkenntnisstand. Aber andererseits dachte ich auch. Ursprünglich hatte ich den Text mit dem Textverarbeitungsprogramm Lotus AMI Pro geschrieben und ihn dann im RTF-Format gespeichert. Die Befreiung von der geistigen Fremdbeeinflussung hatte zur Folge. dass der Text vielleicht jemandem helfen könnte.das war aber noch vor dem Internetboom) – in der Hoffnung. weil er immer wieder von meiner eigenen Entwicklung überholt wurde und weil ich deshalb permanent nachbessern musste. Einige Zeit habe ich noch versucht. als ich eine eigene Familie gründete und als ich anfing. Aber der Text ist nie wirklich fertig geworden.25 - . denn ich hätte zu viel ändern müssen. Dabei wird auch immer wieder die Frage gestellt. Andererseits hat das Manuskript „Methoden der Manipulation“ aber auch schon ein gewisses Alter. die mir in meiner Jugendzeit vermittelt worden waren. So ist das Manuskript entstanden. Ich vermute mal. In den folgenden Jahren habe ich deshalb einige Kapitel ersatzlos gestrichen (Gesundheit. die Vorstellungen zu hinterfragen. den Text an meinen jeweils aktuellen Stand anzupassen. - Das Manuskript entstand hauptsächlich in den Jahren 1993 bis 1995 – in einer Zeit. Ich überarbeitete das Format und stellte die korrigierte Version diesem ehemaligen Schüler zur Verfügung. aber 1995 habe ich es aufgegeben. ob man dieses Buch auch über den Buchhandel beziehen kann. wenn diese Ideen einfach so verloren gingen. Aber auch inhaltlich war ich mit vielem nicht mehr einverstanden. der selbst in dieser Phase steckt. . Die damit verbundene Neuorientierung war wiederum die Voraussetzung für eine sehr viel weiter gehende Befreiung des Geistes (im spirituellen Sinne). Auf dieser Internetseite fielen mir jedoch einige Fehler in der Formatierung auf. Und so stellte ich den Text in ein Mailbox (so eine Art „Forum“ . Erfahrungen und Erkenntnisse habe ich in meinem Buch „Blicke in eine andere Wirklichkeit“ zusammengefasst. Ein Lehrer hatte ihn im Sozialkundeunterricht verwendet und ein ehemaliger Schüler von ihm hatte den Text daraufhin ins Internet gestellt. als mein berufliches Leben begann.

aber durch das Manuskript würden sie diese Dinge nun sehr viel deutlicher und bewusster erkennen. dass ihnen die meisten Effekte zwar schon vorher irgendwie klar waren. Dabei gerate ich jedoch regelmäßig in einen Zielkonflikt: Einerseits würde ich es heute ganz anders schreiben: sehr viel sachlicher. - So vermute ich.) und ich habe auch versucht. die es heute anspricht. Prophezeiungen. Die typische Kernaussage der meisten Leser war. . - Aus diesem Grund sehe ich im Moment keine sinnvolle Möglichkeit. wenn ich das Manuskript so umschreiben würde.. Wegen dieser vielen Reaktionen habe ich schon mehrfach über die Frage nachgedacht. auf deren Manipulationen ich selbst reingefallen war. wie ich das alte Manuskript in eine endgültige Form bringen könnte.und Befreiungsprozess unterstützen konnte. so dass es für eine offizielle BuchVeröffentlichung geeignet wäre. da hatte ich eine enorme Wut auf all die Konzerne und Institutionen. ausgewogenes und sachliches Buch sehr viel von seiner Kraft und Deutlichkeit einbüßen würde. Als ich das Manuskript in den Jahren 1993 bis 1995 schrieb.26 - . so denke ich trotzdem..Ernährung. dass es nie eine offizielle und endgültige Fassung von „Methoden der Manipulation“ in Buchform geben wird. dass so ein umfangreiches. . seriöser. Und es würde ganz sicher auch nicht mehr die Zielgruppe ansprechen. wo ich im Manuskript inhaltliche Fehler entdeckt habe. An manchen Stellen kann man diese Wut noch immer im Text erkennen. Es wäre einerseits nicht ehrlich und auch nicht authentisch. wie ich heute denke und schreibe. Und es wäre es ein komplett anderes Buch.. ausgewogener. wie ich 1993 gedacht und geschrieben habe. um es in eine endgültige und aktuelle Form zu bringen. In den letzten Jahren erreichten mich per e-Mail sehr viele (überwiegend positive) Reaktionen von Lesern. die mir immer wieder erzählten. dass ihnen im Laufe der Zeit auch schon etliche Methoden der Manipulation aufgefallen waren. dass ich durch mein Manuskript bei anderen Menschen diesen Bewusstwerdungs. einige ungeschickte und missverständliche Formulierungen etwas zu entschärfen.. Und deshalb habe ich den Text auch ganz bewusst so weit wie möglich im ursprünglichen Tonfall belassen und nur dort Korrekturen vorgenommen. . Aber auch wenn ich heute im Nachhinein manche Dinge etwas gelassener sehe und ganz anders formulieren würde. wenn ich das Manuskript heute so ergänzen und erweitern würde. dass diese Wut für den geistigen Befreiungsprozess absolut notwendig war. ob ich alte das Manuskript „Methoden der Manipulation“ nach all den Jahren nun doch wieder aufgreifen sollte. Es freut mich. Ich würde weggehen von der Frage „Wer manipuliert mich und warum?“ und mich stattdessen eher der Frage zuwenden „Warum lasse ich mich eigentlich manipulieren?“ Andererseits denke ich aber auch.

dass ich etwas gegen religiöse Gruppierungen hätte – nur kenne ich bislang noch keine.Anmerkungen und Ergänzungen Meine Zugehörigkeit zum Freimaurerorden (seit 2008) Im Kapitel „Über den Autor und die Entstehung des Buches“ schrieb ich: „Ich gehöre keiner Kirche. Mir war aber völlig unklar. Wenn man „absolut diesseitig orientiert“ ist und über sich blickt.― Als ich das Manuskript schrieb – von Oktober 2004 bis zur Veröffentlichung im Mai 2007 – habe ich noch keiner Gruppierung angehört. So fand ich z. bei der ich wirklich auf Dauer eine Heimat finden konnte. Die Forderung „Schaue über dich“ ergibt für mich nur dann einen Sinn.com/doc/9386054/Elias-Erdmann-Der-judischeTheologe-Philon-von-Alexandria Im Gegensatz zum Lehrlingsvortrag habe ich jedoch beim öffentlichen Text alle freimaurerischen Bezüge und Zitate entfernt. Weil ich diesen Widerspruch nicht lösen konnte. Ohne es bewusst darauf anzulegen. dann kann man bestenfalls die Zimmerdecke erkennen – und das kann in diesem Zusammenhang wohl kaum gemeint sein. Es ist dabei nicht so. wie man als Freimaurer sagen kann „Schau über dich. das passte einfach nicht zusammen. Aber andererseits wurde mir immer wieder ganz deutlich gesagt. in dem ich sehr vieles von dem wiederfand. die ganz eindeutig einen religiösen Ursprung und Charakter hatte und die ebenso offensichtlich an esoterisch-mystische Traditionen anknüpfte. ich wurde von einer Freimaurerloge aufgenommen. Während der Arbeit an diesem Manuskript hatte ich meine Internet. Traditionen und Lehren angeknüpft. eine Aussage auf der Homepage der Vereinigten Großloge. wenn dieser Blick über das rein Diesseitige und Irdische hinaus geht. Mein Hauptproblem war: Einerseits sah ich eine freimaurerische Symbolik. aber meine ersten Kontaktversuche über das Internet waren so ernüchternd. Siehe http://www. Mein Text über „Philon von Alexandria“ basiert übrigens weitestgehend auf meinem Lehrlingsvortrag.27 - .“ und wie man gleichzeitig „absolut diesseitig orientiert“ sein kann. Weiterhin fand ich in dem bereits erwähnten Buch von Endres die Aussage „Unsere freimaurerischen Symbole lassen uns das Göttliche erleben“ Das klang für mich überhaupt nicht nach einer ausschließlichen Fixierung auf das Diesseitige.B. Diese Loge gehört der „Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland“ an (= Freimaurerorden). Das Buch von Endres weckte mein Interesse an der Freimaurerei. Sekte.scribd. Mythen und biblischen Texte. hatte ich nämlich bei meinen Recherchen großenteils an den gleichen Ideen. Schon einige Jahre vor meiner Aufnahme war ich auf das Buch „Die Symbole des Freimaurers“ von Franz Carl Endres gestoßen. Wenige Monate später (im Januar 2008) bin ich jedoch einer Freimaurerloge beigetreten bzw. dass die Freimaurerei keinen religiösen Charakter hätte und dass diese Symbolik auch nicht in einem religiösen Sinne gemeint sei. Loge oder sonstigen religiösen Gruppierung an. was ich mir vorher – völlig unabhängig von der Freimaurerei – selbst erarbeitet hatte. ließ ich das Thema „Freimaurerei“ erst einmal ruhen und beschäftigte mich weiter mit der Symbolsprache der Märchen. dass die Freimauerei ein „absolut diesseitig orientierter Männerbund“ sei. also einer eher christlich orientierten Richtung innerhalb der Freimaurerei. dass ich zunächst einmal keine weiteren Versuche mehr in diese Richtung unternahm. Was ich von der Freimaurerei wahrnahm. die über das Rosenkreuzertum auch in die Freimaurerei eingeflossen waren.

Dort sprach ich noch einmal das oben beschriebene Problem an und erfuhr im Laufe dieser Diskussion. oder religare = zurückbinden) bezeichnet eine Vielzahl unterschiedlicher kultureller Phänomene des Glaubens an eine „andere Welt― der Gottheiten oder der Spiritualität. Auch dadurch kann es passieren. Handeln.zumgrossenchristoph. kabbalistischen. keine Missionierung. Mit der Zeit verstand ich. dann kann man natürlich sagen. dann könnte man dieser Aussage auch ebenso gut widersprechen. keine Sakramente.html ) In diesem Zusammenhang bekam ich einen Hinweis auf eine Logen in der Nähe meines Wohnortes. … und wenn man den Religions-Begriff über genau diese Eigenschaften definiert.Aktivitäten deutlich eingeschränkt. die der gleichen Lehrart bzw.wikipedia. die menschliches Verhalten. Aber nachdem das Buch weitgehend fertig war und ich nur noch einen Verlag suchte.28 - . die man umgangssprachlich dem religiösen Bereich zuordnen würde. Denken und Fühlen prägen und Wertvorstellungen normativ beeinflussen. dass die Freimaurerei nach dieser Definition keine Religion ist. keine spekulativen Aussagen über das Jenseits. dass . den Religionsbegriff in folgender Weise: Religion (lat: religio. der als „Allmächtiger Baumeister aller Welten“ bzw. das hängt einerseits von der entsprechenden Großloge bzw. die eine sehr starke spirituelle Seite haben (z. In der Freimaurerei gibt es sehr viele Bezüge zur biblischen Geschichte – ganz speziell zu Johannes dem Täufer und zum Tempelbau Salomons zu Gott.org/wiki/Religion) Nach dieser sehr allgemeinen Definition müsste man die Freimaurerei genau genommen auch als eine Religion bezeichnen. eine Sittenlehre und das Ziel der Unio Mystica. als „Dreifach großer Baumeister der ganzen Welt“ bezeichnet wird zur spirituellen Licht-Symbolik und zur geistigen Wirklichkeit zu Jesus Christus.de/vio_start. Das stimmt schon – aber das ist natürlich eine sehr eingeschränkte und willkürliche Definition des Begriffs Religion. Die Freimaurerei ist tatsächlich keine religiöse Glaubenslehre im traditionellen Sinne: Es gibt in der Freimaurerei keine religiösen Dogmen. Die Freimaurerei enthält also sehr viele Aspekte. Wenn man den Religions-Begriff allgemeiner oder über andere Kriterien definieren würde.: http://www. Großloge angehört. wo immerhin Gebäude errichtet wurden.B. mystischen und rosenkreuzerischen Traditionen zu den Dombauhütten des Mittelalters. der im Freimaurerorden als „Obermeister“ bezeichnet wird zu den Mysterienkulten und Einweihungslehren der Antike und zu deren Symbolik zu hermetischen. Wie stark diese religiösen Aspekte thematisiert werden. Lehrart ab und andererseits natürlich auch von der persönlichen Einstellung des einzelnen Freimaurers. die einem religiösen Zweck dienten zu den Tempelrittern (auch wenn der historische Bezug nicht belegbar ist) Weiterhing gibt es einen Tempel mit Altar. um mich an Diskussionen in Internet-Foren zu beteiligen. zurückgeführt auf religere = immer wieder lesen. dass es auch Logen gibt. (Quelle: http://de. Wikipedia definiert z.B. So stieß ich auf das Forum der „königlichen Kunst“. wie dieser Widerspruch zustande kam. hatte ich wieder etwas mehr Zeit.

dann wäre die gesamte spirituelle/mystische/religiöse Symbolik für diesen Zweck eigentlich vollkommen unnötig und überflüssig. dass einzelne Freimaurer ihre persönlichen Einstellungen zu diesen religiösen Aspekten (oder auch die Position ihrer speziellen Lehrart) so darstellen. . Legenden. Wenn es in der Freimaurerei tatsächlich nur um die sittliche Weiterentwicklung ginge (was manche rein diesseitig orientierte Freimaurer behaupten). die an religiösen Ideen. […] Deswegen dürfen keine persönlichen Sticheleien und Auseinandersetzungen und erst recht keine Streitgespräche über Religion. dass man laut den alten Pflichten von 1723 in der Freimaurerei überhaupt nicht über Religion diskutieren darf. Mythen.― Man darf also in der Freimaurerei sehr wohl über Religion diskutieren – man sollte dabei aber persönliche Sticheleien und Auseinandersetzungen vermeiden. sondern ein Weg zur sittlichen UND zur spirituell-mystischen Weiterentwicklung. Aus meiner Sichtweise ist die Freimaurerei keine spekulative Glaubenslehre. was zu einer weiteren Verwirrung beiträgt. wenn man nicht über Religion diskutieren darf? Tatsächlich heißt es jedoch in den Alten Pflichten „Auch sollt ihr nichts tun oder sagen.29 - .man in der Freimaurerei sehr unterschiedliche und widersprüchliche Aussagen über die religiösen Aspekte und Bezüge der Freimaurerei findet. Konzepten und Symbolen anknüpft. Wie soll man über all diese religiösen Bezüge und Aspekte der Freimaurerei diskutieren können. Traditionen. Manchmal findet man sogar die Aussage. Und leider passiert es auch viel zu häufig. das verletzen oder eine ungezwungene und freie Unterhaltung unmöglich machen könnte. als ob es sich bei diesen Ansichten um allgemein-gültige Positionen der gesamten Freimaurerei handeln würde. Nation oder Politik in die Loge getragen werden.

Kinder. der kann nicht mein Jünger sein. Um das scheinbare Hassgebot deuten zu können. das sich aus dem Abstieg der Seele ins Materielle ergibt Wenn man das Drei-Ebenen-Schema und das Vertauschungsschema kennt. Diese drei Zweiergruppen unterscheiden sich jeweils im rechtlichen Status innerhalb der Familienhierarchie: Die eigenen Eltern hatten damals üblicherweise das Sagen. was in den heiligen Schriften erwähnt wird. Schwestern und dazu sich selbst. dass die Verwandtschaftsgrade nicht in dieser Reihenfolge aufgeführt werden. die man mit der Eheschließung bzw. Die eigenen Geschwister sind in dieser Hinsicht gleichrangig zu einem selbst. Deshalb verzichte ich an dieser Stelle auf eine detaillierte Beschreibung und Herleitung. die man in drei Zweiergruppen aufteilen kann. Verwandtschaftsgrade erwähnt werden. Mutter. Im Buch habe ich es jedoch versäumt. Seele und Materie 3.) das Drei-Ebenen-Schema mit Geist. dass man Vater und Mutter ehren soll). den „Hass“ in einer abgeschwächten Form zu interpretieren – etwa so: „Wer nicht bereit ist. dann ist es ganz offensichtlich. steht in einem übertragenen Sinne für etwas anderes. 2. dass hier sechs Familien-Beziehungen bzw. Familiengründung übernommen hat? Ein guter Hirte kümmert sich um jedes seiner Tiere – wie kann da ein guter Christ aufgefordert werden. seine eigene Familie zu verlassen? Aus der esoterischen Perspektive kann man jedoch bei dieser Bibelstelle auch noch eine ganz andere Bedeutungsebene erkennen: Es fällt spontan auf.) das Prinzip der allegorischen Schriftauslegung: Vieles. Dabei fällt jedoch auf. Die Ehefrau und die eigenen Kinder waren üblicherweise „untergeordnet“. der dieses Hassgebot absolut wörtlich nimmt (zumal es in der streng wörtlichen Auslegung auch ganz eindeutig dem Gebot widerspricht.30 - .Das biblische „Hassgebot“ Im Kapitel „Das Problem mit den Widersprüchen“ erwähne ich das biblische „Hassgebot“: Lk. Das Vertauschungsschema habe ich im Kapitel „Die Symbolik der Genesis“ bei . Wenn man der traditionellen Sichtweise folgt. der kann nicht mein Jünger sein. Soll man wirklich die Verantwortung ignorieren. 14. dass es wahrscheinlich keinen Christen gibt.) das Vertauschungsschema. brauchen wir nun drei Grundlagen: 1. was mit dieser Familienstruktur im übertragenen Sinne gemeint ist. Die gleichrangige und die untergeordnete Ebene sind beim obigen Bibelzitat miteinander vertauscht. die esoterische Bedeutung offenzulegen und diesen Widerspruch zum christlichen Liebesgebot aufzulösen.26: Wenn jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater.“ Aber auch diese abgeschwächte Deutung ist in moralischer Hinsicht äußerst problematisch. dann wird man vermutlich geneigt sein. Brüder. Ich vermute mal. Sie waren einem dadurch „übergeordnet“. alle irdischen und familiären Bindungen aufzugeben. Das Drei-Ebene-Schema ist das absolut zentrale Grundthema im Buch „Blicke in eine andere Wirklichkeit“. Frau.

(Es heißt in der Schöpfungsgeschichte: Macht euch die „Erde“ untertan. wenn die Seele im Materiellen begraben ist. Das Seelische ist die Ebene unseres Bewusstsein. Brüder. Schwestern“. die im Zusammenhang mit diesem Hassgebot erwähnt werden: . In konkreten Fall müssen wir uns völlig lösen von den menschlichen Begriffen „Vater. Bei der esoterischen Bedeutung geht es jedoch um etwas ganz anderes: Man soll diesen Zustand hassen. Mit diesen esoterischen Grundlagen lässt sich die verborgene Bedeutung des scheinbaren Hassgebotes offen legen: Bei der wörtlichen (=exoterischen) Bedeutung sieht es zunächst so aus. der durch diese vertauschte Familienstruktur angedeutet wird bzw.) Mit dem Abstieg der Seele in die Materie vertauschen sich jedoch die beiden unteren Ebenen. Die geistige Strukturen werden so dargestellt. Ein vergleichbares Vertauschungsschema begegnet uns auch im Kapitel „Der Mondzyklus – Ein Gleichnis für den Zyklus der Seele“. als ob es sich um menschliche Strukturen handeln würde. Frau. Mutter. Um die esoterische Bedeutung erfassen zu können. Kinder. Seele.31 - . Eine solche Interpretation wäre widersinnig. Wir sollten immer berücksichtigen: Das Geistige wird in der Bibel vermenschlicht. wer sich von diesem Zustand der Seele nicht lösen will. man soll sich von diesem Zustand lösen. - Es geht bei der esoterischen Bedeutung um diese verborgene Struktur – und nicht um unsere tatsächlichen Familienangehörigen. als solle man seine Familienangehörigen hassen – was jedoch ein Widerspruch zum Liebesgebot ist. der kann Jesus nicht folgen. Materie. müssen wir diese Vermenschlichung wieder rückgängig machen. Bei diesem DreiEbenen-Schema gibt es nämlich eine analoge Rangordnung: Das Geistige ist aus der Perspektive unseres Bewusstseins übergeordnet. um die geistige Struktur zu erkennen. Wir müssen also das Vermenschlichte wieder vergeistigen. In diesem Fall gibt es eine strukturelle Analogie zwischen den drei Ebenen in der Familienhierarchie und dem Drei-Ebenen-Schema: Geist. Wer diesen Zustand nicht hasst bzw. Es ist der Zustand der geistigen Todes. Nach diesem Einstig können wir uns nun auch den anderen Aussagen zuwenden. Irdische sollte uns untergeordnet sein. Das Materielle bzw. die auf diese Weise versinnbildlicht wird.der Interpretation des sechsten Tages ausführlich beschrieben. so dass wir folgende Reihenfolge haben: Das Geistige Das Materielle Das Seelische Und genau in dieser Weise ist auch die Reihenfolge in der Familienstruktur vertauscht.

Schwestern. so schickt er Botschaft. ob er könne mit zehntausend begegnen dem.Lk 14. der kann nicht mein Jünger sein. Weib. womit wird man's würzen? Es ist weder auf das Land noch in den Mist nütze.. der nicht absagt allem. der kann nicht mein Jünger sein. fangen an. hinauszuführen? auf dass nicht. wie man dieses Ziel erreichen kann. und sagen: Dieser Mensch hob an zu bauen. Das Salz ist ein gutes Ding. Und wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt. Verfleischlichung und Vergeistigung. So lange man an Vorstellungen festhält. Dort hieß es (wenn man die esoterische Bedeutung offenlegt): Wer nicht bereit ist. die im Materiellen gefangen sind und die uns im materiellen Denken gefangen halten.. der über ihn kommt mit zwanzigtausend? . sein zu spotten. der kann nicht mein Jünger sein. fangen an.25 Es ging aber viel Volks mit ihm.. ist dieses Ziel nicht erreichbar. Wer ist aber unter euch. und sagen: Dieser Mensch hob an zu bauen. . Und wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt. was er hat. und sitzt nicht zuvor und überschlägt die Kosten. und kann's nicht hinausführen. Hier steht sinngemäß: Wer nicht bereit ist die materielle Welt auf sich zu nehmen. Ein Turm führt in eine höheren Bereich. alle. und bittet um Frieden. Tod und Auferstehung. wo aber das Salz dumm wird. Das Kreuz ist ein Symbol für die Materie und der Weg in die materielle Welt wird in der biblischen Symbolik üblicherweise mit einem Tod vergleichen. Brüder. und kann's nicht hinausführen. ob er könne mit zehntausend begegnen dem. die Gefangenschaft in der Materie und den Zustand des geistigen Todes zu überwinden.32 - . Dieser scheinbare Widerspruch ist jedoch beabsichtigt! Tatsächlich handelt es sich um einen Kreislauf. wo er Grund gelegt hat und kann's nicht hinausführen. Kinder. sondern man wird's wegwerfen. wo er Grund gelegt hat und kann's nicht hinausführen. wenn jener noch ferne ist.. zu hören. die es sehen. sein zu spotten. Das klingt im ersten Moment wie Widerspruch zur ersten Aussage. ob er's habe.auch dazu sein eigen Leben. Wer Ohren hat. der kann nicht mein Jünger sein. ob er's habe. kann nicht mein Jünger sein. der ZWEI Phasen beinhaltet: Abstieg und Ausstieg. Damit lassen sich nun auch die folgenden Sätze interpretieren: Wer ist aber unter euch. Oder welcher König will sich begeben in einen Streit wider einen andern König und sitzt nicht zuvor und ratschlagt. wenn man zu BEIDEN Phasen bereit ist. der höre! Die bisherige Interpretation ist nämlich nur die Hälfte der Wahrheit: Die andere Hälfte steckt in dieser Aussage: . Nur dann. auch dazu sein eigen Leben. Gefangennahme und Befreiung. dann sollte man eine Vorstellung davon haben. der über ihn kommt mit zwanzigtausend? Wo nicht. kann man Jesus folgen. der einen Turm bauen will. alle. hinauszuführen? auf dass nicht. der kann Jesus nicht folgen. Oder welcher König will sich begeben in einen Streit wider einen andern König und sitzt nicht zuvor und ratschlagt. die es sehen. Also muss auch ein jeglicher unter euch. Wenn man in den höheren (Bewusstseins-)Bereich vordringen will. der einen Turm bauen will. Mutter. und sitzt nicht zuvor und überschlägt die Kosten. der kann nicht mein Jünger sein. und er wandte sich und sprach zu ihnen: So jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater.

2. Es geht hier nicht um den materiellen Besitz. Wenn man z. dann müsste man zunächst einmal diese falschen Strukturen richtig strukturieren – oder bildlich gesprochen: zunächst müsste man das „dumme Salz“ salzen.Hier kann man ganz deutlich das Zahlenverhältnis 2:1 erkennen. bei dem man sich die Erkenntnisse regelrecht erkämpfen muss. Man kann „Botschaften“ schicken (und natürlich auch empfangen).B. Aber womit? Mir selbst ist es übrigens so ergangen. Weiterhin hat es auch eine konservierende Wirkung – es verwandelt etwas Vergängliches in etwas Dauerhaftes. kann nicht mein Jünger sein. dass einen „harten“ Weg über den Verstand gibt. Im konkreten Fall ist es jedoch die kristalline Struktur des Salzes. Der „harte“ Weg ist zwar sehr langwierig. Viele biblische Aussagen. Das Salz ist ein gutes Ding. Diese anderen Möglichkeiten aber an dieser Stelle nicht näher beschrieben. dass ich den Einstieg in die esoterische Bibelinterpretation erst finden könnte. sondern es geht um die traditionellen Vorstellungen. im konkreten Fall das Drei-Ebenen-Schema und das Vertauschungsschema) Diese beiden Grundvoraussetzungen werden in den nächsten beiden Bibelstellen genannt: Also muss auch ein jeglicher unter euch. in den höheren (Bewusstseins-)Bereich vorzudringen. die man überwinden muss. Und es gibt einen „weichen“ Weg über das emotionale Empfinden. so schickt er Botschaft. beziehen sich im übertragenen Sinne auf etwas Geistiges. die im traditionellen Christentum sehr „irdisch“ verstanden werden. lichtdurchlässig und es reflektiert das Licht. sondern man wird's wegwerfen. Aber es gibt auch noch andere Möglichkeiten. aber man kann ihn schaffen.B. dann ist man auch nicht in der Lage. einige traditionelle Vorstellungen aufzugeben (z. Aber dafür muss man natürlich die RICHTIGEN Strukturen kennen. Wo nicht.) Man braucht ein paar Grundstrukturen. wenn man zwei Grundvoraussetzungen mitbringt: 1. Wenn sie aufsteigen will. Grundsätzlich ist es so. den man aufgeben muss. sie in der obigen Familien-Struktur wiederzuerkennen. der nicht absagt allem. Salz hat sehr viele unterschiedliche Aspekte: Es ist hell. Vermutlich soll die friedliche Einigung ein Hinweis auf diesen „weichen“ Weg sein. liegen nun zwei Ebenen vor ihr: die materielle und die geistige. wenn man die verborgene Bedeutung erfassen will.33 - . die traditionelle/wörtliche/historische Sichtweise auf die Bibel. womit wird man's würzen? Es ist weder auf das Land noch in den Mist nütze. Man muss einige Grundstrukturen kennen. wenn jener noch ferne ist. und bittet um Frieden. Wenn man nur die falschen Strukturen kennt. die von besonderer Bedeutung ist. Die seelische Ebene ist abgestiegen. B. um mit diesem Bereich in Verbindung zu treten. wo aber das Salz dumm wird. Nicht jedem gelingt es. nachdem ich auf die Dreifachkreuz-Struktur entdeckt . was er hat.) Man muss bereit sein. an denen man sich orientieren kann (z. die Drei-Ebenen-Struktur nicht kennt.

hatte. Wer Ohren hat. was man erst dann wahrnehmen kann. Mit dem kabbalistischen Lebensbaum. wäre es mir definitiv nicht gelungen.34 - . der höre! Das ist ein ganz allgemeiner Hinweis. zu hören. . wenn man dafür sensibilisiert ist. dass in dieser Bibelstelle etwas verborgen ist. der immerhin sehr ähnlich ist und den ich vorher schon kannte.

Es war ein vollkommen anderer Bewusstseinszustand. um die „Illusion der Einswerdung“ zu erkennen. aber ich beschäftige mich trotzdem schon seit meiner frühsten Kindheit mit diesem Zustand der gedankenlosen Wachheit. So etwas wie ein „Ich― gab es in diesem Moment nicht mehr. wobei ich mich selbst regelrecht vergaß. dass es den Begriff „Meditation“ überhaupt gibt. die ebenfalls mit diesem Zustand der gedankenlosen Wachheit zusammenhingen. Ich wollte wissen. wenn man einschläft. wusste ich noch nicht einmal. Eigentlich bin ich gar nicht der Typ. dann schlief ich nicht ein. die Wahrnehmung und das Wahrgenommene zu einer Einheit verschmelzen die besondere Intensität des Erlebens die Unfähigkeit. Dieses Erlebnis war wesentlich kürzer und auch nicht annähernd so intensiv wie das in meiner Kindheit. Einheitsbewusstsein. diese Erlebnisse in Worte zu fassen Im Laufe der Jahre hatte ich noch einige andere Erlebnisse. Wenn ich einschlief. Später – als Jugendlicher – fing ich an. den ich bis heute nicht wirklich in Worte fassen kann. um das Phänomen der „Einswerdung“ zu verstehen – bzw. Und wenn ich ganz genau aufpasste. Anfang Juli 2009 war ich beim Dösen im Zug wieder in diesen Zustand der gedankenlosen Wachheit geraten. Die Trennung von Beobachter.Die Illusion des „absoluten Bewusstseins“ im Zustand der inneren Ruhe Im Kapitel „Erste spirituelle Erfahrungen in der Kindheit“ beschreibe ich folgendes Erlebnis: Als ich einmal gedankenlos auf dem Teppichboden vor unserer alten Musiktruhe lag und einfach nur die Musik genoss. Beobachtung und Beobachtetem war gewissermaßen aufgehoben. dass der Wahrnehmende. dann bekam ich das nie so richtig mit. damit ich nichts verpasste. der sich hinsetzt und meditiert. oder Christusbewusstsein bezeichnet wurden und bei denen das gleiche Grundmuster erkennbar war: der Zustand der gedankenlosen Wachheit die Auflösung der Ich-Grenzen die euphorischen Gefühle das Gefühl. aber mehr so. wie es ist.35 - . kosmisches Bewusstsein. Als ich damit anfing. aber das Gefühl der Einheit habe ich nie wieder in dieser Klarheit und Intensität erlebt. Trotzdem nahm ich die Musik weiterhin wahr. als ob ich in der Musik wäre oder mit der Musik verschmolzen wäre. die als absolutes Bewusstsein. erlebte ich einen euphorischen Zustand. sondern es ging es mir ursprünglich um etwas ganz anderes. . mich mit religiösen und esoterischen Themen zu beschäftigen und stieß dabei immer wieder auf Beschreibungen von Meditations-Erfahrungen. Aber es gab mir den entscheidenden Hinweis.

(Das ist die direkte Wahrnehmung. dass wir uns selbst nicht mehr wahrnehmen.. müssen wir zunächst einmal die grundlegende Funktionsweise unseres Bewusstseins betrachten. dann verknüpfe ich diese Wahrnehmung mit dem Wissen. Und so entsteht die Illusion.. Wenn ich z. dass wir die Dinge wahrnehmen. Wir sind aber andererseits innerlich so ruhig. In diesem Moment gibt es nur noch die Wahrnehmung der Dinge.m. das vom Objekt getrennt ist. aber man nimmt diese Trennung nicht mehr wahr – einzig und allein deshalb. dass das Objekt wahrnimmt.Die Grunderfahrung unseres Bewusstseins Um das Phänomen beschreiben zu können. dass man mit dem Wahrgenommenen verschmelzen würde. weil man sich selbst nicht mehr als etwas Getrenntes wahrnimmt. (Das ist die Wahrnehmung der Wahrnehmung. Diese Trennung von Subjekt und Objekt ist die typische Grunderfahrung unserer Wahrnehmung. das irgendetwas wahrnimmt. Kategorien. sondern auch eine indirekte Wahrnehmung der Wahrnehmung.v. . Das ist nicht das Gleiche! Selbstverständlich ist man in dieser Situation noch immer von dem Wahrgenommenen getrennt. einen Ball wahrnehme. weil man sich in diesem Moment selbst nicht mehr wahrnimmt.) Und wir nehmen uns andererseits als ein Subjekt wahr.B. Erfahrungen. dass er zumeist elastisch ist u. aber nicht mehr die Wahrnehmung der Wahrnehmung. Die Polarität von Subjekt und Objekt ist in diesem Moment tatsächlich nicht überwunden – man nimmt nur die eine Seite der Polarität nicht mehr wahr. das dem Gefühl des „absoluten Bewusstseins“ zugrunde liegt. Wir nehmen durch unsere Sinnenorgane etwas wahr und verknüpfen diese Wahrnehmung mit bestimmten Ideen. Die veränderte Wahrnehmung im Zustand der gedankenlosen Wachheit In der Meditation kann nun Folgendes passieren: Wir sind einerseits so wach.36 - .) - Dabei empfinden wir das Objekt als etwas. dass wir alles um uns herum wahrnehmen. . Begriffen. das von uns getrennt ist bzw. Vorstellungen. Dadurch bricht die Grunderfahrung unserer Wahrnehmung zusammen – die Trennung von Subjekt und Objekt. Diese Wahrnehmung der Wahrnehmung ist die eigentliche Pointe! Dadurch gibt es im Normalfall immer eine Polarität von Subjekt und Objekt: Wir nehmen einerseits das Objekt wahr. wir empfinden uns selbst als etwas. das wir wahrnehmen. dass ein Ball rund ist. Es gibt aber in diesem Zusammenhang nicht nur eine unmittelbare Wahrnehmung der Dinge. Wir nehmen nämlich kein Subjekt mehr wahr. dass man mit ihm spielen kann. Wir nehmen wahr.

dass der Zustand der „gedankenlosen Wachheit“ in spiritueller Hinsicht vollkommen nutzlos sei.orf. wurde inzwischen auch von der Wissenschaft bestätigt: Andrew Newberg. dann würde ich erwarten. Das bedeutet nicht. hat natürlich ganz erhebliche Konsequenzen. dass man auf diese Weise sehr viele und sehr konkrete Information über das Objekt gewinnen würde. Eine wissenschaftliche Untersuchung von meditierenden Mönchen Dass es in der Meditation zu einem Verlust der Selbstwahrnehmung kommt. wenn man spirituelle Lehren betrachtet. Die Erlebnisse des „Einheitsbewusstsein“. . Nach den Beschreibungen. weil die Beschreibungen von Meditationserfahrungen sehr oft mit Schwärmereien. Er ist nur nicht für dieses Ziel geeignet. um die tatsächlich gemachten Erfahrungen zu erklären.37 - . Dabei wurde einerseits ein Aktivitätsanstieg in den Teilen des Vorderhirns festgestellt. Da diese inneren Erlebnisse eine sehr subjektive Angelegenheit sind. die schwerpunktmäßig auf diesem Funktionsprinzip aufbauen – die uns also angeblich über den Zustand der gedankenlosen Wachheit zur Einswerdung mit dem Kosmos hinführen. gehe ich jedoch davon aus. die ich selbst hatte. Radiologe der University of Pennsylvania. der in dieser Hinsicht genügend verwertbare Information enthalten hätte. so dass tatsächlich eine Verschmelzung von Subjekt und Objekt eintritt (nicht nur die Illusion der Verschmelzung). wie andere Menschen diesen Zustand erleben und ob mein Erklärungsmodell auch in diesen anderen Fällen anwendbar ist.Der Zustand ist deshalb so schwer beschreibbar. die unter anderem für den Orientierungssinn und für die räumliche Selbstwahrnehmung verantwortlich sind. die ich bislang gefunden habe.und Zeitlosigkeit erfahren. in denen sich die Zentren für die Aufmerksamkeit auf spezielle Aufgaben befinden. (siehe: http://science. Das wird auch dadurch erschwert. dass der Zustand des „absoluten Bewusstseins“ eine Illusion ist. Diese Lehren trainieren uns tatsächlich nur dafür. weil er der typischen Grunderfahrung unserer Wahrnehmung komplett wiederspricht – der Trennung von Subjekt und Objekt. Wenn man durch Meditation tatsächlich in einen Zustand des „absoluten Bewusstseins“ kommen könnte. die sich im Zustand der Meditation befanden. Spekulationen. kann ich natürlich nicht wissen. dass tatsächlich eine Verschmelzung von Subjekt und Objekt stattfindet. dass das hier dargestellte Funktionsprinzip auch in diesen Fällen vollkommen ausreicht. Andererseits waren die Parietallappen weniger aktiv. untersuchte mit Hilfe der Positronen-Emissions-Tomographie die Hirnaktivität bei buddhistischen Mönchen. die hier beschriebene „Illusion der Einheit“ gezielt herbeizuführen. subjektiven Interpretationen und Standard-Worthülsen aus der Esoterik-Literatur angereichert werden. die den Sinn für das Selbst verlieren und die sehr oft ein Gefühl von Raum. kann ich mit diesem Funktionsprinzip vollständig erklären. dass wir lernen. Nach der Aussage von Andrew Newberg decken sich die Untersuchungsergebnisse mit den Erfahrungen der Meditierenden.at/science/news/46067 ) Die Konsequenz Die Erkenntnis. Auch das spricht meiner Ansicht nach eher gegen die Annahme. Bislang habe jedoch noch keinen Erfahrungsbericht gefunden.

Liebe. dass die Idee der Einswerdung grundsätzlich eine Illusion wäre. Dialogbereitschaft.38 - . von psychologischen Motiven zu unterscheiden und die verhüllten Botschaften zu enthüllen. .. Die Einswerdung ist nur nicht über diesen Weg erreichbar. diese Botschaften zu erkennen. Vertrauen.. dass „innere Bilder“ in uns auftauchen. gegenseitige Achtung. Verständnis. Aufmerksamkeit. Mitgefühl. gemeinsame Werte und Ziele. Man erreicht sie durch gemeinsames Handeln. . die uns spirituelle Impulse geben oder spirituelle Botschaften transportieren – zumeist jedoch in einer symbolisch verhüllten Form.Im Zustand der „gedankenlosen Wachheit“ passiert es manchmal. Die Kunst liegt darin. gemeinsame Planung. gemeinsame Erfahrungen. Hilfsbereitschaft. dann bilden sie zwangsläufig eine Einheit. Und es soll auch nicht bedeuten. Wenn Menschen auf diese Weise miteinander umgehen.

B. wie man dieses Leuchten erklären könnte: 1. Ein physikalischer Leuchteffekt (vermutlich durch elektrische Felder) Aber auch unabhängig von diesem Aufblendeffekt habe ich den Eindruck. als würde die Luft um die . Mit der Zeit lernte ich. das Feld mit den Augen fixierte und dann kräftig einatmete. Ob es sich im konkreten Fall um den ersten oder um den zweiten Effekt handelt.B. (so. kann ich aber nicht mit Sicherheit sagen. Ich habe zwei unterschiedliche Ansätze gefunden. die ebenfalls vor einem hellen Hintergrund stehen. als würde es explodieren. das ich „einatmen“ kann. wenn man nur leicht daneben schaut. Wenn ich die dunkle Silhouette der Baumwipfel vor dem hellen Himmel betrachte. wie ich es oben beschrieben habe). dass ich dieses Feld „einatmen― konnte. Und manchmal blendet das Leuchten in den Baumwipfeln sogar regelrecht auf – fast so.) Es gibt ein neurologisches Phänomen. das als „laterale Hemmung“ bezeichnet wird und das z. was zu einer Überbetonung von Kontrasten führt. dann passiert es manchmal. Möglicherweise ist es auch eine Kombination von beiden Effekten.) Wenn man zuerst auf ein dunkles Objekt schaut und dann auf eine helle Fläche. einen Kopf mit dunklen Haaren vor einer weißen Tapete). dann habe ich das Empfinden. Dieser neurologische Leuchteffekt ist also nicht die eigentliche Ursache für die Wahrnehmung der „Felder“. dass dort ein „Feld“ ist. dann tritt zunächst einmal ein ganz ähnliches Phänomen auf. wie diese Welle meinen Körper weiter durchlief. beim sogenannten Hermann-Gitter auftritt. wenn ich mich gerade hinstellte. Weiterhin nehme ich das Leuchten in den Baumwipfeln sehr viel intensiver wahr. Dieses scheinbare Leuchten entsteht durch eine spezielle Verschaltung unserer Nervenzellen. dass man ein leicht versetztes Nachbild sehen kann. dass man ein leichtes Leuchten um das dunkle Objekt herum sieht. dann aber abstoppte und mir nur vorstellte. Im Zusammenhang mit diesem neurologischen Effekt ist mir aber folgendes aufgefallen: Wenn ich dieses Leuchten bei Baumwipfeln beobachte. Inzwischen habe ich dieses Phänomen noch etwas genauer untersucht und dabei sind mir noch einige Effekte aufgefallen. dass dieses Leuchten bei den Baumwipfeln etwas anders aussieht. dann habe ich dieses Empfinden nicht. als würden die Baumwipfel leuchten. dann sieht man anschließend ein leuchtendes Nachbild von diesem dunklen Objekt. Es ist so.Überlegungen und Ergänzungen zu den „Feldern“ in den Bäumen Im Kapitel „Die Kraft der Bäume“ schreibe ich: Als Erwachsener spürte ich manchmal eine Art „Feld― über den Baumwipfeln – hauptsächlich. 2. Wenn ich jedoch das Leuchten bei anderen dunklen Objekten beobachte. In diesem Fall sieht es so aus. Ein neurologischer Leuchteffekt (durch „laterale Hemmung“ oder durch Nachbilder) Wenn man ein dunkles Objekt vor einem hellen Hintergrund sieht (z.39 - . die das Phänomen verstärken und intensivieren. wobei ich den Sog zunächst beschleunigte. Aber ebenso kann es natürlich auch passieren. wenn ich kurz vor der Dämmerung aus einer gewissen Entfernung zu einem Wäldchen hinblickte.

Diese Empfindungen bei Gewitterlagen sind jedoch nicht so klar umgrenzt und sie sind vor allem auch nicht so gut steuerbar. Diesen Effekt spüre ich besonders dann. Luftstrom) spielt aber auch die „emotionale Fokussierung“ auf die Baumwipfel eine ganz wichtige Rolle. Üblicherweise ist so. Grundsätzlich ist es so. dass ganz besonders an einem Sommerabend zwei Effekte zusammenkommen: einerseits sind die Kontrastverhältnisse in dieser Zeit optimal für den neurologischen Leucht-Effekt andererseits ist die Atmosphäre in dieser Zeit stärker aufgeladen Weiterhin ist mir aufgefallen. dass Wärmegewitter sehr häufig Nachmittags und in den Abendstunden auftreten. dass es sich um „Elmsfeuer“ handeln könnte. sondern ich vermute im konkreten Fall eher einen ganz langsamen und kontinuierlichen Landungsaustausch zwischen den Baumwipfeln und der Luft. die in der Nähe von leitenden Spitzen deutlich stärker sind (also auch bei Baumwipfeln). großflächigen und kontinuierlichen Leuchterscheinungen gefunden. Das lässt mich vermuten. passieren. dass es bei den Baumwipfeln tatsächlich einen kontinuierlichen Ladungsaustausch gibt. aber entscheidende Punkt ist der Moment. dass ich bei Gewitterlagen ganz ähnliche Empfindungen auf der Haut habe wie bei dem oben beschriebenen „Einatmen“ der Felder aus den Baumwipfeln. Dabei könnte es sogar sein. wobei zwei Effekte zusammenkommen: einerseits der neurologische Leucht-Effekt (was zu einer Kontrastverstärkung führt) und andererseits ein schwaches Leuchten. Ich vermute.) Der optische Eindruck bei den Baumwipfeln könnte also eine Überlagerung sein. (Die bläuliche Färbung wird jedoch in Zusammengang mit Elmsfeuern und Polarlichtern beschrieben. Sicher kennt jeder den Effekt. Und es passiert bei mir eben auch.40 - . wenn ein „weicher“ Wind kurz vor dem Gewitter über meine Haut streicht. wenn ich den Luftstrom abstoppe und wenn ich mir nur noch vorstelle. dass diese Wirkung durch elektrische Felder verursacht wird. als ob diese „Energie“ durch das Einatmen der Luft mitgerissen und beschleunigt wird und als ob die „Energie“ nach dem Abstoppen des Luftstroms weiter . wenn man darüber diskutiert oder wenn man ein entsprechendes Thema im Fernsehen sieht. das durch den Ladungsaustausch zwischen Baumwipfel und Atmosphäre entsteht. wenn ich mich auf das Leuchten in den Baumwipfeln konzentriere. aber ich habe in diesem Zusammenhang noch keine Beschreibungen von schwachen. Es ist ein schwaches. dass ein Schauer über den Rücken läuft oder dass sich bei machen emotionalen Themen die Haare aufstellen. Das kann z. weil die Atmosphäre zu diesen Zeiten am stärksten aufgeladen ist. verstärkt wird. Es ist ein Gefühl. Daher schließe ich eigentlich aus. dass diese Leuchtwahrnehmung durch die laterale Hemmung unterstützt bzw. wie die Welle meinen Körper weiter durchläuft. großflächiges und kontinuierliches Leuchten. Die Vorstellung der inneren Welle Der letzte. Nachbild-Effekt. elektrische Ladung der Luft. wenn ich einatme.Baumwipfel herum ganz schwach bläulich leuchten oder als wäre die Luft in diesem Bereich etwas klarer. wenn man an ein bestimmtes Thema denkt.B. wenn der Stickstoff der Luft zum Leuchten angeregt wird. Emotionale Fokussierung Neben den bisher beschriebenen Effekten (laterale Hemmung.

wenn ich ein Thema oder ein Bild emotional fixiere. Fokussierung und innere Ruhe. nehme ich auch den blauen Schimmer war. und erinnert durchaus an die Bewegungsabläufe. 2.41 - .) Beim Einsaugen der Luft habe ich das Empfinden. als ob man die „Energie― durch die Bewegung zu sich hinführt. den ich im Buch schon beschrieben habe: Durch bestimmte Armbewegungen und Armhaltungen konnte ich diesen Effekt verstärken. der vermutlich durch den elektrischen Ladungsaustausch zwischen Baumwipfel und Luft entsteht (die laterale Hemmung unterstützt möglicherweise diese Wahrnehmung durch Kontrastverstärkung). 4.) Durch die Konzentration auf den blauen Schimmer schaffe ich wiederum einen optimalen neurologischen und psychologischen Ausgangszustand für den nachfolgenden Prozess 5. oder ob das körperliche Einsaugen in diesem Fall nur die geistige Vorstellung unterstützt. Ich kann aber nicht mit Sicherheit entscheiden. Aber ohne die anderen Rahmenbedingungen ist der Effekt nicht annähernd so intensiv.strömt. 3.) Die elektrische Ladung der Luft und psychologische Wirkung des Leuchtens stimulieren darüber hinaus mein Nervensystem. ob die „Energie“ wirklich mit der Luft hineingesaugt wird.8 nutzen. dass ich auch etwas „Geistiges“ in mich einsauge. ohne sie jedoch wirklich auf den Bauch zu legen. Die Schritte 1-5 dienen der Verstärkung durch Stimulation. Grundsätzlich habe ich den Effekt auch dann. Diese optimalen Rahmenbedingungen sind natürlich nicht immer gegeben. wie man sie auch beim Tai-Chi (chinesisches Schattenboxen) beobachten kann. Die Maximierung des Effekts durch Kombination der verschiedenen Effekte Unter optimalen Rahmenbedingungen vermute ich folgende Funktionskette: 1. Eine dieser Bewegungen sah etwa so aus. Sensibilisierung. In vielen Fällen kann ich nur die Effekte 6 . wenn ich einatme.) Der Leuchteffekt durch die laterale Hemmung oder durch das Nachleuchten ist zunächst einmal der erste Blickfang. als ob man am Tisch mit zwei Händen von jemandem eine große Salatschüssel übernimmt und vor sich hinstellt und dann die offenen Hände zum Bauch führt. 6. Es ist fast so. Armbewegungen und Körperhaltung Es gibt noch einen weiteren Verstärkungs-Effekt. den Luftstrom abstoppe und mir nur noch vorstelle. .) Durch die (Über-)Stimulation der Sehnerven kommt es vermutlich zu den gelegentlichen Aufblendeffekten.) Indem ich diesen Leuchteffekt zu halten versuche. wie das Welle meinen Körper durchläuft.

In Zukunft werde ich mal etwas genauer darauf achten.de/bach/white-chestnut. Buchen.und Handbewegengen unterstützen diesen Prozess. Ich habe den Eindruck.. . (Durch meine Empfindungen bei Kastanienbäumen wurde ich auf diese Idee gebracht. Kastanien.heilkraeuter. aber das Geistige strömt weiter.htm ) .) Die langsamen Arm. wie z. trenne ich das „Geistige“ vom materiellen Luftstrom. welche Bäume mit welchen Stimmungen. bei der Bach-Blüten-Therapie. Ausrichtungen. dass auch die Baumsorte eine wichtige Rolle spielt. Ideen.und Handbewegengen eine zusätzliche äußere Strömung erzeuge – und als ob beide Strömungen zusammen wirken.  http://www.B. verbunden sind und ob es eventuell ähnliche Grundthemen gibt.B. aber ich habe noch keine systematische Überprüfung von Baumsorten durchgeführt.42 - .7. Zumindest empfinde ich es so: Der materielle Luftstrom stoppt. Manche Bäume haben nämlich eine besonders positive Wirkung auf mich (z. 8. Es fühlt sich so an. Haselnuss).. als ob ich durch das Einatmen eine innere Strömung erzeuge (die sich bis in die Finger hinein ausbreitet) und als ob ich durch die Arm.) Indem ich das Einsaugen abstoppe und mir die Welle nur noch vorstelle.

die sie später erlebt. um damit geistige Zusammengänge gleichnishaft zu umschreiben.Tippfehler Seite 19: Wenn nun die anerzogenen kirchlichen Vorstellungen in Frage gestellt werden. nach der unsere Seele strebt. wie wir die Vier-Elemente-Lehre bereits anwenden konnten. Seite 122: In einer ähnlichen Weise. steht in besonderem Kontrast zu der Gefangenschaft im Turm. an denen man vorbeikommt. Seite 34. … Seite 202: Man kann nur die Großstädte nennen. dann kann es in Einzelfällen passieren. Seite 81: dass die Daten in Pakete aufgeteilt werden Seite 121: Der Diamant reflektiert das Licht und ist damit auf der materiellen Ebene die Entsprechung von Licht. Seite 240: Diese Freiheit. Tabelle. dass die tiefsitzenden Ängste aber trotzdem erhalten bleiben. dass zwar die Hoffnungen bröckeln. Feld rechts oben: Ereignisse und Situationen in unserer materiellen Wirklichkeit Seite 59: In der Symbolik werden Dinge und Zusammenhänge aus unserer irdischen Erfahrungswelt verwendet. .43 - .

Stufe auf der seelischen Ebene 3. Antoine . die offenbart wurden oder die man aus Naturbeobachtungen ableiten konnte. Stufe auf der seelischen Ebene 5.Seite 327: 7. Stufe auf der geistigen Ebene 6.. als sei das geistiges Prinzip ohne Leben (=ohne Blut). Stufe auf der geistigen Ebene 1. Stufe auf der geistigen Ebene 7. Stufe auf der geistigen Ebene 4. Stufe auf der seelischen Ebene 70 60 50 40 20 20 10 7 6 5 4 3 2 1 Aufstieg zur höchsten geistigen Stufe Aufstieg zur höchsten seelischen Stufe Seite 350: … hätte man doch eigentlich die Gebote 9. 11 und 12 zusammenfassen können. Wenn nun diese drei Gebote nicht zusammengefasst . Seite 403: Komma statt Punkt Tepperwein. Stufe auf der seelischen Ebene 4.44 - . Seite 359: „als“ statt „also“ Ohne eine entsprechende Sittenlehre und Symbolik ist es. Stufe auf der geistigen Ebene 5. Seite 354: ableiten statt abgeleiten Die geistige Grundlage einer Kultur besteht aus allgemeinen Prinzipien. Stufe auf der seelischen Ebene 6. die man als richtig erkannt hat. Stufe auf der seelischen Ebene 1. Stufe auf der geistigen Ebene 3. Stufe auf der seelischen Ebene 2. Kurt Faivre. Stufe auf der geistigen Ebene 2.

de  https://www.1993 10.2002 16.2006 24.blicke.2005 22. 2004 08.php?f=37 Suche nach Verlag beginnt Manuskript an Spirit Rainbow Verlag geschickt Vertrag bei Spirit Rainbow Verlag unterschrieben Das Buch „Blicke in eine andere Wirklichkeit“ ist lieferbar.45 - .wirklichkeit.07.05.02.com  http://www.02.-. 31.2006 07.doktus.06.2001 Anfang von „Methoden der Manipulation“ Manuskript „Methoden der Manipulation“ – Vorläufiges Ende Forenzeit beginnt – Einstieg ins Prophezeiungsforum Ich fange an.de/forum/viewforum.10.2005 22.com/people/view/4693645-elias-erdmann Registrierung bei www.2005 19.2007  http://www.10.erdmann.in.02.de/Blicke-eine-andere-Wirklichkeit-Volksmärchen/dp/3937568824 16.2008 Registrierung bei www.borutta.1995 06.06.klarblicker.11.07.11.1999 15.2001 06.scribd.11. erste Version des Dreifachkreuzes eigene Homepage mit Forum gestartet Titel „Durch die Materie zum Geist“ Genesis-Entschlüsselung – erste Fassung Forum umbenannt in „Bewusstsein im Wandel“ Manuskript „Durch die Materie zum Geist“ – erster Entwurf Zusammenfassung diverser älterer Beiträge Homepage umbenannt in „Mythen und Visionen – Blicke in eine andere Wirklichkeit“ neuer Manuskript-Entwurf mit dem Titel „Blicke in eine andere Wirklichkeit“ Buchprojekt „Blicke in eine andere Wirklichkeit“ beginnt Homepage „Mythen und Visionen“ wird geschlossen (um mehr Zeit für das Buchprojekt zu haben) Start vom Mythosophie-Forum  http://www.2008 .amazon.Termine / Entwicklung 12.12.2002 05.de/benutzer/8018/eliaserdmann.2002 27.04.12.-.2002 13.eine.de/wissen/elias.wirklichkeit.scribd.01. die Elemente in Polaritätenpaaren und Kreuzstrukturen anzuordnen.2003 Okt.eine.andere.pdf  http://www.pdf 26.12.2008 kostenlose PDF-Version von „Blicke in eine andere Wirklichkeit“  http://www.andere.2001 30.doktus.klarblicker.html 13.in.erdmann.blicke.de/elias/elias.03.05.

„Durch die Materie zum Geist“ 2004 – 2007 Buchprojekt Version von Kunst.2004 Manuskript 2002 „Methoden der Manipulation“ 2001  Durch die Materie zum Geist 2002  Mythen und Visionen – Blicke in eine andere Wirklichkeit 2005  Ende der Homepage wegen Zeitmangel und Impressumspflicht Kopien einiger Texte liegen hier.46 - .de 95 Thesen über die Notwendigkeit einer zweiten Reformation (alte Version) „Blicke in eine andere Wirklichkeit“ Verlag Amazon Ideen für eine bessere Wirtschaftsordnung (alte Version) Anmerkungen zu „Methoden der Manipulation“ & PDF seit 2007 Ergänzende Themen und weitergehende Recherchen bei Scribd FAQ zum Manuskript Die Vier-Elemente-Lehre Philon von Alexandria Die esoterischen Grundlagen des Christentums Einige Kopien liegen hier . Ebooks und PDF-Dateien 1995 Uralt-Version von „Methoden der Manipulation“ Thema: „Prophezeiungen“ Thema: „Was muss man über Mythen wissen?“ 1999 – 2006 Aktivitäten im Forum www. Lyrik & Anarchie Eine Kopie dieser Version liegt hier.Methoden der Manipulation Diskussionsforen Manuskripte. Methoden der Manipulation (nur teilweise aktualisiert) Ideen für eine bessere Wirtschaftsordnung 95 Thesen über die Notwendigkeit einer zweiten Reformation Blicke in eine andere Wirklichkeit 2009 Aktuelle Versionen bei Scribd .2008 Aktivitäten im zugehörigen Religionsforum Eine Kopie des alten Forum liegt hier. 2001 – 2005 Eigene Homepage mit Forum 2002 .der-dritte-weltkrieg.de und im nachfolgenden Prophezeiungsforum 2000 . 2001 Beiträge über die Dreifachkreuz-Symbolik Thema „Wirtschaft“ 2001 „Methoden der Manipulation“ Format überarbeitet Eine Kopie des alten Textes liegt hier.klarblicker. seit 2005 Mythosophie-Forum bei www.

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