Non hai definito i principi, quindi dovunque ne parli, inutile rispondere. 4)Tu parlavi di 2+2 , io di quello parlavo.

. 7)E come sai che l'anima esiste? Per me non esiste. Comunque per quanto riguarda coscienza , memoria, non sono un neuroscienziato e non ho gli strumenti per spiegarlo (e nemmeno capirlo). Il che non significa che le tue spiegazioni pseudo aristoteliche della mente siano valide. 11) Una persona che crede a una cosa tramite un salto di fede per me molto pi credulone di una persona che crede a delle cose molto probabili, tramite prove sperimentali.Il fatto che tu chiami certezze delle cose non dimostrabili nemmeno minimamente , non mi tange. Comunque tu resta delle tue convinzioni e io delle mie. 12-13) ti ribadisco che se non si pu appurare la verit ( ed il tuo sperimentalismo materialista non permette di sapere la verit) e se sia io che te diciamo sciempiaggini, non ha senso iterloquire, e si rimarr sempre e solo nel convenzionalismo oppressivo dei soggetti che tali arbitrariet le formulano. Bh c' solo il confronto parziale con la realt come verifica. Io invece non uso termini vuoti, ma la base del pensiero e della logica ed affermo senza problemi che non impongo nulla di mio. 17) Ok, i contributi sono le pensioni, i contributi per cappellani militari, di polizia di stato,e nei carceri, i professori di religione, i contributi alle scuole private, i contributi della legge mancia,e i contributi regionali e provinciali edili di II livello, che vengono assegnati puntualmente ogni anno. E questi sono alcuni.Gli sgravi sono moltissimi, e sono comunque soldi che non entrano allo stato, e che quindi comunque c'entrano. 18) Almeno altri gruppi fanno pressioni ad un governo partendo da presupposti verificabili. 19) Si, ma visto che i soldi li da lo stato, la carit di fatto la fa lo stato non la chiesa cattolica. La differenza solo che il personale cattolico (pagato dallo stato), e che le strutture sono pagate dallo stato e gestite dalla chiesa. Tra l'altro con competenze dubbie spesso. 23) Lo stato non un organismo vivente, ma formato da organismi viventi. Lo stato cambia insieme alle persone che lo compongono, non in modo arbitrario, ma in maniera democratica, o almeno questo quello che ritengo giusto.Il popolo decide. Il fatto che tu pretendi che lo stato si rifaccia ai Principi un'opinione, tra l'altro di quali principi, e di perch sono universali. 24) Per nulla. Abbiamo una capacit di astrazione abbastanza buona, ma fino ad un certo punto. Pensa per esempio ad una forma di vita diversa dalla nostra (non basata su carbonio, acqua ecc.) oppure all'infinito. Sono cose che non riusciamo a pensare. 25 -26)Il paragone coi byte stato fatto per comunicare le potenzialit del cervello e l'utilizzo che ne facciamo.Non letterale. 27 -28) La normale di pisa ecc. sono comunque sotto la sapienza che con delle strutture pessime riesce ad essere la migliore in Italia. Comunque le universit del vaticano sono pubbliche fino a quando non richiedono il certificato di battesimo come alcune fanno. E solo questo fatto dovrebbe fermare i fondi pubblici, perch lo stato non dovrebbe finanziare una struttura che di fatto compie discriminazioni. P.s. Peccato perch era l'unica cosa che mi interessava davvero.E' troppo comodo parlare in termini che da me non possono venire capiti. Io non so cosa tu intenda per quei termini, per me non vogliono dire nulla e tu ci basi i discorsi. Io ti ripeto, se ne sei in grado, dammi la definizione di : -Principio -Essere -Esistenza

-Verit -Intelletto -Naturale E poi possiamo parlare ad armi pari. Se io basassi i miei discorsi sul fastizio senza che tu sappia cos' e cosa intendo io per questo, tu non avresti le armi per rispondere. Comunque il problema rimane sostanzialmente lo stesso. Tu non discuti le tue idee, o il procedimento che hai fatto per arrivare a queste, proprio in virt della tua fede. Essa salta alla conclusione prescindendo dal ragionamento o dalla dimostrazione, e ci sostanzialmente rende inutile la discussione con una persona religiosa.