Virgvasrnap Szentkirlyszabadja 2012.prilis 1. A hitbl fakad kilts Lekci: Lukcs 19, 28-40. Textus: Mrk 10, 46-52.

A felolvasott trtneteken gondolkodva az tnt fel nekem, hogy Jzus bevonulst vgigksri a kiltozs s az elhallgattats motvuma. Nagyon beszdess vltak szmomra ezek a kiltozsok s elhallgattatsok. Jzus Jeruzslem fel tart, jl tudva, hogy elrkezett az ra, amikor nmagt adja szeretetbl a keresztfra az emberekrt. Jerikn keresztl vezet az tja, ahonnan kirve a vak Bartimeus elkezd kiltani Jzusnak, hogy knyrljn rajta. Majd tbben is el akarjk csittani t. Jzus azonban reagl erre a kiltsra, amire valsznleg a tbbiek hallgathattak el. Lukcs evangliumban azt is megtudjuk, hogy Bartimeus a gygyuls utn dicstve kvette Jzust, s ez a dicsts minden bizonnyal nem suttogva trtnt. Majd Jeruzslemben mr az egsz sokasg hangosan kiltozza a Hozsannt, kiltozva dicstik a szamrhton rkez Jzust, mikzben felsruhikat s plmagakat tertettek az tra. A tmegben azonban van nhny farizeus, akik Jzust krik meg, hogy csittsa el a tmeget. Jzus azonban akkor sem teszi azt, ha jl tudja, hogy az emberek rmteli s szinte kiltozsa csak a csodatev, politikai szabadsgot hoz idelkpnek szl, s nem a szolgl s Megvlt Krisztusnak. Mert ha ms elkpzelsekkel s flrertsekkel tele is, de ezek az emberek mgiscsak az igazsgot kiabljk, mgha csak rvid ideig. Ha nem tennk, akkor a kvek kiltoznnak. Mg Jeruzslemben a tmeg kiablsa a flrerts megnyilvnulsa, az elhallgattats meg mg inkbb, addig Bartimeus kiablsa a lts, a felismers, a hit megnyilvnulsa. Ma az trtnete segt neknk, hogy a Jeruzslembe bevonul Jzust annak lssuk, aki. Egy vak ember ad pldt neknk, hogy ne csak nzznk, de lssunk is. Dicstsnk ne a vaksgunk, flrertseink, a pillanatnyi hangulatunk, hanem a tisztnltsunk, hitnk eredmnye legyen, s ezt ne hallgattassa el semmi. Hogy vilgosabb legyen szmunkra, mirt is olyan dbbenetes erej s pldamutat Bartimeus kiltozsa rdemes egy kis figyelmet szentelnnk a httr tudnivalknak. Teht Jzus Jeruzslembe, a pska megnneplsre tart, ahov minden zsid frfinek ktelessge volt felmenni 12 ves kora utn. Az t Jerikn, az akkor meglehetsen gazdag, rzskkal teli vroson t vezetett.Jzust tmeg ksri, amelyben ott vonulnak a tantvnyai, az nnepre sereglk, a kvncsiak, bartai, ellensgei egyarnt, mindazok, akik ltni, hallani akartk kzvetlen kzelrl a Mestert. Bartimeus, Timeus Fia az t szln l s koldul, mivel vak. Dvid fiban, Jzusban ltja az lete megvltozsnak utols nagy lehetsgt, s egyetlen remnye, ha knyrg kiablst meghallja Jzus. A mi Urunk hre akkorra mr elterjedhetett a vidken, Bartimeus is rendelkezhetett informcikkal, ami neki elg volt ahhoz, hogy minden btortalansgot, msoknak megfelelni vgyst flretegyen s ne sajnlja a hangjt. 1. Az elhallgattats mgtt hitetlensg van Mit lt Jzusban a sokasg, aki ksr t Jerikbl kifel? rulkodik az, ahogyan rszlnak a vakra, hogy hallgasson el. Ebben a mozzanatban nem felttlenl rossz 1

indulatot kell itt ltni, hanem a kialakult kzvlemnyt. De elrulja, hogy mit vrnak Jzustl valjban. Egyrszt el akarjk hallgattatni Bartimeust, mert a korabeli nzetek szerint a betegsg Isten bntetse egy emberen. Bartimeus nyilvn azrt vak, mert vtkezhetett , vagy valamelyik hozztartozja. Teht ebbl arra a vlekedsre kvetkeztethetnk, hogy bns emberekhez nincs kze Jzusnak, nem ll szba velk. Legalbb is csaldnnak a csitt emberek, ha lenne brmi kze is hozz. Az evangliumi lersok szerint Jzus kritikusainak, a np vallsi vezetinek, a farizeusoknak s rstudknak mindig bntotta a szemt, hogy Jzus egszen kzssget vllal a trsadalom cgres vtkeseivel, mi tbb: egytt eszik a parznkkal, rszegesekkel, vmszedkkel. Jl mintzza ket a tkozl fi pldzatban az otthon marad fi, aki nem tud rlni a hazatrt tkozl testvrnek. Jzus azt mondja, hogy nem az egszsgeseknek van szksgk orvosra, hanem a betegeknek. Ha pedig meggondoljuk, melyiknk az, aki bn nlkli, egszsges? Teht az elhallgattatsbl kiderl, hogy azt vrjk Jzustl, ne foglalkozzon bns emberekkel. Msodszor azt is kihallhatjuk ebbl az elcsittsbl, hogy Jzust tehetetlennek is tekintik. Egy remnytelen helyzet ember ne kiltozzon feleslegesen. Ne rondtson bele az emelkedett hangulatba, az nnepi kszldsbe. Az imnt emltettem, hogy Jzus gygytsainak hre valsznleg mr kztudott vlt akkor. Nem az lenne a normlis, ha egyenesen Jzushoz vinnk inkbb ezt az embert kszsggel? Mg sincs mg egy tantvny sem, aki killna a kiltoz mellett. Harmadszor azt is sugallja ez a mozzanat, hogy Jzus olyan valaki, akit nem lehet zavarni. Legalbb is ilyen ostobasgokkal nem. sokkal emelkedettebb, nemesebb clokrt megy Jeruzslembe, vele komoly s lnyeges teolgiai krdseket kell megbeszlni tkzben, neki llamgyeket kell majd megoldania, globlis gyeket. A fldn gytrd porszemre, egy koszos koldusra mi gondja legyen, ugyan? Pedig Jzus egy ms alkalommal mond egy olyan pldzatot, hogy t brmikor, a legalkalmatlanabb idben lehet zavarni a knyrgssel. Ezeket a felttelezseket mg a tantvnyok sem tudtk maguk mgtt hagyni, hiba tltttk idejket Jzussal, aki mindent megtett annak rdekben, hogy nzkbl ltkk vljanak. gy rthet, ha a Jeruzslemi nagy bevonuls vge vgleg sszetri a szp remnyeket. Negyedszer teolgiai megfontols is llhat a csendre ints mgtt. Bartimeus tlsgosan dicsrte Jzust. Ha ember, nem lehet istenknt dicsrni, ha Isten, nem lehet emberknt zavarni. Magunkra ismerhetnk az ilyen fajta elhallgattatsokban, ami igazbl a vaksgunkrl rulkodik. Nem engedjk Jzushoz a bnst, s magunkat zrjuk ki a kzssgbl. Elfordulhat ugyanis, hogy nem csak ms emberek kapcsn ltjuk Jzust hasonlkppen, nem felttlenl msokat intnk le. Mi sokszor magunkat intjk le, a magunk kiltozst hallgattatjuk el. Hogyan kzeledhetnk Jzushoz, a szenthez, a tiszthoz n, aki vtekben szlettem, aki tisztban vagyok mltatlansgommal? Hogyan vlhatna bizalomteljess a tvollev Istennel a kapcsolat, ha folyton takargatni kell valamit, s halmozott tisztzatlan gyekkel bnunk gy, mintha nem lennnek? Meddig kell mg halogatni s csittani a llekben formld kiltst, csak azrt mert nem vagyok elg mlt hozz? Magunkkal vagyunk elgedetlenek, s tkletess akarunk vlni, hogy kzeledhessnk Jzushoz, pedig Jzus valjban mr jelen szeretne lenni az letnkben, s nem tud mit kezdeni a mi tkletessgnkkel. Mskor meg a remnytelensg, Jzus hatalmra val vaksgunk tntort el. Pedig, Bartimeushoz hasonlan mindannyiunknak megvan az lete f problmja, a sok mindennapi mellett. Megvan az a 3-4 nagy tma, ami valsznleg visszatr problma. DE elhallgattajuk magunkat, mert knnyebb beletrdni mindenbe, akkor ugyanis nem kell csaldni. s nem vllaljuk annak a kockzatt, hogy msok bolondnak nznek, rnk mordulnak, vagy hogy Jzus tbbet ad s mshogy, mint ahogy mi krjk. Nagy problmja ez a kr imdsgnak, hiszen Jzus nem oldotta 2

meg mindenkinek az lete nagy gondjt. Mgis, a tapasztalatok szerint, ha mernk zrgetni, tudni fogjuk mit kell krni. Mert ezt a legnehezebb megfogalmazni. Tovbb azt is gondolhatjuk Jzusrl, hogy mi figyelmnek hatkrn kvl esnk. Vannak fontosabb dolgok is vilgon, mirt pont velnk trdne. E mgtt azonban nmagunk lertkelse, szerethetsgnk megkrdjelezse ll, vagy egy hamis alzat. Inkbb udvarias, kimrt tvolsgban maradva, ilyen- olyan lnyegesnek tn dolgot hozunk fel, kerlgetve a lnyeget. Tele vagyunk vakfoltokkal. Bizony akrmelyik ltsmdot is nzzk, vaksgnak kell ezeket nevezni. s ha a mai ember nem is politikai Messist vr, akkor mst vett bele. Annyi minden mst vrunk Jzustl, csak nem azt, amit adni szeretne. Meglepdve tapasztaljuk, ha a szenvtelen Jzusrl kiderl, hogy egszen irgalmas. Hogy a spadt istensg tudja lvezni az letet. Hogy a fogyaszti ignyeinket beteljest Messis kpe helyett, az emberi lt gykert rint isten ll, akinl nem a sikeres let a cl. Hogy a diadalmas hadvezr helyett poros lbakat mos szeld ember van elttnk, aki nem hagyja sz nlkl, ha pofont kap, de nem is adja vissza. Tudjtok, azrt is van bennnk ott a vgy, hogy meglssuk Jzust, mert elfordulhat, hogy szmunkra is az let nagy eslye. Msrszt tantvnyknt szeretnnk t kvetni, meg j lenne, ha az nevben mi sem csittannk le magunkat, msokat. Bartimeus elhalgattatsa, majd gygyulsa utn nyilvnval, hogy a virgvasrnapi dicst kiltozs flrertett igazsg lehet csak. 2. A hitbl fakad kilts Bartimeus azonban vasga ellenre is a maga valsgban ltja Jzust, mert hisz benne, s ezrt kitart kiltozsban, mgha msok le is akarjk beszlni rla. Jzus pedig megll mellette, a bns, a remnytelen, a rendbont mellett, mikor a vilg megvltsra kszl, mert ez az egy is fontos szmra. Mirl beszl neknk Bartimeus kiltsa, s az, hogy Jzus megll erre? Bartimeus olyannak ltja Jzust, akihez oda lehet menni, gy ahogy vagyunk. Terheinkkel, nyomorsgunkkal, problminkkal. Pedig alkalmatlannak tnik a pillanat, de a rohan idben Jzusnak van ideje egy koszos koldus szmra. Minket se tartson tvol tle alkalmatlan voltunk, mltatlansgunk rzete, vagy magnak a pillnatanak az alkalmatlann minstse, mondvn, hogy mg nem vagyunk kszen a tallkozsra. Ha kzelednk hozz, is kzeledik hozznk. Nem kell ksznek lennnk, mert tud bennnket igazn felkszteni, megtiszttani. Tovbb Bartimeus kiltsbl kitnik a Nzreti Jzus megszltsbl, hogy ltja az irgalmas embert Jzusban, s egyttal a Dvid Fia megszltsban a Messist, a sokakrt hallba men Isten Fit. Mg a tantvnyok sem juttottak ilyen hitre, majd csak hsvtot kveten Pnksdkor. Olyan Istennk van, aki tudja mit jelent a szenveds, a ksrts, nem egy rzelmektl mentes, apatikus, s patetikus sket istensg, aki csak akkor mltztatik meghallgatni, ha mr flig megoldottuk a problmnkat. De ugyanakkor a leghatalmasabb valaki ll meg mellettnk, aki elhozta szmunkra a megvltst, s megdicslt Krisztusunk van, aki gyztt a hall felett is. Harmadszor Bartimeus Jzust olyan valakinek tekinti, akitl knyrletet s gygyulst kaphat. Bzik benne teljes mrtkben, s minden akadly ellenben. Ezrt kiltja, hogy knyrljn rajta. s Jzus-, akirl azt olvassuk zsais knyvben, hogy nem kilt, nem lrmz, s nem hallatja szavt az utcn. A megrepedt ndszlat nem tri ssze, a fstlg mcsest nem oltja el, igazn hirdeti a trvnyt. (zs. 42,2-3.)-, Bartimeuson is knyrl. Nagyon megkap, hogy Jzusnak elg ez a rvid mondat is. Rvid, de van benne alzat, remnysg, felttlen bizalom, hit.

Jzus a vakot leint sokasgot kri, hogy hvjk oda Bartimeust. pedig ledobta a fels ruhjt, ami tulajdonkppen egy fldig r fels kpeny, ami akadlyozta volna a jrsban. Minden akadlyt elhrt s felugrik. Jzus megkrdezi, hogy mit szeretne, hogy tegyen vele. Nem mintha nem ltn Bartimeus nagy hinyt, de neki magnak kell kimondani mit szeretne. A legtbbnknek nehzsget okozna megfogalmazni ilyen lnyegre tr krdsre a lnyegre tr vlaszt. Nha a leghtkznapibb dntsi helyzetben sem tudjuk megfogalmazni mit szeretnnk valjban, csak sodrdunk. Mert olykor nemcsak Jzusra vagyunk vakok, hanem magunkat is olyan kevss ismerjk. nmtunk. Vagy kptelenek vagyunk kimondani, ami pedig ott van bell. Pedig fontos megtallnunk mit is szeretnnk Jzustl. Szeretnnk-e egyltaln valamit. Bartimeus krhetett volna alamizsnt, kicsit knyelmesebb letet is. Jobb let helyett azonban ms letet akar, gygyulst. Bartimeus a testi, lelki gygyulst egyarnt megkapja, mert hitt. Azonnal el kezdi Jzust kvetni. Kveti Jzust a keresztre viv ton. Taln is lengette a plmagat s dicsrte Krisztust, mert mr tisztn ltott. Pldartk ez a hit szmunkra. Formld krseink gykere valjban mindmind olyan dolog, amit csak Jzustl kaphatunk meg, ami tl van mr az emberi vgessgnkn, ami nem ll a mi kontrollunk alatt. Minden nagy krdsnk, problmnk, kvnsgunk mlyn a teljessg, a szabadsg, a szeretet, a tisztuls s az rk let ignyt fedezhetjk fel. De nem biztos, hogy eljutunk ideig. Tbben ismerjk Mria s Mrta trtnett, amikor Jzus azt mondja az aggodalmaskod, duzzog tevkeny Mrtnak: Mrta, Mrta sok mindenrt aggdsz, pedig kevsre van szksg, valjban csak egyre. Na erre az egy szksges dologra kell kinyljon a szemnk. Jzus nem erlteti soha magt senkire, nem akar a Jolly Joker, vagy a mindenre ksz recept, a jl megszokott hittanos vlasz lenni. De aki hittel hvja t, akinek szksge van R, a mellett megll, s elfordulhat az is, hogy krdez. Erre pedig mindenkinek a maga vlaszt kell adni. Kvnom, hogy Isten Lelke tegye vilgoss szmunkra Jzussal kapcsolatos flrertseinket, elhallgattatsi lmnyeink okt, s tegye helyre szksgleteinket, gondolatainkat. Van, ami mr vilgos elttnk, van, ahol mg visszafogjuk a legszvesebben kiltani vgy msikat, vagy sajt nnket, van, hogy a kilts is flrerts. Mindenesetre kaptunk btortst arra nzve, hogyha kiltunk Jzushoz, meghallja azt. Van termszetesen olyan is, amikor a hallgat, odafigyel csendnek van itt az ideje; a csendben marad vrakozsnak. De van, amikor a kilts az egyetlen md, ahogy mi kzeledhetnk Istenhez. Kvnom, hogy virgvasrnapi istendicstsnk, hozsannz kiltsunk olyan ltsmdbl, hitbl fakadjon, mint amilyen a vak Bartimeus volt. men. Igehirdet: Ngyesi Adrienn