TEORIA DA NORMA Para Bobbio, os elementos constitutivos do conceito de direito so trs: a sociedade, a ordem e a organizao.

A ordem, como fim a que tende o direito; e a organizao, como meio para realizar a ordem. Segundo Bobbio, para existir direito e sociedade, deve-se sair da esfera puramente individual. O conceito de direito deve conter a idia de ordem social. O elemento primrio constitutivo da sociedade jurdica a organizao social. Bobbio conclui que: o direito pressupe a sociedade, mas no se pode admitir que toda sociedade seja jurdica. Conforme sua teoria da norma jurdica, Bobbio define norma jurdica como aquela cuja execuo garantida por uma sano externa e institucionalizada. Para Kelsen, norma jurdica uma norma de conduta sancionada; s existe uma forma de a norma no ter sanso, se for dependente de uma autnoma. A norma uma proposio que diferente de enunciado. Caractersticas da norma jurdica: Imperatividade: um conjunto de prescries imperativas; bilateralidade, coercibilidade, possibilidade de coao, permanncia. Como as normas jurdicas se distinguem das demais normas com relao fora? - A norma jurdica se distingue das demais, pois dotada coercibilidade e coercitividade, que a possibilidade de ao e a ao propriamente dita. A forma de coao (uso da fora) usada pelo estado a sano, que para Bobbio existe para garantir a eficcia de uma norma jurdica. No que diz respeito as normas que no apresentam sano, Bobbio afirma que no um fato decorrente de um defeito no sistema, determinado por circunstncias especficas e s nessas a aplicao da sano impossvel ou intil. O que torna a norma jurdica bilateral? - Consiste no fato em que a norma ao atribuir a um sujeito um direito, estabelece ao mesmo tempo, a outro sujeito,um dever. O que as escolas sociolgicas do direito e os jusnaturalistas afirmam sobre direito? - As escolas sociolgicas afirmam que o direito um fenmeno social, tendo origem nas relaes sociais, essas escolas se focam na questo da eficcia da norma jurdica. Uma das principais escolas traz a idia de que direito uma ordem social regulamentada e acima de tudo institucionalizada. Os jusnaturalistas defendem o direito como aquilo que for justo (como o ideal do bem comum); longe de ser norma, o direito relao jurdica: relao entre sujeitos de direito regulados por uma norma.

TEORIA DO ORDENAMENTO O termo direito entendido como direito objetivo indica, portanto, um tipo de sistema normativo, no um tipo de norma, pois "s em uma teoria do ordenamento o fenmeno jurdico encontra sua adequada explicao". Assim, a norma jurdica definida a partir do ordenamento, e no o contrrio. Ou seja, no existem ordenamentos porque h normas jurdicas, mas existem normas jurdicas porque h ordenamento. Esse o principal argumento da teoria do ordenamento jurdico. Bobbio antecipa que a teoria do ordenamento jurdico a nica capaz de oferecer uma resposta satisfatria aos problemas das normas sem sano, ao problema da eficcia e um critrio seguro para distinguir normas meramente consuetudinrias das normas jurdicas. No conjunto de tentativas realizadas para caracterizar o Direito a partir de algum elemento da norma jurdica, surgiram os seguintes critrios:

Critrio formal definio do Direito atravs de caractersticas estruturais da norma, como positivas ou negativas, categricas ou hipotticas, abstratas (gerais) ou concretas (individuais); Critrio material definio do Direito a partir do contedo das normas jurdicas, ou seja, das aes reguladas; Critrio do sujeito que impe a norma definio do Direito a partir daquilo que institudo por um poder soberano; Critrio do sujeito ao qual a norma destinada definio do Direito como formado por normas obrigatrias, generalizadas e com poder de sano.

Coube a Norberto Bobbio, grande pensador e cientista poltico italiano, chamar a ateno para o fato de que a norma jurdica estudada isoladamente no consegue revelar o Direito totalmente (nomoesttica), mas sim o conjunto coordenado das normas (nomodinmica), formulando a Teoria do Ordenamento Jurdico, expressa no livro homlogo. Bobbio simplifica o conceito de Direito ao dizer que a norma jurdica aquela cuja execuo garantida por sano externa e institucionalizada, e que para que haja Direito, necessrio existir um sistema normativo composto por trs tipos bsicos de norma: as que permitem determinada conduta, as que probem e as que obrigam determinada conduta. Adentrando no estudo do ordenamento jurdico propriamente, podemos conceitu-lo como o conjunto de normas jurdicas em vigor num pas, ou, ainda, como o sistema no qual se inserem as normas jurdicas.

ESTADO DE DIREITO ENTRE O PASSADO E O FUTURO (FERRAJOLLI) Norberto Bobbio considera que preciso no confundir Estado de direito e democracia, embora um juzo sobre a segunda deva levar em conta a existncia ou no do primeiro. J no caso de Luigi Ferrajoli, que trabalha a partir das idias de Bobbio, ocorre uma ampliao do conceito de Estado de direito passando a vincular todos os poderes tutela substancial de direitos: o Estado de direito no surge s historicamente antes do Estado democrtico, masque, mais do que isto, este Estado axiologicamente anterior ao Estado democrtico. Em sentido amplo ou fraco ou formal, Estado de direito designa qualquer ordenamento no qual poderes pblicos so conferidos pela lei e exercidos nas formas e com os procedimentos por ela estabelecidos. Em sentido forte ou substancial, Estado de direito designa ao contrrio, aqueles ordenamentos nos quais os poderes pblicos esto igualmente sujeitos lei, no apenas quanto s formas, mas tambm quanto aos contedos do seu exerccio. FONTES DO DIREITO A partir do sculo XIX o jusnaturalismo entra em decadncia e ganha fora o positivismo. nesse momento que os juristas comeam a se dar conta de que o direito no essencialmente um dado da natureza, ou seja, rompe-se com a ideia de explicar o direito como um dado iluminado pela razo que , por consequncia, harmnico em todos os sentidos. Por trs da discusso das fontes do direito est a percepo de que no deve surgir, num ordenamento jurdico, lacunas e um nico centro produtor unificado no capaz de abranger todos os comportamentos, dessa forma para que se evitem as lacunas deve existir mais de um centro produtor; prova de que existem centros produtores (e no apenas um) a possibilidade de haver conflitos normativos num ordenamento jurdico. O problema das fontes do direito estabelecer quais os centros produtores dessas fontes, tendo em vista que as variadas fontes do direito so o revestimento estrutural da norma jurdica, consequentemente, a fonte do direito que d norma a condio de ser jurdica. Para solucionar tal problema surgem as classificaes das fontes do Direito. Savigny foi um dos primeiros tericos a refletir sobre essa questo, j no incio do sculo XIX, e a ele (e tambm ao jurista francs Geny) relacionada a diviso das fontes em formais e materiais, sendo fontes formais as normas propriamente ditas, ou seja, os atos jurdicos formais, a institucionalizao das regras e fontes materiais o substrato no qual a norma tem sentido, que Savigny vai especificar como o esprito do povo. Outra classificao das fontes relacionada a Alf Ross,e se trata de classificar as fontes em supraestatais, estatais e infraestatais. As fontes supraestatais so aquelas que esto acima da estrutura do Estado, ou seja, que correspondem ao direito internacional (por exemplo, os tratados internacionais); as fontes estatais correspondem s fontes modernas, os regulamentos, as leis, as resolues etc.; e as fontes infraestatais so aquelas que jorram diretamente da sociedade, so os costumes jurdicos e os hbitos negociais. Nesse mbito marcante a posio kelsiana, que v no ordenamento apenas normas hierarquizadas conforme seu fundamento de validade, e por validade ele entende a correspondncia da norma inferior com a norma superior no aspecto formal, dessa forma Kelsen reduz legitimidade legalidade, e em sua pirmide tudo reflui para a norma fundamental, que nada mais do que um pressuposto lgico, hipottico, vazio e puramente formal que surge apenas para validar a Constituio e em seguida desaparece, dessa forma a Constituio a fonte maior qual todas as normas devem se adequar formalmente; Kelsen postula, ento, que o direito tem apenas uma fonte, o prprio direito.