Rizoma (filosofia)

Rizoma (filosofia)
Rizoma um modelo descritivo ou epistemolgico na teoria filosfica de Gilles Deleuze e Flix Guattari. A noo de rizoma foi adotada da estrutura de algumas plantas cujos brotos podem ramificar-se em qualquer ponto, assim como engrossar e transformar-se em um bulbo ou tubrculo; o rizoma da botnica, que tanto pode funcionar como raz, talo ou ramo, independente de sua localizao na figura da planta, serve para exemplificar um sistema epistemolgico onde no h razes - ou seja, proposies ou afirmaes mais fundamentais do que outras - que ramifiquem-se segundo dicotomias estritas. Deleuze e Guattari sustentam o que, na tradio anglo-sax da filosofia da cincia, costumou-se chamar de anti-fundacionalismo (ou anti-fundamentalismo, ou, ainda, anti-fundacionismo): a estrutura do conhecimento no deriva, por meios lgicos, de um conjunto de princpios primeiros, mas sim elabora-se simultaneamente a partir de todos os pontos sob a influncia de diferentes observaes e conceitualizaes. Isto no implica em que uma estrutura rizomtica seja necessariamente flexvel ou instvel, porm exije que qualquer modelo de ordem possa ser modificado: existem, no rizoma, linhas de solidez e organizao fixadas por grupos ou conjuntos de conceitos afins. Tais conjuntos definem territrios relativamente estveis dentro do rizoma.

Epistemologia
Neste modelo epistemolgico, a organizao dos elementos no segue linhas de subordinao hierrquica - com uma base ou raz dando origem a mltilos ramos -, mas, pelo contrrio, qualquer elemento pode afetar ou incidir em qualquer outro. Em um modelo arbreo de organizao do conhecimento - como as taxionomias e classificaes das cincias - o que afirmado dos elementos de maior nvel necessariamente verdadeiro tambm para os elementos subordinados, mas o contrrio no vlido; j em um modelo rizomtico, qualquer afirmao que incida sobre algum elemento poder tambm incidir sobre outros elementos da estrutura, sem importar sua posio recproca. O rizoma carece, portanto, de centro, caracterstica que torna-o partcularmente interessante na filosofia da cincia e poltica, e tambm para a semitica e as teorias da comunicao contemporneas. As propostas topolgicas, descries das condies discursivas, que Guattari e Deleuze propem a partir dos conceptos de raiz, radcula e rizoma apresentam possibilidades interessantes ao embasamento epistemolgico para anlise de sistemas. A topologia da raiz alude a uma condio de totalitarismo, despotismo, que se exerce a partir da biunivocidade. "Isto quer dizer que este pensamento nunca compreendeu a multiplicidade: ele necessita de uma forte unidade principal, unidade que suposta para chegar a duas, segundo um mtodo espiritual." (DELEUZE e GUATTARI, 1980, p. 13) uma condio que estabelece a continuidade de um eixo-tronco ao que ramifica-se dicotomicamente a partir dele e, ao partir dele, a ele retorna em sua continuidade. uma condio de rigidez terica e circularidade argumentativa, em que tudo no fim das contas " porque " atravs do retorno ao poder do eixo principal que exercido sobre suas ramificaes. A dicotomia o exerccio do poder totalitrio que divide o mundo em ramos binrios: os loucos e os normais, os dominadores e os dominados, o bem e o mal, o certo e o errado, o zero e o um. De maneira prxima raiz estaria a topologia da radcula, imagem da qual a modernidade se vale de bom grado. Um sistema fasciculado que visa aproximar-se da condio das multiplicidades, mas que no alcana nada alm de um simulacro das mesmas. Quando se reduz uma multiplicidade a uma estrutura rgida, compensa-se seu movimento ao reduzir as suas leis de funcionamento. Vale dizer que o sistema fasciculado no rompe verdadeiramente com o dualismo, com a complementaridade de um sujeito e de um objeto, de uma realidade natural e de uma realidade espiritual: a unidade no para de ser contrariada e impedida no objeto, enquanto que um novo tipo de unidade triunfa no sujeito. O mundo perdeu seu piv, o sujeito no pode nem mesmo fazer dicotomia, mas ascende a uma mais alta unidade, de ambivalncia ou de sobredeterminao, numa dimenso sempre suplementar quela de seu objeto." (DELEUZE e GUATTARI, 2004, p. 14) A condio de sujeito-objeto seria, de fato, um enclausuramento na lgica dual medida que estas so duas dimenses suplementares. Reconhece-se a o caos no mundo, mas o que se produz uma imagem desse mundo parte de qualquer movimento, qualquer devir. Produz-se

Rizoma (filosofia) agora o cosmo-radcula ao invs do cosmo-raiz. Trata-se de uma funo que repete-se na varivel, ela por ela mesma em todas as ocasies excluindo tudo que esteja sua margem, a unidade se repete no mltiplo, trata-se de n=1. Os autores apresentam como seu prprio modelo uma anunciao da ps-modernidade, o concepto de rizoma, que dispe-se a reconhecer as multiplicidades, os movimentos, os devires. A unidade estaria no mltiplo unicamente como uma subtrao deste, como n-1. Ainda que possa arborificar-se em determinados momentos, o rizoma de forma alguma uma arborificao. O rizoma, distintamente das rvores e suas razes, conecta-se de um ponto qualquer a um outro ponto qualquer, pondo em jogo regimes de signos muito diferentes, inclusive estados de no-signos. No deriva-se de forma alguma do Uno, nem ao Uno acrescenta-se de forma alguma (n+1). No constitui-se de unidades, e sim de dimenses. O rizoma feito de linhas: tanto linhas de continuidade quanto linhas-de-fuga como dimenso mxima, segundo a qual, em seguindo-a, a multiplicidade metamorfoseia-se, mudando de natureza. O rizoma o que j foi. "No se deve confundir tais linhas ou lineamentos com linhagens de tipo arborescente, que so somente ligaes localizveis entre pontos e posies. () O rizoma se refere a um mapa que deve ser produzido, construdo, sempre desmontvel, conectvel, reversvel, modificvel, com mltiplas entradas e sadas, com suas linhas de fuga. So os decalques que preciso referir aos mapas e no o inverso." (DELEUZE e GUATTARI, 2004, p. 32-33) Os autores propem o que se pode agrupar em dois tipos de sistemas: centrados e a-centrados. Os sistemas raiz e radcula podem ser classificados como centrados, privilegiando as estruturas arborescentes de ramificao hierrquica, em que cada indivduo reconhece apenas seu vizinho ativo, seu superior hierrquico. A arborescncia preexiste ao indivduo e nela ele possui um papel fixo. A condio de repetio se instaura no sistema centrado quando as ramificaes de seus galhos e suas razes repetem-se tambm nas folhas, so sistemas necessariamente contnuos. As folhas so o decalque da rvore, que os articula e hierarquiza. "Os autores assinalam a esse respeito que mesmo quando se acredita atingir uma multiplicidade, pode acontecer que essa multiplicidade seja falsa o que chamamos tipo radcula porque sua apresentao ou seu enunciado de aparncia no hierrquica no admitem de fato seno uma soluo totalmente hierrquica." (DELEUZE e GUATTARI, 2004, p. 27) Em contraponto aos sistemas centrados, que privilegiam o centro, so apresentados os a-centrados, em que o privilgio dos meios, dos intervalos, das ervas-daninhas entre as plantaes to cartesianamente organizadas. O rizoma classificado como a-centrado, uma rede de autmatos finitos. A condio deste tipo de sistema a de complexidade, em que no h um decalque, uma cpia de uma ordem central, mas sim mltiplas conexes que so estabelecidas a todo o momento, num fluxo constante de desterritorializao e reterritorializao. O problema proposto pelo rizoma anlogo ao da mquina de guerra, a Firing Squad: necessrio realmente um general para que os n indivduos disparem simultaneamente? O rizoma, como um sistema a-centrado, seria, portanto, a expresso mxima da multiplicidade em detrimento s outras duas condies apresentadas de raiz e radcula, que no expressam nada mais do que a proposta de um todo disciplinador, um totalitarismo estrutural.

Poltica
O modelo rizomtico preta-se para mostrar que a estrutura convencional das disciplinas epistemolgicas no reflete simplesmente a estrutra da natureza, mas sim que um resultado da distribuio de poder e autoridade no corpo social. No se trata da apresentao de um modelo que represente melhor a realidade, mas sim da noo, oriunda do anti-fundacionalismo, de que os modelos so ferramentas pragmticas, e no ontolgicas. A organizao rizomtica do conhecimento um mtodo para resistir a um modelo hierrquico que reflete, na epistemologia, uma estrutura social opressiva.

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Veja tambm
Gilles Deleuze Desterritorializao

Links externos
http://www.webdeleuze.com (em francs, mas contm algumas transcries dos cursos em espanhol). http://www.oestrangeiro.org Webgrupo brasileiro com textos de Deleuze, Guattari e Foucault.

Bibliografia recomendada
Capitalisme et Schizophrnie 2. Mille Plateaux. (1980) - Em colaborao com Flix Guattari Critique et clinique (1993).

Fontes e Editores da Pgina

Fontes e Editores da Pgina

Rizoma (filosofia) Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?oldid=28563793 Contribuidores: Daniboymartins, Jesielt, Joaosac, Kleton, Lechatjaune, Maurobio, Mrcl, Mschlindwein, Rautopia, Reporter, Vertov, 14 edies annimas

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