Avalkitsvara bdhiszattva a mly meghalad blcsessgben idzvn ltja, hogy az igaz termszett alkot t rsz res, s ezzel minden

szenvedst meghalad. Sriputra! A forma nem klnbzik az ressgtl, az ressg nem klnbzik a formtl. A forma valban ressg, az ressg valban forma.gy ilyen az rzs, az rzkels, az akarat s a tudatossg is. Sriputra! Minden jelensgnek ressg a termszete. Nem keletkeznek s nem sznnek meg, nem tisztk s nem szennyezettek, nem nvekszenek s nem cskkennek. Ezrt az ressgben nincs forma, rzs, rzkels, akarat s tudatossg. Nincs szem, fl, orr, nyelv, test s rtelem, nincs szn, hang, szag, z, tapints s tudati folyamat, nincs birodalma az rzkszerveknek s a tudatossgnak. Nincs nem tuds s nincs annak megsznse, nincs regsg s hall s nincs ezek megsznse sem. Nincs szenveds, nincs annak oka, nincs annak megsznse, s nincs tja a megszntetsnek. Nincs megvalsts s nincs megrkezs, mivel nincs, amit el kellene rni. A bdhiszattvnak a meghalad blcsessg ltal akadlytl mentes a tudata, mivel mentes az

akadlyoktl rettenthetetlen,s meghaladva minden illzit, az ellobbanst elri. A hrom vilg sszes buddhi a meghalad blcsessg ltal valstjk meg a tkletes s fellmlhatatlan felbredettsget.Ezrt ismerd fel a meghalad blcsessget, a nagy szent eszmt, a nagy tuds eszmjt, a fellmlhatatlan eszmt, a hasonlthatatlan eszmt, azt, ami vget vet minden szenvedsnek. Lsd be ezt mint igazsgot! Ezrt hangoztasd a meghalad blcsessg eszmjt, amely gy szl: gat, gat, pragat, praszamgat, bdhi szvh gat, gat, pragat, praszamgat, bdhi szvh gat, gat, pragat, praszamgat, bdhi szvh