1 BAZ Edisi Januari 2012

salam
SUSUNAN PENGURUS BAZ JATIM SK Gubernur No.188/112/KPTS/03/2011
DEWAN PERTIMBANGAN : Gubernur Jawa Timur, Ketua Umum (MUI) Jawa Timur KOMISI PENGAWAS Ketua : Dr. H.A. Salam Nawawi, M.Ag (PWNU Jawa Timur) Sekretaris : Drs. H.M. Syakur (Universitas Airlangga Surabaya) Anggota-anggota : Drs. H. Sutrisno, M.Pd (Kepala Kanwil Kemenag Jatim), Drs. H. Sudjak , M.Ag (Kabiro AKKPSI IAIN Sunan Ampel), Dr. Mahmud Mustain, M. Sc (ITS Surabaya) Assalamualaikum Wr. Wb. BADAN PELAKSANA Ketua : Wakil Gubernur Jawa Timur, Wakil Ketua I : Sekretaris Daerah Provinsi Jawa Timur, Wakil Ketua II : Asisten Kesejahteraan Masyarakat, Sekretariat Daerah Provinsi Jawa Timur Wakil Ketua III: Kepala Biro Administrasi Kemasyarakatan, (Sebagai Ketua Harian), Sekretariat Daerah Provinsi Jawa Timur Telaah Utama kali ini masih menyajikan tokoh-tokoh yang Wakil Ketua IV : H. Nur Hidayat, S.Pd, MM (Tokoh Masyarakat) insyaAllah- berkategori teladan. Tokoh pertama adalah Imam Zarkasyi. Sekretaris : Kepala Bidang Penyelenggaraan Haji, Zakat dan Wakaf, Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Timur Dia adalah satu di antara tiga bersaudara pendiri Pesantren Gontor Wakil Sekretaris : Drs. H. Kasno Sudaryanto, M.Ag, (Pengurus Masjid Nasional Al-Akbar Surabaya) Bendahara : Kepala Bagian yang kesohor itu. pendidikan, Biro Administrasi Kemasyarakatan, Sekretariat, Setelah belajar di berbagai tempat seperti antara lain- di Solo Daerah Provinsi Jawa Timur Wakil Bendahara: Mierza Rahman DR, SE. (Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Timur) dan Sumatera Barat, pada 1936 dia kembali ke Gontor. Dia membuka Bidang-bidang : Bidang Pengumpulan Kordinator : Kepala Sub Bagian Pembinaan, Biro Administrasi Kemasyarakatan, Sekretariat program KMI, sebuah format pendidikan di pesantren yang bernuansa Daerah Provinsi Jawa Timur Angota-anggota : K.H. Abdurrahman modern, ditandai antara lain- dengan semangat mencetak ulama Nas, Lc .M.Ag (Pengurus MUI Jawa Timur), Drs. H. Abi Kusno Said, MM (Tokoh Masyarakat), Drs. H. Najib Hamid (Tokoh Masyarakat) yang pandai bahasa Arab dan Inggris. Juga, diharapkan santrinya Bidang Pengembangan, Koordinator : Kepala Bagian Agama, Biro Administrasi Kemasyarakatan, Sekretariat Daerah Provinsi Jawa Timur berpengetahuan luas, terbuka, dan berkiran progressif. Anggota-anggota : Kepala Seksi Pemberdayaan Zakat, Wakaf, Kantor Pondok Gontor berkembang pesat. Alumninya banyak yang Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Timur, K.H. Sholeh Hayat, S.H (Tokoh Masyarakat) Bidang Pendistribusian, Koordinator : Kepala Sub menjelma menjadi tokoh. Mereka untuk sekadar menyebut Bagian Kelembagaan, Biro Administrasi Kemasyarakatan, Sekretariat Daerah Provinsi Jawa Timur Anggota-anggota : Drs. H. Hadz Bakri, MSi (Kantor contoh- Idham Cholid (mantan Ketua Umum PB NU dan mantan Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Timur, Drs. H. Syamsul Arin, MM Ketua MPR), Hasyim Muzadi (mantan Ketua Umum PB NU), Din (RRI Stasiun Surabaya) SUSUNAN PEGAWAI: Syamsuddin (Ketua Umum Muhammadiyah), Hidayat Nur Wahid Kepala Sekretariat: Drs. H. Kasno Sudaryanto. M.Ag Wakil Kepala (mantan Ketua MPR), Hamam Jafar (pendiri Pesantren Pabelan), Sekretariat: H. Sudarto Kepala Bagian Keuangan: Mierza Rachman DR, SE Wakil Kepala Bagian Keuangan: Lut Nurzuhroidah, SE Staf Administrasi Abu Bakar Baasyir (salah seorang pendiri Pesantren Al-Mukmin dan RT: Dwindayatie, SE, Robby Cahyadi, Danang Bagus Triyono, Kepala Bagian Pendistribusian: Kholik, A.Md Staf Divisi Pendistribusian: Candra Asmara, Ngruki), dan Emha Ainun Nadjib (budayawan). SE, Syafrizal Kurniawan, Dedy Eko F. Korrdinator Pengembangan Ekonomi: Tokoh kedua adalah A.Hassan. Setelah belajar hingga 1910, Syukron Dossy. M.EI Staf Pengembangan Ekonomi: Masudah, S.HI, A. Rifai Kepala Bagian Pengembangan dan Dakwah: Imam Fauzi, S.Th.I Staf A.Hassan mulai menjadi guru. Dia mengajar di beberapa tempat Pengembangan dan Dakwah: Siswi Mei, Fajar Cahyono, SE, Ak, Abdul Hamid, ST Kepala Bagian Pengumpulan: Habib Tri W, SE Staf Bagian Pengumpulan: di Singapura. Dia juga menulis masalah-masalah agama, dalam Rismiati, SE, Abdullah Sugeng, Rahmat Cahyono, Yoyok W, Makhrus Ihsan konteks amar makruf nahi munkar. REDAKSI BULETIN Penanggung Jawab : H.Thoriq Afandie, SH,MM Pada 1921 A.Hassan pindah ke Surabaya. Pada 1925 dia Pimpinan Umum : Drs. H. Kasno Sudaryanto, M.Ag pindah ke Bandung. Atas kepribadiannya yang baik, Pimpinan Redaksi : H. Nur Hidayat, S.Pd, MM Sekretaris Redaksi : H. Sudarto pengetahuannya yang luas, metode Redaktur Pelaksana : Anwar Djaelani Reporter : Af Iklan : Winda Sirkulasi : Dwindayatie dakwahnya yang bagus, kalangan ALAMAT REDAKSI PERSIS (Persatuan Islam) Gedung Islamic Centre Lt.3, Jl. Raya Dukuh Kupang 122-124 Surabaya, Telp. (031) 561 3661, Fax. (031) 5687488 lalu mengukuhkan A.Hassan NO. REKENING BAZ JATIM sebagai guru dan tokoh PERSIS. INFAQ Bank Syariah Mandiri 008-111-6666 Pada 1941 A.Hassan hijrah Bank Jatim 001-108-8588 ke Bangil. Dia terus mendidik BRI 0096-01-000800-300 ZAKAT masyarakat dengan cara mendirikan Bank Syariah Mandiri 008-116-666-1 Bank Muamalat 0107916994 pesantren dan menulis buku. Bank Jatim 001-118-3450 Selamat membaca! [] BRI Syariah 707-31-16-00341 Bank Bukopin Syariah 880-0249-032 BTN Syariah 703-1000-284 BNI Syariah 0707070770 STOP PRESS !!... Bank Jatim Syariah 6101000108 Anda tidak puas dengan BAZ Jatim?
Teladan dari Imam Zarkasyi dan A.Hassan
lhamdulillah! Allaahumma shalli alaa Muhammad wa alaa aali Muhammad.
Sampaikan Pada Komisi Pengawas SMS ke : 081 857 37 92
Edisi 118 | Januari 2012 |
telaah utama
Imam Zarkasyi, Pendidik yang Meyakini Kekuatan Tulisan

Andaikata murid saya tinggal satu, akan tetap saya ajar. Yang satu ini sama dengan seribu. Jika yang satu inipun tidak ada, saya akan mengajar dunia dengan pena Itulah . tekad Imam Zarkasyi, pada 1936. Siapa dia?
Antara lain lewat www.gontor.ac.id, prol Imam Zarkasyi kita ketahui. Dia yang lahir di Desa Gontor 21/3/1910, pernah belajar di Pesantren Jamsaren Solo dan di Sekolah Mambaul Ulum Solo. Lalu, meneruskan ke Sekolah Arabiyah Adabiyah sampai 1930, juga di Solo. Terutama di Sekolah Arabiyah Adabiyah, dia mendalami bahasa Arab. Selepas itu, dia ke Sumatera Barat, berguru kepada para lulusan Darul Ulum Mesir di Normal Islam dan Sumatera Thawalib di Padang. Dr. Mahmud Yunus adalah salah satu gurunya. Pada 1936, dia kembali ke Gontor dan membuka program KMI, sebuah format pendidikan di pesantren yang telah lama mereka tiga pendiri Pondok Gontoridam-idamkan. Pemicunya, antara lain, pertama, pada 1926, untuk menemukan utusan ke Kongres Umat Islam di Timur Tengah yang mahir bahasa Arab dan Inggris dirasakan sulit. Maka, para pendiri Pondok Gontor itu terobsesi mencetak ulama yang pandai bahasa Arab dan Inggris. Kedua, saat itu, dunia pesantren selalu dilecehkan orientalis dengan menggambarkan pesantren sebagai kumuh, berkiran picik, eksklusif dan mundur di bidang pengetahuan. Merekapun bertekad, bahwa harus ada pesantren yang tidak kumuh, berpengetahuan luas, terbuka, dan berkiran progressif. Para santrinya tidak hanya dibekali pengetahuan dasar tentang Islam (ulum al-syariyyah), tapi juga diajari ilmu pengetahuan umum (ulum naqliyyah atau ulum kauniyyah). Ketika pesantren dengan kriteria seperti itu benar-benar mewujud pada 1936 dengan berdirinya KMI, masyarakat lalu menyebutnya sebagai Pondok Modern, nama yang lalu melekat dengan nama aslinya yaitu Darussalam. Boleh jadi, sebutan itu timbul karena wajah Pondok Gontor yang mengintegasikan model pendidikan ala pesantren dan ala madrasah. Waktu bergerak. Maka, sepadan dengan potensi yang dimilikinya, amanah yang digenggam Imam Zarkasyi
Banyak Jejak mam Zarkasyi adalah satu di antara tiga bersaudara pendiri Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo. Dua yang lainnya adalah Ahmad Sahal dan Zainuddin Fanani. Pada 1926, Pondok Gontor dirintis pendiriannya oleh Ahmad Sahal -kakak Imam Zarkasyi- dengan mulai menerima santri. Sepuluh tahun kemudian, Imam Zarkasyi membuka program KMI, sekolah tingkat menengah dengan masa belajar enam tahun. KMI singkatan dari Kulliyatul Muallimin Al-Islamiyah, yang bermakna Persemaian Guruguru Islam .
semakin banyak. Pada 1943 dia diminta menjadi Kepala Kantor Agama Karesidenan Madiun. Pada 1946 diangkat menjadi Seksi Pendidikan pada Kementrian Agama. Pada 1948-1955 menjadi ketua PB Persatuan Guru Islam Indonesia dan selanjutnya tetap menjadi penasihatnya hingga akhir. Di Kementrian Agama, dia menjadi Kepala Bagian Perencanaan Pendidikan Agama pada Sekolah Dasar (1951-1953) dan Kepala Dewan Pengawas Pendidikan Agama pada 1953. Di Kementrian Pendidikan menjadi anggota Badan Perencanaan Peraturan Pokok Pendidikan Swasta pada 1957. Pada 1959 dia diangkat Presiden Soekarno menjadi anggota Dewan Perancang Nasional (Deppernas). Pernah pula menjadi anggota Komite Penelitian Pendidikan. Meskipun telah keluar dari Kementrian Agama, namun dia masih dipercaya menjadi Ketua Majelis Pertimbangan Pendidikan dan Pengajaran Agama (MP3A) hingga wafatnya, pada 1985. Dia-pun pernah menjadi Dewan Pertimbangan Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat. Juga, menjadi Anggota Delegasi Indonesia dalam peninjauan ke negara-negara Uni Sovyet 1962 dan menjadi wakil Indonesia dalam Mutamar Majma al-Buhuts al-Islamiyah (Muktamar Akademi Islam se-Dunia) VII di Kairo, 1972. Tetap Menulis Pondok Gontor berkembang pesat. Alumninya banyak yang menjelma menjadi tokoh. Mereka untuk sekadar menyebut contohIdham Cholid (mantan Ketua Umum PB NU dan mantan Ketua MPR), Hasyim Muzadi (mantan Ketua Umum PB NU), Din Syamsuddin (Ketua Umum Muhammadiyah), Hidayat Nur Wahid (mantan Ketua MPR), Hamam Jafar (pendiri Pesantren Pabelan), Abu Bakar Baasyir (salah seorang pendiri Pesantren Al-Mukmin Ngruki), dan Emha Ainun Nadjib (budayawan). Jumlah santri Pondok Gontor terus meningkat. Artinya, Imam Zarkasyi tak pernah mengalami sebuah keadaan sedemikian rupa dia tak punya murid seorangpun. Tapi, sekalipun
demikian, dia tetap berkeyakinan bahwa menulis buku adalah sebentuk aktivitas yang tak kalah hebat pengaruh positifnya dalam mendidik. Maka, diapun menulis. Di titik ini, Imam Zarkasyi dikenal sebagai ulama yang produktif menulis. Hingga kini, banyak karyanya yang masih dapat dinikmati. Ini sesuai niatan beliau pada awal dibukanya KMI, 1936: Seandainya saya tidak berhasil mengajar dengan cara ini, saya akan mengajar dengan pena. Inilah judul-judul karya tulisnya: 1). Ushuluddin (Pelajaran Aqaid/Keimanan). 2). Pelajaran Fiqh I dan II. 3). Pelajaran Tajwid. 4). Bimbingan Keimanan. 5). Qowaidul Imla. 6). Pelajaran Huruf Al-Quran I dan II. Selain itu, dia juga menulis beberapa buku petunjuk bagi santri dan guru di Pondok Gontor, termasuk metode mengajar beberapa mata pelajaran. Ada juga buku yang ditulis bersama kakaknya, Zainuddin Fanani. Buku-buku itu: 1). Senjata Penganjur dan Pemimpin Islam. 2). Pedoman Pendidikan Modern. 3). Kursus Agama Islam. Tak hanya itu, ada pula buku-bukunya yang dibantu Imam Subani salah seorang muridnya-, yaitu: 1). Pelajaran Bahasa Arab I dan II (beserta Kamusnya). 2). At-Tamrinat jilid I, II, III (beserta kamusnya). 3). Irabu Amtsilati-Al Jumal, jilid I dan II. Buku-buku itu hingga kini dipakai di KMI Pondok Gontor dan Pondok-pondok Pesantren Alumni Gontor serta beberapa sekolah agama. Sungguh, Ambillah (kejadian itu) untuk menjadi pelajaran, hai orang-orang yang mempunyai pandangan (QS Al-Hasyr [59]: 2). []
| Warta BAZ
telaah utama
A.Hassan,
Tajam Menulis dan Fasih Berdebat

i emilik yang m rang u nyak o us, yait Tak ba sekalig n cakapa katan dua ke dan ce it enulis g sedik im panda i ara yan sebaga . Di ant rdebat isebut be isa d ssan b aling u, A.Ha it yang p ya? orang e kisahn salah s rti apa e jol. Sep menon
Madrasah untuk orang-orang India di beberapa tempat di Singapura. A.Hassan juga mulai menunjukkan kemahirannya menulis. Pada 1912-1913, dia membantu Utusan Melayu yang diterbitkan di Singapura. Dia menulis masalahmasalah agama, dalam konteks amar makruf nahi munkar. Dia kritis mengamati berbagai persoalan kemasyarakatan dari pespektif Islam. Tema-tema itu terus dipertahankannya sehingga sangat mewarnai berbagai karya dia di kemudian hari. Pada 1921, A.Hassan pindah ke Surabaya. Dia bersahabat dengan tokoh Syarikat Islam, seperti HOS Cokroaminoto, H.Agus Salim, dan lain-lain. A.Hassan disambut hangat karena kedalaman ilmu agamanya dan jiwa kepejuangannya. Pada 1925, dia pindah ke Bandung. Di kota ini dia berinteraksi dengan kalangan PERSIS (Persatuan Islam). A.Hassan-pun sering diundang berceramah di pengajianpengajian PERSIS. Atas kepribadiannya yang baik, pengetahuannya yang luas, metode dakwahnya yang bagus, kalangan PERSIS lalu mengukuhkan A.Hassan sebagai guru dan tokoh PERSIS. Pada 1941 A.Hassan hijrah ke Bangil Seperti di Bandung, di Bangil A.Hassan terus berdakwah, baik melalui tulisan, pengajian, dialog, dan bahkan debat. Dia terus menulis buku, mencetak dan menerbitkannya sendiri. Dalam hal usaha memurnikan ajaran Islam (dalam artian menyeru kaum Muslimin untuk berislam sesuai Al-Quran dan Hadits), peran A.Hassan besar. Peran dia bisa dilacak lewat, pertama, berbagai tulisan yang dibuatnya dan, kedua, berbagai debat yang dilakukannya. Di kedua aktivitas itu dia dikenal tajam, fasih, dan tegas.
Jejak Panjang
Ahmad Hassan, nama lengkapnya. Tapi, terutama bagi para pecinta buku, nama A.Hassan lebih dikenal karena nama itulah yang tertera di puluhan sampul buku karya ulama yang lahir pada 1887 di Singapura itu. Kecuali itu, dia akrab pula disapa Hassan Bandung, karena lama tinggal di Bandung. Tetapi, banyak pula yang memanggilnya Hassan Bangil, karena dia mendirikan pesantren di kota itu. Ayah A.Hassan pedagang, pengarang, dan wartawan terkenal di Singapura. Ibunya, mempunyai asal-usul dari Mesir, tetapi lahir di Surabaya. Terbawa profesi sang ayah, aroma perniagaan dan kepenulisan dominan mewarnai tumbuh-kembang A.Hassan. Bahkan, si ayah berharap kelak A.Hassan juga menjadi penulis. Setelah belajar hingga 1910, A.Hassan mulai menjadi guru. Dia mengajar di
A.Hassan dikenal sebagai ulama yang kritis dan penulis yang produktif. Di antara puluhan buku yang ditulisnya, berikut sekadar menyebut beberapa saja, yaitu: Tafsir Al-Furqan, Soal-Jawab tentang Berbagai Masalah Agama (4 jilid), Pengajaran Shalat, dan Terjemah Bulughul Maram (yang disertai catatan dari A.Hassan). Kecuali itu, inilah judul-judul yang lain: Adakah Tuhan? Bibel lawan Bibel, Debat Kebangsaan, Debat Riba, Debat Taklid, Halalkah Bermazhab? Isa dan Agamanya, Isa Disalib? Pemerintahan Islam, Risalah Hajji, Wajibkah Zakat? Risalah Jumat, dan lain-lain. Setelah mendiskripsikan prol A.Hassan, di www.voa-islam.com 16/3/2010 A.Ahmad Hizbullah mengungkap keahlian sang ulama dalam berdebat. Disampaikan, bahwa pada 1930-an, A.Hassan berdebat dengan tokoh Ahmadiyah, Abubakar Ayyub. Ketika itu A.Hassan mengemukakan hadits: Di hari Rasulullah SAW meninggal, bumi berteriak, katanya: Yaa Allah, apakah badanku ini akan Engkau kosongkan dari diinjak oleh kaki-kaki nabi sampai hari kiamat? Maka, Allah berrman kepada bumi: Aku akan jadikan di atas badanmu manusia yang hatinya seperti nabi-nabi. Abubakar Ayyub lalu menanyakan riwayat hadits itu. Maka, A.Hassan menjawab tidak tahu, sambil menambahkan: Apakah Tuan suka hadits ini? Bila Tuan suka, silakan pakai. Bila tidak, silakan tolak. Abubakar Ayyub-pun menolak hadits yang disampaikan A.Hassan itu karena tidak jelas siapa perawinya dan di kitab apa tertulisnya. Kala itu, pengikut Ahmadiyah yang hadir bersorak, karena merasa bangga bahwa tokohnya akan memenangkan debat dalam waktu singkat. Pikir mereka, A.Hassan tidak bisa menerangkan riwayat hadits yang dibacanya. Dan, Ayyub-pun merasa dirinya menang. Sejurus kemudian, A.Hassan membuat kejutan. Dia mengatakan bahwa hadits itu terdapat di kitab Mirza -Tuhfah Baghdad- di halaman 11. Maka, seketika itu, para pengikut Ahmadiyah diam seribu bahasa.
A.Hassan-pun meminta Abubakar Ayyub untuk bertanya kepada nabinya Mirzatentang riwayat hadits itu dan dari mana diambilnya. Silakan tanyakan pula, bagaimana bumi bisa bicara kepada manusia, sebab hadits itu bukan hadits nabi, mengingat bumi berteriak setelah Rasulullah SAW wafat. Jadi, tegas A.Hassan, tentu ada orang lain yang mendengar omongan bumi dan jawaban Allah. Siapakah dia? Tanyakan kepada nabi Mirza, desak A.Hassan. Abubakar Ayub ketika itu kalah total, karena tak bisa membantah argumen A.Hassan. Tetapi, Abubakar Ayub masih berkelit dengan mengatakan bahwa hadits itu bisa jadi terdapat dalam kitab Kanzul Ummi yang masih kitabnya Ahmadiyah. Namun, dia bahkan melemahkan dirinya sendiri dengan mengaku tidak membawa kitab tersebut sehingga tidak bisa dilihat. Maka, Abubakar Ayyub dan pengikut Mirza lainnya pucat pasi. Lawan polemik A.Hassan juga menyentuh level presiden. Cermatilah tulisan Artawijaya di www.voa-islam.com 1/12/2011, bahwa: Meski sahabat karib, A.Hassan tak segansegan mengritik Soekarno yang begitu mengidolakan sekularisasi yang diusung oleh tokoh sekular Turki, Mustafa Kamal Attaturk. Bagi A.Hassan, Islam tak bisa dipisahkan dari urusan negara. Kritik A.Hassan terhadap paham sekular Soekarno bisa dilihat dalam buku Islam dan Kebangsaan, sebuah karya fenomenal A.Hassan yang mengritisi kelompok nasionalis-sekular pada masa itu .
Masih Hidup
A.Hassan telah berpulang ke Rahmatullah pada 10/11/1958. Dia memang telah wafat. Tapi, dia serasa masih bersama kita karena pemikiranpemikirannya yang tertuang di dalam berbagai bukunya masih hidup dan setia menemani kita. []
| Warta BAZ
liputan khusus
Perjuangan Menjadi Orang Terpilih
Outbound dan Harmony Training BAZ Jatim
zakat yang secara resmi memiliki legalitas hukum dan sesuai syariat. Maka orientasi kita adalah pemberdayaan masyarakat, bukan sekedar bagi-bagi uang zakat seperti apa yang dilakukan oleh perorangan, tambah Pak Nur, sapaan akrabnya. Menyambut ajakan Pak Nur, tentu para peserta sepakat dan yakin bahwa berjuang memberdayakan dana zakat adalah jalan untuk menjadi salah satu kategori manusia terbaik dalam kehidupan ini. Sebab mengurus zakat merupakan salah satu manifestasi keimanan dan jalan untuk berbuat amal shalih yang akan mendapat balasan terbaik sebagaimana dijanjikan oleh Allah dalam surat al-Haj ayat 23; Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang
Menurut Pimpinan Motrafed, Ahmad Malih, segala bentuk aktivitas Motrafed telah dirancang khusus untuk membuka lebarlebar cakrawala pengetahuan tentang soft skills, menemukan potensi soft skill diri, dan mengoptimalkan potensi soft skills. Targetnya setelah mengikuti training, peserta akan menumbuhkan sikap mental tangguh dan
Kita semua adalah orang-orang terpilih. Allah telah menuntun kita menjadi salah satu manusia terbaik melalui jalan mengurus zakat. Karena itu, kita harus bersyukur dan mari terus berjuang! Seruan itu disampaikan oleh Wakil Ketua IV Badan Pelaksana BAZ Jatim, H. Nur Hidayat, S.Pd, MM, kepada para peserta outbound dan harmony training yang diadakan BAZ Jatim pada Jumat-Ahad (16-18/12/11) di Vila Narwastu Pacet, Mojokerto. Kegiatan ini terselenggara berkat kerjasama BAZ Jatim dengan Biro Administrasi Kemasyarakatan Sekda Provinsi Jawa Timur. Kata-kata luar biasa itu menjadi pelecut agar para peserta yang terdiri dari
Pengurus Unit Pengumpul Zakat (UPZ) dan koordinator donatur berjuang meningkatkan kinerja di tahun yang akan datang. Sebagai bentuk rasa syukur kita kepada Allah, maka kita wajib memanfaatkan amanah ini untuk sebanyak-banyaknya melakukan kebaikan dan bermanfaat bagi orang lain, terutama dengan memperbanyak penggalangan dana secara telaten dan sabar, lanjutnya di hadapan sekitar 80 peserta. Untaian motivasi itu sekaligus menjadi obat mujarab untuk me-recharge semangat para pejuang zakat yang selama ini bekerjasama dengan BAZ Jatim. Sehingga prestasi kerja di masa-masa yang akan datang semakin meningkat. Kita ini adalah amil
beriman dan mengerjakan amal yang shalih ke dalam surga, . Menuntaskan Tantangan Prinsip dan semangat maju dalam kegiatan tersebut disimulasikan dalam menyelesaikan beberapa tantangan yang diberikan oleh training organizer, Motrafed Surabaya. Para peserta dibagi dalam beberapa tim kecil dan bertugas membangun kerjasama tim, kecerdasan menyusun strategi dan ketepatan eksekusi. Beberapa tantangan itu antara lain diwujudkan dalam bentuk game one vision, water fall, three tower, air beracun, dll. Dan berkat kerjasama tim, semua tantangan itupun berhasil dituntaskan oleh para peserta.
unggul yang berkembang menjadi attitude, bahkan menjadi karakter pada setiap individu sehingga mereka mampu mengoptimalkan kinerja secara profesional berdasar tanggung jawab dan kompetensi baik secara personal maupun kelompok atau tim, tegasnya. Di akhir kegiatan, Motrafed memberikan materi sentuhan qalbu dalam rangka meningkatkan komitmen spiritual para peserta. Dalam acara yang dipandu oleh Ustadz Ahmad Arifullah itu, para peserta larut dalam ketenangan jiwa dan doa yang khusyu. Berdoa agar perjuangan di hari yang akan datang semakin sukses, mendapat kemudahan dan selalu diridhai oleh Allah SWT. Selamat berjuang! []
| Warta BAZ
liputan khusus
Buku
Menjadi Dai Hebat;
Fasih Berbicara dan Cakap Menulis
Outbound Training Penerima Beasiswa BAZ Jatim

Sabtu (03/12/11) di PCI Pacet, Mojokerto. Kegiatan yang diikuti oleh 60 siswa penerima beasiswa BAZ Jatim ini terselenggara berkat kerjasama BAZ Jatim dengan Kanwil Kementrian Agama Jawa Timur. Sedangkan training organizer dipercayakan kepada Motrafed yang sudah berpengalaman memberikan pelatihan agar para peserta mendapatkan manfaat pembentukan karakter pada setiap individu sehingga mampu mengoptimalkan potensi dan prestasi belajar.
S
10
elain mengadakan outbound bagi UPZ dan koordinator donatur, BAZ Jatim juga memfasilitasi pembinaan dan pelatihan untuk para siswa SLTA yang telah menerima beasiswa dari BAZ jatim. Kegiatan ini diselenggarakan pada
| Warta BAZ
alaman pertama buku ini dibuka dengan untaian kalimat berhikmah: Jauhilah orang-orang yang berusaha mengecilkan impian Anda. Orang kecil selalu melakukan hal itu. Tapi, sebaliknya, orang yang sungguh-sungguh besar akan membuat Anda merasa bahwa Anda-pun bisa menjadi besar. Untuk menjadi orang besar terpulang kepada kita sendiri. Sebab, kapanpun akan selalu tersedia dua pilihan: jalan sukses dan jalan gagal. Jika kita memilih jalan sukses, bekerja atau beramal dengan penuh kesungguhan adalah sebuah resep yang sangat mujarab. Renungkanlah nasihat ini: Malam itu panjang. Maka, janganlah kita memperpendeknya dengan tidur kita. Siang itu bersih. Maka, janganlah kita mencemarinya dengan dosa-dosa. Tentu saja, bagi seorang Muslim yang baik, niat menjadi orang besar bukan dalam artian seperti yang kebanyakan dipersepsi orang, yaitu: kaya, berkedudukan, terkenal, dan seterusnya. Tapi, gambaran orang besar yang diidam-idamkannya adalah menjadi umat Muhammad yang terlibat aktif mendakwahkan ajaran Islam dengan cara amar maruf nahi munkar. Mereka akan selalu terinpirasi oleh ayat-ayat ini. Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang shalih, dan berkata: Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?. (QS Fushshilat [41]: 33). Maka karena itu serulah
(mereka kepada agama ini) dan tetaplah sebagai mana diperintahkan kepadamu (QS Asy-Syuura [42]: 15). Sesuai dengan judulnya, buku ini cukup kaya dengan berbagai informasi yang bisa dipakai oleh kita saat menunaikan amanah sebagai penyeru, sebagai pendakwah. Misal, di halaman 33-34 kita bisa baca tentang Karakter apa saja yang harus dimiliki seorang dai, agar powerfull Penulis menyebut: 1). Percaya pada . mabda Islam. 2). Berani dan tegas. 3). Serius dan sungguh-sungguh, 4). Sabar dan teguh jiwa. 5). Tak henti terus belajar. 6). Tak henti memperbaiki diri. 7). Bisa bekerjasama. Keberhasilan dakwah kita sangat tergantung kepada aktivitas membaca dan menulis. Bagaimana mungkin kita sukses berdakwah (baca: memberi ilmu) kepada orang lain jika ilmu kita terbatas lantaran tak suka membaca? Lantas, jikapun kita sudah suka membaca, maka ilmu-ilmu itu akan tak lepas jika kita mengikatnya dengan cara menuliskannya. Ikatlah ilmu dengan cara menuliskannya, pesan Ali bin Abi Thalib RA. Dan, buku inipun memberi kiat jitu dalam menulis. Alhasil, buku ini cukup komplit memberi panduan, yaitu bagimana menjadi dai / pembicara yang sukses dan menjadi penulis yang inspiratif. [] Judul Buku Penulis Penerbit Cetakan : : : : Kiat Dahsyat Menjadi Dai Hebat N. Faqih Syarif H Pustaka Kaiswaran 2010
11
konsultasi
KH. Abdurrahman Nas, LC. M.HI
Mustahik
Shalat sambil Membaca Mushaf, Bolehkah?

Assalamualaikum.. Ustadz, saya sering melihat di beberapa masjid ada mushaf al-Quran berukuran besar yang diletakkan di atas meja atau dampar di hadapan imam. Apakah itu memang digunakan dalam shalat oleh imam? Dan apakah dibolehkan shalat sambil membaca mushaf? Kalau boleh, saya ingin melakukannya karena hafalan al-Quran saya belum begitu banyak. Terimakasih Suci Handayani, Bratang Gede III Surabaya Jawaban: Membaca al-Quran dalam shalat sebaiknya secara hafalan, tapi boleh membacanya sambil melihat mushaf. Syaratnya ketika gerak dan ambil mushaf tidak bergeser dari menghadap arah kiblat. Juga orang yang shalat itu tidak melakukan gerakan kasar lebih dari 3 kali terus menerus yang bisa merusak konsentrasi ketika shalat. Sebab, bacaan tersebut tak mengurangi syarat dan rukun shalat. Karena itulah, sebagian imam di masjid ada yang melakukannya. Agar tidak banyak gerakan, Cara ini juga boleh ditiru, terutama bagi mereka yang baru belajar Islam dan belum hafal ayat-ayat al-Quran. Namun sesudah itu harus tetap berusaha agar semakin hari semakin banyak hafalannya, karena membaca al-Quran dalam shalat lebih utama dan lebih baik jika dilakukan dengan hafalan. Demikianlah yang dapat pengasuh jelaskan semoga bermanfaat. Wallahu alam bisshawab. []
Kembali Bekerja Berkat Bantuan Sarana Kerja

sekolah 3 anaknya. Satu anak menjadi siswa SMA dan dua anak menjadi siswa SD. Ketika sudah merasa putus asa, iapun datang ke Kantor BAZ Jatim untuk mencari solusi. Setelah melalui proses survei, dipastikan bahwa Mustahal dikategorikan layak menerima bantuan BAZ Jatim. Untuk sementara, BAZ Jatim memberikan bantuan sarana kerja berupa seperangkat alat penggorengan dan bahan baku untuk menjual gorengan. Dengan demikian, istrinya dapat membantu Mustahal mencari nafkah dan sedikit meringankan beban hidupnya. Nasib serupa dialami juga oleh Sri Mulyani. Wanita 37 tahun ini tak bisa berbuat apa-apa ketika suaminya selalu sepi pekerjaan. Suami saya bekerja serabutan. Pekerjaan apa saja ia lakukan ketika diminta mengerjakan sesuatu oleh orang lain. Kadang-kadamg juga ngamen, jelas ibu dua anak yang tinggal di Keputran Panjunan II, Surabaya, ini. Syukurlah, seorang relawan BAZ Jatim bersedia memberikan pelatihan keterampilan membuat kue bagi Sri Mulyani. Dengan bekal itu, ia mulai memberanikan diri berjualan kue-kue. Sayangnya, ia mengalami kendala karena tidak memiliki alat-alat untuk membuat kue. Untuk menggoreng saja ia terpaksa pakai kompor minyak tanah yang menelan ongkos produksi lumayan besar. Karena itu, BAZ Jatim bergerak memberikan solusi. Ia diberi bantuan seperangkat sarana kerja untuk membuat kue. Dengan alat itu, ia bisa kembali bekerja dan membantu suaminya mencari nafkah keluarga. []
Mencari Asuransi yang Halal, Adakah?

Assalamualaikum Wr. Wb. Ustadz yang saya hormati, saya ingin mengelola keuangan saya dalam asuransi. Tapi katanya asuransi yang berbasis bunga hukumnya haram. Apa benar Ustadz? Lalu apakah ada sistem asuransi yang halal? Atas jawaban Ustadz, saya sampaikan terimakasih. M Faidhal Manan, Jl. Lontar Surabaya
Jawaban: Semua unsur riba jelas haram. Salah satu riba yang disepakati keharamannya adalah sistem bunga dalam transaksi keuangan, baik itu dalam hutang-piutang biasa, transaksi bank maupun asuransi. Jadi, yang menyebabkan haram adalah adanya bunga dalam transaksi keuangan. Dan kita bisa berupaya agar transaksi keuangan kita hukumnya halal, yaitu dengan meninggalkan sistem bunga. Maka dari itu, harus dibedakan antara bunga dan bagi hasil atau antara riba dan
ribh. Keduanya memang sama-sama mencari untung tetapi melalui jalan yang berbeda. Yang satu haram dan yang satu halal. Kalau bagi hasil atau ribh itu sistem transaksi syariah yang saling menguntungkan, transparan dan berkah dengan cara akad mudlarabah, syirkah, wadiah, bai bi tsaman al-ajil dan semacamnya itu hukumnya halal. Maka, jika Anda ingin mengelola keuangan dalam asuransi, pilihlah asuransi yang berbasis sistem syariah. Insya Allah tidak hanya keuntungan materi yang didapat, tapi juga ada keberkahan di dalamnya. []
idur nyenyak Mustahal dua tahun terakhir sering terusik. Ada rasa sakit di lehernya dan kegelisahan besar yang mengganggunya setiap hari. Ia-pun hanya bisa pasrah. Rasanya, kesulitan hidup masih lama akan membelenggu keluarganya dan sebagian besar warga miskin. Rasa sakit itu disebabkan oleh tumor ganas yang ada di bagian tubuh antara hidung dan leher. Menyebabkan lehernya bengkak membesar. Kalau sedang terasa sakitnya, lubang hidungnya sering mengalirkan darah. Saya punya Jamkesmas dan sudah berobat di Rumah Sakit. Tapi ada beberapa obat yang harus saya beli sendiri. Saya juga diharuskan melakukan kemoterapi, tapi kondisi kesehatan saya belum memungkinkan dan uang saya juga sudah habis, terang pria yang tinggal di Simomulyo Baru I, Kecamatan Sukomanunggal, Surabaya ini kepada BAZ Jatim di rumahnya yang berukuran kurang dari enam meter persegi. Selain itu, ada rasa gelisah yang juga mengganggu pria 50 tahun ini. Kondisi kesehatannya tentu tak memungkinkan ia bekerja. Sedangkan istrinya yang dulu membantu mencari nafkah melalui toko peracangan, kini sudah habis karena untuk biaya berobat. Sehingga sehari-hari keluarga Mustahal hampir tidak ada pemasukan sama sekali. Padahal, ia juga harus membiayai
12
| Warta BAZ
13
ilmu pengetahuan
daftar donatur
Fakta-Fakta Unik
tentang Kuku
Daftar Donatur Personal Badan Amil Zakat Provinsi Jawa Timur Bulan November 2011
No. Nama Instansi Personal Jumlah No. Nama Instansi Personal Jumlah
1 Karyawan-karyawati 2 3 4 5 6 7 8 Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Pegawai
ada dasarnya semua manusia normal pastilah mempunyai kuku. Coba perhatikan kuku Anda sekarang. Ada banyak rahasia di dalamnya. Kuku adalah sebuah tulang lunak yang tumbuh dan keluar di setiap ujung jari-jari. Kuku tumbuh dari sel mirip gel lembut yang mati, mengeras, dan kemudian terbentuk saat mulai tumbuh dari ujung jari. Mari mengenalnya lebih jauh. Berikut ini adalah lima fakta unik tentang kuku yang penting untuk diketahui. 1. Bagian seperti bulan separoh, apa itu? Perhatikan kuku Anda. Umunya terdapat bagian yang tampak seperti bulan separo berwarna putih pucat di pangkal kuku. Bagian itu disebut lunula Warna pucat itu . disebabkan karena kuku itu belum cukup mengeras dalam proses pertumbuhannya. 2. Secara umum kuku tangan tumbuh lebih cepat terutama pada orang yang masih muda, laki-laki dan pada saat musim panas. Kuku tumbuh rata-rata sekitar 0,1 mm per hari. Sedangkan kuku jari tangan dalam satu pekan rata-rata 0,5 - 1,5 mm. Ini empat kali lebih cepat dari pertumbuhan kuku jari kaki. Ini disebabkan karena pertumbuhan kuku sangat dipengaruhi oleh aktivitas sel-sel kulit. Sedangkan aktivitas sel sangat dipengaruhi oleh berbagai hal. Lingkungan gelap di dalam sepatu cenderung membuat aktivitas sel menurun. Semakin jauh dari jantung semakin sedikit pasokan darahnya sehingga mengurangi aktivitas sel. Bahkan suhu panas yang mampu mempercepat proses metabolisme sel sehingga kuku lebih cepat tumbuh. 3. Kuku dapat mendeteksi penyakit. Sejak dulu, sudah ada teknik
mendiagnosis penyakit lewat kuku. Penafsiran penyakit lewat kuku ini sebenarnya sudah dilakukan orang sejak zaman Hippocrates. Berikut beberapa kejanggalan kuku, baik dengan cara ditekan atau cukup dilihat saja, yang dapat membantu kita mendiagnosis suatu penyakit: Warna kebiruan pada pangkal kuku menandakan kurang beresnya sirkulasi darah dan merupakan gejala penyakit jantung. Bila separuh bagian dekat ujung kuku berwarna merah muda atau coklat sementara kulit ari berwarna putih, itu merupakan gejala penyakit gagal ginjal kronis. Bila timbul kerutan horizontal dan kuku tampak kusam, itu menandakan kurang gizi atau gejala suatu penyakit seperti campak, cacar air, gondok, jantung serta kondisi seperti sindrom Reynaud (kejang pada urat jari tangan dan kaki akibat sangat kedinginan). Lapisan merah membujur pada kuku, menandakan perdarahan pada pembuluh kapiler. Garis-garis ganda merupakan gejala penyakit darah tinggi (hipertensi). Bila pertumbuhan kuku tampak lambat, tebal dan mengeras serta kekuningkuningan, menandakan gangguan getah bening atau penyakit pencernaan kronis. Timbulnya bintik-bintik tak beraturan pada kuku, menandakan adanya penyakit psoriasis (penyakit kulit kronis). Bila ada lengkungan berlebihan pada pangkal kuku dan sekitar ujung kuku, itu menandakan gejala penyakit TBC, emsema (gangguan pada paru-paru), penyakit kardiovaskuler atau hati. Itulah beberapa fakta tentang kuku kita. []
9 Pegawai 10 Pegawai 11 Pegawai 12 13 14 15 16 Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Pegawai
17 Pegawai 18 Pegawai 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Warga Karyawan-karyawati Pegawai Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati
Ruko Grand Flower Regency (Kedung Doro) PT. Varia Usaha Beton Apotik Manukan Krajan Astra International (Isusu) AUTO 2000 Part Center Badan Diklat Prov. Jatim Badan Kepegawaian Daerah Prov. Jatim Badan Kesatuan Bangsa & Politik Prov. Jatim Badan Ketahanan Pangan Badan Lingkungan Hidup Balai Kesehatan Mata Masyarakat Prov. Jatim Bank Jatim Capem UWK Bank Mandiri BAPEMAS Prov. Jatim Bappeprop Jatim Biro Adm. Pemerintahan Umum Setda Prov. Jatim Biro Administrasi Kemasyarakatan Biro Administrasi Kerjasama Setda Prov Jatim Biro Administrasi Pembangunan Biro Hukum Biro Kerjasama Biro Kesra Biro Organisasi Biro Perekonomian Biro Sumber Daya Alam Biro Umum BKKBN Prop. Jatim BP2TKI BPBD Prov. Jatim BPKAD BPSBTPH Cisadane Multimedia CV. Sonara Indah DHD 45 Dinas Kehutanan Dinas Kominfo Prov. Jatim Dinas Koperasi & PKM Dinas P dan K Prov. Jatim Dinas Pariwisata Dinas Perhubungan & LLAJ Prop. Jatim Dinas Perikanan & Kelautan Prop. Jatim Dinas Perkebunan Dinas Pertanian Prov. Jatim Dinas Peternakan Prov. Jatim Dinas PU Bina Marga Prov. Jatim Dinas PU Pengairan Prov. Jatim Dinas Sosial Prov. Jatim Dinas Tenaga Kerja Transmigrasi & Kependudukan Prov. Jatim DPRD Prop Jatim Galaxi Maal High-Desert IAIN Sunan Ampel Surabaya Inspektorat Prov. Jatim Jamaah Pengajian Al Fajar K-24 Boulevard Kanwil Kementrian Agama Klinik Al-Ikhlas Klinik BDS KPP Pratama Surabaya Rungkut
1 1 1 5 6 23 11 23 18 18 2 1 3 16 15 27 26 6 12 12 1 1 8 10 1 3 3 1 4 8 6 1 1 1 4 18 3 1 1 23 7 8 15 5 17 5 16 10 4 2 1 1 16 20 4 5 2 6 52
250,000 350,000 50,000 135,000 115,000 1,065,000 995,000 665,000 465,000 365,000 60,000 50,000 430,000 997,500 635,000 1,395,000 1,275,500 235,000 725,000 375,000 100,000 20,000 260,000 825,000 20,000 50,000 110,000 25,000 225,000 280,000 475,000 50,000 50,000 50,000 125,000 295,000 225,000 50,000 50,000 660,000 185,000 320,000 975,000 320,000 870,000 165,000 195,000 302,000 550,000 40,000 150,000 50,000 620,000 500,000 45,000 350,000 80,000 100,000 1,345,000
60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122
Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Pegawai Pegawai Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Pegawai Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Pegawai Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Pegawai Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Hamba Alloh
KPP Pratama Surabaya Wonocolo KPP Simokerto Surabaya KPP Surabaya Kerembangan KPP Tegalsari Lab. Prospek Makodam Brawijaya P3B FIS UNESA Palem Inn Pengadilan Negeri Pengadilan Negeri Surabaya Pengadilan Tinggi Agama Surabaya Peradilan Militer Surabaya Pramita Lab PT. Anugerah Sentosa Jaya Abadi PT. ANZ Panin Bank, Plaza BRI PT. Asuransi Jiwasraya PT. Baja Menara Inti PT. Baja Tehnik Rekatama PT. Citra Gading Asri Tama PT. Dok dan Perkapalan Surabaya PT. Gaharu Sejahtera PT. LKML PT. PG Rajawali I PT. Taspen PU Cipta Karya & Tata Ruang Prov. Jatim PUSKUD Mina RLQ RRI Satuan Polisi Pamong Praja SDN Kali Kedinding V SDN Kedinding I 251 Shangri-La Hotel Surabaya SMAN 5 SMP Jalan Jawa Staf Ahli Gubernur Jatim Surabaya In Group UFO Manukan UPT Aneka Industri & Kerajinan Disperindag Prov. Jatim UPT Surabaya Bina Marga Prop. Jatim ARMINA Surabaya Badan Penanaman Modal Badan Perpustakaan & Kearsipan BPPKB Prov Jatim CV. Hutama Jasindo Dinas Kepemudaan & Keolahragaan Prov. Jatim Dinas P dan K Prov. Jatim Dinas Pendapatan Prop. Jatim Institut Pembangunan (IP) Perum ITS PT. Asuransi Jiwasraya PT. MPM Honda PT. Olympindo Multi F. Rabbani Dharma Wangsa RS. Husada Utama RSJ Menur RSU Haji Surabaya RSUD Dr. Soetomo SMA Mahardhika SMK Mahardhika STIESIA Surabaya Sukolilo Dian Regency Yayasan Pendidikan Mahardhika Umum
48 7 61 35 2 3 16 2 1 2 10 13 4 4 8 10 14 6 2 5 5 2 6 1 33 6 2 1 3 2 2 19 5 11 1 1 20 1 3 1 1 1 1 1 20 4 6 3 1 1 11 1 1 2 9 17 479 5 10 50 10 6 319
685,000 345,000 750,000 525,000 30,000 50,000 195,000 20,000 20,000 45,000 265,000 225,000 230,000 80,000 170,000 340,000 370,000 150,000 225,000 250,000 60,000 40,000 225,000 50,000 685,000 170,000 20,000 20,000 125,000 35,000 40,000 1,150,000 50,000 160,000 50,000 250,000 320,000 100,000 120,000 10,000 25,000 25,000 50,000 50,000 270,000 180,000 313,500 65,000 10,000 10,000 270,000 20,000 100,000 30,000 450,000 1,110,000 7,050,000 50,000 140,000 435,000 330,000 75,000 13,708,000
14
| Warta BAZ
15
daftar donatur
Daftar Donatur Baru Badan Amil Zakat Provinsi Jawa Timur Bulan November 2011
NO. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 NAMA Shinta Yudistia Haryati Puspita Ningsih Budi Dharmono Adinda Indira Diva R. Binti Moh. Fadjar Sigin Lagi dr. Satrio Boediman Sutrisno Salip INSTANSI Biro Kerjsama Surabaya Sidoarjo JUMLAH Rp. 100,000 Rp. 900,000 Rp. 500,000 Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. 1,200,000 10,000 10,000 100,000 10,000 5,000 NO. NAMA 10 Ahmad Zanwar 11 12 13 14 15 16 17 INSTANSI Jl. Sambi Arum Blok 53-B/12 Sambikerep Tedi Atma Pradhana PT. THIES Jakarta Agus Hendratno Jl. Ngagel Surabaya M. Chudlori Dinas Pendapatan Saiful Fatoni Dinas Pendapatan Arip Piyanto Dinas Pendapatan Drs. H. Setyo Broto Dinas Pendapatan Drs. H. Abiprojo Edi Bisatyo, M.Si Dinas Pendapatan JUMLAH Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. 1,700,000 175,000 8,000,000 50,000 100,000 35,000 80,000 30,000
NO. 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
UNIT KERJA RSJ Menur Prov. Jatim Dinas Pertanian Prov. Jatim Dinas PU Bina Marga Dinas Perhubungan & LLAJ Dinas Perikanan & Kelautan Prov. Jatim RSU Haji Dinas PU Pengairan Dinas Pendidikan Prov. Jatim Dinas Tenaga Kerja Transmigrasi & Kependudukan Prov. Jatim Dinas Pendapatan Prov. Jatim TVRI Surabaya Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp.
SEJUMLAH 3,054,000 4,224,375 4,293,750 4,485,000 5,285,000 6,949,500 7,783,000 8,004,000 10,500,000 10,899,000 2,696,250
RSUD Dr. Soetomo RSUD Dr. Soetomo RSUD Dr. Soetomo RSUD Dr. Soetomo RSUD Dr. Soetomo
Daftar Penerimaan ZIS Donatur Baru BAZ Prov. Jatim Bln. November 2011
NO.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
UNIT KERJA
PMI PT. PG Rajawali I KPP Genteng Kali DHD45 Prov. Jatim Badan Kesatuan Bangsa & Politik Diklat PU Wil. IV Prov. Jatim RRI BPBD PUSKUD Jatim PTPN X Balai Kesehatan Mata Masyarakat BPKP Prov. Jatim Dinas Kesehatan Prov. Jatim BKKBN Prov. Jatim PT. ASDP Kanwil Kementrian Agama Biro Adm. Pemerintahan Umum Setda Prov. Jatim BAPEMAS Prov. Jatim KPP Sby Gubeng Biro Humas & Protokol DPRD Tk. I Prov. Jatim UPT Bina Marga Surabaya PT. Dok & Perkapalan Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp.
SEJUMLAH
120,000 149,300 150,000 284,250 289,125 292,500 350,000 356,250 412,500 444,000 457,500 500,000 500,000 520,875 573,750 645,000 648,000 678,000 700,000 705,000 724,900 772,500 800,000
NO.
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45
UNIT KERJA
KPP Sby Pabean Cantikan Kanwil Bea & Cukai Biro Administrasi Kemasyarakatan Bapedal Prov. Jatim Inspektorat Prov. Jatim Badan Ketahanan Pangan Prov. Jatim Bea & Cukai Badan Kepegawaian Daerah Prov. Jatim Kantor POL PP Prov. Jatim Prov. Jatim Balai Diklat Keagamaan Dinas Perhubungan PUSVETMA Dinas Koperasi & PKM Prov. Jatim Dinas Perkebunan Prov. Jatim Dinas Kominfo Dinas Kebudayaan & Pariwisata Prov. Jatim Dinas Sosial Prov. Jatim Badan Diklat Dinas Kehutanan Prov. Jatim PT. Perkebunan Nusantara XII Dinas Peternakan Prov. Jatim PU Cipta Karya & Tata Ruang Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp.
SEJUMLAH
860,000 906,500 1,000,000 1,023,750 1,290,000 1,300,000 1,305,000 1,369,000 1,395,000 1,400,000 1,462,500 1,500,000 1,550,000 1,567,500 1,576,000 2,000,000 2,190,000 2,295,000 2,374,000 2,569,425 2,688,750
NO.
46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63
UNIT KERJA
Prov. Jatim Perum Perhutani II Disperindag Prov. Jatim Dinas PU Bina Marga Dinas Pertanian Prov. Jatim Dinas Perikanan & Kelautan Prov. Jatim Dinas Tenaga Kerja Transmigrasi & Kependudukan Prov. Jatim Dinas PU Pengairan Dinas Pendidikan Prov. Jatim Akademi Gizi Kanwil Ditjen Pajak Badan Penanaman Modal Dinas Kepemudaan & Keolahragaan Badan Perpustakaan & Kearsipan Prov. Jatim RSU Haji Dinas Pendapatan Prov. Jatim Satuan Kapal Selam Polres Pelabuhan Tanjung Perak TVRI Stasiun Surabaya Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp.
SEJUMLAH
2,906,250 2,958,750 3,000,000 3,566,250 4,228,125 5,285,000 6,700,000 7,642,000 7,839,000 453,000 475,000 800,000 1,848,800 2,688,000 6,938,250 9,697,500 5,400,000 3,000,000 2,696,250
BAZ Provinsi Jawa Timur Daftar Penyaluran Dana Konsolidasi untuk Periode yang Berakhir Pada Tanggal 30 November 2011
1 DANA ZAKAT Ibnu Sabil Plesterisasi (Renovasi) Rumah Dhuafa Bantuan Biaya Hidup Faqir Jumlah 2 DANA INFAQ/SHADAQAH Modal Bergulir Fasilitator Pemberdayaan Ekonomi & Modal Bergulir Fasilitator Div. Umum Prog. Perawatan Peralatan Media Dakwah Bil Qalam Sosialisasi Zakat Fasilitator Div. Pengembangan Fasilitator Div. Pengumpulan Kajian Donatur Layanan Kesehatan Klinik Al Ikhlas Bantuan Beasiswa SMA/SMK/MA Bantuan Sarana Pendidikan SD & SMP Bantuan Pendidikan Guru LBB Binaan BAZ Jatim Ops Amil Pendistribusian Layanan Kesehatan Ambulance Bantuan Sosial Keagamaan Pengobatan gratis Bantuan Kesehatan (Pengobatan) Dhuafa Jumlah 3 DANA JASA BANK Administrasi & Pajak November 2011 Sekretariat Jumlah Total Penyaluran
1. Laporan ini disusun berdasarkan setoran dana ZIS per tanggal 20 setiap bulan. Bagi UPZ yang belum dimuat mohon konfirmasi ke 031-5613661 2. UPZ yang menyetorkan dana ZIS melalui bank, mohon konfirmasi dengan mengirimkan bukti transfer melalui Fax
Rp Rp Rp3
55,000.00 42,900,000.00 7,000,000.00 Rp 79,955,000.00
Ralat Penambahan Daftar Penerimaan ZIS Unit Pengumpul Zakat (UPZ) Baz Prop. Jatim Bulan Oktober 2011
NO. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 UNIT KERJA MADA LVRI DHD45 Prov. Jatim Badan Kesatuan Bangsa & Politik KPP Genteng Kali Diklat PU Wil. IV Prov. Jatim RRI BPBD PTPN X Akademi Gizi Balai Kesehatan Mata Masyarakat Kanwil Ditjen Pajak DR. H. Akmal Boedianto, SH. M.Si BPKP Prov. Jatim Dinas Kesehatan Prov. Jatim BKKBN Prov. Jatim PT. ASDP Kanwil Kementrian Agama Biro Adm. Pemerintahan Umum Setda Prov. Jatim Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. SEJUMLAH 200,000 284,250 289,125 300,000 303,750 350,000 356,250 449,000 453,750 457,500 470,000 500,000 500,000 500,000 519,000 577,500 645,000 648,000 NO. 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 UNIT KERJA KPP Sby Gubeng UPT Bina Marga Surabaya PT. Dok & Perkapalan Badan Penanaman Modal PUSKUD Jatim KPP Sby Pabean Cantikan Biro Administrasi Kemasyarakatan Bapedal Prov. Jatim Dinas Perkebunan Prov. Jatim BAPEMAS Prov. Jatim Badan Ketahanan Pangan Prov. Jatim Inspektorat Prov. Jatim Bea & Cukai Badan Kepegawaian Daerah Prov. Jatim Kantor POL PP Prov. Jatim Prov. Jatim Balai Diklat Keagamaan Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. SEJUMLAH 700,000 783,750 800,000 800,000 817,500 835,000 1,000,000 1,023,750 1,047,500 1,200,000 1,300,000 1,308,750 1,320,000 1,369,000 1,395,000 1,400,000 NO. 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 UNIT KERJA Dinas Perhubungan PUSVETMA Dinas Koperasi & PKM Prov. Jatim Depkominfo Prov. Jatim Dinas Kepemudaan & Keolahragaan Dinas Kebudayaan & Pariwisata Prov. Jatim PU Cipta Karya & Tata Ruang Prov. Jatim Dinas Sosial Prov. Jatim Badan Diklat Dinas Kehutanan Prov. Jatim Badan Perpustakaan & Kearsipan Prov. Jatim Dinas Peternakan Prov. Jatim PTPN XII Universitas Airlangga Disperindag Prov. Jatim Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. SEJUMLAH 1,488,000 1,500,000 1,545,000 1,602,000 1,849,000 2,000,000 2,032,500 2,190,000 2,295,000 2,374,000 2,678,000 2,722,500 2,823,175 3,000,000 3,000,000
Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp
100,000,000.00 2,845,000.00 5,060,000.00 1,449,500.00 14,216,000.00 3,960,000.00 3,440,000.00 3,145,000.00 900,000.00 26,328,825.00 57,600,000.00 4,700,000.00 150,000.00 7,137,500.00 2,732,156.00 134,201,331.00 3,694,650.00 1,613,000.00 Rp 373,172,962.00
Rp Rp
870,590.82 4,260,671.00 Rp Rp 5,131,261.82 458,259,223.82
16
| Warta BAZ
17
sekitar kita
Membangun Karakter Masyarakat Indonesia
ahun 2011 di Indonesia ditutup oleh sebuah berita yang mengejutkan: pelanggaran HAM berat di Mesuji (Lampung dan Sumatra Selatan). Kebenaran berita menghebohkan ini masih dalam proses penyelidikan. Seandainya benar, betapa malu kita sebagai bangsa yang beradab, ada aparat negara menyembelih rakyat sendiri demi perusahaan asing. Seandainya berita itu tidak benar, kita juga mesti mempertanyakan itikad orang-orang yang mengembuskan isu serius semacam itu. Untuk apa? Modal Pemilu 2014? Sejak dicanangkan pada bulan Mei 2011 oleh Presiden Yudhoyono, program pendidikan karakter telah mewabah ke seluruh wilayah Indonesia dan di semua level pendidikan, dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi. Pembangunan karakter bangsa tentu dimulai dengan membangun karakter individu manusianya melalui proses pertumbuhan (upbringing) dalam keluarga, pendidikan di sekolah, maupun pergaulan di lingkungan sosial. Namun yang terutama tentunya: melalui teladan para pemimpin dan tokoh yang menjadi panutan. Pendidikan karakter tak beda dengan pendidikan akhlak, budi pekerti. Karakter atau budi pekerti yang baik terwujud dalam ucapan dan tindakan tiap manusia. Bagaimana seseorang mengendarai sepeda motor di jalan raya, bagaimana pedagang berjualan dan melayani pembelinya, bagaimana guru mengajar di kelas, bagaimana mahasiswa berinteraksi dengan dosennya, dan seterusnya. Bagi para pejabat publik yang seharusnya menjadi tokoh panutan, ucapan dan tindakan mereka
menjadi konsumsi sehari-hari rakyat karena diliput dan diekspos oleh media massa. Lalu, bagaimana rakyat Indonesia meneladani sikap mereka; buronan yang mengaku lupa ingatan atau koruptor yang kabur dengan pesawat carteran? Bagaimana pula rakyat Indonesia memahami seorang Adang Dorojatun yang berkata: Kami adalah warga negara patuh hukum, kami akan ikuti apa yang diputuskan oleh KPK, pada saat istrinya sudah melawan hukum dengan terus menerus menghindari pemeriksaan dengan alasan lupa ingatan? Dalam perspektif agama Islam, apakah mungkin seorang suami tidak tahu kemana istrinya pergi? Mungkinkah Adang juga tak tahu peran istrinya berkaitan dengan tuduhan pembagian biaya perjalanan untuk pemenangan Deputi Gubernur BI? Bila Adang tidak tahu menahu, suami macam apa dia? Baiklah, kalau dia tidak tahu menahu, sebagai suami/pemimpin seharusnya dia mendorong istrinya untuk mematuhi hukum. Namun bila sesungguhnya dia tahu sepak terjang istrinya (bahkan mungkin dalang bagi sang istri), Adang adalah warga negara (dan anggota DPR) yang mengkhianati hukum Indonesia. Lebih menyedihkan ketika media massa (utamanya para presenter berita televisi) memberikan empati berlebihan, bahkan tak pada tempatnya, pada para tersangka koruptor. Media mengutip pengacara tersangka Nunun, mengatakan: Ibu Nunun merasa terus menerus diteror oleh anggota KPK. Betapa terbolak-baliknya logika hukum dibuatnya. Ada pula media massa
yang memberi panggung dan corong pada Nazarudin yang mengumbar berbagai tuduhan (yang mungkin adalah tnah) kepada sebanyak mungkin orang. Sikap cuci tangan tersangka koruptor seperti ini tak seharusnya didukung dan diberi empati. Publik tak boleh dibuat lupa pada besarnya kesalahan orang seperti Nazarudin dan Nunun. Publik tak boleh diberi pemahaman keliru bahwa Nazarudin dan Nunun bukan penjahat (koruptor) sebenarnya. Mereka cuma kaki tangan, mari kita kesampingkan, kita cari orang-orang lain. Bahkan karena begitu mudahnya logika dibengkoknya, beberapa ahli hukum dan politikus terang-terangan mengimbau; Kita mesti memberi dukungan pada Nazarudin dan Nunun, supaya mereka mau membongkar sampai ke akarnya. Perhatikan betapa lunaknya media kita pada dua tersangka korupsi besar ini. Mari kita beri dukunganBu Nunun diteror KPK , , dan lain-lain. Padahal, semestinya, orang seperti Nazarudin dan Nunun tak perlu didukung melainkan justru harus dipaksa , demi hukum untuk membongkar jaringan dan akar kejahatan. Seperti itukah karakter manusia Indonesia sekarang? Sudah jelas terlihat kesalahannya, masih tak punya rasa malu, merasa tidak bersalah, mencari empati dan dukungan. Berkaitan dengan kasus Mesuji, ini juga persoalan karakter. Aparat yang menindas rakyat sendiri demi kepentingan perusahaan asing adalah karakter membebek dan menjilat yang sangat bertentangan dengan karakter independen yang diunggulkan dalam program pendidikan karakter di Indonesia. Di lain pihak, bila benar masyarakat Mesuji menduduki lahan secara melawan hukum, ini juga merupakan karakter semau gue dan kurang bertanggungjawab. Sayangnya sikap ini juga banyak dilakukan oleh
Oleh Sirikit Syah, MA

Pengamat media, pengajar di FIB Unair dan Stikosa-AWS, pendiri dan Direktur Lembaga Konsumen Media-Media Watch tinggal di www.sirikitsyah.wordpress.com
masyarakat yang kelas bawah (kurang pendidikan dan lemah ekonomi). Tak hanya di perkebunan, di perkotaan pun tak sedikit rakyat yang menduduki lahan yang secara hukum bukan haknya. Dalam kasus semacam ini, pemerintah harus sanggup menyadarkan (=mendidik) rakyat agar sadar hukum, sadar hak dan tanggungjawab. Yang paling penting: aparat tak boleh melakukan tindakan kekerasan, sesalah apapun rakyatnya. Sementara kasus Mesuji yang mencoreng nama Indonesia di akhir tahun ini belum ditemukan kebenarannya, mari kita menahan diri dan tidak ikut-ikutan bermain di air keruh untuk kepentingan apapun. Dengan memainkan isu yang belum tentu benar ini, harga yang dipertaruhkan amat mahal, yaitu pudarnya kepercayaan rakyat pada pemerintah dan aparatnya, rakyat menjadi anarkis, dan NKRI terancam pecah. Pembangunan karakter manusia Indonesia hendaknya bukan sekadar proyek kementrian pendidikan nasional. Lebih penting juga, karakter yang baik harus ditunjukkan oleh para pengemban amanat, pemangku jabatan publik, tokoh panutan yang akan jadi teladan. Semoga kita semua diberi rahmat dan hidayah oleh Allah SWT untuk menjalani tahun 2012 ini dengan lebih berbudi-pekerti, dan karakter bangsa terbangun lebih baik. Aamiin.
18
| Warta BAZ
19
tips sehat
STOP PENYEBARAN HIV/AIDS DENGAN KONSEP ISLAM
enyakit AIDS pada awalnya disebabkan karena perilaku seksual manusia yang menyimpang dari ajaran agama Islam, yaitu dengan seks bebas (free sex) dan homoseksual. Oleh karena itu Allah SWT memberikan azab kepada mereka . Firman Allah dalam QS ]30]: 41 yang artinya: Telah nampak kerusakan di darat dan di laut karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari akibat perbuatan mereka, agar mereka kembali ke jalan yang benar. AIDS (Acquired Immune Deciency Syndrome) adalah kumpulan berbagai penyakit yang disebabkan oleh infeksi virus HIV (Human Immunodeciency Virus). Virus ini menginfeksi sel sistem kekebalan tubuh pada manusia (CD 4+, T cell dan macrophage) dengan merusak fungsinya sehingga kekebalan tubuh menurun. Semakin lama penurunan kekebalan tubuh semakin bertambah, hal ini memungkinkan infeksi berbagai jenis penyakit. Penyakit yang timbul akibat infeksi HIV antara lain: tuberculosis, herpes perinatal, kandidiasis oral eksudativa (ditandai dengan bercak-bercak putih pada mukosa), berbagai jenis sarcoma kaposi (kaki, usus, kulit). Oleh sebab itu, tingkat kematian pada penderita AIDS tinggi.
pecandu napza suntik yang digunakan bersamasama. Yang dimaksud heteroseksual adalah hubungan seksual antara laki-laki dengan perempuan, sedangkan homoseksual adalah hubungan seksual antara laki-laki dengan laki-laki, yaitu dengan memasukkan alat kelaminnya ke dalam anus pasangannya. Heteroseksual antara laki-laki dengan perempuan dengan melalui pernikahan dan setia pada pasangannya sepanjang hidupnya tidak berisiko terinfeksi HIV/AIDS. Tetapi pasangan menikah yang salah satunya tidak setia / berganti-ganti pasangan (pernah atau sering pergi ke tempat pelacuran atau berzina) mempunyai risiko tinggi terinfeksi HIV/AIDS. Jika salah satu pasangan menikah terinfeksi HIV/AIDS maka akan menularkan kepada pasangannya (istri/suami), selanjutnya jika istri yang terinfeksi HIV/AIDS hamil akan menginfeksi janinnya. Heteroseksual pada remaja yang belum menikah karena pergaulan bebas (free sex) berisiko terinfeksi HIV/AIDS. Penanggulangan penyebaran HIV/AIDS telah menjadi perhatian dunia, sehingga tanggal 1 Desember ditetapkan sebagai hari AIDS Dunia. Berbagai upaya telah dilaksanakan tetapi kenyataannya jumlah penderita HIV/AIDS di Indonesia dari tahun ke tahun semakin bertambah seperti terlihat pada grak di bawah ini. Agar penanggulangan penyebaran HIV/ AIDS lebih maksimal, metodanya diperbaiki dan diupayakan lebih maksimal dan tepat sasaran (remaja, pekerja seks komersial dan kaum gay). Sosialisasi mengenai HIV/AIDS
melalui TV, radio, media cetak, ceramah agama dan melalui sekolah perlu ditingkatkan. Masyarakat perlu diberi pengertian tentang HIV/AIDS yang sangat berdampak buruk bagi kesehatan dan cara pencegahan agar tidak terinfeksi dan tertular. Produsen, pengedar dan pecandu narkotik diberi hukuman yang setimpal karena dapat merusak bangsa. Program kondomisasi untuk mencegah penularan HIV/AIDS ternyata belum menunjukkan hasil yang optimal untuk mencegah infeksi HIV/AIDS. Islam menolak kondomisasi untuk seks di luar nikah. Agar terhindar dari HIV/AIDS setialah pada pasangan Anda, hindari berhubungan seks dengan pekerja seks komersial. Hasil survei lebih dari 50% pelanggan (laki-laki) pekerja seks komersial adalah laki-laki yang sudah beristri. Penyuluhan di tempat lokalisasi perlu dioptimalkan, agar mereka kembali ke jalan yang benar dan tidak menyebarkan penyakit yang mematikan ini.
Penanggulangan penyebaran HIV/AIDS Pencegahan penularan HIV/AIDS dengan konsep Islam:

1. Hanya melakukan hubungan seksual melalui pernikahan dan tidak melakukan perzinaan (tidak berganti-ganti pasangan di luar nikah). Ayat-ayat Al Quran yang berhubungan dengan larangan perzinaan: QS [70]: 29-31 yang artinya: Dan orangorang yang memelihara kemaluannya kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak-budak yang mereka miliki maka sesungguhnya mereka dalam hal ini
Cara penularan HIV/AIDS
Penuralan HIV/AIDS melalui hubungan seksual (heteroseksual maupun homoseksual), napza suntik dengan jarum yang tidak steril yang digunakan bersama-sama, dari ibu hamil ke janin yang dikandungnya , tranfusi darah dan transplatasi organ tubuh. Kelompok berisiko tinggi terinfeksi HIV/AIDS: heteroseksual yang sering bergantiganti pasangan (free Sex), homoseksual dan
tiada tercela. Barang siapa mencari di balik itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas . QS [17]: 32 yang artinya: Dan janganlah kamu mendekati zina. Sesungguhnya zina itu adalah perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk . QS [24]: 30-31 yang artinya: Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Dan katakana pada wanita yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya . 2. Tidak Homoseksual. Ada larangan di QS [7]: 80-81, yang artinya: Dan Kami telah mengutus Luth kepada kaumnya. Ingatlah tatkala dia berkata kepada kaumnya: Mengapa kamu mengerjakan perbuatan faahisyah itu yang belum pernah dikerjakan oleh seorangpun di dunia ini sebelummu. Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk melepaskan nafsumu kepada mereka, bukan kepada wanita, malah kamu ini adalah kaum yang melampaui batas. . 3. NO NAPZA. Ada larangan di QS [2]: 219, yang artinya: Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Kecuali itu ada Hadis Nabi SAW tentang khamar, yang artinya: Setiap zat, bahan atau minuman yang dapat memabukkan dan melemahkan adalah khamar dan setiap khamar adalah haram. [] Yuli Achtien
20
| Warta BAZ
21
renungan
Jangan Sia-siakan Hari Jumat
emua bulan itu bagus. Tapi, memang ada bulan paling mulia, yaitu Ramadhan. Seluruh hari itu baik. Namun, memang ada hari paling istimewa, yaitu Jumat. Mengapa Jumat istimewa?
Hari Utama
Allah menempatkan berbagai keutamaan pada hari Jumat, termasuk sebagai hari raya. Hai kaum muslimin, inilah suatu hari (Jumat) yang dijadikan Allah untukmu sebagai hari raya. Dari itu hendaklah kamu mandi serta menggosok gigi (HR Thabrani). Salah satu unsur dan nilai penting dari Hari Raya adalah berhimpun dan bertemunya seorang muslim dengan muslim lainnya. Dan pemahaman seperti itu mendapatkan pembenaran jika kita menyimak pendapat Ibnu Katsir dalam tafsirnya. Beliau menulis, bahwa hari itu dinamai Jumat diambil dari kata al Jum yang berarti berkumpul. Tegasnya, orang Islam berkumpul tiap hari itu di masjid. Hari Jumat menjadi istimewa karena banyak peristiwa penting yang terjadi di dalamnya. Sebaik-baik hari-hari yang terbit matahari padanya adalah hari Jumat. Pada hari itulah Adam dicipta, di waktu ini pula ia dimasukkan dalam surga dan waktu itu juga ia dikeluarkan dari padanya. Kiamatpun tidak akan terjadi kecuali pada hari Jumat (HR Muslim, Abu Dawud, AnNasa-i). Penghulu sekalian hari adalah hari Jumat, dan ia merupakan hari terbesar di sisi Allah Taala, bahkan bagi-Nya ia lebih besar dari hari raya Idul Fitri atau Idul Adha. Pada hari Jumat itu terjadi lima peristiwa, yaitu:
Allah Azza wa Jalla menciptakan Adam, Allah Taala menurunkan Adam ke bumi, Allah Taala mewafatkan Adam, dan pada hari Jumat itu ada satu saat dimana akan tidak seorang hambapun memohonkan sesuatu padanya, kecuali akan dikabulkan Allah permohonannya itu selama yang dimintanya itu bukan sesuatu yang haram, serta pada hari Jumat itu pula terjadinya kiamat. Maka tiada satu Malaikat Muqarrabinpun, tiada pula langit, bumi, angin, gunung, atau lautan, melainkan semuanya takut belaka pada hari Jumat (HR Ibnu Majah dan Ahmad).
3). Membaca Al Quran Surat Kah. Barangsiapa membaca surat Kah pada hari Jumat, maka cahaya akan memancar dari bawah kakinya hingga menjulang ke atas langit, dan akan meneranginya pada hari kiamat, serta diampuni dosa-dosanya yang terdapat di antara dua Jumat (HR Ibnu Mardawaih).
Tentang Shalat Jumat. Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jumat, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan nggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui (QS Al Jumuah
[62]: 9). Ayat itu menjadi dasar pelaksanaan shalat Jumat. Tegakkan shalat Jumat, sebab itu lebih baik bagi kita. Kini, rasanya, tak perlu kita mengulang apa yang pernah dilakukan sejumlah sahabat Nabi SAW yang ketika itu tingkat keimanannya belum seberapa kuat. Dan, apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri (berkhutbah). Katakanlah: Apa yang di sisi Allah adalah lebih baik daripada permainan dan perniagaan, dan Allah Sebaik-baik Pemberi Rizki (QS Al Jumuah [62]: 11). Ayat di atas turun karena dua peristiwa. Pertama, suatu saat, ketika Rasulullah SAW sedang berkhutbah pada hari Jumat, datanglah kalah (rombongan) yang membawa dagangan dari negeri Syam. Orang-orang yang sedang mendengarkan khutbah keluar menemui kalah itu, sehingga tinggal dua belas orang saja yang tetap duduk mendengarkan Khutbah Jumat (diriwayatkan As-Syaikhani, bersumber dari Jabir). Kedua, waktu itu ada pesta pernikahan. Sebagaimana lazimnya pada saat itu, ada hiburan dengan seruling dan alat musik
Beberapa Sunnah.
1). Perbanyak doa. Pada hari Jumat itu ada suatu saat, dimana tidak seorang Muslimpun yang memohonkan sesuatu kebaikan kepada Allah dan waktunya bertepatan dengan saat itu, melainkan pasti Allah akan mengabulkan permohonannya. Saat itu ialah sesudah Ashar (HR Ahmad). 2). Perbanyak membaca shalawat. Rasulullah SAW bersabda: Harimu yang paling utama ialah hari Jumat. Pada hari itulah Adam dicipta dan pada hari itu pula dicabut rohnya, serta pada waktu itu pula ditiup sangkakala dan dimatikan semua manusia. Karena itu perbanyaklah membaca shalawat atasku, dan bacaanmu itu akan disampaikan kepadaku. Para sahabat bertanya: Yaa Rasulullah, bagaimana caranya bacaan shalawat itu disampaikan kepada Anda, padahal waktu itu jasad Anda telah hancurluluh? Jawab Nabi SAW: Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah melarang bumi untuk memakan jasad para Nabi (HR Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan An-Nasai).
lainnya. Oleh karena tertarik dengan keramaian itu, maka mereka yang semula duduk mendengarkan khutbah Jumat yang disampaikan Rasulullah SAW, pergi menontonnya (diriwayatkan Ibnu Jarir, bersumber dari Jabir). Kalau dua peristiwa yang menjadi sebab turunnya ayat di atas ditarik pada kondisi kekinian, maka kurang lebih berisi pesan bahwa hendaknya kita jangan menukar shalat Jumat dengan kegiatankegiatan yang bersifat duniawi. Tinggalkan urusan kantor sejenak, lupakan masalah bisnis sesaat, kesampingkan problema pemerintahan sebentar, untuk bersegera mengingat Allah dengan menegakkan shalat Jumat karena hal itu jauh lebih baik. Mengapa? Tak lain, karena di dalam ibadah shalat Jumat terdapat khutbah Jumat yang berisi pendidikan dan pengajaran. Hal itu, jelas lebih bermanfaat jika dibandingkan dengan segala jenis permaian dunia yang nilai kebahagiannya bersifat semu dan sementara. Bagi mereka yang telah beriman mantap, telah tertanam keyakinan bahwa Allah adalah Sebaik-baik Pemberi Rizki. Shalat dahulu, baru bekerja lagi. Tegakkan shalat dahulu, lalu silakan meneruskan urusan dunia. Apabila telah ditunaikan shalat,
maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung (QS Al-Jumuah [62]: 10).
Selaras, Seimbang!
Tampak, Islam mengajarkan keseimbangan antara urusan dunia dan akhirat. Jadi, secara umum, jangan biarkan hari Jumat berlalu tanpa kita isi dengan banyak amal shalih. Secara khusus, jangan sekali-kali kita menyia-nyiakan shalat Jumat. []
Edisi 118 | Januari 2012 | 23
22
| Warta BAZ
kisah
Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal shalih, mereka diberi petunjuk oleh Tuhan mereka karena keimanannya (QS Yunus [10]: 9).
Mereka yang Merasakan Lezatnya Iman
engapa Ali bin Abi Thalib RA bersedia menggantikan Nabi SAW tidur di pembaringannya di ketika peristiwa hijrah? Bukankah itu sangat beresiko sebab kaum Quraisy berencana membunuh Nabi SAW pada waktu itu? Mengapa ketika kaum Muslimin di zaman Rasulullah SAW sedang mengumpulkan dana untuk kepentingan dakwah, Abu Bakar RA menyerahkan seluruh harta kekayaannya, tanpa sisa? Mengapa ketika terjadi Perang Badar, tiga ratus kaum Muslim berani menghadapi kaum kar dan bahkan kemudian bisa memenangkan perang itu? Bukankah jumlah pasukan kaum kar seribu orang dan dengan senjata yang lebih lengkap? Mengapa pula terjadi banyak peristiwa di sekitar kita yang substansinya juga mirip dengan tiga contoh di atas?
Buah Iman
QS Al-Alaq [96]: 1-5 adalah ayat pertama yang turun. Pada dasarnya, ayat tersebut meminta kita untuk mengenal Allah. Iqra (bacalah)! Yang dibaca adalah ayat-ayat Qauliyah (al-Quran) dan ayat-ayat Kauniyah (alam semesta). Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan. Dia telah Menciptakan manusia dari segumpal darah Bacalah, dan Tuhamulah yang Paling Pemurah
. Yang Mengajar manusia dengan perantaraan kalam. Dia Mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya (QS Al-Alaq [96]: 1-5). Seseorang yang telah mengenal Tuhan melalui akal dan hati, maka jika ia jujur dan menuruti trahnya, niscaya ia akan beriman kepada Allah. Jika iman itu selalu ia rawat, maka ia akan merasakan buah iman yang lezat. Bagaimana rasanya? Sungguh bahasa lisan atau tulisan tak bisa sempurna dalam melukiskan pengalaman ruhani masingmasing orang. Untuk itu, yang dapat dianjurkan adalah kenali Allah, dekati Allah, dan cintai Allah. Setelah itu, baru akan terasa lezatnya menjadi Kekasih Allah. Menjadi Kekasih Allah, dapat ditandai dengan perilaku bahwa apapun yang disukai-Nya akan kita sukai juga, dan sebaliknya. Pada posisi demikian, seorang hamba telah cinta habis kepada Kholiq-nya, Maka, lantaran cinta, yang jauh menjadi dekat, yang sulit menjadi mudah, yang lemah menjadi kuat. Dan, cinta menjadi sumber energi yang tak pernah habis, sedemikian rupa seorang hamba tak mau berpisah dengan Khaliq-nya, walau sejenak. Lihatlah jiwa merdeka Bilal bin Rabah. Bilal tabah menjalani siksaan saat keislamannya diketahui jurangan yang menguasainya. Bilal sabar menerima siksaan karena dia memiliki iman yang mantap. Jiwa Bilal telah bebas dari kekuasaan orang lain. Perasaanya telah merdeka dari segala
bentuk kekuasaan sesama makhluq. Bagi dia hanya Allah yang berhak menguasai jiwa (dan raga)-nya. Dan, ketika disiksa, Bilal tetap berseru: Allah, Allah, Allah. Ahad, Ahad, Ahad, .Maka, kita yang menyaksikan-nya, seolahseolah Bilal telah dengan fasih mengutip Firman Allah: Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka: Siapakah yang menciptakan langit dan bumi? Niscaya mereka menjawab: Allah. Katakanlah: Maka terangkanlah kepadaku tentang apa yang kamu seru selain Allah, jika Allah hendak mendatangkan kemudaratan kepadaku, apakah berhala-berhala-mu itu dapat menghilangkan kemudaratan itu, atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, apakah mereka dapat menahan rahmat-Nya? Katakanlah: Cukuplah Allah, bagiku. KepadaNyalah bertawakkal orang-orang yang berserah diri (QS Az Zumar [39]: 38). Lihatlah sifat pemberani Ibrahim a.s. Dia tegar sendirian menghadapi Namrudz. Lihatlah sifat pemberani Musa a.s. dan Harun a.s. yang tak gentar berhadapan dengan Firaun. Mengapa? Iman telah menimbulkan keberanian. Mereka berani, karena yakin hidup dan mati hanya Allah yang mengaturnya. Iman membimbing untuk berani menghadapi hidup sekaligus tak takut menghadapi mati. Sesuatu yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya. Barang siapa menghendaki pahala dunia, niscya Kami berikan kepadanya pahala dunia itu. Dan, barang siapa yang menghendaki pahala akhirat, Kami berikan (pula) kepadanya pahala akhirat. Dan, Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur (QS Ali-Imran [3]: 145). Lihatlah Abu Bakar RA yang yakin bahwa Allah adalah Sebaik-baik Pemberi Rizki. Cermatilah! Saat diperlukan, Abu Bakar RA tak ragu menginfaqkan seluruh hartanya di
jalan Allah. Iman telah menghunjam di dada dan membuahkan keyakinan bahwa Allah Sebaik-baik Pemberi rizki Hatinya telah . bersih dari sifat kikir, tamak, dan serakah. Allah melapangkan rizki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hambaNya. Dan, Dia (pula) yang menyempitkan baginya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahu segala sesuatu (QS Al-Ankabuut [29]: 62). Kecuali berjiwa merdeka dan pemberani, maka mereka akan memiliki jiwa yang tenang. (yaitu) Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tentram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tentram (QS Ar-Rad [13]: 28). Mereka juga memiliki kekuatan moral. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal shalih, mereka diberi petunjuk oleh Tuhan mereka karena keimanannya. Di bawah mereka mengalir sungai-sungai di dalam surga yang penuh kenikmatan (QS Yunus [10]: 9). Dan sesuai Janji Allah- di dunia mereka akan hidup sejahtera. Barang siapa yang mengerjakan amal shalih, baik laki-laki atau perempuan, dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik, dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan (QS An-Nahl [16]: 97).
Cukuplah Allah!
Bagaimana dengan kita? Pernahkah kita memilih kehilangan sahabat daripada iman kita rusak karena persahabatan itu? Pernahkah kita memilih kehilangan jabatan daripada iman kita tergadai karena jabatan itu? Selalukah kita mengecilkan urusan kita ketika pada saat yang sama Allah memanggil untuk membesarkan urusanNya? Sungguh, Cukuplah Allah bagiku! []
M.Anwar Djaelani
24 |
Warta BAZ
25
psikologi keluarga
BICARA SEKS, WHY NOT?
Anandyah Retno Cahyaningrum, S.Psi.

alumnus Psikologi Unair peminat masalah sosial kemasyarakatan www.anandyah.com
nak-anak jaman sekarang mengalami pubertas lebih cepat dibandingkan jaman orang tuanya. Apabila pada jaman dulu anak perempuan mendapatkan menstruasinya pada usia 15 tahun maka saat ini pada usia 10 tahun sudah banyak anak perempuan yang mengalami pubertas. Pada situasi yang sama, anak laki-laki juga mengalami percepatan pubertas. Pada usia 12 tahun sebagian besar sudah mengalami mimpi basah. Cepatnya pubertas membuat anak-anak lebih awal memiliki ketertarikan kepada lawan jenisnya. Banyak faktor yang mempengaruhi percepatan pubertas, di antaranya bertambahnya gizi yang dikonsumsi, sehingga mempercepat dan meningkatkan pertumbuhan hormon-hormon seksualitas. Faktor lingkungan, yaitu stimuli berupa sajian-sajian yang mengumbar kenikmatan cinta, pornogra, pornoaksi melalui tayangan-tayangan media televisi, lm, sinetron, telenovela, internet, majalah, dll. Hal tersebut mendorong anak-anak mengalami fantasi-fantasi seks sehingga mereka lebih cepat matang dari usianya. Kondisi pubertas merupakan situasi rawan apabila tidak ada mekanisme penanganan yang tepat dari orang tua. Anak akan berada dalam posisi objek industri media yang tidak bertanggung jawab. Intensitas kedekatan dengan media nakal membuat anak pada , akhirnya terdorong untuk menjadi subjek dalam aktivitas seksual, yang dapat mengarah pada penyimpangan seksual yang bertentangan dengan hukum agama dan norma-norma masyarakat.
pertama kali mengenal pornogra melalui Internet pada usia 11 tahun. Penggemar pornogra Internet terbesar adalah kelompok usia 12-17 tahun. 90 % dari kelompok usia 8-16 tahun mengakses situs porno di Internet pada saat mengerjakan PR Sekolah. Bahkan sumber Gerakan jangan bugil di depan kamera menemukan 500+ video porno dengan 100% local content. Modus yang dipakai adalah experimental youth dimana para pelajar/mahasiswa (sebanyak 90%) membuat video porno (free sex) diri mereka sendiri. Penyakit seperti ini merata di Indonesia tidak hanya di kota besar melainkan sampai ke pelosok pedesaan. Dengan kerusakan moral seperti ini maka Indonesia tercatat kedalam 7 besar pengakses sex di internet. Naudzubillahmindzalik. Informasi mengenai seks memang menjadi primadona bagi remaja puber, bahkan anak yang masih di sekolah dasar. Keingintahuan yang besar mendorong mereka untuk mencari dan menemukan pengetahuan tersebut melalui berbagai cara. Terjebaknya anak dengan sajian pornogra/pornoaksi membuat pikiran anak terpasung pada masalah seks yang semakin lama dapat mengakibatkan penurunan fungsi otak. Dunia medis telah membuktikan adanya kerusakan pada bagian otak kortek prefrontal, yang menyebabkan terganggunya fungsi penataan emosi, memori, pengambilan keputusan dan intuisi, gangguan perilaku (agresif ), kecemasan dan ketakutan tinggi.
terjangkiti virus merah jambu bertanya , mengenai seks. Bahkan orang tua cenderung tidak merespon atau menunjukkan ekspresi marah. Sehingga mereka lebih suka mencari informasi dari luar dan curhat kepada temantemannya. Dampaknya anak memiliki persepsi tentang seks yang tidak seratus persen benar. Maka menjadi penting bagi orang tua untuk melakukan perubahan paradigma, seks bukan sesuatu yang tabu untuk dibicarakan dengan anak. Apalagi di mana-mana media memberikan informasi mengenai seks secara lebih vulgar tanpa adanya lter. Oleh sebab itu sikap terbuka mutlak diperlukan kepada anak agar mereka mendapatkan informasi yang benar dan akurat. Orang tua perlu menjelaskan perbedaan antara orang asing, teman, sahabat, kerabat, kenalan dan muhrim. Demikian juga orang tua perlu menjelaskan tentang makna sentuhan dan bagaimana menyikapinya, dampak pornogra bagi otak. Sehingga anak memiliki kekuatan untuk menjaga diri dan pergaulan.
Komunikasi Sehat
Orang Tua?
Awas, Otak!
Dalam Top TenReviws.com@2006 membeberkan data mengenai konsumen media pornogra/pornoaksi; Rata-rata usia anak
Realitas ini hendaknya mendorong setiap orang tua untuk lebih peka dan lebih cepat merespon permasalahan ini. Banyak orang tua tidak siap ketika anak-anak sudah mulai
Pendidikan seks memiliki makna yang luas, mencakup pendidikan mengenai identitas diri, konsep diri, keimanan, kebersihan, dan kesehatan. Kebenaran persepsi anak mengenai seks erat kaitannya dengan pola pendidikan, pengasuhan dan cara berkomunikasi orang tua. Jadi, mari kita lakukan perbaikan sebab kebanyakan kegagalan dalam komunikasi adalah karena orang tua kurang mengenal diri anak. Agar anak merasa nyaman berkomunikasi, orang tua perlu memperhatikan hal berikut: 1. Respect Adalah rasa saling menghargai. Setiap manusia memiliki kebutuhan untuk dihargai dan dianggap penting oleh orang lain. Jika orang tua menunjukkan sikap menghargai anak dalam setiap komunikasi, maka anak akan menghargai pula orang tuanya. Mereka akan memiliki keterbukaan dan kepercayaan, mudah menerima masukan, nasehat dari orang tuanya. 2. Emphaty
Empati adalah kemampuan kita untuk menempatkan diri pada situasi atau kondisi yang dihadapi oleh orang lain. Salah satu prasyarat utama dalam memiliki sifat empati adalah kemampuan kita untuk mendengarkan atau mengerti terlebih dulu sebelum didengarkan atau dimengerti oleh orang lain. Rasa empati akan memampukan orang tua untuk menyampaikan pesan. Cara dan sikap empati juga akan memudahkan anak menerima pesan yang orang tua sampaikan. 3. Audible Pesan yang kita sampaikan harus audible, artinya pesan dapat diterima dan dimengerti oleh penerima pesan dengan baik. Informasi yang diberikan kepada anak harus jelas dan sesuai dengan bahasa anak. Sehingga tidak menimbulkan berbagai penafsiran yang berlainan. Pesan yang ambigu dapat menimbulkan dampak yang tidak sederhana. 4. Clarity Clarity berarti keterbukaan. Dalam berkomunikasi kita perlu mengembangkan sikap transparan sehingga dapat menimbulkan rasa percaya dari penerima pesan. Keterbukaan akan mencegah timbulnya sikap saling curiga yang akan menurunkan semangat dan antusiame anak kepada orang tuanya. 5. Humble Humble adalah sikap rendah hati. Sikap ini merupakan unsur yang terkait dengan point pertama, yaitu respect. Untuk membangun rasa menghargai orang lain, biasanya didasari oleh sikap rendah hati yang kita miliki. Sikap rendah hati adalah sikap yang penuh melayani, sikap menghargai, mau mendengar dan menerima kritik, tidak sombong, tidak memandang rendah orang lain, berani mengakui kesalahan, rela memaafkan, lemah lembut dan penuh pengendalian diri. []
26 |
Warta BAZ
27
tafakkur
Manusia, Alam, dan Allah
anusia adalah ciptaan Allah dan akan kembali kepada-Nya. Tugas pokoknya, semata-mata untuk beribadah kepada Allah. Di bumi, Allah memilih manusia untuk menjadi khalifah yang berkewajiban untuk memakmurkannya.
Keterkaitan Itu
Salah satu sifat manusia adalah mempunyai rasa ingin tahu yang kuat. Sifat ini diciptakan Allah untuk memudahkannya mengenal Sang Pencipta. Berikutnya, sifat itu bisa melapangkan jalan manusia untuk melaksanakan tugasnya kekhalifahannya. Wujud rasa ingin tahu itu tertuju kepada seluruh kejadian di alam semesta. Perhatian manusia itu mulai dari problema-problema sederhana sampai ke yang (relatif ) berat. Sebagai misal, mengapa besi memuai jika dipanaskan? Bagaimana proses terjadinya gerhana matahari total? Termasuk pertanyaan ini: Siapakah pencipta alam ini? Berdasar fakta itu, maka mudah kita mengerti, bahwa Allah lewat para Nabi-Nya mendidik manusia untuk mengenal Allah lewat pendekatan peristiwa-peristiwa yang bertalian dengan alam. Perhatikan Nabi Nuh a.s. dan kaumnya: Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkattingkat? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita? (QS Nuh [71]: 1516). Simak Nabi Ibrahim a.s. dan kaumnya: Ibrahim berkata: Sebenarnya Tuhan kamu ialah Tuhan langit dan bumi yang telah menciptakannya; dan aku termasuk orang-
orang yang dapat memberikan bukti atas yang demikian itu. (QS Al-Anbiyaa [21]: 56). Lihat Nabi Musa a.s. ketika bersoaljawab dengan Firaun. Firaun bertanya: Siapa Tuhan semesta alam itu? Musa menjawab: Tuhan Pencipta langit dan bumi dan apa-apa yang di antara keduanya (itulah Tuhanmu), jika kamu sekalian (orang-orang) mempercayai-Nya. (QS Asy-Syuaraa [26]: 23-24). Nabi Muhammad SAW tentu sajamendapat perintah yang sama untuk kemudian diteruskan kepada seluruh umat. Katakanlah: Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi. Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan Rasul-Rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman. (QS Yunus [10]: 101). Jika ayat-ayat di atas, dihubungkan dengan ayat pertama yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad SAW, maka akan semakin tampak relevansinya. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan (QS Al-Alaq [96]: 1). Seperti kita ketahui, makna perintah membaca tersebut, tak hanya terhadap bahan-bahan tertulis saja, melainkan juga terhadap bahan-bahan yang tak tertulis, berupa alam ini. Bahan tertulis (Al-Quran) adalah bukti Qauliyah, sedangkan yang tak tertulis (dalam hal ini alam) adalah bukti Kauniah. Karena kedua bukti tersebut berasal dari Allah, maka pasti keduanya tak akan bertentangan. Maka, apakah mereka tidak memperhatikan Al-Quran? Kalau kiranya Al-Quran bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya (QS An-Nisaa [4]: 82).
Bukti lain bahwa alam itu ciptaan Allah dan sebagai ciptaan taat kepada penciptanya, adalah bahwa semua benda alam itu berjalan sesuai dengan perannya masing-masing. Bumi (dan planet lainnya), matahari, bulan, bintang, serta yang lain selalu taat dengan cara menetapi hukum Allah. Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa. Keduanya menjawab, Kami datang dengan suka hati. (QS Fushshilat [41]: 11). Maka, sekali-kali kamu tidak akan mendapat penggantian bagi sunnah Allah, dan sekali-kali tidak (pula) akan menemui penyimpangan bagi sunnah Allah (QS Faathir [35]: 43). Sungguh, tanda-tanda kebesaran Allah itu mudah kita dapatkan di sekeliling kita. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (QS Ali-Imran [3]: 190). Ayat ini (terlebih jika diteruskan dengan QS AliImran [3]: 191), dapat mewakili penjelasan mengenai hubungan manusia, alam, dan Allah. Dari ayat-ayat di atas, keberadaan dan Esanya Allah dapat kita pahami dengan mengamati seluruh gejala alam. Sementara itu -di dunia ini- segala kejadian tentu didahului oleh sebab yang secara berantai juga didahului oleh sebab yang lain. Hanya, berdasarkan logika, tidaklah mungkin hubungan sebab-menyebabkan itu akan terus-menerus tak pernah putus. Artinya, haruslah ada satu sebab pertama yang tidak disebabkan oleh yang lain. Dan, sebab yang pertama itu adalah Allah. Dia telah ada sebelum segala sesuatu ada. Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia mengetahui segala sesuatu (QS Al Hadiid [57]: 3).
Manusia, seharusnya selalu patuh kepada Allah. Ternyata, berbeda dengan makhluk lainnya, sebagian manusia tunduk dan yang lain ingkar. Inilah uniknya manusia. Pada awalnya, semua bersaksi tentang Allah. Tetapi (sebagian) kemudian berpaling. Dan, sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka: Siapakah yang menjadikan langit dan bumi serta menundukkan matahari dan bulan? Tentu mereka akan menjawab: Allah. Maka, betapakah mereka (dapat) dipalingkan (dari jalan yang benar) (QS Al-Ankabuut [29]: 61). Memang, Allah memberi manusia kebebasan berkehendak. Ia dapat memilih jalan baik atau jalan buruk. Dan, Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan (QS AlBalad [90]: 10). Maka, Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketaqwaannya (QS Asy-Syams [91]: 8). Terpulang kepada manusia itu sendiri, mana jalan yang akan dipilihnya. Hanya saja, Allah telah mengutus para Nabi untuk membantu manusia dalam memilih jalan. Bagi yang telah merasa di jalan yang diridhai Allah, maka harus dipertahankan. Sementara bagi yang sedang berada di jalan yang tak benar, dapat segera kembali kepada Allah dengan bertaubat.
Sesuai Kehendak-Nya
Jadilah manusia ideal, yaitu beriman dan senantiasa beramal-shalih. Kehadiran orang-orang beriman dan beramal-shalih, secara langsung akan menjadikan aman dan damai dunia. Sebab, mereka akan selalu berusaha untuk menjadi khalifah yang baik yaitu dengan mengelola alam sesuai Kehendak Allah. [] Abdullah Al-Madury
28
| Warta BAZ
29
uang dan saya
Jangan BiarkanTriumph Melaju Sendirian!
slamic economic outlook adalah tajuk sebuah acara akhir tahun. Materinya standar: prediksi tahunan masa depan ekonomi syariah di tanah air. Hadirnya direktur utama sebuah bank syariah menjadikan acara yang digelar di sebuah hotel milik jaringan Accor di Surabaya itu semakin mantap dalam konteks perkembangan riil sektor keuangan. Acara ini juga menjadi sebuah penanda tentang makin bergaungnya ekonomi syariah. Masyarakat begitu antusias menyambutnya. Dimulai dari berdirinya bank Muamalat, kini bank-bank swasta besar seperti BCA pun masuk ke bisnis syariah. Bahkan bank asing pun demikian. HSBC sebagai bank terbesar di dunia yang sudah beberapa tahun beroperasi di tanah air pun kini masuk ke bisnis bank syariah. Demikian pula di sektor asuransi. Dimulai dari hadirnya asuransi Takaful, asuransi syariah berkembangn dengan penuh gairah. Asuransi asing pun mulai berlomba lomba masuk ke bisnis asuransi syariah. Prudential misalnya, sangat getol berekspansi pada segmen syariah melalui Pru Syariah. Beberapa kawan enerjik aktivis dakwah antusias sekali bergabung sebagai team marketingnya asuransi yang berdiri dan berkantor pusat di London pada tahun 1948 ini. Audiens tampak antusias ketika digambarkan pertumbuhan perbankan dan asuransi syariah. Tapi kemudian seolah terbelalak ketika digambarkan bahwa gegap gempita perkembnagan ekonomi syariah belum tercerminkan secara riil dalam bentuk kekuatan asset. Trend perbankan syariah yang bahkan sudah
Strategic Finance Specialist pada SNF Consulting, www.snfconsulting.com
Iman Supriyono,
di kalangan muslimah. Di forum yang berkonsep talkshow, saya tanyakan kepada audiens yang semuanya perempuan: Bra itu busana muslimah bukan? Para muslimah membutuhkan bra tidak? Audiens-pun tampak terheran-heran dengan pertanyaan saya. Ada yang saling pandang. Ada yang ketawa-ketiwi. Ada yang bengong.
diikuti dengan dibukanya jurusan ekonomi syariah di beberapa perguruan tinggi terkemuka belum terwujud sampai skala asset. Baru berada pada tataran opini publik dan akademis dan belum menyentuh skala ekonmi riil. Bank syariah hanya berperan skitar 3% dari asset toal perbankan nasional. Kecil sekali. **** Dannis. Logo dengan tulisan warna kuning dengan font berkarakter anak anak ini begitu kuat dikenal sebagai merek busana muslim khususnya anak anak. Saya yakin Anda juga mengenalnya. Materi iklannya muncul di mana-mana. Khususnya di media media bersegmen muslim, apa itu majalah, koran, situs internet, radio dan sebagainya. Seolah-olah menggambarkan betapa busana muslim telah menjadi trend. Dannis tidak sendirian. Merek-merek busana muslim lain pun tumbuh begitu gegap gempita. Munculnya sinetron dan lm bernuansa Islami telah turut mendukung gegap gempita ini. Saat lagi booming lm Ayat-ayat Cinta yang dibintangi Rianti Cartwright misalnya, jilbab Rianti pun ikut menjadi trend. Itu, gambaran tentang gegap-gempitanya bisnis busana muslim. Seperti itu juga yang terjadi pada bank dan asuransi syariah. Di tengah gegap-gempita itu, suatu saat saya berkesempatan mengisi sebuah seminar bersama Bu Cici, Bos Dannis. Topiknya tentang entrepreneurship
Nampaknya para muslimah itu tidak siap untuk menjawab pertanyaan saya. Bukan itu saja. Secara umum ummat Islam juga tidak siap memjawab pertanyaan saya. Apalagi merealisasikan bisnis busana muslimah bagian dalam ini.
Maka, yang mengambil kesempatan di antaranya adalah Triumph. Triumph yang sudah mulai eksis di Jerman sejak tahun 1886, kini melayani kebutuhan pakaian dalam kaum muslimah (dan wanita non muslimah juga) di seluruh dunia. Triumph menjadi naungan nafkah lebih dari 36 ribu karyawan. Triumph juga telah melayani kebutuhan pakaian dalam para wanita di lebih dari 120 negara termasuk Indonesia. Termasuk muslimahnya. Maka, mari kita luaskan cakrawala. Ekonmi syariah bukan hanya bank dan asuransi. Nanti kita akan kerdil. Hanya 3% kontribusinya! Bisnis garam, kedelai, ayam goreng, pesawat terbang, truk, bus, hotel, angkot, tas kresek, lampu listrik, kabel...itu ekonomi syariah juga. Celana dalam, bra, kaos dalam....itu busana muslim juga. Busana muslim bagian dalam tentu saja. Jangan biarkan Triumph melaju sendirian! []
30
| Warta BAZ
31
info BAZ
Salah satu mobil hias meriahkan pawai taaruf
Kelurahan Sidowungu, Kecamatan Menganti, Kabupaten Gresik. Kegiatan yang dipusatkan di gedung MTs At-Thohiriyah itu dilaksanakan pada Ahad (04/12/11) pagi yang diikuti oleh sekitar 140 pasien. Kedua, BAZ Jatim memberikan layanan pengobatan gratis di Jl. Karangrejo Timur III, Kelurahan Wonokromo, Surabaya pada Ahad (11/12/12) pagi. Kegiatan yang bekerjasama dengan Yayasan Al-Haq itu diikuti oleh sekitar 90 pasien.
Sambut Muharram R
ibuan orang di Surabaya bersuka cita menyambut pergantian tahun baru 1433 Hijriyah. Hal ini lantaran Dewan Masjid Jawa Timur bekerjasama dengan berbagai pihak menggelar Pawai Taaruf Muharram menuju Masjid Al-Akbar, Surabaya, pada Ahad 27/11/11 pagi.
Sukacita dan Sehat
Disambut Wakil Gubernur Jatim
Disambut Wakil Gubernur Jatim
Pawai kendaraan bermotor itu berangkat pukul 05.30 WIB dari depan Kantor DPRD Jatim di Jl Indrapura. Rombongan kemudian berpawai melalui Jl Raya Indrapura - Jl Pahlawan - Tunjungan - Embong Malang- Pasar KembangDiponegoro - A Yani - Masjid Al-Akbar. Dalam pawai yang diberangkatkan oleh Walikota Surabaya Tririsma Harini itu pesertanya beragam. Mulai dari puluhan mobil hias, sepeda motor hingga kendaraan bak terbuka yang memperdengarkan lagulagu Islami. Ditampilkan juga drumband siswa Tamiriah Surabaya, serta beberapa ekstrakurikuler seperti tari serta futsal. Endang Kusbandiana, salah satu wali murid yang mendampingi putranya menyatakan ikut mendukung diadakannya pawai seperti ini. Biar anak-anak juga tahu apa itu tahun baru Islam. Tidak hanya tahun baru 1 Januari yang biasanya memang lebih banyak dikenal dan dirayakan meriah, ujar Endang sebagaimana dilansir centroone. com.
Untuk mengantisipasi adanya gangguan kesehatan pada peserta pawai, Dewan Masjid bekerjasama dengan tim medis dari BAZ Jatim. Sebagaimana diketahui, BAZ Jatim memiliki beberapa tim ahli medis yang selama ini kerap menggelar aksi sosial bidang kesehatan bagi warga tidak mampu di berbagai daerah di Jatim. Di waktu dan tempat terpisah, BAZ Jatim juga memberikan layanan kesehatan gratis bagi ratusan warga miskin di dua lokasi. Pertama, BAZ Jatim mengadakan pemeriksaan dan pengobatan gratis di
Layanan kesehatan bagi warga Karangrejo
Selain mendapat layanan pemeriksaan gratis dari para dokter dan perawat, pasien juga diberikan obat-obatan secara cuma-cuma. Ada juga layanan pemeriksaan kesehatan mata dari dokter spesialis mata yang bekerjasama dengan Optik Shara. []
Pengobatan gratis di Sidowungu, Menganti
32
| Warta BAZ
33
info BAZ
BAZNAS Mengkaji Program BAZ Jatim di Kampung Idiot

secepatnya akan menerjunkan tim survei dan lebih intens melakukan kajian. Sehingga mendapatkan informasi lebih mendalam tentang karakter dan proyeksi program bagi masyarakat Desa Sidoharjo. Sebagaimana telah diberitakan sebelumnya, BAZ Jatim telah melakukan pendataan mustahik di desa yang sebagian penduduknya mengalami keterbelakangan mental itu. Beberapa aksi kemanusiaan yang sudah terealisasi adalah program perbaikan rumah tinggal (Properti), santunan tunai bagi fakir, program dakwah, pendistribusian hewan kurban dan sebagainya. Ada 160 rumah warga kampung idiot Ponorogo yang tidak layak huni, bahkan kondisinya seperti kandang ternak. Alhamdulillah BAZ Jatim sudah merenovasi 23 rumah. Insya Allah sisanya akan terus diperjuangkan dan dibantu oleh BAZNAS, terang Kepala Bagian Pendistribusian Sekretariat BAZ Jatim, Kholik, AMd. []
nformasi tentang program kemanusiaan dan pemberdayaan yang dilakukan BAZ Jatim di kampong Idiot Ponorogo sudah menyebar ke berbagai pihak. Dukungan positifpun mengalir deras dalam berbagai wujud kepedulian. Salah satu pihak yang peduli terhadap program tersebut adalah Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS). Setelah beberapa kali melakukan koordinasi, akhirnya Manager Pendayagunaan dan Pendistribusian BAZNAS, Deni HIdayat, terjun langsung ke lokasi kampung idiot di Desa Sidoharjo, Kecamatan Jambon, Kabupaten Ponorogo. Ia lansung meninjau lokasi tersebut pada Sabtu-Ahad (17-18/12/2011) didampingi oleh divisi pendistribusian BAZ Jatim. Dari kajian awal tersebut, Deni menyampaikan respon positifnya terhadap program-program BAZ Jatim. Ia berjanji
Formulir Pendaftaran Donatur BAZ Jatim

Nama Tempat, Tanggal Lahir Alamat Rumah, telp Alamat Kantor, telp No. HP Jumlah donasi per bulan Mulai bulan Jenis donasi Cara pembayaran : : : : : : : : : .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. zakat infaq akad khusus ............................. Diambil di kantor Diambil di rumah Transfer bank
Bismillahirrahmanirahim. Yaa Allah, jadikanlah ini simpanan yang menguntungkan dan jangan jadikan ini pemberian yang merugikan Rekening Infaq Bank Syariah Mandiri Bank Jatim Rekening Zakat Bank Syariah Mandiri Bank Muamalat BNI Syariah 008 111 6666 001 108 8588
008 116 6661 701 099 6222 0707 0707-70
Informasi: BAZ Jatim 031-5613661

1 BAZ Edisi Januari 2012

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

1 BAZ Edisi Januari 2012

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

salam

SUSUNAN PENGURUS BAZ JATIM SK Gubernur No.188/112/KPTS/03/2011

Teladan dari Imam Zarkasyi dan A.Hassan

lhamdulillah! Allaahumma shalli alaa Muhammad wa alaa aali Muhammad.

Sampaikan Pada Komisi Pengawas SMS ke : 081 857 37 92

Edisi 118 | Januari 2012 |

Imam Zarkasyi, Pendidik yang Meyakini Kekuatan Tulisan

Tajam Menulis dan Fasih Berdebat

Perjuangan Menjadi Orang Terpilih

Outbound dan Harmony Training BAZ Jatim

Menjadi Dai Hebat;

Fasih Berbicara dan Cakap Menulis

Outbound Training Penerima Beasiswa BAZ Jatim

Shalat sambil Membaca Mushaf, Bolehkah?

Kembali Bekerja Berkat Bantuan Sarana Kerja

Mencari Asuransi yang Halal, Adakah?

1 Karyawan-karyawati 2 3 4 5 6 7 8 Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Pegawai

9 Pegawai 10 Pegawai 11 Pegawai 12 13 14 15 16 Karyawan-karyawati Karyawan-karyawati Pegawai Pegawai Pegawai

Edisi 118 | Januari 2012 |

55,000.00 42,900,000.00 7,000,000.00 Rp 79,955,000.00

870,590.82 4,260,671.00 Rp Rp 5,131,261.82 458,259,223.82

Edisi 118 | Januari 2012 |

Membangun Karakter Masyarakat Indonesia

Oleh Sirikit Syah, MA

Edisi 118 | Januari 2012 |

STOP PENYEBARAN HIV/AIDS DENGAN KONSEP ISLAM

Penanggulangan penyebaran HIV/AIDS Pencegahan penularan HIV/AIDS dengan konsep Islam:

Cara penularan HIV/AIDS

Jangan Sia-siakan Hari Jumat

Mereka yang Merasakan Lezatnya Iman

BICARA SEKS, WHY NOT?

Anandyah Retno Cahyaningrum, S.Psi.

Edisi 118 | Januari 2012 |

Manusia, Alam, dan Allah

Edisi 118 | Januari 2012 |

uang dan saya

Jangan BiarkanTriumph Melaju Sendirian!

Strategic Finance Specialist pada SNF Consulting, www.snfconsulting.com

Edisi 118 | Januari 2012 |

Salah satu mobil hias meriahkan pawai taaruf

Sukacita dan Sehat

Disambut Wakil Gubernur Jatim

Disambut Wakil Gubernur Jatim

Layanan kesehatan bagi warga Karangrejo

Pengobatan gratis di Sidowungu, Menganti

Edisi 118 | Januari 2012 |

BAZNAS Mengkaji Program BAZ Jatim di Kampung Idiot

Formulir Pendaftaran Donatur BAZ Jatim

008 116 6661 701 099 6222 0707 0707-70

Informasi: BAZ Jatim 031-5613661

You might also like