Gulys Mikls Jutas: Amit szintn a Szent Koronval kaptunk I. rsz Urunk meggrte az let Koronjt s meg is adta.

Ugyangy meggrte Isten Kardjt is, s ezt is megadta. Eddig csak legendnak gondoltuk a dolgot, de a Szent Korona Duksz- s Geobitzsz-kpe eloszlatja ktelyeinket. Ha mgsem oszlatn el, ha tves rtelmezseknek gondolnnk e kpek zenett, a Jelensek Knyvben el is olvashatjuk a konkrt gretet. Elszr Jnos azt ltja, hogy: "Vala pedig jobb kezben ht csillag; s a szjbl ktl les kard j valaki" (1.16.). A szjbl kijv kard nyilvn a kardra tett gret jelkpe, de ksbb Urunk pontostja, nyomatkostja is a dolgot, arra az esetre, ha Jnos kpzeldsnek gondolta volna a ltottakat: "A Pergnumbeli gylekezet angyalnak rd meg: Ezt mondja az, akinl a ktl les kard van" (2.12.). A Kard egyik le bizonyra az isteni, a msik az emberi er jelkpe, teht csak addig van ereje, amg az orszg s npe rzi vele az igaz hitet, az igazi jzusi keresztnysget. A Szent Koronval egytt megkaptuk a Szent Lepelt is, Urunk Halotti Lepeljt, csak sajnos, mr errl sem tudunk. Szerencsre azonban a Pray-kdex egykori kszti mg tudtk, s gy bizonyra nem tnik flrertelmezsnek, hogy a Lepel ott lthat a Szent Koronn, Szent Andrs lben, trdn, ugyangy sszehajtva, ahogyan ma Torinban rzik. lltlag Istvn Kardjt Atilla kirly utn az rpd-hz rizte, majd "ajndkozs" (bncselekmny) ltal Nmetfldre kerlt s ma Brsszelben rzik. Ez mg kutatsokra szorul, mert megtrtnhet, hogy egy kard Magyarorszgrl valban oda kerlt, de nem biztos, hogy az Isten Kardja. A Bcsben rztt kard sem Isten Kardja, hanem egy dszes fejedelmi szablya. De a Szent Koronval csak ezeket kaptuk volna? Pldul a Legfels Parancsot nem? Urunk a "kpe s kve" biztos rzsre a Jelensek Knyvben ugyanolyan nyomatkosan figyelmeztet bennnket, mint a legfels Parancs! Ez az rzs apostoli kldets, s gy nem vletlenl lthat a csngk apostolkvei kztt Atilla kirly zld kvecskje, a kr alak kis smaragd. Az esetleg mg elkpzelhet lenne, hogy a csngk tbbi, klnbz szn kvecskit illeten tvednk, mert a kvek fnyjtka megtvesztett bennnket, de a zld smaragd annyira klnbzik az apostolok kvei kztt, hogy itt semmi tveds nem lehetsges, ez a k msfle apostolt jelkpez, mint a tbbi: idben jval ksbbi apostolt. A krlmnyekbl nyilvnval, hogy a Szent Koronval egytt apostoli feladatokat, apostolsgot is kaptunk. Nemcsak a mindenkori kirly, a mindenkori magyar np is! De ha ez gy van, akkor az apostolsggal j nevet nem kaptunk volna, mint pldul Pter is kapta a Kfs nevet. Akkor Urunk a Jelensek Knyvben mirt szl mgis kifejezetten egy bizonyos "j rott nvrl"? Olvassuk csak: "A gyzedelmesnek enni adok az elrejtett mannbl, s adok annak fehr kvecskt, s a kvecskn j rott nevet, amelyet senki sem tud, csak az, aki kapja." (2.17.) De hol van ez a "fehr kvecske" s hol van az "j rott nv"? Ne csodlkozzunk rajta, ha nem talljuk egyiket sem, hiszen mr Urunk jelezte szavaiban, hogy ez "elrejtett manna", elrejtett mennyei ajndk, a koronaksztk pedig a legrejtettebb helyre rejtettk: valamennyink szeme el! (A szvegben szerepl "gyzedelmes" egyelre rthetetlen jelz, de emiatt ne aggdjunk.)Urunk kezben lthat egy knyv. Errl korbban szltam mr ugyan, csak sajnos, tvesen let Knyvnek gondoltam. Ez a knyv nyilvnvalan trvnyknyv, hiszen minden br trvnyknyvet tart a kezben, amikor tlkezik. Ha pedig bntetgyben tlkezik, akkor nyilvn egy "Btk"-t, egy bntettrvnyknyvet tart. s az is igen valszn, hogy az Utols tlet majd nem valami vlperben vagy hasonl gyben fog szletni. A Knyv fedeln krcskk, pontok (pecstek) ltal kzrefogott ngyszgek lthatk, isteni jelek, teht
1

ez a Bntettrvnyknyv isteni Trvnyknyv. E jelek rtelmezse nem is jelent semmi klnsebb problmt, hiszen ez a krlmnyekbl egybknt is nyilvnval: a Knyvet Isten Fia tartja a kezben! Sokkal nehezebben rtelmezhet az a jel, amely a Knyv fedeln a kzppontban lthat: egy ovlis, vrs alapszn alakzat, "benne", rajta pedig egy sttkk szn folt. Mi lehet ez a furcsa jelkombinci? A koronaksztk nyilvn szmtottak tancstalansgunkra, ezrt a Halotti Leplen, a Br palstjn gy helyeztk el az "eltakarni a Napot" sumr jelet, hogy az kzvetlenl a Knyv mell kerljn, hogy a Knyv kzepn lv jelkombincival egy szinten legyen. Szinte mr csak az egyenlsgjel hinyzik a kt jelkombinci kzl. Ebbl az utalsbl azonnal megtudhatjuk, hogy a vrs ovlis alakzaton lthat stt folt jelentse is valahogy "eltakarni a Napot" rtelm, de azonnal nem rtnk valamit: ovlis Nap? Ez meg mi lehet? Zld Nappal mr tallkoztunk, de ovlis Nap? Ne kzponti gitestnkre gondoljunk! Mint a jobbfl melletti "informcis hromszg" belsejben lv ovlis k esetben, itt is gondoljunk az "ovlis" szban rejtz "v", vd, riz igre! Urunk mennybemenetele utn elkldte neknk az v Napot, a Szent Koront, hogy az jszaka sttjben vjon, vdjen, rizzen bennnket a sttsg, az emberi sttsg ellen! Ezt az Ovlis Napot prblta elfedni, eltakarni ellnk az emberi sttsg (stt folt az ovlis alakzaton), de ez teljes egszben mgsem sikerlt, a Nap vrs szne kiltszik a stt folt all! Pldul hagyomnyos koronakutatsunk is megtesz mindent annak rdekben, hogy a Szent Koront klnbz rszekbl sszetkolt tkolmnynak tntesse fel, amely rszek eredetileg nem is a koronhoz kszltek. St azt is el akarja hitetni velnk, hogy a Szent Korona egyik vagy msik uralkodnk szmra kszlt volna. Annak ellenre is, hogy egyetlen trtnelmi uralkodnkrl sem tudunk, aki vzfej lett volna. (A Szent Korona nvleges kerlete 26 coll, ez nem emberi fejmret!) A Szent Korona "betakarsa" az isteni Akarat elleni vtsg, teht bncselekmny! nmagban vve is bncselekmny, de ehhez trsul mg a magyar np elleni bncselekmny is: az "eltakars" a magyar npet megakadlyozza isteni, apostoli kldetse teljestsben! Az Urunk kezben lthat Trvnyknyv fedelrl teht a Vd maga is leolvashat! A kpen Urunk az Utols tlet helyzetben lthat, teht nyilvnval, hogy a kp legaprbb rszlete is valahogy az tlettel kapcsolatos. A Bri Szk dnttt helyzet, ami mr eleve utal a bri Dntsre, az tletre. Urunk lbai alatt a trnus krpitja zld szn, ami eleve arra utal, hogy az tlethozatal s kihirdetse a fldn fog trtnni, mgpedig a Zld Nap, a fldre szllt Nap, vagyis a Szent Korona orszgban. Ha a trnus alaplt (pl. vonalzval) meghosszabbtjuk, akkor az tlet krlbelli, megkzelt idejt is megtudhatjuk. Az alapl meghosszabbtott egyenese a precesszis krn, a koronaabroncs fels gyngysorn a 2000. vet jelz kis arany rgzt karikra mutat, vagy a karika utni els gyngyszemre, ami azt jelzi, hogy az tlet kihirdetse majd valamikor a 2000. v utn "hamarosan" fog trtnni. Ezt a "hamarosan"-t pontosan nem tudhatjuk. Bizonyra a koronaksztk sem tudtk, de hozzvetlegesen mgis brzoltk, s ez az informci csak s kizrlag Urunktl szrmazhatott. A mi feladatunk azonban nem is az, hogy a pontos idpontot tudjuk, hanem az, hogy a Korona Legfels Parancsnak eleget tegynk! Mindegy, hogy "ha ksn, ha csonkn", mg ennek ellenre is! Nem igaz az, hogy abszolt tehetetlenek lennnk! Amit Trianon ellenre is meg tudunk tenni, azt azonnal meg kell tegyk! (A teljes ktet tartalmrl rdekldni lehet: brusam@freemail.hu, www.brusam.com) II. rsz

A kpen Urunk jobb keze ujjai kztt lthat valami, amirl koronakutatsunk feltnen keveset szl. A kprl ksztett rajzos brzolsokon ez a kis valami sokszor el is sikkad, mintha ott sem lett volna soha. Ez egy kis, fehr gmb alak valami, ezrt prbltk mr gyngynek, st tojsnak is rtelmezni, de gyngytl nagyobb, s nem is tojs, hiszen gmb, nem pedig tojsdad. De akik gy rtelmeztk, azok legalbb megprbltk valahogy rtelmezni, nem prbltk elsikkasztani Urunk kezbl. Mesterhzy Zsolt az etruszkoknl olyasmire bukkant, ami igen nagy segtsg szmunkra a Szent Korona kutatsban. "A fellelt s lthat rgszeti anyagban klns kpre bukkantam. A Kr.e. VIII. szzadi tarquiniai srfreskn egy fehrbr nalak s egy vrsalakos frfi lthat. Ez utbbi a kezben valami trgyat - tojst vagy gyngyt - tartott, gy kzenfekvnek ltszott e tarquiniai fresk rokontsa a magyar Szent Korona Pantokrtornak kezben tartott Gyngy trtnetvel." E mondat utn a szerz be is mutatja a freskt, gy mutassuk be mi is az ltala adott cmmel egytt. Kp: Tarquiniai falfestmny Etrribl Fehrlfia s Fehrl. "A Kr. eltti VIII. szzadban kszlt tarquiniai freskn rdekes rszleteket figyelhetnk meg" folytatja Mestehzy Zsolt. "A hivatalos tjkoztats szerint a fszerepl tojst tart a kezben mint az rkkvalsg zlogt -, ugyanakkor ez a tojs elgg krszer formt alkot. Akr tojs, akr Gyngy, valamifle szellemi kapcsolata ltszik megfogalmazhatnak a magyar Szent Koronval. Akr tojst, akr Gyngyt tart kezben az etruszk fiatalember, azt ugyanazokkal az ujjaival teszi, mint a Szent Korona Pantokrtora, s a keleti (jzusi s ortodox) egyhz ksbbi Pantokrtor-brzolsai s szentbrzolsai is." Itt is felttlenl figyeljnk a szerz remek megrzsre, st megltsra! A jzusi keresztnysget nem vletlenl vlasztotta el a rmaitl! Pontosan arra a "neuralgikus pontra" tapintott, amelynek ismerete nlkl a Szent Korona misztriuma csak gy rtelmezhet, amint azt hagyomnyos koronakutatsunk rtelmezi: sehogy! Fbl ugyanis igen nehz vaskarikt gyrtani, hogy tapintatosan fejezzem ki a helyzetet. Mrpedig a paulinista judeokeresztnysg ppen ilyesmivel prblkozik, mr nem tegnap ta. (Pldul "vstisztet" apostoll tenni.) "A felmutatott Gyngy csak kisebb rszben igazolja az uralkodsra val alkalmassgot, lnyegben az gi s fldi lt egyestsrl szl a trtnet. Ez nem ms, mint a szakrlis uralom ltrejttnek korszakos esemnye." Mint hamarosan ltni fogjuk, nem gi s fldi lt egyestsrl van sz a "kis valami" felmutatsa kapcsn, hanem adomnyozsrl. Ezen adomnyozs ltal a Fld egyetlen pontjn valban ltrejtt a szakrlis uralom, ms uralkodsok ezt csak hangoztatjk magukrl az "Isten kegyelmbl" szfordulattal s termszetesen konkrt bizonytkok nlkl. Ilyen konkrt bizonytkok csak egyetlen np szmra adattak meg! Ezutn Mesterhzy Zsolt folytatja a tanulmnyt: Az etruszk fresk s a Szent Korona brzolsa megegyezik abban, hogy a kzben Gyngy (vagy tojs) szerepel rajta. Eddig nem talltam ehhez hasonl brzolst a mvszettrtnet anyagban. A kztarts azonban megmaradt (mrmint ms npeknl is - G.M.J.), csak resen gy, hogy az ujjak tartand trgy hjn sszernek." Rendkvl fontos megllaptsok! Meggyzdsem, hogy kutat honfitrsunk tv tette a mvszettrtnet egsz anyagt, s ha az etruszk freskn s a Szent Koronn kvl nem tallt ilyen vagy hasonl brzolst, akkor az bizonyra azrt van, mert tbb ilyen nincs is. De akkor azt az brzolst Atilla kirly koronakszti az etruszkoktl klcsnztk volna? s az etruszkok kitl klcsnzhettk?
3

Folyamodjunk most a magunk mdszereihez s prbljuk meg megllaptani, ami gy az etruszk freskrl megllapthat. A festmnyen egy fehrbr n lthat, valamint egy vrsbr, de nem indin fiatalember. Mindkett l, teht isteni szemlyek, s mindkettnek korona van a fejn, amely koronkat itt az etruszkok babrkoszorkkal jelkpeztk. A n teht kirlyn, a frfi kirly. Ha most a sumr nyelv fell kzeltjk meg a krdst, ahol az embert "lu"-nak mondtk, a kirlyt pedig "lugal"-nak, "nagy lnak", nagy embernek, lfnek, akkor a kpen egy ni s egy frfi "l" lthat. rjuk most a nt is "sumrosan": "nu-lu", illetve fordtott sorrendben: "lu-nu". Ebbl mr nem nehz felismerjk, hogy a kpen Luna, a Holdistenn lthat. Mindkt alkarjn hromsoros karpereceket visel, az isteni 3-as szm jeleit, teht nem tvedtnk. A kp brzolsbl s hangulatbl egyrtelm, hogy a vele egytt brzolt fiatal frfival igen kzeli viszonyban van. htattal, szeretettel tekint fel, mg a fiatal frfi a kezben tartott valamire figyel. Egyik kezt nyitott tenyrrel ugyangy a frfi fel nyjtja, mint a Szent Koronn is a tvesen angyaloknak tulajdontott kpeken. A nyitott tenyer kz az "adni" vagy "kapni" jele a szimbolikban, teht az Istenn vagy adta azt a valamit a frfinak, amit az tart az ujjai kztt, vagy kri tle. Ne emberi vonatkozsokban gondolkodjunk, mert azonnal zskutcba kerlnk. Ha az brzolt n Luna, a Holdistenn, biztosra vehetjk, hogy a msik is isteni szemly: vagy fia, vagy frje (frfi princpiuma). De ha fia, akkor a fi brszne mirt vrs, mirt nem olyan, mint az anyj? Ez a ltszlagos ellentmonds csak akkor rthet, ha tudjuk, hogy a Nap (Napisten) szne a szimbolikban vrs. Csak gy rthet, hogy a Fehrlfia mirt vrs szn. (Jegyezzk meg jl e szneket s azt is, hogy mind a fehr, mind pedig a vrs lval kapcsolatos, de nem kznsges lval. Ez bizonyra segtsgnkre lesz majd a Jelensek Knyve szvegeinek rtelmezsekor, amely szvegeket az "apokalipszis lovasainak" nevezik. Az els l rgtn egy "fehr l", s a rajta lnek "adatk" egy kirlyi korona! Ebben a jvkpben Jnos esetleg Boldogasszony anynkat, a Fehrlt, s az majdan elkszl Koronjt, a Szent Koront ltta volna?) De mi lehet az a kis kr alak fehr valami, amit a Fehrl Fia az ujjai kztt tart? gy gondolom, abban "kiegyezhetnk", hogy nem gyngy s nem is tojs. Ennyi az, amit biztonsggal megllapthatunk, s innen egy tapodtat sem juthatnnk tovbb, ha Urunk a Jelensek Knyvben nem szlna errl a kis valamirl. lljanak itt ismt szavai: "A gyzedelmesnek enni adok az elrejtett mannbl, s adok annak fehr kvecskt, s a kvecskn j rott nevet, amelyet senki sem tud, csak az, aki kapja." (2.17.). Urunk teht pontosan megmondja, hogy az egy fehr kvecske! Bizonyra gmb alak, de lehet ppensggel korong is, ez a lnyegen nem vltoztat. Tudjuk, a gmb vagy kr a Napisten jele a szimbolikban, ezrt az alakzatot he-ben orszgot, fldet jelent, gy most olvassuk ssze a kt jelentst: Napisten + orszg = Napisten orszga, fldje, Naporszg! Ez a "k" fehr, hiszen az orszg a Fehrl anyagi teste! Az etruszkok teht az utols pillanatig, az i.e. VIII. szzadig, Rmus s Romulus megjelensig is rizk si vallsukat s nem felejtettk el, hogy az hazjuk a Napisten orszga! Ezt az orszgot a Fehrl teht mr az idk kezdetn Finak adomnyozta, a Dics Turulnak, ahogyan Isten Fit 7000 vvel ezeltti, jval az etruszkok eltt Tatrlakn lt seink is tudtk. De Urunk a Jelensek Knyvben mirt szl errl az orszgrl, vagyis sajt orszgrl? Szavaibl egyrtelmen kiderl, hogy az adomnyozs s az j nv miatt. De hogy rtsk ezt? Elszr is gy, hogy nem a mst adja, hanem a sajtjt! A Jelensek Knyvbl azt is tudjuk, hogy meggrte az let Koronjt, majd azt is, hogy meg is adta. De csak koront adott volna, kirlysgot nem? De, azt is megadta! s e kirlysgnak j nevet is adott, amint meggrte: sajt nevt! Ez ezerves viszontagsgaink utn mr hihetetlen, st az evangliumok sem szlnak rla, hogy Urunknak ms neve is lett volna. Az igazi, mennyei nevt csak gy tudjuk meg, ha
4

tudjuk, hogy a Napisten Fia, a Napisten egyik neve Magor, a msik Hunor. Nem "testvrprrl" van sz, hanem egy s ugyanazon Szemly kt princpiumrl! A Magor princpium a teremt, alkot lnyegisg, a Hunor pedig a harcos, bntet (de nem bosszll!). Urunk a Jelensekben mindezeket meggrte, de az adomnyokat felttelhez kttte: "Lgy hv mind hallig..." Mennybemenetele utn eleink vszzadokig hnek bizonyultak s Atilla kirly elkszttethette a meggrt let Koronjt. Az let Koronjval egytt pedig Atilla kirly s npe megkapta a "fehr kvecskn", vagyis az orszgon az j, rott nevet, amit rajtunk kvl a mai napig sem tud senki: Isten Magor, Magyar nevt! Ezzel a "mi Szktink" (ahogy Urunk ezeltt nevezte) Isten kirlysgv vltozott, apostol orszgg, kirlya (Atilla kirly) apostolkirlly, npe apostolnpp! Urunk ezzel rk idkre meghatrozta Magyarorszg nevt, llamformjt, kirlya s npe apostoli kldetst! E kldets Parancst a Szent Koronn olvashat Legfels Parancsba rsosan is megfogalmazta, s amint mondta: "az rs fel nem bonthat"! (Jnos 10.35.) (A teljes tanulmnyrl rdekldni lehet a brusam@freemail.hu, www.brusam.com)