P O E S Í A S

Y

C A R T A S

L A U T R É A M O N T

Ediciones elaleph.com

Editado por elaleph.com

Traducción: Luis Justo marymar © 2000 – Copyright www.elaleph.com Todos los Derechos Reservados

POESÍAS Y CARTAS

A GEORGES DAZET, HENRI MUE, PEDRO ZUMARÁN, LOUIS DURCOUR, JOSEPH BLEUMSTEIN, JOSEPH DURAND A mis condíscipulos LESPES, GEORGES MINVIELLE, AUGUSTE DELMAS A los Directores de Reuistas ALFRED SIRCOS, FRÉDÉRIC DAME A los AMIGOS pasados, presentes y futuros Al Sr. HINSTIN, mi antiguo profesor de retórica dedico, de una vez por todas, los prosaicos fragmentos que escribiré con el correr del tiempo y el primero de los cuales, desde el punto de vista tipográfico, comienza hoy a ver la luz.

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los sofismas por la frialdad de la calma y el orgullo por la modestia. el escepticismo por la fe.LAUTRÉAMONT POESIAS Reemplazo la melancolía por el coraje. I Los gemidos poéticos de este siglo no son más que sofismas. Los primeros principios deben estar fuera de discusión. la desesperación por la esperanza. la duda por la certeza. la maldad por el bien. 4 . las quejas por el deber.

La poesía no es la tempestad. en virtud de la cual el primero se titula enfermo y acepta como enfermero al segundo. ¡Es el poeta quien consuela a la humanidad! Los papeles se han invertido arbitrariamente. No demostréis carecer del sentido más elemental de las conveniencias ni poseer mal gusto respecto del creador. ni tampoco el ciclón. 5 . sólo existe una. Es un río majestuoso y fértil. Rechazad la incredulidad: me complaceréis. No quiero ser mancillado con la calificación de presuntuoso.POESÍAS Y CARTAS Acepto a Eurípides y a Sófocles. Hay entre el autor y el lector una convención poco tácita. No existen dos clases de poesía. No dejaré Memorias. pero no acepto a Esquilo.

¡Oh noches de Young! ¡Cuántas jaquecas me habéis causado! Sólo se sueña cuando se duerme. el paso por la tierra. las imaginaciones que profundizan. las depravaciones. las experiencias precoces y abortadas. los embrutecimiento. las alucinaciones servidas por la voluntad. Son expresiones tales como las de sueño. la monomanía terrible del orgullo. la nada ele la vida. las insaciabilidades. lo inesperado. las lágrimas. parecida a podredumbre. basta un paso. la inspiración desordenada. las singularidades químicas de buitre misterioso que acéchala carroña de alguna ilusión muerta. Pasar de las palabras a las ideas. las ansiedades. los tormentos. la preposición quizá. las excepciones de orden físico moral. las esclavitudes. los vuelcos. las oscuridades de caparazón de chinche. las novelas. Las perturbaciones. el espíritu de negación. las 6 . lo que no se debe hacer. la muerte. la destrucción. la inoculación de estupores profundos. las oraciones fúnebres. lo que ha infíltralo en vuestras almas esa poesía húmeda de las languideces.LAUTRÉAMONT Sólo admitiendo la noche físicamente se ha logrado hacerla pasar moralmente.

los monstruos. somnífero. las impiedades. afrodisíaco. el clan de novelistas de sala en lo criminal. la ausencia de sinceridad. albino. lo que no reflexiona cono cl niño. las actitudes. anémico. turbio. las neurosis. tuberculoso. tuerto. las horas ebrias del desaliento taciturno. la razón silbada impunemente. los olores de gallina mojada. las exageraciones. nocturno. las ranas. las fantasías. ese manzanillo intelectual. lo sonámbulo. las acrimonias. pederasta. equívoco. espasmódico. la culpabilidad de un escritor 7 . las tragedias. los despropósitos agresivos. los espantos razonados. bastardo. hermafrodita. los chancros perfumados. las insipideces. las muecas. lo lúgubre. los pulpos. los melodramas. la desolación. los silogismos desmoralizadores. los tiburones. los partos peores que asesinatos. fenómeno de acuario y mujer barbuda. la demencia. las inquietudes extrañas que el lector preferiría no sentir. los muslos de camelias. noctámbulo. lo la toso. el simún de los desiertos. las pasiones. las traiciones. foca parlante. lo sombrío. las irritaciones. viscoso. lo chato.POESÍAS Y CARTAS envidias. las basuras. cl esplín. los extremos presentados a perpetuidad. las matrices sangrientas por las que se hace pasar a la lógica de rodillas. las odas. las tiranías.

las impotencias. la gusanera y sus insinuantes cosquilleos. de la señorita de Maupin y de Dumas hijo. las blasfemias. las sofocaciones. que me ruboriza nombrar. Villemain es treinta y cuatro veces más inteligente que Eugénc Suc y Frédéric Soulié. las caducidades. las asfixias. los remordimientos. Sólo por él residen en el genio la salud suprema y el equilibrio de todas las facultades. con arte grosero. los prefacios insensatos. Es el nec plus ultra de la inteligencia. como los de Cromwell. El gusto es la cualidad fundamental que resume todas las otras. Su prefacio del Dictionnarie de 8 . por el egoísmo y el amor propio. las hipocresías. las rabias: frente a esos osarios inmundos. es por fin tiempo de reaccionar contra lo que nos choca y nos somete tan soberanamente. los escupitajos serios sobre los axiomas sagrados. las perspectivas vagas que os trituran con sus imperceptibles engranajes.LAUTRÉAMONT que rueda por la pendiente de la nada y se desprecia a sí mismo con alegres gritos. Vuestro espíritu es perpetuamente arrastrado fuera de sus goznes y sorprendido en la trampa de tinieblas construida.

de todas las novelas posibles c imaginables. basta nacer un poco chacal. un poco pantera. Describirlas para someterlas a una alta moralidad. de Fenimore Cooper.POESÍAS Y CARTAS l'Académie asistirá a la muerte de las novelas de Walter Scott. porque describe las pasiones por sí mismas: no hay allí conclusión moral. sepa más y sea más capaz. un poco buitre. es otra cosa. más 9 . por eso sólo. Basta que un estudiante a mitad de su bachillerato se haya convencido de que no se deben cantar las deformidades físicas intelectuales. no quisiera haber escrito novelas como las de Balzac y Alexandre Dumas”. sobrepasa. Quien se abstiene de hacer lo primero. conservándose capaz de admirar y comprender a aquellos a quienes es dado hacer lo segundo. como Corneille. con toda la superioridad de las virtudes sobre los vicios. Describir las pasiones no significa nada. No estamos de acuerdo. a quien hace lo primero. La novela es un género falso. Basta que un profesor de los años superiores del secundario se diga: “Así me dieran todos los tesoros del universo. para que. basta eso para que sea más inteligente que Alesxandre Dumas y Balzac.

En efecto. ¡Naturalmente! s10 . Reunid a un jurado de hombres competentes: sostengo que un buen alumno secundario de retórica sabe más que Alexandre Dumas hijo acerca de cualquier tema. Esta no transige. si éste no hubiese escrito más que novelas.LAUTRÉAMONT inteligente que Victor Hugo. dramas y cartas. Si lo escribiera. Jamás de los jamases escribirá Alexandre Dumas hijo un discurso de distribución de premios para un liceo. Las obras maestras de la lengua francesa son los discursos de distribución de premios en los liceos y los discursos académicos. y una buena apreciación de las obras de Voltaire (ahondad en el término apreciación) es preferible a esas obras mismas. la enseñanza de la juventud tal vez sea la más bella expresión práctica del deber. empezando por sus absurdos Prefacios. incluso sobre la sucia cuestión de las cortesanas. debería antes tachar de un plumazo todo lo que escribió hasta ahora. Ignora lo que es la moral.

no mantuvieran a las generaciones jóvenes y viejas en la senda de la honestidad y el trabajo. conservadores de lo justo. Es preciso vigilar sin descanso los insomnios purulentos y las pesadillas atrabiliarias. con voluntad indomable. la pantanosa poesía de este siglo. enemiga de las luces. Hollaré con los pies las estancias agrias del escepticismo. y a pesar de ella. y tenacidad de hierro. sin titubear un segundo en las irrisorias incertidumbres de una piedad mal situada. que no tienen razón de ser. imperioso y resuelto. en su fuente. El juicio. deducción hecha de las tristezas cretinas y los estúpidos orgullos que descomponen. desplaza la exactitud del pensamiento. En el nombre personal de la humanidad llorona. de su abominable pasado. como un procurador general. 11 . una vez alcanzado el florecimiento de su energía.POESÍAS Y CARTAS cuerpos docentes. Desprecio y execro el orgullo. fatídicamente las condena. Sí: quiero proclamar lo bello con una lira de oro. acabo de renegar. así como las infames voluptuosidad de una ironía que. pues así es necesario.

en brazos del mal. pero sí nocivo. se han arrojado. pero sien sus tiempos hubiese existido otro poeta dotado como él. Esto es lo que nadie ha dicho. se encuentra un crítico que haya 12 . ni siquiera hojeando las colecciones y libros de su época. así como en reconocer que es exclusivamente el bien lo único que la voz de todos los pueblos declara digno de recibir nuestra estima. ¡Desdichados los glotones! Apenas entrado en su edad madura el aristócrata inglés. ¡Cosa extraña!. perdida la cabeza. y capaz de presentarse como su rival. aquél hubiese sido el primero en confesar la inutilidad de sus esfuerzos por producir disparatadas maldiciones. se rompe su arpa bajo los muros de Missolonghi. no creo que sabroso. tras no haber recogido en su tránsito sino las flores que abrigan el opio de los taciturnos aniquilamiento. Lo cierto fue que no hubo quien pudiese combatirlo con ventaja. Era más grande que los genios comunes. Es el ajenjo. de una inteligencia excepcional. lo que mató moralmente al autor de Rolla.LAUTRÉAMONT Algunos personajes. excesivamente inteligentes no corresponde que invalidéis este juicio mediante palinodias de gusto dudoso -. en dosis parecida.

POESÍAS Y CARTAS pensado en poner de relieve el riguroso silogismo anterior. las manifestaciones imponentes de un alma que no pertenecía al común de los hombres y se encontraba a sus anchas en las últimas consecuencias de uno de los dos problemas menos oscuros que interesan a los corazones no solitarios: el bien. pero que revelaban. a cada instante da pruebas. La feroz rebelión de los Troppmann. en silencio. No hubiese debido recorrer los dominios satánicos. los Papavoine. Ello explica por qué. los Victor Noir y las Charlotte Corday. antes que la admiración reflexiva. múltiples reservas sobre las aplicaciones y el empleo. sea en un sentido. injustificables. Tales eran el estupor y la inquietud. A esos grandes criminales. sea en otro. los aparto con un gesto. se formulen. que producían obras escritas por una mano pérfida. elogiando sin segunda intención la maravillosa inteligencia de que él. que conscientemente le dio. será contenida a distancia de mi severa mirada. los Byron. que lo son a tan diversos títulos. los Napoleón 1°. el anal. sin embargo. 13 . Y no es aquel que lo sobrepasará quien puede haberlo inventado. uno de los cuatro o cinco faros de la humanidad. No a todos es dado abordar los extremos.

los Iridión.LAUTRÉAMONT Con lentitud que se interpone. los Fausto. los Calígula. los Mefistófeles. la serpiente. pregunto: ¿a quién se cree engañar aquí? ¡Oh. la mitología fulminados por Júpiter. los Caín. y a pie firme espero a esos monstruos. los lago. consideradas como anormales. los Rodin. el sapo y el cocodrilo. las brujas infernales a imagen de Colomba. juglares de tres al cuarto. los Titanes de. las hechiceras y las potencias demoníacas del medievo. que fermentan la sangre de sus víctimas en las pagodas sagradas del Indostán. del antiguo Egipto. divinidades. mistificadores sombríos. los Don Juan. los manitúes maniqueos. los Prometeos. los Werther. 14 . los marinos que se parecen al Corsario. bufones peligrosos. los Lara. caballitos de pallo de presidio! ¡Pompas de jabón! ¡Peleles de tripa de buey! ¡Cordeles usados! Que se acerquen los Konrad. los Manfred. tomo la fusta de la indignación y de la concentración que sopesa. Con la certeza de vencerlos. los Ahriman. embadurnados de cerebro. los Dioses Malvados vomitados por la imaginación primitiva de los pueblos bárbaros: toda la serie ardiente de los diablos de cartón. Hay escritores rebajados. como su domador previsto.

Es un amontonamiento de bestias 15 . en alguna parte. donde antes yo no advertía de inmediato como hoy la connivencia con la solución frívola. el epíteto que los pone de nuevo en su lugar. gimnasia especiosa. su vergüenza. con la que no soñarían los bulldogs. Ejercicio escabroso.POESÍAS Y CARTAS verdaderos alienados que. Sus cretinizantes cabezas. A esos autómatas fantásticos. espantada sin remedio. a uno y a otro. por docena. con el dedo. retiráos de mi presencia. Es una sucesión ininterrumpida de combates. Si os place. de jeroglíficos prohibidos. crean fantasmas gigantescos. bajo la plástica realidad. el oprobio. la hiel de los planetas que habitaran. huye volando con la mayor rapidez posible. Son torrentes de sangre. pero trapacera. fabricantes. en esas regiones caóticas llenas de hidras y minotauros. y de donde la paloma. un instante. reunidos en sociedad con sustancias que se les asemejaran. Si existiesen. Grotesca maniobra de prestidigitador. que han sido desprovistas de una teja. Figuráoslos. que bajan en vez de subir. serían. pese a su inteligencia reconocida. los tiburones y los macrocéfalos cachalotes. indicad vosotros. deberían poblar Bicétre. hijos míos. Caso patológico de egoísmo formidable.

sobre el trípode razonable de la pacificación. bajo la señal de los arrepentimientos. Exhalar los sufrimientos de un esplendor no equilibrado significa demostrar. con mi voz y mi solemnidad de los grandes días te llamo a mis desiertos lares. Ven a sentarte junto a mí. resistencia y coraje menores aún. te he arrojado de mi casa con un látigo de cuerdas de escorpiones. irreconciabilidades y ambiciones. y cuyos escollos y bajíos nadie. ¡oh moribundos de las marismas perversas!. me desvanezco!-.LAUTRÉAMONT apocalípticas. Sufrir es una debilidad. Gloriosa esperanza. cortejo sublime -¡sostenedme. cuando es posible evitarlo y hacer algo mejor. las penas que. podría sondear. Son choques de pasiones. las virtudes ofendidos y sus imperecederas rectificaciones. envuelta en el manto de las ilusiones. lo juro. al volver a mí. Pero no se me impondrán más. a través de los aullidos del orgullo que no se deja ver. trae entonces contigo. que no ignoran lo que hacen. Como un mueble de desecho. ni siquiera aproximadamente. 16 . te causé en otro tiempo. Si quieres convencerme de que has olvidado. se contiene.

el pato de la duda. los inverosímiles dolores que este siglo se ha creado a sí mismo. Una carroña. los ojos sanguinarios de Zorrilla. Sí. hasta cl sueño de Jean-Paul. que derramando en melancólica lucha entre el bien y el mal. de los Chateaubriand y de las nodrizas en pantalón de los angelotes Obermann. con amargura. soy yo quien os ordena quemar. pasando por los restantes poetas que se han revolcado en cl lodo impuro. con amor. lo han tornado tísico. patentados sin garantizar un punto de referencia. el suicidio de Dolores de Veintemilla. el morboso amante de la Venus hotentote. enrojecida al fuego. de labios de vermut. y el cáncer inmortal. con un poco de azúcar amarilla. sobre una pala. Desde los lloriqueos odiosos y especiales. de los Jean-Jacques Rousseau. que sólo restan algunas gotas de sangre en las arterias de nuestras tísicas épocas. buenas gentes.POESÍAS Y CARTAS Compruebo. en su voluntad monótona y repulsiva. la Comedia Infernal del polaco. lágrimas que no brotan 17 . el Cuervo de Allan. Con la música a otra parte. que pintó en otro tiempo.

pues. pérdida de tiempo: nada será más fácil de verificar. Quiero que mi poesía pueda ser leída por una joven de catorce años. pasad la consigna! Uno se vuelve malvado. y a la maldad teórica y práctica. el vacío universal. abajo. La poesía que discute las verdades necesarias es menos bella que la que no las discute. sin máquina neumática. prejuiciosa. con los indagadores. la esperanza se levanta cien codos por encima. fabricantes de confusión. hace en todas partes. 18 . perras ridículas. Dejadme en paz. hace prevalecer en los razonamientos cl trasero humano. que diseca los misterios que nos rodean. farsantes. Indecisiones acérrimas. lleva imperturbablemente al literato a la abrogación en masa de las leyes divinas y sociales. A tierra las patas. y los ojos toman el color de los condenados a muerte. nutriéndose. talento mal empleado. lo repito. no espera. Por grande que sea ese dolor.LAUTRÉAMONT del corazón. En una palabra. La desesperación. ¡Vamos. No retiraré lo que digo a continuación. Aquello que sufre. El verdadero dolor es incompatible con la esperanza. de sus fantasmagorías.

Llegar a la maldad es seguro. La pendiente es fatal. Para convenceros de esto. Tan sólo porque el autor espera que el lector sobreentienda que perdonará a sus héroes bribonea se traiciona a sí mismo y se apoya sobre el bien para dar curso a la descripción del mal. Desconfiad de la pendiente. a sus propios ojos. oh saltimbanquis de las enfermedades incurables. una vez que alguien se empeña en ella. leed la Confesión de un hijo del siglo. No halaguéis el culto de los adjetivos tales como indescriptible. inenarrable. el comienzo de la desesperación. la desesperación. Extirpad de raíz el mal. ¡No hagáis como esos exploradores sin pudor.POESÍAS Y CARTAS Cantar a Adamastor. de melancolía. Precisamente en nombre de esas mismas virtudes que Frank ha desconocido deseamos con toda nuestra fuerza apoyarlo. Rocambole. magníficos. es pueril. Jocelyn. el comienzo cruel de los diversos grados de la maldad. que encuentran cosas desconocidas en su espíritu y en su cuerpo! La melancolía y la tristeza son ya el comienzo de la duda. 19 . la duda.

¡Habladme de esos mendigos que poseen un sombrero grandioso junto con harapos sórdidos! He aquí un medio de comprobar la inferioridad de Musset respecto de los dos poetas. Leed. sin propósito determinado. una o dos de sus facultades mucho más lejos que las correspondientes facultades de las inteligencias de primer orden. Los Locos. que mienten sin vergüenza a los sustantivos que desfiguran: la lubricidad los persigue. colosal. alza y baja las manos. frunce las cejas. Una pesadilla empuña la pluma. Las inteligencias de segundo orden. como Alfred de Musset. o bien el relato de Teramenes de Eurípides. Ella se estremece.LAUTRÉAMONT rutilante. traducido en verso francés por Racine padre. Lamartine. Sabed que el alma se compone de una veintena de facultades. sus ojos despedirán resplandores verdosos. Estamos ante el descarrilamiento de una locomotora sobrefatigada. o si no los retratos de Gwynplaine y Dea. como un hombre que se ahoga. de Cobb. ante una muchacha. Hugo. de manera reacia. Rolla o las Noches. Leedle La 20 . incomparable. pueden llevar adelante.

¡Oh. De Hugo sólo quedarán las poesías sobre los niños. El episodio cambiaría inmediatamente de carácter. La muchacha ríe a carcajadas. Los efectos son diametralmente opuestos. La descripción del dolor es un contrasentido. yo no la atacaría. sobre todo en el naufragio final. Pablo y Virginia choca con nuestras más profundas aspiraciones de felicidad. El tipo de electricidad no es el mismo. qué maníacos aulladores sois! 21 . En otro tiempo. ver un solo lado de las cosas. me hacía rechinar los dientes. Esto significa desear con todas las fuerzas.POESÍAS Y CARTAS oración por todos. de Victor Hugo. Rodaba sobre la alfombra y daba puntapiés a mi caballo de madera. donde hay mucho malo. Es preciso ver todo hermoso. Pero el hombre no debe crear la desdicha en sus libros. ese episodio. pide más. Si esa historia fuese narrada en una simple biografía. que se entrega a la melancolía de la primera a la última página. La desdicha se torna augusta por la impenetrable voluntad de Dios. que la creó.

el amor a la familia. No 22 . ¡Dejad de lado a los escritorzuelos siniestros: Sand. Las verdades inmutables y necesarias. Es preciso saber arrancar bellezas literarias hasta en el seno de la muerte. Flaubert. pero esas bellezas no pertenecerán a. Quienes desean crear la anarquía en literatura. la belleza corporal. con el pretexto de lo nuevo. el matrimonio. es lo que no es la muerte. No el medio. la grandeza de la vida. Son cosas que no deberían tocarse. sino el fin. Balzac. han comenzado en tiempo muy antiguo. Féval. que hacen la gloria de las naciones.LAUTRÉAMONT No reneguéis de la inmortalidad del alma. en ese caso. y que la duda se esfuerza en vano por quebrantar. Baudelaire y La huelga ele los herreros! No transmitáis a quienes os leen más que la experiencia que se desprende del dolor y ya no es el dolor mismo. Alexandre Dumas. la muerte. la causa ocasional. Du Terrail. el orden que se manifiesta en el universo. La muerte sólo es. Musset. la sabiduría de Dios. las instituciones sociales. caen en el contrasentido. No lloréis en público.

los sofismas se desplomarán por sí mismos.POESÍAS Y CARTAS se osa atacar a Dios. no debéis decírselo al lector. Guardáoslo para vosotros. más o menos en el mismo tiempo. se ataca la inmortalidad del alma. Las novissima verba hacen sonreírse soberbiamente a los mocosuelos que se inician en el colegio secundario. la poco poética literatura que se sustenta sobre ellos. Si debe ser reemplazada. en tanto que el trozo así 23 . Si se recuerda la verdad de que derivan todas las demás. Se desplomará. Si se corrigieran los sofismas en el sentido de las verdades correspondientes a esos sofismas. Se devora el hígado. ¿qué otra creencia la reemplazará? No podrá ser siempre una negación. sólo la corrección resultaría cierta. Toda literatura que discute los axiomas eternos está condenada a vivir sólo de sí misma. la bondad absoluta de Dios y su absoluta ignorancia del mal. No tenemos derecho a interrogar al Creador sobre punto alguno. Es injusta. Pero también la inmortalidad del alma es vieja como las bases del mundo. Si sois desdichados.

Ha retrocedido. La poesía personal ha cumplido su tiempo de juglerías relativas y contorsiones contingentes. el Socialista Malhumorado. Anne Radcliffe. Bello parece. bruscamente interrumpido desde el nacimiento del frustrado filósofo de Frena. corno no ocurrido. sublime. con pretexto de humildad o de orgullo. Retomemos el hilo indestructible de la poesía impersonal. el 24 . Chateaubriand.LAUTRÉAMONT modificado tendría derecho a dejar de titularse falso. Desde Racine. desde el aborto del gran Voltaire. El resto quedaría fuera de lo verdadero. forzosamente. falsificar sus consecuencias estables y conocidas. la poesía es la geometría por excelencia. la poesía no ha progresado ni un milímetro. sería en consecuencia nulo y se lo consideraría. ¿Gracias a quién? A las Grandes Cabezas Fofas de nuestra época. Jean-Jacques Rousseau. Gracias a las mujercitas. el Hombre en Enaguas. ¡Desengañaos. el Mohicano Melancólico. Sénancour. porque no hay nada más tonto! Reanudemos la cadena regular con los tiempos pasado. presentaría un vestigio de falsedad. discutir las causas finales.

no se lo verá más. Musset. George Sand. el Pisaverde Descamisado Intelectual. los 25 . ¡Os pregunto un poco! ¡O mucho! Entonces. el Hermafrodita Circunciso. el Compadre de las Tinieblas. Théophile Gautier. el Mameluco de los Sueños de Alcohol. el Imitador de Satán. mediante la práctica. el Tigre que Ruge. En este siglo. Leconte.POESÍAS Y CARTAS Espectro Chiflado. que lo primero que hacen los profesores de los años iniciales del secundario. Sainte-Beuve. está en mayoría. Victor Hugo. Maturín. jóvenes poetas de labio humedecido aún por la leche materna. Edgar Poe. y Byron. es revelarles. Goethe. Lermontoff. el Suicida para Llorar. el Fúnebre Figurón Verde. Respiramos por los poros la violación del deber. Mickiesvicz. el nombre de Alfred de Musset. el Cautivo del Diablo. el Hipopótamo de las Junglas Infernales. La duda siempre estuvo en minoría. el Incomparable Almacenero. el Suicida para Reír. la Cigüeña Lacrimosa. Lamartine. Esto sólo se vio una vez. Tan oscurecidas se encuentran hoy las nociones de la simple razón. cuando enseñan a componer versos en latín a sus alumnos.

El primero es la repugnante comparación del pelícano. que pasó en la enfermería. ¿Para qué mirar el mal? ¿No está en minoría? ¿Por qué inclinar la cabeza de un colegial sobre cuestiones que. será la atroz catástrofe sobrevenida a un trabajador. el trabajador salía de la casa. se empeñaba en combate atroz con los pelícanos. El segundo. De la masa 26 . me hizo pedir por su madre. día tras día. si bien ingenuamente. Todos se precipitaban en la choza. Después volaban hacia una cabaña en llamas. esas dos carroñas.LAUTRÉAMONT profesores del año siguiente. Ennegrecido el cuerpo de quemaduras. Esas llagas de la naturaleza animal y humana lo enfermaron durante un mes. dan a traducir a verso griego dos episodios sangrientos. Me contó. que retumbaba al desplomarse. en sus clases. hicieron perder sus cabezas a hombres como Pascal y Byron? Un alumno me contó que su profesor de retórica había dado a su clase a traducir a verso hebreo. Creía ver un ejército de pelícanos que se abatían sobre su pecho y se lo desgarraban. porque no pudieron comprenderlas. Como nos conocíamos. Comían a la mujer del trabajador y a sus hijos. que sus noches eran turbadas por sueños persistentes.

al principio. pronosticar el género de su enfermedad. En efecto. la comparación del pelícano y la del trabajador. jamás el fondo de vuestras ideas. sobre todo a su profesor de retórica. Arreglaos. No bastaría toda el agua del mar para lavar una mancha de sangre intelectual. y se le pasó. en la otra. escritas con trazos de azufre. No resultó fácil. Los sentimientos son la forma de razonamiento irás incompleta que puede imaginarse. Es preciso que la crítica ataque la forma. 27 . asegurándole que se le pasaría. me ocupé de ir allí cada día varias horas. una hoja de papel donde se descifraban. Aconsejé a su madre que se lo llevara unos días con ella. de vuestras frases. quien tenía en una mano su corazón y. veía salir a su profesor de retórica. tales como las compuso el propio Musset. Le recomendé callarse cuidadosamente y no hablar de ello a nadie.POESÍAS Y CARTAS de escombros alzada -esta parte no faltaba nunca -.

Vosotros que entráis. Los niños que nacen no conocen nacía de la vida. Bondad. tu nombre es viril. En la desdicha. dejad toda desesperanza. El hombre no es menos inmortal que cl alma.LAUTRÉAMONT II El genio garantiza las facultades del corazón. 28 . ni siquiera su grandeza. los amigos aumentan. ¡Los grandes pensamientos vienen de la razón! La fraternidad no es un mito.

Escribiré mis pensamientos con orden. las religiones. Quiero mostrar que es susceptible de ello. 29 . El bien es irreductible. El hombre es perfecto. El alma no cae. con propósito ajeno a confusión. El progreso existe. son producto de la duda. Si son justos. los ángeles acusadores. Dante. Marca mi objeto mediante el desorden caligráfico. Cada vez que leí a Shakespeare. Tal es el verdadero orden. al describir hipotéticamente tierras infernales. Sus obras no se compran. el primero será consecuencia de los otros. probaron ser hienas de primera especie. La prueba es excelente. Milton. Harto deshonor haría a mi tema si no lo tratara con orden. No acepto el mal. El resultado es malo. me pareció que desmenuzaba el cerebro de un jaguar. Los anticristos.POESÍAS Y CARTAS Es aquí donde reside la sabiduría de los pueblos. las penas eternas.

un sitio rocoso junto al mar. No es preciso que el universo se arme para defenderlo. Una gota de agua no basta para preservarlo. las recriminaciones. como máximo. El amor por una mujer es incompatible con el amor por la humanidad. la isla de Ischia. El universo no sabe nada: es. el bosque de Fontaineblau. un junco pensante. un lago cualquiera. que el universo tiene un comienzo. se trata de Alfred de Musset. un cementerio 30 . Ya no es más el amante de Jimena. un gabinete de trabajo en compañía de un cuervo.LAUTRÉAMONT El hombre es un roble. El hombre sabe que su reino carece de muerte. los juramentos escritos en el polvo. Durante la vida. no sería más deshonrado que aquello que vio lo preserva. Ya no se trata de Petrarca. una capilla ardiente con un crucifijo. es el amante de Graziella. Aun si el universo lo defendiese. Durante la muerte. No lo hay más robusto en la naturaleza. Debe rechazarse la imperfección. Me figuro a Elohim más bien frío que sentimental. pululan las desconfianzas. Nada más imperfecto que el egoísmo ele dos.

más ridículo es defenderlos contra esos mismos ataques. vienen de paseo por turno. Ella lo abandona. hacen sentir pesares. 31 . El sueño es una recompensa para unos. Desacostumbran a la humanidad a contar con el escritor. Lo llama místico. El error es la leyenda dolorosa. Los himnos a Elohim habitúan a la vanidad a no ocuparse en las cosas de la tierra. No sois la paloma buscada.POESÍAS Y CARTAS donde surge. A la recíproca. Tal es el escollo de los himnos. Si atacar los primeros principios es ridículo. un suplicio para otros. no se vuelve a encontrar la dignidad. En los dos casos. dan la medida del autor. Para todos es una sanción. bajo los rayos de una luna que termina por fastidiar. No los defenderé. perjuro a su misión. Un celador de colegio podría hacerse de un bagaje literario diciendo lo contrario de lo que han dicho los poetas de este siglo. Reemplazaría sus afirmaciones por negaciones. el objeto alnado. algunas estancias o un grupo de doncellas cuyo nombre se ignora. águila.

Cuando veo tantas en la historia. que en todo momento olvido. No por ello se hubiera alargado su nariz. Me instruyo en proporción 32 . me complacen mucho. Un árbol no se sabe grande. éste no se me escapa. Su grandeza refuta sus miserias. Ser grande es no querer reconocerse miserable. Las acciones ocultas son las más estimables. Ser grande es reconocerse grande. que su grandeza se revela sobre todo en que no quiere reconocerse miserable. Para los valientes cl encanto de la muerte no existe. la faz de la tierra habría cambiado. por el cual se manifestaron. Grandeza de rey.LAUTRÉAMONT Si la moral de Cleopatra hubiese sido menos corta. Ese poco. Tan grande es el hombre. aumenta su mérito. No han quedado ocultas por completo. Algo de ellas ha rezumado. Cuando escribo mi pensamiento. Lo más bello es no haber podido ocultarlas. Esa acción me recuerda mi fuerza.

el hombre ya no es más el gran misterio. ni siquiera a Elohim. dudar de mi sinceridad. el cúmulo de certidumbre.POESÍAS Y CARTAS con mi pensamiento encadenado. No es gusano de tierra. la gloria. no caído. El corazón del hombre es un libro que he aprendido a estimar. No imperfecto. El hombre es el vencedor de las quimeras. A nadie permito. el tema de la conciliación. Es el depositario de lo verdadero. Sólo tiendo a reconocer la contradicción entre mi espíritu y la nada. No tenemos libertad de hacer el mal. Si 33 . El juicio es infalible. Juzga todas las cosas. la novedad de mañana. la regularidad de la que el caos se queja. No es imbécil. no el desecho del universo. Tenemos libertad de hacer el bien.

No se mezcla a los hechos de la política. a los golpes de Estado. consigo mismo. a las intrigas de palacio. lo elogio. a la manera en que se gobierna un pueblo. con sus 34 . No hay nada que sea incomprensible. por hablar de esos efectos que duran largo tiempo. lo elogio mas aún. Una religión cuyas mentiras se apoyan sobre él puede turbarlo algunos minutos. Si se elogia. a los regicidios. El pensamiento no es menos claro que el cristal. Si hablamos de esos efectos que duran poco tiempo. Cada cosa permanece en su lugar. La misión ele la poesía es difícil. Lo concilio. un asesinato ele ocho personas a las puertas de una capital lo turbará -esto es seguro. La poesía debe tener por fin la verdad práctica. El llega a comprender que es la hermana del ángel. no hace alusión a los períodos históricos. El pensamiento no tarda en recobrar su limpidez. No habla de las luchas que el hombre entabla. Enuncia las relaciones que existen entre los primeros principios y las verdades secundarias de la vida.LAUTRÉAMONT se rebaja.hasta la destrucción del mal. por excepción.

la psicología ele la humanidad. a Sócrates. El corazón se pasma ante esas páginas 35 . Un poeta debe ser más útil que cualquier ciudadano de su tribu. Nada más natural que leer el Tratado de la inducción de Biéchy. los Virgilio. los Camoens. la paz universal. la cual sólo opera sobre las facultades que presiden la categoría de los fenómenos ele bondad pura. los Klopstock. La transición se pierde. de los mercaderes de epigramas contra la divinidad. de las imaginaciones emancipadas. de los legisladores. tras haber leído las Hijas de otoño. ¡Volvamos a Confucio. la mistagogia. de los fabricantes de odas. El problema del mal de Naville. Descubre las leyes que dan vida a la política teórica. al Buda. moralistas que recorrían las aldeas pasando hambre! Es preciso contar en lo futuro con la razón. las cornetas de que se componen las obras de Proudhon. las refutaciones de Maquiavelo. Su obra es el código de los diplomáticos. El espíritu se rebela contra el hierro viejo. de quienes instruyen a la juventud. las Contemplaciones. Nada más natural que leer el Discurso del método después de haber leído Berenice.POESÍAS Y CARTAS pasiones. Estamos lejos de los Homero. a Jesucristo.

no hubieran sido capaces de componer el Tratado de la inteligencia. Los poetas contemporáneos han abusado de su inteligencia. de Malebranche. Es algo. Esa violencia lo ilumina. Lamartine. Las tragedias estimulan la piedad. El alma de su autor no se adecua a las de los primeros. No es tan malo como el lirismo moderno. de Lacordaire. Corneille. de Sardou. El recuerdo de aquéllos se extinguirá. Estos son clásicos. cl terror. de Félix. Racine. de Goethe.facultades secundarias. no poseen.LAUTRÉAMONT garrapateadas por un fantoche. de Zaccone. aunque superiores a Taine. hubiesen sido capaces de componer las obras de Descartes. La fatuidad les hizo perder las cualidades centrales. Los filósofos no han abusado de la suya. Cierra el libro. de 36 . Hugo. Es malo. El alma de aquéllos es una con la de éstos. de Capendu. Es preferible la Medea de Legouvé a la colección de las obras de Byron. mediante el deber. solamente -es penoso confesarlo . Lamartine. de Bacon. Hurgo. Derrama una lágrima en memoria de los autores salvajes. como éste. de Gaboriau. de Gagne.

más en conformidad con nuestra fuerza. no aparecerá en esa obra. los jeremías. como han hecho los Job. Lamartine no es capaz ele componer la Fedra de Pradon. el Venceslao de Rotrou. La tragedia es un error involuntario. Conserva su prestigio. El principio de los cultos es el orgullo. La plegaria es un acto falso. pregunto. Musset es capaz de hacer proverbios. Es ridículo dirigir la palabra a Elohim.POESÍAS Y CARTAS Ravignan.burlesco. las tragedias de Laharpe o de Marmontel. No hay dos maneras de complacer a Elohim. admite la lucha. No sucede otro tanto con el sofisma. lo proclaman. es el primer paso del bien. llega tarde el gongorismo metafísico de los autoparodistas de mi tiempo heroico . los Turquéty. los David.el peso del Monologo de Augusto! Los vodeviles bárbaros de Hugo no proclaman cl deber. de Charles Diguet. permito que 37 . Hugo. ¡Qué escritor de entre vosotros. puede levantar -¿qué es eso. qué son esos resoplidos de la resistencia?. Los melodramas de Racine. La idea del bien es una. La mejor manera de complacerlo es indirecta. los Salomón. las novelas de La Calpranéde. Consiste en hacer feliz a nuestra raza. Sainte-Beuve. de Corneille. Como lo que es el bien en menos lo es en más.

Un espíritu imparcial la considera completa. que él se comportará de manera de recibir la mayor parte de sus elogios. La familiaridad engendra el desprecio. la negación del mal. No canto lo que no hay que 38 . Si se canta el bien. El bien es la victoria sobre el mal. lo hace pensar por medio de sus actos. En vez de decirlo por sí mismo. Ningún razonador cree contra su razón. Obra en otra forma. La fe es una virtud natural por la que aceptamos las verdades que Elohim nos revela mediante la conciencia. No conozco más gracia que la de haber nacido. se despoja de esa tristeza que hincha a los perros de Terranova. El trabajo destruye el abuso de los sentimientos.LAUTRÉAMONT se me cite el ejemplo de la maternidad. la veneración engendra lo contrario. No debe confundirse la bondad de Elohim con trivialidad. el mal es eliminado por ese oportuno acto. Cada uno es verosímil. Para complacer a su madre. un hijo no le gritará que es sabia. radiante.

Un razonamiento exige un razonamiento. La máxima no tiene necesidad de ella para probarse. 39 . Lo primero no contiene lo segundo. La máxima es una ley que encierra un conjunto de razonamientos. La esperanza no admitiría ser sólo un homenaje. Tiene confianza ilimitada en sí misma. Lo segundo contiene lo primero. Hecho máxima. No conozco obstáculo que supere las fuerzas del espíritu humano. No es un homenaje voluntario. Canto lo que hay que Hacer. salvo la verdad. El anal se subleva contra el bien. La duda es un homenaje tributado a la esperanza. su perfección rechaza las pruebas de la metamorfosis.POESÍAS Y CARTAS hacer. Un razonamiento se completa a medida que se acerca a la máxima. La juventud escucha los consejos de la edad madura. No puede menos que hacerlo.

40 . Si no tuviésemos defectos. elogiar en otros aquello que no. ¡Cómo se acuclillan las ignominias de las novelas en los escaparates! Así como un hombre se pierde por cien centavos. no nos agradaría tanto corregirnos. Se equivocó al creerlo.LAUTRÉAMONT Es una prueba de amistad no advertir el aumento de la de nuestros amigos. Los hombres que se han resuelto a detestar a sus semejantes ignoran que es preciso empezar por detestarse a sí mismo. Lamartine creyó que la caída de un ángel se convertiría en la Elevación de un Hombre. El amor no es la felicidad. falta. Los hombres que no se baten en duelo creen que los que se baten en duelo a muerte son valerosos. a veces parece posible perderse por matar un libro.

POESÍAS Y CARTAS

Para hacer que el mal sirva a la causa del bien, diré que la intención del primero es mala. Una verdad trivial contiene más genialidad que las obras de Dickens, de Gustave Aymard, de Victor Hugo, de Landelle. Con éstas, un niño que sobreviviese al universo no podría reconstruir el alma humana. Con aquélla, podría hacerlo. Parto de la base de que no descubrió, tarde o temprano, la definición del sofisma. Las palabras que expresan el mal están destinadas a adquirir un significado útil. Las ideas se mejoran. En ello interviene el sentido de las palabras. El plagio es necesario. El progreso lo implica. Ciñe la frase de un autor, se sirve de sus expresiones, borra una idea falsa, la reemplaza por la idea justa. Una máxima, para estar bien hecha, no necesita corrección. Necesita que se la desarrolle.
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LAUTRÉAMONT

No bien la aurora aparece, las jóvenes van a cortar rosas. Una corriente de inocencia recorre los valles, las capitales, socorre las inteligencias de los poetas más entusiastas, derrama protecciones sobre las cunas, coronas sobre la juventud, creencias en la inmortalidad sobre los ancianos. He visto a los hombres abrumar a los moralistas para que descubriesen su corazón, derramaran sobre ellos la bendición de lo alto. Emitían meditaciones tan vastas como era posible, regocijaban al autor ele nuestras dichas. Respetaban la infancia, la vejez, lo que respira como lo que no respira, tributaban homenaje a la mujer, consagraban al pudor las partes que el cuerpo se reserva nombrar. Yo invoqué el firmamento, cuya belleza admito, la tierra, imagen de mi corazón, para que me señalaran un hombre que no se creyera bueno. El espectáculo ele ese monstruo, si se hubiera dado, no me hubiese hecho morir de asombro: se muere por mas. Nada de esto necesita comentarios. La razón y el sentimiento se aconsejan, se complementan. Quien sólo conoce uno de los dos y renuncia al otro, se priva de la totalidad de las
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POESÍAS Y CARTAS

ayudas cine nos han sido concedidas para conducirnos. Vauvenargues ha dicho: "se priva de una parte de las ayudas". Si bien su frase y la mía se basan sobre las personificaciones del alma, por el sentimiento y por la razón, cualquiera de las dos frases que yo eligiese al azar no sería mejor que la otra si ambas fueran mías. Una, no puedo rechazarla. La otra, Vauvenargues pudo aceptarla. Cuando un predecesor e coplea para el bien una palabra que pertenece al mal, es peligroso que so frase subsista junto a la otra. Mas vale dejar al término cl significado del final. Para emplear en cl bien una palabra que pertenece al mal, hay que tener derecho a ello. Quien emplea para el mal las palabras que pertenecen al bien, no lo tiene. No es creído. Nadie querría servirse de la corbata de Gérard de Nerval. Siendo el alma una, se pueden incorporar al discurso la sensibilidad, la inteligencia, la voluntad, la razón, la imaginación, la memoria.
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El aguijón de los sentidos ya no excita los sexos de la carne. Son más los que estudian al hombre que los que estudian geometría. lo recobra por otro. Lo que pierde por un lado. siempre que no se hable de ello. ¡Les he perdonado que no se aplicaran a esa disciplina! No me pareció encontrar muchos compañeros en el estudio del hombre. también disminuye. Es el que les es propio. En esos días en que el hombre siente que se convierte en un altar adornado por sus virtudes. Cuando inicié el estudio del hombre. 44 . Deja de ser severo con el objeto de sus deseos. Comienza el amor por la humanidad. Me equivocaba. lleva la cuenta de cada dolor que surge y. que no se debe clasificar entre las pasiones. se rinde justicia a sí mismo: se acepta la expansión. que penetrando en ellas yo salía menos de mi condición que otros ignorándolas. Las pasiones disminuyen con la edad. La poca gente con quien uno se comunica en ellas no es como para que se les tome disgusto.LAUTRÉAMONT Dediqué mucho tiempo al estudio de las ciencias abstractas. vi que aquellas ciencias le son propias. El amor. Perdemos la vida con alegría.

son tipos. Malfilatre. Konrad. advierte algo que ya no palpita. No son el párrafo que estoy a punto de terminar.POESÍAS Y CARTAS con el alma en un repliegue del corazón donde todo parece originarse. He nombrado el recuerdo. El regulador de un alma es el regulador del alma cuando esas dos especies de alma están suficientemente confundidas como para poder 45 . El regulador del alma no es el regulador de un alma. Manfred. Fausto. sin separar una de otra. Pueden ser el recuerdo. Ya son tipos agitadores. Andre Chénier. puede indicar la ley que rige cada una de sus poesías. Aún no son tipos razonadores. no son Hégésippe Moreau. Algunos filósofos son más inteligentes que ciertos poetas. Platon. Las descripciones son una pradera. Gilbert. Spinoza. Aristóteles. la mitad de un catafalco. El escritor. la profecía. Malebranche. tres rinocerontes.

46 . La poesía no podrá prescindir de la filosofía. Una tragedia no es un precepto.LAUTRÉAMONT afirmar que un regulador no es una reguladora sino en la imaginación de un loco que bromea. Racine no es capaz de condensar sus tragedias en preceptos. un precepto es una acción más inteligente que una tragedia. Busco las leyes. Para un mismo espíritu. ES preciso no dejarse dominar por lo accidental. La filosofía así entendida. Hay hombres que no son tipos. engloba la poesía. El fenómeno pasa. Son la filosofía de la poesía. La filosofía podrá prescindir de la poesía. Los juicios sobre la poesía tienen más valor que la poesía. Poned pina pluma de ganso en mano de un moralista que sea escritor de primer orden. Será superior a los poetas. Los tipos no son Hombres.

sólo de las virtudes. Con el segundo. Son expresión de la dicha. el segundo. El análisis de los sentimientos enseña a conocerlo. considerada en sí misma. considerada en su irás alta expresión. hacen sonreír. hace sonreír. del espacio. hasta la concepción de la humanidad. con dependencia del espacio. Ocúltate. hasta la concepción de la humanidad. Con los primeros.POESÍAS Y CARTAS En la mayor parte de los hombres. puesta de lado toda personalidad. dos extremos. todo es certeza. aumenta el vigor de los sentimientos. El análisis de los sentimientos. Los sentimientos expresan la felicidad. con independencia de la duración. de la desdicha. todo es incertidumbre. de las virtudes. en sus miembros ilustres! ¡El segundo eleva el alma. guerra. de la duración. la voluntad! Los primeros se ocupan de los vicios. en un momento dado. Los sentimientos no conocen el orden de su marcha. 47 . ¡Los primeros elevan el alma. el amor por la justicia no es sino el coraje ele soportar la injusticia. El análisis es la expresión de esa felicidad que resulta. expresa la felicidad.

engendra los sentimientos más magníficos que yo conozca. ¡Los sentimientos. La juventud se propone lucubraciones sentimentales.LAUTRÉAMONT de saber contenerse en medio de pasiones buenas o malas. que se acerca a la madurez. transporta por sobre las miserias. como cuando no lo necesitan. que su juventud declina. Su espíritu cambia en el sentido de lo mejor. La edad madura empieza a razonar sin turbarse. no sostendría. El ideal de su poesía cambiará. ¡Privará la frialdad de 48 . Emplea su calma en fundir la descripción de esas pasiones en un principio que circula a lo largo de las páginas: la no existencia del mal. los poemas. las elegías. ahora les da un piloto. El escritor que se deja engañar por los sentimientos no debe ser puesto a la par del que no se deja engañar por los sentimientos ni por sí mismo. Antes sólo sentía. ahora piensa. Las tragedias. Posee una sensibilidad latente. El análisis de los sentimientos no llora. Antes dejaba vagar sus sensaciones. señal de fuerza. dejarán de prevalecer. enseña a prescindir de guía. señal de debilidad. Los sentimientos lloran cuando lo necesitan. no son el sentimiento! El análisis de los sentimientos. Si yo considerase a la humanidad como una mujer. brinda un arma de combate. que toma por sorpresa.

la oda. No tiene el sentimiento de las luchas. No conozco moralista que sea un poeta de primer orden. Es cosa terrible sentir escaparse lo que se posee. El género que emprendo difiere tanto del género de los moralistas. sin indicar el remedio. Gracias a algunas luces dispersas. en las revistas. que se limitan a comprobar el mal.POESÍAS Y CARTAS la máxima! En tiempos de Quinault habrían sido capaces de comprender lo que acabo de decir. Varias cosas falsas no son contradichas. Hay una filosofía para las ciencias. la estancia religiosa. Es extraño. Varias cosas ciertas son contradichas. yo mismo soy capaz de comprenderlo. Elohim está hecho a imagen del hombre. desde hace algunos años. Incluso uno se aferra a eso con la idea de averiguar si existe siquiera algo permanente. cuanto éste se parece a los melodramas. La no contradicción es el signo de la certeza. en los infolios. dirá alguien. 49 . las oraciones fúnebres. No la hay para la poesía. La contradicción es la señal de la falsedad.

Nada lo engaña. Los fenómenos del alma apaciguan a los sentidos. Han recorrido lo que los hombres pueden saber.LAUTRÉAMONT El hombre es un sujeto vacío de errores. La poesía debe ser hecha por todos. Ese mismo servicio que le tributan. razón y sentido. Cada uno toma su desquite. Los dos principios de la verdad. comprueban que lo saben todo. No mienten. Los sentidos esclarecen la razón mediante apariencias verdaderas. No engañan a cual más. No por uno. El primero es la ignorancia en que se encuentran los hombres al nacer. 50 . además de no carecer de sinceridad. lo reciben de ella. Todo le muestra la verdad. vuelven a encontrarse en la misma ignorancia de donde habían partido. Es una ignorancia sabia. Las ciencias poseen dos extremos que se tocan. ¡Pobre Hugo! ¡Pobre Racine! ¡Pobre Coppée! ¡Pobre Corneille! ¡Pobre Boileau! ¡Pobre Scarron! Tics. tics y tics. El segundo es aquel que las grandes almas alcanzan. se iluminan uno al otro. le producen impresiones que no aseguro sean peligrosas.

Para saber las cosas. ¡La mujer está a mis pies! Para describir el cielo. Los otros. El amor no se confunde con la poesía. Aquellos que. es tina bufonada inconveniente. dirigirle la palabra. sus materiales. que la respetan. nuestros conocimientos son sólidos. poseen algún tinte de esa ciencia suficiente. Tutear a Elohim. a fin de embellecer la vida con su ideal. no han podido llegar a la segunda. no es preciso transportar a él los materiales de la tierra. no son menos respetados por ella. No perturban. allí donde se encuentran. El mejor medio de manifestarle gratitud consiste en no zumbarle constantemente al oído que es poderoso. Lo 51 .POESÍAS Y CARTAS que se conoce. El pueblo y los hábiles animan a una nación. no juzgan todo en peor forma que los otros. Concluido el detalle. salidos de la primera ignorancia. se hacen los sabios. que ha creado el mundo. que en comparación con su grandeza solios gusanos. no hace falta saberlas en detalle. Es necesario dejar la tierra.

piedad. El mejor medio de estarle agradecido es consolar ala humanidad. Los filósofos no son tanto 52 . no tienen nada que hacer aquí abajo. tal como las tragedias. Para estudiar el orden no es preciso estudiar el desorden. Describiré la felicidad para inspirar sus contrarios. Existe una lógica para la poesía. tomarla de la mano. Estudiar el mal para que de ello resulte el bien. buscaré su causa. relacionar todo con ella. Hasta el presente se ha descripto la desgracia para inspirar terror. Dado un fenómeno bueno. Las experiencias científicas. las estancias a mi hermana v el galimatías del infortunio.LAUTRÉAMONT sabe mejor que nosotros. No todas las leyes son buenas como para que se las diga. Los hombres pueden dispensarse de enseñárselo. Esto es más verdadero. tratarla de modo fraternal. No es la misma que la de la filosofía. no es estudiar el bien en sí mismo.

Los poetas tienen derecho a considerarse por encima de los filósofos. el color del pelo de su madre. No necesito ocuparme ele lo que haré más adelante. Debía hacer lo que hago. Los poetas contienen al pensador. tal es su excelencia. es preciso que cl procedimiento de pensar sea el mismo para todos.POESÍAS Y CARTAS cono los poetas. Cualquiera que sea la inteligencia de un hombre. en los filósofos. hay pasta de poeta. Los celos de los primeros no les permiten confesar que los poetas son más fuertes. nadie se asombre de que las mismas palabras vuelvan con frecuencia mayor que la que les corresponde: en Lamartine. En los moralistas. En la ciencia nueva cada cosa llega en su momento. los llantos que caen de las fosas nasales de su caballo. desarrolla sus propias cualidades en detrimento de aquellas que la acercan a la otra casta. Cada casta recela de la otra. El orgullo de estos últimos se declara incompetente para hacer justicia a cerebros más tiernos. Comprobada la existencia de los tics. No necesito descubrir qué cosas descubriré más adelante. en 53 .

Si permito a los hombres despreciarlo. La ciencia que emprendo es una ciencia distinta de la poesía. Llamad aplicación a la lucha contra la materia. No pide recibir una aplicación. viviendo una vida imaginaria. Nos 54 . La aplicación que se le asigna rebaja al teorema. Queremos vivir en la idea de los otros. Luchar contra el mal es hacerle demasiado honor. No es indecente. Me esfuerzo por descubrir su fuente. se torna indecente. No nos conformamos con la vida que tenemos en nosotros mismos.LAUTRÉAMONT Hugo. El teorema es burlón por naturaleza. Por el timón que dirige todo pensamiento poético. contra los estragos del espíritu. que no dejen de decir que eso es todo cuanto puedo hacer por ellos. la sombra y lo desarreglado forman parte de la encuadernación. los profesores de billar discernirán el desarrollo de las tesis sentimentales. No canto a esta última. El hombre está seguro de no equivocarse.

que nos educa! La naturaleza posee perfecciones para demostrar que es la imagen de Elohim. El pueblo comprende lo que las hace justas. nos apresuramos a ocultarlo. No se las abandona. ¡Pese a la contemplación de nuestras grandezas. tenemos un instinto que nos corrige. que no es sino el verdadero.POESÍAS Y CARTAS esforzamos por parecer tales como somos. Cuando se hace depender su justicia de 55 . Bueno es que se obedezcan las leyes. de no renunciar a lo uno ni a lo otro. que nos domina por completo. que no podemos reprimir. El hombre que no viviese para conservar su virtud sería un infame. Signo de la capacidad de nuestro ser de no estar satisfecho de lo uno sin lo otro. así como defectos para mostrar que no es menos que la imagen. con el fin de dotar de esas virtudes a ese ser. Si somos generosos. Somos valientes para adquirir la reputación de no ser cobardes. fieles. Trabajamos por conservar ese ser imaginario. Las desligamos de nosotros para unirnos a ellas.

Nacemos justos. en la moral. otros quieren asegurárselo. La tendencia hacia sí mismo lleva a todos los desórdenes. Cada uno tiende a sí mismo. La busca. que destruyen la indecisión del hombre.LAUTRÉAMONT otra cosa. en la guerra. Creen seguirla. no encontraremos ese punto? Nada menos extraño que las contradicciones que se descubren en el hombre. Quienes viven en el desorden dicen a los que viven en el orden que son ellos quienes se apartan de la naturaleza. Unos quieren arrebatar al hombre el conocimiento de la verdad. No posee más luz que la que hay en su naturaleza. Cada uno recurre a motivos tan disímiles. que no da ocasión de que se le dispute su posesión. en la economía. Es lo inverso del orden. 56 . ¿Dónde. Hay que tender hacia lo general. es fácil tornarla dudosa. Para juzgar es preciso tener un punto fijo. Está hecho para conocer la verdad. Los pueblos no son propensos a rebelarse. Cuando procura asirla. se deslumbra. se confunde hasta tal punto.

de la ignorancia. No curará el leal. de la miseria. Está en Elohim. Es todo cuanto pudieron inventarse para consolarse de tan pocos males. Puede contribuir más que todas las cosas a hacerle buscar una curación. La desdicha no está en nosotros ni en las criaturas. La diversión. El hombre se hastía. se convierte el]su mayor bien. por lo contrario. Lo acerca más que todas las cosas a buscar un remedio para sus males. si dejamos de lado su grandeza. Lo oculta por poco tiempo. Riquísimo consuelo. Ambos son una prueba. la cual. Por efecto ele un trastrocamiento legítimo en la naturaleza humana. Al ocultarlo. optaron. hace que se piense en curarlo. Aunque la naturaleza nos hace felices en todos los estados. busca esa multitud de ocupaciones. Se contenta. de la miseria. de la corrupción del hombre.POESÍAS Y CARTAS Los hombres. es su mal más ínfimo. habiendo podido curar de la muerte. nuestros deseos nos hacen figurarnos 57 . sucede que el hastío. Tiene idea de la dicha que ha ganado. que es su mal más sensible. He allí todo. que considera como su bien más grande. la busca en las cosas exteriores. para ser felices. hallándola en su interior. por no pensar en esas cosas.

tendríamos otros deseo. Somos tan poco presuntuosos que quisiéramos ser conocidos en la tierra. Aunque alcanzáramos esas penas. que la estima de cinco personas. Quienes lo leen quieren tener la gloria 58 . Unen al estado en que nos encontramos las penas del estado en que nos encontramos. Somos tan poco vanos. nos honra. Los filósofos los desean. digamos seis. nos divierte.LAUTRÉAMONT en un estado infeliz. ¡Sobre todo los poetas! Quienes escriben en favor de la gloria quieren tener la gloria de haber escrito bien. Nos consolamos con poco. que un obrero que se cuida de alabarse quiere tener sus admiradores. Nos afligimos por huello. aun por personas que vendrán cuando ya no estemos en ella. correspondientes a un estado nuevo. no seríamos desdichados por ello. La fuerza de la razón se manifiesta mejor en aquellos que la conocen que en aquellos que no la conocen. Tan natural es la modestia en el corazón del hombre.

El objeto de esas personas que juegan a la pelota con tanta aplicación de espíritu. Si quiero que pueda encontrar la verdad. es vanagloriarse ante sus amigos de haber jugado mejor que otro. Quienes lo lean se jactarán de lo mismo. me jacto de tener ese deseo. No hace falta el ruido de una veleta. La bondad. de una polea. La mosca no razona bien actualmente. El espíritu del más grande hombre no es tan dependiente que esté sujeto a turbación por el menor ruido de la Batahola que se hace en torno de él. No es preciso el silencio de un cañón para impedir sus pensamientos. que escribo esto. la malicia del mundo en general. Las invenciones de los hombres van en aumento. Yo. ahuyentaré a ese animal que tiene en jaque su razón. Basta para incapacitarla en su buen juicio. Es la fuente de su dedicación.POESÍAS Y CARTAS de haberlo leído. Unos sudan en sus gabinetes para mostrar a los sabios que 59 . agitación de cuerpo. Un hombre zumba en su oído. perturba esa inteligencia que gobierna los reinos. no sigue siendo la misma.

Uno se aferra a ellos por el extremo por el cual ellos se conectan con el pueblo. se debe a que sus pies son tan altos como los nuestros. Si son más grandes que nosotros. no lo serían. algo los une al resto de los hombres. No se hallan suspendidos en el aire. a mi parecer. Por esas 60 . sobre todo. Sino. Los últimos se matan para poner de relieve tales cosas. Por elevados que sean. hubiesen podido conquistar menos ingeniosamente. Otros se exponen a peligros para jactarse de una posición que. Lo son con conocimiento. De los otros puede pensarse que. Están todos en el mismo nivel. Nadie se avergüenza de no ser tan virtuoso como él. separados de nuestra sociedad. Estos son los menos tontos de la banda. No lo hacen para tornarse menos prudentes. se apoyan sobre la misma tierra. El ejemplo de la castidad de Alejandro no hizo más continentes que abstemios hizo el ejemplo de su ebriedad.LAUTRÉAMONT han resuelto un problema de álgebra que no lo había sido hasta entonces. para demostrar que conocían la solidez de ellas. Uno cree no poseer del todo las virtudes del común de los hombres cuando se ve en las virtudes de esos grandes hombres. si no tuviesen ese conocimiento.

el desprecio de los hombres. La liberalidad multiplica las ventajas de la riqueza. comprobamos que es un descubrimiento. también ellos se alzan como nosotros. La inconsciencia.POESÍAS Y CARTAS extremidades. tienen un precio en dinero. un poco por encima de las bestias. La desesperación es el más pequeño de nuestros errores. Las tormentas de la juventud preceden a los días brillantes. que nos tomamos el trabajo de desarrollar. como los niños. la lubricidad. el odio. el deshonor. Se puede ser justo si no se es humano. El mejor medio de persuadir consiste en no persuadir. Cuando un pensamiento se nos ofrece como una verdad que corre por las calles. 61 .

no vale la pena que lamenten lo que se llama desdicha. 62 . Del tiempo. Ofende a los humanos tributarles elogios que superen los límites de su mérito.LAUTRÉAMONT Quienes son probos en sus placeres denotan en sus negocios una probidad sincera. Ser humanizado por el placer es signo de natural poco feroz. la gloria. es preciso esperar todo y no temer nada. Un alma se digna aceptar la fortuna. La reserva es el aprendizaje de los espíritus. La moderación de los grandes hombres sólo limita sus virtudes. Si el mérito. de los hombres. el reposo. Los grandes proyectos se estiman cuando uno se siente capaz de grandes éxitos. si debe sobreponerles el vigor de sus sentimientos. Muchas personas son lo bastante modestas como para soportar sin pena que se las estime. no tornan desdichados a los hombres. el vuelo de su genio.

Nada hay falso que sea verdadero. No existe época ni pueblo que haya creado virtudes ni vicios imaginarios. Un moralista da a cualquier palabra un sentido útil. Nada ha podido tornarlo malvado. 63 . No debe creerse que lo que la naturaleza hizo amable sea vicioso. nada hay verdadero que sea falso. de la mentira. ¡Sigue siendo un moralista! Quien considera la vida de un hombre encuentra en ella la historia del género. Un dramaturgo puede otorgar a la palabra pasión un significado útil.POESÍAS Y CARTAS Se dicen cosas sólidas cuando no se procura decir con ellas cosas extraordinarias. Ya no es más un dramaturgo. Sólo puede juzgarse la belleza de la vida por la de la muerte. Todo es lo contrario del sueño.

Nuestras debilidades nos atan unos a otros tanto como podría hacerlo aquello que no es la virtud. En el género humano domina el orden. Dan todo lo que pueden. como si fuera responsable de ellas. La razón. pensamos que. Si nuestros amigos nos hacen servicios. Es posible amar de todo corazón a aquellos en quienes se advierten grandes defectos. 64 . no son en él lo más fuerte. la virtud. en su carácter de amigos.LAUTRÉAMONT ¿Debo yo escribir en verso y así apartarme de los otros hombres? ¡Que: la caridad lo decida! El pretexto de quienes hacen dichosos a los demás es que quieren su bien La generosidad disfruta de las felicidades ajenas. Los príncipes se granjean pocos ingratos. Sería algo impertinente creer que sólo la imperfección tiene derecho de agradarnos. nos los deben.

concluimos que el hombre hace lo que debe. Las revoluciones de los imperios. 65 . las naciones. De allí la comunicación de los seres. instrumento ciego. los conquistadores de la ciencia: todo ello viene de un átomo que trepa.POESÍAS Y CARTAS De ningún modo pensamos que nos deban su enemistad. Se sabe lo que son el sol. el mundo atrae nuestros homenajes. una imperfección. resorte insensible. Está obligado a obedecerla. No pudiendo subsistir en el reposo. Consideramos que esta ley tan fecunda de la naturaleza es. creemos haber agotado los deberes. dura sólo un día. los cielos. mandará hasta desde el trono. Cuando los deberes nos han agotado. los rostros de los tiempos. En manos de Elohim. Quien haya nacido para mandar. en el hombre. Conocemos el secreto de sus movimientos. Todo vive por la acción. armonía del universo. Decimos que el corazón del hombre todo puede colmarlo.

La estima de que la colmamos. La cuestión está en quién le atribuirá menor número de vicios. ¿Cuándo no estuvo a punto de reincorporarse. de hacerse restituir sus virtudes? Nada se ha dicho. Después de los más de siete mil años que hay hombres. como al resto. 66 . Tenemos la ventaja de trabajar después de los antiguos. En lo que concierne a la costumbre.LAUTRÉAMONT destruye: en todas las edades el espectáculo del universo. uno llega demasiado temprano. o maldecir al género sin comprometernos nosotros mismos. Esa ridícula vanidad ha llenado los libros de himnos en favor de la naturaleza. de ser los hábiles entre los modernos. se ha eliminado lo menos bueno. Nos elevamos por sobre nuestra especie. más placeres que penas. Entre quienes piensan. nos enriquece. más buenas que malas cualidades. Hay más verdad que errores. el hombre está en desgracia. Creemos que no podemos separar nuestro interés del de la humanidad. Nos gusta controlar el carácter.

¿Es necesario eso para probar que se es un hombre de espíritu. la ausencia de virtud? Mientras mis amigos no mueran. Nuestras recaídas nos consternan. ti imbécil? ¡Como si. es decir. la claridad no valiese tanto como la vaguedad! 67 . de justicia. al ver que nuestras desdichas hubiesen podido corregir nuestros defectos. no Hablaré d la muerte.POESÍAS Y CARTAS Somos capaces de amistad. tratándose de puntos. ¡Oh. entonces. ¿qué es. ele con pasión. Sólo puede juzgarse: la belleza ele la muerte por la de la vida. de razón. amigos míos!. Los tres puntos finales me hacen encoger d hombros por lástima.

1 68 . de Graaf. en el pasaje Européen. en la Revue des Lanbues vivantes.LAUTRÉAMONT CARTAS París. El autor Destinatario desconocido. mis cordiales saludos. en la casa Lacroix. Por circunstancias ajenas a mi voluntad. 9 de noviembre de 1868 Señor1: Tened la bondad de hacer la crítica de este folleto en vuestro estimable diario.L. Carta descubierta por el Sr. Se lo encuentra ahora en la Librairie du Petit Journal y en Weil et Bloch. no pudo aparecer en agosto. y por D. el 2° canto.A. Recibid.-. Guérin y citada en la edición G. A fin de este mes debo publicar. señor.hf.

sabed que. banquero. Y bien. no puedo dejar pasar así la oportunidad de pediros disculpa. He aquí por qué: porque si me hubieseis anunciado el otro día. 2 69 . una hoja de papel de carta llegada de América del Sur y cuyo principal defecto era la falta de claridad. que los fondos se agotaban. pero. en la ignorancia de lo que puede suceder de enojoso en las circunstancias en que ¡ni persona se encuentra. pues no tomo en cuenta la malsonancia Fragmento de una carta enviada al Sr. y publicada por Genonceaux en su edición de Los cantos de Maldoror. hubiera experimentado tanta alegría no escribiendo esas tres cartas como vos no leyéndolas. Habéis puesto en vigor el deplorable sistema de desconfianza vagamente prescrito por el capricho de mi padre.POESÍAS Y CARTAS 22 de mayo de 1869 Señor2: Ayer mismo recibí vuestra carta del 21 de mayo. desdichadamente. hasta ahora. era la vuestra. por cierto. no me hubiera atrevido a recurrir a ellos. pero habéis adivinado que mi dolor de cabeza no me impide considerar con atención la difícil situación en que os ha puesto. Darasse.

. y es probable que en tal caso yo la recibiera casi tan pronto como la camarera que abre la puerta.. tenían aire de imponeros.......... Perdonad.... la necesidad ele abandonar vuestro estricto papel de banquero respecto de un señor que viene a vivir en la capital... ..LAUTRÉAMONT de ciertas observaciones melancólicas que se perdonan fácilmente en un anciano y que.... vaya. confieso que esto me ha parecido repleto de una notable cantidad de importancia nula . el ruego que os dirijo ahora: si mi padre enviara otros fondos antes del 1 de septiembre. Y todo esto.... según me pareció en primera lectura..... época en que mi cuerpo efectuará una aparición ante la puerta de vuestro banco. tal vez en lo futuro.. tendríais la bondad de hacérmelo saber? Por lo demás........ lo repito. 70 ..... ¡por una insignificante bagatela de formalidad! Presentar diez uñas sin sangre en vez de cinco.. estoy en casa a toda hora del día... después de mucho reflexionar. pero sólo os bastaría escribirme una palabra... señor.....

cuando yo haya visto el mío. etc. no verá su fin sino más adelante. he exagerado un poco el diapasón. Byron. Lo que yo quisiera es que la crítica sea confiada a los principales articulistas de los días lunes. en suma.POESÍAS Y CARTAS París. Sólo ellos juzgarán en primera y última instancia el comienzo de una publicación que. siempre e s el bien. Naturalmente. de la que Víctor Hugo y algunos otros son los únicos representantes aún vivos. que la 3 Carta dirigida al editor Verbroeckhoven 71 . pues. de Musset. He cantado el mal como lo han hecho Mickiewickz. evidentemente. explicaros mi situación. De modo. sólo en virtud de un método más filosófico y menos ingenuo que la antigua escuela. lo que se canta. Southey. no os lo impido: ¿qué debo hacer para ello? Poned vuestras condiciones. 23 de octubre Permitidme3. Milton. para crear algo nuevo en cl sentido de esa literatura sublime que canta a la desesperación sólo para oprimir al lector y hacerle desear el bien como remedio. pues. Así. Vended. A. Baudelaire. ante todo.

Recibiréis carta suya. Calle Faubourg-Moiitniartre 32 París. Así. creo que se la puede vender un poco más cara. El mal ¿es eso? Por cierto que no. hasta cierto punto. ya hay en cada página un inmenso dolor. porque si la crítica elogiara la obra. no veo 4 Socio de Verhroeckhoven 72 .LAUTRÉAMONT moraleja no ha sido escrita. Ducasse. Vuestro afectísimo I. una vez conocido. Os quedaría agradecido. Vuestras proposiciones han sido aceptadas: que os confíe la venta por mí. 27 de octubre He hablado a Lacroix4 con arreglo a vuestras instrucciones. cl resto marchará solo. de figurar ventajosamente en vuestro catálogo. con el cuarenta por ciento y el decimotercer ejemplar. en las ediciones siguientes. pues. Puesto que las circunstancias han tornado la obra digna. Sin embargo. lo que ante todo quiero es ser juzgado por la crítica. yo podría. cortar algunas partes demasiado fuertes.

Ducasse 73 . en cuanto a ese aspecto. y su libro. hacedme llegar 20. que bastarán. conferencias sobre el Problema del Mal. Después las reunió en libro. En las ediciones siguientes podrá hablar de mí. me hará conocer indirectamente en Francia. Es cuestión de tiempo. donde citó a los filósofos y poetas malditos.POESÍAS Y CARTAS inconveniente en ello. los espíritus estarán mejor dispuestos que en Francia para saborear esa poesía de rebelión. las cuales han debido de dejar su huella en los espíritus. correspondiente de la Suiza francesa y de Bélgica. en Ginebra y Lausana. y en la misma librería de Ginebra. Por lo demás. por obra de una corriente insensible que crece cada vez más. que ha aparecido en París. I. Vuestro afectísimo. Ernest Naville (miembro correspondiente del Instituto de Francia) dictó el año pasado. Cuando me enviéis los ejemplares. en la librería Cherbuliez. A él le remitiré un ejemplar. pues retomo con más vigor que mis predecesores esa extraña tesis.

es preciso atacar antes la duda de este siglo (melancolías. Siempre que sea lo antes posible. No lo he visto desde entonces. ¿ha cedido la edición o qué ha hecho de ella? ¿O la habéis rechazado vos? No me ha dicho nada. para ello. pero. Como sabéis. porque lo necesito para una obra de que hablo más abajo. tristezas. 21 de enero de 1870 Señor5: Tened la bondad de enviarme el Suplemento de las poesías de Baudelaire. etc. dolores. renegué de mi pasado. Os remito adjuntos 2 francos. Ducasse Faubourg-Moiitniartre 32 Lacroix. No canto más que la esperanza. desesperaciones. maldades 5 A Verbroeckhoven 74 . precio de los sellos postales. relinchos lúgubres. I. Tengo el honor.LAUTRÉAMONT París.

de los que yo había entregado ya 400. 6 A Darasse 75 . corrijo seis trozos de los peores de mi maldito libro. La edición había costado 1. 12 de marzo de 1870 Señor6: Permitid que me remonte un poco lejos. porque allí se pintaba la vida en colores demasiado amargos y el editor temía la acción de la justicia. de Victor Hugo. y las corrijo en el sentido de la esperanza. en la casa Lacroix (B. indico cómo se hubiese debido hacer. la emprendo con las más bellas poesías de Lamartine. de Alfred de Musset. etc.200 francos. Pero. He hecho publicar una obra de poesías. Era algo en el género del Manfredo de Byron y el Conrad de Mickiewicz. Pero todo se fue al diablo. pero mucho más terrible. de Byron y de Baudelaire. En una obra que llevaré a Lacroix en los primeros días de marzo. una vez impresa. maldiciones ridículas. se negó a lanzarla. Al mismo tiempo. orgullos pueriles.POESÍAS Y CARTAS artificiales. Montmartre 15). Lo cual me hizo abrir los ojos. París.).

. No terminaré el volumen antes de cuatro o cinco meses. es más que injusto. se han metamorfoseado voluntariamente en mujercitas. y no se los debe discutir. a cualquier precio. el DEBER. Siempre lloriquear. Así verá que trabajo y me enviará la 76 . editado por A. la muerte. etc. Pero. por esta razón: en ella se discuten los principios. ello se debe. los dolores. Musset. me gustaría enviar a mi padre el prefacio. la CALMA. Lamartine. a que es radicalmente falsa. Lamerre. puesto que la poesía de la duda (de los volúmenes actuales no quedarán más que 150 páginas) llega así a tal punto de desesperación taciturna y de maldad teórica. en consecuencia. Cantar el hastío. es querer ver solamente. las melancolías. Hugo. He aquí por qué he cambiado completamente de método. para cantar exclusivamente la esperanza. los reversos pueriles de las cosas. las tristezas. Son las Grandes Cabezas Fofas de nuestra época.LAUTRÉAMONT Me dije que. que contendrá sesenta páginas. los sombrío. Y así es como reanudo con los Corneille y los Racine la cadena del sentido común y la sangre fría. entretanto. bruscamente interrumpida desde los presuntuosos Voltaire y Jean-Jacques Rousseau. la felicidad. la sombra. Los gemidos poéticos de este siglo no son más que sofismas abominables.

calle Vivienne 15 77 . I. atendríais la bondad de escribírmelo? Tengo el honor de saludaros. de ese modo. que. preguntaros si mi padre os ha dicho que me entregarais dinero. aparte de la pensión. De ser así. señor. después de los meses de noviembre y diciembre. harían falta 200 francos para imprimir el prefacio.POESÍAS Y CARTAS suma total para cl volumen que se imprimirá después. Debo ahora. podría enviar a Montevideo el 22. Ducasse. Si él nada hubiera dicho.

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