i s t o r i e

EBASTIAN nu a fost un simplu colaborator extern, ci angajatul Cuvntului. Textele lui au ap\rut de la bun nceput la loc de cinste, pe pagina nti a cotidianului, ceea ce lea dat vizibilitate [i autoritate, iar rubrica Bloc-notes, de [tiri culturale m\runte, n interiorul ziarului. Ct de mare putea fi autoritatea unui articol de pagina nti din Cuvntul, la sfr[itul anilor 1920, ne-o sugereaz\ o ntmplare a lui Mircea Eliade, ale c\rui articole din 1927 despre Lega]ia romneasc\ de la Roma au provocat un adev\rat scandal la Direc]ia presei [i chiar la Ministerul de Externe. Cuvntul nu era un ziar oarecare, ci unul important; aflat pn\ n 1930 mai mult n opozi]ie, ziarul a f\cut r\sun\toare campanii de pres\, de pild\ pentru ]\r\ni[ti, iar din 1929 pentru ntoarcerea lui Carol al II-lea la tronul ]\rii. Datorit\ campaniilor sale din anii 1928-1930, ziarul a fost adesea cenzurat, confiscat sau suspendat, ca incomod. n iunie 1930 ns\, odat\ cu ntoarcerea lui Carol al II-lea, Cuvntul a devenit ziarul regelui, oficiosul misticismului monarhic, cum observa Grigore Gafencu. Ca unul care luptase pentru rege cu abilitate [i cu anumite riscuri, Nae Ionescu la rndul lui a devenit consilierul politic al lui Rex. A fost, din iunie 1930 [i pn\ n toamna anului 1933, o epoc\ grandioas\ [i pentru metafizicianul regelui, [i pentru ziarul s\u. {i, fire[te, [i pentru redactorii ziarului inclusiv pentru Sebastian. n aceast\ perioad\ nfloritoare, a fi criticat n oficiosul ritmului nou, ce era finan]at de la caseta regal\ cu sume considerabile, nsemna un co[mar la care nu putea r\mne nep\s\tor nici m\car un personaj de talia lui Titulescu, pentru simplul motiv c\ ziarul ajungea n mna regelui. n plus, ca membru al camarilei regale, consilierul politic Nae Ionescu era primit n vila Elenei Lupescu, unde regele avea consf\tuiri de tain\ cu el. nsinuant, ndr\zne] [i autoritar n cercul camarilei, Nae Ionescu se folose[te de ziarul s\u pentru a flata vanitatea regelui, c\ruia i face cadou teoria (anacronic\, cu iz eminescian) a absolutismului monarhic. Dup\ p\rerea lui Grigore Gafencu, Nae Ionescu a avut partea lui de vin\ n a-l strica pe rege, c\ci prin teoria St\pnului i-a alimentat pornirile autoritare: Teoriile politice ale lui Nae, planurile economice ale lui Aristide [Blank] l amuz\ [pe rege]. n realitate e mai inteligent dect amndoi ace[ti sf\tuitori []. Dar o s\ l strice. Ambi]ia [i devotamentul interesat al unora, lingu[irile [i supunerea servil\ ale altora vor mpinge pe acest b\iat dr\gu] [] spre o domnie capricioas\ [i arbitrar\ . Datorit\ acestei leg\turi privilegiate a lui Nae Ionescu, pe care el singur [i-o crease, prin ndr\zneal\ [i intui]ie politic\, metafizicianul regelui [i ziarul s\u au avut o putere enorm\. Redactorii de la ziarul regelui, de asemenea. Debutat n Cuvntul, n calitate de comentator literar, Sebastian, care prin 1929 a nceput s\ scrie [i editoriale politice, a sfr[it prin a deveni unul dintre comentatorii politici ai ziarului s\u. El scria, cu egal\ dezinvoltur\, articole de politic\ intern\ [i comentarii ale situa]iei interna]ionale. n vara anului 1931, cnd s-a ntors de la studiile sale pariziene, ziarul era n culmea nfloririi. Ca admirator fervent al patronului s\u [i ca angajat al ziarului, tn\rul ziarist a scris f\r\ efort pe linia politic\ hot\rt\ de Nae. De pild\, din atacurile lui la adresa liberalismului, [i mai ales la adresa lui Duca, s-ar putea alc\tui o antologie consistent\. ncntat c\ ziarul s\u nu este unul de informa]ie, ci unul de opinie, ceea ce i ng\duie o mare libertate de mi[care, Sebastian [i d\ cu p\rerea, cu mare verv\, despre orice, lund n derdere cam tot ce-i cade sub condei, de la mi[carea feminist\ la ntrunirile politice (liberale sau ]\r\ne[ti), de la convertirile politice din ]ar\ la ultima m\sur\ eugenic\ luat\ de Hitler. Dac\ are o problem\ personal\, de pild\ ca student la Drept sau ca avocat stagiar, pagina nti a Cuvntului i permite s-o transforme n problem\ de interes na]ional [i s\ se adreseze direct mini[trilor sau primului ministru. Umorul lui, aplicat dr\ce[te pe un fapt divers oarecare (de exemplu, pe [tirea c\ ni[te eleve au citit c\r]i interzise) sau pe un eveniment politic de cel mai nalt nivel (de exemplu, c\ Moscova [i Roma au luat contact politic la nivel nalt), devine negru [i ]inte[te din plin. ntre aceste tablete ndr\cite [i literatura lui delicat-melancolic\ nu pare s\ existe, cu excep]ia talentului, vreo leg\tur\. Starea lui de grandoare l face ncnt\tor n mediul prietenilor de pild\, Margareta Sterian [i-l aminte[te, fericit, n gr\dina Floriei Capsali, al\turi de al]i colegi din elita criterionist\ a genera]iei 27. n acela[i timp, sim]indu-

l i t e r a r \

Diavolul [ i u cenicul s \u:

Nae I O N E S C U Mihail SEBASTIAN

U n

e s e u

d e

M a r t a

P e t r e u

Romnia literar\

se cu spatele ap\rat, n polemicile sale literare este foarte sigur pe el, chiar antipatic; dintre acestea, polemica cu Via]a romneasc\ [i cu G. C\linescu ar merita o discu]ie separat\, deoarece indic\ limpede ce bine [i ce sigur se sim]ea Sebastian n pielea lui, n casa lui de la Cuvntul [i n rela]ia cu tot universul. n compara]ie cu imaginea lui din Jurnal, care a devenit oarecum imaginea sa standard, a unui Sebastian umilit [i h\ituit, figura lui din anii 19311933, reconstituibil\ din articolele pe care le-a scris, este a unui ins sigur de el nsu[i, relaxat, chiar suficient [i arogant, pentru care orice posibil adversar este o entitate neglijabil\. Marea cantitate de articole politice ocazionale, adic\ de reac]ie, de comentare a unor evenimente politice interne [i externe, care ne-a r\mas de la Sebastian ne permite s\ stabilim care au fost opiniile politice ale tn\rului nv\]\cel de la Cuvntul. Pn\ la sfr[itul anului 1933, poate chiar pn\ ceva mai trziu, pn\ la nceputul anului 1935, Sebastian a fost la fel ca mul]i colegi de genera]ie un antidemocrat pe fa]\ (antiliberal nver[unat [i permanent, anti]\r\nist convins n m\sura n care ziarul s\u era anti]\r\nist); la fel, a fost cuprins de starea revolu]ionar\ a epocii [i a locului; a fost un antihitlerist ingenios; a simpatizat fascismul mussolinian [i pe revolu]ionarii spanioli (fie ei de stnga, ca Francesco Macia, sau de dreapta, ca Franco); a fost un antieuropean rece [i, complementar, un adept nfl\c\rat al autarhiei Romniei. Democra]ia. M\car din 1931, Sebastian scrie constant despre criza democra]iei [i despre complementara necesitate a revolu]iei sociale; Nae Ionescu vorbea despre revolu]ie na]ional\, iar ucenicul, ocolind n mod prudent nuan]a na]ional\, a vorbit doar despre revolu]ia social\. El era convins c\ ordinea capitalist\ a pornit s\ se clatine de ni[te figuri [friguri?, n. M.P.] care par ale mor]ii. P\rerea lui este c\ democra]ia [i capitalismul, care snt cam unul [i acela[i lucru, snt un anacronism, reprezint\ lumea veche, n\bu[itoare, ce trebuie schimbat\ prin revolu]ie: ceea ce se cheam\ n Romnia democra]ie, nu este

opozi]ie de lupt\ [i nici m\car una de orientare, ci un refugiu al lumii vechi, care n disperata ei atrnare de valorile r\posate, accept\ orice alian]\, orice compromis, orice confuzie, scrie Sebastian (iar limbajul lui revolu]ionar ar fi valabil nu doar pentru extrema dreapt\, n care a fost tn\rul ziarist, ci [i pentru extrema stng\, pentru comunismul cu care a cochetat, cum [tim, m\car n august 1944). Democra]ia este dep\[it\, cu valorile ei cu tot, iar comentatorul politic nu vars\ nici o lacrim\ pe mormntul ei, deoarece o consider\ imoral\, corupt\, vorb\rea]\, echivalnd cu nfumurare, lips\ de omenie, desconsiderare s\lbatec\ a celor mul]i. Faptul c\ se bazeaz\ pe liberalism pe care Sebastian, n tradi]ia Cuvntului, l detesta este viciul ei de fond: P\str\tor al statului democrat, parlamentar [i juridic, liberalismul este formalist. Justificarea lui este condi]ionat\ integral de burghezie [i de capitalism. Dup\ cum se vede din acest citat, ca [i lui Nae Ionescu, lui Sebastian i se pare c\ parlamentul este o institu]ie desuet\. Revolu]ia. n locul formalismului [i legalismului liberal, tn\rul ziarist a[teapt\ adev\ratul radicalism, de dreapta sau de stnga, care va face revolu]ie. Iar n perioada de la Cuvntul, Sebastian nu a rs de revolu]ie, cum se va preface ulterior, n Cum am devenit huligan, c\ ar fi rs; dimpotriv\, orice disfunc]ionalitate intern\ a statului este pentru el un semn de revolu]ie; [omerii, mul]i dintre ei tineri intelectuali [i care au alimentat, probabil, chiar din cauza [omajului, extrema dreapt\ i par un asemenea semn: Sunt foarte multe [anse ca societatea de ast\zi s\ moar\ tocmai prin seriile ntregi de proletari [i intelectuali [omeri. Statul romn pare, de altfel, a preg\ti tinerii licen]ia]i pentru [omaj, punndu-i s\ aleag\ ntre sinucidere sau revolu]ie, observ\ acut Sebastian. {i, cu lec]ia lui Nae Ionescu bine nv\]at\, el diagnosticheaz\ criza de structur\, tragedia structural\ a statului romnesc, ce este Un sistem att de vechi, de inert [i de tenace cu for]ele lui n]epenite, nct nimic nu-l va zgudui, dect poate o revolu]ie.

16

nr. 12 / 28 martie 2008

i s t o r i e
Pe urmele lui Nae Ionescu (acesta, adept al teoriei formelor f\r\ fond, n ceea ce prive[te institu]iile politice romne[ti, dornic s\ elimine statul democrat-liberal n favoarea unuia ]\r\nesc, nonparlamentar), Sebastian scrie despre ruptura dintre institu]iile politice [i realitatea romneasc\, despre politica noastr\ care are o atitudine abstract\ [i democratic\ fa]\ de realitate, fiind astfel profund desp\r]it\ de indica]iile instinctive ale p\mntului pe care tr\im; [i conchide c\: E o pr\pastie ntre politica romneasc\ [i via]a romneasc\. Leacul este unul singur: revolu]ia. La fel ca mentorul s\u, care sus]inea c\ epoca contemporan\ este a revolu]iilor, [i Sebastian mizeaz\ pe revolu]ie. Dar nu pe cea democrat\ cum a ncercat Spania, care n 1931 a f\cut o tentativ\ revolu]ionar\ democrat\ [i liberal\, care sem\na ridicol de mult cu cea de la 1848 pentru c\ aceasta este o specie... anacronic\ n acest veac [i inutil\. Veacul este al revolu]iilor sociale, scrie hot\rt Sebastian, pe care revolu]ionarii de la Pilsudski la Mussolini, de la Franco la Francesco Macia indiferent de culoarea lor politic\, l tulbur\ invariabil. A[a nct le justific\ ac]iunile, de pild\ pe acelea ale lui Franco, n numele neastmp\rului revolu]ionar [i al dorului de aventur\ ( e un ra]ionament de estet, pe care, la sfr[itul anilor 1930, l va folosi [i Cioran, pentru a justifica n general spiritul revolu]ionar). Oricum, revolu]iile [i revolu]ionarii au meritul c\ ]in cont de direc]iile mari istorice, pe care se mi[c\ lumea. La fel ca directorul s\u, ale c\rui editoriale penduleaz\ ntre sumbre prevestiri de Cassandr\ politic\ [i solu]ii scoase la minut din buzunar, [i Sebastian are solu]ii pentru toat\ lumea: pentru Spania, pentru Austria, pentru Romnia. n Spania, [tie precis c\ e nevoie de-o revolu]ie: Ceea ce i-ar fi trebuit unei Spanii noi ar fi fost o revolu]ie, dar o revolu]ie de valori spirituale [i sociale, o punere a statului pe baze noi, o rezolvare curagioas\ a problemelor nu de politic\, ci de via]\ spaniol\. n Austria, n schimb, recomand\ Anschluss-ul, socotindu-l o fatalitate istoric\, pe care numai Dollfuss, cancelarul Austriei, n-o vede. Dollfuss nici nu ]ine cu realitatea... vie, ci cu un contract juridic. De[i adversar declarat al lui Hitler, Sebastian, ca tot redactorul obiectiv ce asimilase lec]ia lui Nae Ionescu despre inevitabilitatea Anschluss-ului, n-are nimic mpotriv\ s\ vad\ o Germanie hitlerist\ m\rit\ prin nglobarea Austriei. n toamna anului 1933, cnd are loc atentatul contra cancelarului Dollfuss (atentat pe care presa, inclusiv aceea hitlerist\, l deplnge), Sebastian scrie [i el articolul de fond la Cuvntul despre Atentatul de la Viena. Dup\ p\rerea sa, Lucrurile au ajuns n Austria ntr-o faz\ n care o desf\[urare a lor lini[tit\ nu mai poate fi sperat\. Tot ce era hibrid [i neviabil n alc\tuirea acestui stat a trecut din forma crizei latente la o form\ acut\, convulsiv\ [i vehement\. [] {i tot ce se ncearc\ pentru calmarea catastrofei este inutil. Dollfuss, care se opune unific\rii cu Germania, are bun\ credin]\, concede de data asta Sebastian, dar el este contra cursului natural al lucrurilor, st\ mpotriva unei st\ri de fapt, drept care... pl\te[te falsitatea pozi]iei sale. Opozi]ia lui Dollfuss la unirea cu Germania este nu doar inutil\, ci contra cursului realit\]ii, c\ci Cincisprezece ani Austria a tr\it pentru Anschluss, cu acest obiectiv, cu aceast\ justificare, a[a c\ tn\rul atentator care a ncercat ([i nu a reu[it) s\ l omoare pe cancelarul austriac trage n numele acestor 15 ani care nu mai pot fi anula]i. Textul acesta (ce se aseam\n\ cu unul cioranian, din 1934, n care autorul Schimb\rii la fa]\ a Romniei va justifica noaptea cu]itelor lungi, sus]innd c\ un dictator are dreptul, n numele revolu]iei, s\ omoare pe cei c]iva netrebnici care i se opun) sugereaz\ c\ atentatul asupra cancelarului e o plat\ ce trebuia s\ vin\, n numele realit\]ii [i al cursului istoric, Sebastian sus]innd rece c\ Dollfuss pl\te[te o eroare: Toate nesincerit\]ile se pl\tesc, chiar cele mai strategice. Desigur, Sebastian este un civilizat, nu un barbar pasional precum Cioran, a[a c\ are, n articolele de ziar sau n romanul s\u, De dou\ mii de ani..., tonul atoate[tiutor [i sceptic al magistrului s\u, tratnd problema austriac\ drept o iritant\ chestiune n definitiv m\runt\; n De dou\ mii de ani..., personajul ce d\ verdictul pe tema austriac\ este, de altfel, chiar Blidaru/Nae Ionescu, care, jucndu-se cu creionul pe harta lumii, indic\ Viena drept locul ce creeaz\ rezisten]e cu totul dispropor]ionate. Sebastian preluase stilul directorului s\u [i pretindea, precum acesta, c\ vorbe[te n numele realit\]ii [i al semnelor timpului: c\ pune problema obiectiv, iar nu sentimental. Rezult\, ca [i la Nae Ionescu, comentarii politice scrise de sus, pe un ton senten]ios, atoate[tiutor. De fapt, [tiin]a lui Sebastian se afla pe coloana nti a Cuvntului, n editorialele patronului s\u, pe care l imita n mod patetic. De pild\, Sebastian [tie precis c\ n Romnia e nevoie de o revolu]ie spiritual\ [i social\. Fantasma ei este prezent\ nc\ din 1929, cnd, examinnd starea Romniei, recunoa[te c\ revolu]ia ce ar trebui s\ fie o r\scolire sufleteasc\ pornit\ din adncuri, o des]elenire fertil\ [i brusc\, o ridicare l\untric\ pn\ la credin]\ [i dincolo de fapte nu este nc\ iminent\. n 1933, n schimb, diagnosticnd criza de structur\ [i un germen de disolu]ie burghez\, vede peste tot numai semne revolu]ionare; [i, la fel ca directorul s\u, crede c\ direc]iile mari istorice pe care se mi[c\ lumea, adic\ revolu]iile colectiviste de stnga sau de dreapta, nu pot fi nesocotite de nimeni, nici n Spania, nici n Romnia. Cine se opune cursului istoric este un reac]ionar pe care istoria l pedepse[te. A veni cu paliative (revolu]ia democrat\, cnd timpul este al revolu]iilor sociale [i spirituale) este de prisos. Liberalii snt sistemul vechi, inert [i n]epenit; iar ]\r\ni[tii, care au ratat n 1928 [ansa lor revolu]ionar\, adic\ de a distruge statul liberal [i de-a pune n loc un aparat de stat simplificat, ]\r\nesc, gospod\resc, sprijinit pe spirit local [i pe necesit\]i provinciale, nu snt nici ei mai buni; a[a c\ amndou\ aceste partide ]in lumea n loc. Fascismul mussolinian. nc\ din 1929, Sebastian a fost un admirator la nceput, prudent, apoi mai nfl\c\rat al lui Mussolini. ntr-un articol din Cuvntul din octombrie 1929, Reflexii nepolitice la o tem\ politic\, comentnd doi conduc\tori absolu]i din Europa, pe generalul Pilsudski al Poloniei [i pe Mussolini al Italiei, observ\, din ecua]ia colectivism-conduc\tor, numai termenul ultim, conduc\torul. Drept urmare, remarc\ despre Mussolini, pe un ton ambiguu, c\: E ceva de orgoliu uman n spectacolul unui ins, care peste cadre [i impulsii contrare, peste realit\]i sau inten]ii multiple, men]ine o singur\ inten]ie, care are privilegiul de a fi a sa. [] Organizarea ]\rii l exprim\ pe el, mecanica politic\ [i formalit\]ile l ascult\. Apoi conchide, cu un entuziam sesizabil: Dar tocmai n aceast\ concentrare, n aceast\ supunere total\ sub o mn\ [i sub o minte, n aceast\ ncordare sufleteasc\ de fiecare ceas st\ ndemnul [i orgoliul faptului. Acest elogiu al conduc\torului absolut Mussolini este [i pe linia Cuvntului, [i pe linia vitalismului lui Sebastian, [i consun\ cu o amintire a lui Felix Aderca: n 1934, n timpul scandalului De dou\ mii de ani..., Sebastian i-ar fi m\rturisit lui Aderca una din dorin]ele lui tainice (cu un cod psihologic u[or de n]eles n condi]iile n care se afla Sebastian atunci): Cinci minute, n]elegi? Cinci minute (mi spunea) a[ dori s\ fiu [i eu un huligan, s\ m\ simt St\pn! Trebuie s\ fie o voluptate nietzschean\. La fel, n vasta [i diversa lui publicistic\ am descoperit un elogiu al fascismului italian, tot din 1929, elogiu provocat de comentarea c\r]ii Fascisme an VII, de Maurice Bedel; dup\ ce deplor\ lipsa de ncadrare din Romnia, tn\rul scriitor declar\: Ceea ce admir de aceea n istoria tn\r\ a Italiei este tocmai procesul brusc de ncadrare pe care l-a tr\it. Revolu]ia fascist\ a trecut linii [i hotare, a diferen]iat [i a stabilit raporturi de via]\ distincte pentru oameni distinc]i. Evident, o asemenea ordonare colectiv\ [i salutar\ nu e f\r\ riscuri [i injusti]ii. Dar cnd nse[i resursele de via]\ ale unui popor snt n joc, aceste riscuri [i aceste nedrept\]i sunt neglijabile. Pentru c\ probabil nu citise cartea pe care pretindea c\ o recenzeaz\, tn\rul comentator bate cmpii [i [i ascunde n[el\toria sub perdeaua de fum a compara]iei dintre deplorabila Romnie [i minunata Italie mussolinian\. n aceast\ noti]\, ra]ionamentele sale colectiviste [i apelul la resursele vitale ale unui popor seam\n\ grozav de bine cu ra]ionamentele pe care le vor face, n anii treizeci,

l i t e r a r \

tot pentru elogierea extremei drepte [i a colectivismului, Cioran [i Noica; autorul, care are numai 22 de ani, mai adaug\ [i cteva vagi considera]ii despre carte, afirmnd c\ a g\sit-o agreabil\ ca lectur\, dar detestabil\ ca reflexie politic\. Mussolini ns\ i place [i mai trziu, dintr-un motiv pe care l putem n]elege: politica lui cultural\. Apari]ia primelor 16 volume din enciclopedia italian\ (proiectat\ n 35 de volume) i se pare, pe bun\ dreptate, o fapt\ uluitoare [i l conduce la o concluzie politic\: Mi se pare c\ nu are nimeni dreptul s\ judece justificarea fascismului italian, nainte de a fi r\sfoit aceste volume. [] ntrebarea este dac\ o asemenea oper\ nu ajunge pentru a legitima un regim. Nu peste mult\ vreme, la nceputul verii 1933, expozi]ia avangardist\ de p\l\rii a lui Marinetti, patronat\ de guvernul fascist, l face s\ reflecteze: Un regim care suport\ fantezia, un regim care [i permite mari copil\rii, mari neseriozit\]i, un regim care nfrunt\ cu atta ingenuitate ridicolul, este un regim cu ascunse resorturi de via]\, tn\r, liber, inegal poate, dar capabil de nebunii creatoare. [] E prea mult spirit critic n alc\tuirea lumii vechi, lume care nc\ nu cunoa[te salvatoarea putere de a fi ridicol.

Hitlerismul. Dac\ regimul colectivist mussolinian g\se[te n ochii s\i o puternic\ [i explicabil\ justificare cultural\, n schimb, regimul hitlerist, antisemit din start, a fost criticat de el continuu, f\r\ nici o ezitare, f\cnd obiectul a numeroase cursive de ndr\cit\ batjocur\. Europa. Din bagajul de idei al lui Sebastian face parte [i convingerea c\ Europa este o realitate desuet\, care s-a descompus fie sub loviturile antieuropene ale mesianismului revolu]ionar de extrem\ stng\ din Uniunea Sovietic\ [i de extrem\ dreapt\ din Italia, fie prin naturala ei mb\trnire. Spiritul european, adic\ spiritul democrat, industrial [i libertar, i pare pe duc\. Cnd Benda vorbe[te despre na]iunea european\, Sebastian ricaneaz\ pe tonul lui Nae:
European? Ce e aia? No]iunea e vag\ [i anemic\, cnd continentul acesta a r\mas f\r\ for]e directoare. Europa a fost pe rnd o formul\ german\, una anglo-saxon\ [i n ultimul deceniu o formul\ francez\. De ce nu, pn\ la urm\, [i una italian\? [] Europa nu mai exist\ efectiv dect n uniunile po[tale [i n congresele de filateli[ti. A[a c\ ra]ionamentele lui Benda despre un om european snt din start false (o construc]ie de cuget\tor cartezian), pentru c\ un om european nu exist\ [i nu a existat vreodat\; [i, n cel mai neao[ stil n\ist, Sebastian i opune cartezianului Benda contraargumentul suprem: via]a, via]a tumultoas\ [i prost crescut\, nu are nimic de-a face cu confedera]ia ideal\ a Europei despre care e vorbit Benda. Tot sarcastic comenteaz\ Sebastian [i declara]ia din vara anului 1933 a Pencluburilor, c\ vor ap\ra, chiar n caz de r\zboi, valorile europene de libertate, solidaritate, toleran]\ etc.; congresi[tii erau dup\ un dejun bun, cu vin stimulator (scrie Sebastian, cu n\ravul lui de-a transforma n derizoriu aproape orice atinge), ceea ce explic\ entuziasmul lor l\udabil. Constatarea rece [i f\r\ regrete a decesului Europei [i a valorilor ei (identic\ cu diagnoza lui Nae Ionescu: Ideea european\ a murit) se completeaz\ la Sebastian n mod natural cu tema, de origine sut\ la sut\ n\ist\, a autarhiei Romniei. Propunerea naeionescian\ de decuplare a Romniei de la Europa a avut n Sebastian, a[a cum am mai ar\tat, un suporter tenace. n comentariile sale politice, acesta a pledat, pe toate tonurile cu putin]\, pentru dreptul s\ ne ntoarcem acas\, s\ ne reg\sim cadrele fire[ti de ac]iune [i de via]\; la antipod de Cioran, care va lansa, peste c]iva ani, ndemnul s\ ie[im din geografie [i s\ intr\m n istorie, Sebastian ndeamn\ s\ p\r\sim politica [i s\ intr\m n geografie, pentru c\ noi sntem o ]ar\ mic\ [i nec\jit\, care nu are obliga]ia universalismului. Europeanul Sebastian din Jurnal, care visa succese literare pe alte meleaguri, a fost la origine un autohtonist autarhic ct se poate de antieuropean: pentru c\ a[a nv\]ase de la Nae...

Romnia literar\ nr. 12 / 28 martie 2008

M. P.
(continuare `n pag. 18)

17

i s t o r i e

l i t e r a r \
(urmare din pag. 17)

* OT DEMONSTRA c\ ideile lui Sebastian provin, n propor]ie de m\car 90 la sut\, din laboratorul de gndire politic\ al lui Nae Ionescu. Nu avem, cu alte cuvinte, un ideolog original n persoana lui Sebastian. Avem numai un popularizator cvasicotidian [i foarte talentat al ideilor de extrem\ dreapt\ ale lui Nae Ionescu. Adesea, a[a cum am ar\tat mai sus pentru ideea autarhic\, cei doi func]ioneaz\ n duet, basul interpretnd La potec\, tenorul ngnndu-l voios La Balin]... Cel mai spectaculos duet ideologic l-au interpretat ns\ n 9 iunie 1933, la aniversarea a trei ani de la restaura]ie. Ocazia era solemn\ [i fast\, iar Cuvntul, care contribuise din plin la ntoarcerea suveranului pe tronul ]\rii, nu putea s-o lase neexploatat\. Pagina nti a cotidianului anun]\ n centru, cu litere de-o [chioap\, A treia aniversare a restaura]iei. Sub titlu este plasat\ o uria[\ fotografie a lui Carol al II-lea, c\lare (adic\ n postur\ simbolic\ de desc\lec\tor [i ntemeietor de ]ar\). Fotografia este color, fapt rar n epoc\, ce marcheaz\, de asemenea, importan]a ie[it\ din comun pe care ziarul o acord\ evenimentului. Pe coloana nti se afl\ editorialul lui Nae Ionescu, intitulat Autarhia regional\ a... ]\rilor Agricole. Sub fotografie, dou\ citate din Carol al II-lea, unul la stnga, altul la dreapta, [i un salut al redac]iei (paginat centrat). Iar ultima coloan\, a [aptea, a ziarului, de sus pn\ jos, avnd exact aceea[i dimensiune ca editorialul lui Nae, se afl\ textul 1900 n modernitate [i politic\, de Mihail Sebastian. Pagina, foarte impresionant\ [i foarte cu dichis f\cut\, are practic trei autori: Nae Ionescu, Carol al II-lea, Sebastian. Pentru Sebastian, onoarea care i era f\cut\, de a fi publicat al\turi de rege [i de-a fi practic b\gat sub ochii acestuia, este evident\. E vorba de anul 1933, cnd Sebastian, redactor la Cuvntul, nu are nc\ cine [tie ce mari succese literare sau cine [tie ce merite ie[ite din comun cum avea, pe vremea aceea, Eliade, cu stagiul lui n India [i al c\rui roman indian, Maitreyi, tocmai fusese lansat, ca mare succes, n mai, la zilele c\r]ii. Or, publicat al\turi de rege, textul lui Sebastian urma, cu maxim\ probabilitate, s\ fie citit de acesta. Textele lui Nae Ionescu [i Sebastian snt un binecalculat duet pe melodia autarhic\. Astfel, directorul Cuvntului [i reafirm\ r\spicat paternitatea asupra ideii decupl\rii noastre de la Europa: ...sunt acum aproape doi ani noi am nceput a scrie aci n Cuvntul, c\ [] noi va trebui s\ ne nchidem n grani]ele noastre proprii, organiznd rezisten]a pe baze de politic\ autarhic\. Apoi, el l ia la rost pe Virgil Madgearu, care, prelundu-i ideea, i-a schilodit-o n aceea, inacceptabil\, de autarhie regional\. Pe cealalt\ parte a paginii, Sebastian scrie despre fel de fel de mondenit\]i europene realizate n stilul nceputului de secol, bun pretext pentru a conchide, n registru gra]ios-estetic, c\ e cazul s\ tragem obloanele ]\rii, s\ ne nchidem n grani]ele noastre pn\ vor veni vremuri mai bune: Buletinul meteorologic al lumii e ntunecat: vreme rea, vreme foarte rea. E greu pe asemenea timp s\ ie[i afar\ din cas\. Cine ]i poate face o vin\ din faptul c\ n timp ce plou\ cu grindin\, furtun\ [i fulgere, tu tragi obloanele ferestrelor, ncui u[ile [i r\mi s\ meditezi la zilele cu soare din trecut! Cu alte cuvinte, cei doi, ntr-o simbioz\ deplin\, picur\ n urechile regelui, pe dou\ stiluri, o idee unic\: autarhia. Sntem n iunie 1933, cnd Nae Ionescu mai era n gra]iile camarilei, avnd acces n casa Elenei Lupescu, unde regele ]inea cu el sfat de tain\, iar Cuvntul mai era socotit, cum ne spune Armand C\linescu ntr-o nsemnare din 7 iunie, ziarul regelui. n lumina acestor detalii, prezen]a lui Sebastian al\turi de Carol al II-lea, pe pagina nti a ziarului, ne

Diavolul [i ucenicul s\u:

Nae Ionescu Mihail Sebastian

mpins n fa]\, l-a promovat, cum se spune ast\zi. Oare de ce? De ce nu l-a publicat lng\ rege pe unul din vechii redactori ai ziarului, pe Devechi, pe Onicescu, de pild\? Numai pentru a promova un tn\r? Eliade, care tocmai [i lansase cu succes romanul Maitreyi, nu ar fi fost oare mai potrivit, chiar dac\ era numai colaborator al ziarului, nu redactor, ca Sebastian? Ce avea Sebastian n plus fa]\ de Eliade pentru a fi preferat de directorul s\u ntr-o ocazie a[a de solemn\? Ce avea Sebastian [i Eliade nu avea? R\spunsul e simplu: Sebastian avea evreitatea. Evreitatea, pe care nu [i-a ascuns-o [i nu [i-a renegat-o niciodat\, nici la Cuvntul, nici altundeva. Iar evreitatea tn\rului [i talentatului s\u redactor a fost, n anii de glorie ai lui Nae Ionescu, o calitate de care consilierul politic al regelui a ]inut cont. Primit n vila Elenei Lupescu, Nae Ionescu nu putea sc\pa ocazia de a-l flata subtil pe rege, ar\tndu-i c\, a[a cum St\pnul o are pe Duduia pe care mediul romnesc o detesta cvasiunanim, pentru c\ era evreic\, acuznd-o c\ l conduce pe rege [i el, umilul s\u slujitor, are la gazet\ amanta sa spiritual\, cum l-a numit pe Sebastian un publicist de la Adam, l are deci pe evreul Mihail Sebastian..., c\ci evreitatea nu e nici o problem\... iar tn\rul este talentat, inteligent, impertinent, bun de etalat pe pagina nti a num\rului aniversar... Nu [tim dac\ Sebastian [i-a dat sau nu seama c\ este folosit, n mod foarte abil, ca material didactic: unul prin care Nae i transmitea St\pnului un mesaj lini[titor n privin]a evreit\]ii.

18

indic\ importan]a mare pe care o avea tn\rul redactor n redac]ie, precum [i ncrederea [i pre]uirea pe care i le acorda Nae Ionescu. La fel, ne sugereaz\ importan]a lui Sebastian n lumea intelighen]iei bucure[tene. Cnd Sebastian s-a lamentat mai trziu, n Jurnal , n 19 decembrie 1937, c\ n c]iva ani a pierdut tot, inclusiv o situa]ie (A pierde o situa]ie Cuvntul ), ar trebui s\ n]elegem c\ el plngea nu dup\ o slujb\ oarecare de cronicar literar la un ziar oarecare el nici nu mai era comentator literar, devenise co[cogea hamal ideologic de pagina nti , ci plngea dup\ tot ceea ce avusese la oficiosul regelui. Poate ar trebui s\ n]elegem c\ Sebastian ntr-adev\r a avut o situa]ie, una real\, foarte onorant\, care a presupus o anume putere [i un anume stil, excitant, de via]\: pentru c\ Nae mergea la rege, apoi povestea totul n redac]ie, nflorind ni]el lucrurile... Oricum, directorul s\u era, la nceputul anilor 30 un om care se nvrtea n cercul cel mai de sus [i cel mai restrictiv al puterii, mp\rt\[indu-le [i altora ceva din excita]ia acestei aventuri... f\cndu-i [i pe al]ii p\rta[i la firimituri... care nici nu erau a[a de mici. Dac\ citim m\rturii de epoc\, ne d\m seama ce greu se putea ajunge la rege, de pild\, [i ce aventur\ uimitoare a avut directorul Cuvntului. Aventur\ n care l-a dus, m\car o dat\, [i pe Sebastian cu el. A fi coleg de pagin\ cu regele era ntr-adev\r altceva dect se credea despre prezen]a, presupus obscur\, a lui Sebastian n redac]ia Cuvntului. Pentru a treia aniversare a Restaura]iei, e clar c\ Nae Ionescu l-a ales anume, c\ a avut ncredere n el, n talentul lui, drept care l-a

Romnia literar\

nr. 12/28 martie 2008

i s t o r i e
* Aceasta este situa]ia lui Sebastian [i acesta este fundamentul gndirii sale n perioada de maxim\ glorie [i putere a Cuvntului. Din cnd n cnd, tn\rul ziarist reprezint\ ziarul la evenimentele mondene de rang nalt, la care participau regele despre care ntotdeauna Sebastian, altfel ]fnos, a scris reveren]ios sau principele mo[tenitor; l g\sim de exemplu comentnd, la nceputul verii 1933, Balcaniada, iar n septembrie 1933, Serb\rile Pele[ului [i Consiliul Micii Antante. Conform tabloului politic trasat de Nae Ionescu (La dreapta, for]ele reac]ionare, adic\ Partidul Liberal al lui Duca, Partidul }\r\nist, Partidul Poporului; la mijloc, forma]iile radicale, adic\ partidele lui Iunian, Argetoianu, dr. Lupu, poate Maniu, cu o ideologie individualist\, bazat\ pe drepturile omului; iar la stnga, for]ele revolu]iei, urm\rind toate n fond un regim de dictatur\ a masselor, adic\ comuni[tii, legionarii, goghi[tii), Cuvntul era un ziar de stnga, revolu]ionar, deoarece era sus]in\tor al revolu]iei na]ionale. Sebastian a lucrat la Cuvntul convins c\ e de partea noului [i mpotriva vechiului, de partea stngii [i a revolu]iei mpotriva dreptei [i a stagn\rii. n 1934, n Cum am devenit huligan , el nc\ mai sus]inea c\ a lucrat la un ziar de stnga. Putem presupune c\ absen]a (de altfel relativ\) a antisemitismului n politica [i con]inutul ziarului, pe durata prezen]ei lui Nae Ionescu n camaril\, a contribuit la confortul [i anestezierea moral\ al ucenicului. Iar pn\ n noiembrie 1933, Nae Ionescu nu s-a atins de chestiunea evreiasc\ dect n treac\t, [i anume n mai 1933 (cnd, vorbind despre antisemitismul lui Hitler, l-a declarat o abera]ie, dar una... justificat\, una ce nu conteaz\ cnd e vorba de soarta unei revolu]ii. Ideile din acest editorial au trecut apoi la Sebastian, dar cu problema evreiasc\ pus\ complet n parantez\, n articolul Du[manii civiliza]iei. La fel, au trecut ntr-un articol de mai trziu, despre arderea catedralelor, al lui Eliade. n schimb, revista evreiasc\ Adam a reac]ionat, ntrebndu-se dac\ Nae Ionescu ar accepta la fel de mp\cat s\ fie spart capul lui cum accept\ eviden]a c\ Hitler sparge capul evreilor). Acest tablou, foarte satisf\c\tor pentru Sebastian, s-a tulburat n toamna anului 1933, foarte curnd dup\ ntoarcerea lui Nae Ionescu dintr-o c\l\torie n Germania. Pe fundalul crizei politice care s-a anun]at nc\ din septembrie, [i la care regele a dat semnale c\ i va aduce la putere pe liberalii lui I. G. Duca, Nae Ionescu a fost expulzat din camarila regal\. Tot acum, el a f\cut cuno[tin]\ cu Corneliu Zelea Codreanu. {i tot acum, directorul Cuvntului a dat mici dar constante semne c\ accept\ antisemitismul hitlerist, pe motiv c\ e o problem\ care nu ne prive[te pe noi, romnii, deoarece evrei, pe cte [tiu, nu suntem, iar mare democra]ie apusean\, de asemenea nu. n vreme ce regele preg\tea aducerea la putere a lui I. G. Duca, metafizicianul s\u pleda, n editorialele sale, contra, vorbind totodat\ despre revolu]ie na]ional\ [i stat ]\r\nesc neparlamentar [i nv\]ndu-[i cititorii c\ societatea liberal\ este politic coapt\ mor]ii. n 6 noiembrie, cnd Cuvntul [i-a aniversat intrarea n al zecelea an de existen]\ [i Sebastian a scris acel uluitor panegiric la adresa lui Nae Ionescu, directorul ziarului, nc\ se mai sim]ea destul de tare pe pozi]ii ca s\ se laude c\ doctrina politic\ pe care a creat-o aici, la ziarul s\u, a putut deveni ndreptar [i program de guvern\mnt pentru Romnia de mine cea adev\rat\. Peste numai cteva zile, n 14 noiembrie, se l\mure[te ns\ c\ a pierdut partida, c\ci, dup\ demisia guvernului Vaida, regele anun]\ c\ i aduce la putere pe liberalii duci[ti, c\rora le ncredin]eaz\ organizarea alegerilor parlamentare. Instalarea guvernului Duca a fost precedat\ [i nso]it\ de zvonul intens c\ e un guvern adus de str\ini, [i anume c\ Au venit s\ apere pe Lupeasca [i s\ distrug\ Garda de Fier!. De la dreapta la stnga, aproape toat\ presa a vehiculat acest zvon. Facla, de pild\, scrie ca guvernul Duca a venit prin fraud\, [i consemneaz\ indispozi]ia general\ care a nso]it zilele [i actele guvernului. Sup\rarea lui Nae Ionescu la schimbarea de curs din via]a politic\ a fost mare [i public\, a[a c\ i-au nregistrat-o [i presa (Cuvntul liber, de pild\), [i jurnalele oamenilor politici. Armand C\linescu nota n 16 noiembrie 1933 c\ Nae Ionescu e sup\rat pe camaril\ din cauza solu]iei ce s-a dat crizei de guvern; alte jurnale politice vorbesc despre conflictele din interiorul camarilei [i consider\ numirea lui Duca drept victoria p\r]ii evreie[ti contra celei cre[tine. Dup\ expulzarea sa din camaril\, editorialele din Cuvntul au luat, brusc, o turnur\ progardist\ [i antisemit\. Riposta lui Nae Ionescu a durat aproape dou\ luni, ncheinduse numai odat\ cu asasinarea lui I. G. Duca, cu suspendarea Cuvntului (2 ianuarie 1934) [i cu arestarea lui Nae Ionescu nsu[i. Este vorba despre acele ultime 45 de zile ale Cuvntului la care se refer\ Sebastian n Cum am devenit huligan, zile pentru care el se considera r\scump\rat, deoarece a publicat, n 23 noiembrie, spre stupoarea antisemi]ilor, tableta Ion Trivale. Textul s\u despre Trivale exist\, f\r\ cusur. Dar mai exista [i alte texte de-ale lui Sebastian, altfel. S\ urm\rim textele lui Sebastian, n paralel cu acelea ale lui Nae Ionescu [i cu evenimentele politice interne, n ultimele 45 de zile ale Cuvntului. * Ca toat\ presa bucure[tean\, [i Cuvntul s-a jucat repetat cu zvonul c\ guvernul Duca are un act de na[tere dubios, fiind adus la putere de str\ini: fa]\ de na]ionalismul gospod\riei colectivit\]ii rumne[ti guvernul actual a c\utat bunele gra]ii ale bancherilor str\ini, scrie insinuant Nae Ionescu. Iar Sebastian, care [i desf\[ura ritualele sale atacuri contra muzei sale preferate, I. G. Duca, nu putea s\ nu preia, delicat: ntr-un fel, guvernul acesta, nainte de a fi al ]\rii, este al creditorilor de orice fel. {i asta nu prin viciu de constituire (cum se [opte[te pe ici pe acolo), ci prin necesitate de program, prin obliga]ie ideologic\. Alte capete de acuza]ie contra acestui guvern c\ este liberal, burghez [i capitalist, reprezentnd astfel de lumea veche [i artificial resuscitat\ prin aducerea la putere, lume care, pentru Sebastian ca [i pentru Nae Ionescu, trebuie lichidat\ n favoarea celei noi, revolu]ionare ]in de convingerile antiliberale [i revolu]ionare ale locului. n Cum am devenit huligan, carte scris\ n noiembrie-decembrie 1934, Sebastian spune cam acela[i lucru, c\ venirea liberalilor la putere nsemna c\ totul era pierdut, pentru c\ ei reprezentau sumar lumea veche, incompatibil\ cu noul curs sau cu ideea de revolu]ie. ntr-o Romnie frenetic antiliberal\ [i profund nemul]umit\ dup\ cum se vede dac\ r\sfoie[ti presa acelor ani de venirea din nou a liberalilor la putere, antiliberalismul lui Sebastian trebuie luat ca atare, ca o convingere la mod\ [i ca o prob\ a influen]ei adnci a lui Nae Ionescu asupra lui. Dup\ ce, n 14 noiembrie 1933, regele l ns\rcineaz\ pe I. G. Duca (fostul s\u contestatar, cu ocazia restaura]iei) s\ formeze guvernul [i s\ organizeze alegeri parlamentare, Nae Ionescu contraatac\ n editorialul... {i un cuvnt de pace, n care Duca este acuzat c\ vrea s\ reprime doar un anumit extremism, cel de nuan]\ antisemit\. Brusc, fostului oaspete al Elenei Lupescu faptul acesta i se pare grav: Asta, iat\, e grav. n pasul urm\tor, editorialistul legitimeaz\, rapid, antisemitismul: dac\ avem dreptul noi, o parte din romni, a fi filosemi]i, atunci este evident c\ noi, alt\ parte de romni, avem dreptul de a fi antisemi]i. Apoi, subit deranjat de amestecul evreilor romni n via]a Romniei, cere ca ei s\ se retrag\ din pres\ (e o mai veche dorin]\ [i a lui Goga) [i din toate posturile de conducere politic\, pentru c\ perturb\ lini[tea ]\rii: cuvntul acesta de pace nu va putea fi ob]inut. Nu numai pentru c\ evreii din rosturile conduc\toare ale presei democrate confund\ calitatea lor de evrei cu cea de conduc\tori ai unor organe de pres\ romne[ti []. Noi nu vrem s\ jignim pe nimeni dar ca pacea cet\]eneasc\ s\ nu fie

l i t e r a r \

amenin]at\, mai general nc\: pentru ca desf\[urarea vie]ii politice s\ ia drumurile normale, ar fi nevoie de o m\sur\ radical\: retragerea tuturor evreilor de la posturile de conducere politic\. Nu a fost singura afirma]ie antisemit\ a lui Nae Ionescu, ci prima f\cut\ n mod explicit. Cum a reac]ionat Sebastian la ea? n Cum am devenit huligan, el relateaz\ c\ a avut o discu]ie clarificatoare cu directorul s\u de con[tiin]\, apoi a publicat, pentru l\murirea public\ a propriei sale atitudini [i spre stupoarea antisemi]ilor, tableta Ion Trivale. n Cuvntul se g\se[te ns\ [i o alt\ reac]ie de-a sa: la propunerea naeionescian\ ca evreii s\ se retrag\ din via]a politic\ a ]\rii (ceea ce ar fi presupus cet\]eni romni de dou\ categorii: cu drepturi politice, f\r\ drepturi politice, deci un pas napoi, nainte de Constitu]ia din 1923), tn\rul comentator politic reac]ioneaz\ prin articolul din 10 decembrie 1933, intitulat Minorit\]ile n alegeri. Aici, Sebastian porne[te de la o informa]ie: faptul ca liberalii au f\cut cartel electoral cu sa[ii, iar partidul lui Iunian, cu ucrainienii. Dup\ p\rerea sa, situa]ia este grav\, deci merit\ o discu]ie serioas\, nu pe baze sentimentale, ci cu totul obiectiv. Din punctul s\u de vedere, votul unui romn [i votul unui minoritar nu sunt egale, ci inegale [i diferite, n sensul c\ electoratul partidelor romne[ti are n vedere problemele de politic\ general\ a ]\rii, iar electoratul organiza]iilor minoritare are n vedere numai problemele particulare ale minorit\]ilor, probleme privind [coala lor, confesiunea lor, cultura lor. Sebastian concede c\, de[i interesele minoritare pot fi legitime, juste sau acceptabile, totu[i Ele sunt ns\ totdeauna de ordin particular. Drept concluzie, el scrie, cu litere verzale, deci foarte vizibile n mijlocul articolului s\u de fond, c\: Exist\ o deosebire func]ional\ ntre votul politic propriu-zis [i votul minoritar, a[a c\ alian]ele electorale de tip cartel ale minoritarilor duc la o complet\ falsificare a situa]iei parlamentare [i deci a situa]iei politice. Iat\-i deci pe minoritari nu cu prea pu]ine, ci cu prea multe drepturi, [i, din cauza bel[ugului lor de drepturi, vinova]i de falsificarea vie]ii politice romne[ti! {i asta, sub pana lui Mihail Sebastian. El nu a pomenit n articolul s\u dect trei minorit\]i maghiari, sa[i, ucrainieni etc. , evitnd s\ numeasc\ minoritatea evreiasc\, pe care a cuprins-o n acel generic etc.. Dar este limpede c\ nu sporirea drepturilor acesteia l interesa, cum nu l interesa sporirea drepturilor nici unei minorit\]i, ci, dimpotriv\, ca un bun adept n\ist, retezarea unora din drepturile minoritarilor de pild\, al celui de a face cartel cu alte partide. L\snd la o parte faptul c\ el nu dovede[te nici una din premisele demonstra]iei sale (nu e nic\ieri probat c\ minoritarii au numai scopuri particulare) este evident c\ Sebastian trateaz\ [i el, precum directorul s\u, cet\]enii Romniei ca fiind de dou\ categorii: romni cu interese [i preocup\ri generale, minoritari cu interese particulare, ultimii fiind un fel de handicapa]i care, paradoxal, fraudeaz\, prin surplusul lor de drepturi (dreptul de cartel electoral), rezultatele alegerilor. Acuza]ia f\]i[\ a lui Nae Ionescu, c\ evreii stric\ via]a politic\ romneasc\, e dus\ mai departe de Sebastian n aceast\ variant\ generalizat\ la toate minorit\]ile, iar solu]ia lui Nae Ionescu, ca evreii s\ se retrag\ din via]a politic\, sugerat\ de Sebastian, n aceast\ variant\ contorsionat\ [i generalizat\ la toate minorit\]ile, dar nu enun]at\ explicit. Acest pas, de-a sus]ine c\ minoritarii cei falsificatori ai rezultatelor alegerilor s\ nu mai aib\ nici un drept de vot, nu a fost mai fost f\cut n mod direct de Sebastian.

M. P.
(continuare `n num\rul viitor)

19

Romnia literar\ nr. 12/28 martie 2008