Resea de Vctor Srenssen ROUX, G., 1987 Mesopotamia. Historia poltica, econmica y cultural, Madrid: Akal.

Asignatura: Religiones del Prximo Oriente Antiguo (RELPOA) Profesor: Dr. Joaqun Sanmartn Curso 2010-11

La eleccin de Mesopotamia, historia poltica, econmica y cultural de Georges Roux es causa de haber sido uno de los libros en que me he apoyado en la redaccin de mi trabajo de curso, dedicado a Nabucodonosr II y su toma de Jerusaln. Para mi, como estudiante nuevo en la materia, realizar una resea (cuyo componente crtico es esencial) resulta un poco embarazoso, ya que a pesar de que mi conocimiento en lo que respecta a Mesopotamia ha ido creciendo a lo largo de este semestre, me siento muy pequeo frente a la grandiosidad de la obra de Roux, una verdadera eminencia en su campo. De l he aprendido mucho, su lectura ha marcado en mi un antes y un despus en mi concepcin de la materia. El libro Mespotamia, es antes que nada, un manual de iniciacin, ya que a pesar de su extensin (quinientas pginas y veinticinco captulos), el objeto de la investigacin es inmensamente grande, ya que no deja de ser el anlisis de una civilizacin de casi cuatro mil aos. En su estudio, se tratar desde la definicin en s del mbito de estudio, la civilizacin del valle del Tigris y el ufrates, siguiendo con sus inicios, sus diferentes apogeo y auges, y finalmente su lenta y larga decadencia en los inicios de la era cristiana. Quizs lo ms remarcable de la lectura de la obra de Roux es que uno puede no solamente ver con precisin y exactitud la evolucin histrica de la civilizacin con sus diferentes denominaciones (caldea, sumerio-acadia) a pesar de ser un nico y mismo fenmeno, sino que puede hacerse una idea del grandioso legado que esta nos ha dejado. Al fin y al cabo, se nos demostrar que es en Mesopotamia donde se darn las primeras experiencias de agricultura, los primeros esbozos del derecho, los primeros anlisis del Universo, los primeros sistemas administrativos eficaces, los smbolos religioso y como no, la invencin de la escritura por parte de los sumerios aproximadamente en el -3300, y con ello la primera literatura y la primera tradicin escrita. Tal como indica su autor, la obra no va dirigida fundamentalmente a especialistas. Se puede apreciar que a pesar de la complejidad histrica de la temtica que se trata, su lectura no deja de ser nunca dinmica y sobretodo clara, hecho imprescindible para poder crear una imagen definida de la historia. En este sentido, es muy admirable la gran cantidad de tablas cronolgicas, mapas e ilustraciones que nos ofrece el autor, ayudando

sin lugar a duda a cumplir dicho objetivo.