MORAL NORMS Tema 1.

6/14/12

1.4 Valorile morale i semnificaia lor n business

VALORILE MORALE

6/14/12

Atunci cnd acioneaz moral, individul este cluzit de propria contiin moral, care i spune dinluntru ce ar trebui s fac ori s nu fac orice om n calitate de fiin raional i responsabil. Cum este posibil ca propria noastr contiin 1 individual s ne spun ce este universal bine sau ru? De ce ar trebui s ne supunem vocii interioare 2 a contiinei noastre morale?

VALOARE: ceva important, vrednic de respect

Valoarea este intrinsec normativ: noi nine ne impunem s facem ori s nu facem anumite lucruri deoarece noi apreciem c unele lucruri sunt mai importante dect specific al Valorile sunt studiate de un domeniualtele. filosofiei, numit AXIOLOGIE. Exist patru teorii axiologice eseniale: subiectivismul, obiectivismul, 2 relativismul i universalismul.

VALORI MORALE

6/14/12

SUBIECTIVISMUL

6/14/12

gust sau PREFERIN VALOAREA = individual Valoarea nu are nimic de a face cu obiectul evaluat; ea se bazeaz numai pe nevoile, plcerile i gusturile subiectului. Lucrurile sunt ceea ce sunt nu exist nici o valoare n ele. Noi punem valoarea n lucruri.

orientat de PLCERE

Unii ador fotbalul, alii tenisul; unora le place jazzul, altora manelele; unii prefer vacana la mare; alii la munte etc.

Unora le place s tortureze animale; altora s violeze colrie; unora le place s mint i s nele; altora s-i bat nevestele i copiii.

SUBIECTIVISMUL

6/14/12

VALOARE
Form spiritual: adevrul este important n el nsui, fie c lui A sau B i place sau nu.

PREFERIN
Fapt psihologic: ntmpltor A ador un lucru X, pe cnd B detest X, prefernd Y. i ce dac? n contrast cu preferinele, care sunt totdeauna personale, valorile sunt impersonale, deasupra gusturilor individuale. Valoarea nu este ceva care accidental exist sau nu, ci este ceva care ar trebui s existe. Preferinele exprim EUL. Gusturile noastre ne fac mai mult sau mai puin diferii unii de alii.

Valorile aparin identitii noastre spirituale cu o anumit comunitate cultural. Ele ne fac s fim cu toii mai mult sau mai puin identici. moralitatea Tratnd

ca pe o chestiune de gust arbitrar, subiectivismul este inacceptabil. 5

RELATIVISMUL CULTURAL I ETIC 6/14/12

CONVENIE SOCIAL VALOAREA = specific unei anumite culturi

Revelat de INTUIIE, neputnd fi universal adevrat sau fals

Fiecare comunitate cultural consacr un sistem de valori, impuse membrilor si prin educaie i prin presiunea grupului asupra dizidenilor. Fiecare comunitate cultural posed propriile valori specific, care i definesc unicitatea i care nu pot fi sesizate i nelese adecvat de celelalte culturi.

Valorile sunt generale, dar niciodat universale.

Aceasta este o perspectiv normativ, care susine c nu pot exista criterii obiective i raionale prin care putem soluiona disputele i dezacordurile.

RELATIVISMUL CULTURAL I ETIC 6/14/12

Faptul c diferite culturi sunt n dezacord asupra valorilor morale nu dovedete c acordul obiectiv este imposibil. Nu trebuie s confundm tolerana i respectul fa de diversitate cu relativismul. Fie respectul i tolerana sunt valori sustenabile raional, fie sunt la rndul lor relative, lipsite de semnificaie obiectiv. Prin urmare, valorile respectului i toleranei nu ofer temei pentru acceptarea legitimitii relativismului etic. Trebuie s distingem dezacordul asupra principiilor etice de cel care privete aplicarea principiilor generale precum dreptul la via i libertate. Nu trebuie s pretindem eticii precizie i certitudine de tip matematic. n locul unor dovezi certe trebuie s acceptm o justificare raional a judecilor etice, aa cum o facem n alte domenii precum medicina, istoria i dreptul. 7

RELATIVISMUL CULTURAL I ETIC 6/14/12

De ce diferitele rase, grupuri etnice i confesionale sunt compatibile numai cu un sistem de valori specific? Trebuie s existe un misterios 'suflet colectiv', capabil s perceap valori specifice, dar incapabil s neleag valorile altor grupuri. De ce, indiferent ct de diferite, toate culturile i civilizaiile preuiesc aceleai specii de valori: vitale, utilitare, adevrul, frumosul, binele, dreptatea i sacrul?

Culturile percep n mod diferit valori universale.

ABSOLUTIS M

OBIECTIVISMUL

6/14/12

PROPRIETATE intrinsec a unui VALOAREA = obiect, similar cu greutatea, volumul sau densitatea Prototipul obiectivismului este valoarea de ntrebuinare, definit prin anumite proprieti fizice.

accesibil printr-un act de CUNOATERE, care poate fi adevrat sau fals

O main bun trebuie s posede anumite componente (motor, roi, frne etc.) i anumite proprieti msurabile (putere, vitez, consum, confort, siguran), cel mai bine cunoscute de experi: ingineri, drivers. 9

OBIECTIVISMUL

6/14/12

Obiectivismul are dificulti n abordarea valorilor spirituale.

Care sunt proprietile msurabile ale unei piese muzicale? Dar ale unui bun partener, prieten so / soie sau iubit? Sau caracteristicile obiective ale unui Dumnezeu 'bun' ? VALORILE MATERIALE sunt divizibile i doi oameni nu se pot bucura integral de aceeai valoare material, n acelai timp. VALORILE SPIRITUALE sunt indivizibile i pot fi mprtite simultan i integral de orici 1 indivizi.

UNIVERSALISM

6/14/12

Nu putem exclude n principiu posibilitatea unor valori universale, precum viaa, sntatea, libertatea, fericirea, prietenia, onestitatea, curajul etc., chiar dac n timp i spaiu diferite culturi sunt n dezacord n ceea ce privete formele specifice de promovare i aprare a unor astfel de valori. Existena unor valori universale nu este dat etern i pretutindeni, ci este un proces istoric de evoluie i progres al umanitii, un proiect mereu incomplet de creaie a unor criterii raionale ale comportamentului etic n toate culturile i civilizaiile lumii.

11