SECRETELE AUREI

T. LOBSANG RAMPA Editura ROTARY - Bucureti ( Copie xerox primit de la Gigi Coma n 30,06,04)

CUPRINS: INSTRUCIUNI PRIMA LECIE LECIA A II-a LECIA A III-a LECIA A IV-a LECIA A V-a LECIA A VI-a LECIA A VII-a LECIA A VIII-a LECIA A IX-a LECIA A X-a LECIA A XI-a LECIA A XII-a LECIA A XIII-a LECIA A XIV-a LECIA A XV-a LECIA A XVI-a LECIA A XVII-a LECIA A XVIII-a LECIA A XIX-a LECIA A XX-a LECIA A XXI-a LECIA A XXII-a LECIA A XXIII-a LECIA A XXIV-a LECIA A XXV-a LECIA A XXVI-a LECIA A XXVII-a LECIA A XXVIII-a

INTRODUCERE EU SUPRA-EU ETERICUL AURA CULORILE AUREI NOTELE MUZICALE PLANETELE I AURA CUM VEDEM AURA ? IEIREA DIN CORPUL FIZIC PRACTICAREA IEIRII DIN CORP FRICA 1 ; PRSIREA CORPULUI FIZIC ALGORITM DE PREGTIRE A DECORPORALIZRII PRACTICAREA DESTINDERII A DRUI CALEA DE MIJLOC; BUCURIA N RELIGIE FRICA 2 ; CLARVZTORII ; NENELEGERI CU CEI APROPIAI VISELE CRONICA AKASHA; CREDINA RESPIRAIA I CALMUL TELEPATIA; CLARVEDEREA; PSIHOMETRIA. EMOIILE IMAGINAIA KARMA MOARTEA REGULILE BUNEI CUVIINE HIPNOZA I SUBCONTIENTUL AUTOHIPNOZA AUTOHIPNOZA, CONTINUARE CONCLUZII

3 3 3 4 4 5 7 9 9 1 1 1 2 1 4 1 5 16 16 17 18 2 0 2 1 2 2 2 4 2 5 2 5 26 27 28 3 0 3 0 3 1

INSTRUCIUNI Este de preferat s lucrm o dat pe sptmn, seara, n aceeai zi, la aceeai or, ntr-o camer linitit i ntunecoas, cu o singur surs de lumin care s vin din spate. Poziia eznd sau culcat, destins, cu muchii relaxai. Respirm profund cteva minute, dup care reinem respiraia cteva secunde i apoi expirm foarte lent. Citim lecia normal, apoi nchidem ochii i lsm subcontientul s acumuleze. Se rencepe citind cu atenie paragraf de paragraf dac ceva ne deruteaz vom nota pe o hrtie pe care avem grij s o punem la ndemn. Nu trebuie s nvm textul pe dinafar ci s contientizm. PRIMA LECIE / INTRODUCERE Viaa = tot ceea ce exist, chiar i o creatur considerat moart. Procesul de descompunere creeaz o form de via. Tot ceea ce exist vibreaz, este format din molecule n continu micare. Spaiul nu este un vid ci un amestec de molecule de hidrogen care formeaz stelele i planetele. Grupurile moleculare, indiferent de mediul i forma pe care o mbrac, sunt de densiti diferite. O fiin a crei densitate este foarte puternic, este greu de ntreptruns de alt creatur, dar o fantom ale crei molecule sunt foarte spaiate poate traversa cu uurin chiar i un perete de crmid, care nu este altceva dect o colecie de molecule semnnd cu un nor de praf n suspensie n atmosfer. A II-a LECIE / EU SUPRA-EU Molecula de carbon st la baza corpului uman. Creierul uman produce electricitate. n corpul uman se mai gsete ap, metale, produse chimice, etc. Ele se unesc pentru a produce un curent electric ce poate fi detectat i msurat. Creierul nu este dect un receptor care ascult mesajele de la eul-su i totodat, un emitor capabiL s transmit la rndul su mesajele ctre supra-eu. Mesajele sunt transmise cu ajutorul corzii de argint , o mas de molecule la o frecven nalt care vibreaz i graviteaz pentru a pune n contact corpul uman cu eul. Corpul care triete pe pmnt este un fel de vehicul al crui conductor este eul. Supra-eul, care nu poate cobor pe pmnt, i trimite corpul ca pe un mesager. Toate tririle, toate gndurile, toate aciunile noastre sunt trimise de sus pentru a fi nmagazinate n memoria eului. Fiinele deosebit de inteligente, inspirate, cum a fost de pild Leonardo da Vinci, marii artiti, muzicieni, inventatori, primesc adesea direct mesajele de la supra-eu, prin coarda de argint. Noi suntem legai de supra-eu prin coarda de argint ca printr-un cordon ombilical. Coarda de argint este o mas de molecule care graviteaz pe frecvene foarte nalte i variate. Ochiul uman nu poate distinge coarda de argint dar multe animale pot, ele fiind pe alt lungime de und care le permite percerii diferite de ale omului. Multe animale por percepe ultrasunetele, pot vedea coarda de argint, pot vedea aura,etc.
3

Omul i poate lrgi banda de receptivitate cu mult antrenament. Fiinele care se strduiesc s se spiritualizeze sunt pe drumul drept care le permite s-i mreasc propria cantitate de vibraii pe pmnt i, cu ajutorul corzii de argint, s le creasc pe cele de la supra-eu ; supra-eul face s coboare o parte din el nsui n corpul uman care ncepe s afle. Aciunile benefice fac s creasc cantitatea de vibraii astrale i terestre; aciunile rele, nedreptile pe care le fptuim mpotriva cuiva, fac ca vibraiile noastre spirituale s diminueze, ne coboar pe calea evoluiei. Trebuie respectat o regul budist care spune: a napoia bine pentru ru i a nu ne teme de nimeni, cci napoind bine pentru ru progresm i ne ridicm. Fr un antrenament susinut este foarte greu s comunici cu supra-eul.

A III-a LECIE / ETERICUL Sngele curgnd prin artere i vene transport produsele chimice, metalele i apa, astfel nct ntregul corp se umple de electricitate cu efect magnetic. Fora magnetic (cea pe care o observm dac presrm pilitur de fier pe o hrtie pe care o punem peste un magnet), este asemntoare forei eterice a corpului uman, aurei sale. Corpul uman este nconjurat de un cmp magnetic alternativ. Etericul fluctueaz sau vibreaz foarte rapid. Etericul este grania aurei, miezul ei. La unii oameni etericul acoper ntregul corp pe o grosime de aproximativ 1 mm, chiar i n jurul fiecrui fir de pr. La alii este mai gros, ajungnd chiar pn la 12 cm. prin eteric se poate msura vitalitatea oamenilor. El i schimb intensitatea n funcie de starea sntii i de gradul de oboseal. Dac este supus unei tensiuni electrice la un voltaj mic, etericul poate aprea colorat n roz sau bleu. n unele condiii atmosferice deosebite, etericul poate fi vizualizat (cei care triesc pe mare numesc acest efect focul Saint-Elme. El apare pe catarg, pe structura vaporului, etc. precum o stare de luminozitate i poate fi asimilat cu etericul navei. La ar, n nopile ntunecate, se poate remarca n jurul firelor de nalt tensiune o luminozitate bleu, fenomen cunoscut sub denumirea de coroana firelor de nalt tensiune fenomen ce poate produce scurtcircuit i poate genera efecte nedorite n zon. Coroana corpului uman seamn cu aceast coroan. Coroana poate fi observat cu antrenament, ca un fum bleu-gris, dac privim (nu direct ci mai degrab cu colul ochiului) un corp, o mn, un obiect, pe un fond negru sau neutru. Pentru antrenament trebuie s ne aezm comod, la cel puin doi metri de un obiect mas, scaun, perete, - ntindem braele cu degetele apropiate i degetul mare n aer. Respirm adnc, deprtm uor minile i vom observa ceaa gri care pare luminoas = etericul nostru. Contemplm ct mai mult degetele i vom vedea cum ceaa trece de la unul la altul i chiar de la o mn la alta. Dac avem prin preajm o alt persoan, preferabil de sex opus, ne aezm fa n fa, ntindem braele, apoi minile, apoi lent lsm palma noastr pn la aproximativ 4 cm. de mna celeilalte persoane i vom simi un curent de aer cald sau rece, trecnd de la o mn la alta. Dac senzaia este de aer cald i micm uor mna, piezi, senzaia de cldur se va accentua. n spaiul dintre cele dou mini se vede distinct etericul ca fumul albstrui al unei igri. Etericul este manifestarea extern a forelor magnetice ale corpului, pe care noi l numim suflet. Dac o persoan moare de moarte violent, in deplin stare de sntate, ncrctura eteric rmne un timp, apoi se detaeaz de corp i rtcete ca un suflet chinuit, fr a avea vreun raport cu entitatea astral. Atunci cnd un corp moare, fora eteric scade din ce n ce mai mult. Etericul ntrzie n jurul corpului timp de mai multe zile dup moartea clinic (vom vedea mai trziu). A IV-a LECIE / AURA Aura este tot de origine magnetic. Ea prezint culorile supra-eului, indic dac o persoan este spiritualizat sau carnal, dac este sntoas sau bolnav. Ea este oglinda
4

supra-eului sau a sufletului. Aura arat gndurile bune sau rele, sntatea, succesul sau insuccesul, dragostea sau ura, toate vibraiile supra-eului. Cnd o persoan este atins de o boal mortal, aura sa ncepe s se ntunece, s se tearg sau chiar s dispar nainte ca persoana s moar. Moartea nu este niciodat rapid, nici chiar n cazul accidentelor sau decapitrii, ea nu survine imediat. Creierul poate continua s funcioneze timp de 3 5 minute dup moartea clinic. Aura este mai subtil dect etericul, aa dup cum etericul este mai subtil dect corpul material. Etericul acoper n ntregime corpul n vreme ce aura formeaz un fel de cochilie ovoid ce poate ajunge la nlime de 2,5 m i lime mai mare de 1 m. n centru, sau mai mult. E bine ca partea sa cea mai ngust s fie spre picioare, vezi fig. 1 :

Fig. 1: Configuraia aurei. Aura este multicolor dar sunt persoane care nu disting corect culorile spectrului. Normal, fiecare persoan posed un halo spre bleu sau spre galben. n vrf nete un fel de fntn de lumin numit n Orient, Floarea de Lotus (cei poteni pot vedea chiar floarea de lotus cu apte petale). Spiritualitatea mai mare duce spre un galben mai intens; minciun radiaii verde-galben traverseaz haloul i se eman prin vrful su; gnduri rele brun ntunecat, tern; Multe persoane simt aura, simt dac o culoare i se potrivete sau nu, simt cum trebuie decorat o cas, etc. Verdele este linititor, roul este iritant. A V-a LECIE / CULORILE AUREI CULORILE AUREI Cu exerciiu putem ridica percepia vizual pentru a vedea aura. Trebuie procedat cu mare pruden fiindc exist pericolul de a pierde facultatea de a vedea negrul sau culorile foarte sumbre.
5

Culorile fundamentale se schimb n funcie de progresul pe care l face persoana a crei aur o contemplm. Culorile fundamentale indic fondul persoanei. Se poate judeca un om prin claritatea galbenului i obscuritatea bleu-lui. Culorile pastel indic gndurile i inteniile, gradul de spiritualitate. Aura se spiritualizeaz i danseaz ca un curcubeu. Culorile se nvrtesc n jurul corpului n spirale concentrice, cobornd de la cap spre picioare. Culorile aurei relev bolile care vor afecta corpul mai trziu dac nu se vor lua msurile preventive. ROU - luminos puterea dirijat spre bine apare n cantitate mai mare n aura oamenilor generoi, buni conductori de oameni; - rou luminos mrginit de galben luminos la cei care sunt ntotdeauna gata s-i ajute aproapele; - benzi sau radiaii rou luminos emannd de la un organ funcionare bun a organului; - rou spre brun la cei crora le place s se amestece n toate; - rou-brun-galben - beivi, vagabonzi, ratai. Dac apare i verde murdar atunci sunt i ri. Acetia sunt greu de salvat. - rou nchis sau tern caracter ru, iritabilitate, viclenie, dorin de a profita de alii, excitaia nervoas (la asasini apare un rou tern degradat); - rou marmorean i vibrant n apropierea obrajilor abces sau carie dentar (nsoit de un brun palpitant indic teama persoanei de a merge la dentist); - rou sumbru, spre brun sub un organ existena sau pericolul apariiei cancerului; - rou pal, nu luminos persoan nervoas i instabil, prea activ, agitat. - Rou strlucitor siguran de sine, orgoliu, egoism. Apare n jurul oldurilor femeilor de moravuri uoare. - Trandafiriul, cu o tent coraill, indic maturitatea; - Roz normal la adolesceni. Dac apare la aduli indic infantilism i insecuritate; - Rou la extremitatea sternului boal de nervi. ORANJ - Oranj frumos oameni buni care se strduiesc s vin n ajutorul celor mai nefericii dect ei; - Galben-oranj stpnire de sine, virtui; - Oranj-brun lenei i oameni care i bat joc de tot . Situat n zona rinichilor indic boala acestora (deasupra rinichilor i cu urme de gri, indic prezena calculilor renali); - Oranj cu tent verde temperament coleric, incomod, discut interminabil fr a fi preocupai de valoarea argumentelor lor; GALBEN - Galben auriu persoane foarte spiritualizate. Haloul tuturor sfinilor. - Galben viu persoan cinstit, demn de ncredere, direct; - Galben murdar persoan fricoas, la; - Galben rocat timiditate fizic i moral, slbiciune spiritual, instabilitate, tendine de schimbare, lips de perspectiv, i va petrece viaa alergnd n van dup sexul opus; - Galben rocat n aur i prul rou oameni iritabili i extrem de susceptibili; - Galben puternic colorat de tente roii mare complex de inferioritate; - Galben spre brun gnduri foarte necurate, uurin de spirit; - Galben-rou-brun - beivi, vagabonzi, ratai. Dac apare i verde murdar atunci sunt i ri. Acetia sunt greu de salvat. - Galben striat cu brun n care predomin brunul maladie mental. (de exemplu o persoan cu personalitate dubl are jumtate din aur galben-bleu i cealalt jumtate galben-brun sau verzui, culori foarte urt combinate). VERDE Verdele este culoarea vindecrii, a informrii, a creterii fizice. Este o culoare bun i indic o persoan fundamental bun.
6

Verde n aura medicilor sau a infirmierilor dotai pentru meseria lor, a tuturor celor ce se preocup de sntatea oamenilor sau animalelor; Verde i rou competen, culoarea medicilor i chirurgilor; Verde nsoit de bleu frumos reuit n cercetare. Apare n aura marilor profesori. Dac apar i linii fine de galben auriu indic devoiunea pentru elevii si i o nalt spiritualitate; Verde-bleu ciel-glbui (sau bleu electric) persoan perfect onest; Verde-galben nu poi avea ncredere n acea persoan. Dac predomin galbenul, trebuie s te fereti de ea. Verde-glbui este aura escrocilor; Verde n obraji de evitat fiindc sunt persoane crora le lipsete imaginaia, subtilitatea, nuanele.

BLEU Culoarea lumii spirituale, indic faculti intelectuale, dar numai dac are o nuan plcut. Etericul este bleu ca fumul unui foc de lemne. - Bleu luminos persoan viguroas; - Bleu pal persoane timorate, indecise, veleitare; - Bleu nchis persoane care fac eforturi pentru a progresa, dedicate sarcinilor i obligaiilor lor; apare i n aura misionarilor cu vocaie; INDIGO I VIOLET - Indic persoane cu profunde convingeri religioase; - De multe ori indic boli de inim sau de stomac nu trebuie s mnnce gras; - Indigo sau violet cu o tent de roz caracter urt; GRI Nu indic nimic semnificativ dect, eventual, c persoana nu este evoluat. - Dac griul invadeaz o alt culoare indic slbiciunea caracterului i sntii. - Benzi gri deasupra unui organ pericol de mbolnvire a organului, de consultat medicul; - Nor gri n halo i benzi gri traverseaz haloul n ritmul micrii capului persoana sufer de migrene. A VI-a LECIE / NOTELE MUZICALE PLANETELE I AURA Vederea i auzul sunt strns unite. Se poate spune despre o culoare c are un sunet muzical i despre un sunet c are o anumit culoare. Notei do i corespunde roul fundamental. Marte este planeta roie. Notei re oranjul; Notei mi galbenul; Mercur este planeta galbenului; Notei fa verdele; Saturn guverneaz verdele; Notei sol bleu, guvernat de planeta Jupiter; Notei la indigo, guvernat de Venus; Notei si violet, guvernat de Lun Anticii au descoperit acestea n timpul meditaiilor lor. Muli dintre ei mergeau s mediteze pe cele mai nalte vrfuri, de exemplu pe Himalaia, i la 5000 m. altitudine, aerul rarefiat le permitea s disting mai clar planetele i s le perceap culorile. Fiina uman avnd n centru corpul, nvelit n eteric i apoi n aur, se poate asemna cu un ou de gin la care glbenuul este corpul, albuul este att etericul ct i aura. ntre albu i coaj exist o pieli fin care se moduleaz sub impactul vibraiilor aurei dar revine ntotdeauna la forma sa ovoidal iniial, ca n figura 2 : Cnd gndim proiectm vibraii ale creierului spre eteric i aur, pn la piele. Pe imaginea extern a aurei, un iniiat poate vedea unele lucruri pe care un subiect le-a fcut n cursul a dou sau trei viei anterioare, pentru c nimic din ceea ce a existat nu poate fi distrus. Dac se emite un sunet, vibraia acelui sunet va exista venic. Lumina are o vitez
7

proprie, cunoscut i dac ai putea fi teleportat instantaneu la o distan suficient de mare de Terra, ai putea asista la crerea sa. Toat lumea, cu condiia s aib un minimum de sensibilitate i de percepie, poate simi aura, chiar dac ea rmne invizibil. Aa se explic de ce suntem incontient atrai de anumite persoane, chiar dac nu le cunoatem, sau de ce antipatizm pe cineva sau nu avem ncredere n cineva chiar nainte de a vorbi cu acele persoane. Odinioar toi oamenii vedeau aura, dar n urma acumulrii de pcate aceste potene s-au pierdut.

Fig. 2: nveliul aurei Fiecare aur este compus dintr-o multitudine de culori. Pentru ca dou persoane s fie compatibile culorile aurei lor trebuie s se asorteze. Este posibil ca doi soi s fie compatibili n unul sau dou domenii i s fie incompatibili n altele, din cauz c forma ondulatorie particular a uneia din aure atinge n unele puncte pe cea a partenerului, acolo va exista acord, iar n alte zone, cele dou aure sunt foarte deprtate, rezultnd dezacordul. Indivizii aparin unor tipuri. n cadrul fiecrui tip, indivizii au frecvene comune i ei au tendina de a tri n grup (gtile). Ei au o atracie magnetic unii pentru alii i persoana cea mai puternic din grup i va domina pe ceilali i i va influena. Venim pe lume cu anumite poteniale, anumite limite i o anumit coloraie a aurei noastre, cu o anumit frecven a vibraiilor i celor hotri, puternici, decii i bine intenionai le este permis s-i amelioreze aura. Este foarte uor s alterezi aura dar este infinit mult mai greu s o ameliorezi. De exemplu, Socrate a tiut c va deveni un mare asasin dar el nu s-a conformat destinului ci a luat msuri pentru a-i schimba cursul vieii, astfel c a devenit cel mai mare nelept al timpului su. Aura dispare imediat dup moarte, dar etericul poate rmne inc mult timp; totul depinde de starea de sntate a fostului posesor. Etericul poate deveni o fantom rtcitoare. Vibraiile joase produc n aur culori terne, respingtoare, n timp ce vibraiile nalte, aciunile benefice, fac s strluceasc culorile aurei. Culorile fundamentale nu se schimb, dar fluctuaiile tentelor variaz urmrind dispoziia individului.
1.

Cnd contemplm culorile aurei unei persoane trebuie s stabilim: care este culoarea ?
8

2. 3. 4. 5.

este clar, murdar sau transparent ? se schimb deasupra anumitor locuri sau este permanent localizat n acelai punct ? are o band de culoare care i pstreaz forma sau are vrfuri i cderi ? s ne strduim s nu intervenim cu contientul pentru a deteriora culorile pe care le observm n aura unei persoane din cauza simpatiei sau antipatiei pe care ne-o trezete. Un om emite o not muzical care depinde de frecvena sa de vibraii. Fiecare individ posed propria sa not fundamental care este emis constant. Vibraiile sonore fac s reacioneze ntr-un anumit fel propriile noastre vibraii mintale. Alte creaturi pot percepe vibraiile sonore pe care fiecare om le emite. Marii muzicieni sunt cei care pot cltori n spaiu, dincolo de moarte, cei care aud muzica sferelor, care le rmne n memorie i la revenirea pe pmnt sunt invadai de inspiraie. A VII-a LECIE / CUM VEDEM AURA ? Pentru a vedea aura, trebuie s vezi un corp gol, pentru c hainele influeneaz aura deoarece mbrcmintea nostr a mai trecut i prin alte mini. Deci, pentru a vedea aura trebuie s contemplm un corp gol. La femeie culorile sunt mai distincte, mai puternice. S ncercm s ne vedem propria aur. Trebuie s nu fim nici flmnzi nici prea stui. Nu stric un du nainte pentru a ne cura de orice influen exterioar. Trebuie s fim singuri, de exemplu n baie. Lumina trebuie s fie foarte slab (se poate aga un prosop pe sursa de lumin) astfel nct abia s vedem. E de preferat o veioz. Complet dezbrcai, ne privim ntr-o oglind, stnd n picioare. n spate trebuie ntins o draperie neagr sau foarte nchis la culoare. Ne destindem. Ne privim nti capul i ateptm pn vedem o uoar lucire bleu n jurul tmplelor. Ne privim conturul corpului, al braelor, minilor. Se poate vedea o lumini bleu ca cea a unei lmpi cu alcool. Este primul progres. Poate nu vom vedea nimic la primele cteva tentative dar trebuie s perseverm. Aceast ncercare este pentru oameni puri, orice gnd pervers ne va mpiedica s vedem vreodat aura unui corp. Cutm s vedem etericul. E posibil s nu vedem nimic, nici etericul, nici aura, dar s simim mncrimi pe diverse pri ale pielii. Asta nseamn c suntem foarte tensionai dar c nu suntem departe de momentul vederii. Ne destindem, mncrimile cresc i ajungem s vedem etericul i aura. Poate aprea de asemenea i transpiraia palmelor este un semn bun i se datoreaz doar tensiunii interne. Multe persoane nu-i pot vedea aura fiindc ele privesc n oglind prin mijlocul aurei. Oglinda deformeaz puin culorile i reflect aceste culori deformate prin mijlocul aurei, ceea ce l face pe un nceptor s cread c vede culorile mai sumbre i mai terne dect sunt n realitate. De aceea este mai bine s contemplm pe altcineva. Subiectul trebuie s fie plin de bunvoin i de credin. n general starea de goliciune i face pe oameni s se simt jenai i tensionai i etericul se contract i se apropie de corp, aura se nchide i culorile se falsific. Trebuie s vorbim normal cu aceast persoan pentru a-i recpta stpnirea de sine i culorile aurei i vor reveni i forma aurei se va restabili. Pentru a evita situaiile tensionate trebuie s privim persoana respectiv normal, ca i cum ar fi mbrcat. La a doua, a treia edin, persoana va fi calm i vom putea vedea lucirea bleu a etericului. Cutm s vedem benzi de culori spiralate n jurul corpului i haloul galben, jocurile de lumini n vrful capului rspndite ca o floare de lotus, sau ca un foc de artificii. A VIII-a LECIE / IEIREA DIN CORPUL FIZIC Corpul uman este format dintr-o mas de protoplasm, adic o mas molecular ocupnd un oarecare volum spaial. ncercm s prsim aura i etericul pentru a penetra n corp anvelopa carnal este doar un vehicul, un costum de scen. Corpul uman, format din molecule, conine de asemenea i alte corpuri subtile, spirituale, pe care le numim corpuri astrale. Ele sunt de asemenea formate din molecule dar cu o densitate mai mic astfel nct pot s locuiasc n acelai corp fizic fr a se deranja reciproc. Corpul astral i corpul fizic sunt legate prin coarda de argint care este o mas de molecule vibrnd cu o vitez foarte mare. Coarda de argint leag supra-eul de corpul uman i impresiile trec de la unul la altul n fiecare minut al
9

existenei corpului fizic. Impresiile, leciile, informaiile, coboar de la supra-eu spre corpul fizic. Cnd survine moartea, coarda de argint se taie i corpul fizic este abandonat n timp ce spiritul se elibereaz. La stadiul nostru de evoluie actual exist nou corpuri, fiecare legat de coarda de argint. n acest capitol ne vom ocupa de voiajele astrale i tot ceea ce privete planul astral. n loc de suflet , care se plaseaz la un nivel mult superior, vom folosi termenul de supra-eu. Supra-eul controleaz i conduce corpul fizic. Creierul este un releu care primete mesaje de la supra-eu, le convertete i le transform n comenzi care menin corpul n stare de via fcnd s funcioneze muchii i procesele mentale. De asemenea, el trimite supra-eului mesajele i impresiile primite de corpul fizic. Elberndu-ne de limitele corpului fizic putem contempla universul spiritual i putem asimila leciile nvate de corp. Cu ajutorul corpului astral putem voiaja n locuri ndeprtate, oricnd i oriunde, ne putem vedea prietenii i rudele, putem vizita toate oraele din lume, toate bibliotecile, etc. Copiii cred n zne, ei au companioni de joc invizibili pe care adulii nu i pot sesiza i nici nu pot accepta ideea, numind aceasta imaginaie. Cu timpul copiii ajung sub influena adulilor s-i ignore prietenii i s-i uite. Acest lucru se ntmpl numai n lumea occidental. Orientalii i Celii nu ignor existena acestor spirite pe care le numesc zne i spiridui. Aceste spirite fac bine i i ajut pe cei care cred n ele. Cei care le ignor se priveaz de multe bucurii. n general, n timpul somnului, corpul fizic este prsit. La trezire, uneori, ne amintim de vise. Cei care au credina c pot prsi corpul cnd vor, pot cltori repede i departe i pot s revin n corpul lor amintindu-i perfect ceea ce au vzut sau au fcut. Aproape oricine i poate prsi corpul pentru un voiaj astral, dar credina este indispensabil. Este uor s realizezi voiajul astral odat ce ai depit : primul obstacol, frica. Frica este cea care face s credem c o dat prsit corpul fizic vom muri, sau c nu ne vom mai putea ntoarce, sau c o alt entitate ne poate lua locul. Persoana care crede n Dumnezeu i care nu se teme este la adpost de orice ru. Coarda de argint nu se poate rupe n timpul unui voiaj. Singurul lucru de care trebuie s ne temem este groaza groaza este singurul pericol. Al doilea obstacol este gndirea, raiunea, biosicul. Biosicul este cel care mpiedic omul s escaladeze munii de teama cderilor. Biosicul frneaz evoluia spiritual deformnd ordinea supra-eului. n momentele n care suntem distrai i nu ne gndim aciunile suntem capabili de aciuni care ne depesc cu mult capacitile fizice. Supra-eul, ntotdeauna vigilent, injecteaz adrenalin permind individului s realizeze o activitate ce n mod contient i depete capacitile fizice. n plin lupt, soldaii grav rnii nici nu simt durerea, etc. n lumea occidental omul se conduce dup ideea c raiunea separ omul de animal. Din contr, multe dintre animale sunt capabile de voiaje astrale. Animalele folosesc un sistem raional diferit de al omului care le confer extrasensibiliti speciale. Trebuie s nvm s ne controlm gndurile i s le alungm pe cele neplcute. Ne aezm confortabil ntr-un loc unde ne putem destinde complet i unde nimeni nu ne va deranja. Putem s facem ntuneric, fiindc lumina ne poate deranja. Timp de cteva minute ncercm s nlturm total toate gndurile care ne frmnt. Ne imaginm ntr-o camer complet obscur, ntr-un zgrie-nori; n faa noastr se afl o baie mare, avnd o perdea de culoare nchis, uni, fr modele care s ne distrage atenia. Ne concentrm atenia asupra acestei perdele. Ne asigurm c nici un gnd nu ne invadeaz contientul dac mai exist astfel de gnduri, ne debarasm de ele (trebuie antrenament pentru a reui). Ne concentrm asupra perdelei negre i ncercm s vedem ce este n spatele ei. Insistent ndeprtm orice gnd care ncearc s ne distrag de la concentrare.
10

ncercm s trim starea de neant total. Se va produce o destrmare care ne va permite s plonjm ntr-un univers de alt dimensiune.

Repetnd acest exerciiu vom descoperi c suntem capabili s ne controlm gndurile ca Maetrii i Marii Iniiai.

A IX-a LECIE / PRACTICAREA IEIRII DIN CORP Vom experimenta plecarea din corp. n singurtate, ntr-un loc n care nimic nu ne poate distrage. Ne lungim pe un pat ntr-o poziie ct mai confortabil i ne destindem total. Respirm lent gndindu-ne la aceast experien i concentrndu-ne spiritul asupra unui punct situat la doi metri de noi. nchidem ochii, ne concentrm cu toat fora de care suntem capabili ne contemplm Eul nostru real, corpul astral, la distan de doi metri. La nceput va necesita un efort foarte mare. Vom avea impresia c suntem n interiorul unui balon mare de cauciuc din care ncercm s evadm. Cretem, cretem, i trebuie s nim n exterior. Vom tri un mic oc dar nu trebuie s ne speriem fiindc teama ne va readuce n corpul fizic. (Dac se ntmpl aa ceva nu trebuie s mai relum experiena dect dup un somn bun. ) Corpul nostru astral se desprinde lent de anvelopa fizic i se ridic plutind la un metru de noi. Dormind avem senzaia de plutire. Corpul astral este lungit n aer deasupra noastr, legat de coarda de argint care urc de la ombilicul nostru la al corpului astral, vezi fig. 3:

Fig. 3: Ridicarea corpului astral Nu trebuie s privim cu prea mare curiozitate acest corp astral n levitaie pentru c dac vom fi surprini sau dac ne va fi team, el va reintra n nveliul fizic. Dac nu va avea loc nici o tresrire, trebuie s continum s respirm linitii i s nu gndim, trebuie s fim foarte prudeni n timpul acestei prime evadri. (De multe ori, nainte de a adormi, se ntmpl s avem o tresrire brutal care ne trezete. Aceast impresie este provocat de o separare prea brutal a corpului astral de corpul fizic sau de o ntoarcere prea brusc n urma unei spaime.) E bine s tim dinainte unde vrem s mergem pentru c starea de gndire n timpul experimentului ne va readuce n corpul fizic. O dat prsit corpul fizic e bine s ne lsm s plutim n camer. Explorm plafonul, toate locurile pe care n mod normal le putem vedea. Acest exerciiu ne va permite s ne obinuim cu aceast form elementar de deplasare astral nainte de a ne aventura
11

n afara camerei. Nu ne micm n continuare i vom observa cum corpul astral va pluti ncet spre picioare i va cobor pn la picioare contemplnd fizicul. Vom putea ncerca o senzaie de ru vzndu-ne corpul fizic. Adesea ignorm aspectul nostru. Este ca n cazul cnd ne-am auzit pentru prima dat vocea nregistrat i nu am recunoscut-o. Nu ne va plcea s ne vedem corpul din afara lui i dac vom progresa ne vom putea vedea i ideile i gndurile, ceea ce ne va nspimnta i vom dori s revenim n corp ct mai repede. Unde vrem s mergem ? (bineneles dac am reuit s depim ocul contemplrii corpului fizic). Cel mai bine este s mergem la o persoan pe care o cunoatem bine, prieten, printe, rud, care locuiete n oraul vecin. Este prima ieire i nu trebuie s ne aventurm n necunoscut. Trebuie s alegem un loc de unde s tim s revenim ca i cum l-am parcurge cu corpul fizic. Prsim camera, mergem pe strad (nu ne vom neliniti, nimeni nu ne poate vedea corpul astral), mergem pe drumul obinuit pstrnd n fa imaginea persoanei la care dorim s ajungem. Cu practic se poate ajunge oriunde i vom putea explora orice ar din lume. Este imposibil s ne pierdem, s ne rnim sau s credem c corpul nostru fizic a fost invadat de altcineva n absena noastr. Dac cineva se apropie de corpul nostru fiizic n absena noastr, vom primi un avertisment i ne vom ntoarce cu viteza gndului. Nu trebuie s ne temem de nimic. Teama este singurul ru. Cnd vom ajunge s cltorim contient n astral vom vedea culorile mult mai frumoase, totul va strluci, vom vedea particulele de via ca mici particule n jurul nostru. Vom atrage for i curaj din vitalitatea pmntului. Putem merge ntr-un magazin i putem alege ceea ce dorim s cumprm ulterior. Vom vedea mai uor defectele produselor. n anumite condiii, dup o ndelungat experien, iniiaii se pot materializa n faa unui clarvztor. Cnd vom reveni n corpul fizic trebuie s rmnem calmi, s ne gndim c vrem s ne ntoarcem i s ne reintegrm. Atunci se va produce ca un turbion, un vrtej, sau o deplasare instantanee din locul n care ne aflam pn la un metru deasupra corpului nostru fizic ntins n pat. Ne lsm s cdem foarte ncet pentru a realiza sincronizarea celor dou corpuri. Dac totul merge bine, cuplarea va avea loc fr nici un fel de greutate. Dac intr cineva brusc sau dac suntem nendemnatici, vom putea suferi o migren puternic sau dureri n membre. n astfel de cazuri trebuie s ncercm s adormim sau s ncercm s rectigm astralul fiindc dac cele dou corpuri nu sunt perfect aliniate, migrena nu dispare. Acest gen de incidente nu trebuie s ne sperie fiindc este suficient s dormim numai cteva minute i vom putea pleca din nou n astral. Rentoarcerea n corpul fizic nu va fi prea plcut. E posibil s simim c ne-a intrat la ap, c sunetele din astral nu sunt perceptibile, culorile nu mai sunt strlucitoare. Cnd vom evolua suficient vom ti c suntem pe Pmnt pentru a nva i nu ne va mai fi team de momentul n care vom fi desprii de corpul fizic. A X-a LECIE / FRICA 1; PRSIREA CORPULUI FIZIC FRICA Frica este o atitudine negativ. Indiferent care este obiectul temerilor noastre, frica este malefic. n lumea fizic exist creaturi adorabile: cinii, pisicile, caii, psrile, etc. dar i fiine respingtoare: erpii, pianjenii, gndacii, trtoarele, etc. Tot aa i n astral exist entiti i spirite invariabil agreabile i bune, dar i entiti oribile, malefice, elemente primitive care prin evoluie vor putea deveni humanoizi sau alte anumale. (Beivii, n starea de delirium tremens, vd aceste entiti, fiindc ei au prsit corpul fizic i i-au antrenat corpul astral n cele mai joase locuri ale lumii astrale; de asemenea, anumite droguri induc aceleai stri ca de exemplu mescalina care poate pur i simplu s catapulteze persoana n astral. Aceste mijloace de prsire a corpului fizic rnesc supra-eul.). Creaturile elementare exist pe scar superioar sub form de gnduri, simple proiecii ale spiritului contient sau incontient al omului i nu au dect o pseudo via proprie.
12

Formele de gndire au fost create de vechii preoi egipteni pentru a feri corpurile mumificate ale marilor faraoni i ale reginelor, de profanatori. Aceste entiti nu posed spirit fiind create doar pentru a ndeplini anumite sarcini. n lumea spiritual astral exist un popor de spirite n primele faze de dezvoltare, ocupnd o poziie asemntoare cu cea ocupat de maimue pe treapta evoluiei terestre. Adic, sunt iresponsabile, ciclitoare, fr raiune. Aceste entiti rtcesc n astral la ntmplare, strig, fac grimase oribile, amenintoare, dar nu pot face nici un ru. Dac vizitm niveluri astrale joase, vom putea ntlni creaturi stranii. Cnd ncepe voiajul n astral, adeseori trei sau patru asemenea entiti se unesc urmrindu-l pe cltorul n astral, dar ele sunt inofensive i nu fac dect s-l icaneze, s se distreze pe seama cltorului neexperimentat. Dac le vom arta c ne este team de ele, ele vor fi bucuroase i vor adopta atitudini amenintoare sau batjocoritoare. Dac nu ne este team, n 99% din cazuri nu ne vom ntlni cu aceste entiti la ieirea n astral. Este posibil s vedem n deprtare fascicule de lumin strlucitoare i s auzim note muzicale foarte elevate pe care nveliul material nu ni le permite. Pentru nceput s vedem ce ne poate rezerva astralul mijlociu. Acolo putem primi vizita prinilor, putem vizita oameni i orae din toat lumea, putem scrie i citi n limbi necunoscute. Stm ntini n patul nostru, perfect contieni, i destini. ncercm o senzaie de rupere, o trosnitur, apoi apar uoare mncrimi n tot corpul i treptat, se produce separaia. Deasupra corpului ntins, la captul corzii de argint, apare un nor care ia lent forma unui corp uman care planeaz o clip, apoi se ridic din ce n ce mai sus. ncet recade i apoi se ridic n picioare la captul patului contemplnd corpul fizic de care este legat . Umbrele din camer ncep s se restrng prin coluri. Coarda de argint vibreaz i sclipete iar corpul astral este bordurat cu o lumin bleu argintie. Corpul fizic este linitit, cu ochii nchii i respiraia linitit. Coarda de argint nu mai vibreaz, deci totul este bine. Corpul astral se ridic lent, trece prin tavanul camerei, prin acoperi, i se ndreapt spre crepuscul. Coarda de argint se ntinde ct de mult este nevoie fr a-i diminua grosimea. Corpul astral se ridic pn la 100 200 de metri, apoi se oprete i plannd ncet, privete n jur. Din toate casele i vecintile se ridic luciri fine, bleu, corzile de argint ale altor persoane. Oamenii voiajeaz noaptea, majoritatea fr s tie, dar cei antrenai sunt favorizai pentru c la ntoarcere pstreaz amintirea a ceea ce au fcut. Dup un scurt timp, n care corpul astral se ntreab unde s mearg, ia decizia, s zicem s viziteze o ar. n momentul n care decizia a fost luat, prinde o vitez fantastic, ce depete timpul, trecnd de la noapte la zi n sens levogir (noapte, seara, dup-amiaz, amiaz, diminea). Dac se fac traversri este posibil s vad un pachebot pe care sunt lumini i muzic. ara cutat apare ntr-o lumin puternic. ncet, corpul astral coboar pe pmnt i se amestec invizibil cu mulimea corpurilor fizice. Cnd n locul unde ne-am prsit fizicul se apropie dimineaa, corpul astral simte c l trage coarda de argint. Corpul astral se ridic rapid n aer, se orienteaz, survoleaz uscatul i mrile i se appropie de locuina corpului fiizic. Acolo se agit i alte corzi de argint ale celorlali oameni care au voiajat i se grbesc s-i recapete corpul fiizic. Corpul astral se coboar foarte ncet i se cufund cu grij n corpul fizic. Vom evea o senzaie puternic de frig ca i cnd te-ai fi mbrcat cu haine umede. Corpul fizic se anim i ochii se deschid. Toat aceast experien poate fi trit doar dup un antrenament ndelungat i n absena fricii. ( Chiar dac la marginea astralului ne vom ntlni cu entiti neplcute, ele nu ne pot face nici un ru, mai ales dac nu ne temem de ele). Absena friicii ne asigur o protecie absolut. Cum s procedm ? Ne ntindem n pat, singur, i ne propunem s vedem un anumit loc sau o anumit persoan i diminea s ne amintim ce am fcut i ce am vzut.
13

A XI-a LECIE / ALGORITM DE PREGTIRE A DECORPORALIZRII Trebuie s ne pregtim dinainte, s alegem seara n care dorim s ne prsim corpul fizic, s ne repetm pe parcursul ntregii zile, sau a mai multor zile, c dorim s facem aceasta, pn ce ne intr n subcontient. Vom folosi algoritmul: n ziua..........eu voi voiaja n lumea astral i voi rmne contient asupra a ceea ce voi face i ce voi vedea. mi voi aminti, cnd mi voi rectiga corpul. Nu voi uita nimic. Aceasta este o mantr. Ea trebuie recitat n grupuri de cte trei pentru a determina subcontientul s nregistreze mesajul. Vom recita cele trei afirmaii dimineaa, la prnz i seara i inainte de a adormi. E bine s nu comunicm nimnui intenia noastr pentru a nu risca s ni se strecoare ndoieli din partea celor apropiai. Trebuie s ne strduim ca n ziua pe care am ales-o, toat lumea s fie calm i noi s fim n rezonan benefic cu lumea nconjurtoare. Nu trebuie s existe nici un conflict care s ne enerveze. Dac suntem tulburai n vreun fel, amnm experiena. Trebuie s trim ziua respectiv cu bucurie. Ne retragem n camera aleas pentru experiment. Ne dezbrcm respirnd calm. mbrcmintea pentru noapte trebuie s fie absolut comod. Temperatura trebuie s fie agreabil. Cuvertura cu care ne acoperim s nu fie prea grea, s nu ne apese. Tragem perdelele, jaluzelele, stingem lumina, ne lungim confortabil n pat i ne destindem, ne lsm moale. ncercm s nu adormim, rostim mantra. Culcai pe spate, ne imaginm c din noi crete un alt corp, n afara celui real. Urmrim forma spectral a astralului. O vom simi ridicndu-se din moleculele corpului nostru. Vom simi cteva mncrimi care se vor calma repede s ncercm s nu ne scrpinm. Evitm s facem micri brute care ar putea determina astralul s revin n corpul fizic. Dac ni se ntmpl des s tresrim n momentul cnd adormim, s ncercm s ne stpnim. E posibil s simim ca i cum cineva ne-ar fi aruncat o pernu pe fa. Nu ne micm, rmnem calmi. n momentul n care ne vom vedea, s ne examinm cu calm niciodat nu ne vom mai vedea aa de clar ca prima dat. Dup ce ne-am examinat vom ncepe s ne deplasm prin camer, s deschidem sertarele, s examinm plafonul. S ncercm s lsm o urm a degetelor pe praful de pe dulap, de exemplu, i vom vedea c este imposibil. Mna, braul, se cufund n perete fr nici o senzaie fizic. Contemplm coarda de argint care leag cele dou corpuri ale noastre ea scnteiaz bleu i uneori galben. Ne contemplm nc o dat corpul fizic i apoi ne deprtm ctre locul pe care ni l-am ales. Ne vom ridica prin plafon, acoperi, i ne vom ndrepta contient ctre locul pe care l-am ales. S nu uitm c ntr-o lecie anterioar s-a afirmat c primul voiaj trebuie fcut pe un traseu cunoscut. Cnd ne vom obinui cu deplasrile n astral vom putea cltori cu viteza gndului i nimic nu ne va mai opri. Vom putea vizita chiar i alte planete. Dac nu ne putem concentra spiritual asupra persoanei pe care vrem s o vizitm, putem lua n mn o fotografie nenrmat, pe care s o contemplm nainte de a stinge lumina i ncercm s pstrm imaginea. Anumite persoane nu pot cltori n astral dac le e prea bine sau prea ru, dac au mncat ceva ce nu le-a priit, dac le e prea frig sau prea cald, etc.
14

n Tibet sau n India sunt clugri care triesc nchii n celulele mnstirii fr a vedea vreodat lumina, mnnc foarte puin o dat la cteva zile, dar au puterea s voiajeze n permanen n astral, au legtur cu telepaii, etc. Este posibil ca n voiajele nostre s-i ntlnim pe aceti nelepi. Aceasta este o ans deosebit cci ei ne vor da sfaturi i ne vor nva cum s elevm. Numai credina i practica ne vor ajuta s obinem aceste rezultate.

A XII-a LECIE / PRACTICAREA DESTINDERII Pentru o persoan neiniiat este foarte greu s ajung la cltorii n astral. Trebuie munc pentru a pregti terenul, pentru a ne ridica spiritul la un nivel de elevare care s ne permit aceasta. Noi putem beneficia de rezultatul experienelor attor nelepi care n condiii vitrege au reuit s neleag i s contientizeze tainele vieii i ale morii. Trebuie doar s citim i s ncercm s nelegem Majoritatea oamenilor nu tiu s se destind cu adevrat. Pentru a ne destinde nu este suficient s ne prvlim ntr-un fotoliu ci trebuie s aipim uor lsnd fiecare muchi s se relaxeze. Cel mai bine tie s aplice aceast tehnic pisica. Pisica, are de altfel percepii mai elevate dect omul i pentru ea cltoria n astral este normal. Deci, pentru a ne destinde trebuie s ne lsm n somn ca o pisic. S ncercm s i meditm cu acest ocazie. Aceasta ne va ajuta s elevm. Acesta este un ctig pentru viaa noastr viitoare. Ne lungim ntr-o poziie confortabil, fcnd abstracie de conveniene (de aceea este nevoie s fim singuri cnd experimentm). Ne imaginm c corpul nostru este o insul populat de fiine minuscule, docile, care ne ascult comenzile fr nici o abatere (corpul nostru este un vas pe care personalul tehnic ine controlul centrelor nevralgice cnd vrem s ne destindem, le spunem tehnicienilor s opreasc mainile i s-i nchid birourile e pauz). Lungii confortabil, ne imaginm aceste fiine minuscule n tot corpul nostru pe care ncepem s-l contemplm ncepnd cu degetele de la picioare, prin toi muchii, ca i cnd noi am fi undeva foarte sus, n cer. Le cerem s ne prseasc corpul i i urmrim cum se grbesc s-i lase locul de munc. Corpul nostru va deveni treptat inert. Muncitorii , vor rmne n afar ateptnd. Le vom spune s se deprteze de noi urmnd coarda de argint. Ne imaginm coarda de argint ntinzndu-se, plecnd de la noi spre infinit, pe care l vedem ca un tunel de metrou spre care se grbesc toi cltorii notri. Acum vom fi complet relaxai, nervii i muchii nu vor lucra i vom putea medita. Cel mai bine este s nu ne gndim la nimic. Respirm profund i ne alungm toate gndurile. n aceast stare este posibil s ni se deschid calea spre descoperiri extraordinare, putem primi rspuns la ntrebrile noastre cele mai subtile. Unii oameni sunt capabili s adoarm instantaneu i s se trezeasc n cteva minute perfect odihnii, strlucitori. Cu practic vom reui i noi. Dac vrem s atingem o evoluie spiritual este bine s ne deprtm de viaa monden i de prietenii care ne trag n jos. Zgomotul, alcoolul, sunt nefaste, ele risc s ne antreneze n structurile inferioare de la baza astralului, unde ne putem ntlni cu entitile neplcute. Persoanele elevate pot petrece mult timp mpreun fr a-i vorbi i totui comunicnd proofund, telepatic. Aceasta se poate observa n cuplurile mai vrstnice n care a existat iubire toat viai. Din pcate ei au nvat aceasta trziu, din practic, noi o putem aplica imediat cu mare ctig. Un grup de astfel de oameni, iniiai, pot schimba n bine cursul evenimentelor mondiale. Fiecare persoan trebuie s aib minile i picioarele apropiate, dar fr a le atinge pe ale vecinului. n acest mod ne conservm energia corporal. Grupul trebuie s stea n cerc, privind podeaua din centru cercului, cu capul uor nclinat, ntr-o poziie odihnitoare. Ne gndim i expunem tema nainte de a ncepe experimentul. Nu mai vorbim
15

i rmnem astfel cteva minute. Vom simi cum suntem ptruni i scldai n lumina divin. Este asemntor cu modul n care se oficiaz o slujb religioas unde preotul capteaz toate gndurile enoriailor i le canalizeaz spre tema pe care o dezvolt. Este foarte benefic s meditm zilnic. S ne golim spiritul de toate gndurile i s-i permitem s se ridice. Este benefic s practicm tcerea i linitea. Sunt ordine mnstireti unde se practic tcerea. Regulile nu au fost impuse ca pedeaps ci pentru c numai n linite putem auzi vocea lui Dumnezeu.

A XIII-a LECIE / A DRUI Pentru a primi este nevoie s druim. Nu putem atepta s primim ceva dac nu druim. n lumea occidental este considerat degradant s ceri ajutor sau s acorzi ajutor altora. Nu le este de nici un ajutor celor care dau pentru a-i demonstra bogia. Din pcate, bogia nu reprezint nimic fiindc nu putem lua cu noi nimic din bunurile materiale. Ne rmn numai valorile spirituale pe care le acumulm pe tot parcursul vieii cu trup i care ne mbogesc sufletul. n Orient, chiar i cei mai sraci oameni gsesc o bucat de pine pe care s o druiasc unui clugr care, prin drumul pe care i l-a ales, triete din mila altora. Acetia nu sunt nici parazii nici lenei. Ei nu pot poseda dect roba, sandalele i cuvertura care le servete de culcu. Clugrul are sub vemnt un bol pe care l ntinde gospodinei pentru a primi mncare. n Orient, toat lumea ine un bol de mncare cu amndou minile, din respect pentru mncarea, care este rar. A hrni un clugr nseamn a plti un fel de datorie pe care toi oamenii o au fa de sfini. Tot aa, i noi trebuie s druim nainte de a atepta s primim. O lege divin cere ca fiecare om s dea a dousprezecea parte din bunurile sale. n Anglia, de exemplu, biserica avea dreptul de a lua aceast cot din avutul tuturor oamenilor pentru ntreinerea bisericilor i a sracilor. Nu are importan dac o persoan studiaz i citete cri de spiritualitate i pe de alt parte este egoist i nu-i ajut aproapele. Nu are dreptul s atepte a primi ceva atta timp ct egoismul o determin s nu dea altora. Dac vom ncerca timp de trei luni s druim, cu bucurie i fr prere de ru, vom descoperi dup cele trei luni c suntem mai bogai spiritual i poate i material. A XIV-a LECIE / CALEA DE MIJLOC; BUCURIA N RELIGIE Eforturile prelungite de concentrare pot duce la rezultate negative. Dac cerem creierului prea mult efort provocm o sarcin electric prea mare care, de fapt anihileaz procesul gndirii. Deci, s nu ne supraestimm ci s urmm o cale de mijloc. Aceast cale de mijloc este un modus vivendi n Orient. Nu trebuie s fim nici prea buni, nici prea ri, nici servili fa de prerile altora. Trebuie urmat bunul sim i calea de mijloc n toate aciunile pe care le ntreprindem. Este imperios necesar s urmm calea Toleranei pentru a ne bucura de respect. n Orient, preoii nva judo i alte tehnici de lupt, nu pentru c ar fi violeni ci pentru a nva s-i stpneasc corpul i spiritul. n judo, de exemplu, nu te foloseti de fora proprie ci de fora partenerului. E bine s folosim principiile judo-ului, fora opoziiei, pn ne depim problemele.s nu ne obosim i extenum cutnd s rezolvm o problem ci s ne gndim la acea problem i s nu o eludm. S nu ne temem s abordm problemele neplcute ci s ne strduim s le rezolvm cu puterea minii noastre. Noaptea e un sfetnic bun este un dicton foarte adevrat. Dac ne gndim la o problem nainte de a dormi, ea va trece asupra supra-eului nostru sau mcar asupra subcontientului nostru, care au cunotine infinit mult mai largi i care vor transmite contientului modalitatea de rezolvare a problemei.
16

Muli oameni cred c pentru a fi un bun cretin trebuie neaprat s fii srac i s ai o min sumbr i sever. Bucuria este o virtute cardinal. Adevrata religie este vesel, ea ne promite viaa etern, c moartea nu trebuie s ne sperie, c dup moarte ne vom ntlni cu cei dragi, c vom cunoate fericirea. Singurul lucru care conteaz este s crezi n Dumnezeu. Numai credina conteaz. Toi prinii au putut constata c e mult mai uor s-i educi copiii cu buntate i nu cu ameninri i violen. Buntatea trebuie nsoit de disciplin, dar nu o disciplin dur sau sadic ci una flexibil. S i iertm pe ceilali i s le iertm greelile. A le pomeni mereu greelile nu este dect un mod de a ni-i ndeprta i de a-i obosi. Fiecare om poate fi salvat orict de mari i-ar fi pcatele. Dumnezeu nu refuz iertarea pctosului, deci, s nu o refuzm nici noi. Memoria Akasha ne arat c poporul evreu este o ras care, ntr-o alt existen a fost incapabil de progres. El fcea tot ceea ce era interzis, se consacra doar plcerilor inferioare ale crnii. Aceti oameni nu au fost distrui de ctre Bunul Dumnezeu ci au fost alei i au primit o nou ans. Oricine face afaceri cu evreii, chiar i acum, i d seama c acetia au cunotine superioare, care-i deosebesc de ali oameni. Ei le provoac oamenilor un soi de team iar cnd unui om i este team, el persecut. Evreii aparin unei rase foarte vechi i sunt persecutai fiindc trebuie s-i construiasc o via nou. Calea pe care trebuie s o urmm este iubirea de Dumnezeu i bucuria n credin. A XV-a LECIE / FRICA 2 ; CLARVZTORII ; NENELEGERI CU CEI APROPIAI Fiecare om are o fobie: ntunericul, pianjenii, reptilele, etc. Uneori ne contientizm temerile, sau mai exact, ne contientizm unele temeri dar altele rmn n subcontient. Aceast fric din subcontient este cea care ne mpiedic printr-un impuls misterios s facem anumite lucruri. Un psihiatru poate fi capabil s scoat din subcontientul nostru vreun fapt petrecut n copilrie i care ne provoac teama. Aceast fric, ascuns, ne tulbur subcontientul. Frica este mai puternic atunci cnd nu este contientizat i ignorndu-i existena mu putem s o combatem i s ne aprm de ea. Ne este fric de tot ce scap nelegerii noastre. Frica este o boal, o pat care ne ntunec spiritul. n anumite religii ideea rencarnrii nu este admis. n trecut, preoii aveau putere absolut asupra poporului i menineau teroarea. Ei gndeau c dac oamenii ar ti c mai exist i alte viei, i-ar lsa datoriile nepltite n viaa actual. n China era foarte frecvent obiceiul s faci datorii n viaa actual pentru a le plti n viaa urmtoare. Aceasta a adus mari deservicii poporului chinez care i-a considerat viaa o lung vacan urmnd s se nvredniceasc numai n viaa urmtoare. De aceea cultura chinez a deczut att de mult. Ar fi bine s ne cercetm subcontientul, s vedem ce ne nelinitete, ce ne enerveaz, ce ne sperie i s ncercm s eradicm aceste aspecte. Numai dup aceea vom avea curaj s cltorim n astral i vom contientiza c este la fel de simplu ca a respira. Somnul este un fel de moarte. Ne temem c n timpul somnului, coarda de argint ar putea fi tiat i ne-am putea rtci. Asta nu se poate ntmpla singurul pericol este frica. Dac am putea s meditm mcar o jumtate de or pe zi ar fi un mare ctig pentru noi. Prin meditaie putem prsi aceast lume, ne putem ridica n astral. Aceste experiene ne vor umple de bucurie i ideea plecrii finale nu ne va mai speria. Condiia este s lucrm pentru a ne desvri perfeciunea spiritual. Existena noastr pe Pmnt este cea a unui prizonier ntr-o celul. Contemplnd Pmntul din astral vom constata c nici nu vrem s ne mai ntoarcem pe el. De aceea este foarte necesar s ne pregtim voiajele astrale pentru a contientiza necesitatea de a ne rentoarce la canonul nostru, de a ne comporta bine n nchisoarea noastr pentru a ctiga ct mai mult de la existena noastr terestr. Nu trebuie s ne temem de clarvztori fiindc cei morali dintre ei nu ne vor
17

inspecta intimitatea fr a ne cere voie, iar cei imorali nu vor putea vedea nimic, fiindc nu li se permite. Clarvztorii care cer bani pentru a prezice viitorul nu au o putere real. Darul clervederii se pierde dac faci din el comer. Tranzaciile pecuniare stric, tulbur, calitile telepatice. Dar, n general, acetia sunt buni psihologi i tiu s scoat de la oameni exact informaiile care s le dea acestora impresia c i-au ghicit. Un clarvztor moral va atepta ntotdeauna s i se cear despre ce s vorbeasc i nu ar intra prin efracie n intimitatea aurei, nici chiar dac ar fi rugat. Acestea sunt legi stricte ale ocultismului iar cel care nu le respect este pedepsit. Nenelegerile cu cei apropiai trebuie depite. Cei apropiai din familie reprezint instrumentele prin care ne putem nsui o lecie de via. Oamenii de pe Pmnt nu reprezint o form de via foarte evoluat. Ei sunt sadici, egoiti, pofticioi, cupizi, etc. De aceea ei sunt pe aceast planet i nu pe una mai elevat, pentru a nva s-i depeasc defectele. Deci, dac avem un so sau o soie, sau chiar prini sau copii cu care nu suntem compatibili, este pentru c noi am vrut s avem un obstacol de trecut sau au fost alei pentru a ni se da prilejul s ne confruntm cu obstacolul. Dac suntem absolul incompatibili nu este obligatoriu s-i regsim ntr-o alt via sau oricum, nu-i vom regsi n acelai mod fiindc noi tim c n faza de entiti destrupate vom cunoate doar iubirea. A XVI-a LECIE / VISELE Din trecut visele au fost considerate prevestiri, semne i muli oameni le-au interpretat citind n vise viitorul. Alii consider visele a fi fantezii ale imaginaiei care are libertate n timpul somnului. Revenind la leciile noastre, s ne ocupm de cele dou corpuri pe care le-am studiat fizicul i astralul. n timpul somnului, corpul astral se separ de corpul fiizic i spiritul, de asemenea, se detaeaz. Majoritatea oamenilor, mai ales a occidentalilor, nu contientizeaz evenimentele care au loc n timpul somnului. Pstrm amintiri mai mult sau mai puin precise a ceva ce am vzut n timpul somnului. Probabil am primit vizita cuiva care a voiajat n astral. De obicei, se pare c gravitm n jurul locurilor cunoscute sau iubite, ne place s-i regsim pe cei pe care deja i-am mai vizitat. Persoanele care nu tiu nimic despre voiajele astrale pot primi vizita unui prieten, sau vor merge la un magazin, etc., iar la ntoarcere se vor gndi la ce au visat. Visele noastre sunt tot att de reale ca un voiaj cu avionul sau vaporul peste ocean, dar noi ne ncpnm s le numim visuri. Ca o parantez trebuie spus c nainte de Conciliul de la Constantinopol, n 381, cnd efii Bisericii Cretine au decis dogmele cretinismului, cea mai mare parte a nvturilor Marilor Maetri au fost deformate sau suprimate. Autorul acestui studiu a gsit multe informaii interesante n Memoria Akasha dar nu ni le dezvluie acum. Oricum, de multe secole, Occidentul ignor cltoria n astral pe singurul motiv c aceasta nu este stipulat n dogmele cretine. De asemenea, nu cred n zne, nici n Spiritele Naturii, iar copiii care se joac n mod firesc cu entiti sunt ironizai. Uneori copiii sunt mult mai inteligeni dect adulii. Chiar Biblia spune c: dac nu devii copil, nu poi ptrunde n impria cerurilor. Deci, dac vom avea credina unui copil, necontaminat de scepticismul adulilor, vom putea merge oriunde, oricnd. Din nefericire, copiii uit repede i pierd rapid facultatea de a vedea entiti. Toat lumea triete aventuri n timpul somnului i la ntoarcerea corpului astral n corpul fizic pot avea loc conflicte ntre cele dou, din pricina faptului c, corpul fizic, contaminat cu idei preconcepute nu poate accepta tririle corpului astral ca fiind reale. n acest moment intervine raiunea i de multe ori, se ajunge la concluzii i interpretri stranii. Corpului astral i-ar plcea s pstrm amintirea experienelor trite n timpul somnului dar, corpul fizic se opune i asta face ca imaginile s se deformze ajungndu-se chiar la comaruri.
18

n astral se poate pluti n ceruri, vizitnd orice ar dorim n fraciuni de secund. Legile vieii fizice nu concep aceasta i anuleaz tot ceea ce am putea pstra pozitiv din aceste cltorii nocturne. Ceea ce trim n astral este la fel de real ca i ceea ce trim n viaa fizic. Muli dintre noi am visat c ne plimbm goi i ne-am simit foarte jenai. n astral nu avem nevoie de haine fiindc avem nveliul astral, doar intervenia raiunii ne face s ne simim jenai de goliciunea noastr. Cnd voiajm n astral ne imginm de regul n mbrcmintea noastr obinuit. Dac uitm s ne-o imaginm, putem fi vzui goi de ctre clarvztorii astrali. Dar vemintele nu reprezint dect conveniene. n concluzie, visele sunt o raionalizare a evenimentelor trite n lumea astral. n astral vedem o gam de culori mai vii, mai curate i mai strlucitoare, care depesc nelegerea i terg o parte din detalii. Pe Pmnt suferim de miopie, astigmetism, etc., ceea ce ne mpiedic s vedem lucrurile aa cum sunt. Dac ne vom aminti un vis n care am vzut culori i noane care neau umplut sufletul de fericire, atunci cu siguran, nu a fost un simplu vis ci o cltorie n astral. Mai este un aspect care ne mpiedic s ne amintim bucuria cltoriei n astral cadena incredibil de rapid comparativ cu cea din viaa fizic. Aceast diferen de vibraii trebuie s ne preocupe pentru a ncerca s ne punem cele dou corpuri n concordan i a depi fr dificultate eventualele obstacole care pot aprea la ntoarcerea n corp. Ne imaginm c suntem n astral i corpul nostru fizic este dedesubt. Corpul fizic vibreaz lent (e plin de boli i suferine), corpul astral freamt de vitalitate. Este ca i cnd trebuie s srim dintr-un autobuz n mers. Suntem n pericol s ne accidentm dar dac acumulm experien putem face aceasta cu uurin. La revenirea din voiajul astral, problema este s reintrm n corp. Trebuie s ateptm s se sincronizeze armonia dintre vibraiile celor dou corpuri ale noastre. Cu practic putem s ncetinim vibraiile corpului astral i s accelerm vibraiile corpului fizic. Cnd vom cpta suficient experien n aceast problem, vom pstra intacte amintirile voiajelor noastre astrale. Pn vom cpta abilitatea necesar ne vom putea trezi transpirai, cu migrene sau grea, ca ntr-un vehicul condus de un ofer neinspirat. Revenirea fr acordarea vibraiilor poate cauza chiar boli grave. Dac ne este ru la aterizare, singurul remediu este s nu ne micm, s nu ne gndim la nimic i s ncercm s adormim pentru a-i permite corpului astral s realizeze o nou aterizare, mai reuit. n timpul acestor voiaje corpul astral se recreaz i se bucur n timp ce corpul fizic doarme i i reia forele. De multe ori, dimineaa ne putem trezi indispui i suprai pe lume. Se ntmpl ca oameni care sunt realizai pe Pmnt s afle n astral c de fapt i irosesc viaa i c tot orgoliul i succesul lor este doar spre pierzanie. Toat viaa de pe Pmnt nu este dect pirezanie, toate valorile sunt false. Numai bogia spiritual conteaz n bagajul cu care vom prsi aceast via, nimic altceva. n timpul somnului, oamenii i reamintesc obiectivele pe care i le-au propus la venirea n trup, dar, din pcate, la trezire, ei uit totul. S vedem cum stau lucrurile cu cei care dorm puin. La acetia, contiina astral este zbuciumat, tulburat. i beivii dorm puin fiindc le e fric de entitile care le populeaz fazele de delir. n acest caz fizicul rmne treaz i n general, sufer de multe neajunsuri. Fr somn , fr odihn, nu putem da ocazia supra-eului de a intra n raport cu fizicul. Lipsa somnului te face s nu ai nici un profit n urma vieii de pe Pmnt i s fii nevoit s revii pentru a recupera. Cum vom ti dac un vis este o ficiune sau amintirea unui voiaj astral ? Dac am vzut lucruri mai curate i mai strlucitoare dect n mod normal, culori mai minunate, chipul unei fiine iubite care ne umple de fericire, atunci a fost un voiaj astral. Putem tri, din contr, un sentiment neplcut n legtur cu o anumit persoan cu care suntem n dezacord. Este semnul c am avut o disput cu acea persoan n astral. n astral, lupta poate fi mai intens dect pe Pmnt i antipatia poate s creasc. Trebuie s ne strduim s ne nelegem i s ne iubim dumanii, s-i iertm, s ne rugm pentru ei, numai aa vom reui s depim conflictele care ne macin.
19

Trebuie s exersm s ne amintim visele. Visele sunt ferestre deschise spre alte lumi. Cu antrenament vom reui s ne amintim cu mai mare claritate ceea ce ni s-a ntmplat n timpul somnului. n Orient unele persoane reuesc cu uurin s intre n trans prsindu-i corpul fizic. Alii dorm i la trezire dein soluia problemei care i-a frmntat. Cu antrenament vom reui i noi s avem somn i vise glorioase.

A XVII-a LECIE / CRONICA AKASHA Cronica Akasha este istoria tuturor creaturilor care au trit vreodat n acest via ca i n altele. Materia este indestructibil, la fel i undele electrice. tiina a fcut descoperirea c, dac un fir conductor de aram este supus la o temperatur suficient de redus, curentul rmne invariabil fr o surs extern de energie. S presupunem c un ciclu de existen uman este de 72000 ani, timp n care entitatea revine la ntrupare, sub diverse forme, de nenumrate ori. Aceti 72000 ani reprezint durata colarizrii noastre. Cu ajutorul instrumentelor optice foarte sofisticate noi putem vedea lumina unor atri care de fapt au murit. S presupunem c am putea voiaja mai repede dect gndul, spre o planet care primete lumina pe care a emis-o Pmntul acum 3000 de ani. Cu un telescop foarte puternic am putea vedea ceea ce s-a petrecut pe Pmnt acum 3000 de ani, i tot aa la diverse perioade de timp. Din timpuri imemoriale omul viseaz s voiajeze n timp. Cnd ne prsim trupul pentru a voiaja n astral, voiajul n timp este foarte simplu, ca o plimbare de sear. Memoria Akasha este deci, doar o form de vibraie care nu poate fi explicat cu termenii teretri. L-am putea asimila cu o und radio. Fiecare corp emite un program radio diferit, la ore diferite. Toate acestea sunt stocate n Memoria Akasha. Tot ceea ce s-a petrecut pe Pmnt, exist stocat aici,sub form de vibraii. Cronica Akasha conine tot ce s-a petrecut n lume. Alte lumi au i ele cronicele lor proprii. Cu ajutorul Cronicii Akashe putem urmri att evenimentele istorice n desfurarea lor dar ne putem urmri i propria noastr evoluie de-a lungul ntregii existene terestre. Desigur, e nevoie de un lung antrenament i mult credin pentru a avea acces la Memoria Akasha. Credina, despre care vorbeam, poate fi cultivat. Pentru a ne pstra credina e nevoie s o repetm pentru ca ea s se imprime n subcontient. Subcontientul reprezint 90% din identitatea noastr. Subcontientul este ca un btrn cam surd, care nu rspunde la prima chemare i nici nu dorete s se deranjeze la chemrile ulterioare. Trebuie insistat pentru a-l putea accesa automat. Credina este un lucru atavic. Suntem adepii unei religii fiindc ne-am nscut n cadrul acelei religii. Este posibil s avem de fapt convingeri diferite de cele pe care ni le confer apartenena la o anumit religie. n Occident, credincioii merg la biseric, la capel, la sinagog, la templu, se roag i i impregneaz subcontientul de ideea credinei. n Orient exist mantre, anumite texte, care sunt repetate cu o anumit frecven. Mantrele au fost compuse de aa manier nct, chiar dac cei ce le repet nu le neleg, prin repetare dorina respectiv este indus n subcontient. Curnd mantra devine parte integrant a subcontientului i credina devine automatism. Repetnd, de pild, c vrem s devenim telepai, cu timpul chiar vom reui. Toi marii inventatori au reuit fiindc au avut credin i ncredere n ei. ndoiala este negativul credinei, deci trebuie negat. Venim pe Pmnt ca la o coal. Trebuie s ne amintim permanent c ncercrile prin care trecem sunt indispensabile pentru purificare i pentru tergerea pcatelor. Cea mai bun cale de nvare este suferina, nefericirea. Lumea noastr este impur i urt i
20

marilor entiti, superioare, le este foarte neplcut s coboare n aceast lume pentru a o supraveghea. Muli dintre marii clarvztori, telepai, sufer de afeciuni fizice pentru c durerea amplific numrul de vibraii i posibilitile de clarvedere i telepatia. Uneori boala este indus deliberat tocmai pentru a crete frecvena vibraiilor. n lumea spiritelor din astral nu exist ru i corupie. Oamenii vin pe Pmnt pentru a-i face instrucie dur. O entitate superioar cobort pe Pmnt poate adopta un viciu sau o suprare fr ca aceasta s fie considerat karm ci misiune special, ca un instrument, o ancor, care va disprea o dat cu corpul fiizic. Muli dintre marii reformatori au fost adesea fiine care n cursul vieii anterioare au fost pctoi chiar n domeniul respectiv. Probabil c Hitler va reveni n corpul unui mare reformator. Trebuie s ne reamintim s pstrm calea de mijloc n toate. A XVIII-a LECIE / RESPIRAIA I CALMUL Pentru a dobndi caliti de telepat sau clarvztor, atunci cnd nu suntem nzestrai cu aceste caliti, trebuie s ne construim fundaii solide cu rbdare i n timp. Pentru a pune aceste fundaii este nevoie de pace interioar i linite. Nervii notri sunt tensionai n permanen i majoritatea dintre noi triesc n condiii de stres excesiv. Nu poi reui n domeniul cercetrii ezoterice dac undele cerebrale sunt n permanent agitaie i semnalele vin din toate direciile n momentul n care ncerci s te concentrezi. Aceste semnale acioneaz ca nite parazii radio care ne perturb spiritul. TELEPATIA cel mai simplu mijloc de comunicare. Creierul nostru este cel mai performant receptor dar el trebuie ferit de ocuri. Dac suntem frustrai sau agitai vom perturba recepia undelor exterioare. Pentru a putea capta gndurile altcuiva trebuie s fim absolut calmi. Procesul gndirii nseamn emitere de electricitate. Electricitatea noastr va urma o linie relativ dreapt numai dac gndurile noastre sunt calme, linitite. Singurele lucruri care au importan sunt cele pe care le nvm; lum cu noi doar tiina pe care am acumulat-o, n consecin, trebuie s ne concentrm spiritul numai n acest domeniu i nu n cel al vieii materiale. Unul din mijloacele cele mai importante pentru a dobndi linitea i pacea spiritual esta acela de a respira corect. Trebuie respirat lent, profund. Cteva momente consacrate respiraiei profunde pot calma o mare emoie. Dac suntem suprai, s ncercm s respirm ct mai profund posibil, s reinem respiraia ct mai mult posibil i s expirm foarte lent. Pentru antrenament trebuie nti golii plmnii complet, apoi inhalm aerul foarte ncet. Apoi, dup zece secunde umplem complet plmnii dilatndu-ne toracele. Cnd avem impresia c plmnii nu mai pot primi aer, reinem respiraia cinci secunde, apoi expirm ct mai lent, n aproximativ apte secunde. Relum de ase apte ori acest exerciiu contractndu-ne toi muchii i vom constata c s-a instalat calmul i pacea interioar. Dac avem o ntlnire important care ne provoac emoii, respirm de cteva ori adnc i vom observa cum nelinitea dispare i ne regsim stpnirea de sine. Oamenii marilor orae sunt mult mai stresai dect oamenii de la ar i sfresc de multe ori cu ulcere i alte boli provocate de stres. n faa fiecrei probleme care ne macin trebuie s ne gndim ce importan va mai avea aceasta peste 50 sau 100 de ani. Dac facem bine unui om, aceasta va avea importan i peste 100 de ani pentru c i-am adus lumin. Dac vom drui dragoste, sau chiar bani, vom primi la rndul nostru. Dac vom face un serviciu, ni se va face un serviciu. Pretinsa noastr civilizaie nu face dact s creeze voltaje anormale la nivelul celulelor creierului nostru i s ne determine s emitem unde anormale. Preoii i medicii din Orient utilizeaz metode de vindecare a bolnavului mental aducnd la un ritm normal undele sale cervicale. Femeile la menopauz sufer o alterare a ritmului undelor din pricina schimbrilor care survin n secreia glandular. Ea trebuie sftuit i pregtit asupra schimbrilor pe care le va suferi corpul su i atunci va trece uor peste aceste inconveniente.
21

Este suficient s respirm dup indicaiile de mai sus i creierul nostru, fiind oxigenat, nu va mai acorda importan lucrurilor minore. Suntem plini de team i angoase fiindc nu tim ce va fi, ce ne ateapt n viitor. Aceste temeri sunt nejustificate i nu trebuie dramatizate. Cantitatea de adrenalin care ne invadeaz n momentele de furie trebuie anihilat. Exerciiu de destindere: ne culcm ntr-o poziie confortabil i ne destindem musculatura. mpreunm minile i respirm profund, regulat, spunnd n ritmul respiraiei pace, pace, pace. Alungm toate gndurile de ceart i ne concentrm pe pace i calm. Dac vom consacra mcar zece minute pe zi acestor exerciii nu vom mai avea nevoie de doctori. A XIX-a LECIE / TELEPATIA; CLARVEDEREA; PSIHOMETRIA nainte de a practica telepatia avem nevoie de o stare de senintate i de pace cu noi nine. n figura nr. 4 vom vedea c exist diferii centri de recepie n creier.

Fig. Nr. 4: CAP SENIN: Telepatie; clarviziune; psihometrie (prin degete) 1. TELEPATIA. Multe persoane au intuiie. Cnd suntem calmi, pasivi, putem recepta tot felul de impresii. Intuiia este de fapt telepatie incontient. De fapt, persoana care are intuiie capteaz un mesaj telepatic difuzat contient sau incontient de o alt persoan. Se pare c femeile au mai mult intuiie dect brbaii (creierul femeii este mai mic dect cel al brbatului, dar asta nu are nici un fel de importan. Tot ceea ce s-a scris n legtur cu raportul dintre inteligen i volumul creierului nu este real). Creierul feminin poate avea rezonan n armonie cu mesajele primite, adic, este asemntor cu un post de radio cu tranzistori iar cel masculin poate fi comparat cu un post de radio fix. Astfel, creierul feminin este mult mai uor de manevrat dect cel masculin. tim c gemenii sunt , n general, n contact, indiferent de distana fizic dintre ei. Aceasta se explic prin faptul c provenind din acelai om, creierele lor sunt ca dou emitoare receptoare branate constant pe aceeai lungime de und. Vom putea comunica telepatic dac credem i dac avem linite interioar. Repetm timp de cteva zile, la aceeai or, c avem un creier receptiv i putem capta mai nti impresii, apoi mesaje telepatice diferite i credem aceasta cu putere; Alegem seara pentru experiment, ne retragem n camera noastr, stingem
22

lumina prea puternic i facem s avem o surs slab de lumin n spate, ne lungim ntr-o poziie confortabil i inem n mn fotografia unei persoane iubite (lumina va veni pe fotografie). Respirm profund de cteva ori, alungm toate gndurile i ne concentrm pe persoana din poz imaginndu-ne c se afl n faa noastr. i putem spune: vorbete-mi, vorbete-mi, apoi ateptm rspunsul. Dac vom fi calmi i vom crede, vom simi o oarecare agitaie la nivelul creierului nostru i vom putea verifica ulterior c iluziile primite au fost de fapt realitatea. Dac nu credem, nu trebuie s mai ncercm telepatia. Cel mai bine, pentru a cpta caliti telepatice, este s lucrm cu o persoan cunoscut i intim. i vom comunica ziua i ora cnd vrem s o contactm. Va trebui s fie i ea n camera sa, relaxat i dornic de colaborare. Va trebui s stabilim n prealabil cine transmite i cine recepioneaz. Dup zece minute de la transmisiune, persoana respectiv va rspunde. Trebuie antrenament i practic pentru a ajunge la performane. Cnd vom reui s transmitem i s recepionm mesajele unui prieten, vom putea capta i gndurile altora, dar numai dac inteniile noastre sunt bune. Niciodat nu vom putea folosi telepatia, clarviziunea sau psihometria pentru a face ru. Utilizarea acestora n scopuri rele este grav pedepsit prin legile metafizicii. Nu trebuie s ne alarmm, oamenii nu ne citesc gndurile sau aura pentru a ne afla slbiciunile. Un om pur va refuza s fac aceasta, iar un om impur nu va fi capabil s o fac. Dac nu avem un prieten care s ne ajute n acest experiment, ne linitim, ne destindem i lsm s vin gndurile la noi. Vom avea impresia c ne aflm ntr-o adunare n care toi vorbesc n acelai timp. Vom ncerca s captm o voce anume. Cu antrenament i ncredere vom putea deveni buni telepai. 2. CLARVEDEREA sau CLARVIZIUNEA. n fig. 4 se vd razele vederii clarvztoare, plecnd de la al treilea ochi, Ajna, i avnd alt frecven dect telepatia. Cu toate c par a avea aceeai surs, ele ajung la rezultate diferite. De exemplu, a primi mesaje telepatice este similar cu a asculta radioul, iar a capta mesaje clarvztoare e ca i cum ai privi la televizor. Dac vrem s vedem ne trebuie un cristal sau un alt obiect strlucitor. Un inel ornat cu o piatr poate nlocui cu succes globul de cristal. Ne lungim n pat. Lumina este obscur nct abia s distingem conturul cristalului. Nimic nu se reflect n cristal. Privim cristalul ca i cnd ar fi la kilometri distan. Vom vedea c se aburete, se umple de nori albi, lptoi. Acesta este momentul critic i orice va urma nu trebuie s ne sperie. Ceaa se risipete. Cristalul a disprut i n locul lui a aprut lumea pe care o putem contempla ca un zeu din Olimp. Dac avem senzaia de cdere sau rsturnare trebuie s o anihilm pentru c orice micare face s dispar imaginea. Dac totul merge bine avem impresia c intrm n globul de cristal i tot globul pmntesc, continentele, se perind prin faa ochilor notri pn ce ne oprim deasupra unui loc sigur. E posibil s vedem un eveniment istoric, s fim n mijlocul unui cmp de btlie. Nu trebuie s ne temem fiindc nimic ru nu ni se poate ntmpla. Suntem acolo, dar de fapt nu suntem, aceasta este clarvederea. Cei care nu cred profund, au o imagine neclar, amestecat, pentru c n subcontient nu cred, dar totui primesc imagini vagi. Cu antrenament i practic putem deveni clarvztori i ne vom putea transfera n timp cu precizie. 3. PSIHOMETRIA. Psihometria este arta de a vedea cu degetele. Este capacitatea de a lua un obiect i de a-i cunoate originea, de unde provine, cui a aprinut, n ce stare de spirit se afla persoana respectiv. Psihometria se poate practica cu ajutorul unui prieten, astfel: - l rugm s se spele pe mini. Apoi i dm o piatr pe care tot el o va spla bine cu spun i cu o perie. Dup aceea o va ine strns n mna stng circa un minut gndindu-se puternic la o culoare, la un obiect sau la ceva plcut. Apoi va pune piatra ntr-o batist
23

curat i ne-o va da. Nu desfacem batista dect n singurtatea camerei de contemplare. Ne splm bine pe mini, cu peria, pentru a terge orice impresie de pe minile noastre. Lumina nu conteaz. Desfacem batista i lum piatra n mna stng, plasnd-o n mijlocul palmei. Nu trebuie s alungm gndurile. Vom simi o uoar mncrime n podul palmei i apoi vom primi o impresie. Cu puin exerciiu, va fi cea pe care ne-a transmis-o prietenul. S-a folosit mna stng deoarece aceasta este mna spiritual, consacrat lucrrilor metafizice, n timp ce mna dreapt este mna practic. Stngacii vor folosi mna dreapt pentru lucrri metafizice. Dup ce cptm ceva experien vom putea renuna la ajutor din afar. Cutm o piatr, care dup tiina noastr nu a aparinut nimnui. Vom putea afla lucruri uimitoare despre aceast piatr, din ce munte provine, vechimea, etc. Este posibil s ii n mn un plic nchis i s tii ce scrie n el. S nelegi unui text scris ntr-o limb necunoscut, trecnd cu mna stng peste litere. Persoanele dotate cu clarviziune i caliti telepatice vor refuza s fac demonstraii. Acestea cer condiii speciale i nu se poate comunica dac cineva n preajm ncearc s-l trateze pe telepat ca pe un arlatan. Radiaiile de scepticism i de nencredere acoper undele care ar putea fi captate. Trebuie s refuzm s facem demonstraii. Clarvztorii care fac o meserie plin de profit din darurile lor nu pot orict i oriunde s le practice. Cu ct vor ncerca mai mult, cu att le va pierde. Nu se pltete unei persoane care citete n globul de cristal fiindc acea persoan nu va mai vedea nimic. E mai bine s nu ne dezvluim cunotinele ezoterice. A XX-a LECIE / EMOIILE Faptul c creierul nostru produce curent electric pentru a activa muchii este folosit n ultimul timp pentru a activa protezele celor care au suferit amputri ale membrelor (profesorul Aron Kobinsky de la Catedra Academiei de tiin Sovietic, 1963). Doi electrozi special concepui sunt plasai la extremitile unor nervi care comand micarea braului i cnd rana s-a cicatrizat, se pune mna artificial a crei micri sunt comandate de ctre creier. Se poate chiar scrie cu aceste proteze. Noi suntem ceea ce gndim. Dac avem gnduri triste, ele dau natere unui proces de corodare a celulelor. Mult tristee i mizerie duce la boli de ficat i fiere i pot duce chiar i la deces. n unele cupluri cu vechime, bazate pe iubire la dispariia natural a unuia dintre soi, creierul supravieuitorului produce subit un curent electric de nalt tensiune care invadeaz corpul, i penetreaz organele i glandele i provoac o stare depresiv care suspend funcionarea normal a corpului, stimuleaz excesiv glandele lacrimale, etc. E ca i cnd am brana un bec de 10 V la un curent de 220 V. Becul se arde. Aa se va ntmpla i cu persoana n cauz. Poate cdea n com, poate nebuni, poate muri. Suprarea sau o emoie profund produce o schimbare radical n procesele chimice ale corpului. Incertitudinea i suferina pot schimba n ru dispoziia unei persoane, fcnd-o insuportabil, n timp ce iubirea o poate face s vad viaa n roz. Dac vrem s progresm e necesar s cultivm egalitatea, umorul, echilibrul emoiilor, s meninem calea de mijloc. ocurile fac mult ru corpului fizic. Cel care vrea s practice clarviziunea, telepatia i psihometria trebuie s cultive o echilibrare i uniformitate a dispoziiei. Altfel nu poate progresa. Spiritul trebuie eliberat de tot felul de emoii i probleme ale vieii. Trebuie s respirm profund i s ne eliberm contient. Cnd ne simim suprai sau enervai, s ne gndim de ce suntem astfel i ct valoreaz motivul respectiv n bilanul vieii noastre integrale. Trebuie s ne gndim la oamenii care au probleme mult mai grave dar nu le las s transpar. Dac lsm simptomul de tensiune s ne domine i s ne strice viaa (i pe a celor din proximitate) nseamn c vedem lucrurile deformat.
24

Suntem pe Pmnt pentru a ne instrui, s nu ne pierdem timpul cu fleacuri. Uneori ne simim persecutai dar acestea sunt doar impresii personale. Dac dorim progresul atunci trebuie s ne supunem unor reguli, s rmnem permanent calmi, s urmm calea de mijloc.

A XXI-a LECIE / IMAGINAIA Un om imaginativ, n adevratul sens al cuvntului, este o fiin creativ, sensibil, capabil s scrie, s compun, etc. Denumirea a fost denaturat n timp, aa dup cum muli termeni descriptivi au fost schimbai ca sens n toate limbile. Astzi, imaginaia are un neles fr o foarte bun reputaie. Dar imaginaia controlat este cheia care ne deschide spiritul i ne ajut s nelegem lucrurile nvluite n mister. n lupta dintre imaginaie i voin, imaginaia ctig ntotdeauna voina nu nseamn nimic fr imaginaie. Nu exist nici o for mai mare dect imaginaia. Avem n noi unele mecanisme care ne avertizeaz asupra riscurilor stupide. Unele persoane sunt nspimntate la gndul de a petrece noaptea ntr-un cimitir. Dac li s-ar impune aceasta le-ar veni ru de fric. Sunt persoane crora nu le place ceea ce fac la serviciu i de aceea ncearc evaziunea din cotidian. Aceasta poate provoca uneori depresiuni nervoase sau alienare mental. Uneori subcontientul lucreaz pentru a ajuta celui n cauz s se sustrag activitii neplcute provocndu-i boli fizice reale care s-l in acas, n pat. La schimbarea activitii, aceeai persoan, care suferise de toate bolile, devine sntoas i tonic. Imaginaia drm dar i construiete. Imaginaiei nu i se poate ordona, este ndrtnic precum un catr. Ea se poate dobndi dar numai cu practic. Imaginaia poate fi controlat cu antrenament. Gndindu-ne la o situaie care ne produce fric sau dezgust i ncercnd s o depim considerndu-ne o persoan special, plin de curaj, aceasta este o cale de a ne manevra imaginaia. Dac ne imaginm c suntem maimu putem realiza o traversare la mare nlime care altfel ne-ar umple de spaim este doar o chestiune de ncredere i antrenament s ne utilizm imaginaia n mod constructiv. Singurul lucru pe care trebuie s-l eliminm este teama. Controlndu-ne imaginaia putem realiza orice. Voina nu va putea face orice i ne va provoca nevroze. nainte de toate trebuie s ne convingem c nimic nu este imposibil. Imposibilul, nu exist. A XXII-a LECIE / KARMA Karma, termen provenit din sanscrit (limba cunoscut de ocultitii din ntraga lume), reprezint legea supunerii la nlnuirea cauzelor. Karma nu are nimic misterios sau nspimnttor. Legea Karmei, scoas din contextul su metafizic, poate fi considerat o lege terestr. Aa cum nclcarea legilor terestre presupune amendarea vinovatului, tot aa i nclcarea legilor karmice. Karma acioneaz conform proverbului: cine seamn vnt culege furtun. Chiar dac pedeapsa pentru fapte rele nu se aplic n aceast via, ea se va aplica ntr-o via viitoare. Dac n timpul vieii ne vom strdui s facem fapte bune, s dm dovad de iubire, nelegere i compasiune, atunci cnd vom fi nefericii precis vom avea parte de nelegere i compasiune la rndul nostru.
25

Dac un om are parte de nenorociri, nu este obligatoriu ca aceasta s fie pedeapsa pentru fapte rele ci este posibil s fie ncercri pentru a se purifica, pentru a scoate afar impuritile i egoismul. Roata vieii face ca ntr-o via un om s fie rege iar n alta un om simplu sau un vagabond, un ceretor. Cele mai multe entiti superioare, pe care le numim avatarii coboar pe Pmnt pentru a-i ndeplini aceste misiuni. Aceast Entitate Superioar, sau Avatar, vine adeseori la ntrupare pentru a-i nva pe oameni legea cumptrii, a suferinei, etc. i i aleg destine de suferin suprem pentru a fi de mai mare folos oamenilor. Avatarul nu s-a nscut n Legea Karmei ci vine la ntrupare la libera sa alegere cteodat nici mcar nu se nate, ci adopt corpul cuiva. Hinduii cred c Vinu, Dumnezeul lor, coboar periodic pentru a le aminti oamenilor adevrata credin pe care acetia au tendina de a o uita. Gndirea este o for real. Tot ceea ce facem este rodul gndirii. Cum gndeti aa vei fi. Dac gndurile noastre sunt pure i noi suntem puri; dac gndurile sunt ndreptate numai spre agoniseal, lcomie, lux, etc. va trebui s revenim n mai multe reprize pn ce ne vom nva lecia de puritate. Nimeni nu va fi supus la pedepse continui aa cum ne nva preoii. Iisus Christos n-a propovduit pedeapsa etern, suferina. El spunea c dac o persoan se ciete i face eforturi s se mbunteasc, atunci acea persoan va fi salvat de propria sa nebunie. Toi oamenii vin pe Pmnt pentru a plti n Legea Karmei. Numai Avatarul este scutit de Legea Karmei. Dac ne strduim s ducem o via bun n aceast ntrupare putem avea ansa ntruprii pe alte planete unde sunt condiii mai bune i alte niveluri de existen. Pentru a avea o Karm bun trebuie s facem altora exact numai ceea ce ne-ar plcea s ni se fac nou. Dac facem o datorie, atunci trebuie s o pltim. Dac facem bine altora, ei trebuie s ne ntoarc binele. Trebuie s avem buntate i iubire pentru toate creaturile fiindc n ochii lui Dumnezeu toate creaturile sunt egale. Unele episoade ale vieii noastre ni se par nedrepte. Avem sarcina uneori de a ngriji un bolnav incurabil care ne face s suferim foarte mult. Este posibil ca aceasta s fie chiar sarcina noastr n aceast existen. n fiecare moment trebuie s facem dovada nelegerii i compasiunii fa de cei bolnavi i necjii fiindc poate aceasta este sarcina noastr. O anumit infirmitate fizic l face pe om s fie mai puin grosier s poat recepta vibraiile de nalt frecven. Nu prea exist sportivi clarvztori. Bolnavul poate fi mult mai evoluat dect o persoan ntr-o stare excelent de sntate. A XXIII-a LECIE / MOARTEA Pirdearea unei persoane iubite este ocant pentru fiecare dintre noi. Dac vom nva s privim moartea n mod corect vom afla c ea nu este trist i nu este motiv de lamentaii. La aflarea vetii decesului unei persoane apropiate inima ncepe s bat puternic, glandele lacrimale funcioneaz n mod excesiv i se declaneaz tensiuni interne. Culorile puternice devin deranjante i cerul senin ni se va prea sumbru. Pe plan terestru moartea este o simpl funcie fiziologic, normal. Pe plan astral suntem ns deprimai din cauza limitelor ce ni le ridic corpul fizic de a ncerca s-l primim pe cel care tocmai s-a ridicat la Marea Via, la cea fericit. Suferim i atunci cnd cineva drag pleac ntr-o ar ndeprtat dar totui ne rmne consolarea c i putem scrie sau putem vorbi la telefon. Cnd e vorba de moarte aceste mijoace ne lipsesc i durerea este foarte acut. Savanii lucreaz s pun la punct un instrument care ne va permite s comunicm cu cei crora le zicem spirite descrnate. Dar, nainte de a putea intra n legtur cu cei care au trecut dincolo, i putem ajuta.
26

Se tie c creierul uman poate tri doar cteva minute dup ce a fost privat de oxigen. Deci, creierul este una dintre primele pri ale corpului care moare. Dup moartea creierului, pe rnd intr n starea de moarte i celelalte organe care n mod normal sunt coordonate de creier. Urmeaz mici pocnituri, zgomote, tresriri ale muchilor. Dup circa trei zile, corpul astral a prsit corpul fizic. Coarda de Argint se descompune, ca un cordon ombilical tiat. Corpul astral nu mai are legtur cu cel fizic care a nceput deja s se descompun. Ce simte persoana care a trecut n moarte ? Dup ce inima nceteaz s mai bat, corpul mai este strnbtut de furnicturi i treptat se rcete. Un clarvztor poate observa o umbr ca o brum argintie care se retrage sub cel mort. n timpul celor trei zile care urmeaz, coarda de argint se negrete la locul n care intr n corpul fizic, devine ca un praf negru n jurul acelui punct. n fine, forma astral este eliberat pentru a-i duce viaa n astral. Mai nti ns i contempl trupul pe care l-a locuit. Uneori corpul astral conduce corpul la cimitir i asist la nmormntare. Nu ncearc nici un regret dar dac moartea survine pe neateptat i forma astral nu este pregtit, aceasta poate cunoate o form de oc, se rotete ca o sfoar pe care o rotete un copil care apoi o scap i coarda de argint, care nu mai este argintat, se ridic i se pregtete de a doua moarte, fr dureri. nainte de a doua moarte, entitatea trebuie s se ntoarc n Sala Memoriei pentru ai vedea ntreaga via. Entitatea nu se judec singur ci are judectori. Lipsit de vaniti, titluri, onoruri, orgolii, bani, etc., i d seama c toate acestea au fost dearte. Dup ce a fost n Sala Memoriei trece n alt lume care pare mai bun. Nu este infernul. Nu exist infern dect pe pmnt ! Se tie c n Orient, marii maetri i disimuleaz numele adevrat, pentru c numele au o mare putere i dac oricine ar putea emite vibraiile exacte ale acestui nume, fiina ar fi irezistibil atras i constrns s priveasc spre Terra. Muli maetri adopt un pseudonim, un nume a crui pronunare s fie foarte diferit de numele real pentru a nu putea fi chemat i sustras de la munca pe care o face n acel moment. Se tie c cuvintele sunt forme de vibraie, de armonie i au mare putere proprie. n unele regiuni din Orient i chiar n Occident, Dumnezeu este numit Cel al crui nume nu trebuie s fie pronunat, pentru c dac toat lumea s-ar apuca s-L cheme pe Dumnezeu, El n-ar mai ti unde s-i intoarc capul (speculaie). Dac i plngem mult pe cei plecai le provocm suferine fiindc ei se simt atrai spre Terra (ei se simt ca nite oameni care au czut n ap mbrcai i se simt trai la fund de greutatea hainelor). Se tie ct de mare este puterea vibraiilor. Un regiment de soldai care traverseaz cadenat un pod pot provoca drmarea unui acestuia care n mod normal poate suporta convoaie puternice de maini, trenuri, etc. Un violonist cntnd cteva secunde aceeai not poate provoca spargerea unui pahar de cristal. Referitor la om, dac putem pronuna cuvintele : OM MANI PADMI UM ntr-un anumit fel i s le repetm cteva minute, putem declana o vibraie de o for fantastic. Deci, s ne amintim ct de mare este puterea cuvintelor, a numelor, i s nu-i strigm pe cei plecai din via. Numele lor nu trebuie pronunat cu durere pentru a nu le provoca suferine. Nu avem acest drept. Uneori o mare durere ne provoac o paralizie a simurilor. Aceasta poate fi o binefacere i pentru cel care a plecat i pentru cei care au rmas s contientizeze lucid pierderea. Dac studiem cu atenie acest curs i nvm s aplicm cale studiate, vom avea posibilitatea de a intra n contact cu cei de dicolo prin clrviziune, telepatie sau prin scriere automatic. n acest caz, trebuie s ne controlm imaginaia ca mesajul scris subcontient s nu emane din interiorul nostru.

27

1 2 3 4 5 6 7

A XXIV-a LECIE / REGULILE BUNEI CUVIINE Regulile fundamentale ale bunei cuviine sunt: Facei altora ceea ce ai dori s vi se fac Nu v judecai aproapele Fii punctual n tot ceea ce facei. Nu discutai religia i nu v batei joc de credina altora. Observai cu fidelitate propria dvs. religie i dai dovada celei mai perfecte tolerane fa de religia altora. Abinei-v s v amesteci n magie. Nu consumai droguri sau alcool.

1. Prima regul este fireasc pentru oamenii normali. A fi tandru cu toi este o politic bun pentru toi oamenii normali. Dac ns, inteniile noastre bune sunt respinse, e semnul c trebuie s ne ndeprtm de persoana respectiv. Nu putem pretinde s fim acceptai de toat lumea. Trebuie s ncercm s fim oameni de bine, care nu se las niciodat furai de gnduri rele. Dac totui am fost furai, s tim c houl nu poate lua cu el nimic dincolo. 2. A nu-i judeca aproapele este ceva legat de nelegerea proprie. E posibil ca ntr-o bun zi s ne trezim ntr-o situaie asemntoare cu cea a persoanei pe care suntem nclinai s o judecm. Nimeni pe acest pmnt nu poate fi n armonie absolut cu o alt persoan. S ne amintim de proverbe: cel care n-a pctuit niciodat s arunce primul piatra, n oamenii care locuiesc n case de sticl, nu trebuie s arunci cu piatra. Dac o fiin este complet pur, inocent, ea nu va rmne pe Terra. Oamenii vin pe Terra pentru a se instrui. Cnd vom trece dincolo vom vedea ct a valorat trecerea noastr pe pmnt. Ct nu tim ce este adevrata valoare nu avem dreptul s-i judecm pe alii. 3. fii puntual n tot ceea ce faci. Nefiind punctuali crem probleme altor oameni i riscm ca ei s-i schimbe atitudinea fa de noi. Prin lipsa noastr de punctualitate obligm cealalt persoan s adopte o cale pe care nu i-o propusese. nseamn nclcarea liberului su arbitru i nu avem dreptul la aceasta. Punctualitatea este o disciplin a corpului, spiritului i sufletului. ntrzierea este dezordine. Punctualitatea nseamn respect de sine i respect fa de ceilali, este o virtute care trebuie cultivat. 5. Fiecare trebuie s-i cerceteze propria sa religie. Nu e bine s ne schimbm religia. Fiecare a venit la trup pentru a realiza ceva n aceast ntrupare i, probabil, i-a ales i religia n care s triasc. Religia ca i limba se asimileaz n copilrie. Este foarte ru s determini pe cineva s-i schimbe religia. Ceea ce este bun pentru tine nu este neaprat bun i pentru altul. 6. Abinei-v s v amestecai n magie. Multe forme de magie sunt malefice. Foarte multe lucruri n ocultism pot cauza mult ru dac nu le studiezi cu un mentor serios. Aa dup cum nu poi privi Soarele fr lentile de protecie, tot aa nu poi folosi ocultismul fr a fi instruit fiindc riti s fii afectat grav din punct de vedere mental i spiritual. Occidentalilor nu le este indicat s practice Yoga. Yoga este la ndemna orientalilor care o practic din copilrie. Putem studia aceast tiin cu raiune i cu un ndrumtor. Nu este indicat s comunici cu morii. Aceasta se poate practica numai sub ndrumarea unei persoane competente i bine antrenate. Nu este indicat s ne ncredem n horoscopul publicat n ziar. Dac nu avem un astrolog bun i banii necesari pentru acesta, trebuie s renunm la ideea de astrologie. O interpretare neadecvat ne poate cauza mult ru, ne poate influena negativ. 6. Nu consumai droguri sau alcool. Butura i drogurile rnesc sufletul, deformeaz impresiile transmise prin coarda de argint, bruiaz mecanismul cerebral. Drogul intoxic i creaz plceri false i distruge Karma. Disciplina spiritual se dobndete prin credina n Dumnezeu. A 25-a LECIE / HIPNOZA I SUBCONTIENTUL SUBCONTIENTUL.
28

Raportul dintre contient i subcontient permite explicarea hipnotismului. De fapt noi suntem dou entiti ntr-o fiin. Prima entitate reprezint a noua parte din ntreg, o mic persoan activ, care se amestec n toate, creia i place s controleze i s nregimenteze, dotat cu raiune i logic. A doua entitate, subcontientul, este ca un gigant iubitor, incapabil s judece subcontientul, ilogic, este capcana memoriei. Toate evenimentele existenei, chiar cele ngropate n subcontient, cu care vii la ntrupare, pot fi extirpate prin diferite forme de hipnoz. Corpul poate fi asemuit cu o bibliotec la intrarea creia se afl o bibliotecar. Chiar dac nu cunoate subiectul, aceasta tie unde s caute informaiile cutate. Spiritul contient este dotat cu raiune i logic dar nu are memorie. El ns, poate stimula subcontientul pentru ca acesta s-i aduc informaiile clasate n celulele memoriei sale. ntre subcontient i contient se afl un ecran care blocheaz informaiile aduse de contient. Astfel, spiritul contient nu se poate amesteca n subcontient i se evit contaminarea reciproca a acestora. Subcontientul are memoria dar nu are raiune. Dac memoria s-ar amesteca cu raiunea ar putea produce deformri ale informaiilor. Exist dou reguli care trebuie tiute: 1. Neavnd raiune, subcontientul nu poate reaciona la sugestiile care i se dau, este incapabil s decid asupra veridicitii sau falsitii informaiilor sau asupra calitii acestora. 2. Spiritul contient nu se poate concentra dect asupra unei idei odat. Ecranul care l separ de subcontient servete ca tampon nelsnd s se aeze dect chestiunile considerate de ctre contient ca fiind necesare subcontientului. Acesta le nregistrez i le claseaz. Cu toate c ni se pare c putem gndi la mai multe lucruri deodat, nu este adevrat. Gndirea este un proces foarte rapid i repeziciunea cu care se trece de la un gnd la altul ne creeaz impresia aceasta. Fiierul subcontientului conine toate informaiile care au venit la corp de la conceperea sa i chiar din alte viei, care sunt pstrate pn cnd pot fi evaluate. HIPNOTISMUL. Subcontientul nu are nici o putere de discriminare, judecat sau logic dar dac se trece de ecranul protector poate fi determinat s rspund. Dac ne concentrm atenia contient asupra unui singur gnd, cretem puterea sugestiei. Dac comunicm unei persoane gndul c va fi hipnotizat ea va crede aceasta i n acel moment ecranul protector va fi spart. Muli oameni neag c ar putea fi hipnotizai i unii chiar fac eforturi de voin pentru a evita aceasta dar n acest caz ei cad ntr-un somn adnc i nici mcar nu tiu ce li se ntmpl. Hipnotizatorul are n general o bucat de cristal sau un alt obiect strlucitor i i cere subiectului s se concentreze, contient asupra acelui obiect. (Se ncearc absorbirea spiritului contient astfel ca el s nu realizeze ce se ntmpl n spatele lui.) Hipnotizatorul ine obiectul la nlimea frunii subiectului, care trebuie s-i ridice ochii spre acest obiect. Muchii oculari i pleoapele se crispeaz pentru a menine aceast poziie incomod i ei obosesc foarte repede. Ochii obosesc i ncep s lcrimeze. Atunci hipnotizatorul i spune subiectului c este obosit i i este somn. Acesta dorete s adoarm. Hipnotizatorul repet cu voce monoton c ochii sunt obosii. Subiectul adoarme rmnnd treaz doar subcontientul. Dac acest experiment s-a repetat de mai multe ori, atunci capacitatea de autosugestie a subiectului crete i el va cdea imediat sub influena hipnotizatorului i va crede din ce n ce mai mult n acesta. Subcontientul este total lipsit de sim critic i accept tot ce i spune hipnotizatorul, inclusiv faptul c nu simte nici un fel de durere. n acest caz, un hipnotizator cu experien poate ajuta o femeie s nasc fr durere, sau poate scoate un dinte, etc. trebuie numai antrenament. Deci, subiectul crede absolut tot ceea ce i spune hipnotizatorul. Hipnotizatorul trebuie s se asigure ntotdeauna c subiectul accept total declaraiile sale. De exemplu,
29

hipnotizatorul i cere de cteva ori subiectului s ntind braul i s l in nemicat. Apoi i spune c braul a obosit. Subiectul va crede imediat c braul l doare, el crede n puterea hipnotizatorului i nu l contrazice. Hipnotismul este un proces natural i toat lumea i se poate supune. Nu trebuie s ncercm s-i hipnotizm pe alii pentru c este periculos i malefic. Putem ncerca s ne autohipnotizm i dac vom reui, vom putea s ne debarasm de obiceiurile rele, vom putea s ne cretem temperatura dac ne este frig, etc. n lecia viitoare vom nva cum s ne autohipnotizm. Un hipnotizator poate face mult ru unei persoane de aceea, e bine s nu ne lsm hipnotizai dect, eventual, de o persoan n care avem total ncredere. O persoan care a fost hipnotizat de ctre cineva rmne mereu supus ordinelor acelui hipnotizator. A XXVI-a LECIE / AUTOHIPNOZA Dup cum am vzut, subcontientul este biblioteca memoriei, sau paznicul dosarelor , care nmagazineaz cunotine i d ordine. Contientul poate fi comparat cu o persoan fr memorie i fr instruire. El este activ, nervos, sare de la una la alta i furnizeaz informaii subcontientului. Din nefericire, subcontientul nu prea este accesibil n mod normal. Pentru a ne autohipnotiza ne retragem n camera noastr, tragem perdelele i jaluzelele, lsm doar o lumin mic, o veioz, pe care o privim intens stnd relaxai ntr-un fotoliu. Respirm profund i lsm gndurile s rtceasc. Dup unu, dou minute, ne sugerm ceva care s ne destind. Ne spunem c muchii sunt relexai, ne gndim la degetul mare de la piciorul drept, ne gndim c trupul nostru este un ora, c un mic popor inund toate celulele corpului nostru. Acetia sunt muncitorii care pun n funciune muchii notri, tendoanele, care ne fac s trim. Fiindc acum vrem s ne destindem, ni-i nchipuim pe muncitorii notri plecnd de la degetul mare de la piciorul drept, urcnd spre glezn, genunchi i cum n urm piciorul rmne flasc, fr senzaii, complet destins. Procedm la fel cu piciorul stng, minile, i aa, pe rnd, toate prile corpului nostru. Cnd toi muncitorii vor fi n vacan i vom fi perfect destini, vom cunoate o stare de bine pe care nu am mai avut-o. Respirm profund, lent, umplem plmnii cu aer. Pstrm respiraia cteva clipe i expirm foarte lent timp de mai multe secunde. Fr efort. Din nou inspirm, reinem, ne ascultm btile inimii i expirm lent. Ne spunem c suntem perfect destini. Capul se ngreuneaz, muschii faciali se destind, ne contemplm fiecare parte a corpului i ne repetm ct de bine ne simim. Trebuie s fim cu adevrat destini nainte de a aborda autohipnoza propriu-zis, fiindc altfel e posibil s simim vagi tremurturi. Dac observm c o parte a corpului nu este perfect destins ne ntoarcem la ea i trimitem muncitorii acas cu fora, pn simim c s-a destins i acea parte a corpului. Cnd suntem perfect destini, aintim ochii asupra veiozei, care trebuie s fie puin mai sus astfel nct s facem un efort privind-o i repetm: unu, doi, trei, ncep s adorm, patru, cinci, nu pot s in ochii deschii, ase, apte, se nchid, opt, nou, se nchid, , la zece ar trebui s adormim. Cu ajutorul acestui exerciiu se stabilete un reflex condiionat, astfel nct la viitoarele edine ne vom destinde mai repede i vom cdea n starea de hipnoz mai uor. Persoanelor sceptice nu li se vor nchide ochii numrnd pn la zece. Dac ni se ntmpl asta, nchidem ochii i ne spunem c suntem n stare de hipnoz sau ne putem spune alt text care s sugereze acest lucru, de exemplu: am ajuns cu numrtoarea la zece, pleoapele mi se ngreuneaz, ochii mei sunt obosii, sunt aproape de autohipnoz i voi putea s dau ce ordine doresc spiritului meu subcontient. Exersm aceasta de mai multe ori. A XXVII-a LECIE / AUTOHIPNOZA, CONTINUARE Dup mai multe ncercri, cnd vom ti s ajungem n stare de trans, trebuie s vedem ce vrem s realizm cu ajutorul acestei abiliti pe care am cptat-o. S ne supunem la o introspecie i s vedem ce defecte dorim s eradicm. Ne lipsete voina, s ne imaginm c avem o voin puternic, c suntem o personalitate dominant, capabil
30

s-i impun ideile i s se impun. Ne gndim cu for la noi n forma nou, pe care ne-o dorim. Exersm intrnd n trans, mereu ntr-o camer obscur i linitit. Nu exist nici un risc al autohipnozei dect trezirea i ieirea din trans. Nu exist pericolul de a nu mai putea iei din trans. Subcontientul este un gigant prostu care realizeaz c este captiv i se trezete rapid din starea de hipnoz, n plus, prin autohipnoz nu suntem la discreia sugestiilor altcuiva. n stare de trans fiecare avem propriile noastre experiene. Orice curent de aer, schimbare de temperatur, zgomot, ne scoate din trans. Experimentul trebuie reluat. Trebuie s ne repetm mereu c exist virtui pe care dorim s le avem i exist deprinderi urte de care vrem s scpm. De preferat seara, nainte de a ne autohipnotiza, trebuie s ne repetm ce dorim i s intrm n trans cu aceste lucruri n minte. De exemplu, dac o persoan merge puin adus de spate, trebuie s-i repete: voi sta drept, voi sta drept,......., fr a permite subcontientului s intervin i s-l conving chiar c merge drept. Dac subcontientul crede, muchii se destind i poziia se corecteaz. Vrem s scpm de fumat, de butur, de obiceiul de a ne bate soia, copii, de a ntrzia, de a njura, de a ne enerva nemotivat, etc., trebuie s ne convingem subcontientul de exemplu, c ne este sil de igri, de butur, i acesta va aciona la prima nou tentativ. Atunci cnd ne hotrm s apelm la autohipnotism trebuie s fim foarte siguri c dorim cu adevrat aceasta. Dac dorina nu se va realiza nu este de vin hipnoza ci faptul c dorina noastr nu este suficient de puternic. Fcnd des aceste exerciii ne vom elibera de stres, ne vom ameliora sntatea i vom putea ajunge i mari hipnotizatori. Exerciiu ! A XXVIII-a LECIE / CONCLUZII Mereu a existat o discrepan ntre munca fizic i cea intelectual. Oamenii bogai, din Occident sau din Orient, deopotriv, au dorit s demonstreze c nu fac munci fizice, considerate degradante. Aceste tendine nu fceau dect s degradeze valoarea muncii. Munca este o modalitate de disciplin, un antrenament. Disciplina este indispensabil n formarea unor buni ceteni. n Tibet, nainte de invazia comunist, n vreme ce bogaii purtau manete cu 10 20 centimetri mai lungi dect minile care s demonstreze c ei sunt suficient de bogai pentru a nu lucra, marii preoi fceau chiar munci mai degradante dect novicii, splau duumelele, etc. Aceasta demonstra c lucrurile pe pmnt sunt trectoare i cel care azi e preot, mine poate fi un om oarecare, iar prinul de astzi poate fi ceretorul de mine. Nu avem dreptul s impunem nimic nimnui. Trebuie s fim rezonabili nainte de toate. Tot aa, din acest curs trebuie luat doar ceea ce considerm c ni se potrivete, sau s nu reinem chiar nimic. Dac ni se cere prerea, trebuie s ne-o dm dar s nu insistm, s nu ne-o impunem. Dac ne ncpnm s form o persoan s fac un lucru pe care nu-l vrea, riscm s fim atini de Karma sa. Muli oameni consider c animalele sunt lipsite de raiune. Este posibil ca i aceste animale s ne considere pe noi proti. Savanii au observat c albinele, de exemplu, folosesc un limbaj care le permite meninerea disciplinei deosebite pentru care sunt invidiate de oameni. Animalele sunt entiti n curs de evoluie. Autorul afirm c are dou pisici siameze cu care comunic telepatic i acestea au o inteligen asemntoare cu cea a oamenilor. n schimb, pisicile dispreuiesc omul fiindc ele dein puteri oculte i telepatice care omului i lipsesc. Cinele are nevoie de prietenia omului i de aceea i se supune. Sunt numai cteva motive pentru care ar trebui s respectm animalele i s ncercm s fim n relaii cordiale cu ele.
31

32