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1 Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
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Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17

Libro bíblico número 26: Ezequiel Escritor: Ezequiel Dónde se escribió: Babilonia Cuándo se completó: c. 591 a.E.C. Tiempo que abarca: 613–c. 591 a.E.C.

Resumen
Resumen

it-1 pág. 910 Ezequiel, Libro de

PUNTOS SOBRESALIENTES DE EZEQUIEL Profecías concernientes a la destrucción de Jerusalén a

Jerusalén (607 a. E.C.); algunas secciones se escribieron en una fecha tan tardía como 591 a.

manos de Babilonia y la restauración de un resto

E.C.

fiel. Una de las ideas que se repiten más a menudo

Profecías

para

advertir

a

las

infieles

Judá

y

es que los hombres “tendrán que saber que yo soy Jehová” Se escribió en Babilonia, en su mayor parte durante los seis años que precedieron a la destrucción de

Jerusalén (4:1-24:27) El enigma de las águilas y la vid indica las amargas consecuencias que tendrá el que el pueblo haya buscado ayuda en Egipto

Ezequiel 15 a 17
Ezequiel 15 a 17

w94 15/9 págs. 27-28 ¿Está aprendiendo usted de nuestro Magnífico Instructor? El Evangelio de Marcos dice que Jesús “sin ilustración no les hablaba”. (Marcos 4:34.) Esta característica de la enseñanza de Jesús no sorprende. Imitaba una de las maneras como se comunicaron los mensajes proféticos de Jehová a la nación de Israel. Estos contienen varias ilustraciones gráficas. (Isaías 5:1-7; Jeremías 18:1- 11; Ezequiel 15:2-7; Oseas 11:1-4.)

w03 1/6 pág. 29 El incienso: ¿tiene cabida en la adoración verdadera? Los israelitas se hicieron tan negligentes en la adoración prescrita por Jehová que llegaron al punto de cerrar el templo y quemar incienso en otros altares (2 Crónicas 28:24, 25). Años después, el incienso santo incluso se empleaba en el depravado culto a dioses falsos. Tales prácticas repugnaban a Jehová (Ezequiel 16:2, 17, 18).

ms pág. 57 Babilonia la Grande Es fornicación religiosa el que se envuelvan en asuntos mundanos los que dicen ser siervos de Dios Eze . 16:2, 28, 29

tp73 cap. 8 págs. 94-95 párr. 14 ¿Quiénes serán los sobrevivientes? Para estar entre los sobrevivientes de la venidera destrucción mundial, es necesario que seamos como aquellos a quienes Dios dejó vivos cuando permitió que los ejércitos de Babilonia destruyeran a Jerusalén. A estas personas marcadas para sobrevivir se les describió diciendo que estaban “suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables” que se estaban haciendo en medio de la ciudad.

(Ezequiel 9:4) Las condiciones eran muy malas allá; a los pobres se les estaba oprimiendo, y sus paisanos hasta tenían a algunos en esclavitud ilegalmente. (Jeremías 34:13-16) Jerusalén y el reino de Judá se habían hecho aun peor de lo que se había hecho el reino norteño de Israel y su capital, Samaria, de los cuales el profeta Oseas había escrito antes lo siguiente: “Hay la pronunciación de

y actos de derramamiento

maldiciones y práctica de engaño y asesinato y robo

de sangre han tocado a otros actos de derramamiento de sangre.” (Oseas 4:2; Ezequiel 16:2, 51) Solo los que en el corazón se contristaban por aquella injusticia o iniquidad y la falta de respeto que ésta mostraba a Dios fueron ‘marcados’ para sobrevivir.—Ezequiel 9:2, 4-6.

ip-2 cap. 20 pág. 294 “La mano de Jehová no se ha acortado”

la

nación escogida de Dios, prefigura Su organización celestial de criaturas espirituales y también el conjunto de cristianos ungidos que resucitan en el cielo y componen la novia de Cristo (Gálatas 4:25, 26; Revelación 21:2). Sin embargo, sus habitantes a menudo fueron infieles a Jehová, por lo que fue asemejada a una prostituta y a una adúltera (Ezequiel 16:3, 15, 30-42). En esta última caracterización, la ciudad constituyó un modelo adecuado de la cristiandad apóstata. Jesús la llamó “la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella” (Lucas 13:34; Mateo 16:21). Como la Jerusalén infiel, la cristiandad afirma servir al Dios verdadero al tiempo que

Jerusalén,

la

capital

de

El propósito de este documento es fomentar el estudio y la preparación. Solo recuerde que los puntos sobresalientes son una pequeña parte de las reuniones que tenemos semanalmente

pequeña parte de las reuniones que tenemos semanalmente gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ ÑtÄtuÜt xá Ät

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2
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Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17

consejo de Dios para los esposos, el que su esposa opte por un proceder de maldad no debe considerarse necesariamente como un

fracaso

de

su

parte.

(Jer.

3:20;

Eze. 16:8, 20) Pero,

para que un esposo presida excelentemente, debe ser evidente que él está haciendo

lo mejor que puede para aplicar el consejo de Dios.

se desvía muchísimo de Sus sendas justas. Podemos confiar en que Jehová la juzgará con las mismas normas rectas que aplicó a Jerusalén.

g73 22/2 pág. 10 El parto a través de las edades Con respecto al cuidado posnatal, aprendemos acerca de los métodos hebreos en una profecía bíblica que habla figurativamente de los orígenes de Jerusalén. (Eze. 16:4) Según este pasaje, primero se cortaba el cordón umbilical, después se limpiaba al niño lavándolo, se le frotaba con sal, probablemente para fortalecer y estirar la piel, y finalmente se le envolvía en bandas de tela para mantenerlo abrigado. Por lo general el niño hebreo era amamantado, y no era destetado sino hasta que tenía dos o tres años de edad, a veces cuando el niño era mayor. (1 Sam. 1:24-28)

Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático

3. En la profecía registrada en Ezequiel 17:22-24, ¿quién es la ramita tierna, qué es la “montaña alta y encumbrada” a la cual es trasplantada y en qué sentido llega a ser “un cedro majestuoso”? [w07 1/7 pág. 12 párr. 6.]

ser “un cedro majestuoso”? [w07 1/7 pág. 12 párr. 6.] km 9/75 pág. 3 párr. 2

km 9/75 pág. 3 párr. 2 Presidiendo excelentemente Con respecto a su esposa, ciertamente significaría ser un esposo bondadoso y amoroso. (Efe. 5:25, 28, 33) Si se le trata de esa manera, una esposa —aun una esposa incrédula— probablemente estará dispuesta a cooperar y mostrará afecto. Sin embargo, en ciertas familias, la esposa pudiera oponerse a su esposo o seguir un proceder inmoral. (Mat. 10:36) ¿Significa eso que él no está presidiendo su casa excelentemente? Si el esposo de veras está aplicando, lo mejor que puede, el

w84 15/4 págs. 11-12 párr. 8 Bodas cristianas que resultan en gozo La Biblia no sugiere que las

bodas tengan que ser ocasiones austeras ni severas. Por ejemplo, leemos acerca del “novio que, a manera sacerdotal, se pone una

prenda sobre la cabeza, y [

la novia que se engalana con

sus cosas ornamentales”

(Isaías 61:10; Salmo 45:13,

]

14;

Isaías

49:18;

Jeremías

2:32;

Ezequiel

16:9-13;

Revelación 21:2). A la novia

figurativa de Cristo se la

describe como “vestida de lino fino, brillante y limpio”. Por lo tanto, es apropiado que la novia y el novio (y los que los acompañen) lleven ropa limpia

y atractiva, aunque no tiene

que ser ropa que les acarree

dificultades financieras. Ciertas parejas han escogido intencionalmente ropa menos costosa de la que les permitían sus medios financieros. ¿Por qué? Para no llevar ropa que

muy

tal

impresionante, pero que quizás hiciera sentir incómodos a los invitados o

restara vigor al decoro sencillo, el gozo y la

vez

fuera

espiritualidad

de

la

boda.

(Revelación

19:8;

Proverbios

11:2; 1 Timoteo 2:9.)

ip-1 cap. 2 pág. 11 párr. 2 Un padre con hijos rebeldes Los hijos rebeldes a los que aquí se alude son el pueblo de

Judá, y el padre herido en sus sentimientos es Jehová Dios. ¡Qué lamentable! Jehová ha cuidado a Judá y la ha ensalzado entre las naciones. “Pasé a vestirte con una prenda de vestir bordada y a

calzarte con piel

a

de foca

y

prenda de vestir bordada y a calzarte con piel a de foca y gxåàÉ wxÄ t©É

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Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17

Fechas

envolverte en lino fino y a cubrirte con género costoso”, les recuerda más tarde por medio del profeta Ezequiel (Ezequiel 16:10). Sin embargo, los habitantes de Judá en su mayoría no agradecen lo que Jehová ha hecho por ellos. Al contrario, se sublevan contra él.

 

624

Nabucodonosor llega a ser

rey de Babilonia

620

Nabucodonosor hace rey va-

g05 8/10 pág. 27 ¿Deberían las mujeres ocultar su belleza? Por ejemplo, al describir el modo en que había mostrado favor a Jerusalén, Dios habló de esta ciudad como si se tratara de una mujer a la que decía: “Y pasé a

sallo a Jehoiaquim

618

lén; Muere Jehoiaquim 618-617 Gobernación y destierro de Joaquín

617

Nabucodonosor sitia Jerusa-

Sedequías llega a ser rey de

engalanarte con adornos [

],

y te hiciste muy, muy bella” (Ezequiel 16:11-13).

Tales adornos —que tenían un sentido simbólico— incluían brazaletes, un collar y zarcillos, o pendientes. Las Escrituras también asemejan las joyas personales de oro a un “censurador sabio”, cuyas palabras escucha el oído dispuesto (Proverbios 25:1, 12). Si en la Biblia se hacen estas comparaciones positivas, parece lógico suponer que Dios no desaprueba que las mujeres realcen su apariencia con objetos hermosos.

Judá; Primeros exiliados de Jeru-

salén

614

Sedequías y Seraya van a

Babilonia

613

Ezequiel recibe la comisión: si

 

133

w91 1/6 págs. 30-31 Preguntas de los lectores Dicho sencillamente: la Biblia no prohíbe todo esfuerzo por mejorar o embellecer la apariencia de uno. Algunos siervos de Dios —hombres y mujeres— usaron joyas. (Génesis 41:42; Éxodo 32:2, 3; Daniel 5:29.) La fiel Ester consintió en someterse a un extenso régimen de belleza con aceites cosméticos, perfumes y masajes. (Ester 2:7, 12, 15; compárese con Daniel 1:3-8.) Dios dijo que él había engalanado figurativamente a Israel con brazaletes, un collar, una nariguera y zarcillos. Todo esto contribuyó a que ella llegara a presentar “muy, muy bella” apariencia. (Ezequiel 16:11-13.) No obstante, el relato de Ezequiel contiene una lección en contra de concentrar la atención en la apariencia. Dios dijo: “Tú empezaste a confiar en tu belleza y a hacerte prostituta debido a tu nombre, y a derramar tus actos de prostitución sobre todo el que pasaba”. (Ezequiel 16:15; Isaías 3:16, 19.) De modo que Ezequiel 16:11-15 subraya la sabiduría del consejo posterior de Pablo y Pedro sobre no destacar la apariencia exterior. Si una mujer opta por adornarse con joyas, la cantidad y el estilo de estas deben armonizar con la modestia y no ser excesivos ni ostentosos ni llamativos. (Santiago 2:2.)

612

Visión de Ezequiel sobre la

adoración falsa en el templo: it-2

984; si 134

611

Ezequiel confirma la caída de

Jerusalén: si 135

609

Comienza el sitio final de

Jerusalén: it-2 451, 984; si 135

607

Caída de Jerusalén: it-2 71,

451, 984, 985; w88 1/3 30 Destrucción de Jerusalén: it-1 11, 603; it-2 326, 472; si 285;

w89 15/3 21, 22

Quema del templo: it-1 11; it-2

472

Se escribe Lamentaciones: it-2 184; si 130

Últimos desterrados de Jerusalén: it-1 446

c. 607 Se escribe Abdías: it-1 14, 15; si 151

w74 15/1 pág. 43 Cambiando de niña a mujer

 

d. 607 Nabucodonosor conquista Tiro: it-2 452

No estés inquieta o descontenta, entonces, con tu forma física o tu rostro, como

602

Nabucodonosor destierra a

si todo tu futuro dependiera de esto. Mira a los adultos a tu alrededor

personas

más judíos, conquista Moab y Ammón e Invade Egipto: it-2

452

que te gustan y admiras. ¿No son muchas, quizás la mayoría de ellas, de apariencia bastante común? La atracción física no es la verdadera clave para la felicidad futura. Y esto es igual de cierto en cuanto a la muchacha que tiene belleza física. Debe darse cuenta de que muchas mujeres hermosas acaban por llevar vidas muy vacías, y a menudo inmorales. (Compara con Proverbios 6:24, 25; Ezequiel 16:15.) Y cuán cierto es que: “Como nariguera de oro en el hocico de un cerdo, así es una mujer que es bella pero que está apartándose de la sensatez.” (Pro. 11:22) Sí, “el encanto puede ser falso, y la belleza puede ser vana; pero la mujer que teme a Jehová es la que se procura alabanza.”—Pro. 31:30.

593

Ezequiel recibe la visión del

templo futuro: w99 1/3 8; it-2

1102; si 136

c.

591 Se escribe Ezequiel: si 132

580

Se escribe 1 y 2 Reyes; Se

escribe Jeremías

560

Ciro el Grande llega a ser rey

de Persia

556

Nabonido llega a ser rey de

 

Babilonia

it-1 págs. 963-964 Fornicación Para Jehová Dios la nación de Israel, que estaba en una relación de pacto con Él, era una “esposa”. (Isa 54:5, 6.) Cuando Israel llegó a ser infiel a Dios, despreciándole y volviéndose a otras naciones, como Egipto y Asiria, en busca de ayuda y pactando con ellas, fue como una esposa infiel —adúltera o prostituta— que fornicaba con todo descaro. (Eze 16:15, 25-29.) De manera semejante, se llama adúlteros a los cristianos que están dedicados a Dios, o que profesan estarlo, y de manera infiel participan en adoración falsa o se hacen amigos del mundo. (Snt

553

Belsasar es corregente con

Nabonido; Daniel recibe la visión (Da 7)

550

Ciro une a los medos y a los

persas

539

Ciro toma Babilonia y se

convierte en su rey

538-537 Ciro decreta la liberación de los judíos

4:4.)

537

Judíos repatriados, altar

erigido

c.

536 Se escribe Daniel

w97 15/11 págs. 19-20 párr. 4 La fe nos hace pacientes y constantes en la oración Entre algunos de los primeros cristianos se daba la mundanalidad, la envidia y el orgullo. (Santiago 4:4-6.) Santiago llamó a algunos de ellos “adúlteras” porque eran amigos del mundo y, por tanto, culpables de adulterio espiritual. (Ezequiel 16:15-19, 25-45.) No queremos de ningún modo desarrollar una actitud, habla o modo de actuar mundanos, pues esto nos convertiría en enemigos de Dios. Su Pa-

536

Daniel recibe la profecía de

los reyes del norte y del sur (Da

10-12); Se coloca el fundamento del templo

530

Muerte de Ciro el Grande

529

Cambises II comienza su

reinado

el Grande 529 Cambises II comienza su reinado gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ ÑtÄtuÜt xá Ät

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Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17

Escritores de la Biblia

Moisés Josué Samuel Gad Natán David Algunos hijos de Coré Asaf Hemán Etán Salomón Agur Lemuel Jonás Joel Amós Oseas Isaías Miqueas Sofonías Nahúm Habacuc Abdías

Ezequiel Sacerdote, profeta

Jeremías

Daniel

Ageo

Zacarías

Mardoqueo

Esdras

Nehemías

Malaquías

Mateo

Lucas

Santiago

Marcos

Pedro

Pablo

Judas

Juan

g81 22/2 pág. 29 La lección de unas ciudades notorias Los informes noticiosos no dejan lugar a duda de que estamos viviendo en un tiempo en que los actos de Sodoma no solo están aumentando en proporciones alarmantes, sino que están obteniendo más aceptación que nunca. Esto también puede ser una lección amonestadora para nosotros. Las personas de Sodoma eran orgullosas, prósperas desde el punto de vista material y

labra nos enseña que “la tendencia hacia la envidia” es parte de la mala inclinación, es decir, del “espíritu”, de los seres humanos imperfectos. (Génesis 8:21; Números 16:1-3; Salmo 106:16, 17; Eclesiastés 4:4.) De modo que si percibimos que debemos luchar contra la envidia, el orgullo o cualquier otra inclinación mala, pidamos la ayuda de Dios mediante su espíritu santo. Esa fuerza, que suministra la bondad inmerecida de Dios, es mayor que “la tendencia hacia la envidia”. Jehová se opone al orgulloso, pero nos dará bondad inmerecida si luchamos contra las tendencias pecaminosas.

it-1 pág. 61 Adulterio Por lo general, en la Biblia la palabra adulterio se refiere a la relación sexual voluntaria entre una persona casada y otra del sexo opuesto que no es su cónyuge, o, bajo la ley mosaica, a tal relación entre un hombre y una mujer ya casada o comprometida. La raíz hebrea que significa “cometer adulterio” es na’áf, mientras que su correspondencia griega es moi·kjéu·ō. (Eze 16:32, nota; Mt 5:32, nota.)

w89 15/4 pág. 3 párr. 4 Las ramerías de la religión falsa

Sin embargo, desde el punto de vista de Dios hay una forma de prostitución que

la ramería espiritual, afirmar que se adora al Dios verdadero cuando en

realidad se da adoración y afecto a otros dioses. La Jerusalén antigua fue más allá en su ramería. Dio regalos a las naciones que fornicaron espiritualmente con ella, y contaminó así la adoración verdadera. (Ezequiel 16:34.)

es peor

g74 22/5 pág. 27 ¿Son celebraciones inofensivas? EL DÍA de San Valentín, el primero de mayo y el día de las madres están entre las celebraciones que la mayor parte de las personas consideran como “inofensivas.” Pocos se han preguntado jamás en cuanto a si hay alguna objeción a que las celebren los cristianos. Pero, ¿dice la Biblia algo acerca de esto? La Biblia no menciona por nombre ninguna de estas celebraciones. Pero contiene principios guiadores que permiten que uno determine si las celebraciones de esta naturaleza son correctas para los cristianos. Uno de esos principios es la enseñanza bíblica de la completa separación de las costumbres que son contrarias a la adoración verdadera. En su ley a la nación de Israel, Jehová Dios declaró: “No deben mencionar el nombre de otros dioses. No debería oírse de tu boca.” (Éxo. 23:13) Esto significó que los israelitas no debían referirse a los dioses falsos con sentimientos de admiración o de un modo que les acreditara con alguna existencia o poder. Debían considerar a esos dioses falsos con desprecio, como sin valor, vergonzosos, detestables y repugnantes.—Sal. 96:5; Jer. 11:13; Eze. 16:36; 37:23.

it-1 págs. 1197-1198 Ídolo, idolatría Para los siervos fieles de Jehová, los ídolos siempre han sido algo aborrecible. Las Escrituras a menudo se refieren a los dioses falsos y a los ídolos en términos desdeñosos, como algo que carece de valor (1Cr 16:26; Sl 96:5; 97:7), horrible (1Re 15:13; 2Cr 15:16), vergonzoso (Jer 11:13; Os 9:10), detestable (Eze 16:36, 37) y repugnante (Eze 37:23). Con frecuencia se les llama “ídolos estercolizos”, una expresión que traduce el término hebreo guil·lu·lím, emparentado con una palabra que significa “estiércol”. (1Re 14:10; Sof 1:17.) Esta expresión de desprecio, que aparece por primera vez en Levítico 26:30, se puede hallar unas cuarenta veces tan solo en el libro de Ezequiel, empezando en el versículo 4 del capítulo 6.

w01 15/8 pág. 22 párr. 12 Tengamos fe como la de Abrahán La Biblia dice que Lot era “justo”, pero por algún motivo no respetó a Abrán en este asunto, y parece que ni siquiera le pidió consejo (2 Pedro 2:7). “Lot escogió para sí todo el Distrito del Jordán, y Lot mudó su campamento al este. Así que se separaron el uno del otro. Abrán moró en la tierra de Canaán, pero Lot moró entre las ciudades del Distrito. Por fin asentó su tienda cerca de Sodoma.” (Génesis 13:11, 12.) Sodoma era una ciudad próspera que ofrecía muchas ventajas materiales (Ezequiel 16:49, 50). Vista desde esa óptica, la elección de Lot tal vez pareciera sabia; sin embargo, no lo era en sentido espiritual. ¿Por qué no? Porque, como dice Génesis 13:13, “los hombres de Sodoma eran malos, y eran pecadores en extremo contra Jehová”. Esta decisión causaría con el tiempo mucho dolor a la familia de Lot.

5
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Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17

emprender el camino del exilio

a

36:17-21.)

(2 Crónicas

Babilonia.

estaban seguras de que no estaban en ningún peligro con relación a un día de ajuste de cuentas. Eran personas insensibles, pues no les importaban los pobres ni los afligidos. (Eze. 16:49, 50) ¿No describe esto a muchas personas que hoy llevan una vida de disolución sexual?

it-1 pág. 1203 Ilustraciones A veces se narraban relatos con el fin de subrayar el punto que quería comunicarse. Jotán hizo eso para mostrar a los terratenientes de Siquem su insensatez al escoger como rey a un hombre tan vil como Abimélec. (Jue 9:7-20.) Uno de los relatos del libro de Ezequiel gira en torno a dos águilas y una vid, para ilustrar el derrotero de Judá con relación a Babilonia y Egipto. (Eze 17.)

it-1 pág. 818 Enigma

A veces los enigmas se utilizaban para despertar el interés y hacer el mensaje

más vívido, no para desconcertar a los oyentes. Este fue el caso del enigma relativo a las dos águilas y a la vid que el profeta Ezequiel propuso a la casa de Israel. (Eze 17:1-8.) Inmediatamente después de presentar el enigma, Jehová le mandó a

Ezequiel que preguntase al pueblo si lo habían entendido y que luego lo explicara.

w88 15/9 pág. 17 párr. 8 ¡Jehová desenvaina la espada! Después Dios comparó a los gobernantes de Babilonia y Egipto con grandes águilas. Una arrancó la cima de un cedro al quitar al rey Joaquín y reemplazarlo con Sedequías. Aunque Sedequías había jurado lealtad a Nabucodonosor, quebrantó aquel juramento y procuró que el gobernante de Egipto, la otra gran águila, le ayudara. Si Sedequías invocó el nombre de Dios al hacer aquel juramento, el quebrantarlo causó oprobio a Jehová. La mismísima idea de que causaríamos oprobio a Dios debería impedir que en alguna ocasión violáramos la palabra que hubiéramos dado. ¡Ciertamente tenemos un gran privilegio al llevar el nombre divino como testigos de Jehová! (Ezequiel 17:1-21.)

w07 1/7 págs Quiénes son las dos águilas grandes, en qué sentido se arrancan los vástagos de un cedro, y quién es la ‘ramita tierna’ trasplantada por Jehová?. 12-13 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 1) 17:1-24. ¿ Las dos águilas representan a los reyes de Babilonia y Egipto. La primera viene sobre la copa de un cedro, que simboliza al soberano del linaje real de David. Esta águila arranca la cima de los vástagos —las ramas nuevas— al sustituir al rey Joaquín de Judá por Sedequías. Pese al juramento de fidelidad a Babilonia, Sedequías procura el auxilio de la otra águila, el faraón de Egipto, pero es inútil: será llevado cautivo y morirá en Babilonia. Jehová también arranca ‘una ramita tierna’, a saber, el Rey Mesiánico. Esta es trasplantada “sobre una montaña alta y encumbrada” —el monte Sión celestial—, donde “llegará a ser un cedro majestuoso”, fuente de verdaderas bendiciones para la Tierra (Revelación [Apocalipsis] 14:1).

w09 1/3 pág. 17 Un árbol “cuyo follaje no se marchita”

A las orillas de los ríos y arroyos de Siria y Palestina, antiguamente crecían altos

álamos. De hecho, en la Biblia siempre se los menciona cerca de cursos de agua o en ‘valles torrenciales’ (Levítico 23:40). Allí donde había mucha agua también era habitual encontrar sauces, que pertenecen a la misma familia de los álamos (Ezequiel 17:5). Todos estos árboles grandes y frondosos ilustran muy bien la idea que querían destacar el salmista y Jeremías, esto es, que la persona que obedece las leyes divinas y confía en Dios se mantiene fuerte espiritualmente, y que “todo lo que haga tendrá éxito”. ¿Y acaso no es eso lo que todos queremos:

tener éxito en la vida?

w96 1/1 págs. 8-9 párr. 2 Jehová da abundancia de paz y verdad *** ¿Debe sorprendernos que los organismos humanos sean incapaces de instaurar la paz? En absoluto. Hace más de dos mil quinientos años, Israel, el pueblo elegido de Dios, aprendió una lección al respecto. En el siglo VII a.E.C., viendo amenazada su paz por el pujante Imperio babilonio, pidió ayuda a Egipto. Pero Egipto no tuvo éxito. (Jeremías 37:5-8; Ezequiel 17:11-15.) En el año 607 a.E.C., los ejércitos de Babilonia derribaron las murallas de Jerusalén e incendiaron el templo de Jehová. Así, Israel aprendió de manera dolorosa la inutilidad de confiar en las organizaciones humanas. En lugar de disfrutar de paz, la nación se vio obligada a

Diez maneras de hacer que las reuniones sean edificantes para todos

Prepárese de antemano. Si estudia en casa lo que se

analizará en el Salón del Reino,

las reuniones le resultarán más

interesantes y la información se

le quedará más grabada.

Asista con regularidad. Ya que una buena concurrencia anima

a todos los reunidos, su

presencia vale mucho. Llegue a tiempo. Si está en su asiento antes de que empiece el programa, podrá unirse a los demás en el cántico y la oración

de apertura, que son parte de

nuestra adoración a Jehová. Lleve las publicaciones necesarias. Si tiene la Biblia y

las publicaciones que se utilizarán en la reunión, podrá seguir el programa y comprender mejor lo que se diga. No se distraiga. Por ejemplo, no lea los mensajes de texto durante las reuniones. Hágalo en otro momento. Así mantendrá los asuntos

personales en su debido lugar. Participe. Cuando comentan muchos, más personas se sienten animadas y fortalecidas

por la diversidad de expresiones

de fe. Haga comentarios breves. Así más hermanos tendrán la oportunidad de participar.

Cumpla con sus asignaciones. Cuando reciba una asignación

en la Escuela del Ministerio

Teocrático o en la Reunión de Servicio, prepárese bien, ensaye de antemano y procure no cancelarla. Encomie a quienes participen. Diga a los que tuvieron intervenciones en la reunión o a quienes ofrecieron comentarios lo mucho que agradece su participación.

w71 1/10 pág. 598 ¡Mienten a Dios! La actitud de Jehová para

con esos mentirosos, cuya

palabra no significa nada, se muestra en su trato con el

antiguo rey Sedequías de

se muestra en su trato con el antiguo rey Sedequías de gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ

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Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17

en medio de Babilonia morirá.”—Eze.

majestuosa posición de realeza el poderoso espíritu de Jehová se posa, dotándolo de conocimiento, entendimiento y sabiduría que tanto se necesitan para su puesto de responsabilidad. Por consiguiente, como Rey entronizado a la diestra de Dios él será una honra para Jehová; y como Juez divinamente nombrado, no será una desilusión ni una irritación para los habitantes de la Tierra.

Judá. Este rey, por un juramento en el nombre de Dios, había hecho un pacto para servir al rey de Babilonia. Aunque el pacto era con un rey pagano, Sedequías realmente mintió delante de Dios, porque rompió aquel juramento y se rebeló. Por

[el] que despreció

su juramento y que quebrantó su pacto,

17:16; 2 Cró. 36:13. El que afirma ser cristiano que hace votos de amar, honrar, respetar y adherirse fielmente a su cónyuge y que luego muestra indiferencia en cuanto a estos votos está jurando en nombre de Dios a una mentira, una cosa que incurre en la cólera ardiente de Dios. (Lev. 19:12) Dios odia a los mentirosos (Pro. 6:16, 17), y alista a los mentirosos no arrepentidos entre los que recibirán destrucción eterna: “Pero en cuanto a los cobardes y los que no tienen fe y los que son repugnantes en su suciedad y asesinos y fornicadores y los que practican espiritismo e idólatras y todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde con fuego y azufre. Esto significa la muerte segunda.”—Rev. 21:8.

esto Dios le dijo: “Tan ciertamente como que yo estoy vivo,

ms pág. 363 Pactos El cumplir con los pactos no debe considerarse livianamente Eze. 17:16, 18-20

w08 15/7 págs. 18-19 párr. 8 No sabemos dónde tendrá éxito Jesús dijo que las aves del cielo hallan refugio bajo la

sombra del árbol, es decir, del

aves

no representan a los enemigos del Reino que intentan comerse las semillas, como sucede con las aves de la parábola de los diferentes tipos de terreno (Mar. 4:4). En la parábola del grano de mostaza, las aves representan a la gente de corazón recto que busca refugio en la congregación cristiana. Tales personas ya están recibiendo protección de las prácticas moral y espiritualmente degradantes de este mundo (compárese con Isaías 32:1, 2). Jehová hizo una comparación similar entre el Reino mesiánico y un árbol al profetizar lo siguiente: “A la montaña de la altura de Israel la trasplantaré, y ciertamente echará ramas mayores y producirá fruto y llegará a ser un cedro majestuoso. Y debajo de él realmente residirán todos los pájaros de toda ala; en la sombra de su follaje residirán” (Eze. 17:23).

Reino. Estas

w99 1/1 pág. 32 “Alto como el cedro en el Líbano” El escritor bíblico Ezequiel asemejó proféticamente al Mesías con la ramita de un cedro que Dios mismo planta (Ezequiel 17:22). De hecho, la palabra hebrea para “cedro” procede de una raíz que significa “ser firme”. Hoy día, los seguidores del Mesías, Jesucristo, necesitan igualmente ‘estar firmes en la fe, hacerse poderosos’, como un alto y fuerte cedro (1 Corintios 16:13). ¿Cómo pueden lograrlo? Resistiendo con firmeza las influencias anticristianas y aguantando tenazmente en una vida de integridad y devoción piadosa. Quien lo hace así es calificado en la Biblia como “el justo [ ] [que] crecerá alto como el

cedro en el Líbano” (Salmo 92:12, Reina-Valera Actualizada).

Al leer la Biblia considere

Lo que cada porción le dice de Jehová como persona Se relación con el tema general de la Biblia Cómo el contexto afecta el significado Cómo debe afectar su propia vida Cómo puede usarla para ayudar a otros

w07 1/7 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 1)

Profecías

como

las

registradas en Ezequiel 17:22-24 y 21:26, 27 señalan al establecimiento del Reino mesiánico en los cielos. Muy pronto, gracias a ese gobierno, la voluntad de Dios se hará sobre la Tierra (Mateo 6:9, 10). Con fe y convicción sólida, anhelamos las bendiciones que traerá el Reino. No cabe duda de que “la palabra de Dios es viva, y ejerce poder” (Hebreos

4:12).

bh pág. 217 1914: año importante en las profecías bíblicas En la Biblia, los árboles en ocasiones representan gobiernos (Ezequiel 17:22- 24; 31:2-5).

w88 15/9 págs. 17-18 párr. 9 ¡Jehová desenvaina la espada! Después viene una alentadora profecía mesiánica. (Léase Ezequiel 17:22-24 .) Aquí la expresión “una [ramita] que sea tierna” se refiere al Rey Mesiánico, Jesucristo. Plantado por Jehová sobre el monte Sión celestial, él llegaría a ser “un cedro majestuoso”, fuente de protección y bendición al gobernar sobre la Tierra. (Revelación 14:1.) Esto ciertamente es alentador para nosotros.

ka cap. 8 págs. 140-141 párr. 4 Qué esperar para el fin del Día de Juicio milenario Este Juez Principal realmente se deleita, halla disfrute verdadero, en temer a Jehová, y por lo tanto sin falta juzgará para Jehová y no para el hombre. Por eso él es solo temeroso de Dios al tomar sus decisiones, no temeroso del hombre. De seguro él tiene que ser sabio debido a este temor saludable al único Dios vivo y verdadero, Jehová. Él no siguió como una simple “ramita” o “renuevo” procedente del firmemente arraigado “tocón de Jesé,” sino que creció hasta ser un firme “árbol grande” de realeza celestial, como el David Mayor Hijo del Viviente Jehová. (Isaías 61:3; compare con Ezequiel 17:22-24.) Sobre este Personaje ensalzado en su

it-1 pág. 909 Ezequiel, Libro de La autenticidad del libro de Ezequiel también se apoya en la armonía que guarda con el resto de la Biblia. A pesar de que ninguno de los escritores de las Escrituras Griegas Cristianas cita de él o lo refiere directamente, se encuentran alusiones a algunas de sus

directamente, se encuentran alusiones a algunas de sus gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ ÑtÄtuÜt xá Ät

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7
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Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17

Recuerde …

declaraciones, así como muchas expresiones similares. Tanto Ezequiel como Jesús hablaron de un árbol todavía húmedo que se secó (Eze 17:24; Lu 23:31)

Investigación
Investigación

kj cap. 7 pág. 116 La cristiandad sabrá

cuando le llegue el fin

Aquí comienza la serie de sesenta y dos casos en el libro de Ezequiel en que Jehová declara que otros “tendrán que saber que yo soy Jehová,” como sigue: Ezequiel 6:7, 10, 13, 14; 7:4, 9, 27; 11:10, 12; 12:15, 16, 20; 13:9, 14, 21, 23; 14:8; 15:7; 16:62; 20:12, 20, 26, 38, 42, 44; 22:16; 23:49; 24:24, 27; 25:5, 7, 11, 17; 26:6; 28:22, 23, 24, 26; 29:6, 9, 16, 21; 30:8, 19, 25, 26; 32:15; 33:29; 34:27; 35:4, 9, 15; 36:11, 23, 38; 37:6, 13; 38:23; 39:6, 7, 22, 28.

dx86-11 Ilustraciones

Bíblicas águilas, árboles y vid (Eze 17): w07 1/7 12, 13; it-1 452, 818; w88 15/9 17, 18 expósita criada hasta hacerse mujer (Eze 16): w88 15/9 17 vid silvestre (Eze 15): w88 15/9 17

Esforcémonos para que nuestro comentario dure un máximo de 30 segundos. Si nos preparamos bien
Esforcémonos para
que nuestro
comentario dure un
máximo de 30
segundos. Si nos
preparamos bien y
nos expresamos en
nuestras propias
palabras lo podemos
hacer

w79 15/2 La clase de fructificación que glorifica a Dios

Por las palabras de Jehová en Ezequiel 15:1-5, ¿qué indicó él que era el propósito principal de una parra?

dx86-11 Árboles

“árbol de la vid” (Eze 15:2, 6): it-2 1197

dx86-11 Jerusalén (antigua)

“madre era una hitita” (Eze 16:3): it-1 1159

km 4/89 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático

Mediante el enigma que se halla en el capítulo 17 de Ezequiel, Jehová ilustró la futilidad de que Jerusalén se volviera a Egipto por ayuda. [6, si-S pág. 135

§17.]

Toda la información es extraída de las publicaciones de los testigos de Jehová.

dx86-11 Sedequías (rey de Judá)

“sauce al lado de vastas aguas” (Eze 17:5): it-2 973

dx50-85 Vid

simbólica:

“vid que crecía con frondosidad” (Eze 17:6): w77 742; yw 103; w59 342

pm cap. 12 Termina el permiso a la iniquidad

Según Ezequiel 17:16-20, ¿qué decisión tomó Jehová en cuanto al infiel rey Sedequías?

dx86-11 Mesías

prefigurado por:

“cedro majestuoso” (Eze 17:22-24): w07 1/7 13; it-1 452; w88 15/9 17, 18

w88 15/9 ¡Jehová desenvaina la espada!

¿Qué profecía se registra en Ezequiel 17:22-24, pero qué debemos hacer para beneficiarnos del cumplimiento de esa profecía?

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