uma estratgia de organizao, mas de liderana. Nosso alvo no ter membros, mas discpulos.

. Cada membro deve ser treinado para ser um ministro e ser enviado para sua famlia, escola e trabalho. Alm disso, cada membro/ministro deve ser treinado para liderar uma clula. Novo alvo a conquista das cidades. A estratgia para atingi-lo transformar membros em discpulos e discpulos em lderes de clula. O foco do nosso trabalho so as pessoas e no as atividades. O tempo dos membros escasso, por isso precisamos focar em pessoas. Alguns lderes se contentam em ter uma reunio de clula cheia, mas uma reunio cheia no atinge o alvo completamente. Se no tiver, pelo menos, um lder-em-treinamento, ser uma clula fraca. Precisamos levar cada membro a se tornar um lder de clula. Alm disso, preciso mudar toda uma mentalidade adquirida ao longo dos anos que passamos na escola. No treinamento escolar formamos professores e no lderes, estes so treinados no relacionamento de discipulado no dia-a-dia. Liderar muito mais do que realizar tarefas na igreja. Quem lder de verdade lidera pessoas. Um lder que realiza uma tarefa, mas no lidera ningum, est totalmente fora do propsito da liderana. No trabalhamos apenas com cargos, pelo contrrio, temos encargos. No ostentamos ttulos, temos funes. Cada membro deve ser treinado para ser um ministro enviado para liderar outra clula. 5-A PRESSO DA MULTIPLICAO Toda multiplicao resultado do poder de Deus. O que muitos lderes no sabem que o poder resultado de presso. Alguns rejeitam a viso de clulas porque no querem ter presso para se multiplicar, mas essa presso que nos leva a orar e buscar o milagre. Em igrejas onde no h presso e encargo, nada acontece. Sabemos que existe a presso dos pastores da igreja desafiando-nos com o alvo, mas eu espero que a sua principal presso seja um desejo profundo no seu corao de gerar filhos para Deus. Se voc rejeitar a presso, nunca ver a multiplicao; mas, se voc canalizar a presso para Deus, uma verdadeira exploso de poder estar a caminho. Deus quer que conheamos Seu poder; por isso, Ele permite que sejamos expostos s presses. O problema que muitos de ns somos como a panela sem tampa sobre o fogo, a qual no produz presso alguma. Aprendemos a conviver com as lutas e tribulaes de tal forma que no sentimos a fora da presso sobre ns. Esse o motivo por que muitos no tm provado do poder de Deus. preciso tampar a panela. E como fazemos isso? Quando nos recusamos a conviver com determinadas circunstncias. Suponha que voc seja um lder de clula e, depois de um ano, nada aconteceu na sua clula. Se voc for como uma panela destampada, simplesmente se prostrar e se resignar diante das circunstncias. Arrumar um monte de desculpas para ficar em paz. O fogo veio, mas no produziu presso alguma. Todas as vezes que nos resignamos e deixamos de orar, estamos sendo tal qual uma panela destampada. 6-MULTIPLIQUE CONFIANA A credibilidade e a confiana so o maior patrimnio de qualquer lder. Sem confiana, nada pode ser feito. A primeira chave, portanto, para a multiplicao acontece quando o lder conquista a confiana dos membros da clula. Confiana o ingrediente principal para manter a fidelidade dos membros. E no so apenas os membros de sua clula que precisam confiar em voc, mas tambm o seu discipulador e o seu pastor. A confiana, porm, no algo que damos a um lder de qualquer jeito. A confiana possui quatro elementos e as pessoas

constantemente checaro esses pontos para ver se ainda podem confiar em ns. Para entender melhor, deixe-me dar um exemplo. Imagine que est em um tribunal e voc foi convocado para ser um perito e dar o seu parecer em um julgamento. Para que seu parecer seja aceito pelo jri, o advogado precisar provar que voc seja confivel. Para isso, ele precisar provar quatro coisas a seu respeito: Em primeiro lugar, dever provar que voc uma pessoa ntegra - honesto e coerente, possui a reputao de ser honesto e no mente. Em segundo lugar, dever provar que voc tem boa inteno no est tentando proteger a ningum e no possui segundas intenes. Em terceiro lugar, dever provar que voc possui a capacidade, o conhecimento e a habilidade necessrios na rea em que ir testemunhar como perito. Em quarto lugar, dever provar que voc possui um histrico de bons servios e que, no passado, comprovou de maneira eficiente a sua capacidade e competncia, dando o seu parecer em outras ocasies. Como qualquer advogado nos dir, tudo se resume a estas quatro questes: integridade, inteno, capacitao e resultado. Essas so as quatro dimenses em cima das quais a confiabilidade construda. como uma rvore: a integridade a raiz, as motivaes ou intenes so o tronco, as habilidades so os ramos e os resultados so os frutos. Esses princpios se aplicam igreja e tambm a qualquer rea profissional l fora. Imagine um mdico. Ele pode ser ntegro e ter boas intenes, mas se voc duvida de sua capacidade, no vai querer ser operado por ele. Suponha que ele seja ntegro, tem boas intenes e o diploma est na parede da sala, mas voc sabe que ele se formou recentemente e essa ser a sua primeira cirurgia. Voc confiaria nele para ser operado? A inexperincia dele representada por sua falta de frutos. Esses ingredientes tambm precisam ser cultivados na vida de cada lder de clula. Ele ter uma clula viva e atuante na proporo da confiana que os irmos tm nele. Em primeiro lugar, ele precisa demonstrar integridade, o que significa ser inteiro, a mesma pessoa por dentro e por fora, publicamente e em particular. E ser coerente consigo mesmo e com os outros. ter a coragem de agir de acordo com aquilo que se cr. Pessoas coerentes pregam o que vivem e vivem o que pregam. Em segundo lugar, o lder de clula precisa demonstrar que suas motivaes so puras. Os irmos desejam ver que nos preocupamos e buscamos sinceramente o bem dos membros da clula e no o nosso prprio interesse. Se no valorizamos as pessoas, elas percebero em algum momento. Descubra o valor e o potencial daqueles que andam com voc. Faa que as pessoas se sintam importantes. Isso acontece quando expressamos amor genuno. O terceiro elemento a capacidade. Os irmos precisam perceber que voc consegue conduzir a clula e a reunio. Eles no esperam que voc seja um doutor em teologia, mas confiam se percebem que voc se preparou para a reunio. O quarto ingrediente que compe a confiana so os frutos. Lderes que multiplicam uma vez ganham a confiana dos membros. Rapidamente, a confiana se perde por causa de uma falta de carter, mas a maneira mais rpida de conquistar confiana pelos frutos, os resultados.

SANTA CONVOCAO
NA VIDA DE UM LDER DE CLULA
19.DIA SABEDORIA E MULTIPLICAO
Existem princpios aos quais o lder de clula precisa sempre estar atento. Eles so como santas advertncias para que no saiamos do trilho. Eis alguns: 1-NO SEJA IMPACIENTE No h nada mais problemtico do que uma clula que foi multiplicada apressadamente. A nsia de ver os frutos e a ambio de receber reconhecimento nos levam precipitao. A Palavra de Deus diz que peca quem precipitado (Provrbios 19.2). Todo lder de clula precisa ser paciente. Alcanar a multiplicao de uma clula no algo simples e no h nada de valor nesse mundo que no requeira pacincia. Lderes so pais espirituais e todo pai precisa ser paciente para ver seus filhos crescidos. Precisamos sempre nos lembrar que o Senhor Deus de processos. Uma clula precisa de tempo para ser edificada e chegar multiplicao. Tiago 5.7 diz que "o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com pacincia, at que receba a chuva tempor e serdia". A pacincia do lder deve ser como a do lavrador. As principais caractersticas de um lavrador bem sucedido so a sua diligncia em trabalhar com a terra e a sua pacincia em esperar que a semente germine. O lavrador prudente sabe que o tamanho de sua colheita depende da generosidade de sua semeadura: "E isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco tambm ceifar; e o que semeia com fartura com abundncia tambm ceifar" (2 Corntios 9.6). Ele tambm percebe que a lavoura no algo natural. Deus quem d o crescimento da semente, mas nada acontecer sem a sua cooperao e trabalho. Em Gnesis 2, lemos que Deus no havia feito chover porque ainda no havia o homem para cultivar a terra. O propsito de Deus somente pode ser alcanado por meio do homem. verdade que o crescimento vem de Deus, mas o quanto uma semente poder produzir depende do homem que a cultiva. O pleno potencial da semente alcanado pelo trabalho de Deus com a cooperao do homem. Se Deus tem um homem, Ele realizar Seu propsito, mas se Deus no encontra tal homem, o Seu plano fica adiado.
O lavrador diligente sabe que h um tempo certo de semear e de comear a colheita. Sabe que, se passar o tempo de plantar no haver colheita; e, se passar o tempo de colher, a plantao se perder. Vivemos em dias de colheita, mas muitos lavradores ainda no perceberam isso. No dizeis vs que ainda h quatro meses at ceifa? Eu, porm, vos digo: erguei os olhos e vede os campos, pois j branquejam para a ceifa. (Joo 4.35). Paulo diz que a Igreja a lavoura de Deus e ns somos os lavradores (I Corntios 3.9). Lderes de clula devem ser bons lavradores que, pacientemente, aguardam os frutos. O

Do livro 21 DIAS NA VIDA DE UM LDER DE CLULA de autoria de Aluizio A. Silva (Pr.da Igreja Videira).

imediatismo tolo. Podemos e devemos manter um sentimento de urgncia, mas no caiamos no buraco do imediatismo. A obra de Deus demanda tempo, mas, se esperarmos pacientemente, veremos a multiplicao. Tudo o que acontece facilmente no tem valor. Todas as coisas relevantes e preciosas exigem pacincia e perseverana. Portanto, no desista se a sua clula parece demorar a multiplicar-se ou se, porventura, voc no atingiu a multiplicao neste ano. 2-O CRESCIMENTO REAL OU APARENTE? Alguns lderes nunca imaginaram que existem dois tipos de crescimento, por isso se deixam enganar por uma clula cheia de gente. Presumem que o importante ter a clula grande. Entretanto, possvel ter uma clula cheia de pessoas que ainda no nasceram de novo. No adianta multiplicar uma clula assim, os membros precisam renascer primeiro. No queremos agregados, queremos filhos regenerados pelo Esprito. Antes que possamos fazer a multiplicao, precisamos checar a realidade espiritual desse grupo. Em tempos de intensa guerra espiritual, precisamos ser cautelosos e cheios de discernimento espiritual. fcil guerrear quando o inimigo se ope a ns de forma visvel e acintosa. A guerra, porm, se torna muito mais perigosa quando o inimigo parece estar do nosso lado, nos tecendo elogios. At parece que o inimigo desistiu de se opor e tornou-se um de ns. Esse fato pode ser visto na Histria da Igreja, no quarto sculo, quando Constantino transformou o cristianismo na religio oficial do Imprio Romano. A igreja explodiu. Da noite para o dia, todo o Imprio foi agregado igreja. Parecia o sinal de uma grande vitria da Igreja, mas era tudo aparente; o que parecia ser uma bno foi, na realidade, uma maldio e uma derrota. O crescimento experimentado pela Igreja naquela poca foi aparente, no foi real. Algum pode argumentar que o importante que as vidas venham para a Igreja, mas precisamos ser zelosos e no confundir membresia com novo nascimento, freqncia dominical com compromisso, mudana de religio com mudana de vida. Em Mateus 13, temos duas parbolas profticas ditas por Jesus: a parbola do gro de mostarda e a do fermento. Ambas apontam para o crescimento irreal da Igreja e so uma advertncia para que no caiamos no mesmo erro. 1. A parbola do gro de mostarda Outra parbola lhes props, dizendo: O Reino dos cus semelhante a um gro de mostarda, que um homem tomou e plantou no seu campo; o qual , na verdade, a menor de todas as sementes, e, crescida, maior do que as hortalias, e se faz rvore, de modo que as aves do cu vm aninhar-se nos seus ramos. (Mateus 13-31,32). Historicamente, essa parbola foi interpretada como sendo sinal do crescimento da Igreja que, sendo uma pequena semente, veio a se tornar uma grande rvore, e as aves seriam as pessoas cansadas que encontram pouso nela. O problema dessa interpretao que ela violenta todo o contexto e a lgica bblica. Em primeiro lugar, Deus determinou que cada semente reproduza segundo a sua espcie, mas o gro de mostarda, que uma hortalia, veio a se tornar em uma grande rvore. Houve aqui uma degenerao na sua constituio, uma aberrao da natureza. No mesmo captulo 13 de Mateus, no verso 19, Jesus disse que as aves do cu so demnios. Por uma questo de coerncia com o contexto, temos que admitir que as aves que vm se aninhar na rvore so tambm demnios. A maior parte dos comentaristas bblicos concorda que essa parbola se cumpriu na Igreja Catlica, mas eu pergunto: somente na Igreja Catlica? A igreja romana prostituiu-se

em todos os lugares onde entrou. Para agradar os orientais que veneram os mortos, ela criou o dia dos mortos; para conciliar o paganismo, criou o Natal, que originalmente era a festa do sol. Em todos os lugares h o sincretismo, para que a igreja possa crescer, atingindo o fim proposto, sem, no entanto, valorar os meios pela tica de Deus. Mas esse um crescimento degenerado e o resultado que a igreja que o pratica torna-se ninho de demnios. Precisamos ser cautelosos para, em nosso desejo de crescimento, no incorrarmos nesse mesmo erro. Isso acontece quando somos conciliadores com o sistema do mundo. Quando procuramos a aprovao e o elogio de todos. Quando queremos ser modernos e contextualizados. Quando no queremos ser chamados de caretas e nos moldamos para agradar aos homens. Tudo em nome do crescimento, mas qual crescimento - o real ou o aparente? 2. A parbola do fermento Disse-lhes outra parbola: O Reino dos cus semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em trs medidas de farinha, at ficar tudo levedado. (Mateus 13.33). Na segunda parbola, o Senhor nos fala de uma massa que cresceu, mas no aumentou o seu tamanho. Ela apenas inchou. Essa parbola tambm tem sido interpretada de forma positiva pela igreja, no decorrer dos sculos, como sendo o seu crescimento. Ela seria o fermento e a massa esse mundo que ser levedado, ou seja, influenciado pela Igreja. Interessante essa interpretao. O problema que o fermento algo negativo em toda a Bblia. Por que somente nessa parbola seria positivo? Definitivamente, Deus abomina o fermento (Leia I Corntios 5.6-8, Glatas 5.9, xodo 13.7 e Mateus 16.6). Creio que o fermento na massa tambm aponta para o crescimento, porm um crescimento aparente, sem consistncia e sem realidade. Creio no crescimento, busco o crescimento, mas quero somente aquele que vem de Deus e no o que vem por meio do fermento. Essa a ttica do diabo contra a Igreja nos dias de hoje: iludir alguns com um crescimento sem consistncia. Mas o que significa o fermento nessa parbola? Quero enfatizar, pelo menos, quatro significados: aparncia, facilidades, impureza e pecado. O primeiro significado do fermento a aparncia. Ele faz que a massa cresa e isso nos impressiona. Entretanto, se enfiarmos o dedo na massa, ela murcha. O que houve com aquele volume? Era s aparncia. Por isso, precisamos ser cautelosos para edificar a Igreja e no movimentos; um corpo e no uma organizao; um edifcio espiritual e no um depsito de material de construo. De que adianta dizer que temos tantas clulas se elas no tiverem consistncia e realidade? No queremos agregados, queremos gerar os filhos genunos transformados pelo poder de Deus. O segundo significado do fermento: ele faz que a massa se torne macia e fcil de ser absorvida. Um po sem fermento duro e consistente - difcil de ser comido. Vivemos hoje uma poca perigosa, em que o Evangelho vem perdendo sua profundidade e tornando-se algo diludo e superficial, sem a intensidade devida ao Esprito. Preocupam-me aqueles pregadores que tm diludo tanto a mensagem, nem sei se ainda pregam mesmo o Evangelho. Uma mensagem assim produz crentes frgeis e inconsistentes, que buscam eternamente um Evangelho fcil e de bnos, que se escandalizam quando so chamados para tomar a cruz. Muitos no geram discpulos porque tiraram a cruz de sua mensagem para no tornar o po duro de comer.

O terceiro significado que todo fermento um tipo de impureza. Se colocarmos algo sujo dentro de um copo de leite, ele imediatamente talhar. Toda impureza levedo, fermento. Devemos buscar o crescimento, mas precisamos tomar cuidado com a permissividade, com a leviandade, com a impureza; com as coisas que vm travestidas com a graa barata e a falsa liberdade de Cristo. Como lderes de clula, devemos zelar pela santidade e pela pureza da Igreja. Sabemos que a santidade no algo com apelo popular, por isso, muitos lderes nem a mencionam em suas mensagens. Mas crescimento sem santidade pode ser apenas fermento levedado. 3-A SUBTRAO PRECEDE A MULTIPLICAO Algo que qualquer agricultor sabe que toda rvore precisa ser podada para que possa dar frutos. Jesus disse que antes da frutificao preciso haver a poda: "Todo ramo que, estando em mim, no der fruto, ele o corta; e todo o que d fruto limpa, para que produza mais fruto ainda" (Joo 15.2). At mesmo a clula que est dando fruto eventualmente ser podada. Eu sei que ns no queremos perder ningum, mas infelizmente existem aqueles que no podem avanar conosco. Na equao da multiplicao, no podemos ignorar a subtrao. Ela to importante quanto a multiplicao. O banheiro to necessrio quanto a cozinha numa casa. Remover pessoas erradas to importante quanto estabelecer as pessoas certas. Provrbios diz: "Lana fora o escarnecedor, e com ele se ir a contenda; cessaro as demandas e a ignomnia" (Provrbios 22.10). A subtrao acontece de dois modos. Algumas subtraes acontecem porque as pessoas nos deixam. H muitas razes pelas quais um membro pode deixar a clula. Algumas dessas razes so corretas e justificveis. Alguns deixam a clula por causa de alguma doutrina da Igreja que eles discordam, por causa de uma nova viso ou estratgia que no querem seguir, outros deixam por causa da distncia ou mudana e outros saem por causa de pessoas. De todas essas razes, a ltima , de longe, a causa mais freqente. Pessoas normalmente no deixam clulas, deixam relacionamentos. O problema central nem sempre o pasto mais verde do outro lado, mas o jardineiro do lado de c. O fato que, em algumas clulas, as pessoas entram e saem o tempo todo. Isso, com certeza, motivo de ansiedade para o lder. O segundo tipo de subtrao quando ns mesmos convidamos pessoas a sarem. H pessoas com problemas, mas existem aquelas que so um problema. So aquelas que tm problemas com todo mundo. Se o Z tem problemas com todo mundo, porque o problema o Z. Nunca mandamos embora pessoas com problemas, mas removemos aquelas que so um problema. 4-NO MULTIPLICAMOS CLULAS, MULTIPLICAMOS LDERES As clulas no so o ponto focal. Elas surgem e desaparecem, comeam e terminam, a menos que os membros dos grupos se transformem em lderes de clula, os frutos no sero duradouros. Por isso, cremos que o crescimento da Igreja est baseado na formao de lderes. Sendo assim, a prioridade mxima de um lder de clula identificar lderes em potencial e iniciar o processo de discipulado. A primeira condio para a multiplicao de uma clula que o prprio lder tenha gerado outro. Cada semente gera de acordo com a sua espcie. Ovelhas geram ovelhas, mas lderes geram lderes. O objetivo principal do lder no simplesmente sustentar e cuidar da clula. Evidentemente, ele far isso, mas seu trabalho principal encontrar, treinar e enviar novos lderes. A clula no