Universidad de La Salle John Alexander Rebelln Rubio.

Cd: 26102266 Investigacin y Contexto Educativo Grupo: 20 Profesor: Daniel Lozano

El Papel del Docente en el Nuevo orden Mundial

El nuevo orden mundial, propio de la sociedad global, impone un nuevo concepto de educacin y un nuevo tipo de educador, particularmente atento a los cambios en las prcticas educativas y a los retos que habrn de asumir las nuevas generaciones. Pero la lucha que este nuevo modelo educativo y este nuevo docente hayan de librar debe orientarse no slo a formar dentro de las competencias requeridas sino, ms aun, ha de preparar al joven para que sea consciente de las diversas formas de coercin y control que obstruirn su libertad y capacidad crtica. Solo una educacin que permita a los hombres pensar e incluso tomar distancia frente a los modos de vida dinamizadas desde el mercado, puede pretender reclamar tal denominacin. Que es esto se haga o no, es otra discusin; digamos que todo cabe en el campo de lo hipottico. De hecho, es posible que las futuras generaciones acaso lean frases de este talante con una mezcla de curiosidad y candor propias slo de museos consagrados a la reconstruccin de las utopas de antao. En cualquier caso, si hay algo satisfactorio en el orden actual es que finalmente nos fue dado contemplar las cartas y los rostros de los poderes que intentaron siempre gobernar el mundo, y que hoy campean a lo largo y ancho del planeta sin que ningn Estado o institucin pueda hacer nada al respecto. Pensemos una vez ms en el panorama que se abre a nuestros ojos, apelando a la consabida lista de factores del nuevo orden: una ausencia de compromiso tal como tradicionalmente ste se entendi en relacin a las formas de explotacin y alienacin; la ascensin de fuerzas y poderes transnacionales al margen de cualquier control estatal; modelos de individualizacin propiciados por el mercado a travs de la publicidad y los medios de comunicacin; una libertad nunca antes vista, pero para consumir y adoptar

modelos de vida dinamizados desde esferas y centros no claramente identificables; las condiciones de vida del planeta amenazadas por una inminente catstrofe medioambiental; una ausencia de metas y horizontes con respecto a la idea de progreso. No nos pidan admirar ese modelo, que bajo circunstancias diferentes claro, refleja el pasado y el presente de la humanidad, la historia del poder oculto bajo diferentes antifaces como elusivo camalen. Trazado tal panorama, consideremos algunos aspectos relacionados con los procesos de individualizacin de las nuevas generaciones. Vemos, en primer lugar, que la generacin precedente no puede ofrecer ya un modelo de identificacin o pautas de conducta frente a los jvenes. Nos dice Michael Brater, en el texto Escuela y Formacin: la sociedad representada por los adultos con quienes se relacionan los jvenes, nunca puede ofrecerles objetivos de accin ni soluciones determinadas a sus preguntas de bsqueda De ah que se afirme que ya hoy ningn modelo establecido puede ofrecerle al joven una orientacin con respecto a la vida que podra vivir. Por otro lado, la tarea del joven consiste en la formacin del propio yo como centro de orientacin y accin. El joven ha de aprender a configurar su vida como un proceso abierto. Estos sern pues los parmetros o las lgicas a las cuales habr de adscribirse la nueva generacin. Pero cual ser la brjula que le permita distinguir y discriminar entre las posibles formas de vida y los vnculos evanescentes de un orden lquido? Sern el mercado, los modelos de vida vendidos a travs de los medios, la cultura hedonista que crea necesidades en el hombre de hoy. Veremos cada vez ms a medio planeta zambullirse en esta burbuja y ascender con ella a la superficie de las oportunidades; el otro medio se consumir lentamente en el subdesarrollo, el no futuro y la ausencia de horizontes. As que el docente que ejerza dentro de la sociedad global por supuesto que ha de seguir atentamente el modo en que tiene lugar la configuracin de la biografa individual, los mecanismos de individualizacin; pero en ningn caso ha de perder de vista las relaciones entre el mbito individual y la esfera privada al interior de un marco democrtico, y ensear al joven a defender este ltimo reducto de libertad: las instituciones, las garantas constitucionales que ya hoy corren el riesgo de naufragar ante presiones de la misma esfera del individuo. Es todava mucho lo que puede y debe hacerse desde las polticas pblicas, pero esto ser hecho por individuos concretos comprometidos con una sociedad mejor aunque el imperativo parezca en s mismo anacrnico. Valga la pena citar en apoyo de esta afirmacin a Zigmunt Bauman (2002):

Djenme repetirlo: existe una enorme y creciente brecha entre nuestra condicin de individuos de jure y nuestras posibilidades de transformarnos en individuos de facto o sea, de tomar el control de nuestro destino y hacer las elecciones que verdaderamente deseamos hacer-. Es de las profundidades de ese abismo que emanan los efluvios venenosos que emponzoan la vida de los individuos contemporneos. Esa brecha, sin embargo, no puede ser zanjada por el esfuerzo individual nicamente: no con los recursos y medios disponibles en las polticas de vida autogestionadas. Zanjar esa brecha es asunto de la poltica con P mayscula. (44) De manera que bien puede la figura del docente replegarse sobre imperativos institucionales, asumir que este fue el mundo que nos toc vivir, as que intentemos insertarnos dentro de las perspectivas cambiantes que giran alrededor de modos de vidas aleatorias. Pero eso no nos pone a salvo de reproducir imperativos sistmicos o asaltos del mbito individual a la esfera de lo pblico; nada nos impide convertirnos en comodines o idiotas tiles de procesos y dinmicas que nos desbordan. Apostar, en este sentido, por las posibilidades emancipatorias del hombre contemporneo implica preguntarnos que puede ofrecer una teora crtica de la sociedad, para qu y para quines. Bauman seala que justamente el reto de una teora crtica consistira en volver a unir aquello que fue separado por la amalgama entre individualizacin formal y el divorcio entre el poder y la poltica, y seala que si el nico objetivo de la teora crtica la emancipacin humana- significa hoy algo, esto es poder reconectar los dos extremos del abismo que se ha abierto entre la realidad del individuo de jure y el posible individuo de facto. Y los individuos que recuperen sus habilidades y herramientas ciudadanas perdidas sern los nicos constructores que estn a la altura de la labor de levantar este puente en particular. Sern pues los cambios en los modos de relacin y el ascenso de nuevas formas de sensibilidad, aparejados a maneras diversas e inditas de establecer una relacin con el mundo, los que reclamarn un papel decisivo desde las prcticas educativas y un nuevo papel para el docente en cuanto agente de cambio social.

Bibliografa

BRATER, Michel (1997), Escuela y Formacin bajo el Signo de la Individualizacin. En: U. Beck. Hijos de la Libertad. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. BAUMAN, Z, (2008), Modernidad Lquida. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica de Argentina