Ciencia en la alcoba

Una historia de investigacin sexual

VERN L. BULLOUGH
Para BONNIE BULLOUGH mi esposa, mi colaboradora frecuente, y siempre mi compaera til

ndice
1. Investigacin sexual y suposiciones: desde los griegos al s. XIX 2. Homosexualidad y otros factores que dieron lugar a la investigacin sexual 3. Hirschfeld, Ellis y Freud 4. La experiencia estadounidense 5. Investigacin en Endocrinologa y actitudes cambiantes 6. Desde Freud a la Biologa hasta Kinsey 7. De la Estadstica a la Sexologa 8. El tema del gnero: masculinidad, feminidad y comportamiento de gnero cruzado 9. Otras voces, otros criterios 10. Problemas de una ciencia emergente

NOTAS

AGRADECIMIENTOS Aunque este trabajo ha estado en marcha por muchos aos, Susan Rabiner de Basic Books fue la fuerza cristalizante para lograrlo finalmente. El personal entero de Basic Books merece elogio, pero tambin me gustara distinguir a Jane Judge, que fue redactora del proyecto y Candace Levy, editora. El ndice fue preparado por Liz Cunningham.

INTRODUCCIN
En funcin de la anatoma humana observable parecera que el sexo es una cosa sencilla. Un hombre tiene un pene y testculos y produce esperma, mientras que una mujer tiene una vagina, tero, mamas y menstra. Estas sencillas distinciones probablemente han sido siempre evidentes para los seres humanos. Observe que la informacin acerca de los rganos reproductivos de la mujer fue mucho menos completa que la del hombre, porque los rganos femeninos son menos visibles. Tambin gran parte de los datos existentes se han derivado de fuentes masculinas. Sin embargo, se supuso que cuando el hombre pona su semen (semilla) en la vagina de la mujer haba una posibilidad de que la mujer procedera entonces a criar la semilla hasta que sta se desarrollara en un beb. Aunque probablemente nunca ha habido un tiempo en que los hombres no supieran que ellos tenan algo que ver con la procreacin, si unicamentte debido a que los ejemplos animales alrededor de ellos fueron tan obvios, tambin supieron que no cada acto de las relaciones sexuales conduca a un embarazo. O sea, la relacin sexual quiz sea una causa necesaria del embarazo, pero no siempre se crey ser suficiente en s. Las razones por las cuales no siempre ocurri el embarazo se comprendieron plenamente slo en el siglo XX. El tema fue an ms complicado por el hecho de que algunos hombres fueron impotentes o estriles y algunas mujeres no quedaron embarazadas sin importar cuntas veces tuvieron relaciones sexuales. Lo que se conoca, adems, provoc ms preguntas e incluso problemas. La relacin sexual, por ejemplo, era una fuente de placer resultara o no un embarazo. Incluso al tocar el pene o el cltoris podra producirse una sensacin placentera, as como lo sera la masturbacin mutua entre dos individuos independientemente del sexo. Este conocimiento, a principios de la historia humana, condujo a discusiones sobre si era natural para un individuo tocarse l o ella misma o para dos personas del mismo sexo acostarse juntos. Diferentes culturas tuvieron diferentes ideas acerca de estos fenmenos. Diversas culturas tambin tuvieron

sus propias respuestas a la pregunta de por qu algunos actos de la relacin sexual daban lugar a bebs de sexo masculino y otros a bebs de sexo femenino. Esta sigue siendo una pregunta para la cual no tenemos ninguna explicacin sencilla. Haba tambin mucha inquietud por la apariencia ocasional de los bebs con genitales ambiguos, los hermafroditas si se prefiere. Cul fue la causa de esto? Nuevamente diferentes culturas dieron diferentes respuestas, algunas llegaban tan lejos como para sostener que tales progenies eran monstruos. Los seres humanos tambin se preguntaron lo que el menstruo era y cul era su finalidad. Tenemos respuestas a estas y muchas otras preguntas de los antiguos egipcios as como de civilizaciones antiguas que aparecieron en el Valle del Tigris y Efrates, el Valle Ind y China. Ms de dos mil aos ms tarde, la informacin fue recopilada por los griegos clsicos, y sta se convirti en la base de gran parte del conocimiento occidental acerca de la sexualidad humana. Estas ideas griegas siguieron siendo ms o menos dominantes hasta el siglo XIX, cuando los adelantos en la ciencia nos dejaron hacer nuevas clases de preguntas acerca del sexo y del comportamiento sexual. La falta de lo que quiz se llamen las respuestas cientficas, sin embargo, no impidi a las personas en el pasado intentar enmarcar las respuestas a las preguntas acerca de la sexualidad humana. Estas respuestas variaron de cultura en cultura y cambiaron a travs del tiempo, pero en general eran una combinacin de observaciones, mitologa, moral y magia. Aun cuando los investigadores encontraran explicaciones ms racionales para algunos aspectos de la actividad sexual humana, siguieron findose de la tradicin para la mayora de las respuestas, sencillamente porque la ciencia de ese tiempo no fue lo suficientemente compleja para dar explicaciones ms completas. Ms que la complicacin de cualquier intento por encontrar explicaciones cientficas acerca de la sexualidad es el hecho de que el comportamiento sexual, a diferencia de muchos otros aspectos de la actividad humana, tradicionalmente se ha considerado ms como un asunto de moral que como uno de Fisiologa o Psicologa. En el mundo occidental, esto ha significado que las actitudes hacia el sexo se han dominado mediante las suposiciones de la tradicin juda-cristiana, particularmente ya que esto fue interpretado por los autores cristianos desde el siglo tercero al sexto. Estos primeros cristianos fijaron los modelos del dogma cristiano y se conocen colectivamente como los "Padres de la Iglesia". Los asuntos sexuales eran los puntos de mayor preocupacin para estos hombres y siguieron siendo importantes para las generaciones posteriores. Por ejemplo, los temas relacionados sexualmente constituyeron ms de un cuarto del Derecho Cannico Catlico Romano Medieval y siguen hacindolo. Particularmente influyente al fijar las ideas occidentales cristianas fue San Agustn (354-430), quien sostuvo que la vida cristiana ideal fue la del celibato. Afortunadamente, reconoci que no todas las personas podran vivir una vida clibe, y admiti de mala gana que Dios haba aprobado el matrimonio tambin. Segn Agustn, sin embargo, la nica finalidad del sexo dentro del matrimonio era la procreacin, y las relaciones sexuales slo deban emprenderse con esa finalidad en mente. Todas las otras actividades sexuales eran pecaminosas. Agustn fue ms all y ense que la nica posicin adecuada en las relaciones sexuales era con la mujer abajo y que el nico acto adecuado era aquel en el cual el pene penetraba la vagina. Conden totalmente el uso de cualquier otro orificio (como el sexo oral-genital).1 Tambin conden la masturbacin que fuera practicada sola o con otros. De hecho, fue el conocimiento del sexo que constituy el pecado original que ocurri en el Jardn del Edn. Agustn, que tambin fij la doctrina cristiana en esto, sostuvo que el pecado de Adn y Eva se transmite de padres a hijos a travs del acto sexual, que, en virtud de la lujuria que lo acompaa, es intrnsecamente pecaminoso. Fue slo a travs del bautismo que la mancha de este pecado original era borrado. El resultado de las redacciones de San Agustn y otros Padres de la

Iglesia fue hacer del Cristianismo occidental lo que he llamado una cultura negativa del sexo. Aunque la tradicin occidental siempre ha incluido minoras significativas tales como los judos, as como tambin grupos cristianos que no se suscriben a la teologa agustiniana, fue la interpretacin agustiniana del sexo que tendi a dominar el discurso pblico hasta el siglo XX. Como resultado, la investigacin dentro del sexo fue una empresa algo dudosa, ya que aquellos que se ocuparon de sto eran considerados como poco respetables. Esta actitud sigui existiendo aun durante mi propia vida. Una buena ilustracin de esta actitud es el caso de William Masters. Cuando estaba finalizando la escuela de medicina en la Universidad de Rochester, empez seriamente a pensar en dedicar su vida a investigar en el sexo. Para el asesoramiento se dirigi al profesor George W Corner, quien, segn se explorar posteriormente en este libro, fue una figura significativa en la investigacin sexual estadounidense. Corner lo asesor no para comenzar como un investigador sexual sino para establecer su reputacin como un cientfico en otro campo. Despus de que Masters tuvo su reputacin, fue a finales de sus treinta o principios de los cuarenta, estaba casado felizmente y tena una familia, luego y slo entonces pudo empezar a investigar los aspectos de la sexualidad humana sin daar su reputacin cientfica. Yo recib asesoramiento similar y gradual y enrgicamente entr en la seria investigacin sexual slo despus de conseguir ocupacin en una universidad. Si tal vacilacin fue necesaria en mi caso est poco claro, pero la percepcin que tendi a afectar la naturaleza de la investigacin sexual durante gran parte del siglo XX. Inicialmente, estuve interesado en el estudio de las clases de individuos que podran considerarse como quebrantadores de la barrera social debido a su voluntad de investigar los temas sexuales. Por lo tanto, este libro parece ocasionalmente divagar de las teoras y los resultados para dar biografas breves de las diferentes personalidades que se han ocupado de la investigacin sexual. Estuve particularmente interesado en sus mecanismos de hacer frente, y aunque estos variaron, surgen algunos modelos generales. Una manera de enfrentarse de muchos de estos individuos fue sencillamente al negar que eran investigadores sexuales. En lugar de eso, se convocaron ellos mismos endocrinlogos, urlogos, gineclogos o algunos otros trminos menos estigmatizados, aunque su inters primario estuvo en el sexo. Otra manera que muchos parecieron hacer frente fue distanciarse ellos mismos de sus temas al rotularlos con palabras como anmalo, patolgico y perverso, recalcando en el proceso que aunque era necesario para la sociedad saber acerca de la existencia de tales individuos, la mayora de las personas, includo el investigador, no eran como ellos. Aunque otros, y muchos de los primeros investigadores estadounidense estn en esta categora, estuvieron interesados en los males realizados en esposas y nios inocentes de las enfermedades de transmisin sexual, que los investigadores crean ser el resultado del contacto con prostitutas. Llegaron a creer que la respuesta yaca en la educacin sexual y por lo tanto, recalcaron los peligros de la sexualidad prematrimonial y extramatrimonial y la necesidad de practicar la abstinencia excepto dentro del matrimonio. Fue slo con el fracaso de estos esfuerzos tempranos que algunos investigadores recurrieron a la ciencia para adquirir una mejor comprensin de la sexualidad humana, aunque para muchos de ellos ciencia fue vista como un socio en sus cruzadas de moral contra las enfermedades de transmisin sexual. Algunos de estos individuos, sin embargo, entraron en los estudios de la sexualidad para comprenderse ellos mismos y para aclarar sus propias concepciones errneas as como las del pblico. Entre los primeros investigadores sexuales fueron homosexuales, quienes estuvieron interesados en demostrar que la homosexualidad no era una perversin. Las feministas estuvieron decididas a eliminar gran parte de la informacin errnea acerca de las mujeres propuesta mediante

el establecimiento masculino, que tenda a sostener que las mujeres eran inferiores a los hombres. Algunos de estos individuos siguen siendo propagandistas para un punto de vista especfico, pero muchos fueron ms all de su preocupacin inicial para convertirse en los principales investigadores cientficos. Sin embargo, la personalidad de los investigadores es slo parte de la pregunta. Otro aspecto del desarrollo de la investigacin sexual es por qu la ltima parte del siglo XIX empez a ver el desarrollo de lo que Paul Robinson llam la modernizacin del sexo.2 Este es un tema que ha sido poco explorado. El pionero en el campo fue Edward M. Brecher, quien estaba mucho ms interesado en los sucesos alrededor de Alfred Kinsey y sus sucesores que en un intento por explicar cmo se desarroll la investigacin moderna.3 Esta es una pregunta en la cual he empleado muchos aos tratando de responderla, y este libro es el resultado de mi averiguacin. Parte de la respuesta es sencillamente el crecimiento de la especializacin en la ciencia, que ha sido un hecho de vida durante ms de cien aos. Si los oftalmlogos pudieran especializarse en el estudio del ojo, entonces otros podran empezar a especializarse en Urologa y Ginecologa. Estos especialistas mdicos, sin embargo, trataron los problemas sexuales slo indirectamente. Hubo un nmero creciente de cientficos que crey que los rganos sexuales necesitaban estudiarse pero que las relaciones sexuales y los comportamientos sexuales tambin necesitaban ser analizados. Ellos creyeron que la investigacin no debera estar limitada al escenario mdico sino que debera atraer un nmero de disciplinas emergentes en las ciencias biolgicas y sociales. Dentro de la comunidad cientfica misma, el inters en los asuntos sexuales se haba vuelto generalizado, en parte debido a las teoras de Charles Darwin (1809-82). Darwin crea que la seleccin sexual era una clave para la evolucin. El acoplamiento sexual, la unin de los elementos sexuales de dos organismos que haban estado expuestos a diferentes ambientes, condujo a la progenie ms vigorosa que la hecha por autofertilizacin. Basados en esta apreciacin, algunos de los seguidores de Darwin fueron tan lejos como para sostener que el sexo exista para el bien de la especie. Esta malinterpretacin de Darwin se convirti en el criterio dominante, aunque uno errneo, hasta la mitad del siglo XX y prob un fuerte impulso para los estudios en la sexualidad.4 Fue tambin un factor principal al extraer alguno de los estigmas del estudio del sexo. Otros investigadores se aprovecharon del concepto de seleccin sexual para explicar cualquier nmero de factores. Sir Francis Galton (1822-1911), un primo de Darwin, crey que la seleccin sexual probara ser un medio para mejorar el gnero humano. Acu el trmino eugenesia en 1885, y aunque l mismo se concentr en instar a los matrimonios sensatos y a las grandes familias para el adinerado y dotado (trminos que us ms o menos como sinnimos), otros fueron mucho ms lejos y argumentaron que la alta tasa de natalidad del pobre e intelectualmente menos dotado era una amenaza para la civilizacin. Un resultado fue una inquietud creciente por el intento a mejorar el tamao del plan familiar a travs de diversos mtodos de control de natalidad. Aunque otros factores tambin afectaron al movimiento de control de natalidad, como se describir posteriormente en el libro, el intento para limitar el crecimiento de "inferiores" y extender los nmeros de "superiores" no puede pasarse por alto. Algunos eruditos que estuvieron de acuerdo con Darwin acerca de la importancia de la seleccin sexual en la evolucin llegaron a creer en la existencia de la degeneracin causada por un defecto en la herencia de un individuo. La tensin degenerada causada por el defecto se crey ser la enfermedad nerviosa progresiva e inherentemente involucrada, la debilidad fsica y el comportamiento anmalo. Para algunos autores, casi cualquier desviacin del comportamiento adecuado, convencional se consider un signo de degeneracin. Includo en esto estuvo cualquier variacin de las normas del comportamiento sexual y el resultado fue el crecimiento del concepto

del degenerado sexual. Cesare Lombroso (1836-1909) us las suposiciones darwinianas para apoyar su argumento de que las desviaciones sexuales estaban en una etapa ms baja de la escala evolutiva que los individuos normales, heterosexuales. Lombroso y sus aliados aceptaron la creencia de que la vida animal haba evolucionado desde las formas inferiores, pero fueron ms all, alegando que la vida haba progresado sexualmente desde una etapa hermafrodita o autofertilizante a una etapa monosexual mayor. Al igual que la vida misma ha evolucionado, tambin las especies humanas, y como seres humanos han progresado desde la sociedad primitiva a niveles de civilizacin ms altos, ellos han pasado por el robo, asesinato, promiscuidad y perversin, o al menos los ms civilizados entre los seres humanos lo haban hecho as. Dado que, sin embargo, un nio tuvo que repetir la progresin de las especies para civilizarse, fue comprensible que aquellos con una herencia defectuosa se convertiran en criminales, desviados o afectados mentales. Fue tambin comprensible por qu el comportamiento sexual comn entre grupos primitivos o entre los animales observados sera inaceptable en las sociedades civilizadas mayores.5 Inevitablemente, otro factor en el desarrollo de la investigacin sexual, como se insinu anteriormente, fueron los esfuerzos de muchos de aquellos rotulados como desviados, defectuosos o criminales para encontrar respuestas alternativas. Como se trata posteriormente, uno de los elementos principales en la aparicin del movimiento sexolgico alemn fue el esfuerzo de los homosexuales por escapar de las etiquetas estigmatizadas aplicadas a ellos por tales personas como Lombroso. Una razn principal de que las teoras de Lombroso y otros se haban vuelto tan bien conocidas fue debido al motivo de preocupacin pblica acerca de los problemas percibidos del crecimiento de la ciudad moderna. El siglo XIX vio el crecimiento enorme de las ciudades como individuos trasladados de una forma de vida agrcola a una industrializada y comercializada. Un gran nmero de habitantes rurales abrieron su camino a las reas metropolitanas en expansin del siglo XIX, que condujeron no slo al crecimiento rpido de la poblacin sino a las disparidades mayores entre los diversos sectores de la poblacin as como a la demanda de mayor ejecucin de leyes. Los problemas que se haban pasado por alto o quedado sin notificar en una comunidad rural fueron acentuados por la concentracin de la poblacin. Por ejemplo, cientos, quizs miles de libros fueron escritos sobre la prostitucin en el siglo XIX, as como las autoridades lucharon con los problemas de cmo tratar con ello. De igual manera, los homosexuales anteriormente aislados, que quiz hayan sentido ser nicos, encontraron a otros como ellos mismos en las ciudades sobrepobladas. Inevitablemente, como ellos formaron grupos, llegaron a la atencin de la polica y los tribunales, quienes carecan de entendimiento y de precedente acerca de cmo tratar con todas los tipos de comportamiento sexual. Gran parte de este comportamiento anteriormente haba sido pasado por alto o haba sido considerado algo que slo haba hecho un individuo aislado. Uno de los fundadores de la investigacin sexual moderna, Richard von Krafft-Ebing, tom como su tarea la exploracin de una variedad de comportamientos sexuales para ayudar a los tribunales y lo hizo como uno convencido de que la patologa sexual era una amenaza real para la sociedad. Algunos de sus contemporneos an creyeron que el impulso sexual mismo contena un peligro potencial, y Sigmund Freud, aunque no fue tan lejos, recalc la importancia del ego y superego al controlar tal fuerza prstina. El comienzo de lo que se llama la primera oleada del feminismo tambin afect al desarrollo de la investigacin sexual. Gran parte de la interpretacin de los asuntos sexuales haba sido desde el punto de vista masculino, y en general, tal criterio sostena que las mujeres eran consideradas como hombres inferiores vueltas al revs. Muchos de los primeros investigadores sexuales fueron

mujeres, y como se indica en los siguientes captulos, ellas buscaron con xito retar muchos de los estereotipos y suposiciones masculinas. Las feministas estuvieron tambin activas en las campaas para la abolicin de la prostitucin, para el acceso a la informacin del control de natalidad y para otros temas, que tendieron a promover nuevos tipos de investigacin sexual. Muchos de los primeros investigadores sexuales estuvieron tambin interesados en la reforma del matrimonio, ya que sintieron que las mujeres fueron a menudo las prisioneras en los matrimonios sin amor. El resultado fue una efusin de los manuales de matrimonio y de nuevos resultados acerca de la sexualidad humana as como tambin la organizacin de grupos para producir la reforma. Tal actividad tambin condujo al astillamiento de los investigadores sexuales dentro de los denominados cientficos puros cuya meta fue publicar sus resultados acerca de la sexualidad humana y los denominados reformadores quienes queran ejercer presiones polticas para ejecutar algunos de sus resultados. Todos estos factores tendieron a unirse en las ltimas dcadas del siglo XIX y se transfirieron con mayor impulso al siglo XX. Las ideas acerca de la sexualidad cambiaron, y las normas cristianas tradicionales aceptadas desde San Agustn fueron atacadas y en muchos casos descartadas. La investigacin sexual misma se expandi en un campo interdisciplinario que dependi de la pericia en Biologa, Psicologa, y Sociologa; las perspectivas histricas y transculturales; y la informacin proporcionada por los profesionales en la Medicina, la ley, la enfermera, la religin y otros. Escrib este libro para explicar el desarrollo de la investigacin sexual, para ayudar a una audiencia mayor a entender lo que la Sexologa es en su totalidad y a describir cmo ocurrieron los cambios en la actitud pblica. Es un tema para el cual he dedicado gran parte de la dcada pasada y es mi esperanza fervorosa que mi anlisis ser til. Aunque me concentro en los ltimos 150 aos, la investigacin en el siglo XIX no empez en un vaco. Tambin tuvo una historia, que al menos debe resumirse y una actitud, que debe examinarse. Aqu es donde el primer captulo empieza, despus del cual paso a los acontecimientos y las controversias ms recientes.

INVESTIGACIN SEXUAL Y SUPOSICIONES

DESDE LOS GRIEGOS AL SIGLO XIX

En general, como se ha indicado en la introduccin, gran parte de la primera informacin acerca del sexo se recogi a partir de las observaciones animales. Es interesante, sin embargo, que las observaciones acerca de la actividad sexual entre las plantas fueron ignoradas, quizs porque en algunas excepciones, como la datilera, no eran muy obvias. Un resultado de esta primera falta de atencin a las plantas ha sido que en la floracin de cultivo occidental, plantas tales como la rosa, se han considerado smbolos de la castidad y los acoplamientos animales como smbolos de la concupiscencia. Ha habido incluso grupos religiosos, como los Albigenians, quienes prohibieron a sus adherentes comer cualquier producto de la unin sexual pero les permitieron comer verduras, frutas y pescados, porque crean que estas formas de vida no resultaban de la unin sexual. Todo sto es una manera de recalcar que los conceptos occidentales de la sexualidad representaron hasta el siglo XIX una mezcolanza de ideas y colaboradores. Histricamente, el autor premoderno ms influyente en la actividad sexual entre los animales y los seres humanos fue el filsofo griego del siglo IV a. de C., Aristteles, cuyas History of Animals, Parts of Animals, and Generation of Animals pueden considerarse como la fundacin no slo de la Zoologa occidental sino tambin de la Sexologa occidental. Tan admirable fue su influencia que casi todo lo atribuido a l se crey, con el resultado de que su nombre se adjunt a libros que tuvieron poco que ver con lo que l dijo. Por ejemplo, la fuente de informacin de habla inglesa acerca del sexo ms usada en el mundo desde el siglo XVII y a travs del siglo XIX fue conocida como Aristotle's Masterpiece, aunque slo fragmentos de la informacin e informacin incorrecta ofrecidas pueden ser determinadas a Aristteles.1 El sexo fue una clave para el esquema de clasificacin de Aristteles, porque sobre esta base asign animales a uno de tres grupos: aquellos que se reprodujeron (1) por medios sexuales, (2) por medios asexuales, y (3) mediante generacin espontnea. Esta ltima categora incluy un nmero de animales inferiores como las pulgas, los mosquitos y las moscas, los cuales crey que se reprodujeron fuera de las sustancias putrefactas. Entre los moluscos y los crustceos, trat de diferenciar aquellos que se reprodujeron a travs de la formacin de yemas de aquellos que vinieron de la autogeneracin. Sus datos fueron una combinacin de observacin aguda y de folklore. Sostuvo que el cangrejo ermitao creci espontneamente fuera del suelo y el cieno y encontr su camino en conchas desocupadas, trasladndose a conchas cada vez ms grandes a medida que creca. Generalmente, sin embargo, hablaba de la generacin espontnea slo cuando no poda encontrar ninguna otra explicacin, como en el caso de la anguila. Inform que las anguilas carecan de bazo o huevas y cuando se disecaron no pudieron encontrarse pasos para tales secreciones. Aadido al enigma fue el hecho de que las anguilas parecan surgir espontneamente despus de una lluvia, mientras que nunca surgieron en las piscinas estancadas, incluso en pocas de sequa. sto le llevo a concluir que las anguilas se derivaban de los "intestinos" de la "tierra" y crecan espontneamente en el fango sobre el sustento de las aguas llovedizas. Algunas de las descripciones de Aristteles sobre la reproduccin mostraron aptitudes notables de observacin. Por ejemplo, escribi que en el apareamiento del pulpo, dos pulpos se deslizaban, entrelazando las bocas y los tentculos hasta acomodarase estrechamente sin interrupcin. Entonces un pulpo apoyaba su supuesta cabeza contra el suelo y extenda sus tentculos; los dos sexos atraan entonces sus ventosas en conexin mutua. Agreg que algunos afirmaron que "el macho tiene una clase de pene en uno de sus tentculos, en el cual estn las ventosas ms grandes y afirmaron incluso que el rgano es tendinoso en carcter, que crece adherido directamente al centro del tentculo y que ste le permite entrar al orificio nasal o embudo de la hembra".2 Esta es una descripcin ms o menos exacta del apareamiento en el cual el macho usa su hectostylus (un tentculo que sirve como brazo de procreacin) para extraer una cpsula de semen

de su propio manto y luego la coloca en el de la hembra. Debido a que el esquema de clasificacin de Aristteles pareca tan integral, aunque era una mezcla de apreciaciones excelentes y supersticin popular, hubo una renuencia a desafiar sus conclusiones. Lo ms daino fue su creencia en la generacin espontnea, y no fue hasta que este concepto se radic que fue posible comprender plenamente la importancia de la sexualidad. En el siglo XVII, el italiano Francesco Redi demostr que las larvas no nacan del material putrefacto sino que provenan de los huevos de moscas. Sin embargo, aunque Redi demostr la fuente de gusanos, estuvo poco dispuesto a montar un asalto frontal sobre la teora de la generacin espontnea, quizs porque la Teologa cristiana, basada en las suposiciones aristotelianas, apoyaba tal creencia para justificar el concepto del pecado original. Pero sencillamente, las personas de la poca no podan visualizar cmo Adn y Eva podran haber vivido felizmente en el paraso antes de su expulsin si fueron azotados por los males terrenales producidos por tenias, lombrices intestinales y otros parsitos. No obstante, segn la Biblia, Dios haba creado todas las formas de plantas y animales antes de que creara a los seres humanos. Para responder a esta contradiccin evidente, la Teologa de la iglesia sostuvo que los parsitos vinieron no con la creacin sino como una consecuencia del pecado original a travs de la generacin espontnea. Redi no quiso confrontarse con la iglesia acerca de su creencia en la generacin espontnea pero estaba contento de modificar la doctrina cristiana en algunos detalles. Otros siguieron tal modificacin hasta el descubrimiento de Luis Pasteur en el siglo XIX de que la fermentacin era causada por la existencia de organismos de minuto llevando a la mayora de la comunidad cientfica no slo a abandonar las nociones aristotelianas sino de hecho a pasar por alto en su mayora las preguntas acerca del origen de la vida y describir sencillamente la manera de las diversas formas de vida reproducida. De esta forma, se evit un conflicto con la religin, aunque las ideas religiosas cambiaron gradualmente. Mucho tiempo antes del descubrimiento de Pasteur, algunos investigadores haban empezado a especular con que las plantas tambin podran tener una forma de reproduccin sexual. Una de las primeras exploraciones de esta posibilidad aparece en las redacciones del ingls Nehemiah Grew del siglo XVII. En su Anatomy of Plants, publicada en 1685, postul que las flores en las plantas eran rganos sexuales, los pistilos eran los rganos femeninos, los estambres los masculinos y el polen era la semilla masculina. Ya que las flores que observ abarcaban elementos de ambos sexos, Grew tambin sostuvo que las plantas eran hermafroditas. Esta creencia, al menos para algunas plantas, fue desafiada por el contemporneo alemn Rudolph Jacob Camerarius en su ensayo en 1694 Letter on the Sex Life of Plants. Camerarius haba observado que un rbol de moreras aislado produjo slo vasos de semilla vacos, estriles. Se pregunt si sto quizs sera porque no se haba fertilizado, y sto le llev a formular la hiptesis de que quizs existen plantas masculinas y femeninas. Empez a experimentar con una planta popularmente conocida como mercurio del perro (Mercurialls perennis), que haba observado en dos variaciones diferentes. Algunas de las plantas tenan slo estambres en sus flores pero no producan ninguna semilla o frutos, mientras otras, careciendo de estambres en las flores, producan fruto. Aislando lo fructfero de las plantas productoras de polen, demostr que aunque los vasos de la semilla todava aparecan en aquellas, eran estriles. Aunque esto fortaleci an ms la idea de los elementos masculinos y femeninos en las plantas, la pregunta bsica sigui siendo cmo toman contacto mutuamente. En el siglo XVIII, Josef Gottlieb Klreuter a travs de su estudio de los estambres en las plantas Hibiscus encontr que tanto el viento como los insectos eran importantes en el proceso de fertilizacin y que la fertilizacin era slo exitosa cuando tena lugar entre plantas pertenecientes a la misma especie. En el seguimiento y ampliacin sobre esta investigacin fue otro alemn, Christian Konrad

Sprengel, quien public The Newly Revealed Mystery of Nature in the Structure and Fertilization of Flowers en 1795. Convencido de que Dios haba puesto todo en la naturaleza para una finalidad, Sprengel plante determinar qu finalidades tiles tienen las diferentes partes y propiedades de las flores que han sido creadas. Concluy que el color de las flores era para atraer a los insectos y que ciertos colores atraan ciertas formas de insectos. Luego observ que la flor se adapt no slo a los estados generales de su propia vida sino tambin a los de los insectos que deseaba atraer. Argument que aunque algunas flores parecan ser hermafroditas y tenan estambre y pistilo, un ciclo de desarrollo diferencial haca imposible para la flor ser fertilizada por su propio polen. En cambio, la fertilizacin fue transmitida mediante el polen por insectos de otras flores. sto le llevaba a filosofar que la naturaleza no deseaba una flor que fuese fertilizada por su propio polen.3 Su enfoque entero hizo parecer sus resultados como la demostracin de la naturaleza de las maravillas que Dios haba creado. Si los investigadores tenan dificultad al comprender plenamente la importancia de la reproduccin sexual en formas de vida menores, tenan problemas similares al tratar de explicar cmo tena lugar la concepcin no slo en los seres humanos sino en la mayora de la especie animal. Adems, la base para muchas de las nociones culturales occidentales acerca de la concepcin y la reproduccin sexual provino de los griegos, y Aristteles fue una figura principal. Pero Aristteles, hizo ms que tratar de explicar la reproduccin humana; sus suposiciones filosficas acerca de la reproduccin le llevaron a postular diferentes funciones para hombres y mujeres. Esto dio una connotacin poltica a las ideas acerca del sexo y la reproduccin de la cual todava no nos hemos escapado plenamente.4 Aristteles crea que el hombre era el factor principal en la reproduccin, aunque asinti que la mujer aportaba la materia para la formacin. Luego, si el hombre, significaba lo eficaz y activo y la mujer considerada como mujer, lo pasivo, resulta que con lo que la mujer contribuira al semen del hombre no sera semen sino material para trabajarlo sobre el semen"5. En su defensa, Aristteles present la funcin de la mujer algo ms favorablemente de como lo hicieron algunos de sus contemporneos, quienes consideraron sencillamente a la mujer como un vaso diseado para llevar la semilla masculina a la fruicin.6 Hubo, adems, una fuerte minora de autores griegos que fueron tan lejos para dar el mismo crdito a la mujer como al hombre, aunque sus criterios nunca se convirtieron tan influyentes como los de Aristteles. Un buen ejemplo es el autor del trabajo hipocrtico On Generation, que declar que dos semillas participaban en la concepcin, la masculina que contribua con el semen y la femenina con las secreciones vaginales.7 Galeno, el segundo escritor mdico del siglo tambin apoy la doctrina de las dos semillas, sosteniendo que ambas semillas tanto masculinas como femeninas tenan poder coagulativo y capacidad receptiva de coagulacin pero que una era ms fuerte en el hombre y otra en la mujer. Aunque algunos autores posteriores tambin adoptaron la doctrina de las dos semillas, triunfaron los criterios de Aristteles en Occidente, porque haban sido adoptados y defendidos por el escritor rabe Avicenna del siglo XI, quien fue un transmisor clave de las ideas aristotelianas para la Europa medieval. Avicenna, quien tambin incorpor algunos de los conceptos de Galeno, sostuvo que el agente masculino era equivalente al agente de la coagulacin de la leche y el femenino al cogulo8. Esta fue la explicacin adoptada por San Albertus Magnus en el siglo XIII. Aunque Albertus us el trmino semen femenino, dej claro que slo podra llamarse semen en un sentido equvoco y que el hombre contribuy el material esencial para la generacin9. En esta opinin, fue apoyado por su alumno Santo Toms de Aquino, quien sostuvo que el poder generativo femenino era imperfecto comparado con el masculino.10 La mejor comprensin del proceso dependa de un conocimiento ms eficaz del cuerpo humano. En

esto, el trabajo anatmico de Andreas Vesalius en el siglo XVI result importante, as como los estudios ms especializados sobre Anatoma femenina por Gabriele Faloppio, su contemporneo ms joven. Faloppio describi el cltoris as como los tubos que llevan su nombre. Faloppio tambin fue importante en el estudio de la anatoma masculina; describi la arteria profunda del pene, que condujo a una mejor comprensin de cmo el rgano se erecta. Mientras el conocimiento acerca de la Anatoma de los rganos reproductivos de los hombres aument, el de la mujer, en particular el tero, permaneci vinculado al misterio y la supersticin. Platn, profesor de Aristteles, por ejemplo, haba popularizado la creencia de que un tero inactivo causaba histeria femenina. Escribi que cuando el tero, una criatura instalada deseosa de maternidad, "permanece infecundo por demasiado tiempo despus de la pubertad, est afectado y dolorosamente perturbado, y desvindose en el cuerpo y cortando el paso del aliento, impide la respiracin y lleva a las enfermas a la angustia extrema y adems provoca todo tipo de enfermedades".11 Afortunadamente, la mayora de los autores mdicos rechazaron tales nociones. Soranus de Ephesus, el segundo autor del siglo en Ginecologa, sostuvo que aunque el tero fue concebido por algunos de tener una existencia independiente, similar a la de un animal, no fue as. Tales malentendidos surgieron, explic, porque el tero en realidad s tena algunas caractersticas similares a las de un animal, como que se contraera si eran aplicados los agentes de enfriamiento y se relajara si se aplicaban los calientes, 12 Galeno tambin se opuso a la teora de la matriz inversa, recalcando que era imposible para l saltar sobre el estmago para tocar el diafragma, pero no obstante, crea que la matriz deseaba estar embarazada y que la nica solucin para muchas quejas de mujeres eran las relaciones sexuales y el embarazo. Esto fue por que el tero produjo una secrecin similar al semen masculino y que la retencin de esta sustancia en el tero condujo al deterioro y a la corrupcin de la sangre. Esto a su vez conduca a un enfriamiento del cuerpo y a una irritacin de los nervios y con el tiempo conduca a la histeria".13 Aunque Vesallus y otros anatomistas del siglo XVI finalmente dejaron el concepto del tero inverso, hubo an considerables malentendidos de la fisiologa femenina y exactamente como suceda con la reproduccin. El primer reto eficaz para la importancia abrumadora del hombre provino de William Harvey, cuya Anatomical Exercitations Concerning the Generation of Living Creatures se public en latn en 1651 y se tradujo al ingls en 1653. Aunque se le conoca mejor por su demostracin de la circulacin de la sangre, Harvey dedic gran parte de su vida estudiando la generacin. Observ la reproduccin y la gestacin en todos los tipos de animales, haciendo hincapi en el desarrollo diario del embrin de pollitos. Tambin analiz el tero del ciervo en diversas etapas durante el apareamiento y el embarazo. Esta investigacin le llev a destacar la importancia del huevo en la generacin. Algn indicio de la funcin del huevo fue promovido antes por Hieronymus Fabricus de Aquapendente, un estudiante de Falopio, pero fue Harvey quien promovi la teora ovpara para su conclusin lgica. Harvey no pudo encontrar ninguna prueba de que la masa seminal del gallo entr o incluso toc los huevos de la gallina durante su formacin. S encontr que por un tiempo una gallina podra seguir produciendo huevos frtiles despus de todos los vestigios detectables de semen que haban desaparecido de su cuerpo. Para Harvey, esto pareca ofrecer pruebas slidas de que la contribucin del semen del gallo para la generacin era indirecta e incorporal; confiri sencillamente una cierta fecundidad sobre la gallina y luego no desempe ninguna funcin adicional en la generacin real del huevo o del pollito. Una vez dotada de esta fecundidad, la gallina podra, enteramente por cuenta propia, producir huevos frtiles. Para explicar cmo sucedi sto, Harvey compar el proceso con la propagacin de las enfermedades por contagio como entonces se comprendi. La exposicin a un individuo enfermo,

sostuvo, podra engendrar dentro de un segundo individuo un principio interno que posteriormente reproducira en l o ella la misma enfermedad especfica. Para Harvey, la fecundidad era transmitida a la hembra de la misma manera por el semen masculino. La funcin de la gallina y el gallo no es producir un pollito sino crear un huevo frtil que posteriormente suscita un pollito a travs de sus propios poderes innatos. Crey que haba demostrado sto mediante sus disecciones del tero del ciervo, en las que observ con sus propios ojos (sto fue antes del desarrollo del microscopio) que fue mucho tiempo despus de la desaparcin del semen en el tero que las primeras pruebas de concepcin aparecan. sto le condujo a formular su dictamen famoso de que "un huevo es el primoridum comn de todos los animales", implicando en efecto que la funcin de los padres en la generacin era indirecta. Ellos producan un huevo o concepto o semilla frtil, y sto posteriormente produca un animal o planta nueva a travs de los poderes vegetativos innatos.14 Otros investigadores llegaron a las conclusiones de apoyo, en particular Marcello Malpighi, cuyo estudio de los embriones de pollitos se public en 1672. Alrededor de la misma poca Regnier de Graaf observ que se llevaban a cabo cambios en los ovarios de conejos en los primeros das despus de la fertilizacin y concluy que cambios similares probablemente tuvieron lugar no slo en la hembra sino tambin en la mujer. Los ovistas, sin embargo, atravesaron un obstculo temporal creado por los estudios de Anton van Leeuwenhoek (1632-1723), quien hizo observaciones con un microscopio sencillo, primitivo que no fueron igualadas hasta que los instrumentos ms potentes del siglo XIX permitieron a otros confirmar en detalle lo que l haba dicho. Leeuwenhoek se interes por el semen masculino despus de Johan Ham, un estudiante de Medicina, le consult acerca de las criaturas microscpicas que haba observado en el semen de un paciente que sufra emisiones nocturnas. Ham trajo a Leeuwenhoek una botella de vidrio que contena el semen para para la confirmacin. Leeuwenhoek observ las criaturas microscpicas, notando que eran diferentes de otras animalculas (animales microscpicos) que l haba observado; todas estas criaturas en el semen tenan cuerpos redondos con colas cinco o seis veces ms largas que sus cuerpos. Como los estudi posteriormente, inform que hicieron movimientos de natacin similares a los de una anguila y que tales movimientos gradualmente desaceleraban y finalmente cesaban, aunque el animalcula permaneca claramente reconocible. Para asegurarse de que estos animales pequeos no eran el resultado de ninguna enfermedad, Leeuwenhoek y Ham examinaron el semen de machos "sanos" y observaron la misma clase de criaturas. Calcularon que deba de haber miles o ms en el espacio que podra ser ocupado por un grano de arena. Como los datos adicionales se recogieron bajo una variedad de condiciones, se encontr que el animalcula mora a las 24 horas si se mantena a temperaturas fras, pero sobreviva varios das si se mantena en condiciones calientes. Leeuwenhoek llam a estas criaturas espermatozoides. Casi inmediatamente despus de los resultados de sus descubrimientos fueron publicados en las actas de la Sociedad Real Britnica en 1678, todas clase de resultados que empezaron a comunicarse. Un observador not al ver un caballo en miniatura en el semen de un caballo, y otro, un burro en miniatura en el semen de un burro. Sin embargo, otros crean que podran distinguir el esperma masculino y el femenino, y al menos un investigador inform que vi el esperma masculino y femenino copulando y luego dando origen a un esperma pequeo. El efecto del descubrimiento, a pesar de las historietas ridculas, fue para reafirmar -al menos en las mentes de muchos - la supremaca del hombre en la reproduccin.15 Uno de los resultados de las observaciones de los huevos y los espermatozoides fue para recalcar

que el sexo era universal. Esta creencia se apoy firmemente en el siglo XVIII por el gran bilogo sueco Carolus Linnaeus (1707-78), quien bas su esquema de clasificacin de todos los seres vivientes en sus medios de reproduccin. Para l, omne vivum ex ovo, o todo lo que vive proviene del huevo- aunque en el caso de las plantas, el huevo estaba en forma de una semilla. Tan fuertes fueron sus creencias que escribi que no podra haber ninguna desviacin de esta ley natural general. Como Colin Milnes de la Linnaean Society en Inglaterra dijo en 1771: "Ningn ser debe su formacin a la casualidad, y todos son probablemente producidos por un modo de generacin similar, dependiendo de la unin de los dos sexos, el insecto ms minsculo as como el elefante, el musgo ms pequeo as como el roble majestuoso y elevado".16 Linnaeus, sin embargo, habl demasiado pronto, y en los primeros aos del siglo XIX, su sistema de clasificacin estuvo bajo provocacin ya que se volvi claro que haba formas de vida asexuadas gestadas por semillas. Pero un problema ms grave fue la dificultad de identificar lo que particip en la fertilizacin. Una minora de investigadores incluso lleg tan lejos para alegar que los denominados espermatozoides vistos bajo el microscopio eran sencillamente parsitos, mientras otro grupo sostuvo que eran organismos separados. Es ms, incluso los partidarios del esperma segn fueron la clave hasta ahora incapaces de explicar cmo el esperma se introdujo en el cuerpo masculino o cmo estaba elaborado. La respuesta a estas preguntas fue imposible hasta el desarrollo de la teora de la clula por Matthias Jakob Schleiden y Theodor Schwann. En 1838, Schleiden concluy de sus intensas observaciones microscpicas que las plantas no eran slo un ser viviente sino un agregado de molculas orgnicas individuales y autnomas. Inseguro de lo que haba descubierto, lo discuti con su amigo Schwann, quien contest que haba visto estructuras similares en las membranas animales. Su descubrimiento dio lugar a la fundacin de la Citologa (el estudio de la estructura y funcin de las clulas) y la realizacin de la complejidad de la vida. Uno de sus primeros descubrimientos fue que aunque los organismos unicelulares se reproducan normalmente por brotacin y divisin tambin se producan sexualmente por un proceso descrito como autogamia, conjugacin y copulacin. Schleiden y Schwann especularon que aunque el proceso de brote dio lugar al crecimiento extraordinario de la poblacin tambin dio lugar a la endogamia extrema, una dificultad que podra ser superada por la autogamia ocasional. Ellos encontraron algunas formas de vida, alternadas entre la propagacin sexual y asexuada, como el plasmodium, el agente que causa la malaria. En los seres humanos, los plasmodios se reproducen al dividirse, pero en el intestino del mosquito, se reproducen sexualmente. Schleiden tambin recalc la importancia del polen en el proceso de fertilizacin de las plantas. La combinacin de las observaciones de Schleiden y Schwann dieron nueva importancia al sexo en la reproduccin, un concepto que Darwin, como se mencion en la introduccin, hizo prioritario. Pero qu clase de proceso condujo a la fertilizacin? La existencia de un huevo mamfero se haba descubierto en 1827, pero no fue hasta 1875 que Oscar Hertwig observ el momento de la fertilizacin en el caballito de mar, uno de los denominados animales mayores. Hertwig eligi al pilluelo de mar porque sus huevos son transparentes, aparecen en gran nmero y se desarrollan rpidamente. sto le permiti observar la unin de dos ncleos en el huevo, un suceso que interpret como la fertilizacin. Hasta cuatro aos ms tarde Herman Fol no observ realmente que los espermatozoides penetran el huevo y contribuyen el segundo ncleo. Ms tarde se ilumin el proceso con el descubrimiento de los cromosomas en 1873, un descubrimiento que Eduard van Beneden us para demostrar que la fertilizacin dio lugar a la unin de dos mitades de conjuntos de cromosomas para formar un conjunto completo. Este fenmeno, que fue postulado, tambin tena lugar en los seres humanos, aunque los vulos femeninos humanos no se observaron hasta el siglo XX.17

Este resumen bastante simplificado de la comprensin biolgica del desarrollo de la naturaleza del sexo y la reproduccin parece implicar una tendencia incluso constante hacia el conocimiento ms elevado y exacto. Por falta de este relato son numerosos los callejones sin salida y los ejemplos errneos que se siguieron y que por un tiempo desafiaron lo que es ahora la sabidura percibida. Es ms, la misma defrauda un poco por las ideas llevadas y los descubrimientos a comienzos del siglo XX, algo que est ms all del lugar inicial de este libro. Los temas de debate todava no se haban fijado en el siglo XIX, y a lo largo de gran parte del siglo, hubo un debate considerable sobre las razones de por qu la reproduccin sexual ocurri en primer lugar. Curiosamente, gran parte del debate estuvo centrado en la funcin de la mujer, generalmente en la desventaja de las mujeres. Hubo una tendencia, por ejemplo, de asociar los vulos con clulas asexuadas que empezaban el proceso reproductivo slo despus de ser desencadenados por el esperma, aunque todava no estaba claro cmo o por qu. Esta explicacin, menos el aspecto asexuado, no est lejos de lo que aceptamos hoy. Result, sin embargo, que muchas "autoridades" recalcaban que el sexo era sencillamente el medio de procreacin usado por los organismos mayores que, por el trabajo de divisin, haban colocado la tarea de la procreacin en manos (o, mejor dicho, en los ovarios) de un individuo especial, la mujer. Algunos vieron sto como la prueba sociolgica y biolgica de que la mujer exista exclusivamente para producir y criar descendencia. En un sentido, sto es tan exacto como alegar que la nica finalidad del hombre es fertilizar el huevo. Esta ltima perspectiva, sin embargo, no fue lo que muchos de los intrpretes de siglo XIX argumentaron. Ms bien, sostuvieron -siguiendo las actitudes sociales tradicionales hacia las mujeres- que el estado subordinado de las mujeres era un derecho natural; para argumentar de otro modo que era para amenazar la fbrica social y biolgica de las especies.18 Este ejemplo de argir por una justificacin biolgica para la subordinacin de las mujeres recalca precisamente cuntas actitudes y creencias acerca del sexo y del gnero humano se basaron en mucho ms que una explicacin fsica. Ms bien, tales actitudes dependieron en gran medida de los factores psicolgicos, sociolgicos, culturales e histricos. Inevitablemente, cada nuevo descubrimiento acerca de la sexualidad en la naturaleza adopt un contexto social y poltico cuando se aplic a los seres humanos. En general, los datos se interpretaron para fortalecer las ideas cristianas tradicionales acerca de la sexualidad, que segn se indica en la introduccin, estaba influda profundamente por las ideas negativas del sexo de San Agustn. Como las suposiciones acerca del sexo y la reproduccin sobre la cual la autoridad religiosa haba basado sus enseanzas morales se debilitaron, los comentaristas sobre la sexualidad humana se fijaron en la ciencia para dar una fundacin nueva a la moralidad tradicional. Si nada de sto tendi a fortalecer las actitudes negativas hacia el sexo, porque los que suministraban la notificacin podran argumentar que ellos dieron la orientacin ms exacta que sus antecesores, ya que incluyeron los nuevos descubrimientos de la ciencia. Es ms, como el conocimiento secular aument en los siglos XVIII y XIX, hubo un crecimiento correspondiente de la fe en la ciencia misma. Aunque haban existido algunos retos dentro de la comunidad cristiana a las ideas agustinianas acerca del sexo y aunque los protestantes, en general y los puritanos, en particular, miraron el sexo dentro del matrimonio como una fuente de placer, todos los segmentos de la comunidad cristiana continuaron creyendo que el matrimonio era un requisito previo para las relaciones sexuales.19 Fue en esta actitud que la discusin acerca de la sexualidad humana tuvo lugar. Cada vez ms, sin embargo, la discusin sexual estaba dominada por la comunidad mdica, en parte porque la mayora de los descubrimientos recontados hasta ahora en este captulo fueron hechos por mdicos. La ocupacin de la investigacin, sin embargo, estaba limitada a unos pocos individuos, mientras que dar asesoramiento a los pacientes acerca de los asuntos sexuales fue algo que se esper de cada

mdico. El mdico practicante, es ms, estaba en una situacin difcil cuando los pacientes volvan a l (y todos los mdicos hasta el siglo XIX fueron hombres) para el tratamiento de los problemas relacionados sexualmente. Incluso con las observaciones y los descubrimientos de un Harvey o un Leeuwenhoek, era difcil explicar a un paciente que se quejaba acerca de una incapacidad para concebir por qu esto quizs era el caso. El estado del conocimiento sencillamente no fue suficiente para este problema. En cambio, la necesidad percibida para ofrecer un diagnstico y hacer un pronstico promovi el crecimiento de lo que quiz se llamaron sistemas mdicos. En trminos sencillos, estos sistemas fueron teoras mdicas organizadas que fueron explicaciones integrales de por qu la enfermedad ocurri y lo que un mdico podra hacer para tratarla. Los creadores del sistema haban existido desde que la Medicina surgi como una profesin, pero los sistemas de los siglos XVII y XVIII se volvieron cada vez ms complejos y continuos para tener adherentes en el siglo XIX. Es ms, muchos de los creadores del sistema, influenciados por sus propias creencias filosficas y religiosas, sostuvieron que la actividad sexual en s misma era potencialmente peligrosa. Como resultado, la enfermedad y la patologa reemplazaba el pecado en la discusin de las actividades sexuales. Uno de los creadores del sistema ms influyentes fue el gran clnico holands del siglo XVIII Hermann Boerhaave (1668-1738), quien en sus Institutiones Medicae escribi que el gasto incauto de semen produca "lasitud, debilidad, debilitamiento del movimiento, convulsiones, devastamiento, sequedad, fiebre, dolor de las membranas cerebrales, oscurecimiento de los sentidos y sobre todo de los ojos, deterioro del acorde espinal, fatuidad y otros males similares".20 Las observaciones de Boerhaave sobre los peligros de la actividad sexual se adaptan bien con algunas de las nuevas teoras mdicas como el vitalismo, una teora basada en las obras de Georg Ernst Stahl (1660-1734) y otros. El vitalismo enfatizaba una unidad del cuerpo y del alma, simbolizada por el nima, que protega al cuerpo del deterioro al cual tenda. Cuando los movimientos representaban la vida normal eran alterados por el cuerpo o sus rganos, la enfermedad sobrevena. La enfermedad era por lo tanto ms pequea que la tendencia del nima (o de la naturaleza) a restablecer el orden normal de los movimientos tnicos tan rpida y eficientemente como fuera posible. Un contemporneo de Stahl, Friedrich Hoffman (1660-1742) sostuvo que el organismo viviente estaba compuesto de fibras que tenan una tonicidad caracterstica especial, o sea la capacidad para contraer y dilatar. Este proceso era regulado por el sistema nervioso, ubicado en el cerebro. Cuando la tonicidad era normal, el cuerpo estaba sano, pero cada modificacin de la tonicidad acarreaba un trastorno de la salud. Para l, los individuos que practicaban la masturbacin daaban gradualmente su memoria debido a la tensin en el sistema nervioso.21 Varios otros tericos, incluidos John Brown (1735-88) y Thophile de Bordeu (1772-76), se basaron en esta fundacin. La filosofa mdica de Brown se bas en su propia experiencia con la gota, una enfermedad que haba sufrido la mayora de su vida. En su prefacio para Elements of Medicine, escribi que despus de fracasar al querer curarse con el tratamiento tradicional, busc otros remedios y con el tiempo lleg a la conclusin de que la "debilidad era la causa de sus trastornos y que el remedio fue buscar medidas de fortalecimiento". Para desterrar su gota, tena que fortalecerse, evitar alimentos debilitantes y tratarse con vino y opio. Si su gota se cur o no sigue siendo dudoso, pero de su experiencia, construy una filosofa mdica conocida como Brunonianismo. Bsica a sus enseanzas fue la nocin de la excitabilidad, definida como la distincin esencial entre el vivo y el muerto. El lugar sitio de excitabilidad era en el sistema nervioso, y todos los estados corporales eran explicados por la relacin entre debilidad y excitacin. Muy poca estimulacin era mala, pero la estimulacin excesiva podra ser peor porque

podra conducir a la debilidad al agotarse la excitabilidad. La excitabilidad se compar con el fuego: si no haba suficiente aire (excitacin insuficiente), el fuego estara latente y se apagara pero bajo una corriente de aire forzada (demasiada excitacin), el fuego quemara excesivamente, se agotara y tambin se apagara. De estas suposiciones, concluy que haba dos clases de enfermedades: las que surgen de la excitacin excesiva (estnica) y las de excitamiento deficiente (astnico). Demasiada estimulacin transmita una dolencia astnica en una estnica. Por ejemplo, el contacto mutuo de los sexos como al besar o incluso estando en presencia del otro, daba una impetuosidad a los nervios. Esta condicin nerviosa podra ser aliviada por las relaciones sexuales, pero al dar el alivio provisional, tambin podra dar lugar a la liberacin de demasiada energa turbulenta; y si se llevaba a exceso, sta tambin causaba dificultad. Bordeu acab con las mismas conclusiones que Brown. Bordeu, sin embargo, sostuvo que las glndulas linfticas as como el sistema nervioso tenan actividad vital, y las secreciones - incluyendo el semen - drenaban las esencias vitales que residan en cada parte del cuerpo.22 Particularmente influyentes al recalcar los peligros de las actividades sexuales fueron las redacciones de S. A. D. Tissot (1728-87). Tissot crea que los cuerpos fsicos sufran una prdida continua, y a no ser que esta prdida se restaurara peridicamente, resultara la muerte. Aunque gran parte de los desechos perdidos a travs de los procesos naturales como la miccin y las evacuaciones intestinales podran restaurarse al ingerir alimentos, incluso con un rgimen alimenticio adecuado, el cuerpo no poda restaurar completamente los desechos que resultaban de la prdida sangunea, la diarrea, y la actividad sexual. Particularmente peligrosa fue la prdida de la emisin seminal o los exudados vaginales en la mujer. El semen, explic, era extremadamente importante para el bienestar del hombre. Como evidencia de sto, seal que su apariencia coincida con el crecimiento de la barba y la consistencia de los msculos, algo que no ocurri si un hombre estaba castrado. Debido a que el semen era tan importante para el desarrollo del hombre, le pareca obvio que cualquier prdida excesiva debilitara al hombre. Aunque agreg que alguna prdida era necesaria para la reproduccin para completar el gnero humano, el peligro real era la relacin sexual en exceso. Incluso ms peligroso era la prdida de semen causada por el sexo no procreativo o a travs de medios de prctica forzados que llam onamismo. Aunque el onamismo a veces se equipar sencillamente a la masturbacin, Tissot us el trmino en un sentido ms amplio para incluir todo el sexo no procreativo desde la homosexualidad a la masturbacin al uso del orificio equivocado hasta el uso de un anticonceptivo. Enumer varios peligros que podran resultar de los desechos excesivos del semen, incluyendo (1) oscuridad de las ideas y a veces incluso locura; (2) deterioro de los poderes corporales, dando lugar a resfros, fiebre y al consumo (tuberculosis); (3) dolores fuertes de cabeza, dolores reumticos y entumecimiento doloroso; (4) granos en la cara, supurando ampollas en la nariz, mamas y muslos y comezn dolorosa; (5) debilidad consiguiente del poder de la generacin segn se indica por la impotencia, eyaculacin prematura, gonorrea, priapismo y tumores en las vejigas; y (6) desorden de los intestinos, que da lugar al estreimiento, hemorroides y otros. El onamismo afect a las mujeres de la misma manera que a los hombres, pero no sorprende, que los efectos fueron tanto ms graves. Adems de sufrir los mismos problemas que los hombres, las mujeres tambin fueron propensas a tener calambres severos, ulceracin del cuello uterino, temblores uterinos, ictericia incurable y ataques histricos. Es ms, la masturbacin en la mujer result a menudo de la manipulacin clitoral mutua, y esto dio lugar a que las mujeres que amaban a otras mujeres con tanto cario y celos como lo hicieron los hombres, una prctica que las baj del alto status del sexo femenino al nivel de las bestias ms lascivas y viciosas. Incluso peor que la masturbacin en los adultos era la existencia de la prctica en los jvenes que

no haban alcanzado todava la pubertad. Aqu, se tenda a destruir las facultades mentales al poner una presin demasiado grande en el sistema nervioso.23 Es fcil para los ltimos comentaristas del siglo XX burlarse de Tissot y otros quienes escribieron en una forma similar. Una de las razones de por qu los autores anteriores atribuyeron tantos peligros a la actividad sexual es que las secuelas de las enfermedades de transmisin sexual, en particular la tercera etapa de la sfilis, se acreditaron a los actos sexuales en general. No fue hasta el siglo XIX que todas las etapas de la sfilis fueron descubiertas y explicadas y pudo haber una explicacin ms racional de lo que Tissot atribuy a la excesiva actividad sexual. En realidad, haba probablemente incluso algn tipo de correlacin spera entre lo que Tissot atribuy a la actividad sexual y las secuelas de la sfilis. Es ms, aquellos que probablemente contrayeron sfilis fueron aquellos que tenan una variedad de compaeros sexuales y as, en trminos de Tissot, fueron visualizados al perder cantidades anormales de su energa corporal a travs del desgaste. Incluso despus de que el curso de la sfilis se elabor tericamente por Philip Ricord (1800-1889), haba todava confusin, porque no fue hasta el aislamiento de la espiroqueta en 1905 que las hiptesis de Ricord pudieron probarse.24 Las ideas de Tissot, en una forma u otra, resultaron sumamente influyentes a travs de gran parte del siglo XIX e incluso dentro del siglo XX. Por un tiempo pareca que cada autor trataba de exceder al otro al representar los peligros del sexo. En los Estados Unidos, las ideas de Tissot fueron popularizadas por Benjamin Rush (1745-1813), probablemente el mdico estadounidense ms significativo a finales del siglo XVIII; es recordado hoy como un signatario de la Declaracin de la Independencia. Rush, quien haba estudiado en Edimburgo, regres a Amrica para introducir una variacin de las ideas mdicas de John Brown. Todas las enfermedades pudieron reducirse a un modelo causal bsico: ni a la disminucin ni al aumento de la energa nerviosa. Dado que los factores sexuales eran una causa principal de la excitacin, Rush ense que la indulgencia descuidada en el sexo conducira a todo, desde la impotencia a la epilepsia y a la muerte. Rush, sin embargo, no descont enteramente los aspectos positivos del sexo, recalcando que la restriccin anormal en los asuntos sexuales era tambin peligrosa, porque quiz producira "temblores, sonrojamiento de la cara, suspiros, profanacin nocturna, histeria, hipocondra y en las mujeres, furor uterino".25 No se tuvo que ser un mdico para divulgar los peligros del sexo. Sylvester Graham (1794-1851), un reformador de salud quizs mejor recordado por su defensa del trigo sin pelar o trigo Graham y conmemorado hoy por la galleta Graham, ense que sus contemporneos sufran de una creciente incidencia de debilidad, enfermedades de la piel, del pulmn, cefaleas, nerviosismo y debilidad del cerebro, muchos de los cuales resultaron del exceso sexual. Esto fue porque el cuerpo humano era un compuesto de la vida animal y orgnica, ambos eran controlados por una red de nervios".26 Dado que la reproduccin, casi la nica de las funciones del cuerpo, que implicaba tanto un componenete animal como uno orgnico, la actividad sexual era vista como el lanzamiento de una tensin nica en el cuerpo. Es ms, no era sencillamente el acto sexual mismo que planteaba peligros y con el tiempo daba lugar a la locura sino que los pensamientos lascivos y la consideracin de las actividades sexuales tambin podan ser nocivos. Los individuos, por consiguiente, tenan que estar siempre alerta contra los peligros del deseo sexual. Los sentimientos sexuales podran incluso despertarse al comer platos altamente sazonados y "muy abundantes" as como al comer demasiada carne.27 Un resultado fue el crecimiento de los temores acerca de los peligros de la sexualidad sin trabas.28 En realidad, los peligros del sexo se convirtieron en parte del arsenal de todos los reformadores excntricos de la ltima mitad del siglo XIX, incluyendo John Harvey Kellogg, cuyo Battle Creek

Sanitarium introdujo nuevos alimentos para el desayuno en el mundo. Dio una lista larga de signos que distinguan a una persona que se estaba masturbando. Enumerada entre los signos estaba cada forma de conducta encontrada en los adolescentes: inconstancia, apocamiento, intrepidez anormal, lasitud y apetito caprichoso. La masturbacin adems, segn Kellogg, produca acn, palidez, ojos sospechosos, consumo de tabaco y profanidad, enuresis nocturna y mordedura de uas. Como la masturbacin sigui, los peligros mximos fueron terribles de contemplar, porque el choque nervioso que era resultado del ejercicio de los rganos sexuales era el ms profundo al cual el sistema nervioso estaba sujeto. Incluso los que se ocuparon del sexo para finalidades procreativas tenan que limitar sus actividades sino se dara lugar a ms demencia.29 Pero por qu, si la actividad sexual fue tan nociva, no hubo generaciones de individuos que se volvieron dementes en el pasado? Aquellos interesados en la crnica de los grandes peligros del sexo tuvieron una respuesta. Fueron las complejidades crecientes de la civilizacin moderna y el desarrollo evolutivo mayor de la humanidad que haban hecho la actividad sexual mucho ms peligrosa ahora que lo que haba sido siempre en el pasado. De hecho, muchos mdicos del siglo XIX ensearon que la sociedad moderna completa sufra de neurastenia, una deficiencia de los nervios. Esta era una nueva enfermedad primero descubierta por el estadounidense George M. Beard (1838-83), y era sintomtica de las complejidades crecientes de la civilizacin moderna as como del desarrollo evolutivo mayor de la humanidad. Fue particularmente generalizado y peligroso para los trabajadores educados e inteligentes en la sociedad quienes representaban una etapa mayor en la escala evolutiva que las clases sociales menos avanzadas. La teora tuvo exhortacin amplia, porque se vali de los nuevos conceptos cientficos de la evolucin para justificar la conciencia de clase y gnero. De acuerdo con Beard, la causa principal del agotamiento nervioso era la relacion sexual, y era importante para los individuos reglamentar y protejerse contra cualquier actividad sexual innecesaria (no procreativa).30 Por un tiempo, las ideas de Beard fueron sumamente influyentes tanto en Amrica como en Europa. Predeciblemente, el resultado de estas teoras fue el refuerzo por la ciencia de la hostilidad occidental tradicional hacia el sexo, el cual haba sido tal factor influyente en el Cristianismo. Ni los autores de los manuales ms populares sexuales, ni los mdicos, ni el clero, ni los profesores ni los reformadores, se valieron de nuevas pruebas cientficas para participar en una cruzada contra el sexo, oponindose a los peligros horribles del "sexo forzado" (en otras palabras, todo sexo no procreativo, incluido el uso de cualquier forma de anticoncepcin). La palabra masturbacin, no onamismo, a menudo se convirti en un cdigo para todos los tipos de actividad sexual forzada, desde el uso de los anticonceptivos hasta la homosexualidad.31 El sexo forzado se consider como diez veces peor que la simple relacin ilcita entre un hombre y una mujer solteros, porque al menos los nios resultaran de la fornicacin heterosexual.32 No slo se describi como criminal y pernicioso33 sino tambin lleg finalmente a describirse sistemticamente como una enfermedad y a veces incluso como una contagiosa.34 El sexo forzado fue peor que casi cualquier otra enfermedad porque drenaba constantemente los fludos vitales del cuerpo y quitaba gradualmente la vida misma.35 Cada prdida de semen se consider equivalente a la prdida de 4 onzas de sangre,36 y aunque el cuerpo con el tiempo podra reemplazar esta prdida, necesitaba tiempo para recuperarse. La nica cosa peor que la prdida seminal en el hombre era la masturbacin y el sexo forzado en la mujer.37 Aunque no todos los profesionales de salud se suscribieron a tales ideas exageradas, muchos sintieron que era mucho menos peligroso exagerar que dejar al paciente y al pblico en la ignorancia.38 Otros teman el ostracismo que quizs resultara si dijeran todo lo contrario al criterio dominante acerca del sexo y as sencillamente permanecan en silencio. El silencio, sin embargo, no siempre los salv, porque a

veces fueron atacados por otros mdicos, quienes alegaban que su silencio conduca a vidas desperdiciadas.39 A menudo el ataque era conducido por mdicos respetables y honrados. Abraham Jacobi (1830-1919), por ejemplo, el fundador de la Pediatra en los Estados Unidos, sencillamente estaba reflejando algo de la mejor opinin mdica cuando culp la parlisis infantil y el reumatismo infantil a las prcticas de la masturbacin, que haban debilitado la resistencia del cuerpo.40 La masturbacin tambin promovi la formacin de los "anexos morbosos" para personas del mismo sexo41 y condujo a la pederastia y al maltrato de menores.42 Algunos comentaristas intentaron definir la masturbacin como el coitus interrumptus, contacto oral-genital, pederastia, bestialidad, masturbacin mutua, coitus interfemora y autoabuso.43 Otros usaron sencillamente el trmino sin definirlo. Uno de los peligros planteados por el masturbador, segn G. Stanley Hall (1846-1924), un fundador de la Psicologa estadounidense y un primer escritor sobre la adolescencia, fue que tal persona sedujo a otras al experimentar con la masturbacin, y una vez establecida, la masturbacin era la causa principal de "una o ms de las formas morbosas de pervensin sexual".44 En el nuevo conservadurismo sobre temas sexuales, cualquier posicin extraa en la relacin o cualquier accin aparte de aquella diseada para impregnar a la mujer pudo denominarse como masturbacin y fue rigurosamente condenada. Un mdico inform sobre la historia del caso de una mujer joven cuyo esposo "tena el hbito fatal de aplicar la lengua y los labios a los genitales de su esposa para provocar en ella un orgasmo venreo". Esto haba dado lugar a la "gastralgia" y al "agotamiento constante" en la mujer. El mdico estaba tan interesado en tratarla que se sinti obligado a advertirle que su vida completa estara en peligro a menos que su esposo cesara esta prctica detestable. Es ms, si su esposo continuaba tales prcticas, probablemente contraera el cncer de lengua. No slo fueron los peligros del cunnilingus en los que estaba interesado sino en el hecho de que tales prcticas dieran lugar al orgasmo y esto slo podra conducir a incluso mayores aflicciones.45 En caso de que sus advertencias no fueran suficientes para detenerlos de ocuparse en tal prctica, agreg que cualquier nio nacido de ellos tendra "instintos pervertidos".46 Algunos autores se molestaron acerca de la posibilidad no slo de que las mujeres podran tener orgasmos sino tambin de que las mujeres encontraran el sexo placentero. En su opinin, el sexo, aunque claramente esencial para la procreacin, slo debera ser ocupado para esta finalidad. Aquellos capaces de preservar de otra manera la continencia matrimonial, se sostuvo, seran premiados por una constitucin slida, una mente sana y el aplauso del merecedor y del considerado".47 Incluso aquellos incapaces de ser totalmente moderados pero quienes todava procuraban ocuparse slo moderadamente de la actividad sexual elevaran las facultades ms nobles de sus mentes.48 En ningn caso fue alguna vez posible para la castidad ser excesiva.49 Las parejas casadas interesadas en el sexo slo para la procreacin fueron advertidas de limitar sus intentos del coito a "una indulgencia para cada mes lunar". Esto fue "lo ms saludable que las dos partes pueden requerir y fue suficiente para asegurar el embarazo si sto era el deseo de Dios.50 Se sostuvo por muchos ser una ley de Dios que ningn animal, ni mucho menos un ser humano, debera "usar los poderes y los rganos reproductivos para cualquier otra finalidad que la simple procreacin". 51 Cuantos ms individuos fueran capaces de limitar su indulgencia sexual a la generacin y al desarrollo de la especie, ms prximos estaran de llegar a cumplir "la ley suprema" y de llegar a ser cristianos verdaderos.52 En los Estados Unidos, los mdicos, la mayora de quienes pensaban como cristianos, vieron como parte de su responsabilidad la educacin del pblico para darse cuenta de que Dios haba diseado "la relacin de los sexos" para la produccin de la especie y por ninguna otra razn.53 Aunque no poda negarse que el hombre reciba placer al cumplir su deber de engendrar nios, las parejas

fueron advertidas acerca de buscar o prolongar los placeres. Esto fue porque, entre otras cosas, hubo "casos innegables donde los nios se engendraron en el momento de la intoxicacin permaneciendo estpidos e idiotas durante toda su vida".54 La lgica tambin ordenaba demostrar que la concepcin durante la poca de mal humor, la indisposicin corporal, o demasiada tensin nerviosa tambin afectara a la especie resultante".55 Las mujeres tenan que ser especialmente cuidadosas de no gozar del sexo, porque eran criaturas maternales ms que sexuales. Slo la mujer enferma tena una "pasin animal excesiva".56 El asesoramiento, sin embargo, fue de necesidad algo contradictoria, porque algunos autores, siguiendo antiguos textos mdicos, creyeron que una mujer no quedara embarazada a menos que tuviera un orgasmo durante la relacin. En general, sin embargo, esta idea fue ignorada o se le rest importancia en la mayora de los textos mdicos del siglo XIX, aunque afortunadamente, sigui siendo una creencia popular. Sin duda cualquier mujer que participaba en el aprovechamiento del sexo mientras estaba embarazada pona en peligro su funcin como madre y podra causar un aborto espontneo.57 De hecho, cualquier pareja que se ocupaba de la relacin durante el embarazo reduca el vigor constitucional del feto y lo predispona a enfermedades debilitantes.58 Es ms, las mujeres fueron particularmente susceptibles a tales enfermedades debilitantes. Un libro de texto estndar sobre Ginecologa publicado en 1888 tena un captulo concluyente titulado la "Ginecologa relacionada con la demencia en las mujeres". El autor escribi:

Doy por hecho que todos estarn de acuerdo en que la demencia es a menudo causada por las enfermedades de los rganos procreativos, y por otro lado, ese trastorno mental perturba con frecuencia las funciones de otros rganos del cuerpo y modifica la accin enferma en ellos. O, puede ser primario y causal, o secundario y resultante. En la literatura del pasado, encontramos al gineclogo que promueve sus reclamos hasta conducir a un auxiliar en Medicina a creer que si los rganos sexuales de las mujeres fueran preservados en la salud, la demencia rara vez ocurrira entre ellas.59 De hecho, algunos crean que las mujeres detestaban las relaciones sexuales. El mdico ingls bien conocidoWilliam Acton ense que las mujeres no tenan ningn deseo por el sexo en lo ms mnimo y slo tenan sexo con sus esposos para tener nios o para mantener a sus esposos lejos del desvo.60 Admiti que algunas mujeres bajas y vulgares no solamente podran gozar del sexo sino buscar compaeros sexuales, pero esto era algo que ninguna esposa y madre decente hara alguna vez. Para muchos de los escritores sobre sexo, una mujer que goz del sexo era ya una criatura enferma o de cualquier forma una mujer imperfecta. Curiosamente es que, muchas mujeres escritoras parecan estar de acuerdo, quizs porque vieron que una de las pocas maneras en que podran liberar su sexo de las cargas continuas del embarazo y la lactancia era desenfatizando la sexualidad femenina. E. B. Duffy, una mujer casada, escribi que las mujeres reales deberan considerar a todos los hombres adultos no como amantes sino como hijastros para quienes ellas tenan una "sensibilidad" de madre.61 Casi todos los consejos de los escritores recomendaban que la relacin entre una pareja casada cesara cuando las mujeres entraran en la menopausia, porque sta era la manera de la naturaleza de poner un "cese" a las funciones sexuales de la mujer.62 Aquellos hombres y mujeres que persistieron en ocuparse de las relaciones sexuales despus de este tiempo se encontraran

exhaustos y propensos al peligro de la enfermedad.63 Por lo tanto, en las "vidas bien reglamentadas", las pasiones sexuales se convertan en menos y menos imperiosas, disminuyendo gradualmente hasta que -a una edad promedio de cuarenta y cinco aos para la mujer y cincuenta y cinco para los hombres- estaban rara vez despiertos y raramente satisfechos.64 Quizs la mejor suma de todas estas ideas negativas acerca del sexo fue por Elizabeth Osgood Goodrich Willard, quien acu el trmino Sexologa. Sostuvo que el orgasmo sexual era ms debilitante para el sistema que un da de trabajo duro. Consideraba el sexo como una cosa ms o menos repugnante y fue infeliz de que las personas se generaran bajo un sistema que fue abusado de una forma fcil. Aleg que la humanidad debe detener la energa intil

a travs de los rganos sexuales, si tuviramos salud y fuerza del cuerpo. As tan seguro como que el abuso excesivo de los rganos sexuales destruyen su poder y uso, produciendo inflamaciones, enfermedad y corrupcin, precisamente as de seguro es que una menor cantidad de abuso en la misma proporcin relativa, daa la funcin paternal de los rganos y deteriora la salud y la fuerza de todo el sistema. La accin anormal es el abuso.65

Con tales actitudes hacia los peligros del abuso sexual, hubo un esfuerzo decidido por encontrar preventivos para aquellos incapaces de controlar su propia sexualidad. Algunos mdicos perforaron el prepucio del pene e insertaron un anillo o cortaron el prepucio con tijeras melladas para reducir las posibilidades del placer masculino. Otros aplicaron ungentos que haran a los genitales de ambos sexos sensibles al tacto, e incluso otros aplicaron hierros calientes a los muslos internos. En algunos casos, se realizaron clitoridotomas en las mujeres, y en ocasiones, se intent la amputacin del pene para prevenir la masturbacin en los hombres. Ocasionalmente se recomend la castracin. Ms popular, sin embargo, fueron los dispositivos mecnicos que el interesado podra adquirir; una gran cantidad de stos fueron enumerados bajo la categora de artefactos mdicos en la Patent Office records de los Estados Unidos, incluyendo diversas clases de dispositivos con dientes metlicos diseados para prevenir la ereccin en el hombre y diversas clases de guardias para ser usadas alrededor de los genitales de la mujer. Haba dispositivos especiales para los pacientes en instituciones mentales, incluyendo un par de guantes nicos que impedan al paciente tocar sus genitales. Hubo incluso un dispositivo para impedir que el cubrecamas llegara a entrar en contacto con las reas sensibles.66 Los creadores del sistema estaban intentando usar el conocimiento cientfico para preservar el status quo de las actitudes tradicionales no slo hacia los temas sexuales sino tambin al sexo o a las funciones del gnero. Las mujeres eran el sexo ms dbil, apartado por la biologa para dar a luz nios como se demostr en sus menstruaciones. Los mdicos estadounidenses, en particular, recalcaron que la menstruacin en s hizo a las mujeres creaturas especiales, algo que los hombres mdicos podran declarar con impunidad porque tan poco se conoci acerca de ello. Aunque hubo una creencia creciente de que la ovulacin y la menstruacin estaban conectadas,67 exista incertidumbre sobre si la aparicin de la menstruacin determinaba la ovulacin o si vena despus. Incluso a finales de 1890, cuando la primera obra experimental que conduca a la comprensin de las hormonas humanas estaba teniendo lugar, los mdicos estadounidenses estaban todava tratando la pregunta de si los ovarios desencadenaban la menstruacin, si el tero era un rgano

independiente y cumpla la funcin menstrual sin ayuda externa, o si las trompas de Falopio eran responsables del flujo mensual.68 En 1861, E. F. W. Plger (1829-1910) demostr que la menstruacin no tuvo lugar en las mujeres cuyos ovarios se haban extrado, un resultado que reforz la teora ovrica pero no concluy el debate sobre la fisiologa de la menstruacin, como Pflger formul una hiptesis de que haba un estmulo mecnico de los nervios por el folculo creciente que era responsable de las congestiones y de la hemorragia menstrual. Esto le llev a que alegara que la menstruacin y la ovulacin ocurran simultneamente.69 No fue hasta el siglo XX, cuando la fisiologa de las hormonas se conoci mejor, que la sincronizacin de la ovulacin y los estmulos implicaba ser comprendida plenamente (ver captulo 5). Entretanto, la teora de Pflger de que la estimulacin nerviosa desencadenaba la menstruacin fue aceptada ampliamente. La teora misma no fue poco razonable, basada en las observaciones de la influencia del estrs y la tensin en la irregularidad menstrual. Pero muchos no estaban contentos sencillamente de ver sto como una explicacin posible de la menstruacin. En lugar de eso, lo usaron para erigir nuevas teoras acerca de la naturaleza y la finalidad de la mujer. Los lderes en la teorizacin eran los hombres que parecan estar la mayora amenazados por las relaciones cambiantes entre los sexos que estaban teniendo lugar en el siglo XIX. Un indicador de este cambio fue la demanda exitosa por las mujeres por entrar en los colegios universitarios y en las universidades, algo que se les haba prohibido anteriormente. Exigencias y cambios similares estaban ocurriendo en otras partes del mundo occidental, y esta nueva generacin de mujeres educadas busc entrar en todas las profesiones de hombres. Las escuelas de medicina se encontraron bajo ataque por fallar al no admitir a las mujeres, y unas pocas mujeres como Elizabeth Blackwell hicieron gestiones para recibir adiestramiento mdico, algo a lo que el rango y el archivo de la profesin mdica se opona, algunos de ellos con gran hostilidad. Fue en esta situacin que Edward H. Clarke (1820-77), un mdico en la Universidad Mdica de Harvard se opuso a la entrada de las mujeres en su profesin, dispuesto a demostrar por qu las discapacidades menstruales deban hacer a las mujeres inelegibles para la educacin superior. En 1873, Clarke escribi que aunque las mujeres tenan indudablemente el derecho de hacer todo lo que ellas fueran capaces fsicamente, la fisiologa de ser mujeres pona lmites naturales en sus oportunidades, incluyendo la de asistir a la universidad. Explic sto al declarar que mientras el hombre se desarrollaba en forma sostenida y gradualmente desde el nacimiento a la virilidad, la mujer, en la pubertad, tena un periodo sbito y nico de crecimiento cuando el desarrollo del sistema reproductivo tena lugar.70 Esto, dijo (siguiendo a Pflger), involucr exigencias especiales en el sistema nervioso femenino, porque tena que trabajar no slo al desarrollar el cerebro, como pasaba en los hombres, sino tambin al desarrollar los rganos reproductivos. Esto hizo a la mujer diferente del hombre, cuyo sistema nervioso podra concentrarse exclusivamente en el desarrollo intelectual. Luego aleg que porque el sistema nervioso no poda hacer "dos cosas bien al mismo tiempo" era importante para la mujer entre las edades de doce y veinte concentrar la mayora de su energa en el desarrollo de su sistema reproductivo. Esto implicaba que las mujeres no deban dedicar mucho tiempo a la educacin superior, porque si lo hacan, las seales de los rganos de reproduccin en desarrollo seran ignoradas a favor de las que provenan del cerebro demasiado activo. Hubo ms para su discusin que este breve resumen, pero Clarke con el tiempo concluy que las mujeres que se concentraban en la educacin en lugar del desarrollo de su sistema reproductivo experimentaban cambios mentales. No poseyendo los atributos fsicos de los hombres, tendieron a perder sus instintos maternos y se tornaron gruesas y fuertes, con el resultado de que una clase

nueva de seres humanos sin sexo parecidos a los eunucos estaba apareciendo entre las mujeres. Para resolver este problema alarmante, recomend la separacin estricta de los sexos durante la educacin, en particular despus de la escuela primaria. Inst a que las escuelas femeninas proporcionaran tiempos peridicos de descanso para las estudiantes durante sus periodos menstruales. Las mujeres jvenes tambin tendran horas de estudio ms cortas, porque eran por naturaleza dbiles y menos capaces de terminar.

Una nia no puede gastar ms de cuatro, o, en casos especiales, cinco horas de fuerza diariamente sobre sus estudios y dejar el margen suficiente para el crecimiento fsico general que ella debe hacer.... Si pone tanta fuerza en su educacin cerebral como un nio, el cerebro o el aparato especial [es decir, el sistema reproductivo] sufrir.71 Inevitablemente, concluy "renuentemente" que las mujeres no podan ser admitidas en la Harvard Medical School o cualquier competencia intelectual con hombres no slo por su propia proteccin sino para la preservacin del gnero humano. Aunque parece obvio al lector de hoy que Clarke estaba usando sus propias preferencias y prejuicios para construir una teora de inferioridad femenina, no fue tan evidente para sus contemporneos que se suscribieron a la verdad desapasionada de la ciencia.72 Incluso aquellos mdicos que desafiaron la asociacin de la menstruacin con el desarrollo del sistema nervioso, lo reemplazaron sencillamente con otras teoras que enfatizaban la inferioridad y la inestabilidad femenina. ste fue el caso de la teora de la "onda menstrual" de John Goodman,73 que fue usada por George J. Englemann (1847-1903) en su direccin presidencial antes de que la American Gynecological Society en 1900 instara a que las escuelas para nias deberan tener cuidado de la "inestabilidad y sensibilidad de la nia durante las ondas funcionales que impregnan su ser completo" al proporcionar descanso durante los periodos menstruales.74 Espantado de que Clarke y otros podran ser instituciones correctas, educacionales que ya haban admitido a mujeres, como la Universidad de Wisconsin, trat de proteger la feminidad de sus mujeres estudiantes en 1877 al observar oficialmente como Wisconsin hizo que "cada fisilogo sea bien consciente que en los momentos declarados, la naturaleza impone una gran exigencia sobre las energas de las mujeres anteriores y que en estos momentos debe ser ejercido gran cuidado por miedo a que la lesin ocurra". Aunque la educacin para las mujeres se desea, "es mejor que las futuras matronas del estado deban estar sin un adiestramiento universitario a que deba producirse el gasto espantoso de la salud arruinada; mejor que las futuras madres del estado deban ser mujeres robustas, saludables, a que, por medio del estudio, impliquen a travs de sus descendientes los grmenes de la enfermedad".75 Quizs fue debido a los temores despertados en las mujeres jvenes como un resultado de tales ideas que un nmero de mujeres fueron las pioneras en la investigacin sexual estadounidense. Fue slo al debilitar las suposiciones estndares acerca del sexo que las mujeres podran alegar que no eran vctimas de una discapacidad natural. Dado que la investigacin sexual moderna empez en este entorno, no es por lo tanto sorprendente que uno de los problemas que se tuvo que superar fue esta actitud. Algunos como, que el supuesto investigador sexual tena que encontrar alguna justificacin para desafiar el modelo de creencia predominante sin amenazar su imagen profesional. En un sentido, gran parte de la bibliografa de asesoramiento sexual del siglo XIX podra ser considerada como una reaccin a los retos de la

industrializacin y la urbanizacin. Era una clase de mitologizacin de un pasado que nunca haba existido combinado con la esperanza y expectativa de que si la tendencia a la inmoralidad sexual tan constante se mantena en el descaro, el futuro sera mejor. Aunque se reclam la ciencia como la fuente de sus conclusiones, fue esencialmente una nueva clase de moralizacin en que el sexo haba reemplazado al diablo y se haba convertido en el smbolo del mal. Segn se indica en la introduccin, la urbanizacin creciente plante nuevos problemas e hizo a los observadores ms conscientes de los pecados de la carne que se manifestaron en las aldeas y pueblos rurales de aos anteriores. La concentracin creciente de la poblacin permiti lo que podra haber sido un caso aislado en el pueblo convertirse en la conducta de numerosos individuos en la ciudad. Sin duda, aument el nmero de prostitutas, pero tambin lo hizo ms fcil para individuos homosexuales encontrarse unos con otros y darse cuenta de que no estaban solos en el mundo. La industrializacin tambin condujo a un vasto desplazamiento de personas que carecan del apoyo familiar y grupos de censura de que haban existido en un universo ms encapsulado. Las ciudades crecientes no eran al principio centros para la vida familiar; en cambio, atrajeron a nuevos inmigrantes, principalmente masculinos, quienes estuvieron a la altura de sus impulsos sexuales y quienes fueron mucho menos observadores de las prohibiciones intelectualizadas contra el sexo que las mujeres. Es ms, fue un tiempo de un doble estndar, e incluso San Agustn, que fue la persona ms antisexual, de los primeros padres de la iglesia, haba argumentado que la prostitucin era un mal necesario; as como tena que haber alcantarillas para llevar la suciedad de la ciudad, as tenan que existir las prostitutas para llevar lejos los males del sexo, protegiendo de ese modo a las mujeres buenas y previniendo a aquellos que volvan de las prostitutas a mezclarse con los otros. Estos problemas no eran nuevos; haban existido en la Roma del tiempo de San Agustn, haban aparecido en Florencia y Venecia en el siglo XV y haban existido en Londres y Pars en el siglo XVIII, pero se volvieron mucho ms diseminados y universales en el siglo XIX. A los tribunales de la ley se les exhort a que trataran diversas clases de comportamientos sexuales que hubiesen ignorado anteriormente y acerca de los cuales conocan poco. Los jueces y las autoridades polticas deseaban y necesitaban informacin, y se dirigieron a la profesin mdica para la asistencia. La investigacin sexual moderna empez entonces con lo que las personas de la poca llamaron "perversiones" y "degeneracin", que, segn se recalc, podran interpretarse como casi todo el comportamiento sexual. Se crey que si la ciencia pudiera arrojar luz en estas acciones, podran eliminarse. Haba una conciencia de que la sociedad moderna era de cualquier forma diferente del pasado y que nuevas soluciones podran ser necesarias. Uno de los primeros ejemplos en el campo sexual del intento de usar datos cientficos fue en el rea de la prostitucin. Al menos en algunos pases, los administradores del gobierno y los cuerpos legislativos, motivados por un nuevo sentido de la responsabilidad del bienestar de la ciudadana, no slo al proteger a las mujeres en la comunidad sino al intentar limitar la propagacin de las enfermedades de transmisin sexual, haban racionalizado el control de la prostitucin a un grado notable. En Pars, establecieron las normas municipales, los sistemas de registro, y exmenes de enfermedades venreas, todo bajo la direccin de la polica de moral. Los mdicos tomaron parte en el programa de forma discreta al principio, a causa de una decisin administrativa en 1802 de proporcionar establecimientos para examinar a las prostitutas pblicas por enfermedades venreas; poco despus de sto, tales exmenes se hicieron obligatorios. Lo que esta legislacin de Pars hizo fue enlazar el sistema antiguo de toleracin del mal necesario con un mtodo organizado del control de enfermedades, se copi ampliamente por otras jurisdicciones gubernamentales europeas.76 No fue suficiente, sin embargo, sencillamente establecer nuevos reglamentos o instituciones; exista

tambin la inquietud de cmo estaban trabajando. El mdico era la persona natural para dar respuestas, ya que tanto la inquietud creciente sobre los temas de salud pblica y la larga tradicin establecida de la redaccin mdica sobre la sexualidad dieron al mdico el estado del experto en una sociedad que fue a menudo ambivalente acerca de las discusiones abiertas de los asuntos sexuales. Tal ambivalencia, sin embargo, no signific que el pblico no estaba interesado en ganar la informacin acerca del sexo, que pareca minar la moralidad pblica.77 La prostitucin especialmente necesitaba un estudio objetivo, y fue la investigacion del mdico Jean Baptiste Parent-Duchtelet (1790-1836) sobre la vida de las prostitutas en Pars que podra ser considerada como la tentativa pionera de la investigacin de la ciencia social moderna en los temas sexuales. Parent-Duchtelet fue el higienista pblico principal de la primera mitad del siglo XIX, un miembro del Consejo General de Salubridad de Pars; y un redactor fundador y colaborador para los Annales dHygine Publique et de Mdicine Lgale. Aunque principalmente un experto en aguas residuales y eliminacin de desechos, Parent-Duchtelet condujo un estudio de la prostitucin que, cuando se public pstumamente, hizo su reputacin. Inici su estudio en un esfuerzo para ir ms all de la medicina tradicional y, en sus palabras, traer los mtodos de la ciencia al estudio de las personas.78 Con este fin, recopil la informacin acerca de las 3.558 prostitutas matriculadas de Pars (excluy las prostitutas clandestinas, de media jornada y las aficionadas). Encontr que la prostituta inscrita estaba en su adolescencia pasada o a principio de sus veinte, analfabeta, pobre, probablemente ilegtima o de una familia destruda y probablemente se haba considerado ella misma como una prostituta durante un periodo relativamente breve. Estaba tambin dispuesta a dejar la prostitucin si algo mejor aconteca, un descubrimiento que haba aparecido ms o menos sistemticamente en la investigacin sobre la prostitucin en la cultura occidental durante ms de 150 aos. Hoy, este tipo de investigacin probablemente sera emprendida por un socilogo, no un mdico, pero la Sociologa y las Ciencias Sociales todava no haban surgido como campos independientes o especializados del estudio, y el mdico estuvo en condiciones de explorar tales temas, porque l o ella era el experto en los asuntos sexuales.79 El sexo, despus de todo, era una parte de la Anatoma y la Fisiologa, y aunque los mdicos siempre haban mencionado el tema en sus redacciones, haban compartido la pericia en el pasado con sacerdotes y abogados cannicos. En la nueva era de la ciencia, sin embargo, era el mdico como cientfico que el pblico recurra para los datos. Muchos mdicos respondieron, como el estadounidense William Sanger posteriormente hizo, porque se interesaban por temas de salud pblica, en particular el problema de las enfermedades de transmisin sexual. Aunque era quizs algo estigmatizante para el mdico varn quien estudiaba a las prostitutas, no era un tema que provocara que alguien dudara de su masculinidad. Este no fue el caso de la homosexualidad, no obstante era la homosexualidad ms que la prostitucin que consolidaba la posicin del experto mdico. El desarrollo principal en este campo, sin embargo, tuvo lugar en Alemania, y fue como resultado de las consecuencias de estos estudios que puede decirse que la Sexologa moderna comenz. Los miembros de la comunidad mdica de habla alemana haban demostrado ya en el siglo XVIII inters en la conexin entre los trastornos fsicos y los problemas sexuales. Este inters estaba sobre una base algo diferente a la de Tissot, porque los mdicos alemanes estaban ms interesados en clasificar que lo que le interesaba a Tissot. 80 Esto signific que estos primeros investigadores enfrentaban un problema mayor y fue definir el tipo de comportamiento sexual que a ellos les interesaba. sto fue particularmente importante para quienes se ocupaban de la Medicina forense, porque ellos fueron exhortados a informar a los tribunales. Johann Ludwig Casper (1796-1864), cuyas redacciones sobre Medicina forense fueron leidas ampliamente y traducidas, describi las

dificultades que encontr con el trmino pederastia, a menudo usado en las trabajos mdicos y en los tribunales para describir las actividades del mismo sexo. Casper sostuvo que tal uso era errneo, porque los deseos y las prcticas del mismo sexo existan entre los individuos adultos y no slo entre los adultos y los nios. De igual manera, sinti que la palabra sodomia, a menudo usada como un trmino colectivo en los tribunales y en las redacciones mdicas, debera ser limitada a la bestialidad. 81 Aunque sigui sosteniendo que era necesaria ms precisin por los mdicos para hacer diagnsticos exactos, dej de incluir cualquier diagnstico preciso en las diversas ediciones de su manual sobre Medicina forense, probablemente porque l mismo se sinti inadecuado para hacerlo.82 Los mismos escritores mdicos fueron impedidos por su falta de conocimiento acerca de las variaciones en el comportamiento sexual, y la mayora de ellos quienes escribieron acerca de esto fueron lo que quizs se llamen anticuarios de la sexualidad. Reunieron principalmente un nmero de diferentes casos acerca de diversos fenmenos sexuales, principalmente de la historia y algunos de su propia prctica. Para explicar tal comportamiento, muchos pasaron a mediados del siglo XIX a los criterios filosficos de Arthur Schopenhauer (1788-1860), quien sostuvo una opinin determinstica de la accin y motivacin humana. Lo que una persona hizo o hace era necesariamente una expresin de su voluntad interna y por lo tanto fue fija e inalterable. Para Schopenhauer, un acto sexual indebido era un acto en el cual una persona al expresar su propia voluntad negaba o inhiba la voluntad del otro. La justicia constaba de la abstencin de tales actos lesivos. Lo que estos primeros sexlogos alemanes no hicieron fue cualquiera de los tipos de anlisis asociados con el mejor ejercicio de la Medicina de la poca. Sin embargo, incluso el enfoque de Schopenhauer estableca una receptividad para investigar en el rea de la sexualidad. El impulso final para ms investigaciones mdicas intensas provino de los individuos en la comunidad homosexual alemana. Aunque la actividad y el deseo homosexual han existido, creo yo, en cada sociedad y periodo de tiempo, el concepto de la homosexualidad es uno del siglo XIX. La aceptacin de la nocin implica que los homosexuales son diferentes de otros, que la homosexualidad es "poseda" por algunas personas y no otros, 83 una nocin que se adeca con las ideas de Schopenhauer. Muchos de estos hombres y mujeres que estaban atrados por miembros del mismo sexo acabaron en los tribunales jurdicos por una razn u otra, mientras otros hicieron su apariencia en la consulta del mdico. Tanto el estado como los mdicos deseaban respuestas de cmo tratar con tales individuos. En este sentido, las reas de habla alemana probablemente no eran diferentes de otras reas de Europa o Amrica. Sin embargo, Alemania estaba en vas de unificacin bajo la hejemona prusiana, y las leyes prusianas sobre la actividad del mismo sexo eran diferentes de las de otras reas de Alemania. Gran parte de Alemania occidental haba sido influida por los cambios en el derecho civil labrado por el cdigo napolenico, que no dijo nada acerca de las relaciones del mismo sexo pero se concentraba en tales cosas como la edad del consentimiento y el uso de la fuerza para definir la conducta ilegal.84 El cdigo prusiano, por otro lado, hizo de la sodoma un delito, y esto se interpret por incluir actividades con el mismo sexo. Este temor de un cambio posible en la situacin jurdica a travs de la incorporacin de sus reas domiciliarias en Prusia alent a algunos homosexuales a que fueran muy expresivos. La figura principal en centrarse en esta inquietud fue Karl Heinrich Ulrichs (1825-95), quizs "autoproclamado" el primer homosexual moderno del mundo".85 El resultado de sus esfuerzos y sus implicaciones para la investigacin sexual son los temas del prximo captulo.

2 HOMOSEXUALIDAD Y OTROS FACTORES QUE DIERON LUGAR A LA INVESTIGACIN SEXUAL

KARL HEINRICH ULRICHS
Karl Heinrich Ulrichs, la figura seminal que dio lugar al nuevo pensamiento e investigacin sobre el amor hacia el mismo sexo, naci el 28 de agosto de 1825, en Westerfeld, Frisia Oriental, en Hanover. Provino de una larga lnea de pastores luteranos, y tanto el hermano de su madre como su padre sirvieron como tales y posteriormente una de sus hermanas se cas con un pastor. Su padre era un arquitecto al servicio del gobierno real de Hanover y muri como resultado de un accidente en un sitio de construccin cuando Ulrichs tenia diez aos. Ulrichs asisti a la Universidad de Gttingen durante dos aos, despus que se transfiri a la Universidad de Berln. En 1847, realiz su examen para convertirse en un funcionario pblico en Hanover y empez a ascender en rangos hasta que renunci repentinamente en 1854, probablemente a causa de un incidente homosexual. Cuando se volvi ms consciente de su homosexualidad, l, como muchos homosexuales tanto antes y despus de l, empez una investigacin de la atraccin hacia el mismo sexo en un intento por encontrar respuestas. Primero intent explicarlo en trminos del magnetismo animal, basando sus ideas en las teoras ms tempranas y generalmente descartadas, de Friedrich Anton Mesmer (1733-1815). Mientras ms estudiaba, ms importante se converta la investigacin en el tema para l. En febrero de 1862, escribi una afirmacin autobiogrfica que deposit bajo sello en el Freies Deutsches Hochstift fr Wissenschaften, Knste, und Algemeine Bildung (Fundacin Alemana Libre para la Ciencia, el Arte y la Cultura General) en Francfort, a la cual perteneci. En la informacin, que ha sobrevivido, recalc la necesidad de investigar y propagandizar sobre el amor hacia el mismo sexo. El primer paso necesario para l fue dar a conocer su homosexualidad, y en junio de ese mismo ao, le dijo a su hermana Ulrike que a l le atraan otros hombres, una afirmacin a la cual ella reaccion inicialmente con considerable hostilidad. No disuadido por su reaccin, determin que tena que hacer campaa para los derechos de los homosexuales. Como uno de sus primeros esfuerzos, decidi que deba ir a la defensa de un conocido, Johann Baptist von Schweitzer, quien haba sido detenido por una acusacin moral. Dos mujeres haban rendido cuentas a las autoridades de que haban odo a Schweitzer hacerle una propuesta sexual a un nio no identificado de catorce aos de edad en el jardn de un castillo. Aunque el nio nunca se present, Schweitzer fue condenado sobre la base del testimonio de las dos mujeres y sentenciado a dos semanas de carcel.* Ulrichs, inmediatamente despus del arresto y sin preguntar a Schweitzer, empez a planificar una defensa, pero no fue utilizada. Este fracaso slo recalcaba a Ulrichs que los homosexuales tenan que identificarse ellos mismos pblicamente. Aunque su hermana estaba todava instndole a cambiar sus maneras al buscar la ayuda de Dios, sinti esencial anunciar su homosexualidad a su familia. En septiembre de 1862, le envi otra carta a su hermana, pidindole hacerla circular a otros miembros de la familia. En ella defendi su homosexualidad como natural y

dijo que porque Dios le haba dado su tendencia hacia el mismo sexo, tena el "derecho de satisfacerla".1 Tambin empez a trabajar en la primera de sus monografas sobre el amor hacia el mismo sexo, que se public en 1864. Con el tiempo escribi un total de doce folletos. Los cinco primeros fueron escritos bajo su seudnimo, "Numa Numantius", pero los posteriores, a partir de 1868, aparecieron bajo su propio nombre cuando sali pblicamente del armario en el cual los homosexuales se haban escondido. El duodcimo folleto apareci en 1879.2 La sincronizacin de Ulrichs fue fortuita porque muchos en la comunidad cientfica-mdica estaban buscando explicaciones acerca de la variacin sexual que iba ms all del modelo del pecado bblico o que podra explicar mejor las diferencias que la tesis de masturbacin de Tissot.

* A pesar de su conviccin, que quizs haya estado bien motivada polticamente, porque l estaba asociado con la
poltica de izquierda, Schweitzer sigui estando activo en la poltica. Posteriormente se convirti en un demcrata social principal as como un escritor prominente de las comedias populares para el escenario.

TEORA Y ACTIVIDADES DE ULRICHS Las redacciones de Ulrichs, que distribuy a diversos profesionales, sirvieron como la base para los investigadores que estaban esforzndose por comprender la homosexualidad. Ulrichs propuso una mezcla confusa de datos mitolgicos, literarios, histricos, fisiolgicos y otros, as como sus propias creencias y experiencias personales para explicar el amor y la atraccin hacia el mismo sexo. En todas sus redacciones, aleg que lo que con el tiempo lleg a llamarse homosexualidad en los hombres fue debido a un fuerte elemento femenino en tales hombres y este elemento haba estado presente en ellos desde su nacimiento. Tal persona con el tiempo lleg a llamarse un urano, un trmino que deriv del habla de Pausanias en el Simposio de Platn:

Todos nosotros sabemos que el amor es inseparable de Afrodita, y si hubiese slo una Afrodita habra slo un amor; pero como hay dos diosas debe haber dos amores. Y no estoy en lo correcto al afirmar que hay dos diosas? La anciana, no teniendo ninguna madre, que es llamada la Afrodita celestial -es la hija de Uranus; la ms joven, que es la hija de Zeus y Dione- a ella que llamamos comn.... El amor que es la progenie de la Afrodita comn ... suele ser de mujeres.... Pero la progenie de la Afrodita celestial se deriva de una madre en cuyo nacimiento la mujer no tiene parte.... Aquellos que estn inspirados por este amor se vuelven hombres.3 Segn la mitologa griega, la vida haba empezado cuando Gaea (Tierra) y Uranus (Cielo) rompieron el huevo de plata formado en el ter divino. Los dos elementos copularon, dando a luz a Cronos y otros Titanos. Uranus, sin embargo, aborreci a los nios, y a los que nacieron, los confin en Tartarus, un lugar debajo de la tierra, tan lejos por debajo de Hades como estuvo el cielo anteriormente. Con el tiempo, se rebelaron, y Uranus fue castrado y destronado por Cronos, el padre de Zeus, Poseidn y Hades, entre otros. Uno de los nios de Uranus fue Afrodita, quien provino a la vida de la recoleccin de espuma alrededor de sus miembros y por lo tanto no naci de una mujer.4

Ulrichs asumi que todos los uranos fueron como l mismo y que cualquier amor que se diriga a un hombre, aunque sea por otro hombre, es necesariamente un amor de mujer. Esto le sugiri a l que la fuente de tal sentimiento en un hombre debe rastrear a un fuerte componente femenino en este hombre. Argument que asi como el hermafrodita era una criatura de Dios y parte de la naturaleza, as lo eran los uranos. Sostuvo que los sexos en el tero eran los mismos hasta una cierta etapa del desarrollo, despus de la cual ocurra una divisin triple en masculina, femenina y urano (o urningin, la contraparte femenina), este ltimo grupo que estaba constitudo por los individuos que tuvieron las caractersticas fsicas de un sexo pero cuyo instinto sexual fallaba al corresponder a sus rganos sexuales. El resultado era una inversin de los deseos sexuales. Ulrichs tambin crea que se haba exagerado la lnea de la diferenciacin entre los hombres y las mujeres; como prueba, seal que los hombres normales tenan mamas rudimentarias y las mujeres normales un pene rudimentario. Muchas personas, no slo los hermafroditas, dejaron de desarrollarse a lo largo de las lneas esperadas, y asi parece fcilmente comprensible para l, y pens que debe ser para otros, por qu una persona quizs tenga el cuerpo de un sexo y el alma de otro. Aunque sus familiares haban tratado de desanimarlo de la difusin de sus ideas pblicamente, explic,

Creo que debo ello a mis pobres camaradas-en-destino y, desde mi punto de vista, inocentemente perseguidos. Compart mi idea con varios de ellos y creen la publicacin una necesidad urgente. Por mi parte, tambin, siento la necesidad finalmente de presentar abiertamente una justificacin de m mismo contra todas las humillaciones que se han colocado sobre m hasta ahora, contra lo que no s que ms sealar.5 Ulrichs tena planes ambiciosos para seguir la publicacin de sus primeros cinco folletos con una organizacin para uranos e incluso un peridico dedicado a las sincronizaciones. Peticion el congreso sobre la ley alemana celebrado en Graz en 1865, instando la abrogacin de los artculos en el cdigo prusiano que trataba la homosexualidad. Esta peticin haba sido rechazada por los organizadores como no apropiada por la consideracin en el congreso. Sus actividades se interrumpieron mediante la invasin y anexin prusiana de Hanover en 1866. Ulrichs habl claro pblicamente contra esta accin y fue dos veces encarcelado. Desterrado de Hanover en su liberacin de la prisin en 1867, Ulrichs fue a Munich a reanudar su lucha anterior. No disuadido mediante su negativa de 1865, nuevamente peticion ser escuchado en el congreso de Munich en 1867 sobre la ley alemana. Aunque se neg su solicitud, le dejaron protestar formalmente la exclusin de su propuesta en la reunin de cierre de la asamblea general el jueves 29 de agosto. Empez por recalcar la necesidad de uniformidad legal, y con este fin, les inst a los juristas alemanes para seguir el cdigo napolenico al tratar con una clase especfica de personas "a que muchos de los intelectos mayores y ms nobles de nuestro y otras naciones han pertenecido". A esta altura, su discurso fue interrumpido por los silbidos, y dej la plataforma sin presentar formalmente su plan. Despus del incidente, sin embargo, Ulrichs descontinu el seudonimo de Numa Numantius y pas al uso de su propio nombre, una accin que lo hace el primer hombre homosexual fuera- del anonimato en la historia moderna.6 Sus intentos en los congresos legales alemanes para adquirir el reconocimiento legal para los homosexuales son hoy tambin

considerados por los homosexuales como la marca del comienzo del movimiento pblico para la emancipacin homosexual.7 LA INFLUENCIA EN LA COMUNIDAD MDICA Ulrichs busc aliados en todas partes, en particular en la comunidad mdica. En 1867, crey que haba encontrado precisamente tal aliado en Richard von Krafft-Ebing, quien ya haba escrito sobre la necesidad por la investigacin cientfica de aquellos comportamientos sexuales actualmente siendo tratados en los tribunales alemanes.8 Promovido por el tono de la redaccin de Krafft-Ebing, Ulrichs le envi sus propias publicaciones sobre homosexualidad, y stas ayudaron a los conceptos en foco de desarrollo de Krafft-Ebing de la homosexualidad y otros comportamientos estigmatizados. Algunas indicaciones de la influencia de Ulrichs en Krafft-Ebing se indica en una carta que Krafft-Ebing le escribi el 29 de enero de 1879:

El estudio de su redaccin sobre el amor entre hombres me interes en el grado ms alto. .. desde que usted. .. por primera vez habl abiertamente acerca de estos asuntos. A partir de ese da, -creo fue en 1866 - cuando usted me envi su redaccin, he prestado mi atencin total a este fenmeno que en el momento fue tan enigmante para m como interesante; fue slo el conocimiento de sus redacciones el cual condujo a mis estudios a este campo sumamente importante.9 Carl Westphal (1833-90) tambin estuvo influenciado por las redacciones de Ulrichs, el mdico generalmente dio crdito para poner el estudio de la expresin sexual estigmatizada sobre una base "cientfica" con su artculo de 1869 en el Archiv fr Psychiatrie und Nervenkrankheiten (Archivo para Psiquiatra y enfermedades nerviosas).10Westphal describi con todo detalle dos casos: el primero fue de una mujer joven quien desde sus primeros aos gustaba vestirse como un nio y se interesaba por los juegos de nios y que se encontraba ella misma atrada slo por las mujeres; el segundo fue el de un hombre que deseaba usar la ropa de mujeres y desempear la parte de una mujer. En el intento de dar una categora de diagnstico a estos casos, Westphal acu la frase Kontrre Sexualempfindung, generalmente traducido como el "sentimiento sexual contrario". A pesar del nuevo trmino, Westphal bas sus suposiciones en las teoras de Ulrichs. Cit el trabajo inicial de Ulrichs y conoca el trmino urano. Westphal tambin estuvo de acuerdo con Ulrichs que tal "anormalidad" podra ser congnita, no adquirida, y que en tales casos, no debera llamarse una anormalidad. Todava, Westphal recalc que era posible slo en unos pocos casos aislados ser un homosexual sin sntomas patolgicos, aunque su ilustracin de estos casos permiti ms excepciones que podran aparecer en la superficie. Declar, por ejemplo, que aunque hay robos, asesinatos y aberraciones sexuales patolgicas, hay tambin casos no patolgicos del robo, del asesinato y del comportamiento sexual variante. En realidad, predijo que si alguna vez la seccin 143 del cdigo legal prusiano que condenaba la homosexualidad se derogara y el "fantasma" del encarcelamiento se eliminara como una amenaza, muchos ms homosexuales vendran a la oficina del mdico para el tratamiento. Aqu, en su opinin, era donde deberan ir en vez de a la prisin. El trabajo de Westphal marca el comienzo de la medicalizacin de la homosexualidad, y aunque las redacciones de Ulrichs haban servido de base para la informacin y conceptualizacin, los cientficos como Westphal encajaron aquellas ideas en su propio enfoque orientado a la

enfermedad. Ulrichs con el tiempo lleg a considerar a Krafft-Ebing y Westphal como adversarios, sosteniendo que sus observaciones haban provenido principalmente del trabajo con individuos en manicomios o crceles y que nunca haban visto uranos saludables. No obstante, ambos adoptaron esencialmente el ncleo de la teora de Ulrichs, es decir, la naturaleza congnita de al menos algunas formas de la homosexualidad. Sin embargo, no fue el trmino de Ulrichs, o las variantes, o an el concepto de Westphal del instinto sexual contrario que gan sino, ms bien, se desarroll por otro autonombrado defensor de la homosexualidad: el escritor hngaro alemn Karl Maria Benkert (1824-82), quien en 1847 fue autorizado formalmente a usar el nombre noble de su familia - Kroly Mria Kertbeny. Es como Kertbeny que se conoce ms en general. La primera apariencia de las palabras homosexualidad y heterosexualidad aparece en el borrador de una carta privada que Kertbeny escribi a Ulrichs el 6 de mayo de 1868.11 De 1869 a 1875, Kertbeny vivi en Berln, y durante ese tiempo all tambin public dos folletos annimos que promovan la derogacin de la seccin 143 del cdigo legal prusiano y, ms importante, se oponan a la adopcin de l como seccin 152 por la Confederacin Alemana del Norte. En estos folletos, us los trminos Die Gleichgeschlechtlichen ("los del mismo sexo") y Der Gleichgeschlechtlicher Akt ("el acto del mismo sexo") as como la palabra homosexual, que acu para distinguir a tales individuos de los que fueron heterosexuales.12 Kertbeny no estaba particularmente interesado en qu causada la homosexualidad sino en conseguir las barreras legales contra la homosexualidad eliminada. Escribi, "Tanto como nos orgullecemos de nosotros mismos que el nuestro es un tiempo en que las reglas de la ciencia, en que ningn enigma de la naturaleza se queda sin resolver, debemos admitir con vergenza precisamente con respecto al enigma evidente de la naturaleza que la investigacin cientfica, con una mojigatera celebrada slo aqu, no se ha acercado hasta ahora ningna vez al tema". 13 Kertbeny no prob ms exitosamente que Ulrichs al influir los legisladores alemanes y despus de la unificacin de Alemania en 1871, el prrafo ofensor que se convirti en la seccin 175 del cdigo legal imperial alemn. Pero fue exitoso en otro aspecto. El trmino homosexualidad, con el prefijo griego injertado sobre la palabra de la raz latina, fue adoptado y popularizado por KrafftEbing, y en consecuencia, el trmino se distingui de otras actividades y comportamientos con los cuales haba sido agrupado anteriormente, incluyendo la bestialidad, la sodomia y la pederastia. Por un tiempo, el trmino de Westphal sentimiento sexual contrario fue usado por algunos escritores mdicos y cientficos, incluido Albert Moll, pero con el tiempo se desisti de este trmino debido a su imprecisin. Aunque los trminos de Ulrichs fueron ms precisos, su nomenclatura se haba tornado cada vez ms complicada a medida que acu nuevas palabras para describir varias formas de comportamiento. Sus trminos tambin se asociaron con ciertas suposiciones acerca del amor hacia el mismo sexo con el cual un investigador podra sentirse incmodo. Otros trminos tambin se usaron, como inversin sexual de Havelock Ellis, y por un tiempo, el trmino tercer sexo fue popular; pero fue homosexualidad que fue adoptado como el trmino mdico, principalmente debido a la influencia de Krafft-Ebing.

KRAFFT-EBING
El escritor mdico sobre sexo ms significativo de la ltima parte del siglo XIX fue Richard von Krafft-Ebing (1840-1902). Fue el mayor de cuatro nios nacidos en la aristocrtica familia KrafftEbing de Mannheim y tuvo el ttulo hereditario de Freiherr ("barn"). Su madre era la hija de un

renombrado abogado de Heidelberg, y cuando Krafft-Ebing asisti a la Universidad de Heidelberg, vivi con sus abuelos maternos. Fue durante el tiempo en que vivi all que desarroll un inters intenso por los casos criminales que incluan el comportamiento sexual "anmalo", un tema de gran inters para su abuelo tambin. Para proseguir este inters, Krafft-Ebing cambi la medicina y se convirti en un psiquiatra, o alienista -un trmino del siglo XIX usado para describir a aquellos pacientes con tratamiento mental. A la edad de treinta y dos, fue nombrado profesor de Psiquiatra en Estrasburgo y posteriormente ocup posiciones similares en Graz y, en 1889, en Viena. Muri el 22 de diciembre de 1902, cerca de Graz.14 Edward M. Brecher, quien escribi un estudio popular de la investigacin sexual moderna, consider a Krafft-Ebing como un desastre no mitigado, un psiquiatra que, "sin un desmenuce de pruebas," compar a un asesino de lujuria con un fetichista quien us guantes blancos de nios o zapatos de tacn alto. Esto es un decomiso spero e injustificado de Krafft-Ebing, quien intent lo mejor para mantenerse al nivel de la ltima investigacin sexual.15 Krafft-Ebing, sin embargo, fue sumamente un hombre de su propio tiempo. Acept el valor nominal de la creencia ampliamente reconocida de los peligros de la masturbacin y creyndola ser una fuente de enfermedades mentales y patologa sexual. Incluso, como cientfico, tambin trat de incorporar en su sistema los ltimos descubrimientos. Para hacerlo, combin varias teoras predominantes del siglo XIX: la idea de que las enfermedades eran causadas por el sistema nervioso fsico, la creencia de que haba a menudo defectos hereditarios en este sistema (en consecuencia algunas formas de homosexualidad), y el concepto que degeneracin puede ser resultado del sobre estresamiento del sistema a travs de tales actividades como la masturbacin. Distingui entre las perversiones innatas y las contradas, pero con el tiempo sostuvo que las perversiones contradas incluso podran existir slo cuando haba debilidad hereditaria en el sistema nervioso, como la epilepsia. Aleg que haba una fuerte asociacin de un intenso instinto sexual con la epilepsia, que a menudo condujo a la perversidad sexual durante o despus de un ataque. Aunque acept esta asociacin, tambin recalc que los que crean que el elemento epilptico estaba presente en todos los casos de la "peculiaridad" de la vida sexual estaban equivocados.16 De hecho, brevemente antes de su muerte, escribi un artculo en el Jahrbuch fr Sexuelle Zwischenstufen en el cual dijo que la homosexualidad no era una manifestacin de degeneracin o patologa sino que podra ocurrir en sujetos normales de otra manera.17 Krafft-Ebing, en breve, estaba luchando para brindar mayor comprensin al campo de la sexualidad humana pero fue mucho ms un prisionero de sus propias suposiciones culturales. As, se podra aadir, fueron la mayora de los otros cientficos del tiempo. Charles Darwin, por ejemplo, tambin se suscribi a la idea de que el sexo formaba parte del sistema nervioso.18 A su crdito, Krafft-Ebing reconoci temprano la importancia del impulso sexual. La sexualidad para l era el "factor ms importante en la existencia social, el incentivo ms fuerte para el ejercicio del vigor y adquisicin de la propiedad, para la fundacin de un hogar, y el despertar del sentimiento altruista, primero para una persona, luego para las progenies y en un sentido mayor para toda la humanidad".19 No obstante, vio la finalidad esencial del sexo como reproduccin y crey que todas las actividades sexuales que carecan de esta finalidad mxima eran "prcticas anormales" y una perversin del instinto sexual, aunque tales perversiones a menudo fueran resultado de las caractersticas innatas. Es ms, aunque el sexo era importante, la civilizacin haba sido

posible slo por la moderacin de la lujuria a travs del altruismo y la restriccin. La religin, la ley, la educacin y la moralidad le haban dado a las personas civilizadas los medios para restringir sus pasiones, no obstante tanto hombres y mujeres estuvieron siempre en peligro de hundirse desde la altura clara del amor puro y casto en el fango de una sensualidad comn. Para mantener la moralidad, hombres y mujeres tuvieron que luchar constantemente con los impulsos naturales: "Slo los caracteres dotados de fuertes voluntades pueden emanciparse completamente de la sensualidad y participar en el amor puro desde el cual brotan las alegras ms nobles de la vida humana".20 Fue precisamente sobre tales suposiciones que Freud coloc la fundacin del psicoanlisis, argumentando que en la lucha para emanciparse ellos mismos de la sensualidad, hombres y mujeres reprimieron sus impulsos sexuales en lugar de aceptarlos". Para ilustrar sus teoras, Krafft-Ebing present un nmero de estudios de casos clnicos, 238 de ellos en la duodcima edicin de su Psychopathia Sexualis.21 La homosexualidad fue slo una de las cuatro categoras amplias de la variacin sexual que Krafft-Ebing trat con todo detalle y a las cuales les dio nombres que todava se usan. Las otras eran fetichismo, sadismo, y masoquismo, y sus intentos por analizarlas fueron similares. Si alguien haba dado un nombre a un fenmeno, como lo hizo Kertbeny para la homosexualidad, y pareca un buen trmino para l, lo mantuvo. Ley ampliamente lo que otros tenan para decir, recopil sus historias clnicas y lleg a sus conclusiones. Fetichismo, por ejemplo, era un trmino que haba sido acuado inicialmente por el psiclogo francs Alfred Binet (1857-1911).22 Krafft-Ebing adopt el trmino pero no todas las suposiciones de Binet. Pas a describir el comportamiento como la fascinacin peculiar o poco razonable y el significado sexual que tenan los objetos, o sus partes o sencillamente sus singularidades, para algunos individuos debido a su asociacin a algo ms. Gran parte de tal asociacin vena de las fantasas de la masturbacin, un factor causal en el cual originalmente crey con vehemencia, pero que posteriormente prob queriendo modificar un poco esta creencia. Cuando no pudo encontrar ningn otro trmino apropiado, Krafft-Ebing acu el suyo. El trmino sadismo que pidi prestado de las actitudes expresadas en las novelas del Marqus de Sade (Donatien Alphonse Frangols de Sade, 1740-1814).23 Krafft-Ebing lo defini como un acto de excitacin sexual (incluido el orgasmo) producido al infligir dolor. El masoquismo, lo defini como opuesto del sadismo, es decir el deseo de padecer dolor y someterse a la fuerza. Nuevamente se dirigi a una figura literaria para su trmino, esta vez a las redacciones del austraco Leopold von Sacher-Masoch (1836-95), quien fue un historiador, dramatista y novelista. Las redacciones novelescas de Sacher-Masoch se convirtieron en estereotipos, casi siempre presentando a una mujer en pieles (tuvo un fetiche por la piel) quien, con un ltigo, simblico de la lujuria, hostigaba a su amante masculino para sus lujurias animales. En su clsico Venus in Pelz, Wanda y Gregor son, respectivamente, los participantes activos y pasivos en la flagelacin,24 el vuelco de los rasgos de personalidad tradicionales, porque Krafft-Ebing sostuvo que el sadismo era una intensificacin patolgica del carcter masculino y el masoquismo una degeneracin patolgica del carcter femenino. Krafft-Ebing tambin dio breves exposiciones sobre satiriasis, ninfomana, necrofilia, incesto y pedofilia, pero estos temas principalmente se trataron en funcin de las implicaciones legales. La importancia de Krafft-Ebing para el estudio del comportamiento sexual fue el gran nmero de actos de variantes que present al pblico e hizo el tema de

discusin pblica. Esto fue contrario a sus intenciones expresadas, es decir, ayudar a sus mdicos compaeros para hacer mejor frente con los problemas sexuales de sus pacientes y ayudar a los tribunales al tratar diversas formas del comportamiento sexual. En realidad, cuando se enter que no slo los profesionales estaban leyendo su libro sino tambin el pblico en general trat de hacer el libro ms "cientfico" (y oscuro?) al usar lenguaje ms tcnico y al poner las descripciones especficas de los actos sexuales en latn. Incluso con estos cambios, a menudo fue condenado por ahondar en la sexualidad humana como un cientfico y mdico. La actitud caracterstica, an entre sus colegas, se expres en un artculo de fondo de 1893 en la British Medical Journal acerca de una traduccin al ingls de Psychopathia Sexualis:

Hemos tomado algn tiempo para considerar si debemos hacer mencin a este libro o no y, al final, hemos decidido que la importancia del tema y la postura del autor hace necesario referirse a l. Creemos, que es nico en la plenitud con que el tema ha sido tratado, pero nos preguntamos si necesita haber sido traducido. Alguien que desea estudiar el tema podra en el momento haber ido al original y algunos pueden estar dispuestos a ir an ms all y lamentar que en su totalidad no haba sido escrito en latn y por lo tanto velado en la obscuridad decente de un idioma muerto. Hay muchos temas moralmente repugnantes que tienen que ser estudiados por el doctor y por el jurista, pero mientras menos de tales temas sean trados ante el pblico mejor.25

OTROS INVESTIGADORES MDICOS

Una vez que Westphal y en particular Krafft-Ebing establecieron la importancia del estudio mdico de la sexualidad, otros mdicos, promovidos por su ejemplo, se dirigieron al estudio del sexo a pesar de las manias de muchos de sus colegas profesionales. Alegaron generalmente que era esencial investigar el comportamiento sexual para tratar los problemas de los pacientes. Aunque la mayora de ellos siguieron mirando gran parte del comportamiento sexual como patolgico, no todos ellos estuvieron de acuerdo con la explicacin de Krafft-Ebing. Una disconformidad principal surgi entre Krafft-Ebing y Binet, quien, usando el fetichismo como un ejemplo, argument que la apelacin mdica a la naturaleza hereditaria de las perversiones ignoraba la pregunta de cmo tales comportamientos haban sido adquiridos por los ancestros de un paciente dado. La extraccin de las historias clnicas de Westphal y Krafft-Ebing as como aquellas de los alienistas franceses, como Jean-Martin Charcot (1825-93), Binet enfatiz las primeras experiencias de la infancia. Aunque reconoci que cada nio podra ser afectado de otro modo por la misma experiencia, sostuvo que haba un "estado morboso" congnito en aquellos adultos perjudicados por una experiencia de la niez.26 Para l, las principales formas de patologa sexual - desde la homosexualidad hasta el fetichismo - fueron determinadas especficamente por sucesos de casualidad, y un fetichista podra haberse convertido en un homosexual, dada la exposicin a un suceso determinante diferente. Esta teora, conocida como asociacionismo, fue posteriormente abandonada por Binet, quien avanz para desarrollar la escala de inteligencia y convertirse en una persona clave en

la Psicologa funcional, un movimiento que intent interpretar los fenmenos con referencia a la parte que ellos jugaron en la vida del organismo ms que describir o analizar los hechos de la experiencia o el comportamiento. No obstante, el asociacionismo tena considerable influencia en algunos de los profesores de Freud as como en otros.27 Por ejemplo, Albert von Schrenck-Notzing (1872-1919), quien adopt algo de la teora, sostuvo que podra curar algo la homosexualidad mediante el hipnotismo y la terapia de sugestin. En el Primer Congreso Internacional sobre hipnotismo celebrado en Pars en 1889, inform sobre un homosexual de una familia infectada a quien se haba tratado con xito en cuarenta y cinco sesiones hipnticas durante un periodo de cuatro meses.28 Von Schrenck-Notzing sigui sus experimentos, y tres aos despus inform sobre otros setenta casos de homosexuales y pacientes con otros comportamientos sexuales estigmatizados; sostuvo que l haba sido capaz ya sea de curarlos o de reducir sus deseos. Luego sostuvo que si la homosexualidad pudiera ser curada por tales influencias externas, entonces as como otros comportamientos sexuales "patolgicos" podran ser adquiridos a travs de las influencias tales como aquellas postuladas por Binet.29 Otros basados en este concepto, recalcando que las experiencias sexuales precoces en la niez, aunque olvidadas, pueden persistir en el inconsciente y formar en ltimo trmino la fundacin psicolgica de la experiencia sexual adulta.30 Krafft-Ebing lleg a creer que la teora asociacionista tena alguna plausibilidad, en particular por el fetichismo. Pens, sin embargo, que era imposible explicar cmo una asociacin sexual accidental de la niez, incluso en el individuo ms precoz, podra por s misma conducir al sadismo o al masoquismo y declar que en la mayora de los casos las anomalas sexuales adquiridas eran raras. Este argumento naturaleza -versus- educacin tambin se at a los criterios evolutivos darwinianos y en este sentido, Krafft-Ebing se vio como un suscriptor a las teoras evolutivas de Darwin y sostuvo la creencia en la transmisin de las cualidades morales marcadas.31 Ellis resumi los acontecimientos en la Sexologa hasta el tiempo de Krafft-Ebing:

Fue durante la segunda mitad del siglo XIX, cuando una nueva concepcin biolgica, bajo la inspiracin de Darwin, estaba impregnando lentamente la medicina, que la idea de la "perversin" infantil y juvenil empez a minarse; por un lado el nuevo estudio cientfico del sexo, comenzado por el trabajo pionero de Krafft-Ebing a fines del tercer trimestre del siglo, revel cuan comn son tales denominadas "perversiones" en la vida precoz mientras, por otro lado, la concepcin de la evolucin empez a dejar claro que no debemos aplicar las normas adultas desarrolladas a las criaturas inexplotadas, lo que es natural en una etapa no es necesariamente natural en la etapa anterior.32 La aceptacin gradual de la evolucin, sin embargo, condujo a una aceptacin creciente de lo que Franco Sulloway, un bigrafo de Freud, llam los criterios biogenticos de la homosexualidad. Muchos de los tericos en esta rea fueron estadounidenses quienes recalcaron la bisexualidad original de los antepasados de los seres humanos.33Uno de aquellos que lo puso ms claramente fue James G. Kiernan (1852-1923), el superintendente mdico del manicomio del condado de Chicago. Escribi:

La bisexualidad original de los antepasados del gnero, manifestada en los rganos femeninos del hombre rudimentario, no poda fracasar al ocasionar reversiones funcionales, si no orgnicas, cuando las manifestaciones mentales o fsicas fueran interferidas por la enfermedad o el defecto congnito.... parece cierto que un cerebro que funciona femeninamente puede ocupar un cuerpo masculino y viceversa. Los hombres pueden nacer con genitales externos femeninos y viceversa. Los animales inferiores son bisexuales y los diversos tipos de hermafrodismo son reversiones ms o menos completas para el tipo ancestral.34 Otro mdico estadounidense que lleg ms lejos fue, G. Frank Lydston (1857-1923), quien sostuvo que los peores tipos de perversiones podran culparse a un desarrollo fallo o detenido, con las aberraciones sexuales ms graves haciendo una aparicin antes del comienzo de la diferenciacin sexual.35 En un sentido, estos estadounidenses estaban reflejando lo que Cesare Lombroso haba proclamado antes, es decir, un criterio evolutivo "biogentico" de la criminalidad y la desviacin. Lombroso sostuvo que el "tipo criminal" haba nacido, no se haba hecho, y que el criminal fue un ser atvico que reprodujo en su persona algo del instinto de la humanidad primitiva y los animales inferiores.36 Estos mdicos estadounidenses, sin embargo, no estaban adoptando el criterio atvico de Lombroso sino en cambio un criterio de desarrollo que podra ser influenciado por el desarrollo en el tero. En sto, tuvieron mayor probabilidad de seguir a Ulrichs que a Lombroso. Este criterio fue resumido por Krafft-Ebing brevemente antes de su muerte:

En vista de la realizacin de que la sexualidad contraria es una anomala congnita, que representa un trastorno en la evolucin de la vida sexual hacia la monosexualidad y del desarrollo normal psquico y somtico en relacin con la clase de glndulas reproductivas [posedas por el individuo], ya no es posible mantener la idea de [degenerado] "enfermedad" en este sentido.... No con poca frecuencia se tropieza con predisposiciones neuropticas y psicopticas entre los homosexuales, por ejemplo, la neurastenia constitucional y la histeria ... que pueden conducir a las aberraciones ms graves del impulso sexual. Y no obstante se puede probar que, relativamente hablando, los heterosexuales suelen ser mucho ms depravados que los homosexuales.37

LOS TRES ALBERTS: MOLL, EULENBURG, Y VON SCHRENCK-NOTZING

ALBERT MOLL Apoyando a Krafft-Ebing en su criterio cambiante fue Albert Moll (1862-1939), un mdico de Berln quien abri el camino para un nmero de investigadores de Berln en el campo del

sexo. En 1891, Moll public Die Kontrre Sexualempfindung, en que, siguiendo a KrafftEbing, diferenci entre la homosexualidad innata y la adquirida. Mucho antes que KrafftEbing, pusiera un nfasis en la innata, argumentando que porque todos los rganos y funciones biolgicas son susceptibles a las variaciones y anomalas, no hay ninguna razn de por qu el instinto sexual debera ser algo diferente. Describi al homosexual como "un hijastro de la naturaleza".38 Moll fue sumamente crtico de la creencia que la actividad sexual temprana era un correlativo importante de la perversin posterior. Cuestion los peligros de la masturbacin, recalcando que la masturbacin mutua fue practicada a menudo en la niez por individuos que no mostraron ningn signo de inversin.39 Moll abri nuevos senderos al comparar cara a cara los acontecimientos sexuales normales y anormales porque aleg que fue la falla de los sexlogos estudiar la sexualidad normal que conduca a sus desacuerdos acerca de las formas anormales. Moll postul que dos instintos principales participaron en el impulso sexual: Detumescenztrieb ("impulso de detumescencia") y Contrectationtrieb ("impulso a tocar, acariciar, o besar el objeto sexual").40 El primero fue individualista fundamentalmente, mientras el segundo fue social. Moll teoriz estos organismos primitivos, los que se reprodujeron de forma asexual por fisin o por brote, posean slo el instinto de detumescencia pero estos organismos mayores, que se reprodujeron mediante la conjugacin o el sexo, han adquirido el instinto de contrectacin tambin. En animales reproducidos sexualmente, el instinto de la detumescencia ya no fue suficiente para garantizar la reproduccin y tuvo que ser suplementado por el instinto de contrectacin, asemejndose estrechamente a lo que llamamos el amor. El amor mismo era por lo tanto un subproducto de la evolucin del sexo. Cualquiera de los impulsos podra surgir primero, pero ambos impulsos surgieron mucho antes de la pubertad en los individuos sexualmente normales. l quera "destruir" la creencia "de que la pubertad fsica es una condicin preliminar necesaria para la inclinacin sexual del hombre y la mujer. Por el contrario, como ya se ha mencionado varias veces, el elemento psquico, en algunos casos, puede desarrollarse mucho antes que la pubertad fsica".41 Admiti, sin embargo, que fue a menudo difcil hacer la distincin entre los sentimientos sexuales y sociales antes de la pubertad, aunque incluso en los casos extremos, el amor del nio para su madre siempre pudo distinguirse del amor sexual del nio para otro". Mientras la vergenza, el celo y las expresiones preferentes del amor estn todas afectadas por la sexualidad del nio, 42los nios tambin pueden tener erecciones y empezar a masturbarse ya en el primer o segundo ao de vida, porque tanto la detumescencia como los impulsos de contrectacin pueden surgir precozmente en uno y en el mismo nio. Adopt, con modificaciones, la teora de dos etapas del desarrollo sexual propuesta por Max Dessoir (1867-1947). Dessoir haba llamado la primera etapa la etapa indiferenciada; sta apareci en las nias entre las edades de doce y catorce y en los nios entre trece y quince. Durante la primera etapa, el instinto sexual podra expresarse en una manera heterosexual o homosexual o incluso inclinarse hacia los animales, pero sto fue seguido por la segunda etapa - diferenciacin - en la cual las relaciones heterosexuales se convierten en la meta exclusiva de la lbido. Algunos individuos, sin embargo, quedan en un estado embrional y siguen expresando inclinaciones homosexuales, bisexuales u otras inclinaciones como adultos.43Moll insisti en que la etapa indiferenciada regresaba a la infancia precoz, y sto podra incluir bien el amor hacia el mismo sexo, pero en la pubertad, cuando la diferenciacin tena lugar, la mayora seleccionaba su objeto de amor de los miembros del

sexo opuesto.44 Sinti que el fracaso para desarrollarse normalmente fue debido a la debilidad o la sensibilidad congnita para diversas formas de perversiones, aunque los detalles de estas perversiones quiz sean infludos por los hbitos formados en la vida temprana para que cada uno quiz responda a su debilidad congnita de una manera algo diferente.45 Estos conceptos con el tiempo le llevaron a colocar ms estrs en la homosexualidad como una enfermedad. Por 1911, estuvo ofreciendo una curacin para la homosexualidad adquirida a travs de la terapia de asociacin, en la cual reemplaz las asociaciones hacia el mismo sexo con aquellos del sexo opuesto.46 Parte de su opinin cambiante quiz haya sido influda por su oposicin a Hirschfeld; con el tiempo se convirti en el adversario principal de Hirschfeld, segn se relata posteriormente en este libro. En realidad, a pesar de sus contribuciones a la teora sexual y el alto respeto dado por Ellis y otros, en particular por su trabajo inicial, Moll no congeni bien con la generacin posterior de los investigadores sexuales. Fue crtico no slo de Hirschfeld sino de Freud. Podra ser que sus desacuerdos con Freud posteriormente causaron que fuese ignorado por la mayora de los investigadores sexuales de habla inglesa, porque las ideas freudianas se tornaron tan dominantes en el mundo de habla inglesa en la primera mitad del siglo XX. ALBERT EULENBURG Albert Eulenburg, otro mdico prominente, escribi primero acerca del sexo en 1895 pero se volvi ms profundamente como una figura significativa en la investigacin sexual slo debido a la crtica de sus veintisis volmenes Real Encyclopdie fr Medizin.47 Esto fue porque su multivolumen resumen integral de medicina fue escogido por Hermann Rohleder en 1901 como un ejemplo de la manera en que la profesin mdica todava procura pasar por alto los temas sexuales.48 Eulenburg respondi a estas crticas al demostrar su pericia en tales asuntos mediante la publicacin de una serie de estudios sobre el sadismo y el masoquismo, aunque us el trmino algolagnia,49 un trmino propuesto por otro investigador sexual alemn, von Schrenck-Notzing.50 ALBERT VON SCHRENCK-NOTZING Von Schrenck-Notzing es quizs caracterstico de este grupo creciente de mdicos investigadores en enfatizar que sin el estudio cuidadoso de las circunstancias que asisten al desarrollo de las anomalas sexuales, el mdico nunca estara en condiciones de administrar el tratamiento. Sostuvo que los comportamientos tales como la homosexualidad no eran congnitos sino eran resultado de la sugestin y que el individuo con tal comportamiento estara abierto a una curacin similar por la hipnosis. Aleg haber podido curar a varios homosexuales a travs de este mtodo, pero tambin dijo que ocasionalmente tena que pasar a los mtodos ms directos para forzar una nueva direccin en el comportamiento del "invertido". Una de sus curaciones fue llevar a un paciente a un burdel, donde persuadi a las prostitutas a que ocuparan todas sus artes erticas en un esfuerzo para lograr el deseo heterosexual.

AMBIVALENCIA DE LOS INVESTIGADORES

En general, los investigadores mdicos propusieron temas sexuales delicados, conscientes de la ambivalencia social acerca de la sexualidad, aunque no siempre de sus propios prejuicios. El sexo fue algo para ser controlado y no liberado, y el mdico tena que ser consciente de sto; en realidad quiz haya sido bien el temor al sexo desenfrenado lo que condujo a alguno de ellos a clasificar tantas actividades sexuales como patolgicas. El uso de tales trminos estigmatizados recalc que aunque ellos investigaron problemas sexuales, ellos mismos fueron muy conscientes de los males de alguna de la conducta acerca de la que ellos escribieron. Krafft-Ebing, por ejemplo, refleja la ambivalencia de su propia crianza catlica alemana del sur en sus discusiones del sexo. Para l, la pasin desenfrenada se asemej a un "volcn que chamusca y come todo, o un abismo en donde todo est amurallado -el honor, la propiedad, la salud. [Por el establecimiento de los matrimonios mongamos y reforzando los enlaces religiosos] los pueblos cristianos obtuvieron una preeminencia espiritual y material sobre otros pueblos, en particular aquellos del Islamismo".51 Krafft-Ebing sencillamente estaba expresando el dualismo cristiano clsico entre el espritu y la carne. La carne, de la cual el sexo era una parte, era dbil, siempre amenazando tirar a los hombres y las mujeres de la consideracin de las cosas mayores del espritu en el desage y los colectores de la existencia de la carne.52 La mente o el espritu, sin embargo, es capaz de controlar y debera controlar los deseos del cuerpo fsico, y la comunidad est en mejor situacin si el volcn de la pasin desenfrenada est latente. Krafft-Ebing recalc la necesidad de la descripcin cientfica de diversas enfermedades sexuales sobre la necesidad de la nueva teora, porque para conectar otros impulsos y voces del alma con impulsos sexuales tuvo que agrandar la esfera del ltimo y detractarse de la magnificencia del anterior. En verdad, cuando se encontr con las noticias de Freud en 1896 de intentar seguir los orgenes de la histeria al desarrollo sexual de la niez, KrafftEbing respondi que el trabajo de Freud sonaba "similar a un cuento de hadas cientfico" 53 De hecho, las posibilidades crecientes de un enfrentamiento entre la ideologa religiosa tradicional y los nuevos resultados acerca del sexo recalcan otro factor importante en el crecimiento de la investigacin sexual: la necesidad de una actitud acerca del sexo que podra ir ms all de la actitud dualstica de los cristianos tradicionales que haban infludo a Tissot y a sus seguidores y que siguieron siendo dominantes en la mayora de los estudios del siglo XIX. El ingrediente clave ausente fue una voluntad de aceptar la sexualidad, no slo la procreacin, como un hecho de vida; una voluntad de mirar al sexo como una fuerza fsica vital que era capaz de hacer ms bien que dao; y una voluntad de verlo como uno de los placeres de la vida. Krafft-Ebing haba luchado para llegar a trminos con una necesidad de cambiar pero no tuvo mucho xito. Aunque haba una clase media creciente dispuesta a aceptar el placer como un elemento importante en sus vidas, la comunidad mdica en su totalidad tampoco vio ninguna necesidad de retar o estuvieron renuentes a desafiar la ideologa tradicional.54

EUGENESIA
Hubo una creciente demanda por mejor informacin acerca de la sexualidad que no estuvo tan preocupada por los cambios en las leyes acerca de la homosexualidad como en una mejor comprensin de las relaciones entre los sexos. El britnico eugenesista Karl Pearson (1857-1936), por ejemplo, requiri el surgimiento de una nueva "ciencia de sexualoga"(de

sexualogy) para ayudar a la sociedad a decidir cul debera ser el status de las mujeres:

No hasta que las investigaciones histricas ... [y] los estudios antropolgicos ... hayan sido complementados mediante la investigacin cuidadosa de los efectos sanitarios y sociales de las etapas pasadas del desarrollo sexual, no hasta que tengamos una amplia estadstica de los resultados mdico-sociales de las diversas formas regulares y morbosas de la relacin sexual, ser posible sentar las bases de una ciencia de sexualoga. Sin tal ciencia no podemos determinar con seguridad adnde nos est conduciendo la emancipacin de las mujer, o cul es la respuesta verdadera que debe darse a la pregunta de la mujer.55 Los eugenesistas en realidad sirvieron como un grupo de presin poltica, y muchos de los britnicos y estadounidenses que escribieron acerca del sexo a finales de siglo tuvieron alguna conexin con el movimiento de eugenesia. Lamentablemente, los eugenesistas eran a menudo defensores de un cierto punto de vista elitista acerca del estado y las condiciones de los pobres, descapacitados, y minoras del mundo, y aunque este antecedente es a veces difcil de reconocer por los sexlogos, no obstante est ah. El eugenesista represent las actitudes de un segmento grande de los profesionales de clase media, y sus inquietudes ayudaron a hacer resaltar la discusin de la sexualidad en forma pblica. El movimiento haba sido fundado por Sir Francis Galton, una figura principal en la ciencia de siglo XIX. Galton, a travs de sus estudios de los individuos dotados, vino a creer que la herencia desempe un papel esencial en el desarrollo de los individuos de competencia extraa (o sea, genios). Para promover tanto el estudio y desarrollo de polticas, fund lo que llam la ciencia de la eugenesia -el estudio de las fuerzas bajo control social que mejoran o deterioran las cualidades congnitas de generaciones futuras. La finalidad de la eugenesia fue un intento deliberado de aumentar de una generacin a otra la proporcin de individuos con dotacin intelectual mejor que el promedio.56 Pearson no slo fue el fundador de la ciencia de estadsticas del siglo XX sino fue el discpulo y partidario de Galton. Galton quera concentrarse en la lite, pero Pearson censur la alta tasa de natalidad de los pobres, que crey era una amenaza para la civilizacin. Crea que era esencial que las "razas superiores" suplanten a "las inferiores". 57 Aunque la Sociedad Eugensica Inglesa, fundada por Galton, con el tiempo se opuso a los criterios racistas de Pearson, las grandes secciones del movimiento de eugenesia siguieron sosteniendo opiniones racistas y de antipobreza, y el movimiento de eugenesia estadounidense, fundado en 1905, adopt inicialmente la opinin de Pearson incondicionalmente. 58 Como grupo, los eugenesistas estadounidenses creyeron que la "raza blanca" era superior a otras razas y que dentro de la raza blanca el blanco nrdico era superior a otros blancos. Tambin se supuso que las personas de clase alta tenan cualidades hereditarias superiores que justificaban su ser de clase gobernante. Para documentar esta suposicin, los eugenesistas recogieron todas las pruebas posibles que apoyaban su interpretacin, includos los resultados de las pruebas de inteligencia, que se haban introducido a comienzos del 1900 por Binet. A pesar de la oposicin de Binet mismo a lo que l consideraba como un mal uso de sus pruebas, los eugenesistas sostuvieron que tales pruebas

midieron la inteligencia innata, gentica de los individuos. Sobre la base de tales pruebas, los eugenesistas clasificaron a todas las personas cuyo cociente de inteligencia les daba una edad mental de doce como enfermo mental o imbcil, sin respeto a los antecedentes educacionales o los ambientes desprotegidos que quiz hayan conducido a tales resultados de la prueba. La criminalidad se consider un concomitante de la enfermedad mental. Las personas insanas, idiotas, imbciles, enfermas mentales y epilpticas en el impulso de los eugenesistas a menudo fueron esterilizadas -voluntaria o involuntariamente- y as en algunos casos fueron criminales habituales, "depravados morales" y otros considerados socialmente indeseables.59 Aunque el desarrollo de la gentica min muchas de las suposiciones simplistas de los eugenesistas, tales criterios no fueron vencidos. Estos fueron particularmente importantes en la educacin sexual en los Estados Unidos, y muchos de los abucheos que trataban con sexo en los Estados Unidos apenas en los aos cuarenta fueron publicados por grupos eugensicos o la prensa de eugenesia. Los eugenesistas en particular estaban preocupados con lo que consideraban como perversin sexual, la que equipararon a las razas y pueblos verdaderos y as se valieron en las ideas de Ulrichs de las causas genticas para incluir a "los depravados sexuales" en su categora de inferiores. Aunque la finalidad de Galton haba sido alentar a las "personas mejores" a reproducir ms, los eugenesistas tambin montaron campaas para prevenir los "elementos inferiores" -que son los pobres, negros, inmigrantes y otros- de producir a tantos nios. Gran parte del movimiento anticonceptivo temprano tom parte inevitablemente con el movimiento de eugenesistas, aunque los individuos como Margaret Sanger no estuvieran de acuerdo con ellos. Aunque la mayora de las alusiones raciales y de clase han sido eliminadas por mucho tiempo de la generacin actual de los programas de planificacin familiar, las sospechas prolongadas acerca de la planificacin de la familia existen todava entre alguno de los representantes ms militantes de las minoras. Los eugenesistas estaban en general interesados en los anticonceptivos no tanto para las clases superiores sino para las pobres. Debera recalcarse, sin embargo, que haba muchos otros individuos y grupos trabajando por mejores anticonceptivos y ms educacin sexual efectiva quienes tuvieron puntos de vista enteramente diferentes. Muchos de los primeros feministas, por ejemplo, estaban interesados en ayudar a la madre sobrecargada que no deseaba tener ms nios y varias personas estaban interesadas en ayudar a las mujeres en general agobiadas lo que se llam su destino biolgico. Todava, las actividades de los movimientos de eugenesia en la promocin de ciertas ideas sexuales as como de los esfuerzos de Ulrichs para legitimar la homosexualidad recalcan que gran parte de la investigacin acerca del sexo no fue realizada por los cientficos desinteresados, desapasionados. La actividad sexual, como se declar en la introduccin, tuvo toda clase de alusiones polticas y al mirar los desarrollos en la investigacin sexual, es importante mirar los programas que tuvieron los investigadores individuales y precisamente cunto influyeron tales programas sus resultados. Afortunadamente, haba programas en competencia; los eugenesistas, por ejemplo, fueron contradichos en algo tanto por feministas como radicales, y aquellos que trataban de avanzar los derechos homosexuales contaron con la oposicin de los moralistas heterosexuales. Ocasionalmente, se unieron los grupos en competencia, pero es importante y esencial en cualquier discusin de la sexualidad humana para tratar de separar la retrica de los datos.

PORNOGRAFA
Esta separacin fue ms difcil en la ltima parte del siglo XIX que haba sido anterior o que se convirti en posterior, porque mucha redaccin acerca del sexo haba llegado a ser clasificada como pornografa por el estado. Aunque la censura no oficial haba existido desde que los libros empezaron a circular ampliamente y la censura de la iglesia oficial haba existido desde que el ndice catlico se haba establecido a fines del siglo XVI, el estado mismo en general no particip hasta el siglo XIX. Las primeras leyes contra la pornografa en Inglaterra se aprobaron en 1853 y luego se complementaron en 1857 por el acto de Lord Campbell. Las leyes les dieron a los magistrados el poder para ordenar la destruccin de los libros e impresos si, en su opinin, la publicacin equivaldra a una "mala conducta propia para encausarse como tal".60 El significado que constituy la pornografa fue an ms extendido por la denominada Decisin Hicklin en 1868, en la cual Sir Alexander Cockburn escribi que la prueba de la obscenidad fue si la "tendencia del asunto como obscenidad es privar y corromper aquellos cuyas mentes estn abiertas a tales influencias inmorales y en cuyas manos una publicacin de esta especie puede caer".61 Lamentablemente, tal decisin signific potencialmente que si algo fue o no pornogrfico dependera de si un nio podra leerlo o, en los tiempos victorianos, si una mujer por ventura quiz lo vera. Casi de inmediato, los folletos que daban la informacin del control de natalidad fueron atacados como pornogrficos, como sucedi con muchos tratados sobre sexo, includos por un tiempo aquellos escritos por Ellis. En los Estados Unidos, la persona ms identificada con la nueva represin de informacin acerca del sexo fue Anthony Comstock (1844-1915), quien, con sus defensores, no slo procur ejercer presiones polticas a travs del congreso una ley que gobernaba el depsito de "materiales obscenos" en el correo de los Estados Unidos sino tambin consigui l mismo nombrar un agente especial de la oficina de correos. No toda publicacin sobre sexo era obscena para Comstock, porque aquellas que "adecuadamente" condenaban la actividad sexual no se censuraron; sin embargo, graves discusiones de la anticoncepcin, la prostitucin y otras facetas del sexo que se apuntaron hacia el pblico general fueron consideradas por l como obscenas. A menudo las descripciones muy detalladas de tales cosas como masturbacin fueron aprobadas por l si fueron lo bastante negativas. Aunque Comstockery, el movimiento con el que l fue identificado y como lleg a ser nombrado en los Estados Unidos, puso serias dificultades en el camino de cualquier discusin abierta del sexo, Estados Unidos en muchos aspectos permaneci ms liberal en sus polticas de publicacin que Inglaterra, proporcionando tal bibliografa no registr los correos o a travs de ciertos puertos de entrada, en la ciudad de Nueva York en particular, donde Comstock estaba estacionado. Comstockery fue ms que Comstock mismo y quiz se tome como smbolo de los temores que muchos estadounidenses tenan acerca del mal creciente credo estar presente en las ciudades en rpido crecimiento donde la moralidad tradicional estaba bajo ataque. Comstock parece haber sido algo inocente, bsicamente sin conocimiento de muchas formas de la sexualidad y en un sentido, fue como el pequeo nio holands mtico, poniendo su dedo en el dique para mantener las inundaciones de la sexualidad bajo control.

OSCAR WILDE
A veces la respuesta al sexo a finales del siglo XIX, llamado popularmente Victorianismo, fue como los tres monos que no vieron ningn mal, no hablaron de ningn mal y no oyeron ningn mal. Esto no signific que el mal no exista, y que tampoco dijo el Victorianismo que la sexualidad y la sensualidad no estaban presentes. En realidad, hubo algunos sucesos que trajeron lo inmencionble a la atencin pblica, a pesar de todos los esfuerzos de un Comstock para prevenir sto. Uno de dichos sucesos en el mundo de habla inglesa fueron los cargos de homosexualidad nivelados contra Oscar Wilde (1854-1900). Su juicio posterior recibi atencin pblica generalizada en todo el mundo occidental. Wilde, poeta, novelista, dramaturgo y fundador de un movimiento esttico del "arte para el beneficio del arte," tena el pelo largo, us ropas extravagantes y como Andy Warhol casi un siglo ms tarde, fue un excelente auto-publicista. Su comportamiento que consigui atencin le condujo a ser satirizado en la opereta Gilbert y Sullivan Patience en 1881 y en tales revistas como el Punch. Tambin lo hizo un conferenciante popular. En 1891, se involucr sexualmente con Sir Alfred Douglas, el atractivo hijo del Marqus de Queensberry, ahora recordado por sus reglas de boxeo. Creyendo que Wilde haba conducido a su hijo a la homosexualidad, el marqus ultim el asunto en febrero de 1895 al dejar su tarjeta para Wilde en el Albemarle Club, al cual ambos hombres pertenecan, con la notacin: "Para Oscar Wilde, pretendiendo ser un somdomita! [sic]" Esta misiva mal deletreada condujo a Wilde a llevar a juicio a Queensberry por difamacin criminal. Siguieron tres juicios. El primer juicio fue el iniciado por Wilde, pero cuando los demandados recogieron suficientes pruebas para apoyar el alegato del marqus de que Wilde en verdad se dedicaba a las relaciones homosexuales, Wilde retir su juicio. Sobre la fuerza de las pruebas recogidas contra l, Wilde mismo fue puesto en juicio, y cuando el jurado en el segundo juicio no pudo estar de acuerdo con un veredicto, se celebr un tercer juicio. Fue encontrado culpable de varios actos de indecencia y sentenciado a dos aos de trabajo duro.62 Fue en parte su intento de ser ms astuto que lo llev a su conviccin, porque haba procurado negar todo hasta que desatin al decir que nunca bes a un cierto nio porque l era muy feo.

RICHARD BURTON
Aunque Wilde fue una vctima de los prejuicios de su tiempo, la publicidad dada al caso abri un mundo de sexo completamente nuevo para muchos. Deseaban ms informacin y haba varios individuos en alguna parte dispuestos a ponerla al alcance, aunque fue mucho ms seguro hacerlo al mirar las culturas no occidentales. Un misionero para nuevas actitudes hacia las actividades sexuales fue Richard Burton (1821-90), el explorador y conocedor de muchas materias. En sus notas para su traduccin de Las mil y una noches, resumi las actitudes occidentales hacia la sexualidad al recontar la historia del esposo recin casado que vino al dormitorio en su noche de boda para encontrar a su novia cloroformizada y una nota adherida en su almohada que deca: "Mam dice que usted puede hacer lo que desee".63 Esta fue una actitud que Burton crey que tena que desafiar. El padre de Burton era un teniente coronel jubilado en el ejrcito britnico, y su madre provino de una acaudalada familia de Herefordshire. A principios de su vida, los padres de

Burton se mudaron a Tours en Francia, porque su padre pens que la caza era buena, los precios eran baratos, y los establecimientos educacionales estaban disponibles para sus nios. Burton se matricul en la Universidad de Trinidad, Oxford, pero no se gradu y se convirti en cambio en un cadete en el ejrcito indio. Encontr su nicho cuando fue asignado para hacer una encuesta del rea Sind en la India. sto le dej sumergirse en la vida india, vivir entre los nativos, aprender nuevos idiomas, escribir libros letrados acerca de sus experiencias y tener todo tipo de aventuras. Como parte de su encuesta en Sind, compil informacin sobre los burdeles homosexuales en Karachi, y su informe para su oficial comandante en la India, Sir Charles Napier, contena tal detalle que cuando fue ms tarde circularon secretamente entre alguno de sus amigos oficiales su carrera en el ejrcito se arruin. No fue tanto que personalmente se sospechara de su homosexualidad sino que demostr tal juicio deficiente al tratar tal tema as desapasionadamente. Se recomend su destitucin, y aunque sto no sucedi, sali de la India para una vida de aventura y publicacin. Hizo un peregrinaje a la Meca enmascarado con el supuesto nombre de Al-Haz y posteriormente public un cuento acerca de ello. Fue explorando en busca de la fuente del Nilo con John Harming Speke, visit a los mormones en Salt Like City, sirvi de cnsul britnico a diversas ciudades del Medio Oriente y di conferencias e hizo publicaciones ampliamente. La proeza de Burton le di casi un nombre conocido, pero fue ms antroplogo que explorador. Haba dominado veinticinco idiomas adems de numerosos dialectos; escribi una gramtica del dialecto Jataki en la India; compil diccionarios en Hagar, Dahomey y Brasil; e hizo transliteraciones de proverbios en diez jergas africanas diferentes. Tradujo obras del snscrito, portugus, italiano napolitano y del latn as como del rabe y persa. Tambin produjo unos cuarenta y tres volmenes sobre sus viajes y exploraciones, los cuales generalmente incluyeron informacin acerca de las costumbres sexuales y matrimoniales de los pueblos que haba visto.64 Burton escribi sobre prostitucin, homosexualidad, pederastia, castracin e infibulacin -gran parte de ello ocult en informes monogrficos. En 1863, haba fundado la Sociedad Antropolgica de Londres con la esperanza de que su revista proporcionara un medio acadmico para publicar ms de tales estudios. Aunque public sus notas sobre un hermafrodita all, el tema asust tanto a los redactores que Burton tuvo que encontrar otros medios de publicar material sobre los temas relacionados sexualmente. Su investigacin, as como su ensayo sobre la homosexualidad que se bas en su estudio de Sind por mucho tiempo reprimido, apareci como un suplemento a su traduccin de el libro de Las Mil y una Noches, originalmente publicado en diez volmenes en 1885.65 La publicacin de este trabajo fue parte del esfuerzo de Burton para traducir y publicar ertica, un esfuerzo en que estuvo ocupado desde 1876 hasta su muerte en 1890. Con sus amigos Foster Fitzgerald Arbuthnot y H. S. Ashbee, Burton concebi la idea de una editorial seudnima con una sede ficticia. Esto condujo a la formacin del Kama Shastra Society de Londres y Benares (India), aunque la lista de Benares fue sin sentido, porque la impresin real de los libros tuvo lugar en Stoke Newington en Inglaterra. Burton haba acumulado una gran biblioteca de las obras sobre el arte del amor y la prctica sexual y pudo escribir acerca del sexo en un idioma que no pareca obsceno a ningno slo a los lectores ms inocentes. Adems de sus traducciones de Las noches, tradujo y public el Kama Sutra, el clsico hind que ofrece asesoramiento sobre las muchas formas de satisfacer a las mujeres sexualmente y una descripcin de las diversas posiciones posibles

en las relaciones sexuales. Esto estuvo seguido de la publicacin del Ananga Ranga, que da recomendaciones explcitas para el mejoramiento del matrimonio as como el asesoramiento sobre cmo seducir a una nueva pareja. Entre otras cosas, tambin public El Jardn Perfumado del Cheikh Nefzaoui, que contiene historias atrevidas y mucho asesoramiento sobre cmo tener mejores relaciones sexuales y una traduccin al ingls (del latn) de Priapei or The Sportive Epigrams of Divers Poets on Priapus.66

OTROS DIVULGADORES
Burton no estaba solo al tratar de educar al pblico acerca de la sexualidad. Particularmente influyente en este sentido fue el gineclogo alemn Hermann Ploss (1819-85), quien fue proclamado por uno de sus contemporneos por haber fundado "una divisin nueva de la ciencia llamada Ginecologa antropolgica y etnogrfica". Su trabajo de dos volmenes sobre mujeres en la naturaleza y cultura, Das Weib, contuvo discusiones actualizadas de la anatoma y la fisiologa de las mujeres, junto con leyendas, mitos, rituales y creencias que fueron influyentes al configurar las vidas de mujeres. Recaud una vasta cantidad de datos en cuanto a cada aspecto de la mujer conocidos en ese momento, labrando a travs de los datos antropolgicos, filosficos y psicolgicos as como a travs de la investigacin en Fisiologa y Esttica. En un sentido, quiz se le consider un pionero en los estudios de mujeres.67 En una edicin pstuma revisada posteriormente editada por Max Bartels, la compilacin se ampli considerablemente, ayudado por las notas de Ploss. Con el tiempo se agregaron ilustraciones. Aunque una comentarista feminista se ha quejado de que Das Weib no era una historia natural de mujeres sino una historia de mujer como un "objeto sexual",68 todava se considera un importante esfuerzo para tratar algunos de los temas sexuales que los sexlogos emergentes del siglo XIX creyeron fueron importantes. Quizs el ms influyente de los investigadores al usar los datos histricos y antropolgicos fue el dermatlogo alemn Iwan Bloch (1872-1922). Aunque gran parte de la primera bibliografa de la investigacin sexual haba includo estudios de historias clnicas, Bloch abri nuevos caminos al defender el establecimiento de la sexualwissenschaft ("Sexologa"), que fue para incluir datos no slo biolgicos y psicolgicos sino informacin cultural, social e histrica tambin. Uno de sus primeros esfuerzos en este sentido fue Beitrge zur Aetologie der Psychopathia Sexualis, publicado en dos volmenes en 1902 y 1903. Bloch sostuvo que se encontraron perversiones en cada cultura y en cada periodo histrico. Una de las fuentes ms ricas, que encontr, fueron las redacciones religiosas. La religin para l fue un museo de creencias sexuales e instituciones en la cual todo vara desde la prostitucin sagrada al fetichismo a los cultos flicos al exhibicionismo y podra encontrarse la discusin letrada sobre tales temas como el sadismo, el masoquismo y la homosexualidad . De sus datos, Bloch concluy que cada rgano sensorial podra funcionar como una zona ergena y de ese modo formara la base para un impulso sexual perverso.69 La maravilla no fue que haba personas con instintos sexuales perversos sino que muchos de nosotros no presentamos tal comportamiento. En este trabajo, critic la nocin de Krafft-Ebing de psicopata sexual congnita (posteriormente cambi su opinin, al menos sobre homosexualidad) y sostuvo que las "aberraciones" fueron debidas a la necesidad de estmulos sexuales variados as como la influencia ejercida sobre el instinto sexual por las "condiciones accidentales externas".

Estas tres palabras -condiciones accidentales externas- constituyeron el descriptor que us para explicar la perversin que surga en la niez, mientras la necesidad de estmulos variados explicaba aquellos que surgan en aos posteriores de la edad adulta.70 Bloch examin la sexualidad de la niez en algunos detalles y observ la gran frecuencia de intentos copulativos y otras formas del juego del sexo entre los nios del pueblo primitivo. Recalc que los mayores en estos grupos no miraban tales actividades de la niez como anormales o indecentes.71 Su estudioThe Sexual Life of Our Time and Its Relations to Modern Culture en su original alemn es quizs la mejor encuesta general del conocimiento sexual en ese momento.72 Bloch se convenci por sus estudios anteriores de que la clave de los problemas actuales de la sexualidad humana fue un entendimiento histrico. Con este fin, Bloch emprendi un estudio principal de la prostitucin, un tema, declar, que le permiti estudiar la funcin y el estado de las mujeres as como muchas formas aberrantes del comportamiento sexual.* A pesar de sus limitaciones, el estudio de Bloch de la prostitucin fue el estudio ms integral del tema hasta su tiempo. Lamentablemente, nunca lo complet y por lo tanto nunca pudo sacar las conclusiones que l crey fueron tan importantes.73 Del mismo modo, aleg que el problema de las enfermedades venreas, en particular la sfilis, era emblemtico de los problemas de la sexualidad en la sociedad y que una vez que los problemas mdicos propuestos por la sfilis pudiesen ser superados, la humanidad podra esperar un futuro ms brillante.74 Es importante sealar que las pocas obras de l que se tradujeron al ingls generalmente se condensan en gran medida y no son indicativas de la amplitud de su saber. Hirschfeld, despus de leer a Bloch, crey por primera vez que era posible para la Sexologa ser una ciencia real y comenz la Zeitschrift fr Sexualwissenschaft, la primera revista dedicada a la ciencia sexual. Rohleder, tambin impresionado por el concepto de Bloch de la ciencia sexual cre una categora especial de "ciencia sexual" en la Reichsmedizinalanzeiger, revista mdica que l edit.75Freud reconoci a Bloch por haber reemplazado el enfoque patolgico al estudio de la inversin sexual con uno antropolgico.76 Bloch estuvo sin duda ms interesado en los crculos cientficos y acadmicos que Burton, pero ambos fueron significativos al desafiar las ideas tradicionales acerca del sexo. Tambin ocupado en el trabajo de recoger datos etnogrficos-histricos fue Friedrich S. Krauss, en quien Bloch dependi en parte y quien influy tanto en Freud como en Hirschfeld. En 1904, Krauss fund la revista Anthropophyteia para publicar la investigacin en curso en la historia y la etnologa de la moralidad sexual. Entre otras cosas, realiz un estudio de la homosexualidad en Japn.77 Un estudio etnogrfico de la homosexualidad fue tambin hecho por E Karsch-Haack, esta vez en diversas culturas primitivas.78 Aumentaron los recursos para encontrar datos tambin. Simblica de este nuevo esfuerzo para perseguir informacin sexual es la coleccin bibliogrfica de los libros prohibidos por Pisanus Fraxi (seudnimo de Ashbee), que apareci primero en 1877. Describi muchos de los clsicos erticos subterrneos disponibles en el Museo Britnico y en otro sitio y fue, se cree, el autor de una extraordinaria memoria sexual annima de once volmenes, My Secret Life, en que describi los amoros con ms de doscientas mujeres.79 Los novelistas y otros estaban tambin desafiando la mojigatera del tiempo, no siempre con xito. George Eliot (el seudnimo de Mary Ann Evans) fue reprendido en el Saturday Review el 26 de febrero de 1859, por tratar el embarazo con todo detalle en Adam Bede.

Gustave Flaubert se encaus legalmente por publicar Madame Bovary, segn fue Charles Baudelaire para Las Flores del Mal. E incluso Alfred, Lord Termyson se increp en 1855 por su nfasis en el adulterio, fornicacin y suicidio en su "monodrama" "Maude." 80

* Bloch fue importante tanto al hacer definiciones como al recoger datos. A veces parece como si l fuese
un vaco, succionando la informacin de los registros histricos, mdicos y legales. Dicen que l haba posedo una biblioteca personal de ochenta mil volmenes, pero los lectores de Bloch cuidadosamente deberan comprobar sus citas, quizs porque tendi a citar las cosas de memoria. Muchas de sus notas no se mantuvieron.

LA INFLUENCIA JUDA
Dentro de la comunidad mdica-cientfica, haba un nmero creciente de individuos que estaban dispuestos a recalcar los placeres de la sexualidad, includos Hirschfeld y Ellis (quienes seran tratados ms plenamente en el captulo 3). Incluso, aquellos no exactamente dispuestos a ir tan lejos como Hirschfeld y Ellis, sin embargo, creyeron importante prestar atencin a la sexualidad humana, si slo para ayudar a sus pacientes. El nmero ms grande de tales profesionales mdicos a finales de siglo estuvo en las reas de habla alemana, en particular Austria y Alemania. Cabe destacar, que la generacin de mdicos despus de Krafft-Ebing en las discusiones mdicas de la sexualidad fueron principalmente aquellos con antecedentes judos, quizs porque este segmento de la comunidad mdica fue algo ms libre que la ideologa cristiana acerca de ciertas formas del sexo.81 La influencia real o alegada de los mdicos judos en la investigacin sexual es algo polmica por una serie de razones. Una de las dificultades es al determinar quin es y quin no es judo; tal tema tambin presenta las memorias dolorosas de la poca nazi. Con la excepcin de Enoch Heinrich Kisch (1841-1918), un gineclogo quien escribi sobre la sexualidad femenina,82 pocos de los mdicos con antecedentes judos includos en la investigacin sexual fueron judos practicantes. Eulenburg, aunque de descendencia juda, haba sido bautizado cristiano cuando tena siete aos.83Dessoir, quien recalc los orgenes psicolgicos de la sexualidad as como la capacidad de los hombres y mujeres para reconfigurar sus propias almas y mundo,84 tuvo un padre judo pero se haba convertido en un protestante.85 De hecho, la mayora de aquellos mdicos con antecedentes judos, incluso el polticamente ms conservativo tal como Moll, fueron muy seculares y slo los nazis los clasificaran como judos.86 Esto plantea la pregunta de si este "nuevo" criterio del sexo form parte de un secularismo creciente o si estaba restringido a personas con antecedentes judos. La prueba favorece la primera ms que la segunda explicacin, porque los criterios judos ortodoxos del sexo fueron tan hostiles a la actividad no heterosexual como los criterios cristianos. Es ms, Eulenburg, si se pregunt, probablemente habra contestado que fue su objetividad cientfica ms que sus orgenes judos que condujo a sus intentos de comprender la sexualidad humana. En su libro sobre sadomasoquismo, Eulenburg escribi, "es desde luego imposible para m como doctor tirar moralmente las piedras crticas al viviente as como al muerto".87 Por otro lado, hubo alguna conciencia de una diferencia en las actitudes judas hacia el sexo que fue expresada por algunos de los que escribieron acerca de ello en una fecha algo posterior. El sexlogo judo Max Marcuse (1877-1963),

por ejemplo, escribi, "los cristianos tienden a dar a la vida sexual del hombre un estigma sin base que no es para nada el caso de la comunidad juda."88 Es ms, algunos de los mdicos judos quiz bien hayan tenido alguna hostilidad hacia el conservatismo cristiano acerca del sexo. Fritz Wittle, por ejemplo, un mdico judo que era un miembro de un grupo psicoanaltico seguidor de Freud, admiti a principios del siglo XX que era "su deleite extremo lanzar la importancia del sexo en los dientes de la sociedad".89 En conjunto, no fueron probablemente las actitudes tanto judas acerca del sexo que representaron el nmero desproporcionadamente grande de mdicos judos en el campo sexual como el hecho de que a diferencia de la mayora de las reas del ejercicio de la medicina haba poca hostilidad para los mdicos judos que entraban en este campo algo estigmatizado, porque haba sido principalmente pasado por alto por otros mdicos. Aunque por la ley (originalmente firmada el 3 de julio de 1869) los judos podran competir oficialmente por cualquier ocupacin que ellos eligieron en Alemania,90 existen amplias pruebas para indicar que tuvieron dificultad para conseguir la administracin pblica alta y las posiciones universitarias. Pudieron, sin embargo, convertirse en mdicos, y un nmero desproporcionado de judos que entr en las profesiones estudiaron as medicina. Aunque haba dificultades al entrar en ciertas especialidades mdicas, en investigacin y prctica en las reas del comportamiento sexual no estuvieron entre ellos. Obviamente, tambin haba inters pblico cada vez ms generalizado en diversos aspectos de la sexualidad humana, segn demostraba la explosin de la literatura sobre el tema. En Viena, gran parte del estudio de la sexualidad lleg a ser asociado con Freud y el psicoanlisis, y la mayora de los primeros seguidores de Freud fueron judos. En otras reas de habla alemana, el movimiento sexolgico era mucho menos psicoanaltico, pero la presencia juda era todava muy fuerte. La presencia juda en el movimiento sexolgico alemn fue recalcada por los nazis, que clasificaron la Sexologa como una ciencia juda. Sexlogos como Hirschfeld se encontraron entre las primeras personas que atacaron cuando tomaron el poder. Lamentablemente, gran parte de la informacin y los recursos que haban sido recogidos por estos primeros investigadores judos fueron perdidos o se destruyeron deliberadamente: se quemaron libros y los sexlogos huyeron, murieron bajo paro residente (como hizo Moll) o se enviaron a los campos de concentracin. Ha sido slo en los ltimos veinte aos que la primera contribucin juda alemana a la investigacin sexual moderna ha empezado a ser mejor comprendida. Dos de los tres gigantes de la investigacin sexual moderna en la primera parte del siglo XX -Hirschfeld de Alemania y Freud de Viena - fueron judos, y aunque el movimiento psicoanaltico de Freud encontr un refugio en los Estados Unidos, el trabajo de Hirschfeld fue generalmente pasado por alto y destitudo. La otra figura principal, Ellis, fue britnica, y fue Ellis, an ms que Freud o Hirschfeld, quien llev el mensaje de la nueva clase de Sexologa al mundo de habla inglesa. Cada vez ms, el estudio del sexo en el siglo XX se torn ms amplio, movindose desde su primer foco en la Psicopatologa hasta el comportamiento sexual general. Es a este tema, como se centr alrededor de las vidas y obras de Hirschfeld, Ellis y Freud, que el prximo captulo est dedicado.

3 HIRSCHFELD, ELLIS Y FREUD

Tres hombres dominaron la Sexologa durante los primeros aos del siglo XX: Magnus Hirschfeld (1868-1935), Havelock Ellis (1859-1939) y Sigmund Freud (1856-1939). Hirschfeld y Ellis podran ser llamados los recolectores de datos empricos, mientras que Freud era un fabricante del sistema quien, sobre la base de su sistema, desarroll una nueva terapia para aquellos aquejados de problemas sexuales y otros. Aunque cada uno conoca el trabajo de los otros y tena contacto con los otros, Freud cada vez ms se distanci no slo de Hirschfeld y Ellis sino de otros investigadores sexuales para dedicar su energa al desarrollo de su propio modelo. Por un tiempo, al menos en los Estados Unidos, las ideas freudianas acerca de la sexualidad fueron las dominantes. Una de las razones de sto es que Freud, a travs de sus modalidades de tratamiento, proporcion un camino para aquellos interesados en la Sexologa para ganarse la vida. Hirschfeld fue independientemente adinerado, y aunque practic la Medicina y trat pacientes, su investigacin fue apoyada por sus propios fondos. Ellis, si bien tambin un mdico, se apoy l mismo casi enteramente mediante sus propias redacciones, muchas de las cuales estaban fuera del campo del sexo. Freud, por otro lado, gan su vida como mdico practicante y como tal estuvo mucho ms interesado en el tratamiento que los otros dos. Por lo tanto, si bien los datos que recopilaron Hirschfeld y Ellis eran inestimables, estos hombres no necesariamente proporcionaron modalidades de tratamiento que un mdico practicante usara para ayudar a los pacientes. Inevitablemente, Freud, el nuevo creador del sistema, se convirti en el modelo para gran parte de la comunidad mdica, en particular en Estados Unidos, donde el campo en desarrollo de la Psiquiatra vino a dominar no slo el tratamiento de los pacientes sino la redaccin y la investigacin acerca de la sexualidad humana hasta bien entrada la mitad del siglo XX. El psiquiatra o el psicoanalista vi pacientes que buscaron ayuda a sus problemas y luego el profesional publicaba generalmente los antecedentes del caso, includo el anlisis y el tratamiento. El resultado era casi un proceso circular: dado que los freudianos dominaron las publicaciones que trataban los problemas sexuales, reciban a los pacientes con tales problemas. Si bien el urlogo y el gineclogo pudieron tratar algunos aspectos de la sexualidad, el psiquiatra y el psicoanalista tuvieron una construccin terica en la que todos los aspectos de la sexualidad podan incluirse. Es ms, las teoras freudianas se difundieron inevitablemente a muchos otros elementos en la comunidad intelectual, agregando an ms el predominio de sus ideas. Aunque las generaciones subsiguientes de psicoanalistas y discpulos de Freud agregaron o modificaron levemente las teoras freudianas, el sistema mismo fue desafiado slo como una nueva generacin de recolectores de datos empricos que aparecieron, principalmente en las universidades, un entorno anteriormente no receptivo a los investigadores sexuales excepto en las ciencias biolgicas. La nueva generacin tuvo cabida a catdras, que les proporcionaron la seguridad financiera que Ellis nunca logr a travs de sus redacciones y que Hirschfeld tuvo desde su nacimiento. Tambin les permiti desafiar el predominio mdico de la investigacin sexual.

MAGNUS HIRSCHFELD
El ms descuidado, al menos en Estados Unidos, de los tres hombres tratados en este captulo es Hirschfeld. Indudablemente influido por su propia homosexualidad y travestismo, no pretendi, al menos al principio, ser el reportero desapasionado de las variedades de la sexualidad humana como Krafft-Ebing aleg ser. En cambio pareci, en particular en sus primeros aos, haber tenido un entusiasmo casi misionero para traer a todos la "verdad" acerca de la sexualidad. Aunque Hirschfeld comenz como un propagandista poltico para la homosexualidad, con el tiempo se convirti en un investigador significativo dentro de la sexualidad humana. Una razn principal de su descuido comparativo, sin embargo, es que muchos de sus contemporneos nunca se olvidaron del hecho de que haba sido un fuerte defensor de la homosexualidad y que a veces, en su entusiasmo, tenda a caer en el exceso. En su vida posterior, tambin fue un radical en la poltica, creyendo que slo mediante el cambio del sistema podran tener lugar los cambios bastante retrasados en las leyes acerca de la sexualidad. Hubo otras razones tambin. Los escritos de Hirschfeld, por ejemplo, fueron a menudo mal organizados y desde el principio no se analizaron tan bien, aunque tendi a mejorar con la edad. Sac a la luz una variedad de libros y artculos, algunos de los cuales fueron sobresalientes y algunos de los cuales parecen haber sido apurados en la produccin para satisfacer las fechas de entrega o llenar espacio. Su propio modo de vida tambin trabaj contra l y estuvo preparado para luchar cada vez que sinti que los derechos de los homosexuales estaban siendo amenazados. A veces pareca carecer de sentido comn. Una buena ilustracin de esto ltimo es su participacin en el juicio de Harden-Eulenburg, una accin causada por los enemigos del emperador Wilhelm II y el tribunal imperial. EL ASUNTO HARDEN-EULENBURG-VON MOLTKE Los crticos de las polticas del emperador Wilhelm tenan miedo de atacar al emperador abiertamente y por lo tanto buscaron atribuir a un grupo de amigos de sus asesores, algunos de quienes se crey eran homosexuales, aquellas acciones de la poltica a que se opusieron. Un grupo pequeo de adversarios lleg a creer que un ataque contra la homosexualidad alegada de sus asesores forzara al emperador a destituirlos, lo que luego dara lugar a un cambio de poltica. La semilla para tal ataque provino del apoyo del emperador a su amigo Friedrich Krupp (1854-1902), quien a la edad de treinta y tres haba heredado el control del imperio industrial Krupp. Aunque casado, Krupp vivi gran parte del tiempo en la isla de Capri fuera de la costa de Npoles, lejos de su esposa. All trajo al parecer a pescadores jvenes, arrieros de mulas y otros, algunos de quienes eran legalmente menores, para ocuparse de las relaciones sexuales con l. Aunque las actividades homosexuales en s mismas no estaban en contra de la ley italiana, la corrupcin de menores s lo fue, y Krupp, despus de ser declarado persona non grata, fue expulsado de Italia por su alegada participacin con menores. En el escndalo que sobrevino, Krupp muri, probablemente cometiendo suicidio, pero el emperador trat de calmar la conmocin del pblico y defender la casa de Krupp al darle a su amigo un funeral estatal.1 Precisamente cunta influencia los enemigos del emperador tuvieron al animar a los

italianos a presentar cargos est poco claro, pero sus adversarios vieron los esfuerzos del emperador para reducir al mnimo el escndalo como una oportunidad para reclamar que su tribunal se acribill con la homosexualidad. Los asuntos llegaron a una crisis cuando Maximilian Harden, editor de un peridico de Berln, Die Zukunft, y un adversario de las polticas imperiales, acusaron que el emperador estaba rodeado por un grupo de catamitas que estaban pervirtiendo la poltica de Alemania. Cuando esto no surti efecto en traer una respuesta, Harden mencion dos individuos por el nombre: el Prncipe Philip Frst zu Eulenburg, anterior embajador para Austria-Hungra y el conde Kuno von Moltke, comandante militar de Berln. En octubre de 1907, von Moltke lanz un juicio de difamacin contra Harden, pero Harden produjo extensos datos acerca de las tendencias homoerticas alegadas de von Moltke, y Hirschfeld prest declaracin como un "testigo experto" de que von Moltke era un homosexual sobre la base de tales pruebas. Harden fue absuelto, pero von Moltke fue apelado. En el segundo juicio, Harden fue declarado culpable y sentenciado a cuatro meses de crcel y se demostr que gran parte de las pruebas producidas en el primer juicio contra von Moltke eran fraudulentas. Eulenburg, quien fue inicialmente acusado de perjurio por negar su homosexualidad, nunca fue llevado a juicio. Aunque Hirschfeld pudo haber pensado que slo estaba realizando un servicio profesional al prestar declaracin, su testimonio jug en las manos de los que deseaban rotular a los homosexuales de altos cargos como un peligro para la patria y ni la conviccin original ni la absolucin final ayudaron a la causa de la homosexualidad. Tambin ocasion duda en la habilidad de Hirschfeld y ms importante, recibi el anatema del emperador y su tribunal, cuyo apoyo era esencial si la homosexualidad tena que legalizarse. Algunos de sus crticos tambin se opusieron a Hirschfeld por motivos ms profesionales. Sexlogos como Moll, aunque inicialmente algo partidario de las ideas de Hirschfeld, finalmente acab en oposicin abierta tanto por sus teoras como por la naturaleza de su investigacin. Los desacuerdos entre Moll y Hirschfeld en sus aos posteriores, sin embargo, fueron ms que controversias cientficas o acadmicas, aunque los desacuerdos tenan una base profesional, los hombres parecieron cada vez ms haber sido motivados por hostilidades y rivalidades personales. Su conflicto oblig a muchos en el campo de la Sexologa a optar por uno de los dos. Freud tambin haba elogiado inicialmente a Hirschfeld, y de hecho, Hirschfeld se haba unido con Karl Abraham al fundar la Sociedad Psicoanlitica de Berln en 1911, en el Weimar Congress of the Psychoanalytical Association, Freud trat a Hirschfeld como un invitado honrado y lo describi como la autoridad de Berln sobre homosexualidad.2 Cuando Hirschfeld, sin embargo, dej la Sociedad poco despus del Congreso en Weimar, Freud lo degrad, llamando su "partida como ninguna gran prdida" y a Hirschfeld "un compaero dbil, indeseable, incapaz de aprender algo".3 Esta degradacin freudiana no tpica de sus crticos o "desertores" signific que muchos psicoanalistas, en particular aquellos activos en los Estados Unidos, posteriormente ignoraran el trabajo de Hirschfeld. LOS PRIMEROS AOS DE HIRSCHFELD Hirschfeld era el hijo de Hermann Hirschfeld, un conocido mdico y filntropo en la Costa de Kolberg en Pomerania, y de Frederika Mann, miembro de una prominente familia juda de Pomerania. l, como sus dos hermanos, decidi seguir los pasos de su padre y comenz su educacin mdica en Estrasburgo. Pronto sali de all para Berln, luego se mud a

Munich. Hirschfeld tambin estudi en Heidelberg y finalmente regres a Berln para completar sus estudios. Su tesis de grado fue sobre los efectos de la influencia en el sistema nervioso. Luego visit los Estados Unidos y regres pasando por Marruecos, Argel e Italia. En 1894, abri una oficina en su pueblo natal como mdico general y obstetra, pero dos aos despus se mud a Berln donde se convirti en un especialista en Hidropata. Fue en Berln que lanz su carrera como un investigador sexual. Su primera entrada en el campo fue un folleto de treinta y cuatro pginas titulado Sappho und Socrates, Wie erklrt sich die Liebe der Mnner und Frauen zu Personen des eigenen Geschlechts? (Sappho y Scrates, Cmo puede explicarse el amor de los hombres y mujeres para individuos del propio sexo?). Hirschfeld escribi el folleto poco despus de enterarse del suicidio de uno de sus pacientes, un oficial homosexual joven que se mat de un tiro en la cabeza en la vspera de su matrimonio. Apenas antes de hacerlo, le haba enviado a Hirschfeld una carta en la cual anunciaba que se mataba porque se senta muy torturado por la doble vida a que se vio obligado a llevar. Inst a Hirschfeld a que les contara a otros su trgica historia con la esperanza de que podran comprender mejor las dificultades bajo las cuales vivan los homosexuales. Escrito bajo el nombre de Th. Ramien, Hirschfeld argument que la homosexualidad formaba parte de la sexualidad humana, que tanto sus causas como sus manifestaciones deberan ser objeto de la investigacin cientfica y que las leyes penales contra la homosexualidad deberan cambiarse para el inters de la sociedad.4 El folleto se inici con una cita de Friedrich Nietzsche -"lo que es natural no puede ser immoral"- y despert ms inters del que podra haber sido esperado debido a la publicidad generada por el juicio de Oscar Wilde en Inglaterra. Hirschfeld, dependiendo en gran medida del trabajo de Moll, 5 y en menor grado de Krafft-Ebing, declar que todas las ciencias haban demostrado que los homosexuales compusieron un tercer sexo. Luego fue ms all que Krafft-Ebing, sin embargo, y declar que la homosexualidad era sencillamente una variedad de la sexualidad humana. La clave de su teora yaci en la embriologa (como lo era la de Ulrichs), aunque no estuvo plenamente consciente de lo que Ulrichs haba escrito. Intent una escala de 10 puntos para clasificar a las personas basada en sus tres principios bsicos del desarrollo, en realidad hubo seis principios, porque pens que las mujeres y los hombres pasaron por la mismas tres fases pero con diferencias leves. LA TEORA DE HIRSCHFELD Segn Hirschfeld, la mayora de las personas eran originalmente bisexuales, pero en el curso de su desarrollo natural, perdan su deseo por los miembros del mismo sexo. Estas personas eran los heterosexuales que amaban a los miembros del sexo opuesto. La segunda categora de individuos estaba constituda por los psicohermafroditas -hombres y mujeres cuyos rganos sexuales se haban desarrollado normalmente pero cuyos centros de sentimiento para uno u otro sexo eran imperfectos y como resultado, estas personas podran amar a individuos de ambos sexos. La tercera categora consista en aquellos individuos cuyos rganos sexuales se desarrollaron normalmente pero en quienes el deseo por individuos del mismo sexo en el centro del sentimiento dej de alejarse. Los resultados eran hombres que amaban a hombres y mujeres que amaban a mujeres. Hirschfeld sigui modificando su teora de las causas de la homosexualidad durante los prximos cuatro decenios pero nunca lleg realmente a una formulacin satisfactoria, probablemente porque nada de lo que dijo pudo ser probado realmente.

El folleto Sappho und Socrates representa los puntos fuertes y dbiles de gran parte del trabajo posterior de Hirschfeld. Destituy totalmente a aquellas personas que difirieron de l, fue descuidado en sus datos histricos ( hizo que Sappho se matara debido al amor no requerido por una mujer) y fue rpido al denunciar figuras histricas anteriores como homosexuales o lesbianas sin muchas pruebas. Tambin dio por sentado que su explicacin para la homosexualidad era la nica correcta, una denuncia que fue retada rpidamente por otros homosexuales. De hecho, casi inmediatamente despus de la aparicin del folleto de Hirschfeld, otro folleto fue sacado a la luz por el mismo editor, Max Spohr. El autor annimo de este folleto sostuvo que la homosexualidad no era una condicin congnita sino que se adquira a travs del paso por la vida de un individuo. El problema, sin embargo, no estaba en el individuo que se convirti en un homosexual sino que la sociedad castig al homosexual, cuando realmente debera aceptarlo o aceptarla.6 Muchas de las ideas en este segundo folleto fueron similares a aquellas expresadas por Benedict Friedlnder y Adolf Brand, quienes se opusieron a la nocin de Hirschfeld de un tercer sexo y pudieron haber sido bien escrito por ellos. Friedlnder posteriormente aleg que las teoras como las de Hirschfeld hacan a todos los homosexuales afeminados (o en el caso de las lesbianas, masculinas), mientras que ellos consideraban la homosexualidad como un aspecto idealizado de los lazos de los hombres tal como haban existido en la Grecia antigua. Para ellos, el amor homosexual era espiritual y no un deseo fsico o animal; en otras palabras, las relaciones sexuales no tuvieron ningn lugar en tal relacin. Friedlnder y Brand observaron que las relaciones sexuales podran tener lugar ( y as fue ), pero en circunstancias en que el amor idealizado entre dos de tales individuos condujo a una participacin ntima de los fludos corporales, el acto era diferente del amor animal.7 Este criterio fue posteriormente desarrollado ms plenamente por Hans Blher, quien dividi a los homosexuales en tres tipos: el hombre heroico, el invertido afeminado y el homosexual suprimido.8 Aunque Friedlnder y pensadores similares reconocieron que la sociedad estaba organizada principalmente alrededor de la familia y el estado -una base heterosexual tambin creyeron que tena una base secundaria en los lazos masculinos, los cuales incluyeron los sentimientos homoerticos; esta fue la funcin principal para el hombre heroico. HOMOSEXUALIDAD Y POLTICA Esta divisin sobre las posibles teoras posibles para la existencia de la homosexualidad fue ms all de las hiptesis que ningn lado pudo probar o refutar; fue una divisin poltica tambin -y Hirschfeld fue mucho ms que un poltico. En su vigsimo noveno cumpleaos, el 14 de mayo de 1897, Hirschfeld fund el Wissenschaftlich-Humanitre Komitee (Comit Humanitario Cientfico) para dar nueva vida a la lucha comenzada anteriormente por Ulrichs y otros para la derogacin de la provisin antihomosexual, para ese entonces la seccin 175 del cdigo penal imperial segn se adopt en 1871. La ley imperial impuso un mximo de dos aos de encarcelamiento por la "conducta obscena y anormal" entre hombres. Como parte de su campaa, los miembros del comit circularon las peticiones para ser firmadas por los defensores del cambio legal y muchas personas prominentes en la vida pblica firmaron. Por un tiempo, la causa fue adoptada por alguno de los partidos polticos. August Bebel, lder del Partido Social Demcrata Alemn, habl sobre el hemiciclo del Reichstag a favor de la peticin. Como resultado de sus esfuerzos, la peticin

fue puesta en el programa, aunque no se trat oficialmente hasta 1905, en tal momento fue eliminada lentamente.9 Mientras aguardaban tal discusin, Hirschfeld y el comit persuadieron a los fiscales en varias de las ciudades alemanas ms grandes a abstenerse de la prosecucin si estaba involucrado el sexo consensual. El fracaso del comit para alcanzar sus metas polticas tendi a acentuar la divisin entre los seguidores de Hirschfeld por un lado y Friedlnder y Brand por el otro. La unidad del grupo estaba an ms daada debido a los juicios Harden-Eulenberg-von Moltke, aunque Hirschfeld continu incitando para reformar todo de su vida. Ms importante a la larga que las actividades polticas del comit fueron sus actividades acadmicas en nombre de la homosexualidad, en particular la publicacin del Jahrbuch fr Sexuelle Zwischenstufen (Anuario para intermedios sexuales ), iniciada en 1899, ttulo que reflejaba los conceptos de Hirschfeld acerca de un tercer, o intermedio, sexo. Hirschfeld edit los veintitrs volmenes que aparecieron (bajo ttulos algo variados) entre 1899 y 1923. Muchos de aquellos publicados durante la Primera Guerra Mundial, cuando el racionamiento de documentos era severo, fueron ms pequeos que los boletines informativos, y varios nmeros se combinaron en uno. La serie se revivi brevemente de forma ms fuerte despus de la guerra, slo para plegarse con el colapso monetario de Alemania a principios de los aos veinte. La revista era una mezcla de artculos acadmicos, reimpresiones de los artculos clsicos tales como los folletos anteriores de Kertbeny, piezas de propaganda, ensayos polticos, estudios biogrficos y alegato especial. Aunque en sus primeros nmeros tena contribuyentes significativos como Krafft-Ebing, la revista en general fue ignorada por la ciencia oficial y la erudicin en Alemania. Para alguien que estudiaba la historia del sexo, sin embargo, las series permanecieron inestimables. HIRSCHFELD EL INVESTIGADOR Hirschfeld tambin empez a llevar a cabo encuestas sexuales, y su informe de 1903 en el que el 2,2 por ciento de todos los encuestados eran homosexuales llev a Moll a romper con Hirschfeld sobre lo que crey que eran estadsticas exageradas. Aunque lo que Hirschfeld sostiene parece notablemente preciso considerando el conocimiento actual, esto no trajo nada ms que hostilidad a Hirschfeld y sirvi como una excusa ms para sus enemigos para atacarlo.10 La negativa de la peticin para la reforma de las leyes sexuales y en particular la desercin de diversos grupos del comit de Hirschfeld, forz un replanteamiento por parte de Hirschfeld. Aunque haba sostenido que la ciencia haba demostrado que la homosexualidad no era patolgica, pocos haban estado de acuerdo con l, y sus redacciones sobre el tema haban sido mucho ms polmicas que objetivas. Por un tiempo, crey que la ciencia no estuvo de su parte, debido a los diversos desacuerdos entre ambos, sus seguidores y sus adversarios. Fue en este entorno que se diriji a Iwan Bloch, quien haba estado enfatizando la sexualwissenschaft, o la ciencia sexual. Fue a travs de esta nueva clase de ciencia sexual que Hirschfeld procur trasladar la discusin del sexo del escenario poltico al acadmico, cientfico disciplinario, y en el proceso, esperaba proporcionar soluciones a los problemas sexuales. Hirschfeld se rededic rpidamente a encontrar una base cientfica para sus creencias, y acept el nuevo criterio de Bloch de sexualwissenschaft. Uno de los primeros actos de

Hirschfeld fue empezar a publicar en 1908 una revista nueva dedicada a la Sexologa como una ciencia: Zeitschrift fr Sexualwissenschaft. El primer nmero de esta revista contena un artculo de Freud titulado "Hysterical Fantasy and Its Relation to Bisexuality", y los nmeros posteriores presentaron trabajos originales de Alfred Adler, Karl Abraham, y Wilhelm Stekel, entre otros. Hirschfeld, en ese momento, realiz un esfuerzo significativo para incluir el movimiento psicoanaltico austraco como parte del estudio legtimo de la ciencia sexolgica. Hirschfeld tambin viaj a Italia para solicitar personalmente los artculos de Paolo Mantegazza y Lombroso, una indicacin que esperaba que la Sexologa podra convertirse en una nueva ciencia internacional. Hirschfeld tambin promovi la controversia. Helene Stcker, una de las primeras feministas de Berln, contribuy con un artculo sobre las diferencias entre las vidas amorosas de las mujeres y los hombres; esta era una respuesta a un artculo chauvinista sobre ms o menos el mismo tema de Wilhelm Stemberg. Stcker estaba algo perturbada por la diversidad de criterios en la revista y rega a Hirschfeld por publicar el artculo de Stemberg, en que dijo lo que era contrario a los propios criterios de Hirschfeld sobre el tema. Los artculos de la revista provinieron de una variedad de disciplinas, y durante el primer ao, los artculos trataron los aspectos histricos, filolgicos, pedaggicos, biolgicos, mdicos y etnolgicos. Sirviendo con Hirschfeld como coeditores de la revista, el etnlogo viens Friedrich Salomon Krauss y el mdico Hermann Rohleder de Leipzig, contribuyeron a expandir el concepto de la investigacin sexual. Lamentablemente, los planes fueron mucho ms ambiciosos que los fondos. Despus de slo un ao de publicacin, la revista se fusion con Sexual Probleme, una revista ms popular y menos acadmica. La amalgama resultante apareci con el ttulo Zeitschrfit fr Sexualwissenschaft und Sexual Politik y posteriormente bajo an diferentes ttulos, as como otros intentos se hicieron para revivirla.11 Impvido por el fracaso de la revista, Hirschfeld, por su parte, continu aplicando lo que crey que fue su renovada objetividad cientfica para su investigacin. Su primer trabajo para calificar como una contribucin principal fue Die Transvestiten (1910), un trmino que acu. Este clsico pasado por alto (se tradujo al ingls slo en 1991) desafi el criterio de que todos los cross-dressers fueran homosexuales, ya que Hirschfeld descubri que muchos de tales individuos fueron heterosexuales. Despus de examinar posibles correlaciones del cross-dressing con la homosexualidad, el fetichismo y el masoquismo, dijo que incluso cuando todos podran tener alguna relacin, el travesti era diferente. La diferencia entre el hombre homosexual y el hombre travesti (tambin incluy algunas mujeres) no estaba en el comportamiento sino en el foco del placer. Los travestis se diferenciaban de los fetichistas, porque los fetichistas tendieron a adjuntar el objeto de fetiche a una persona amada, mientras que los travestis se centraron en s mismos y en su ropa. Si bien haba algunas tendencias masoquistas, ya que los cross-dressers heterosexuales masculinos tendieron a buscar mujeres masculinas, crey que esto no era un factor causal principal.12 Sus observaciones y datos sobre el crossdressing, si no su teora, no se armonizaron hasta el ltimo decenio del siglo XX. Hirschfeld luego public Die Homosexualitt des Mannes und des Weibes (1914), en el cual repiti sus ideas, resumidas anteriormente, con leves modificaciones. Su uso del trmino homosexualidad lo consolid en la comunidad.13 Lo que es sumamente valioso acerca de Hirschfeld es la cantidad de datos compilados acerca de la homosexualidad, el travestismo y otras formas de actividad sexual. Sostuvo que una variedad de

comportamientos sexuales eran normales, y estuvo ms interesado en describir esta variedad que en condenarla. Hirschfeld no estaba contento de depender exclusivamente de su prctica o de las historias clnicas transmitidas por otros; se propuso buscar informacin de una gran variedad de informantes. Poco despus de 1900, desarroll lo que llam un cuestionario psicobiolgico, que contena unas 130 preguntas y que administr a ms de diez mil hombres y mujeres. Sobre la base de este, escribi lo que llam su primer libro sexobiolgico, Naturgesetze der Liebe, el cual marc una conquista en su investigacin: ya no estuvo ms interesado en lo "patolgico" sino en el comportamiento sexual en general. Este estudio estuvo influenciado firmemente por el bilogo evolutivo alemn Ernst Haeckel (1834-1919), quien provoc estrs sobre la ley biogentica fundamental que la ontogenia recapitula la filogenia, o que el organismo en su desarrollo demuestra, en gran medida, los cambios morfolgicos que ocurrieron durante la evolucin de las especies. Haeckel, quien desarroll una teora llamada monismo, sostuvo que la base material de los fenmenos de vida verdadera nutricin y reproduccin - fue debido a una interaccin qumica compleja y dijo que un "quimiotropismo ertico" era la mera fuente del amor. Hirschfeld adopt esta creencia y afirm que algn tipo de secreciones internas, lo que ahora llamamos hormonas, eran la fuente principal de los sentimientos de amor y de la atraccin sexual. Sostuvo que los testculos secretaban una sustancia qumica que llam "gandrin" y los ovarios, algo que llam "gynecin", aunque tales sustancias todava no haban sido aisladas.14 Parte de la dificultad con Hirschfeld es que, como su bigrafo, Charlotte Wolff dijo, "toc a la puerta de la ciencia moderna pero no pudo conseguir abrirla".15 Quiso encontrar una explicacin biolgica para todos los tipos de comportamiento sexual, y cuando la ciencia de la poca no pudo drsela, formul una hiptesis sobre tales explicaciones. A menudo estuvo en el camino correcto, pero a veces sus ideas se basaron sobre errores. En su defensa, ocasionalmente pareci darse cuenta de que haba dificultades con sus conceptos, como la existencia de un tercer sexo, porque admiti que las personas fsicamente normales podran ser homosexuales o bisexuales, pero todava insista en un tercer sexo. Parte de la dificultad de Hirschfeld se deriv de su uso de la teora monista, que yace en el ncleo de ambas teoras, la suya y la de Moll. El monismo tendi a despojar la idea de la sexualidad de su significado tradicional, limitado. Segn Lawrence Birken seal, la teora evolutiva plante un dilema para los sexlogos, porque al relacionar todas las formas de deseo unas con otras, les dio una unidad genrica que suberti la diferencia. No obstante, al mismo tiempo, recalc la posibilidad de controlar estos deseos al relacionarlos unos con otros en una jerarqua del desarrollo. En la Sexologa, las mujeres y los nios se sexualizaron incluso como ciudadanos asexuados de la inocente sociedad competitiva mundial externa. La sexualidad fue simultneamente universal y la funcin del hombre adulto solitaria. El problema fue la necesidad de defender la idea de la diferencia con una teora que recalcaba la diferenciacin de una igualdad comn. Mientras el acento estuviera sobre la diferenciacin, podra mantenerse la diferencia; pero haba una tendencia gradual a desplazar el nfasis a la igualdad comn que es la base de la diferencia evidente. En la Sexologa, esto vio un cambio desde la idea de una sexualidad masculina adulta hacia una de una sexualidad universalmente definida.16 Birken sostuvo que "los orgenes filognicos de la sexualidad en el deseo indiferenciado prstino socava cualquier intento para distinguir lo sexual de lo no sexual. En este contexto, las energas sociales quizs aparezcan como

nada ms que una forma rarificada de energa sexual. En otras palabras, lo social apareci como una etapa mayor de lo sexual, surgiendo pero en oposicin al deseo prstino".17 Fue Freud quien descubri esta dificultad, reemplazando la diferencia entre el deseo social y sexual con un concepto por el que el amor social y sexual se distinguen desigualmente unos con otros. Al reemplazar diferencia por diferenciacin, Freud pudo explicar precisamente cmo las relaciones dentro de la familia estaban conectadas a las relaciones fuera de la familia en un orden jerrquico. El complejo de Edipo de Freud, en un sentido, era una defensa contra una idea an ms insoportable, la disolucin del orden jerrquico de los sexos. Hirschfeld, sin embargo, nunca visualiz nada de este debate como un problema y por lo tanto nunca lo trat. Permaneci interesado en la organizacin, tratando continuamente de extender la red de sexlogos e informar al pblico. El comit humanitario, a pesar de las desafecciones de algunos, sigui luchando en favor del cambio, pero Hirschfeld tambin deseaba ms datos e informacin. En 1913, contribuy a la fundacin de la rtzliche Gesellschaft fr Sexualwissenschaft und Eugenik (Sociedad Mdica para la Ciencia Sexual y la Eugenesia), que fue concebida como el comienzo de un movimiento mundial para la reforma sexual. Esto condujo a un renacimiento de la Zeitschrift fr Sexualwissenschaft bajo la edicin de Eulenburg y Bloch. La Primera Guerra Mundial result ser un contratiempo importante para el movimiento sexolgico alemn. Hirschfeld, que por mucho tiempo haba sido un pacifista, se dedic inicialmente al empeo de la guerra alemana, y en su tendencia a exagerar, la cual siempre lo plag, se convirti en el patriota alemn supremo. En su certidumbre absoluta de que Alemania estaba en lo correcto, hizo afirmaciones que nunca deberan haberse hecho. Cuando sus pasiones empezaron a enfriarse, abandon rpidamente su primer entusiasmo por la guerra, terminando de involucrar en el movimiento para expulsar al emperador y establecer un gobierno democrtico en Alemania. Para el resto de su vida, fue firmemente de izquierdas -probablemente, al menos por un tiempo, un comunista- y esto influy la recepcin de sus ideas acerca del sexo. Durante la guerra empez a publicar Sexual Pathology, que consider como una actualizacin de Krafft-Ebing. Aunque tiene un gran nmero de observaciones excelentes, se debilita ya sea por la teora deficiente o por los comentarios desafortunados. Sin embargo, una de sus contribuciones ms importantes fue desafiar las creencias perniciosas de Krafft-Ebing en los efectos de la masturbacin. Ampliando los estudios del sexlogo alemn Rohleder, quien haba informado que el 90 por ciento de todas las personas menores de veinte aos se haban masturbado,18 Hirschfeld encontr que si todo esto era una reticencia e inform que en su estimacin el 96 por ciento lo haban hecho as. Escribi que lo inofensivo y las consecuencias de la masturbacin haban sido enormemente exageradas. "En la mayora de los casos el temor exagerado de las consecuencias nocivas de la masturbacin es mucho ms nocivo para la salud que el acto mismo. Una cierta lasitud e incapacidad para concentrarse pueden, desde luego, ser inducidas por la masturbacin excesiva pero pasarn muy rpidamente de s mismas si el modo de vida del individuo es natural y normal".19 Hirschfeld, sin embargo, no pudo superar completamente los temores de la masturbacin del siglo XIX y crey siguiendo a otros, que exista tal cosa como la autogratificacin hiperactiva y recomend la esterilizacin de los hombres y la clitorectoma en las mujeres para prevenirla.20

En trminos generales, su Sexual Pathology es un considerable adelanto sobre lo que haba pasado anteriormente y cuando escribi sobre las anormalidades cromosmicas o anormalidades hormonales, estaba informando sobre la vanguardia de la investigacin conocida, pero cuando avanz sus creencias acerca del psicoendocrinismo -la interaccin de factores orgnicos y psicolgicos- estaba yendo ms all de lo que la ciencia del da podra confirmar. La ciencia no haba avanzado lo suficiente para dar la clase de respuestas que l trat de dar, y lamentablemente, no siempre distingui entre lo que crea y lo que las pruebas existentes podran demostrar. Cuando los datos estaban haciendo falta, recurri a las teoras que, al final, demostraron no ser vlidas. En muchas reas, sin embargo, fue muy cauteloso. Por ejemplo, aunque rechaz la teora de Freud acerca de la sexualidad en s, estuvo de acuerdo con Freud acerca del origen sexual de muchas neurosis y con su nfasis sobre ello en la histeria y las ideas obsesivas. No estuvo de acuerdo con Freud sobre las influencias y complejos psquicos o con la experiencia infantil.21 En 1919, Hirschfeld finalmente hizo realidad un sueo a largo plazo con la fundacin de su Instituto de Ciencia Sexual en Berln; all pudo consolidar y extender sus datos y almacenar su biblioteca de ms de veinte mil volmenes y treinta y cinco mil imgenes que apoyaron su investigacin. Usando su cuestionario psicobiolgico, sigui su estudio a gran escala de los hbitos sexuales. Estableci un servicio de orientacin de matrimonios, reparti asesoramiento sobre la anticoncepcin y los problemas sexuales y continu su redaccin prolfica (l mismo afirm 187 trabajos).22 Cada vez ms, Hirschfeld y sus colegas se ramificaron en los estudios de la sexualidad femenina, el matrimonio, los anticonceptivos y la prostitucin, interesndose menos en la variacin sexual y preocupndose ms de los problemas sexuales generales. CONGRESOS INTERNACIONALES DE SEXOLOGA Sin embargo, Hirschfeld cada vez ms sinti que la clave para comprender la sexualidad era la Endocrinologa. En 1921, sus sueos de tener un movimiento sexolgico internacional se realizaron con la Conferencia Internacional de la Reforma Sexual basada en la Ciencia Sexual, que tuvo lugar en Berln desde el 15 al 20 de septiembre. El tema de la conferencia fue la importancia de las secreciones internas para la sexualidad humana, pero los documentos de los treinta y seis conferenciantes fueron muy amplios y no siempre sostuvieron el tema. Includos en la audiencia estuvieron mdicos de Alemania, Finlandia, la Unin Sovitica, Checoslovaquia, Hungra, Italia, Suecia, Dinamarca, Noruega, Holanda, Francia, Estados Unidos, Argentina, China y Japn as como los Estados Blticos independientes emergentes. Cuatro de los participantes fueron mujeres. El hecho de que Hirschfeld fuera el anfitrin y orador principal solidific su posicin en la comunidad sexolgica y fuera de esta reunin con el tiempo lleg a la Liga Mundial para la Reforma Sexual. Las dificultades econmicas de la posguerra en Alemania y otras dificultaron ocuparse de sto hasta 1928, cuando J. Leunbach de Copenhague organiz la segunda reunin, esta vez conocida como el Congreso de la Liga Mundial para la Reforma Sexual. Asistiendo al congreso desde los Estados Unidos estuvieron Harry Benjamin, Margaret Sanger y William Robinson, quienes permanecieron todos activos en las reuniones sexolgicas internacionales; en un sentido, estos estadounidenses participaron en el desarrollo transitorio de un ala del movimiento sexolgico. Nuevamente Hirschfeld dio el discurso de apertura, y la Liga lleg a estar formalmente

organizada con tres copresidentes: Auguste Forel de Suiza, Ellis del Reino Unido y Hirschfeld. Los puntos principales de la poltica de la Liga fueron una promocin de la causa de la educacin sexual, la igualdad sexual de los hombres y mujeres, la reforma del matrimonio y de las leyes de divorcio, el estmulo de la anticoncepcin y el control de la natalidad, la reforma de las leyes sobre el aborto, la proteccin de la madre soltera y el nio ilegtimo, la prevencin de las enfermedades de transmisin sexual, la eliminacin de los factores econmicos que condujeron a las mujeres a la prostitucin, la promocin de una actitud racional hacia las personas sexualmente "anormales" y la reforma de las leyes en lo referente a los delitos sexuales. En resumen, la plataforma combin las ideas de Hirschfeld de la reforma e investigacin sexual pero el nfasis estuvo en la reforma. El III Congreso Internacional, celebrado en Londres, vio nuevamente a Hirschfeld dar el discurso de apertura. Estaba seguido de otros cien conferenciantes includos profesionales no sexlogos como el filsofo Bertrand Russell, el dramaturgo John van Druten y el escritor Desmond MacCarthy. Muchas de las conferencias estuvieron dedicadas a la anticoncepcin y se caracterizaron por un esfuerzo de aquellos presentes para tratar de distanciarse algo del movimiento eugensico. En el IV Congreso Internacional, celebrado en Viena en 1930, Hirschfeld dio nuevamente el discurso inaugural, todava uno de los tres copresidentes (Norman Haire del Reino Unido y Leunbach fueron los otros). La conferencia tuvo menos participantes que las anteriores, y muchos de los conferenciantes programados, tales como Ellis y Benjamin, no pudieron asistir, aunque sus conferencias se imprimieron en el libro de los documentos del congreso. El V Congreso se haba planificado originalmente para Mosc y luego para Pars pero termin, en 1932, en Brno, Checoslovaquia. Este congreso fue importante porque, a diferencia de los otros tuvo lugar en una atmsfera acadmica, en una universidad. Tambin tuvo el auspicio del presidente Checo, Jan Masaryk. Muchos de los participantes transmitieron sus discursos a sus propios pases a travs de la radio. A pesar del golpe de tales relaciones pblicas, el congreso fue el ltimo que se celebr, en parte debido a la rpida disminucin del movimiento sexolgico alemn pero tambin debido a las fuertes diferencias entre Haire y Leunbach. Leunbach quera que la Liga se asociara con el movimiento de los trabajadores revolucionarios, pero Haire quera mantener toda actividad revolucionaria fuera de la Liga y concentrarse en los proyectos educacionales. El resultado final fue la disolucin de la Liga.23 HIRSCHFELD, LOS NAZIS Y SU MUERTE El congreso de Brno marc el final de una fase de la investigacin sexual europea de otras maneras tambin. Al cabo de un ao de su conclusin, los matones nazis promovidos por el gobierno nazi recin legitimatizado, el 6 de mayo de 1933, irrumpieron en el Instituto de Hirschfeld en Berln. Destruyeron la mayor parte de su coleccin y datos y sacaron los libros de la biblioteca y los quemaron pblicamente. Hirschfeld estaba de viaje en el momento y se enter de la destruccin en Pars, donde, en un cine, vio con sus propios ojos la destruccin de gran parte del trabajo de su vida. Trat de comenzar nuevamente en Francia, pero muri en Niza el 14 de mayo de 1935 -su cumpleaos nmero 67. Este retrato de Hirschfeld insina a las controversias en el campo sexolgico de la poca pero no hay suficiente espacio para amplificar todas las diferencias. Las distinciones fueron fuertes y Moll en particular fue rpido al contrarrestar casi todo movimiento que Hirschfeld

hizo. Cuando Hirschfeld organiz su Sociedad de Mdicos para la Ciencia Sexual y la Eugenesia, Moll lo compens con la formacin de su Sociedad Internacional para la Investigacin Sexual. Cuando Hirschfeld organiz la primera conferencia internacional sobre Sexologa en Berln, Moll planific otra. Las condiciones econmicas en Alemania aplazaron la conferencia de Moll hasta 1926, cuando el Congreso Internacional de la Investigacin Sexual se celebr en Berln, al cual Hirschfeld no fue invitado intencionalmente.24 Moll sostuvo que si hubiera invitado a Hirschfeld, muchos de los otros no habran asistido, porque, declar, que Hirschfeld era visto como un apologista para la homosexualidad. La mayora de los que asistieron a la conferencia de Moll no supieron hasta despus, que Hirschfeld haba sido dejado fuera. Moll y Hirschfeld estuvieron en lados opuestos de casi todos los temas. Hirschfeld mismo, sin embargo, apel con frecuencia a Moll a que dejara aparte sus diferencias personales y le pidi a Moll unirse a l en la bsqueda de la verdad cientfica, que Hirschfeld crey que podra encontrarse. Hirschfeld nunca pudo comprender por qu Moll se opuso tanto a l. Saba que ellos diferan, pero crey que en ltimo trmino la ciencia dara las respuestas. Hirschfeld fue errtico, a veces extravagante en sus reclamos y no siempre analiz sus acciones; fue izquierdista, muy cercano del partido comunista y homosexual. Moll fue cauteloso y conservador, un nacionalista alemn, heterosexual, y muy preocupado de que investigadores homosexuales tales como Hirschfeld "infectaran" la investigacin sexual. Moll desafi la creencia de Hirschfeld de que poda diagnosticar la homosexualidad en los nios, fue crtico de su teora de los intermedios sexuales y no pudo conformarse con la creencia de Hirschfeld de que los homosexuales tuvieran virtudes especiales y fueran ms democrticos y altruistas que los heterosexuales.25 Moll en particular estuvo molesto por el reclamo de Hirschfeld de que la ciencia de la Sexologa haba sido fundada por Bloch y en cambio insista en que Krafft-Ebing mereca tener el crdito. Haire, que haba estudiado brevemente con Hirschfeld en Berln y que sirvi posteriormente como copresidente del Congreso Mundial, fue amigo de Hirschfeld. Sin embargo, encontr que Hirschfeld era a menudo difcil de tratar. Escribi, "Como el resto de nosotros, l tuvo sus imperfecciones. No siempre fue discreto. No siempre se detuvo a pensar cmo sus acciones podran ser interpretadas por las personas de mala voluntad. Pudo ser muy egosta y exigente en asuntos sin importancia. Su apariencia fue, pienso, antiptica".26 La importancia mxima de Hirschfeld para la investigacin sexual no es tanto su teora, aunque tuvo apreciaciones importantes, sino su recopilacin de datos y su capacidad de organizacin. Aunque muchas de las fuentes para sus datos fueron destrudas por los nazis, haba publicado cantidades significativas de sus datos, y las generaciones posteriores de investigadores han encontrado sus casos inestimables. La denominada investigacin sexual haba comenzado principalmente como opiniones y teoras letradas, basadas en los datos histricos y culturales y unos pocos pacientes, pero el crecimiento de las historias clnicas y la capacidad para comparar los antecedentes de diferentes pueblos (como Moll y Hirschfeld lo hicieron) abri nuevos horizontes en la investigacin sexual y condujo a desafiar y modificar las ideas tradicionales. En general, sin embargo, el estado del conocimiento en la naturaleza biolgica de los seres humanos no era todava lo bastante avanzado como para ir ms all de sto. El hecho de que algunos investigadores, como Hirschfeld, estuvieron desafiando abiertamente las actitudes sociales y amenazando debilitar las ideas tradicionales fue un factor principal en la oposicin a Hirschfeld como expresado por Moll y otros.

HAVELOCK ELLIS
Ms afortunado y mucho menos dogmtico y antagonista fue el sexlogo ingls Havelock Ellis, cuyos Studies in the Psychology of Sex (1896-1928) popularizaron el concepto del relativismo individual y cultural en el sexo. En un sentido, Ellis fue un naturalista, que observ y recopil la informacin acerca de la sexualidad humana en vez de juzgarla. Siempre cauteloso, evit las teoras unitarias. Enfrentado con la pregunta de si la homosexualidad era congnita o adquirida, fsica o psquica, sinti que haba quizs alguna verdad en todos los criterios. Aunque tendi a creer que las diferencias sexuales fueron congnitas y no patolgicas, estaba dispuesto a asentir que quizs haba un mayor nmero de neurticos entre los desviados que entre otros grupos. Esto, sin embargo, tambin calific, al declarar que la neurosis sea quiz debido a factores sociales en lugar de factores biolgicos. Esencialmente, el trabajo de Ellis fue un alegato por la tolerancia y por aceptar la idea de que las desviaciones de la norma fueron inocuas y ocasionalmente quizs incluso valiosas. l, como Hirschfeld, fue un reformador sexual quien inst a la sociedad a reconocer y a aceptar las manifestaciones sexuales en los menores y para darse cuenta de que la experimentacin sexual form parte de la adolescencia. Ellis sostuvo que fue importante abolir las listas sobre la anticoncepcin as como las leyes que prohiban la actividad sexual entre adultos consentidos en privado.27 Sabemos mucho acerca de Ellis de su autobiografa, incluyendo el hecho de que tuvo una fascinacin con el acto de la miccin, que llam urolagnia. Esta fascinacin crey, result al observar a su niera orinar en un parque pblico en su presencia. Estaba empujando su cochecito de nio cuando se detuvo repentinamente, seguida de una pausa y luego "oy un sonido misterioso como de una corriente de agua que descenda a la tierra". 28 Esto fue en los das cuando no haba ningn inodoro pblico y las mujeres usaban faldas largas y ningn pantaln; las aceras del parque estaban hechas de piedra prensada para permitirles responder a la llamada de la naturaleza. Su padre capitn de mar, Edward P Ellis, estuvo ausente durante gran parte de la juventud de Havelock y fue criado principalmente por su madre, Susannah Wheatley Ellis, quien a la edad de diecisiete haba experimentado la conversin a los principios evanglicos de John Wesley. Realiz grandes esfuerzos para protegerle y a sus otros hijos de los peligros constantes del mal, envindolos regularmente a los servicios religiosos. El medio de Ellis de escapar de su vida rgidamente circunscrita fue a travs de la lectura en la biblioteca de sus abuelos, quienes le permitieron elegir lo que dese leer. Parece haber sido algo afeminado como nio con lo que fueron llamadas las "sensibilidades muy finas", y fue objeto de considerable intimidacin por sus compaeros de clase. A los diecisis, acompa a su padre en parte a un largo viaje de mar que concluy para l en Australia. Haba estado mareado en gran parte del viaje, y cuando desembarc en Sydney, fue diagnosticado como demasiado dbil para seguir con su padre a Calcuta. En vez de sto, Ellis se qued atrs, sostenindose l mismo como asistente de un maestro de escuela, un trabajo en el cual no fue particularmente exitoso. Lejos de su familia por primera vez, se encontr muy confundido por los impulsos sexuales que no comprendi. Para aceptarlos, Ellis crey necesario "explorar el peligroso ocano del sexo".29 Mientras hojeaba en una librera de Sydney, se encontr con un libro annimamente escrito, The

Elements of Social Science; Or Physical, Sexual and Natural Religion, que lo influy enormemente. El autor fue el mdico George Drysdale (1825-1904), quien fue un pionero al sealar los regocijos del sexo de una manera que poda evitar a los censores victorianos. Drysdale, sin embargo, fiel a las normas de su tiempo, sostuvo que las cantidades excesivas de actividad sexual eran peligrosas, y expres horror en las variadas formas de la sexualidad. Incluso, recalc que las relaciones sexuales podran y deberan ser una cosa deliciosa. Sostuvo que el obstculo principal para gozar del sexo era la posibilidad constante de crear nios, y fue este temor lo que caus a los hombres dirigirse a las prostitutas y a otras formas de sexualidad y las mujeres se volvieron sexualmente inhibidas. Un neo-maltusiano, tambin crey que la superpoblacin fue una causa de pobreza. Todos estos problemas podran superarse mediante el uso de anticonceptivos.30 Drysdale no fue muy victoriano al creer que el sexo mismo deba ser un tema central en el futuro. El amor, para l, fue una necesidad en lugar de un lujo, y las virtudes morales eran, en ltimo anlisis, sencillamente asuntos de higiene mental. Aunque Ellis posteriormente fue crtico de gran parte del libro, a la vez influy en l. En la introduccin a sus series sobre la Psicologa del sexo, escribi:

El origen de estos estudios, data de muchos aos atrs. Como joven estuve enfrentado, como otros lo estn, con el problema del sexo. Viviendo en parte en una ciudad australiana donde las formas de vida fueron vistas sencillamente, en parte en la soledad del arbusto, estuve en libertad para contemplar y meditar muchas cosas. Una resolucin surgi lentamente dentro de m: una parte principal de mi obra debera ser poner de manifiesto los problemas del sexo.31 Despus de su regreso a Inglaterra, Ellis sigui enseando, pero demostr menos xito en cada trabajo. Sigui confundido por el sexo, y buscando en su alma se comprometi a dedicarse a una vida de ciencia. Se propuso convertirse en un mdico, la nica profesin mediante la cual crey que podra dedicarse con seguridad al estudio de tal tema prohibido. En sto, tambin se influy firmemente primero por las redacciones y luego por la amistad con James Hinton, quien, como Ellis, haba estado confundido sobre lo que hacer con su vida y haba seguido la Medicina. Hinton tambin haba empezado a estudiar el comportamiento sexual. Ayudado econmicamente en parte por una herencia de su madre y un prstamo de la hermana de Hinton (las mujeres estaban viniendo continuamente al rescate de Ellis), Ellis empez sus estudios mdicos. Para ayudar a mantenerse volvi a escribir, una ocupacin que le dio un sustento para el resto de su vida. Aunque complet la escuela mdica, nunca practic realmente la medicina y utiliz su entrenamiento principalmente para darle el estado oficial a sus escritos sexuales. En diciembre de 1891, Ellis se cas con Edith Lees, y aunque se consum el matrimonio, el sexo posteriormente no desempe una funcin significativa en l. Su esposa tena fuertes tendencias lesbianas y ni Ellis ni ella desearon nungn nio. Despus de unos pocos aos de matrimonio, la pareja acord no ocuparse de las relaciones sexuales, aunque ambos se embarcaron en asuntos extramatrimoniales. Por un

tiempo, Ellis fue impotente. Su ama de casa, Franoise Delisle, con quien finalmente se sinti l mismo potente, escribi un relato de su relacin con l en el que relat acerca de algunas de las dificultades sexuales que l tena.32 Ya que su xito como autor y redactor aument, empez sus primeros esfuerzos hacia un estudio del sexo con la publicacin de Man and Woman (1894), en la cual propuso investigar qu grado de diferencias sexuales eran artificiales o biolgicas. Concluy que los hombres fueron creados para hacer historia y las mujeres para hacer nios, una relacin que dijo mantuvo un "perfecto equilibrio".33 Esto fue porque la civilizacin fue la creacin de personas mental y fsicamente "anormales" y como ms hombres que mujeres tienen cabida a esta descripcin, la civilizacin extrajo su inspiracin desde los hombres. Este criterio conservador de la importancia de las mujeres fue criticado firmemente por el eugenesista y estadstico Karl Pearson. Otros criticaron el libro, entre otras cosas, por su descripcin lcida de la menstruacin. No obstante, su estudio sobre las relaciones hombre-mujer despert suficiente atencin que gan el coraje para proceder an ms con su estudio del sexo, aunque sigui escribiendo sobre una variedad de otros temas. Ellis estaba sumamente impresionado por la manera en la cual los temas sexuales haban sido tratados por los autores como Nietzsche, mile Zola, y Giacomo Casanova. Cada vez ms en sus esfuerzos literarios generales, empez a hacer ataques suaves contra la hipocresa de la moral moderna, un tema que apareci tambin en todos sus estudios sexuales. La homosexualidad le pareca ser una clave para la comprensin de la naturaleza de la sexualidad humana, y a medida que empez a investigar el tema, se dio cuenta de que varios de sus conocidos eran homosexuales, particularmente John Addington Symonds y Edward Carpenter. Ellis investig sus temas a travs de la literatura y la historia, complementado por una coleccin bastante fortuita de autobiografas sexuales individuales, lo que quiz se llamen historias clnicas. Muchos de sus amigos no slo le escribieron sus propias autobiografas sexuales sino solicitaron a sus amigos y contactos sexuales a hacerlo tambin. Pregunt a su esposa acerca de sus amigos homosexuales, y aunque esto le alter, cumpli con su pedido de solicitar informacin biogrfica de ellos. Otros antes que l haban recopilado informacin de la misma manera, en particular su amigo Symonds (1840-93), mejor conocido por sus estudios de Italia del Renacimiento. Symonds, un homosexual quien estaba casado y era padre de cuatro nios, haba escrito dos libros annimos sobre la homosexualidad: uno era un ensayo largo sobre la homosexualidad en la Grecia Antigua llamado A Problem in Greeks Ethics (1883), y el otro, un resumen histrico titulado A Problem in Modern, Ethics (1891). Haba hecho mucha investigacin sobre el tema.34 Cuando Ellis comprendi el grado de la investigacin de Symonds, le propuso colaborar en un estudio de la homosexualidad.35 Symonds haba usado el trmino inversin para describir la homosexualidad en sus estudios publicados, como hizo Ellis por un tiempo; sin embargo, Ellis lo descart finalmente por el trmino homosexualidad. HOMOSEXUALIDAD La colaboracin fue incmoda, porque los dos hombres difirieron el uno del otro, quizs porque Symonds, quien estuvo mucho ms interesado emocionalmente en el tema que Ellis, sostuvo tales opiniones fuertes. Symonds neg que la masturbacin era una causa de la homosexualidad y que la homosexualidad quiz sea congnita. En cambio, tena nociones

romnticas acerca de los lazos masculinos similares a los de Friedlnder, Brand y Blher, tratados anteriormente en este captulo. Mientras que Ellis estuvo de acuerdo con Symonds acerca de la inocuidad de la masturbacin, tena dudas acerca de las nociones romnticas de los lazos masculinos y en cambio sostuvo que la herencia desempeaba una parte importante. Symonds tampoco crey que la homosexualidad era una condicin morbosa o pervertida, y aunque Ellis pudo aceptar sto, sostuvo que los invertidos eran amenudo neurticos. Tampoco el mtodo del hombre era particularmente cientfico. Ellis mismo dirigi rara vez entrevistas a fondo de temas de sus historias clnicas, a menos que fueran amigos cercanos, personales. En cambio, gran parte de su material eran relatos escritos de segunda mano dados a l por los individuos mismos o por intermediarios, y Ellis no hizo ninguna investigacin ms. Es ms, un desproporcionado gran nmero de casos que l us haban sido reunidos por Symonds, quien no fue siempre el observador o cronista ms desapasionado. Para complicar an ms los datos, Ellis, para disfrazar las identidades de sus sujetos, a veces suprimi los detalles y cambi los hechos. La historia clnica de su propia esposa, por ejemplo, est registrada bajo el ttulo "Miss H.", y descuida mencionar los factores cruciales en su vida. Aunque el convenio hecho entre Ellis y Symonds estipulaba que Ellis escribira la introduccin y los estudios clnicos y Symonds, los antecedentes histricos, Symonds muri antes de que el proyecto estuviese completo. Ellis, sin embargo, gan el permiso para usar gran parte del material de Symonds, y form una parte significativa del libro.36 El libro apareci en 1896 en alemn, Das Kontrre Geschlechtsgefhl (para evitar problemas de censura britnica) bajo los nombres de ambos autores y se program para una versin en ingls en 1897. Antes de que la edicin en ingls se distribuyera, sin embargo, la familia de Symonds, para sorpresa de Ellis, pidi eliminar su nombre de la publicacin, ya que no deseaban ninguna asociacin pblica del nombre familiar con la homosexualidad. Dado que ya se haba impreso el libro, a la familia se le dej adquirir todas las copias de la primera edicin en ingls y las destruy. Tambin aseguraron un convenio con Ellis de que si se publicaba cualquier edicin adicional el nombre de Symonds se eliminara de la portada. Si bien Ellis acept estas condiciones, sinti que tendra dificultad para conseguir un editor para su trabajo revisado en Inglaterra. Su libro fue finalmente aceptado por Watford University Press. Esta nueva edicin en ingls, publicada bajo el ttulo Sexual Inversion, pronto se tropez con problemas de censura, no tanto por su contenido sino debido a su editor. Esto fue porque la Watford University Press tambin fue la editora para la Legitimation League, un grupo que defenda el divorcio mediante el consentimiento mutuo as como la eliminacin de cualquier estigma de ilegitimidad en los nios nacidos fuera del matrimonio. La polica de Londres crea que tal promocin de la causa era una indicacin de una conspiracin por los anarquistas para minar la moral britnica, y vigilaron cuidadosamente un tramo de la librera cerca de la Liga. Un agente secreto vio el libro de Ellis sobre los estantes de la tienda, y la polica decidi usar lo que creyeron que era un libro indecente para suprimir la Liga, el editor y los anarquistas que estaban promoviendo el divorcio. A pesar del apoyo considerable de figuras literarias como George Bernard Shaw, Franco Harris, y Edward Carpenter, el vendedor de libros se declar culpable y fue multado con 100. Ellis, ansioso por librarse de su polmico editor, devolvi sus derechos, transfiri la publicacin a los Estados Unidos y slo posteriormente puso en circulacin el libro en Inglaterra.

Esta discusin de las primeras dificultades de la publicacin de Ellis recalca lo que podra ser llamado gran parte del tema de la vida y el trabajo de Ellis: un deseo de transigir, de evitar la asociacin con dogmticos y de evitar controversia innecesaria. A diferencia de Hirschfeld, quien activ su camino a travs de los obstculos a toda velocidad, Ellis trat de ganarse a las personas por su criterio. Cuando tena que elegir entre declarar que la homosexualidad era congnita o adquirida, dijo que haba verdad en ambos criterios. Finalmente, sin embargo, trat de distinguir entre la homosexualidad, que involucraba cualquier relacin fsica o sexual entre dos personas del mismo sexo y la inversin, que tuvo orgenes congnitos definitivos. Sostuvo que la homosexualidad congnita era inevitable y, por consiguiente, socialmente aceptable, en cuanto la homosexualidad adquirida est quizs dispuesta a la curacin y por lo tanto, no es aceptable. Despus de admitir sto, se concentr en la inversin congnita y as evit el tema de tratar con la homosexualidad adquirida. Concluy su estudio sobre la homosexualidad al tratar cal debera ser la actitud de la sociedad hacia el invertido sexual congnito. Normalmente, crea que la respuesta correcta reside evitando los dos extremos.

Por un lado, no puede esperarse tolerar al invertido quien se burla de su perversin en su cara y supone que, ya que preferira tener su placer con un soldado o un polica que con sus hermanas, l es de arcilla ms fina que la vulgar muchedumbre. Por otro lado, evitara el choque con la ignorancia no discernida bajo una carga de vergenza el tema de una anormalidad que, como hemos visto, no se ha encontrado incapaz de usos finos. La inversin es una aberracin del curso de la naturaleza. Pero el choque de elementos en conflicto que a menudo deben marcar los antecedentes de tal desviacin que resulta ahora y nuevamente -de ninguna manera con poca frecuencia- en las actividades ms nobles que aquellas producidas por la gran mayora que nacen para consumir los frutos de la tierra. Soporta, en general, su sancin en la estructura de su propio organismo. Estamos abocados a proteger a los miembros indefensos de la sociedad contra el invertido. Si vamos ms lejos y buscamos destruir al invertido mismo antes de que ha pecado contra la sociedad, excedemos la orden de la razn y hacindolo as, quizs, podamos destruir tambin aquellos nios del espritu que poseen a veces un mayor valor que los nios de la carne.37 Aunque Ellis us los trminos aberracin y desviacin en este pasaje, en general, luch para evitar cualquier idioma de patologa. Aunque a menudo us la palabra anormal, lo hizo en el sentido netamente estadstico de "no comn". Tambin us el trmino anomala, a veces sport (coqueteo) y otras veces variacin. Para recalcar la naturaleza biolgica de la homosexualidad, inform que la inversin pareca reaparecer en diferentes miembros de las mismas familias e implic que bien podra ser heredado. l adems, a diferencia del autor de cualquier estudio que ya haba aparecido, intent recalcar el logro de los homosexuales. Aqu, usando los materiales reunidos por Symonds, identific un gran nmero de individuos histricos, includos los humanistas del Renacimiento quienes Symonds haba estudiado en detalle, como el francs Marc-Antony Muret (1526-25), el "prncipe de los humanistas" Desiderius Erasmus (1466-1536), el artista y poeta Michelagniolo Buonarroti

(Miguel ngel) (1475-1564), el culto Leonardo da Vinci (1452-1519), y una serie entera de hombres de letras britnicos desde Cristobal Marlowe a Francis Bacon hasta Oscar Wilde. Includos en su lista estuvieron tambin cientficos como Alexander, barn von Humboldt (1769-1859). Ellis insisti en que la homosexualidad no era una enfermedad sino aquella ambivalencia sexual, lo que ahora se llama bisexualidad, persisti en casi todos en algn grado. Sostuvo que una conciencia de nuestra constitucin hermafrodita compartida ayud a tornar la homosexualidad comprensible. Como Hirschfeld, fue ms all de la embriologa y argument que las secreciones internas podran con el tiempo proveer la clave, pero, aunque cauteloso, sinti que los cientficos todava no tuvieron la respuesta final.38 Rechaz la posibilidad de una curacin para la homosexualidad y difiri con los anlisis freudianos de los mecanismos psquicos, como el complejo de Edipo, segn sean factores en la homosexualidad, pero acord que haba una tendencia por la homosexualidad para surgir en las personas heterosexuales quienes se colocan en condiciones en que el ejercicio de la sexualidad normal es imposible.39 Concluy sencillamente que la doctrina de la inversin adquirida era difcil de documentar, ya que quiz slo sea un caso de diferenciacin retrasada. Ellis prest ms atencin a la homosexualidad femenina, el lesbianismo, que otros antes de l, pero limit su discusin a un nico captulo. Cabe destacar, en su discusin de la homosexualidad masculina, no afirm que los homosexuales congnitos fueran siempre afeminados, pero s seal que los homosexuales femeninos tenan ms temperamentos viriles que otras mujeres.40 Tambin sinti que el lesbianismo estaba especialmente fomentado por aquellas condiciones que mantuvieron a las mujeres en asociacin constante, no slo de da sino a menudo de noche, sin la compaia de los hombres. Aunque recalc que la homosexualidad era tan comn en las mujeres como en los hombres, sus formas pronunciadas estuvieron con menor frecuencia en las mujeres que en los hombres. Tambin pareca dar por sentado que los vibradores eran de uso comn entre las lesbianas, y desenfatiz la importancia del cltoris.41 Ellis declar que

la pasin homosexual entre las mujeres encuentra expresin ms o menos completa al besar, dormir juntas, y en abrazos ntimos, como en lo que a veces se llama "cucharas falsas", cuando una mujer yace en su lado con su espalda vuelta a su amiga y la abraza por detrs, adecuando sus muslos en el recodo de las piernas de su compaera, para que su Monte de Venus est en estrecho contacto con las nalgas de la otra, y el movimiento leve luego produce un eretismo leve. Tambin puede yacer en el cuerpo de la otra o quiz haya masturbacin mutua.42 Recalc, sin embargo, que el contacto mutuo y la friccin de las partes sexuales parece ser comparativamente poco comn. Gran parte de este trabajo es similar a lo que Hirschfeld dijo pero sin los excesos de Hirschfeld y con mucho ms cuidado. Su estudio homosexual es mucho menos detallado que sus volmenes posteriores y marca una incertidumbre en Ellis acerca de su objetivo real. Este estudio fija el modelo para su redaccin posterior, al tratar de evitar alguna de las

controversias principales de su poca, argumentando todo el tiempo por la tolerancia y la comprensin. MODESTIA Y OTROS ESTUDIOS Es en el segundo volumen, que ms tarde ser registrado como el primer volumen en las series completas revisadas que Ellis dio su gran paso. Este volumen est dedicado al estudio de la modestia, la periodicidad sexual y el autoerotismo, y Ellis sigui el mismo modelo como hizo en su estudio sobre la homosexualidad, recurriendo a la Historia, la Antropologa, la Literatura y la Biologa para las respuestas. Nuevamente trat de extraer el estigma sobreviviente en el uso de los trminos anteriores al buscar los ms neutrales. Quizs la clave para el volumen es su estudio de la masturbacin, a la cual est dedicado la mayora del volumen. Ellis crey que si pudiese eliminar el temor y la ansiedad que prevaleci en gran parte de la redaccin cientfica sobre sexualidad cuando se lleg a la masturbacin, podra fijar el estudio de la sexualidad humana en un curso nuevo. Para describir los fenmenos que agrup bajo la masturbacin, Ellis invent el trmino autoerotismo, que defini como

el fenmeno de la emocin sexual espontnea generada a falta de un proceso de estmulo externo por otra persona, directa o indirectamente. En un sentido amplio, lo que aqu no puede ser completamente pasado por alto, es que el auto-erotismo puede decirse, incluye aquellas transformaciones de la actividad sexual reprimida, que son factor de algunas condiciones morbosas as como de la manifestacin normal del arte y la poesa, y, de hecho, ms o menos colorean la vida entera.43 Al definir la masturbacin como el autoerotismo, logr reunir un nmero de fenmenos psicosexuales diferentes, incluyendo los sueos erticos, las fantasas diurnas, el narcisismo, la histeria y la masturbacin y sostuvo que la forma ms caracterstica es el "acontecimiento del orgasmo sexual durante el reposo".44 En palabras de Paul Robinson, por lo tanto "a travs de una inferencia que quiz se llame inocencia por asociacin, la masturbacin se transform de un vicio maligno a una inevitabilidad benigna".45 Ellis, sin embargo, no destituy la posibilidad de que la masturbacin quiz d lugar a algunos trastornos nerviosos leves, y crey que en su forma extrema marc la separacin de las dimensiones fsicas y psicolgicas de la expresin sexual. No obstante, la elimin de la categora de enfermedad. Lo que es interesante en los acontecimientos de la investigacin sexual en este periodo es ver cmo cada uno de los investigadores interactuaron con los resultados de los otros. Freud, por ejemplo, estaba trabajando con la histeria y su asociacin con la sexualidad y Ellis tambin; cada uno conoci el trabajo del otro. Los investigadores de la poca -Hirschfeld, Ellis, Freud y otros- tambin estaban sumamente complacidos cuando otros se referan a ellos favorablemente.46 Es ms, cada uno pidi prestado de los otros. Una de las claves para los conceptos fisiolgicos de Ellis fue la teora de la tumescencia y detumescencia, que haba adoptado de Moll. Para Ellis, sin embargo, la tumescencia

describi la "acumulacin" de la energa sexual durante la excitacin y la detumescencia, la "descarga" de esta energa en el momento del "clmax".47 La idea es similar a la teora de la lbido de Freud, porque Ellis reconoci que la detumescencia podra descargar su fuerza de maneras diferentes a las sexuales. Lo que hizo a Ellis diferente de los otros sexlogos de su poca fue su mayor nfasis en el amor y el cortejo. l mismo sostuvo que sus estudios fueron diferentes a los de los investigadores anteriores principalmente en la atencin que l dedic a la sexualidad normal como distinta de la anormal. Es ms, trat sistemticamente de relacionar lo que podra ser anormal de lo normal. Por ejemplo, en su anlisis del sadismo y el masoquismo, Ellis aleg que el principal elemento en ambos fue la asociacin de amor con dolor, algo que l tambin observ en los animales.48 Por este motivo, procur eliminar las dos categoras, combinndolas en sadomasoquismo, usando el trmino algolagnia. Concluy argumentando que la completa psicologa sexual, incluyendo sus diversas desviaciones, se deriv de las exigencias del cortejo.49 De igual manera, incluy en ltimo trmino otras formas de variacin sexual -fetichismo, exhibicionismo, bestialidad, travestismo (que llam eonismo), urolagnia, coprolagnia y otras- en el mismo esquema. Consideraba la mayora de estas anomalas como congnitas, y poda relacionar cada una con algn aspecto de la vida sexual normal. La coprolagnia, por ejemplo, estaba relacionada con la atraccin de las nalgas femeninas; el exhibicionismo, al orgullo del hombre por sus genitales; la bestialidad, a la creencia primitiva de que los animales fueran realmente hombres disfrazados, y as sucesivamente. Incluso los as llamados hombres y mujeres normales tenan fijaciones extraas. En el simbolismo ertico, argument que todas las desviaciones sexuales involucraron una imitacin tanto de las acciones y emociones de la relacion sexual normal.50 Ellis recalc que las mujeres eran criaturas sexuales y demostr que la creencia victoriana de que las mujeres carecan de emociones sexuales era principalmente una idea del siglo XIX sin fundamento emprico. Argument que las mujeres tenan un deseo sexual no menos intenso que el de los hombres y que la capacidad de las mujeres para el aprovechamiento sexual era comparable con el de los hombres.51 Concluy, sin embargo, que el impulso sexual en las mujeres difera del de los hombres, porque en las mujeres (1) el impulso era ms pasivo, (2) el impulso era ms complejo y menos espontneo, (3) el impulso aument en fuerza despus de que la relacion sexual se haba establecido, (4) el comienzo del exceso era menos fcil de alcanzar, (5) la esfera sexual era ms grande y ms disipada, (6) haba ms periodicidad, y (7) haba mayor variacin -tanto entre mujeres y dentro de una mujer soltera.52 Gran parte de esto era debido al hecho de que la excitacin sexual en los hombres estaba completamente contenida en un nico suceso, la ereccin del pene. Aunque la ereccin clitoral ocurri en las mujeres, Ellis crey que detrs del "cltoris" haba un mecanismo mucho ms extenso de la vagina y la matriz, ambas de las cuales demandaban satisfaccin. Ridiculiz la idea de Freud de que el sexo femenino fuese exclusivamente vaginal y sostuvo que podra haber sido promovido slo por alguien que careca de cualquier conocimiento directo con la experiencia sexual de la mujer. Mientras que toda la sensibilidad ertica en el hombre estaba concentrada en el pene, en las mujeres se difunda a varias reas no genitales como el pecho. Ellis concluy que las mujeres eran seres muchos ms sexuales que los hombres. Era esta naturaleza difusa de la sexualidad de las mujeres lo que hizo el cortejo necesario y esencial. En general, la meta de Ellis era estudiar e identificar las diversas formas de la expresin

sexual sin estigmatizarlas. Cuando estudi el cross-dressing, encontr que el trmino de Hirschfeld, travestismo, estaba tan reducido y estigmatizado e inst el uso del trmino eonismo, despus de Chevalier don, aunque este trmino nunca lo tom. Siguiendo a Hirschfeld, sin embargo, reconoci que los travestis eran diferentes de los homosexuales, y que muchos podran ser heterosexuales. Concluy, sin embargo, que la explicacin "causal" mxima resida quizs en un desajuste del sistema endcrino, algo que l, como Hirschfeld hizo, apoy ms firmemente a medida que fue ms mayor.53 LOS PUNTOS FUERTES Y DBILES DE ELLIS Y DE HIRSCHFELD Ellis fue esencialmente emprico, pragmtico y tolerante. Aunque se prepar como mdico, sus mtodos estuvieron realmente relacionados ms estrechamente con las humanidades que con las ciencias. Los datos histricos proveyeron una parte significativa de su base de datos, como lo hicieron los datos transculturales. En el fondo, fue un reformador sexual y apoy firmemente la lucha para ganar mayor informacin anticonceptiva, reforma matrimonial y derechos para las mujeres y minoras sexuales. Segn se indica al comienzo de este captulo, una de las dificultades tanto de Ellis como de Hirschfeld planteadas a la comunidad mdica fue que ya que presentaron tantas formas del comportamiento sexual dentro de la variedad normal de posibilidades para todos los seres humanos, ofrecieron poco para el mdico. Ellis y Hirschfeld pudieron permitirle al mdico hacer un mejor diagnstico y dar explicaciones para las variaciones sexuales, pero no proporcionaron ninguna funcin para el tratamiento. Los mdicos, incluso los liberales, fueron renuentes a contar a sus pacientes preocupados que sus comportamientos sexuales eran ms o menos parte del ser humano. Quiz sea sta bien una de las barreras para la aceptacin de Ellis y Hirschfeld por la comunidad mdica fue su voluntad para ir ms all de la audiencia mdica, aunque Hirschfeld a veces escribi especficamente para los mdicos. Hirschfeld tambin mantuvo una consulta mdica y retuvo ms de una creencia en un modelo mdico que Ellis, al menos para las finalidades del tratamiento. Ellis fue un mdico que nunca practic la medicina y escribi para el pblico general, a pesar de los reclamos legales necesarios en contra de aquellas zonas geogrficas en que la censura permitira los libros de sexo a ser distribudos slo a los profesionales. Esta apelacin al pblico en general fueron los puntos fuertes y dbiles de Ellis y de Hirschfeld. Ninguno desarroll el tipo de discpulos que fue tan comn entre las principales figuras mdicas de su poca y ya que no se asociaron con una universidad y tampoco desarrollaron un grupo de seguidores estudiantes. Hirschfeld fue sin duda ms consciente de la necesidad de continuidad que Ellis, pero no pudo poner en prctica sus planes ambiciosos. Ellis crey que sus redacciones seran suficientes. Fue Freud quien mantuvo ms eficazmente el modelo mdico y esto le dio una ventaja en la comunidad profesional. Tambin cultiv cuidadosamente a los discpulos que crean en su trabajo y en sus modalidades de tratamiento. Reclam que los que adoptaron su punto de vista podran curar a sus pacientes, y aunque Ellis podra leerse fcilmente y estaba ampliamente disponible (Hirschfeld mucho menos), fueron las ideas freudianas las que dominaron el mundo del tratamiento de la primera mitad del siglo XX. Ellis, Hirschfeld y otros quiz bien hayan sido los donantes del permiso, pero fue Freud quien promovi la teora y el tratamiento. Esto es algo que la comunidad mdica organizada podra aceptar,

incluso si el tratamiento se pone finalmente en manos de un especialista en lugar de un generalista.

SIGMUND FREUD
A diferencia de Ellis y Hirschfeld, Freud no se propuso ser ni un reformador sexual ni un investigador sexual, aunque acab como ambos. Nacido en Moravia, Freud se mud con su padre a Viena en 1859, donde pas gran parte del resto de su vida. Un estudiante brillante en la escuela primaria, fue a estudiar en la Universidad de Viena, donde lleg a estar particularmente interesado en la Fisiologa. Por un tiempo breve, despus de su graduacin en 1881, sigui su trabajo de investigacin en la Fisiologa, pero cuando se involucr romnticamente con su prima, Martha Bernays, Freud decidi pasar a la prctica de la Medicina para mantenerse l mismo y su anhelada familia. Luego se intern en el Hospital General de Viena, ocupando gran parte de su tiempo en la divisin psiquitrica. En 1885, la universidad le otorg una beca ambulante que le permiti estudiar en Pars con el famoso neurlogo Charcot, que haba demostrado el valor de la hipnosis en pacientes en tratamiento. En 1886, Freud empez a practicar en Viena como un especialista en las enfermedades nerviosas y unos pocos meses ms tarde se cas con Bernays. En el ao 1880, los especialistas en enfermedades nerviosas que tenan prcticas privadas en general trataron a los pacientes que eran neurticos y slo ocasionalmente alguien que fuese psictico. El psiquiatra vi pacientes con enfermedades nerviosas como el sufrimiento de la degeneracin hereditaria o de las lesiones en el sistema nervioso central. Esto signific que el profesional estuvo ms o menos indefenso, porque el tratamiento, tal como luego la popular ciruga cerebral, a menudo dio lugar a la muerte del paciente. Freud, impresionado por Charcot, adopt medidas tentativas hacia el uso de la hipnosis como una tcnica de tratamiento y originalmente fue promovido ms all en esta direccin por las experiencias de Josef Breuer (1841-1925). Breuer sostuvo que los sntomas neurticos eran expresiones fsicas de las emociones reprimidas y que tales sntomas desapareceran si la experiencia dolorosa era recordada y la emocin tarda expresada. El resultado de esta colaboracin inicial fue Studies on Hysteria,54 del cual tom el trmino inconsciente de la literatura y la filosofa romntica alemana y lo uni con represin, conversin y contrareaccin, un trmino empleado por los psicoanalistas para el proceso de liberar una emocin reprimida al revivir la experiencia original en la imaginacin.55 PSICOANLISIS Y SEXUALIDAD Hay una vasta literatura sobre el desarrollo del pensamiento de Freud, demasiado amplia para cubrir en un breve resumen. El foco aqu est sobre el psicoanlisis y la sexualidad, y no en los conceptos freudianos en general. Las teoras sexuales de Freud surgieron gradualmente y cambiaron con el transcurso del tiempo. Al principio de su prctica, por ejemplo, adopt la creencia de que aquellos individuos que sufran neurastenia (ansiedad nerviosa) eran masturbadores. Por un tiempo, incluso crey que las emisiones nocturnas fueron tan perjudiciales como la masturbacin. Gradualmente, cambi su opinin, 56 infludo por el trabajo de Moll, Ellis y otros quienes demostraron que la masturbacin form parte de la experiencia de la sexualidad de la niez. Su trabajo ms importante en

este sentido fue su documento de 1908 titulado "Civilized' Sexual Morality and Modern Nervousness", en el cual critic la teora de la neurastenia de Beard (tratada en el captulo 1) as como rest importancia a los peligros exagerados de la masturbacin. Recalc an ms que el instinto sexual en los seres humanos serva para los fines de la procreacin y este placer y gratificacin deleitoso eran aspectos naturales del desarrollo del nio.57 Cerca de la misma poca, Freud tambin haba abandonado sus ideas acerca de la influencia de las seducciones de la niez en el desarrollo de comportamientos posteriores tal como la homosexualidad.58 Cada vez ms, de hecho, la sexualidad surgi como la clave de gran parte del pensamiento de Freud, y lleg a sostener que cada neurosis tena una causa sexual especfica. La sexualidad, en palabras de Frank Sulloway, se convirti para Freud en la fundacin orgnica imprescindible para la explicacin cientfica de la enfermedad mental.59 La transicin en su enfoque terico puede datarse de 1899, cuando empez a explorar las etapas del desarrollo sexual. Sostuvo que la autoertica fue la primera etapa del desarrollo y que precedi al alloeroticismo (homoerotismo y heteroerotismo) pero que sobrevivi como un tendencia independiente.60 Gran parte del cambio de ideas fue resultado de su propio autoanlisis intenso. Al final de esta experiencia (cerca de 1902), surgi con la conviccin de que haba descubierto tres grandes verdades: que los sueos son el cumplimiento disfrazado del inconsciente, principalmente de los deseos infantiles; que todos los seres humanos tienen un complejo de Edipo en el cual desean matar al padre/madre del mismo sexo y poseer al padre/madre del sexo opuesto; y que los nios tienen sentimientos sexuales. Posteriormente agreg dos ideas a estos principios emergentes del pensamiento psicoanaltico, es decir, la divisin de la mente humana en superego, ego e id y el concepto del instinto de la muerte (thanatos). Freud no era ningn partidario de la libertad sexual, aunque con el tiempo crea que las energas sexuales tenan que ser dirigidas, no reprimidas. Esto le condujo a postular esta variante del comportamiento sexual que provino de los impulsos sexuales que estaban maldirigidos en su objetivo u objeto. La causa de esta mala direccin yace en el sistema nervioso y la mente mediante la cual actu el impulso instintivo. Aunque Freud prest comparativamente poca atencin a la mayora de las formas de la variante del comportamiento sexual, sus seguidores tomaron sus conceptos para recalcar, mucho ms de lo que Freud mismo hizo, las causas ambientales y accidentales de los impulsos de la variante. Behavioristas posteriores, quienes recalcaron el aprendizaje y la condicin de los animales y los seres humanos, llevaron estas determinaciones ambientales y accidentales al extremo, pero el resultado prctico tanto del freudianismo y de las psicologas de aprendizaje fue sugerir que todos tenan el potencial para canalizar sus impulsos hacia cualquier forma de gratificacin y con cualquier objeto. El efecto principal de tal conclusin fue minar la suposicin de que ciertas formas del sexo fueran contra la naturaleza, para la naturaleza misma -el impulso instintivo- se visualiz como ser capaz de expresarse a s mismo en muchos aspectos. Freud lleg a apoyar la creencia de que todos los seres humanos son bisexuales, y recalc la importancia de esto en el desarrollo psicosexual humano. Tambin extendi un paradigma filognico ms general del sexo para abarcar muchos otros "impulsos componentes" del instinto sexual humano, tales como el sadismo, el masoquismo y la coprofagia (amor al excremento). Como resultado, Bloch describi a Freud como de haber "ido ms all que cualquier otro escritor en la derivacin biofisiolgica de las perversiones sexuales".61

Tambin recalc la funcin del ambiente, acept la ubicuidad de los impulsos sexuales perversos y recibi con beneplcito los esfuerzos de los antroplogos y los historiadores culturales en la recopilacin de los datos sobre diversas formas de comportamiento sexual. No fue slo el ambiente social y cultural que influy el comportamiento sexual sino tambin el ambiente del individuo segn l o ella creca. Freud observ cmo las fantasas patgenas se desarrollaron fuera de los grmenes de las fantasas sexuales infantiles. Su hiptesis del efecto de las experiencias erticas de la niez reprimidas o inconscientes resultaron ser una conquista principal al explicar ciertas formas de comportamiento sexual. Esto fue porque aclar por qu una forma especfica del fetiche, por ejemplo, un fetiche de zapatos, quiz se desarrolle en algunos individuos, mientras que un fetiche de ltex o de cuero se desarrollara en otros. La influencia de los sucesos de la casualidad en la niez sobre el fetichismo posible ya haba sido propuesta por Binet y desarrollada por otros, pero la teora haba sido criticada por Moll porque sigui estando poco claro para l porqu una clase de comportamiento se desarroll y no otro o porqu experiencias similares no se efectuaron en todos de la misma manera. El concepto de Freud de la represin y las conversiones inconscientes ofreci una lgica salida de este estancamiemto. Freud era un partidario de la naturaleza y la crianza, contando con ambas para explicar la patologa psicosexual. Admiti la posibilidad de la predisposicin de herencia pero tambin reconoci el determinismo ambiental. Su enfoque le dej adoptar y explotar las mejores ideas tericas avanzadas mediante los dos campos opuestos.62 La orientacin homosexual exclusiva, por ejemplo, fue concebida por Freud como una mezcla compleja de los factores biolgicos (potencial bisexual) y los psquicos. Se opuso firmemente a una distincin estricta entre las caractersticas congnitas y las adquiridas, ya que, en la prctica, encontr una mezcla y matiz de ambas.63 Adems de la idea de la homosexualidad congnita, Freud consider algunos otros factores causales potenciales, incluyendo el complejo de Edipo, el temor de la castracin, la regresin a un estado autoertico primario, los obstculos puestos en el camino de la satisfaccin sexual ordinaria, el odio de un padre o un hermano y la fijacin en la nocin que las mujeres tienen de un pene. Tambin trat de distinguir entre la homosexualidad manifiesta, latente, objetiva-inhibida y la sublimada.64 Posteriormente, declar que el psicoanlisis haba establecido dos factores en la etiologa de la homosexualidad masculina. El primer factor era la fijacin de las necesidades erticas en la madre. El segundo fue que incluso si el individuo ms normal es capaz de elegir el objeto del mismo sexo y si lo haba hecho en algn momento en su vida, o lo adhiere a ello sin embargo en su inconsciente o lo protege l mismo contra ello mediante contraactitudes enrgicas.65 En resumen, en algunos individuos, la inversin es posible sencillamente porque los seres humanos tienen la capacidad de ser atrados por individuos del mismo sexo bajo ciertas circunstancias psquicas o sociales. Freud rechaz la idea de un tercer sexo, aunque reconoci la posibilidad de los factores biolgicos o genticos. El problema, pens, fue explicar porqu la homosexualidad prevaleci sobre el potencial heterosexual de la bisexualidad humana.66 Freud se opuso a cualquier esfuerzo en separar a los homosexuales del resto de la humanidad como constituyendo una clase especial ya que todos los seres humanos son capaces de una eleccin del individuo homosexual. Al menos dos veces en su carrera, Freud recalc que las personas homosexuales no estaban enfermas. La primera vez fue en 1904, cuando fue entrevistado por el redactor del peridico de Viena Die Zeit, a quien declar que el

homosexual no perteneca al tribunal de justicia y que l o ella no estaba enfermo.67 Posteriormente, en 1935, escribi a una madre cuyo hijo era homosexual, indicando que no poda erradicar la homosexualidad en una persona y que era una gran injusticia encausar tal comportamiento en los individuos. Le recomend que leyera a Ellis sobre el tema.68 La creencia de Freud en las fuerzas biolgicas fundamentales involucradas al formar el comportamiento especfico sexual era un factor principal en su concepto de homosexualidad latente. Esto le llev a igualar la feminidad con la pasividad, la delicadeza y la timidez y a implicar que las mujeres quienes eran ambiciosas, atlticas, agresivas, o de otra manera masculinas estaban mostrando la homosexualidad latente y perdiendo su feminidad. Tales suposiciones han sido criticadas en gran medida por algunos feministas modernos, muy particularmente y no caritativamente por Kate Millet69 pero la dificultad al criticar a Freud es que dijo diferentes cosas en diferentes momentos en su carrera. LA MEGA TEORA A medida que su pensamiento terico madur, Freud se traslad de lo especfico a la teora grandiosa. Finalmente, concluy en la civilizacin y en su descontento de los problemas en el desarrollo sexual se atribuyeron al desarrollo de la civilizacin. Amplindose sobre Krafft-Ebing lleg a sostener que las races ms profundas de la represin sexual que avanzaban junto con la civilizacin, yacen en el esfuerzo humano para superar una existencia animal anterior.70 Freud pareca estar suscribindose a una clase de teora orgnica de la historia, en la que haba slo una cantidad limitada de energa vital en cada cultura y las prdidas sufridas a travs del sexo no podran reemplazarse. Un aspecto de esta lnea de pensar era la necesidad de controlar la sexualidad y especialmente la sexualidad femenina. Freud crea que la mujer tena grandes sentimientos de inferioridad por la falta de genitales masculinos, mientras que el hombre, consciente de su posesin de tal parte corporal importante, temi que las mujeres desearan castrarlo. En resumen, la negativa narcisista de la mujer por el hombre se mezcla liberalmente con temor y desdn.71 Este aspecto, sin embargo, fue desarrollado an ms por algunos de los seguidores de Freud, quienes pusieron la necesidad de subyugacin femenina al extremo.72 SEXOLOGA Freud, sin embargo, no puede ser culpado por los excesos de sus discpulos, y las teoras que l desarroll parecan capaces de responder a muchas de las preguntas que enfrentaba la sociedad. Resultaron particularmente atractivas para aquellos involucrados en el estudio de la Literatura, la Antropologa y algunas de las otras ciencias sociales. Como Marx y Engels o en realidad John Locke, Freud postul un estado original de la naturaleza en que lo sexual supuso gran importancia. Sugiri que la civilizacin se desarroll segn aprendi a controlar lo sexual. Esta era una formulacin radicalmente diferente de aquellas avanzadas por Ellis y Hirschfeld, que fueron menos ambiciosos en sus explicaciones. Fue la naturaleza grandiosa de la respuesta freudiana -que, desde luego, no estaba sujeta a ninguna clase de comprobacin emprica- lo que apel a tantos. Aunque haba basado fuertemente sus ideas en la Biologa, dio libre variedad a su imaginacin cuando la dej. Durante gran parte de su primera carrera, dependi en gran medida de muchos de los primeros sexlogos, pero con el transcurso del tiempo tendi a no citarlos, ignorando o

denigrando a Hirschfeld, Moll y otros sexlogos, incluyendo a muchos de quienes haba dependido en sus primeras redacciones. Lo que hizo fue valerse de pruebas seleccionadas e histricamente transitorias y generalizarlas en ley universal. Se desplaz de lo sucesivo causal a la teora causal fundamental en sus esfuerzos para lograr una solucin sinttica, psicobiolgica para el problema de la mente. En el proceso, empez a pasar por alto resultados posteriores de la investigacin de algunos de sus colegas sexlogos y fue por cuenta propia a basar su teora entera del psicoanlisis en la sexualidad, su "premisa imprescindible". Freud mismo efectu contribuciones importantes a la investigacin sexual y su concepto del inconsciente fue una conquista importante. Su nfasis en los factores tanto biolgicos como psicolgicos es tambin importante, aunque algunos de sus discpulos tendieron a pasar por alto lo biolgico. Quiz su mayor importancia es que hizo una comprensin de la sexualidad clave para el entendimiento de la naturaleza humana. Sus redacciones, mucho ms lejanas que las de cualquiera de sus contemporneos, quebraron las barreras contra la discusin del sexo, por lo tanto, promovieron a otros a considerar seriamente la sexualidad humana. Segn envejeci, Freud se volvi ms insistente de que estaba en lo correcto, llevando una camarilla de discpulos individuales que aceptaron en general lo que dijo sin mirar lo que estaba dicindose fuera del escenario psicoanaltico. El ascenso de los nazis dispers a estos discpulos a otros pases, donde promovieron las ideas de Freud, no las de los otros sexlogos alemanes contemporneos. En el mundo de habla inglesa y en particular en los Estados Unidos, gran parte de la investigacin sexolgica precedente de Freud y contempornea con Freud fue descuidada o ignorada por los psicoanalistas orientados en Freud, quienes dominaron los escritos teraputicos y acadmicos sobre el sexo. Con la muerte de Freud y Hirschfeld y en particular con el ascenso del nazismo, las reas de habla alemana perdieron su preeminencia en la investigacin sexual. Ellis en Inglaterra haba sido aislado cada vez ms por su mala salud, y nadie de su nivel se levant para continuar su tradicin. En cambio, el liderazgo en la investigacin sexual pas a los Estados Unidos y es el comienzo de tal investigacin en los Estados Unidos que forma el tema del prximo captulo.

4 LA EXPERIENCIA ESTADOUNIDENSE
Hasta el presente en este libro, ha habido un nfasis sobre la homosexualidad como un factor principal en la investigacin sexual. Krafft-Ebing, Hirschfeld y Ellis estaban preocupados por esta variante de la sexualidad, y los primeros trabajos de cada uno de ellos la trataron, aunque Krafft-Ebing lo hizo menos detallado que los otros. Freud no estaba tan preocupado por la homosexualidad en s, pero muchos de sus seguidores psicoanalticos le prestaron una considerable atencin. Una razn para esta atencin, segn se indica anteriormente, fue un conocimiento pblico creciente de la existencia de los individuos que

aman a miembros de su propio sexo ms que los del opuesto. Otra razn de la inquietud por la homosexualidad fue el rpido crecimiento de las ciudades y los retos planteados a los modelos y las suposiciones tradicionales de vivir. Parte de esta preocupacin de los investigadores sexuales por la homosexualidad, como en el caso de Hirschfeld, fue probablemente tambin conseguir una mejor comprensin de ellos mismos.

INVESTIGADORES MDICOS
Los observadores mdicos estadounidenses fueron conscientes de parte de la investigacin que tena lugar en Europa, pero en general, no hicieron ninguna investigacin principal sobre temas sexuales en el siglo XIX, aunque hacia el final del siglo, contribuyeron a historias clnicas y discusiones de diversas prcticas sexuales "desviadas", incluido el comportamiento homosexual.1 Probablemente el escritor mdico estadounidense mejor informado sobre el tema fue Lydston de Chicago (tratado en el captulo 2). Reconoci la complejidad del fenmeno de la "perversidad" y la dificultad al determinar la causa. Crey que era posible que una persona nazca quiz con una tendencia hacia la perversin debido a una deformidad fsica o cerebral (los idiotas, por ejemplo) o los genitales (como los hermafroditas) o debido a impulsos congnitamente mal dirigidos. Mantuvo su creencia en los peligros de la masturbacin, insistiendo en la posibilidad de que la homosexualidad era un resultado de la "estimulacin evidente de la sensibilidad sexual y de los centros sexuales receptivos, incidental a los excesos sexuales y a la masturbacin." 2 Lydston, sin embargo, fue una excepcin. En general, de hecho, la mayora de los mdicos estadounidenses que consideraron el sexo lo hicieron para recalcar sus peligros, como Beard hizo con su concepto de neurastenia (ver captulo 1). Una razn de sto es que los mdicos estadounidenses en la ltima mitad del siglo XIX estaban esforzndose por profesionalizarse y por mejorar sus normas para competir con aquellas de Europa Occidental. En tal entorno, la investigacin de la actividad sexual no se vi como respetable. En cambio, el mdico respetable se esforz en ser tanto un guardin de la moral tradicional segn l o ella fuera mdico practicante. Un resultado fue el cumplimiento de un estado prudente ms o menos oficial entre los miembros de la cada vez ms potente American Medical Association (AMA). Simblica fue la reaccin al documemto de Denslow Lewis "Hygiene of the Sexual Act", que en 1899 se present en la sesin del AMA. Aunque a Lewis le fue permitido leer su documento, el famoso gineclogo de la Johns Hopkins University, Howard Kelly, objet tal presentacin alegando que "la discusin del tema es tratada con suciedad y nos ensucia a nosotros mismos al tratarla en pblico". Posteriormente, el redactor de la Journal of the American Medical Association rehus publicar el documento porque se opuso a la publicacin de "esta clase de literatura".
3

Por una parte supuestos mdicos investigadores del sexo podan vencer tales demandas para la respetabilidad que fue hacer juicios negativos sobre lo que ellos observaron, por lo tanto imponiendo normas de moralidad, que en un sentido es lo que Lydston hizo. Otra manera fue expresar sobresalto y sorpresa de que podran existir diversos fenmenos sexuales poco comunes. Por lo tanto, el siguiente comentario por el mdico Louis St. C. H. Hughes, un especialista en enfermedades mentales y nerviosas quien aparentemente estaba enterado de alguna de las investigaciones europeas sexuales del momento. En 1893, public una breve

descripcin titulada "An Organization of Colored Erotopaths", en la cual escribi: me han informado creblemente de que hay, en la ciudad de Washington D.C., una asamblea anual de hombres negros denominados los drag dance, la cual es una orga de libertinaje lascivo ms all del poder encerrado de la descripcin. Del mismo modo, estoy informado de que una organizacin similar fue recientemente suprimida por la polica de la ciudad de Nueva York4. Hughes, en breve, no slo logr expresar sorpresa sino, al recalcar que slo fueron "de color" quienes se vieron implicados, desplazando el estigma de tal conducta a los que l claramente consideraba como una raza inferior. Otro ejemplo de aversin del establecimiento mdico estadounidense para tratar la sexualidad de cualquier manera seria es recalcado por el crtico annimo estadounidense en 1902 del estudio de Ellis sobre la inversin sexual. Mientras que halagando a Ellis para proseguir sus estudios de sexo a un nivel cientfico, el crtico concluy que Ellis era demasiado propenso a rellenar sus libros "con las fantasas pornogrficas de mentes pervertidas ms que con hechos fros, y los datos que se recopilan son aparentemente de poco valor. Si cualquier resultado prctico puede provenir de tal trabajo es dudoso".5 Anteriormente, William Noyes haba examinado la primera edicin alemana del mismo trabajo al protestar contra la aparicin de tal trabajo como este en una biblioteca (serie) destinado principalmente para la lectura popular. Incluso Krafft Ebing [sic], aunque escribi exclusivamente para la profesin, ha sido severa y justamente criticado por el nfasis innecesario y la importancia que l ha dado a este tema por sus artculos sobre perversiones de sentido sexual y nada ms que perjuicios puede seguir si la bibliografa popular sufre un diluvio similar.6 Noyes sostuvo que la publicidad dada a diversas clases de actividad sexual no procreativa slo permiti a los pervertidos reconocer su condicin, y ya que el entendimiento no los llev a su mejoramiento, hubiera sido mejor no haberlos mencionado en absoluto. Sin embargo, la discusin de las formas variantes de la sexualidad apareci ocasionalmente en revistas mdicas, generalmente de casos aislados entre la poblacin de pacientes de un mdico y se notificaron en la esperanza de que la acumulacin de tantos hechos como posible quiz conduzca a conclusiones cientficas. En trminos generales, el establecimiento mdico estadounidense crea que la "degeneracin" fue congnita y probablemente causada por una debilidad fsica hereditaria de alguna clase. Los informes de casos destacan las peculiaridades del cerebro y los genitales, tanto antes y despus de la muerte. Indudablemente, esta clase de notificacin sirvi para confirmar la tendencia a pensar que los individuos involucrados segn fueran pervertidos quienes estaban en casos aislados as como los minusvlidos fsicos. Hubo excepciones. Por ejemplo, en 1886 Randolph Winslow inform sobre un brote de propagacin de gonorrea a travs del coito rectal en la institucin correctiva de menores de Baltimor. Encontr que la relacin anal era comn en tales instituciones y recalc la dificultad de eliminar tales actividades. Los chicos ms jvenes, dijo, vendan sus favores a los mayores por beneficio econmico y cuando pregunt acerca de ello, los chicos justificaron su conducta mediante la existencia de la prostitucin en el mundo exterior.7 Aunque Winslow y otros saban que los investigadores europeos haban informado sobre

una tendencia entre los homosexuales de agruparse juntos, los observadores ignoraron en general la vida real alrededor de ellos y fueron rara vez ms all de los hechos de un caso especfico ante ellos. El psiclogo G. Alder Blumer, que haba ledo la literatura europea, notific un caso de "instinto sexual pervertido", pero clasific a su paciente como insano y posiblemente epilptico. Esta descripcin se aplic con frecuencia en la literatura mdica estadounidense a aquellos que se apartaban de las normas aceptadas en el comportamiento sexual. Agreg que sus pacientes homosexuales le dijeron que fueron "capaz de reconocer al otro", pero no explic cmo ocurri esto.8 Lydston nuevamente fue la excepcin, escribi,

En cada comunidad de cualquier tamao hay una colonia de pervertidos sexuales; generalmente se conocen entre s y les gusta agruparse entre ellos. A veces actuan de acuerdo con algn plan definitivo y concertado en busca de un sujeto con el cual satisfacer sus impulsos sexuales anormales....al mdico raramente le haban llamado la atencin estas cosas y ante la evidencia de su existencia era capaz de recibirlas con excepticismo. 9 Pero no fueron slo los mdicos quienes estuvieron poco dispuestos a aceptar la existencia de tal variante de comportamiento sexual sino tambin otros profesionales. Para ellos tal comportamiento era moralmente equivocado. Un miembro del Filadelfia Bar, por ejemplo, le dijo a J.Richardson Parke que rehusara defender a alguien acusado de inversin por motivos de decencia social y profesional. Parke mismo no tuvo tales inquietudes y sostuvo que la inversin sexual haba sido "sensiblemente estimulada en nuestras ciudades ms grandes y en nuestra poblacin nacida nativa, particularmente, por el deseo cada vez mayor de escapar teniendo nios" 10. John Burnham aleg que los mdicos estadounidenses de este periodo rehusaron reconocer los aspectos sociales del comportamiento,11 y hasta que lo hicieron, observ que la homosexualidad as como otras formas variantes del comportamiento sexual permaneceran slo una serie de estudios de casos. Allan Mane Hamilton fue uno de los principales psiquiatras de finales del siglo, y seal, segn tuvo sus contrapartes continentales cincuenta aos antes, que la falta de tales estudios impidi gravemente al tribunal tratar con casos que llegaron a su atencin. El resultado fue que el tribunal trat con estos individuos al clasificarlos como mentalmente poco insanos y los agrup con los dementes".

La actitud de la ley hasta el presente es muy severa en cuanto al castigo de los agresores de esta clase cuando son detectados, cuando suelen ser marcadamente responsables y rara vez reconoce alguna circunstancia atenuante y mientras posiblemente esta restriccin sea mejor para la sociedad, no hay ninguna duda de que en casos donde una infeccin congnita existe, debera proporcionarse algun grado de proteccin a los poseedores de debilidades mentales, quienes suelen ser vctima de las personas de su propio sexo.12

Haba apenas algunas cosas que los estadounidenses no deseaban pensar. Por ejemplo, en 1889, A. B. Holder, quien haba vivido y ejercido en Montana escribiendo en una revista mdica, describi la costumbre del berdache entre los Crow Indians donde los hombres adoptan el rol y la ropa de las mujeres e incluso toman otro hombre como marido.13 No obstante, veinte aos despus un curandero indio Zuni, un berdache, podra ser tomado por un antroplogo hacia Washington, D.C. e introducido como una mujer sin o el antroplogo o la sociedad de Washington consciente del sexo biolgico del individuo.14 Obviamente los estadounidenses tenan dificultad en creer que tales personas podran existir y tener un rol importante en cualquier sociedad.

MORALIDAD CIVILIZADA
Las actitudes oficiales de la sociedad estadounidense se caracterizaron por lo que ha sido llamada moralidad civilizada, definida por Mark Connelly segn el sistema prescriptivo de los valores morales y culturales, los roles sexuales y econmicos, las sanciones religiosas, las reglas higinicas y los patrones de conducta idealizados que surgieron en el periodo Jacksoniano e influyeron la vida estadounidense de clase media hasta el comienzo de la I Guerra Mundial. En el mundo ideal de la moralidad civilizada, todos los valores morales fueron absolutos y eternos, los roles masculinos y femeninos se definieron de forma aguda y demarcada y la sexualidad fue vista como una fuerza potencialmente destructora.15 Los creyentes en esta moralidad civilizada sostuvieron que la viabilidad del cdigo dependi en un

esfuerzo continuado para extirpar todas las oportunidades para el lapso moral. Esta comprensin provey la pureza cruzada del tardo siglo XIX, particularmente los embustes de Anthony Comstock y los individuos animados por los mismos sentimientos quienes estuvieron determinaron para proteger la sociedad estadounidense de los libros salaces, las prostitutas, el pokr y otras formas de desenfreno mental o fsico. En un sentido, la pureza cruzada fue un intento de forzar la realidad de las condiciones sociales dentro de la lnea con los dictados de la moralidad civilizada.16 Dos componentes fundamentales de esta moralidad civilizada eran la conspiracin del silencio17 y el doble estndar.18Institucionalizando el cumplimiento de esta moralidad fue la American Purity Alliance, la cual se haba formado en 1895 a travs de una fusin de grupos de pureza locales y estatales.19 Inevitablemente, tales actitudes dieron a los estadounidenses que hacan la investigacin sexual una perspectiva diferente que algunos investigadores tenan en el continente. Para ponerlo sencillamente, los estadounidenses fueron ms prudentes en su discurso pblico. Aunque leen a Ellis, y las obras de Freud fueron alcanzando una audiencia estadounidense, las actitudes hacia la discusin pblica estaban cambiando slo lentamente. La mayora de los estadounidenses que escriban pblicamente acerca del sexo en el periodo antes de la Primera Guerra Mundial

permanecieron prisioneros de las suposiciones de la moralidad civilizada; o sea, consideraron la discusin pblica de las materias sexuales como no exactamente respetable. Sin embargo, para luchar con lo que ellos creyeron ser los males causados por la actividad sexual, los investigadores estadounidenses lo consideraron necesario para estudiar y comprender tales temas. Fue con esta clase de justificacin que el anlisis serio de la sexualidad comenz en los Estados Unidos.

MUJERES Y PROSTITUCIN
Bsico para gran parte de la primera investigacin sexual estadounidense del siglo XX fue la prostitucin porque tantos males parecieron estar relacionados con ella: la explotacin de nios, la pornografa, las enfermedades y el crimen. 20 La prostitucin fue llamada el "gran pecado de las grandes ciudades", 21 pero como William E. H. Lecky observ con sensatez en su History of European Morals (1869), fue la prostituta, el mayor smbolo de degradacin y maldad, quien result finalmente ser "la guardiana ms eficiente de la virtud."22 Por eso quera decir que slo al tolerar la clase de doble estndar que la prostitucin implic, podra la mujer buena -la mujer no sexual- ser preservada en su castidad". Pero las mujeres en la segunda mitad del siglo XIX estaban empezando a desafiar algunas de las suposiciones masculinas tradicionales. Su arma fue su misma debilidad, la suposicin de que de cualquier forma fueron menos sexuales que los hombres (a menos que alguna fuerza mala les excitara tanto que dejaran de ser gentiles) y, por consiguiente, ms puras; como tal, se consideraron las guardianas designadas de la virtud familiar. La castidad fue la seal de la gentilidad, y aunque la castidad o su falta quiz sea difcil de probar, las suposiciones de la castidad no lo fueron. Una vez que las mujeres estaban casadas, sin embargo, fue la maternidad lo que cont. A las mujeres o al menos a las mujeres decentes, se les ense a que pensaran de s mismas como una clase especial, y a ser conscientes de su identidad sexual nica, no pudiendo ya aceptar por mucho tiempo de forma no crtica las definiciones de la funcin formuladas por ellas. La maternidad lleg a elevarse dentro de una mstica que Freud puso dentro de una base pseudocientfica de existencia. Incluso aunque la concepcin victoriana de las mujeres como criaturas macilentas, etreas y espiritualizadas tiene poca relacin con el mundo real en el que las mujeres manejaron mquinas, trabajaron los campos, lavaron ropa a mano y se afanaron sobre las grandes cocinas de gas, este criterio fue apoyado tanto por la ciencia estadounidense como por la religin. Incluso la moda conspir al mismo final, para los polisones, aros, corss y los finales de las faldas en los cuales las mujeres se encerraron durante gran parte del siglo XIX puede verse, retrospectivamente, haber sido diseados para prevenirlos de entrar a formar parte del mundo de los hombres.23 A un nivel, la prostitucin preserv esta inocencia femenina oficial, pero a otro nivel, amenaz con destruir la inocencia debido a los peligros de la enfermedad. Fue este tema el que caus que tantas personas condenaran la prostitucin. El uso de las prostitutas como compaeras sexuales fue bastante generalizado en la segunda mitad del siglo XIX, y los protectores provinieron de todas las clases. Una buena ilustracin es el caso del reverendo William Berrian, pastor de la Iglesia de Trinidad de la ciudad de Nueva York, probablemente la parroquia ms adinerada en los Estados Unidos, si no en el mundo, en esa

poca. En un sermn predicado en 1857, proclam virtuosamente que durante un sacerdocio de ms de cincuenta aos, haba estado en una casa de mala reputacin no ms de diez veces.24 Si tal guardin de la moral de cualquier forma poda visitar una prostituta, se tiene que concluir que un gran nmero hizo as, al menos en algn momento en sus vidas. De hecho, la prostitucin fue tan generalizada durante la segunda mitad del siglo XIX, que Ellis pens que la prostitucin era un producto necesario de la civilizacin y la vida urbana.25

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN SEXUAL

La dificultad con la prostitucin fue ms all de la moral debido a su estrecha relacin con la enfermedad. Aunque Ricord haba conspirado las tres etapas de la sfilis poco despus de la mitad del siglo XIX, la repercusin total de la enfermedad empez a ser comprendida slo a finales de siglo. Para entonces, numerosas condiciones patolgicas fueron reconocidas como el resultado de la sfilis, incluyendo la aparicin de llagas en la piel, en los huesos y en los rganos vitales; el debilitamiento de los vasos sanguneos; y la destruccin de diversas partes del sistema nervioso. Aunque el conocimiento de las secuelas de la enfermedad fue importante, fue la realizacin de que la enfermedad pudiera transmitirse a esposas inocentes y a nios que prob un mayor reto a la moralidad civilizada.26 La dificultad fue multiplicada por el hecho de que, no hasta bien entrado el siglo XX, los mdicos podran ofrecer poca esperanza teraputica para aquellos afligidos con sfilis. La mayora de los mdicos trataron la sfilis con mercurio, ya sea por va oral, en baos de vapor o tpicamente. El mercurio se us tanto por razones mgicas como para cualquier prueba de curacin, porque la justificacin de su uso original se haba basado sobre teoras antiguas de humor y salud, el cual a finales del siglo XIX se haba descartado en otras reas de la medicina. El tratamiento de mercurio fue ampliamente usado, y el elemento fue dado en tales dosis que la terapia misma fue a menudo letal. De hecho, muchos de los sntomas luego atribuidos a la sfilis se crey que han sido el resultado de la intoxicacin de mercurio.27 La otra enfermedad venrea principal siendo diagnosticada en esa poca fue la gonorrea. El tratamiento para ello dependi en gran parte de los medicamentos orales, y se crey, que cuando los medicamentos fueron ingeridos en cantidad suficiente, tenan un efecto antisptico segn fueran excretados a travs de la uretra. Ricord, sin embargo, haba recalcado qu poco el mdico poda ayudar cuando observ: "La gonorrea empieza y slo Dios sabe cuando terminar."28 Inevitablemente, las infecciones venreas fueron elevadas, aunque los clculos de los nmeros varan ampliamente. Quizs la determinacin ms exacta de la prevalencia de las enfermedades venreas entre hombres jvenes en los Estados Unidos es una de 1909 basada en los reconocimientos mdicos del ejrcito de los Estados Unidos; el ejrcito encontr una tasa de uno de cada cinco. Algunos grupos mdicos fijan las altas tasas de infeccin basadas sobre sus propias prcticas. Un comit de mdicos de Nueva York calcul que hasta el 80 por ciento de los hombres en la ciudad haban estado infectados en algn momento en sus vidas con gonorrea y del 5 al 18 por ciento haban sufrido sfilis. Un mdico de Boston durante el mismo periodo encontr que ms del 33 por ciento de una muestra de pacientes del hospital masculinos tena infecciones gonorricas".29 La prostitucin fue

inevitablemente culpada, y crecieron los temores, especialmente segn se dieron cuenta de que la gonorrea podra conducir a la esterilidad de las mujeres y a la ceguera de los lactantes y esa sfilis podra cruzar la barrera placentaria. El ejrcito estaba tambin preocupado porque la gonorrea en particular estuvo temporalmente discapacitando as a los hombres y les mantuvo inadecuados para la batalla desde diez das a dos semanas y ocasionalmente incluso ms. Algunos de los clculos de la tasa de infeccin son slo conjeturas. En 1904, Fritz Schaudinn y Erich Hoffmann identificaron el agente causal de la sfilis. Poco despus, August Wasserman, Albert Neisser y Carl Bruck desarrollaron pruebas de diagnstico que dependieron de una reaccin complemento-fijacin; estas pruebas permitieron a los mdicos hacer diagnsticos exactos. Tericamente la gonorrea podra diagnosticarse mucho ms fcilmente examinando bajo el microscopio un portaobjetos manchado con la supuracin, pero pocos mdicos tuvieron las facilidades tcnicas para hacer esto hasta despus del primer decenio del siglo XX. Con el aislamiento de la sfilis espiroqueta, hubo una bsqueda inmediata para una curacin. En 1910, Paul Ehrlich y Sahachiro Hata anunciaron el descubrimiento del salvarsn, un compuesto de arsnico, que fue el primer tratamiento eficaz contra la sfilis. Fue el compuesto 606 que Ehrlich y Hata haban probado sobre los conejos sifilticos, y su xito marc el comienzo de los quimioteraputicos modernos.30 Aunque el salvarsn fue aclamado como un medicamento milagroso, tuvo graves efectos secundarios, y muchos individuos sucumbieron a la alta toxicidad del tratamiento ya que fue una carrera para ver si el espiroqueta o el paciente morira primero, y muchas veces el paciente perdi. Ehrlich sigui experimentando con otras sustancias, y en 1912, encontr lo que llam el neosalvarsn, o nr. 914, una sustancia menos txica, pero un medicamento menos efectivo que el original. Esto finalmente dio al mdico una modalidad de tratamiento sobre la sfilis y entafiz an ms la importancia de la medicina al estudio de la sexualidad. Este control mdico fue fortalecido mediante el descubrimiento del sulfanilamidas por Gerhard Domagk en 1921. La capacidad del sulfanilamidas para matar bacterias, incluyendo aquellas que causan la gonorrea, fueron reconocidas en 1936. La penicilina, la cual haba sido descubierta en 1929 por Alexander Fleming, fue finalmente producida en cantidad durante la Segunda Guerra Mundial, y por 1945 haba mostrado ser eficaz tanto contra la gonorrea como contra la sfilis. PREVENCIN DE LAS ENFERMEDADES DE TRANSMISIN SEXUAL Dado que los nuevos tratamientos no se desarrollaron realmente hasta despus de la Segunda Guerra Mundial y el tratamiento anterior de Ehrlich fue muy costoso y lento, muchos profesionales mdicos vieron la prevencin como una respuesta. En su bsqueda de respuestas miraron no al hombre sino a la mujer, ambos como una causa de las enfermedades de transmisin sexual y como una vctima inocente. Fueron las malas mujeres, las prostitutas, quienes fueron la causa y las esposas inocentes y los nios quienes fueron las vctimas. Inevitablemente, muchos llegaron a creer que la mejor manera de tratar las enfermedades asociadas con la prostitucin fue regular la prctica y requerir inspeccin mdica y el aislamiento de las prostitutas infectadas. sto, sin embargo, implic la entrada directa del gobierno y la supervisin de lo que un gran nmero de personas crey ser conducta inmoral. Cuando esta prctica continental se introdujo en ciertas reas portuarias

de Gran Bretaa en la ltima mitad del siglo XIX, choc con una tormenta de la oposicin, en parte por las cifras religiosas evanglicas pero tambin de las mujeres, las muy preservadoras de la moral pblica. El intento inicial de esta oposicin fue eliminar a las prostitutas oficialmente toleradas, mdicamente inspeccionadas, pero a la larga, condujo a un movimiento creciente para la abolicin de la prostitucin en total, particularmente en los Estados Unidos,31 y un ataque total en el doble estndar.

ALTERNATIVAS SEXUALES
Hasta ahora en este captulo, se ha recalcado la reticencia de los estadounidenses, especialmente de los profesionales mdicos sobre la sexualidad. Este nfasis est algo desorientando porque no todos los estadounidenses fueron tan reticentes como los profesionales mdicos al tratar los temas sexuales. Muchos tenan actitudes muy diferentes y hubo varios movimientos lmite que se propusieron desafiar la hipocresa alrededor del sexo. Uno de dichos movimientos fue el movimiento del amor libre, el cual tuvo como meta la abolicin del matrimonio tradicional y el establecimiento de una nueva y mejor clase de relacin, basada en la atraccin pasional. En una comunidad de amor libre, las parejas indicaron su unin al atar las cuerdas del mismo color sobre sus dedos; cuando la pasin no da resultado, simplemente extrajeron las cuerdas. Muchas de las comunidades de amor libre fueron fundadas por profetas religiosos, un hecho que permiti a los adherentes reclamar que tanto Dios como la moralidad estuvieron de su lado. En Oneida, Nueva York, John Humphrey Noyes y sus perfeccionistas cristianos promovieron sus teoras del "matrimonio complejo" y la "continencia matrimonial" as como el uso del coito reservatus en la relacin sexual. Esto incluye colocar un dedo sobre la base del pene para crear presin sobre la uretra, que previene la eyaculacin, o sencillamente cesando el movimiento antes de la eyaculacin, o usando ambas tcnicas. Aunque el coito reservatus no es cien por cien efectivo como un anticonceptivo, sin duda reduce las probabilidades. Los mormones instituyeron la poligamia para seguir desviando a maridos dentro de los lmites del matrimonio y Sylvester Graham trat de establecer la castidad en las "casas de pensionado Grahamite" para proteger a los hombres de la "indulgencia venrea".32 Victoria Woodhull, una de las mujeres lderes del movimiento de amor libre, ense que el sexo no slo fue principal para la existencia humana sino esencial para preservar su salud y fuerza vital. "Mustreme a un hombre o a una mujer que sea una imagen de la fuerza y de la salud fsica y yo le mostrar a usted a una persona que tiene relaciones sexuales saludables", afirm. Mientras nunca se apruebe la promiscuidad evidente, permaneci siendo hostil al matrimonio como una institucin, porque condujo inevitablemente a la inanicin y a la esclavitud sexual para las mujeres y con demasiada frecuencia produjo nios no amados y no deseados. La manera de combatir tales males en su mente fue dar a las personas la libertad para amar, "el amor labrado del consentimiento mutuo basado sobre el deseo".33

MUCHAS MANERAS DE REFORMA

La prostitucin y los problemas sexuales fueron slo dos de los muchos males sociales que aparentemente plagaron a los estadounidenses a finales del siglo XIX. El alcoholismo fue otro. La pornografa fue todava otro. La falta de derechos para las mujeres fue otro. La esclavitud, un problema anterior, haba sido eliminada por la guerra civil y la reconstruccin que sigui. Inevitablemente, despus de la abolicin del mal de la esclavitud, las soluciones a otros males sociales tambin se vieron como la responsabilidad del gobierno. Recalcando esta vuelta al gobierno fue el hecho de que las soluciones tradicionales de la presin de la comunidad o una llamada religiosa a la reforma moral no parecan funcionar por mucho tiempo en el entorno urbano creciente. Los grupos organizados se formaron para luchar en favor de una variedad de intervenciones del gobierno, incluyendo el movimiento de prohibicin, que trat con el alcoholismo y el abolicionismo, y con la prostitucin. Dar el derecho de votar a las mujeres supuso que levantaba el nivel moral de Amrica. Lo que une a los diversos movimientos sociales juntos en la historia estadounidense es la demanda del estado para intervenir en la vida social y econmica del pas. El resultado fue el movimiento progresivo, un movimiento que incorpor los impulsos incompatibles, ordenando desde la justicia social a la eficiencia y desde el poder de la educacin para cambiar el comportamiento a una creencia en la necesidad de mayor coercin para forzar al recalcitrante a ajustarse. ANTHONY COMSTOCK Un primer precursor de esta necesidad sentida para la coercin haba sido el denominado Comstock Law quien pas al Congreso en 1873, firmado dentro de la ley por el Presidente U. S. Grant y titulado "Una ley para la supresin del comercio y la circulacin de la literatura obscena y los artculos de uso inmoral". Los artculos de uso inmoral eran especficamente los que apuntaban hacia los anticonceptivos, recalcando precisamente cunto temor al sexo jugado en los diversos movimientos de la reforma. Comstock, el fundador de la New York Society for the Suppression of Vice, supervis el cumplimiento de la ley de su posicin como inspector postal de los Estados Unidos no retribuido en la ciudad de Nueva York (ver tambin captulo 2). Casi sin ayuda de nadie proces a los que escribieron, publicaron y vendieron literatura o arte que se consider obsceno.34 Comstock fue motivado por su creencia en la moralidad civilizada y absoluta que requiri que la sexualidad devolvi a la esfera privada y que cualquier expresin pblica de la sexualidad fue a travs de la definicin obscena. Tambin crea que la lujuria misma fue peligrosa, y l y sus aliados atacaron no slo la venta de literatura sexual con fines de lucro sino tambin cualquier opinin mdica o filosfica discordante que apoy la creencia de que la sexualidad tuvo otra finalidad diferente de la reproductiva.35 El resultado fue la censura del correo y una reduccin de la discusin pblica de la sexualidad. Hubo una guerra abierta entre los que pensaban que el sexo estaba mejor regulado al restringir su discusin pblica y los que sostuvieron que la educacin pblica y la informacin eran las claves. El xito de Comstock dependi del apoyo pblico y por un tiempo una especie de autocensura fue impuesta por los editores mismos. Cada vez ms, sin embargo, muchos de sus aliados se separaron de su campaa de tender trampas y de intimidacin. Sin dejarse intimidar, ampli su ataque para incluir sufragistas, quienes sintieron la moral familiar tradicional amenazada. En ltimo trmino, fue la incapacidad de Comstock para

comprometerse y su voluntad para extender su red siempre ms extensa que debilit su movimiento y lo condujo convirtindose en una cifra casi ridcula. PRINCE A. MORROW El reemplazo de Comstockery como un factor principal al determinar los criterios estadounidenses de la sexualidad fue el movimiento creciente de salud pblica. Muchos de aquellos en esta coalicin emergente estaban preocupados por las enfermedades de transmisin sexual, y fueron impedidos por las actividades de Comstock al llevar a cabo su necesidad sentida de educacin pblica. Dando el liderazgo a este nuevo foco estuvo el dermatlogo de Nueva York Prince A. Morrow (1846-1913). Morrow haba pasado un ao en Europa despus de completar su entrenamiento mdico, y mientras estuvo all, se haba puesto en contacto con algunas de las figuras destacadas en el estudio de las enfermedades de transmisin sexual. A su vuelta a los Estados Unidos, tradujo la discusin de Jean-Alfred Fournier sobre la sfilis y el matrimonio al ingls y escribi su propio manual acerca de la sfilis, el cual se orient tanto a los estudiantes como a los profesionales.36 El inters de Morrow se reforz en 1899 cuando asisti a la primera de dos conferencias internacionales, ambas celebradas en Bruselas, para considerar los aspectos de la salud pblica de las enfermedades de transmisin sexual. En esta primera conferencia, aquellos que asistieron, principalmente mdicos y funcionarios de salud pblica concluyeron que las enfermedades de transmisin sexual fueron ms prevalentes que lo que generalmente se crea y que la inspeccin mdica de prostitutas, la prctica europea estndar, no fue efectiva.37 Despus de la conferencia, Morrow hizo una exhortacin emocionante a la New York Medical Society recalcando que entre la mayora de los que padecen enfermedades de transmisin sexual estuvieron mujeres, nios y jvenes inconscientes inocentes, quienes no tuvieron ninguna idea de los peligros a los que se expusieron ellos mismos. Morrow ayud a organizar la segunda conferencia internacional, que se celebr en 1902. All, los delegados oyeron acerca del xito de una campaa educacional francesa para advertir a la juventud contra los peligros de la enfermedad venrea y a instar a las personas infectadas a buscar tratamiento. Morrow regres a los Estados Unidos comprometido con la fundacin de un grupo estadounidense a educar a los profesionales y al pblico acerca de los peligros del riesgo venreo. El primer paso fue escribir una exposicin total de las implicaciones desastrosas de introducir las enfermedades venreas dentro del matrimonio. En 1904 public Social Disease and Marriage,38el cual atrajo a una amplia audiencia mdica, as como considerable atencin del lego. Morrow atac el doble estndar de las morales sexuales y crey y predijo que el hombre debera mantenerse tan culpable como la prostituta patrocin. Argument que las enfermedades de transmisin sexual deberan ser notificadas, y las mujeres instadas, como las principales vctimas del silencio acerca de las enfermedades de transmisin sexual, para tomar una parte principal en la lucha contra las enfermedades y el vicio sexual. Morrow tambin pens que la educacin sexual era la mejor respuesta al problema. Un resultado de los esfuerzos de Morrow fue el establecimiento de lo que se llamaron las sociedades de higiene social, la primera de las cuales apareci en Chicago en 1904. Estos grupos se arraigaron rpidamente y formaron la base para una campaa nacional para destruir la ignorancia y el prejuicio que permiti a la enfermedad venrea infectar la nacin. En 1905, Prince mismo estableci la Society of

Sanitary and Moral Prophylaxis (pronto renombrada American Society for Sanitary and Moral Prophylaxis), que tom como su misin la educacin del pblico acerca del sexo y las enfermedades de transmisin sexual. Morrow crey que aunque la instruccin sexual debera darse en casa a una edad temprana, la mayora de los padres no estaban calificados para darla. Por lo tanto, afirm que la responsabilidad correspondi a los profesores y la educacin sexual debera ser una parte integrante del curso de estudio en todas las escuelas de formacin de profesores. Esta idea interes tanto a la profesin mdica estadounidense como a los lderes de la American Purity Alliance, la cual en 1908 anunci que la educacin sexual se convertira en uno de sus objetivos. La finalidad principal de la educacin sexual fue enfatizar la importancia de la pureza sexual para ambos sexos y eliminar la falsa impresin a menudo sostenida por hombres jvenes que pensaban que el exceso sexual era esencial para la salud y esa castidad fue incompatible con el vigor total. Aunque se reconoci que la actividad sexual podra tener finalidades no procreativas e incluso finalidades placenteras, las relaciones sexuales fueron reservadas para el matrimonio, en el que slo los maridos y esposas gozaron de tales placeres. Estos aspectos placenteros del sexo no entraron en la discusin pblica.39 El movimiento de pureza gan ms impulso en 1911, cuando las dos mayores organizaciones de pureza -la American Purity Alliance y la American Vigilance Association (fundada por Jane Addams, Grace Dodge, David Starr Jordan y otros en 1906)eligi los mismos oficiales. Este fue el primer paso para la consolidacin de las organizaciones segn la American Vigilance Association, la cual estuvo dedicada no slo a luchar contra la prostitucin sino a educar a los jvenes acerca de los peligros de la inmoralidad. En 1910, muchos de los grupos mdicamente orientados que apoyaron las ideas de Morrow se haban reunido y le haban elegido presidente de una nueva organizacin nacional, la American Federation for Sex Higiene. En 1913, despus de la muerte de Morrow, las dos fuerzas, la mdica y la pura, se fusionaron formalmente y formaron simblicamente la American Social Hygiene Association.40 Para tener xito, la educacin requiri no slo de los jvenes sino tambin del pblico general. Esta fue una tarea ms difcil de lo que muchos reformadores preveyeron. En 1906, cuando Edward Bok, el redactor de la Ladies' Home Journal, public una serie de artculos sobre la enfermedad venrea, perdi unos setenta y cinco mil suscriptores.41 Esta reaccin tuvo lugar incluso aunque los defensores de la educacin sexual en ese periodo recalcaran cuidadosamente los temas de la castidad y la abstinencia, reforzando estos al representar los horrores de la enfermedad. Las actitudes empezaron a cambiar slo despus de la Primera Guerra Mundial, cuando la influencia de Ellis y Freud empez a sentirse, pero el pblico estadounidense no cambi significativamente su criterio de la educacin sexual ni el del sexo en general, hasta despus de la Segunda Guerra Mundial.42

ANTICONCEPCIN Si la discusin pblica de las enfermedades de transmisin sexual despertara tal reaccin pblica, las discusiones en los Estados Unidos de los anticonceptivos seran incluso ms polmicas. En general, los profesionales mdicos en la ltima mitad del siglo XIX y primera parte del XX, haban vuelto sus espaldas tanto a la anticoncepcin como al aborto,

considerndolos como algo que implic a los mdicos mal entrenados o a los irregulares. Los mdicos en la cada vez ms potente American Medical Association no slo fueron activos en las campaas para proscribir el aborto sino, de acuerdo con su criterio de proteccin moral, rehusaron tratar con anticonceptivos. Algunas de estas acciones, derivadas de la creencia mdica predominante de que las mujeres tenan una esfera especial y estaban diseadas para la funcin materna, por lo tanto cualquier intento de evitar esta funcin fue peligroso para su salud. Aunque los mdicos individuales quizs ignoren estas suposiciones pblicamente planteadas, los anticonceptivos y la informacin sobre ellos fueron clandestinos en Amrica en la ltima mitad del siglo XIX, en el momento en el que los dispositivos eficaces de control de la natalidad estaban llegando al mercado. Los condones de goma de ltex recin inventados estaban vendindose en los Estados Unidos ya en 1860 como profilcticos eficaces; estaban disponibles en barberas y otros lugares donde los hombres se congregaban. Aunque se foment un profilctico contra la infeccin venrea su valor anticonceptivo fue tambin reconocido.43 Ms ampliamente disponibles para las mujeres fueron los diversos dispositivos que se anunciaron para tratar el prolapso del tero o "queja femenina"; de un modo u otro, formaban una barrera sobre la cervix. Muchos de estos pesarios fueron patentados por la Patent Office estadounidense, incluso durante el periodo cuando Comstock fue sumamente activo, aunque su uso alternativo no fue nunca especificado en las aplicaciones patentes. El ms eficaz de estos pesarios en trminos de anticoncepcin fue el desarrollado por W. P. J. Mensinga (C. Haase). La mayora de los primeros pesarios haban usado un anillo de goma dura, pero despus de la vulcanizacin de la goma, se convirti en el material favorecido. Lo que hizo al diafragma de Mensinga, datado en los comienzos de 1870 y hecho de ltex, ms eficaz que los primeros modelos fue la incorporacin de un resorte extendido que vigila en el borde para que se mantenga en el lugar. Ms tarde, se us un resorte con forma de espiral.44 En el ao 1860, Edward Bliss Foote haba introducido en los Estados Unidos algo llamado "el velo de la matriz", un dispositivo muy similar al diafragma Mensinga. Lamentablemente, los folletos recomendando su uso fueron confiscados y destrudos de acuerdo con la Ley de Comstock de 1873, pero descripciones claras de ello existen en las ediciones anteriores de su libro.45 El diafragma Mensinga fue popularizado por el estudiante de Mensinga Aletta Jacobs, quien, en 1882, abri la primera clnica anticonceptiva en el mundo en los Pases Bajos y enseado a las mujeres cmo usar el diafragma Mensinga. Fue el dispositivo usado por las clnicas de Planificacin Familiar en los aos veinte, y fue probablemente el dispositivo de control de natalidad ms ampliamente usado por las mujeres hasta la Segunda Guerra Mundial. Varios espermicidas eficaces tambin haban aparecido en el mercado europeo hacia finales del siglo XIX. Generalmente considerado como la primera persona para convertirse activo elaborando y vendiendo supositorios espermicidas es el qumico ingls W J. Rendell, quien alrededor de 1880 primero puso su quinina y pesarios de cacao en el mercado. Cacao, o manteca de cacao -una amarillenta, dura, grasa vegetal frgil que se obtiene de las semillas de la planta Theobroma cacao- contiene cerca del 30 por ciento de cido oleico, 40 por ciento de cido esterico y otros cidos grasos. Es un material bastante eficaz para un supositorio debido a su punto de fusin bajo, y probablemente funcion como un anticonceptivo, al bloquear la cervix con una pelcula aceitosa. Por otra parte, la quinina sirvi como un espermicida, porque es un veneno protoplsmico general;

desafortunadamente, muchos individuos tienen una reaccin txica a ello. Otros espermicidas qumicos tambin empezaron a aparecer en el mercado y algunas noticias de ellos llegaron a los Estados Unidos, ms de palabra que por cualquier referencia a la literatura mdica.46 HOSTILIDAD Tan fuerte fue la actitud estadounidense oficial de hostilidad al sexo que incluso pas al tratamiento de los soldados en la Primera Guerra Mundial. La orden moral internacional visualizada por el presidente Woodrow Wilson condujo a la representacin del soldado estadounidense como un caballero que hace campaa a favor de la democracia que mantuvo l mismo pura para su hermosa dama al abstenerse del alcohol y del sexo. Tal nfasis en la dedicacin asctica quizs haya reducido los temores y las ansiedades de las madres y de las esposas abandonadas, pero un efecto colateral sumamente desafortunado fue lo que los planificadores del gobierno creyeron su propia propaganda y como resultado no hicieron ningn plan para tratar la enfermedad venrea.47 Wilson mismo le di a su autoridad hacia el fervor antivenreo: "El gobierno federal ha prometido su palabra en lo que la atencin y vigilancia pueden completar el resultado, los hombres comprometidos con su cargo volvern a los hogares y a las comunidades que tan generosamente les dieron sin cicatrices excepto aquellas ganadas en conflictos honorables."48 Aunque la prostitucin controlada militarmente haba formado parte de la tradicin estadounidense en las primeras guerras, tal actividad no podra contemplarse bajo la nueva tradicin moral tan asociada con la era progresista. El resultado fue casi un fracaso total en la planificacin sobre cmo tratar con millones de hombres jvenes a la altura de sus deseos sexuales. Sacados de las granjas, arrancados de las poblaciones pequeas, echados fuera de los pueblos pequeos y tirados junto a los campamentos masivos sin mujeres y sin la moral impuesta de sus familias, comunidades e iglesias, estos hombres fueron vctimas de las enfermedades de transmisin sexual que se haban vuelto endmicas. El Departamento de Guerra decidi recalcar la abstinencia a las tropas, aunque como el ltimo paso de su programa de seis puntos, haba sugerido la distribucin de paquetes profilcticos cuando otras soluciones hubieran fracasado. Inevitablemente, la poltica estadounidense prob un fracaso total en Europa, y los xitos principales contra las enfermedades venreas provinieron de aquellos comandantes que ignoraron la poltica oficial que fue finalmente cambiada por las rdenes del General Pershing en 1918".49 Un resultado fue un amplio nmero de estadounidenses que padecieron las secuelas de la tercera etapa de la sfilis y estuvieron confinados a los hospitales de veteranos en los aos treinta y ms adelante. CLELIA MOSHER A pesar de tales actitudes oficiales, hubo una amplia efusin de informacin, o ms bien informacin incorrecta sobre el sexo en la literatura popular y en las revistas profesionales. Hubo tambin los comienzos de la investigacin sexual seria, gran parte de ello por mujeres que fueron ms all del informe sencillo de los estudios de casos individuales tan comunes en la profesin mdica. Varios de los investigadores quiz se llamen investigadores ocultos, ya que los resultados de su trabajo inicial no se publicaron hasta mucho ms tarde. Por ejemplo, el trabajo de Clelia Mosher (1863-1940) no alcanz a editarse hasta 1974, ms de

ochenta aos despus de que se haba comenzado originalmente. Su historia quiz se considere como simblica de la ambivalencia acerca del sexo que la mayora de los estadounidenses mantuvieron a la vuelta del siglo XX. La investigacin de Mosher surgi de un cuestionario de 1892 que ella dise para mujeres casadas. Mosher us la encuesta para ayudarla a preparar una conferencia sobre la relacin matrimonial, que ocasion el Club de las Madres, miembros del cual fueron principalmente esposas del profesorado en la Universidad de Wisconsin, donde ella misma fue una estudiante de posgrado. Su motivacin para la investigacin fue dar mejor asesoramiento sexual a las mujeres jvenes que la fueron a ver para aconsejarse antes de que se casaran. Desde luego, muchas de sus preguntas de la encuesta trataban de sexo; ella estuvo tratando de determinar el grado de conocimiento de las mujeres de fisiologa sexual antes de que se casaran, si compartieron habitualmente la misma cama con sus maridos, si tenan un orgasmo venreo, y lo que en sus mentes fue la verdadera finalidad de las relaciones sexuales. Un total de cuarenta y siete mujeres completaron el cuestionario de Mosher con el transcurso de los aos. Despus de la primera tanda de entrevistas, parece que otros se condujeron slo espordicamente entre sus pacientes. Mosher se convirti en una mdica y practic en Palo Alto alrededor de 1900; se sum a la facultad de Stanford en 1910. Mosher encontr que la mayora de las mujeres haban conocido poco acerca del sexo antes de que estuvieran casadas, y una mujer dijo que hasta que no tuvo dieciocho aos no saba incluso de dnde provenan los bebs. Estas mujeres aprendieron sobre sexo en el matrimonio, y la mayora compartieron la misma cama con sus maridos. Treinta y cinco de los cuarenta y cuatro que respondieron a la pregunta dijeron que les faltaba un deseo para las relaciones sexuales, y una escribi que el sexo no slo fue agradable para ella sino delicioso. Treinta y cuatro de las mujeres normalmente experimentaron el orgasmo durante el sexo. Una dijo que cuando no tena un orgasmo fue desalentador y repugnante, otra dijo que la ausencia del orgasmo fue "mala, incluso desastrosa, destroza los nervios". Las respuestas ms detalladas y personales fueron obtenidas por una serie de preguntas sobre la "finalidad verdadera de la relacin sexual" y aunque nueve crean que la relacin sexual era una necesidad para los hombres, trece sostuvieron que era una necesidad para ambos sexos. Las otros quince que respondieron a esta pregunta no crean que fuera una necesidad para los dos sexos. Mientras la reproduccin quiz sea la finalidad primaria del sexo, veinticuatro mujeres crean que el placer intercambiado era una finalidad digna en s. Al menos treinta de estas mujeres usaron alguna clase de anticonceptivo -retirada, ducha, condones y manteca de cacao- y dos usaron una tapa de goma sobre el cuello uterino. Algunas creyeron que la relacin sexual una vez al mes fue probablemente suficiente, pero la mayora pensaron que debera ser ms a menudo. Varias de las mujeres postmenopusicas todava gozaron y deseaban relaciones sexuales. La ltima entrevista de Mosher dat de 1920 y todas menos una de sus entrevistadas haban nacido antes de 1890. Treinta y tres de las mujeres nacieron antes de 1870, y de este nmero, trece nacieron antes de la guerra civil. Aunque la muestra es bastante representativa geogrficamente de la Amrica del reciente siglo XIX, social y econmicamente no lo fue. De aquellos cuya educacin se conoce, el 81 por ciento haba asistido la universidad o a la escuela normal (educacin profesor), y los restantes al menos haban asistido a la escuela secundaria. La mayora estaban casados al graduarse en la universidad.50 Aunque Mosher indudablemente us sus datos para informar a sus pacientes mujeres y

estudiantes, otros pocos los conocan. Esto hace los datos interesantes para nosotros pero no particularmente tiles para sus contemporneos que buscan informacin acerca de la sexualidad. Por su tiempo, Mosher fue una feminista y a principios de su carrera, public un documento sobre la menstruacin normal en el cual demostr cuatro factores contribuyentes a las discapacidades que luego crey que acompaaban a la menstruacin: el estrechamiento de la ropa, la inactividad, el estreimiento crnico y la expectativa general de que el malestar era inevitable. Cada uno de estos, observ, fue reversible y no fisiolgico. Ella haba desafiado antes el mito generalizado de la poca de que las mujeres respiraron costalmente (usando slo el trax superior) debido a los requisitos fisiolgicos del embarazo, mientras que los hombres respiraron diafragmaticalmente (usando el diafragma). Mosher encontr que mientras que la mayora de las mujeres que ella examin respiraron costalmente, crea que la fisiologa no era la causa sino la ropa ajustada y una vida sedentaria; cuando la ropa ajustada no estaba presente y las mujeres hicieron ejercicio normalmente, respiraron diafragmaticalmente. Estos datos sirvieron como su tesis maestra en Stanford.51 ROBERT LATOU DICKINSON Otro, y ms significativo, investigador del gabinete fue el mdico Robert Latou Dickinson (1861-1950), quien realiz estudios entre 1890 y 1920 y los public en los aos treinta. Dickinson, un especialista innovador en obstetricia y ginecologa, empez a practicar en 1882. Introdujo el uso del cauterio elctrico en el tratamiento de la cervicitis, estuvo entre los primeros al utilizar las ligaduras aspticas para atar el cordn umbilical y gan prominencia generalizada por sus mtodos didcticos innovadores para los estudiantes de medicina -en particular para su uso de la goma y cre los modelos para ensear la anatoma femenina y mostrar el crecimiento fetal desde la fertilizacin al nacimiento.52 Dickinson se volvi activo en la campaa para la mejor educacin sexual y especialmente el control de la natalidad, pero tanto estos roles pblicos se asumieron cuando l contaba con sesenta aos y su reputacin profesional fue segura. Tiene que considerarse como el mdico estadounidense ms prominente asociado con la campaa para el control de natalidad en el periodo posterior inmediato a la Primera Guerra Mundial as como el investigador sexual ms significativo durante las tres primeras dcadas del siglo XX. En 1923, fund el Comit sobre Salud Materna, el cual empez a recopilar datos sobre la anticoncepcin.53 Trat de persuadir a Margaret Sanger para permitir a los mdicos acreditados tener ms control en su clnica de Nueva York y hagan ms investigacin activa en los anticonceptivos, pero ella no hizo caso de su consejo. Emprendi algo nuevo en la profesin mdica en 1920 con su direccin presidencial a la American Gynecological Society, en la cual inst a sus mdicos miembros a que hicieran ms trabajos en los campos de la anticoncepcin, la infertilidad, la fecundacin artificial y la esterilizacin voluntaria.54 Las contribuciones ms significativas de Dickinson fueron al estudio de la sexualidad femenina, y aunque haba escrito artculos acadmicos sobre algunos de sus datos durante el curso de su carrera activa, la mayora de sus datos se publicaron al final de su vida. Dickinson crea firmemente que la clave para la efectividad de la prctica mdica era un buen historial del paciente, y durante los aos de la mayora de su prctica activa, 18901920, los pacientes no fueron recibidos por l hasta que no haban completado un cuestionario de cuatro pginas que explicaba la historia general y familiar. Segn examin

al paciente, tambin hizo al menos cinco dibujos: uno por persona del tero, cuello uterino y vulva y dos de la dificultad pelviana por la cual la mujer haba buscado su ayuda. El nmero mximo de dibujos para cualquier paciente fue de sesenta y uno. Posteriormente, segn la fotografa se volvi ms fcil de hacer, complement los dibujos con fotografas. Su prctica generalizada fue leer las respuestas del paciente al cuestionario y usarlas como una base para preguntarla posteriormente. Encontr que sus pacientes a menudo confiaron en su informacin acerca de los problemas sexuales, que registr y trat, si es posible. Por 1923, Dickinson haba compilado los datos sobre ms de cinco mil casos, que envi al Comit sobre Salud Materna, despus de que haban estado de acuerdo en ayudarle a publicarlo. Lura Beam, un autor con unos antecedentes en educacin y psicologa aplicada, fue llamado para hacer un examen preliminar de los datos y ella propuso la publicacin de tres libros, dos de los cuales fueron realmente publicados. Las historias clnicas de 5.200 originales fueron divididas en dos grupos: uno const de cuatro mil mujeres casadas y el otro de mildoscientas mujeres solteras. Estos datos sirvieron como la fuente del material para A Thousand Marriages, en el cual describi el anlisis de mil casos; los datos de otros investigadores se usaron como un grupo de comprobacin. En The Single Woman, Dickinson analiz trescientos cincuenta de sus historias clnicas, comparndolas con la informacin de otros grupos de mujeres usadas como dos grupos testigos.55 Un tercer volumen que l quiso hacer sobre lesbianismo nunca se finaliz aunque sus datos contribuyeron a otros estudios. Una de las ventajas de los datos de Dickinson fue que a menudo vio a sus pacientes desde diferentes puntos en sus vidas y poda conspirar los cambios en sus actitudes sobre los temas sexuales. Por ejemplo, ilustr con veinte casos cmo "la pasin y la frigidez" podan aparecer y desaparecer. A la edad de treinta y cuatro una de sus pacientes le tom aversin al coito, pero su marido no. Posteriormente, el marido perdi inters, pero despus de seis aos sin un orgasmo, la mujer nuevamente se convirti en orgsmica y el marido y la mujer encontraron difcil permanecer separados el uno del otro.56 Todas las clases de datos se obtienen de los estudios de Dickinson, incluida la informacin sobre la frecuencia de las relaciones (de dos a tres veces por semana en sus muestras de casados). Algn 11 por ciento, sin embargo, tuvo relaciones una vez al ao o menos. Tiene informacin sobre la duracin de la introduccin antes de la eyaculacin y de las actitudes de las novias. Dickinson tambin recopil datos sobre ms temas orientados al tratamiento, como la frigidez, la dispareunia, los trastornos menstruales menores, las enfermedades de transmisin sexual y la fecundidad, as como sobre temas psicolgicos como la ansiedad y el temor. Uno de doce de sus pacientes en la muestra de casados tuvo una enfermedad venrea, generalmente gonorrea, recalcando precisamente cun generalizada fue la enfermedad entre sus pacientes de clase media-superior. Al comparar las mujeres solteras con las casadas, encontr que relativamente ms esposas que mujeres solteras informaron que se masturbaban. Veintiocho de su muestra de mujeres solteras se haban visto envueltas en relaciones con el mismo sexo, pero no encontr ninguna prueba de hombra, en sus sujetos (es decir, se crea que las lesbianas tenan cualidades masculinas), algunas de las cuales examin en el perodo antes de 1900. Inform que diecisiete de las que tuvieron experiencias lesbianas se casaron posteriormente y tuvieron fecundidad normal. El trabajo de Dickinson ha sido a menudo pasado por alto a travs de las generaciones posteriores, pero demostr ser innovador en su investigacin en la mayor parte de su

camino y en muchas reas. Muy interesado en la fisiologa de la relacin sexual, un tema que haba sido estudiado por primera vez por Felix Roubaud en los aos 1870,57 Dickinson precedi a William Masters y Virginia Johnson al tratar de observar lo que suceda en la vagina durante la relacin sexual. Para hacerlo us un tubo de vidrio que se asemejaba a un pene erecto en el tamao y forma mientras las mujeres se masturbaban hasta el orgasmo; en el proceso, demostr una vez y para todas las mujeres que las mujeres s tenan orgasmos que incluan cambios fisiolgicos.58 Una de las contribuciones principales de Dickinson fue un resumen definitivo de la anatoma sexual humana, basado en su trabajo y en el de otros.59 De su discusin y referencias, es posible seguir el conocimiento creciente acerca del sexo. Indica, por ejemplo, lo que fue Ernst P. Boas del Mount Sinai Hospital en la ciudad de Nueva York quien traz la frecuencia del pulso de una pareja durante las relaciones sexuales en 1928 y 1929, demostrando el ascenso a la penetracin, el aumento gradual y luego el descenso despus del orgasmo.60 Junto con W. F. Robie y LeMon Clark, Dickinson fue responsable de la introduccin del vibrador elctrico, o masageador, dentro de la prctica ginecolgica estadounidense. Este aparato produjo estimulacin ertica intensa e incluso el orgasmo en algunas mujeres quienes previamente no haban sido capaces de alcanzar el clmax. Dickinson y sus colaboradores teorizaron que una vez que una mujer haba alcanzado el orgasmo, incluso con un vibrador aplicado a sus genitales, tuvo mayor probabilidad de proceder al orgasmo durante el coito o a travs de la masturbacin digital. MAX J. EXNER Que ni los estudios de Mosher o los de Dickinson podan haber sido publicados en los Estados Unidos antes de la Primera Guerra Mundial es sumamente dudoso. Las pruebas de sto son el estudio de preguerra de Max J. Exner de las actividades sexuales de 948 hombres universitarios, el cual se bas sobre cuestionarios. Exner, un mdico asociado con la Young Men's Christian Association (YMCA), era un educador sexual principal de la poca y un fuerte defensor de la importancia de la castidad. Crea que la educacin sexual debera estar diseada para frenar las "curiosidades morbosas" y borrar la sexualidad de la conciencia.61 Aunque posteriormente modific algunas de sus ideas, Exner fue uno de los lderes en la lucha para mantener el ejrcito estadounidense puro durante la Primera Guerra Mundial. Incluso antes de que los Estados Unidos entraran en guerra, l haba dirigido, en 1916, inspecciones de las tropas envueltas en la guerra contra Pancho Villa e inform que el carcter de los campamentos fue "sensualizar", con los elementos rudos predominantes. En su mente, las enfermedades venreas representaron slo las repercusiones fsicas de un deterioro moral mucho ms peligroso. La solucin de Exner fue instar a las autoridades militares a elevar el ambiente moral de los campamentos al eliminar las tentaciones; redujeron la venta de licor y eliminaron la prostitucin.62 Por lo tanto, incluso aunque el estudio de Exner es el intento pionero para asegurar los datos estadsticos sobre el comportamiento sexual de los hombres universitarios estadounidenses, es malamente imperfecto debido a los prejuicios del investigador. Exner pregunt a un grupo pequeo de hombres quienes estuvieron principalmente al nordeste y a otro grupo ms nacional basado en los cuestionarios por email para responder a trece preguntas, las cuales no fueron particularmente bien diseadas.63 Analiz los datos por medio de la tabla sencilla, y ya que la poblacin fue homogneamente

hombres universitarios, los datos deberan haber sido significativos, pero no estn ahora tan considerados, en parte debido al contenido de las preguntas.64 Exner tendi a dar la impresin en la mayora de sus preguntas de que el sexo fuera del matrimonio era equivocado. Sin embargo, en su muestra, 518 hombres respondieron que se haban ocupado de las prcticas sexuales de una u otra clase, el 62,5 por ciento haba practicado el "autoabuso", el 17 por ciento haba practicado tanto el "autoabuso" como las relaciones sexuales y el 2 por ciento haba practicado "diversas prcticas pervertidas", las cuales permanecieron sin nombrar. La meta de la investigacin de Exner fue documentar la necesidad de educacin sexual eficaz, la cual crey que tena que empezar temprano, en las escuelas primarias. Encontr que la mayora de los individuos tenan malas fuentes de informacin sexual, haban sabido acerca del sexo por compaeros (544 de los 676 quienes respondieron esta pregunta), compaeras (33) u hombres de alquiler o mayores (22). El resto haba recibido informacin sobre sexo de sus padres o educadores sexuales de confianza. Aleg que los hechos se aprendieron demasiado tarde en este desarrollo del hombre y que slo creando "una atmsfera de inspiracin con referencia al sexo, a travs de una interpretacin cierta y completa de su significado" en un aula podran los nios aprender la importancia bsica de la castidad. La importancia del estudio de Exner es ms simblica que significativa. l hizo su trabajo pblicamente, demostr que los individuos responderan a las preguntas sobre sexo, e hizo un primer intento de cuantificar las respuestas. Curiosamente, a pesar de sus suposiciones y limitaciones, Exner result ser al final una fuerza principal originando la investigacin sexual organizada en los Estados Unidos. KATHARINE BEMENT DAVIS Y JOHN D. ROCKEFELLER JR. La historia de cmo se organiz la investigacin sexual lleg a ser algo complicada y la clave fue la participacin de John D. Rockefeller Jr. En 1910, el juez Thomas C. 0. OSullivan de la ciudad de Nueva York cobr un jurado grandioso presidido por Rockefeller con la determinacin de si los crculos de esclavitud blanca existieron en la ciudad. Rockefeller posteriormente declar que nunca trabaj ms duro en su vida y agreg que "estuvo trabajando maana, tarde y noche"65. Programado para representar un mes, el comit represent seis, y aunque no encontr ninguna prueba de una organizacin formal de barcos de esclavitud blancos, encontr asociaciones informales de los dueos del burdel e incluso de prostitutas. Tambin declar que el reclutamiento de la prostitucin tuvo lugar a un nivel nacional, que la prostitucin estaba vinculada a elementos criminales y que haba vnculos mutuamente beneficiosos entre aquellos encargados del trfico de la prostitucin y la polica".66 Una de las recomendaciones de la comisin fue el establecimiento de otra comisin para estudiar las leyes relacionadas con los mtodos de tratar la prostitucin en las principales ciudades de los Estados Unidos y Europa. Cuando el alcalde de la ciudad de Nueva York rehus a establecer tal comisin, Rockefeller decidi hacerlo l mismo, y en 1911, estableci la Oficina de la Higiene Social, con un consejo de administracin de Paul N. Warburg, Starr J. Murphy, y Katharine Bement Davis (1860-1935). Rockefeller sirvi de presidente, y Warburg y Murphy fueron elegidos porque eran amigos de Rockefeller. Davis era un asunto diferente. Se haba elegido porque fue directora del nuevo

Reformatorio para Mujeres en Bedford Hills en Nueva York, muchas de cuyas habitantes haban sido prostitutas. Davis haba sido nombrada directora poco despus de recibir su ttulo de Dra. de la Universidad de Chicago en 1900 y en su nueva posicin, recalc la educacin y la rehabilitacin. Se preocup de que las oportunidades laborales para las mujeres pobres y las de clase trabajadora estuvieran con demasiada frecuencia restringidas al servicio domstico, Davis crey que parte de su rehabilitacin fue permitirlas para conseguir mejores trabajos. Dado que el presupuesto estatal a menudo result errtico as como insuficiente, Davis puso sus cargos femeninos para trabajar renovando terrenos y dirigiendo el edificio, para ahorrar dinero que podra usarse para educarlas mejor. Inmates mezcl bases concretas, asentadas, cort el csped, cort el hielo del ro en invierno, e incluso sacrific cerdos.67 Davis crea que con el empleo respetable y el aprendizaje adecuado, las mujeres podran regresar a la sociedad sin ms peligro de la ley que se suprime. Compar su reformatorio con una institucin educacional y a menudo se refiri a los reclusos de la prisin de Inmates como graduados.68 Para administrar mejor su reformatorio, ella haba elaborado un programa que trat que identificar los diferentes tipos de agresores y separar el potencialmente reformable del ms endurecido o irreclamable. Este programa le llev a recomendar a que un agresor sea estudiado por los expertos despus de declararse culpable pero antes de sentenciarse, un tema sobre el cual escribi un folleto, una especie de precursor al presentar el informe ahora comnmente usado en la mayora de los tribunales. En 1911, el folleto de Davis lleg a la atencin de Rockefeller, quien, despus de consultar a Davis, compr el terreno adyacente al reformatorio Bedford Hills y a la organizacin del Laboratorio de Higiene Social bajo su direccin en 1912.69 Su xito y trabajo llev all al alcalde John P Mitchell a que nombrara su comisionado de correcciones para todas las prisiones de la ciudad de Nueva York en 1914, una primera por una mujer. Entre otras cosas, ejerci presiones polticas para la creacin de una comisin de honor, el uso del periodo de prueba y honor y sentencias indeterminadas. Cuando la Comisin de Honor se cre en diciembre de 1915 fue nombrado su primer presidente. Aunque su administracin fue a menudo el centro de la controversia, result sumamente exitoso. Perdi ltimamente, sin embargo, cuando Mitchell fue expulsada de la oficina y su carrera como funcionaria de la ciudad se acab en 1917, despus de lo cual se convirti en secretaria asalariada de la Oficina de Higiene Social. Como su padre, Rockefeller estaba convencido de que la solucin a cualquier problema requiri la recoleccin de los datos y luego el establecimiento de un plan de accin. Lo que se necesit primero fueron los datos y el plan para reunir estos datos fue proporcionado por Davis. Los datos se recopilaron en el laboratorio nuevo de investigacin y se examinaron a mujeres, particularmente prostitutas, y tambin se examin la prostitucin como una institucin. A partir de 1912 y durante los prximos seis aos, la oficina emprendi los estudios ms significativos sobre prostitucin emprendidos hasta esa poca. La oficina contrat a George J. Kneeland, quien haba dirigido la Comisin del Vicio de Chicago para emprender un estudio de la prostitucin en la ciudad de Nueva York.70 Esto fue seguido por estudios de la prostitucin en Europa por Abraham Flexner, un estudio de los sistemas polticos europeos por Raymond B. Fosdick (incluyendo cmo trataron la prostitucin) y un estudio de la prostitucin en los Estados Unidos por Howard Woolston.71 Davis se vi implicado en todos estos, aunque en algunos ms que en otros. Escribi un captulo en el libro de Kneeland acerca de las prostitutas comprometidas a su reformatorio y

retard la publicacin del libro Woolston durante varios aos mientras hizo las revisiones. Mantuvo activamente contactos en Europa para ayudarse con estudios europeos. Generalmente, Rockefeller actu detrs de las escenas, pero en el tema de la prostitucin y del vicio, fue muy pblico, no slo debido a su experiencia de jurado grandiosa sino tambin porque sirvi como un miembro del Blue Ribbon Commitee patrocinando la obra de Eugne Brieux Damaged Goods, el tema de la cual se centr sobre los efectos de la enfermedad venrea. El xito de la obra fue el golpe final de la muerte a Comstockery en los Estados Unidos, y Comstock muri poco despus, una figura ms de burla que de respetabilidad. Rockefeller asisti a la inauguracin de la representacin de la obra y recalc que la clave para la comprensin de los "males" que brotaban de la prostitucin era la discusin pblica franca.72 Rockefeller tambin escribi la introduccin al libro de Kneeland. Bajo el impulso de Davis, la Oficina de la Higiene Social se interes gradualmente en otras reas del comportamiento sexual, y Rockefeller tom menos parte evidente, quizs porque pronto se hizo evidente que no haba ninguna solucin fcil a los problemas de la prostitucin. A principios de la primavera de 1920, Exner, quien fue luego el director del Departamento de Actividades Educacionales en la American Social Hygiene Association, trat de persuadir a Davis para servir como coordinador de un estudio propuesto de la vida sexual de las mujeres. Davis estuvo de acuerdo en la conveniencia de tal estudio pero crea que ella necesitaba consultar a doctoras acerca de la factibilidad. Sus corresponsales acordaron que tal estudio se necesit, pero que ellos se opusieron a la participacin de la YMCA y la YWCA en el proyecto, una participacin que haba sido sugerida por Exner. Como resultado, Davis estuvo de acuerdo en formar un comit para estudiar las vidas sexuales de cinco mil mujeres, sujetas a la aprobacin de Rockefeller.73 Rockefeller no slo acept esto sino que hizo una asignacin inicial de dos mil dlares para el proyecto en una reunin de la oficina74 y proporcion apoyo financiero adicional en los aos subsiguientes. Esto marc una desviacin de las actividades anteriores de la Oficina de Higiene Social, pero uno que fue una extensin lgica de sus cometidos y uno que lanz la oficina ms claramente en el campo de la investigacin sexual. Davis con el tiempo extendi su estudio para incluir una seccin sobre mujeres lesbianas,75 un hecho que se menciona especficamente en los minutos de la oficina y que indica que el cambio bsico en la actitud entre los miembros consultativos hacia el sexo. La prostitucin y otros problemas relacionados con el sexo estaban vindose cada vez ms relacionados, y para tratar tales problemas con xito, fue necesario comprender mejor la sexualidad misma. Los datos en el informe de Davis se extrajeron a partir de respuestas a cuestionarios -ocho pginas para mujeres casadas y doce pginas (dos de las cuales se tomaron de definiciones) para mujeres solteras. Los nombres de las mujeres se extrajeron principalmente de los registros de ex-alumnas de las universidades de las principales mujeres. Para obtener el nmero requerido de temas, casi divididos por igual en mujeres solteras y casadas, una carta preliminar pidiendo cooperacin se les envi a veinte mil mujeres, y el cuestionario final fue enviado slo a aquellas que respondieron como voluntarias a las preguntas. Las respuestas de las veinte mil encuestadas se expusieron en forma de tabla, y para interpretarlas, Davis emprendi estudios aclaratorios dentro los siguientes temas: anticonceptivos, frecuencia de las relaciones sexuales, felicidad de las mujeres casadas en funcin tanto del sexo y de factores generales, antecedentes de la muestra soltera, prcticas autoerticas tanto entre las mujeres casadas como entre las solteras, periodicidad del deseo

sexual entre ambas mujeres casadas y solteras y la prevalencia del lesbianismo tanto entre mujeres casadas como solteras. Cerca del 50 por ciento de todas las mujeres en el estudio informaron que experimentaron "relaciones emocionales intensas con mujeres", pero el nmero dado de estos sentimientos sexuales evidentes lo fue por menos de doscientas. Es un porcentaje mayor el que Alfred Kinsey encontr posteriormente, aunque la diferencia quiz sea o bien de clase o de definicin. Davis permaneci siendo, sin embargo, una mujer bastante de su tiempo en muchos aspectos. No lo encontr "probablemente sorprendente" el encontrar que un gran nmero de sus sujetos se haba "ocupado de diversas prcticas erticas", aunque no se tom la molestia de explicar lo que estos quiz sean.76 Habl, sin embargo, sobre la masturbacin como una prctica ertica y no como un autoabuso. Un 64,8 por ciento de sus mujeres universitarias solteras admitieron masturbarse en algn momento, aunque slo el 40,1 por ciento de sus muestra de casadas lo hizo.77 Entre la muestra de casadas de Davis, slo 71 mujeres tuvieron relaciones sexuales antes del matrimonio. La gran mayora de estas mujeres usaron alguna forma anticonceptiva despus del matrimonio (730) y la mayora de aquellas que no usaron ninguna aprobaron ellas mismas tal uso en principio. Un 9,3 por ciento de las mujeres casadas tuvieron al menos un aborto provocado y una tuvo ocho de tales abortos78. Davis tambin encontr que de las mujeres que ella clasific como sumamente erticas, un porcentaje mucho mayor haba recibido instruccin sexual de lo que llam fuentes responsables antes de que tuvieran catorce aos de edad. Descubri que las mujeres quienes deseaban relaciones sexuales con mayor frecuencia que se ocuparon de ello con sus maridos tuvieron mayor probabilidad de ser infelices de lo que fueron las esposas quienes tuvieron maridos quienes estuvieron de acuerdo sobre la frecuencia del sexo. La modalidad de mayor frecuencia fue de una vez o dos a la semana.79 Aunque no haba hecho la clase de estudio que Exner haba sugerido, Exner permaneci siendo amable con ella y alent a Davis a promover la oficina incluso ms metido en la clase de investigacin sexual seria que estaba haciendo. Esperanzador para Exner fue Earl F. Zinn, un estudiante de posgrado joven de Psicologa de la Universidad Clark, quien Exner haba contratado en 1920 como coordinador de los cuestionarios sobre los proyectos de la investigacin en la American Social Hygiene Association. Zinn, despus de algn trabajo preliminar, hizo una serie de propuestas a Exner acerca de la investigacin sexual, que Exner llev a Davis en 1920. Despus de que Davis hizo algunas modificaciones, ella y la oficina se persuadieron de que un estudio a gran escala de la sexualidad humana debera emprenderse. Consciente de las consecuencias posibles de tal estudio al movimiento de higiene social con el cual la oficina estaba asociado, Davis y otros sintieron ms "respaldo cientfico" para tal estudio del que necesitaron. Por consiguiente, se sugiri a Rockefeller por medio de sus asesores que el estudio fuera conducido por una agencia independiente, especficamente el National Research Council (NRC).80 Establecido en 1916 por la National Academy of Science para coordinar el financiamiento de la investigacin durante la Primera Guerra Mundial, el National Research Council sigui funcionando despus de la guerra como un conducto para los fondos de la investigacin y los proyectos. Desde que los Rockefellers patrocinaron los proyectos del NRC en otras reas, pareci natural acudir al NRC para obtener la respetabilidad necesaria para la nueva clase de investigacin sexual que Zinn y Davis ahora propusiseron. Lo que los dos abogaron era una investigacin sistemtica e integral en todos los aspectos de la sexualidad humana en sus manifestaciones individuales y sociales, la finalidad primordial que era para

evaluar las conclusiones ahora mantenidas y aumentar nuestro cuerpo de datos cientficamente derivados. Incluida en la propuesta estaran los estudios de los aspectos fisiolgicos y psicolgicos de la continencia, la masturbacin, las relaciones sexuales y las "aberraciones" y las investigaciones sobre la prostitucin, la enfermedad venrea, la familia, el matrimonio, el divorcio, la planificacin familiar y la educacin sexual.81 Aunque Simon Flexner, uno de los asesores del padre de Rockefeller, se opuso originalmente a la propuesta, posteriormente, despus quizs de alguna discusin con el ms joven Rockefeller, pens que el proyecto quizs merezca la pena de intentar. Antes de ir ms lejos, Flexner sugiri que un grupo de cientficos debera reunirse para una conferencia y luego la accin debera "basarse en la manera que el proyecto les pareca". Como resultado, en 1921, Rockefeller autoriz el empleo de Zinn para trabajar bajo la direccin de Davis en un esfuerzo para asegurar el apoyo del National Research Council para tal conferencia. Un presupuesto de diez mil dlares fue asignado por la oficina para los gastos y la conferencia propuesta por Zinn.82 Robert M. Yerkes, el oficial asalariado residente del National Research Council, apoy la propuesta pero crea que muchos de los miembros del consejo no lo haran. Inicialmente, la propuesta le fue presentada a la recin formada Divisin de Antropologa y Psicologa pero esa divisin rehus tratar la investigacin sexual, incluso si los fondos estuvieran disponibles. Dado que no haba ninguna divisin de ciencia social, Yerkes luego atent contra la Divisin de Ciencias Mdicas, donde tambin se encontr poca disponibilidad para no tener que hacer nada con sexo. Afortunadamente, hubo casualmente un cambio en la presidencia de la divisin, y la nueva presidencia fue capaz de superar las inquietudes del comit; una conferencia especial sobre investigacin sexual se celebr bajo el patrocinio de la divisin el 28 de octubre de 1921.83 Los doce participantes invitados a la conferencia (incluidos Davis y Zinn) votaron a favor del establecimiento del Committee for Research in the Problems of Sex (CRPS) dentro de la Divisin de Ciencias Mdicas y public una declaracin a ese efecto. Incluidos en el informe se percibieron los impedimentos para investigar dentro del sexo, incluyendo tanto la falta de datos como la reticencia y vergenza asociada con tal investigacin. El comit inform, no obstante, que estaba convencido de que a travs del uso de los mtodos empleados en Fisiologa, Psicologa, Antropologa y los problemas de las ciencias relacionados con el comportamiento sexual, podra someterse al examen cientfico. El comit tambin enumer varios temas posibles de investigacin, incluido el sexo y las secreciones internas, los hbitos sexuales de pueblos primitivos, la raza y el sexo, las variaciones en el impulso sexual, las actitudes hacia el sexo, los efectos fisiolgicos y psicolgicos de la masturbacin, la continencia, una mejor comprensin de las relaciones sexuales y las tasas de natalidad en una variedad de grupos diferentes.84 GILBERT V. HAMILTON Un presupuesto inicial de cincuenta mil dlares fue propuesto,85 y con esta accin, cambi la naturaleza de la investigacin sexual. Inevitablemente, los estadounidenses, con la disponibilidad del financiamiento de la investigacin, aumentaron rpidamente la preeminencia en el campo. Una primera versin de la revisin por expertos de la investigacin sexual, que estaba empezando a existir en otros campos, tambin se estableci

en al menos algunos aspectos de la investigacin sexual. Los resultados se tratarn en el prximo captulo, pero no todo progres necesariamente sin dificultades. Uno de los primeros estudios considerados por el consejo, fue uno que haba sido solicitado por Yerkes, no aprobado para el financiamiento por el National Research Council mismo aunque el Comit para la Investigacin sobre Problemas Sexuales lo haba recomendado. Esto sirve para enfatizar nuevamente el estigma. Implicado en el rechazo estuvo Gilbert V. Hamilton, un mdico quien haba tomado entrenamiento especial en Psicologa bajo Yerkes. Su investigacin fue financiada ltimamente por la Oficina de Higiene Social, la cual haba contratado a Davis despus de que fuera rechazado por el NRC. Hamilton estudi a doscientas personas casadas -cien hombres y cien mujeres, incluidas cincuenta y cinco parejas casadas- la mayora de quienes fueron o pacientes de psiquiatras de la ciudad de Nueva York u amigos de tales pacientes. Cada sujeto fue examinado privadamente en el consultorio de Hamilton y les ofrecieron preguntas sobre tarjetas mecanografiadas, 372 para las mujeres quienes haban estado embarazadas, 357 para aquellas que no haban estado embarazadas y 334 para todos los hombres. Aunque las preguntas fueron presentadas en forma mecanografiada, los sujetos fueron alentados a que discutieran a fondo sus respuestas en una conversacin de concesiones mutuas; estas se apuntaron literalmente sin comentario. Las entrevistas variaron en longitud desde cerca de 2 horas a ms de 30. Entre otros resultados, Hamilton inform sobre el acontecimiento del orgasmo mltiple en algunas mujeres.86 Los resultados de Hamilton, sin embargo, se juzgaron tan contenciosos por la Oficina de Higiene Social que rehus que le identificaran de cualquier manera como manteniendo lo que l quiso publicar. Davis se haba retirado de la oficina y de los CRPS por esa poca, y el fracaso de Hamilton para ganar el permiso para enumerar su organismo de subvencin da alguna indicacin de la influencia que ella haba ejercido. Hamilton tuvo que ponerse de acuerdo que ni declarara ni implicara que haba recibido apoyo financiero o moral de la oficina. La nica cosa que le fue permitida fue referirse a un "grupo de hombres cientficos" quienes haban actuado como asesores a su proyecto.87 Hamilton inform sobre una amplia gama de actividad sexual entre blancos, casados, hombres y mujeres universitarias, mucho ms lejos de lo que fue generalmente supuesto en el momento. Curiosamente, sus resultados fueron ms o menos ignorados por la comunidad cientfica, en parte debido a la proporcin "indebida" (21 por ciento) de sus sujetos que solicitaron ayuda psiquitrica antes de su participacin en el estudio. Aunque el tamao pequeo de la muestra tambin limit su utilidad, los resultados se igualaron ms o menos a los datos posteriores recogidos por Kinsey para urbanos, blancos, hombres y mujeres universitarias entre edades de treinta y treinta y cinco aos.88 Los resultados difirieron algo de las conclusiones de Davis, aunque el cuestionario de Hamilton fue modelado sobre el de ella. Los sujetos de Hamilton parecen reflejar mucha ms infelicidad matrimonial que los sujetos de Davis. Sus sujetos tambin demuestran mayor variedad sexual, pero esto quiz sea porque la entrevista permiti que se recogiera ms informacin que la que Davis podra adquirir a travs de un cuestionario enviado.

RESUMEN

Ellis, en el reconocimiento de la investigacin sexual estadounidense en 1931, sostuvo que las investigaciones de Davis, Hamilton y Dickinson (no saba acerca de Mosher) representaron el descubrimiento de la investigacin en la que ellos trataron sobre una gran escala las actividades sexuales y "relaciones sexuales entre personas completamente normales, en una escala suficientemente grande y sistemtica para ser tratados estadsticamente ."89 Agreg que l se haba dado cuenta hace tiempo de que no haba ninguna regla esricta de la normalidad y que en realidad haba una amplia gama de variacin, todo lo que legtimamente debera admitirse dentro de los lmites de la normalidad. Fue esta amplia gama la que los investigadores estadounidenses encontraron. Fue precisamente sobre tales estudios que Kinsey y sus colaboradores se establecieron". Aunque Dickinson calcul una vez que cada entrevista compilada por Hamilton cost un promedio de trescientos cincuenta dlares -mucho ms de lo que l o Davis o, en realidad, Kinsey mismo gast (las entrevistas de Kinsey costaron cerca de dos dlares cada una) -todos estos primeros estudios recalcaron que podra hacerse buena investigacin sexual y que necesitaba y mereci apoyo. Aunque las entrevistas de Dickinson formaron parte de su carga de pacientes, l mismo recibi posteriormente considerable apoyo financiero, algo de las fuentes de Rockefeller, que le permitieron finalmente publicar sus estudios. Con estos estudios, el nfasis sobre la pureza y castidad -el cual haba sido un factor importante en lo que pas a la investigacin sexual en los Estados Unidos- estaba reemplazndose mediante una representacin ms realista de lo que tuvo lugar. Es digno de comentar que Exner, el exemplar de estas ideas tradicionales, ayud a introducir la nueva era, pero es incluso ms importante sealar que fueron las mujeres tales como Mosher y Davis quienes trajeron el nuevo realismo a la investigacin sexual estadounidense.

5 INVESTIGACIN EN ENDOCRINOLOGA Y ACTITUDES CAMBIANTES

Cualquiera que haya sido la intencin original de Davis, Zinn y Rockefeller al recurrir al National Research Council para hacer frente a la seria investigacin en la sexualidad humana, una vez que el establecimiento cientfico formal estuvo involucrado, la naturaleza de la investigacin sexual cambi. Lleg a tener una base universitaria y el mdico tradicional estuvo cada vez ms reemplazado por el doctor preparado en la metodologa de investigacin. Como se demostr mediante la negativa del financiamiento para Hamilton por el National Research Council, la mayora de los cientficos no se sentan enteramente cmodos con la investigacin sexual existente realizada en los seres humanos. Dado que aquellos en el NRC eran cientficos de laboratorio, creyeron que la mejor ciencia era hecha en un laboratorio donde las condiciones podran controlarse. Inevitablemente, el Committee for Research in the Problems of Sex (CRPS) se concentr en lo que quiz se llamen las reas de temas "ms seguros" (es decir, la clase de investigacin que podra conducirse en

un laboratorio), y consciente o inconscientemente sto permiti al comit evitar las reas de "problemas" reales (es decir, la sexualidad humana, que fue reseada en el informe original del comit). Sin embargo, el comit defendi peridicamente a escondidas las reas del problema. Por ejemplo, le envi una invitacin a Ellis para visitar los Estados Unidos con la esperanza de que podra consultarle. Ellis, sin embargo, se enferm poco despus de recibir la invitacin y nunca lleg. Zinn fue enviado a Europa para inspeccionar la investigacin que tena lugar all, y Davis coordin sus instrucciones. Se sabe que consult a psiquiatras como Freud, Eugen Bleuler y Paul Schilder, pero no est claro quin ms, aunque hizo un informe a su vuelta .1 El comit tambin consult con diversos expertos estadounidenses sobre los posibles temas de inters para l. A Clark Wissler, conservador de Antropologa en el American Museum of Natural History, se le pidi considerar la posibilidad de los estudios del sexo en las culturas primitivas; a Helen B. Wooley, directora del Bureau for Child Development at Teachers College, se le pregunt si el CRPS podra dar apoyo a alguno de los estudios de la oficina sobre los problemas sexuales en los nios; y Dickinson se reuni con el comit en 1925 para tratar la posibilidad de la investigacin en los consultorios urolgicos, ginecolgicos y obsttricos. Poco result de cualquiera de estos contactos, y Dickinson con el tiempo fue financiado por otras fuentes, algunas de las cuales provinieron de otras alas de la Fundacin Rockefeller. Hubo algn debate de una revista dedicada a la investigacin sexual, pero esto tambin fue rechazado. Estas exploraciones y dificultades iniciales recalcan an ms la ambivalencia que muchos tenan en la comunidad cientfica acerca de ser calificados investigadores sexuales, aunque su investigacin quizs fue apoyada por un conjunto del comit establecido para tratar con los problemas sexuales. Sin embargo, la respuesta es ms complicada que el simple temor de ser calificados. Muchos de aquellos interesados en ampliar la comprensin de la sexualidad humana argumentaron que para que los resultados fuesen significativos tenan que ser aceptados por sus contemporneos en diversas reas de la especialidad de la ciencia de la cual vinieron, algo que quiz no sucedera si eran categorizados como investigadores sexuales.2 Los cientficos involucrados queran publicar sus propias revistas y ser juzgados por sus compaeros. Fue de sus colegas que recibieron sus nombramientos, promociones y reconocimientos acadmicos y no hubo ningn departamento de sexualidad humana. El problema fue que el estudio del sexo era una actividad interdisciplinaria e interprofesional, y aunque el CRPS quiz coordinara las subvenciones, los investigadores avanzaban por cuenta propia. Sin embargo, el comit era consciente acerca de algunas de las reas imprevistas que se temi existan, y aunque se trabaj bajo el auspicio de la divisin mdica del National Research Council, relativamente pocas subvenciones se dieron a los mdicos. Adems, aquellos mdicos que s recibieron subvenciones fueron esencialmente los investigadores y no los facultativos, debilitando an ms su influencia en la investigacin sexual. Tambin signific que el comit no estaba particularmente motivado por un nfasis mdico en el diagnstico y tratamiento. Una antigua red de investigadores sexuales (pocas mujeres se incluyeron) surgieron rpidamente y la mayor parte de la investigacin para ser financiada fue probablemente de inters para los miembros del comit o sus amigos. Despus de la jubilacin de Davis del comit, la mayora de los miembros del comit o recibieron subvenciones significativas propias o les dieron tales subvenciones a sus estudiantes o colegas. Incluso Hamilton estaba bien conectado en este sentido, ya que haba estudiado con Yerkes. Al menos uno de los

miembros del comit lleg a ser un servidor completamente y los funcionarios de la Fundacin Rockefeller estaban muy incomodados por su apoyo especial.

FRANK R. LILLIE
A pesar de tales crticas, en lo que el CRPS se concentr, respondi bien. Fue tambin centrado. Se le pidi a los miembros del comit dar las sugerencias de los posibles proyectos, y dos de tales propuestas dominaron gran parte de los primeros esfuerzos del comit. Un programa clave fue aquel propuesto por Frank R. Lillie (1870-1947), uno de los miembros primordiales del CRPS, quien prepar un esquema en las reas de investigacin potencial en Biologa. El otro fue preparado por K. S. Lashley, un miembro del departamento de Psicologa en la Universidad de Minnesota. A peticin de Yerkes, presidente del comit durante los veinticinco primeros aos de su existencia, Lashley formul un programa para la investigacin en Neurologa y Psicobiologa sexual, reas de inters para Yerkes mismo. Ambas propuestas recibieron apoyo financiero importante del comit, aunque fue el esquema de Lillie el que sirvi de gua principal.3 Lillie fue uno de los grandes empresarios de las primeras ciencias biolgicas del siglo XX. Fue canadiense; recibi su doctorado de la Universidad de Chicago en 1894; regres a Chicago en 1900, donde pas el resto de su carrera; y fue importante en el desarrollo de varias reas de la Biologa. Anteriormemnte se haba asociado con el desarrollo del Marine Biological Laboratory en Woods Hole, Massachusetts y desde 1910 fue director de este laboratorio as como del departamento de Biologa en Chicago. Lillie se cas dentro de la adinerada familia Crane de Chicago, y a travs de sus contactos familiares pudo recaudar los fondos para ayudarle a establecer muchos de sus programas de investigacin. Fue bajo Lillie que el Woods Hole Oceanographic Institution se incorpor formalmente. Entre otras cosas, sirvi como presidente de la National Academy of Sciences y durante parte de ese tiempo fue tambin presidente del National Research Council.4 Lillie, sin embargo, fue ms que un empresario, fue tambin un investigador importante en su propio derecho y ampli nuestro conocimiento de los factores que entraron en la determinacin de los sexos. Cada nuevo descubrimiento acerca de la determinacin de los sexos condujo a nuevas preguntas. En 1902, el investigador estadounidense Clarence E. McClung encontr que el cromosoma adicional, lo que ahora se llama el cromosoma X o Y, determinaba el sexo del feto.5 Pero las complicaciones surgieron con tal sencilla respuesta casi de inmediato. Una de tales contradicciones fue resuelta por Lillie en su estudio de los freemartins. Un freemartin es el gemelo femenino de un ternero macho que nace estril, porque ha sido parcialmente masculinizado antes del nacimiento por las hormonas testiculares del macho, que son transferidas a la hembra mediante la fusin de las dos placentas. Todava no haban sido aisladas las hormonas, pero Lillie concluy que algunas secreciones internas producidas por los testculos fetales del macho entraron en circulacin embrional de la hembra e inhibieron el desarrollo de las gnadas en los ovarios, estimularon el desarrollo de los conductos mesonfricos y tbulos en los pasajes de esperma de tipo masculino e inhibieron el desarrollo de los conductos de Mller en los componentes del sistema reproductivo femenino.6 Para expresarlo brevemente, Lillie demostr que los acontecimientos en el tero podran efectuar el desarrollo de los rganos sexuales visibles de los individuos. Fue la investigacin de estas secreciones internas que ocup gran parte de

la inquietud del CRPS. Segn esta redaccin, hay un debate en los crculos cientficos sobre la creciente inclinacin de los organismos de donacin del gobierno para dar prioridad a las reas de la investigacin en vez de depender de la investigacin iniciada por el investigador.7 Tal asignacin de prioridades se ha convertido en la norma en muchos de los organismos relacionados con la salud, como los Institutos Nacionales de Salud y el Instituto Nacional de Salud Mental, y est convirtindose as en la Fundacin de Ciencia Nacional, que est siendo instada a hacer ms investigacin aplicada apuntada a mejorar la vida y las normas en los Estados Unidos. Aunque hay controversias por ambos lados, porque tantos avances potenciales en la ciencia parecen haber sido resultado de los descubrimientos fortuitos al tratar de responder las preguntas bsicas en lugar de un intento deliberado de tratar cualquier problema tcnico o social denominado, la experiencia del CRPS es quizs el primer ejemplo principal a largo plazo de los resultados de investigacin dirigida. Sophie Aberle y George Corner, en sus comentarios sobre los esfuerzos de investigacin del CRPS en sexo y reproduccin, reclamaron que se supo ms del sexo y la reproduccin en los mamferos en los primeros veinticinco aos del CRPS que en cualquier otro cuarto de siglo similar en la historia.8 Esto, sin embargo, est atribuyendo demasiado al CRPS, porque aunque casi todo investigador estadounidense en el campo fue patrocinado por el CRPS, hubo tambin avances principales en Europa, sencillamente recalcando que este periodo fue en tiempo uno de los ms maduros al contribuir los agregados principales a tal conocimiento. La historia general de estos acontecimientos ha sido esbozada por otros,9 pero es importante resumir los avances aqu. Aunque es difcil separar estos resultados en categoras, los descubrimientos principales trataron todo de lo que se supus del ciclo, la Bioqumica y la reproduccin femenina. El resultado de esta investigacin no slo condujo a una comprensin ms completa del ciclo menstrual y de la fecundidad sino finalmente nos llev a entender lo que sucedi en la pubertad. Uno de los resultados ms prcticos fue el desarrollo de los anticonceptivos orales, un desarrollo al que se har referencia en un captulo posterior.

ENDOCRINOLOGA
Tanto Ellis como Hirschfeld crean que lo que lleg a llamarse Endocrinologa dara las respuestas a sus preguntas. Algunos aspectos de la Endocrinologa, sin embargo, como los efectos de la castracin en los animales, eran conocidos desde hace tiempo por la ciencia. Aristteles, por ejemplo, describi la castracin de las aves, los jabales, los ciervos y el ganado bovino y dio direcciones precisas para la extraccin de los ovarios de las cerdas. Tambin describi el efecto de la castracin en el hombre.10 El primer informe moderno de los efectos de la castracin se public en 1849 por el zologo alemn A. A. Berthold (1803-61). Haba realizado experimentos en cuatro gallos jvenes. En dos de ellos, extrajo completamente los testculos, despus de extraer los testculos en las otras dos aves, hizo una incisin de una pulgada de largo en el abdomen de cada uno e insert un testculo. Observ que los gallos castrados mostraron todas las caractersticas tpicas del capn, comportndose ms como gallinas que como gallos y teniendo pequeas crestas, zarzos y cabezas. Los gallos con los testculos trasplantados, sin embargo, se comportaron como otros gallos. Cuando mat las aves, Berthold encontr que

los testculos que l haba insertado se haban unido al intestino, donde haban adquirido un buen suministro de sangre y estaban en buen estado. Concluy, que debe haber alguna sustancia dentro de los testculos, diferente del esperma, que afecta al temperamento del pollo macho y que influencia el desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias. Tambin teoriz que esta sustancia se llev a travs del cuerpo por el torrente sanguneo, porque los vasos sanguneos eran los nicos canales que conectaban los testculos trasplantados al resto del cuerpo.11 Lo que era vlido para las gnadas masculinas lo fue tambin para las femeninas. En 1896, el gineclogo viens Emil Knauer (1867-1935) prob la existencia de las secreciones sexuales internas femeninas al trasplantar los ovarios de animales plenamente maduros en hembras animales inmaduras que mostraron rpidamente las caractersticas sexuales maduras.12 Estos resultados fueron ms o menos ignorados hasta 1910, cuando Artur Biedl (1869-1933) public el primer estudio integral sobre las glndulas y sus secreciones.13 Algunas ideas de la posibilidad de las reacciones bioqumicas en el cuerpo se haban comprendido mucho antes por los investigadores particularmente no interesados en la sexualidad. Un pionero en esto fue Thomas Addison (1793-1896), quien tuvo a un paciente que, por alguna razn, se volvi cada vez ms demacrado hasta que finalmente muri. Addison pronto not a otros pacientes que sufran los mismos sntomas. Hizo una autopsia en el segundo paciente y encontr que cada rgano estaba al parecer normal salvo las glndulas suprarrenales, que residen encima de los riones. Estas se haban debilitado y contrado en diminutos ndulos fibrosos. Antes de publicar sus resultados, Addison recolect las evidencias durante un periodo de cinco aos en once de tales pacientes y concluy que las suprarrenales ayudaban a mantener la funcin normal del corazn, los rganos digestivos, la sangre y la piel.14 Addison, sin embargo, no saba cmo las suprarrenales ejercan su extraordinario poder y vacil en adivinar. Alrededor de la misma poca en que Addison estaba escribiendo, el cientfico francs Claude Bernard (1813-78) se dio cuenta de que el hgado secretaba una sustancia que forma azcar, que llam una "secrecin interna". Posteriormente, aisl la secrecin, la cual nombr glucgeno y prosigui para mostrar que tanto el tiroides y las suprarrenales similarmente produjeron secreciones internas.15 Hasta este punto, el cuidado cientfico haba prevalecido al descifrar los secretos de las secreciones internas. Modificador de este rol preventivo fue el sucesor de Bernard en Medicina experimental en la Sorbonne, Charlestdouard Brown-Squard (1817-94). Precipitadamente sac por conclusin que las glndulas sexuales masculinas secretaron alguna sustancia que controlaba no slo el vigor sexual sino muchas otras funciones corporales. Esta es una suposicin vlida, pero ansioso acerca de su propio poder sexual en disminucin, razon entonces que todo lo que tena que hacer era extraer esta potente secrecin de los testculos de los animales, inyectrsela l mismo y de ese modo renovar su vigor sexual.16 Procedi a hacer sto, y aunque inform sobre bastante beneficio, su promocin de la causa de este mtodo evoc el escepticismo y la crtica, ya que otros que lo intentaron no presentaron los mismos resultados. Lamentablemente, los experimentos de Brown-Squard llevaron a algunos de los cientficos ms "respetables" a evitar el estudio de las secreciones internas, debido a su asociacin con el rejuvenecimiento sexual, un tema que sintieron que quiz deteriorara su integridad acadmica. Brown-Squard, sin embargo, estaba en buen camino, y en 1891, George Redmayne Murray (1865-1939) demostr que era posible curar el mixedema (una enfermedad

atribuda al hipotiroidismo) mediante las inyecciones de un extracto de glicerina del tiroides de ovejas, aunque no estaba claro lo que estaba contenido en el extracto.17 No fue hasta 1902, sin embargo, que la ciencia de la Endocrinologa avanz desde la especulacin a la realidad. En ese ao, William Maddock Bayliss (1860-1924) y Ernest Henry Starling (1866-1927) demostraron la existencia de una sustancia que llamaron secretina en las secreciones duodenales del pncreas. Demostraron que la secretina activaba el pncreas para secretar el jugo pancretico.18 Con el descubrimiento del glucgeno y la secretina, fcilmente fue evidente que las secreciones internas eran sumamente importantes al regular las funciones corporales. Aunque otros siguieron trabajando en las secreciones internas, fue el ejemplo de BrownSquard el que atrap la imaginacin del pblico. Sumada a la imaginacin del pblico estuvieron los experimentos de Eugen Steinach (1861-1944), quien por 1912 haba masculinizado experimentalmente la conducta de apareamiento de los conejillos de Indias hembras y feminizado la conducta de apareamiento de los machos al castrarlos al nacer y trasplantando el tejido gonadal heterotpico en ellos.19 Al hacer esto, demostr, por primera vez, el control hormonal prenatal del resultado conductual adulto de la bipotencialidad hombre-mujer que existe en todos nosotros. Steinach, como Brown-Squard, procur de inmediato aplicar sus resultados a los seres humanos. l lleg a creer que al ligar los conductos deferentes (un mtodo ahora usado para efectuar la esterilizacin masculina) podra dar lugar al rejuvenecimiento sexual. El motivo para este rejuvenecimiento, se argument, fue porque las secreciones asociadas con la eyaculacin fluiran luego en el cuerpo.20 En realidad, segn aprendimos posteriormente, no sucede esto, ya que en vez de fluir se secreta en la orina. Como Brown-Squard, inform inicialmente sobre el xito en sus operaciones, un xito aparentemente debido a un efecto placebo. Su mtodo pronto fue desacreditado. CHARLATANISMO Y ENDOCRINOLOGA En los Estados Unidos, sin embargo, a pesar de los fracasos de Brown-Squard y Steinach, una industria menor surgi de la promesa por restaurar la potencia del hombre anciano. Por ejemplo, la Packers Product Co., representada por Fred A. Leach fuera de Chicago, vendi algo llamado "Orchis Extract", atribuy estar hecho de un extracto de los testculos de morueco. Las autoridades postales de los Estados Unidos dejaron a Leach fuera del negocio por uso fraudulento de los centros comerciales, en parte debido a la publicidad falsa, porque signific que obtuvo su producto de la Armour & Co., una de las principales empresas de envasar carne estadounidense y Armour no deseaba ninguna asociacin con l. Regres rpidamente al mercado bajo un nuevo nombre para el mismo producto, esta vez el Organo Product Co., sin ninguna referencia a Armour. Los funcionarios postales, no obstante, lo acusaron de fraude en 1919, y sus negativas por entregar el correo a l nuevamente lo pusieron fuera del negocio.21 Incluso Magnus Hirschfeld lleg a involucrarse en esto con un brebaje denominado Titus Perlen para animar la estimulacin sexual, una accin que fue usada por sus crticos para desacreditarlo. Quizs el mximo vendedor de los nuevos productos de potencia para los hombres fue John J. Brinkley (1885-1942), popularmente conocido como "Goat Gland" Brinkley, quien prometi restaurar la virilidad al hombre debilitado al implantar los testculos del macho cabro y refortalecer a las mujeres al tratarlas con la jalea real de la miel de la abeja.

Brinkley llev las noticias de sus operaciones y elixires a la radio recin creada y posey su propia emisora de radio en Kansas mediante la cual cubri gran parte del medio oeste. Cuando el gobierno revoc su licencia mdica y se movi para cerrar su estacin, se candidate para gobernador de Kansas en 1932 como un candidato del tercer partido. Obtuvo 244.607 votos, quedando tercero detrs del ganador, Alfred M. Landon (quien recibi 278.581 votos), quien se present a candidato para presidente en 1936 contra Franklin D. Roosevelt. Brinkley se mud entonces a Mxico y fund otra emisora de radio, de la cual por un tiempo se dijo haber alcanzado un tercio de los oyentes de radio en los Estados Unidos y desde la cual lanz sus remedios secretos y su operacin de la glndula caprina. Tambin vendi el anuncio de propaganda en su estacin a otros vendedores ambulantes de salud. Con el tiempo, las autoridades mexicanas cerraron la estacin porque l no se registr adecuadamente en ese pas.22 Indudablemente, las propuestas engaosas de Steinach y Brown-Squard, incluso de Hirschfeld, hicieron a los investigadores en Endocrinologa cautelosos en sus propuestas, y los ejemplos de Brinkley y Leach trabajaron como factores en la renuencia de muchos de los investigadores sexuales de los aos veinte y treinta para tener cualquier identificacin con ellos. No obstante, hubo avances al comprender la importancia de las secreciones internas humanas. Uno de los avances principales, hechos en la Universidad de Toronto, fue el descubrimiento por Frederick G. Banting en 1921 (1891-1941), Charles H. Best (18991978), y John J. R. Macleod (1876-1935) de una forma de extraer la insulina de los islotes de Langerhans en el pncreas. Este descubrimiento proporcion un tratamiento de salvamento para los diabticos.23 Fue en tal entorno, uno de los grandes potenciales y no obstante uno que, en lo que al sexo se refiri, pudo conducir fcilmente a propuestas exageradas, que el Committee for Research in the Problems of Sex decidi dar apoyo principal al campo en desarrollo de las secreciones internas. HORMONAS FEMENINAS No fue en el estudio de los hombres sino en el de las mujeres que ocurrieron los primeros avances significativos. Por 1920, despus de varios comienzos y suposiciones falsas, una teora de la menstruacin estaba empezando a desarrollarse. Los elementos esenciales fueron que la menstruacin ocurra porque el recubrimiento del tero, despus de estar preparado para la implantacin del vulo, se degenerara si no ocurra la fertilizacin del huevo. Esta teora requera que la ovulacin y la formacin del cuerpo lteo precedan el cambio premenstrual. Todava haba muchas preguntas sin respuesta, y los aos 20 vieron a un gran nmero de investigadores analizar los problemas que condujeron no slo a la mejor comprensin del ciclo sino al aislamiento de las hormonas femeninas. Uno de los primeros investigadores que fue apoyado por el CRPS fue Edgar Allen (1892-1943) de la Universidad de Washington en St. Louis (ms tarde se traslad a la Universidad de Missouri y finalmente a la Universidad de Yale). En 1923, Allen y su colega Edward A. Doisy (1893-96), quien posteriormente gan un premio Nobel, inyectaron un extracto ovrico algo crudo en ratas hembras poco desarrolladas y descubrieron que en un plazo de 48 horas las ratas entraron en estrus (celo) igual que si poseyeran ovarios plenamente desarrollados.24 Haban sido ayudados en su estudio por el descubrimiento anterior de Charles R. Stockard (1879-1939) y George N. Papanicolaou (1883-1962) que en algunos roedores de laboratorio

(conejillo de Indias, rata y ratn) el ciclo de la funcin ovrica pudo seguirse y la ovulacin pudo ser detectada al tomar los frotis vaginales.25 (Papanicolaou posteriormente desarroll la prueba del frotis vaginal de Papanicolaou para el cncer cervicouterino.) El uso del frotis vaginal permiti probar exactamente lo que estaba sucediendo en el aparato reproductor femenino sin matar u operar en los animales de laboratorio. Allen y Doisy trataron de desarrollar extractos estimulantes ms concentrados de estrus activos de los ovarios pero fueron inicialmente incapaces de hacerlo. Su problema fue resuelto fortuitamente por Selmar Ascheim (1878-1965) y Bernhard Zondek (1891-1966), quienes en su bsqueda por la simple prueba del embarazo encontraron que si inyectaban la orina de una paciente en un ratn o rata de laboratorio poco desarrollado, podran conseguir una respuesta exacta, s o no, acerca del embarazo de la paciente. Si la paciente no estaba embarazada, el animal de la prueba no mostr ninguna reaccin; si la paciente estaba embarazada, el animal mostr una reaccin estrual, a pesar de su inmadurez.26 Esto lleg a llamarse la prueba de Ascheim - Zondek para el diagnstico del embarazo. Tambin implic que con la aparicin del embarazo haba tal aumento de la produccin de hormonas por los ovarios que considerables cantidades de sustancias estrognicas se excretaban. Cuando Allen y Doisy oyeron acerca de la prueba, comprendieron que haba una fuente de hormonas rica y fcilmente manejable en la orina de las cuales podran desarrollar un extracto potente. En un sentido, la raza cientfica para el aislamiento de una hormona femenina estuvo activa, como los cientficos en otros pases -en particular en Francia, los Pases Bajos y Alemania- tambin. Allen y la investigacin de Doisy fueron patrocinadas por el comit, mientras el de su rival principal, Adolf Butenandt (nacido en 1903) de la Universidad de Gttingen fue patrocinada por una firma farmacutica alemana. En 1929, ambos equipos anunciaron el aislamiento de una hormona pura de cristal de sexo femenino, la estrona, en 1929, aunque Doisy y Allen lo hicieron dos meses antes que Butenandt.27 Por 1931, la estrona estaba siendo producida comercialmente por Parke Davis en este pas; y Schering-Kahlbaum en Alemania. Cabe destacar que, cuando Butenandt (quien comparti el premio Nobel de Qumica en 1939) aisl la estrona y analiz su estructura, encontr que era un esteroide, la primera hormona a clasificarse en esta familia molecular. Esteroides, del griego steros (que significa "slido"), son miembros de la familia del alcohol pero son diferentes de los alcoholes comunes en el sentido de que estn sujetos a la solidificacin cristalina. Todos los esteroides tienen algo en comn: un grupo de diecisiete tomos de carbono organizados en cuatro anillos. AISLAMIENTO DE LAS HORMONAS Este descubrimiento fue importante, porque los qumicos ya haban aprendido a manipular y alterar las molculas del esteroide, habiendo as una buena posibilidad de que las sustancias pudieran ser duplicadas por sntesis qumica. Tambin recalc la posibilidad de que ya que la estrona era un esteroide, las secreciones de los testculos podan serlo tambin. El resultado fue un rpido arrebato al aislar diversas secreciones internas, ahora llamadas en general hormonas. En 1930, Guy E Marrian (1904-81) de Londres aisl otra sustancia de la orina de mujeres embarazadas llamada estriol, que difiri slo levemente de la estrona pero fue ms leve en su actividad. Las dos sustancias son los metabolitos

excretados del estradiol, la hormona activa producida en los ovarios. Las sustancias estrognicas resultaron ser las responsables del desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias y de los cambios cclicos en el epitelio vaginal y el endotelio del tero. Los estrgenos, sin embargo, no son las nicas hormonas del sexo femenino. Ya en 1903, Ludwig Fraenkel de Breslau haba descubierto que una vez que los ovarios liberaron un huevo, una sustancia amarilla se formaba dentro de la bolsa del huevo roto. Tambin haba encontrado que si extraa este cuerpo amarillo (cuerpo lteo) de un conejo hembra poco despus de que se apare con un conejo macho los embriones no se desarrollaran. Los investigadores estadounidenses, George W Corner y luego su asistente estudiante, Willard M. Allen, en la Universidad de Rochester, fueron patrocinados por el comit y exitosos al producir un extracto del cuerpo lteo en 1930. Corner posteriormente lo describi como unas "pocas cucharadas de un material semilquido espeso grasiento que se pareca a un grado deficiente de aceite de cilindro".28 Dado que favoreci el proceso de gestacin, esta segunda hormona femenina se llam progesterona, y por 1934, varios cientficos que trabajaron independientemente aislaron la hormona pura. Fred C. Koch en la Universidad de Chicago fue otro cientfico apoyado por el comit. Koch haba comenzado con el desgaste de los testculos de toros y preparando extractos de ellos, que inyect en los pollos de capones para ver cmo influyeron en el crecimiento de las crestas. Sus resultados iniciales no fueron muy buenos. En 1929, se uni con T E Gallagher, otro cientfico apoyado por el comit y desarrollaron un proceso de extraccin con muchas etapas que produjo una mezcla ms activa que cualquiera que Koch haba visto anteriormente. Precisamente 0,01 mg de la sustancia nueva produjo una cresta roja saludable en cinco das.29 Nuevamente hubo un esfuerzo concentrado por aislar la sustancia, y Butenandt procur aislar unos pocos granos de la hormona cristalina en 1931 pero de la orina en lugar de los testculos. Dado que estimul el crecimiento de las crestas y por ser un esteroide, le acu un nombre griego: la androsterona.30 Aunque la sustancia era biolgicamente activa, se descubri no ser la hormona masculina en s pero una forma metablicamente cambiada o degradada. No fue hasta 1935 que un equipo holands, al mejorar y modificar el mtodo de Koch de extraer una sustancia de los testculos aplastados de toros, tuvo xito al extraer la verdadera hormona masculina, que se llam testosterona.31 Al cabo de un ao, el qumico yugoslavo Leopold Ruzicka, trabajando en Suiza, logr hacer un duplicado sinttico de la testosterona natural. La disponibilidad de las hormonas inyectadas les dej a un gran nmero de investigadores llevar a cabo los estudios extensos con hormonas sexuales en todas las especies de animales desde los peces a travs de los anfibios hasta las aves y los mamferos. El resultado fue demostrar la idea propuesta primero por Lillie de que la diferenciacin de los rganos de los dos sexos en el tero era determinada por las hormonas. No hubo luego una segunda aparicin hormonal que estaba involucrada con los desarrollos en la pubertad y que transformaba a las nias en mujeres y a los nios en hombres? Nuevamente, uno de los investigadores patrocinados por el comit, Herbert M. Evans, descubri que cuando inyect a las ratas hembras con lquidos de la parte anterior de las glndulas femeninas, produjeron cantidades anormalmente grandes del cuerpo lteo.32 La sustancia se llam gonadotropina porque estimul los ovarios y los testculos. Finalmente, una de estas sustancias se identific como la hormona estimulante del folculo (FSH), porque al principio se pens en la causa slo de la secrecin del estrgeno por los ovarios. Esto a su vez condujo a la

maduracin de una clula del huevo en su folculo.33 Posteriormente se encontr que la FSH estimulaba el desarrollo de los ovarios y la produccin de las clulas de esperma. Una segunda gonadotropina fue tambin encontrada por el mismo equipo: la hormona intersticial que estimula las clulas (ICS), 34 denominada as porque estimul la secrecin de la testosterona por las clulas intersticiales de los testculos, que a su vez condujeron al crecimiento del pene y la prstata y al desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias. Posteriormente, el nombre se cambi a la hormona luteinizante (LH), porque en las hembras desencaden la formacin del cuerpo lteo y produjo la ovulacin. Ambas gonadotropinas necesitan estar presentes para realizar sus efectos sobre los rganos sexuales. Esto es porque hay una accin de reaccin que regula la produccin pituitaria de estas hormonas (hormonas que tambin se producen en la glndula pituitaria). Esta produccin depende del nivel de la testosterona, del estrgeno o la progesterona en la sangre, y la glndula pituitaria acelera o reduce la produccin conforme a la FSH o la LH. CICLO MENSTRUAL El resultado de tales descubrimientos fue una comprensin mucho mejor de la fisiologa completa de la reproduccin, incluyendo el funcionamiento del ciclo menstrual, el periodo de la fecundidad femenina y la naturaleza de la concepcin.35 Uno de los avances claves fue por G. W Bartelemez y J. E. Markee, quienes explicaron la funcin de los vasos sanguneos en el tero durante la menstruacin. Los dos investigadores encontraron que el endometrio es alimentado por las arterias que aparecen en l desde el msculo subyacente. Estas arterias tienen dos clases de divisiones. Una clase es nica: tales arterias se enrollan en espirales y abren su camino bastante tortuosamente hacia la superficie, donde se dividen en capilares, que proveen un tercio del interior del endometrio. La otra clase es la arteria estndar: recorren un curso bastante recto y corto directamente para proveer dos tercios del endometrio basal.36 A medida que el endometrio se espesa, aparecen espirales adicionales en las arterias enroscadas, y esto conduce a un retraso de la circulacin de la sangre a travs de ellas y sus divisiones. Por lo tanto, la causa inmediata de la menstruacin se conjetur ser el efecto lesivo de la falta de suministro de sangre al endometrio efectuado mediante la compresin mecnica de las arterias. 37 Esta conjetura de las causas mecnicas de la isquemia se descart cuando se descubri que el proceso entero se mediaba hormonalmente. El ciclo menstrual puede estar dividido en fases. Algunos investigadores han usado las siguientes cinco fases: (1) folicular, (2) ovulacin, (3) ltea, (4) premenstrual y (5) la menstruacin o el embarazo. Otros han usado cuatro fases: (1) proliferativa (o folicular), (2) ovulatoria, (3) progestacional (ltea) y (4) menstrual. Los que escriben para el pblico general tienden a usar cinco, porque parece ser ms descriptivo de lo que las mujeres viven y algunas mujeres son muy conscientes de su acercamiento a la menstruacin o la fase premenstrual. La fase premenstrual no se usa generalmente en la redaccin cientfica, quizs porque gran parte de la investigacin sobre el ciclo menstrual se realiz en primates no humanos, particularmente en monos rhesus, que no podan comunicarse con los investigadores. Corner encontr que la progesterona y el estrgeno tenan propiedades de supresin menstrual y la cesacin de progesterona produca la hemorragia. Teoriz que en el ciclo normal el tero no sangrara durante la primera mitad del ciclo (la fase folicular), porque los ovarios estn proveyendo estrgeno; no sangrara durante la segunda mitad del

ciclo (la fase ltea), porque el cuerpo lteo est proveyendo progesterona. La demostracin de esta hiptesis es esencialmente lo que posibilit el anticonceptivo oral. Durante la fase folicular, que dura de seis a catorce das, varios folculos (de los cuales la fase obtiene su nombre) empiezan a desarrollarse y maduran dentro de un ovario. Este proceso es mediado por un decapptido del hipotlamo que originalmente se llam hormona liberadora de gonadotropinas (GnRH) pero es ahora generalmente llamada hormona liberadora de las hormonas luteinizantes (LH-RH) u hormona liberadora del factor luteinizante (LH-RF). La liberacin de la LH-RH es en respuesta a bajos niveles de estrgeno en el torrente sanguneo. La LH-RF estimula a su vez la hipfisis al secretar la FSH38 y LH. La FSH estimula el folculo para producir y secretar estrgeno en el torrente sanguneo (la fase folicular). As como el nivel de estrgeno en el torrente sanguneo sube, seala a la hipfisis detener la liberacin de la FSH. Esto conduce entonces a la ovulacin que incluye la ruptura de un folculo maduro del ovario. Cuando el huevo se libera del folculo, empieza su viaje a la trompa de Falopio, donde puede o no ser fertilizado por un espermatozoide. Algunas mujeres pueden sentir la ruptura del huevo (middleschmerz), pero no la mayora. El resultado es la fase ltea, ya que el folculo vaco, ahora denominado el cuerpo lteo (cuerpo amarillo), secreta la progesterona.39 La progesterona conduce a un aumento del crecimiento del endometrio (recubrimiento uterino) en preparacin para el huevo en el caso de que sea fertilizado (fase premenstrual). Despus de cuatro a seis das, el cuerpo lteo empieza a desintegrarse, conduciendo a una disminucin en los niveles de progesterona y de estrgeno y, finalmente, a la menstruacin, la desintegracin y la descarga del recubrimiento uterino. Tambin hay variaciones en la temperatura del cuerpo basal durante el ciclo, ascendiendo la temperatura levemente durante la parte posterior del ciclo menstrual. La temperatura empieza a subir uno a dos das despus de la ovulacin en respuesta al aumento de los niveles de progesterona, y es en esta fluctuacin en la temperatura corporal que algunos individuos solan trazar su ciclo de fecundidad.40 Otros cambios tienen lugar en la mucosa cervical, que tambin se han usado para planear los perodos seguros para las relaciones sexuales.41 A medida que los niveles de estrgeno descienden, el ciclo comienza nuevamente. Sin embargo, si tiene lugar el embarazo, la placenta empieza a producir gonadotropina corinica humana (hCG) aumentando rpidamente los niveles durante las seis primeras semanas; esta hormona retarda la aparicin de la menstruacin y la reemplaza la LH.42 La placenta tambin produce estrgeno y parece ser la fuente principal de estrgeno durante el embarazo. La progesterona est tambin presente en la placenta. La capacidad para detectar hCG fue la explicacin para el xito de las primeras pruebas de embarazo. Esencialmente, la clave para el ciclo fue el descubrimiento de Corner de que la menstruacin no se produjo por la accin positiva del cuerpo lteo sino por su decadencia. La prueba de esto fue una clave para la comprensin del ciclo de la mujer, aunque nuestras ideas en esto continan siendo mejoradas.43 Aunque no todos los investigadores involucrados en tales estudios fueron apoyados por el CRPS, la mayora de ellos lo fueron, y permiti a la ciencia estadounidense adentrarse en una funcin ms o menos dominante en la investigacin sexual. Este movimiento fue ayudado indudablemente por el levantamiento de los nazis y la destruccin de la empresa cientfica alemana, pero el efecto total de estos descubrimientos dependi de la produccin eficaz y de bajo costo de las hormonas, algo que no fue de inmediato posible.

GREGORY PINCUS
En general, la investigacin permaneci poco polmica, pero ocasionalmente recibi la clase de notoriedad que el comit trataba de evitar. Uno de los investigadores que recibi tal notoriedad fue Gregory Pincus. Pincus recogi de otro cientfico apoyado por Rockefeller, Jacques Loeb (1859-1924), donde ste lo haba dejado. Loeb, quien emigr de Alemania en 1891, ense en la Universidad de Chicago y la Universidad de California; y desde 1910, se afili con el Rockefeller Institute en la ciudad de Nueva York. En gran parte porque Sinclair Lewis us a Loeb como el modelo para el cientfico altruista en su novela Arrowsmith (1925),44 Loeb muerto se convirti en el smbolo del cientfico como un buscador solitario de la verdad, inmune a las tentaciones del "dios perro del xito". Anteriormente Loeb fue tambin elogiado por Thorstein Veblen y H. L. Mencken por su voluntad de estar en contra de prevalecer a las ortodoxias estadounidenses, ya que no slo fue un mecnico en la ciencia sino un socialista en la poltica.45 Como un mecnico en la ciencia, Loeb procur considerar a los seres vivientes como "mquinas qumicas" cuyo comportamiento podra ser explicado por las leyes de la ciencia fsica. Para probar su hiptesis acerca de las mquinas qumicas, sumergi huevos fertilizados de erizos de mar en agua salada con una presin osmtica que se haba levantado, mediante el agregado del cloruro de sodio, encima del agua de mar. Cuando se reemplaz el agua de mar, experimentaron la segmentacin multicelular. Posteriormente, someti los huevos no fertilizados al mismo proceso y por 1899 haba tenido xito en la crianza de larvas mediante esta tcnica, el primer triunfo notable al lograr patognesis artificial.46 La posibilidad de los seres vivientes como mquinas qumicas desafi las suposiciones tradicionales de la ciencia y en palabras de Donald Fleming fue un "asalto sobre el punto crucial del misticismo biolgico, el proceso de fertilizacin donde tantos telogos ingeniosos a travs de las pocas haban visto su oportunidad deslizarse en un alma mientras nadie estaba mirando".47 Valindose de esto fue un joven asistente de profesor en Harvard, Pincus, quien estaba establecindose l mismo como una autoridad en la fisiologa sexual mamfera y estaba especializndose en el delicado trabajo con huevos de conejos. Su investigacin fue apoyada por el CRPS. Pincus recibi publicidad nacional en 1934 cuando anunci que haba logrado la fertilizacin en vitro de los huevos de conejos (o sea, dentro de un tubo de ensayo). Lamentablemente, en consecuencia, el New York Times lo retrat como un personaje siniestro al incubar a seres humanos en botellas, similar a lo del profesor Bokanovsky, creado por Aldous Huxley en la novela Brave New World (1932), que fue luego ampliamente leda.48 Por 1936, Pincus haba mostrado que los vulos de conejos podran ser artificialmente activados mediante varias tcnicas, incluyendo la exposicin a soluciones saladas y a los cambios en la temperatura. Haba tambin trasplantado con xito muchos vulos en desarrollo en conejos hembras y mostrado que los vulos haban crecido en los embriones antes de que el anfitrin se hubiese sacrificado para comprobar el progreso del experimento.49 Sus "concepciones immaculadas", como fueron llamadas, fueron una buena copia para los periodistas aunque muchos de ellos eran adversos a lo que l estaba haciendo. La revista Collier's, luego una de las revistas ms ampliamente vendidas en los Estados Unidos, public un artculo titulado "No Father to Guide Them", que fue tanto

antifeminista como antisemita (Pincus era judo) y sostena que los bilogos estaban jugando con la naturaleza. El artculo concluy que Pincus estaba amenazando al hombre estadounidense, cuya virilidad, ya puesta en duda por la gran depresin y la tasa de natalidad decreciente, ahora estaba amenazada por un destino peor que la simple castracin, es decir, la mera razn por su existencia.50 Poco despus de sto, a Pincus le fue denegada su ocupacin en Harvard, una accin que sirvi de advertencia adicional a aquellos ocupados en la investigacin relacionada con el sexo para mantener un perfil bajo. Harvard s le dio una subvencin para la investigacin que le permiti ir a la Universidad de Cambridge en Inglaterra durante un ao. Pero a su vuelta, no pudo conseguir una posicin acadmica. Hudson Hoagland en la Clark University (en Worcester, Massachusetts) lleg a su rescate al ofrecerle un nombramiento de cortesa como un profesor visitante de Zoologa, pero tal posicin no tena ningn sueldo y careca de los privilegios del profesorado. Con apoyo financiero de Nathaniel, Lord Rothschild, Pincus pudo mudarse a Worcester, y alguna de sus investigaciones fue apoyada eventualmente por el CRPS, aunque no hasta 1940. Su traslado a Massachusetts, sin embargo, no lo aisl de la atencin de los medios de comunicacin, y peridicamente, dieron nueva publicidad al nacimiento de los conejos partenogenticos.51 Pincus, incapaz todava de conseguir un nombramiento acadmico regular en Clark o en otro sitio, Hoagland se uni a l en 1944 para establecer la Foundation Worcester for Experimental Biology, una empresa sin fines lucrativos apoyada por filntropos locales y diversas fundaciones y organismos, incluido el CRPS. Pincus pas a realizar la investigacin acerca de los esteroides. Gran parte del dinero provino con el tiempo de la empresa farmacutica G. D. Searle, ya que Pincus y sus colegas estaban interesados en desarrollar un proceso para la produccin comercial de la cortisona, una secrecin de la corteza suprarrenal.52 Para entonces, sin embargo, Pincus ya no fue apoyado por el CRPS. En funcin de la aplicacin prctica a las prcticas sexuales, quizs el resultado ms significativo de los nuevos descubrimientos endcrinos fue el desarrollo de anticonceptivos ms eficaces. En los aos veinte, Davis demostr que la anticoncepcin fue conocida y practicada ampliamente por la mayora de las mujeres casadas que ella estudi. El problema no era una falta de anticonceptivos sino la difusin eficaz de la informacin acerca de ellos y hacerlos asequibles a la persona media. Los mdicos mismos fueron a menudo renuentes a tratar con anticonceptivos. Cuando Sanger le pidi originalmente a Dickinson que diera su apoyo pblico a su primera campaa sobre la anticoncepcin, la rechaz. Crea que su carrera como mdico estaba primero, y que su asociacin con Sanger terminara su influencia entre otros hombres mdicos. Dickinson incluso haba dicho a Clarence James Gamble (1894-1966) -heredero a la fortuna del jabn de Marfil as como farmaclogo interesado en la difusin de informacin anticonceptiva- esa primera clase de cientficos descuidaron la investigacin anticonceptiva debido a la creencia de que el control de la natalidad era ilegal y se asociaba con la inmoralidad.53 Aunque Dickinson posteriormente cambi su opinin acerca de trabajar con Sanger (fue ya un partidario del control de natalidad y lo prescribi para sus clientes), como muchos otros mdicos hicieron, el vuelco fue producido por los cambios en la sociedad estadounidense tanto como por los nuevos avances cientficos. De hecho, a pesar de los estudios hechos por Davis y Dickinson, los investigadores estadounidenses permanecieron indecisos gran parte de los aos treinta acerca del estudio del sexo en los seres humanos de cualquier forma directa. Los estudios en animales, segn

se ha recalcado, parecieron ms seguros, y aunque muchos de estos tenan implicaciones para la sexualidad humana, tales implicaciones generalmente no fueron nunca extradas directamente. Esto fue desafortunado, porque en Europa los estudios en la sexualidad humana alcanzaron una recada. Alemania, el centro de la mayora de los primeros estudios del sexo del siglo XX, estuvo bajo control nazi y estos, quienes fueron sumamente remilgados en discusiones acerca del sexo, organizaron campaas para eliminar la pornografa, encarcelaron a los homosexuales para curarlos, enviaron al exilio a muchos de aquellos que se ocuparon de la investigacin sexual y destruyeron o dispersaron colecciones valiosas de materiales como las de Hirschfeld. Fuera de Alemania, muchos mdicos de la generacin pionera que haban dominado la Sexologa estaban muriendo y la generacin ms joven de mdicos no estaba interesada en estudiar el sexo. Las excepciones principales a esta generalizacin estuvieron en el campo de la investigacin anticonceptiva y en el rea de las enfermedades de transmisin sexual, luego llamadas las enfermedades venreas. Todava haba dificultades incluso aqu. Muchos cientficos respetables fueron renuentes a hacer la investigacin en los anticonceptivos, e incluso el CRPS financiado por Rockefeller fue renuente a investigar el tema. La Fundacin Rockefeller permaneci interesada en ello, sin embargo, y cuando decidi financiar los estudios dentro de la composicin qumica de espermicidas, la fundacin no pudo encontrar ningn cientfico estadounidense dispuesto hacer el trabajo. En cambio, fueron a Inglaterra, pero despus de algunos descubrimientos preliminares que se haban hecho all, el grupo ingls se rehus ir ms all. La investigacin sexual humana a ojos de gran parte de la comunidad cientfica fue sencillamente demasiado polmica para investigar directamente. Despus de sus propios intereses, estos cientficos se concentraron en los estudios mucho ms estrechos dentro de las especies no humanas. Incluso el tema de las enfermedades venreas fue impedido por una renuencia a tratar el tema pblicamente. Por ejemplo, cuando Thomas Parran Jr. fue nombrado director de la Venereal Disease Division de los Estados Unidos en 1926, una de sus metas fue acometer el problema de la sfilis. Lo encontr mucho ms difcil de hacer de lo previsto, porque no pudo tratar el tema pblicamente. Apenas en 1934, cuando fue programado para dar una conversacin de radio para el Columbia Broadcasting System (CBS) que rese los principales temas de salud pblica, le fue dicho que no poda usar las palabras sfilis y gonorrea en la radio. No fue hasta 1936, despus de que fuese nombrado cirujano general de los Estados Unidos, que los fondos federales finalmente se asignaron para los consultorios pblicos para llevar a cabo el examen Wasserman para detectar la sfilis y tratar la enfermedad.54 Tericamente haba estado aumentando la educacin sexual en las escuelas, pero en la mayora de ellas donde se ense, se consider un complemento para la educacin fsica (que supuestamente incluy educacin sanitaria). La meta de tal educacin fue recalcar la abstinencia, que a menudo se hizo al centrarse en los peligros de las enfermedades y la infeccin. Aunque algo de Anatoma y Fisiologa estaba incluida, fue generalmente mejor enseado en las clases de nias que de nios ya que la menarqua y la menstruacin se consideraron ms importante para ellas. A nivel de la universidad en los Estados Unidos, sin embargo, particularmente en las universidades estatales y las facultades privadas para mujeres, empezaron a ofrecerse cursos sobre el matrimonio y la familia, a menudo en los departamentos de economa domstica. Tales cursos tambin incluan discusiones de Anatoma y Fisiologa del sexo, aunque la

mayora de los estudiantes fueron mujeres.55 Este movimiento para algn tipo de educacin en el matrimonio y en la familia sigui aumentando y se formaliz en 1939 con la organizacin del National Council on Family Relations y el establecimiento de la revista Living, que posteriormente cambi su nombre por Journal of Marriage and the Family.56 Un efecto de la fundacin del NCFR fue promover la exploracin en diversos aspectos de las citas y el cortejo as como el sexo. Fue precisamente en tal curso que Kinsey comenz su investigacin.

MANUALES DE MATRIMONIO Y LA SEXUALIZACIN DEL AMOR

Las ideas cambiantes acerca del matrimonio y el lugar del sexo pueden detectarse ms fcilmente en la aparicin de nuevos tipos de manuales de asesoramiento, que llegaron a ser conocidos popularmente como manuales de matrimonio. Fueron diferentes de los anteriores no slo al aceptar a las mujeres como criaturas sexuales sino al insistir en que la satisfaccin sexual formaba parte de su derecho matrimonial. Muchos de estos manuales fueron escritos por mujeres, e incluso aquellos que no parecieron orientarse ms a las mujeres que a los hombres, ya que el nfasis fue a menudo al tener maridos (el sexo fue todava permisible slo en el matrimonio) que aprenden las necesidades sexuales de sus esposas. Una consecuencia principal de tales manuales fue la mayor sexualizacin del amor. Usando las redacciones de Ellis, Freud y otros como base, los manuales de matrimonio, ofrecieron asesoramiento y ayuda, de tipos no anteriormente disponibles, a los recin casados de los aos veinte y treinta. Una razn principal por la apariencia de estos nuevos manuales fue la creencia popular generalizada en la sociedad occidental de que el matrimonio tradicional estaba fracasando. Una fuente de aliciente para esta creencia fue el estado y la influencia cambiante de las mujeres, que condujeron a las demandas de mayor igualdad en el matrimonio. Aunque las mujeres finalmente haban ganado el derecho de votar a finales de la Primera Guerra Mundial en los Estados Unidos, Reino Unido y otros pases, sto no haba conducido a nada como la igualdad entre las parejas en el matrimonio. Tal exigencia ya haba aparecido en la ltima mitad del siglo XIX, y fue ms influyente a medida que el siglo XX progresaba.57 Una de las primeras representaciones simblicas de este desasosiego fueron las obras del dramaturgo noruego Henrik Ibsen (1828-1906). La protagonista en A Doll's House (1879) lleg a creer que su felicidad domstica fue engaosa y que su personalidad entera haba sido circunscrita y sofocada por las convenciones de la sociedad. Su solucin fue explorar el mundo sola en busca del selfhood (ipseidad), y aunque esto pareca osado y atractivo para muchas de las mujeres del tiempo, pocas estuvieron dispuestas a ir ms lejos. En sus Ghosts (1881), Ibsen representa los horribles efectos hereditarios que resultan de un padre inadecuado quien, a pesar de sus defectos, continu cumpliendo sus obligaciones procreativas para la sociedad.58 Hubo un alegato creciente (todava no 5 exigencias) por cambiar las leyes y las costumbres para que la mujer no se sintiera para siempre encadenada a una pareja en una relacin repulsiva. Las ideas de Ibsen no fueron aisladas pero se transfirieron en novelas de protesta femenina por tales autores como Ellen Key (1849-1926), quien incit a las mujeres a ser fieles a sus propias personalidades en lugar de a la moralidad convencional. Algo de la

misma clase de mensaje se transmiti en las obras de Ellis y Edward Carpenter, y de hecho, el movimiento sexual europeo completo estuvo firmemente influenciado por la necesidad de reforma en el matrimonio, incluido el derecho de divorcio. El divorcio, de hecho, estaba convirtindose en mucho ms comn y ya en 1908, Shaw, en sus comentarios introductorios a su obra Getting Married (1908), proclam graciosamente que el divorcio era una condicin necesaria para el mantenimiento del matrimonio.59 Obviamente, hubo copias literarias de Ibsen, Key, y otros que argumentaron el otro lado. Ms notorio fue Otto Weininger, cuyo Sex and Character (1903) es un rea misgina recalcando que las mujeres son crueles, desvergonzadas y amorales.60 August Strindberg (1849-1912) dramatiz el sexo como un conflicto entre dos antagonistas bien armados. Aunque las mujeres, escribi, fueron normalmente las combatientes inferiores en la mayora de las batallas, en el matrimonio fueron ms fuertes porque fueron ms realistas y ms inescrupulosas. Dijo que aunque el mundo contena slo una mujer desagradable el problema fue que ella era universal y cada hombre dedujo a la misma mujer por su compaera. El estadounidense autor Robert Herrick (1868-1938) agreg que la dificultad con las mujeres de clase media fue que se casaban para convertirse en reinas y deseaban regir y no trabajar.61 Gran parte de la redaccin psicoanaltica de la poca, de hecho, est dedicada a intentar explicar las neurosis femeninas debidas al deseo sexual reprimido. Se propusieron diversas soluciones. Entre los estadounidenses populares partidarios del cambio estuvieron Judge Benjamin B. Lindsey y Wainwright Evans, quienes defendieron lo que llamaron el matrimonio de compaera. Esto inclua el uso del control de natalidad, el divorcio mediante el consentimiento mutuo para parejas sin nios que fueron incompatibles, la educacin del joven en el arte del amor y el matrimonio exitoso y una reforma en las leyes que reglamentaban la pensin.62 Otra manera de tratar los temas fue redefinir el matrimonio al destacar la base sexual y emocional de la intimidad y la importancia del compaerismo en el matrimonio. Este cambio en el nfasis est ms reflejado en el cambio en la naturaleza de los manuales del matrimonio que empezaron a aparecer en los Estados Unidos. Cabe destacar que, aunque los estadounidenses como Sanger y Robinson escribieron sobre el sexo y el matrimonio, los dos autores ms ampliamente leidos fueron los europeos: la botnica britnica Marie Stopes y el gineclogo holands Theodoor van de Velde. MARIE STOPES Marie Charlotte Carmichael Stopes (1880-1958) fue una de las mujeres pioneras quienes fueron tan importantes en el desarrollo de una mejor comprensin de la sexualidad humana. Nacida de una familia acaudalada en Escocia, se instruy en casa por sus padres hasta que entr al internado en Londres a los doce aos. Despus de la graduacin de la University College en Londres en 1902, donde estudi Botnica, Geologa, y Geografa fsica, Stopes prosigui a recibir un doctorado en la Universidad de Munich. Luego se uni a la facultad de ciencia en la Universidad de Manchester, la primera mujer en hacerlo. En 1911, se cas, y dejando Manchester, se mud a Londres donde se convirti en una conferenciante en Paleobotnica en la Universidad de Londres desde 1913 a 1920. Durante este tiempo, Stopes public un libro de texto sobre las plantas antiguas as como tambin un catlogo de la flora cretcea en la coleccin British Museum. Durante la Primera Guerra Mundial, se ocup de la investigacin sobre el carbn con R. V Wheeler. En resumen, Stopes fue una

cientfica e investigadora de primera clase. El inters de Stopes por la sexualidad provino del fracaso de su matrimonio en 1911 con Reginald Ruggles Gates. En 1916 el matrimonio fue anulado sobre la base de la no consumacin y en 1918 se cas con Humphrey Verdon Roe, un fabricante de aeronaves. l ya estaba interesado en el control de la natalidad, y poco despus de su matrimonio fundaron el Mother's Clinic for Constructive Birth Control en Londres, el primero de su clase en Inglaterra.63 Despus de esto, Stopes (quien mantuvo su apellido de soltera) renunci a sus conferencias en la Universidad de Londres y se dedic a la planificacin familiar y a la educacin sexual para las personas casadas. Tambin escribi historietas de hadas bajo el nombre de Erica Fay. Entre sus otros seudnimos estuvieron Mark Arundel, Mane Carmichael y G. N. Mortlake. Firmemente partidaria del concepto del matrimonio, tambin recalc el dao y el peligro del matrimonio infeliz, que dijo suceda cuando el amor estaba separado del sexo. Crea que ambos fueron la clave para un matrimonio feliz. Su primer libro sobre el tema, Married Love, se public en 1918, aunque lo haba redactado originalmente en 1914 para cristalizar sus propias ideas. Se convirti en un xito inmediato y se tradujo a numerosos idiomas, causando una sensacin en el momento de su publicacin. Aunque la primera edicin trat casi toda sobre el control de la natalidad, recibi tantas solicitudes de instruccin sobre el tema que este fue seguido por el libro corto Wise Parenthood, que fue tambin un xito inmediato. En nueve aos haba vendido la mitad de un milln de copias en su edicin inglesa original. Stopes public algunos otros libros tratando ms o menos el mismo tema con ttulos como Radiant Motherhood y Enduring passion muchos de estos sonaron de alguna manera muy romnticos para las generaciones de lectores posteriores .64 Su gran logro fue mover el tema del control de la natalidad en gran parte del mundo de habla inglesa desde los lmites de la consulta del mdico a la discusin pblica. Pero igualmente significativo fue su nfasis sobre la importancia del sexo en la vida de una mujer. Stopes crea que tanto el amor como el sexo eran partes esenciales del matrimonio. Dado que el descontento sexual tan peligroso para el matrimonio fue algo que pens que podra remediarse, lleg a escribir manuales de matrimonio sobre cmo renovar el amor a travs del sexo. Su tema general, como lo fue de varios otros autores contemporneos sobre el amor y el matrimonio,65 fue que en el matrimonio pasado se haba mantenido unido por la dependencia econmica de la esposa sobre el marido, por el sentido de la responsabilidad de l a sus responsabilidades familiares y por la ley. Crey que en el nuevo da y en la nueva era deba haber una nueva base para mantener juntos una unin de iguales quienes eligieron unir sus vidas para el compaerismo. Esta nueva fuerza que fue unir el amor y el matrimonio era la compatibilidad sexual.

Donde los actos del coito se realizan correctamente, la pareja puede diferir, puede sostener opiniones opuestas acerca de cada tema concebible sobre el fundamento sin ningn enfado o alteracin del genio, sin ninguna escena de enfado o deseo de separarse. Pero gozarn de las diferencias del otro. Por el contrario, estoy segura de que pueden tener el noventa y nueve por ciento de todas sus otras cualidades y atributos en armona perfecta y si el acto sexual no se realiza adecuadamente; si no se ajustan el uno al otro; si ignoran las leyes bsicas de la unin en el matrimonio, toda esa armona e idoneidad en otras cosas no tendr

ningn valor y se herirn en sus sentimientos, hasta que no se aguanten por un motivo extrao o deseen separarse.66 Sanger, quizs mejor conocido por los lectores estadounidenses hoy en da que Stopes, no fue tan explcito, sino que Sanger tambin recalc la importancia del sexo, sosteniendo que la base de la felicidad duradera en el matrimonio "yace en un ajuste fsico adecuado de las dos personas y un manejo fsico adecuado de sus experiencias mutuas de unin [sexual]". 67 La piedra angular de un manejo fsico adecuado para Sanger tuvo su base en el uso de anticonceptivos eficaces para que la vida de la mujer no fuese gobernada por los frecuentes embarazos no deseados. Se crey y se ense que una vez que a las necesidades sexuales de las mujeres les fuese otorgadas un estatus igual como a las de los hombres, las normas de compaerismo y reciprocidad en el matrimonio se extenderan inevitablemente en el dominio del sexo y se convertiran en el sello del amor. Hannah Stone y Abraham Stone, quienes tambin escribieron manuales de matrimonio, dijeron que el abrazo sexual debe convertirse en la expresin del deseo mutuo y la pasin. El goze del sexo slo podra aumentar cuando era mutuo.68 Isabel Hutton recalc que "no importa lo ideal que sea la alianza en cualquier otra forma, si hay carencia de vida sexual", el matrimonio no puede ser un xito.69 Stopes haba agregado un segundo punto enftico a esto: "en estos das modernos cuando la amistad, las ocupaciones mutuas, los negocios, casi toda la fase de nuestra vida civilizada, se juntan hombres y mujeres de manera innumerable, la nica justificacin del matrimonio es la necesidad mutua y el placer mutuo en la unin sexual".70 THEODOOR VAN DE VELDE Algunos escritores parecan advertir contra mucho nfasis en el sexo como una curacin para todos los problemas matrimoniales. Theodoor Hendrik van de Velde (1873-1937), por ejemplo, cuyo manual de matrimonio fue el ms popular en los Estados Unidos, recalc que el matrimonio dependa de una variedad de factores, incluyendo la compatibilidad emocional y social del marido y la mujer, una participacin de inters y un acuerdo sobre la familia.71 Incluso sostuvo que la actividad sexual enrgica y armoniosa era la clave para el templo del matrimonio: "se debe construir slida y hbilmente, porque tiene que soportar una porcin principal del peso de la estructura entera. Pero en muchos casos est mal equilibrada y es de material deficiente; as nos podemos sorprender de que el edificio entero se derrumbe".72 En efecto, casi todos los escritores de manuales, incluyendo van de Velde, estuvieron de acuerdo en que era el buen sexo lo que haca del matrimonio un xito. El primer libro de van de Velde, El matrimonio perfecto, se public en 1926 tanto en holands como en alemn. Aunque van de Velde predijo que podra ser aislado por publicar la clase de informacin sexual incluida en su libro, este no fue el caso. El libro pas por cuarenta y dos imprentas en Alemania antes de que se suprimiera cuando Hitler lleg al poder en 1933. La edicin de Londres pas por cuarenta y tres imprentas, y si bien las cifras no estn disponibles por la edicin estadounidense, pas por seis imprentas en los dos primeros aos de publicacin. La Random House, que posteriormente adquiri los derechos para publicarlo, inform que vendi la mitad de un milln de copias entre 1945 y 1965, cuando fue nuevamente revisado y republicado.73

Van de Velde se haba casado primero en 1899 cuando tena veintisis aos, pero el matrimonio no fue feliz. Despus de diez aos, dej a su esposa por Martha BreitensteinHooglandt. Este acto, dijo, lo forz a dejar su prctica y vivir en pecado hasta que su esposa finalmente se divorci de l en 1913 y pudo casarse con Breitenstein-Hooglandt. La pareja se estableci cerca de Locarno, Suiza, y fue all donde van de Velde empez a escribir su manual de matrimonio basado en su propia experiencia as como tambin en las experiencias de sus amigos y de sus pacientes. Aunque hay considerables datos anatmicos y fisiolgicos en la primera parte del libro -algunos de ellos incorrectos incluso para la poca- la clave del libro es su discusin de las relaciones sexuales. Para l, sin embargo, la nica relacin normal fue entre dos personas del sexo opuesto. Habiendo dicho esto, fue a recalcar la importancia del prejuego, incluyendo el besar y tocar las partes erticas del cuerpo: los pezones, el cltoris y el pene. Aunque dijo que un orgasmo por cunnilingus o felatio era patolgico, tal actividad era perfectamente permisible en el prejuego. No vio ninguna razn por qu, si queran, una pareja no debera copular durante la menstruacin y que la relacin sexual durante el embarazo es permisible si la mujer estaba dispuesta y lo deseaba, aunque las posiciones quiz tengan que cambiarse. Slo "la amenaza del aborto espontneo y la eminencia del nacimiento" la excluira.74 Van de Velde inform que aunque algunas de las enciclopedias orientales del amor describieron cien posiciones diferentes, no haba ninguna necesidad de conocerlas todas. Sin embargo, el conocimiento de una variedad de posiciones era importante y tena valor prctico, porque aumentaba el placer sexual, a veces prevena los peligros higinicos o las lesiones y podra promover o prevenir la concepcin. Crey errneamente que el orgasmo ms intenso posiblemente ocurra cuando ambos compaeros alcanzaban el clmax simultneamente o casi simultneamente. De la misma manera errnea fue su creencia de que tal orgasmo aumentaba la probabilidad de concepcin, aunque fue exactamente tal creencia que le dej argumentar la necesidad de experimentar con cualquier posicin que quiz promovera el clmax simultneo.75 Enumer diez posiciones diferentes, seis de las cuales en el que el hombre y la mujer estn cara a cara y cuatro en el que el hombre est detrs de la mujer. Incluy un grfico resumido que indicaba cundo tales posiciones no deben usarse (por ejemplo, en el embarazo), el tipo de estimulacin proporcionada (como estimulacin clitoral), y si fue ms o menos apta para inducir la concepcin (aqu se equivoc).76 Tambin crey que al explorar y al ocuparse de estas posiciones sexuales diferentes, el deseo por lograr variedad mediante un cambio en las parejas sexuales se frenara y la fidelidad matrimonial se fomentara. Van de Velde, de hecho, estuvo a menudo equivocado no slo en funcin del conocimiento de hoy sino en funcin del conocimiento de su propio tiempo. Ense que haba peligro si el hombre empujaba demasiado, ya que podra romper la vagina. Tambin crea que el pene humano podra trabarse en la vagina humana, un acontecimiento algo comn en los perros pero un acontecimiento sumamente poco comn en los seres humanos. Su creencia en la importancia del orgasmo simultneo fue probablemente la creencia que caus la mayor dificultad a sus lectores, al menos segn los terapeutas sexuales modernos. EMANUEL HALDEMAN-JULIUS

Colectivamente, los escritores de los manuales de matrimonio estaban cambiando las actitudes hacia el sexo, en particular aquellos sostenidos por y acerca de las mujeres, y en el proceso que eliminaba algo del estigma asociado con la investigacin sexual. Los nuevos conceptos acerca del sexo no estaban confinados a los miembros de la clase media que podran pagar un libro empastado por Stopes o van De Velde; tambin aparecieron en folletos y libros dirigidos a un pblico ms amplio. Probablemente el principal difusor de la informacin estadounidense dirigido hacia la clase trabajadora fue Emanuel HaldemanJulius, un editor de Cirard, Kansas, quien expidi ms de trescientos millones de copias de volmenes en las series de los Little Blue Books, vendidos inicialmente a cinco y diez centavos cada uno y posteriormente por veinticinco y cincuenta centavos. Los libros de sexo ocuparon una proporcin significativa, quizs tanto como el 20 por ciento del negocio de Haldeman-Julius. Durante 1927, por ejemplo, fueron vendidas unas sesenta y seis mil copias de Sanger What Every Girl Should know. Los ttulos similares fueron dirigidos a los nios, las parejas recin casadas, las mujeres casadas, los hombres casados, las madres embarazadas y otros. La mayora de los libros para hombres fueron escritos por William J. Fielding, mientras Sanger escribi muchos para mujeres. Algunos libros ms bien esotricos por A. Niemoller estaban tambin incluidos en las series, incluyendo las traducciones de algunos de los clsicos islmicos e hindes. Haldeman-Julius fue eclctico en sus ttulos de sexo y public libros acerca de la homosexualidad, travestismo, incesto, violacin y prostitucin. Hubo seis ttulos disponibles por Ellis en 1928 as como dos libros sobre la anticoncepcin, otros sobre las enfermedades venreas y algunos sobre la higiene sexual. En la mayora de los casos, Haldeman-Julius public la mejor informacin disponible en ingls sobre muchos de estos temas y en su reserva de temas variados incluy discusiones de tales temas como la homosexualidad y el travestismo, que hizo su empresa de publicacin a menudo la nica fuente popular disponible. Los Little Blue Books haban comenzado como vstagos para el peridico socialista Appeal to Reason pero pronto dominaron el negocio. Adems de los folletos de sexo, HaldemanJulius public obras sobre el socialismo, el pensamiento libre y amplias cantidades de clsicos literarios, incluidas todas las obras de Shakespeare en folletos individuales. Su negocio empez a descender a principios de los aos cuarenta con el advenimiento de la publicacin rstica a gran escala en los Estados Unidos, pero durante la cima de sus actividades (desde finales de los aos veinte a los aos treinta), fue tal vez el difusor principal de informacin sexual en los Estados Unidos.77

CENSURA Y SEXO
No se haba ganado fcilmente la batalla para traer informacin sexual al pblico estadounidense. De hecho, los que difundan la informacin sexual pudieron hacerlo slo con la ayuda de una serie de decisiones por los tribunales de los Estados Unidos.78 Uno de los ejemplos claves tratados fue si el pblico tena derecho a leer acerca del lesbianismo. La obra de teatro de Edouard Bouret The Captive, que trat el amor lesbiano, se estren en Nueva York en 1927 y fue cerrada definitivamente por los funcionarios de la ciudad por obsceno. Esta accin fue rpidamente seguida por la aprobacin de una ley en la Legislatura del Estado de Nueva York que prohiba el desempeo de cualquier drama que tratara con perversin sexual. La pregunta inmediata fue si tal ley tambin se aplicaba a una novela, en

particular a The Well of Loneliness por Marguerite Radclyffe Hall. Este primer clsico del amor lesbiano se haba publicado en Inglaterra en 1928 donde haba sido denunciado como obsceno por un crtico en el Sunday Express, en parte por lo que se consider como el alegato especial para las lesbianas como vctimas de la naturaleza as como una exhortacin a Dios por la justicia y el reconocimiento. El secretario domiciliario respondi al juicio crtico al solicitar al editor retirar el libro de la circulacin. Una edicin en ingls se public rpidamente en Pars y se envi a Inglaterra, pero el control aduanero tom un envo de esta publicacin y, despus de conseguir una orden del tribunal, la destruy.79 Atemorizado de que tales sucesos tambin ocurriran en los Estados Unidos, el editor estadounidense original decidi desprenderse del libro, y su publicacin fue rpidamente tomada a cargo de Donald Friede de Covici. Friede determin luchar contra el caso a travs de los tribunales si fuese necesario, aunque significara su condena por la publicacin de pornografa. Inevitablemente, el libro fue embargado, y en el tribunal del magistrado, el juez determin que la novela "tiende a seducir la moral pblica, que su tema principal es ofensivo para la decencia pblica y que est calculado para depravar y corrumpir las mentes abiertas a sus influencias inmorales y quienes quizs entraran en contacto con ello". En la apelacin, sin embargo, en el tribunal de apelacin el 19 de abril de 1929, el tribunal determin que el libro no era obsceno y se otorg la publicacin estadounidense.80 La importancia de la decisin es que porque la circulacin abierta del libro fue permitida, ningn tema en s podra ser declarado obsceno. Los censores tenan que encontrar otras razones para suprimir la palabra escrita en lugar del tema con el cual se trat. Esta decisin de ninguna manera concluyeron con los intentos de censura de los libros orientados al sexo. En 1930, Mary Ware Dennett, una activista en las batallas legales para la anticoncepcin, haba sido declarada culpable de enviar material obsceno, es decir, un folleto que haba escrito originalmente para sus dos hijos (de once y catorce aos) para leer; se titul Sex Side of Life. Haba permitido a algunos de sus amigos leer el folleto; uno de ellos lo llev a la atencin del dueo del Medical Review of Reviews, a quien se le pregunt si podra leerlo. Encontr el folleto informativo y procedi a publicarlo en su revista sin ninguna interferencia de las autoridades legales. Alrededor de un ao ms tarde, Dennett misma decidi publicar el artculo en forma de folleto y venderlo en el comercio por veinticinco centavos por copia a cualquiera que escribiera y preguntara por l. Fue por esto que fue procesada. Al comienzo del folleto, Dennett tena lo que llam una introduccin para los mayores (padres y otros), en el cual explicaba que no haba podido encontrar un folleto sobre temas sexuales que pondra voluntariamente en manos de sus hijos sin advertirlos acerca de la informacin incorrecta que estaba contenida en l. Luego dijo que su folleto contena material "mucho ms especfico que la mayora de la informacin sexual escrita para jvenes. Creo que nosotros le debemos a los nios ser especficos por completo si hablamos de ello". En el folleto, Dennett recalcaba que el sexo inclua tanto respuestas fisiolgicas como emocionales. Describi los rganos sexuales y su funcionamiento, la manera en que los nios se engendran y nacen y la masturbacin. En su mente, el mayor peligro de la masturbacin era la sensacin de culpa acumulada acerca de ello, ya que el acto mismo no era particularmente nocivo. Tambin dijo que las enfermedades venreas eran curables y seal que el impulso sexual no era una pasin base sino una normal y que su satisfaccin podra producir una gran y justificable alegra, especialmente cuando estaba presente el amor entre dos seres humanos. Dennett hizo advertencia contra la perversin, las

enfermedades venreas y la prostitucin y argument por la abstinencia y la mente saludable hasta el matrimonio y habl en contra de las relaciones sexuales promiscuas.81 Fue tal franqueza lo que condujo a su prosecucin. En lo que result ser una decisin sumamente importante, Dennett fue absuelta de difundir material obsceno por el Court of Appeals for the Second Circuit el 3 de marzo de 1930. La opinin escrita por Augustus N. Hand result sumamente influyente, porque elabor materiales legales de la educacin sexual, aunque si aquellos estaban dirigidos a nios se trataba el sexo de una manera positiva. Stopes tambin se sum a la jurisprudencia estadounidense. Primeramente haba participado en un juicio notorio en Inglaterra sobre su establecimiento de un consultorio de control de natalidad en Londres en 1921.82 En este caso, ella misma haba entablado el pleito cuando un autor ingls la haba denunciado por ensear un "mtodo nocivo del control de la natalidad" y de ser uno de los lderes en una "campaa monstruosa" para el control de la natalidad. Aunque sus abogados le advirtieron contra un juicio, como nada vino del anlisis excepto descrdito de sus criterios, lo llev a juicio. Perdi, pero su prdida fue ms de su orgullo que del movimiento de control de natalidad. Los casos estadounidenses ocurrieron en 1931 cuando su libro Married Love haba sido tomado por los aduaneros en dos puertos diferentes de entrada, la ciudad de Nueva York y Filadelfia. En ambos casos, sin embargo, los tribunales encontraron que el libro no era obsceno.83 Es digno de notar que en todos estos casos participaron mujeres, y dos de ellas fueron activas en el movimiento para la anticoncepcin y la mejor educacin sexual. Aunque estas decisiones trataron discusiones acadmicas o cientficas del sexo, ellas fijaron los antecedentes para el caso de censura ms importante en la historia americana hasta ese tiempo, es decir, el de James Joyce Ulysses, que se haba publicado en ingls en Pars para evitar problemas con la censura britnica. Bennett Cerf, presidente de la Random House, dese imprimir el libro y cre una estratagema para tener la decisin de los tribunales sobre el libro antes de publicarlo. Despus de consultar con su abogado, Morris Ernst, import una copia de Ulysses, que fue luego debidamente tomada por los inspectores de aduana. Cerf entabl un pleito en el tribunal federal por su liberacin y pidi que el pleito se oyera sin un jurado y ante un nico juez. El juez result ser John Munro Woolsey, el mismo juez que haba participado en uno de los casos que involucraron a Stopes Married Love. En diciembre de 1933, el juez determin que el libro no era obsceno y Cerf empez de inmediato la publicacin del libro, que apareci a principios del ao siguiente. Uno de los elementos claves en la decisin de Woolsey fue que un libro debe juzgarse no por su efecto sobre el anormal o el joven sino sobre el hombre (o la mujer) corriente. El gobierno apel el caso al tribunal prximo ms alto, el tribunal del distrito de las exhortaciones, donde la decisin apoy a Woolsey dos a uno. El gobierno decidi no apelar a la Corte Suprema. La decisin en el tribunal del distrito, escrito por Learned Hand y Augustus Hand, que eran hermanos, recalc que un libro tena que tomarse en su totalidad y no poda prohibirse porque contena unas aprobaciones obscenas. Los Hand agregaron que se resolvi, en lo que el tribunal del distrito estaba interesado, que las obras de Fisiologa, Ciencia e instruccin sexual no podan ser juzgadas obscenas, aunque algunas personas argumenten que promueven los pensamientos lujuriosos.84

ANTICONCEPCIN

Gradualmente, un nmero creciente de cientficos se volvi ms dispuesto a examinar los aspectos de la sexualidad humana, en vez de slo la de los animales. Dado que muchos de los escritos populares acerca del sexo se haban dirigido a las mujeres, y gran parte de ella escrita por mujeres, la investigacin anticonceptiva fue una de las beneficiarias. Originalmente, Sanger adapt a sus pacientes con cpsulas cervicales, sencillamente porque tuvo un suministro disponible en sus consultorios (comenzado en 1916). Posteriormente, pudo conseguir los suministros del diafragma de Mensinga y acudi rpidamente a ellos, porque fueron ms fciles de adaptarse e insertarse. Sin embargo, la industria anticonceptiva era clandestina, con poca regulacin o control de calidad, ya que los anticonceptivos estaban fuera del alcance de los diversos organismos del gobierno. La Birth Control Clinical Research Bureau de la American Birth Control League (despus de 1942 conocida colectivamente como la Planned Parenthood Federation of America) complet la abertura y empez a conducir experimentos clnicos en la anticoncepcin. Recogieron historias clnicas individuales tiles e intentaron determinar la tasa de xito de los usuarios. El primer informe se public en 1924, pero fue esencialmente uno preliminar. Un segundo informe se emiti en 1928 basado en 1.655 casos; mostr que el uso de un diafragma modificado de Mensinga -conocido luego como el pesario de Ramses (que tena un resorte enroscado)- en combinacin con una jalea espermicida era ms eficaz, con una tasa de xito del 96 por ciento.85 Aunque tal informacin estaba disponible para los mdicos especialistas y estaba incluso disponible en algunas bibliotecas, la mayora del pblico general permaneci ignorante. No obstante, una meta central del movimiento de control de la natalidad haba sido conseguir la aceptacin mdica de la anticoncepcin, y la publicacin de tales datos fue importante. Una de las primeras fuentes de informacin pblica ampliamente disponibles acerca de la eficacia fue el informe de 1937 por la Unin de Consumidores, el editor de los informes de los consumidores. Sin embargo, fue un signo de las veces que en lugar de publicar la informacin abiertamente en la revista, se notific a los suscriptores de que estaba disponible un informe para aquellos que firmaron una solicitud diciendo que estaban casados y haban sido notificados por un mdico para usar anticonceptivos. Incluso este mtodo de difusin estuvo en dificultades, y en 1941, el departamento de la Oficina de Correos prohibi el informe desde los centros comerciales. Aunque la accin de la oficina de correos fue defendida por un tribunal del distrito de los Estados Unidos, la decisin fue finalmente revertida por el tribunal de apelaciones en septiembre de 1944. 86 Los funcionarios de planificacin familiar siguieron siendo suspicaces de la demanda, sin embargo. Aunque un nmero cada vez mayor de mdicos estaba proporcionando informacin anticonceptiva, la Planned Parenthood Federation fue renuente a apoyar cualquier educacin pblica generalizada en la anticoncepcin fuera de los lmites de sus consultorios, debido a la accin del gobierno local y estatal contra ellos. En 1934, Gamble estableci un programa de investigacin bajo el auspicio del National Committee on Maternal Health que se dirigi al "descubrimiento de mejores anticonceptivos, ms baratos y generalmente ms disponibles para las masas menos privilegiadas". 87 El comit mismo, segn se mencionaba antes, haba establecido a Dickinson en 1924 para patrocinar la investigacin mdica de la anticoncepcin, la esterilidad, el aborto y los temas relacionados. Se haba financiado principalmente por un grupo de mujeres de la sociedad lideradas por Gertrude Minturn Pinchot, 88 aunque parte de su programa de investigacin tambin recibi financiamiento de la Bureau of Social

Hygiene patrocinada por Rockefeller. El apoyo de Gamble apareci en un momento crtico, porque la Bureau of Social Hygiene estaba cerrndose, y su financiamiento estaba retirndose; adems, el CRPS no estaba interesado en tal investigacin. Posteriormente, otro organismo financiado por Rockefeller tambin puso una fuerte impresin de Rockefeller en esta rea. Esta vez el dinero provino de la tercera generacin de Rockefellers, cuando en noviembre de 1952, John D. Rockefeller III, siguiendo el ejemplo de su padre al apoyar la investigacin sexual, inici el Consejo de Poblacin con sus propios fondos. A travs de su divisin demogrfica y biomdica, el consejo sigui la investigacin que se haba hecho a pequea escala por el National Committee on Maternal Health y en 1958 se hizo cargo del comit l mismo.89 Incluido en el programa de investigacin del consejo estuvieron estudios demogrficos. Los primeros mostraron una disminucin en el nmero de nios por familia a lo largo de los aos treinta entre el conjunto de mujeres (de catorce a cuarenta y nueve aos) agrupadas en intervalos de doce aos desde 1897 en adelante. Los aos cuarenta, sin embargo, vieron un aumento del tamao de las familias y el ascenso posterior en la tasa de natalidad que produjo la denominada generacin de los que nacieron despus de la Segunda Guerra Mundial.90 El efecto de tales estudios fue dar los indicadores exactos del uso de anticonceptivos, la existencia de abortos y otros factores tan importantes en la planificacin a largo alcance por una variedad de temas.

RESUMEN
Los aos veinte y treinta vieron las conquistas significativas en la comprensin de la fisiologa del sexo. Esta comprensin principalmente se bas en los modelos animales y fue resultado de los esfuerzos del CRPS financiado por los Rockefellers. Tambin vio una voluntad pblica creciente de saber ms sobre el sexo, en particular por las mujeres, muchas de quienes tomaron la funcin de la educadora sexual en la familia tanto para sus nios como para sus maridos. Esta receptividad pblica creciente condujo a la investigacin ms acadmica y cientfica, segn los investigadores acadmicos, principalmente en las ciencias pero tambin en la Antropologa, empezaron cuidadosamente a explorar la sexualidad humana dentro de sus propias disciplinas. Este es el tema que se explora en el prximo captulo.

6 DESDE FREUD A LA BIOLOGA HASTA KINSEY

Un factor principal que dio lugar a un cambio en las actitudes hacia la sexualidad en los Estados Unidos fue la importancia creciente de Freud y las ideas freudianas. Aunque Ellis fue leido ampliamente, segn fueron los escritores de los manuales de matrimonio, as fueron las ideas freudianas que captaron el inters de la comunidad intelectual. El concepto

de la sexualidad de Freud fue adoptado ampliamente por los antroplogos, los psiclogos, los crticos literarios y otros que llevaron su mensaje a una audiencia ms grande. Sus ideas fueron tambin importantes en el tratamiento. Si bien hubo algunos psiquiatras que no adoptaron el punto de vista freudiano y otros que pertenecan a la variante de escuelas del pensamiento psicoanaltico, fue el concepto basado en las ideas freudianas el que domin la redaccin estadounidense en la sexualidad variante y ejerci gran influencia en las ideas estadounidenses acerca del sexo, en general, y acerca del diagnstico y el tratamiento de los problemas sexuales de pacientes, en particular. Los psiquiatras vieron tanto a pacientes privados como a los enviados a ellos por los tribunales. Hubo, sin embargo, una diferencia entre Freud mismo y la mayora de sus seguidores estadounidenses, porque donde Freud haba recalcado la naturaleza y la Biologa tanto como la crianza, los psicoanalistas estadounidenses pusieron mucho ms nfasis en la crianza. El historiador John Burnham arguy que en los aos veinte y treinta

los entusiastas de la psiquiatra dinmica y el psicoanlisis, como los hermanos Menninger, estaban afirmando que ellos y sus colegas podran contribuir a un mundo mejor porque conocan las causas de la infelicidad humana. Posteriormente un conservativo culto de la satisfaccin... pudo haber sido importante, pero durante decenios, coincidiendo con el alto flujo de la influencia psicoanaltica en Estados Unidos, los analistas, los analistas anmalos y muchos de sus seguidores psiquitricos y el lego persistieron en describir los beneficios del tratamiento psicoanaltico y aplicaron la Psicologa psicoanaltica en funcin de promesas relucientes.1 Un resultado principal de esta influencia ascendente de las ideas freudianas para el desarrollo de la investigacin sexual fue hacer a los estadounidenses ms conscientes y menos reticentes acerca de la sexualidad, ya que sencillamente al leer a Freud se volvieron conocedores de la sexualidad. Por un tiempo, de hecho, algunos periodistas estadounidenses argumentaron que era imposible describir las teoras de Freud en las revistas que circulaban en el hogar, porque las teoras incluan demasiado acerca de sexo.2 Gradualmente, sin embargo, las discusiones del sexo, que anteriormente haban sido limitadas a los temas de la prostitucin y el divorcio en las revistas ms populares, empezaron a ser ms abiertas. Ya en 1915, Floyd Dell, un autor y posteriormente editor, escribi que el psicoanlisis daba un aire de "propiedad cientfica alemana tediosa" a los temas que pocos aos antes se hubiesen considerado horrorosos".3 La conversacin psicoanaltica, dijo, se propag desde el pueblo de Greenwich hasta los suburbios, aunque an permaneca una tendencia a evitar mencionar directamente las partes corporales pertinentes y abundaban los circunloquios. Aunque los artculos en los medios populares acerca del psicoanlisis permanecieron desfavorables a travs de los aos veinte, el conocimiento de las ideas freudianas estuvo cada vez ms diseminado. Por la Segunda Guerra Mundial, la repercusin de las ideas freudianas se acept ampliamente en la cultura popular. Sus ideas se haban tornado fundamentales en la Psiquiatra y la Psicologa y se haban difundido por la Sociologa, la Antropologa, la Historia y diversas formas literarias y otras crticas.

FREUD Y LA CIENCIA
Los crticos de Freud y hubo muchos, sirvieron slo para difundir ms all el conocimiento de los conceptos y las ideas freudianas. Como el presidente de la American Association for the Advancement of Science en 1925, J. McKeen Cattell declar "el psicoanlisis no es tanto una cuestin de ciencia como un asunto de gusto". Prosigui al aadir que Freud era un artista que viva en un pas de hadas de sueos entre los ogros del sexo pervertido.4 Una de las razones para la crtica es que el psicoanlisis freudiano se convirti en un sistema autojustificatorio, no sujeto a la comprobacin cientfica por el no iniciado.5 Freud tambin suprimi o ignor la informacin acerca de sus pacientes que no encaj en sus teoras.6 Incluso algunos de sus simpatizantes ms cercanos, como Wilhelm Fliess, lleg tan lejos de acusar a Freud de leer sus propios pensamientos en las mentes de sus pacientes.7 Esta ausencia de datos, la falta de apreciacin intuitiva, e incluso la supresin deliberada condujo a Sulloway a cuestionarse por qu Freud public incluso los historiales clnicos que hizo si no cur a la mayora de sus pacientes o, en realidad, aparentemente no los crey generalmente curables. Alega que el propsito de Freud fue establecer una manera de pensar, que particip en lo que quiz se llame la construccin social del psicoanlisis. Si este fuera el caso, la versin estadounidense del freudianismo fue un gran xito. La influencia de Freud en los Estados Unidos fue ms all de sus propias ideas y conceptos e incluy los criterios de los que comenzaron como sus discpulos y luego rompieron con l por las diversas partes de su sistema. De hecho, su mismo sistema foment el desarrollo de sistemas rivales, y en los Estados Unidos, esto despert an mayor inters. Las ideas de Freud, segn se indica anteriormente, originalmente se haban difundido a travs de un pequeo grupo de creyentes. Incapaz de vender sus conceptos al establecimiento mdico en Austria, cre sus propios institutos de educacin, ms o menos abandonando el aparato mdico establecido diseado para entrenar neurlogos y psiquiatras. Posteriormente, desanim deliberadamente a sus seguidores de tratar de establecer los vnculos de la escuela de medicina o de establecer los institutos de preparacin dentro de las escuelas de medicina. El resultado mximo fue que Freud, en algn momento despus de 1900, consciente o inconscientemente abandon los mtodos de la ciencia, es decir, la necesidad de repetir las teoras y practicar no slo dentro de su propio grupo social cercano sino tambin en el exterior. Los cientficos de instruccin, sin embargo, no fueron su objetivo, porque Freud dese profesionales que actuaran dentro de un sistema relativamente fijo de ideas. Como Sulloway expres, "en vez de confiar en que sus mtodos resistiran al escrutinio crtico y prosperaran independientemente de la oposicin, Freud privatiz el mecanismo de su difusin y adiestr un movimiento de adherentes fieles. Sus seguidores ms talentosos tendieron naturalmente a rebelarse bajo este rgimen totalitario".8 La historia del pensamiento freudiano se convierte inevitablemente en historias de herejas y discordias, pero el efecto neto fue difundir ms ampliamente una realizacin de la importancia de los temas sexuales. Algunos de los que se separaron de Freud lo hicieron as debido a la disconformidad con sus teoras sexuales, y la mayora de ellos fueron en busca de sus propios seguidores estadounidenses. ALFRED ADLER

Adler (1870-1937) se separ de Freud en 1911 y pas a desarrollar la Psicologa individual. Adler tendi a restar importancia a la sexualidad, usndola ms en forma simblica que biolgicamente, como hizo en su concepto de la rivalidad de hermanos.9 Su concepto de la teora de gnero estuvo estrechamente relacionado con la sexualidad, mediante el cual Adler sostuvo que los individuos igualan en general los rganos subdesarrollados o anormales y ocasionalmente realizan un logro mayor que el promedio al hacerlo as. Aunque Adler originalmente no aplic su teora a los rganos sexuales especficamente, otros s lo hicieron. Estos implicaron que la inferioridad del rgano quiz conduzca a la neurosis o a la perversin, una idea que Adler mismo lleg a aceptar.10 De estas simientes, Adler pas a desarrollar la idea de un tendencia hacia la protesta o voluntad masculina al poder. Ya que la sociedad llama a las mujeres el sexo ms dbil, una protesta masculina es una compensacin comn y las mujeres pueden esforzarse directamente por el poder o usar su sexo como un dispositivo para ganar el poder sobre los hombres. Los hombres con tendencias femeninas pueden convertirse en exagerados hombres machotes o, si son homosexuales, tratan de dominar a travs de la debilidad.11 WILHELM STEKEL En 1911, Stekel (1868-1940) renunci como oficial de la Sociedad Psicoanaltica de Viena y dieciocho meses ms tarde Stekel dej la Sociedad por una controversia editorial con Freud. Sigui aceptando muchos de los conceptos del psicoanlisis, pero les dio su propia interpretacin. Un escritor dotado y un reformador enrgico (en 1906, estableci una divisin del Scientific-Humanitarian Committee de Hirschfeld para luchar en favor de la remocin de los obstculos legales para homosexuales), Stekel es hoy sumamente apreciado por sus informes sobre sus historias clnicas. Estas describen enfticamente los problemas de sus pacientes; de hecho, sus descripciones fueron tan interesantes que fue acusado de inventarlas. Sus descripciones del fetichismo, por ejemplo, hacen sentir casi lo que debe ser parecido a ser un fetichista. Prosigui para recalcar la importancia de la sexualidad pero no acept la interpretacin freudiana de las neurosis. En cambio, Stekel sostuvo que todas las neurosis y trastornos sexuales surgieron del conflicto mental, no del instinto bloqueado o reorientado y eran, por consiguiente, potencialmente curables. Crea que los desviados aislaron sus problemas en sus mentes y eligieron un camino tortuoso a travs de la vida para evitar retos que no podan manejar. Por lo tanto, una vez que la fuente del conflicto se pone al descubierto, puede ocurrir una curacin, y en una observacin sarcstica para Freud, reclam que podra curar a los individuos que los freudianos encontraron incurables.12 CARL JUNG Carl Gustav Jung (1876-1961) se separ de Freud en 1912, en gran parte debido al nfasis de Freud en la sexualidad. Difiri con Freud acerca de la sexualidad infantil, el concepto de un periodo de latencia y el nfasis en las experiencias de la niez como las causas esenciales de la neurosis, lo cual critic en los terrenos biolgicos. El sexo, para Jung, era importante slo en la medida en que se hizo a travs de las variedades de las experiencias individuales. Jung estuvo de acuerdo con Freud y Adler en que cada persona es esencialmente bisexual. Jung, sin embargo, desarroll el concepto de una manera diferente, uno que se adeca ms a la teora de gnero de hoy. El hombre, escribi, reprime con

frecuencia el lado femenino de su naturaleza, el nima, pero sobrevive en el inconsciente, como hace el lado masculino reprimido de la mujer, el animus. El nima en los hombres da una alternativa receptiva criada, para ablandar las caractersticas masculinas lgicas, dominantes y concebidas. El animus en las mujeres da las caractersticas lgicas, dominantes y concebidas para la naturaleza femenina. Las patologas se desarrollan cuando estos opuestos se pierden en un representante marchitado, ineficaz, inconsciente. Es tambin posible, sin embargo, que domine la naturaleza equivocada. En algunos homosexuales, segn Jung, el nima femenino domina, haciendo a los hombres excesivamente dbiles o tiernos. Del mismo modo, la mujer que busca dominar a los hombres sin amor puede estar controlada por su animus. La persona sana es una en la cual la naturaleza correcta est presente pero hay tambin una dosis potente del opuesto. Jung tambin sostuvo que el hombre occidental tena miedo de lo femenino dentro de l y mientras ms trataba de evitar confrontarse con ello, mayor era el coste para evitarlo.13 WILHELM REICH Wilhelm Reich (1897-1957) fue mucho ms radical en los temas sexuales que los otros tratados anteriormente. Argument que Freud no llev sus teoras acerca del sexo a su conclusin lgica, en particular su megateora acerca de la necesidad de los pueblos civilizados de reorientar su energa sexual.14 Despus de la Primera Guerra Mundial, Reich se propuso incorporar el marxismo y el psicoanlisis freudiano en una nueva sntesis basada en sus conceptos sexuales. Argument que haba una interdependencia crucial de la liberacin social y sexual y que cualquier revolucin poltica estaba condenada al fracaso a menos que fuese acompaada por la abolicin de la moralidad represiva. Fue este fracaso, argument, lo que haba minado la revolucin rusa. Reich tambin crey que la revolucin sexual necesitaba abarcar no slo a los adultos sino a los nios y adolescentes. En su opinin, la represin sexual del adolescente en la sociedad condujo a la delincuencia juvenil, las neurosis, la perversin, y desde luego, a la apata poltica. Dedic numerosas pginas en sus redacciones al problema de proporcionar a adolescentes los cuartos privados y los dispositivos anticonceptivos necesarios para el cumplimiento de sus necesidades sexuales. Si la sociedad siguiera su prescripcin para una revolucin en la actitud hacia el sexo, la homosexualidad, dijo, desaparecera con posterioridad a la revolucin, como sucedera con todas las otras formas de perversidad sexual.15 Finalmente, Reich demostr un fracaso en sus cometidos para conciliar el marxismo y el psicoanlisis y fue expulsado tanto de la Asociacin Psicoanaltica Internacional como del Partido Comunista. En 1936, estuvo en Noruega, donde fund el International Institute for Sex-Economy para estudiar la manera que el cuerpo humano usaba lo que llam la energa sexual. La motivacin de esta bsqueda fue su intento de encontrar la unidad fsica bsica de la energa para reemplazar el generalizado concepto de la lbido de Freud. En lugar de la lbido, desarroll un concepto de energa, un componente fsico real de los seres humanos que podra medirse y controlarse, para el cual ocup el resto de su vida tratando de explicar, controlar y usar. En 1939, Reich se fue a Nueva York, donde estableci el Orgone Institute en Forest Hills. All, intent ensear a otros cmo usar la nueva clase de energa, que podra ser aprovechada mediante el masaje corporal, almacenado en los acumuladores y usado para fortalecer el cuerpo contra la enfermedad y

en particular para aumentar la potencia del orgasmo. El resultado fue la caja orgn -una caja de seis lados hecha de madera por fuera y metal por dentro, un poco ms grande que un atad- que recoga supuestamente la energa orgn, trasladndola al paciente sentado en el interior, que luego podra dirigir la energa a los genitales, restaurando de ese modo la potencia sexual. Si el paciente estuviese enfermo, podra restablecerse a una condicin saludable. Reich sostuvo que la potencia del orgasmo -la capacidad de un individuo para lograr el orgasmo despus de la estimulacin sexual apropiada- era la clave de la salud psicolgica. El orgasmo, sostuvo, regula la energa emocional del cuerpo y alivia las tensiones sexuales que de otro modo se transformaran en neurosis. Sus teoras condujeron no slo a su denuncia por la American Medical Association sino a una investigacin por la Food and Drug Administration, que le prohibi distribuir los orgones acumuladores. Reich desafi la prohibicin; en 1957, fue sentenciado a prisin, donde muri de cardiopata.16 HERBERT MARCUSE Participando con la misma intencin de conciliar el psicoanlisis y el marxismo estuvo Herbert Marcuse (1898-1979). Consider la represin sexual como uno de los atributos ms importantes del abusivo orden social. Bajo el capitalismo, Marcuse sostuvo que el amor sexual se haba desnudado de su juego y espontaneidad y convertido en un asunto de responsabilidad y hbito, cuidadosamente circunscrito por la ideologa de la fidelidad monogmica. De hecho, la disminucin de la sensualidad fue lo inevitable por el producto del trabajo industrial y haba dado lugar a la atrofia e indecencia de los rganos del cuerpo. La represin sexual misma fue una herramienta principal usada para mantener el orden general de la represin. La represin sexual tambin correlacionada con el principio del funcionamiento, una clave hacia el capitalismo, y esto haba dado lugar a la desexualizacin de las zonas erotognicas pregenitales y reforzado la genitalizacin de la sexualidad. En resumen, la lbido se concentr en una parte del cuerpo, los genitales, dejando por lo tanto el resto del cuerpo libre de uso como un instrumento de trabajo. La resexualizacin del cuerpo era la meta del cumplimiento humano.17 Hubo muchos otros individuos quienes desarrollaron teoras y escuelas del pensamiento que surgieron de las ideas freudianas. La finalidad de examinar a estos cinco hombres no es explicar el desarrollo del psicoanlisis (imposible de hacer en una seccin tan corta) sino recalcar que los estadounidenses estaban dndose cuenta cada vez ms de la importancia de la sexualidad, en gran parte a travs de los esfuerzos de los discpulos freudianos y los apstatas. Los acadmicos en Ciencias Sociales y Humanidades, estuvieron especialmente intrigados por las ideas freudianas y otras teoras psicoanalticas y las usaron en gran medida en sus propios escritos. Muchos trataron de usar diversos aspectos de las teoras para explicar la sociedad, y desde la comunidad acadmica, las ideas pasaron al uso diario. Ya no podra ser pasado por alto el sexo, en efecto. Es ms, la misma voluntad de los psicoanalistas para especular acerca del sexo, les convirti en figuras de autoridad para la informacin sexual durante los aos medios del siglo XX, al menos en funcin de las variantes actividades sexuales. Incluso cuando sus ideas se retaron -como fueron por numerosos investigadores sexuales durante los aos veinte, treinta y cuarenta- el criterio psicoanaltico domin el pensamiento estadounidense en el sexo hasta los aos sesenta,

nuevamente porque los psiquiatras, en particular los psicoanalistas, reclamaron una tasa de curacin que ningn otro pudo igualar. Ayudaron a mantener un predominio mdico sobre el sexo que su investigacin no pudo apoyar. Aunque los psicoanalistas dominaron el tratamiento, y las historias clnicas de los pacientes individuales o los grupos de pacientes se convirtieron en principales artculos de publicacin, una nueva clase de investigacin estaba surgiendo en los recintos universitarios de la universidad. Las ideas cambiantes acerca del sexo penetraron gradualmente en el programa de estudios de la universidad, en particular en los cursos en el desarrollo del nio, la Psicologa y la Antropologa cultural. Un resultado fue el crecimiento de lo que hoy se llamaran estudios de gnero, aunque todava no se haba inventado el trmino. Tales cursos recalcaron las diferencias sociales y culturales entre los hombres y las mujeres. Muchas universidades de mujeres as como los denominados departamentos de mujeres, como la economa domstica, desarrollaron cursos especiales centrados en la mujer para que las mujeres pudieran comprenderse mejor. Los estudios estadounidenses del sexo por Davis, Dickinson, Hamilton y otros haban encajado en esta tradicin creciente. Tales estudios siguieron durante los aos treinta, aunque ninguno de los estudios publicados en ese momento igualaba a los anteriores. Un beneficio principal de los cursos en desarrollo de la universidad en el matrimonio y la familia fue que dieron a las ciencias sociales emergentes temas potenciales de investigacin. Cada vez ms, los estudios basados en las respuestas a los cuestionarios de estudiantes de la universidad en Psicologa, Economa domstica y las clases de Sociologa empezaron a aparecer. Algunos estudios patrocinados por el Committee for Research in Problems of Sex (CRPS) fueron ms all del aula para estudiar tambin a grupos especiales. No obstante, fueron los estudios en animales los que dominaron la investigacin sexual estadounidense, y en un sentido, la investigacin acadmica sexual estadounidense, una vez establecida en los departamentos de Biologa, se movi gradualmente a otras reas. Inicialmente, al menos, los estudios en animales no slo fueron polticamente seguros sino, en muchos casos, tenan aplicacin prctica para agricultores y otros.

ESTUDIOS EN ANIMALES
T H. Bissonette fue uno de los investigadores apoyados por el CRPS; se concentr en el problema de la luz con relacin a la periodicidad sexual. Aunque sus estudios se realizaron principalmente en las aves, tambin investig los hurones, los conejos y los mapaches y pudo cambiar el periodo de apareamiento de estos animales al reducir la iluminacin en los meses de verano y aumentando la iluminacin durante el invierno.18 Tales resultados llevaron al aumento en la produccin de huevos y leche pero no se aplicaron a los seres humanos, aunque puede ser demostrado estadsticamente que las estaciones tienen alguna influencia en la reproduccin humana (y la vida sexual). Si no hubiese ningn efecto estacional sobre la sexualidad humana, entonces un nmero igual de nacimientos ocurrira, como promedio, cada da del ao. Este, sin embargo, no es el caso, y las estadsticas demuestran que menos individuos nacen en ciertos momentos del ao que en otros. Los estudios sobre la nutricin y el sexo en funcin de la reproduccin patrocinados por el CRPS demostraron que en las ratas un rgimen alimenticio de grasas puras, carbohidratos y protenas, complementados por los luego conocidos grupos de vitaminas (A, B, C y D), fue

suficiente para las ratas para vivir bien, pero las hembras no pudieron engendrar. El agregado de aceite germinal de trigo cur esta dificultad - un hecho que conducira al descubrimiento de la vitamina E (a-tocopherol).19 De igual manera, la nutricin y el rgimen alimenticio afectan las proporciones de fecundidad en los seres humanos, pero no fue hasta ms tarde que tales estudios se hicieron. A menudo los resultados fueron inmediatamente ms importantes. C. R. Moore descubri que los testculos de los mamferos no podan formar esperma a menos que se sometieran a temperaturas inferiores que el interior del cuerpo, por lo tanto la necesidad de una bolsa escrotal. Adems, si un hombre quera dejar encinta a una mujer, no debera mantener los genitales demasiado calientes al tomar demasiados baos calientes o al usar correas forradas de piel de Jock.20 No fue slo en las ratas, las ovejas y las cabras que los experimentos se llevaron a cabo sino tambin en los primates no humanos. Fue en este rea que Yerkes, presidente del CRPS, estuvo sumamente activo. Yerkes fue un psiclogo comparativo y se dedic el mismo desde 1924 a trabajar con primates no humanos. Por 1929, con ayuda del CRPS, haba establecido una estacin experimental cerca del Orange Park, Florida, posteriormente nombrado Yerkes Laboratory of Primate Biology. Una de las preguntas que Yerkes examin fue si los primates tenan una variacin cclica en la respuesta sexual similar a la de la mujer. Yerkes y su colaboradores estuvieron de acuerdo que haba, pero tambin encontraron que varios factores no sexuales estaban involucrados, es decir, los rasgos de personalidad individual de los consortes, su experiencia anterior y diversos factores sociales y ambientales, todo lo que influy el ciclo bsico del comportamiento mediante las principales respuestas condicionadas hormonalmente. En la mujer, la preferencia por un hombre u otro podra eclipsar completamente la receptividad sexual y llevar al acontecimiento de la copulacin en todo el ciclo. Yerkes descubri que cuando un chimpanc macho y una hembra se familiarizaban ntima y congenialmente, el macho, comnmente dominante en todas sus actividades competitivas, dejaba precedencia a la hembra durante su periodo estrual. Lo ms importante, observ que la variacin en el comportamiento del apareamiento entre las hembras fue muy grande y que el comportamiento de una hembra especfica difiri en reaccin a diferentes hombres. Yerkes recalc que el toque y la manipulacin de los genitales fue un modelo comn entre los primates no humanos y una gama amplia de otros animales y, contrario al pensamiento tradicional, no era contra la naturaleza. Su estudio de los grandes simios, que public en 1929 con Ada Watterson Yerkes, fue el trabajo estndar en la biologa y la psicologa de estos animales durante varios decenios.21 Un resultado principal de estos y otros estudios en animales fue recalcar precisamente cuntos de los sistemas corporales (muscular-esqueltico, circulatorio; neurolgico, y endcrino) participaron en la actividad sexual. Aunque gran parte del modelo copulatorio es mediado por medio de los circuitos nerviosos que yacen dentro de la mdula espinal, estos son regulados por el hipotlamo y la corteza cerebral. Tambin se encontr que diversos ajustes del motor sensorial participaron en el coito y la estimulacin de diversos receptores cutneos ubicados en los genitales y en otro sitio contribuyeron a la intensificacin de la excitacin sexual. En los primates especialmente, los modelos aprendidos de la interaccin social son tambin influyentes al formar relaciones. En resumen, si no se conoci antes, los estudios en animales de los aos veinte y treinta probaron que la actividad sexual incluy una completa serie de factores neuropsicolgicos y socioculturales.22

ESTUDIOS ANTROPOLGICOS
Dando nfasis a los factores socioculturales insinuados en los estudios en animales estuvieron un nmero creciente del campo de estudios en Antropologa, muchos de ellos influidos por los conceptos freudianos. Bronislaw Malinowski (1884-1942), el padre del campo de trabajo antropolgico, fij el tono para el estudio futuro de tales factores a travs de su nfasis en la necesidad de la investigacin meticulosa de una cultura y sus organizaciones sociales. Crea que era importante determinar cmo cada aspecto especfico del comportamiento cultural contribua al funcionamiento del grupo. En la mente de Malinowski, el sexo fue ms que una conexin fsica sencilla entre los cuerpos. Sostuvo que la comprensin de las prcticas sexuales en sus contextos sociolgicos y culturales era esencial para la comprensin de cualquier grupo cultural. La insistencia de Malinowski al estudiar el sexo vincul al antroplogo profesional con los aficionados, como Richard Burton, de una generacin anterior y los nuevos conceptos freudianos. El comportamiento sexual fue definido ampliamente por Malinowski, y The Sexual Life of Savages (1929), uno de sus estudios principales, trat ms con el cortejo, el matrimonio y la familia que con descripciones del comportamiento sexual.23 No obstante, Ellis, quien escribi una introduccin al libro, recalc su importancia como una imagen amplia de una sociedad que integr la sexualidad dentro de su cultura y observ que Malinowski no recalc las aberraciones como tantos estudios anteriores. Ellis seal que aunque los Trobriand Islanders constituyeron slo una comunidad pequea y vivieron en un espacio limitado fue evidente que estas personas relativamente primitivas fueron muy parecidas a sus contrapartes europeas modernas y tenan los mismos vicios y virtudes. Los crticos de Malinowski, perturbados por su nfasis en el sexo como una clave de la vida en las sociedades primitivas, lo acusaron de generalizar muy estrictamente una base de la experiencia as como de fracasar al catalogar y describir a sus informantes nativos.24 Aunque estas crticas no son sin mrito, su importancia yace al institucionalizar el sexo y los asuntos en materia de gnero en los estudios del campo antropolgico. Algunos otros antroplogos procuraron responder a preguntas especficas que tenan alusiones sexuales. Margaret Mead, una estudiante de Franz Boas (1858-1942), se centr en la naturaleza de la adolescencia y la sexualidad en Coming of Age in Samoa.25 Boas y Mead, en esta etapa de sus vidas, eran ambos relativistas culturales. La naturaleza humana constaba enteramente de tales necesidades fsicas como la comida, el agua y el sexo, y cmo las diferentes culturas hicieron frente a estas necesidades fue visto como enormemente variado. Sobre la base de datos provistos por sus informantes, Mead concluy que los adolescentes en Samoa tenan completa libertad sexual y que fue la ambicin de cada nia adolescente vivir con tantos amantes como fuese posible antes de que se casaran. El libro fue sumamente influyente en su tiempo y fue elogiado por Bertrand Russell, Ellis, Mencken y otros, aunque no todos los observadores de Samoa estuvieron de acuerdo con ella. De hecho, muchos antroplogos as como los samoanos mismos argumentan ahora que la Samoa tradicional fue precisamente lo opuesto de lo que ella dijo, que fue una cultura de controles paternos estrictos e inflexibles tabes sexuales, una sociedad en que la virginidad femenina fue tan apreciada que las nias fueron sometidas a la prueba de la virginidad antes de que se les permitiese casarse.26 Mead posteriormente sigui comparando los roles sexuales entre tres grupos de Nueva Guinea (Arapesh, Mundugumor y Tchambuli),

recalcando que los roles del sexo no fueron congnitos sino un producto del aprendizaje, un criterio que incluso sus crticos nunca desafiaron.27 Si Mead fue engaada por sus informantes y probablemente lo fue, es importante histricamente, pero tales cargos vinieron posteriormente, demasiado tarde para prevenir su trabajo de convertirse en parte del canon desafiante tradicional del sexo y los roles del sexo. Ella fue considerada de dar la prueba adicional que la etnografa podra proveer un catlogo de informacin sobre la sexualidad humana, ilustrando la maleabilidad y la variedad del comportamiento humano.28 Una fuente para probar esta maleabilidad, que fue ms all del reportero individual como Mead, fue una recopilacin de los informes que se haban recogido en la Universidad de Yale durante los aos treinta en ms de 190 culturas; ha continuado desde entonces en lo que se conoci originalmente como Yale Cross-Cultural Survey y ahora llamado Human Relations Area Files, Inc. Esta compilacin de informacin acerca de los diferentes pueblos est clasificada por materia del tema y zona geogrfica y se basa en miles de libros, artculos y peridicos por una variedad de reporteros y observadores que abarcan desde los viajeros eventuales a los misioneros hasta los etngrafos profesionales. Uno de los primeros intentos por resumir estos datos en funcin del comportamiento sexual fue por Clellan S. Ford y Frank A. Beach, cuya investigacin fue patrocinada por el CRPS. Concluyeron que haba una amplia variacin entre los pueblos y las culturas que ninguna sociedad podra considerarse representativa de las especies humanas.29 Aunque encontraron muchas semejanzas transculturales, tambin encontraron varias diferencias. Algunas sociedades condonaron y promovieron los impulsos sexuales de los nios, pero otras prohibieron y castigaron tal comportamiento. Diferentes sociedades celebraron las reglas y las actitudes ampliamente diferentes acerca de la masturbacin. Independientemente de si la actitud era la aprobacin o la censura, observaron que al menos algunos adultos en todas o casi todas las sociedades parecen haberse masturbado. Aunque varias sociedades informaron sobre la existencia de la bestialidad, la mayora de tales referencias se encontr slo en el folklore y no en la vida diaria. El comportamiento homosexual no se encontr ser predominante entre los adultos en cualquiera de las sociedades, aunque alguna forma de actividad con el mismo sexo fue observada o se inform en una proporcin significativa de las sociedades. Los datos indicaron que aunque ciertos factores sociales probablemente inclinan a ciertos individuos hacia la homosexualidad, el fenmeno no puede comprenderse exclusivamente en tales trminos.30 Aunque los resmenes de Ford y Beach son resmenes exactos de los datos entonces disponibles, es importante recalcar que los datos que usaron reflejaron los prejuicios de los compiladores de su materia prima. Esto significa que tales datos deben usarse con cuidado, porque muchos de los primeros informes fueron hechos por misioneros u otros aficionados quienes carecieron del adiestramiento del etngrafo moderno. Es ms, muchos de los primeros observadores tendieron a relacionar los temas sexuales con suposiciones morales preconcebidas. Una buena ilustracin aparece en los resultados concernientes a la homosexualidad. Ford y Beach encontraron referencias a la homosexualidad en setenta y seis sociedades. En cuarenta y nueve (64 por ciento), la homosexualidad se consider normal y socialmente aceptable, al menos para ciertos miembros de la comunidad. En otras veintisiete (36 por ciento), la actividad homosexual entre los adultos se inform ser totalmente ausente, rara, o practicada slo en secreto.31 Ya que no se inform de ninguna referencia a la

homosexualidad, ya sea positiva o negativa, para la mayora de las sociedades, estos grupos se excluyeron de las estadsticas. Esto conduce a la pregunta de si la ausencia de afirmaciones positivas o negativas acerca de la homosexualidad significa que fue desconocida en aquellas sociedades o sencillamente que los informantes descuidaron mencionar el tema o pensaron que fue algo que el observador occidental no comprendera o congeniara. La respuesta parecera apoyar ms a la ltima explicacin, y si este es el caso, la exactitud de las conclusiones definitivas sacadas de tales observaciones est abierta para debatir. Algunos de los investigadores que informan de la existencia de la homosexualidad quizs hayan estado buscando la prueba de su existencia, mientras muchos de los que no la buscaron desconocieron su existencia. Otro problema con tales estudios es una definicin de lo que constituye la actividad homosexual. La sociedad polinsica, por ejemplo, fue clasificada por Ford y Beach de ser una de las sociedades en que la actividad homosexual fue rara, ausente, o practicada slo en secreto. No obstante el cruce de los roles del sexo es comn entre los nativos de la Polinesia, ya que su religin coloca un valor alto en la cifra hermafrodita de Syng Hyan Toenggal, tambin conocido como el Solitario o Tijinitja. Tijinitja, segn la Cosmologa polinsica, representa el tiempo antes de los dioses, antes de la separacin del hombre de la mujer. Por lo tanto, Tijinitja se cree que es tanto marido como mujer.32 Obviamente, el cross-dressing asociado con el dios representa la conducta travesti, pero es homosexualidad? Ford y Beach no pensaron que s, pero luego la pregunta debe hacerse por qu ellos clasificaron el cross-dressing entre el berdache como homosexualidad ya que muchos de los primeros estudios clasificaron una variedad de conducta bajo esta etiqueta.33 Puede ser la clasificacin en un caso ms justificada que en el otro? Probablemente la respuesta depende de cuando los datos que usaron se informaron y por quien, algo que ellos no tuvieron en cuenta. Parte de la confusin proviene del hecho de que como la investigacin en sexualidad se ha desarrollado ha habido tanto como una mayor conciencia de las implicaciones sexuales de algunas costumbres como un mayor intento a la precisin en las definiciones. Nuevas categoras tales como el travestismo y el transexualismo se han establecido en aos recientes que se clasificaron una vez como homosexualidad; el uso de las nuevas categoras desafa las interpretaciones ms antigas. Lamentablemente, es imposible rehacer los estudios anteriores porque muchas de las culturas estudiadas se han cambiado. Ya que la mayora de nuestro pasado histrico y los datos antropolgicos generalmente no se detallan o precisan suficientemente para indicar en qu categora un individuo debe caer, si un individuo se clasifica como homosexual en parte depende del tiempo y el lugar cuando los datos se recogieron y la experiencia del observador. Esta dificultad en la clasificacin no es un problema nico para los antroplogos pero llena el estudio de la sexualidad humana. Los mdicos modernos, por ejemplo, quienes intentan leer las descripciones histricas de los sntomas tienen dificultad al determinar qu enfermedad est describindose, porque los mdicos en el pasado buscaron diferentes cosas que los modernos y tuvieron diferentes categoras de diagnstico. Esto signific que agruparon las categoras que ahora separamos y dieron gran nfasis a algunos factores que ya no creemos importantes. La solucin ms operable y prctica para el identificador histrico a menudo es evitar analizar una enfermedad fuera de la cultura en la cual exista; incluso cuando los datos fueran suficientes para permitir alguna clasificacin preliminar, la asignacin definitiva en funcin de la comprensin actual puede ser engaosa si no en

realidad errnea. El mismo cuidado debe aplicarse a la rotulacin de la conducta del mismo sexo en otras sociedades como el homosexual en el sentido moderno del trmino, ya que tuvo un significado diferente en esa sociedad al que tiene en la nuestra. Sin embargo, despus de que todo sto se ha dicho, los datos antropolgicos que fueron recogidos en el periodo entre las Guerras Mundiales (1918-41) recalcaron la variedad de posibilidades existentes en el comportamiento sexual humano.34

DATOS HISTRICOS
De igual manera, diversas obras histricas aparecieron durante este mismo periodo, recalcando que incluso dentro de la tradicin occidental, hubo una variedad de diferentes actividades sexuales que no slo se haban tolerado sino institutionalizado en las sociedades. Entre los griegos, por ejemplo, el contacto homosexual entre adolescentes y adultos jvenes se consider normativo.35 Estudios similares aparecieron acerca de la vida sexual en la Roma y en la India antigua36, as como los estudios especializados que trataban las referencias a la masturbacin, las relaciones sexuales, la bestialidad y otros en la cultura clsica.37 Ediciones secretas de obras pornogrficas clsicas tambin se tradujeron y se distribuyeron,38 y el valor principal de tales obras es que dan luz en diferentes actitudes de lo que fuentes oficiales permitan, no slo en la Antigedad sino tambin en los tiempos modernos. Un buen ejemplo es el trabajo annimo My Secret Life, una autobiografa sexual de un caballero victoriano que se crey basarse en una vida real. En tales obras, encontramos que haba interaccin generalizada entre las nias jvenes preadolescentes y los hombres mayores. El autor registra algunas de las dificultades de tener relaciones sexuales con nias preadolescentes, y sabemos de otras fuentes que no fue poco comn en el siglo XIX cloroformizar a las nias durante la penetracin. El autor no dijo nada acerca de esto pero declar en realidad bastante :

Precisamente un caballero haba preferido tenerlas por dinero, que un maleante (que las tuvo) por nada. Es el destino de tales nias ser jovenes abusadas, ni las leyes sociales o legales pueden prevenirlo. Las oportunidades dadas -a quienes tienen como los nios de los pobres- y ellos copularn. Es la ley de la naturaleza que nada puede impedir. Un hombre no necesita tener ningn "remordimiento de conciencia" como se nombra al tener tales nias primero, para asegurse de que no habr hecho ningn dao y slo haya sido un agente en lo inevitable. Las consecuencias para la mujer son las mismas, quien quiera que haya sido el que haya abusado primero de ella.39 Prosigui para declarar que la nia ms joven con la que l alguna vez haba tenido relaciones sexuales tuvo diez aos de edad, pero l se quej de que ella no poda dar el placer "que las mujeres plenamente desarrolladas podan dar". No obstante, admiti que tuvo varios orgasmos con ella.40

La existencia de tal conducta enfatiza precisamente cunto silencio sobre el sexo exista a finales del siglo XIX y principios del siglo XX que permiti exitir tales abusos. sto causa que uno se cuestione seriamente las historias oficiales y desafe las hipocresas piadosas del pasado. Pero el problema con las historias sexuales especializadas, del mismo modo que los clsicos pornogrficos, es que muchas de estas obras reflejan la misma clase de problemas como hizo la literatura antropolgica antes de Malinowski. Los investigadores especializados en sexo histrico dejaron de integrar las costumbres y los datos sexuales en la cultura de la sociedad que ellos estaban examinando. Trataron de considerarlo por s solo, y el resultado fue a menudo un estudio lascivo, incluso salaz, que aunque informativo, probablemente da una imagen bastante distorsionada del lugar de las actividades sexuales en una sociedad. Este nfasis en lo salaz y lascivo fue el mismo problema con que los estadounidenses en general se enfrentaron entre las dos guerras mundiales. La cultura estadounidense estaba perdiendo slo gradualmente lo que nicamente podra llamarse un criterio lascivo de la sexualidad. Los estadounidenses a menudo negaron oficialmente la existencia de una variedad amplia de actividades sexuales y no obstante buscaron, en la pornografa o en las audiencias segregadas por el sexo, informacin acerca de las actividades prohibidas. Esto fue particularmente la verdad de los grupos masculinos, que se reunieron para mirar pelculas o shows de striptease, con los hombres excitndose en lo prohibido.

ESTUDIOS SOBRE LAS ACTIVIDADES SEXUALES PREMATRIMONIALES

Los estudios cuantitativos reflejaron en profundidad incluso un cambio creciente no slo en las actitudes sino en los comportamientos. Entre el mejor de los estudios de los aos treinta estuvieron los de Dorothy Dunbar Bromley y E H. Britten sobre los estudiantes universitarios masculinos y femeninos y el de Lewis M. Terman, Carney Landis y otros sobre los factores psicolgicos en la felicidad matrimonial. El estudio de Bromley y Britten const de un cuestionario dado a 1.364 estudiantes universitarios, el 43 por ciento de quienes fueron hombres y el 57 por ciento mujeres. Los datos recogidos slo podran llamarse fortuitos. Los dos autores fueron periodistas que visitaron quince recintos universitarios: cinco de las facultades de hombres (cuatro en el oriente y uno en el sur), cinco facultades de mujeres (todas en el oriente) y cinco universidades coeducacionales (cuatro instituciones estatales -dos en el centro oeste, una en el sur y una en el occidente- y una universidad privada en el centro oeste). Caminaron sencillamente en el recinto universitario, se presentaron ellos mismos a los estudiantes, y luego programaron las entrevistas con ellos. Las autoridades en una de las universidades de mujeres le pidieron a Bromley y Britten que salieran, pero los funcionarios en las otras instituciones o no saban que ellos estaban all o toleraron su existencia. En total entrevistaron a 154 mujeres y 122 hombres, todos quienes eran estudiantes de pregrado. Luego Bromley y Britten reclutaron a los estudiantes de pregrado para dar o enviarles sus cuestionarios a otros estudiantes, pagndoles diez centavos por cada cuestionario devuelto. De los 5.000 cuestionarios enviados a cuarenta y seis facultades y universidades adicionales, se devolvieron 1.088: 618 de mujeres y 470 de hombres. El nmero ms grande de cualquier recinto universitario fue 169 de una universidad estatal del medioeste y el

siguiente ms grande fue 77 de una universidad de mujeres en el oriente. La manipulacin estadstica de los datos fue escasa y no hay ningn deterioro de la muestra. De lo que conocemos de otra informacin disponible, las respuestas a las preguntas acerca de la masturbacin y la homosexualidad fueron notificadas insuficientemente por los entrevistados masculinos, aunque esto no era necesariamente el caso con las mujeres. Entre las preguntas hechas fue si la homosexualidad estuvo prevalente en su universidad y si conocan mucho acerca de ella. A los estudiantes luego se les pregunt si ellos mismos se haban ocupado alguna vez de las prcticas con el mismo sexo. Muchos hombres informaron no conocer nada acerca de la homosexualidad, y slo unos pocos admitieron tener tales experiencias. Adems, aquellos hombres que s informaron sobre el comportamiento con el mismo sexo insistieron que fue sencillamente un asunto casual. Probablemente los datos ms exactos fueron dados en los autoinformes de estudiantes de actividad heterosexual. Un 25 por ciento de las mujeres indicaron que haban tenido actividades sexuales con hombres, pero casi todas dijeron que haban estado enamoradas de sus parejas en el momento, y muchas dijeron que ellos estaban comprometidos. Por otro lado, aproximadamente el 50 por ciento de los hombres indicaron que tuvieron experiencias sexuales con mujeres y hubo menos de un intento por justificar sus actividades con afirmaciones de amor. Sobre la base de sus datos, Bromley y Britten argumentaron que hubo una revolucin social en las maneras y en la moral que tena lugar en Estados Unidos en funcin de las relaciones sexuales prematrimoniales, aunque sus entrevistados informaron abrumadoramente que todava queran casarse y establecerse. Quizs, debido a la presin puesta en ellas por los hombres, debido a las relaciones sexuales en sus vidas, las mujeres universitarias en su mayora deseaban casarse jvenes, mucho ms jvenes de lo que los hombres lo hicieron.41 De hecho, la presin inconsciente para ocuparse de la actividad sexual prematrimonial, que fue contraria a la moralidad oficialmente sancionada, quiz haya sido la razn por la que tantas mujeres abandonaron la universidad para casarse. Terman y sus colegas examinaron las actitudes hacia el sexo y el matrimonio basados en 2.484 temas, constituidos por 1.250 parejas casadas, principalmente viviendo en California y educadas en la universidad. La edad media de sus sujetos fue de treinta y nueve, y dentro de los lmites de la muestra, el estudio ilustr los cambios que estaban teniendo lugar en los Estados Unidos. Terman y sus colaboradores encontraron un aumento del sexo prematrimonial entre las mujeres educadas en la universidad, de entre 35 y 65 por ciento que se ocupaba de la actividad sexual prematrimonial, segn su media de edad. Las mujeres ms jvenes se haban ocupado del sexo prematrimonial ms que las ms viejas. Los autores predijeron que, si las tendencias representadas en su estudio continuaran, por 1960 ninguna nia estadounidense llegara a la cama nupcial como una virgen. Uno de los resultados ms interesantes fue que el 13 por ciento de las mujeres casadas experimentaron el orgasmo mltiple. No se entrevist a los sujetos, sin embargo, los datos se basaron en un cuestionario.42 Landis estudi las parejas casadas, y su trabajo fue apoyado por el CRPS (como lo fue el de Terman). Encontr que bajo una "fachada emancipada" e incluso tras el "comportamiento emancipado", las actitudes tradicionales permanecan todava firmemente arraigadas. Muchos esposos informaron deliberadamente sobre variar las tcnicas sexuales y extender la relacin para llevar a sus esposas al orgasmo, pero la mayora de las esposas o siguieron estando sin conocimiento de estos esfuerzos o pensaron que eran ineficaces, porque las

mujeres dijeron que sus esposos se preocuparon slo por gratificarse ellos mismos. La falta de comunicacin acerca de los temas sexuales pareca ser un problema comn entre las parejas.43 Se realizaron algunos otros estudios sobre el matrimonio, y Terman a menudo particip en alguna capacidad u otra.44 Terman y C. C. Miles fueron los pioneros al crear una escala de masculinidad-feminidad, aunque por las normas de hoy las mediciones fueron muy toscas. En vez de empezar con una teora de la masculinidad o la feminidad como conceptos psicolgicos, Terman y Miles siguieron la estrategia ms sencilla de encontrar diferencias sexuales empricas entre las respuestas de los hombres y las mujeres a los temas del cuestionario acerca de sus intereses y preferencias. En los ms absurdos, tal definicin operativa de la masculinidad lo equipar a la preferencia de los hombres por la toma de las duchas, por la bsqueda del trabajo en el negocio o como contratistas y por la lectura de las revistas como Popular Mechanics. La feminidad se equipar a una preferencia por la toma de baos, por la bsqueda del trabajo como diseadoras de vestuario y por la lectura de revistas como Good Housekeeping. En un enfoque tal, Terman y la mayora de sus contemporneos parecieron creer, permitindoles discriminar entre hombres y mujeres as como separando los hombres homosexuales y las mujeres lesbianas. Dieron por sentado que los hombres y las mujeres eran opuestos y los homosexuales eran el inverso de los heterosexuales. Tambin dieron por sentado que los hombres sanos seran masculinos y las mujeres sanas femeninas. Cualquier actividad o hbito del gnero cruzado despert la sospecha.45 Muchas de tales suposiciones simplistas transferidas en los perfiles del militar, durante la Segunda Guerra Mundial, acostumbr a rechazar o eximir a los individuos quienes se identificaron como gays.* Indicativos de la conciencia creciente de los temas sexuales son los estudios de las muestras especializadas. Landis y M. M. Boles, por ejemplo, examinaron la personalidad y la sexualidad de las mujeres fisicamente minusvlidas, pero el estudio debera observarse ms por su intencin que por sus resultados.46 Anteriormente, E M. Strakosch haba realizado un estudio sobre la vida sexual de setecientas mujeres psicopticas en el New York State Psychiatric Institute en la ciudad de Nueva York. Los datos fueron compilados por varios psiquiatras, elevando el potencial de variacin posible en el estndar del registro. La complicacin de utilidad del estudio fue el hecho de que las edades, los niveles de educacin y los niveles sociales de los entrevistados se clasificaron en tal amplia gama, especialmente desde que Strakosch compar sus datos con los de Davis, Hamilton, Dickinson y Beam, cuyos temas se extrajeron ms o menos exclusivamente de los niveles superiores educacionales y sociales.47 Muchos de estos estudios sociales orientados a la ciencia fueron examinados por Alfred Kinsey y sus colegas, quienes concluyeron que era difcil generalizar sobre tales estudios debido a sus muestras limitadas o influidas por las clases. Muchos se basaron en gran medida en el material del rea de la ciudad de Nueva York, mientras que la mayora de los otros provinieron del oriente de los Estados Unidos. Todos aquellos estudios que intentaban ir ms all de esta zona geogrfica limitada fueron los estudios de cuestionario, no los de entrevista, y ninguna de las muestras intent llegar a una gama amplia de poblaciones o niveles de edad. Sus resultados fueron ms transigidos por la ambivalencia que los autores tuvieron al hacer preguntas acerca del sexo y muchos de los estudios usaron los circunloquios o los trminos valorativos, en particular los anteriores.48

* Incluso pens que algo debe de estar equivocado conmigo porque, durante un examen de inducciones,
dije que me gustaban los baos. Esto se consider como una caracterstica femenina en lugar de una masculina y dio lugar a preguntas adicionales acerca de mi masculinidad, aunque mi preferencia por los baos fue porque no haba ninguna ducha en el hogar en que crec.

HOMOSEXUALIDAD Y LESBIANISMO
Cada vez ms, sin embargo, los investigadores sexuales estadounidenses se convirtieron ms osados y uno de los esfuerzos ms ambiciosos por estudiar el sexo trat el tema de la homosexualidad. Este estudio fue llevado a cabo por un grupo autoseleccionado de individuos que, en 1935, form el Committee for the Study of Sex Variants.49 La mayora de la investigacin y los escritos para la ltima publicacin fueron hechas por el psiquiatra George Henry. Los sujetos para el estudio fueron reclutados por Jan Gay, una mujer que tuvo contactos en la comunidad homosexual y lesbiana. Los sujetos dispuestos a participar fueron sometidos a una entrevista psiquitrica, usando lo que Henry llam un mtodo modificado de asociacin libre. Con una sugerencia o pregunta ocasional a los sujetos se llev a que conversaran libre y espontneamente acerca de s mismos y de su familia y se hizo un registro abreviado literal de las respuestas. El que tomaba las notas en vez de inhibir al sujeto inform para alentar a los entrevistados de que todo lo que tuvieran que decir era de valor. Las notas fueron tomadas por el psiquiatra quien no manifest ninguna reaccin a lo que se divulg o a lo que fue de inters. Despus de que una historia detallada se haba obtenido por lo tanto, el estudio, en lo que el sujeto estaba consciente, era finalizado, aunque muchos se ofrecieron como voluntarios para regresar si an era deseada ms informacin. Dos aos despus, las entrevistas se reanudaron pero esta vez se emple el mtodo del cuestionario. Este procedimiento fue adoptado para comprobar las afirmaciones anteriormente hechas y suplementar la informacin ya obtenida.50 Cuntos se entrevistaron no est claro (algo ms de doscientos), pero ochenta sujetos fueron seleccionados finalmente para tener sus historias clnicas y los anlisis publicados; la mitad de ellos fueron mujeres. Para notificar sus datos, Henry separ a las lesbianas de los gays, pero puso a cada uno en las mismas tres categoras, los casos bisexuales, los homosexuales y los narcisistas, aunque los casos narcisistas eran sencillamente otra forma de homosexualidad para l. Henry presumi de que haba una base o predisposicin fsica para la homosexualidad, y por lo tanto, adems de la entrevista, haba una exploracin fsica extensa de los sujetos hecha por Joseph C. Roper. Adems, un examen pelviano especial se les administr a las mujeres por Mary Moench. Tanto Roper como Moench eran mdicos en el Hospital de Nueva York. Cerca del 33 por ciento del grupo se fotografiaron desnudos, y a todos se les hicieron radiografas de la cabeza con referencia especial a las diversas caractersticas fsicas que se pens que eran indicativas de la homosexualidad o el lesbianismo. A los hombres tambin se les pidi que dieran muestras de esperma. Como resultado de estos exmenes, Henry y sus colaboradores concluyeron que el ngulo que lleva el cuerpo de los homosexuales de ambos sexos era intermedio entre el hombre y la mujer. Las lesbianas a menudo demostraron una formacin pelviana anormal y un desarrollo esqueltico inmaduro.51

Henry tambin busc los factores hereditarios y constituy listas genealgicas para sus sujetos, observando el acontecimiento dentro de cada familia de factores como la homosexualidad, la bisexualidad, el suicidio, la psicosis, el alcoholismo, y la tuberculosis as como las "inclinaciones artsticas". Encontr que la educacin sexual haba sido un tema ignorado por sus sujetos cuando fueron criados y que a muchos de ellos les haban dicho sus padres que haban deseado a un nio del sexo biolgico opuesto. En la manera psiquitrica tradicional, Henry y sus colegas consideraron los padres y encontraron que las madres fueron en muchos casos infelices, casi mrtires, quienes hicieron a sus nios conspiradores con ellas contra el hombre de la casa. Algunos padres lucharon con muestras colricas de infidelidad, haciendo el juicio de la madre realidad, mientras que otros se retiraron y se convirtieron en ceros a la izquierda. En otros hogares, los padres ostentaron su sexualidad y sufrimiento para ganar atencin. Generalmente, slo un padre gan la solicitud del nio. Document una relacin entre la homosexualidad y el comportamiento de agresin-pasividad e indic que este comportamiento fue a menudo transmitido a varias generaciones. Pens que quiz haya una base gentica para este comportamiento pero que un ambiente neurtico lo hizo particularmente importante en el desarrollo de la personalidad. Henry tambin encontr que en las pruebas de masculinidad/feminidad, hombres y mujeres homosexuales eran intermedios,52 lo cual recalc era un indicador de la existencia de un sexo intermedio. Las conclusiones de Henry estuvieron influidas firmemente por las actitudes de su tiempo y sus suposiciones psiquitricas, pero lo que hizo su estudio valioso entonces y ahora son las largas, detalladas historias clnicas que a veces indican los modelos para la generacin actual de los lectores que Henry no vio o ignor.53 En general, sus hombres y mujeres homosexuales fueron un grupo variado, unos abiertamente homosexuales, otros reservados; muchos tenan xito en sus carreras y vidas sociales, mientras que unos pocos tuvieron una historia de depresin, fracasos en la carrera y deseos suicidas. Henry tena suposiciones tradicionales mdico-psiquitricas y recalc que la variante sexual podra estudiarse mejor y ms eficientemente por un psiquiatra que se hubiese especializado en Patologa sexual.54 Finalmente, su estudio result no ser el estudio desapasionado que haba planteado hacer, porque se volvi profundamente interesado en sus pacientes y ocasionalmente incluso expres escepticismo acerca de las suposiciones psiquitricas estndares. Durante la Segunda Guerra Mundial, Henry fue consultado por los militares acerca del problema de los homosexuales. Tuvo el coraje de decirles que muchos ms homosexuales cumplieron con los servicios armados que los que se eliminaron antes o despus de la induccin. De hecho, el ejrcito haba promovido en un sentido la homosexualidad haciendo a los hombres conocedores de su orientacin sexual. Como resultado, muchos hombres tuvieron su primera experiencia homosexual evidente durante el ejrcito.55 Fue el sentimiento de compasin que transparentaba a traves de sus suposiciones psiquitricas que conduj a un grupo de cuqueros acercarse a l en 1945 para establecer el Quarker Emergency Committee en la ciudad de Nueva York para tratar los problemas de los jvenes detenidos por los cargos de homosexualidad. Se estableci una red de cleros, mdicos y educadores, pero las diferencias pronto se desarrollaron entre Henry y los Cuqueros. Los cuqueros se retiraron y establecieron su propio grupo, el Quarker Read Readjustment Center, un ttulo indicativo del conflicto con Henry. El nuevo director del grupo cuquero fue el psiquiatra Frederic Wertham, que era mucho ms conservador que

Henry. Bajo la direccin de Wertham, el centro trat principalmente con agresores sexuales. El comit anterior se reorganiz como la Fundacin George W Henry y se interes en dar ayuda, asesoramiento y estmulo a los jvenes dificultados con problemas de homosexualidad. Muchos de los directores de la fundacin de Henry se tornaron activos en grupos homosexuales organizados en Nueva York, y siguiendo la muerte de Henry en 1964, la fundacin se reorganiz en un organismo de trabajo social para tratar los problemas encontrados por los homosexuales. Henry tambin public una versin ms popular y bastante diferente de su experiencia psiquitrica en nueve mil pacientes (ocho mil hombres y mil mujeres) bajo el ttulo All the Sexes. Esto fue un esfuerzo pionero por recalcar que cada individuo fue un complejo incalculable de masculinidad y feminidad. Henry seal que cada hombre posea atributos femeninos y cada mujer posea masculinos; los seres humanos representaban una gradacin imperceptible entre lo masculino terico y lo femenino terico. Aunque sus explicaciones psiquitricas de los desajustes no fueron las tradicionales del tiempo, su mensaje fue importante, y en un sentido, el libro fue una contribucin importante a lo que posteriormente llegaron a llamarse los estudios de gnero.56 Henry incluso empez a retirarse de su nfasis anterior sobre los factores fisiolgicos y se dio cuenta de que la forma corporal misma no era un indicador fiable de la competencia sexual. Aunque Henry cambi su opinin acerca de los indicadores fsicos, otros investigadores no lo hicieron. Tales conceptos fueron empujados al extremo por W S. Sheldon a travs de lo que llam la "Psicologa constitucional". Sheldon tom fotografas y mediciones de miles de hombres y mujeres, que luego dividi por figura corporal en tres categoras bsicas: endomorfo (dominado por el estmago y las vsceras digestivas masivas), ectomorfo (dominado por el cerebro y las terminaciones del nervio) y mesomorfo (dominado por la musculatura). Luego continu al reclamar que el cuerpo se forma y los trastornos emocionales estaban relacionados. Sheldon implic que los homosexuales masculinos fueron dbiles, frgiles, indefensos y mal dotados y tenan caractersticas fsicas caractersticas de las mujeres. Lo contrario, se aplic a los homosexuales femeninos. Tambin argument por una correlacin entre la actividad sexual elevada y la perversin.57 Considerando tales actitudes, los estudios de Henry parecen ser un modelo de objetividad.

ALFRED KINSEY
A pesar de la crtica hecha de algunos de los estudios sociales estadounidenses orientados a la ciencia, tales estudios estaban aumentando en nmero y, con algunas excepciones, volvindose gradualmente ms complejos. Cabe destacar que no tenan ninguna contraparte en Europa. En la Unin Sovitica, para la cual muchas de la generaciones anteriores haban buscado nuevos avances en el sexo, Stalin haba reprimido cualquier clase de estudios sexuales de la ciencia social. A principios de los aos veinte, antes de que Stalin hubiera consolidado su poder, la Unin Sovitica promovi los estudios sobre las vidas sexuales de los trabajadores de la fbrica y los estudiantes de la universidad. Por un tiempo breve, existi incluso la Scientific Society for Sexology and Forensic Sexological Expertise, que celebr una conferencia en Leningrado en 1928, pero despus de esto, los estudios sexolgicos estuvieron ms o menos terminados.58 En este entorno de una conciencia creciente por la importancia de la sexualidad y un

volmen cada vez mayor de estudios sobre la sexualidad humana, Alfred Kinsey empez a hacer su investigacin. Kinsey naci en 1894 en Hoboken, New Jersey; estuvo en la cumbre de su carrera en 1938 cuando se desplaz del estudio de las bilis de avispas al estudio de la sexualidad humana. Probablemente tambin estaba pasando por lo que quiz se llame una crisis de la edad mediana, buscando nuevos campos por conquistar. En el verano de ese ao, la Universidad de Indiana empez a ensear un curso en el matrimonio, una de las muchas facultades y universidades en aventurarse en esta nueva rea. Ya que ningn profesor en el profesorado se consider capacitado para ensearlo sin ayuda de nadie, los profesores (todos hombres) se juntaron a partir de los departamentos de Derecho, Economa, Sociologa, Filosofa, Medicina y Biologa para hacerlo. Kinsey acab como coordinador del curso. Para agregar a su propio conocimiento, pronto empez a tomar historias de estudiantes, muchos de quienes acudieron a l para la orientacin. Busc informacin sobre la edad en la primera relacin prematrimonial, la frecuencia de la actividad sexual, el nmero de parejas y datos similares. Gradualmente, amplific su bsqueda de la informacin al incluir preguntas acerca de prostitutas, la edad de la pareja con quien el sujeto tuvo su primera relacin, el porcentaje de parejas que estaban casadas y otras. Kinsey, un recolector de datos compulsivo, empez un programa extenso de lectura en todos los aspectos del comportamiento sexual. Esto le llev a que acumulara una biblioteca personal, ya que los estudios serios sobre el sexo fueron difciles de encontrar en la mayora de las bibliotecas pblicas o universitarias (unos treinta aos despus, tambin tuve que afrontar este problema). Para extender su recopilacin de los datos ms all del aula, Kinsey hizo un corto viaje a Chicago en junio de 1939 para realizar las entrevistas. Alrededor de este tiempo, tambin empez a trabajar con inmates en la Explotacin Agropecuaria Penal del Estado de Indiana y sus familias, que compilaron sus historias sexuales. Todo esto que hizo en consulta con los funcionarios universitarios, quienes haban ordenado que las historias deban mantenerse completamente confidenciales. Sus estudiantes confiaron aparentemente en l, y muchos de ellos que haban tomado la clase siguieron escribiendo a Kinsey acerca de sus problemas sexuales mucho tiempo despus de que se hubieran graduado. La investigacin en expansin de Kinsey sobre sexualidad humana no estuvo sin controversia, y uno de sus crticos ms persistentes fue Thurman Rice, un profesor de bacteriologa en la universidad quien haba escrito ampliamente sobre el sexo, principalmente desde el punto de vista de la eugenesia. Rice por mucho tiempo haba dado la conferencia sexual que form parte de un curso necesario sobre higiene en la universidad y por lo cual los hombres se separaron de las mujeres. Rice fue caracterstico de una generacin anterior de expertos sexuales, en el sentido en que l consideraba la educacin moral como una parte de la educacin sexual. Crea que la masturbacin era nociva, condenaba la relacin prematrimonial y estuvo aterrado del curso de Kinsey sobre el matrimonio que era una perversin de las normas acadmicas. Atac a Kinsey, entre otras cosas, por preguntar a alguna de las estudiantes acerca de la longitud de su cltoris y luego exigi los nombres de los estudiantes en la clase para que pudiera comprobar tal voyerismo del aula. Rice se opuso totalmente al interrogatorio de Kinsey en general, porque crea que el comportamiento sexual no poda ser analizado por los mtodos cientficos segn fuese un tema moral, no uno cientfico. Algunos padres tambin objetaron a los datos sexuales especficos facilitados en el curso, y el presidente universitario Herman Wells, un amigo personal de Kinsey, le ofreci la opcin

de continuar enseando el curso o conducir su investigacin sexual.59 En cualquier caso, Kinsey seguira enseando en el departamento de Biologa. Opt por hacer la investigacin y descontinu su participacin en el curso del matrimonio. Para conseguir el financiamiento para su investigacin, Kinsey acudi al CRPS en 1940. Despus de que Yerkes, el presidente del comit, se reuni con Kinsey, el comit con la recomendacin de Yerkes vot para darle a Kinsey una subvencin preparatoria. Kinsey, para ellos, pareca ser la persona ideal para hacer un proyecto sobre sexualidad humana, para el cual creyeron que el comit se haba establecido originalmente. Era un cientfico establecido, estaba casado, tena una familia y tena una historia de los proyectos llevados a cabo hasta el final. Esto ltimo fue importante porque el comit le haba dado antes dinero a Adolf Meyer para examinar las actitudes sexuales de los estudiantes de Medicina en la Johns Hopkins y para hacer observaciones sobre la vida sexual de los grupos seleccionados, pero aunque recogi considerables datos nunca fue capaz de reunirlos. Kinsey no estaba slo interesado sino bien preparado. Como cientfico, crey que el investigador tena que participar directamente en el proyecto. Fue algo desdeoso del trabajo de la mayora de sus antecesores en la investigacin sexual. Estaba asombrado de cmo Freud y los primeros analistas, todava bajo la influencia de Krafft-Ebing, haban considerado la masturbacin como una enfermedad. Estuvo tambin preocupado porque Freud dependi de las impresiones subjetivas y no las prob. De igual manera, difiri con Stekel y, en ltimo trmino, con el enfoque psicoanaltico entero. No tena ningn uso para la catalogacin no cientfica de Krafft-Ebing o el comportamiento sexual, pero pens muy favorablemente en Moll. Kinsey crea que los psiclogos y los seguidores estadounidenses de Freud no fueron cientficos objetivos y estuvieron tambin altamente influidos por los cdigos morales tradicionales. Aunque tena buenas palabras que decir acerca de Ellis, su estima merm cuando se enter de que el investigador britnico fue tan tmido acerca de su trabajo que no poda conversar con sus sujetos cara a cara y dependi enteramente de las cartas escritas a l. Kinsey estuvo tambin ofendido por la proclamacin abierta de Hirschfeld de su propia homosexualidad, que le condujo a considerar a Hirschfeld como un suplicador especial y no un cientfico objetivo. Del mismo modo, fue desdeoso por Malinowski, porque en su opinin Malinowski no slo tena miedo del sexo sino lo haba tomado de los isleos. l y Mead difirieron pblicamente, porque Mead lo acus de hablar slo del sexo en s y no acerca de tales cosas como el comportamiento materno. Kinsey pens que ellos eran diferentes y dijo que l quera estudiar el sexo, no el amor. Obviamente, Kinsey era un individuo de mente fuerte -algunos quiz lo llamen arrogante; fue crtico de la mayora de sus antecesores, aunque siempre fue cuidadoso en citarlos en su trabajo si hubieran descubierto un nuevo campo. Es ms, a pesar de su crtica, reconoci que algunos, en particular Freud y Ellis, haban hecho importantes contribuciones en su tiempo. Ellos no slo cumplieron lo que Kinsey pens que fue necesario, es decir, el estudio de la actividad sexual humana en una forma imparcial y cientfica como fuese posible. Tena el compromiso y el temperamento para hacerlo, ya que pens que tena que ser rigurosamente neutral y no valorativo y dejar sus datos hablar por l. En resumen, Kinsey pareca aparecer en un momento particularmente oportuno, cuando el comit estaba buscando a alguien para servir su propsito original tan descuidado, y Kinsey pareca ser la nica persona con que el comit hasta el presente haba entrado en contacto que fue capaz y estaba dispuesto a mirar la actividad sexual humana cientficamente.60 Por estas razones, George W. Corner lo vio como un candidato modelo. Corner, quien

visit a Kinsey por el CRPS para ver si la subvencin debera renovarse, escribi:

Fue un profesor ntegro, casado, con nios adolescentes. Mientras continuaba sus responsabilidades didcticas en el Departamento de Zoologa trabaj cada hora disponible, da y noche, viajando a cualquier parte donde las personas le concedan entrevistas. Estaba adiestrando a una pareja de hombres jvenes en su mtodo de entrevistar. Dr. Yerkes y yo nos sometimos por separado a su tcnica. Estuve asombrado por su habilidad al producir los detalles ms ntimos de la historia sexual del sujeto. Introduciendo sus consultas gradualmente, procur transmitir una seguridad de completa confidencialidad al registrar las respuestas en las hojas especiales impresas con una rejilla en la que fij la informacin ganada, para los signos ininteligibles, explic que el cdigo nunca se haba apuntado y slo sus dos colegas, Wardell B. Pomeroy y Clyde E. Martin, podran leerlos. Sus preguntas incluan trucos sutiles para detectar informacin deliberadamente incorrecta.61 Corner agreg que Kinsey fue el cientfico ms intenso que alguna vez haba encontrado y que Kinsey poda hablar de algo ms que de su investigacin. Corner fue solidario, ya que Kinsey haba "reunido tanta crtica y tanta resistencia a su programa de investigacin de las personas remilgadas y temerosas que no confi en nadie con poco conocimiento, incluso en cientficos profesionales como Yerkes y yo".62 Corner crey que Kinsey confiaba en l pero nunca como con Yerkes, porque Kinsey pens que Yerkes fue tmido con respecto al sexo. Corner crey haber ganado la aprobacin de Kinsey al informarle casualmente que haba ledo un libro reciente acerca de la homosexualidad y dos de ellos, despus de una discusin versada sobre el tema, se encontraron ellos mismos en acuerdo general. De tales factores fueron dadas subvenciones y se abrieron nuevos caminos. Kinsey recibi una subvencin de renovacin, y por 1946-47, estaba recibiendo la mitad del presupuesto total del comit. En resumen, despus de aos de bordear alrededor del tema de la sexualidad humana, el CRPS haba concordado con apoyo total a Kinsey. El resultado fue una revolucin en la investigacin sexual. La ayuda de esta revolucin fue lo que por un tiempo se crey que fue la eliminacin de la amenaza de las enfermedades venreas, o como el Centers for Disease Control (ahora llamado Centers for Desease Control and Prevention; CDC) empez a llamarlas, las enfermedades de transmisin sexual". El primer paso grande en esta direccin fue el descubrimiento de las sulfonamidas en 1935, y esto estaba seguido del desarrollo de un proceso comercial para fabricar la penicilina durante la Segunda Guerra Mundial. La sulfa result eficaz contra la gonorrea, mientras que la penicilina fue eficaz contra la gonorrea y la sfilis. Otros antibiticos nuevos pronto aparecieron en el periodo de la posguerra, y por un tiempo al menos, el temor a las enfermedades de transmisin sexual ya no fue un tema y, ms importante, ya no un inhibidor, en las relaciones sexuales. En resumen, los estadounidenses, quienes se haban encontrado entre los ms inhibidos sexualmente, resultaron ser una audiencia receptiva para los nuevos resultados acerca de la sexualidad humana, que se tratan en el prximo captulo.

7 DE LA ESTADSTICA A LA SEXOLOGA
Los dos decenios siguientes a la aparicin del primer informe de Kinsey en 1948 vieron un cambio radical en las actitudes pblicas acerca de la sexualidad activada tanto por el desarrollo del anticonceptivo oral como por los nuevos estudios en la sexualidad humana, incluyendo uno adicional por Kinsey y su equipo y por William Masters y Virginia Johnson. Los resultados de estos estudios incluan el establecimiento de una nueva disciplina, la Sexologa; la aparicin de una profesin de ayuda, el terapeuta sexual; y una reorientacin en la manera en que el sexo fue enseado. Individual y colectivamente, hubo tambin una actitud cambiante, ms positiva si se quiere, hacia la sexualidad.

LA INVESTIGACIN DE KINSEY
Kinsey es un buen indicador de estos cambios porque, a diferencia de casi todos los investigadores sexuales estadounidenses anteriores, Kinsey recalc la parte del sexo de la investigacin sexual y sostuvo que el sexo fue un tema tan legtimo para estudiar como cualquier otro. Reconoci muchas facetas del comportamiento sexual desde la Biologa a la Historia y reuni uno de los grandes expedientes bibliotecarios del mundo dedicado enteramente al sexo. Desafi abiertamente el predominio mdico tradicional de los temas sexuales y, en el proceso, abri el campo a muchas otras disciplinas. Aunque algunas de sus estadsticas pueden desafiarse, fue la combinacin de todas sus contribuciones lo que hacen de l el investigador sexual estadounidense ms influyente del siglo XX. Sus dos obras principales, el estudio del hombre en 1948 y el estudio de la mujer en 1952, sirven como indicadores eficaces del cambio que tiene lugar en la sociedad estadounidense.1 Aunque Kinsey es conocido por su entrevista activa y la suma de datos, su trabajo es sumamente significativo debido a su intento por tratar el estudio del sexo como una disciplina cientfica, compilando y examinando los datos y sacando conclusiones de ellos sin moralizar. LA ENTREVISTA KINSEY La clave para los estudios de Kinsey (segn se indica en el captulo 6) fue la entrevista, ya que Kinsey estaba convencido de que fue slo a travs de este modo que los datos exactos podran compilarse. Ms que cualquier investigador anterior, estuvo molesto tanto por las posibilidades de engao deliberado y la exageracin voluntariosa o inconsciente como por la incertidumbre del recuerdo exacto cuando se lleg al sexo, problemas que pens que una encuesta por email nunca se podran superar. Su tcnica de entrevista inclua varios controles para la uniformidad, y si aparecan incongruencias, o intentos por engaar o de memoria defectuosa, el entrevistador indagaba ms profundo hasta que la disconformidad

evidente poda explicarse o eliminarse. Kinsey crea firmemente que poda detectar respuestas fraudulentas, y sin duda su ingenioso sistema de codificacin estaba diseado para detectar las ms obvias. La exageracin resultaba casi imposible en el sistema, en el cual las preguntas eran hechas rpidamente y en detalle, ya que pocos temas podan dar respuestas consecuentes. Aunque reconoci que algunos sujetos no podan recordar con exactitud, sinti que los errores resultantes de recuerdos falsos seran compensados por los errores que otros sujetos hicieron en una direccin opuesta. Un deliberado encubrimiento fue un problema ms serio, pero sinti que sus numerosas verificaciones lo hacan difcil. Si se tomaron historias de un marido y una esposa, los dos eran verificados para ver cmo ellos concordaban; algunas historias fueron guiadas despus de un intervalo mnimo de dos aos y un intervalo promedio de cuatro aos para ver si las personas daran las mismas respuestas bsicas. Kinsey estaba tambin preocupado por el prejuicio potencial en el entrevistador, y busc superar esto al limitar el nmero de entrevistadores a cuatro: l mismo, Wardell Pomeroy, Clyde Martin y eventualmente Paul Gebhard. Estos hombres se ocuparon de las reuniones de discusin despus de una serie de entrevistas para ver si estaban de acuerdo con la codificacin de ciertas clases de respuestas. Colaborativamente, los cuatro entrevistaron a unos dieciocho mil individuos: Kinsey y Pomeroy ocho mil cada uno y dos mil por Martin y Gebhard.2 Kinsey en realidad esperaba conseguir cien mil historias sexuales, pero su muerte concluy este plan a largo plazo. Pomeroy sigui recogiendo historias de diversos individuos por mucho tiempo despus, pero ninguna de estas se public. En realidad, la mayora de ellas no se tomaron como parte de los estudios de Kinsey sino principalmente en un esfuerzo por ensear el mtodo de entrevistar a otros. La entrevista cubri un mnimo bsico de cerca de 350 tems, y estos elementos permanecieron casi inalterados en todas las entrevistas.3 Una historia mxima cubri 521 tems, y cuando hubo cualquier indicacin de la actividad sexual ms all de lo que las preguntas bsicas cubran, el entrevistador poda seguir segn crey necesario para obtener el material. Todas las preguntas haban sido memorizadas por los entrevistadores y no haba ninguna referencia a ninguna pregunta de la hoja. Las preguntas se hicieron directamente y sin disculpa, y el entrevistador esper una respuesta del sujeto. Las preguntas iniciales fueron sencillamente informativas acerca de la edad del informante, el lugar de nacimiento, la experiencia educacional, el estado civil y los nios. Estas eran seguidas por preguntas sobre religin, salud personal, hobbies, intereses especiales, y as sucesivamente. No fue antes de 20 minutos en la entrevista que aparecan las preguntas sexuales, y estas comenzaban con la educacin sexual, procedidas por la edad de cundo una persona se dio cuenta por primera vez de dnde provenan los bebs y luego sobre la menstruacin y el crecimiento del cabello pubiano y los diversos cambios anatmicos. A partir de aqu, las preguntas se dirigieron a las primeras experiencias sexuales, incluyendo la edad en la primera masturbacin. Las tcnicas de la masturbacin se investigaron tanto para los hombres como para las mujeres. Haba preguntas sobre las fantasas erticas durante la masturbacin y acerca de las respuestas erticas, y lo prximo eran una serie de preguntas acerca de las prcticas sexuales actuales. Las respuestas a las 350 preguntas bsicas podan codificarse en una pgina; diferentes puntos en el papel representaron diferentes preguntas, y una marca en un rea signific algo muy diferente de una marca en otra rea. Pomeroy calcul que la hoja del cdigo proporcion informacin equivalente a veinticinco pginas mecanografiadas.4

Antes de que se hiciera cualquier pregunta especfica acerca de la homosexualidad, se esparcieron doce averiguaciones preliminares en todas las preguntas anteriores, las respuestas de las cuales daran al entrevistador indicios acerca de la preferencia sexual del sujeto en las parejas. Si el entrevistador sinti que el sujeto no estaba siendo honesto, se lo dijo a la persona y en general se neg a finalizar la entrevista. En algunos casos, la entrevista sigui, pero al final el entrevistador dijo entonces al sujeto que deseaba pasar por algunas preguntas nuevamente, para que el sujeto pudiera responder con exactitud a las preguntas en que no haba sido honesto la primera vez. En general, la entrevista duraba de 1,5 a 2 horas. Tambin se entrevist a los nios, pero se us un enfoque diferente y al menos un padre siempre estaba presente. Algunos individuos se entrevistaron durante periodos mucho ms largos. Por ejemplo, aquellos individuos que tuvieron experiencias homosexuales largas se les hicieron ms preguntas que a los que no las tuvieron; a sujetos que se haban dedicado a la prostitucin tambin se les hicieron ms preguntas. La entrevista ms larga fue la de un pedfilo. Dur unas 17 horas y particip tanto Pomeroy como Kinsey. Kinsey haba odo acerca del hombre a travs de Dickinson y, a diferencia de la mayora de los sujetos, este hombre fue buscado porque se saba que haba conservado los escritos exactos de su actividad sexual, un acontecimiento no poco comn entre pedfilos. El hombre tuvo relaciones sexuales con seiscientos varones preadolescentes y doscientas mujeres as como tambin contacto sexual con innumerables adultos de ambos sexos y con animales de muchas especies. Haba desarrollado tcnicas complejas de masturbacin e informado que su abuela le haba iniciado en la relacin heterosexual y que su primera experiencia homosexual fue con su padre. Sus notas sobre sus relaciones sexuales con preadolescentes proveyeron gran parte de la informacin sobre la actividad de la niez que Kinsey inform, ya que inclua el periodo de tiempo que llev al nio a excitarse, la respuesta del nio y tales otros datos. El uso de Kinsey de estos datos ha sido muy criticado,5 en parte porque Kinsey no inform sobre su tema a las autoridades. Durante la entrevista, el hombre fue jactancioso acerca de su capacidad para masturbarse y eyacular en 10 segundos desde un comienzo flcido, y cuando Kinsey y Pomeroy expresaron abiertamente su incredulidad a tal afirmacin, el hombre les demostr eficazmente su capacidad all mismo. Pomeroy agreg que esta fue la nica demostracin sexual que tuvo lugar durante las dieciocho mil sesiones de la entrevista.6 Hubo, sin embargo, observaciones de laboratorio de las cuales se derivaron datos, pero estas fueron separadas de la entrevista y no necesariamente incluyeron los mismos individuos. KINSEY Y LAS ESTADSTICAS Una de las crticas principales de Kinsey fue la manera en que busc su muestra. Dos dificultades estuvieron en el fondo de la crtica: (1) no fue aleatoria, y (2) dependi de voluntarios. Sus crticos le instaron a que emprendiera al menos un proyecto pequeo de la entrevista sobre los individuos aleatoriamente seleccionados para probar la validez de sus resultados,7 pero se neg. Su razn de la negativa es que crea que algunos de aquellos elegidos aleatoriamente no consentiran responder a las preguntas y por lo tanto, argument que ya no sera una muestra aleatoria. Aunque las tcnicas de muestreo cuando Kinsey empez en los aos treinta no eran tan avanzadas como posteriormente llegaron a ser, el

tema del muestreo de Kinsey preocup al Committee for Research in the Problems of Sex muy al principio en su apoyo. Haban concludo, sin embargo, que el mtodo del Cluster que l abog fue tan bueno como podra esperarse. Despus de que el primer volumen de Kinsey se publicara, Corner, el presidente del comit, haba llamado a una conferencia en Bloomington, Indiana, a Kinsey, su personal y seis estadsticos, tres de quienes estuvieron a favor de Kinsey y tres en contra.8 Ninguna parte cambi su opinin, pero Kinsey tuvo mayor cuidado al explicar su mtodo de muestreo, en su segundo libro y tambin elimin algunos de los datos ms polmicos recogidos de las entrevistas con prisioneros.9 La muestra de Kinsey est sobrerepresentada claramente en algunas reas; por ejemplo, hay demasiados sujetos del medioeste, particularmente de Indiana, y en el estudio masculino hay un nmero desproporcionado de reclusos de prisin y quizs tambin de homosexuales.10 Los crticos tambin acusaron que aquellos que se ofrecieron como voluntarios para el proyecto se encontraron entre los miembros menos inhibidos de la sociedad, y sto dio una imagen errnea del pblico estadounidense. Probablemente, hay alguna verdad en este cargo pero Kinsey trat de protegerse contra ello a travs de lo que llam el muestreo del 100 por cien. Cuando se dirigi a grupos organizados para obtener sujetos, todos los miembros tenan que estar de acuerdo en ser entrevistados acerca de sus historias sexuales, si el grupo era un gremio de la universidad, club de mujeres o residentes de una institucin en particular. Alrededor de un cuarto de su muestra se recogi de esta manera y ya que encontr pocas diferencias significativas entre los informes de aquellos pertenecientes a grupos y aquellos que l contact de otras maneras, sinti que era capaz de establecer la representatividad de su muestra. Aunque esta fue una resolucin ingeniosa al problema, su muestra no fue, de acuerdo con cualquier definicin, una muestra cruzada de la poblacin total.11 Parte del problema fue la manera en que los estudios de Kinsey fueron usados por otros, algunos con intereses especiales. Uno de los problemas con cualquier resumen estadstico de la vida sexual est sobre lo que se informa y de cmo se informa. Kinsey, por ejemplo, puso la actividad sexual en un proceso continuo de 7 puntos que vari de 0 a 6; el comportamiento exclusivamente heterosexual estuvo en un extremo (0) y el comportamiento exclusivamente homosexual o lesbiano estuvo en el otro (6). El efecto de esto fue recalcar la variedad de actividad sexual y demostrar que la homosexualidad y el lesbianismo eran ms o menos un aspecto natural del comportamiento humano. Esta era una solucin parcial a una pregunta imposible: Qu es la homosexualidad?, o en realidad qu es la heterosexualidad? Kinsey evit estas preguntas al definir el sexo en funcin de la expresin, cualquier actividad que dio lugar al orgasmo. Esto fue algo que poda medirse con su escala bipolar de 7 puntos. En el momento en que Kinsey empez su investigacin, las escalas de 5-, 6- y 7 puntos parecen haber sido las ms populares y l probablemente adopt tal escala por este motivo. No intent ningn refinamiento mayor, probablemente creyendo como la mayora de los constructores de escala de la poca hizo, que el refinamiento adicional sencillamente lo hara ms difcil de calificar. Por cualquier razn que l tuvo para elegir este mtodo de medida, la decisin fue una jugada de genio poltico. Observe el trmino poltico. Aunque la escala de Kinsey puede mejorarse y aunque no mide todas las cosas que muchos investigadores ahora querran medir, hizo dos cosas de gran importancia. Les ofreci consuelo tanto a los homosexuales como a los heterosexuales. Kinsey, en efecto, demostr que la actividad homosexual fue generalizada en la poblacin estadounidense: el 37 por ciento de sus muestra masculina estadounidense tuvo al menos una experiencia homosexual

al orgasmo en algn momento entre la adolescencia y la vejez.12 Esta estadstica dio seguridad a muchos heterosexuales preocupados, que haban experimentado brevemente con actividades con el mismo sexo que no fueron homosexuales y podan relajarse en su normalidad. Los homosexuales, por otro lado, encontraron que fueron ms numerosos que lo que el pblico general (y quizs ellos mismos) crey y que muchos heterosexuales haban experimentado con la homosexualidad. Tambin llev a muchos escritores sobre homosexualidad a reclamar un porcentaje mayor de homosexuales en la sociedad que el probablemente existente. Los informes de la proporcin de gays en la poblacin variaron de una persona en veinte a una persona en diez a incluso mayores relaciones, dependiendo de qu estadstica de Kinsey se estaba usando.13 Sin embargo, slo el 4 por ciento de los sujetos de Kinsey podran rotularse como exclusivamente homosexuales; este porcentaje est cerca de lo que se ha encontrado en los estudios ms recientes. Kinsey seal que la proporcin de las mujeres que se ocupaban de la actividad con el mismo sexo fue menos de la mitad de la de los hombres. LAS DEFINICIONES DE KINSEY Y LA HOMOSEXUALIDAD La insistencia de Kinsey en una definicin conductual de la homosexualidad ha conducido a la especulacin acerca de su propia homosexualidad potencial,14 una pregunta que parece surgir alrededor de casi cualquier investigador de la homosexualidad, incluido yo. No hay ninguna prueba de sto, pero Kinsey no conden la homosexualidad, que quiz haya sido la base para el cargo. Tambin rechaz el estereotipo popular del homosexual como afeminado, temperamental y artstico; en cambio, sostuvo que haba variaciones amplias entre los homosexuales. Para estimar esto pas a la medicin de la actividad sexual. Crey, sin embargo, que las relaciones homosexuales se caracterizaron por la promiscuidad y la inestabilidad, una afirmacin algo contraria a sus propios datos, como contactos homosexuales representados para slo el 6 al 7 por ciento de todos los orgasmos masculinos. Explic esta discrepancia al decir que los homosexuales fueron melindrosos al elegir parejas.15 Indudablemente, los resultados de Kinsey y la publicidad acerca de la homosexualidad fue valiosa al asegurar tanto a un padre y a un cliente que una experiencia no hace a un homosexual. Por otro lado, su conclusin de que un porcentaje significativo de su muestra fue exclusivamente homosexual o casi exclusivamente homosexual le dej a la sociedad estadounidense aceptar los hechos de la vida y reconocer la existencia generalizada de este fenmeno. Estas son contribuciones sumamente importantes, y el movimiento homosexual moderno probablemente no habra llegado a existir sin ellas, al menos en el momento en que lo hizo. Kinsey, en efecto, acept el potencial bisexual de los seres humanos como una realidad y esto en s fue un reto principal a los conceptos existentes en la comunidad psicoanaltica, que tendi a alegar que los bisexuales eran realmente los homosexuales que trataban de adaptarse a las normas sociales.16 El nfasis de Kinsey en la expresin y su escala bipolar no slo desafi las actitudes tradicionales acerca del sexo sino las min. OTROS RESULTADOS

Kinsey fue tambin importante al recalcar que hay distinciones de clase en las prcticas sexuales, que los individuos altamente educados tienen una historia diferente de actividad sexual que la de los menos educados y que el acaudalado tiene modelos que son diferentes de los del pobre. Este resultado desafi bsicamente la validez de la mayora de los estudios que haban existido antes del suyo, que en su mayora se basaron en las muestras de educados en la universidad o de la clase alta-media. Tambin encontr que la generacin ms joven en su estudio masculino tuvo menor probabilidad de visitar a las prostitutas que la generacin ms vieja, sugiriendo no slo que haba un cambio generacional, sino que los cohortes de edad tambin deben tenerse en cuenta. Kinsey no fue el primero en reconocer el cambio generacional; haba sido muy comentado por otros, incluido Terman, aunque el fenmeno no haba sido medido eficazmente por sus antecesores. Kinsey desafi todas las especies de mitos acerca de la sexualidad. Uno de dichos desafios tuvo que ver con la frigidez femenina, o lo que ahora se llama anorgasmia. Un total del 49 por ciento de las mujeres que l estudi haba experimentado el orgasmo dentro del primer mes de matrimonio, el 67 por ciento en los primeros seis meses y el 75 por ciento a finales del primer ao. Ms notable fue el hecho de que casi el 25 por ciento de las mujeres en la muestra recordaba haber experimentado el orgasmo a la edad de quince y ms del 50 por ciento a la edad de veinte y el 64 por ciento antes del matrimonio. Los orgasmos ocurrieron a travs de la masturbacin (40 por ciento), a travs del mimo heterosexual sin penetracin (24 por ciento) y a travs del coito prematrimonial (10 por ciento). Para el 3 por ciento fue a travs de una experiencia homosexual.17 Las mujeres variaron enormemente en la frecuencia de sus respuestas orgsmicas, con alguna notificacin de slo uno o dos orgasmos durante sus vidas completas, mientras que un 40 al 50 por ciento respondieron ser orgsmicas casi cada vez que tenan coito. Incluso, el 10 por ciento de su muestra quienes haban estado casadas al menos quince aos nunca haban experimentado un orgasmo. Tambin notific casos en que mujeres dejaron de alcanzar el orgasmo hasta despus de veinte aos de relacin matrimonial. Tambin document (como otros) la capacidad de la mujer para lograr el orgasmo mltiple. Un 14 por ciento de las mujeres en su muestra respondieron que tuvieron orgasmos mltiples. Varias lograron tener una docena o ms de orgasmos mientras sus esposos eyacularon slo una vez.18 Concluy de sus datos que la mujer, como el hombre, es un "animal que experimenta el orgasmo".19 A veces Kinsey pareca ostentar deliberadamente las diferencias entre las creencias ampliamente sostenidas acerca de la conducta tradicional y la realidad. Mostr que menos de la mitad de los orgasmos alcanzados por los hombres estadounidenses se derivaron del contacto sexual con sus esposas, lo que significa, dijo, que ms de la mitad se derivaron de las fuentes que "se desaprobaron socialmente y en gran parte ilegales y castigables bajo los cdigos criminales".20 l pareci implicar que la abstinencia prematrimonial fue anormal y argument que casi todas las culturas diferentes de la tradicin cristiana-juda consentan las relaciones sexuales antes del matrimonio.21 De igual manera, encontr que casi el 50 por ciento de las mujeres en su muestra tuvieron coitos antes de que estuvieran casadas, aunque en una "porcin considerable" haban estado confinadas a su prometido y haba tenido lugar uno o dos aos antes del matrimonio.22 Tambin aleg que sus datos no justificaron la opinin general existente entonces de que el coito prematrimonial fue de necesidad "ms apurado y en consecuencia menos satisfactorio que el coito es generalmente en el matrimonio".23 Kinsey, en efecto, acab defendiendo las relaciones sexuales

prematrimoniales en el momento en que hubo masturbacin y petting, alegando que la experiencia prematrimonial contribua al xito sexual en el matrimonio.24 Los dos informes chocan con las diferentes respuestas emocionales en el pblico estadounidense. Para el estudio masculino fue la incidencia de la homosexualidad la que recibi gran parte de los titulares, mientras que para el estudio de las mujeres fue la generalizada actividad prematrimonial e incluso la extramatrimonial de las mujeres. Un 26 por ciento de las mujeres se haban dedicado al coito extramatrimonial,25 y cerca del 50 por ciento de la poblacin masculina casada lo tuvo.26 Sin embargo, fue el caso de las mujeres "adulteras" lo que provoc la opinin pblica. Kinsey inform que el 50 por ciento de los hombres que permanecieron solteros hasta la edad de treinta y cinco tuvieron experiencias homosexuales evidentes, y un 13 por ciento de su muestra tuvo ms experiencias homosexuales que heterosexuales entre las edades de diecisis y cincuenta y cinco, y Kinsey observ que entre el 4 y 5 por ciento de la poblacin masculina fueron exclusivamente homosexuales.27 Esta cifra corresponde a algunas de las cifras de Hirschfeld y, segn se indica, tiende a ser apoyada por los datos ms recientes. Las mujeres en su muestra informaron considerablemente menos contactos homosexuales que los hombres. Un 28 por ciento haba informado sobre el despertar homosexual a la edad de cuarenta y cinco, pero slo el 13 por ciento en realidad haba alcanzado el orgasmo. Menos del 3 por ciento pudo considerarse exclusivamente homosexual.28 El modelo homosexual, sin embargo, vari entre los hombres y las mujeres por clase social. Entre los hombres fue la clase socioeconmica baja la que tuvo ms experiencias homosexuales, mientras que entre las mujeres, fue la clase alta, el grupo mejor educado el que tuvo ms actividad homosexual.29 l no explic realmente esta diferencia, que quizs haya sido debida a la capacidad de las mujeres de clase alta para tener ms alternativas en sus parejas y la capacidad econmica para ser independiente de un hombre. Kinsey desafi abierta y voluntariamente muchas creencias sociales bsicas. Aunque hay considerables pruebas del compromiso de Kinsey con el matrimonio, y exigi que sus entrevistadores estuvieran felizmente casados,30 sus datos parecan poner en duda a muchos la creencia en el matrimonio y la familia tradicional. Kinsey haba cuestionado la suposicin de que las relaciones sexuales extramatrimoniales siempre minaron la estabilidad del matrimonio y sostuvo que la historia completa fue ms compleja que los casos mucho ms divulgados le llevan a uno suponer. Pareca creer que el affair extramatrimonial ms apropiado, del punto de vista de preservar un matrimonio, era una alianza en la cual ningn partido tom excesivamente parte emocionalmente. Fue, sin embargo, ms cauteloso en el libro femenino y concedi que los asuntos extramatrimoniales probablemente contribuan a los divorcios de ms maneras y en mayor medida "que los sujetos mismos comprendieron".31 Inevitablemente, sus ideas estuvieron bajo ataque, porque pareca estar asaltando las enseanzas religiosas tradicionales".32 Curiosamente, Kinsey ignor lo que quiz se llame aventura sexual, no poniendo casi ninguna atencin a la promiscuidad, al sexo de grupo y a los modos de vida alternativos, as como a fenmenos tales como el sadismo, el masoquismo, el travestismo, el voyerismo y el exhibicionismo. Justific este descuido al arguir que tales prcticas fueron estadsticamente insignificantes. Pero la respuesta real es probablemente que Kinsey no estaba interesado en ellos. Tampoco estuvo particularmente interesado en el embarazo33 o en las enfermedades de transmisin sexual. Lo que hizo, sin embargo, fue desmitificar las discusiones del sexo tanto como fue posible hacerlo. El sexo, para l, se convirti precisamente en otro aspecto

del comportamiento humano, aunque una parte importante. Hizo consciente a los estadounidenses y al mundo en general precisamente de cun importante fue la sexualidad humana en el ciclo de vida del individuo y cun generalizadas estuvieron muchas clases de actividad heterosexual y homosexual. CRTICA Aunque el pblico general acept la importancia del estudio,34 muchas personas lo atacaron, incluido Harold W. Dodds, presidente de la Universidad de Princeton y el reverendo Henry P Van Dusen, presidente del Union Theological Seminary as como tambin un miembro de la Fundacin Rockefeller.35 Mientras una proporcin significativa de las crticas ms graves se bas en el mtodo de muestreo y la fiabilidad estadstica de los datos, la gran mayora de la crtica se bas en lo que slo puede llamarse moralismo y mojigatera. Kinsey estuvo sorprendido y perturbado por la crtica, pero ya que bsicamente haba desafiado gran parte del pensamiento psicoanaltico, difiri y critic los resultados de muchos de sus antecesores en las ciencias sociales, y declar que gran parte de la enseanza moral occidental ignor la realidad, difcil de comprender porqu no esper la crtica grave. Es ms, segn inform Lionel Trilling, a pesar de la postura cientfica de Kinsey, su libro estuvo "lleno de suposiciones y conclusiones; hace afirmaciones muy positivas sobre los asuntos sumamente debatibles, y editados muy libremente".36 Esto hizo la crtica ms fcil de lo que pudiese haber sido si se hubiera ocupado de editorializar, consciente o inconscientemente". Kinsey estuvo en particular preocupado por la crtica ya que tena miedo de que el CRPS suspendiera su financiamiento. Aunque en trminos de la crtica seria, tuvo tantos defensores que hizo a los crticos hostiles, la mayora de sus defensores tambin tuvieron alguna crtica no slo de sus resultados sino de sus planes. Un crtico, por ejemplo, puso en duda la sabidura de conseguir cien mil historias, si slo porque la acumulacin continua de los datos por los mismos mtodos conducira hasta el punto de disminuir los resultados.37 A pesar de las crticas del primer informe, el CRPS sigui financiando a Kinsey. Dado que la respuesta al primer volumen le haba hecho un bestseller, la prensa haba previsto ansiosamente la publicacin del segundo volumen sobre la mujer. Cuando el libro estaba preparado para aparecer, el inters promovido fue tan grande que Kinsey y sus colaboradores fueron acosados literalmente por la prensa, de que estaba ocupndose de lo que ya haba llegado a llamarse un frenes. Unas 150 revistas y peridicos haban pedido ver el libro antes de que se pusiera en circulacin al pblico, y fuera de este grupo, Kinsey y su equipo seleccionaron 30 para recibir las galeras por adelantado, acordando en que ninguno de los redactores publicaran nada antes del 20 de agosto de 1953. Esta poltica antagoniz tantos como satisfizo y estuvo casi de inmediato bajo ataque. El centro de ataque en el volumen femenino fue esencialmente por los moralistas, en particular por el clero, que pareca creer que Kinsey haba minado el estado virginal de las mujeres estadounidenses. Algunos que haban apoyado el primer estudio, como Karl Menninger, se sumaron a la denuncia del segundo. En parte, alguna de la crtica fue un csped descolorido por ejemplo, Menninger dijo, "la compulsin de Kinsey para forzar el comportamiento sexual humano hacia un marco zoolgico de la referencia le lleva a repudiar o descuidar la psicologa humana, y a ver la normalidad como aquella que es natural en el sentido que es lo que se practica por los animales".38

INVESTIGACIN DEL CONGRESO Un resultado de la crtica creciente fue que Kinsey perdi su apoyo financiero del CRPS y de la Fundacin Rockefeller. Corner solicit fondos adicionales para el CRPS en noviembre de 1953, despus de la publicacin del estudio femenino, pero los miembros del CRPS se estaban modificando, como fue la composicin de la Fundacin Rockefeller. A. J. Warren era el nuevo director de la divisin mdica (reemplazando a Alan Gregg), y el nuevo presidente fue Dean Rusk, quien fue ms tarde secretario de estado bajo John E Kennedy. Rusk tuvo que luchar algo de que ninguno de sus antecesores tuviera, es decir, amenaza de una investigacin del congreso sobre las actividades de la fundacin misma y esta amenaza indudablemente entrada en la toma de decisiones". Kinsey no haba facilitado temas por s mismo o por su causa. l, por ejemplo, insisti en la acreditacin de la Fundacin Rockefeller como una procedencia de financiamiento, una poltica desalentada por la fundacin y por ese motivo no fueron apoyados en los estudios anteriores de Rockefeller.39 Esta decisin deliberada de Kinsey de hacerlo les dio a sus adversarios una meta ms grande para atacar y sumamente adinerada y atacaron. La investigacin del congreso haba sido iniciada por el congresista B. Carroll Recce, un republicano sumamente influyente que posteriormente se convirti en presidente del Comit Nacional Republicano. Recce haba sido alentado por varios individuos, incluidos Harry Emerson Fosdick y Dodds, quienes estaban preocupados por las implicaciones morales de los informes de Kinsey. En lugar de concentrarse sobre esta pregunta, que tuvo claramente dos caras, Recce se fij en la crtica de Kinsey para formar el Comit de la Cmara de Diputados para Investigar las Fundaciones exentas de Impuestos, atacando de ese modo el financiamiento de Kinsey en lugar de sus resultados. Al anunciar el comit, Reece declar sencillamente que el Congreso haba sido "preguntado para investigar a los inversionistas financieros del instituto que resultaron del informe de Kinsey el ltimo agosto". Corner escribi:

La atmsfera de la poca estuvo tan llena de sospechas y temores que en vez de preguntarme a m directamente para ir a Nueva York a hablar con l, Rusk envi un emisario quien con un aire de profunda inquietud divulgada hacia m que el Sr. Rusk apreciara una carta ma pidiendo una cita para verle. Le oblig. Esto le trajo una invitacin cautelosamente redactada a la oficina de la fundacin para la discusin de los asuntos sin especificar. En la oficina del Sr. Rusk encontr que haba llamado en uno de sus asesores legales jefe. Fu interrogado con todo detalle acerca del negocio de nuestro comit. Cuando mis respuestas haban (como yo las interpret) establecido que mostraran fiabilidad y sentido comn si me llamaron a prestar declaracin en Washington, el abogado me prepar a fondo sobre cmo debo contestar al interrogatorio del congreso. El Sr. Rusk, not, estaba profundamente preocupado.... [Posteriormente] nos informaron de que la subvencin de las fundaciones al Consejo de Investigacin Nacional se continuara con una provisin que nuestro comit ya no otorgara a los fondos del grupo de Kinsey. Estuve tan perturbado acerca de esto que propuse que debera disolverse nuestro comit, pero los ms serenos entre nosotros sealaron que esto cortara el apoyo de los otros donantes no polmicos. En

cuanto a Kinsey, los derechos de autor de sus dos libros fueron tan grandes que pudo lograrlo sin las subvenciones de nuestro comit.40 El comit de Reece empez sus audiencias pblicas el 10 de mayo de 1954 y se oyeron a doce testigos, todos escogidos a mano y todos los que apoyaban el criterio de Reece. Su testimonio fue dirigido contra las fundaciones, en general, pero la Fundacin Rockefeller y la de Kinsey, particularmente. Aunque dos miembros del comit, Gracie Pfost de Idaho y el representante Wayne L. Hayes de Ohio, publicaron un informe minoritario ordenando que la audiencia estuviera cuidadosamente representada y los testigos fueron preseleccionados, un informe condenatorio fue publicado que fue poco ms que una recapitulacin de los cargos originales y sin pruebas adicionales. Posteriormente, uno de los congresistas republicanos quien haba firmado el informe mayoritario declar que lo haba hecho sobre el supuesto de que incluira una larga lista de excepciones y calificaciones, las cuales no estaba incluidas. En efecto, el informe no fue un informe mayoritario pero represent slo el resumen mayoritario de un comit dividido. Dos cosas resultaron del informe: el retiro del apoyo de Rockefeller a Kinsey y la decisin de la fundacin de dar una de las subvenciones ms grandes que alguna vez haban otorgado a Fosdick, crtico principal de Kinsey. La adjudicacin no se hizo a Fosdick mismo sino al Semnario de la Unin Teolgica, que l encabez. La finalidad nominal de la subvencin fue ayudar al seminario en el desarrollo del liderazgo religioso vital. Aunque ninguna conexin directa entre la subvencin a Fosdick y la reduccin de la crtica alguna vez se insinu o se sugiri, Fosdick permaneci siendo sin duda un refuerzo potente de la fundacin. Para los propsitos de relaciones pblicas, se anunci que el apoyo de Kinsey no renov porque haba dejado de solicitar apoyo, pero hay pruebas en los archivos Rockefeller de que lo hizo. Alguien del periodo de inactividad en el financiamiento para Kinsey fue tomado por la Universidad de Indiana a travs del esfuerzo de su presidente, Wells. El alcance del proyecto, sin embargo, se redujo gravemente. Kinsey continu intentando ganar el financiamiento de la Fundacin Rockefeller y sobre la sugerencia de Corner decidi hacer algo sobre el aborto porque pens que tal estudio quiz resulte ms til inmediatamente a los temas de poltica pblica. Kinsey, sin embargo, crea que l no era la persona para realizar tal estudio, ya que no consideraba el aborto como una experiencia traumtica para todas las mujeres, ni crea que el aborto fue un resultado de una familia desordenada o una situacin social o econmica pobre. Continu ejerciendo su investigacin tratando desesperadamente de recaudar ms fondos, hasta su muerte el 25 de agosto de 1956. A pesar del traumatismo de sus ltimos aos y de la crtica grave y legtima de sus estudios, fue probablemente la figura principal transformando las actitudes pblicas estadounidenses acerca del sexo, ayudando a los estadounidenses a aceptar la existencia de los comportamientos sexuales reales que haban sido ignorados anteriormente. KINSEY Y LA CENSURA Kinsey tambin rompi el nuevo fundamento jurdico al difundir informacin acerca del sexo. Esto fue porque no fue nada sino minucioso y caracterstico de su investigacin su intento de examinar bibliografa exhaustivamente acerca de la sexualidad humana. Esto,

entre otras cosas, incluy la recoleccin de materiales de todo el mundo. Inevitablemente, top con la dificultad de funcionarios postales y aduaneros. Alden H. Baker, recaudador de costumbres en Indianpolis, llam a alguno de los materiales entrantes "material sucio censurado" y mantenerlo en 1950 fue inadmisible. Kinsey crea que la ley concedi especficamente excepciones a cientficos e individuos mdicos en los asuntos que trataban la obscenidad posible, y argument que estuvo bajo esta categora que los materiales deberan ser admitidos. Washington, D.C., los funcionarios de aduanas, enojaron a Baker, dijeron que no haba nada en los materiales que fuera de valor intrnseco o que lo hizo valioso a los cientficos. En lugar de destruir el material total, segn creyeron que fue su derecho, acordaron esperar la adjudicacin final de los tribunales.41 El caso, Estados Unidos v. 31 fotgrafos, finalmente fue decidido despus de la muerte de Kinsey en el Tribunal Federal de Nueva York.42 El juez Edmund L. Palmieri, dictaminando en favor de Kinsey, declar que no haba ninguna orden ni para los funcionarios de costumbre ni para el tribunal para juzgar las decisiones de los eruditos en cuanto a los caminos de aprender sobre cul de ellos pisaran. La pregunta legal se defini exhaustivamente, ya sea entre aquellas personas que procuraron ver el material, hubo una probabilidad razonable de que se apelara al inters lascivo.43 En este caso, Palmieri decidi que no lo hara. Harriet Pilpel, un prominente de la American Civil Liberties Union (ACLU) y abogado de primera enmienda, sirvi como abogado en el caso. La Universidad de Indiana tambin haba archivado un amigo del resumen del tribunal. El aspecto importante del caso fue que el tribunal, al determinar las normas de la comunidad para definir si un material era obsceno, reconoci a aquellos cientficos y eruditos interesados en estudiar la sexualidad humana como una comunidad cuando podra indicarse que esta fue la audiencia para la cual el material estaba concebido. Las costumbres decidieron no apelar el fallo y esto ha permitido a diversas instituciones y profesionales recoger materiales esenciales para la investigacin sexual. Kinsey se decidi a hacer del estudio del sexo una ciencia y haba proyectado algunos proyectos e informes de libro-duracin, incluido el examen de las leyes y los agresores sexuales, el desarrollo de las actitudes sexuales y el comportamiento evidente en nios, el ajuste sexual institucional en las Fuerzas Armadas y lugares similares, el equilibrio homosexual-heterosexual, el factor sexual en el juicio matrimonial, el aspecto fisiolgico de la excitacin sexual, la prctica de la prostitucin y los elementos erticos en el Arte. Muchos de estos estudios fueron obviamente ms all de sus propias capacidades, pero parecieron visualizar un centro mundial en Indiana donde, bajo su direccin, los estudios sexuales prosperaran. Aunque algunos de estos estudios sobre los cuales los datos se haban recopilado fueron realizados por sus sucesores en Indiana y otros nuevos proyectos se iniciaron, la muerte de Kinsey condujo a una mayor dispersin de la investigacin sexual a lo largo de los Estados Unidos que quiz haya sido el caso que tena que vivir. Un buen ejemplo es el estudio de los factores biolgicos incluidos en el comportamiento sexual, para el cual Kinsey haba estado recogiendo datos. Haba recopilado fotografas y hecho fotografas de algunos sujetos y haba recogido historiales de lo que otros informaron acerca de la fisiologa del sexo, pero ninguno de estos apareci en sus redacciones. Tras su muerte, su coleccin incluy, entre otras cosas, ms de cuatro mil conjuntos de mediciones de penes hechos por los sujetos quienes dieron sus historias clnicas y otras doce mil mediciones hechas por una persona quien envi sus registros a Kinsey. En los archivos de Kinsey, la medicin autntica ms larga de un pene fue de 10,5 pulgadas en ereccin,

aunque hubo informes no oficiales de otros ms largos. La longitud promedia fue de casi 6,5 pulgadas. Kinsey haba tambin intentado medir el cltoris, pero esto fue ms complicado debido a la cantidad de materia carnosa y la posicin del material en el prepucio. Sin embargo, se informaron de cltoris que midieron hasta 3 pulgadas (principalmente en mujeres negras), y Kinsey seal que los peep shows haban exhibido mujeres con cltoris de 4 pulgadas. Kinsey tambin se dirigi a gineclogos para determinar el grado en el cual las mujeres eran conscientes de la estimulacin tctil y ms pesada en cada parte de los genitales. Pens que la estimulacin clitoral era la clave del orgasmo femenino.44 Kinsey, siempre organizador, tena planes grandiosos para hacer mucho ms en esta rea y haba solicitado fondos para un fisilogo, un neurlogo y un especialista en el comportamiento sexual de los animales inferiores, pero nada haba llegado de estas solicitudes. En cambio, William Masters y Virginia Johnson fueron los pioneros en esta rea.

ANTICONCEPCIN
Antes de dirigirse a Masters y Johnson, es importante mirar lo que estaba sucediendo en el campo de la anticoncepcin en el periodo de posguerra en los Estados Unidos. Sencillamente, al tener mayor control sobre sus propios cuerpos a travs de mejores anticonceptivos, las mujeres miraron sobre su propia sexualidad con una mente fijada diferente. Varios acontecimientos claves tuvieron lugar en los aos cincuenta y sesenta que se sumaron a la influencia de Kinsey. Nuevos mtodos como los dispositivos intrauterinos (DIU) y la pldora anticonceptiva aparecieron en el mercado. Una clase diferente de investigacin de la de Kinsey se necesit para desarrollar estas tecnologas, y en un sentido, fue una clase ms tradicional de investigacin sexual, pero igualmente importante. Las historias de ambos necesitan ser recontadas aqu. DIU Como la mayora de los anticonceptivos, el DIU tiene una larga historia. Uno de los usos primero registrados fueron los conductores de camellos rabes quienes ponan piedras sobre el tero de los camellos para prevenir la anticoncepcin durante los viajes largos. La mayora de los primeros DIU, sin embargo, no fueron tcnicamente DIUS sino pesarios represivos, como la mayora de los dispositivos que se colocaron en la vagina y tenan una extensin que iba a travs de la abertura cervical en el tero. Mientras se insertaba nominalmente a la posicin uterina correcta, tambin provocaron abortos y previnieron embarazos. Los dibujos de estos dispositivos, muchos de los cuales estuvireron patentados, indican que tambin dificultaron las relaciones sexuales. El primer DIU para ser ampliamente usado en el siglo XX fue un anillo de cuerda y alambre de plata desarrollado por el gineclogo alemn e investigador sexual Ernst Grfenberg; el dispositivo se volvi popular en Alemania a finales de los aos veinte.45 En 1934, Tenrei Ota de Japn introdujo oro y plata recubierta por oro en los anillos intrauterinos dentro del tero, que reclam que fueron ms eficaces que los dispositivos de Grfenberg.46 Aunque hubo entusiasmo inicial por estos dispositivos, ambos entraron rpidamente en la dificultad debido a los peligros de la infeccin uterina. El gobierno japons por un breve periodo

prohibi el uso de los anillos de Ota, mientras Grfenberg abandon el suyo porque los mdicos europeos objetaron el potencial de la infeccin. A medida que los antibiticos nuevos se desarrollaron en los aos treinta y cuarenta finalmente super los temores de la infeccin, varios mdicos empezaron a experimentar con el DIU. En 1958, Lazar C. Margulies, un miembro del departamento de obstetricia en el Hospital Mount Sinai, acerc al director de su departamento, Alan E. Guttmacher, un miembro del comit mdico asesor del Consejo sobre Poblacin, acerca del potencial del DIU. Margulies aleg que algunos de los peligros del pasado podran ser eliminados al hacer un DIU fuera del plstico y que podra controlarse la infeccin. Guttmacher le dej a Margulies probar el dispositivo y determin que s funcionaron. Otra investigacin sobre el DIU apareci casualmente sobre la misma poca. Willi Oppenheimer inform sobre su experiencia larga en Israel con 866 mujeres quienes usaron los anillos de Grfenberg hechos con los intestinos de gusanos de seda. Atsumi Ishihama de Japn describi su experiencia con diecinueve mil mujeres quienes usaron el DIU Ota, que nuevamente se haba legalizado en Japn.47 No fueron tantos los datos que estaban disponibles sino la sincronizacin, ya que los informes sobre el uso con xito del DIU que se presentaron en la V Conferencia Internacional sobre Planificacin Familiar, celebrada en Tokio unos pocos aos antes, haban dejado de estimular a cualquiera.48 El progreso fue rpido despus que 1958, sin embargo y varios dispositivos se evaluaron en los prximos aos hechos de polietileno, acero inoxidable, niln, intestinos de gusanos de seda y otros materiales. Los dispositivos de polietileno resultaron particularmente eficaces, porque podran enhebrarse en un catter o cnula cervical para insertarse mientras los otros dispositivos requirieron una cantidad leve de dilatacin. Los dispositivos ms eficaces tenan un marcador que se extendi a travs del externo del otro que daba la seguridad de que el dispositivo estuvo en su sitio y separndose ms fcilmente. Una de las figuras clave en el desarrollo de un DIU seguro y funcional, y originando un cambio en la actitud con respecto a su uso, fue el gineclogo Jack Lippes, Buffalo, Nueva York. Influido por los informes del uso con xito del DIU en Japn e Israel, Lippes empez a usar el anillo de Grfenberg hecho de los intestinos de gusanos de seda sobre veinte de sus pacientes. Lippes pronto se encontr con problemas, principalmente al tratar de quitar el dispositivo, segn careci de un instrumento alto que necesit similar a una aguja de ganchillo para la recuperacin. Lippes encontr este un procedimiento difcil y empez a experimentar con el anillo Ota, al cual adjunt una cuerda que se colgaba a travs del cuello uterino. Aunque esto facilit la separacin, en cerca del 20 por ciento de sus casos el anillo Ota rotara y la cuerda concluira dentro de la cavidad uterina.49 A medida que continu sus experimentos, Lippes trat de hacer una presilla de polietileno con un hilo monofilamento del mismo material colgndolo de ello. Inicialmente, esto caus dificultad porque el hilo fue difcil de ver en la vagina; ti el hilo de azul y encontr que l podra verlo y por lo tanto, eliminara fcilmente el DIU. La existencia del hilo azul tambin permiti a las mujeres verificar que el dispositivo estuviera todava en su sitio. Aunque hubo otros competidores, tales como Margulies Spiral y Binberg Bows, la presilla Lippes se convirti en el dispositivo ms conocido y ampliamente utilizado en los pases en desarrollo fuera de China. Result particularmente eficaz. En un ensayo clnico de veinte meses llevado a cabo en Corea en 1962-63, unas 7.364 mujeres fueron equipadas con la presilla, y posteriormente 244.450 mujeres la recibieron. Entre el 2,5 y 3,8 por ciento de las mujeres expulsaron involuntariamente la presilla; la tasa de expulsin inferior fue para el

segundo grupo de mujeres que se beneficiaron de tcnicas de insercin perfeccionadas. Adems, el 10,8 por ciento de la primera muestra y el 7,9 por ciento de la segunda muestra se haban quitado el DIU debido al dolor, la hemorragia o la infeccin. Ninguna de las otras informaron sobre cualquier efecto adverso, y la tasa de xito (no embarazo) fue ms del 99 por ciento entre aquellas que conservaron el DIU en su sitio.50 Las presillas se hicieron en cuatro tamaos, el ms pequeo fue A y el ms grande, D. Estos tamaos pronto se convirtieron en el estndar para evaluar otros DIUs.51 Para gran parte de su historia, los mecanismos precisos por los cuales el DIU previno el embarazo permanecen desconocidos. Esto es en parte porque en los estudios animales la forma del DIU que previnieron el embarazo vari de unas especies a otras especies. En ovejas y pollos, bloquearon el transporte de esperma; en el conejillo de Indias, la vaca y el cerdo, inhibieron la implantacin, mientras que en el conejillo de Indias, el conejo, la vaca y la oveja, tambin interfirieron con la funcin del corpus luteum. Obviamente, varias cosas estaban sucediendo al mismo tiempo en algunos de estos experimentos. Del mismo modo, la investigacin sobre los seres humanos ha tendido a indicar que el DIU afecta a los vulos y al esperma en una variedad de formas. Estimulan una reaccin inflamatoria de cuerpos extraos en el tero, no como la reaccin del cuerpo al agarrar una astilla en un dedo. La concentracin de los leucocitos, las prostaglandinas y las enzimas que recoge en respuesta al cuerpo extrao luego interfieren con el transporte de esperma a travs del tero y las trompas de Falopio y daa el esperma y los vulos; por lo tanto, la fertilizacin es imposible.52 A medida que la investigacin sigui en los aos setenta, se desarroll una segunda generacin de DIUs como el cambio que se hizo de las presillas de Lippes sin medicar a los DIU de expulsin de cobre y a un grado creciente, a DIUs que descargan progestinas dentro de la cavidad uterina. Los dispositivos de cobre tenan algunas de las mismas ventajas que la presilla de Lippes, desde que algunas variedades del DIU de cobre tienen menor probabilidad de expulsarse, producen menos prdida sangunea menstrual, son mejor toleradas por mujeres quienes todava no han dado a luz y tienen mayor probabilidad de permanecer en el lugar despus de la insercin del posparto o despus del aborto. La segunda generacin de dispositivos de cobre tambin parecieron ser levemente ms eficaces que las presillas de Lippes, aunque necesitaban reemplazarse ms a menudo y por consiguiente cuestan ms. Los nuevos DIUs incluyen aquellos que liberan un esteroide tales como la progesterona o las hormonas sintticas llamadas progestinas en el tero. Las dosis efectivas de esteroide son sustancialmente inferiores que las dosis requeridas para la administracin oral y los efectos secundarios sistmicos son menos frecuentes. El nico DIU que libera hormonas actualmente comercializado es el Progestasert, el cual contiene 38 mg de progestina liberada a una tasa que considera para su reemplazo despus de un ao. Un DIU duradero que libera progestina est probndose ampliamente pero todava no est disponible para el uso general. Falta de pruebas Uno de los problemas con el DIU es que los procedimientos de prueba para algunos de ellos fueron casi inexistentes. Esto es particularmente cierto del protector de Dalkon, un dispositivo mal diseado, relativamente sin probar que se lanz al mercado por la principal

compaa farmacutica, la A. H. Robins Co., para captar una parte del mercado del DIU creciente. Robins hizo aparentemente poca puesta a prueba del producto mismo, pero supuestamente cont con la prueba hecha por Hugh Davis y sus socios empresariales, de quienes Robins adquiri el dispositivo en 1970. Aparentemente, la mayora de los informes de las pruebas no fueron particularmente exactas. Los temas ticos graves tambin estaban implicados, porque Davis estuvo haciendo tanto la puesta a prueba como la comercializacin. Aunque se plantearon preguntas acerca del protector Dalkon casi tan pronto como apareci en el mercado -la insercin fue excepcionalmente dolorosa y hubo una alta tasa de infeccin- las quejas fueron ignoradas por Robins. Por 1976, diecisiete defunciones haban estado vinculadas a su uso, pero Robins no se detuvo hasta 1980, cuando finalmente recomend a los mdicos que quitaran el protector de las mujeres que estaban todava usndolo. El fracaso de la empresa para actuar dio lugar a un nmero de muertes adicionales y tantos pleitos que Robins se vio obligado a declararse en bancarrota.53 Despus del fracaso de Robins, otras empresas fueron tambin demandadas y aunque los pleitos contra otros fabricantes del DIU no tuvieron particularmente xito, las tasas de obligacin de las compaias de seguros haban subido tanto que todas las empresas en los Estados Unidos cesaron temporalmente de distribuir los dispositivos. Los DIU estaban, sin embargo, disponibles en Canad y en la mayor parte del resto del mundo y ahora han regresado al mercado estadounidense. Una de las razones de que algo como el caso del protector Dalkon podra ocurrir fue que ningun organismo regulador federal tuvo ningun control de ellos antes de 1976. Los medicamentos, incluida la pldora, haba sido aprobada por la Food and Drug Administration (FDA) de los Estados Unidos, la cual despus de 1938 tambin haba sido obligada a reglamentar la calidad de los condones. Desde que los DIU, sin embargo, se consideraron dispositivos ms que medicamentos, y ninguna legislacin del congreso haba ordenado su puesta a prueba, la aprobacin de la FDA no fue requerida antes de su comercializacin y el organismo podra dar un paso en prohibir tales dispositivos slo si posteriormente demostraron ser peligrosos para la salud. Como resultado, el DIU tal como el protector de Dalkon podra ser promovido sin prueba adecuada de seguridad y eficacia; esto signific que el pblico dependi de la integridad de la empresa y de los productores. Un resultado del asunto del protector Dalkon fue el establecimiento de las reglas de la FDA para asegurar que sto ya no podra suceder ms tiempo. Cuando el DIU de cobre TCu380A (tambin conocido como el Copper T-380A) estuvo en el mercado, por ejemplo, haba sido ampliamente probado durante varios aos y los datos y el dispositivo haban sido examinados por la FDA.54 ANTICONCEPTIVOS HORMONALES Algunos de los ltimos DIUs, segn hemos destacado, utilizan esteroides, tales como las pldoras anticonceptivas, que ltimamente representaron uno de los resultados ms importantes de la investigacin en Endocrinologa (ver captulo 5). Los primeros pasos hacia un anticonceptivo hormonal datado de 1936, cuando un experimento en ratas demostr que las inyecciones diarias de progesterona inhibieron el ciclo sexual.55 Esto fue seguido por estudios que indicaban que las inyecciones de progesterona inhibieron la ovulacin en el conejo y en el conejillo de Indias.56 Despus de sto, fue el endocrinlogo de la Universidad de Columbia, Raphael Kuzrok, quien trat a sus pacientes con

menstruacin dolorosa con grandes dosis de estrgeno y encontr que la hormona tambin inhibi la ovulacin. Concluy que las "potencialidades de la esterilizacin hormonal son extraordinarias. El problema es lo bastante importante para merecer el trabajo extenso sobre el humano."57 Obviamente, el potencial estaba all pero haba dificultades. Una dificultad fue el coste elevado de las hormonas, y una segunda fue que los efectos a largo plazo no fueron lo bastante bien comprendidos para dar hormonas a las mujeres sanas para controlar la fecundidad. Sin embargo, segn el endocrinlogo de la Universidad de Harvard, Fuller Albright (cuya investigacin fue subvencionada por el CRPS) escribi en 1945, "Desde que la prevencin de la ovulacin previene el embarazo, se podran emplear los mismos principios en el control de la natalidad previniendo la dismenorrea. Por lo tanto, por ejemplo, si un individuo tom 1 mg diario de dietilstilbestrol de forma oral desde el primer da de su periodo durante las prximas seis semanas, no podra ovular durante el intervalo."58 Continu diciendo que un rgimen de hormonas tendra que elaborarse para que permitiera la menstruacin peridica pero que no vio como un problema". El obstculo principal para llevar a cabo la investigacin sobre esta idea fue el coste elevado de las hormonas, un problema que se convirti cada vez ms grave como las potencialidades del tratamiento de los esteroides para una variedad de enfermedad se convirti en evidente. Gran parte del coste elevado fue adeudado a los mtodos complejos y elaborados usados para extraer las hormonas. Butenandt (ver captulo 5), por ejemplo, tuvo que comenzar con casi 4.000 galones de orina para obtener menos del 0,01 de testosterona pura. Cuando Ernst Laquer recurri a los testculos de toro como una alternativa, tuvo que procesar casi una tonelada de testculos de toro para conseguir una cantidad algo ms grande que el 0,01 de testosterona. En funcin de las hormonas femeninas, Edward Doisy trat los ovarios de ms de ochenta mil cerdas para conseguir 0,012 g de estradiol.59 Russell Marker A medida que los qumicos mejoraban sus tcnicas de produccin de hormonas, los rendimientos fueron aumentando y el coste de la fabricacin empez lentamente a descender. Sin embargo, muchas de las patentes claves del proceso fueron propiedad de las empresas farmacuticas, la mayora de ellas europeas, quienes usaron su monopolio para mantener los precios altos. El cambio clave en este mtodo fue debido a los esfuerzos de Russell Marker, un cientfico disidente quien, aunque probablemente un genio, no estaba interesado en casi nada que no fuera qumica. Cuando Marker recibi su graduacin en qumica orgnica de la Universidad de Maryland en 1923, tambin recibi con ello una beca para estudios superiores, pero fue en Qumica fsica no en Qumica orgnica y dese hacer la orgnica. Avanz rpidamente a la candidatura y complet su disertacin, la cual se public finalmente, pero nunca le concedieron el ttulo de doctorado, porque no haba completado el requisito en Qumica fsica. Aunque Marker evit el requisito del curso en colusin con su asesor, sin embargo no recibi oficialmente el grado. Poco despus de esto, Marker se cas y fue a trabajar como qumico orgnico para la Ethyl Gasoline Corp. En poco tiempo, su sueldo haba sido incrementado un 50 por ciento, pero pronto perdi inters en los compuestos organometlicos y dej de reunirse con el Rockefeller Institute. En los prximos aos, fue coautor de ms de 32 documentos con P. A.

Levene, el jefe del departamento de Qumica; pronto tuvo un laboratorio entero asignado a l. En la primavera de 1935, Marker dese emprender el estudio de los esteroides. Cuando dej de recibir una transferencia del departamento de farmacologa donde tal investigacin estaba llevndose a cabo, renunci y, aprovechando un recorte en el sueldo, acept una beca en la Universidad del Estado de Pensilvania subsidiada por la empresa farmacutica ParkeDavis, la cual estuvo ansiosa de expandir su posicin en el campo creciente de la hormona. Durante los prximos ocho aos, Marker public un total de 163 documentos cientficos y asegur ms de 70 patentes, que se asignaron a la Parke-Davis. Gradualmente, Marker lleg a convencerse de que la manera ms fcil y barata de hacer los esteroides sexuales fue desde los materiales de la planta, particularmente las planta de la familia del lirio y otras especies tuberosas, porque sus races contenan cantidades de sapogeninas. Los compuestos de la sapogenina contienen cuatro anillos bsicos de tomos de carbono caractersticos de todos los esteroides y todas las molculas de la sapogenina tuvieron una cadena lateral larga extendindose desde el decimosptimo carbono, que est ubicado en el cuarto anillo. En este, tenan un parecido notable al colesterol, un alcohol monohdrico importante en la sntesis de las hormonas sexuales naturales. En 1940, Marker desarroll un proceso eficiente de degradacin de cinco etapas de la cadena lateral y convirtiendo las sapogeninas en progesteronas. A travs del desarrollo de tres etapas ms de procesamiento, convirti la progesterona en testosterona. Marker pas sus vacaciones de verano ese ao y el prximo recogiendo races de una veintena de plantas que segregan sapogenina, un proyecto en el cual fue ayudado por botnicos estadounidenses y mexicanos. Recogi ms de 40.000 kilogramos (cerca de 100.000 libras) de plantas de Mxico y partes del sur de los Estados Unidos, comprendiendo ms de 400 especies. Al analizar las plantas encontr nuevas fuentes para casi todas las sapogeninas conocidas, incluida la diosgenina, el material inicial para la sntesis de ciertas hormonas sexuales. Tambin encontr doce nuevas sapogeninas e identific dos nuevos esteroides que crey que fueron los progenitores de las sapogeninas.60 Cerca de la mitad de sus plantas no produjeron nada, pero el resto vari de un vestigio a una cantidad sustancial. Decidi la fuente ms rica derivada de las races de las plantas de la familia de la Dioscorea, en particular un ame salvaje que creci en las montaas del sur de Mxico fuera del Veracruz. Luego trat de conseguir el apoyo para cosechar las plantas y producir hormonas en serie. Ya que el sur de Mxico en esa poca fue un pas tosco sin caminos y sin ninguna fuerza laboral potencial y la poltica mexicana en las zonas rurales fueron inestables, fue quizs comprensible que dejara de conseguir el respaldo para su proyecto. Marker tom los asuntos en sus propias manos mediante la rotura de sus conexiones con la Parke-Davis y renunciando a la Universidad del Estado de Pensilvania en vigor el 1 de diciembre de 1943. Antes de hacerlo, haba pasado considerable tiempo en Mxico recogiendo races de la planta cabeza de negro bajo condiciones increblemente primitivas. Se haba marchado para Veracruz, donde la planta creci salvaje; y luego, despus de adquirir una mula, una pala, un machete y un par de docenas de bolsas de caf de harpillera, fue a la caza de ames. De cualquier forma transmiti a los indios locales que estaba buscando la parra Dioscorea llamada cabeza de negro y aunque no saban por qu alguien deseaba la planta, le ayudaron a llenar sus bolsas con races y regres a la ciudad de Mxico para ir a trabajar por s mismo. En slo dos meses de actividad durante el verano de 1943, haba producido casi 3

kilogramos de progesterona, que luego fue vendida a ocho dlares por gramo. Luego se encontr con los Laboratorios Hermona, una compaa farmacutica pequea ubicada en la ciudad de Mxico. La empresa haba sido fundada por Emeric Somlo, quien haba emigrado a Mxico en 1928, y Federico A. Lehman, un refugiado judo de la Alemania nazi de 1933. La eleccin de Marker de la compaa fue pura suerte, aunque no fue la primera vez que lo haba intentado. La encontr porque la empresa se haba inscrito ella misma en la gua telefnica como comercio de hormonas. Marker llam a la compaa, preguntando hablar con alguien que hablara ingls. Result que Lehman hablaba ingls, conoca el trabajo anterior de Marker, era un endocrinlogo mismo y saba lo importante que eran los esteroides. El resultado fue la fundacin de una nueva compaia llamada Syntex Sociedad Annima, con Somlo, Lehmann, y Marker como socios. Marker obtuvo el 40 por ciento del capital. Uno de los primeros efectos de la produccin de esteroides fue bajar el precio de las hormonas, hasta 1945 el precio al por menor haba descendido hasta casi la mitad, y los mdicos en todas partes estaban prescribindolos ms que nunca. Por 1946, surgi una disputa entre Marker y sus dos socios e incapaz de comprar la parte de ellos, les vendi su inters en la compaa. Marker form una nueva empresa productora de esteroideos, la Hormosynth y continu publicando los documentos de la investigacin. Abandon Mxico en 1949, y desapareci de la vista pblica. En realidad, regres a la Universidad del Estado de Pensilvania, cerca de Perm State, donde l y su esposa se jubilaron. Marker escribi en 1969: "Desde que me retir del laboratorio hace 20 aos, nunca he regresado o consultado la qumica y no he participado en ninguna accin en ninguna hormona o compaas afiliadas. Mi nica aparicin en pblico fue recientemente el 23 de abril de 1969 para aceptar una adjudicacin por la Mexican Chemical Society que mostraba su apreciacin por el trabajo que yo haba realizado."61 Por un tiempo, Syntex goz de un monopolio virtual sobre la produccin de esteroides desde el material de la planta porque el gobierno mexicano embarg la exportacin no slo de la raz sino de la incompletamente procesada diosgenina. Ya que, sin embargo, varios de los procesos claves en el fabricante esteroideo fueron cubiertos por patentes estadounidenses que haban pertenecido una vez a la Schering Corp., una casa farmacutica poseida por alemanes cuyas posesiones fueron confiscadas bajo la Alien Property Act durante la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de los Estados Unidos tuvo algn control sobre Syntex. Bajo la amenaza de la prosecucin antimonopolio, Syntex ces de oponerse a la adjudicacin de las licencias mexicanas a otras empresas".62 Gradualmente, la planta cabeza de negro fue reemplazada por la Dioscorea (conocida como barbasco), cuyas races tuvieron un contenido mayor de diosgenina.63 La pldora Uno de los qumicos que se unieron a los miembros del personal de Syntex despus de la partida de Marker fue Carl Djerassi, quien trabaj en un proceso comercialmente factible para sintetizar anlogos activos de progesterona por va oral. En abril de 1952, anunci en una reunin de la American Chemical Society su xito produciendo una 19-norprogestina. El medicamento fue llamado as porque careca de una cadena lateral de un tomo de carbono y tres de hidrgeno (denominado grupo metlico) al carbono diecinueve en la molcula de progesterona. La evaluacin clnica rpida del 19-norsterolds sigui bajo los

auspicios de Syntex. El valor comercial del descubrimiento de Djerassi fue evidente para los qumicos de Searles, aparte de sus posibilidades anticonceptivas y por noviembre de 1955 haban conseguido sintetizar un anlogo de progesterona que difiri bastante del de Djerassi para ser patentado.64 El impulso para un anticonceptivo oral basado en el descubrimiento de Djerassi provino de una tabla base de una reunin de Margaret Sanger y Gregory Pincus en el apartamento de Nueva York de Abraham Stone en 1950. Stone y su esposa, Hannah, haban fundado una de las primeras clnicas de fecundidad en los Estados Unidos, si no en el mundo y que haba continuado dirigiendo solo desde la muerte de su esposa. Entre sus muchas responsabilidades, actu como director mdico y vicepresidente de la Federacin de Planificacin Familiar y vicepresidente de la Journal of Human Fertility. Pincus, quien haba sobrevivido su notoriedad temprana para ganar reconocimiento mundial por su investigacin hormonal, fue luego redactor del anual Progress in Hormone Research y codirector de la Worcester Foundation para Biologa Experimental. Sanger, un continuo luchador por mejores anticonceptivos, inst a Pincus a investigar las posibilidades de los esteroides para el uso anticonceptivo. Sanger, sin embargo, hizo ms que incitar. Ella tambin tuvo una fuente de dinero dispuesta a apoyar tal investigacin. El dinero provino de Katharine Dexter McCormick (1875-1967), quien control gran parte de los bienes McCormick. McCormick se gradu en el MIT en 1904 y poco despus se cas con Stanley McCormick, el hijo de Cyrus, fundador del International Harvester Co. Dos aos despus, su marido se volvi enfermo mental, y permaneci siendo un esquizofrnico hasta su muerte en 1947 a la edad de setenta y tres. McCormick, quien nunca se divorci, gan una batalla legal con su suegro sobre el control de la hacienda de su esposo y usando tanto su dinero como su energa, haba surgido rpidamente como una figura importante en el movimiento de los derechos de la mujer. Haba establecido la Neuroendocrine Research Foundation en 1927 y, entre otros proyectos, apoy la investigacin de Pincus y Hoagland en la Worcester Foundation. La muerte de su marido en 1947, sin embargo, haba conducido a tal factura de impuestos tan pesada que se vi obligada a cerrar la fundacin. Incluso apoy al Robert Dickinson Memorial Fund of the Planned Parenthood Federation, pero ella deseaba ms accin. En 1952, a peticin de Sanger, ella prometi a la Worcester Foundation 10.000 dlares por ao; esto pronto se increment a 125.000 dlares y luego a 180.000 por ao para el resto de su vida. A su muerte, ella leg a la fundacin 1 milln. Pincus y sus colaboradores se marcharon y tuvieron posibilidad en su esfuerzo de investigacin para encontrar un anticonceptivo oral, probando diversos compuestos que fueron provistos originalmente por los qumicos esteroideos de Searles.65 Aquellos compuestos usados en los estudios clnicos, sin embargo, fueron provistos por Productos Esteroides fundado en 1955 por el gerente precedente de los Estados Unidos para Syntex, Irving a V. Sollins, un amigo personal de Pincus.66 El equipo de Pincus incluy a su asociado desde hace mucho tiempo Min Chueh Chang y al gineclogo John Rock. Aparentemente, Pincus haba considerado a sus amigos Stone y Guttmacher para el trabajo de elaborar un rgimen anticonceptivo para las mujeres, tanto las que fueron lderes en el movimiento del control de la natalidad, pero al final eligi a Rock. Si la religin cont en la eleccin est poco claro, ya que Rock fue uno de los pocos catlicos en esa poca quien dijo que la religin no tuvo nada que hacer con la medicina o la prctica de ella.67 La eleccin de Pincus, sin embargo, dio la pldora a un defensor

catlico fuerte. Rock prob el rgimen de progesterona de Pincus en cincuenta mujeres infrtiles que ovularon regularmente para ver si las dosificaciones repriman la ovulacin o quizs incluso provocndolas a quedarse embarazadas. Uno de los grupos de 19-norprogestina result ser contaminado por una cantidad diminuta de estrgeno, pero cuando este defecto fue remediado, los investigadores encontraron que fue una incidencia mayor del descubrimiento de la hemorragia hacia el final del ciclo inhibiendo la ovulacin de la medicacin. El resultado fue una decisin de combinar la progestina y el estrgeno en dosificaciones diarias. Usaron enovid (norethynodrel) para el componente de la progestina y 1,5 por ciento de mestranol para el componente estrognico.68 Rock tambin haba encontrado que sus pacientes, una vez que haban dejado de tomar la pldora, reanudaron sus modelos normales de ovulacin. El prximo paso fue realizar un estudio masivo, y Pincus seleccion Puerto Rico, en parte porque Edris Rice-Wray, director mdico de la Asociacin de Planificacin Familiar de Puerto Rico, estaba dispuesto a emprender la tarea exigente y demandante de supervisar la serie de experimentos prolongados. El estudio empez en abril de 1956 en un suburbio de San Juan, y por enero de 1957, cuando los registros de la prueba preliminar fueron revisados, 221 mujeres de fecundidad comprobada haban tomado enovid segn se orden durante periodos que variaban de uno a nueve meses, y ni una nica se haba quedado embarazada. Como cualquier experimento sobre personas, el elemento humano estaba muy presente, y aunque las mujeres fueron advertidas de que quizs experimentaran nuseas, vmitos, mareo, dolor abdominal, diarrea y otros efectos secundarios, se ofrecieron como voluntarias en un gran nmero. No todas las mujeres haban demostrado ser capaces de resistir a los efectos secundarios, los cuales variaron de un individuo a otro y unas veinticinco haban dejado de tomar la pldora o porque estaban asustadas por los efectos secundarios o porque su sacerdote o mdico personal les asesoraron contra ello. Otras parecen haber estado confundidas acerca de lo que supusieron que hacan. Una mujer tom los comprimidos slo cuando su marido no estaba viajando. Otra, que se qued embarazada, se quej de que la pldora no haban funcionado en absoluto incluso aunque le hubiera hecho su marido que la tomara cada da.69 Despus del primer informe, Rice-Wray abri sus libros de inscripcin a cientos de mujeres adicionales que estaban ansiosas de entrar en las pruebas. Un segundo proyecto se abri en Humacao bajo la direccin del gineclogo-obstetra Adeline Pendleton Satterthwaite, y un tercer proyecto se abri posteriormente en Hait. Aunque algunas mujeres en las pruebas posteriores quedaron embarazadas, se encontr en todos los casos que aquellas mujeres no haban seguido el rgimen de tomar la pldora. Para aquellas que siguieron las instrucciones, hubo un rcord de un 100 por cien de efectividad. Las pruebas se difundieron a los Estados Unidos, y en 1960, la FDA permiti a enovid ponerse en el mercado. Desde entonces ha habido diversas modificaciones de la pldora y el desarrollo de otros medios de administrar esteroides, incluido a travs del DIU, la insertacin de norplant y las inyecciones.70 Hubo muchos ms usos de los esteroides adems de los anticonceptivos, pero este libro no es el lugar para detallar todos. Lo que la bsqueda de las hormonas sexuales recalc es apenas cunta comprensin de la sexualidad humana est relacionada con una comprensin

bsica de la fisiologa humana. Las implicaciones de sto fueron las contribuciones principales de Masters y Johnson.

MASTERS Y JOHNSON
William Masters y Virginia Johnson desde el principio estuvieron mucho ms orientados prcticamente que Kinsey o los endocrinlogos. Masters fue un mdico que estaba preocupado por ayudar a sus pacientes a que superen sus problemas. Juntos, Masters y Johnson pensaron en ellos mismos como terapeutas, lo que queran decir que aceptaron el mundo como ellos lo vieron existente y deseando ayudar a sus pacientes a que se adapten a l. Kinsey, por otro lado, era un cientfico, describi el mundo como exista pero tambin recalcando las contradicciones entre la actualidad y las normas aceptadas. Masters y Johnson realizaron su investigacin por una razn que fue enteramente diferente a la de Kinsey.

Cuando el programa de laboratorio para la investigacin en el funcionamiento sexual humano fue diseado en 1954, el permiso para constituir el programa dentro de un entorno universitario fue concedido sobre una premisa de investigacin que declar categricamente que la minusvala mayor al tratamiento con xito de la insuficiencia sexual fue una falta de informacin fisiolgica confiable en el rea de la respuesta sexual humana. Se supuso que el esfuerzo del laboratorio definitivo desarrollara el material de la consecuencia clnica. Este material a su vez podra ser usado por profesionales en el campo para mejorar la metodologa del enfoque teraputico a la insuficiencia sexual.71 Igual que Kinsey haba desafiado, a veces con considerable hostilidad, el monopolio psiquitrico en el tratamiento y la investigacin sexual, Masters y Johnson ofrecieron nuevas reas enteras para el gineclogo, urlogo y otros especialistas mdicos para extender sus servicios. ltimamente, Masters y Johnson tambin ayudaron a establecer una nueva profesin completa, el terapeuta sexual, que no estuvo por mucho tiempo restringida al psiquiatra pero incluy enfermeras, psiclogos, asistentes sociales y consejeros. Debera agregarse, sin embargo, que la promesa inicial de tcnicas teraputicas no evasivas para los problemas de insuficiencia sexual fue sobrevendida por algunos terapeutas y que, como los aos anteriores, el equilibrio entre la intervencin mdica y la terapia no intrusa cambi. Las tcnicas didcticas bsicas fueron pioneras por Masters y Johnson y sus contemporneos, sin embargo, todava siguen siendo importantes. Masters fue un nativo de Cleveland y naci en una familia acaudalada en 1915. Asisti a la Lawrenceville Prep School y continu en el Hamilton College, donde recibi su licenciatura en 1938. Luego se matricul en la University of Rochester School of Medicine and Dentistry, donde trabaj en el laboratorio de Corner. Curiosamente, Corner tuvo tres de los lderes que l llam "la aplicacin prctica del pensamiento cientfico hacia los problemas del comportamiento sexual humano" como estudiantes: Guttmacher, que se volvi internacionalmente prominente en el movimiento de planificacin familiar; Mary Steichen

Calderone, cofundadora de la Sex Information and Educational Council of the United States (SIECUS); y Masters.72 Mientras trabajaba con Corner, a Masters le fue asignado el problema de intentar determinar cmo el ciclo sexual en el conejo hembra difiri o se asemej al de la hembra humana. Masters, que haba estado siempre ms interesado en la investigacin mdica que en la prctica de la medicina, decidi que le gustara hacer la investigacin sexual cuando hubiera completado su licenciatura y fue a Corner para que le asesorara. Corner le di esencialmente tres principios generales para seguir prosiguiendo la investigacin sexual: (1) debera establecer una reputacin cientfica en algn otro campo cientfico primero, (2) debera asegurar el patrocinio de una escuela de medicina o universidad principal, y (3) debera tener al menos cuarenta aos de edad.73 Masters sigui el asesoramiento casi al pie de la letra, aunque comenz su investigacin dentro de la sexualidad a la edad de treinta y ocho. Despus de la graduacin de la escuela de medicina, acept una posicin en la Washington University en St. Louis. Willard Allen, otro de los estudiantes de Corner y un investigador activo en Endocrinologa, ayud a Masters a conseguir el nombramiento como un interno en Obstetricia y Ginecologa. Masters subi la escala a travs del residente al profesor asistente y al profesor adjunto. Se cas y tuvo dos hijos. Masters tambin public varios documentos que cubran una variedad de temas obsttricos y ginecolgicos, aunque la mayora trataron sobre la terapia del remplazo de la hormona para el envejecimiento y las mujeres ancianas, un tratamiento que l defendi fuertemente 74 y que es ampliamente usado hoy. LOS COMIENZOS Gradualmente, Masters volvi al estudio del acto sexual mismo. Segn se observ antes, esto fue algo que haba sido de inters para otros. El pionero en este sentido haba sido el mdico francs Flix Roubaud, quien haba publicado su estimacin del ciclo de respuesta femenina en 1855.75 Kinsey haba llamado la descripcin de Roubaud insuperada,76 incluso aunque el francs se haba confundido en dos puntos, es decir, el reclamo de que hubo contacto friccional directo entre el pene y el cltoris y que el semen fue absorbido a travs del cuello uterino. Gran parte de la primera notificacin sobre la respuesta femenina fue casual. Un ejemplo fue el caso del mdico de Indiana, Joseph R. Beck, quien, en 1872, trat a una mujer con un tero colapsado (en retroversin) al adaptarle con un pesario mecnico para colocar el tero en su lugar. La reexamin el 8 de agosto de 1872, para ver que el dispositivo fue correctamente colocado. Antes del examen, la paciente advirti a Beck de que fuera muy cuidadoso, porque tena un temperamento nervioso y naturaleza apasionada y que quiz tuviera un orgasmo con la presin de su dedo. Ya que su crvix fue directamente visible a travs de su labia como resultado de su tero colapsado, Beck vi una oportunidad para describir cmo la crvix reaccion durante el orgasmo. Procedi a ignorar su pretexto. Escribi:

[Cuidadosamente] separando el labio con mi mano izquierda, para que el os uteri [abertura vaginal de la crvix] fue conducido claramente en el criterio de la luz solar, roc ahora mi

dedo ndice derecho rpidamente tres o cuatro veces a travs del espacio entre la crvix y el arco pubiano, cuando casi de inmediato el orgasmo ocurri.... Instantneamente la altura de la excitacin estaba a mano, el os se abri plenamente a la extensin de una pulgada, aproximadamente como mi ojo poda juzgar, hizo cinco o seis jadeos sucesivos, segn fue, extrayendo el os externo en la crvix cada vez ms fuertemente y, me pareci a m, con una accin rtmica regular, al mismo tiempo perdiendo su densidad anterior y dureza y convirtindose bastante blando al tacto. Todos estos fenmenos ocurrieron dentro del espacio de doce segundos de tiempo sin duda, y en un instante todo fue como antes. Al enfoque cercano de la excitacin orgsmica el os y la crvix se convirtieron en intensamente congestionados, tomando casi un color prpura lvido, pero con el cese de la accin, como cont, el os se cerr repentinamente, la crvix misma nuevamente se endureci, la congestin intensa se disip, los rganos afectados se volvieron ellos mismos a su condicin normal.77 Beck al parecer confirm las observaciones de Roubaud de que la crvix absorbi el esperma hacia el orgasmo. Observaciones y conclusiones similares fueron hechas por B. S. Talmey, 78 pero estas conclusiones fueron desafiadas por Dickinson, quien dijo que si el mecanismo de absorver fue caracterstico del orgasmo, entonces los orgasmos no han ocurrido ms de media docena de veces en muchos millones de exmenes de oficinas ni tienen que haber sido notadas en sus esposas por los doctores familiares con la crvix, sino los mdicos han ocultado continuamente el conocimiento de tales acciones.79 En el momento en que Masters estaba empezando activamente a hacer planes sobre su propio programa, G. Klumbies y H. Kleinsorge, dos mdicos de la University Clinic en Jena, Alemania, informaron sobre un paciente que fue capaz de simular hasta el orgasmo, un hecho que hizo posible distinguir los efectos directos del orgasmo del esfuerzo muscular que lo preceda comnmente o lo acompa. Con la ayuda de un electrocardigrafo y un indicador de la presin arterial, Klumbies y Kleinsorge registraron los cambios fisiolgicos, incluida la frecuencia del pulso, la presin arterial istlica y diastlica, el volumen cardaco, el ritmo de las contracciones de la cmara del corazn, la posicin del corazn, el volumen respiratorio y la irritabilidad muscular. La mujer identific algunos de sus orgasmos ms intensos que otros, y Klumbies y Kleinsorge observaron que la intensidad del orgasmo de manera que fue subjetivamente informado mostr una relacin estrecha con la agudeza del punto mximo de la presin arterial.80 Otro investigador, Abraham Mosovich, registr electroencefalogramas (modelos de la onda cerebral) durante la excitacin sexual y el orgasmo.81 Las mejores y ms completas observaciones hechas antes de los estudios de Masters y Johnson fueron las de Kinsey. Inform que tuvo acceso a una parte considerable "de datos observados sobre el compromiso de todo el cuerpo en los espasmos que siguen al orgasmo."82 De hecho, la mayora de las observaciones haban sido hechas por voluntarios para Kinsey o su personal, independiente de la parte de la entrevista de su investigacin. El captulo 15, "Fisiologa de la respuesta sexual y orgasmo", en Sexual Behavior in the Human Female contena los mejores, ms actuales y los datos ms exactos recopilados hasta ese momento. Cuando Masters empez sus estudios en 1954, entrevist con todo detalle y exhaustivamente a 118 mujeres y a 37 prostitutos masculinos. De stos, 8 mujeres y 3

hombres participaron luego como sujetos experimentales en unas series preliminares de estudios de laboratorio.

Las sugerencias de este grupo selecto de tcnicas para el apoyo y control de hombres y mujeres en situaciones de la respuesta sexual directa resultaron inestimables. Describieron muchos mtodos para elevar o controlar las tensiones sexuales y demostraron variaciones innumerables en la tcnica estimulativa. En ltimo trmino, se ha descubierto que muchas de estas tcnicas tienen aplicacin directa en la terapia de la insuficiencia sexual masculina y femenina y han sido integradas en los programas clnicos.83 ltimamente, sin embargo, los resultados experimentales derivados de la poblacin de prostitutas no estaban incluidos en los resultados finales publicados, porque Masters y Johnson deseaban un punto de base de lo que consideraban la "normalidad anatmica". Para conseguir sto, se dirigieron a las poblaciones de pacientes y de voluntarios para los datos. Fue durante esta fase que Virginia Johnson se asoci al equipo de Masters, porque Masters crey firmemente que una mujer debera participar en su investigacin. Nacida Virginia Eshelman en Missouri en 1925, haba estudiado msica en el Drury College y posteriormente asisti a la University of Missouri. En 1950, Johnson se cas y tuvo un hijo y una hija antes de separarse de su marido a finales de 1950. Estuvo matriculada para un trabajo en el Washington University Placement Bureau. Masters estaba buscando una mujer para que tomara parte en la entrevista de la investigacin y haba especificado que l deseaba una mujer que tuviera experiencia e inters en el trabajo con personas. La oficina envi a Johnson y fue contratada. Los dos ltimos aos se casaron, pero se divorciaron en 1992. El trabajo de Johnson fue particularmente importante en los primeros dos libros pero desempe un papel menor en los estudios posteriores. El hecho de que Masters y Johnson fuera un equipo de hombre-mujer los separa de Kinsey. Aunque Kinsey haba agregado una mujer a su equipo recientemente antes de que l muriera, parece no haber sido necesario hacerlo anteriormente. Aunque las mujeres que trabajaron en el proyecto no se consideraron como coinvestigadoras. En esto, probablemente reflej las actitudes masculinas tradicionales de su generacin. Masters, en general, di ms nfasis a la mujer que al hombre no slo en su equipo sino en sus estudios. En la discusin de Fisiologa, por ejemplo, la mujer es mencionada primero, y aunque hay semejanzas obvias en la respuesta, al dar los datos femeninos primero, Masters parece haber recalcado que la mujer no es slo una imitacin inferior del hombre, una actitud ampliamente prevalente incluso en el momento de su investigacin. EL CICLO DE LA RESPUESTA SEXUAL Masters y Johnson sostuvieron que el ciclo de la respuesta sexual incluy mucho ms que un pene y una vagina y buscaron medir la frecuencia cardaca, las funciones respiratorias, la tensin muscular, la respuesta de la mama y otra medida fisiolgica en que pudieran pensar. Un elemento clave en la capacidad de Masters y Johnson para emprender algo nuevo fue lo

tecnolgico. Los adelantos en la miniaturizacin de las cmaras y los dispositivos electrnicos significaron que podran usarse dentro de un falo plstico. Esto permiti a Masters y Johnson grabar lo que ocurri dentro de la vagina durante el orgasmo y podan observar los fenmenos en cada detalle. Esta nueva tecnologa les permiti dar las respuestas definitivas a algunas de las preguntas sobre las cuales haba habido discusiones o sobre las cuales haba habido slo datos subjetivos. sto permiti a Masters y Johnson determinar que hubo una humidificacin del recubrimiento vaginal con fludo lubricante dentro de 10 a 30 segundos desde el comienzo de la estimulacin ertica y al notar que este fludo provino de la combinacin de una "transpiracin" de las paredes de la vagina. Enfatizaron que ni las glndulas de Bartolino ni la crvix, anteriormente se crea ser la fuente de la lubricacin, contribuyendo al fludo. Ms bien la transpiracin result del incremento del suministro sanguneo y la congestin de los tejidos vaginales.84 Masters y Johnson tambin observaron un alargamiento y distensin de las paredes vaginales, mientras que la crvix y el tero son tirados lentamente hacia atrs dentro de la falsa pelvis (la parte de la pelvis encima de la articulacin de la cadera). Las paredes de la vagina tambin experimentan un cambio de coloracin inequvoco, del rojo prpura a un prpura ms oscuro como resultado de la vasocongestin y los aspectos ondulados o arrugados de la pared vaginal (tcnicamente llamado modelo rugal) se aplanan. Gradualmente, el tercio exterior de la vagina se vuelve excesivamente distendido con sangre venosa, y la vasocongestin es tan notable que el lumen central (interior) del tercio exterior de la pared vaginal se reduce por lo menos a un tercio. Todo sto tiene lugar durante lo que Masters y Johnson denominan la fase de la meseta o segunda fase del ciclo de la respuesta sexual. sto est seguido de la fase orgsmica, durante la cual gran parte de la actividad fisiolgica est confinada a lo que Masters y Johnson llamaron la plataforma del orgasmo en el tercio superior de la vagina. Aqu hay fuertes contracciones con intervalos de 0 a 8 segundos, que se repite dentro de una variedad normal de tres a cinco hasta hasta diez a quince veces por orgasmo individual. El tero se eleva y se contrae rtmicamente con cada contraccin, comenzando al final superior del tero y movindose como una ola hacia la zona media y baja hasta el inferior o final de la cervical. Estas contracciones uterinas se haban asociado por mucho tiempo con la idea de que la crvix succiona el esperma. Masters y Johnson, sin embargo, teorizaron que las contracciones en tal direccin podran, si nada, expulsar esperma. Luego procedieron a demostrar que las contracciones uterinas no podan posiblemente conducir a una succin del esperma dentro del tero. Prepararon una taza cervical estrecha a medida que llenaron con un lquido parecido al semen en una base radiopaca. Masters y Johnson hicieron luego radiogramas durante la experiencia orgsmica y no encontraron tal accin de succin.85 Para describir lo que tuvo lugar durante las relaciones sexuales, Masters y Johnson desarrollaron una descripcin de cuatro fases: (1) excitacin, (2) meseta, (3) orgasmo y (4) resolucin. Encontraron que los hombres respondieron en funcin de los cambios fisiolgicos bsicos a lo largo de las mismas lneas que las mujeres; en ambos sexos, se produjo un incremento de la frecuencia cardaca, presin arterial, tensin muscular, y en la mayora tamto de hombres como de mujeres es observable un "sexo sonrojado" (una erupcin cutnea sonrosada como el sarampin sobre el pecho, cuello, cara, hombros, brazos y muslos). Hasta el orgasmo, el corazn y las frecuencias respiratorias estn a un

mximo y el sexo sonrojado en su punto mximo, aunque el hombre tiene lo que se llaman las contracciones eyaculadoras durante el orgasmo. La fase del orgasmo est seguida por la fase de resolucin en la cual hay una vuelta a las condiciones segn fueron antes de que la fase de excitacin sexual empezara. Se encontr que las mujeres tenan una mayor variedad de respuestas orgsmicas y muchas podan tener orgasmos mltiples. Masters y Johnson criticaron lo que llamaron la "falacia flica" de comparar el cltoris con el pene. Enfatizaron que incluso aunque el cltoris sea quizs anatmicamente anlogo al pene, reacciona a la estimulacin sexual de una manera muy diferente a l. No se vuelve erecto durante la excitacin, pero en cambio, se retira debajo de su prepucio protector, y de hecho, su longitud se reduce por lo menos a la mitad cuando el orgasmo se aproxima. Cuando se retrae, sin embargo, responde a la presin generalizada sobre la capucha labial.86 Las inquietudes de los pacientes estuvieron siempre presentes en las mentes de Masters y Johnson. Por ejemplo, informaron que la medicin flccida promedia de un pene era de 7,5 centmetros (cerca de 3 pulgadas) y durante la ereccin el pene se duplic en su longitud. Sin embargo, reconocieron que no todos los hombres tenan el mismo tamao del pene.87 Para calmar las inquietudes de sus lectores, recalcaron que la vagina era un "potencial en lugar de un espacio real" y fue infinitamentd distensible".88 Curiosamente, sin embargo, no hay ninguna prueba de que alguna vez se preguntaron cualquiera de sus sujetos femeninos si el tamao del pene represent una diferencia, o si contestaron sin precedentes. MUESTRA En total fueron 694 individuos, incluidas 276 parejas casadas, participaron en los programas de laboratorio de Masters y Johnson. De stos, 142 estaban solteros pero 44 haban estado previamente casados. Los hombres variaron desde la edad de veintiuno a ochenta y nueve y las mujeres, desde dieciocho a setenta y ocho. Los datos incluan modelos de la respuesta anatmica y fisiolgica de siete mujeres, de edades entre diecinueve a treinta y cuatro, que nacieron sin una vagina. Los voluntarios para el programa de investigacin del laboratorio participaron en la masturbacin por medio de la mano, dedos, o un vibrador mecnico; en las relaciones sexuales con la mujer apoyada sobre su espalda y el hombre sobre ella; y en coicin artificial con una sonda transparente. Tambin estudiaron lo que fue la anatoma y la fisiologa del hombre y la mujer ancianos, aunque los datos no estaban tan completos como los de los ms jvenes. Masters y Johnson enfatizaron, sin embargo, que si la oportunidad para la regularidad del coito existe, las mujeres ancianas tendern a una capacidad mucho mayor de desempeo sexual que su contraparte femenina quien no tiene oportunidad sexual similar. Informaron que aunque la mujer postmenopusica hubiera perdido alguna de su produccin hormonal, la psique es tan importante, si no ms importante, al determinar el impulso sexual".89 De igual manera, mientras en el hombre anciano todo el proceso eyaculatorio experimenta una reduccin de la eficiencia fisiolgica, la respuesta sexual permanece. Masters y Johnson concluyeron que,

Hay cada razn para creer que la regularidad mantenida de la expresin sexual unida al bienestar y a la orientacin mental saludable adecuada fsica al proceso de envejecimiento combinar para proporcionar un clima sexualmente estimulativo dentro de un matrimonio.

Este clima, a su vez, mejorar la tensin sexual y proporcionar una capacidad de desempeo sexual que con frecuencia puede extenderse a ms all del nivel de 80 aos.90 Un seguimiento natural hacia los estudios fisiolgicos de la respuesta sexual humana fue el tratamiento para los pacientes disfuncionales. Para esta finalidad, Masters y Johnson desarrollaron un equipo de terapia sexual (una mujer y un hombre) y una metodologa mediante la cual dijeron que estaban tratando el "matrimonio", ya que el fundamento bsico de su tratamiento fue que tanto el marido como la mujer en un matrimonio sexualmente disfuncional seran tratados.91 Dado que Masters y Johnson siempre recalcaron que la naturaleza teraputica de su investigacin, su objetivo en efecto haba sido siempre el desarrollo de las modalidades de tratamiento. En su tratamiento, se concentraron sobre sntomas especficos en lugar de sobre trastornos generalizados. De una forma, adoptaron algunos de los conceptos de los psiclogos conductuales quienes haban comenzado a tratar los problemas sexuales en los aos cincuenta,92 pero en el proceso, popularizaron la terapia sexual y la sistematizaron sobre una base fisiolgica.

TERAPIA SEXUAL
Un resultado fue el desarrollo de una nueva especialidad en las profesiones de ayuda, la del terapeuta sexual. Antes de su entrada en escena, el tratamiento predominante de la disfuncin sexual, al menos en los Estados Unidos, fue a travs del psicoanlisis. Lo que Masters y Johnson esencialmente hicieron fue cambiar quizs el baluarte final del control que la psiquiatra y en particular el psicoanlisis, tena sobre el campo sexual. Kinsey haba minado bsicamente muchas de las suposiciones que la Psiquiatra haba hecho acerca del comportamiento sexual y proporcion una nueva clase de base de datos. Tambin haba atacado el psicoanlisis por sus suposiciones no cientficas. Con Masters y Johnson, incluso la opcin de tratamiento, que la Psiquiatra haba dominado, estuvo ahora reorientada a otros especialistas, muchos de quienes no fueron mdicos. El resultado fue aumentar el nmero de individuos que no solamente estuvieron interesados en el sexo profesional sino econmicamente. Kinsey, en efecto, haba restablecido el concepto de la Sexologa. Aunque la investigacin sexolgica fue un campo algo limitado, el ascenso de la terapia sexual dio a la Sexologa suficientes profesionales para justificar las sociedades sexolgicas separadas y las revistas. Masters y Johnson fueron tambin importantes porque ellos, aunque en una forma mucho ms moderada que Kinsey, recalcaron la importancia de la educacin sexual. Por ejemplo, en su discusin de la mujer anorgsmica, declararon que las mujeres en general eran vctimas del doble estndar, porque ellas ms que los hombres haban sido enseadas a que reprimieran sus sentimientos sexuales. Masters y Johnson concluyeron que la represin, en forma de experiencia histrica y psicolgica, era el factor ms importante en el desarrollo de la frigidez.93 La ignorancia y la supersticin acerca del sexo fueron y permanecieron los mayores problemas en una respuesta sexual inadecuada y cuando los compaeros sexuales se las arreglan para tener sus prejuicios, concepciones errneas y malentendidos del funcionamiento sexual natural expuesto, entonces y slo entonces puede establecerse "una

base firme para la seguridad mutua en la expresin sexual".94 En resumen, para el matrimonio alcanzar esto es el potencial total y Masters y Johnson siempre estuvieron preocupados por el matrimonio, el conocimiento del sexo fue esencial. Este mensaje se apoder, no slo de una nueva generacin de educadores sexuales para publicar reformas en la educacin sexual sino para el pblico en general, que pareci volverse cada vez ms interesado en cmo tener un mejor matrimonio, el cual ellos, como Stopes tuvo hace treinta aos, crey que fue con alto nivel de dependencia en el comportamiento sexual. El componente ms grande del grupo en expansin de profesionales sexuales en los aos sesenta fue el terapeuta sexual, el nmero del cual creci rpidamente. Masters y Johnson haban establecido un programa bsico de dos semanas que afect a terapeutas sexuales masculinos y femeninos y una pareja de pacientes; este programa sirvi como modelo inicial. Su xito fue fenomenal. Masters y Johnson informaron que las sesin de dos semanas elimin las dificultades sexuales en el 80 por ciento de sus pacientes. No satisfechos con estos resultados inmediatos, siguieron estos estudios cinco aos despus y declararon que de aquellos con los que pudieron volver a entrar en contacto, slo el 7 por ciento inform la reaparicin de la disfuncin por la cual haban buscado tratamiento orgininalmente.95 El resultado de tales reclamos fue una demanda por el pblico de ayuda con los problemas sexuales y un conocimiento por las diversas clases de profesionales que podran expandir su base de pacientes si pudieran ganar alguna pericia en sexo. Muchos supuestos terapeutas sexuales fueron a St. Louis para tomar sesiones especiales de entrenamiento con Masters y Johnson. Los profesionales quienes se matricularon en terapia sexual desde unos antecedentes algo diferentes tambin ofrecieron seminarios especiales. En la costa occidental, por ejemplo, William Hartman y Marilyn Fithian, quienes haban incluido la terapia sexual como parte de su matrimonio y la orientacin familiar, haban empezado a llevar a cabo su propio conjunto de experimentos sobre la respuesta sexual en su Long Beach, California centro. A medida que la demanda de terapeutas sexuales aument, Hartman y Fithian llevaron a cabo seminarios de entrenamiento no slo en Long Beach sino en todo el pas, introduciendo a supuestos profesionales a nuevas tendencias en la terapia sexual. Otra primera terapeuta sexual importante fue Helen Singer Kaplan, quien trat de combinar algunas de las apreciaciones y tcnicas del psicoanlisis con mtodos conductuales. Pregunt a Masters y Johnson usar dos terapeutas y crey que un terapeuta de cualquier sexo sera suficiente 97, un resultado hecho por otros.97 Kaplan estuvo de acuerdo en que muchas dificultades sexuales provinieron de causas superficiales, pero crey que cuando el conflicto inconsciente lleg al corazn del problema y envolvi a los problemas emocionales asentados profundamente, el terapeuta debera usar ms enfoques analticos. Como resultado, su enfoque se designa como terapia psicosexual para distinguirla de la terapia sexual, y su entrada dentro del campo recalca cmo los psicoanalistas mismos se adaptaron gradualmente a las nuevas tcnicas de terapia sexual. En el ocaso del xito, la terapia sexual presentada originalmente por Masters y Johnson no pareca ser vlida para un nmero creciente de terapeutas segn el campo se expandi rpidamente. Esto fue quizs debido a que no slo la existencia de los problemas emocionales asentados profundamente en algunos pacientes, como Kaplan haba sealado, sino la presencia de problemas fisiolgicos bsicos tales como la diabetes. El resultado fue un ataque contra los reclamos del xito de Masters y Johnson, segn un nmero cada vez mayor de estudios informaron sobre tasas de fracaso mucho mayores.98

La diferencia en la tasa de xito, sin embargo, es probablemente el resultado tanto de la naturaleza cambiante de los pacientes como los mtodos discordantes de la seleccin del paciente. Muchos de los problemas originales presentados por los primeros pacientes de Masters y Johnson resultaron de una falta de conocimiento de la actividad sexual bsica, algo que fue comparativamente fcil de superar. El gran xito de los libros de Masters y Johnson hizo que tales pacientes cada vez ms solicitaran menos ayuda de un terapeuta, ya que podan leer acerca de las fuentes de insuficiencia sexual humana y las ajustaban a sus propias prcticas. Por otro lado, el reconocimiento fsico requerido por Masters y Johnson para sus pacientes indudablemente elimin muchos de aquellos con dificultades fisiolgicas que otros terapeutas menos enterados intentaron tratar y fracasaron al ayudar. El resultado principal de la crtica de Masters y Johnson fue recalcar que la terapia sexual hasta el que mejor particip en un equipo, no slo de los terapeutas sino de los profesionales mdicos, en particular el urlogo y el gineclogo.

ORGANIZACIONES PROFESIONALES
El aumento del nmero de terapeutas en los aos sesenta y setenta condujo al desarrollo de las sociedades profesionales que estaban dedicadas al estudio del sexo, el progreso de la educacin sexual y el reglamento de la terapia sexual. Al principio tales grupos intentaron ser inclusivos y, de hecho, hicieron sus comienzos estadounidense a partir de 1939 con la fundacin del National Council of Family Relations (NCFR). El NWR lanz ampliamente su red lo suficiente para incluir a eruditos, educadores, consejeros y terapeutas dentro de su asociacin. Pomeroy, un especialista en asuntos sexuales, fue tambin un miembro. De hecho, muchos de los terapeutas sexuales pioneros haban salido del matrimonio y de los antecedentes de orientacin familiar.99 Uno de los primeros intentos para organizar una sociedad estadounidense especficamente dedicada al estudio del sexo fue la de Albert Ellis en 1950, pero sta result ser un fracaso. El fracaso quiz se explique sencillamente al decir que la poca no fue propicia para el establecimiento de tal grupo, pero de hecho, Ellis quiz haya tenido xito si no se hubiera opuesto a Kinsey. Si Kinsey tuviera miedo de que tal organizacin compita quiz para los fondos con su propio instituto de investigacin, como algunos han dicho, o si habiendo estudiado la historia de los grupos europeos, tuvo miedo de tener investigadores sexuales envueltos en campaas para las reformas sexuales, como otros dijeron, est poco claro. Kinsey tuvo obviamente su propio programa, y una organizacin dedicada al estudio del sexo no era una prioridad elevada con l. Aunque Kinsey fue crtico de la hipocresa sexual en Amrica y nunca vacil en hablar sobre ello, estaba convencido de que el nico modo de que l y el instituto poda funcionar fue evitar cualquier signo de presin poltica para cualquier causa sexual particular. Quizs por este motivo el impulso para la organizacin de los profesionales sexuales tuvo lugar en Nueva York en lugar de Indiana. En 1957, un grupo de Nueva York se centr alrededor de Hans Lehfeldt, Henry Guze, Robert Sherwin, Hugo Beigel y Albert Ellis, empezaron a reunirse juntos y planificaron para tal sociedad. El grupo inicial reclut a otros, y por 1960, cuarenta y siete profesionales se unieron juntos para formar la Society for the Scientific Study of Sex (SSSS). Albert Ellis fue eligido primer presidente. Ellis fue conocido en esa poca por sus libros que desenmascaraban la supersticin sexual y

el folklore del sexo.100 Tambin haba sido un importante defensor del primer informe de Kinsey y haba declarado que la misma tolerancia y comprensin de la portada hicieron que "todas las encuestas sexuales anteriores parecieran flojas mediante la comparacin". Albert Ellis escribi que el equipo de Kinsey haba tenido cuidado de equiparse con tcnicas de investigacin cuidadosamente planificadas y seleccionadas para una aventura verdaderamente cientfica.101 A pesar de tal apoyo, Kinsey se haba vuelto crtico de Ellis porque Ellis tambin haba sealado lo que not que eran insuficiencias en el libro. Kinsey no tom la crtica levemente, y aunque generalmente no atac pblicamente a sus crticos, record casi todos los detalles de cualquier crtica negativa, incluso si la resea general hubiera sido positiva. Indudablemente, esta tendencia de Kinsey para recordar sus crticas quiz haya sido una razn adicional por lo que se opuso a cualquier organizacin de sexlogos durante su vida. Una de las primeras cosas que la nueva sociedad hizo fue establecer el Journal of Sex Research, el cual por medio de su misma existencia dio una oportunidad a estudios serios y acadmicos para publicarse en una amplia escala que incluso antes. La necesidad de difundir gran parte de la nueva informacin acerca del sexo para la atencin pblica y en el programa de estudios escolares fue la motivacin por la organizacin del SIECUS. El impulso por el SIECUS provino de una conversacin entre Lester Kirkendall, desde hace mucho tiempo educador familiar y Calderone, entonces director mdico de planificacin familiar, que tuvo lugar en una reunin del SSSS. Calderone se haba desanimado en sus esfuerzos para conseguir que la planificacin familiar entrara dentro del campo de la educacin sexual pblica. Guttmacher se haba opuesto a ella sistemticamente porque se llevara los recursos ya limitados de la planificacin familiar que estaban dedicados a investigar. Guttmacher tambin se opuso firmemente a los programas de educacin pblica, porque crey que cualquier posicin tomada por la planificacin familiar sobre cualquier tema sexual lo debilitara innecesariamente. La planificacin anticonceptiva misma, sostuvo, permaneci bastante polmica sin la organizacin que busca otras causas. En su discusin, Kirkendall y Calderone colocaron la base para lo que se convertira en el SIECUS, la cual fue formalmente organizada en 1964. Calderone pronto renunci a su posicin con la Planificacin Familiar y se convirti en directora ejecutiva de la nueva organizacin. El SIECUS adopt esencialmente un enfoque de salud pblica al sexo, centrndose en la conciencia y en la educacin; pronto desempe una funcin principal al introducir programas de educacin sexual en las escuelas. Hacia finales de los aos sesenta, el SIECUS se haba convertido en el blanco de los ataques virulentos de los adversarios de educacin sexual tales como la John Birch Society y la Christian Crusade, y entre otras cosas, fue acusado de ser una herramienta del Partido Comunista.102 La American Association of Sex Educators and Counselors (AASEC) haba sido fundada en 1967 por Pat Schiller para profesionalizar la enseanza sexual. Schiller fue rpida para darse cuenta de que el campo en desarrollo de la terapia sexual careca de organizacin. Tuvo que cambiar el nombre de su organizacin por la American Association of Sex Educators, Counselors, and Therapists (AASECT) y proponerse hacer que la AASECT se convirtiera en la rama reglamentaria de la Sexologa. Los esfuerzos de la AASECT por controlar la terapia sexual fueron fuertemente ayudados por Masters y Johnson, quienes creyeron que el campo completo de la terapia sexual estaba siendo tomado por charlatanes y que menos de uno de setecientos de aquellos que

afirmaron ser terapeutas sexuales podan considerarse legtimos.103 El intento a tal control de organizacin fracas esencialmente, en parte porque Masters tuvo presente la misma clase de mecanismos reglamentarios que existieron en Medicina. Descuid en su clculo, el hecho de que el control de la organizacin de la Medicina estuvo apoyado por organismos reguladores estatales. Aquellos que se congregaban para convertirse en terapeutas sexuales, por otro lado, provinieron de una variedad de profesiones, muchos de ellos certificaron ya sea por sus propias asociaciones profesionales o por cuerpos reguladores estatales. No vieron ninguna necesidad de pagar por otra credencial del AASECT, particularmente cuando muchas de las principales figuras en el campo se negaron a asociarse a la AASECT justo para estar garantizadas. Al intentar dominar el campo, la AASECT se haba convertido tanto en una organizacin de miembros como en un cuerpo de credenciales y organizacin, y a veces una de las funciones interfiri con la otra. El proceso del otorgamiento de credenciales tambin signific que la AASECT como una organizacin aument desde la cumbre hacia abajo, con participacin comparativamente pequea de sus miembros quienes generalmente se unieron para conseguir sus credenciales no porque creyeran en la organizacin. Aunque la AASECT tena un presupuesto mucho ms rico por un tiempo que cualquier otra organizacin sexual de grandes pecados debido al nmero de individuos que buscaron la acreditacin y los altos honorarios que tuvieron que pagar -el dinero no se us para desarrollar nuevos programas sino para extender convenciones generosas y dar las grandes cuentas de gastos a los oficiales y al estado mayor. La mayora de las otras organizaciones sexuales contaron con ms voluntarios. La AASECT empez, sin embargo, a publicar la Journal of Sex Education and Therapy, que aunque no muy acadmica al principio, se ha convertido, desde 1990, en un vehculo de publicacin importante en el campo. La AASECT tambin pareci haber estado ms dividida que las otras organizaciones por las luchas internas durante su historia precoz , aunque segn ha crecido en la edad adulta se ha convertido en mucho ms estable. Precediendo a la aparicin de la revista de la AASECT fue otra mucho ms fuerte, la Archives of Sexual Behavior la cual fue editada por Richard Green. Se convirti en la revista oficial de la International Academy of Sex Research. Este grupo pequeo recluta miembros slo por medio de la invitacin. Otras organizaciones tambin se formaron, incluida la Society for Sex Therapy and Research (SSTAR), la American Academy of Sexology, y la Association of Sexologists (TAOS). Segn este informe, una academia estadounidense reorganizada conocida como la American Board of Sexology est retando a la AASECT en el nmero total de individuos que se estn certificando como terapeutas sexuales. Hubo tambin un rpido crecimiento de revistas especializadas dedicadas a diversos aspectos de la investigacin sexual, incluidas Psychology and Human Sexuality y la Journal of the History of Human Sexuality. Algunas de estas se concentran sobre reas especiales de la sexualidad, como la Journal of Homosexuality, que empez a publicarse en los aos setenta, o la ms polmica Paidicka, que examina la interaccin sexual entre adultos y jvenes.

RESUMEN

Kinsey y Masters y Johnson fueron los principales factores al cambiar las ideas estadounidenses acerca del sexo, al menos tanto como cualquier resultado de investigacin puede cambiar las actitudes. Kinsey ciertamente se extendi ms en la crtica pblica y la oposicin crtica en el campo que Masters y Johnson lo hicieron. Retrospectivamente, algo de esto quizs haya sido debido a la manera de Kinsey de presentar los datos y su propia tendencia a no sufrir engaos alegremente. Masters y Johnson fueron mucho ms cautelosos en sus afirmaciones pblicas y aparentemente tuvieron una poltica de evitar la controversia siempre que fuera posible. Aceptaron el mundo segn lo encontraron y trataron de prescribir medidas teraputicas para ayudar. Independientemente de la diferencia, sin embargo, tanto el grupo Kinsey como el de Masters y Johnson jugaron papeles significativos en el desarrollo de la Sexologa en los Estados Unidos. Debido al crecimiento de las organizaciones rivales y la entrada de una variedad de profesionales en la investigacin sexual, sin embargo, nadie como los dos individuos han dominado desde entonces el campo en la manera en que Kinsey y Masters y Johnson lo hicieron en la mayor parte de sus aos ms activos o como Ellis, Hirschfeld y otros hubieron hecho anteriormente. En resumen, los estudios de Kinsey desafiaron las ideas tradicionales, y el desarrollo de nuevos anticonceptivos di un impulso para el cambio. La investigacin de Masters y Johnson fija la escena para una nueva generacin de sexlogos, que incluan a educadores, terapeutas e investigadores. Algunos de los resultados de este nuevo enfoque interdisciplinario al sexo se recuentan en el prximo captulo.

8 EL TEMA DEL GNERO

MASCULINIDAD, FEMINIDAD Y COMPORTAMIENTO DE GNERO CRUZADO
La naturaleza interdisciplinaria del campo emergente de la Sexologa en los aos posteriores a Kinsey y Masters y Johnson est mejor ejemplificada por la investigacin sobre lo que quizs se denomine temas del gnero. Gnero es un trmino viejo que ha sido ampliamente utilizado en el discurso lingstico para designar si los nombres son masculinos, femeninos o neutros. No se us normalmente ni en el lenguaje de las ciencias sociales ni en la Sexologa hasta que John Money adoptara el trmino en 1955 para servir de concepto general para distinguir la feminidad o lo femenino y la masculinidad o lo masculino del sexo biolgico (macho o hembra). En cierto sentido, al usar un nuevo trmino para describir una variedad de fenmenos, Money abri un nuevo campo completo de investigacin. Fue, sin embargo, un campo maduro para la exploracin ya que apel al movimiento feminista cada vez ms poderoso que se interes por superar los argumentos de la Biologa como destino que haban sido tanto tiempo usados para mantener a las mujeres

en un estado inferior. Una historia de cualquier tema plantea desafos tremendos tanto para el lector como para el autor segn se aproxima la perspectiva contempornea y la historia de la investigacin sexual plantea dificultades especiales. Esto es porque desde los aos sesenta hubo casi una expansin geomtrica de investigacin en el sexo (y gnero), duplicndose el nmero de artculos y libros casi cada dcada. Al mismo tiempo, he participado profundamente en alguna de esta investigacin, y conozco personalmente a muchos de los individuos que aparecen en estos ltimos captulos. Inevitablemente, algunos individuos que han contribuido al campo no se mencionan y no todas las clases de investigacin han recibido la misma atencin. Tales informes calificativos son necesarios en cualquier discusin de investigacin de gnero, que han llamado la atencin de numerosos individuos interesados al originar el cambio y muchos que esperan encontrar justificaciones cientficas para los cambios que ya se han producido. Otros investigadores estn esforzndose por preservar el status quo. Para incluir todos los temas modernos se requerira un libro en s. El lector que desee saber ms acerca del desarrollo de un tema especfico de la investigacin debera ahondar en las referencias de las notas finales del captulo, como lo que aqu se presenta en un resumen de esta disciplina en rpida expansin.

JOHN MONEY
Money, psiclogo, ha sido una de las figuras claves en la investigacin sexual desde los aos sesenta y su trmino gnero pronto adopt significados totalmente diferentes que haba visualizado originalmente. Gran parte de lo que aparece en este captulo ha estado influido por los conceptos de Money, pero muchos otros individuos de una variedad de disciplinas han efectuado contribuciones significativas. Nativo de Nueva Zelanda, Money emigr a los Estados Unidos en 1947 para proseguir sus estudios graduados, concluyendo finalmente en Harvard, donde recibi su ttulo de Dr. en 1952, con una tesis de grado doctoral sobre los hermafroditas 1. Durante su estudio de los hermafroditas, se interes por cmo un individuo podra desarrollarse viviendo como una mujer sin los rganos sexuales femeninos o un hombre sin los rganos sexuales masculinos. Reconociendo que la terminologa existente del discurso sexual no fue suficiente para describir lo que estaba observando, tom posesin del trmino gnero de los lingsticos. Mediante el uso de la palabra gnero, crey que podra evitar atrancarse por la necesidad de tener continuamente que hacer declaraciones calificativas tales como "John tiene una funcin sexual masculina excepto que sus rganos sexuales no son masculinos y su sexo gentico es femenino". 2 Money diferenci posteriormente la identidad de gnero y la funcin de gnero, aunque estos constituyeron una unidad inseparable en su mente. El trmino sexo, pens, debera usarse con un criterio calificativo, como en el sexo gentico, hormonal o genital externo; mientras que la palabra gnero fue ms inclusiva ya que incluy criterios somticos y de conducta, por ejemplo, si alguien es masculino o femenino y cmo alguien se comporta personal y socialmente y cmo es considerado legalmente. El sexo pertenece ms a la Biologa reproductiva que a la ciencia social, al lenguaje y a la crianza, mientras que el gnero pertenece a ambos"3. Por lo tanto, extendi la definicin de la investigacin sexual dentro de nuevas reas y dio autenticidad adicional a la funcin del cientfico social y de

comportamiento. A medida que Money se di cuenta del valor de su apreciacin original, sigui amplindola, desarrollando tales trminos como identidad de gnero, que signific la percepcin total del individuo acerca de su propio gnero, incluyendo una identidad personal bsica como un hombre o mujer, chico o chica. Tambin sostuvo que el trmino podra usarse para hacer juicios personales acerca del nivel del individuo de la conformidad a las normas sociales de la masculinidad y feminidad. El gnero como es percibido por otros, se denomin funcin de gnero. Los dos conceptos se unen, porque la mayora de las personas muestran sus percepciones en su forma de vestir, maneras y actividades. La ropa y el adorno corporal son los smbolos principales del gnero y permiten inmediatamente a las personas identificar la funcin del gnero de otros. Hay, sin embargo, otros smbolos, incluyendo manerismos, el andar, la eleccin ocupacional y la orientacin sexual. La mayora de las personas son de gnero congruente, o sea, su identidad de gnero, funcin del gnero y todas las manifestaciones simblicas del gnero son armoniosas y no tendrn una orientacin sexual del cambio de gnero. Hay, sin embargo, una minora que empieza a conformarse de alguna manera, quizs entre el 10 y el 15 por ciento de la poblacin, dependiendo de cmo uno define la no conformidad. Dado que las definiciones varan tanto, ya no podran usarse simplemente las categoras de diagnstico tanto tiempo favorecidas por la comunidad mdica. Debido a la complejidad y a la novedad de los problemas del gnero, los temas relacionados con el gnero dominaron la investigacin sexual durante los aos setenta y ochenta. El rtulo de no conformista para aquellas personas que no encajan claramente dentro de las clasificaciones de gnero de los hombres y mujeres implica que infringieron deliberadamente las normas de la sociedad. Dado que este quiz no sea el caso, la mayora de los cientficos sexuales usan el trmino gnero cruzado para evitar este juicio. Gnero cruzado significa que los individuos creen que no encajan limpiamente ni dentro de la categora masculina ni de la femenina o su comportamiento no es totalmente congruente con las reglas y expectativas para su sexo en la sociedad en la que viven. Al parafrasear a Donald Mosher, otra figura principal en la exploracin del gnero: la sociedad ha tendido a creer en un esencialismo sexual dimrfico, es decir, los hombres y las mujeres tienen y deberan mostrar el sexo ertico congruente y las caractersticas del gnero congruente de su sexo porque su naturaleza biolgica o dada por Dios lo hizo as.4 El rea principal en el cual un nmero significativo de personas se aparta de las expectativas sociales es en la orientacin sexual definida como el criterio personal de la atractividad sexual de otras personas, incluyendo la mayora de las preguntas bsicas sobre si uno atrae sexualmente a las personas del sexo opuesto o del mismo sexo (o ambas) as como los detalles de la dependencia sexual del individuo. El segundo comportamiento ms comn de gnero cruzado est en el rea de la expresin simblica de la vestimenta (incluidas joyas, tatuajes y otros adornos). Un grupo ms pequeo de personas del gnero cruzado buscan la identidad total como un miembro del sexo opuesto. Aunque la investigacin dentro de la homosexualidad empez en el siglo XIX, el estudio de otras variantes del comportamiento de gnero cruzado fue estudiado por primera vez por Hirschfeld y Havelock Ellis en el siglo XX. No fue hasta los aos cincuenta y sesenta, sin embargo que la complejidad del tema se convirti en evidente. Varias ramas de la investigacin parecen haber sido importantes. Una fue la investigacin gentica o biolgica misma, una segunda fue el estudio de los hermafroditas, la tercera fue la publicidad masiva

dada a la ciruga del cambio de sexo de Christine Jorgensen, y una cuarta fue el crecimiento de la investigacin dentro del cross dressing. Juntando todas stas, sin embargo, es el cambio en la conceptualizacin de los temas de gnero, el cambio en la conciencia como un resultado del ascenso de una nueva ola de investigacin feminista y los retos en las actitudes tradicionales provenientes de la investigacin en los temas de gays y lesbianas. Es ms, tanto las mujeres como los homosexuales tienen distritos electorales bien organizados; por lo tanto, la investigacin dentro del gnero tambin ha tenido cada vez ms implicaciones polticas.

BIOLOGA
CROMOSOMAS El desarrollo de los estudios hormonales y una mejor comprensin de la gentica humana fueron los factores principales al lanzar los estudios de gnero. Cada nuevo descubrimiento hizo que el tema del comportamiento de gnero pareciera cada vez ms complejo. Cuando los cromosomas se descubrieron y la ciencia de la gentica fue fundada, los cientficos asumieron que el sexo fue establecido por los cromosomas determinantes del sexo llamados X e Y. Dos cromosomas X (designados como XX) en el huevo fertilizado conducen al nacimiento de una hembra y un cromosoma X ms un cromosoma Y (XY) conducen al nacimiento de un varn. En un sentido esto es verdad pero hay mucha ms diferenciacin de sexos que esa. Los descubrimientos adicionales fueron impedidos por la creencia generalizada de que los seres humanos tenan cuarenta y ocho cromosomas, cuando en realidad tienen normalmente cuarenta y seis, algo no sabido hasta 1956.5 Incluso antes de que el nmero de cromosomas fuera confirmado a ser cuarenta y seis, otras combinaciones de cromosomas X e Y estaban descubrindose y el nmero de variaciones conocidas se increment despus de 1956. Un resultado fue la realizacin de que haba varias posibilidades genticas viables, no slo XX y XY sino tambin X, XY-X, XXY y XYY. Existe tambin una condicin conocida como mosaicismo en la cual algunas clulas en un individuo dado tienen o un cromosoma extra o uno de menos. En funcin de los cromosomas sexuales, los embriones con slo un nico Y y ningn cromosoma X no viven. Los embriones con un nico cromosoma Y y al menos uno X se convertirn en varones, a menos que otros factores bioqumicos intervengan para inhibir la masculinidad. Los individuos con un nico cromosoma X y ninguno Y tienen una condicin conocida como el sndrome de Turner (designado como 45, X). Tal persona se caracteriza por un tipo de cuerpo femenino pero los ovarios son o disfuncionales o se han degenerado completamente. Esta deficiencia ovrica impide a la nia el desarrollo normal en la pubertad y tambin tiene un efecto que obstaculiza el crecimiento -estas nias rara vez alcanzan una altura de cinco pies. Muchas personas que padecen el sndrome de Turner tambin tienen otros defectos congnitos del rgano, unidos a una fuerte probabilidad de las discapacidades intelectuales. Afortunadamente, si la condicin se diagnostica suficientemente pronto, el individuo puede ser ayudado mediante la administracin del estrgeno, la hormona sexual femenina, aunque incluso despus del tratamiento, siga siendo algo ms baja que el promedio y sea estril.6 El embrin con tres cromosomas X (XXX) desarrolla un tipo de cuerpo femenino normal, aunque su fertilidad puede disminuirse, y

hay una posibilidad de retraso mental. Los embriones con un modelo del cromosoma XXY tienen lo que se conoce como el sndrome de Klinefelter. Estos individuos tienen penes que son generalmente pequeos y los adultos tienen testculos con un volumen inferior al normal. La produccin del andrgeno testicular es tan baja que se produce la formacin de las mamas femeninas, aunque hay variaciones individuales. 7 El individuo con un cromosoma X y dos cromosomas Y es varn, raramente alto, generalmente estril y a menudo tiene algunas anomalas genitales. En los aos setenta, se crey que ciertos trastornos del comportamiento eran quiz ms aptos para ocurrir con esta composicin gentica pero la prueba para ello permanece siendo polmica.8 Segn este escrito parece claro que slo parte del cromosoma Y lleva los factores que diferencian el sexo, aunque las implicaciones totales de esto no estn todava claras. Esto significa, sin embargo, que la existencia de incluso un cromosoma parcial Y, si es la parte crucial, conduce al desarrollo de un varn. En 1993, tambin se encontr que el cromosoma X del 64 por ciento de los homosexuales en el estudio tena un marcador distintivo (que poda verse). 9 Si esto indica que hay un componente gentico a la homosexualidad permanece sin aclarar. Lo que se necesita todava es mucha ms investigacin para determinar la influencia gentica sobre las funciones del gnero. HORMONAS Esta falta de claridad definitiva es en parte porque incluso cuando un embrin tiene un modelo cromosmico normal, pueden ocurrir otras cosas que influencien el desarrollo sexual en el tero. Si el nio va a ser un varn, los testculos empiezan a desarrollarse alrededor de la sexta semana; si el nio va a ser una hembra, los ovarios no empiezan a desarrollarse hasta cerca de la dcimosegunda semana. Los experimentos en animales han mostrado que si las gnadas embrionales se extraen antes de que la anatoma sexual se forme el embrin se diferencia como una mujer independientemente de su composicin cromosmica. Esto parece implicar que para ser masculino es necesario agregar algo, o ponerlo de otra manera, el desarrollo normal del feto humano tiende hacia lo femenino. Una vez que los testculos empiezan a desarrollarse, segregan una sustancia (la llamada sustancia inhibidora Mlleriana) que suprime todo el desarrollo adicional del conducto mlleriano embrional, que es la parte del embrin que se convierte en tero, las trompas de Falopio y el segmento superior de la vagina. Si por alguna razn esta sustancia empieza a ser segregada en un embrin genticamente masculino, el nio nace con un tero y trompas de Falopio adems de los rganos masculinos normales internos y externos. Los rganos masculinos son normales salvo por la criptorquidisma (testculos no descendidos).10 Adems de segregar la sustancia inhibidora Mlleriana, los testculos liberan la testosterona, la hormona sexual masculina, que promueve la proliferacin de los conductos de Wolffian, que se convierten en las estructuras reproductivas masculinas internas. Por el flujo sanguneo, la testosterona alcanza los rganos sexuales embrionales y afecta su desarrollo. El tubrculo genital se convierte en un pene en lugar de un cltoris, y la piel pliega la envoltura alrededor del pene sobre ambos lados del corte genital y se fusionan en la lnea media, formando el tubo uretral y el prepucio, en vez de los labios menores bilaterales y la capucha clitoral de la mujer. La protuberancia exterior sobre cualquiera de los lados del corte genital fusiona en la lnea media para formar el escroto, que recibe los

testculos, en vez de permanecer implantado para convertirse en los labios mayores bilaterales de la mujer. Si la testosterona se agrega al flujo sanguneo de un feto genticamente femenino durante un perodo crtico en el desarrollo, una nia nacer o con un cltoris excesivamente agrandado o, en casos poco comunes, con un pene normal con un escroto vaco. En los seres humanos, tal masculinizacin ocurre en el feto a travs de una funcin anormal de la corteza suprarrenal. Esto quiz tambin ocurra si la madre embarazada tiene un tumor u otra condicin que le causa producir hormonas masculinas excesivas. Esta condicin es generalmente poco comn, pero recientemente el nmero de casos aument relativamente porque el consumo de progesterona y otras hormonas durante el embarazo artificial, que fueron tomadas por mujeres embarazadas, condujeron a la masculinizacin de los fetos femeninos. Embriolgicamente, los rganos externos son la ltima etapa del desarrollo sexual para ser completado. Esto significa que no es poco comn para los genitales externos quedar inconclusos, ni plenamente masculinos ni femeninos. Porque los genitales sin desarrollar del recin nacido son difciles de diferenciar,11 histricamente, esta condicin ha causado a menudo dificultades con la identificacin sexual de los nios. En pases y culturas en que dan valor excesivo a tener un nio varn, los casos dudosos tendieron a ser asignados a la categora masculina y esta asignacin caus un traumatismo considerable en muchos individuos cuando alcanzaron la pubertad. Incluso en la actualidad, en pases como Egipto, donde un nio varn es altamente apreciado, un nmero de "nios" han experimentado un gran choque cuando empiezan a menstruar.12

HERMAFRODITISMO
Los errores en el desarrollo del feto crean slo los problemas ms obvios en la identidad del gnero, dejando muchas preguntas acerca de las variaciones en el gnero y la orientacin sexual sin respuesta. Como se indic anteriormente, fue Money quien fue un lder al explorar muchos de estos aspectos de la naturaleza humana. Despus de recibir su ttulo de Dr. de Harvard, Money fue al hospital de la Johns Hopkins University para unirse con Lawson Wilkins, el fundador de la Endocrinologa peditrica. All se uni con otros investigadores para el estudio de nios (y posteriormente adultos) que present con el hermafroditismo o las anomalas del desarrollo. Usaron lo que se ha denominado "experimentos de la naturaleza" para ganar informacin en lo referente a una gama amplia de los problemas del desarrollo. Money fue pronto capaz de encontrar una pequea unidad clnica de investigacin, que fue apoyada por subvenciones de los Institutos Nacionales de Salud (INS) y fundaciones privadas durante unos treinta y cinco aos. A medida que su reputacin aument, los pacientes fueron atraidos a la clnica de todas partes de Estados Unidos. Por lo tanto, pudo adquirir una experiencia clnica rica y pudo estudiar a fondo a los grupos de individuos con condiciones poco comunes. Antes de su clnica, tales condiciones se habran notificado slo como casos aislados, si se hubieran informado en absoluto. En el proceso, Money y otros pudieron explicar muchos de los factores incluidos en el hermafroditismo. Una de las condiciones que estudi en detalle fue el sndrome adrenogenital, que produce la pubertad precoz en los nios y grados variables de pseudohermafroditismo y virilizacin en

las nias. Cuando Money empez su trabajo, muchos de sus pacientes eran mujeres que haban crecido expuestas a altos niveles de andrgeno durante toda la niez. Esto le permiti examinar la influencia de tales hormonas en el desarrollo, algo que tiene menor probabilidad de ocurrir hoy en el mundo desarrollado, en parte debido a su trabajo, que permite la intervencin mdica en edades ms tempranas cuando el diagnstico es ahora posible.13 Tambin fueron importantes sus estudios del sndrome de insensibilidad del andrgeno o feminizacin testicular.14 El sndrome de insensibilidad del andrgeno es el resultado de una deficiencia relacionada con el sexo de los receptores andrgenos, una condicin que hace al sujeto insensible a los andrgenos en el rea genital. Esto slo ocurre en hombres genticos y resulta en la diferenciacin sexual a lo largo de las lneas femeninas, salvo para los efectos cruciales del factor inhibidor Mlleriano. El resultado final son aparentemente genitales externos femeninos normales, pero internamente hay testculos intraabdominales, una falta de un tero y una vagina corta y oculta. El nio generalmente se cra como una nia y desarrolla mamas, pero nunca comienza a menstruar, lo cual le conduce generalmente o a sus padres a buscar asesoramiento mdico. Esto, a su vez -al menos en aos recientes- condujo al descubrimiento de su condicin anormal. A pesar de su falta de ovarios y tero, estas mujeres XY se desarrollan como mujeres normales en su capacidad de respuesta y deseo sexual.15 Uno de los primeros estudios colaborativos de Money fue con J. G. Hampson y J. L. Hampson, un equipo de maridos y mujeres del John Hopkins. Examinaron a setenta y seis hermafroditas, a diecinueve de los cuales se les haba asignado un sexo que no fue congruente con su sexo cromosmico. A pesar de este error, todos ellos haban desarrollado una funcin de gnero y orientacin sexual que fue compatible con el sexo con el que se criaron. Una veintena adicional de personas haba presentado alguna especie de contradiccin entre su sexo gonadal y su sexo asignado, no obstante todas estas personas tambin se ajustaron a su sexo con el cual se criaron. Menos conformes con su sexo de crianza estuvieron las veintisiete personas que tuvieron estimulacin hormonal que no se sincroniz con su asignacin de sexo. Cuatro de estas personas (tres mujeres y un hombre) cambiaron su sexo para ajustarse a sus modelos hormonales. Los veintitres miembros del grupo que no estuvieron conformes con su asignacin sexual desarrollaron genitales externos y estaban agradecidos de contar con la ciruga plstica para hacer ver su sexo genital ms verosmil, pero no cambiaron su sexo del sexo con el que fueron criados. Dado que slo cuatro de los setenta y seis pacientes (como algunos se ajustaban dentro de dos categoras, las cifras no se suman) cambiaron su sexo de aquel asignado al nacer, los autores concluyeron que el sexo asignado y el sexo de crianza eran pronosticadores ms exactos de la funcin de gnero que cualquier factor biolgico. Argumentaron que el gnero se imprime a principios de la infancia y alcanza un periodo crtico alrededor de los dieciocho meses; a la edad de treinta meses, la funcin del gnero se establece y cambiarla despus de este tiempo es difcil para el individuo.16 En trminos sencillos, si un nio se acostumbra temprano a un sexo durante los primeros dos a tres aos de su vida, ser identificado con ese sexo, o gnero, en la vida posterior.

TRANSEXUALISMO

Los temas nunca son tan sencillos como parecen y se convirtieron ms complicados con el caso de Christine Jorgensen, quien aunque biolgicamente era un hombre y se cri como un chico decidi que deseaba ser una mujer. Aunque tanto el travestismo como el transexualismo haban sido observados y estudiados por Hirschfeld y Ellis, esta clase de comportamiento de gnero cruzado haba sido luego ms o menos ignorada por aquellos que estudiaban el comportamiento sexual hasta que el caso Jorgensen atrajo nuevamente la atencin del pblico y la acadmica. En 1950, un hombre joven que padeca depresin grave y que afirmaba una conviccin de que l no podra continuar la vida como un hombre, consult al cirujano de Copenhague Christian Hamburger. 17 George Jorgensen dijo a Hamburger que l haba adquirido un conjunto de ropa femenina, para ponrsela secretamente y que afeit su pelo pbico para parecerse a una mujer. Su trabajo como tcnico de laboratorio en la ciudad de Nueva York le haba ofrecido el acceso al estrgeno, que se haba administrado a s mismo por un tiempo. Hamburger y sus asociados, despus de conducir un minucioso examen fsico y psiquitrico, decidi tratar a Jorgensen con hormonas femeninas adicionales (estrgeno parenteral) en dosis mucho ms grandes que las que se haba dado a l mismo. Las grandes dosificaciones cambiaron la forma del cuerpo de Jorgensen a un contorno ms femenino y su comportamiento, andares y apariencia tambin se convirtieron ms femeninos. A medida que su barba se volvi ms escasa, la electrlisis se us para extraer el pelo restante, Hamburger y sus colegas, usando algunos de los conceptos de Hirschfeld, diagnosticaron el caso como uno de travestismo genuino y lo diferenciaron de otros dos tipos de travestismo: el fetichismo, que como consecuencia de una obsesin neurtica, se concentra en uno o varios artculos de la ropa y por lo tanto desarrolla un inters en el travestismo y el hombre homosexual del tipo pasivo quien desea vestirse con ropas de mujer. Despus de la terapia hormonal, Jorgensen, quien posteriormente adopt el nombre de Christine (en honor de Hamburger), fue luego castrado bajo disposiciones de la Ley de Castracin y Esterilizacin danesa de 1924, la cual haba permitido la castracin cuando la sexualidad del paciente le hizo probablemente cometer crmenes o cuando se vi envuelto en trastornos mentales a un grado considerable.18 En 1952, cuando Jorgensen sigui expresando un deseo ardiente de extirpar los ltimos restos visibles de sus extrados rganos sexuales masculinos detestados, su pene fue amputado, justo un ao despus de haber recibido la orquiectoma. No se hizo ningn intento para construir una vagina o hacer que su abertura uretral parezca ms femenina, aunque Jorgensen se someti a tal ciruga posteriormente. Fue en esta ciruga posterior en la que una vagina fue construda fuera del tejido intestinal para Jorgensen, pero esta operacin se hizo en los Estados Unidos. En diciembre de 1952, las noticias del cambio de sexo llegaron a los medios de comunicacin, y en unas pocas semanas, Christine Jorgensen se volvi mundialmente famoso. Aprovechando la oportunidad, Jorgensen vendi su historia a periodistas de los peridicos Hearst. Y a su vuelta a los Estados Unidos, se convirti en actor. Mucho ms tarde, tambin escribi su autobiografa.19 Aunque Jorgensen no fue la primera persona en intentar un cambio de sexo,20 la publicidad de los medios de comunicacin dio lugar a un torrente de cartas a Hamburger y a sus socios de personas que solicitaban un cambio de sexo. 21 El cambio quirrgico tambin cre una batalla adicional en el campo de la investigacin sexual, y gran parte de la controversia mdica sobre Jorgensen se desencaden mediante este conflicto.

Como se indica anteriormente, la Psiquiatra y los psiquiatras haban reclamado gran parte de la investigacin sexual como su propia especialidad, sobre todo en los Estados Unidos, aunque los gineclogos y los obstetras se reconocieron tambin como interesados debido al tema anticonceptivo. Los psiclogos, socilogos, antroplogos e historiadores durante los aos treinta y cuarenta haban empezado a realizar investigaciones en reas de la sexualidad humana de su propio inters disciplinario, y Kinsey, todo lo que haba hecho, haba montado un ataque a gran escala contra la dominacin psiquitrica. El transexualismo ahora trajo a cirujanos y endocrinlogos dentro de un rea que los psiquiatras por mucho tiempo haban reclamado como propia, y para complicar los asuntos, estos profesionales estuvieron tomando decisiones acerca del cambio de sexo sin consultar incluso a los psiquiatras. La reaccin psiquitrica a tal incursin fue casi inmediata, algunas de ellas quizs justificables y algunas de ellas suponan un esfuerzo para preservar el campo. El psiquiatra de Nueva York G. H. Wiedeman fue uno de los primeros en el campo. Critic a Hamburger por no hacer un examen psicolgico ms minucioso y por no tratar al paciente con psicoterapia en lugar de ciruga. Concluy que la "dificultad de meter al paciente dentro del tratamiento psiquitrico no debera conducirnos al cumplimiento de las exigencias del paciente, que estn basadas sobre su perversin sexual."22 Otros psiquiatras sintieron, como hizo Mortimer Ostow, que el tratamiento verdadero para el caso Jorgensen debera haber sido la psicoterapia clsica intensa, prolongada."23 Gradualmente, surgi una clase de tregua, al menos en los consultorios de gnero y sexo ms formalizados mediante el cual un examen psiquitrico era generalmente requerido antes de la intervencin quirrgica. Aunque no todos los cirujanos, en particular aquellos fuera de los consultorios formalizados, siguieron este procedimiento, alguna especie de consulta fue generalmente solicitada para reducir la posibilidad de que un paciente insatisfecho les llevara a pleito". Para categorizar a tales individuos, el rtulo transexualismo pronto se aplic y la operacin lleg a ser llamada ciruga de reasignacin sexual (CRS). El trmino transexualismo haba sido acuado por Hirschfeld, quien describi a uno de sus pacientes como un transexual psquico, pero el trmino no fue usado de nuevo hasta 1949 cuando David 0. Cauldwell describi un caso de "transexualismo psicoptico" en el cual una chica quera ser un chico.24 Otros haban tomado el trmino, 25 pero entr en la literatura acadmica y cientfica a travs del trabajo de Harry Benjamin, quien en 1963 inform de que haba estado usando el trmino durante cerca de diez aos para describir el fenmeno en algunos de sus pacientes.
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Explicando el trmino transexualismo, Benjamin cre tres categoras de tipos de gnero cruzado. El primer grupo incluy travestis que llevaban vidas razonablemente normales. La mayora de ellos fueron hombres heterosexuales que pudieron apaciguar sus sentimientos de la falta de armona de la funcin del gnero mediante el travestismo. Obtuvieron satisfaccin ertica del travestismo, pero esto quiz disminuira con el transcurso del tiempo. Aunque estos pacientes a veces mostraron sntomas neurticos, rara vez fueron vistos por mdicos. Su choque fue con la sociedad y la ley. Los travestis en el segundo grupo estaban ms perturbados emocionalmente y requeran orientacin psicolgica y terapia endocrina. El tercer tipo de travestismo fue esencialmente el transexualismo. Este tipo, dijo, represent un trastorno del sexo normal y la orientacin de la funcin de gnero. El individuo quera ser una mujer hecha y derecha y tener un compaero sexual masculino o viceversa. La condicin podra estar presente como el transexualismo plenamente desarrollado, o podra parecer gradualmente despus de periodos cortos o largos de

travestismo, sin embargo, el transexual masculino estuvo mucho menos interesado en el smbolo del adorno femenino. Quera ser una mujer y funcionar como una mujer. Los transexuales, observ Benjamin, fueron a menudo personas muy infelices.27 Cuando recogi su material en un libro, Benjamin haba visto 200 travestis, 125 de los cuales (108 hombres y 17 mujeres) diagnostic como transexuales. La mayora de los pacientes describieron la aparicin de su condicin como ser "tan pronto como puedo recordar". Benjamin permaneci estando confundido por la etiologa. Un subdesarrollo sexual moderado estuvo presente en el 30 por ciento de los pacientes (por ejemplo, un pene pequeo en hombres o falta de mamas en las mujeres), como haba sido el caso con Jorgensen, pero todos las pruebas de cromatina se ajustaron al sexo anatmico. Algunos observadores del transexualismo haban especulado que el fenmeno fue debido al condicionamiento desfavorable y aunque Benjamin encontr pruebas posibles para tal explicacin en el 21 por ciento de sus casos, l no podra identificar ninguna secuencia causal en por lo menos el 50 por ciento de los casos. Esto le condujo a especular acerca de tales factores como clasificacin que es comn entre los animales. Benjamin se pregunt si la clasificacin ocurra de alguna manera entre los seres humanos y si los pacientes transexuales haban sido clasificados con el gnero equivocado. Finalmente, especul acerca de la exposicin prenatal de las hormonas. Lo que condujo a esta hiptesis fue el hecho de que 28 de los primeros 91 pacientes que l haba examinado presentaron hipogonadismo, incluso aunque no pudiera detectarse ninguna anormalidad hormonal actual.28 Benjamin, que no fue un psiquiatra, sostuvo que la administracin de las hormonas era una parte importante de la conducta de los transexuales. Prescribi el estrgeno para los casos de hombre a mujer y el andrgeno para los casos de mujer a hombre antes de que la intervencin quirrgica pudiera recomendarse. Concluy, que ya que la mente no puede ajustarse al cuerpo la adaptacin del cuerpo a la mente pareca ser no slo indicada sino recomendada. Al estudio adicional del tema, Money y otros se unieron para establecer la John Hopkins Gender Identity Clinic en 1965, y la primera ciruga de reasignacin sexual que se realiz all en 1966. Poco despus, los programas de identidad de gnero fueron establecidos en la Universidad de Minnesota, la Universidad de Stanford, la Universidad de Oregn y Case Western Reserve University, todas las cuales incluyeron equipos de psiquiatras, psiclogos y cirujanos para diagnosticar y tratar a los transexuales. 29 No todos los supuestos transexuales fueron a tales centros, sin embargo, y muchos cirujanos libres de derechos se movieron dentro del campo. Por un tiempo, el cirujano ms experto fue George Burou de Casablanca en Marruecos. Le fue atribuido el mrito del desarrollo de la tcnica quirrgica para CRS en clientes de hombres a mujeres que son ahora usados en casi todo el mundo. Esta tcnica incluye el uso del tejido peneano para crear una pared vaginal funcional. Antes de su innovacin, los intentos de crear una vagina utilizando los intestinos u otro tejido (como en la ciruga de Jorgensen) no haban tenido mucho xito particularmente y muchos de los primeros sujetos hombre a mujer fueron sin este aspecto de la ciruga. 30 Hasta su jubilacin en 1992, el mayor especialista en ciruga de hombres a mujeres fue Stanley Biber, un cirujano de Colorado quien haba hecho la CRS para ms de dos mil clientes. Hizo un examen complejo mucho menos elaborado que los centros de identidad de gnero y luch para mantener sus derechos razonables. 31 La ciruga para los casos mujer/hombre no estn tan bien desarrollados como los casos de

hombre/mujer y son mucho ms complicados porque incluyen la extirpacin de las mamas, del tero y los ovarios. El escroto es construido de los labios mientras el pene se construye de diversas clases de injertos de la piel. Penes construidos quirrgicamente que funcionen plenamente y que puedan usarse tanto para la miccin como para las relaciones sexuales no han resultado todava ser una posibilidad. A menudo las prtesis se usan para que se ajusten dentro de la vagina. En la mayora de la ciruga de mujer a hombre tanto la vagina como el cltoris quedan intactos. El transexualismo, quizs porque su solucin permanece principalmente en manos mdicas, ha creado una literatura mdica creciente. El fenmeno se convirti en una categora de diagnstico reconocida en la edicin de 1980 de la Asociacin Estadounidense Psiquitrica Manual de diagnstico y estadstica. 32 Tal reconocimiento en este caso fue importante y necesario, porque luego podra ser tratado oficialmente con intervencin quirrgica. Los transexuales, sin embargo, representan una minora comparativamente pequea de aquellos individuos que participan en el comportamiento de gnero cruzado. Con diferencia, los ms numerosos son los travestis.

TRAVESTIS
Los travestis plantean un conjunto diferente de temas, con los cuales los sexlogos estn precisamente empezando a enfrentarse, porque muchos miembros de este grupo del gnero cruzado viven vidas tradicionales como hombres pero tambin pasan la mayor parte de su tiempo viviendo en funcin del gnero de las mujeres. Cabe destacar que, la mayora son casi todos hombres, y en funcin de la preferencia de la pareja, la mayora de aquellos en los grupos organizados son heterosexuales. Lo que hace el tema ms complicado es que el travestismo parece en su mayora ser un fenmeno bastante reciente. Bonnie Bullough y yo usamos una combinacin de disciplinas, incluyendo la Historia y la Sociologa, para demostrar que aunque el cross dressing ha estado generalizado en el pasado, la mayora de los que lo hicieron durante cualquier periodo de tiempo fueron mujeres que intentaron escapar de la funcin de las limitaciones puestas sobre ellas. Esto fue porque la funcin masculina dio no slo un status ms alto sino mayor libertad. Aunque haba casos ocasionales de cross dressing masculino para actuar como prostitutas y de homosexuales que jugaban a ser mujeres, el cross dresser masculino heterosexual parece ser principalmente un fenmeno del siglo XX y que ha aumentado rpidamente desde 1960. Especulamos que este crecimiento es el resultado de la naturaleza cambiante y de una mayor fuerza atractiva del papel femenino en la sociedad. Adems, formulamos una hiptesis de que el papel masculino mismo est siendo visualizado por muchos hombres como ms limitado de lo que fue en el pasado.33 Antes de 1960, los individuos que eran cross dressers existieron ms o menos aislados. Fue buscada poca ayuda psiquitrica, por la cual se agruparon generalmente con homosexuales.34 Modificado del modelo de cross dressing fue un hombre que adopt el nombre de Virginia Prince y quien en 1960 fund una revista y, poco despus, una organizacin dedicada al cross dressing heterosexual. Por 1970, haba decidido vivir por tiempo completo como una mujer y el pronombre usado para identificar a Prince es uno femenino, ya que es as como ella vive. Prince tom como su misin la reunin de cross dressers heterosexuales anteriormente aislados. Tambin estuvo interesada en educar a la

comunidad sexolgica profesional acerca del fenmeno. Un resultado fue la apariencia y el crecimiento del travestismo organizado, que permiti a los eruditos investigar este comportamiento de gnero a una escala hasta ahora nunca posible.35 En el proceso, recalc an ms la complejidad de la manifestacin de gnero mediante el nfasis de cmo un proceso de socializacin, el cual introdujo dentro del travestismo organizado, puede tanto configurar y reforzar la decisin de los individuos a partir de sus funciones de gnero asignadas. Una de las principales funciones de una organizacin para individuos estigmatizados como los travestis es proporcionar una subcultura para personas con problemas comunes para reunir e intercambiar experiencias.36 Inevitablemente, tal organizacin de cross dressers no slo permiti sino defini una clase de comportamiento de grupo. Tales grupos no slo ayudan a dar consuelo y concluyen el aislamiento enfrentado por estos individuos sino, en el proceso, fijan nuevas definiciones del comportamiento apropiado. Un construccionista social describira esto como "el proceso por el cual las personas llegan a describir, explicar, o de otro modo representar el mundo (incluidos ellos mismos) en el cual viven". En resumen, tal criterio intenta enlazar las formas comunes de entendimiento.37 Otros grupos de cross dressers pronto brotaron, desafiando la clase de caractersticas que Prince misma haba definido como necesarias para ser un travesti. Parece claro que las organizaciones que establecieron Prince, sus seguidores y sus rivales proveyeron a los travestis con un guin de gnero y sexual, un trmino acuado por John H. Gagnon y William Simon, dos investigadores sexuales sociolgicamente orientados. Recalcaron que las actividades sexuales fueron actividades sociales guiadas por lo que las llamaron guiones.38 Recalcaron que aunque hubo un discurso pblico acerca del sexo, no todos los individuos optaron por las mismas categoras sexuales, ya que haba una variedad de opciones. Usando este trmino, podemos ver que el guin travesti de Prince fue dar a los cross dressers una identidad de grupo que configur sus propios autoconceptos. Cuando grupos nuevos aparecieron, a veces desafiaron la interpretacin de Prince, y lo que haba sido visto como una clase bastante unitaria de comportamiento se ha vuelto cada vez ms complicado, con una variedad de guiones. Los cross dressers masculinos necesitaban especialmente el apoyo de un grupo, porque al vestirse y actuar como mujeres perdieron el status, al menos ante los ojos de sus colegas masculinos. A pesar del creciente atractivo de la funcin femenina en la sociedad, los hombres y los valores masculinos continan dominando. Fue el deseo percibido de la funcin femenina, acoplado con el erotismo de hacer lo prohibido (que produce al cross dresser un placer extremo) y la accesibilidad de la ropa de mujer (que poda ser adquirida por correo) que tendi a promover los experimentos en el cross dressing. Este desarrollo pareca recalcar una perspectiva construccionista social acerca de la sexualidad humana sobre la biolgica, un tema que hace dudar a los sexlogos. El sexo para el construccionista social es un construir psicosocial cambiante. Las races de tal percepcin acerca del discurso sexual se derivan del interaccionismo simblico, una teora que describe el desarrollo de los mundos sociales simblicos que permiten a las personas interactuar unas con otras.39 Al examinar cualquier aspecto del comportamiento sexual humano, los interaccionistas ven su tarea primaria describiendo el proceso por el cual se construyen significados sexuales.40 En funcin del cross dressing, el acto mismo no es casi tan significativo como el significado social que los participantes atribuyen al acto y a las interacciones resultantes. Esta importancia se crea a travs del discurso pblico, el cual no

slo imparte el significado sino establece las categoras que los individuos utilizan para organizar y clasificar su mundo y a ellos mismos.41 Una de las primeras piedras de la psicologa cognoscitiva, que tambin ha sido til para algunos sexlogos, es la creencia de que cada individuo tendr un conjunto diferente de experiencias y estructuras cognoscitivas que determinarn cmo cualquier nueva informacin, tal como aquella sobre sexualidad humana, es internamente procesada y en ltimo trmino usada. Si este es el caso, entonces la mente de cada individuo da sentido a los conceptos propios y a los sexuales a travs de la interaccin compleja del discurso y las relaciones sociales externas con la estructura existente de poder.42 El autoconcepto incluye tanto una adquisicin de identidad personal como una social. Ambos trminos necesitan definicin. Una identidad social en este caso se define como el conocimiento del individuo de que l o ella pertenecen a ciertos grupos sociales y ser miembros de tales grupos tiene importancia emocional y de valor para l o ella. Los grupos sociales pueden estar basados en el sexo, la nacionalidad, la religin o cualquier nmero de otras categoras. Por otro lado, una identidad personal se refiere a atributos especficos del individuo tales como sentimientos de competencia, atributos corporales, formas de relacin con otros, caractersticas psicolgicas, gustos personales, y as sucesivamente. Aunque la identidad personal y social funciona generalmente lado a lado como el autoconcepto, es tambin posible que la identidad social pueda funcionar a su debido tiempo estrechamente con la exclusin de la identidad personal, particularmente entre grupos que experimentan discriminacin, como les ocurre a los cross dressers.43

IDENTIDAD DE GNERO
Mientras que los travestis y los transexuales plantean diferentes problemas al investigador como hacen los hermafroditas, o para este tema los homosexuales, cada uno parece estar estrechamente asociado con retos para las nociones tradicionales de las funciones de gnero. Otra manera de solucionar el problema es examinar los casos de bebs asignados a un sexo al nacer y posteriormente reasignados al otro sexo ms adelante. Money desarroll el concepto de periodos crticos, periodos en diversas etapas en el desarrollo del embrin a travs de la primera infancia durante la cual las decisiones cruciales del gnero podran ser influenciadas. Con el tiempo, sostuvo que en funcin de la autoidentificacin del gnero, el periodo crtico en el nio comienza cuando alcanza la edad de dieciocho meses, si no antes, despus del cual ningun cambio o reaviso del sexo demostrara dificultad. "Por la edad de doce a dieciocho meses, si no antes, los padres estn tan completamente habituados a tener una hija o un hijo, tanto en su relacin con el beb y con sus familiares y amigos, que necesitan consejo y orientacin de un experto si una reasignacin de sexos se demostrara aconsejable u obligatoria."44 Esta afirmacin no significa que Money dej de reconocer los factores biolgicos, pero sinti que tanto los factores psicolgicos como los biolgicos participaron en el comportamiento de gnero. A sto lo llam una perspectiva interaccionista, algo que la mayora de los investigadores sexuales ahora suscriben, pero sobre la cual hay considerable disconformidad en cuanto a qu factores son sumamente influyentes. Los periodos crticos del desarrollo para el feto son menos polmicos que los periodos crticos en la vida del nio e incluso aquellos investigadores que aceptan la existencia de tal concepto no son ciertos cuando ocurre y lo que son sus lmites".

Por este motivo, uno de los primeros informes ms famosos de Money se volvi muy polmico. Este fue la historia del caso de lo que sucedi cuando dos nios gemelos fueron circuncisados a la edad de siete meses. El mdico us un arma de fuego de cauterio elctrica de tipo equivocado para hacer la circuncisin y durante el breve procedimiento de circuncidar a un gemelo ocurri un accidente, quemando el pene tan gravemente que pronto ste muri y se desprendi, no dejando nada sino una abertura uretral y el escroto. Los padres pusieron una demanda por los daos, desde luego, pero el tema real para ellos fue qu deberan hacer para ayudar a su hijo a crecer lo ms normalmente posible. Se consider imposible construir cualquier clase de pene satisfactorio luego o despus de la pubertad, el cual estara plenamente en funcionamiento. Uno de los cirujanos consultado por la familia recomend que el nio se criara como una nia y para comenzar este proceso los padres estuvieron de acuerdo en extraer el escroto y los testculos. El nio por entonces tena diecisiete meses de edad. Su nombre fue cambiado por el de una nia y el nio visti ropa de nia y se le dio el peinado de una nia; se comenz el proceso de ser feminizado culturalmente. La construccin de una vagina artificial fue retrasada hasta la postpubertad, en cuyo tiempo tambin seran dadas las hormonas femeninas. Fue, despus de que todo esto haba sucedido cuando el nio fue puesto en contacto con Money, quien apoy a los padres en socializar al nio dentro de la funcin femenina, el resultado final para ser juzgado sobre el criterio de la orientacin romntica y ertica en la adolescencia y en la edad adulta. Hubo informes tempranos de Money de que la socializacin como una nia estaba progresando bien, pero pronto el caso desapareci de la literatura.45

NATURALEZA CONTRA EDUCACIN

Precisamente cuando Money estaba afirmando sus ideas acerca de la influencia de los factores sociopsicolgicos -la educacin si usted quiere- durante los periodos crticos, fue criticado fuertemente por Milton Diamond, otro psiclogo activo en la investigacin sexual. Diamond indic que las decisiones de gnero en los casos de hermafroditas, de las cuales Money haba extrado originalmente sus datos, no fueron quizs tan especficos como Money dio a entender. Diamond formul una hiptesis de que un hermafrodita individual quizs estaba recibiendo seales biolgicas mezcladas, que le permitieron a l o a ella ajustarse al gnero asignado en lugar de cambiarlo. Muchos de tales individuos, de hecho, deseaban la ciruga para hacer que se ajustaran mejor a su gnero asignado. Diamond posteriormente formul una hiptesis de que sera difcil predecir el comportamiento del gemelo que fue asignado a la funcin femenina, porque a diferencia del hermafrodita de cuyo cuerpo estaba dando seales mezcladas, este nio tuvo slo una de tal seal hasta que su sexo fue cambiado a los diecisiete meses. Denunci que Money estaba desenfatizando la Biologa o la naturaleza y exagerando la educacin.46 Posteriormente, aparecieron rumores e informes populares sobre la insuficiencia del nio para desarrollarse dentro de la persona femenina (incluyendo una presentacin especial en la televisin canadiense), pero ahora, ms de veinticinco aos despus de que el primer caso fuera revelado, ninguna informacin adicional est disponible. La discusin sobre la naturaleza contra a la educacin contina todava, aunque ambas partes reconocen la influencia de ambos factores y permanece una discusin en alto grado.

Tanto Money como Diamond fueron y son interaccionistas, siendo el segundo de ellos quien enfatiza la importancia tanto de la Biologa como del aprendizaje social. Lo que parece evidente, y lo cual es de tanta importancia terica como prctica, es la plasticidad de la identidad de gnero y el nmero de variables en funcionamiento. En su mejor composicin cientfica, probablemente la mayora de los bilogos y los cientficos sociales o conductuales acuerdan que la codificacin del gnero es multivariada, secuencial y desarrollada, reflejando una interaccin compleja a travs de los lmites de las disciplinas y a travs de las denominadas variables biolgicas y sociales. Incluso, cada disciplina es tentada para apoyar su estatus al pretender reducir la complejidad humana a sus especialidades. A veces, parece que las luchas sobre el modelo mdico que existieron a comienzos del siglo XX, sencillamente se han reafirmado ellas mismas en la controversia entre naturaleza y educacin. Los historiadores, como yo mismo, han encontrado que cada sociedad produce individuos de gnero cruzado. Hay una variedad de roles y funciones que tales personas muestran en su sociedad especfica y su estigma o lugar de honor tambin vara.47 He alegado que los datos histricos proveen un argumento potente en favor de las influencias biolgicas sobre las identidades de cambio de gnero. Frederick L. Whitam ha llegado a una conclusin similar utilizando datos transculturales. Despus de investigar la homosexualidad y el comportamiento de cambio de gnero en muchas culturas contemporneas diferentes, observ que "aunque todas las personas en todas las sociedades con excepciones poco comunes son socializadas a ser heterosexuales, la apariencia predecible, universal de las personas homosexuales, a pesar de la socializacin dentro de los modelos heterosexuales del comportamiento sugiere no slo que la orientacin homosexual est basada biolgicamente sino que la orientacin sexual misma est tambin biolgicamente derivada."48 Richard C. Pillard, Jeannette Pomadere y Ruth A. Carretta, en una revista comprensiva de estudios familiares, encontraron pruebas sustanciales de que la orientacin sexual era familiar.49 Entre los estudios que examinaron fue el de Henry (ver el captulo 6), quien formul la elaboracin de los rboles genealgicos para sus temas, aunque no se haba hecho ningn intento para comprobar los reclamos de los temas acerca de sus familiares homosexuales o bisexuales.50 Los resultados de datos subjetivos similares fueron presentados por Margolese y Janiger, que preguntaron acerca de la homosexualidad en las familias de dos grupos de hombres que haban sido reclutados para un estudio endocrino. Entre los hombres heterosexuales, dos de cada veinticuatro informaron sobre un pariente homosexual; entre los hombres homosexuales, diecisiete de cada veintiocho informaron sobre familiares homosexuales.51 Esto quiz signifique sencillamente que los homosexuales tuvieron mayor probabilidad de reconocer a los familiares homosexuales que los heterosexuales o que los homosexuales tuvieron mayor probabilidad de identificar los casos dudosos o desconocidos como homosexuales, porque nuevamente no haba ninguna prueba presentada de que se hicieron otros esfuerzos para determinar la orientacin sexual de los familiares. Pillard y los colaboradores entrevistaron a treinta y seis hombres homosexuales (los temas fueron clasificados como un 5 6 en la escala de 7 puntos de Kinsey) concerniente a la orientacin sexual de sus familiares. Entre las treinta y cinco hermanas de los hombres slo una era homosexual, pero entre los cuarenta y cinco hermanos, la mayora eran homosexuales.52 Otra vez, sin embargo, no hubo ningn intento de entrevistar a los familiares.

En un estudio de gemelos, Franz J. Kallman encontr que en cuarenta conjuntos de gemelos monocigticos (idnticos) todos fueron concordantes para la orientacin sexual, mientras que la mayora de los gemelos dicigticos (fraternales) fueron discordantes.53 Un estudio continuo de gemelos continuo por Diamond, Whitam y J. E. Dannemiller est examinando treinta pares de gemelos -dieciocho monocigticos y doce dicigticos. Han encontrado que hay una concordancia del 72 por ciento para la homosexualidad entre los gemelos idnticos y un 33 a 50 por ciento de concordancia entre los gemelos fraternales.54 Ninguno de estos estudios es definitivo, porque el trabajo est generalmente basado en pequeas muestras y gemelos criados en el mismo medio ambiente. Incluso, tales estudios son indicativos de los factores biolgicos posibles. ENDOCRINOLOGA Pero qu factores biolgicos se incluyen? Actualmente hay una vasta y creciente literatura que documenta una influencia hormonal sobre el comportamiento de gnero y la repercusin de las hormonas prenatales sobre el cerebro. Las hormonas sexuales son las mensajeras que producen reacciones en el cuerpo que son interpretadas como masculinas y femeninas. Su influencia no es nicamente importante en nios y adultos sino que puede ser igualmente o incluso ms importante en el perodo prenatal.55 Como se ha indicado anteriormente, sin hormonas desde los testculos, el embrin permanece femenino.56 A medida que las funciones de las hormonas adicionales han sido identificadas, el tema se vuelve cada vez ms complejo. La progesterona, por ejemplo, ha sido mostrada para contrarrestrar los efectos de los andrgenos, y as, proteger el cerebro del feto femenino de su influencia masculinizadora. Ha sido tambin demostrado que los andrgenos se convierten en un compuesto estrgeno para ejercer sus efectos masculinizadores decisivos sobre las clulas deseadas. Las respuestas hormonales gonadales y adrenales son controladas por la glndula pituitaria, que es a su vez controlada por el hipotlamo, que forma parte del cerebro. El cerebro mismo puede ser alterado por las influencias hormonales, ms particularmente durante los primeros meses de gestacin cuando los tejidos neurales se estn desarrollando. La investigacin que es particularmente importante aqu son los estudios pioneros de Money de nios con hiperplasia adrenal congnita. La prctica actual es tratar mujeres nacidas con este sndrome con cortisona lo antes posible despus de nacer el nio. Esto les ha permitido a los investigadores examinar el efecto del andrgeno excesivo sobre el feto femenino en el tero y posteriormente tratar al nio. Anke A. Ehrhardt y Heino MeyerBahlburg informan que estas nias son significativamente diferentes de las hermanas y otros controles en los que gozan del juego rudo y revoltoso, asociado con parejas masculinas y son identificadas por ellas y otros como la chica marimacho. Muestran bajo inters en la prueba del rol para la esposa y los roles de madre. Los nios que tenan hormonas masculinas extras antes del nacimiento presentaron mayor gasto de energa en deportes y era algo ms probable que iniciaran luchas que sus compaeros. El hecho de que la influencia masculinizadora permaneci despus de la estimulacin hormonal ces las sugestiones de que las vas neurales que controlan la masculinidad y la feminidad hayan sido afectadas.57 Por lo tanto, no slo hemos reconocido la importancia de las hormonas en el comportamiento de gnero sino ahora sabemos que las vas neurales son factores y que stas tambin pueden ser influenciadas por las hormonas.58

Gunter Dorner y sus compaeros en Alemania estudiaron ratas y hamsters e identificaron dos centros diferentes de apareamiento en el hipotlamo: uno para el comportamiento masculino y otro para el femenino. Las hormonas sexuales inyectadas dentro de las reas apropiadas estimulan el comportamiento sexual y las lesiones destructoras inhiben tal comportamiento. Los hombres genticos que presentaron una deficiencia de andrgeno temporal durante el periodo de desarrollo hipotalmico pero que tenan niveles de andrgeno normales en la edad adulta fueron excitados sexualmente por animales del mismo sexo. Mientras ms alto el nivel de andrgeno durante el periodo de diferenciacin hipotalmica, ms fuerte era el comportamiento masculino y ms dbil el comportamiento femenino, independientemente del sexo gentico. Dorner crea, que para los seres humanos, la fase de diferenciacin hipotalmica crtica ocurra quizs entre el cuarto y sptimo mes de gestacin. Los experimentos de Dorner sobre seres humanos han demostrado diferentes respuestas a las inyecciones de Premarin (estrgeno) en hombres homosexuales y heterosexuales, 59 pero reproducir sus resultados ha sido difcil. El hipotlamo parece ser todava un factor importante en el comportamiento sexual y Simon LeVay ha identificado tentativamente las diferencias entre hombres homosexuales y heterosexuales en una parte del hipotlamo anterior, aunque lo que las diferencias significan est poco claro y si estn generalizadas ms all de su muestra pequea no se sabe.60 Diamond sostiene que los datos fisiolgicos crecientes son impresionantes. Ha alegado que las hormonas prenatales ejercen influencia sobre las vas neurales y los ejes endocrinos neurales (la conexin entre el hipotlamo, la glndula pituitaria y las otras glndulas endcrinas). Estas vas neurales controlan la produccin hormonal futura y en consecuencia influyen el comportamiento sexual. Ha alegado que hay vas neurales separadas para la identidad sexual como un hombre o mujer, eleccin de objetos sexuales, modelo sexual para la masculinidad o feminidad y el modelo de respuesta sexual.61 Sin duda, algunos modelos de comportamiento estn relacionados con las diferencias genticas en hombres y mujeres, y una de ellas es la agresin. Janet Hyde realiz un metaanlisis de 143 estudios de las diferencias genticas en hombres y mujeres, el cual resumi: "Fuera de la literatura de investigacin masiva sobre las diferencias de gnero psicolgicas, unos pocos comportamientos han surgido como al mostrar fiables diferencias de gnero. Una de aquellas es la agresin. La mayor agresividad de los hombres comparados con las mujeres es generalmente considerada como un fenmeno significativo y consistente".62 COMPORTAMIENTO La razn de la agresividad es tan importante para la comprensin del gnero ya que sta ha dado el poder a los hombres, y en particular, a los hombres ms agresivos. Ha establecido las caractersticas de gnero en las mujeres, incluyendo la servidumbre relativa que ha marcado su historia como el sexo subordinado inferior.63 Este es el componente fisiolgico de la composicin masculina que ha conducido a muchas feministas a argumentar, errneamente pienso, que el concepto entero de las influencias biolgicas es una construccin social, porque tantas normas son vistas para autoservir a los hombres. Sin duda, algunos aspectos de la hipermasculinidad son socialmente discutidos, como Mosher y otros han mostrado64 pero el comportamiento se basa en lo que se observa y lo que conocemos, y la testosterona es un factor. Si la agresividad resulta ser influenciada hormonalmente, y parece que lo es, sera la

agresividad masculina lo que les ha permitido a los hombres dominar la situacin. La agresin proporciona poder, y la importancia de este poder ayuda a los hombres a explicar la amenaza que algunos hombres sienten cuando ven a hombres travestis que son dulces y educados, ya que tales hombres son vistos como una amenaza para el predominio masculino continuo. Tambin conocemos por otros datos que los individuos masculinos mantenidos en una posicin inferior, como por ejemplo en la esclavitud, adoptan sin duda muchos de los modelos de lo que se han considerado como comportamiento femenino. Pillard y James Weinrich sugieren que debera haber diferenciacin adicional de las influencias neurales en el comportamiento del gnero, porque hay componentes separados del sistema nervioso que controlan la masculinizacin y la desfeminizacin. Creen, siguiendo a Dorner, que la masculinizacin y desfeminizacin del hipotlamo probablemente ocurra en el cuarto o quinto mes de gestacin. 65 Segn este escrito, las hormonas masculinizantes se conocen pero los agentes desfeminizantes no son todava identificados, aunque puede ser la sustancia inhibidora Mlleriana. Algunos investigadores han alegado que los agentes masculinizantes y desfeminizantes son lo mismos pero que operan en diferentes periodos crticos. Al diferenciar entre estos dos procesos, Pillard y Weinrich alegan que pueden colocar todas las transposiciones de gnero en una tabla peridica. Los transexuales hombre a mujer y ciertas lesbianas pasivas estn ambos desfeminizados y la mayora masculinizados. La mayora de los hombres homosexuales estn desmasculinizados y desfeminizados. Los travestis estn masculinizados y no desfeminizados.66 Esta hiptesis fomenta el concepto de que la homosexualidad, el lesbianismo, el transexualismo y el travestismo estn todos influidos por factores biolgicos. Hay otra evidencia dispersa pero acumulativa de factores fisiolgicos involucrados en las identidades del nero cruzado. Muriel Wilson Perkins estudi a 241 mujeres lesbianas y encontr que los miembros de su muestra tenan caderas ms estrechas, brazos anchos y piernas corpulentas, menos grasa subcutnea y ms msculo que una muestra de 1.260 mujeres adultas medidas entre 1960 y 1968. Dividi su muestra en grupos mediante la dominacin de las mujeres en el acto sexual y observ que el grupo dominante fue significativamente ms alto que otras mujeres lesbianas. 67 Un grupo de investigadores ha estudiado los metabolitos de la testosterona para ver si la orientacin sexual del individuo estaba relacionada con los niveles de estos derivados de la hormona. El hgado reduce la testosterona a la androsterona y etiocolanolona, que luego son segregadas en la orina. Estas dos sustancias se miden cuando la orina es probada para 17 quetosteroides (la mayora de los otros compuestos en esta prueba especfica de orina provienen de la corteza adrenal). Margolese y Janiger encontraron que las proporciones de androsterona y etiocolanolona fueron diferentes en los homosexuales masculinos que en los heterosexuales, con un nivel de androsterona relativamente bajo asociado a una preferencia del mismo sexo.68 El problema con este estudio es que esos mismos modelos tambin ocurren bajo estrs y ciertas enfermedades. En 1983 Brian Gladue, Richard Green y Ronald Hellman encontraron un mecanismo de regeneracin del estrgeno relacionado con la orientacin sexual. A los hombres y mujeres con orientaciones heterosexuales y a los hombres con orientaciones homosexuales les fue administrada en toda su vida una preparacin de estrgenos que es conocida por mejorar los niveles de la hormona luteinizante en las mujeres pero no en los hombres. El modelo mostrado por los hombres homosexuales fue intermedio al mostrado por las mujeres y

hombres heterosexuales. Adems, la testosterona disminuy durante un periodo significativamente ms largo en los hombres homosexuales que en los heterosexuales.69 Lo que tales datos parecen mostrar es que hay evidencia slida acumulada por la influencia de la Biologa sobre la homosexualidad y otro comportamiento de gnero cruzado, aunque la evidencia no elimina los factores sociopsicolgicos, sociales o culturales. Todava, no ha habido ninguna escasez de crticos que hayan cuestionado diversos aspectos del trabajo aqu citado. En 1980, Garfield Tourney examin diecisis estudios que vinculaban las hormonas y la homosexualidad y sugiri que los estudios controlados ms cuidadosamente eran necesarios antes de que las conclusiones definitivas pudieran ser extraidas.70 Otros crticos han argumentado que la investigacin sobre los factores biolgicos exagera la funcin de la Biologa al predecir el comportamiento complejo y que ste apoya un modelo mdico o de enfermedad de la variacin sexual.71 Una revisin integral de toda la literatura que sugiere los factores determinantes biolgicos de la orientacin sexual fue hecha por Louis Gooren, Eric Fliers y Keith Courtney en 1990. Aunque fueron personalmente escpticos a la mayora de los datos biolgicos, no pudieron descontar las discusiones de que ciertos factores biolgicos prenatales pudieran facilitar una orientacin homosexual posteriormente en la vida. Enfatizan, sin embargo, que la evidencia irrefutable precisamente est faltando.72 Los lectores deberan tener en cuenta esta advertencia.

SOCIOBIOLOGA
Obviamente ningn gen o genes han sido aislados lo que causa que hombres y mujeres se cambien de gnero. Es ms, si tal gen existiera, los bilogos tendran que preguntarse qu valor de supervivencia tendra para las especies humanas que lo habran mantenido en el fondo gentico durante toda la evolucin de los seres humanos. Edward 0. Wilson formul una hiptesis sobre una predisposicin gentica posible para la homosexualidad (y el comportamiento de gnero cruzado) en ciertos seres humanos usando una teora que llam la aptitud inclusiva, definida como la suma del propio xito reproductivo del individuo ms el xito reproductivo de otros que portan esos genes de personas. Teoriz que hay genes homosexuales que existen no slo en el individuo que es homosexual sino en sus familiares. Los homosexuales contribuyeron a la supervivencia de la familia, porque de no tener nios estaban disponibles para mantener y ayudar a la familia desinteresadamente y para servir en las funciones como ta, to, chamn o curandero. As, los genes para una orientacin homosexual aumentaron en frecuencia, no porque ayudaron a la persona homosexual en su propia supervivencia sino porque ayudaron a sus familiares quienes compartieron el fondo comn gentico. Wilson llam a este gen el gen del altruismo, porque permiti a las especies sobrevivir mejor.73 El enfoque de Wilson se llama Sociobiologa, y cuando su primer libro sobre el tema se public en 1975, fue ampliamente criticado por personas con fines opuestos al proceso continuo. Las personas que fueron hostiles a los gays creyeron que la teora restaba culpa de lo que los homosexuales merecieron de cualquier forma, mientras que los amigos de los gays y los gays mismos alegaron que les quit su libertad para ser lo que ellos deseaban ser.74 Haba tambin un temor real entre muchos observadores de que si tal gen pudiera ser descubierto, habra un intento masivo para eliminarlo a travs de la ingeniera gentica del

gnero. Los investigadores que han estudiado el comportamiento de los primates no humanos han encontrado a menudo que se da el comportamiento homosexual. En algunas especies de monos, la organizacin social consta de machos dominantes quienes ejercen control sobre varias hembras y de un grupo de los denominados machos sin pareja quienes son excluidos de las hembras. Estos machos sin pareja a menudo viven y se buscan el uno a otro, ocupndose del juego homoertico, hasta que uno de ellos sea capaz de retar con xito a un macho dominante. En las colonias cautivas de los chimpancs, tambin se ha notado el comportamiento lesbiano. Franz de Waal, quien estudi a los chimpancs en los Pases Bajos, inform sobre una hembra que no slo mont ocasionalmente a otras hembras cuando estuvieron in estrus, empujando como un macho hace, sino tambin sirvi como una clase de rbitro cuando algunos de los machos se congregaron alrededor de una hembra sexualmente receptiva. Este chimpanc apoy a aquellas hembras que rechazaron los adelantos de un macho especfico.75 El comportamiento homosexual se ha conocido tambin desde hace mucho tiempo entre los monos,76 y la existencia de tal comportamiento da apoyo a un factor sociobiolgico en el comportamiento de gnero cruzado. Esto, sin embargo, quizs no sea tan fuerte como una discusin biolgica parece, ya que los que recalcan los factores sociales en la orientacin sexual alegan que en tales primates como el chimpanc y el mono resus, la experiencia y la vida social del grupo tiene influencias sustanciales sobre la muestra del comportamiento sexual y la actividad sexual.77 Tales estudios, sin embargo, son a menudo criticados porque cuentan con animales en cautiverio y no en la naturaleza. En funcin del comportamiento homosexual, Frank Beach seal anteriormente que el trmino homosexual ha sido usado en la investigacin animal en dos contextos diferentes: (1) como una descripcin de los individuos que presentan un modelo coital caracterstico del sexo opuesto y (2) como una descripcin de los individuos que presentan respuestas coitales caractersticas de su sexo gentico pero lo hacen en respuesta a una pareja del mismo sexo. Advirti, sin embargo, que esas semejanzas en la apariencia del comportamiento en diferentes especies no son necesariamente manifestaciones de los mismos fenmenos y tradicionalmente se asume que hay una separacin mutuamente exclusiva e inflexible de los modelos motores copulatorios de machos y hembras.78 Adems, muchos gays se oponen a las comparaciones animales, porque piensan que el comportamiento homosexual es ms que el montarse y la insercin o la intromisin y el uso de los modelos animales al recalcar la base biolgica inherente de la homosexualidad niega los componentes de la sexualidad tales como el erotismo, las imgenes, las fantasas sexuales y la unin de la pareja.79

INTERACCIN
La investigacin actual recalca que incluso aunque hay factores biolgicos fuertes, la identidad de gnero es aparentemente el producto de una interaccin compleja entre tres factores: (1) la predisposicin gentica; (2) la fisiologa; y (3) el proceso de socializacin, que incluye un complejo de los factores psicolgicos, sociolgicos y culturales.80 Hay periodos crticos durante los cuales los factores sociopsicolgicos tienen mayor influencia que los otros, pero no est siempre claro qu agentes estn en el trabajo.

Uno de los informes ms polmicos fue el descubrimiento de un grupo de treinta y tres individuos en la Repblica Dominicana quienes haba nacido con una condicin extremadamente poco comn: la deficiencia disminuyente 5a. Esta es una incapacidad congnita para convertir la dihidrotestosterona 5a, que da lugar a un deterioro de la masculinizacin de los genitales externos, de tal modo que tales individuos son generalmente clasificados femeninos. En la pubertad, sin embargo, cuando la testosterona es segregada desde los testculos, tales individuos experimentan un incremento de la masa muscular, el crecimiento del falo y del escroto y una profundizacin de la voz. Diecinueve de los hombres se haban criado como mujeres hasta la edad de la pubertad, y esta informacin pudo ser obtenida de dieciocho. Diecisis de los dieciocho adoptaron gradualmente una identidad de gnero masculino e inters ertico en mujeres. Uno de los dos restantes cambi su identidad de gnero pero continu vistiendo y viviendo como una mujer y el otro se cas a los diecisis y mantuvo una identidad y funcin de gnero femenina. Esto indica que incluso aunque los individuos se criaran como nias, los factores biolgicos fueron en ltimo trmino dominantes en la mayora de los casos, al menos en la Repblica Dominicana.81 Esto ltimo es una advertencia importante, porque la funcin y el status de las mujeres quiz hayan sido bien un factor determinante en la toma de decisiones, y una alternativa diferente se habra elegido quizs en una sociedad en la cual el status de las mujeres fue mayor. La investigacin adicional recalc que los nios no se criaron como nias pero como un tipo localmente conocido como pseudohermafrodita (guevedoche, o el "pene hasta los doce"), porque el fenmeno no fue poco comn en los pueblos. Aqu, las actitudes psicolgicas sociales de los aldeanos ayudaron a preparar a los individuos para un posible cambio.82 Esta necesidad de apoyo parece haber sido apoyada por Gilbert Herdt y J. Davidson, quienes estudiaron una muestra equivalente en Nueva Guinea.83 Uno de los problemas con tales estudios, sin embargo, es el prejuicio potencial del observador. Las diferencias entre los gneros, como enfatizadas, parecen ocurrir temprano, y en el pasado, aquellos que estudiaron grupos de nios en las escuelas primarias sealaron que las nias tienden a preferir a estar con nias y los nios con nios. En un estudio de 1993, sin embargo, Barrie Thorne inform que las barreras de gnero no son lo que parecen incluso durante este perodo de la niez. Recalc que la mayora de los estudios han mirado sobre los nios como los prximos adultos de la generacin y se han fiado de las normas estadsticas, en lugar de tener en cuenta las excepciones individuales. Es ms, las escuelas, el medio ambiente en el cual la mayora de los nios han estudiado, fomentan ms segregacin del gnero que otros entornos, tales como los vecindarios o las familias. Encontr mucho ms mezclado el gnero y la variacin individual que los estudios anteriores han reconocido.84 Tales estudios slo recalcan la importancia creciente de la investigacin interdisciplinaria dentro del sexo y los temas en materia de gnero. Es importante ir ms all del criterio biolgico tradicional, incluso ms all de las crecientes ciencias sociales y de comportamiento e incluir bajo la rbrica de la investigacin sexual aquellas de las humanidades y las artes. Desde los aos setenta, los eruditos en las humanidades han expresado un inters creciente en la ambivalencia y la ambigedad, influida firmemente por los escritos del psicoanalista francs Jacques Lacan.85 El trabajo de Majorie Garber es quizs el mejor ejemplo de sto. Intent escapar a las nociones bipolares de lo masculino y lo femenino y abog una tercera categora, no un

tercer sexo, como fue conceptualizado por Ulrichs, sino ms que un modo de articulacin, una manera de describir un espacio de posibilidades. Consider el transexualismo como una manifestacin marcada del siglo XX y el pensamiento bipolar de que el cross dressing mismo es una tradicin. Los enfoques bipolares crean lo que se llama una "crisis de categora", un fracaso de distincin de la definicin, dando lugar a un lmite que se convierte en permeable y permite el cruce del lmite. Las crisis de categora amenazan las normas de clase establecidas, de raza y de gnero. Esto significa que el cross dressing es un elemento desestabilizante que mina no slo una crisis de la categora del hombre y la mujer, sino la crisis de categora misma. En este sentido, el cross dressing es un comentario sobre el fracaso de nuestros propios estereotipos.86 Discusiones algo diferentes han sido hechas por Bonnie Bullough y yo cuando sostuvimos que las cajas del gnero del hombre (masculino) y mujer (femenino) fueron demasiado rgidas para tratar la realidad del comportamiento de gnero, que creemos es mejor descrito como dos curvas superpuestas acampanadas. Hay un extremo en un final de cada escala que puede rotularse "masculino" y "femenino" y la mayora de los hombres caen en alguna parte a lo largo de la curva masculina, mientras que la mayora de las mujeres ocupan posiciones similares en la curva femenina. Varios individuos, sin embargo, caen donde las dos curvas se superponen, quizs tanto como el 20 por ciento de la poblacin. Esto significa que algunas mujeres son mucho ms masculinas que muchos hombres y viceversa.87 Esto tambin es adecuado con lo que sabemos acerca de la potencialidad humana de la bisexualidad, algo enfatizado por los datos de Kinsey y por otros investigadores.88

MASCULINIDAD Y FEMINIDAD Y LA FORMACIN DE LA IDENTIDAD DE GNERO

En 1973, Ann Constantinople cuestion la suposicin de que la masculinidad fuese el opuesto de la feminidad y sugiri que la identificacin de los rasgos masculinos quiz sea independiente ms que opuestas a la identificacin de los rasgos femeninos.89 El concepto "ambos/y" de la identificacin psicolgica reemplaz rpidamente la nocin "uno u otro/o" que haba sido dominante desde Terman. Sandra Bem desarroll una medida de identidad de gnero, el inventario de la funcin sexual Bem (Bem Sex Role Inventory), que trat la identificacin con rasgos masculinos independientemente de la identificacin con rasgos femeninos.90 Usando las escalas publicadas as como sus propias, J. T Spence y R. L. Helmreich encontraron amplias variaciones en los rasgos de gnero, aunque tambin encontraron que los rasgos de la personalidad estereotpicamente masculina en los hombres se correlacionan con la autoestima,91 la cual sirve para enfatizar precisamente cunta influencia tienen la sociedad y la cultura sobre la autoestima. Todava, la dificultad es que las escalas se basan sobre modelos observables sin ningn intento real para analizar si hay comportamientos que deben estar marcadamente limitados a las mujeres o a los hombres, un punto que Mosher ha recalcado.92 Obviamente, hay una variacin extraordinaria en la orientacin del gnero pero hay tambin presin compulsiva para ajustar. Esto es por qu los grupos organizados han asumido tal importancia. Una teora actual para la formacin de las identidades de gnero y las preferencias sexuales fue desarrollada por Bonnie Bullough, que sostiene que incluye tres pasos:

1. Hay una predisposicin gentica para una identidad de gnero cruzado, incluidos altos o bajos niveles de actividad y agresin. 2. La estimulacin hormonal prenatal apoya esa predisposicin gentica y quizs marca indeleblemente las vas neurales para que el modelo que produjo la identidad de gnero cruzado se continue despus del nacimiento. 3. El modelo de socializacin configura la manifestacin especfica de la predisposicin. 93 Esta teora plantea que ciertos nios nacen con una identidad de gnero que se inclina al otro lado del proceso continuo de gnero a grados variables. Estos nios no nacen con una identidad especfica como un homosexual, cross dresser o transexual, pero estos modelos son configurados por el proceso de socializacin. El proceso de socializacin, sin embargo, tiene una repercusin diferente sobre nios que tienen una tendencia al gnero cruzado que sobre nios cuyas tendencias se agrupan alrededor del polo masculino o femenino. Esta explicacin quizs pone ms nfasis sobre los factores biolgicos que algunos, pero tambin reconoce la importancia de las variables psicolgicas, sociolgicas y culturales. La investigacin relacionada con el modelo de nios afeminados ayuda a mostrar cmo el proceso de socializacin especifica los caminos que pueden ser tomados por los nios que nacen con la tendencia a desarrollar una identidad de gnero cruzado. Aunque la sabidura popular ha vinculado por mucho tiempo el comportamiento afeminado entre nios con homosexualidad posterior, Irving Bieber y sus colegas fueron los primeros investigadores en recalcar el punto con datos slidos. Bieber estudi a 106 pacientes homosexuales masculinos que estaban siendo tratados por l u otros psiquiatras y encontr que el comportamiento de gnero cruzado como nios era el elemento ms comn en sus antecedentes. Por lo tanto, se dio cuenta de que el fenmeno que se convirti en homosexualidad entre los adultos en realidad comenz muy temprano, mucho tiempo antes de que el aumento hormonal en la pubertad concentrara la atencin del hombre joven en el sexo. Luego Bieber pas a explicar esto en trminos psicoanalticos enfatizando una relacin de carcter obligatorio con una madre fuerte y un padre dbil o ausente.94 A. P. Bell, M. S. Weinberg y S. K. Hammersmith dieron una interpretacin diferente a esta existencia del comportamiento afeminado de la niez. Realizaron un anlisis de trayectoria detallado de las vidas de una muestra considerable de hombres y mujeres homosexuales y heterosexuales del rea de la baha de San Francisco. Encontraron que los hombres y mujeres homosexuales fueron ms capaces de informar las relaciones deficientes con sus padres que los miembros heterosexuales del grupo de estudio, pero no est claro si la negativa fue porque muchos de ellos no estaban conformes con el gnero o si esto fue una parte de la secuencia causal. El elemento ms comn en la niez tanto en lesbianas como en hombres homosexuales fue la no conformidad de gnero. Muchos de los nios haban desarrollado un modelo homosexual en sus aos adolescentes, aunque no haba ninguna prueba de que esto fue debido a una falta de oportunidad para la interaccin heterosexual.95 Por lo tanto, Bell y los colaboradores recalcaron la no conformidad de gnero temprana encontrada por Bieber, pero estuvieron indecisos de atribuirlo a un factor causal nico. Otros estudios tambin interpretan la dinmica familiar de otro modo que la escuela

psicoanaltica, quizs porque ahora se sabe ms acerca del proceso de socializacin. Frederick Whitam y Michael Zent, por ejemplo, encontraron que en los pases donde ciertas formas de homosexualidad estn menos estigmatizadas, tales como en Filipinas y los pases de Amrica Latina donde el penetrador no es considerado como un homosexual en la creencia popular, las relaciones entre los nios homosexuales y sus padres son buenas. En los Estados Unidos, donde los modelos culturales conceden ms estigma a la homosexualidad, los padres tienden a estar ms perturbados cuando observan que su nio es afeminado o se enteran de que es homosexual y una desavenencia se desarrolla entre los padres y sus hijos homosexuales. Whitam y Zent perciben la hostilidad como una reaccin paterna y una retirada ms que la causa de la homosexualidad.96 Usando un cuestionario estructurado, Michael Newcomb pidi a homosexuales masculinos y femeninos, heterosexuales masculinos y femeninos y travestis masculinos describir y evaluar a sus padres. No hubo ninguna diferencia en las muestras masculinas homosexuales y heterosexuales pero hubo diferencia entre las muestras de travestis, lesbianas y los otros. Estos dos grupos percibieron a sus padres como menos caracterizados sexualmente; sus madres fueron ms dominantes e independientes que sus padres.97 Los datos adicionales de los estudios longitudinales de nios que estn gravemente relacionados con el gnero cruzado desde la primera infancia son tambin importantes al evaluar las influencias sociales y psicolgicas sobre su identidad de gnero y la orientacin sexual posterior. El estudio de Green en el cual cincuenta chicos afeminados se estudiaron sobre una periodo de tiempo de quince aos es el ms integral. Los chicos eran decididamente afeminados, tanto que sus padres buscaron ayuda profesional en una Universidad de California en el centro de Los Angeles que estaba interesado en los estudios de gnero. Los nios sistemticamente relacionados con el cross dressed muy pronto (94 por ciento a la edad de seis), jugaron con muecas, prefirieron a las nias como compaeras de juego, e indicaron que hubieran deseado nacer nias.98 Aproximadamente el 75 por ciento de los nios afeminados se volvieron homosexuales comparado con slo un hombre homosexual en el grupo de control con cincuenta miembros. Un miembro del grupo afeminado estuvo considerando la ciruga de cambio de sexo en el momento de la ltima visita pero no haba ningn travesti en ninguno de los grupos.99 Adems del estudio de Green han existido otros estudios longitudinales a pequea escala de nios afeminados. El psiquiatra Bernard Zuger sigui a diecisis nios que le fueron remitidos por su comportamiento afeminado, que incluy cross dressing, uso de barra de labios, uso de gestos afeminados, deseo de ser una chica o una mujer y una falta de inters o aversin a los deportes y juegos de nios. En todos los casos, estos comportamientos se presentaron antes de la edad de seis aos. Cuando Zuger inform primero sobre el grupo en 1966, les haba seguido durante diez aos, pero slo la mitad de ellos fueron suficientemente mayores para haber decidido sobre una orientacin sexual. Indic que cuatro homosexuales eran confirmados, tres eran probablemente homosexuales, dos eran heterosexuales y uno qued sin clasificar.100 Diez aos despus, Zuger inform que diez de los diecisis eran homosexuales, uno era un travesti, uno era transexual, dos estuvieron orientados heterosexualmente, y ninguna decisin pudo tomarse para los dos restantes. Zuger indic que no poda haber predicho los caminos diferenciales de los comportamientos precoces. El nio que se convirti en transexual estuvo relacionado con el cross dressed ya con uno a dos aos de edad, pero los mismos sntomas aparecieron en algunos de los otros casos con diferentes resultados.101

En el hospital de la Universidad de Minnesota, Phil S. Lebovitz estudi a diecisis chicos hombres quienes haban sido vistos como nios por el comportamiento afeminado. En el momento del estudio de seguimiento los sujetos tenan entre diecisis y veintisiete aos. El grupo inclua a tres transexuales, un travesti casado, dos homosexuales, otros tres hombres casados y siete hombres solteros. Lebovitz aleg que haba diferentes modelos observados en los cross dressers tempranos y tardos. Los miembros del grupo que empezaron con el cross dressing antes de la edad de seis aos fueron mucho ms probables a tener una identidad sexual "desviada" como un adulto.102 Money y A. J. Russo reentrevistaron a un grupo de chicos afeminados con los que Green haba trabajado originalmente e informaron que los cinco eran homosexuales.103 Charles Davenport inform un estudio de seguimiento de ocho a diez aos, de diez sujetos que acudieron a l por el comportamiento afeminado, incluyendo el cross dressing; cuatro eran heterosexuales, dos eran homosexuales y uno era transexual. El resultado en tres casos fue incierto.104 La homosexualidad es bastante clara el resultado ms comn del cross dressing y otro comportamiento afeminado durante la niez, pero algunos chicos tambin acabaron como transexuales y travestis, indicando quizs que todos esos fenmenos representan diferentes formas de la no conformidad de gnero. Sin embargo, otros nios se volvieron heterosexuales. Ha habido estudios de travestis que han indicado que una madre fuerte quiz sea una parte de la imagen en algunos casos;105 otros estudios de travestis han recalcado que tienen el comportamiento de gnero cruzado menos acentuado que los nios transexuales u homosexuales y estn ms interesados en deportes y otras actividades masculinas. De hecho Bullough y Smith informaron que los travestis como nios se ajustaron a la imagen del chico caracterstico, excepto para el secreto del cross dressing en el que muchos se ocupan.106 Dado que los travestis tienden a provenir de grupos socioeconmicos ms altos que los transexuales y no hacen travestismo como los transexuales, quizs son ms capaces de mantener su comportamiento en secreto o quizs es menos que un tema en la familia. Como adultos, llegan alto en las escalas sobre feminidad, pero no necesariamente bajo en masculinidad, excepto cuando son cross dressers. El elemento clave en su modelo de socializacin es que de alguna forma aprenden a desarrollar una doble persona que les permite ajustarse externa pero no necesariamente interiormente. Probablemente la mayora de los cross dressers estn tambin relacionados con el gnero cruzado en otros aspectos, en su orientacin sexual, en su seleccin de la ocupacin, y as sucesivamente. Sin embargo, un grupo especial de cross dressers heterosexuales ha surgido, principalmente debido al movimiento de clubes que sigui del esfuerzo de Prince. La influencia social que forma los modelos de comportamiento de este grupo de hombres respetables de clase media est muy clara, ya que la identidad heterosexual est altamente valorada por los miembros dominantes del grupo.107 Este valor alto para la identidad heterosexual, hasta el punto de la homofobia para algunos, puede ser otro factor clave en el proceso de socializacin que ayuda a algunos chicos jvenes que se sienten relacionados con el gnero cruzado para elegir el cross dress pero para evitar la homosexualidad. Los travestis parecen estar subrepresentados como una totalidad en los estudios de chicos afeminados, pero el cross dressing a un nivel que no es calificado de transvestismo quizs este all y no sea informado. Quiz tambin sea, como algunos estudios han encontrado, que las personas que posteriormente se vuelven travestis heterosexuales no estn tan

gravemente relacionados con el gnero cruzado en la niez como aquellos ms probablemente a convertirse en homosexuales o transexuales; como resultado, no estn presentados para el tratamiento cuando nios. Es ms, la tesis del chico afeminado es slo una explicacin parcial por la no conformidad de gnero adulta, ya que desde un tercio a la mitad de los chicos que posteriormente se convirtieron en homosexuales nunca se consideraron chicos afeminados. Una de las facetas ms interesantes de los estudios de chicos afeminados es el hecho de que la mayora de ellos no son evidentemente afeminados como los adultos. Pasan aparentemente por un proceso de desfeminizacin durante la adolescencia, y este proceso ha sido particularmente bien descrito entre los hombres homosexuales. Cuando son adultos, su comportamiento exterior de gnero es convencional, con slo una minora de la comunidad gay masculina restante evidentemente afeminada.108 Aqu parece que la clase social sea quiz un factor principal determinante que los chicos afeminados pasen por esta transicin. Joseph Harry dividi su muestra de 686 homosexuales en grupos basados sobre la clase social; encontr que los entrevistados de la clase trabajadora tuvieron mayor probabilidad de permanecer afeminados que los hombres de un nivel socioeconmico elevado. Los entrevistados tambin tuvieron en general experiencias sexuales con el mismo sexo a una edad ms temprana que los hombres de clase ms alta. Harry interpret sus datos como indicacin de que la actividad sexual precoz, antes de que cualquier proceso de desfeminizacin pudiera tener lugar, estaba reforzando a los chicos jvenes de la clase trabajadora, por lo tanto tuvieron mayor probabilidad de permanecer afeminados como adultos.109 Quiz bien sea que al convertirse y permanecer femeninos fueron tolerados como maricas por los chicos de su grupo. Los chicos de clase media y alta tuvieron mayor libertad as como mayor privacidad y porque muchas de las cosas que sus padres hicieron seran juzgadas por las clases inferiores como afeminadas, podran sobrevivir mejor el proceso de crecimiento y escapar al rtulo de afeminado. Hay sin duda un guin sexual que los chicos tienen que seguir, aunque el guin vara de acuerdo a la clase social. En los Estados Unidos, probablemente el mayor extremo se encuentra entre los hombres socioeconmicos inferiores para quienes se tolera el comportamiento femenino entre ciertos chicos, porque les dan el servicio a los lderes del machismo. Las excepciones pueden ser creadas por el "cerebro" u otros miembros necesarios, pero en la cultura de pandillas, los hombres o tienen que ajustarse o encuentran una funcin especfica a la cual pertenecer. Ser un marica es un status bajo pero aceptado. Hasta la fecha no ha habido casi ningn estudio de chicas que son marimachos, probablemente porque el comportamiento de gnero cruzado en las chicas se considera menos problemtico. Es tambin porque, como bien se tratar ms tarde, los problemas masculinos en general han sido de mayor inters para los sexlogos que los femeninos. Whitam y Robert Mathy, sin embargo, han realizado estudios retrospectivos de mujeres homosexuales y heterosexuales en cuatro sociedades: Brasil, Per, Filipinas y Estados Unidos. Todos los individuos que fueron voluntarios fueron localizados a travs de clubes, bares, grupos profesionales, grupos de estudiantes e incluso grupos de amistad. Los patrones de conducta de la niez de las mujeres lesbianas fueron significativamente diferentes de los de las mujeres heterosexuales. Las mujeres homosexuales tuvieron muchas ms probabilidades de ser las llamadas marimachos, jugaron con juguetes de nios, y se vistieron con ropa de hombre. Las mujeres heterosexuales tuvieron mayor probabilidad de

terminar con ropa de mujer y se vistieron con ropa de mujer. Los autores consideran que estos comportamientos de la niez de gnero cruzado son los modelos precursores de un modo de vida lesbiano desarrollado posteriormente.110

RESUMEN
Cuando todos estos resultados son resumidos, parece evidente que no todos los nios de gnero cruzado se vuelven homosexuales, transexuales o travestis. Sobre todo, se puede concluir que los datos sugieren que el comportamiento de identidad de gnero cruzado sea quizs un precursor a los tres tipos de modelos adultos. La fuerza del impulso por el comportamiento de gnero cruzado y el aprendizaje social que tiene lugar para ayudar a determinar el modelo de comportamiento adulto. Los factores biolgicos parecen ser ms fuertes en los nios transexuales. En una sociedad tal como la nuestra en donde los valores ms altos son dados a los hombres machos y a las mujeres femeninas y castiga a los hombres dulces y a las mujeres agresivas, los nios que no se ajustan externamente tienen probabilidad de ser o infelices o protegidos por otros, a menudo por sus madres. En el estudio comparativo por Bullough y sus colaboradores, slo el 16 por ciento de la muestra transexual inform sobre la niez feliz comparada con el 38 por ciento de la muestra travesti, el 64 por ciento de la muestra homosexual y el 60 por ciento del grupo de control sin diferenciar.111 El nio transexual sabe que est desvindose de las normas de la sociedad; oye las advertencias de sus padres y los insultos de sus compaeros, pero no es capaz de hacer frente de una manera mejor. No cree que pertenece a su grupo de gnero asignado. La psicoterapia quizs pueda ayudarle algo, pero es a menudo infructuosa, porque el terapeuta trata de erradicar el comportamiento de gnero cruzado en vez de canalizarlo o tratar de elevar su autoestima.112 Quiz puede ser que en las sociedades en donde han adoptado modelos de gnero dimrficos estrictos, el cambio es ms traumtico que para aquellos que permiten algo ms la ambigedad. En general, los Estados Unidos y Europa han adoptado modelos estrictos de gnero dimrfico; por lo tanto, los comportamientos de gnero cruzado se han estigmatizado y castigado. Desde el siglo XIX cuando el modelo mdico se hizo famoso como un medio de diagnosticar la no conformidad sexual y el comportamiento de gnero, las desviaciones significativas de un modelo dimrfico de la masculinidad y la feminidad se han rotulado como enfermedad. De igual manera, las orientaciones sexuales diferentes de la heterosexualidad exclusiva fueron consideradas como enfermedad hasta que un voto de 1973 de la Asociacin Psiquitrica estadounidense suprimi la homosexualidad ordinaria de su Manual Diagnstico y Estadstico.113 Si los estudios actuales van por buen camino, se muestra una etiologa del desarrollo para el transexualismo y el travestismo algo similar a la homosexualidad. Los tres son comportamientos que no se ajustan al gnero, y aunque probablemente se incluyen muchas variables, uno de los principales parece ser la proclividad biolgica con componentes genticos, hormonales y neurales.

9 OTRAS VOCES, OTROS CRITERIOS

El discurso acerca de la sexualidad no tiene lugar en un vaco sino es un reflejo de las inquietudes de la poca y de la sociedad en la cual existe. La investigacin misma ha tendido a reflejar esto, con prioridades sobre lo que es importante dependiendo de qu temas parecen de mayor inquietud en un momento dado a los segmentos significativos de la poblacin. La investigacin sexual desde los aos sesenta ha estado enormemente influenciada por el crecimiento de lo que quizs se denomine la segunda ola del feminismo, que surgi en los aos sesenta, y mediante la aparicin del SIDA en los aos ochenta. La suposicin errnea de que el SIDA era principalmente una enfermedad como resultado del intercambio homosexual de los fluidos corporales dio tambin mayor impulso a la investigacin en la homosexualidad, investigacin que tambin se benefici de la fuerza creciente de los homosexuales y lesbianas organizados. El mismo periodo vio el crecimiento de un mercado consumidor de masas ansioso de informacin acerca del placer sexual. Los aos sesenta y setenta tambin vieron considerable experimentacin pblica con modos de vida alternativos, que fueron manifestados por el sexo en grupo, el crecimiento de los clubs de travestis, el reconocimiento de la existencia generalizada del sadomasoquismo y una conciencia e inters en las variedades de la sexualidad humana. Ese periodo tambin vio las exigencias de grupos anteriormente ignorados, como el incapacitado fsicamente, por el derecho de buscar placer sexual. Muchas de estas fuerzas tuvieron fines opuestos unas con otras, y el resultado de la investigacin en progreso no siempre ha sido aclarar temas sino a veces hacerlos ms complicados, quizs porque no haba ninguna respuesta sencilla en primer lugar.

FEMINISMO
Probablemente la fuerza ms influyente en funcin de dirigir la investigacin sexual desde los aos setenta ha sido la del feminismo. Los temas feministas no fueron nuevos para la investigacin sexual, y de hecho, gran parte de lo que pas por el trmino Reforma sexual en los congresos internacionales celebrados en los aos veinte se convirtieron en temas para feministas en los aos setenta. Todava, el crecimiento de un movimiento feminista organizado dio la fuerza suplementaria para este aspecto de la investigacin sexual. Tambin abri nuevos temas para la investigacin que no haban aparentado ser temas en una generacin anterior. La resonante llamada clara para una nueva ola del feminismo fue por Betty Friedan, quien en The Feminine Mystique (1963) inform sobre el profundo descontento entre las amas de casa estadounidenses.1 En el momento de su redaccin, la mayora de las mujeres estadounidenses haban aceptado la nocin proclamada por los radicales sexuales de los aos veinte, tales como Marie Stopes, que la felicidad del matrimonio era proporcionada por la magia sexual generada entre marido y mujer. Lamentablemente, muchas mujeres haban encontrado que maridos y esposas tenan opiniones ampliamente divergentes en cuanto al significado del sexo. Como muchas revistas populares de mujeres de la poca

declararon, las mujeres anhelaban amor y afecto, mientras que sus compaeros simplemente buscaban satisfaccin orgsmica. Es ms, el compaero ideal tan popular en los aos veinte no haba conducido a la igualdad entre los cnyuges, porque las esposas permanecieron econmicamente dependientes, conscientes de que un fracaso en el matrimonio quizs significara el desastre financiero. Aunque el desarrollo de la pldora y la difusin de los anticonceptivos eficaces haba promovido una nueva tica de "permisividad con afecto", las reglas haban cambiado, las cuales se hicieron mucho ms difciles para las mujeres, quienes tradicionalmente haban utilizado su virginidad para conducir a un hombre al matrimonio y ms exactamente no a la relacin prematrimonial. Aadidas al descontento estuvieron un nmero creciente de mujeres en la fuerza laboral quienes encontraron que a pesar de sus calificaciones a menudo representaron un papel secundario respecto a los hombres. Ms formalmente, la segunda ola del feminismo empez con la fundacin de la Organizacin Nacional para las Mujeres (NOW) en 1966. Gran parte de la energa y la campaa para el movimiento provino de mujeres que abandonaron su casa de lo que se denomin la Nueva Izquierda, que a su vez tuvo su comienzo en el movimiento de los derechos civiles de los aos sesenta. La lucha por eliminar las barreras raciales en la sociedad haba comprometido las energas de ambos, tanto mujeres como hombres, desde el final de la Segunda Guerra Mundial aunque las mujeres a menudo se encontraron empujadas dentro de las funciones subordinadas en el movimiento, un papel que la ms radical no acept. Inevitablemente la Ley de los Derechos Civiles de 1964 no concluy con la lucha por los derechos civiles sino que ms bien se ampli al incluir a otros grupos que carecan de derechos, incluyendo mujeres, gays e incapacitados fsicamente. Al igual que la primera ola del movimiento de los derechos de la mujer que haba crecido fuera del movimiento para la abolicin de la esclavitud y continu sobre sus talones, la segunda tambin tuvo races profundas en la conciencia creciente que incluso en los derechos civiles del campo de la mujer se consideraron inferiores por el mbito masculino. El denominado movimiento Nueva Izquierda, la meta anunciada de aquellas fue la liberacin humana, a menudo trataba a mujeres, a pesar de su retrica, como ciudadanos de segunda clase, apreciadas ms por su disponibilidad sexual que por sus cerebros. Muchas de las mujeres ms radicales empezaron a abandonar las organizaciones mixtas, dedicndose ms por s mismas a un movimiento de liberacin de la mujer autnomo estructurado ms libremente. Un aspecto de la nueva ola del feminismo fue el aumento de conciencia, o hacer al pblico consciente de que las mujeres eran importantes y tenan un papel que desempear en la sociedad sin lmites. Tambin di origen a la teora feminista, la cual enfatiz que las instituciones tradicionales como el matrimonio, la familia y la maternidad necesitaban redefinirse para impedir ser usadas como instituciones diseadas para mantener la opresin de las mujeres. La respuesta feminista fue politizar la sexualidad, o sea, demandar legislacin para la accin correctiva, una respuesta que gays, lesbianas e incapacitados pronto adoptaron tambin. Aunque los temas sexuales siempre haban sido polticos, la diferencia esencial era que los grupos organizados, muchos de ellos de grupos anteriormente estigmatizados, ahora se volvieron a la poltica para exigir el cambio. El primer paso necesario en cualquier demanda para el cambio poltico vio la necesidad de divulgar los problemas, educar al grupo marginado o agruparlos acerca de la existencia de las desigualdades bsicas. En trminos de sexualidad, uno de los textos importantes fue el libro colectivo de salud de las

mujeres de Boston Our Bodies, Ourselves, que fue diseado para ayudar a las mujeres a que se conozcan mejor ellas mismas y a recalcar la necesidad del cambio. Fue una mezcla de investigacin afilada y retrica poltica, prestando atencin especial a la ambivalencia que las mujeres tuvieron al reconocerse ellas mismas como seres sexuales.

Somos simultneamente bombardeadas con dos mensajes conflictivos: uno de nuestros padres, iglesias y escuelas -que el sexo es sucio y por consiguiente, nos debemos mantener nosotras mismas puras para el nico amor de nuestras vidas; y el otro de Playboy, Newsweek, etc., la mayora de las revistas de mujeres y especialmente los anuncios televisivos - que deberamos ser chicas libres, atractivas. Estamos aprendiendo a resistir este doble mensaje y a darnos cuenta de que ningn conjunto de imgenes se nos ajusta. Lo que realmente tiene que afrontarse son las suposiciones profundas y persistentes de la desigualdad sexual entre hombres y mujeres en nuestra sociedad. "La frigidez" en la cama no est separada de las realidades sociales que experimentamos todo el tiempo. Cuando nos sentimos indefensas e inferiores en una relacin, no es sorprendente que nos sintamos humilladas e insatisfechas en la cama. Del mismo modo, un hombre debe sentir algn desdn por una mujer que l cree que no es su igual. Esta cultura dominada por lo masculino nos imbuye con un sentido de segundo mejor status y no hay ninguna razn para esperar este sentido de inferioridad e inadecuacin para desaparecer entre las hojas.2 Los manifiestos como este aseguraron que el movimiento de liberacin de las mujeres de los aos setenta no fue antisexual, como muchos de los movimientos feministas anteriores a finales del siglo XIX lo haban sido. En cambio, las nuevas feministas se concentraron en atacar la objetificacin sexual de las mujeres y la creencia tradicional de que la biologa era inevitablemente siempre el destino. Los miembros ms radicales del movimiento creyeron que slo cuando las mujeres lograran la autonoma total podra tener algn significado la libertad sexual. Inevitablemente, tales criterios condujeron a un desafo de la investigacin tradicional dentro de la sexualidad y una demanda para la reorientacin, y el resultado fue una nueva clase de investigacin sexual.

MICHEL FOUCAULT
En esta investigacin reorientada fue importante el uso de la historia, y en un sentido, el estudio histrico se convirti en un arma en manos de muchos de aquellos que incitaban al cambio. Los historiadores siempre han reconocido que cada generacin escribe su propia historia; esto es porque cada generacin considera la historia desde una perspectiva diferente y desea diferentes clases de respuestas. Algunos de los crticos feministas, de lo que llamaron el criterio de la sexualidad centrado en el hombre, sin embargo, exigieron ms que un cambio en el punto de vista y lo convirtieron en deconstruccionismo y el filsofo Michel Foucault, quien aplic sus mtodos al estudio de la sexualidad. Foucault haba planificado originalmente un estudio de seis volmenes sobre sexualidad en la civilizacin pero slo haba publicado tres volmenes antes de morir de SIDA en 1984.

Dos de estos volmenes trataron sobre la civilizacin greco-romana y han sido generalmente ignorados, pero el primer volumen, que fue ms general, result particularmente atractivo para aquellos que buscan desafiar las suposiciones establecidas acerca del sexo.3 El volumen 1 present poca investigacin sobre sexualidad y ninguna prueba definitiva. Foucault asumi que desde el comienzo del siglo XVII la historia de la sexualidad se haba caracterizado por un incremento continuo en los "mecanismos" y las "tecnologas" del poder. Durante el curso de esta historia, el sitio exacto del poder desplazado del confesonario a los laboratorios de investigacin y a las clnicas, en donde la sexualidad se haba convertido en tema de investigacin cientfica. Recalc cuatro mecanismos de "conocimiento y poder" del sexo, (1) "la histeria de los cuerpos de las mujeres", (2) "la pedagogizacin del sexo de nios", (3) "la socializacin del comportamiento procreativo" y (4) "la psiquiatrizacin del placer perverso". Estos mecanismos se dirigieron a cuatro tipos: mujeres histricas, nios masturbadores, parejas maltusianas (que usan anticonceptivos o reducen los nacimientos) y adultos perversos. Gran parte del nfasis reciente sobre sexualidad se ha centrado en estos temas, aunque no siempre en una direccin que Foucault habra deseado. El resumen de Foucault fue fcil de comprender, pero fue tambin la historia simplicista. Foucault, sin embargo, no estaba sencillamente interesado en historia, al explicar cmo tales suposiciones se desarrollaron, o en las razones de ellas, sino que estuvo ocupado en el proceso de construccin de sus propios mitos del pasado, que pueden o no ser quizs ciertos y que, en mi opinin, le ayudaran a aceptar su propia homosexualidad y a justificar la homosexualidad misma. Para hacerlo as, ignor lo que haba pasado antes y afirm su propia creencia acerca de lo que haba sucedido sin explicar por qu. Trat de experimentar a travs de su propia vida, particularmente a travs de su propia bsqueda por los placeres sexuales, la clase de salvacin que un cristiano tradicional quizs haya buscado sumergindose l mismo o ella misma en la devocin religiosa.4 Aunque la historia de Foucault tal vez sea errnea, una de sus contribuciones positivas fue recalcar a los historiadores que sus investigaciones histricas eran realmente un elemento fundamental para la comprensin del lugar del sexo en el mundo contemporneo.5 Esta llamada a la investigacin histrica vino al mismo tiempo que se produjo un aumento rpido de los estudios dentro de la historia del sexo, y la historia de hecho se convirti en el filo de fuerza de la clase de revaloraciones que exigieron tanto las feministas como los homosexuales.6 Hubo tambin una consecuencia ms negativa, es decir, el intento de crear nuevas mitologas por el ms radicalmente descontento con el status quo. Esto, por un tiempo, pareci fcil de hacer, ya que los historiadores tradicionales haban escrito poco sobre homosexualidad o feminismo o sobre sexo en general, y los especialistas no histricos se sintieron a menudo libres para especular acerca de lo que podra haber sucedido. Los historiadores, por su parte, no estaban demasiado interesados en la retrica de explorar nuevas reas de la historia. Los resultados fueron contradictorios. Por un lado, hubo un incremento de la politizacin de la investigacin sexual basada no tanto en los datos firmes sino en lo que el portavoz del grupo ms vocal dijo haba sucedido. Por otro lado, haba un nmero creciente de estudios acadmicos y serios. Ocasionalmente, sin embargo, un investigador diligente podra encontrar datos histricos relevantes para apoyar una llamada por una nueva interpretacin y exigir accin.

VIOLACIN
Un buen ejemplo es el caso de la violacin, o lo que ahora es llamado cada vez ms asalto sexual, lo que recalca que es un asalto en el cual est implicado el sexo. La violacin haba recibido comparativamente poco estudio por los sexlogos o, en realidad, por los historiadores. Hubo discusiones legales de sto y haba habido intentos de separar el crimen del asalto del acto sexual pero casi nadie prest atencin a la persona que fue violada.7 Claramente, cualquier feminista que examine las leyes de violacin podran alegar que parecan estar escrita por hombres para la proteccin de los mismos. Las leyes en la mayora de los estados exigieron la corroboracin de las pruebas por violacin, que permiti preguntas acerca de la historia sexual de la vctima, y asumi que muchas, si no la mayora de las mujeres lo provocaron. En Carolina del Norte slo una mujer virgen pudo reclamar la violacin. Susan Brownmiller finaliz en su estudio histrico, literario, sociolgico y poltico de la violacin que el fenmeno fue una consecuencia natural de la teora de que la dominacin masculina sobre las mujeres era un derecho natural, una creencia profundamente incluida tanto en el sistema de valor cultural como en la ley. Inst a que las fuerzas policiacas, cortes y otros de tales medios integren completamente el gnero y observ que un esfuerzo masivo se necesitaba para cambiar actitudes.8 Los historiadores quienes luego dirigieron su atencin al tema con esta nueva perspectiva informaron que la violacin no era el acto criminal aislado ampliamente as credo sino que era ms bien descontrolado y diseminado. Algunos historiadores fueron tan lejos hasta alegar que en la frontera estadounidense, la mayora del contacto sexual entre hombres blancos y mujeres nativas estadounidenses y mexicanas tom la forma de violacin. Un buen ejemplo fue el caso del Lugarteniente General Custer quien, despus de ganar una batalla en 1869, invit al parecer a sus oficiales a "aprovecharse de los servicios de una india norteamericana capturada" mientras l se gratific con una mujer cheyen.9 Los ejrcitos victoriosos generalmente lo tomaron como su derecho violar a mujeres y haba una suposicin generalizada entre muchos hombres de que las mujeres de hecho deseaban e invitaban a la violacin. Obviamente, una de las primeras metas de las feministas y sus aliados masculinos en los Estados Unidos fue cambiar las leyes de violacin y la mayora de los estados en los aos setenta reescribieron sus leyes de violacin a lo largo de las lneas algo ms feministas pero tambin incorporaron los resultados de aquellos que investigaban el tema.10 El cambio de la ley, sin embargo, fue slo un paso; la educacin pblica general sobre el ataque sexual fue un segundo paso necesario, y fue particularmente acentuada la educacin de la ejecucin de las leyes de los oficiales. El entrenamiento de conciencia de violacin se volvi importante; y significativamente, varios investigadores volvieron al anlisis de los efectos psicolgicos del ataque sexual sobre la vctima, incluidos hombres violados por otros hombres o, ms rara vez, por mujeres. Los efectos de la violacin incluyen emociones y sentimientos fuertes de vergenza, humillacin, rabia, violacin personal, temor, confusin y un sentido de haber perdido poder o control sobre su vida. A menudo hay una obligacin de lavarse el cuerpo, para hacer desaparecer la degradacin y la verguenza. Las vctimas de violacin a menudo pasan por un periodo de tener miedo a estar solas, de tener pesadillas, de romper los modelos de sueos y de una renuncia a tratar el ataque con otros; en algunos casos, las vctimas niegan

que incluso algo sucedi. Uno de los aspectos ms comunes y difciles del sndrome del trauma de la violacin es la sensacin de la vctima que ella (o a veces l) de alguna forma causado o inconscientemente invit al ataque.11 Basado en estos estudios, as como en una conciencia poltica creciente, el significado del trmino violacin fue gradualmente redefinido, hasta que se convirti en sinnimo de una forma extrema de coercin sexual, un trmino mucho ms generalizado que incluso el ataque sexual. Aunque gran parte de esta redefinicin reflej un empoderamiento de las mujeres, los investigadores sexuales -principalmente mujeres - reunidos para suministrar una base de datos, recalcando que la violacin no implic solamente el coito forzado con un extrao sino podra ser perpetuado por familiares, amigos e incluso maridos. Un resultado de tal investigacin fue la apariencia de nuevos conceptos y trminos tales como fecha de la violacin y violacin en el matrimonio. Estos trminos no representaron nuevas formas de conducta, sino ms bien, la aplicacin de nuevos trminos a los modelos viejos de comportamiento. En 1969, E. J. Kanin, por ejemplo, encontr que el 25 por ciento de los estudiantes universitarios varones que l entrevist admitieron que haban intentado forzar las relaciones sexuales en una cita.12 En una actualizacin de su estudio, encontr que aunque los hombres que participaron no usaron armas o sus puos, realizaron lo que describi como un "concurso prohibido no controlado".13 Otro estudio encontr que el 43 por ciento de 201 hombres interrogados dijeron que ellos usaron un mtodo sexualmente coercitivo" por lo menos una o dos veces, y el 15 por ciento dijo que ellos no haban forzado fsicamente las relaciones sexuales.14 En general, los investigadores informaron que fue una creencia masculina generalizada que ninguna "chica buena" dira siempre que s para ocuparse del sexo hasta que estuviera ocupada. Lo que las feministas recalcaron fue que cuando una mujer dijo que no, ella pensaba que no. Esto se adeca no slo con el empoderamiento femenino sino con un mayor reconocimiento por las mujeres mismas que podran decir que s si desearan tener relaciones sexuales. Una vez que esto ocurri, las relaciones sexuales involuntarias fueron vistas no para ser confinadas a las mujeres en sus citas sino para acontecer tambin a los hombres. La investigacin por C. L. Muehlenhard y sus colaboradores encontr que los hombres universitarios que tomaron parte en un intenso acariciamiento y besuqueo en sus citas les falt a menudo la necesidad de ir ms all de lo que ellos mismos deseaban debido a las percepciones basadas culturalmente de que sus actividades pretendieron culminar en relaciones sexuales. Un 93,5 por ciento de los 507 hombres que participaron en el estudio de Muehlenhard informaron que haban experimentado actividad sexual no deseada, incluyendo besuqueo y acariciamiento no deseado y el 66 por ciento de ellos haba experimentado relaciones sexuales no deseadas. Por otro lado, slo el 46 por ciento de las mujeres estudiadas haban hecho sto.15 Lo que los estudios de violacin en citas han recalcado la necesidad de comunicacin ms efectiva entre ambos compaeros en la cita,16 y la comunicacin se ha convertido en la palabra de alarma entre un nmero cada vez mayor de investigadores sexuales. Llevando la redefinicin de violacin incluso ms all estuvo el concepto de violacin en el matrimonio, que ocasion un cambio de las leyes sobre el matrimonio. El primer estado en eliminar el uso del matrimonio o cohabitacin como una defensa contra el cargo de violacin fue Oregon a finales de los aos setenta. ste fue rpidamente seguido por otros estados como los estatutos de violacin fueron modificados para incluir las relaciones sexuales con su cnyuge si se realizaba bajo fuerza, violencia o amenaza de un gran e

inmediato dao corporal. Durante el debate sobre tal proyecto de ley en la legislatura de California, un senador de California inform haber dicho, "si usted no puede violar a su esposa, a quin puedes violar?".17 Segn este escrito, una mayora de los estados han aprobado las leyes hacindolo un delito mayor forzar a un cnyuge a tener relaciones sexuales contra la voluntad de ella o de l, aunque generalmente los estatutos tienen a la esposa en mente.18 De nuevo el tema se convirti en uno de comunicacin, un problema que los investigadores sexuales creen que slo pueden resolver mediante los esfuerzos educacionales a gran escala. La evolucin del nuevo concepto de coercin sexual recalca precisamente cmo las tradiciones sociales y culturales influyentes han estado formando las actitudes sexuales y cuntas de tales actitudes han sido inculcadas en nuestras leyes, en resumen, exactamente cuntas de nuestras actitudes sociales se han construido socialmente. Inevitablemente, como las feministas forzaron el replanteamiento, exigieron cambios en la ley, forzando cambios en la conducta que a muchos hombres les parecieron partes normativas de ser hombre. El feminismo, en efecto, estaba desafiando los bastiones masculinos del poder, y las feministas entre los investigadores sexuales forzaron un replanteamiento de los conceptos tradicionales.

ACOSO SEXUAL
Este reto al poder masculino fue algo disfrazado en el caso de la violacin pero fue mucho ms obvio en el caso del acoso sexual, que primero entr en la conciencia pblica en 1975 en un discurso celebrado en el recinto universitario de la Cornell University en Ithaca, Nueva York. El trmino fue definido en ese momento por el Instituto de Mujeres Trabajadoras como "cualquier atencin sexual sobre el alto que pone a una mujer incmoda, afecta su capacidad para hacer su trabajo o interferir con sus oportunidades laborales. Incluye actitudes, miradas, roces, chistes, insinuaciones, gestos degradantes y proposiciones del directorio. Puede provenir de supervisores, colaboradores y clientes"19. Esta definicin original es similar a una posteriormente adoptada por la Equal Employment Opportunity Commission, que haba estado autorizada bajo la Ley de Derechos Civiles de 1964 para eliminar la discriminacin de gnero. A finales de los aos setenta, el acoso fue definido por la comisin como un aspecto de la discriminacin de gnero. Por lo tanto, se movi de un tema de discusin y el foco de un mdico de investigacin (gran parte de ello histrico) a un asunto de ley del acoso sexual fue definido como "insinuaciones sexuales importunas, solicitudes de favores sexuales y otra conducta verbal o fsica de una naturaleza sexual"20. La Equal Employment Opportunity Commission fue el mismo organismo que Clarence Thomas posteriormente lider, y fue l quien estaba acusado de acoso por Anita Hill cuando fue nombrado por la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1992".21 Inevitablemente, estas redefiniciones conducen al examen de la socializacin de hombres y mujeres. Uno de los estudios pioneros fue por Mosher, quien consider el uso de coercin sexual como un instrumento de poder. Un total del 36 por ciento de sus entrevistados masculinos estuvieron de acuerdo con la afirmacin de que "usted tiene que tener relaciones sexuales con mujeres snicas antes de que sepan quien es el jefe"22. Defini un culto de hombres macho, afligidos por la hipermasculinidad. Aunque hubo variantes del guin con varios prototipos diferenciados (macho, rey, mago, amante y as sucesivamente), el hombre macho us su agresin, coraje, sexualidad insensible y autocontrol descarado para

demostrar que fue un hombre real. Esto implic una creencia de que cuando alguien invada sus derechos o le insultaba, esa persona debera ser detenida. Incluso la agresin sexual podra estar ideolgicamente justificada como el derecho de los hombres y el lugar de las mujeres. En este guin de la masculinidad, el prestigio recay sobre aquellos pocos hombres que llegaron a la cumbre y si tal xito era negado al hombre macho, preservando su virilidad todava permaneca prioritario. l podra hacer esto al ser fuerte, destructivo y dominante en su propia familia u hogar. Su ideal siguieron siendo los hroes hipermasculinos en el deporte o el papel de Rambo en las pelculas".23 La socializacin masculina tradicional tambin ha incluido la creencia de que las mujeres no estn particularmente interesadas en el sexo, pero con suficiente persuasin y poder seductivo, pueden ser "despertadas" sexualmente. Esta idea condujo a algunas feministas a argumentar que la rigidez de la funcin del gnero para los hombres y el ataque o la violencia sexual estuvieron correlacionadas, por lo tanto buscaron las fuentes para tal rigidez de gnero. Algunas de las feministas ms radicales argumentaron que la fuente ms influyente en inculcar los estereotipos masculinos de las mujeres fue la clase de material de lectura que chicos y hombres eligieron, tales como Playboy y otro material ms sexualmente explcito, lo que unas feministas militantes rotularon como degradacin para las mujeres. Como resultado, instaron a que tal material debera ser rotulado como obsceno y prohibido.

PORNOGRAFA
Un resultado de esta crtica feminista radical fue proyectar el debate continuo sobre pornografa en nuevos trminos y producir una alianza entre las feministas radicales y las fuerzas tradicionales de censura moral y sexual. La nueva perspectiva fue avanzada por feministas radicales que formaron la organizacin Mujeres Contra la Pornografa en la ciudad de Nueva York en los aos setenta. Este grupo se suscribi al dictamen de que la "pornografa era la teora; la violacin es la prctica". Andrea Dworkin, una terica principal de la causa, aleg que haba habido una explosin de la pornografa como una reaccin a los temores del poder feminista. Aleg que "una nueva campaa del terrorismo y vilificacin" estaba emprendindose contra las mujeres, y esa pornografa era la propaganda del "terrorismo" sexual.24 Alrededor de los aos ochenta, Dworkin se haba asociado con la abogada feminista Catharine MacKinnon para redactar los estatutos del modelo de obscenidad, y Dworkin y sus defensoras feministas militantes se aliaron ellas mismas con fuerzas en los grupos tradicionales de antipornografa para introducir tal legislacin en Minepolis e Indianpolis. La pornografa, argumentaron, usando el lenguaje del movimiento de derechos civiles, fue la discriminacin sexual y donde existi, plante una amenaza sustancial para la salud, la seguridad, la paz, el bienestar y la igualdad de los ciudadanos en la comunidad. La pornografa, se afirm, representa la prctica sistemtica de la explotacin y la subordinacin basada en el sexo que daa diferencialmente a las mujeres. El dao de la pornografa, reclamaron, incluye deshumanizacin, explotacin sexual, sexo forzado, prostitucin forzada, lesin fsica, terrorismo social y sexual e inferioridad presentada como entretenimiento.25 Pocos de los reclamos resumidos anteriormente se basaron en alguna investigacin sobre el

tema. Represent la retrica del feminismo hasta un extremo, y aunque no tuvieron xito en Minepolis, inicialmente tuvieron xito en Indianpolis. En ltimo trmino, los tribunales rigieron el estatuto no constitucional de Indianpolis. Dworkin misma representa una posicin feminista extrema, y su posicin sobre la pornografa es slo la punta del iceberg de su bsica hostilidad descarada hacia los hombres. Ha argumentado en otro sitio que las relaciones sexuales son la expresin formal pura, estril del desdn de los hombres para las mujeres y que los hombres usaron las relaciones sexuales para "ocupar", "violar", "infringir", "invadir" y "colonizar" los cuerpos de las mujeres.26 Aunque los sexlogos haban tendido a apoyar algo de la retrica del movimiento feminista, sobre este tema alegaron que la investigacin no apoy a las militantes. Ira Reiss, una sexloga prominente, encontr, por ejemplo, que los individuos que asistan a las pelculas clasificadas X entre 1973 y 1983 fueron ms, no menos, igualitarias en sus actitudes de la funcin de gnero que aquellos que no lo hicieron.27 Lo mismo pareci ser verdad de los patrocinadores de los teatros de pelculas adultas.28 Otros encontraron que mientras hubo cambios a corto plazo en los puntos de vista de los estudiantes que vieron pornografa, estos no estaban arraigados profundamente.29 Haba habido una suposicin no investigada que continu o repiti la exposicin de los estmulos erticos que result en saciedad o una marcada disminucin en la excitacin sexual y el inters en tal material, pero esta conclusin fue retada por el trabajo de D. Zillman y J. Bryant en los aos ochenta.30 El problema fue esencialmente cmo llevar a cabo una investigacin seria sobre pornografa, porque, aunque la mayora de la investigacin existente fue apoyada por los beneficios de la pornografa, nada de esto fue hasta ahora concluyente. La investigacin seria cost dinero, y ningn organismo gubernamental estaba dispuesto a ser denominado como pornografa -en realidad, ni fueron la mayor parte fundaciones privadas. Dworkin jug siquiera sobre la falta de investigacin definitiva al dirigirse a autores como Foucault, y asumi que sus reclamos fueron vlidos porque, en efecto, ella crey que lo fueron. Esencialmente, la polmica haba reemplazado a la investigacin, y una personalidad masculina extrema, el machismo del hombre, fue reclamado para representar a todos los hombres. Inevitablemente, hubo una fuerte oposicin feminista a la posicin feminista extrema representada por Mujeres Contra la Pornografa. Algunas de estas mujeres organizaron dentro de la Agrupacin Feminista de Fuerzas Anti-Censura , unindose con el ACLU y otros grupos para luchar contra tales esfuerzos de censura bajo garantas tradicionales de libertad de expresin de la Constitucin.31 Incluso antes de que las Mujeres Contra la Pornografa hubieran empezado su campaa, el tema de los peligros de la pornografa haba alcanzado la conciencia nacional. Dando mpetu a esto fue el reto creciente a las actitudes tradicionales recalcadas mediante la eliminacin de las prohibiciones contra el material sexualmente explcito en tales pases como Dinamarca y los Pases Bajos. Para examinar el tema, tres comisiones nacionales han sido nombradas, una por el gobierno britnico y dos por diferentes secciones del gobierno norteamericano. Representaron diferentes enfoques al problema -poltico y cientfico. En 1968, el presidente Lyndon B. Johnson nombr lo que vino a conocerse como el Presidente de la Comisin sobre Obscenidad y Pornografa; en julio de 1977, el secretario domiciliario britnico nombr al Comit de Censura sobre Obscenidad y Pelculas, generalmente haciendo alusin al Commit de William despus de su presidente; y en mayo de 1985, el procurador general Edwin Meese anunci la formacin de la Comisin sobre

Pornografa. Aunque cada uno de estos grupos pregunt si la pornografa fue nociva, encontraron diferentes respuestas. La Comisin del Presidente dijo no, la Comisin de Meece dijo que s, y el Commit de William fue ambivalente. La nica comisin que no cont con ninguna investigacin fue la Comisin del Presidente, y concluy que la investigacin emprica hasta ahora no haba encontrado ninguna prueba para apoyar el reclamo de que los materiales erticos causaron delincuencia sexual o crmenes.32 El Commit de William, sostuvo que el dao a otros fue suficiente para iniciar la accin legislativa, dijo que fue imposible llegar a una conclusin sobre la pornografa y el crimen sexual. La Comisin de Meece ignor totalmente cualquier investigacin y, de acuerdo con su objetivo poltico, dependi cuidadosamente de testigos seleccionados para proveer datos anecdticos. Concluy que los datos disponibles apoyaron la creencia de que la pornografa condujo a la violencia antisocial. Dos mujeres miembros del Comit, sin embargo, rechazaron firmar el informe final y emitieron su propia declaracin discordante, acusando que los datos que el comit haba hecho no apoyaron las conclusiones. Mosher fue llamado para prestar declaracin antes de que la Comisin de Meece en nombre de la Sociedad para el Estudio Cientfico del Sexo, casi el nico experto de investigacin que permiti aparecer, y recalc la falta de pruebas definitivas. Tambin elabor un programa posible de investigacin para el comit a seguir, si estaba interesado en determinar los daos que quizs provengan de la pornografa. El comit, sin embargo, indic que no estaba interesado en tal investigacin,33 ya que supo desde ya que la pornografa era nociva. Una razn de que los datos de investigacin sobre el tema son confusos, como Mosher seal, es debido a que las conclusiones dependen de qu modelo de investigacin est usndose. Mosher denomin el modelo con mayor frecuencia usado en el pasado por los investigadores sexuales, el modelo catarsis. Asume que la pornografa y otro material sexualmente explcito proporcionan una vlvula de seguridad en una sociedad sexualmente represiva. Tal modelo reconoce que los materiales sexualmente explcitos no son siempre buena literatura o arte; de hecho, a veces son ofensivos. Sin embargo, son todava tiles al desviar tensiones que de otro modo quizs provoquen comportamiento antisocial agresivo. Gran parte de los estudios imprimidos en el volumen complementario del informe de la Comisin del Presidente fue sobre esta suposicin. Un segundo modelo adopta una hiptesis diferente y sostiene que los libros, las fotografas y las pelculas sexualmente explcitos proporcionan poderosos modelos del rol, que al condicionar y guiar a los lectores u observadores, pueden promover el comportamiento antisocial sexualmente agresivo.34 La evidencia para esto est sin concluir, aunque es ms fuerte para la violencia sexual. Incluso aqu parece que la violencia es el factor principal, no las actividades sexuales mismas. Fue este criterio que fue adoptado por las Mujeres Contra la Pornografa y por el procurador general Meese, quien ignor cualquier prueba que no apoyaba su caso. Otro modelo aborda los usos personales y sociales de materiales sexualmente explcitos en diferentes culturas. Usando tal modelo, por ejemplo, permite al investigador ver la pornografa como un producto diseado para servir como una fuente alternativa de excitacin sexual y como una manera de mejorar la masturbacin.35 Hasta ahora este criterio est poco explorado, aunque hay mucha informacin anecdtica. Hay tambin modelos de pornografa basados en la comunicacin, el marxismo, el psicoanlisis, el feminismo y la religin.36 Este ltimo sencillamente condenara todos los materiales sexualmente explcitos. Mosher recalc la necesidad de los investigadores para

distinguir entre pornografa violenta y no violenta, o ertica, como muchos investigadores sexuales estn ahora llamndola para evitar la pregunta tradicional de lo que es o no es pornogrfico u obsceno. Hasta el presente, sin embargo, nadie ha completado ninguna de las sugerencias de Mosher para la investigacin. El estado de la investigacin sobre el tema fue resumido por Richard Allgeier y Elizabeth Allgeier:

Claramente, la ertica violenta degrada tanto a mujeres como a hombres. An ms, tales descripciones agresivas estn excitando a hombres agresores -y a cerca de un tercio de los hombres "normales" quienes informan que ellos quizs violaran si estuvieran seguros de que no conseguiran ser atrapados.... Muchos hombres y mujeres relatan fantasas sexuales que involucran fuerza y obviamente la mayor parte no llevan a cabo sus fantasas. Adems, no tenemos ninguna prueba definitiva que indique que la exposicin a la ertica agresiva provoca que los hombres victimicen a las mujeres. Antes de que la censura pudiera instituirse, alguien tendra que determinar qu clases de material violento debera ser prohibido. Quin debera hacer esta determinacin? Otro problema es que el efecto de censura en el pasado ha sido incrementar las ganancias de los productores del material prohibido. Si la ertica violenta se declara que plantea un peligro para las mujeres, creemos que la retirada del apoyo del consumidor sera ms eficaz al detener la produccin de ertica agresiva que podra atentar contra la censura.37 El tema de la pornografa, sin embargo, nunca estuvo limitado a escritos y producciones ambicionados por hombres como trataron de enfatizar las Mujeres Contra la Pornografa. De hecho, tendieron a excluirse de la discusin de la pornografa especialmente diseada para mujeres y lesbianas. Esta exclusin slo enfatiza la naturaleza poltica de sus cargos, ya que un resultado del crecimiento de la conciencia feminista no slo ha sido una conciencia consciente de los modelos de excitacin femenina sino un aumento en la ertica escrita por mujeres para las mujeres. Aunque la ertica ambicion en las mujeres que tenan una larga historia, en el pasado gran parte de lo que ha sido un reflejo leve de las fantasas de mujeres ms que uno fuerte, o sea, la descripcin de las relaciones sexuales reales. Los romances erticos, a menudo conocidos como gticos, son incluso escritos de acuerdo a una frmula en la cual una mujer joven es excitada por las atenciones de un hombre mayor que contina su atencin persistente hasta conseguir el matrimonio. En la lucha entre los dos por la dominacin, el triunfo final del hombre y su domesticacin final son elementos conspirantes consistentes. En un estudio, los lectores de estas novelas informaron tener relaciones sexuales dos veces ms a menudo que los no lectores, recalcando su potencial para la excitacin ertica.38 Recientemente, la ertica femenina se ha vuelto mucho ms explcita sexualmente, tanto para las mujeres heterosexuales como para las homosexuales y los mercados de venta por catlogo han desarrollado tratar con el inters creciente. Joani Blank, una sexloga preocupada por el movimiento antipornografa, se asoci con un grupo de mujeres en San Francisco para comenzar la Biblioteca de Sexualidad para dar a las mujeres que les gusta leer ertica una oportunidad para adquirirla sin tener que entrar en las

denominadas libreras adultas, generalmente un vedado de todos los hombres. A medida que su lista de clientes creci, extendi su negocio sexolgico mediante el establecimiento de Buenas Vibraciones, creada para mostrar juguetes sexuales, vibradores, aceites y otros. Entre los libros vendidos estn Cunt Coloring Book, Sapphistry, Masturbation y una serie de ficciones erticas que incluyen descripciones de relaciones sexuales. Las revistas erticas editadas para mujeres (y para hombres) tales como Libido, On Our Backs y Yellow Silk y una variedad de pelculas de clasificacin X forman tambin parte del catlogo.39 Ahora hay incluso materiales sadomasoquistas que apuntan hacia un mercado femenino y las mujeres que participan en la redaccin, produccin y distribucin de estos materiales. En resumen, hay feministas contra la pornografa, feministas contra la censura y feministas involucradas en la pornografa, con el resultado que sobre este tema las mujeres presentan la misma clase de divisin que los hombres hacen. Qu investigacin hay que apoyara el derecho del pblico a leer pornografa. Una razn de que ha existido la pornografa es que los hombres conocan poco acerca de la sexualidad femenina. La mayora de lo escrito acerca del sexo en el pasado haba sido hecho por hombres, y a menudo lo que escribieron fue ms una ficcin que un hecho. Esto fue un problema que las mujeres investigadoras como Katharine Bement Davis tuvo intencin de corregir, y las generaciones posteriores de mujeres investigadoras han seguido hacindolo. Aunque el mito freudiano del orgasmo vaginal finalmente haba quedado apoyado por Masters y Johnson, algunos investigadores se preguntaron si la vagina estuvo desprovista de terminaciones nerviosas como la investigacin de los aos sesenta dio a entender. Adems, volviendo a la bibliografa histrica, algunos investigadores encontraron mencin de las reas sensibles en la vagina, un fenmeno del que algunas lesbianas informaron tambin. Beverly Whipple y John Perry formularon que en realidad hubo reas sensibles, que ellos nombraron el punto G despus de Ernst Grfenberg (ver captulo 7). William Hartman y Marilyn Fithian informaron que haban observado puntos sensibles en la vagina en las posiciones de las diez, dos y cuatro, pero otros investigadores insistieron en que no haba ninguna prueba de una estructura anatmica discreta que pudiera ser llamada punto G, aunque quizs haya un rea difusa de sensibilidad vaginal. Whipple y Perry tambin informaron al mismo tiempo que algunas mujeres eyaculaban, y aunque haban relacionado originalmente esta "eyaculacin" con la estimulacin del punto G, los dos conceptos se separaron. La eyaculacin femenina tambin haba sido informada antes por otros investigadores, pero Whipple y Perry pretendieron concentrar nueva atencin sobre el fenmeno. Aunque casi todos los investigadores estaban de acuerdo en que muchas mujeres tienen expulsiones de fluido durante sus orgasmos, la pregunta en cuanto a lo que es y su procedencia, permanece. Muchas mujeres s tienen tejido anlogo a la prstata alrededor de su uretra junto a la vagina y esto quiz bien segregue fluido dentro de la vagina.40 Whipple y otros estn todava investigando ambos fenmenos, y como ambos factores parecen tener alguna base emprica de estos escritos; algunas mujeres aparentemente tienen reas sensibles en sus vaginas y algunas mujeres s eyaculan fluido que es qumicamente diferente a la orina.41 Adems de esto, sin embargo, no hay ningn acuerdo actual entre los investigadores.

PROSTITUCIN

Del mismo modo, los estudios orientados al feminismo han restablecido y refortalecido el estudio de la prostitucin sencillamente porque se han hecho diferentes preguntas. Tradicionalmente, los estudios de la prostitucin estuvieron dominados por preguntas de por qu las mujeres entraron en la prostitucin y cmo debera ser regulada y controlada. Tales preguntas dan lugar a una clase diferente de estudios que si las preguntas estuvieran centradas alrededor de por qu los hombres fueron a las prostitutas y qu oportunidades econmicas alternativas estuvieron disponibles para las mujeres.42 Muchos de los desafos para las actitudes tradicionales sobre la prostitucin provinieron del examen histrico, incluidos los de Bonnie Bullough y los mos.43 Algunos de los estudios ms interesantes fueron realizados por el historiador J. R. Walkowitz, quien encontr que aunque las mujeres en el siglo XIX apoyaron el derecho de las mujeres de la clase trabajadora de adoptar la prostitucin como una carrera, fueron ambivalentes acerca de la sexualidad. Esto les condujo a ocuparse finalmente de una campaa contra la esclavitud blanca y a apoyar una nica norma de castidad tanto para hombres como para mujeres. Walkowitz concluy que haba una tendencia para campaas feministas contra el sexo comercial a transformarse en poltica estatal represiva,44 una leccin que un nmero cada vez mayor de la generacin actual de feministas estn precisamente comenzando a aprender. Martha L. Stein realiz una clase bastante diferente de estudio, es decir, de los clientes que visitaron las call girls. Observ los encuentros de 1,230 hombres con call girls. Usando estos datos, clasific a nueve tipos de clientes: oportunistas, fraternizados, promotores, aventureros, amantes, amigos, esclavos, guardianes y juveniles. Independientemente del tipo, sin embargo, encontr que todo lo deseado por sus necesidades sexuales reunidas conveniente, profesionalmente, y sin otras obligaciones que las monetarias. Algunos, sin embargo, gozaron de la ilusin temporal del amor o el envolvimiento amistoso.45 Como en muchas otras reas de la sexualidad, por un tiempo los estudios psicoanalticos dominaron los estudios de las prostitutas, el mejor de los cuales fue el de Harold Greenwald, quien encontr que el factor predisponente primario a la prostitucin era una historia de privacin materna severa.46 La dificultad de muchos de los estudios fue que hubo una suposicin que una vez que una mujer entraba en la prostitucin, abandonaba el mundo de mujeres respetables. Obviamente, la prostitucin es una ocupacin, satisface una necesidad social, y ofrece recompensa financiera a su participante incluso aunque sea un desviado o estigmatizado. En el pasado, hubo una alta dependencia de la existencia de un estndar doble, y en este sentido, puede ser visto como tener el mismo objetivo bsico que el matrimonio: la mujer satisface las necesidades sexuales y sociales del hombre. La explicacin ocupacional, sin embargo, no es incompatible con la teora sociolgica moderna que acepta el hecho de que tanto los desviados como los comportamientos aceptados y las condiciones pueden ser construidas sobre las mismas estructuras y valores sociales.47 La mayora de los reclutas contemporneos probablemente tienden a la ocupacin, al menos en pases como los Estados Unidos. Generalmente, experimentan con titubeos el aceptar el pago y luego deciden en ltimo trmino volverse profesionales. Aunque pasan por un proceso de trabajar dentro de sus identidades, los factores cruciales de su forma de llegar a pensar como prostitutas son las reacciones de la sociedad hacia ellos y los rtulos con que otros corresponden a su trabajo. La identidad de la prostituta no se busca y puede ser penosa al principio, pero con el tiempo puede tambin ser de apoyo como la subcultura proporciona una visin del mundo explicativa a la prostituta que define su trabajo como significativo y

le permite desarrollar amigos en la vida. Muchas prostitutas creen que su ocupacin sirve como un servicio pblico importante, ms til que muchos otros grupos ocupacionales. Ya que, sin embargo, es una ocupacin en la cual la movilidad tiende a ser descendente como las edades de la mujer, la mayora de las mujeres tienden a buscar otras funciones. Si las barreras legales y otras no son demasiado rgidas, abandonan finalmente la vida para el matrimonio u otro trabajo. Muchos entran y dejan la prostitucin varias veces, dependiendo de la situacin econmica en la cual se encuentran. El estigma bajo el cual sufren es uno que la sociedad les impone. Es interesante que sus clientes no sufren de semejante estigma. Cada vez ms, la prostitucin en los Estados Unidos ha sido decriminalizada, el doble estndar ha ido debilitndose y la naturaleza del cliente ha cambiado. Muchos hombres van a las prostitutas para conseguir servicios sexuales que creen que no pueden recibir de sus esposas o amantes, o porque simplemente desean verse envueltos en el desenfreno. Gran parte de la reciente generacin de feministas que han estado preocupadas por la prostitucin se han concentrado en la eliminacin del estigma asociado con la prostitucin y han argumentado que representa una respuesta femenina a las fuerzas sociales ms grandes que han fomentado y mantenido la prctica de la desigualdad sexual y opresin de las mujeres.48 Tambin ha habido un nmero creciente de estudios acerca de los prostitutos masculinos, la mayora de los cuales abastecen a hombres homosexuales. La prostitucin masculina parece estar menos jerarquizada que la femenina y parece haber bsicamente tres subcategoras: la profesional, la aficionada y la clandestina. El profesional es tpicamente a finales de su juventud tarda o ms adulto y tiene bastante experiencia con el sexo comercial y es capaz de llevar una vida estable o complementar sus ingresos con otras fuentes. El aficionado acta slo espordicamente cuando necesita dinero o la emocin o la aventura lo involucran en la actividad. El clandestino quiz sea muy joven, quizs haya sido expulsado por su familia y se encuentre luchando para sobrevivir por cuenta propia al vender su cuerpo. En general, la carrera del prostituto masculino es breve, mucho ms breve que la femenina porque el nfasis es incluso mayor en la juventud.49 Es interesante que la mayora de los prostitutos masculinos no se consideran as mismos como homosexuales y de hecho consideran a menudo a sus clientes con hostilidad.50

ABORTO
Quizs los cambios ms polticos efectuados mediante el movimiento feminista creciente fueron los cambios en el aborto, una causa que haba sido abogada en algunos de los congresos mundiales patrocinados por Hirschfeld y sus aliados en los aos veinte y treinta, as como por los fundadores de la SSSS a finales de los aos cincuenta. Kinsey haba incluido preguntas sobre el aborto en su muestra y haba empezado a extraer los datos para la publicacin, en gran parte por el impulso de Calderone, luego director mdico de la Federacin de Planificacin Familiar. Los datos de Kinsey fueron publicados despus de su muerte en que Gebhard rotul el tercer informe del Instituto para la Investigacin Sexual.51 El estudio indic que de los embarazos que concluyeron antes del matrimonio, el 6 por ciento dieron lugar a nacimientos vivos, el 5% concluyeron en abortos espontneos;52 y el 89 por ciento concluyeron en abortos provocados. De las mujeres blancas casadas en la muestra, entre el 20 y 25 por ciento haban provocado los abortos. En la muestra total de 7.074 mujeres (solteras, divorciadas, negras, blancas y en prisin), los investigadores

concluyeron que la mayora de todos los abortos provocados provinieron de los embarazos en el matrimonio, aunque el aborto provocado de un embarazo prematrimonial fue un caso bastante comn.53 Incluidos en el estudio fueron datos sobre los costes, los mtodos y las consecuencias de los abortos ilegales. Tambin consideraron los estudios del aborto en otros pases, algunos de los cuales tenan aborto legal y otros no. Estos datos de Kinsey resultaron ser la cua de la apertura en lo que se convirti en una lucha por los derechos del aborto. Incluso antes de que las feministas tomaran parte, haban estado teniendo lugar los cambios. El Instituto Jurdico Estadounidense en sus sugerencias de 1962 para un cdigo penal modelo haba recomendado hacer el trmino del embarazo legal para los casos de concepcin de la violacin, incesto u otra relacin delictiva; si el nio podra nacer con un grave defecto fsico o mental; y para cualquier chica que estuviera bajo la edad de diecisis aos.54 Como otras demandas de cambios, este fue un hecho que reson por un estudio histrico del aborto. Lawrence Ladder concluy que los abortos mdicamente provocados eran un privilegio de dinero; que para el menos afluente hubo una red subterrnea de abortistas, la mayora de ellos inexpertos; y que los procedimientos seguros y sencillos fueron conocidos y disponibles.55 Muchos ingresaron en el movimiento feminista para ayudar a formar la Asociacin Nacional para la revocacin de las Leyes del Aborto en 1969, y en 1973, la Corte Suprema de los Estados Unidos decret que el aborto era un derecho constitucional.56 Casi todos los investigadores sexuales apoyan el derecho de aborto y hay poca investigacin que demuestre cualquier efecto negativo. Pero, al igual que en muchos de los otros temas sexualmente relacionados, ni la investigacin, ni una decisin de los tribunales, ni un cambio en la ley concluy la controversia. El aborto e incluso la anticoncepcin, continu siendo politizado,57 una lucha entre las suposiciones conflictivas ms que de conciencia.

LIMERENCIA
Mucho menos polmico ha sido el estudio de la limerencia, un trmino acuado por Dorothy Tennov en 1979 para describir el estado emocional intenso del enamorado y del herido por amor.58 Para describir algo como tener limerencia significa que est fuera del control consciente. Un individuo est tan preocupado por la persona amada que l o ella estn abstrados y ciegos a la realidad, por lo menos temporalmente.59 Hay, sin embargo, una distincin entre limerencia romntica y lujuria de la pasin fsica. Weinrich ha sugerido que la atraccin sexual limerente erotiza la personalidad y los rasgos fsicos de la persona especfica de quien nos enamoramos. Una atraccin sexual vigorosa, por otro lado, produce la excitacin ertica cuando aparece un objeto nuevo de lujuria. Es probable que tanto los hombres como las mujeres experimenten ambas clases de amor, pero en nuestra sociedad, la mayora de las mujeres experimentan limerencia como un deseo general y pasin fsica, mientras la lujuria surge principalmente como una reaccin a una persona especfica. La mayora de los hombres en nuestra cultura experimentan un deseo vigoroso general hacia la mayora de las mujeres pero limitan su limerencia a una persona especfica. El sexo de la persona de la que nos enamoramos con amor limerente quizs no sea importante, pero es atraccin vigorosa.60 Tradicionalmente, los hombres han credo que ellos y no las mujeres, son los iniciadores sexuales. Los datos de la investigacin tienden a indicar que las mujeres no son las poco

dispuestas, indecisas o personas asediadas por la timidez que el mito sostiene sino son probablemente las iniciadoras en comunicar el inters sexual a travs del contacto o del contacto visual.61 H. T Remof ha ido tan lejos hasta argumentar que la eleccin femenina es un mandato evolutivo dado a las mujeres para que puedan seleccionar la mejor pareja, por lo tanto asegurando la supervivencia de lo ms apropiado. De acuerdo con l, las mujeres son las iniciadoras naturales de la mayora de los encuentros que conducen al contacto sexual.62 Varios investigadores han probado la idea, entre ellos Timothy Perper y Monica Moore. Moore observ a algunas de las doscientas mujeres casualmente seleccionadas para conseguir una apreciacin dentro de la extensa gama de seales no verbales de solicitacin que las mujeres usan para conseguir la atencin de un hombre que encuentran interesante. Estas seales incluyen el sonrer, mirar, rerse, moverse el pelo, mover la cabeza, susurrar al hombre, lamerse los labios, sostener las manos, inclinarse hacia un hombre y solicitar su ayuda.63 Para Perper, el contacto visual pareca ser importante en la eleccin femenina, aunque tambin se usaron otros medios no verbales. Encontr que en casi toda la etapa en la primera fase de contacto, las mujeres o pueden alentar o desalentar mediante las seales no verbales y permanecer con el control de la situacin.64

NIOS
Al igual que la primera ola del feminismo a finales del siglo XIX condujo a una mayor inquietud legislativa para los nios, as la segunda ola del feminismo condujo al inters renovado en los nios, aunque gran parte de sto tambin ha sido politizado, en particular en funcin del abuso sexual infantil. Un aspecto de la sexualidad infantil, es decir las etapas del desarrollo, fue un foco principal de la escuela psicoanaltica de los investigadores que siguieron los pasos de Freud. De estos, el ms influyente fue Erik Erikson, cuya fase de conciencia del desarrollo todava se usa ampliamente y no se ha suplantado.65 Los estudios como el de Erikson se realizaron principalmente mediante la observacin y no incluyeron ningn cuestionamiento no etimolgico de los nios. Estas clases de estudios no etimolgicos todava se realizan y han considerado las diferencias sexuales en las etapas del crecimiento. Quizs el ms comprensivo es el de June Reinisch y los colaboradores. Hasta 1993, Reinisch fue la directora del Instituto Kinsey para la Investigacin en Sexo, Gnero y Reproduccin en la Universidad de Indiana. Ella, sucedi a Gebhard y al instituto fundado por Kinsey se le dio un nombre nuevo y algo se recentr bajo su direccin. Reinisch misma no recopil los datos para su estudio sino que se dirigi al estudio Copenhaguen Consecutive Perinatal Cohort, que examin a 9.181 nios que nacieron entre septiembre de 1959 y diciembre de 1961 en Copenhague, Dinamarca, de 9.006 embarazos.66 Cada madre de estos nios fue instruida a registrar el da del primer acontecimiento de cada uno de diez hitos del desarrollo en un diario, que se recogieron cuando el nio tuvo de doce a dieciocho meses de edad. Los datos de Reinisch incluyen informacin sobre 4.653 nios, todos los que nacieron dentro de la variedad de gestacin normal de treinta y ocho a cuarenta y una semanas. Reinisch y sus colaboradores encontraron secuencias de comportamientos que, aunque eran idnticos para hombres y para mujeres, tuvieron lugar en momentos algo diferentes.

Encontraron que los comportamientos agenticos/instrumentales -aquellos comportamientos que se relacionan con el progreso del individuo, o la autoconservacinfueron ms caractersticos de los hombres, mientras que los comportamientos comunales/expresivos fueron ms caractersticos de las mujeres. Reinisch argument que al menos algunas de las anteriores diferencias sexuales identificadas reflejan el medio hormonal prenatal divergente de los hombres y de las mujeres, aunque tambin reconoci que algunas diferencias eran las respuestas a la variacin en las actitudes de los vigilantes a hombres y mujeres.67 Para ir ms all de la clase de estudios del desarrollo que Erikson y Reinisch han hecho es difcil en el mundo actual, ya que el tema est rodeado de tabes. Los padres necesitan permiso para hacer preguntas sobre sexo cuando un nio est implicado y obtener suficientes de tales permisos para formar una prueba extensa es difcil, a menos que los nios estn recibiendo tratamiento. Adems, hacer pasar tal proyecto a travs de un comit de uso humano sobre casi cualquier campus universitario sera imposible. Muchos investigadores en el pasado que incluso se atrevieron a escribir sobre el tema fueron atacados. Calderone, una de las fundadoras del SIECUS y su directora desde hace mucho tiempo, por ejemplo, fueron acusadas por la revista Time de creer que nada fue posible en la sexualidad infantil y la revista implic que ella condenaba la interaccin sexual entre nios y adultos.68 Lo que Calderone haba hecho para llevar esta acusacin fue ensear que fue importante para los padres socializar la sexualidad infantil al proporcionarles informacin adecuada y apropiada. Estuvo sumamente desconcertada de que nadie implicara que ella condenaba la pedofilia, y de hecho, hizo un gran rcord al declarar que el sexo entre adultos y nios fue inapropiado e indefendible.69Esto no detuvo la campaa calumniante. Inevitablemente, esto ha significado que mucho de lo que sabemos sobre sexualidad infantil se adquiere de la investigacin retrospectiva, de los individuos que reflexionan sobre su niez. Havelock Ellis haba incluido evocaciones de la sexualidad infantil a travs de muchos de sus temas,70y desde luego, el psicoanlisis est en parte basado en tales evocaciones. Kinsey confi en parte en tales evocaciones retrospectivas y, como se observ anteriormente, haba sido atacado. Uno de los pocos estadounidenses en estudiar la sexualidad infantil en detalle fue Floyd M. Martinson, quien combin los estudios retrospectivos de sus estudiantes universitarios con entrevistas de madres jvenes junto con el material de casos sobre nios en seis comunidades diferentes. Dividi sus datos en tres grupos: nios desde el nacimiento hasta los tres aos de edad, nios de tres a siete aos y preadolescentes de ocho a doce. Encontr que la mayora de los nios tienen la capacidad para la autoestimulacin y el orgasmo en la edad cinco. Tambin encontr que a menudo los nios mayores ensearon a los ms jvenes, y para la gran mayora, los encuentros sexuales iniciales fueron con un miembro de la familia, un familiar, un vecino o una babysitter.71 A pesar de su cuidado tanto para reunir los datos como para interpretarlos, Martinson tena dificultad en encontrar un editor y con el tiempo public el trabajo l mismo. Los editores parecan ser suspicaces de los estudios de sexualidad infantil, temiendo que quiz fueran llevados a juicio o que el autor que investiga tales temas quizs est acusado de pedofilia. Ernest Borneman, un investigador sexual austraco, ha realizado los estudios ms significativos sobre el tema, aunque su trabajo todava no se ha traducido al ingls. Aunque Austria dispuso con un clima mucho ms hospitalario para tales estudios que los Estados

Unidos, Borneman fue acusado por algunos de ser un pedfilo, porque pregunt a nios menores de ocho aos de edad sobre su desarrollo sexual.72 Inevitablemente, los estudios retrospectivos parecen mucho ms seguros de hacer, aunque estos tambin presentan problemas especiales. En el estudio de David Finkelhor de los estudiantes universitarios de New England, el 13 por ciento inform tener experiencias sexuales con sus hermanos. Un total del 40 por ciento de los estudiantes tuvieron menos de ocho aos en el momento de la experiencia, y el 50 por ciento tuvo entre ocho y doce. Un problema con el estudio de Finkelhor es cmo la sexualidad se define y otro es cunta informacin se recuerda en realidad y cunto es realmente fantasa. Finkelhor defini las actividades sexuales para incluir las caricias y el toque de los genitales de un hermano, principalmente del sexo opuesto, que puede haber sido incluso incitado por un padre. La fuerza de un tipo fue solamente usada en el 25 por ciento de las experiencias, pero incluso estas no incluyeron necesariamente la penetracin.73 Haciendo diferentes clases de preguntas a los estudiantes universitarios, James Elias y Gebhard informaron que ms del 50 por ciento de los chicos y del 33 por ciento de las chicas en su muestra informaron haberse ocupado en actividades homoerticas entre las edades de cuatro a catorce.74 En general, tales actividades sexuales infantiles implicaron masturbacin mutua, caricias o toque de los genitales y exhibicionismo, aunque ocasionalmente ocurri el contacto oral y anal. Mucha de la discusin actual, sin embargo, no est centrada en el sexo entre nios o mezclado con ellos sino sobre sexo entre nios y adultos. Es tratada en gran parte con perpetradores adultos. Contrariamente a la opinin pblica, sin embargo, se ha calculado que hasta el 95 por ciento de los casos de abuso sexual de las nias y el 80 por ciento de los casos de abuso sexual de los nios involucaron a hombres heterosexuales, no hombres homosexuales.75 Kinsey haba sido pionero al recoger los datos sobre el agresor sexual adulto como parte de sus estudios continuos, y despus de su muerte, estos datos fueron aadidos y publicados como parte de un estudio sobre los agresores sexuales por Gebhard y otros. 76 Gran parte del estudio del equipo de Kinsey se centr en las actividades sexuales entre adultos y menores. Los investigadores informaron que los agresores sexuales son generalmente no violentos, y dao fsico al nio ocurre en slo cerca del 2 por ciento de los casos, aunque debera recordarse que tales estadsticas se basan en las afirmaciones de los agresores sexuales mismos.77 Los pedfilos condenados tendieron a ser mayores que otros agresores sexuales condenados, con un promedio de edad de treinta y cinco aos al momento de la condena. Cerca del 25 por ciento eran mayores de cuarenta y cinco. Muchos resultaron tener inteligencia baja, con cerca del 20 por ciento valorado como retrasado mental y otro 5 por ciento como senil. Ningn trastorno psiquitrico especfico estuvo indiscutiblemente presente en la mayora de los casos, aunque muchos mostraron inmadurez emocional. Interesante y paradjicamente, los declarados culpables de molestar a nios tendieron a ser conservadores, moralistas y con frecuencia muy religiosos. Poseen actitudes muy estrictas acerca de la sexualidad femenina, y aquellos que estaban casados haban exigido castidad prematrimonial en sus esposas. Las mujeres tendieron a ser clasificadas como buenas o malas por estos hombres. La mayora de los pedfilos condenados no estaban principalmente interesados en nios; sus contactos con nios tuvieron lugar durante perodos de estrs, frustracin, falta de otras salidas sexuales u oportunidad inusual. La mayora de los agresores sexuales condenados tuvieron

experiencias traumatizantes del desarrollo, incluyendo haber sido sexualmente abusados como nios. 78 Los estudios de Gebhard y otros de los agresores sexuales han sido desafiados por no dar una imagen real de estas personas. Se argument que los agresores condenados no son quizs el mejor grupo del cual se pueda generalizar, porque son ms compulsivos, repetitivos, descarados y extremos que el agresor no detectado y sufren anormalidades psicolgicas ms evidentes que los agresores de nios no declarados culpables.79 Los estudios ms recientes de adultos que se ocuparon del sexo con nios han revelado que, nuevamente contrario a la opinin pblica, el agresor sexual est probablemente familiarizado con el nio; l o ella es o un familiar, hermano, amigo familiar o vecino y no un forastero pasajero. La mayora del sexo nio-adulto tiene lugar en el hogar del nio o en el hogar del perpetrador en lugar de en un callejn o bosques.80 Gran parte de los datos acerca de las vctimas del abuso de menores estn en controversia, incluidas si las incidencias especficas realmente ocurrieron. Hay un gran nmero de estudios, en parte porque el dinero del gobierno est disponible para tales estudios pero hasta ahora no hay ningn acuerdo sobre quin se define como un adulto o nio e incluso qu es definido como abuso. Hay tambin considerables pruebas de que, al menos en el anlisis retrospectivo, las sugerencias del abuso como nio pueden ser implantadas tan firmemente por los profesionales que el individuo lo cree aunque tal abuso no haya sucedido nunca. Para enfatizar el peligro de tal implantacin, un grupo de profesionales interesados, psiquiatras, psiclogos e investigadores sexuales formaron la Fundacin del Sndrome de la Falsa Memoria en Filadelfia. Las memorias falsas no son tan conocidas como las implantadas como una posibilidad entre los nios pequeos tambin. Lamentablemente, este fenmeno es algo que muchos de aquellos involucrados en procesar a los agresores infantiles tienden a ignorar. Hay tambin otras variables en funcionamiento. Es una persona cinco aos mayor que la vctima un adulto si la vctima tiene ocho y el agresor trece? Cunta diferencia de edad debera haber entre un adolescente y su agresor para llamarse una interaccin sexual entre nio y adulto? En parte, la definicin de interacciones sexuales nio-adulto es tanto cultural como histrica. En muchos pases, doce es la edad del consentimiento, y en muchas partes de los Estados Unidos fue trece, hasta las acciones durante finales de los quince hasta los veinte aos han movido a elevar la edad del consentimiento a diecisiete o dieciocho.81 Incluso los efectos a largo plazo parecen ser un rea de disconformidad. El sexlogo holands Theodor Sandfort public un informe de su investigacin sobre veinticinco nios de diez a diecisis aos de edad, que haban sido o fueron involucrados en relaciones pedoflicas con hombres adultos. Los nios fueron localizados a travs de sus compaeros adultos y entrevistados. La mayora de los nios describieron sus relaciones como predominantemente positivas, y no percibieron su contacto sexual con los hombres adultos como smbolo del abuso por los adultos de su autoridad.82 Las encuestas sistemticas de poblaciones normales indican, que los contactos sexuales nio-adulto no conducen inevitablemente a problemas a largo plazo del funcionamiento adulto.83 Esto se aplic tanto a hombres como a mujeres, aunque las mujeres que tuvieron relaciones sexuales con un padre o familiar, quienes utilizaron presin, fuerza, o culpa para obtener el contacto sexual mostraron algo ms el deterioro. 84 Mientras ms violento fue el acto, ms afectada pareca estar la persona, aunque hay excepciones.Paul Abramson

encontr dos hermanas, una de las cuales se llamaba Sarah, que haba sido abusada tanto sexual como fsicamente por su padre, el padrastro y los hermanastros durante la niez. Aunque Sarah se haba comprometido una cantidad considerable de comportamientos delictivos y autodestructivos durante la adolescencia, por sus veinte, se haba convertido en una mujer saludable y correcta y haba formado una relacin satisfactoria que culmin en matrimonio. Su hermana, por otro lado, haba presentado psicopatologa ms considerable, y sus oportunidades de convertirse en una adulta plenamente en funcionamiento, sana parecan remotas.85 Finkelhor encontr que la actividad sexual de por s, si incluye exhibicionismo, caricias de los genitales o relaciones sexuales, no tiene casi ninguna relacin con el grado de traumatismo experimentado por el nio. Los dos factores que contribuyeron a la mayora del trauma o a la reaccin negativa fue el uso de la fuerza y a una gran diferencia de edad.86 Tambin fue importante la reaccin de los adultos al incidente; si reaccionaron exageradamente, los nios sintieron que fueron culpables de algn acto indecible y se culparon ellos mismos por lo que ocurri. Como tantos otros temas en la sexualidad, el tema del abuso de menores es principalmente un tema poltico. Es tambin un tema de medios de comunicacin, ya que pocos temas incitan mayor motivo de preocupacin pblica que nios inocentes sean sexualmente abusados de los nios inocentes. Aunque ha existido el abuso sexual de nios, para gran parte de la historia estadounidense fue ignorado tanto por el establecimiento laboral y legal, porque el nfasis estuvo en mantener a la familia junta en lugar de tratar de intervenir en las disputas familiares. La atencin especfica al tema recogi como un resultado de un artculo de 1962 por C. Henry Kempe y colegas sobre el sndrome infantil criticado. 87 Los intentos de tratar el sndrome infantil criticado resultaron demasiado difciles legalmente, y el resultado fue un cambio gradual en las leyes estatales. Este cambio culmin con la aprobacin de la Ley de Prevencin de Abuso de Menores de 1973, de la cual el Senador Walter Mondale de Minnesota fue el promotor. El nfasis por las razones polticas fue sobre el abuso fsico enorme en lugar del descuido, y trajo el poder del gobierno federal directamente en los asuntos de familia, ms todava que cualquier accin legislativa que hubo antes. Esto slo enfatiz las ambigedades de lo que constituy abuso fsico enorme, ya que estaba esencialmente poco claro. Uno de los resultados del acto fue proporcionar 85 millones de dlares durante los siguientes cuatro aos para establecer el Centro Nacional para el Abuso y Descuido de Menores.88 Por lo tanto, hubo una burocracia para tratar el abuso de menores, y como cualquier otra burocracia, exista la posibilidad de ampliar su poder e influencia mucho ms all de lo que los patrocinadores originales propusieron. Cada revisin de la legislacin agreg ms poder a la burocracia, particularmente en 1984 con la aprobacin de la Ley Federal de Abuso de Menores.89 Poca discrecin le qued al profesional en funcin de informar sobre el abuso, y cuando se inform, la burocracia funcion implacablemente. Mientras hubo abuso real de menores, se haba hecho poca investigacin sobre nios abusados o, en realidad, sobre nios como testigos expertos. El nfasis sobre el abuso de menores se uni a un rol cambiante de las mujeres, por el cual muchas dejaron el hogar para ir a trabajar, algo que podan hacer slo dejando a sus hijos en los centros de atencin infantil, que dej a muchas mujeres sintindose culpables. El cambio fue fuertemente opuesto por muchos conservadores en el pas quienes pensaron que el lugar de las mujeres estaba en el hogar. Inevitablemente, los centros de atencin infantil

llegaron a ser un centro del foco, y aquellos que se opusieron al rol cambiante de las madres pudieron jugar con las ansiedades de estas mujeres y dar con su punto ms dbil. Todo esto fue multiplicado por el hecho de que haba carencia bsica de investigacin sobre sexualidad infantil o incluso sobre conversaciones de la niez acerca de la sexualidad, y el resultado fue una clase de histeria masiva. La neutralidad en tales investigaciones fue ms o menos eliminada, y los cargos sencillos fueron a menudo suficientes para tener a los nios separados de sus familias, si la sospecha se concentraba sobre la familia, o tener que cobrar a profesionales, si el abuso ocurri en una escuela o institucin similar. La especial imposicin legal de agrupacin de fuerzas incluyendo a los asistentes sociales y la polica, entre otros, se fijaron hasta investigar los alegatos. El resultado fue un aumento en los cargos y ansiedad entre los padres. El ms clebre de los casos de atencin infantil fue el caso McMartin en Manhattan Beach, California, aunque el caso Jordan, Minnesota, recibi casi tanta publicidad. En la mayora de tales incidentes, aquellos acusados de abuso de menores no fueron encontrados culpables o, si lo fueron, fueron ms tarde encontrados haber sido declarados culpables sobre falsa evidencia. Sin embargo, muchos estn cumpliendo largas condenas entre rejas sobre la base del testimonio sospechado. El temor del posible abuso de menores en los centros de atencin infantil estn centrados slo en la culpa de las madres trabajadoras y alz sus niveles de ansiedad a nuevas alturas. Esto les llev a sospechar incluso del incidente ms inofensivo como un signo de posible abuso. Algunos de aquellos que ms haban enfatizado el temor de abuso de menores haban incluso revivido el mito antiguo del satanismo y de brujas para explicar lo que llaman la epidemia del abuso sexual de nios. 90 En un perodo breve, Estados Unidos pas a ser de un pas que tuvo que barrer el abuso sexual de menores bajo la alfombra, a uno en el que el indicio ms leve de la conciencia infantil de la sexualidad quiz sea suficiente para cobrar el abuso sexual. El trmino fue lo bastante ambiguo tambin para usarse como una base para atacar la televisin y las pelculas para su nfasis creciente sobre la sexualidad y como una necesidad de regresar a los estndares morales de una generacin anterior. El temor del abuso de menores result ser el punto dbil de la revolucin sexual, es decir la insistencia estadounidense sobre la inocencia del nio. Se esper que el reloj pudiese volver al pasado victoriano, cuando no se mencion la sexualidad. Es interesante que fue la misma capacidad de los medios de comunicacin para tratar lo que haba sido prohibido anteriormente lo que permiti que el abuso sexual de menores llegara a convertirse en tal tema. En este sentido, sin embargo, la campaa contra el abuso de menores representa un avance en el sentido en que podra hablarse sobre lo anteriormente prohibido. Los registros del tribunal infantil en los aos veinte, treinta y cuarenta, por ejemplo, demuestran que los asistentes sociales desestimaron generalmente los informes del abuso de menores y rehusaron actuar sobre las quejas de un adulto o un nio. La actitud predominante sostuvo que la unidad familiar fue ms importante que el nio individual y los funcionarios estuvieron, por consiguiente, poco dispuestos a interferir y posiblemente a deshacer una familia. La mayora de los peridicos, enfatizaron slo las noticias que fueron apropiadas para imprimir, rehusando a tratar tales casos srdidos en sus columnas de noticias. Como un ex-reportero de polica para un peridico metropolitano, puedo informar detenidamente sobre esto. Mientras trabajaba como reportero, d con una de las incidencias ms horribles del abuso sexual de menores que jams haya visto: un hombre haba violado a su hija de un ao de edad, daando as su rea genital tan gravemente que los cirujanos

pasaron varias horas cosindola y tratando de reparar la lesin. Enfadado y perturbado, escrib una historia sobre ello, slo para llevarla al redactor de la ciudad con la aprobacin del editor. Dijeron que podran comprender mi dificultad e ira pero tales asuntos no deberan aparecer en un peridico familiar. Finalmente, el tema ha llegado a la atencin pblica, pero como la mayora de tales temas, ha habido una reaccin excesiva, como si esto compensara el descuido pasado. Lamentablemente, en los Estados Unidos es casi imposible hacer una investigacin seria sobre el tema; es incluso difcil estudiar individuos que disponen de pornografa que ilustra el sexo entre nio y adulto, ya que la posesin de tales fotografas est en contra de la ley. La investigacin dentro del tema no ha mantenido la necesidad real del pblico para saber, y el resultado ha sido la apariencia de muchos expertos autoproclamados quienes saben poco acerca de la sexualidad o sobre nios. Las definiciones permanecen ambiguas, los cargos pueden ser devastadores y pocos desean realmente explorar el tema por temor de ser acusados de ser un abusador de menores. En cierto sentido, la investigacin sobre el tema es similar a aquella sobre la masturbacin a finales de siglo. Los estadounidenses conocan poco sobre ella, y lo poco que saban fue probablemente errneo.

HOMOSEXUALIDAD
Si el abuso de menores ha sido un tema difcil para estudiar, esto no lo es ms que el lesbianismo. La segunda ola del feminismo nuevamente ha tenido un efecto libertador. Alguien que examine los estudios de la homosexualidad en el pasado es inmediatamente herido sobre cuan poca atencin se ha prestado al lesbianismo. Si nada ms, este nfasis fue otro indicador de la dominacin masculina en el estudio del sexo. Aunque haba estudios antiguos importantes del lesbianismo, particularmente por Davis, la mayora de la investigacin se concentr en la homosexualidad masculina. Si nada, la disparidad entre los estudios sobre la homosexualidad comparado con el lesbianismo increment con el movimiento de liberacin homosexual. Aunque siempre hubo esfuerzos cooperativos entre gays y lesbianas, en ltimo trmino el lesbianismo debi mucho ms al levantamiento de la conciencia del movimiento feminista que al de los homosexuales masculinos. Pero tal vez esto est poniendo el nfasis equivocado, como las mismas lesbianas se encontraron entre los lderes en el movimiento feminista, y al estudiar e investigar a las mujeres, las lesbianas fueron mejor capaces de comprenderse a s mismas. Gran parte de las eruditas lesbianas, de hecho, han estado dedicadas al establecimiento de una identidad lesbiana, su relacin tanto con las comunidades lesbianas como heterosexuales, y a su supervivencia. Este trabajo ha sido dominado por los eruditos orientados humansticamente y el estudio de la historia y la literatura han desempeado una funcin principal en ello. Las lesbianas han adoptado definiciones variables, algunas de las cuales van ms all del punto de vista tradicional de la sexualidad. Este es particularmente el caso para aquellas que se definen as mismas como lesbianas polticas, una identidad que surgi de una conciencia femenina e implica un rechazo consciente del patriarcado, de las funciones tradicionales para las mujeres y de las limitaciones puestas sobre el control de las mujeres de sus propias vidas. Esto se convirti en una aceptacin consciente por mujeres para las mujeres, como sus afectos primarios emocionales, erticos y espirituales. Aunque el lesbianismo ha beneficiado y formado parte del movimiento homfilo, tambin

ha sido separado y diferenciado, como se demuestra mediante la fundacin de las Hijas de Bilitis en 1955 y la publicacin del Ladder. Aunque los estudios anteriores sobre lesbianismo, como los de Davis, fueron realizados por mujeres y algunos de estos no se publicaron hasta ms tarde,91 la mayora de los estudios cuantitativos han combinado el lesbianismo con la homosexualidad y han sido realizados por investigadores masculinos y femeninos. 92 Muchos de los estudios de lesbianas se han concentrado en los modelos de amistad femeninos,93 recuperando e identificando las lesbianas en el pasado, estableciendo una identidad propia,94 la custodia de menores y la salud de la mujer. 95 Aunque muchas de las lesbianas que tienen nios los tuvieron antes de identificarse ellas mismas como lesbianas, tambin hay varias parejas femeninas que han adoptado a nios o acudido a la inseminacin artificial, a veces a la autoinseminacin que utiliza tales elementos domsticos tradicionales como las jeringuillas.96 Aunque el lesbianismo es parte del movimiento de mujeres es tambin mucha parte del movimiento del poder homosexual y ha desempeado una funcin significativa. Al producir cambios en las actitudes hacia la homosexualidad. Uno de los factores principales en tales cambios fueron los resultados de los investigadores sexuales, en particular de Kinsey, quien les di el hogar a los homosexuales de ambos sexos que no estaban solos y que aunque quizs eran una minora en la mayor parte de los temas fueron lo mismo como otros. Un estudio particularmente influyente en este sentido fue por la psicloga Evelyn Hooker, quien se haba familiarizado con un vecino masculino homosexual a finales de los aos cuarenta. Esto la hizo algo curiosa acerca de la homosexualidad masculina, y segn investig, encontr que pocos clnicos alguna vez haban estudiado a los homosexuales fuera de los centros de salud mental o las prisiones. Emprendi un estudio longitudinal de ocho aos de treinta homosexuales cuidadosamente elegidos quienes ella emparej con treinta hombres heterosexuales en edad, educacin, y cociente intelectual. Los sesenta hicieron la prueba de Rorschach, el Test de Apercepcin Temtica (TAT), y el test de hacer una fotografa-historia (MAPS), que son pruebas proyectivas luego comnmente usadas como ayudas de diagnstico. Dos expertos de pruebas evaluaron los resultados ciegos; o sea, no conocan al sujeto o su orientacin sexual. Ningn juez tuvo mejor oportunidad determinando a los homosexuales de los heterosexuales. Las puntuaciones generales de regulacin fueron la mismas para ambos grupos. Mediante estas y otras medidas, Hooker concluy que los homosexuales eran "individuos muy corrientes, indistinguibles, excepto en el modelo sexual, de los individuos ordinarios quienes son heterosexuales". Aleg que no exista la homosexualidad como una entidad clnica y que las formas de la homosexualidad eran tan variadas como las de la heterosexualidad.97 La investigacin de Hooker, aunque a pequea escala, fue importante para demostrar que los hombres homosexuales no tuvieron ninguna psicopatologa que ella pudo medir y por lo tanto no podan considerarse enfermos. No significa necesariamente, sin embargo, que los hombres homosexuales eran bajo todos los aspectos diferentes del sexo indistinguibles de los hombres heterosexuales. Ambos grupos en su muestra representaron a individuos sumamente seleccionados que estaban includos debido a su buen ajuste. Hooker, a su crdito, siempre recalc las conclusiones tentativas de sus estudios y recalc que no haba una homosexualidad sino una variedad de homosexualidades, una suposicin ahora dada por sentada. Todava, ella, como hizo Kinsey, desafi abiertamente los criterios del establecimiento psiquitrico sobre esto, que tendi a mantener de otro modo. Es ms, Hooker no estaba sola. Otros se incorporaron a la lucha. Michael Schofield, por ejemplo,

aleg que los homosexuales como un grupo probablemente fueron diferan de los heterosexuales slo en su eleccin de objetos.98 El estudio ms comprensivo hecho ahora fue el estudio a gran escala por Bell, Weinberg, y Hammersmith sobre las vidas de una muestra considerable de hombres y mujeres homosexuales y heterosexuales en el San Francisco Bay Area (ver captulo 8). Entre otros resultados, los tres investigadores informaron que los hombres y mujeres homosexuales informaron ms probablemente sobre las relaciones deficientes con sus padres que los miembros heterosexuales del grupo de estudio. No estaba claro, sin embargo, si las relaciones deficientes fueron debido a su no conformidad de gnero o si el rechazo paterno fue as misma parte de la secuencia causal para la homosexualidad. El elemento ms comn en la niez tanto de lesbianas como de hombres homosexuales fue la no conformidad del gnero. Muchos de los chicos haban desarrollado un modelo homosexual en sus primeros aos, aunque no haba evidencia de que esto fuese debido a una falta de oportunidad para la interaccin heterosexual.99 Cade vez ms, tales estudios trajeron la homosexualidad y el lesbianismo a la atencin pblica y tambin condujo a homosexuales y a lesbianas a que se volvieran ms pblicos ellos mismos. Gran parte del movimiento homosexual organizado de la primera mitad del siglo XX como se ejemplific en las campaas polticas de Magnus Hirschfeld haba desaparecido con el ascenso al poder de los nazis y la interrupcin masiva resultante de la Segunda Guerra Mundial. Los grupos holandeses permanecieron particularmente importantes, y por un tiempo el Comit Internacional para la Igualdad Sexual, fund en 1951 haba tenido una funcin importante como un banco de liquidacin para el intercambio de informacin y opinin. Incluso este esfuerzo leve condujo a una denuncia del grupo por el escritor estadounidense R. E. L. Masters, quien sostuvo que fue "con mucho el cuerpo ms poderoso en la historia de la organizacin homosexual y puede controlar a un grado del cual pocos incluso suean polticas y actividades de organizacin de grupos homosexuales en todo el mundo."100 Esta clase de sensacionalismo vendi libros a comienzos de los aos sesenta, aunque no tuviera ninguna correlacin con la realidad. Todava varios grupos de homosexuales y publicaciones organizadas reaparecieron en Europa a finales de los aos cuarenta y principios de los cincuenta. En los Estados Unidos, la organizacin fue mucho ms lenta. El ms importante de los primeros grupos fue la Mattachine Society fundada por Harry Hay en Los ngeles en 1950. Originalmente una organizacin secreta modelada sobre la estructura celular del Partido Comunista, rpidamente difundida. En una convencin de 1953, se reestructur la original Mattachine Society, y la sociedad reorganizada se mud a San Francisco. Se volvi gradualmente nacional, aunque slo en el nombre, como tantos de los grupos que se convocaron ellos mismos Mattachine no tenan ninguna conexin con el cuerpo de organizacin. Fuera de la sociedad original lleg la revista One, que fue la publicacin dominante en la comunidad homosexual durante dos dcadas. Posteriormente, la Mattachine Review tambin hizo una aparicin. Estas publicaciones fueron smbolo de una fachada pblica cada vez ms incrementada por la comunidad homosexual y fueron los vencedores en algunas de las primeras luchas. Una, por ejemplo, tuvo dificultades con la Oficina de Correos de los Estados Unidos, que trat de prevenir su circulacin bajo los fundamentos que era obscena debido sencillamente a su materia. Llevando el tema a la corte, gan el derecho de circular por correo en 1958.101 El que dio ms estmulo adicional a organizaciones de homosexuales fue el libro de Donald Webster Cory (un nombre de pila

para Edward Sagarin) acerca de ser homosexual en EEUU; fue la primera encuesta semiobjetiva del modo de vida homosexual en los Estados Unidos.102 Entre otras cosas, el xito del libro concienzi a los editores sobre un pblico homosexual potencial que compra libros, que anteriormente haba sido ignorado. Ni One ni la Mattachine Review haban sido la primera revista homosexual en ser publicada en Los Angeles. Que el honor pertenece a Vice Versa, unos nueve temas de los cuales fueron publicados en 1947 y 1948. Editados por lesbianas, procuraron llegar a la comunidad lesbiana. Aunque pronto desaparecieron, muchas de las personas asociadas con ello contribuyeron a la publicacin de One y posteriormente Ladder. Las organizaciones homosexuales aumentaron rpidamente en los aos cincuenta y sesenta. 103 Tambin se volvieron cada vez ms politizadas. En general, sin embargo, las actividades homosexuales fueron ignoradas por los medios populares, y la palabra homosexual, por ejemplo, no poda enumerarse como el nombre de una organizacin en directorios telefnicos, sin mencionar en las columnas de los diarios. Gran parte de esto cambi con la denominada Rebelin Stonewall en junio de 1969 en la ciudad de Nueva York, un suceso ampliamente cubierto que marcaba la aparicin pblica de la homosexualidad sobre las pginas del peridico familiar. Stonewall Inn fue un bar de baile tenuemente iluminado en Greenwich Village, que sirvi como refugio para los prostitutos cross-dressing (reinas callejeras) as como para las lesbianas cross-dressers, a quienes se les neg generalmente la entrada a la mayora de los otros bares. Stonewall y los bares similares hasta el extremo inferior de la escala social en la comunidad homosexual sirvieron como un fuerte imn para las incursiones policiales, porque los clientes se encontraron entre el menor y ms visible poder en el mundo homosexual y lesbiano y tambin estuvo probablemente la mayora ocupada en la solicitacin abierta. Durante uno de los allanamientos policiales (poco despus de la medianoche del 27 de junio), una de las lesbianas cross-dressers, luch con la polica, y su lucha galvaniz no slo a las drag queens sino al pblico exterior atento fuera. La multitud, si slo porque el bar estuvo en un vecindario predominantemente homosexual, tambin incluy un gran nmero de gays y lesbianas. Provocado por las luchas que resultaron, la multitud empez a insultar a la polica. Pronto los oficiales detenidos se encontraron ellos mismos amenazados por una granizada de guijarros y botellas. El resultado fue tres das y noches de enfrentamiento entre la polica y las reinas callejeras y sus aliados. La breve lucha lleg a ser inmortalizada en la leyenda homosexual como la Rebelin Stonewall, y los medios de comunicacin, tambin, sensacionalizaron su significacin. El incidente trajo a la conciencia pblica la existencia de homosexuales y de lesbianas a gran escala y recalc a la comunidad homosexual y lesbiana misma la importancia de hacer su presencia conocida. El resultado fue la liberacin homosexual, en la cual los homosexuales, siguiendo el movimiento de derechos civiles y el movimiento feminista, ahora buscaron la clase de reconocimiento y proteccin del gobierno que tenan los otros grupos. Haban sido diversos factores fuera de la comunidad homosexual que hicieron los temas homosexuales oportunos. Varios grupos y organizaciones haban desafiado el modelo criminal tradicional y de enfermedad de la homosexualidad y del lesbianismo. En 1957, la Wolfenden Commission, una comisin parlamentaria britnica, haba instado la despenalizacin de las actividades sexuales entre adultos consentidos.104 En 1964 en Los ngeles y en 1965 a nivel nacional, el ACLU haba preconizado un cambio en las leyes que trataban con la homosexualidad.105 El Comit de Servicio de Amigos Estadounidense haba

argumentado que la calidad de las relaciones sexuales era ms importante que la clase de actividad sexual.106 El Instituto Jurdico Estadounidense tambin haba instado a que el comportamiento sexual entre adultos consentidos fuera descriminalizado. Incluso el gobierno estadounidense entr en el acto a travs de una agrupacin de fuerzas sobre la homosexualidad establecida por el Instituto Nacional de Salud Mental que fue presidido por Hooker. Tambin inst a que el comportamiento sexual entre adultos consentidos fuera descriminalizado,107 una posicin que no slo caus un retraso en la publicacin del informe sino una retirada del gobierno de cualquier investigacin patrocinada que tuviera relacin directa con el tema. El psiquiatra Thomas Szasz recalc al pblico as como a sus colegas cmo las ideas tradicionales de la enfermedad y la salud eran las herramientas de la represividad social al peor y estrecho convencionalismo en el mejor de los casos.108 Quizs el resultado inevitable tuvo lugar en 1974 cuando la Asociacin Psiquitrica Estadounidense vot para eliminar la homosexualidad de su catlogo de enfermedades mentales, declarando ser en cambio un "trastorno de orientacin sexual". En ltimo lugar, abandon incluso este lenguaje.109 En esta accin, haban sido precedidos por la Asociacin Psicolgica Estadounidense. Los crticos se preguntaron si el voto de una mayora de psiquiatras repentinamente podra eliminar la homosexualidad de la categora de enfermedad. Algunos sostuvieron que la accin era similar a una que declaraba que la neumona ya no era una enfermedad. El cambio, sin embargo, fue bsicamente un reflejo de los resultados de la investigacin que haba minado las suposiciones psiquitricas tradicionales. Todava, el cambio fue tambin poltico. En parte el resultado de la presin sobre la comunidad psiquitrica, tanto desde dentro como desde fuera. No todos los psiquiatras aceptaron la decisin de su comit de nomenclatura, y hasta su insistencia, un referndum sobre el tema sostuvo que afirm la decisin del comit de nomenclatura. Weinberg y Colin Williams, en su estudio de 1974 de la homosexualidad, se quejaron que los psicoanalistas, en su nfasis por la curacin, haban obstaculizado el progreso terico y previnieron una mejor comprensin de las variaciones en el comportamiento sexual. Esto dio lugar a las deficiencias metodolgicas en sus estudios:

Primero, las muestras usadas han sido sumamente pequeas. Esto en s no siempre necesita ser un grave defecto, incluso si limita ms el anlisis complejo de los datos. Un problema mucho ms importante es que tales muestras estn generalmente constituidas por personas que son pacientes de clnicos que hacen la investigacin y no pueden proporcionar mucho conocimiento sobre homosexuales en toto. Mientras una muestra representativa de homosexuales quizs sea imposible de lograr, sin duda los grupos con menos prejuicios pueden obtenerse.... Otro defecto grave de tales estudios ha sido que los grupos de control son rara vez usados. Los grupos de comparacin son cruciales si, por ejemplo, uno est preocupado por la determinacin del grado al cual los homosexuales estn mal ajustados (en vez de reclamarlo que ha vencido). Un grupo de control heterosexual es esencial para responder a esta pregunta as como a preguntas etiolgicas. Finalmente la mayora de los estudios de la homosexualidad han estado relacionados con la cultura.110

Con la accin de los psiquiatras, la homosexualidad se haba eliminado esencialmente del modelo mdico, y la puerta se abri para nuevas clases de investigacin. Ello tambin marc oficialmente el final del predominio del psicoanlisis freudiano sobre la investigacin sexual, ya que gran parte de la decisin de cambiar la definicin de la Asociacin Psiquitrica Estadounidense se haba basado en la investigacin de los psiquiatras que tenan poco que ver con ella. Los aos setenta y los aos subsiguientes vieron una explosin literal en estudios sobre homosexualidad y lesbianismo. Revistas especiales tales como Journal of Homosexuality fueron establecidas lo que dio una salida para la publicacin no slo al cientfico y al erudito sino tambin al lego dedicado. Las prensas universitarias como la de Columbia establecieron series especiales para recalcar la importancia de los estudios en homosexualidad y lesbianismo. Cada disciplina desde la Antropologa, el Arte hasta la Zoologa ha agregado sus propias apreciaciones. Es ms, las apreciaciones adquiridas de la investigacin dentro de la homosexualidad, como aquellas por David McWhirter y Andrew M. Mattison dentro de parejas homosexuales, podran fcilmente aplicarse a parejas heterosexuales.111 Como Denis Altman reclam, haba sido una homosexualizacin de Amrica y una americanizacin de los homosexuales.112

RESUMEN
Tanto en los estudios feministas como en los de homosexualidad, el construccionismo social ha estado siempre presente. David Greenberg, en su estudio masivo de la construccin de las creencias acerca de la homosexualidad, sin embargo, ofreci algunas palabras de advertencia, que dijo mantener para todas las formas de expresin sexual. Recalc que existe siempre la posibilidad de que cualquier interpretacin legal o social se ponga sobre un comportamiento que puede tener consecuencias sociales no previstas. El siglo XIX invierte a quien argument que la homosexualidad fue innata no anticipando lo que los tericos de la degeneracin haran ms tarde de su reclamo. A su vez, el modelo mdico fue una emancipacin nica, aunque posteriormente fue visto como represivo. Greenberg tambin afirm que los sexlogos y otros siempre deberan mantener esto en mente.113 En resumen, hay todava mucho que no se conoce acerca de la sexualidad humana, ya sea de hombres o de mujeres, heterosexuales u homosexuales. Adems, las perspectivas feministas y homosexuales, aunque nos han ofrecido nuevas apreciaciones, no nos ofrecen la verdad final y mxima, algo que de cualquier modo no es nunca posible en la ciencia.

10 PROBLEMAS DE UNA CIENCIA EMERGENTE

A medida que la Sexologa apareci en el siglo XX, se haba convertido esencialmente otro aspecto de la investigacin mdica. Como tal, la investigacin se bas sobre poblaciones de pacientes y tuvo como finalidad ayudar a los mdicos en el diagnstico y tratar a los individuos que los consultaron. El curso del siglo XIX vio el campo expandir sus horizontes para incluir un gran nmero de investigadores no mdicos quienes no estaban tan interesados en el establecimiento de nuevas categoras de diagnstico y modalidades de tratamiento como por la exploracin de nuevas fronteras. Los datos fueron recogidos no slo de pacientes sino tambin de muestras estadsticas cuidadosamente elegidas. Incluso, muchos de los mdicos que continuaron investigando en el campo, tales como Ellis, Hirschfeld, Bloch, Dickinson y Masters, tendieron a abandonar las categoras de diagnstico y a volver a los mtodos de acumulacin de datos de ciencias sociales e incluso humansticas. Bioqumicos, geneticistas, fisilogos y endocrinlogos establecieron todos una fuerte presencia en el campo, ayudando a fortalecer el conocimiento cientfico sobre el sexo. La misma complejidad del tema, sin embargo, funcion contra el predominio de la investigacin por cualquier disciplina. Mientras que la Biologa en sus diversas especialidades es esencial para la comprensin del funcionamiento sexual, as es un conocimiento de los aspectos sociales, culturales y psicolgicos de la sexualidad. Esto requiere la habilidad de antroplogos, historiadores, psiclogos, socilogos, especialistas literarios, historiadores de arte, musiclogos y otros. Si la ayuda o el tratamiento es buscado por un individuo, varias profesiones pueden llegar a estar comprometidas, no slo los mdicos que dominaron el campo en el siglo XIX sino las enfermeras, los asistentes sociales. Los psiclogos, psiclogos sociales y diversas clases de consejeros y/o terapeutas quizs sean tambin requeridos. Dado que muchos aspectos del comportamiento sexual estn involucrados con el sistema legal, abogados y funcionarios de imposicin de leyes tambin tienen inters. As hacen los profesionales educacionales porque uno de los temas palpitantes actuales, como ha sido desde el comienzo del siglo, es qu debera ensersele a los nios acerca del sexo y quin debera ensearlo. Con el influjo de nuevos investigadores de una gran variedad de disciplinas y profesiones, el estudio de la sexualidad finalmente pareci lograr respetabilidad, al menos de una clase. Ningn individuo o incluso grupo de individuos, sin embargo, gan el predominio que Kinsey tuvo en los aos cincuenta o Masters y Johnson en los aos sesenta. Incluso Money, quien fue pionero de la investigacin de gnero (ver captulo 8), represent slo una voz en un campo en rpida expansin. Cada vez ms, los individuos de varias disciplinas contribuyeron a nuevos resultados, y al mismo tiempo, los investigadores sexuales en general se centraron ms estrechamente. Los generalistas de gran variedad como Kinsey, Money y Masters y Johnson tuvieron menos probabilidad de aparecer a medida que el conocimiento acerca de la sexualidad creci. Un cambio profundo en la investigacin sexual ha sido el incremento de las contribuciones a la Sexologa de las disciplinas anteriormente silenciosas tales como la Historia y la Sociologa y las profesiones tales como la de abogado y enfermera. El programa para la investigacin tambin pareca estar menos influido por los que se consideraban investigadores sexuales y ms por las fuerzas externas. Aunque las fuerzas externas han sido siempre importantes en la investigacin sexual de la poca de Ulrichs y sus estudios sobre la homosexualidad, durante gran parte del siglo XX fue un grupo pequeo de profesionales los que dominaron e incluso definieron para el pblico lo que fue sabido. Ellis

y Kinsey son dos de los ejemplos ms sobresalientes. Ya que las barreras para el discurso pblico sobre sexualidad fueron gradualmente eliminadas, sin embargo, surgieron toda clase de personas como expertos sexuales. Fueron diferentes de los autores sobre sexo del siglo XIX, cuyas ideas fueron antes esbozadas, por su nfasis sobre las alegras y placeres del sexo en vez de los peligros con los cuales sus antecesores se haban preocupado. Tambin difirieron en su fuente de autoridad. Los autores del siglo XIX en su mayora fueron guiados a travs de la moralidad religiosa, la cual interpretaron como hostil para el sexo. Los autores en la ltima mitad del siglo XX reclamaron la ciencia como su autoridad, aunque tambin estaban ms interesados en hacer propaganda que en los resultados de la investigacin. Gran parte de la publicidad sobre recientes descubrimientos en la sexualidad humana no fue generada a travs de los resultados de la investigacin sino ms bien por la retrica de los miembros de algunos de los grupos de inters especial. Los grandes segmentos del pblico interesado lo encontraron difcil de distinguir entre la investigacin legtima y el pensamiento deseoso. Lamentablemente, esta confusin no estuvo limitada al pblico general pero a menudo result ser un problema incluso para aquellos que se consideraban a s mismos sexlogos. Esto fue porque la entrada de nuevas disciplinas y profesiones, mientras expandan el alcance de la investigacin sexual, tambin incrementaban el potencial para la getoizacin tanto por el tema y la disciplina como por la profesin. Cmo evala un bilogo, por ejemplo, lo que es buena historia y cmo juzga un especialista en literatura sexual del siglo XVIII lo que es vlido para la investigacin psicolgica? De hecho, cmo hace una persona de un rea especializada que incluso aprende sobre la literatura de otro, especialmente porque muchos investigadores publican en sus propias revistas especializadas para otros haciendo la investigacin sobre la misma materia reducida? Esto es un problema en muchas otras reas de la Sexologa, pero el tema es ms serio en Sexologa, sencillamente porque a medida que las inhibiciones acerca de la discusin pblica sobre el sexo han sido reducidas, exigen informacin y quizs incluso la estimulacin ha aumentado. Los editores, redactores, anfitriones de programas de entrevistas y columnistas tratan de responder a este inters, y el resultado son cantidades masivas de lo que solamente puede llamarse "sexo popular"; una mezcolanza de datos reales mezclados con fantasa est difundindose para alimentar las exigencias de una apetencia pblica voraz. Sin embargo, si incluso el experto tiene problemas para mantenerse al corriente de los acontecimientos, cmo puede decir el pblico disparates de la investigacin bsica? Es ms, a pesar de la respetabilidad nueva encontrada del investigador sexual, el investigador todava tiene que poner cuidado, porque el potencial para la controversia permanece siendo muy grande en muchas reas de la sexualidad humana. Es ms, muchos de los expertos populares reclaman las mismas credenciales que los expertos, y gran parte de lo que se escribe se basa en las llamadas historias clnicas de clientes, en el que los casos individuales se usan para generar ejemplos universales. Alguien puede, y muchos lo hacen, reclamar ser experto sexual sin ninguna base especial de conocimiento. Aunque las leyes estatales de concesin de licencias en general han limitado el trmino terapeuta sexual a los profesionales autorizados en campos reglamentados, la mayora de ellos todava carecen de habilidad bsica en materias sexuales. Aunque la American Association of Sex Educators and Counselors (AASECT) trat de

dominar las modalidades de tratamiento y los programas educacionales mediante su programa de certificacin, tal intento estaba condenado al fracaso, si slo porque tantos de aquellos dedicados a la terapia y a la educacin sexual fueron ya certificados por sus propias asociaciones profesionales y autorizados por el estado. Por lo tanto, no vieron ninguna necesidad de pagar extra o de prepararse ms tiempo para la certificacin de la AASECT. Adems, la historia de una profesin policial misma, como pretendi hacer la AASECT y la American Medical Association (AME), tiene unos largos antecedentes de fracaso en los Estados Unidos. El fracaso de la AASECT como un agente certificante para ms que unos pocos selectos, prob un grave golpe para la profesionalizacin de la terapia sexual. Incluso, tambin permiti a la Sexologa organizada continuar desarrollndose ms como una ciencia que como una profesin, con una variedad de disciplinas entrando en el campo y estableciendo la habilidad. Es la metodologa usada en el estudio la que es importante al determinar la importancia del trabajo, no la persona o el profesional que la escribi. Esta ha sido tanto su fuerza como su debilidad, ya que segn el sistema educacional que ahora existe, es sumamente difcil para alguien comenzar como un sexlogo, ms bien los individuos parecen tropezar dentro del campo segn amplan su horizonte ms all de su propia disciplina o agregan a su base de conocimiento profesional.

EDUCACIN SEXOLGICA
De hecho, sigue siendo casi imposible entrar en el campo mediante un programa escolar de graduado normal. Aunque dos universidades estadounidenses -la Universidad de Nueva York y la Universidad de Pensilvania- tengan programas de posgrados en sexualidad humana, ambos estn en la escuela de educacin y aspiran a aquellos que intentan ser educadores sexuales, no investigadores o terapeutas sexuales. Ningn programa est particularmente orientado en la investigacin, y uno de ellos tiene slo a un miembro del profesorado a tiempo completo en el rea, medicante el cual se otorg grados hasta puntuaciones de posgrado. Otras universidades permiten a los estudiantes graduados concentrarse sobre ciertos aspectos del comportamiento sexual dentro de una disciplina especfica, y estas instituciones a menudo promueven trabajos de cursos en otras disciplinas. Estos programas, sin embargo, se adaptan individualmente y estn disponibles slo para los extremadamente persistentes. La otra opcin, ha sido el Instituto para el Estudio Avanzado de Sexualidad Humana en San Francisco, que result de programas de entrenamiento establecidos por el Foro Sexual Nacional. El Foro mismo comenz en 1968 como servicio de extensin del metodista orientado en la Glide Foundation. La fundacin estableci un programa especial en la Glide Memorial Church en el centro de San Francisco para dirigirse a gays y a lesbianas, as como a diversas personas de la calle. El programa estuvo bajo la direccin de Ted McIlvenna, quien fue tanto un misionero eficaz como un empresario. Fue bajo su direccin que el instituto se incorpor formalmente como un programa de posgrado en 1976 de acuerdo con las leyes de California. Es una escuela privada, sin beneficio que abastece a aquellos que ya tienen grados en otras profesiones. Le ofrece al individuo interesado la oportunidad de aprender ms sobre los acontecimientos en sexualidad. Pomeroy sirvi como decano hasta su jubilacin a finales de los aos ochenta. Aunque el instituto otorg doctorados, su

programa se dirigi a la terapia y no estuvo particularmente orientado en la investigacin. Pocas de sus tesis doctorales le condujeron alguna vez a publicar artculos.1 A principios de los aos ochenta, varias universidades desarrollaron comits coordinadores especiales en estudios de homosexuales y lesbianas que recalcaron la naturaleza interdisciplinaria de tal disciplina, pero estos programas todava no han progresado ms all de su concentracin sobre la lujuria, un aspecto de la sexualidad. Los programas similares tambin se desarrollaron en los estudios de gnero, generalmente como un vstago de los estudios de mujeres. Tradicionalmente, muchas universidades, particularmente las subventoras del pas, han proporcionado departamentos o cursos en el matrimonio y la familia, que cada vez ms han incluido estudios serios de la sexualidad. Hasta el presente, sin embargo, ninguna universidad ha dado el paso siguiente y establecido un programa de posgrado en la Sexologa orientada en la investigacin. Esencialmente, esto significa que la investigacin sexual no est institucionalizada en ninguna universidad o facultad principal en los Estados Unidos, aunque est en la Universidad de Qubec. El sexo, sin embargo, se ensea ampliamente en campus y colegios universitarios por profesores de una variedad de disciplinas, y la mayora de las instituciones ofrecen por lo menos un curso sobre el tema como parte de un requisito u opcin de educacin general. En la mayora de los casos, el profesor que ensea el curso no lo considera como una especialidad sino sencillamente un requisito departamental que alguien tiene que ofrecer. Sin embargo, un resultado de tales cursos ha sido la aparicin de numerosos libros de texto, el mejor de los cuales resume los resultados de la investigacin actual en el rea de la sexualidad humana.2 Alguien interesado en estos resultados bien querra leer uno de los libros de texto. A pesar de la popularidad de tales cursos, rara vez son promociones de facultad basadas sobre un experto en Sexologa. El mayor problema causado por la falta de una base institucional para la investigacin sexual, sin embargo, es que el investigador individual est sobre su propia base y sin acceso fcil a la cooperacin interdisciplinaria e interprofesional con colegas en el mismo campo. Algunos de los peores errores en el campo han ocurrido cuando los individuos, expertos en sus propios campos, trataron de incorporar la informacin de otras especialidades sin ser conscientes de las trampas al hacerlo as. Acerca del nico camino que tal cooperacin interdisciplinaria puede venir es a travs de contactos hechos en tales organizaciones como la Sociedad para el Estudio Cientfico del Sexo (SSSS). La SSSS ha realizado esfuerzos especiales por mantener su orientacin interdisciplinaria e interprofesional mientras todava enfatiza la importancia de la metodologa en la investigacin sexual. Esto es por que el modelo basado en el Instituto de San Francisco ofrece el mejor potencial en el futuro de la Sexologa, aunque tal modelo necesita ir ms all de la terapia y debe formar parte de una universidad en condiciones en lugar de un instituto independiente. Los individuos que son expertos en una disciplina especfica sin duda pueden contribuir al crecimiento de la base del conocimiento sexual. Su contribucin sera mucho ms valiosa si pudieran intercambiar ideas e interactuar con investigadores en otras disciplinas y profesiones. As, todos los sexlogos pueden completar los huecos en alguno de sus propios conocimientos. Luego, pueden convertirse en sexlogos en el sentido real del trmino, aunque su propia investigacin indudablemente seguir reflejando su propia disciplina o profesin.

CRITERIOS DE LA TERAPIA Y SEXOLOGA

Una de las preguntas que continan dificultando a los sexlogos es qu clase de enfoque deberan tomar en sus estudios sexuales. Debera ser un estudio y examen de la sexualidad netamente desapasionado o deberan estar los sexlogos ms envueltos en las polticas de la sexualidad y con las personas que estudian? Este tema conlleva no slo a los investigadores sino tambin a los terapeutas, ya que dentro del campo de la terapia hay una divisin entre lo que algunos han llamado terapeutas humansticos y cientficos.3 Se dice que Masters y Johnson y Kaplan son los lderes entre los terapeutas orientados cientficamente; mientras que Hartman, Fithian y Pomeroy son los lderes de los ms humanistas. En realidad, las diferencias incluyen principalmente las modalidades de tratamiento, pero incluso estos no son tan grandes como algunos han clamado. Se dice que una de las diferencias entre los dos puntos de vista es la pregunta sobre si los terapeutas deberan usar tales cosas como imgenes guiadas, ejercicios de imagen corporal, masaje y ejercicios sexuales. Hartman y Fithian, por ejemplo, recalcaron que los terapeutas deberan ocuparse del contacto entre los clientes y los terapeutas y crey que el tacto superficial de uno o ambos terapeutas en una situacin responsable, profesional fue a menudo necesario para conseguir fcilmente clientes.4 Los terapeutas ms cientficos pensaron que el contacto podra ser llevado demasiado lejos y generalmente domin el masaje implicando al terapeuta y al cliente. Una de las dificultades con los terapeutas orientados humansticamente, en general, es que pocos de ellos publicaron ms que relatos anecdticos. Hartman y Fithian, por ejemplo, quienes hicieron cientos de observaciones sobre sus clientes, no publicaron los registros estadsticos de su tasa de xito, porque reconocieron que los resultados no podan medirse en el xito a corto plazo sino fueron dependientes de los cambios de actitud. Masters y Johnson estaran de acuerdo con la tendencia general de esta discusin acerca de la tasa de xito, pero pensaron que fue importante recalcar los resultados a corto plazo tambin. Otra diferencia entre los dos est en el uso de los sustitutos que actan como compaeros en el tratamiento de la disfuncin sexual en pacientes que carecen de sus propias parejas. Aunque Masters y Johnson originalmente utilizaron sustitutos, lo suspendieron debido a un pleito que hubo contra ellos por un marido quien reclam que su esposa estaba trabajando como una sustituta. Creyeron que en ltimo trmino no los necesitaban. Hartman y Fithian siguieron usando sustitutos como hicieron otros, especialmente despus de que el tema de reclutamiento de sustitutos fuera, al menos en parte, resuelto por la fundacin de la International Professional Surrogates Association (IPSA) en Los ngeles en 1973. El grupo estableci sto, su propio programa de entrenamiento, cdigo de ticas y servicio de referencia, que daba al terapeuta una fuente a la cual l o ella podran volver. El tema, sin embargo, todava permanece polmico entre los terapeutas, con los ms humansticos entre los partidarios ms fuertes. Otro tema que separ a los humansticos de los dems cientficos, al menos por un tiempo, fue el uso de la Sexual Attitude-Reassessment (SAR) trabajos desarrollados por el Foro Sexual Nacional. Esto implic ver pelculas sexualmente explcitas que ponan simultneamente en varias pantallas y representaban cada variedad de la actividad sexual para desensibilizar al supuesto profesional en diversos problemas sexuales. La suposicin fue que los terapeutas luego podran manejar mejor los problemas sexuales de sus clientes y los investigadores podran hacer sus presentaciones de investigacin de un modo positivo.5 En la jerga popular tales demostraciones a menudo se llamaron fuckeramas y como tales fueron criticadas inicialmente por Masters y Johnson. La crtica trajo la modificacin, lo

que algunos han llamado una intelectualizacin del proceso y el SAR modificado se convirti en ampliamente aceptado como un primer paso necesario para convertirse en un sexlogo o terapeuta. A menudo una reunin del SAR se usa por los clientes, aunque aqu permanecen algunas diferencias de opinin entre expertos sobre su efectividad.6 Aunque la diferencia fue puesta en funcin del humansticamente orientado terapeuta frente al orientado cientficamente, siendo la base el debate fue una inquietud sobre lo que fue considerado respetable y qu clase de imagen profesional debera proyectar el terapeuta sexual y el sexlogo. La investigacin y la terapia sexual fueron consideradas por el pblico en general, as como por muchos de aquellos encargados de la investigacin y la terapia, como no lo bastante respetables. Algunos parecieron creer que cuanto ms intelectualizado pudiera ser el tema, mejor oportunidad tendran, no de convertirse en plenamente respetables, sino al menos de tener su investigacin aceptada. Kinsey, por ejemplo, trat de evitar cualquier clase de posicin defensora sobre el fundamento de que los cientficos fueron observadores desapasionados. Incluso rehus unirse con otros sexlogos por temor a que ellos como un grupo quizs adoptaran posiciones sobre temas que pens que podran competir con su imparcialidad cientfica. El intento de Kinsey por la separacin cientfica, sin embargo, no lo salv ltimamente de una investigacin del congreso. Aunque las materias han mejorado enormemente desde Kinsey, hay todava una clase de mancha adjunta a aquellos que se ocuparon de la investigacin o terapia sexual, a pesar de la respetabilidad creciente del campo. Yo, por ejemplo, he sido investigado por el FBI y calificado de un riesgo de seguridad, en parte debido a mis estudios de sexualidad humana.7 Calderone, segn se observa antes, fue llamado un comunista. Los individuos han fracasado en conseguir la ocupacin, porque su investigacin dentro de los temas sexuales se ha descartado como no cientfica. Es ms, algunas reas del comportamiento sexual han sido casi imposibles de investigar. Varios de los eruditos que intentaron investigar las relaciones sexuales entre nios y adultos se encontraron ellos mismos fuera de un trabajo, tenan sus carreras amenazadas y en unos pocos casos, estuvieron en la crcel. Los abogados, tales como Lawrence Stanley, fueron incluso amenazados con el licenciamiento porque defendieron a individuos supuestamente involucrados en pornografa infantil. La mayora de los investigadores y terapeutas sexuales se acostumbraron a las risitas, carcajadas y juicios ya que la naturaleza de su investigacin llega a ser conocida en sus colegas, amigos o audiencias mayores. Anteriormente, se ha tomado la determinacin de tener xito en el campo y en el proceso, dos posturas conflictivas acerca de la Sexologa que parecan evolucionar. Al final es lo que slo puede llamarse una actitud misionera: el sexo es bueno y me deja convencerle. En un sentido, esta era la actitud de Hirschfeld, y es muy influyente entre los terapeutas ms humansticos. Otros recalcan la actitud desapasionada y la separacin cientfica: el sexo es un tema importante para investigar y estoy hacindolo cientficamente. Esta era la actitud de Krafft-Ebing y Kinsey, y es la base de los investigadores ms cientficos. La mayora de los investigadores y terapeutas acaban en alguna parte en el medio, incluso aquellos que estn rotulados por ellos u otros de estar en los campos cientficos o humanistas. Muchas de las personas que acaban en el campo sexual, como muchos hacen en las diversas profesiones de ayuda, es probable que inicialmente fueran atraidos como un modo de averiguar informacin sobre ellos mismos o sus seres queridos. Sin duda, segn se

ha indicado, tanto las feministas como los homosexuales han desempeado una funcin desproporcionada en el estudio del sexo y los asuntos en materia de gnero. Aunque esto no hace prevenirles ltimamente de llegar a las conclusiones objetivas, plantea un problema que no puede ser ignorado. La SSSS, por ejemplo, afront este problema en funcin de la afiliacin de los individuos que provienen de grupos minoritarios sexualmente estigmatizados. Tales individuos quienes pueden ser y a menudo son investigadores en su propio derecho sirven de fin valioso para otros investigadores ya que dan apreciaciones a temas sexuales accesibles slo al privilegiado y pueden ayudar a los investigadores a ganar acceso a las muestras poblacionales. Obviamente, muchos tienen tambin una misin. No obstante, la sociedad decidi admitir a tales individuos como miembros regulares. Como otros miembros, podran presentar resmenes o artculos a la revisin por expertos para la presentacin o publicacin eventual. La inclusin de los miembros de tales grupos minoritarios le ha dado a la SSSS toda la apariencia inusual para una sociedad profesional, algo que todava incomoda a algunos miembros de la SSSS que desean ser ms profesionales, o sea, eliminar a tales individuos. Para otros miembros, sin embargo, es lo que hace a la sociedad valiosa. El tema entonces es algo entre la inclusin y la exclusin. Es un problema enfrentado por cada grupo sexolgico y algo que no tiene una respuesta fcil. Incluso si un grupo sexolgico adopt una poltica excluyente rgida, admitiendo slo aquellos que estn casados y que tienen nios, no hay ninguna garanta de que todos los miembros seguiran un modelo de vida heterosexual aceptable. Es ms, una poltica de tener una variedad de miembros tiene menor probabilidad de aislar los temas potenciales del investigador; en cambio recalca el esfuerzo colaborativo tanto del investigador y del sujeto para comprender el comportamiento sexual.

NOVEDADES DE LA SEXOLOGA
Existen lo que quiz se llamen temas o reas de moda en la Sexologa que precisamente existen en otra investigacin y reas clnicas. La terapia sexual tuvo sus aos de mayor crecimiento en los aos setenta, despus de los cuales hubo tanto una disminucin como una reorientacin. La disminucin fue en la clase de terapia promovida por Masters y Johnson que trataron con mujeres anorgsmicas, hombres impotentes y otras disfunciones sexuales que existen entre las parejas. Las soluciones se volvieron ms complicadas, quizs porque los problemas ms fciles haban sido resueltos y los problemas persistentes requirieron intervencin mdica o terapia a largo plazo. Muchos de los individuos que se haban especializado en terapia sexual se volvieron a la terapia ms general, aunque ellos incluso la terapia sexual como una de sus especialidades. El cambio fue tambin ayudado por la cada vez mayor aversin de las compaas aseguradoras para reembolsar a los terapeutas sexuales individuales. Los grupos de mantenimiento de salud, la tendencia creciente en el cuidado de la salud, tuvo probabilidad de incluir a un terapeuta sexual en su personal, pero las normas para la aceptacin en los grupos se convirtieron en las mismas para los otros profesionales. Esto signific generalmente que el terapeuta sexual era un miembro de una de las otras profesiones registradas. En ese entonces, sin embargo, la terapia sexual no era ofrecida sobre una base a largo plazo, sino ms bien el terapeuta era alentado a hacer un diagnstico y a tratar con medicacin o como mucho con unas pocas sesiones de orientacin. Este nfasis sobre el

tratamiento rpido alent al curandero a que encontrara una categora de diagnstico en la cual el cliente poda ser situado. Esto condujo a dos tendencias algo contradictorias. A menudo los trminos tradicionales como frigidez o impotencia estuvieron etiquetados en la nueva y menos valorativa terminologa que fue tambin ms profesional, como disfuncin anorgsmica y erctil. Anteriormente, muchos de aquellos que buscaban ayuda tenan lo que se haba clasificado como perversiones, patologas, trastornos, o de otra manera desviados, los nuevos clientes se encontraron clasificados como de tener una parafilia. Este trmino, usado primero por Stekel, fue recogido y popularizado por Money y fue finalmente adoptado por la Asociacin Psiquitrica Estadounidense en la tercera edicin de su Manual de diagnstico y estadstica. Quizs el trmino es menos valorativo, aunque para llamar algo amor anormal o alterado, incluso si es hecho en griego, todava implica una postura valorativa para m. Es, sin embargo, un trmino que quiz el cliente corriente no comprenda. Money, de hecho, ha dedicado gran parte de su tiempo en los aos recientes a encontrar nuevos trminos para los diagnsticos viejos, familiares quizs en el proceso aislando al cliente de otros individuos que comparten muchos de los mismos factores generales, si no exactamente la misma manifestacin. Si el trmino ginemimesis (alguien que se ocupa de la personificacin femenina) es an ms exacto que la descripcin literal griega es mucho ms debatible que la inglesa, pero ciertamente hace ms difcil para el lego saber lo que esta sucediendo. Si la coprofilia (ser manchado con excrementos o ingerirlos) es radicalmente diferente en sus fuentes de origen de la urofilia (ser orinado o ingerir orina), o si un fetichista de cuero difiere de un fetichista de ltex est poco claro en las causas base.8 Poniendo muchos de estos trminos en griego, sin embargo, parece un esfuerzo para recalcar que la Sexologa es una ciencia y que quizs sabemos ms de lo que hacemos. Esto nos vuelve nuevamente a la pregunta de cmo los sexlogos deberan verse ellos mismos. Deberan intentar usar la jerga de la ciencia y enfatizar su conocimiento estadstico y anatmico o deberan hablar en los idiomas que entienden sus clientes? Al mismo tiempo que la crtica de la jerga aparece, hay una contrademanda de que los investigadores sexuales no son lo suficientemente especficos o dejan de distinguir entre lo deleitable y lo perjudicial. Por ejemplo, gran parte de la investigacin dentro de los tratos del sadomasoquismo con lo que quiz se llame sadomasoquismo teatral. Es decir, son actividades realizadas por individuos que deciden voluntariamente hacer eso y para los cuales el nivel de dolor es controlado esencialmente por el masoquista9. A menudo se considera ms como un comportamiento social que una patologa y en el proceso el trmino ha perdido significado. Weinberg, Williams y Moser han argumentado que no existe tal tipo de personalidad como un sadomasoquista sino que es ms una actividad y el foco debera estar ms sobre la funcin que sobre la persona.10 Otros, sin embargo, alegan que hay personas reales en alguna parte, algunas de quienes aparecieron como los guardias en los campos de concentracin nazis, quienes son sadistas y quienes gozan infligiendo dolor a otros, particularmente a aquellos incapaces de resistirse. Hay tambin masoquistas, personas que gozan sufriendo. De hecho, la historia de los mrtires cristianos demuestra la existencia de miles de tales individuos. Debera haber una distincin entre el sadomasoquismo teatral dedicado a muchos de quienes hoy se reunen en clubes o grupos S/M y el otro, el tipo ms tradicional? Se necesitan nuevos trminos? Son estas patologas reales o sencillamente construidas socialmente? Probablemente, los sexlogos necesitan hablar del sadomasoquismo y ser mucho ms especficos de lo que

hasta ahora han sido. Como quiera que sean llamados, la existencia creciente de grupos sociales de sadomasoquistas, de cross-dressers y de otros grupos anteriormente estigmatizados recalca las actitudes cambiantes hacia el sexo. En 1976, Robinson proclam la modernizacin del sexo, por la cual quera decir un crecimiento en el entusiasmo sexual y una expansin de la variedad del comportamiento sexual legtimo. Sostuvo que sto era el resultado de la investigacin y de las publicaciones de Havelock Ellis, Kinsey, Masters y Johnson. Se preocup, sin embargo, de que en el proceso de modernizacin, el romanticismo asociado con el sexo estuvo amenazado, porque la experiencia sexual estaba siendo separada de sus asociaciones emocionales complejas. Temi que los estadounidenses fueran separados de su pasado romntico, librndose alegremente de esa represin y abrazando un futuro desromantizado, en el cual la mayor libertad conducira a un vaco emocional.11 Robinson fue correcto al argumentar para una conciencia pblica creciente de la sexualidad. Las potencialidades de los placeres sexuales han conducido a tales libros como The Joy of Sex de Alex Comforty y su sucesor More Joy12 y a una efusin de libros sobre arte ertico. Sin duda, el pblico parece tener una necesidad insaciable de hablar de sexo, y tanto los programas de entrevistas de radio como de televisin parecen estar dominados por temas sexuales. Ruth Westheimer se ha convertido en una personalidad pblica, llamada por algunos la terapeuta sexual ms importante, debido al xito de su programa de televisin. Pero otros, mejor conocidos por su investigacin que por sus personajes de televisin, tambin han aprovechado el anhelo pblico para la informacin sexual. Reinisch, el director del Instituto Kinsey, acudi a su habilidad para escribir una columna nacionalmente sindicada sobre los problemas sexuales y los columnistas de asesoramiento, desde Dear Abby a Arm Landers hasta Joyce Brothers, publicadas en los mismos peridicos dedicando una cantidad considerable de su espacio para la discusin de temas sexuales. Quizs el mejor indicador de cmo el concepto del sexo como placer ha impregnado la sociedad ha sido la creciente inquietud por las personas sexualmente marginadas: el descapacitado fsica y mentalmente, el encarcelado y el anciano. El reto para la suposicin de que la nica finalidad y funcin de la sexualidad humana es o debera ser la procreacin ha conducido a una examinacin de la negacin de la sexualidad a tales subgrupos. Es recalcado por diversos investigadores que la capacidad para ocuparse de las actividades sexuales tiende a mejorar la autoestima.13 Slo aquellos individuos ms opuestos a cualquier expresin de la sexualidad diferiran con tal afirmacin general. El problema, como es con muchos en el campo sexual, es hasta dnde debera ir la poltica pblica. Si todos aquellos en cargo de institucionalizar individuos tuvieran que hacer algo, debera ser dar a sus residentes oportunidades para la privacidad, slo quizs objeto de una minora. La masturbacin ha llegado a ser reconocida como una forma importante de la sexualidad, y es comparativamente fcil tener al personal saliendo de puntillas fuera de la habitacin cuando ven tales prcticas o incluso cuando ven a un marido y una esposa tener relaciones sexuales. Pero los temas se vuelven ms complicados cuando la actividad sexual incluye a dos personas del mismo sexo o individuos que no estn casados entre ellos. Todava, los administradores pueden aceptar esto si estn seguros de que sus clientes todava tienen suficiente capacidad mental de tomar tales decisiones. Pero y si se juzga a los clientes de no tener tales capacidades? La complicacin del tema es incluso mayor cuando la discapacidad del cliente incluye la falta de control sobre el intestino y la vejiga o la incapacidad para moverse libremente. Qu clase de ayuda especial debera dar el

asistente para colocar o volver a la persona o incluso ayudndole a masturbarse? Muchos individuos son ayudados en sus fantasas masturbatorias si tienen acceso a materiales, pelculas, libros e ilustraciones sexualmente explcitos. Deberan ocuparse las instituciones o los asistentes de la distribucin de la pornografa? Qu ocurre si una persona desea y necesita un compaero sexual pero es incapaz de encontrar uno? Deberan ser contratados sustitutos sexuales? Inevitablemente, los administradores o los custodiadores a menudo encuentran ms fcil no abrir la caja de Pandora de la sexualidad ms all de darles una cantidad mdica de privacidad a aquellos individuos bajo su cuidado. No slo estn asustados por cul pudiera ser la reaccin pblica si iban ms all sino tambin reconocer porqu ellos mismos son incapaces de manejar preguntas sexuales. Complicando el tema an ms es la reaparicin de las enfermedades de transmisin sexual como un problema serio de la salud pblica.

SIDA Y VIH
El mayor reto es el SIDA (sndrome de inmunodeficiencia adquirida), que golpe a los Estados Unidos con una venganza en los aos ochenta. Si el incremento en los libros de sexo por placer y una voluntad creciente para tratar los temas sexuales recalca las actitudes pblicas cambiantes hacia la sexualidad, la ansiedad y el temor levantado por el SIDA enfatiza el rgimen de dificultad que tiene para enfrentarse en cualquier manera positiva con las reas del problema sexual.14 Cuando los primeros casos de SIDA se notificaron en 1981, los epidemilogos en los Centros para el Control de la Enfermedad en Atlanta empezaron inmediatamente a rastrear la enfermedad en el momento y en adelante. Luego determinaron que los primeros casos de SIDA en los Estados Unidos probablemente ocurrieron en 1977, aunque esa fecha est continuamente retrocedindose an ms.15 A principios de 1981, el SIDA se haba notificado en quince estados, el Distrito de Columbia y dos pases extranjeros, pero el total permaneci bajo, 158 hombres y 1 mujer. Quizs porque tantos de aquellos diagnosticados al tener la enfermedad eran conocidos por ser homosexuales, hubo una renuencia a intervenir tambin drsticamente. Sin embargo, el peligro potencial del SIDA para difundirse ms all de la comunidad gay estaba claro por 1983, cuando 3.000 casos de SIDA haban sido notificados en adultos de cuarenta y dos estados, el distrito de Columbia y Puerto Rico y la enfermedad se haba reconocido en otros veinte pases.16 Durante 1983-84, varios sntomas se dieron a conocer como el complejo relacionado con el SIDA (CRS), y estos incluyeron linfadenopata crnica generalizada (glndulas hinchadas), fatiga extrema, prdida de peso, fiebre, diarrea crnica, anormalidades leves del sistema inmunitario, niveles reducidos de las plaquetas sanguneas e infeccin causada por hongos en la boca. Algunos pacientes con CRS parecan permanecer estables indefinidamente; otros presentaron diversos sntomas asociados con el SIDA. El retrovirus que causa el SIDA se identific en 1983 en Francia, donde se llam virus asociado con la linfadenopata. Y en los Estados Unidos en 1984 donde se nombr el virus T-limfotrpico humano. Con el tiempo ambos pases aceptaron el trmino de virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) propuesto por el Comit Internacional para la Taxonoma de los Virus.17 Los investigadores encontraron que antes de que el VIH pueda reproducirse, debe hacer el

ADN de su ARN. Por lo tanto, puede permanecer latente por algn tiempo, hasta que algn factor lo estimule a empezar a reproducirse. Ya que hace copias de s mismo, el VIH destruye la capacidad de los linfocitos auxiliares T4 del cuerpo que estimulan el sistema inmunitario para combatir las enfermedades. Los individuos son diagnosticados de tener el SIDA cuando desarrollan una de las infecciones ocasionales o enfermedades asociadas con la sarcoma de Kaposi-SIDA, neumona de Pneumocystis carinii o infecciones de citomegalovirus -y el test positivo de la prueba para el VIH. Uno de los rompecabezas que afronta a investigadores y mdicos del SIDA es que los individuos pueden dar positivo en la infeccin del SIDA, pero no mostrar todava sntomas de estas infecciones ocasionales. La exposicin al VIH es determinada por un anlisis de sangre conocido como un ensayo inmunoenzimtico (ELISA), pero el riesgo de transmitir o contraer el SIDA posteriormente no est claro. Ahora son conocidos casos de individuos que han dado positivo para el VIH durante ms de diez aos pero quienes no se han enfermado todava con el SIDA. El nmero de defunciones por SIDA aument rpidamente en los aos ochenta, especialmente entre los hombres adultos jvenes. Por 1986, represent por lo menos el 15 por ciento de las defunciones de hombres adultos en San Francisco y al menos el 4,4 por ciento de tales defunciones en la ciudad de Nueva York. Segn esta redaccin, es la mayor causa de muerte tanto de hombres como de mujeres jvenes. Para los investigadores sexuales, el crecimiento y la propagacin del SIDA recalca el peligro del gobierno y el descuido de fundaciones de investigacin sexual seria. Por ejemplo, una de las principales dificultades al tratar el SIDA, incluso despus de haberse diagnosticado la causa de la enfermedad y estuvieron disponibles algunas opciones de tratamiento, fue la falta de informacin fiable acerca de los hbitos sexuales de los estadounidenses. El mejor estudio fue el que Kinsey hizo en 1947, el cual, segn se indica antes, de ninguna manera us una muestra representativa. Aunque haba habido otros estudios cuantitativos de los hbitos sexuales, ninguno ha igualado la escala de estudios de Kinsey. El estudio de Morton Hunt patrocinado por Playboy18 fue uno de los mejores, pero como diversas encuestas han mostrado, incluyendo dos por Gallup, 19 las respuestas dependen de la manera en que las preguntas estn formuladas. Algunas de las encuestas ms especializadas, tales como la de J. D. LeMater y P. MacCorquodale sobre sexualidad prematrimonial, 20 son tiles quizs porque se concentraron en el comportamiento sexual especfico. Lo mismo es verdad de los estudios de parejas casadas, tales como ese por P W Blumstein y P Schwartz.21 Ha habido un nmero de encuestas a gran escala llevadas a cabo, por ejemplo, por Redbook22 Cosmopolitan, 23 Psicology Today, 24 y Playboy 25 basadas en las respuestas voluntarias de los lectores. Shere Hite recogi independientemente datos desde una variedad de informadores voluntarios.26 Estos estudios y otros como estos 27 quiz se consideren historias clnicas de voluntarios y como tal quiz den apreciaciones valiosas dentro de las reas del problema, pero su valor es limitado, a pesar del hecho de que muchos de ellos incluyen a miles de participantes y atraen mucha atencin de los medios de comunicacin. Generalmente, representan slo a aquellas personas que ofrecen informacin acerca de sus vidas sexuales (los voluntarios son generalmente mentes ms liberales acerca de asuntos sexuales que los no voluntarios) y el anlisis aplicado a tal informacin es a menudo simplista. Diamond, un investigador sexual bastante conocido de la Universidad de Hawai, inst a supuestos usuarios de tales datos a ser guiados por tres reglas acerca de los hechos

contenidos en ellos. La primera regla es que los lectores necesitan ser conscientes de que los "hechos estn siempre acompaados de actitudes o de emociones". Esto significa sencillamente que los datos recogidos por un grupo fundamentalista religioso puede diferir muy radicalmente de los datos recogidos por uno no religioso o de menos organizacin doctrinaria. El mismo conjunto de hechos, en diferentes manos, puede ser usado para probar diferentes puntos, y ciertos hechos pueden suprimirse si son considerados inaceptables moral o polticamente. La segunda regla de Diamond es que aunque los "investigadores hablen de las poblaciones y las tendencias", sus datos sean recogidos de los individuos. Las propias experiencias sexuales de los investigadores o de los entrevistadores colorean seriamente su aceptacin e interpretacin de los datos recogidos. La ms importante es la tercera regla: "Uno debe siempre distinguir entre lo que es y lo que podra o debera ser". La cultura, la historia, la ley y la religin poseen una inercia que resiste al cambio y los lectores deberan ser escpticos acerca de los informes de cualquier ruptura dramtica con la tradicin a menos que haya documentacin generalizada del cambio.28 Parte de la dificultad es que los estudios ilustrativos cientficamente vlidos son muy costosos. Uno de los principales estudios posteriores de Kinsey apoyado por un organismo del gobierno de los Estados Unidos fue, curiosamente, conducido por el Instituto Kinsey mismo. A finales de los aos sesenta, el director del National Institute of Mental Health (NIMH), Stanley Yolles, estableci al NIMH Taskforce on Homosexuality, la cual fue presidida por Hooker (ver captulo 9). Varios estudios fueron autorizados, incluyendo una encuesta nacional no tanto de las experiencias sexuales, sino de los juicios morales de los entrevistados acerca de las actividades sexuales. El estudio se vi rpidamente plagado de dificultades. Aunque las preguntas fueron construdas con cuidado, y los entrevistadores recibieron entrenamiento especial, la parte del cuestionario que trat las experiencias sexuales de los encuestados fue autoadministrada y no hubo ningn control sobre la validez. La encuesta real, fue llevada a cabo por un contrato con el National Opinion Research Center (NORC), en la Universidad de Chicago. La encuesta result ser ms costosa de lo previsto y cuando los fondos del NIMH se agotaron, hubo controversia acerca de cmo el NORC iba a pagar. Es ms, aquellos investigadores afiliados al Instituto Kinsey mismo se involucraron en graves desacuerdos internos. El resultado bsico que las actitudes morales de los estadounidenses hacia el sexo no haban cambiado en los aos sesenta fue un antdoto importante para aquellos que dijeron que haba habido un cambio mundial en las actitudes morales. La dificultad, sin embargo, es que las actitudes morales no necesariamente corresponden a la prctica. El estudio, en efecto, no logr distinguir entre lo que es y lo que debera ser. Es ms, tales cambios que estaban ocurriendo, tuvieron lugar entre los estudiantes de la escuela secundaria y de la universidad y los adultos jvenes que no estaban generalmente incluidos en el estudio. Dado que fueron las actitudes de estas personas las que estaban determinando la conducta de las grandes secciones de la poblacin y que se convertiran cada vez ms influyentes, el estudio estuvo desorientando. Para complicar el tema an ms, los feudos internos protegieron el estudio de ser publicado hasta 1989, en cuyo momento tena poco ms que valor histrico.29 Con la partida de Yolles del NIMH, la seccin dedicada a los estudios sexuales fue cerrada y el gobierno estadounidense intent nuevamente ignorar la sexualidad. Los editores emprendedores, viendo que los libros sobre sexualidad se vendan a menudo bien,

denominaron rpidamente cualquier nmero de publicaciones como encuestas sexuales. El resultado fue a menudo no solamente encuestas no cientficas sino ingenuas tales como el denominado Janus Report, quien ignor gran parte de la metodologa desarrollada para la investigacin en la encuesta durante los pasados treinta aos.30 Una consecuencia epidmica del SIDA, sin embargo, fue forzar al gobierno de los Estados Unidos una vez ms a prestar atencin a los temas sexuales. El Instituto Nacional de Salud Infantil y Desarrollo Humano, enterado del hecho de que el nmero cada vez mayor de nios estaban naciendo seropositivos, patrocin un estudio realizado por el Batelle Memorial Institute en el que el comportamiento sexual de los hombres entre veinte y treinta y nueve aos de edad en los Estados Unidos; el estudio se centr especficamente en el uso de profilcticos. Los investigadores encontraron que una vez a la semana fue el nmero medio de veces que un hombre tuvo relaciones sexuales, que el 7,3 fue el nmero medio de compaeros sexuales por hombre, que ms hombres blancos que negros o realizaron sexo oral o lo recibieron, que ms blancos que negros tuvieron relaciones sexuales anales y que los negros probablemente utilizaron ms el uso de condones que los blancos (principalmente para finalidades anticonceptivas). El estudio tambin seal que para aquellos que tenan one-night stand, los bisexuales y los homosexuales tuvieron mayor probabilidad de usar condones que los hombres casados que tenan relaciones sexuales con sus cnyuges. El principal resultado polmico fue el nmero comparativamente bajo de hombres que presentaban contactos con el mismo sexo, el 2,3 por ciento durante los cinco aos anteriores, una cifra que quiz haya sido influida por la manera en que la encuesta fue tomada.31 Este resultado fue casi inmediatamente contradicho por una encuesta de Louis Harris de 739 hombres, que encontr que el 4.4 por ciento de los hombres encuestados tuvo relaciones sexuales con otro hombre en los ltimos cinco aos. Sin embargo, los datos de Batelle no estuvieron fuera de lnea con lo que encontraron los estudios franceses y britnicos contemporneos, es decir el 1,4 por ciento de los hombres en aquellas muestras nacionales se haban ocupado de las actividades con el mismo sexo en los ltimos cinco aos.32 Finalmente reconociendo la necesidad de ms datos, diversos organismos gubernamentales empezaron a formular planes para una encuesta sexual nacional a comienzos de los aos noventa. Un muestreo preliminar fue completado, y un contrato del gobierno se firm con el National Opinion Research Center en la Universidad de Chicago para realizar el estudio. Quizs porque la publicidad acerca del estudio haba sido mayor que aquella para Batelle, hubo pronto controversia y antes de que se pudiera poner en marcha, el Senador Jesse Helms intervino para prevenir la financiacin. Esto recalca an ms las connotaciones polticas todava inherentes en la investigacin sexual. Edward Laumann (quien es ahora el rector de la Universidad de Chicago) dirigi el estudio y propuso recaudar fondos para continuar el estudio. Reuni 1,7 millones de dlares de fundaciones privadas. El estudio est actualmente preparndose para la publicacin, y los resultados deberan ser el estudio definitivo para las prcticas sexuales estadounidenses de finales del siglo XX. Esfuerzos similares para estudiar los hbitos sexuales en el Reino Unido fueron vetados por la Primera Ministra Margaret Thatcher, pero la Fundacin Wellcome proporcion dinero para realizar los estudios britnicos. Slo en Francia fue capaz el gobierno mismo de finalizar los estudios. En resumen, a pesar de toda la conversacin acerca de la sexualidad y la importancia de la investigacin sexual, los organismos gubernamentales, temerosos de la hostil reaccin pblica, todava se ven

obligados a moverse con suma atencin y cuidado en este rea. Indudablemente, fue la realizacin de la sensibilidad del gobierno en esta rea que muchos grupos interesados por la investigacin del SIDA sintieron la necesidad de organizar grupos de presin poltica. De hecho, enfatizaron lo importante que es si el SIDA no hiciera nada ms por la investigacin sexual. Para hacer cualquier clase de planificacin epidemiolgica de largo alcance, es importante saber no slo qu porcentaje de la poblacin es homosexual, bisexual y heterosexual sino cuntas parejas sexuales diferentes tienen en el lapso de sus vidas o en cualquier ao. Esto tiene que ser medido por la edad de los grupos, y este medio es importante para determinar la edad en la cual la actividad sexual empieza, el nmero de actos sexuales realizados y la edad de las parejas. Desde que los modelos del comportamiento sexual son influidos por los niveles educacionales, la clase social y econmica, los sistemas de creencias y cualquier nmero de variables, las encuestas sexuales tienen que ser ms completas que simplemente contar el nmero de contactos sexuales. Los datos preliminares de la muestra de la Universidad de Chicago indican que cerca del 4,5 por ciento de la poblacin ha tenido un contacto con el mismo sexo por lo menos una vez en su vida, pero si un contacto es indicativo de una vida de actividad homosexual es dudoso y los datos sobre esto no han salido todava a la luz. El nmero promedio de compaeros sexuales tanto para los homosexuales como para los heterosexuales parece estar rondando entre 6 y 7, pero la falta de deterioro por la edad de los grupos hace actualmente algunos de estos datos sin sentido. No slo el gobierno fue lento al reaccionar a la crisis del SIDA sino tambin fueron algunos de los grupos organizados de profesionales sexuales. Las voces dominantes en la AASECT, por ejemplo, respondieron al SIDA al recalcar la abstinencia. La SSSS fue mucho ms activa y algunos de sus miembros pronto se ocuparon de la investigacin relacionada con el SIDA. Los gays y las lesbianas en la SSSS fueron activos al fomentar los cambios en las prcticas sexuales entre hombres gays, incluyendo el reducir el nmero de compaeros sexuales, usando condones y reduciendo tales prcticas potencialmente peligrosas como el sexo con el puo (insertando su puo dentro del ano de una pareja). SIECUS por su parte tambin recalc la necesidad de la educacin pblica acerca de los peligros del SIDA y la necesidad de alcanzar a adolescentes y preadolescentes. Las campaas educacionales acerca de la necesidad de sexo sin riesgo, al menos entre gays, resultaron ser mucho ms eficaces que cualquier campaa de abstinencia. Una manera de medir la eficacia, sin una encuesta masiva, es examinando otras enfermedades de transmisin sexual durante el mismo periodo. La disminucin de la gonorrea entre hombres que ha tenido lugar desde la campaa del sexo sin riesgo orientada al SIDA empez a ser considera como el resultado de la adopcin de prcticas sexuales sin riesgo por los homosexuales. En 1983, F. N. Judson inform sobre una disminucin de la gonorrea entre los hombres homosexuales, y ningn cambio entre hombres y mujeres heterosexuales, recalcando que la respuesta homosexual fue casi inmediata.33

OTRAS ENFERMEDADES DE TRANSMISIN SEXUAL

El SIDA, sin embargo, es slo una de las enfermedades de transmisin sexual (ETS), y otras diferentes son epidmicas. Considerada como particularmente peligrosa es la

clamidia, la cual ahora se clasifica como la enfermedad nmero uno en los recintos universitarios y en las clnicas de planificacin familiar. Es potencialmente peligrosa porque uno de sus efectos es la infertilidad. Es fcil de diagnosticar y tratar cuando la persona viene para el tratamiento, pero el tema con esta enfermedad y con otras ETS es la falta de programas de prevencin. No ha habido ningn esfuerzo a largo plazo por ningn organismo del gobierno, al menos a mi conocimiento, para desarrollar vacunas contra cualquier enfermedad de transmisin sexual excepto el SIDA. Los diversos organismos del gobierno actan como si estuvieran a mediados del siglo XIX, cuando no fue permisible hablar sobre sexo. Alguna de esta desgana ha sido quizs el resultado de complacencia hacia las ETS que result de la alta tasa de curacin a mediados de siglo con el uso de antibiticos y sulfonamidas, aunque esto no puede explicar del todo la vacilacin para desarrollar tales vacunas. La penicilina, como se mostr anteriormente, fue mostrada para la efectividad en curar la sfilis, y tanto las sulfonamidas como la penicilina resultaron eficaces contra la gonorrea. Por 1957, el nuevo milagro de los medicamentos foment el nmero de casos primarios y secundarios de sfilis hasta un bajo nunca visto del 3,9 por 100.000 y los casos de gonorrea haban bajado a 127,4 por 100.000. Las secuelas de la sfilis primaria haban desaparecido en gran parte o se redujeron drsticamente y los ingresos a los hospitales psiquitricos estatales por sfilis terciaria descendieron extraordinariamente.34 Esta cada no dur por mucho tiempo, como las nuevas cepas resistentes desarrolladas de la sfilis, y el nmero de casos empez a subir despus de 1980. Los casos de gonorrea empezaron a aumentar despus de 1960, y las que se haban considerado como las ETS comparativamente menores, tales como el herpes y las verrugas venreas, se volvieron muy generalizas. La clamidia, la cual incluso no se haba diagnosticado en 1940, alcanz proporciones epidmicas en los aos ochenta. Las verrugas venreas son conocidas por causar el cncer de cuello uterino. Esto significa que el pronstico de buena salud para mujeres con una vida sexual activa se ha deteriorado radicalmente en los ltimos veinte aos, incluso ms que para los hombres (el SIDA se excluye de esta afirmacin), todava el gobierno no ha hecho casi nada a modo de campaas educacionales concernientes a medidas preventivas. Algunas de las enfermedades podran tratarse potencialmente por medio de vacunas, pero se ha dedicado poco dinero para obtener tales vacunas. Muchas pueden ser tambin hechas por campaas preventivas masivas orientadas a la salud pblica pero el gobierno ha estado poco dispuesto a patrocinar tales esfuerzos. El resultado ha sido desastroso y una salud pblica de pesadilla. Por lo tanto, a pesar de los nuevos descubrimientos acerca de la sexualidad y la evidencia de inters pblico por el sexo, la accin eficaz al tratar con problemas sexuales permanece sujeto a todas las clases de presin poltica, una presin tan intensa que es ms fcil para el burcrata y el poltico no hacer nada que verse involucrados en la controversia. Indudablemente, la dificultad es que la investigacin dentro de la enfermedad de transmisin sexual es vista como la investigacin sexual y excepto por el periodo cuando la Fundacin Rockefeller estuvo patrocinndola y el reinado breve de Yolles, la investigacin sexual no ha estado nunca muy bien financiada -hasta que la epidemia del SIDA forz un replanteamiento. Es verdad que el financiamiento estaba disponible para reas de lo que quiz se llamen las enfermedades sociales asociadas con la homosexualidad o el lesbianismo -por ejemplo, el lesbianismo y el alcoholismo; la homosexualidad y el uso de servicios sociales; y en los aos ochenta, casi nada preocup al sistema de Justicia criminal,

incluyendo el abuso infantil- pero esto todava significa que los temas bsicos fueron ignorados. Algunos tipos de sexlogos recibieron dinero de organismos de donacin disciplinarios especficos para estudios orientados al sexo. Money, por ejemplo, tuvo su investigacin apoyada para la mayora de su carrera por dinero subvencionado, porque pudo relacionar su investigacin sexual con otros proyectos en que los organismos estaban interesados. La falta de financiamiento, sin embargo, ha servido como un impedimento eficaz para investigar en la sexualidad humana por los equipos de investigacin dependientes del dinero subvencionado -el mtodo estndar de hacer la investigacin en la ciencia. Esto ha dejado el campo a individuos que ya estn bien establecidos, quienes pueden conseguir dinero para otros proyectos y hacen contrabando sobre investigacin sexual, quienes tienen acceso a una fundacin privada o quienes pueden apoyar su propia investigacin. El individuo dispuesto a hacer esto tiene que estar sumamente motivado. Tal poltica sin duda ha prevenido el establecimiento de la investigacin graduada que es tan comn en la mayora de las disciplinas acadmicas. Quizs una historia personal sera pertinente aqu. A finales de 1966, el NIMH estuvo bajo la direccin de Yolles, y fui invitado a solicitar una subvencin del NIMH para estudiar la homosexualidad. No pude hacerlo, porque fui al extranjero y ya se haba otorgado una subvencin para otro proyecto que debi empezar a mi retorno en los Estados Unidos. Me dijeron, sin embargo, que acudiera tan pronto como pudiese, porque mi clase de habilidad estaba muy solicitada. Por 1969, cuando pude acudir al NIMH, haban desaparecido los fondos en el organismo. El organismo emiti un informe sobre la homosexualidad unos pocos aos despus, pero fue muy breve. Afortunadamente, la Fundacin Educativa Erickson establecida por Reed Erickson lleg a rescatarme y me permiti continuar la investigacin durante los seis aos siguientes. Erickson tambin haba apoyado a Money y a varios investigadores diferentes. La fundacin, sin embargo, era pequea y las exigencias sobre los recursos fueron grandes. A mediados de los aos setenta, Erickson empez a reorientar la financiacin, aunque a aquellos que tenan subvenciones se les permiti finalizarlas. Ninguna otra fundacin privada intervino para financiar los estudios sexualmente orientados. Fue posible, por un tiempo, conseguir dinero de la Fundacin Nacional para Humanidades para la investigacin orientada en el sexo -mientras no fue demasiado polmica. Gran parte de estos fondos se separaron en los ltimos aos de la administracin Reagan y durante la presidencia de Bush. La situacin no es completamente desesperanzadora, como demostr el xito de la Universidad de Chicago al conseguir los fondos para llevar a cabo su encuesta sexual, pero segn esta redaccin, ninguna fundacin enumera especficamente el sexo como una de las reas que tiene probabilidad de fondos y ningn organismo del gobierno lo hace. A veces, sin embargo, es posible conceder una subvencin para que pueda financiarse bajo la rbrica de las feministas, des las mujeres o los estudios de justicia criminal, todas fuentes ms probables de financiacin.

SEXOLOGA Y CIENCIA

Esta discusin recalca las dificultades bajo las cuales se ha realizado la investigacin sexual. Se ha llevado a cabo, sin embargo, una investigacin seria. La pregunta es, si la investigacin sexual puede llamarse ciencia. La respuesta es s, pero con requisitos. La imagen popular del cientfico es la de un observador desapasionado, cautelosamete llevando a cabo experimentos, continuamente comprobando datos, y luego cuidadosamente publicando las conclusiones en una revista acreditada. Esto es todo ideal, y ocasionalmente sucede de esa manera. La imagen ignora el hecho de que el cientfico o el investigador es una criatura de carne y hueso y que es un hecho bsico de la existencia humana como seres sociales que los individuos encuentran extraordinariamente difcil dar un paso fuera de sus propias convicciones y actuar como observadores separados. Esto fue particularmente cierto en los comienzos de la historia de la investigacin sexual, desde que los investigadores tuvieron que afirmar la idea de que la actividad sexual en s fue pecaminosa y as estaba investigndose. Quizs esto es porque, como los desafos al modelo religioso fueron hechos por cientficos emergentes en el siglo XVII y XVIII, aquellos que investigan el sexo tendieron a dar una aprobacin cientfica a los peligros del sexo desenfrenado, como hizo Tissot. Esto fue lo que la Iglesia cristiana ense, y aunque los investigadores como Tissot crean que estaban poniendo el sexo dentro de una perspectiva cientfica, sus suposiciones cristianas bsicas sencillamente permanecieron sin examinar. La combinacin del sexo, valores religiosos y ciencia de observacin, usada por Tissot para justificar el status quo, ha llevado a algunos a argumentar que la ciencia misma era sencillamente un arma del establecimiento ejercido para mantener el control de la conducta humana. Hay sin duda algn mrito en tales argumentos, pero tambin representan un criterio ms bien de la ciencia del siglo XIX. Este criterio fue mejor ejemplificado por el filsofo francs Auguste Comte (1798-1857), el fundador de la Sociologa, quien proclam que la ciencia reemplazara el conocimiento teolgico y metafsico y adems, proporcionara el conocimiento acerca de cmo construir una sociedad mucho mejor. Los postmodernistas han llevado a cabo una escala ntegra sobre este criterio. Uno de los lderes del ataque en el campo sexual fue el filsofo e historiador francs Foucault (ver captulo 9). Foucault sostuvo que el siglo XVIII vio un crecimiento de los cuerpos administrativos diseados para administrar las actividades de la vida, o para emplear su palabra, el estado ejerci el control creciente del bio poder. Segn Foucault, el control de la sexualidad era la clave del control y de la regulacin de las personas, los "medios de acceso a la vida del cuerpo y a la de las especies".35 Aunque Foucault y sus discpulos ignoran el hecho de que el gobierno, mucho tiempo antes de que el siglo XVIII hubiera sido un organismo de regulacin sexual, es cierto que asumi un papel ms dominante como la influencia de la Iglesia declinada. Esto no significa que el gobierno dependi de la ciencia para sus decisiones, slo que seleccion de los datos cientficos los que deseaba usar. El gobierno hizo as para darle una base para la intervencin, en particular en aquellas reas que la Iglesia anteriormente haba considerado como pecado.36 Seguro que a travs de su uso selectivo de la ciencia tenan una nueva y ms verificable forma de la verdad que la doctrina religiosa, los funcionarios estatales extendieron rpidamente su control, prisioneros de las suposiciones sin examinar de su propio tiempo. Hay, sin embargo, una manera diferente de interpretar los datos de la de los postmodernistas, en la que todo parece estar en relacin con el punto de vista del observador. Las presuposiciones desempean una funcin importante en la ciencia, pero es

imposible tener un "criterio cientfico de ninguna parte". Decir que la perspectiva no est afectada por ninguna suposicin y que es el nico criterio correcto del mundo es interpretar a Dios, o hacer lo que Donna Haraway denomina el "truco de Dios" y ningn cientfico debera hacer sto.37 Es ms, la ciencia no trabaja de esta manera. Lo que es importante en la ciencia es que las presuposiciones o las teoras cambian en respuesta a los datos aunque tales cambios no son fciles. De hecho, hay una tendencia general a concordar con las mismas viejas suposiciones, equipando nuevos datos dentro de estas suposiciones hasta que se vuelven tan modificadas y complicadas que una nueva explicacin parece ms vlida. Por lo tanto, la ciencia no mont un ataque total hecho y derecho contra las suposiciones de la Iglesia acerca de los peligros de la sexualidad sino que acept tales suposiciones sin examinarlas ya que no tenan ningn motivo para desafiarlas. La ilustracin clsica (muy alejada del campo de la Sexologa) de la aceptacin del seguimiento de las suposiciones y de la dificultad de producir el cambio es el movimiento desde la teora de un universo geocntrico hacia uno heliocntrico. El largo predominio de la teora geocntrica demuestra apenas la fuerte influencia que tienen a menudo las presuposiciones sobre nosotros y lo importante que es reconocerlas. Aunque los griegos jugaron brevemente con la idea de que el sol realmente era quizs el centro del universo, fue el criterio geocntrico adoptado por Aristteles el que domin el pensamiento occidental. El tema no era un asunto sencillamente de observacin, porque las observaciones no fueron lo suficientemente exactas para probar un criterio ms vlido que el otro, pero fueron las suposiciones y las explicaciones unidas con el criterio geocntrico que le dieron predominio. Una flecha o un objeto tirado al aire cae al suelo porque la tierra, una cosa material, estaba en el centro y cada cosa material quera volver al hogar. La rosa de fuego ya que apuntaba hacia la esfera de fuego, la cual estaba encima de la tierra, el agua y el aire. Aparentemente, cada acontecimiento podra incorporarse en tal teora. En el siglo XIII, Santo Toms de Aquino fue ms lejos que Aristteles y vincul la teora geocntrica a la teologa cristiana y puso la primera piedra de la fe cristiana. En la poca de Aquino, los desarrollos de observaciones de mpetu fsico y astronmico y otras clases de datos forzaron una teora geocntrica cada vez ms complicada mucho ms all del universo sencillo que haba concebido Aristteles. Coprnico, en el siglo XVI, intrig por medio de su descubrimiento que los griegos haban jugado por un tiempo con la idea de un universo heliocntrico, maravillados de cmo podran haber hecho as y su tratado sobre la posibilidad se public pstumamente en 1543. Esta nueva teora, usando gran parte de los mismos datos como la teora geocntrica, continu circulando, incluso aunque fue rechazada por los cientficos de la poca. Las observaciones y los experimentos crecientes, sin embargo, obligaron a las esferas y a las contraesferas cada vez ms complejas del movimiento a ser asumidas, y la teora geocntrica constantemente se volvi ms elaborada. No obstante, para echar abajo la teora geocntrica, tom un instrumento nuevo de observacin, el telescopio, para mostrar que haba muchos acontecimientos en el universo que no podan ser explicados desde el punto de vista geocntrico, por ejemplo la existencia de las lunas de Jpiter y las fases de Venus. Galileo, quien hizo primero estas observaciones, dijo que la tierra giraba alrededor del sol en lugar de que el sol giraba alrededor de la tierra. Se vio obligado a retractarse de sus teoras debido a la Inquisicin. Finalmente, sin embargo, los datos para suponer una teora heliocntrica se volvieron ms fuertes, y cuando Isaac Newton desarroll su teora de la gravedad para explicar de una

nueva manera por qu los objetos caen a la tierra, la teora heliocntrica vino a ser aceptada como la ms satisfactoria. Dado que el Vaticano haba canonizado a Aquino y basado una teologa sobre la teora geocntrica, los catlicos quienes adoptaron la nueva teora tuvieron dificultades con su Iglesia hasta casi a finales del siglo XX. Con el tiempo, desde luego, se demostr que el sol formaba parte de la Galaxia Via Lctea, y aunque quiz sea el centro de nuestro sistema solar, no es ahora considerada una estrella particularmente importante en funcin de todo el universo.38 El historiador y filsofo de ciencia Thomas Kuhn explic que mientras el desarrollo de la ciencia ha sido incrementado, ha habido tambin cambios peridicos en las apreciaciones, los cuales son necesarios para establecer un nuevo paradigma. Estos cambios resultan cuando los datos, sin importar cmo se interpretaron o se introdujeron al paradigma existente, se convirtieron cada vez ms incapaces de explicar diversas anomalas y esto con el tiempo conduce a una nueva clase de compromiso o un cambio en el paradigma para una nueva teora.39 La nueva teora, sin embargo, no desperdicia los datos viejos que han sido empricamente comprobados, sino que ms bien son usados para comprobar la nueva teora. Es esta disposicin de la ciencia para seguir con el tiempo donde los datos conducen a lo que es la clave del crecimiento cientfico. Aunque este criterio de la ciencia ha sido usado por muchos postmodernistas para denigrar las verdades cientficas y para alegar que todo est en relacin con la direccin de la cual los datos son aproximados, esto no fue la manera en que Kuhn prevey, ni es tampoco mi criterio. Sin embargo, como Karl Popper seal en los aos cincuenta y sesenta, no es posible de una manera concluyente verificar los sucesos por medio de la experiencia sensorial. Esto llev a Popper a introducir la idea de la ciencia como el conocimiento vulnerable -conocimiento que careca en la certidumbre absoluta. La ciencia debe, por consiguiente, basarse sobre el principio de falsificacin en lugar de verificacin. Es decir, los cientficos deberan someter cualquier conjetura a las pruebas empricas ms severas imaginables, con la esperanza de que si la teora era falsa, las pruebas lo revelaran. Las teoras por lo tanto probadas, deberan sostenerse hasta confrontarse por medio de una hiptesis, esta misma crticamente probada, que da la evidencia de una violacin repetible.40 En resumen, la ciencia es un mtodo de comprobacin, el mejor que tenemos de hecho, pero no podemos estar absolutamente seguros de que lo que creemos hoy no se desafiar maana. En cambio, la ciencia nos da una manera de lograr lo que quiz se llame "conocimiento objetivo", porque no es un producto individual sino ms bien el producto de una comunidad de cientficos que negocian unos con otros. Los resultados de la recoleccin de datos y las observaciones son publicados y juzgados por sus compaeros, y esto significa que la objetividad en la ciencia son aquellos criterios que parecen estar de acuerdo con la comunidad cientfica en cualquier punto en el tiempo, pero estos criterios pueden cambiar con nuevos datos o nuevas suposiciones. Esta discusin, sin embargo, ha examinado las ideas de los historiadores de la ciencia en la segunda mitad del siglo XX. Estas no eran las ideas de aquellos que escribieron sobre temas en sexualidad en el siglo XIX o principios del XX. Una de las dificultades es que incluso el mejor de los primeros investigadores crey que sus observaciones fueron de valor libre y eran criterios imparciales, objetivos y estaban dispuestos a aceptar que la poltica pblica se hiciese sobre la base de sus resultados. El tema fue ms complicado por el hecho de que gran parte de la investigacin sexual del siglo XIX no fue llevada a cabo por cientficos

desapasionados sino por los que estuvieron o interesados en el refuerzo del status quo o por aquellos que se consideraron ellos mismos como reformadores. En cualquiera de los casos, fueron rpidos en establecer nuevas teoras para apoyar sus posturas de acuerdo con la ciencia de Comtean. Mirando atrs en ese periodo, encontramos que los postmodernistas tienen un punto vlido al recalcar que muchos de aquellos involucrados en la investigacin sexual construyeron nuevas bases tericas o, en trminos sociolgicos, construcciones sociales de cmo la sociedad debera ser, estar basada sobre su creencia de que la ciencia prob su punto de vista. Algunos de estos creadores del sistema probaron cada trozo tan dogmtico como sus antecesores teolgicos haban sido. Estuvieron, sin embargo, considerando los datos de los prismas del pasado, poco dispuestos a permitir aparecer una nueva luz. El desarrollo de una ciencia sexual ha planteado problemas nicos a la cultura occidental tradicional en funcin de qu clase de lmites la sociedad debera poner sobre el comportamiento sexual. Ha desafiado las suposiciones occidentales tradicionales, por ejemplo que la actividad sexual es una causa principal de enfermedad o la causa de la actividad criminal. Ha puesto tanta duda sobre la idea de que el sexo es pecaminoso que los telogos han empezado a reexaminar las suposiciones religiosas tradicionales. La va principal del pensamiento religioso actual acepta el sexo como un componente natural del ser humano, el cual en s es una revolucin.

LA SEXOLOGA Y LA LEY
Aunque muchas leyes estadounidenses permanecen en el lugar en que fueron fundadas sobre las suposiciones que han sido retadas por los investigadores sexuales, la ley misma est cambiando. Desde la perspectiva de un historiador, ha habido cambios radicales en las actitudes oficiales, y como se recalc antes, no slo tener relaciones sexuales empieza a reconocerse como placentero sino que ahora se acepta que el placer sexual es independiente de la procreacin y que el placer sexual puede tomar muchas formas. Ya que estas nuevas ideas han sido incorporadas en el viejo paradigma, muchas personas tienen ideas contradictorias y estn tratando de alguna forma de retener lo tradicional mientras que aceptan lo nuevo. Las iglesias y las sinagogas han estado muy concurridas reinterpretando lo que sus actitudes deberan ser mientras tratan de mantenerlas dentro de sus tradiciones religiosas. Otros han insistido que no es un asunto para la discusin o el debate, aunque incluso la mayora de las iglesias conservadoras en este sentido han cambiado a pesar de ellas mismas o al menos sus miembros. Sin duda, slo una minora contina creyendo los criterios del siglo XIX acerca de los peligros de la masturbacin o que la menstruacin es una reaccin nerviosa. No es tanto lo que los nuevos resultados demuestran o no, sin embargo, sino cmo estos son interpretados por aquellos en el poder ya que el sexo permanece un tema poltico. La continuacin de las creencias anticuadas se demuestra en la lucha sobre admitir a los homosexuales dentro de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos. Aunque los conservadores quienes temen la homosexualidad se opusieron a esta poltica porque no desean difundir la homosexualidad reconocindola aparentemente como una forma de atraccin sexual, al eximir a los homosexuales del servicio militar (como los Estados Unidos trataron de hacer durante la Guerra de Vietnam), ellos en efecto lo hicieron poltica

oficial que slo los heterosexuales moriran en cualquier guerra. En cuanto al hecho, la exclusin de los homosexuales es casi exclusivamente una postura poltica por los conservadores, tanto dentro como fuera del servicio, porque el militar siempre ha admitido a los homosexuales, mientras no proclamaron que fueron o no fueron demasiado obvios. De hecho, una de las razones para el crecimiento de las organizaciones homosexuales en Amrica despus de la Segunda Guerra Mundial fue que la induccin de millones de hombres en el servicio militar haba permitido a los homosexuales una oportunidad de reunirse y contactar con otros y darse cuenta de que no estaban solos en sus sentimientos. Los resultados sexuales parecen apuntar hacia un paradigma diferente acerca de las creencias sexuales de las que haban existido anteriormente; todava no est claro qu uso debera hacerse de los resultados de la investigacin. Una vez que el sexo es aceptado como una experiencia placentera, y sin duda ha sido en gran parte del mundo occidental, parecera muy difcil limitarlo a los confines del matrimonio o incluso a la heterosexualidad, ya que la misma creencia de que el sexo puede ser placentero conduce a la conclusin de que el placer se encuentra en caminos diferentes por diferentes individuos como un resultado de los factores biolgicos, culturales, psicolgicos y sociales. Es probablemente por este motivo que el conservador autoidentificado, los grupos orientados a la familia proclaman su oposicin a la investigacin sexual. Ellos no se dan cuenta de que la investigacin o los datos cientficos pueden sealar la direccin pero, al final, la poltica pblica es una decisin poltica. Por ejemplo, gran parte del pblico estadounidense parece estar de acuerdo en que cualquier clase de consentimiento sexual podra ser tolerado, pero poniendo dentro la palabra consentimiento inmediatamente fija lmites sobre lo que puede o no puede tener lugar ya que algunas personas en funcin de la edad o del desarrollo mental realmente no pueden consentir. Los investigadores sexuales pueden hacer sus conclusiones pblicas pero aquellos que definen los miembros de los grupos no consentidos han ignorado hasta ahora lo que los investigadores han encontrado. La mayora de los estados usan una sencilla definicin de edad, pero es este el mejor camino? Es evidente que los adolescentes estn teniendo relaciones sexuales incluso aunque en muchos estados no sean lo bastante mayores para conducir un automvil o poder comprar cigarrillos o alcohol. Lamentablemente, todava conocemos poco acerca de la sexualidad en nios y adolescentes, y las leyes ahora sobre los libros impiden a todos hacer cualquier clase de investigacin seria. Ms datos estn ahora disponibles acerca de la actividad sexual que no involucra a otra persona, tales como dedicarse a la masturbacin, leer libros erticos, ver pelculas erticas y hacer cross-dressing en privado. La mayora de la investigacin indica que tales actividades no son nocivas pero son generalizadas; la mayora de los investigadores sexuales tienden a incitar que las leyes diseadas para prohibir tales actividades se eliminen. No es lo que los investigadores encuentran, sin embargo, lo que gobierna la poltica pblica, ni tampoco debiera. Es ms, no toda actividad sexual que es placentera para un individuo dado puede hacerse sin una audiencia. El voyeur o el exhibicionista, por ejemplo, necesitan a otros quienes son participantes poco complacientes. Aunque la investigacin quizs encuentre tal actividad comparativamente inocua, el acto de voyeurismo es una invasin de la privacidad de los otros, la cual para muchos en el campo sexual es ms importante que el deseo del individuo por exhibirse l o ella mismo. La sociedad estadounidense, en particular y la sociedad occidental, en general, han estado cada vez ms dispuestas a tolerar a los voyeurs quienes

pagan para ver los shows sexuales; quizs podemos acusar ahora a los exhibicionistas de ponerse en un show. En un sentido, pagamos a los exhibicionistas cuando pagamos para ver a artistas hacer un striptease o a modelos desnudos. El concepto apenas necesita extenderse. Tales decisiones nuevamente, sin embargo, son decisiones polticas, ya que los derechos conflictivos se incluyen y la decisin mxima no es una que los investigadores sexuales puedan hacer. Del mismo modo, la prostitucin incluye generalmente la unin voluntaria y el intercambio de dinero o servicios. La investigacin sexual indica que esta podra ser una decisin que permita a los individuos involucrarse, pero el problema es que es a menudo una actividad pblica. La investigacin ha indicado que zonificando ciertas reas como reas sexuales tiende a aumentar el crimen y que los vecindarios que se convierten involuntariamente en el centro de la prostitucin sufren. Quizs, la respuesta aqu es la solicitacin ms discreta, la exclusin de tales actividades de las reas residenciales e incluso la publicidad abierta. La mayora de la investigacin sexual argumenta contra la concesin de licencias de prostitutas, ya que esto es estigmatizante para un grupo de mujeres que generalmente estn slo temporalmente en el negocio. Esto, sin embargo, no debera impedir a las autoridades la consideracin de ciertas actividades sexuales como negocios empresariales, desde las salas de masaje a los shows peep hasta las tiendas que se especializan en los suministros y materiales sexualmente relacionados, incluyendo la pornografa. La investigacin sexual puede ayudar sin duda a aliviar los temores acerca de lo desconocido, pero cmo las actividades sexuales deberan ser reguladas permanece todava una cuestin poltica, para la cual no existe una respuesta concreta. Esto, sin embargo, es cierto de la investigacin cientfica sobre muchos otros temas que enfrentan a la sociedad. Los cientficos ambientales pueden indicar los problemas, pero las soluciones son polticas. Incluso los asuntos de defensa militar como el denominado plan de defensa de Star Wars no son tanto asuntos de verdad cientfica como decisiones polticas. Esto es sencillamente lo que sucede cuando el gobierno se involucra. La informacin y los datos estn disponibles, pero los gobiernos tienden a seleccionar lo que les conviene en un momento especfico. Es ms, los datos sobre sexo no siempre concuerdan. De hecho, el problema real con la Sexologa hoy en da, como ya se ha recalcado, no es slo enfrentar el estigma asociado con el campo en el pasado, sino la demanda pblica siempre creciente por informacin sobre los asuntos sexuales. Casi nadie puede escribir un libro de sexo que al menos una persona comprar y creer, incluso si no tiene ningn respaldo cientfico en absoluto. Los cuadros restantes estn llenos de libros que ofrecen nuevos remedios para la inadecuacin sexual; que tratan la informacin sexual secreta; que revelan las curaciones de un terapeuta sexual; y que aspiran hacia lo heterosexual, homosexual y muchas otras clases de subgrupos sexuales. Muchos, si no la mayora de estos libros, no tienen el valor que deberan de tener, pero el sexo, especialmente los libros de asesoramiento, parecen vender. El problema no est determinando lo bueno de lo mediocre sino determinando cules tienen informacin vlida y cules son sencillamente de pensamiento superficial o ilusorio. Lamentablemente, la Sexologa todava no ha encontrado una manera de centrarse sobre los mejores libros y sealar las falacias de los peores. Muchos libros de sexo en el mercado hoy tratan con satanismo y sexo u otros temas tales que los investigadores sexuales hace tiempo demostraron que tuvieron poco apoyo objetivo. Sin embargo, se venden.

RESUMEN
Esto conduce a la pregunta final de si la Sexologa es una ciencia. Tiene sin duda una materia del tema digno de investigacin cientfica y tiene una fuerte base de datos de informacin, gran parte de ellos se probaron a travs de mtodos cientficos tradicionales. Dado que difiere de muchas ciencias tradicionales como un resultado de su naturaleza interdisciplinaria y las influencias de diversos factores biolgicos, sociales, psicolgicos, culturales e histricos en ello, la Sexologa exige ms de sus investigadores. Carece de financiamiento y de apoyo institucional, pero constituye un ncleo duro de investigadores dedicados que determinan superar estos obstculos. No todos los aspectos de la investigacin sexual, sin embargo, estn en el mismo nivel, y esto significa que est todava en su camino a convertirse en ciencia y no es todava una disciplina total. Sin duda, su ala biolgica satisface todos los criterios para una ciencia, mientras la parte social y de comportamiento apenas est empezando a desarrollarse. Pero son tan poco cientficas como la investigacin en otras reas de estas disciplinas. La prxima dcada probablemente ser crucial en lo que suceda a la Sexologa: se esforzar por continuar siendo un cometido interdisciplinario o se dividir sencillamente en fragmentos profesionales especficos, yendo cada uno por su propio camino? A pesar de la falta de organizacin y a pesar de la falta de financiamiento, los investigadores sexuales se han unido a lo largo de gran parte del siglo XX, y estos vnculos se fortalecieron en los aos sesenta como las sociedades cientficas y profesionales con un foco de sexologa surgido nuevamente. Quizs lo que uni a estos investigadores fue el estigma adjunto a la investigacin; fueron a las reuniones de la SSSS o a las asambleas internacionales para conseguir el apoyo moral a lo que estaban haciendo. Si esto fue el caso en el pasado, no est claro si ser as en el futuro. Es ms, en esta era de especializacin, la investigacin sexual tambin est volvindose ms especializada. Los subgrupos estn apareciendo as como las revistas ms especializadas. Hay todava un esfuerzo por cruzar las lneas disciplinarias y profesionales, pero se vuelven cada vez ms difciles a medida que crece la literatura y el nmero de profesionales implicados aumenta. En resumen, a medida que la Sexologa se vuelve ms cientfica y exige probar sus resultados de investigacin, se encuentra ella misma cambiando. Quizs esto es el precio de convertirse en una ciencia. El grupo de investigadores una vez sitiado logr respetabilidad y xito, y en el proceso, encontraron que su especialidad misma haba madurado y cambiado. En conclusin, debera recalcarse que la Sexologa, como la mayora de las otras reas de la investigacin humana, ha dependido de responder a las preguntas que se han hecho y estas varan en parte con las necesidades sociales y las exigencias en cualquier poca dada. Este libro toca slo la superficie de la investigacin de los veinte ltimos aos, y muchos nombres y estudios simplemente no podan estar incluidos debido a las limitaciones de espacio. Por fracasar al mencionarlos y sus estudios significativos, pido disculpas a mis colegas y les insto a que continuen su investigacin. Hay todava muchas cosas que necesitamos saber y mucho ms que nos gustara conocer, si se pudiese encontrar suficiente dinero, tiempo y profesionales. La Sexologa como una ciencia ha efectuado importantes contribuciones a la sociedad, pero como ltimamente usamos nuestro reciente conocimiento de sexualidad, permanece una decisin social. Espero que los libros como este ayudarn a proporcionar los antecedentes para tomar esas decisiones y ayudar a la sociedad a que se de

cuenta de que la Sexologa ha efectuado contribuciones reales para el bienestar de la humanidad.

Notas
INTRODUCCIN 1. Para una discusin extensa de esto, ver a Vern L. Bullough, Sexual Variance in Society and History (Chicago: University of Chicago Press, 1976). 2. Paul Robinson, The Modernization of Sex (Nueva York: Harper & Row, 1970). 3. Edward M. Brecher, The Sex Researchers (Boston: Little, Brown, 1969). 4. Es importante recalcar que los criterios de Darwin sobre el sexo cambiaron el curso de su investigacin. Ver Richard F. Michod y Bruce R. Levin, The Evolution of Sex (Sunderland, Mass.: Sinauer Associates, 1988), 10-11. El criterio ms desarrollado de Darwin, que es resumido por Michod y Levin, apareci en Charles Darwin, The Effects of Cross and Self Fertilization in the Vegetable Kingdom (Londres: Murray, 1876), cap. 1, El individuo que declar explcitamente que el sexo existi para el bien de las especies fue August Weismann, Essays upon Heredity and Kindred Biological Problems, trad. E. B. Poulton, S. Shonland y A. E. Shipley, 2 ed., 2 volmenes. (Oxford, Reino Unido: Clarendon, 1891), cap. 1. 5. Cesare Lombroso, Criminal Man (reimpreso, Montclair, N.j.: Patterson Smith, 1972). CAPTULO 1: INVESTIGACIN SEXUAL Y SUPOSICIONES 1. Vern L. Bullough, "An Early American Sex Manual, or Aristotle Who?" Early American Literature 7 (1973): 236-47. 2. Aristteles, History of Animals, v, 6 (541b), trad. DArcy Wentworth Thompson, en The Works of Aristotle, vol. 4, ed. I. A. Smith y W. D. Ross (Oxford, Reino Unido: Clarendon Press, 1910). 3. Gran parte del material en esta seccin se ha conocido desde hace mucho tiempo y no es el resultado de mi investigacin. Para mayores detalles, ver Herbert Wendt, The Sex Life of the Animals, trad. Richard Winston y Clara Winston (Nueva York: Simon & Schuster, 1912). Vea tambin diversas historias de Biologa. Para los individuos concernientes ver los

bocetos biogrficos en The Dictionary of Scientific Biography, 16 vols., (Nueva York: Scribner's, 1970-80). 4. Ver Vern L. Bullough, Brenda Shelton y Sarah Slavin, The Subordinated Sex (Atenas: University of Georgia Press, 1988). 5. Aristteles, Generation of Animals, 729A, 25-34, trad. A. L. Peck (Londres: Heinemann, 1953). 6. Para algunos de estos ver Joseph Needham, A History of Embriyology (Nueva York: Abelard-Schuman, 1959), 43-44. 7. Hipcrates, On Intercourse and Pregnancy, una traduccin de On Semen and on the Development of the Child, por T. U. H. Ellinger (Nueva York: Schuman, 1952), cap. 1, desde pg. 21. 8. Avicenna, Canon of Medicine, trad. 0. Cameron Gruner (Londres: Luzak, 1930), Libro I, seccin 126, pg. 23. 9. Albertus Magnus, De animalibus libri XXVI, vols. 15 y 16, ed. Herman Studler (Munster: contribucin a la Historia de la Edad Media, 1916-20), lib. IX, secc. 2, cap. 3; lib. XV, secc. 2, caps. 4-11, desde pg. 1026. 10. S. Toms de Aquino, "De conceptione Christi quod activum principium", en pto. 3 de Summa Theologica (Nueva York: Benzinger, 1947), Parte III, pregunta 32, "De conceptione Christi quod activum principium", iv. 11. Platn, Timaeus, 91C, trad. y ed. R. G. Bury (Londres: Heinemann, 1961). 12. Soranus, Gynecology, I, 3, viii, trad. Owsei Temkin (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1956), p. 9. 13. Para ms sobre este tema, ver Ilza Veith, Hysteria: The History of a Disease (Chicago; University of Chicago Press, 1965). 14. Arthur W. Meyer, An Analysis of the De Generatione Animalium de William Harvey (Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1936); Howard B. Adelman, Embryological Treatises de Hieronymus Fabricus de Aquapendente (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1967), 113-21; y Elizabeth B. Gasking, Investigations into Generation, 1651-1828 (Baltimore, Md.: Johns Hopkins Press, 1967), 16-36. 15. Para una cuenta popular de esto ver Clifford Dobell, Antony van Leeuwenhoek and His "Little Animals" (Nueva York: Russell & Russell, 1958).

16. Citado por John Farley, en Gametes and Spores: Ideas about Sexual Reproduction 1750-1914 (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1982), 11. 17. Ver Joseph Needham, A History of Embryology (Nueva York: Abelard-Schuman, 1959) y F. J. Cole, Early Theories of Sexual Generation (Oxford, Reino Unido: Clarendon, 1930). Ver especialmente Farley, Gametes and Spores. 18. Farley, Gametes and Spores, 3. 19. Para detalles, ver Vern L. Bullough, Sexual Variance in Society and History (Chicago: University of Chicago Press, 1976); y Bullough, Shelton y Slavin, Subordinated Sex. 20. Citado por S. A. D. Tissot, en Onamism: Or a Treatise upon the Disorders of Masturbation, trad. A. Hume (Londres: Pridden, 1766), 15. No he podido ser capaz de encontrar la misma cita exacta en los trabajos de Boerhaave. Ver Hermann Boerhaave, Institutione medicae (Leiden: Lugduni Batavorum, 1708 y otras ediciones). 21. Tissot, Onamism, 17. 22. Ver John Brown, The Elements of Medicine, 2 vols., rev. Thomas Beddoe (Portsmouth, N.H.: Treadwell, 1803); la cita es de las pg. viii-ix. Ver tambin Thophile de Bordeu, Recherchers sur les maladies chroniques (Pars, 1775). Para una breve discusin de algunas de estas ideas, ver Lester S. Rey, The Medical World of the Eighttenth Century (Chicago: University of Chicago Press, 1958), 143-7. 23. Tissot, Onamism. Tissot escribi en latn pero su trabajo fue rpidamente traducido a diversos idiomas. 24. Philippe Ricord, Trait pratique des maladies vnrienne (Pars: Rouvier & Bouvier, 1838) y otras ediciones. Ver tambin W. E. Pusey, The History and Epidemiology of Syphilis (Springfield, Ill,: Thomas, 1933); y Theodor Rosebury, Microbes and Moral (Nueva York: Viking, 1971), 25. Benjamin Rush,Medical Inquiries and Observations upon the Diseases of the Mind (Filadelfia: Kimber & Richardson, 1812), 347. 26. Sylvester Graham, A Lecture on Epidemic Diseases Generally, and Particularly the Spasmodic Cholera (Boston: Campbell, 1838), 5-7. 27. Ibd. El libro pas por diez ediciones entre 1834 y 1848 y fue traducido a varios idiomas extranjeros. Tambin escribi otros libros: Sylvester Graham, A Lecture to Young Men, on Chastity, Intended Also for the Serious Consideration of Parents and Guardians, 10 ed. (Boston: Pierce, 1848), que fue originalmente publicada en 1834. Para una discusin de Graham, ver Stephen Willner Nissenbaum, Sex, Diet and Debility in

Jacksonian America: Sylvester Graham and Health Reform (Westport, Corm.: Greenwood, 1980). 28.Hay una amplia y creciente bibliografa sobre las creencias sexuales en Victorian America and Europe. Adems de las obras ya citadas, ver Charles E. Rosenberg, "Sexuality, Class and Role in 19tn-Century-America", American Quarterly 25 (1973): 13153; Carroll Smith Rosenberg y Charles Rosenberg, "The Female Animal: Medical and Biological Views of Women and Her Role in Nineteenth-Century America", Revista de Historia Estadounidense 60 (1973): 332-56; G. J. Barker-Benfield, The Horrors of the Half Known Life: Male Attitudes Toward Women and Sexuality in Ninettenth-Century America (Nueva York: Harper & Row, 1976); y John DErmlio y Estelle B. Freedman, Intimate Matters: A History of Sexuality in America (Nueva York: Harper & Row, 1988). Menos acadmico pero no menos valioso es John Money, The Destroying Angel (Bfalo, N.Y.: Prometheus, 1985). Hay muchos ms y pido disculpas a mis colegas historiadores por no citar sus obras sobre este tema. 29. J. H. Kellogg, Plain Facts for Old and Young (Burlington, Iowa: Senger, 1882), 33244. 30. George M. Beard, Sexual Neurasthenia: Its Hygiene, Causes, Symptoms, and Treatment with a Chapter on Diet for the Nervous, ed. A. D. Rockwell (Nueva York: Treat, 1884), 58, 134-207. Ver tambin George M. Beard, "Neurasthenia or Nervousness: Its Causes and Consequences Boston Medical Journal 3 (1869): 217; y George M. Beard, American Nervousness: Its Causes and Consequences (Nueva York: Putnam's, 1881). Para discusiones, ver Charles E. Rosenberg, El Lugar de George M. Beard en la Psiquiatra del Siglo XIX", Bulletin of the History of Medicine 26 (1962): 245-59; Philip P. Weiner, "G. M. Beard and Freud on American Nervousness", Journal of the History of Ideas 17 (1956): 269-74; y John S. Haller y Robin M. Haller, The Physician and Sexuality in Victorian America (Urbana: University of Illinois Press, 1974), 5-43. 31. Ver Vern L. Bullough y Martha Voght, "Homosexuality and Its Confusion with the 'Secret Sin' in Pre Freudian America", Journal of the History of Medicine 38 (1973): 2838. 32. Henry Thomas Kitchener, Letters on Marriage (Londres: Chapple, 1812), 1:24. 33. Samuel Solomon, A Guide to Health, 64 ed. (n.p., n.d.), 189-93. 34. L. T. Nichols, Esoteric-Anthropology (Londres: Nichols, 1853), 84. 35. W. J. Hunter, Manhood Wrecked and Rescued (Nueva York: Health Culture, 1900),118. 36. Kitchency, Letters on Marriage, 1:26. 37. Ibd., 1:49.

38. Allen W. Hagenbach, "Masturbation as a Cause of Insanity", Journal of Nervous and Mental Diseases 6 (1879): 603-12. 39. Alfred Hitchcock, "Insanity and Death from Masturbation", Boston Medical and Surgical Journal 36 (1842): 283-6. 40. A. Jacobi, "On Masturbation and Hysteria in Young Children", American Journal of Obstetrics 8 (1876): 595-6. 41. Hagenbach, "Masturbation as a Cause of Insanity". 42. Joseph W. Howe, Excessive Venery, Masturbation, and Continence (Nueva York: Treat, 1899), 419-27. 43. James Foster Scott, The Sexual Instinct (Nueva York: Treat, 1899), 419-27. 44. G. Hall Stanley, Adolescence (Nueva York: Appleton, 1904), 1:43 5, 445. 45. L. F. Bergeret, The Preventive Obstacle or Conjugal Onanism (Nueva York: Turner & Mignard, 1897), 125. 46. James Foster Scott, Heredity and Morals (Nueva York: Treat, 1899), 434. 47. Kitchener, Letters on Marriage, 2:247-58. 48. Solomon, Guide to Health, 213. 49. Hunter, Manhood Wrecked and Rescued, 126. 50. William Alcott, The Physology of Marrigage (Boston: Dinsmor, 1866), 118. 51. Dio Lewis, Chasatity or Our Secret Sins (Nueva York: Maclean, 1875), 111. 52.E. P. Miller, Abuses of the Sexual Function (Nueva York: Gray & Greeb, 1807), 32-33. 53. Edward Dixon, Treatises on the Deseases of the Sexual System (Nueva York: Rorback,1855). 54. Alcott, Physiology of Marriage, 98. 55. Kitchener, Letters on Marriage, 2:318. 56. Lewls, Chastity, 117. 57. Nichols, Esoteric-Anthropology, 98.

58. Ibd., 155. 59. Alexander J. C. Skene, Treatises on the Diseases of Women (Nueva York: Appleton, 1889), 929-30. 60. William Acton, The Function and Disorders of the Reproductive Organs in Childhood, Youth, Adult Age, and Advanced Life Considered in Their Physological, Social, and Moral Relations, ed estadounidense 3d. (Londres: J. A. Churchill, 1871), 135-40. 61. E. B. Duffy, Relations of the Sexes (Nueva York: Wood & Holbrook, 1876), 219. 62. Bergeret, Preventative Obstacle, 105. 63. Nichols, Esoteric-Anthropology. 64. Satan in Society (Cincinnati: Vent, 1871), 168. 65. Elizabeth Osgood Goodrich Willard, Sexology as the Philosophy of Life (Chicago: Walsh, 1867), 306-8. 66. Para un anlisis de esto ver Vern L. Bullough, "Tecnologa para la Prevencin de "las enfermedades producidas por la masturbacin", Technology and Culture 28 (octubre de 1987): 828-32. 67. John Power, Essays on the Female Economy (Londres: Burgess & Hill, 1831); G. F. Girdwood, "Theory of Menstruation", Lancet 1 (1842-3): i, 825-30; y J. Bennet, "On Healthy and Morbid Menstruation", Lancet 1 (1852): i, 35, 65, 215.328.353. 68. M. M. Smith, "Menstruation and Some of Its Effects upon the Normal Mentalization of Woman", Memphis Medical Monthly 16 (1896): 393-9; y Fredcrick Fluhman, Menstrual Disorders, Diagnosis and Treatmento (Filadelfia: Saunders, 1939). 69. E. F. W. Pfifiger, ber die Eierstcke der Sdgethiere und des Menschen (Leipzig: Engelmann, 1863). 70. Edward H. Clarke, Sex in Education; or a Fair Chance for Girls (Boston: Osgood, 1873), 37-38. 71. Ibd., 156-7. 72. Para la amplificacin adicional de sus criterios ver Vern L. Bullough y Martha L. Voght, "Women, Menstruation, and Nineteenth-Century Medicine", Bulletin of the History of Medicine 47 (1973): 66-82.

73. John Goodman, "The Menstrual Cycle", Transactions of the American Gynecological Society 2 (1877): 650-62; y John Goodman, "The Cyclical Theory of Menstruation", American Journal of Obstetrics 11 (1878): 673-94. 74. George W. Englemann, "The American Girl of Today: The Influence of Modern Education on Functional Development", Transactions of the American Gynecological Society 25 (1900): 8-45. 75. Board of Regents, Annual Report for the Year Ending, September 30, 1877 (Madison: Universidad de Wisconsin, 1877), 45. 76. Para una discusin, ver Jill Harsin, Policing Prostitution in Nineteenth Century Paris (Princeton, N.j.: Princeton University Press, 1985); para una visin global ver Vern L. Bullough y Bonnic Bullough, Women and Prostitution (Buffalo, N.Y.: Prometheus, 1988). 77. Para una discusin de esto, ver Peter Gay, Education of the Senses, vol. 1 de The Bourgeois Experience: Victoria to Freud (Nueva York: Oxford University Press, 1984). 78. Ibd., 99-101 79. A. J. B. Parent-Duchtelet, De la prostitution dans la ville de Paris, 2 vols., rev de ed. 2d. (Pars: Baillire, 1837); fue originalmente publicada en 1836. 80. Entre las investigaciones publicadas estuvieron la de Herman Josepb Lwenstein, De mentis aberrationibus ex partium sexualium conditione abnormi oriundus (1823); Joseph Haeussler, ber die Beziehungen des Sexualsystemes zur Psyche (1826); y Heinrich Kaan, Psychopathia Sexualis (1844). Para detalles, ver Ral Seidel, "Sexologie als positives Wissenschaft und sozialer Anspruch" (diss. de PH.D., Universidad de Munich, 1961); e Iwan Bloch, Das Sexualleben unserer Zeit en Sein Beziehungen zur modernen kultur (Berln: Louis Marcus, 1908). 81. Johann Ludwig Casper, A Handbook of the Practice of Forensic Medicine, Based upon Personal Experience, 3 ed., trad. George William Balfour (Londres: New Sydenham Society, 1863), 3:330-46. 82. Ver, por ejemplo, Johan Ludwig Casper, Handbuch der gerichtlichen Medizin, rev. y aug. Carl Liman (Berln: Hirschwald, 1889). 83. Esta idea fue inicialmente desarrollada por Mary McIntosh, "The Homosexual Role", Social Problems 16 (1986): 182-92. Otros han amplificado la importancia de esta construccin, por ejemplo, Jeffrey Weeks, "Discourse, Desire and Social Deviance: Some Problems in the History of Homosexuality", en The Making of the Modern Homosexual, cd. Kenneth Plummer (Totowa, N.j.: Barnes & Noble, 1981), 76-111; y David Greenberg, The Construction of Homosexuality (Chicago: University of Chicago Press, 1989).

84. James D. Steakley, The homosexual Emancipation Movement in Germany (Nueva York: Arno, 1975), 10. 85. Hubert C. Kennedy, Ulrichs: The Life and Work of Karl Heinrich Ulrichs, Pioneer of the Modern Gay Movement (Boston: Alyson, 1988), 9. CAPTULO 2: HOMOSEXUALIDAD Y OTROS FACTORES 1. Gran parte de ste est basado en Hubert C. Kennedy, Ulrichs: The Life and Work of Karl Heinrich Ulrichs, Pioneer of the Modern Gay Movement (Boston: Alyson, 1988), 145. 2. Los doce ttulos fueron publicados colectivamente como Karl Heinrich Ulrichs, ed., Forschungen ber das Rtsel der mnnlichen Liebe (Investigaciones sobre el enigma del amor entre hombres) (12 vols. en 1, reimpreso, Nueva York: Arno Press, 1975). Una edicin en ingls, The Riddle of "Man-Manly" Love, traducido por Michael LombardiNash, existe en 2 volmenes (Buffalo, N.Y.: Promethcus Books, 1994). 3. Citado de Platn, Simposium, 3:304, en The Dialogues of Plato, trad. Benjamin Jowett (4 vols. en 1, Nueva York: Random House, 1937). 4. La leyenda es recontada en Hesiod, Theogony, 126-93, ed. M. L. West (Oxford, Reino Unido: Clarendon, 1966). 5. "Vier Brief von Karl Heinrich Ulrichs [Numa Numantius] an seine Verwandten", ed. con una introduccin de Magnus Hirschfeld, Jahrbuch fr sexuelle Zwischenstufen 1 (1899), 63. 6. Kennedy, Ulrichs, 107; ver tambin Albert Moll, Perversions of the Sex Instinct: A Study of Sexual Inversion, trad. Maurice Popkin (Newark, N.J.: Julian, 1931), 43. 7. James D. Steakley, The Homosexual Emancipation Movement in Germany (Nueva York: Arno, 1975), 5. 8. Ulrichs, Forschungen, 3:57. 9. Hubert C. Kennedy, "The 'Third Sex' Theory of Karl Heinrich Ulrichs" Journal of Homosexuality 6 (1980-8l): 107-8. 10. Carl Westphal, "Die Kontrre Sexualempfindung", Archiv fr Psychiatrie und Nervenkrankheiten 2 (1869): 73-108. 11. Para una discusin de Kertbenny y los diversos trminos, ver Manfred Herzer, "Kertbeny and the Nameless Love", Journal of Homosexuality 12 (1985): 1-26; J. C. Feray, "Une histoire critique du mot homosexualit", Arcadie 325 (1981): 11-21; J. C. Feray,

"Une histoire critique du mot homosexualit II", Arcadie 326 (1981): 115-24; J. C. Feray, "Une histoire critique du mot homosexualit III", Arcadie 327 (1981): 171-81, 328 (1981): 246-58; y Manfred Herzer, "Ein Brief von Kertbeny in Hannover an Ulrichs in Wrzburg", Capri 1 (1987): 25-35. 12. Para los folletos ver [Kroly Mria Kertbeny], Das Gemeinschdliche des 143 des preussischen Strafgesetzbuchs vom 14 April 1851 und daher seine notwendige Tilgun 152 im Entwurfe eines Strafgesetzbuches fr den Norddeutschen Bund (Leipzig: Serbe, 1869); y [Kroly Mria Kertbeny], 143 des Preussischen strafgesetzbuches vom 14 April 1851 und seine Aufrechterbaltung als 152 im Entwurfe eines Strafgesetzbuches fr den Norddeutschen Bund (Leipzig: Serbe, 1869). Los folletos fueron reimpresos en Jahrbuch fr sexuelle Zwischenstufen 6 (1905), i-iv, 3-66. Para una discusin ver Herzer, "Kertbeny and the Nameless Love". 13. Citado por Herzer, "Kertbenny y el sinnimo amor", 11. 14. Hay un boceto biogrfico breve en Richard von Krafft-Ebing, Textbook of Insanity, trad. Charles Gilbert Chaddock (1876; reimpreso, Filadelfia: Davis, 1904). Vet tambin Wiener Klinische Wochenschrift 16 (1903): 21-22. 15. Edward M. Brecher, The Sex Researches (Boston: Little, Brown, 1969), 56-59. 16. Richard von Krafft-Ebing, Psychopathia Sexualis with Especial Reference to Contraty Sexual Instinct: A Medical Legal Study, 12o ed., trad. F. J. Rebirian (1906; reimpreso, Brooklyn, N.Y.: Physicians & Surgeons, 1933), 470, n. 1. 17. Richard von Krafft-Ebing, "Neue studien auf dem Gebiet der Homosexualitt", Jahrbuch fr Sexuelle Zwischenstufen 3 (1901): 1-36. Para informacin adicional ver Albert Caraco, Supplment la Psychopathia Sexualis (Lausanne: Edicin Lge dHomme, 1983); y Klaus Pacharzina y Karin Albrecht-Dsirat, "La carga de los mdicos", en Der unterdrckte Sexus, ed. J. Hohmann (Lollar: Achenbach, 1977), 97-113. 18. Charles Darwin, The Descent of Man, and Selections in Relation to Sex, 2 volmenes. (Londres: Murray, 1871), 402. 19. Richard von Krafft-Ebing, Psychopathia Sexualis with Especial Reference to Contrary Sexual Instinct: A Medical Legal Study ed., 7 ampliado, rev., trad. Charles Gilbert Chaddock (Filadelfia: Davis, 1894), 1. Todas las ediciones de este trabajo, en lo que he podido consultar, contenan esta afirmacin. 20. Ibd., 5. 21. En cada edicin de Psychopathia Sexualis, Krafft-Ebbing agrega casos nuevos, por ejemplo, haba slo 192 en la 7a edicin.

22. Alfred Binet, "Le ftichisme dans l'amour, tude de psychologie morbide", Revue Philosophique 24 (1887): 143. 23. Marqus de Sade, The complete Justine, trad. Richard Seaver y Austry Wainhouse (1791; reimpreso, Nueva York: Grove, 1965); y Marqus de Sade, Juliette, trad. Richard Seaver y Austry Wainhouse (1797; reimpreso, Nueva York: Grove, 1965). Durante su reclusin en un manicomio durante la ltima parte de su vida, de Sade escribi Les Journes de Sodome, que permaneci indito hasta que, en el siglo XX, lwan Bloch lo public tanto en francs como en alemn. 24. Leopold von Sacher-Masoch, Venus in Pelz (reimpreso, Munich: Verlag, 1967). 25. "Editorial", British Medical Journal, 1 (24 de junio de 1893): 1325-6. 26. Binet, "Le ftichisme dans l'amour". 27. Para una discusin de esto ver Franco J. Sulloway, Freud, Biologist of the Mind: Beyond the Psychoanalytic Legend (Nueva York: Basic, 1979), 286-7. 28. Albert von Schrenck-Notzing, "Un cas d'inversion sexuelle amlior par la suggestion hypnotique", en Premier Congrs International de 1Hypnotisme Exprimental et Thrapeutique: Comptes rendus, ed. Edgar Brillon (Pars: Octave Doin, 1889), 319-22. 29. Albert von Schrenck-Notzing, Therapeutic Suggestions in Psychopathia Sexualis (Pathological Manifestations of the Sexual Sense), with Especial Reference to Contrary Sexual Instinct, trad. Charles Gilbert Chaddock (Filadelfia: Davis, 1895). 30. Sulloway, Freud, 287. 31. Ver Albert Moll, Die Kontrre Sexualempfindung (Berln: Fischer's Medicinische Buchhandlung, 1891), 185. Esto se tradujo como Perversions of the Sex Instinct: A Study of Sexual Inversion Based on Clinical Data and Official Documents, trad. Maurice Popkin (Newark, N.j.: Julian Press, 1931). 32. Havelock Ellis, Psychology of Sex: A Manual for Students (Nueva York: Emerson, 1933),105. 33. Sulloway, Freud, 290-3. 34. James G. Kiernan, "Sexual Perversion and the Whitechapel Murders", Medical Standard 4 (noviembre de 1888): 129-30. 35. Frank Lydston, "Sexual Perversion, Satyriasis and Nymphomania", Medical and Surgical Reporter 61 (1889): 253-8, 281-5. Esto fue desarrollado ms ampliamente en The Diseases of Society por G. Frank Lydston (Filadelfia: Lippincott, 1904).

36. Cesare Lombroso, Criminal Man: According to the Classification of Cesare Lombroso, Briefly Summarized by His Daughter Gina Lombroso-Ferrero, con una introduccin de Cesare Lombroso (Nueva York: Putnam, 1911). 37. Citado en Sulloway, Freud, 296. 38. Moll, Die Kontrre Sexualempfindung. Para un boceto biogrfico, ver Heinz Goerke, ed., Berliner rzte selbstzeugnisse (Berln: Verlag, 1965), 236-63. Ver, tambin Albert Moll, Ein Leben als Arzt der Seele: Erininnerungen (Dresden: Verlag. 1936). 39. Die Kontrre Sexualempfindung, 167, n. 1. 40. Albert Moll, Untersuchungen ber die Lbido Sexualis (Berln: Fischer's Medicinische Buchhandlung, 1897), 10. Gran parte de esto se tradujo al ingls como Lbido Sexualis: Studies in the Psychosexual Laws of Love Verified by Clinical Case Histories, trad. por David Berger (Nueva York: American Ethnological Press, 1933). 41. ibd., 44. 42. ibd., 46-47. 43. Max Dessoir, "Zur Psychologie der Vita sexualis", Allgemeine Zeitschrfit fr Psychiatrie 50 (1894): 941-75. 44. Moll, Untersuchungen, 421-5. 45. Ibd., 326-8, 500. Ver tambin Albert Moll, Das Sexualleben des Kindes (Berln: Walther, 1909); y Sulloway, Freud, 290-1, 303-5. 46. Este cambio es notado en Untersuchungen; por Moll y particularmente en Handbuch der Sexualwissenschaften por Albert Moll(Berln: Voge, 1912). En Moll, Ein Leben als Arzt der Seele, declar que la mayora de la homosexualidad fue adquirida por experiencias sexuales indebidas. 47. Albert Eulenburg, Sexual Neuropathie (Leipzig: Spohr, 1895); Albert Eulenburg, ed., Real-Encyclopdie der gesammten Heilkunde, medicinisch-chirurgisches Handworterbuch fr praktische Arzte, 26 volmenes. (Viena: Urban & Schwarzenberg, 1894-1901). 48. Hermann Rohleder, Vorlesungen ber Sexualtrieb und Sexualleben des Menschen (Berln: Verlag, 1901), iii. 49. Albert Eulenburg, Algolagnia: Sadism and Masochism, trad. Harold Kent (Nueva York: New Era, 1934).

50. Schrenck-Notzing, Therapeutic Suggestions, ix-x. El original en alemn, el cual no he visto, se titul Die Suggestionstherapie bei krankhaften Erscheinungen des Geschlechtsinnes (Stuttgart: Enke, 1892). 51. Richard von Krafft-Ebing, Alterations of Sexual Life, After the "Psychopathia Sexualis," trad. Arthur V. Burbury (Londres: Staples, 1959), 10-12. 52. Para la ampliacin adicional de esto ver Vern L. Bullough, Sexual Variance in Society and History (Chicago: University of Chicago Press, 1976). 53. Citado por David Hothersall en History of Psychology (Filadelfia: Temple University Press, 1984), 221. 54. Ver Peter Gay, Education of the Senses (Nueva York: Oxford University Press, 1984),316. 55. Karl Pearson, The Ethics of Freethought: A Selection of Essays and Lectures (Londres: Unwin, 1888), 371. 56. Francis Galton, Memories of my Life (Nueva York: Dutton, 1908). 57. C. P. Blacker, Eugenics: Galton and After (Londres: Duckworth, 1952). 58. A principios de los aos veinte los geneticistas profesionales se haban alarmado por el mal uso de la ciencia por los eugenesistas, la mayora de quienes no conocan los ltimos avances en gentica. Ver Kenneth M. Ludmerer, "American Geneticists and the Eugenics Movement: 1905~1935", Journal of the History of Biology 2 (1969): 3 37-65. Ver tambin Kenneth M. Ludmerer, Genetics and American Society (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1972); Mark Haller, Eugenics: Hereditarian Attitudes in American Thought (New Brunswick, N.j.: Rutgers University Press, 1963); Donald K. Pickens, Eugenics and the Progressives (Nashville: University of Tennessee Press, 1968); D. J. Kevles, In the Name of Eugenics: Genetics and the Use of Human Heredity (Nueva York: Knopf, 1985); y Philip R. Reilly, The Surgical Solution: A History of Involuntary Sterilization in the United States (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1991). 59. Para algunas de estas obras ver Lothrop Stoddard, The Rising Tide of Color (Nueva York: Scribner, 1922); Lothrop Stoddar, Revolt against Civilization (Nueva York: Scribner, 1923); y Alfred P. Schulz, Race or Mongrel (Boston: Page, 1908). Tales criterios continuaron en una forma algo ms bien caballerosa en el siglo XX. Ver Carleton Putnam, Race and Reason (Washington, D.C.: Public Affairs Press, 1961). 60. Hay un gran nmero de libros y artculos que tratan la censura. Una obra clsica que revisa los cambios en la ley es Norman St. John-Stevas, Obscenity and the Law (Londres: Seeker & Warburg, 1956), 66-67.

61. Ibd., 71, 126-7. 62. Hay literalmente estantes de libros de los estudios acerca de Oscar Wilde. Las transcripciones literales del juicio fueron publicadas como The Three Trials of Oscar Wilde, compiladas con una introduccin de H. Montgomery Hyde (Nueva York: University Books, 1956). En Autobiography por Alfred Douglas(Londres: Seeker, 1929), Douglas intent representarse a s mismo como una vctima inocente, pero las pruebas estaban contra l. Ver el libro por el sobrino de Douglas: Marqus de Queensberry, Oscar Wilde and the Black Douglas (Londres: Hutchinson, 1949). Un interesante relato por el hijo de Wilde, cuyo nombre se cambi como resultado del juicio: Vyvyan Holland, Son of Oscar Wilde (Londres: Hart-Davis, 1954). Ver tambin Rupert Hart-Davis, ed., The Letters of Oscar Wilde (Londres: Hart-Davis, 1962); y Rupert Hart-Davis, ed., More Letters of Oscar Wilde (Nueva York: Oxford University Press, 1985). 63. Para la cita, ver Fawn M. Brodie, The Devil Drives: A Life of Sir Richard Burton (Nueva York: Norton, 1967), 291. 64. Hay numerosas biografas de Burton ms una biblioteca de sus escritos. Adems de la biografa de Brodie The Devil Drives, Byron Farwell Burton: A Biography of Sir Richard Francis Burton (Nueva York: Viking, 1963) fue sumamente til. 65. Richard Burton, ed. y trad., A Plain and Literal Translation of the Arabian Nights' Entertainments, Now Entitled The Book of the Thousand Nights and a Night. Con introduccin, Explanatory Notes on the Manners and Customs of Moslem Men and a Terminal Essay Upon the History of the Nights, 10 volmenes. (Londres: Kama Shastra Society, 1885). Esto ha sido a menudo reimpreso. Ver tambin Richard Burton, Supplemental Nights to the Book of the Thousand Nights and a Night. With Notes Anthropological and Explanatory by Richard F. Burton (Londres: Kama Shastra Society, 1886-88). 66. Kama Sutra de Vatsyana , trad. Richard Burton (Londres: Kama Shastra Society, 1883). Ananga Ranga; (Stage of the Bodiless One) o, The Hindu Art of Love, trad. Richard Burton (Londres: Kama Shastra Society, 1885); The Perfumed Garde of the Cheikh Nefzaoui: A Manual of Arabian Erotology, trad. Richard Burton (Londres: Kama Shastra Society, 1886); y Priapeia or the Sportive Epigrams of Divers Poets on Priapus: the Latin Text now for the First Time Englished in Verse and Prose, trad. Richard Burton (Londres: Kama Shastra Society 1890). Haba bastantes otros en esta serie. 67. Hermann Heinrich Ploss, Das Weib en der Natur-und V1kerkunde, 2 volmenes. (Leipzig; Grieben, 1885). Ploss muri poco despus de la publicacin de su libro, y despus de que la primera edicin de mil quinientas copias se agot, un colega gineclogo de Ploss, Maximillan Bartels, se encarg de la revisin y de la republicacin. Bartels encontr miles de fragmentos de documentos sobre temas, como la prostitucin, que no estaba incluida en la primera edicin. La segunda edicin, con Bartels como segundo autor, se convirti en mucho ms integral y ms orientada hacia el pblico general. Trata no slo de ginecologa sino de las edades y etapas de las mujeres desde el nacimiento a la

muerte. Tambin se agregaron ilustraciones. La tercera y ltima edicin fue editada por Maximilian y Paul Bartels, pero esta no fue nunca publicada en alemn porque las lminas fueron destruidas por los nazis. Fue, sin embargo, traducida al ingls por Eric John Dingwall (Londres: Hememann, 1935), con algunos agregados. 68. Paula Weideger, History's Mistress: A New Interpretation of a Nineteenth Century Ethnographic Classic (Nueva York: Penguin, 1985), 31. 69. Iwan Bloch, Beitrge zur Aetiologie der Psychopathia Sexualis (Dresden: Dohrn, 1903), 2:192-206. Esto tambin fue traducido al ingls, aunque Bloch no siempre estuvo bien servido por sus traductores. Bloch, Anthropological Studies in the Strange Sexual Practices of All Race in All Ages, Ancient and Modern, Oriental and Occidental, Primitive and Civiliced, vol. 1. trad. Keene Wallis (Nueva York: Anthropological Press, 1933); vol. 2. trad. Ernst Vogel (Nueva York: Anthropological Press, 1935). 70. Ibd., 2:363-5. La explicacin de Bloch acerca de la necesidad de estmulos sexuales variados como una fuente de "aberraciones" sexuales haba sido previamente sugerido por Alfred Hoche, "Zur Frage der forensischen Beurteilung sexueller Vergehen,"Neurologisches Centralblatt 15 (1896): 57-68. 71. Bloch, Beitrge, 2:363-5. 72. Iwan Bloch, Das Sexualleben unserer Zeit en seinen Beziehungen zur modernen Kultur (Berln: Marcus, 1906). La sexta edicin alemana fue traducida por M. Eden Paul como The Sexual Life of Our Time in Its Relations to Modern Civilization (Londres: Rebman, 1910). 73. Iwan Bloch, Die Prostitution, 2 volmenes. (Berln: Marcus, 1912-25). El segundo volumen est incompleto y lo que existe de l fue terminado por otros. 74. Iwan Bloch, Der Ursprung der Syphilis, 2 volmenes. (Jena: Fisher, 1901-11). 75. Ral Seidel, "Sexologie als Positive Wissenschaft und Sozialer" (Anspruch: (Dis. del D., Universidad de Munich, 1961), 42. Bloch haba especificado en realidad el concepto de Sexologa seis aos antes de que inventara el trmino en su estudio del Marqus de Sade. Ver Eugen Dhren [Iwan Bloch], Der Marquis de Sade und seine Zeit (Berln: Verlag, 1900), 1-19. Las traducciones al ingls popularizadas del libro de 1900 omiten generalmente la discusin de Bloch acerca del enfoque cientfico al sexo. 76. Sigmund Freud, Three Essays on the Theory of Sexuality, en vol. 7 de The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, trad. y ed. bajo la direccin de James Strachey (Londres: Hogarth, 1953), 7:139, n.2. 77. Friedrich S. Krauss, Das Geschlechtsleben in Glauben, Sitte, Brauch und Gewohnheitsrecht der Japaner (Leipzig: Verlag, 1911).

78. F. Karsch-Haack, Das Gleigeschlechtliche Leben der Naturv1ker (Munich: Verlag, 1911). 79. Pisanus Fraxi, Bibliography of Prohibited Books, con una introduccin de G. Legman (reimpreso, Nueva York: Brussell, 1962). My Secret Life, 11 vols., con una introduccin de G. Legman (reimpreso, Nueva York: Grove Press, 1962). 80. Para todas las citas de estas crticas, ver Norman St. John-Stevas, Obscenity and the Law (Londres: Seeker & Warburg, 1956), 54-5, 57-8. 81. Recalcando (quizs exager) esta contribucin estuvo Erwin J. Haeberle en "The Jewish Contribution to the Development of Sexology", Journal of Sex Research 18 (1982): 305-23. La conexin del ascenso de la Sexologa moderna con el Judasmo tiene un significado mezclado, porque los nazis consideraron el trabajo de los mdicos judoalemanes en la comprensin del sexo slo como un signo adicional de la decadencia juda. Incluso los no-nazis en Alemania fueron hostiles. Ver Otto Weininger, Sex and Character (Londres: Heinemann, 1908), 303, 309. 82. Enoch Heinrich Kisch, Das Geschlechtsleben des Weibes (Berlin: Urban & Schwarzenberg, 1907). Para los datos biogrficos ver Neue deutsche Biographie (Berln: Duncker & Humblot, 1953-8), 11:680. 83. Neue deutsche Biographie, 4:683. 84. Max Dessoir, Vom Jenseits der Seele: Die Geheimwissenschaften in kritische Betrachtung (Stuttgart: Ferdinand Enke Verlag, 1931). 85. Neue deutsche Biographie, 3:617. 86. Moll, Ein Leben als Arzt der Seele. 87. Eulenburg, Algolagnia, 163. 88. Max Marcuse, "Wandlungen des Fortpflanzungsgedankens und Willens", Abhandlungen aus dem Gebiete der Sexualforschung 1 (1918): 29. 89. Citado por Dennis B. Klein, en Jewish Origins of the Psychoanalytic Movement (Nueva York: Praeger 1918), 138. 90. H. G. Adler, The Jews in Germany: From the Enlightenment to National Socialism (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1969), 78. CAPTULO 3: HIRSCHFELD, ELLIS Y FREUD

1. Para un tratamiento simulado de algo de esto, ver Roger Peyrefitte, The Exile of Capri (Londres: Secker & Warburg, 1961); ver tambin William Manchester, The arms of Krupp (Boston: Little, Brown, 1968). 2. Ernest Jones, Sigmund Freud, Life and Work (Londres: Hogarth, 1957), 2:95. 3. R. W. Clark, Freud, the Man and the Cause (Londres: Cape, 1980), 219. 4. Th. Ramien, Sappho und Socrates, Wie erklrt sich die Liebe der Mannr und Frauen zu Personen des Geschlechts eigenen? (Leipzig: Spohr, 1896) 5. Albert Moll, Die Kontrre Sexualempfindung (Berln: Fisher, 1891). 6. No he visto el folleto, el cual fue titulado The Case of Wilde and the Problem of Homosexuality, pero se cita con todo detalle por Charlotte Wolff, en Magnus Hirschfeld: A Portrait of a Pioneer en Sexology (Londres: Quartet, 1986), 37-40. 7. Benedict Friedlander, Die Renaissance des Eros Uranios (Schmargendorf-Berlin: Verlag Renaissance, 1904). 8. Hans Blher, Die drei Grunformen der Sexual Inversion (Homosexualitt) (Leipzig: Spohr, 1913). y Hans B1her, Die Role der Erotik in der mnnlichen Geselschaft, 2 volmenes. (Jena: Diedrichs, 1917-19). 9. James D. Steakley, The Homosexual Emancipation Movement in Germany (Nueva York: Arno, 1975); y John Lauritsen y David Thorstad, The early Homosexual Rights Movement, 1863-1935 (Nueva York: Times Change, 1974). 10. Steakley, Homosexual Emancipation Movement, 38-40; y Manfred Herzer, "Politik und Wissenschaft beim Magnus Hirschfeld", en Rebellion gegen das Valiumzeitalter ber legungen zur Gesundheitsbewegung, ed. Stefan Lundt (Berln: Dokumentation des Gesundheitsages, 1981), 81. Moll fue cada vez ms hostil con Hirschfeld como persona y con sus teoras en Handbuch der Sexualwissenschaften por Albert Moll (Leipzig: Vogel, 1926), ed. revisada, 1 parte, 766-772., 2 parte, 850, argument contra la homosexualidad congnita. 11. Una revista con el mismo nombre, esta vez con Bloch y Eulenburg como redactores, empez a ser publicada en 1914, y aunque sobrevivi a varias tribulaciones resultantes de las dificultades de la publicacin durante la Guerra y la dura economa de los aos veinte, sucumbi en 1929 con el volumen diecisiete, en cuya poca Max Marcuse fue redactor. 12. Magnus Hirschfeld, Die Transvestiten, Eine Untersuchung ber erotischen Verkleidungstrieb (Berln: Pulvermacher, 1910); esto fue traducido por Michael Lombardi-Nash como The Transvestites: An Investigation of the Erotic Drive to Cross Dress, trad. Michael Lombardi-Nash (Buffalo, N.Y.: Prometheus, 1991).

13. Magnus Hirschfeld, Die Homosexualitt des Mannes und des Weibes (Berln: Marcus, 1914). Hirschfeld resumi sus ideas en ingls en "Homosexualidad" por Magnus Hirschfeld, en la Enciclopedia Sexualis, ed. Victor Robinson (Nueva York: Dingwall-Rock, 1936), 321-34. 14. Magnus Hirschfeld, Naturgesetze der Liebe (Berln: Pulvermacher, 1912). Hubo considerable investigacin que continuaba sobre esta rea, aunque muchos de ellos eran cientficos franceses. Claude Bernard (1813-78) haba mostrado la relacin metablica del glucgeno para la diabetes de miletus y la importancia del jugo pancretico para la digestin. Charles-douard Brown-Squard (1818-94), su sucesor, haba mostrado la importancia de las glndulas adrenales y los rganos testiculares en el proceso qumico. 15. Wolff, Magnus Hirsclifeld, 129. 16. Lawrence Birken, Consuming Desire: Sexual Desire and the Emergence of a Culture of Abundance (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1988), 88-89. 17. Ibd., 89. 18. Hermann Rohleder, Die Masturbation, eine Monographie fr rzte, Pdagogen und gebildet Eltern, ed 2d. (Berln: Fischer 1902). 19. Citado por Norman Haire, ed., en Sexual Anomalies And Perversions: Physical and Psychological Development Diagnosis and Treatment. A Summary of the Works of the Late Professor Dr. Magnus Hirschfeld, 2a ed. (Londres: Encyclopedic, 1966),124. 20. Magnus Hirschfeld, Geschlechtliche Entwicklungsstrungen, vol. 1 de Sexualpathologie (Bonn: Marcus & Weber, 1916), 179. 21. Magnus Hirschfeld, Sexualpathologie, 3 volmenes. (Bonn: Marcus & Weber, 1916, 1918, 1921). 22. Esto se basa en una afirmacin que hizo en "Magnus Hirschfeld", en Enciclopedia Sexualis, ed. Victor Robinson (Nueva York: Dingwall-Rock, 1936), 317-21. Aunque sus obras principales no fueron traducidas durante su vida, varias de sus obras menores ahora han sido: Magnus Hirsclyfeld, Sexual Anomalies (reimpreso, Nueva York: Emerson, 1948); Magnus Hirschfeld, Sexual Pathology, trad. Jerome Gibbs (reimpreso, Nueva York: Emerson, 1945); y Magnus Hirschfeld, Men and Women: The World Journey of a Sexologist (Nueva York: Putnam, 1935). 23. El sumario contenido de diversos congresos se dan en Wolff, Magnus Hirschfeld; y Norman Haire, "World League for Sexual Reform", en Enciclopedia Sexualis ed. Victor Robinson (Nueva York: Dingwall-Rock, 1936), 811-14. Las descripciones ms detalladas estn disponibles: Magnus Hirschfeld, "Zur I. Internationalen Tagung fr Sexualreform auf sexualwissenschaftlichen Grundlage", Jahrbuch fr Sexuelle Zwischenstufen 21 (1921):

99-105; Bertha Riese y J. R. Leunbach, eds., Proceedings of the Second Congress of the World League for Sexual Reform (Copenhague: Levin & Munksgaard, 1928); Norman Haire, ed., Proceedings of the Third Congress of the World League for Sexual Reform (Londres: Kegan Paul, 1930); H. Steiner, ed., Sexualnot und Sexualreform (Viena: Elbemhl, 1931); y Joseph Weikopf, "Der Brnner Sexualkongress", Sexus 1 (1933): 26-33. 24. Albert Moll, Verhandlungen auf dem Internationalen Kongress fr Sexualforschung (Berln: Marcus & Weber, 1928). 25. Para la crtica de Moll ver Albert Moll, ed., Handbuch der Sexualwissenschaften (Leipzig: Verlag Vogel, 1912) y especialmente en la 2a ed. (1926), y Albert Moll, "El Congreso reaccionario para la Reforma Sexual", Zeitschrift fr Sexualwissenschaft 13, No. 10 (1927): 321-31. 26. Citado por Wolff, en Magnus Hirschfeld, 247, de la introduccin por Norman Haire a la edicin inglesa de Hirschfeld Sex in Human Relations. 27. Ellis tena la ventaja del lenguaje para hablar con los lectores de habla inglesa y as sus obras estn mucho ms fcilmente disponibles que ningun otro de los primeros investigadores sexuales, excepto Freud. Seis volmenes de Studies in the Psychology of Sex haban aparecido por 1910, despus de lo cual procedi a revisarlos. El primer volumen se public en alemn e inscribi a J. A. Symonds como un coautor; apareci en ingls sin el nombre de Symonds: Havelock Ellis, Sexual Inversion (Londres: Watford University Press, 1897). La publicacin de las series fue luego trasladada a los Estados Unidos a cargo de la impresin de F. A. Davis de Filadelfia. Se revisaron el orden y los nombres de los volmenes y las ediciones y los seis primeros volmenes estadounidenses son los siguientes: Havelock Ellis, The Evolution of Modesty; The Phenomena of Sexual Periodicity and Auto-eroticism, vol. 1 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1900); Havelock Ellis, Sexual Inversion, vol. 2 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1901); Havelock Ellis, Analysis of the sexual impulse, vol. 3 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1903); Havelock Ellis, Sexual Selection in Man, vol. 4 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1905); Havelock Ellis, Erotic Symbolism. The Mechanism of Detumescence. The Psychic State in Pregnancy, vol. 5 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1906); y Havelock Ellis, Sex in Relation to Society, vol. 6 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1910). Hubo varios reimpresos y un sptimo volumen fue agregado en 1928: Havelock Ellis, Eonism and Other Supplementary Studies, vol. 7 de los Studies in the Psychology of Sex (Filadelfia: Davis, 1928). 28. Havelock Ellis, My Life (Boston: Houghton Mifflin, 1939). Hay numerosas biografas o relatos de Ellis, incluyendo el de Isaae Goldberg, Havelock Ellis: Y Biographical and Critical Survey (Nueva York: Simon & Schuster, 1926); Houston Peterson, Havelock Ellis: Philosopher of Love (Boston: Houghton Mifflin, 1928); Arthur Calder Marshall, The Sage of Sex (Nueva York: Putnam, 1949); John Stewart Collis, An Artist of Life (Londres: Cassell, 1959); Roses F. Ishill, Havelock Ellis (Berkeley Heights, N.j.: Oriole Press, 1959);

y Vincent Brome, Havelock Ellis: Philosopher of Sex (Londres: Routledge & Kegan Paul, 1979). 29. Citado por Brome, en Havelock Ellis, 27. 30. [George Drysdale], Physical, Sexual and Natural Religion, by a Student of Medicine (Londres: Edward Truelove, 1854). Las ediciones posteriores fueron publicadas bajo el ttulo de The Elements of Social Sciences y fue bajo este ttulo que Ellis lo vio. Fueron sumamente populares y pasaron por unas treinta y cinco ediciones en ingls alrededor de 1905 y fueron traducidas a diez idiomas europeos. 31. Havelock Ellis, prefacio general a Evolution of Modesty, iii-vi. 32. Franoise Delisle, Friendship Odyssey (Londres: Heinemann, 1946). 33. Havelock Ellis, Man and Woman (Londres: Scott, 1894). Esto pas por numerosas ediciones y una nueva edicin condensada apareci en 1926 (Boston: Houghton Mifflin, 1926). 34. John Addington Symonds, A Study in Greek Ethics (Londres: 1883); esta se escribi en 1873 y se public en una edicin limitada de slo diez copias. John Addington Symonds, A Problem in Modern Ethics (Londres: 1891) tambin se public originalmente en una edicin limitada de diez copias. Ambas han sido ampliamente reimpresas, a veces de forma individual, y a veces combinadas en un volumen. Symonds tambin escribi su autobiografa pero esta no se public nunca. Se us como una base para Phyllis Grosskurth, The Woeful Victorian: A Biography of John Addington Symonds (Nueva York: Holt, Rinchart & Winston, 1864). 35. Grosskurth, John Addington Symonds, 284-5. 36. Al menos sto es lo que Ellis escribi a Symonds el 3 de enero de 1893. 37. Ellis, Sexual Inversion, 3 5 5-6. 38. Ibd., 316-7. 39. Ibd., 83. 40. Ibd., 244-57. 41. Ibd., 258. 42. Ibd., 257. 43. Ellis, "Auto-eroticism", Evolution of Modesty, 161.

44. Ibd 162. 45. Paul Robinson, The Modernization of Sex (Nueva York: Harper & Row, 1970), 13. 46. Para un ejemplo de la reaccin de Freud para Ellis, ver la carta de Sigmund Freud del 3 de enero de 1899 por Wilhelm Fliess en Sigmund Freud, The Origins of Psycho-Analysis; Letters to Wilhelm Fleiss, Drafts and Notes: 1887-1902, ed. Maurice Bonaparte, Anna Freud y Ernest Friss, trad. Eric Mosbacher y James Strachey (Nueva York: Basic, 1954). 47. Ellis, Analysis of the Sexual Impulse, 63-65. 48. Ibd., 66-68. 49. Ibd., 59. 50. Ellis, Erotic Symbolism. 51. Havelock Ellis, "The Sexual Impulse in Women", en Analysis of the Sexual Impulse, vol. 3 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1903). 52. Ibd., 256. 53. Ellis, Eonism and other Supplementary Studies. 54. Sigmund Freud y Josef Breuer, Studies in Hysteria, vol. 2 de Complete Psychological Works of Sigmund Freud, ed. y trad. por James Strachey et al. (Londres: Hogarth, 1955). 55. Lancelot Law Whyte, The Unconscious before Freud (Nueva York: Basic, 1960). 56. Frank J. Sulloway, Freud, Biologist of the Mind: Beyond the Psychoanalytic Legend (Nueva York: Basic, 1979), 185. 57. Sigmund Freud, "Civilized' Sexual Morality and Modern Nervousness", en Collected Papers, trad. Joan Riviere (Nueva York: Basic, 1959), 2:76-99. 58. Esto aparece en Sigmund Freud, Three Essays on the Theory of Sexuality, en Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Londres: Hogarth, 1953), 7:125-43. 59. Sulloway, Freud, 98. 60. Ibd., 211; y tambin Sigmund Freud, The Origins of Psycho-Analysis, 303-4. 61. Iwan Bloch, The Sexual Life of Our Time in Its Relation to Modern Civilization, trad. M. Eden Paul (Londres: Rebman, 1910), 756.

62. Ver, para ms detalles, Sulloway, Freud, 319. 63. Sigmund Freud, "The Psychogenesis of a Case of Homosexuality in a Woman", en Collected Papers, traduccin autorizada bajo la supervisin de Joan Riviere (Nueva York: Basic, 1959), 2:202-31. 64. Ver Timothy F. Murphy, "Freud Reconsidered: Bisexuality, Homosexuality and Moral Judgment", Journal of Homosexuality 9, No. 2-3 (1983-4): 65-77. 65. Esto aparece en una nota a pie de pgina que no estuvo en el artculo de 1910 de Sigmund Freud, "Leonardo da Vinci a Memory of His Childhood". Fue agregado en 1919 y apareci en Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Londres: Hogarth, 1955), 11:99, n. 2. 66. Sulloway, Freud, 183; y Sigmund Freud, "A Child Is Being Beaten': A Contribution to the Origin of Sexual Perversions", en Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Londres: Hogarth, 1953-74), 17:200-1. 67. Para muchos ms detalles ver Kenneth Lewes, The Psychoanalytic Theory of Homosexuality (Nueva York: Simon & Schuster, 1988); y Murphy, "Freud Reconsidered" 65-77 - Ver tambin Warren Johnson, "Freudian Concepts", en Encyclopedia of Homosexuality, ed. Wayne R. Dynes (Nueva York: Garland, 1990), 1:434. 68. "A Letter from Freud", American Journal of Psychiatry 107 (abril de 1955): 786-7. La carta fue descubierta por Kinsey. 69. Kate Millett, Sexual Politics (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1970). 70. Sigmund Freud, "An Outline of Psychoanalysis", trad. Joan Riviere, en Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Londres: Hogarth, 1964), 23:23-24; y Sigmund Freud, "Civilization and Its Discontents", en vol. 21 de Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Londres: Hogarth, 1961). 71. Sigmund Freud, "The Taboo of Virginity", en Collected Papers, trad. Joan Riviere (Nueva York: Basic Books, 1959), 4:116; y Sigmund Freud, "Some Psychical Consequences of the Anatomical Distinction between the Sexes", en Collected Papers, ed. y traducido bajo la supervisin de James Strachey (Nueva York: Basic, 1959), 5:186-97. 72. Ver, por ejemplo, William N. Stephens, The Family in the Cross Cultural Perspective (Nueva York: Holt, Rinehart & Winston, 1953), 246; y especialmente, J. D. Unwin, Sexual Regulations and Human Behavior (Londres: Williams & Norgate, 1933), lx-x, 85, 87, 108; y J. D. Unwin, Sex and Culture (Londres: Oxford University Press, 1934). CAPTULO 4: LA EXPERIENCIA ESTADOUNIDENSE

1. Para la discusin de algunos de estos ver Vern L. Bullough, Sexual Variance in Society and History (Nueva York: Wiley Interscience, 1976), 5 87-8. 2. G. Frank Lydston, Lecture on Sexual Perversion, Satyriasis and Nymphomania (Chicago: Philadelphia Medical and Surgical Reporter). Esta era una reimpresin del Philadelphia Medical and Surgical Reporter. 3. Denslow Lewis, The Gynecologic Consideration of the Sexual Act: And an Appendix with an Account of Denslow Lewis, ed. Mare H. Hollender (Weston, Mass.: MTSL Press, 1970). Las citaciones provienen de la introduccin de Hollender. Ver tambin John C. Burnham, "The Progressive Era Revolution in American Attitudes Toward Sex", Journal of American History 59 (1973): 885-908. 4. C. H. Hughes, "Postscript to Paper on 'Erotopathia", The Alienist and Neurologist 14 (octubre de 1893): 731-2. 5. Examen de inversin sexual", American Journal of Insanity 59 (1902): 182. 6. William Noyes, revisor, Psychological Review 4 (1897), 447. 7. Randolph Winslow, "Report of an Epidemic of Gonorrhea Contracted from Rectal Coition", Medical News 49 (14 de agosto de 1886): 180-2. 8. G. Adler Blumer, "A Case of Perverted Sexual Instinct", American Journal of Insanity 39 (1882): 22-35. 9. Lydston, Lecture. 10. J. Richardson Parke, Human Sexuality: Medico-Literary Treatise (Filadelfia: Profesional, 1906), 251. 11. John Burnham, "The physicians' Discovery of a Deviate Community in America", Aspects of Human Sexuality (1973), y citados en Vern L. Bullough, Sexual Variance, 590. 12. Allan MLane Hamilton, "The Civil Responsibility of Sexual Perverts", American Journal of Insanity 52 (1895-6): 503-11. 13. A. B. Holder, "The Bote: Description of a Peculiar Sexual Perversion Found among North American Indians", New York Medical Journal 1 (1889): 623-5. 14. Will Roscoe, The Zuni-Man Woman (Bloomington: University of Indiana Press, 1991). 15. Mark Thomas Connelly, The Response to Prostitution in the Progressive Era (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1980), 8-9.

16. Ibd., 8. 17. Este concepto est basado sobre las ideas de Burnham, "Progressive Era Revolution". 18. Ver Keith Thomas, "The Double Standard", Journal of the History of Ideas 20 (1959): 195-216. 19. Para una discusin ver David Pivar, Purity Crusade, Sexual Morality, and Social Control, 1868-1900 (Westport, Corm.: Greenwood, 1973). 20. Para alguna de esta bibliografa ver Vern L. Bullough, Barret Elcano, Margaret Deacon y Bonnic Bullough, Bibliography of Prostitution (Nueva York: Garland, 1977); y para la continua fascinacin con sto ver Vern L. Bullough y Lilli Sentz, Prostitution: An Annotated Bibliography (Nueva York: Garland, 1992). 21. [William Rathbone Greg], "The Great Sin of Great Cities", Lancet (20 de enero de 1855). Tambin se public como un folleto bajo el mismo ttulo. 22. W. E. H. Leeky, History of European Morals (reimpreso, Nueva York: Braziller, 1955), 2:283. 23. Para una discusin ms extensa de estas referencias ver Vern L. Bullough, Brenda Shelton y Sarah Slavin, The Subordinated Sex (Atenas: University of Georgia Press, 1988), 275-312. Ver tambin Vern Bullough y Bonnie Bullough, Women and Prostitution (Buffalo, N.Y.: Promethcus, 1987): 232-328. 24. Allan Nevins y Milton Halsey Thomas, eds., The Diary of George Templeton Strong (Nueva York: Columbia University Press, 1952), 1:318. 25. Havelock Ellis, Sex in Relation to Society, vol. 6 de Studies in the Psychology of Sex (Filadelfia: Davis, 1929), 288-9. 26. Ver, por ejemplo, L. Duncan Bulkley, Syphilis in the Innocent (Syphilis Insontium), Clinically and Historically Considered with a Plan for the Legal Control of the Disease (Nueva York: Bailey & Fairchild, 1894). Para un estudio general detallado ver Allan M. Brandt, No Magic Bullet: A Social History of Venereal Disease in the United States Since 1880 (Nueva York: Oxford University Press, 1985). 27. Para una discusin de sto ver Owsei Temkin, "Therapeutic Trends and the Treatment of Syphilis before 1900", Bulletin of the History of Medicine 39 (julio-agosto de 1955): 309-16. Para una discusin ms general ver Brandt, No Magic Bullet, 12-7. 28. Citado por Leonard J. Goldwater, Mercury: A History of Quicksilver (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1972), 215.

29. Una obra de referencia excelente sobre este tema es No Magic Bullet por Brandt, 1213. 30. Martha Marquardt, Paul Ehrlich (Nueva York: 1951); M. P. Earles, "Salvarsan and the Concept of Chemotherapy", Pharmaceutical Journal 204 (18 de abril de 1970): 340-2; e Isador Rosen y Nathan Sobel, "Fifty Years' Progress in the Treatment of Syphilis", New York State Medical Journal 50 (15 de noviembre de 1950): 1694-6. Ver tambin Theodore Rosebury, Microbes and Morals (Nueva York: Viking, 1971). 31. Hay muchos relatos de estas campaas. Para una encuesta general ver Bullough y Bullough, Women and Prostitution, 259-90. Para un estudio ms especializado de la escena estadounidense ver David Pivar, Purity Crusade. 32. Hay una amplia bibliografa sobre estas diversas opciones. Ver, por ejemplo, Martin Henbry Blatt, Free Love and Anarchism (Urbana: University of Illinois Press, 1989); Lawrence Foster, Women, Family and Utopia (Syracuse, N.Y.: University of Syracuse Press, 1991); Louis J. Kern, An Ordered Love: Sex Roles and Sexuality in Victorian Utopias - The Shakers, the Mormons, and the Oneida Community (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1981); Raymond Lee Muncy, Sex and Marriage in Utopian Communities (Bloomington: University of Indiana Press, 1973); Stephen Nissenbaum, Sex, Diet, and Debility in Jacksonian America: Sylvester Graham and Health Reform (Westport, Cornn.: Greenwood, 1980); y Taylor Stoehr, Free Love in America: A Documentary History (Nueva York: ES, 1979). Para discusiones del amor libre ver Hal D. Sears, The Sex Radicals: Free Love in High Victorian America (Lawrence, Kans.: Regents Press, 1977); y John C. Spurlock, Free Love: Marriage and Middle-Class Radicalism in America, 18251860 (Nueva York: New York University Press, 1988). Incluso algunas de las comunidades utpicas menos orientadas sexualmente tenan una variedad de polticas sexuales: Everett Webber, Escape to Utopia: The Communal Movement in America (Nueva York: Hastings House, 1959); y Edith Roelker Curtis, A Season in Utopia (Nueva York: Nelson, 1961). Un buen resumen est en John dEmillo y Estelle B. Freedman, Intimate Matters: A History of Sexuality in America (Nueva York: Harper & Row, 1988). 33. Victoria Woodhull, "El elixir de la vida: o porqu morimos" (discurso dado en la dcima convencin anual de la Asociacin Estadounidense de Espiritistas, Chicago, 18 de septiembre de 1873). El discurso se imprimi en forma de folleto, unas pocas copias de las cuales han sobrevivido, incluyendo una en la coleccin de Vern y Bonme Bullough en la Universidad estatal de California en Northridge. 34. Un buen resumen es por Paul S. Boyer, en Purity in Print (Nueva York: Scribner, 1968). 35. DEmilio y Freedman, Intimate Matters, 160.

36. Alfred Fournier, Syphilis and Marriage, trad. Prince Albert Morrow (Nueva York: Appleton, 1881); y Prince A. Morrow, Venereal Memoranda: A Manual for the Student and Practitioners (Nueva York: Wood, 1885). 37. Burnham, "Progressive Era Revolution", 893. 38. Fournier, Syphilis and Marriage y Prince Morrow, Social Diseases and Marriage: Social Prophylaxis (Nueva York: Lea Brothers, 1904). 39. Bryan Strong, "Ideas of the Early Sex Education Movement in America, 1890-1920", History of Education Quarterly 12 (1972): 129-61. 40. Burnham, "Progressive Era Revolution"; Brandt, No Magic Bullet, 38; Connelly, Response to Prostitution Ruth Rosen, The Lost Sisterhood: Prostitution in America, 19001918 (Baltimore, Md.: Indiana University, 1982); y James Gardner, "Microbes and Morality: The Social Hygiene Crusade in New York, 1891-1917" (diss. de PH.D., Indiana University, 1973). 41. DEmilio y Friedman, Sexual Intimacy, 207. 42. Para una breve discusin del movimiento de la higiene social ver Charles Walter Clarke, Taboo: The Story of the Pioneers of Social Hygiene (Washington, D.C.: Public Affairs, 1961), 82-84. 43. Para el desarrollo del condn de caucho ver Vern L. Bullough, "A Brief Note on Rubber Technology: The Diaphram and the Condom", Technology and Culture 22 (enero de 1981): 104-11. 44. W. P. J. Mensinga, ber facultative Sterilitt, 2 vols., 2a ed. (Leipzig: Heuser, 1884). 45. Edgar Bliss Foote, Medical Common Sense (Nueva York: publicado por el autor, 1863). El libro tuvo los derechos de autor en 1862, y esta quiz sea la fecha de su invencin para la cual dijo que l haba solicitado una patente. No hay pruebas que lo garanticen y no hay ningn registro en la oficina de patentes. 46. Una buena discusin de los contraceptivos qumicos desde el punto de vista de los aos treinta es por Cecil I. B. Voge, en The Chemistry and Physics of Contraceptives (Londres: Cape, 1933). 47. Brandt, No Magic Bullet, 96. 48. Citado por Brandt, ibd., 96. 49. Brandt, No Magic Bullet, 96-12 1.

50. Los resultados se encontraron en el volumen diez de sus obras inditas por un historiador de Stanford, quien lo relat: Carl Degler, "What Ought to Be and What Was: Women's Sexuality in the Nineteenth Century", American Historical Review 79 (diciembre de 1974): 1467-90. La encuesta completa se public por Clelia Duel Mosher, The Mosher Survey: Sexual Attitudes of Forty-five Victorian Women, ed. James Mahood y Kristine Wenburg (Nueva York: Arno, 1980). 51. Katheryn Allamon Jacob, "The Mosher Report", American Heritage 23, No. 4 (juniojulio, 1981): 56-65. 52. Redact su uso de los modelos en Robert Latou Dickinson, "The Application of Sculpture to Practical Teaching in Obstetrics", American Journal of Obstetrics and Gynecology 40 (1940): 662-70. 53. Entre sus redacciones estuvo James C. Cameron, Edward P. Davis, Richard C. Norris, Robert L. Dickinson, eds., American Text Book of Obstetrics, 2a ed. (1895; reimpreso, Filadelfia: Saunders, 1902). Muchas de sus publicaciones ms importantes vinieron despus de su retirada de la prctica, incluido Robert L. Dickinson, Birth Atlas (Nueva York: Maternity Center Association, 1940); Robert Latou Dickinson, Control of Conception (Baltimore, Md.: Williams & Wilkins, 1931); y Robert Latou Dickinson, Human Sex Anatomy (Baltimore, Md.: Williarns & Wilkins, 1949). 54. Robert Latou Dickinson, "A Program for American Gynecology: Presidential Address", American Journal of Obstetrics and Ginecology 1 (1920): 2-10. 55. R. L. Dickinson y L. Beam, A Thousand Marriages (Baltimore, Md.: Willianis & Wilkins, 193 1); y R. L. Dickinson y L. Beam, The Single Woman (Baltimore, Md.: Williams & Wilkins, 1934). 56. Dickinson and Beam, Thouand Marriages, 420. 57. Felix Roubaud, Trait de linpuissance et de la strilit chez lhomme et chez la femme, 2 ed. (Pars: Baillire, 1876). 58. Dickinson y Beam, Thousand Marriages figs. 93, D. 7. chap. Marriages. 55, 67. 142, 145, 146. 59. Dickinson, Human Sex Anatomy. 60. Ernst P. Boas y Ernst F. Goldschmidt, The Heart Rate (Springfield, Ill.: Thomas, 1932). Esto es resumido y puesto en grficas en Dickinson, Human Sex Anatomy, 86.126-7. 61. Max J. Exner, "Sex Education in the Colleges and Universities", Journal of the Society for Sanitary and Moral Prophylaxis 6 (octubre de 1915): 131-3.

62. M. J. Exner, "Prostitution in Its Relation to the Army on the Mexican Border", Social Hygiene 3 (abril de 1917): 202-11. Quedo agradecido a Brandt, No Magic Bullet, por las referencias a Exner. 63. M. J. Exner, Problems and Principles of Sex Education (Nueva York: Association Press, 1915). Yo no pude consultar el original pero v una reimpresin del folleto que seal que fue inalterado del original. Fue publicado por la Association Press en 1922, indicando que el folleto continu circulando. 64. Kinsey, por ejemplo, crey que la incidencia de la masturbacin era tan baja que represent una falta al obtener los hechos. Alfred C. Kinsey, Wardell B. Pomeroy, y Clyde E. Martin, Sexual Behavior in the Human Male (Filadelfia: Saunders, 1948), 499. Tambin lleg a las incidencias inferiores de las relaciones sexuales prematrimoniales que Kinsey hizo. Ibd., 552. 65. Citado en Peter Collier y David Horowitz, The Rockefellers: An American Dynasty (Nueva York: Holt, Rinehart & Winston, 1976); ver tambin Raymond B. Fosdick, John D. Rockefeller, Jr.: A Portrait (Nueva York: Harper, 1956). 66. Rosen, Lost Sisterhood, 124-7; Roland Richard Wagner, "Virtue Against Vice: A Study of Moral Reformers and Prostitution in the Progressive Era" (diss. de PH.D., Universidad de Wisconsin, 1971); y "The Rockefeller Grand jury Report", McClure's 35 (1910): 471-3. 67. Para un relato de su trabajo en Bedford Hills ver Estelle B. Freedman, Their Sisters' Keepers (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1981), 134. Ver tambin Eugenia C. Lekkerker, Reformatories for Women in the United States (La Haya: Wolters, 1931), 105. Davis mismo tambin escribi acerca de este aspecto, Katharine Bement Davis "The Fresh Air Treatment for Moral Disease", Proceedings of the Annual Congress of the National Prison Association of the United States (1905) y Katharine Bement Davis, "Outdoor Work for Women Prisoners". Proceedings of the National Conference of Charities and Corrections (1909). 68. Hay una biografa breve de ella: Ellen Fitzpatrick, en su introduccin para Katharine Bement Davis, Early Twentieth-Century American Women, and the Study of Sex Behavior, ed. Ellen Fitzpatrick (Nueva York: Garland, 1987). He dependido de esto para algunos datos. 69. Para un relato de primera mano del laboratorio, ver Katharine Bement Davis, introduccin para The Mentality of the Criminal Woman, por Jean Weldensall (Baltimore, Md.: Warwick & York, 1916), ix-xiv. Weidensall era el director del laboratorio, y antes de cerrarse en 1918 haba emprendido el estudio de 761 mujeres en seis instituciones. No fueron descubiertas ni una ni dos causas sobresalientes de la prostitucin. 70. George Kneeland, Commercialized Prostitution in New York City (Nueva York: Century, 1913).

71. Abraham Flexner, Prostitution in Europa (Nueva York: Century, 1913); Raymond B. Fosdick, European Police Systems (Nueva York: Century, 1915); Raymond B. Fosdick, American Police Systems (Nueva York: Century, 1921); y H. B. Woolston, Prostitution in the United States (Nueva York: Century, 1921). 72. Edward L. Bernays, Biography of an Idea: Memoirs of a Public Relations Counsel (Nueva York: Simon & Schuster, 1965). 73. Katharine Bement Davis a John D. Rockefeller Jr., 23 de abril de 1920, archivos de la familia Rockefeller, administracin Rockefeller, Oficina de Higiene Social, grupo rcord 2, archivos de la fundacin Rockefeller, Pocantico Hills, al Norte Tarrytown, Nueva York. 74. John D. Rockefeller Jr. a Katharine Bement Davis, 16 de octubre de 1920, archivos de la familia Rockefeller, administracin Rockefeller, registro grupo 3, archivos de la fundacin Rockefeller. 75. Katharine Bement Davis, Factors in the Sex Life of Twenty-two Hundred Women (Nueva York: Harper, 1929). 76. Ibd., xvi. 77. Ibd., 152-3. 78. Ibd., 15-21. 79. Ibd., 62-94. 80. Ver S. D. Aberle y G. W. Corner, Twenty-five Years of Sex Research: History of the National Research Council for Research in Problems of Sex. 1922-47 (Filadelfia: Saunders, 1953). Ver tambin Vern L. Bullough, "Katharine Bement Davis, Sex Research, and the Rockefeller Foundation", Bulletin of the History of Medicine 61 (1988): 74-89; y Vern L. Bullough, "The Rockefellers and Sex Research", Journal of Sex Research 21 (1985): 113-25. 81. Solicitud para una asignacin de 20.000 dlares para la Oficina de Higiene Social para ser usada en la promocin del trabajo de un plan para la investigacin en el campo del sexo, archivos de la familia Rockefeller, administracin Rockefeller, registro grupo 1, archivos de la Fundacin Rockefeller. Para las etapas anteriores de la propuesta ver M. J. Exner, M.D., a John D. Rockefeller Jr., 7 de junio de 1921, archivos de la familia Rockefeller, administracin Rockefeller, registro grupo 2, archivos de la Fundacin Rockefeller; y John D. Rockefeller a Katharine Bement Davis, 23 de junio de 1921, Oficina de la Higiene Social, Minutes, ser. 1., caja 3, Archivos de la Fundacin Rockefeller. 82. John D. Rockefeller, Jr., a Katharine Bement Davis, 23 de junio de 1921, Oficina de Higiene Social, Minutes, ser. 1., caja 3, archivos de la Fundacin Rockefeller. Para las

respuestas anteriores de Flexner ver Simon Flexner a John D. Rockefeller Jr., 13 de junio de 1921, archivos de la familia Rockefeller, administracin Rockefeller, registro grupo 2, archivos de la Fundacin Rockefeller. Hay dos cartas de Flexner de esa fecha, una escrita antes de que Flexner recibi una carta de Exner, y la otra despus. Ambas dicen lo mismo, aunque la segunda es ms cautelosa. 83. Ver Earl F. Zinn, "History, Purpose, and Policy of the National Research Council's Committee for Research on Sex Problems", Mental Hygiene 8 (1924): 94-105. 84. Ibd.; y la exposicin B, 28 de octubre de 1921, Conferencia sobre Problemas Sexuales, archivos de la familia Rocklefeller, administracin Rockefeller, registro grupo 2, archivos de la Fundacin Rockefeller. 85. Vernon Kellogg, secretario permanente, Consejo de Investigacin Nacional, a John D. Rockefeller Jr., 25 de marzo de 1922, archivos de la familia Rocklefeller, administracin Rockefeller, registro grupo 2, archivos de la Fundacin Rockefeller. 86. Gilbert V. Hamilton, A Research in Marriage (Nueva York: Boni, 1929),154-5 87. Earl F. Zinn a G. V. Hamilton, 28 de mayo de 1928, Oficina de Higiene Social, serie 3 caja 9, archivos de la Fundacin Rockefeller. 88. Esto es lo que Kinsey dijo, en Kinsey, Pomeroy, y Martin, Sexual Behavior in the Human Male, 25-26. 89. Dickinson y Beam, Thousand Marriages, vii. CAPTULO 5: INVESTIGACIN EN ENDOCRINOLOGA Y ACTITUDES CAMBIANTES 1. No he podido encontrar este informe en los archivos de Rockefeller. Ver Katharine Bement Davis a Raymond B. Fosdick, 16 de octubre de 1925, archivos de la familia Rockefeller, administracin Rockefeller, grupo de registro 2, archivos de la Fundacin Rockefeller, Pocantico Hills, norte de Tarrytown, Nueva York. Ver tambin Sophie Bledsoe Aberle y George W. Corner, Twenty-five Years of Sex Research: History of the National Research Council for Research in the Problems of Sex, 1922-1947 (Filadelfia: Saunders, 1953), 16. 2. Varios investigadores apoyados por el CRPS, sin embargo, presentaron ponencias en el Segundo Congreso Internacional de la Investigacin Sexual celebrada en Londres en 1930. Esto fue una continuacin del grupo de Moll y era un rival de Hirschfeld y el grupo de Ellis. Esta fue la ltima reunin del grupo. Ver A. W. Greenwood, ed., Proceedings of the Second International Congress for Sex Research (Londres: Oliver & Boyd, 1931).

3. Se ha reimpreso la gua de tres pginas de Yerkes: Aberle and Corner, Twenty-five Years of Sex Research, 102-4. Inclua seis reas bsicas: (1) la gentica del sexo, (2) la determinacin del sexo, (3) el desarrollo y la diferenciacin sexual, (4) el problema de las interrelaciones sexuales, (5) funciones sexuales y (6) sistemticas del sexo en plantas y animales. Yerkes argument que la categora cuatro, la cual pens que fue esencialmente un problema humano, debera estar incluida en la divisin fisiolgica, psicolgica y sociolgica del comit, aunque acord que el potencial para la investigacin biolgica existi tambin. La categora esbozada con mayor detalle fue la tercera, la cual crea que podra estar dividida en dos reas generales: la descripcin, incluyendo los estudios histolgicos de las gnadas en todas las edades y el problema de las hormonas sexuales, que fue subdividido en algunos otros grupos. Tambin dedic un par de prrafos a la funcin sexual, el estudio del cual incluy la alteracin de las glndulas sexuales bajo condiciones experimentales (por ejemplo, por vasectoma o rayos X), y propuso un estudio de las causas de la esterilidad. 4. Para un breve relato de su carrera ver Ray L. Watterson, "Frank R. Lillie," en Dictionary of Scientific Biography, ed. Charles Coulston Gillespie (Nueva York: Scribner, 1973), 8:354-60. 5. Clarence E. McClung, "The Accessory Chromosome; Sex Determination", Biology Bulletin 3 (1902): 43-84. 6. F. R. Lillie, "The Theory of the Freemartin", Science 43 (1916): 611-3. F. R. Lillie, "The Free-Martin: A Study of the Action of Sex Hormones in the Foetal Life of Cattle", Journnal of Experrimental Zoology 23 (1917): 371-472. 7. Ver, por ejemplo, la columna de "News and Comments" Science 258 ~6 de noviembre, 1992): 880-2. 8. Aberle y Corner, Twenty-five Years of Sex Research, 29. 9. Ver en particular George W. Corner, The Hormones in Human Reproduction, 2a ed. (Princeton, N.j.: Princeton University Press, 1947); y para ms detalles, ver Edgar Allen et al., Sex and Internal Secretions, 2a ed. (Baltimore, Md.: Williams & Wilkins, 1939). 10. Aristteles, "History of Animals", 631b19-632a32; trad. DArcy W. Thompson, en The Complete Works of Aristotle, Bollingen Series No. 71.2 (Princeton, N.j.: Princeton University Press, 1984); Aristteles, "Generation of Animals", 787b20-788a17; trad. A. Platt, en The Complete Works of Aristotle, y Aristteles, "Problems", 8946b19-894b34; en The Complete Works of Aristotle. 11. Arnold Adolph Berthold, "Transplantation der Hoden", Bulletin of the History of Medicine 16 (1944): 399-401. El original se public en 1849.

12. Emil Knauer, "Einige Versuch ber Ovarientransplantation bei Kaninchen", Zentralblatt fr Gynakologie 20 (1896): 524-8. 13. Artur Biedl, Innere Sekretion (Viena: Urban & Schwarzenburg, 1910). Una traduccin al ingls apareci en 1912, y la cuarta edicin (1922) incluye una bibliografa exhaustiva. 14. Thomas Addison, On the Constitutional and Local Effects of Diseases of the SupraRenal Capsules (Londres: Highley, 1855); ver tambin Thomas Addison, "Disease: Chronic Suparenal Insufficiency", London Medical Gazette 43 (1849): 517-8; fue un artculo que posteriormente se ampli al libro. 15. Gran parte de esto se recuenta en Claude Bernard, Leons de physiologie exprimentale applique la mdecine, 2 vols. (Pars: Baillire, 1855-6). 16. Charles-douard Brown-Squard, "Exprience dmostrant la puissance dynamognique chez l'homme d'un liquide extrait de testicules d'animaux", Archives de Physiologie Normale et Pathologique, ser. 1. 5 (1889): 651-8. 17. George Redmayne Murray, "Note on the Treatment of Myxedema by Hypodermic Injection of an Extract of Thyroid Gland of a Sheep", British Medical Journal 2 (1891): 796-7. 18. William Maddock Bayliss y Ernest Henry Starling, "The Mechanism of Pancreatic Secretion", Journal of Physiology, 28 (1902): 325-53. Ver tambin William Maddock Bayliss y Ernest Henry Starling, "Demonstration of the existence of Secretin in the Duodenal Secretion", Lancet 1 (1902): 813. 19. Eugen Steinach, Sex and Forty Years of Biological and Medical Experiments (Nueva York: Viking, 1930), 239-40. 20. Eugen Stemach, Verjngung Durch Experimentelle Neubelebung der Alternden Puberttsdrse, (Berln: J. Springer, 1920); ver tambin Eugen Steinach, Sex and Life (Nueva York: Viking Press, 1940). 21. Para esto y otros ejemplos ver Stewart H. Holbrook, The Golden Age of Quackery (Nueva York: Macmillan, 1959). 22. Gerald Carson, The Roguish World of Doctor Brinkley (Nueva York: Holt, Rinehart & Winston, 1960). 23. El primer informe sobre el tema fue hecho por Frederick G. Banting, Charles H. Mejor, y John J. R. Macleod en la Sociedad Fisiolgica Estadounidense el 28 de diciembre de 1921; esto fue publicado por Frederick G. Banting, Charles H. Mejor, y John J. R. Macleod, como "The Internal Secretion of the Pancreas", American Journal of Physiology

59 (1922): 479. Ver tambin Frederick G. Banting y Charles H. Best, "La secrecin interna del pncreas", Journal of Laboratory and Clinical Medicine 7 (1921-2): 251-66. 24. Edgar Allen y Edward Doisy, "An Ovarian Hormone", Journal of the American Medical Association` 81 (1923): 819-21; y Edgar Allen y Edward Doisy, "The Induction of a Sexually Mature Condition in Immature Females by Injection of the Ovarian Follicular Hormone", Journal of Laboratory and Clinical Medicine 69 (1924): 577-88. 25. Charles R. Stockard y George N. Papanicolaou, "The Existence of a Typical Oestrus Cycle in the Guinea-Pig, with a Study of Its Histological and Physiological Changes", American Journal of Anatomy 22 (1917): 225-83. 26. Selmar Aschheim y Bernhard Zondek, "Schwangerschaftsdiagnose aus dem Harn (durch Hormonnachweis)", Klinische Wochenschrift 7 (1928): 8-9. 27. Edward A. Doisy et al. "The Preparation of the Crystalline Ovarian Hormone from the Urine of Pregnant Women", Journal of Biological Chemistry 86 (1930):499-509. 28. George W. Corner, The Seven Ages of a Medical Scientist: An Autobiography (Filadelfia: Universidad de Pensilvania, 1981), 235. 29. T. F. Gallagher y F. C. Koch, "The Testicular Hormone", Journal of Biological Chemistry 84 (1929): 495-500; C. R. Moore, T. F. Gallagher y F. C. Koch, "The Effects of Extracts of Testis in Correcting the Castrated Condition in the Fowl and in the Mammal", Endocrinology 13 (1929): 367-74; y C. R. Moore y T. F. Gallagher, "On the Prevention of Castration Effects in Mammals by Testis Extract Injection", American Journal of Physiology 89 (1929): 388-94. 30. Adolf Friedrich Johann Butenandt, "ber die chemische Untersuchung der Sexualhormonone", Zeitschrift fr angew Chem 44 (193l): 905-8. 31. K. David, E. Dingemanse, J. Freud, y E. Laquer, "ber krystallinisches mnnliches Hormon aus Hoden (Testosteron), wirksamer als aus Harn oder aus Cholesterin bereitetes Andosteron", Hoppe-Seyler Zeitschrift fr physiologische Chemie 233 (1935): 281-2. 32. Herbert M. Evans y Joseph A. Long, "The Effect of the Anterior Lobe Administered Intraperitoneally upon Growth Maturity and Oestrus Cycles of the Rat", Anatomical Record 21 (1921): 62-63. 33. Tcnicamente, no fue aislado hasta 1949. Ver Choh Hao Li, M. E. Simpson y H. M. Evans, "Isolation of Pituitary Follicle-Stimulating Hormone", Science 109 (1949): 445-6. 34. Chao Hao Li, "Interstitial Cell Stimulating Hormone. II. Method of Preparation and Some Physico-Chemical Studies", Endocrinology 27 (1940): 803-8.

35. Hay una amplia y creciente bibliografa sobre sto. Aunque las notas finales han citado algunos de los avances claves, una de las fuentes principales son las diversas ediciones de Sex and Internal Secretions. La primera edicin, Sex and Internal Secretions, ed. Edgar Allen (Baltimore, Md.: Williams & Wilkins, 1932) y gran parte de la investigacin en ello fue patrocinada por el CRPS. Edgar Allen, Sex and Internal Secretions, 2a ed., eds. C. H. Danforth, y E. A. Doisy (Baltimore, Md.: Williams & Wilkins, 1939) actualiz el tema; y la ltima edicin, Sex and Internal Secretions, 3a ed. William C. Young, 2 volmenes. (Baltimore, Md.: Williams & Wilkins, 1961), est casi totalmente dedicado a la biologa del sexo. 36. G. W. Barthelmez, Histological Studies on the Menstruating Mucous Membrane of the Human Ulterus, Contributions to Embryology No. 142 (Washington, D.C.: Carnegie Institution, 1932). 37. Esta fue la teora propuesta por J. E. Markee, Menstruation in Intraocular Endometrial Transplants in the Rhesus Monkey, Contributions to Embryology No. 28 (Washington, D.C.: Carnegie Institution, 1940), 219-306; y J. E. Markee, "Morphologic and Endocrine Basis for Menstrual Beeding", en Progress in Gynecology Ginecologa, ed. J. V. Meigs y S. H. Sturgis (Nueva York: Grune & Stratton, 1946), 2:37-47. 38. Hay varios estudios incluidos en este pero el nico fue por F. Hisaw, "Development of the Grafian Follicle and Ovulation", Physiological Rewiew 27 (1947): 95-119. Ver tambin Li, Simpson y Evans, "Interstitial Cell Stimulating Hormone", 803-8; ver Li, Simpson y Evans, "Isolation of Pituitary Follicle-Stimulating Hormone". 39. George W. Corner y W. M. Allen, "Physiology of the Corpus Luteum", American Journal of Physiology 88 (1929): 326-46. 40. El cambio en la temperatura se observ pronto; W. Squire, "Puerperal Temperatures", Transactions of the Obstetrical Society (London) 9 (1868): 129. Para ello, el uso en la planificacin de la familia natural, ver J. Ferin, "Dtermination de la priode strile prmenstruelle par la courb thermique", Bruxelles Medica 27 (1947): 86-93. 41. J. Billings, Natural Family Planning: The Ovulation Method (Collegeville. Minn.: Liturgical, 1973); ver tambin a E. Billings y A. Westmore, The Billing Method: Controlling Fertility without Drugs or Devices (Nueva York: Random House, 1980). 42. Esto fue descubierto por primera vez por A. Aschheim y B. Zondek, "Ei und Hormon", Klinische Wochenschrift 6 (1927): 1321; y A. Aschhelm y B. Zondek, "Die Schwangerschaftsdiagnose aus dem Harn durch Hormonnachweis" Klinische Wochenschrift 7 (1928): 7, 8-9, 1404-11, 1453-7. 43. Ver Corner, Seven Ages of a Medical Scientist, 249-54; George Corner y William Myron Allen, "Physiology of the Corpus Luteum", American Journal of Physiology 88 (1929): 325-6. Ver tambin Chandler M. Brooks, Jerome L. Gllbert, Harold A. Level y

David R. Curtis, Humors, Hormones and Neurosecretions (Nueva York: SUNY Press, 1962); John W. Everett, "The Mammalian Female Reproductive Cycle and Its Controlling Mechanisms", en Sex and Internal Secretions, 3a ed., 1: 497; Frederick L. Hisaw y Frederick L. Hisaw, Jr., "Action of Estrogen and Progesterone on the Reproductive Tract of Lower Primates", en Sex and the Internal Secrettions, 3a ed. (Baltimore, Md.: Williams & Wilkins, 1961), 556-89; y H. Maurice Goodman, Basic Medical Endocrinology (Nueva York: Raven, 1998) 44. Sinclair Lewis, Arrowsmith (1925; reimpreso, Nueva York: Grosset & Dunlap, 1945). 45. Paul De Kruif, "Jacques Loeb, the Mechanist", Harper Monthly Magazine 146 (19223): 181-90. De Kruif describe su colaboracin con Sinclair Lewis en sus memorias, Sweeping Wind: A Memoir (New York, Harcourt, Brace y World 1962). Ver tambin Mark Schorer, Sinclair Lewis (New York, 1961), 361-9; y Charles E. Rosenberg, "Martin Arrowsmith: The Scientist as Hero", American Quarterly 15 (otoo 1963): 447-58. 46. Jacques Loeb, "On the Nature of the Process of Fertilization and the Artifical Production of Normal Larvae (plutei) from the Unfertilized Eggs of the Sea Urchin", American Journal of Physology 3(1899): 135-8. Para un relato ms completo de sus criterios ver Jacques Loeb, The Mechanistic Conception of Life (Chicago: Chicago University Press, 1912). 47. Ver Donald Fleming, la introduccin de Jacques Loeb, para The Mechanistic Conception of Life (1912; reimpreso, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1964), xxiii. 48. Ver G. Pincus y E. V. Enzmann, "Can Mammalian Eggs Undergo Normal Development in Vitro?", Proceedings of the National Academy of Sciences 20 (1934): 1212. Ver adems, New York Times (13 de mayo de 1934), sec. 8, p. 6, col. 3 y Time 23 (12 de marzo de 1934): 57. Curiosamente, ahora se conoce que los espermatozoides de los conejos deben experimentar el "aderezo" o capacidad en el aparato genital femenino antes de que puedan movilizar el vulo, y se cree que Pincus cre los huevos de conejos para desarrollarse a travs de la activacin partenogentica accidental, ya que la patognesis es ms fcil de lograr en los conejos que la fecundacin in vitro. El nacimiento en directo de la fecundacin in vitro se realiz en 1959 por Min-Chueh Chang, colaborador desde hace mucho tiempo de Pincus. Ver M.-C. Chang, "Fertilization of Rabbit Ova in Vitro", Nature 184 (1959): 466-7. Fue Chang quien tambin descubri la necesidad de la maduracin del esperma: M-C. Chang, "Fertilizing Capacity of Spermatozoa Deposited into the Fallopian Tubes", Nature 168 (1951): 697-8. Esto tambin se redescubri y se llam capacidad por C. R. Austin en el mismo ao: C. R. Austin, "Observation on the Penetration of the Sperm into the Mammalian Eggs", Australian Journal of Scientific Research 4 (1951): 581. Ver tambin Aldous Huxley, Brave New World (Londres: Chatto and Windus, 1932). 49. Gregory Pincus y E. V. Enzmann, "The Comparative Behavior of Mammalian Eggs in Vivo and in Vitro, II. The Activation of Tubal Eggs of the Rabbit", Journal of Experimental

Zoology 73 (1936): 195-208. Ver tambin G. Pincus, The Eggs of Mammals, monografas de Biologa experimental (Nueva York: Macmillan 1936). 50. J. D. Ratcliff, "No Father To Guide Them", Collier Magazine (20 de marzo de 1937): 19. Ver tambin Newsweek 7 (4 de abril de 1936): 4; Time 27 (6 de abril de 1936): 49-50; y New York Times (27 de marzo de 1936). 51. New York Times (2 de noviembre de 1939), 18; "Rabbits without Fathers" [Editorial], New York Times (3 de noviembre de 1939), 20; New York Times (28 de abril de 1940), 8; y New York Times (30 de abril de 1941), 11. Los artculos que sirvieron como fuente para los medios de comunicacin fueron Gregory Pincus, "The Development of Fertilized and Artificially Activated Rabbit Eggs", Journal of Experimental Zoology 82 (1939): 85-120; Gregory Pincus, "The Breeding of Rabbits Produced by Recipients of Artificially Activated Ova", Proceedings of the National Academy of Sciences 25 (1939): 357-9; y Gregory Pincus y Herbert Shapiro, "Further Studies on the Activation of Rabbit Eggs", Proceedings of the American Philosophical Society 83 (1940): 163-5. 52. Para esto ver Albert Q. Maisel, The Hormone Quest (Nueva York: Random House, 1965), esp. cap. 4 pg. 59-81; para los antecedentes a esta seccin ver tambin, Janics Reed, From Private Vice to Public Virtue: The Birth Control Movement and American Society Sice 1830 (Nueva York: Basic, 1978), 317-33. 53. Este tema es explorado por Reed, From Private Vice to Public Virtue, 225. 54. Bonnic Bullough y George Rosen, Preventive Medicine in the United States 1900-1990 (Cantn, Mass.: Science History, 1992), 46-47. Ver tambin Allan M. Brandt, No Magic Bullet: A Social History of Venereal Disease in the United States Since 1880 (Nueva York: Oxford University Press, 1985), 122. 55. F. M. Thurston, A Bibliography on Family Relationships (Nueva York: Consejo Nacional de la Educacin de Padres, 1932). 56. C. B. Broderick, "To Arrive Where We Started: The Field of Family Studies in the 1930's", Journal of Marriage and Family 50 (1988): 569-84. 57. Ver, por ejemplo, Hal D. Sears, The Sex Radicals: Free Love in High Victorian America (Lawrence: Regents Press of Kansas, 1977); y Karen Lystra, Searching the Heart: Women, Men, and Romantic Love in Nineteenth Century America (Nueva York: Oxford University Press, 1989). 58. Henrik Ibsen, Ghosts and A Doll's House in The Complete Major Prose Plays of Henrik Ibsen, trad. Rolf Fielde (Nueva York: Holt, Rinehart & Winston, 1967). 59. George Bernard Shaw, Getting Married in The Doctor's Dilemma, Getting Married, and The Shewing-up of Blanco Posnet (Londres: Constable, 1911).

60. Otto Weininger, Sex and Character (Nueva York: Putnam, 1906). 61. August Strindberg, The father (1887), trad. Valburg Anderson (Nueva York: AppletonCentury-Crofts, 1964); Strindberg, Miss Julie (1888) y Creditors (1888), trad. Elizabeth Sprigge (Chicago: Aldine, 1962); Robert Herrick, Together (Nueva York: Macmillan, 1908) y One Woman's Life (1913) (Nueva York: AMS, 1964). 62. Ben Lindsay and Wainwright Evans, El Companionate Marriage (Nueva York: Boni & Liveright, 1927). 63. Para los detalles de su vida y actividades ver Hall Ruth, Passionate Crusader: The Life of Marie Stopes (Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich, 1977); He dependido de esto para los datos biogrficos. 64. Marie Stopes, Married Love (Londres: Fifield, 1920); Marie Stopes, Wise Parenthood (Londres: Fifield, 1918); Marie Stopes, Radiant Motherhood (Londres, Putnams, 1920); y Marie Stopes, Enduring Passion (Londres: Putnam, 1928). Todo pas por numerosas ediciones. Escribi muchos otros libros y artculos, incluidos varios poemas y ensayos. 65. Para una discusin integral de esto ver Steven Seidman, Romantic Longings: Love in America 1830-1980 (Nueva York: Routledge, 1991). 66. Marie Carmichael Stopes, Enduring Passion, 4a ed. (Nueva York: Putnam's, 1931),21. 67. Margaret Sanger, Hapiness in Marriage (Nueva York: Blue Ribbon, 1926). 68. Harnnah Stone y Abraham Stone, A Marriage Manual (Nueva York: Simon & Schuster, 1939), 215. 69. Isabel E. Hutton, The Sex Technique in Marriage, 2a ed. (Nueva York: Emerson, 1932),107. 70. Stopes, Enduring Passion, 19. 71. Th. H. van de Velde, Ideal Marriage: ILts Physiology and Technique (Nueva York: Covici Friede, 1930), 2. 72. Ibd., 6. 73. He basado mi informacin sobre van de Velde en la biografa breve de l en Edward M. Brecher, The Sex Researchers (Boston: Little, Brown, 1969), 82-104. Brecher titul su captulo sobre van de Velde "He Taught a Generation How to Copulate", pero es importante recalcar que van de Velde fue slo uno de los autores que lo hizo. 74. van de Velde, Ideal Marriage, 301.

75. Ibd., 211. 76. Ibd., 238-41. 77. Ver E. Haldeman-Julius, The First Hundred Million (Nueva York: Simon & Schuster, 1928) 78. Un buen resumen de las decisiones de los tribunales es Paul S. Boyer, Purity in Print: Book Censorship in America (Nueva York: Scribner, 1968). 79. Para los antecedentes ingleses ver G. R. Scott, Into Whose Hands (Londres: Swan, 1961),108-9. 80. Morris L. Ernst y Alan U. Schwartz, Censorship: TheSearch for the Obscene (Nueva York: Macmillan, 1964), 72-79. 81. No he visto el folleto, pero se extrae en ibd., 80-92. 82. Muriel Box, ed., Birth Control and Libel: The Trial of Marie Stopes (Nueva York: Barnes, 1968). 83. Ernst y Schwartz, Censorship, 161-3. El caso fue United States v. One Obscene Book Entitled "Married Love," 6 de abril de 1931. 84. Los casos se resumieron en Emst y Schwartz, Censorship, 93-107. 85. Para informacin ver James F. Cooper, Technique of Contraception (Nueva York: Day-Nichols, 1928), 177-204. 86. "The Consumer and the Law", Human Fertility 8 (junio de 1943): 48-49; Human Fertility 9 (septiembre de 1944): 93-94. 87. Reed, From Private Vice to Public Virtue, 242. 88. Ibd., 168. 89. Ibd., 305. 90. Ver Norman B. Ryder, "The Emergence of a Modern Fertility Pattern: United States, 1917-66, "Fertility and Family Planning, ed. S. J. Behrman, Leslie Corsa Jr. y Ronald Freedman (Ann Arbor: Michigan University Press, 1969). Para los estudios anteriores ver Ronald Freedman, Pascal K. Whelpton, y Arthur A. Campbell, Family Plannning, Sterility and Population Growth (Nueva York: McGraw-Hill, 1949); y Pascal K. Whelpton, Arthur A. Campbell y John E. Patterson, Family Planning Sterility and Population Growth (Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1966).

CAPTULO 6: DESDE FREUD A LA BIOLOGA HASTA KINSEY 1. John C. Burnham, "The Influence of Psychoanalysis upon American Culture", American Psychoanalysis: Origins and Development, ed. Jacques M. Quen y Eric T. Carlson (Nueva York: Brunner/Mazel, 1978), 60. 2. Nathan Hale, Freud and the Americans: The Beginnings of Psychoanalysis in the United States, 1876-1917 (Nueva York: Oxford University Press, 1971). 3. Floyd Dell, "Speaking of Psychoanalysis, the New Boon for Dinner Table Conversationalists", Vanity Fair 5 (diciembre de 1915): 53. 4. Citado en Burnham, "Influence of Psychoanalysis", 61. 5. Seymour Fisher y Roger P. Greenberg, The Scientific Credibility of Freud's Theories and Therapy (Nueva York: Basic, 1977), 285. Ver tambin Frank J. Sulloway, "Reassessing Freud's Case Histories: The Social Construction of Psychoanalysis", Isis 82 (1991): 24573. Sulloway excluy las especulaciones de Freud en Psicobiografa tales como su estudio de Leonardo da Vinci de sus historias clnicas. 6. Por ejemplo, ver Jeffrey M. Masson, The Assault on Truth: Freud's Suppression of the Seduction Theory (Nueva York: Farrar, Straus & Giroux, 1984). 7. Sigmund Freud, The Complete Letters of Sigmund Freud to Wilhelm Fliess, 1887-1904, trad. y ed. Jeffrey Mossaieff Masson (Cambridge, Mass: Belknap, 1985), 447. 8. Sulloway, "Reassessing Freud's Case Histories", 275. 9. Alfred Adler, The Neurotic Constitution: Outlines of a Comparative Individualistic Psychology and Psychotherapy, trad. Bernard Glueck y John E. Lind (Nueva York: Moffat, Yard, 1917). 10. Alfred Adler, Study of Organ Inferiority and Its Psychical Compensation, trad. Smith Ely Jelliffe (Nueva York: Nervous & Mental Disease Publishing, 1917). Posteriormente argument que las caractersticas sexuales secundarias del sexo opuesto aparecen con mucha mayor frecuencia entre los neurticos que entre los individuos normales y que fue esta predisposicin orgnica la que condujo a los sentimientos de la personalidad individual. Ver Alfred Adler, "Der psychische Hermaphroditism im Leben und in der Neurose", Fortschritt der Medizin 38 (1910): 486-93. 11. Frank J. Sulloway, Freud, Biologist of the Mind: Beyond the Psychoanalytic Legend (Nueva York: Basic, 1979), 430-1. Ver tambin Alfred Adler, Understanding Human Nature, trad. Walter Bram Wolfe (Nueva York: Greenberg, 1927).

12. Wilhelm Stekel, The Homosexual Neurosis, trad. James Van Teslaar (Nueva York: Emerson, 1940); Wilhelm Stekel, Patterns of Psichosexual Infantilism (Nueva York: Grove, 1959); y Wilhelm Stekel, Sexual Aberrations (New York, Grove, 1963). Para una narracin interesante ver Wilhelm Stekel, The Autobiography of William Stekel, ed. Emil A. Cutheil (Nueva York: Liveright, 1950). 13. Carl Gustav Jung, The Collected Works of C. G. Jung, vols. 7 y 9 (1966), ed. Gerhard Adler, Michael Fordham y Herbert Read (Princeton, N.J.: Princeton University Press, vol. 7. 1966, vol. 9. 1968), partes 1-2. Ver tambin C. J. Jung, Two Essays on Analytical Psychology (Nueva York: Pantheon, 1953). 14. Paul A. Robinson, The Freudian Left (Nueva York: Harper & Row, 1969). 15. Ver Wilhelm Reich, The Function of the Orgasm (reimpreso, Nueva York: World, 1971); Wilhelm Reich, The Sexual Revolution (Nueva York: Farrar, Straus & Ciroux, 1962). 16. New York Times, 5 de noviembre de 1957, p. 31, col.4. 17. Estas ideas son desarrolladas en una serie de libros y artculos. Ver Herbert Marcuse, Reason and Revolution (Boston: Beacon, 1960); Herbert Marcuse, Eros and Civilitation, 2a ed. (Boston: Beacon, 1966); y Herbert Marcuse, "The Social Implications of Freudian Revisionism", Dissent 2, No. 3 (verano de 1955): 221-40. 18. Hay un amplio nmero de estudios por Bissonette y sus colaboradores. Ver S. D. Aberle y G. W. Corner, Twenty-five Years of Sex Research: History of the National Research Council for Research in Problems of Sex, 1922-47 (Filadelfia: Saunders, 1953), 144-7. Entre los estudios sobre mamferos estn T. H. Bissonette y A. G. Csech, "Modification of Mammalian Sexual Cycles", VII. Fertile matings of raccoons in December and in February induced by increasing daily periods of light", Proceedings of Royal Society of London 122 (1937): 246-54; T. H. Bissonette y A. G. Csech, "Modified Sexual Photoperiodicity in Cotton-Tail Rabbits", Biology Bulletin 77 (1939): 364-7; y T. H. Bissonette, "Sexual Photoperiodicity in Animals", Journal of Heredity 26 (193 5): 284-6. 19. Gran parte de este trabajo fue conducido bajo la direccin de Herbert M. Evans (18821971). Entre sus artculos ms importantes estuvieron H. M. Evans y Katharine S. Bishop, "On the Existence of a Hitherto Unrecognized Dietary Factor Essential for Reproduction", Science 56 (1922): 650-1. 20. C. R. Moore y H. D. Chase, "Heat Application and Testicular Degeneration", Anatomical Record 26 (1923): 344; C. R. Moore y W. J. Quick, "A Comparison of Scrotal and Peritoneal Temperature", Anatomic Record 26 (1923): 344; y particularmente C. R. Moore y W. J. Quick, "The Scrotum as a Temperature Regulator for the Testes", American Journal of Physiology 68 (1924): 70-9.

21. Robert Yerkes y Ada Watterson Yerkes, The Great Apes: A Study of Anthropoid Life (New Haven: Yale University Press, 1929). Sus escritos son extensos pero entre los estudios pertinentes destacan R. M. Yerkes y J. H. Elder, "The Sexual and Reproductive Cycles of the Chimpanzee", Proceedings of the National Academy of Science 22 (1936): 362-70; y R. M. Yerkes, "Sexual Behavior in the Chimpanzee", Human Biology 11 (1939): 78-111. Los documentos de Yerkes estn en la biblioteca de la Yale University Medical School. Hay una biografa corta de l: John C. Burnham, "Robert M. Yerkes", Dictionary of Scientific Biography, ed. Charles C. Gillespie (Nueva York: Scribner, 1976), 14:549-51. 22. Ver Frank A. Beach, "A Review of Physiological and Psychological Studies of Sex Behavior in Mammals", Physiological Review 27 (1947): 240-327. 23. Bronislaw Malinowski, The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia: An Ethnographic Account of Courtship, Marriage and Family Life Among the Natives of the Trobriand Islands, British New Guinea (Nueva York: Harcourt, Bracer, 1929). 24. H. R. Hays, From Ape to Angel: An Informal History of Social Anthropology (reimpreso, Nueva York: Capricorn, 1964), 327. 25. Margaret Mead, Coming of Age in Samoa (Nueva York: Morrow, 1928). 26. Gran parte de esta crtica de Mead fue ms o menos secreto oficial hasta despus de su muerte. Los cargos principales fueron efectuados a comienzos de los aos ochenta por Derek Freeman y causaron una gran controversia en la Antropologa y condujeron a una denuncia de Freeman en los mtines de 1983 de la American Anthropological Association celebrada en Chicago. Ver Melvin Ember, "Evidence and Science in Ethnography: Reflections on the Freeman-Mead Controversy", American Anthropologist 87 (1985): 9069. El tema no estall hasta 1987, cuando Faapuaa, uno de los informadores de Mead, fue encontrado. Luego casi en los noventa, cont cmo ella y su novia Fofoa (quien muri en 1936) haban hecho lo que contaron a Mead. Ver Larry Gartenstein, "Sex, Lies, Margaret Mead and Samoa", Geo (junio-agosto, 1991). Para otros documentos ver Derek Freeman, "Faapuaa, Famu y Margaret Mead", American Anthropologist (diciembre de 1989): 1017-22. Derek Freeman, "There's Tricks i'th' World", Visual Anthopology Reviews (primavera 1991) [el ttulo es una citacin de Hamlet]; y Derek Freeman, "Paradigms in Collision", Academic Questions (julio de 1992). Actualmente hay conformidad creciente de que las afirmaciones de Mead acerca de Samoa se basaron sobre la informacin incorrecta y el malentendido. Ver Lenora Foerstel y Angela Gilliam, eds., Confronting the Margaret Mead Legacy: Scholarship, Empire, and the South Pacific (Filadelfia: Temple University Press, 1992). 27. Margaret Mead, Sex and Temperament in Three Primitive Societies (Nueva York: Morrow, 1935). 28. P. Mantegazza, Anthropological Studies of Sexual Behavior (Nueva York: Anthropological Press, 1932).

29. Clellan S. Ford y Frank A. Beach, Patterns of Sexual Behavior (Nueva York: Harper, 1951), 250. 30. Ibd., 257. 31. Ibd., 129-30. 32. Jane Belo, Bali, Rangda and Barong, American Ethnological Society Monograph No. 16 (Nueva York: J. J. Augustin, 1949), 130. 33. Ford y Beach, Patterns of Sexual Behavior, 130. 34. Para una encuesta general de estos datos desde una perspectiva contempornea crtica ver Vern L. Bullough, Sexual Variance in Society and History (Chicago: University of Chicago, 1976), 22-50. 35. Un estudio muy precoz de la vida sexual griega fue el de M. H. E. Meier, en "Pderastie", Encylopdie der Wissenschaften und Knsten, ed. J. S. Ersch y J. G. Gruber (Leipzig: Bockhaus, 1837), vol. 9, sec. 3, pgs. 149-88, y aunque este fue conocido por pocos especialistas que consultaron la enciclopedia, el tema fue ampliamente ignorado en la mayora de los estudios de la Grecia Antigua. Una de las primeras obras para divulgar fue por Hans Licht, Sexual Life in Ancient Greece (Londres: Routledge & Kegan Paul, 1932). Licht fue el pseudnimo para Paul Brandt, y la edicin inglesa es una clase de traduccin censurada de Brandt Sittengeschichte Griechenlands. Otros estudios como [John Addington Symonds], A Problem in Greek Ethics (n.p., 1901) no estuvieron ampliamente disponibles. John Jay Chapman, Lucian, Plato and Greek Morals (Boston: Houghton Mifflin, 1931), 120, recalca el choque que un erudito clsico tuvo al reconciliarse l mismo a los hechos de la vida sexual griega. 36. Otto Kiefer, Sexual Life in Ancient Rome (Londres: Routledge & Kegan Paul, 1934); y John Jakob Meyer, Sexual Life in Ancient India (reimpreso, Nueva York: Barnes & Noble, 1953). 37. Charles Forberg, De veneris figuris (reimpreso, Nueva York: Medical Press of New York, 1963). 38. Ver por ejemplo, Mitchell S. Buck, trad., The Priapeia: An Antology of Poems on Priapus (n.p., 1937). 39.My Secret Life, introduccin por G. Legman (reimpreso, Nueva York: Grove Press, 1966), 11: 2191-2. 40. Ibd., 2:206.

41. Dorothy Dunbar Bromley y Florence Haxton Britten, Youth and Sex (Nueva York: Harper & Brothers, 1938). Los cuestionarios se reproducen en el apndice. 42. Lewis M. Terman, Paul Buttenweiser, Leonard W. Ferguson, Winifred B. Johnson, y Daniel P. Wilson, Psychological Factors in Marital Hapiness (Nueva York: McCraw-Hill, 1938). 43. Ver Carney Landis, Agnes T. Landis y M. Marjorie Bolles, Sex in Development (Nueva York: Hoeber, 1940); y Carney Landis, M. M. Bolles y D. DEsopo, "Psychological and Physical Concomittants of Adjustment in Marriage", Human Biology 12 (1940): 559-65. 44. Ver, por ejemplo, W. B. Johnson y Lewis M. Terman, "Personality Characteristics of Happily Married, Unhappily Married, and Divorced Persons", Character and Personality 3 (1935): 199-311; C. Landis y M. M. Bolles, "Psychosexual Immaturity", Journal of Abnormal Social Psychology 35 (1940): 449-52; y C. Landis, A. T. Landis y M. M. Bolles, Sex in Development (Nueva York: Hoeber, 1940). Conspicuo por su ausencia en los proyectos apoyados por la CRPS es cualquier estudio de la homosexualidad u otra variante de la sexualidad que tanto domin gran parte de la investigacin europea. Para algunos de los problemas, ver Henry L. Minton, "Feminity in Men and Masculinity in Women: American Psychiatry and Psychology Portrat Homosexuality in the 1930's", Journal of Homosexuality 13 (1986): 1-22. 45. C. C. Miles y Lewis M. Terman, "Sex Differences in the Association of Ideas", American Journal of Psychology 41 (1929): 165-206; Lewis M. Terman, "Sex Differences in Certain Non-Intellectual Traits", Psychological Bulletin 24 (1927): 201; y Lewis M. Terman y C. C. Millas, Sex and Personality: Studies in Masculinity and Feminity (Nueva York: McCraw-Hill, 1936). 46. C. Landis y M. M. Boles, Personality and Sexuality of the Physically Handicapped Woman (Nueva York: Hoeber, 1942). Este estudio const de entrevistas de cien mujeres invlidas, la mayora de las cuales estuvieron entre edades de dieciocho y veinticinco, eran catlicas y estuvieron en el hospital psiquitrico estatal. Los individuos respondieron a 116 preguntas en una entrevista realizada por Boles. Aunque hay un deterioro estadstico, muchos de los subgrupos incluan muy pocos temas de los cuales se sacan las conclusiones. El estudio fue apoyado por la CRPS. 47. F. M. Strakosch, Factors in the Sex Life of Seven Hundred Psychopathic Women (Utica, N.Y.: State Hospital Press, 1934). Su estudio fue hecho como una parte de su tesis doctoral en Psicologa. 48. Alfred Kinsey, Wardell Pomeroy y Clyde Martin, Sexual Behavior in the Human Male (Filadelfia: Saunders, 1958), 31-34. 49. El Presidente del comit fue el psiquiatra Eugen Kahn de la Universidad de Yale. Como miembros estuvieron incluidos varios otros que haban realizado la investigacin

sexual, incluidos Dickinson, Landis, Lashley, Meyer y Terman. Gershon Legman compil una bibliografa sobre la homosexualidad y el lesbianismo, que acab en la New York Academy of Medicine; partes de ello estuvieron incluidas en Vern L. Bullough, W. Dorr Legg, Barret W. Elcano y James Kepner, An Annonated Bibliography of Homosexuality, 2 volmenes. (Nueva York: Garland, 1976). Su coleccin fue fortuita y repetitiva, pero fue el primer intento serio en los Estados Unidos para examinar lo que aquellos fuera del campo de la Psiquiatra acerca de la homosexualidad y el lesbianismo. 50. George W. Henry, Sex Variants: A Study of Homosexual Patterns, 2 volmenes. (Nueva York: Hoeber, 1941), xii-xiii. 51. Ibd., 1049-65. Los datos fueron resumidos en el apndice 5 por Henry y dos radilogos, Robert P. Ball y John R. Carty. 52. Ibd., 1034. 53. Robert Latou Dickinson, "The Gynecology of Homosexuality" [apndice], en Sex Variants: A Study of Homosexuals Patterns, 2 vols., por George W. Henry. (Nueva York: Hoeber, 1941), 1069-130. 54. Henry, Sex Variants, 1025. 55. George W. Henry, Sex Variants: A Study of Homosexuals Patterns (reimpreso, 2 vols. en 1, Nueva York: Paul B. Hoeber, 1948), vii. 56. George W. Henry, All the Sexes (Nueva York: Rinchart, 1955), esp. xii-xiii. 57. W. S. Sheldon, The Varieties of Human Physique (Nueva York: Harper & Brothers, 1940); y W. S. Sheldon, The Varieties of Temperament (Nueva York: Harper Brothers, 1944). 58. Un ruso llamado Chlenov hizo la primera averiguacin dentro de la vida sexual de los estudiantes de Mosc en 1903-4. Hay un resumen en alemn de ellos por F. Feldhusen, "Die Sexualenquete unter der Moskauer Studentschaft", Zeitschrift fr Bekmfung der Geschlechtskrankheiten 8 (1909): 211-24, 245-55. Su estudio fue seguido por uno conducido por los psiquiatras Zbankov y Jakovenko sobre los estudiantes; no pudieron publicar sus resultados hasta 1922. Durante los aos veinte, se realizaron algunas encuestas de gran variedad por Jakobson, de las cuales algunos han dicho que eran las mejores encuestas generales del comportamiento sexual antes de Kinsey. Ver Raymond R Willoughby, Sexuality in the Second Decade (Nueva York: Kraus, 1966), Monograph Society for Research in Child Development (volumen. II, No. 3. serial No. 10. 1937), quienes resumieron algunas de estas. Ver tambin J. Raboch, "History of Sexology in Eastern Europe" Experimental and Clinical Endocrinology 98, No. 2 (1991): 53-56.

59. Gran parte de esta informacin est basada en Dr. Kinsey and the Institute for Sex Research por Wardell B. Pomeroy (Nueva York: Harper & Row, 1972). Judith Reisman denunci que Kinsey no fue sencillamente elegido para el nuevo curso del matrimonio por la Universidad sino que haba maniobrado durante muchos aos para ganar la aprobacin para el curso y para poder dirigirlo. Ver Judith A. Reisman y Edward W. Eichel, Kinsey, Sex and Fraud: The Indocrination of a People (Lafayette, La.: Lochinvar-Huntington House, 1990), 5. Hay pocas pruebas de una u otra forma, pero la acusacin no debera descartarse. Un curso sobre el recinto universitario de Indiana que no haba tenido nada acerca de sexualidad humana en s, se bas en el modo tradicional de enfatizar los peligros del sexo, particularmente el riesgo de infeccin y las malas secuelas de la masturbacin. 60. George W. Corner, The Seven Ages of a Medical Scientist (Filadelfia: University of Pennsylvania, 1981), 314. 61. Ibd., 268. 62. Ibd., 269. CAPTULO 7: DE LA ESTADSTICA A LA SEXOLOGA 1. Alfred Kinsey, Wardell Pomeroy y Clyde Martin, Sexual Behavior in the Human Male (Filadelfia: Saunders, 1948); y Alfred Kinsey, Wardell Pomeroy, Clyde Martin y Paul Cebhard, Sexual Behavior in the Human Female (Filadelfia: Saunders, 1953). 2. Wardell B. Pomeroy, Dr. Kinsey and the Institute for Sex Research (Nueva York: Harper & Row, 1972), 4. 3. Pomeroy dice que cerca de diez se cambiaron en el curso de las entrevistas. Indic que una de dichas preguntas fue sobre caricias extramaritales, que se agreg slo en 1948, porque "Kinsey fue todava un poco ingenuo sobre el tema" y porque se resisti a cambiar las preguntas de la entrevista. Ibd., 121. 4. Ibd., 121; y Wardell Pomeroy, comunicacin personal. Patrocin una clase en la cual Pomeroy les ense el cdigo a otros. 5. Ver Judith A. Reisman y Edward W. Elchel, en Kinsey, Sex, and Fraud, ed. Gordon Muir y John H. Court (Lafayette, La.: Lochinvar-Huntington House, 1990). Este es un libro mal escrito y pobremente editado, en el que Kinsey es descrito como un no cientfico por depender o de la memoria de los temas viejos o de los datos recogidos por un pedfilo. Implica que Kinsey debe haber conducido los experimentos l mismo. Cuando se pregunta acerca de los datos, Gebhard recalc que los experimentos sexuales sobre menores y nios fueron ilegales y que el grupo de Kinsey nunca intent estudios de seguimiento. Ver la respuesta de Gebhard, "Dr. Paul Gebhard's Letter to Dr. Judith Pressman Regarding

Kinsey Research Subjects and Data" (11 de marzo de 1981) [apndice B], en Kinsey, Sex, and Fraud, 223. 1. Ibd., 122-3. 7. William G. Cochran, Frederick Mosteller y John W. Tukey, Statistical Problems of the Kinsey Report (Washington, D.C.: American Statistical Association, 1954), 23. 8. Hay un informe escrito del comit establecido para examinar sto; ver el "Report" de la fundacin 1, ser. 200. box 41. Rockefeller Foundation Archives, Pocantico Hills, North Tarrytown, Nueva York. 9. George W. Corner, The Seven Ages of a Medical Scientist: An Autobiography (Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 1981), 315-6. 10. Pomeroy, Dr. Kinsey, 464. 11. Ver Kinsey et at., Sexual Behavior in the Human Female, 28-31. 12. Kinsey et al., Sexual Behavior in the Human Male, 161, 610-50. 13. Para ms sobre sto ver Vern L. Bullough, "The Kinsey Scale in Historical Perspective", en Homosexuality/Heterosexuality: Concepts of Sexual Orientation, ed. David P. McWhirter, Stephanic A. Sanders y June Machover Reinisch (Nueva York: Oxford University Press, 1990), 3-14. 14. En los aos treinta Kinsey se haba vuelto profundamente apegado a un estudiante llamado Ralph Voris, que muri de neumona dos aos despus de que el proyecto sexual fuera lanzado. Pomeroy escribi que Voris fue el amigo ms ntimo que Kinsey tuvo, pero no hay ninguna otra indicacin de otra cosa que la amistad. Ver Pomeroy, Dr. Kinsey, 46; y Paul Robinson, "Dr. Kinsey and the Institute for Sex Research" Atlantic 229 (mayo de 1972): 99-102. 15. Kinsey et al., Sexual Behavior in the Human Male, 610, 633-6. Esta es la explicacin avanzada por Paul Robinson, The Modernization of Sex (Nueva York: Harper & Row, 1976), 70-71. 16. Para diversos aspectos de este criterio ver Kenneth Lewes, The Psychoanalytic Theory of Male Homosexuality (Nueva York: Simon & Schuster, 1988). 17. Kinsey et al., Sexual Behavior in the Human Female, 375-408. 18. Ibd., 377, 383. 19. Edward M. Brecher, The Sex Researchers (Boston: Little, Brown, 1969), 124.

20. Ibd., 568. 21. Ibd., 547, 549, 559; y Kinsey et al., Sexual Behavior in the Human Female 284. 22. Ibd., 186. 23. Ibd., 311. 24. Ibd., 328. 25. Ibd., 416. 26. Kinsey et al., Sexual Behavior in the Human Male, 585. 27. Ibd., 650-1. 28. Kinsey et al., Sexual Behavior in the Human Female, 450-1. 29. Ibd., 460. 30. Pomeroy, Dr. Kinsey, 101. 31. Kinsey et al., Sexual Behavior in the Human Female, 435-6. 32. Ver Reinhold Niebuhr, "Kinsey and the Moral Problems of Man's Sexual Life", en An Analysis of the Kinsey Reports, ed. Donald Porter Geddes (Nueva York: New American Library, 1954), 62-70. 33. En realidad, haba recopilado datos sobre el embarazo, el nacimiento y el aborto, que aparecieron en Pregnancy, Birth, and Abortion por Paul H. Gebhard, Wardell B. Pomeroy, Clyde E. Martin y Cornelia V. Christenson (Nueva York: Harper, 1958). 34. Una votacin de Gallup despus de la publicacin del libro encontr que el 58 por ciento de los hombres y el 55 por ciento de las mujeres pensaron que la investigacin de Kinsey era una cosa buena; slo el 10 y el 14 por ciento, respectivamente, pens que era algo malo. Ver Pomeroy, Dr. Kinsey, 283-4. 35. Dodds fue tan lejos hasta reunirse con funcionarios de la Fundacin Rockefeller para expresar su infelicidad y la de Van Dusen. C. I. Barnard, quien habl con Dodds, dijo que la controversia no fue casi tan grande como esper pero probablemente habra sido ms seria si Fosdick no lo hubiera cerrado definitivamente. Ver el Memorndum del 28 de junio de 1948, Fundacin ser. 200. box 40, Rockefeller Foundation Archives. 36. Lionel Trilling, The Liberal Imagination (1950; reimpreso, Nueva York: Viking, 1957), 218.

37. Pomeroy, Dr. Kinsey, 298-9. 38. Citado en ibd., 367. 39. Ya en 1944, hay una carta en el Archivo Rockefeller indicando la desaprobacin de esta poltica de Kinsey, pero aparentemente l persisti. Robert A. Lambert al Dr. D. F. Milam, 21 de julio de 1944, Fundation Records, grupo 1, ser. 200. box 40, 457, Rockefeller Foundation Archives. 40. Corner, Seven Ages of a Medical Scientist, 316-7. Kinsey haba recibido cerca de doscientos mil dlares en derechos del primer volumen, pero el coste para administrar su instituto era aproximadamente de cien mil dlares por ao. 41.La controversia se inform en el New York Times, "U.S Customs Refuses to Pass Obscene European Photos", 18 de noviembre de 1950, n18, 9:5 y en Indianapolis StartNews, 8 de diciembre de 1950. Ver Fundation Records [National Research Council] ser. 200, box 41, 463, Rockefeller Foundation Archives. 42. United States v. 31 Photographs, 156 F. Supp. 350 (S. D. N. Y., 1957). 43. Morris L. Ernst y Alan U. Schwartz, Censorship: The Search for the Obscene (Nueva York: Macmillan, 1964), 125. 44. Pomeroy, Dr. Kinsey, 317-9. 45. Ernst Grfenberg, "An Intrauterine Contraceptive Method" (1931), reimpreso en Contraception: Benchmark Papers in Human Physology, ed. L. L. Langley (Stroudsburg, Pa.: Dowden, Hutchinson & Ross, 1973), 339-56. 46. T. Ota, "A Study on Birth Control with an Intrauterine Instrument", Japanese Journal of Obstetrics and Gynecology 17 (1934): 210-4. 47. Ver Cristbal Tietze, "Intra-Uterine Contraceptive Rings: Historical and Statistical Appraisal", Intra Uterine Contraceptive Devices: Proceedings of the Conference, April 30May 1, 1962, New York City, ed. Cristbal Tietze y Sarah Lewitt (Amsterdam: Excerpta Medica International Congress, ser. 54. 1962), 11-18; Willi Oppenheimer, "Prevention of Pregnancy by the Grfenberg Ring Method", reimpreso en Contraception, 357-65, y Atsumi a Ishihama, "Clinical Studies on Intrauterine Rings, Especially the Present State of Contraception in Japan...", reimpreso en Contraception, 366-82. 48. "Overpopulation and Family Planning", Report of the Proceedings of the Fifth International Conference on Planned Parenthood, 1955 (Londres: International Planned Parenthood, 1955).

49. Jack Lippes, "PID y el DIU" (documento presentado en el Congreso Mundial de Ginecologa y Obstetricia, Tokio, octubre de 1979); y Jack Lippes, comunicacin personal. 50. Ver Taek I1 Kim y Syng Wook Im, "Mass Use of Intra-Uterine Contraceptive Devices in Korea", en Family Planning and Population Programs, ed. Bernard Berelson (Chicago: University of Chicago Press, 1966), 425-32. 51. Ver J. Lippes, "A Study of Intra-Uterine Contraception: Development of a Plastic Loop", en Contraception, 383-90; y L. C. Margulies, "Intrauterine Contraception: A New Approach", en Contraception, 391-7. 52. Organizacin Mundial de la Salud (OMS), Mechanization of Action, Safety and Efficacy of Intrauterine Devices, Technical Report Ser. 753 (Ginebra: Organizacin Mundial de la Salud, 1987). 53. Para una discusin total de esto ver Morton Mintz, At Any Cost: Corportate Greed, Women, and the Dalkon Shield (Nueva York: Pantheon Books, 1985). 54. Ver la International Planned Parenthood Federation, International Medical Advisory Panel (IPPF), "Statement on Intrauterine Devices", IPPF Medical Bulletin 16 (diciembre de 1981): 1-3. 55. H. Selye, J. S. Brown y J. B. Collip, "Effects of Large Doses of Progestserone in the Female Rat", Proceedings of the Society for Experimental Biological Medicine 34 (1936): 472. 56. A. W. Makepeace, G. L. Weinstein y M. H. Friedman, "The Effect of Progestin and Progesterone on Ovulation in the Rabbit", American Journal of Physiology 119 (1937): 512; y E. W. Dempsey, "Follicular Growth Rate and Ovulation After Various Experimental Procedures in the Guinea Pig", American Journal of Physiology 120 (1937): 126. 57. Raphael Kurzok, "The Prospects for Hormonal Sterilization", Journal of Contraception 2 (1937), 27-29. 58. Citado por James Reed en From Private Vice and Public Virtue (Nueva York: Basic Books, 1978): 316. 59. Estas cifras son dadas por Maisel, Hormone Quest (Nueva York: Random House, 1965),44. 60. R. E. Marker, R. B. Wanger, P. R. Ulshafer, E. L. Wittbecker, D. P. J. Orfebre, y C. H. J. Ruof, "New Sources for Sapogenins", Journal of the American Chemical Society 69 (1947): 2242. Esto fue publicado varios aos despus de que Maker hubiera dejado el estado de Perin; enumera citas anteriores.

61. Citado por Pedro A. Lehmann, Antonio Bolivar y Rodolfo Quintero, en "Russell E. Marker, Pioneer of the Mexican Steroid Industry", Journal of Chemical Education 50 (1973): 195-9. Para una actualizacin ver Pedro A. Lehmann, "Early History of Steroid Chemistry in Mexico: The Story of Three Remarkable Men", Steroids 57 (1992): 403-8. Marker est todava vivo segn esta redaccin. 62. Ver el Congreso Estadounidense, el Senado, el subcomit sobre patentes, marcas registradas y derechos de autor del comit sobre el poder judicial, Wonder Drug Hearings on S. Res. 167, 84o Cong., sess. 2, 1956. 63. Este relato se basa en Maisel, Hormone Quest, 43-58. 64. Carl Djerassi, "Steroid Oral Contraceptives", Science 151 (4 de marzo de 1966): 105561. Ver tambin Carl Djerassi, "Prognosis for the Development of New Chemical Birth Control Agents", Science 166 (24 de octubre de 1969): 468-73, 167 (6 de marzo de 1970), 1315-6; y Carl Djerassi, "Birth Control after 1944", Science 169 (4 de septiembre de 1970): 941-51. Quedo agradecido a Djerassi por ayudarme a escribir la historia completa de Marker. 65. Este relato se basa principalmente en Reed, From Private Vice to Public Virtue, 33445. 66. Ibd., 357. 67. John Rock, The Time Has Come: A Catholic Doctor's Proposals to End the Battle over Birth Control (Nueva York: Knopf, 1963) 68. Gregory Pincus, John Rock y Celso Ramn Garca, "Effects of Certain 19-Nor Steroid upon Reproductive Processes", Annals of the New York Academy of Sciences 71 (1958): 677. 69. G. Pincus, J. Rock. C. R. Carca, E. Rice-Wray, M. Paniagua, I. Rodriguez y P. Pedras, "Fertility Control with Oral Medication", en Benchmark Papers in Human Physiology, ed. L. L. Langley (Stroudsburg, Pa.: Dowden, Hutchinson & Ross, 1973), 413-26; ver tambin Maisel, Hormone Quest, 132. 70. Para algunos de estos ver Vern L. Bullough y Bonnie Bullough, Contraception: A Guide to Birth Control Methods (Buffalo, N.Y.: Prometheus, 1990); y para las actualizaciones recientes del progreso ver las diversas ediciones de R. A. Hatcher et al., Contraceptive Tecnologies, 14 ed. (Nueva York: Irvington, 1988). El libro es actualizado y reimpreso peridicamente. 71. William H. Masters y Virginia E. Johnson, Human Sexual Inadequacy (Boston: Little, Brown, 1970), 1. La intencin teraputica no se recalca en su primer estudio, William H. Masters y Virginia E. Johnson, Human Sexual Response (Boston: Little, Brown, 1966).

72. Corner, Seven Ages of a Medical Scientist, 212. 73. Masters ha resumido a menudo el asesoramiento en sus conversaciones. Una versin condensada est en Corner, Seven Ages of a Medical Scientist, 213; ver tambin Ruth Brecher y Edward Brecher, eds., An Analysis of Human Sexual Response (Boston: Little, Brown, 1966); y Edward Brecher, The Sex Researchers (Boston: Little, Brown, 1969),285. 74. Entre sus artculos estn W. H. Masters, "The Rationale and Technique of Sex Hormone Replacement in the Aged Female and a Preliminary Result Report", South Dakota Journal of Medicine 4 (1951): 296-300; W. H. Masters, "Long Range Sex Steroid Replacement: Target Organ Regeneration", Journal of Gerontology 8 (1953): 33-39; W. H. Masters, "Sex Life of the Aging Female", en Sex in Our Culture, ed. C. A. Groves y A. Stone (Nueva York: Emerson, 1955); W. H. Masters, "Endocrine Therapy in the Aging Individual", Obstetrics and Ginecology 8 (1956): 61-67; y W. H. Masters, "Sex Steroid Influence on the Aging Process", American Journal of Obstetrics and Gynecology 74 (1957): 733-46. 75. Flix Roubaud, Trait de lImpuissance et de la Sterilit chez 1Homme et chez la Femme (1855; reimpreso, Pars: Baillire, 1876). ver tambin Brecher, Sex Researchers, 288-9. Hay un buen captulo resumido de la fisiologa de la respuesta sexual y el orgasmo en Kinsey et al., Sexual Behavior in the Human Female, 594-641. 76. Ibd., 631, n. 46. 77. Joseph R. Beck, "How Do Spermatozoa Enter the Uterus?" St. Louis Medical and Surgical Journal 9 (septiembre de 1872): 449; y Joseph R. Beck, "How Spermatozoa Enter the Uterus", American Journal of Obstetrics and Diseases of Women and Children (noviembre de 1874). Quedo agradecido a Brecher, Sex Researchers, 291, por la referencia. 78. B. S. Talmey, "Birth Control and the Physician", New York Medical Journal 105, No. 25 (23 de junio de 1917): 1185. 79. Robert Latou Dickinson, Atlas of Sex Anatomy, 2a ed. (Baltimore, Md.: Williams & Wilkins, 1949, 91-92. 80. G. Klumbies y H. Kleinsorge, "Das Herz in Orgasmus", Medizinische Klinik 45 (1950): 952-8; y G. Klumbies y H. Kleinsorge, "Circulatory Dangers and Prophylaxis During Orgasm", International Journal of Sexology 4 (1950): 61-66. 81. Estos datos aparecieron en Kinsey et al., Sexual Behavior in the Human Female, 630, fig. 140. 82. Ibd., 631, n. 46.

83. Masters y Johnson, Human Sexual Response, 10. 84. Ibd., 300. 85. Ibd., 124. 86. Ibd., 57-61. 87. Ibd., 192. 88. Ibd., 194-5. 89. Ibd., 242. 90. Ibd., 270. 91. Masters y Johnson, Human Sexual Inadequacy, 3. 92. J. Wolpe, Psychotherapy by Reciprocal Inhibition (Stanford, Calif.: Standford University Press, 1958). 93. Ibd., 214-8, 222-6. 94. Ibd., 62. 95. Masters y Johnson, Human Sexual Inadequacy, 366, tab. 11B. 96. Helen Singer Kaplan, The New Sex Therapy (Nueva York: Brunner/Mazel, 1974). 97. Joseph LoPiccolo, J. R. Heiman, D. R. Hogan y C. W. Roberts, "Effectiveness of Single Therapists Versus Cotherapy Teams in Sex Therapy", Journal of Counsulting and Clinical Psychology 53 (1985): 287-94. 98. S. Schumacher y C. W. Lloyd, "Physiology and Psychological Factors in Impotence", Journal of Sex Research 17 (1981): 40-53; y B. Zilbergeld y M. Evans, "The Inadequacy of Masters and Johnson", Psychology Today 14 (1980): 29-43. 99. C. B. Broderick, "To Arrive Where We Started: The Field of Family Studies in the 1930's", Journal of Marriage and Family 50 (1988): 569-84. Para los primeros materiales del programa de estudios potenciales ver F. M. Thurston, A Bibliography on Family Relationships (Nueva York: National Council of Parent Education, 1932). 100. Ver, por ejemplo, Albert Ellis, Folklore of Sex (Nueva York: Boni, 1951); y Albert Ellis, Sex Beliefs and Customs (Londres: Nevill, 1951-2).

101. Citado en Pomeroy, Dr. Kinsey, 298. 102. Ver Carol Cassel, "A Perspective on the Great Sex Debate" en Challenges in Sexual Science, ed. Clive Davis (Lake Mills, Iowa: Graphic, 1983), 85-108. 103. Ver William Masters, "Phony Sex Clinics-Medicine's Newest Nightmare", Today's Health (noviembre de 1974): 22-26; y Robert J. Levin, "Most Sex Therapy Clinics Are Frauds", Physician's World 3, No. 1 (197 de enero de 5): 17-21. CAPTULO 8: EL ASUNTO DEL GNERO 1. John Money, Hermaphroditism: An Inquiry into the Nature of a Human Paradox (Ann Arbor, Mich.: Universidad Microfilms, 1952). 2. John Money, "Linguistic Resources and Psychodynamic Theory", British Journal of Medical Psychology 28 (1955): 264-6; y John Money, "Hermaphroditism, Gender and Precocity in Hyper-andrenocorticism: Psychologic Findings", Bulletin of the Johns Hopkins Hospital 96 (1955): 253-64. 3. Ver John Money y Anke A. Ehrhardt, Man & Woman Boy & Girl (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1972). 4. Donald Mosher, "Macho Men, Machismo and Sexuality", Revisin anual de la investigacin sexual 2 (1991): 199-247. 5. J. H. Tijio y A. Levan, "The Chromosome Number of Man," Hereditas 42 (1956): 1-6. Para los antecedentes al descubrimiento ver Malcolm Jay Kottler, "From 48 to 46: Cytological Technique, Preconception and the Counting of Human Chromosomes," Bulletin of the History of Medicine 48 (1974): 465-502. 6. H. H. Turner, "A Syndrome of Infantilism, Congenital Webbed Neck, and Cubitus Valgus," Endocrinologa 23 (1938): 566-74. 7. H. F. Klinefelter, E. C. Reifenstein y F. Albright, "Syndrome Characterized by Gynecomastia, Aspermatogenesis without A-Leydigism, and Increased Excretion of Follicle-Stimulating Hormone", Journal of Clinical Endocrinology 2 (1942): 615-27. 8. Para una discusin ms completa ver Money y Ehrhardt, Man & Woman, 23-33. 9. Dean H. Hamer, Stella Hu, Victoria L. Magnuson, Nan Hu y Angela M. L. Pattatucci, "A Linkage between DNA Markers on the X Chromosome and Male Sexual Orientation", Science 261 (16 de julio de 1993): 321-7. 10. Ibd., 6-7.

11. John Money, Sex Errors of the Body (Baltimore, Md.: Johns Hopkins Press, 1968), 41. 12. He observado esto yo mismo. Ver tambin John Money, "Psychosexual Differentation", en Sex Research: New Developments, ed. John Money (Nueva York:, Holt, Rinehart, Winston, 1965), 3-12; y Money, Sex Errors of the Body. 13. A. A. Ehrhardt, R. Epstein y J. Money, "Fetal Androgens and Female Gender Identity in the Early-Treated Adrenogenital Syndrome", Johns Hopkins Medical Journal 122 (1968): 160-7; y A. A. Ehrhardt, K. Evers y J. Money, "Influencce of Androgen and Some Aspects of Sexuality Dimorphic Behavior in Women with the Late-treated Adrenogenital Syndrome", Johns Hopkins Medical Journal 123 (1968): 115-122. 14. John Money, A. Ehrhardt y D. Masica, "Fetal Feminization Induced by Androgen Insensitivity in the Testicular Feminizing Syndrome: Effect on Marriage and Maternalism", Johns Hopkins Medical Journal, 123 (1968): 105-14; D. N. Masica, J. Money, A. A. Ehrhardt y V. G. Lewis, "IQ, Fetal Sex Hormones and Cognitive Patterns: Studies in the Testicular Feminizing Syndrome of Androgen Insensitivity", Johns Hopkins Medical Journal 124 (1969): 34-43; y D. N. Masica, A. A. Ehrhardt y J. Money, "Fetal Feminization and Female Gender Identity in the Testicular Feminizing Syndrome of Androgen Insensitivity", Archives of Sexual Behavior 1 (1971): 131-42. 15. Para la discusin adicional ver John Bancroft, "John Money: Some Comments on his Early Work", Journal of Psychology & Human Sexuality 4, No. 2 (1991): 1-8. Ver tambin Eli Coleman, ed. John Money: A Tribute (Nueva York: Haworth, 1992). 16. John Money, J. G. Hampson y J. L. Hampson, "An Examination of Some Basic Sexual Concepts: The Evidence of Human Hermaphroditism", Bulletin of the Johns Hopkins Hospital 97 (1955): 301-19. 17. Christian Hamburger, George K. Sturup y E. Dahl-Iversen, "Transvestism: Hormonal, Psychiatric, and Surgical Treatment", Journal of the American Medical Association 152 (30 de mayo de 1953): 391-6. 18. Ley de Castracin y Esterilizacin danesa y No. 176, 11 de mayo de 1935; y Ley de Esterilizacin danesa No. 130, 1 de junio de 1929. Haba leyes similares por entonces en Noruega, Suecia y Holanda y ciertos cantones existentes en Suiza. Las citaciones son de Hamburger et al., "Transvestism", 393. 19. Christine Jorgensen, A Personal Autobiography (Nueva York: Eriksson, 1967). 20. Para una discusin ms completa, ver Vern L. Bullough y Bonnie Bullough, Cross Dressing, Sex and Gender (Filadelfia: University of Pensilvania Press, 1993). El libro examina muchos casos anteriores.

21. Christian Hamburger, "Desire for Change of Sex as Shown by Personal Letters from 465 Men and Women", Acta Endocrinoligica 14 (1953): 361-75. 22. George Wiedeman, "Transvestism" [Cartas], Journal of the American Medical Association 152, No. 16 (1953): 1553. 23. Mortimer Ostow, "Transvestism" [Cartas], Journal of the American Medical Association 152, No. 16 (1953): 1167. 24. David 0. Cauldwell, "Psychopathia Transsexualism", Sexology 16 (diciembre de 1949): 274-80. Cauldwell desarroll adems el trmino en dos folletos: David 0. Cauldwell, Questions and Answers on the Sex Life and Sexual Problems of Trans-Sexual (Girard, Kans.: Haldeman-julius, 1950); y David 0. Cauldwell, Sex Transmutation-Can One's Be Changed? (Girard, Kans.: Haldeman-Julius, 1961). 25. Daniel G. Brown. "Inversion and Homosexuality", American Journal of Orthopsychiatry 28 (abril de 1948): 424-9. por ejemplo, us el trmino. 26. Harry Benjamin, "Clinical Aspects of Transsexual in the Male and Female", American Journal of Psychotherapy 18 (julio de 1964): 458-69. 27. Harry Benjamin, The Transsexual Phenomenon (Nueva York: Julian, 1966). Richard Doctor, Transvestites y Transsexuals (Nueva York: Plenum, 1988) desarroll un proceso de clasificacin por el cual algunos individuos se cruzaron desde los travestis a los transexuales. 28. Harry Benjamin, "Nature and Management of Transsexualism", Western Journal of Obstetrics and Gynecology 72 (marzo-abril de 1964): 105-11. 29. Ira B. Pauley, "Gender Identity Disorders", en Human Sexuality: Psychosexual Effects of Diseanse, ed. Martin Farber (Nueva York: Macmillan, 1985), 295-316; Ira B. Pauley y Milton T. Edgerton, "The Gender Identity Movement: A Growing Surgical-Psychiatric Liaison", Archives of Sexual Behavior 15 (1986): 315-26. 30. Betty Steiner, "The Management of Patients with Gender Disorders", en Gender Dysphoria: Development, Research, and Management, ed. Betty Steiner (Nueva York: Plenum, 1985), 336. 31. Wendi Pierci, "Interview with Dr. Biber", Rites of Passage: A Magazine for Female-toMale Transsexuals and Cross Dressers 1 (diciembre de 1989): 7. 32. "Diagnostic Criteria for 302.50: Transsexualism", en Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, ed. 3d, ed rev.. (Washington, D.C.: Asociacin Psiquitrica Estadounidense, 1980), 76.

33. Bullough y Bullough, Cross Dressing. 34. George W. Henry, Sex Variants: A Study of Homosexual Patterns (Nueva York: Hoeber, 1941). Henry incluy un travesti entre sus homosexuales masculinos. 35. Ha habido varios estudios desde que uno de los promotores de Benjamin y el tema ha sido aproximado desde un nmero de disciplinas diferentes. Incluida en cualquier lista sera la nica por Richard Docter, Transvestites y Transexuals, ya citada. Para los libros, ver John T. Talamani, Boys Will Be Girls: The Hidden World of the Heterosexual Male Transvestite (Washington, D.C.: University Press of America. 1982); Harry Brierly, Transvestism: A Handbook with Case Studies (Oxford, Reino Unido: Pergamon, 1979); Holly Devor, Gender Blending: Confronting the Limits of Duality (Bloomington: Indiana University Press, 1989) y Annie Woodhouse, Fantastic Women (New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1989). Entre los investigadores ms activos han estado Neil Buhrich y Neil McConaghy, cuyos artculos han aparecido en varias publicaciones. Una buena bibliografa de los artculos es por Dallas Denny, en A Bibliography of the Transvestism y Transsexualism (Nueva York: Garland, en la prensa). 36. A. K. Cohen, Delinquent Boys: The Culture of the Gang (Glencoe, III,: Free Press, 1974). 37. Kenneth J. Gergen, "The Social Constructionist Movement in Modern Psychology", American Psychologist 40 (marzo de 1985): 166. 38. John H. Gagnon y William Simon, Sexual Conduct: The Social Sources of Human Sexuality (Chicago: Aldine, 1973). 39. Anselm Strauss, "Interactionism", en History of Sociological Analysis, ed. Tom Bottomore y Robert Nisbet (Nueva York: Basic, 1978), 456-98; y John P. Hewitt, Self and Society: A Symbolic Interactionist Social Psychology (Boston: Allyn & Bacon, 1979). 40. Kenneth Plummer, "Symbolic Interaction and Sexual Conduct: An Emergent Perspective", en Human Sexual Relations. Towards a Redefinition of Sexual Politics, ed. Miles Brake (Nueva York: Pantheon, 1982), 230. 41. Jeffrey Weeks, "Discourse, Desire and Sexual Deviance", en The Making of the Modern Homosexual, ed. Kenneth Plummer (Totowa, N.j.: Barnes & Noble, 1981), 76-101; y Jeffrey Weeks, Sex, Politics, and Society (Londres: Longman, 1981), 96-121. 42. R. C. Anderson, Cognitive Psycology (Nueva York: Academic, 1975); y V. F. Guidano y G. Liotti, Cognitive Process and Emotional Disorders: A Structural Approach to Psychotherapy (Nueva York: Guilford, 1983).

43. John Turner, "Toward a Cognitive Redefinition of the Social Group", en Social Identity and Intergroup Relations, ed. Henri Taefel (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 1982), 18-19, 21. 44. Money y Ehrhardt, Man & Woman, 185. 45. Ibd., 122-6. 46. Milton Diamond "A Critical Evaluation of the Ontogeny of Human Sexual Behavior", Quaterly Review of Biology 40 (1965): 147-75. 47. Ver Vern L. Bullough, Sexual Variance in Society and History (Chicago: University of Chicago Press, 1976). 48. Frederick L. Whitam, "A Cross Cultural Perspective on Homosexuality", en Variant Sexuality: Research and Theory, ed. Glen D. Wilson (Londres: Croom Helm, 1978). 49. Richard C. Pillard, Jeannette Pomadere y Ruth A. Carretta, "Is Homosexuality Familial? Una revisin, algunos datos y una sugerencia, "Archives of Sexual Behavior 19 (1981): 465-75. 50. Henry, Sex Variants. 51. M. S. Margolese y 0. Janiger, "Androsterone/Etiocholanolone Ratios in Male Homosexuals", British Medical Journal 3 (1973): 207-10. 52. Pillard. et al., "Is Homosexuality Familial?" 53. Franz J. Kallman, "Comparative Twin Study on the Genetic Aspects of Male Homosexuality", Journal of Nervous and Mental Disease 115 (1952): 283-98. Para una recopilacin de otros estudios sobre gemelos, ver Geoff Puterbaugh, ed., Twins and Homosexuality: A Casebook (Nueva York: Garland, 1990). 54. Milton Diamond, "Bisexualities: A Biological Perspective" (documento presentado en la Tercera Conferencia Internacional de Sexologa de Berln, Berln, 1990). Diamond observ que los resultados recientes sern publicados como un libro por Diamond, Whitam y Dannemiller. 55. John Bancroft, "The Relationship Between Hormones and Sexual Behavior in Humans", en Biological Determinants of Sexual Behavior, ed. J. B. Hutchison (Nueva York: Wiley, 1978), 494-519. 56. Ver Jean D. Wilson, Frederick W. George, James E. Griffin, "The Hormonal Control of Sexual Development", Science 211 (marzo de 1981): 1278-84.

57. Ehrhardt A. Anke y Heino F. L. Meyer-Bahlburg, "Effects of Prenatal Sex Hormones on Gender-Related Behavior", Science 211 (marzo de 1981): 1312-7. 58. Anke A. Ehrhardt, Heino F. L. Meyer-Bahlburg, Laura R. Rosen, Judith F. Feldman, Norman Veridiano, L. Zimmerman y Bruce S. McEwen, "Sexual Orientation After Prenatal Exposure to Exogenous Estrogen", Archives of Sexual Behavior 14 (1985): 57-75. Ver tambin F. M. E. Slijper, H. J. van der Kamp, H. Brandenburg, S. M. P. F. de Muinck Keizer-Schrama, S. L. S. Drop, y J. C. Molenaar, "Evaluation of Psychosexual Development of Young Women with Congenital Adrenal Hyperplasia: A Pilot Study", Journal of Sex Education and Therapy 18 (otoo 1991): 200-7. 59. Gunter Dorner, Wolfgang Rohde, Fritz Stahl, Lothar Krell y Lobo-Gunther Masius, "A Neuroendocrine Predisposition for Homosexuality in Men", Archives of Sexual Behavior 4 (1975): 1-8; Garfield Tourney, "Hormones and Homosexuality", en Homosexual Behavior: A Modern Reappraisal, ed. Judd Marmor (Nueva York: Basic, 1980), 41-58. 60. Simon LeVay, "News and Comment: Is Homosexuality Biological?" Science 253 (30 de agosto de 1991): 253, 257-9. 61. Milton Diamond, "Human Sexual Development: Biological Foundations for Social Development", en Human Sexuality in Four Perspectives, ed. Frank Beach (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1977), 22-61. 62. Janet Shibley Hyde, "Gender Differences in Aggression", en The Psychology of Gender: Advances through Meta-Analysis, ed. Janet Shibley Hyde y Marcia C. Linn (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1986), 51-66. 63. Para sto, ver Vern L. Bullough, Brenda Shelton y Sarah Slavin, The Subordinated Sex: A History of Attitudes Toward Women, ed rev.. (Atenas: University of Georgia Press, 1988). 64. Donald L. Mosher y S. S. Tompkins, "Scripting the Macho Man: Hypermasculine Socialization and Enculturation", Journal of Sex Research 25, No. 1 (1988): 60-84. 65. G. Dorner, Hormones and Brain Differentiation (Nueva York: Elsevier, 1976). 66. Ver Richard C. Pillard y James D. Weinrich, "The Periodic Table of the Gender Transposition: Part I. A Theory Based on Masculinization and Defeminization of the Brain", Journal of Sex Research 23 (1987): 425-54. 67. Muriel Wilson Perkins, "Female Homosexuality and Body Build", Archives of Sexual Behavior 10 (1981): 337-45. 68. Margolese y Janiger, "Androsterone/Etiocholanolone Ratios".

69. Brian A. Gladue, Richard Green y Ronald E. Hellman, "Neuroendocrine Response to Estrogen and Sexual Orientation", Science 225 (28 de septiembre, 1984):1496-9. 70. Garfield Tourney, "Hormones and Homosexuality", 41-58. 71. Ell Coleman, Louis Gooren y Michael Ross, "Adversaria: Theories of Gender Transpositions: A Critique and Suggestions for Further Research", Journal of Sex Research 26 (noviembre de 1989): 525-38; Lynda I. A. Birke, "Is Homosexuality Hormonally Determined?" Journal of Homosexuality 6 (verano 1981), 35-49; y Wendell Ricketts, "Biological Research on Homosexuality: Ansell Cow u Occam Razor", Journal of Homosexuality 9 (verano 1984): 65-93. 72. Louis Gooren, Eric Fliers y Keith Courtney, "Biological Determinants of Sexual Orientation", Annual Review of Sex Research 1 (1990): 175-96. 73. Edward 0. Wilson, On Human Nature (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1978), 142-8. 74. T. F. Hoult, "Human Sexuality in Biological Perspective", Journal of Homosexuality 9 (primavera 1984): 137-55; y D. J. Futuyma y S. J. Risch, "Sexual Orientation, Sociobiology, and Evolution", Journal of Homosexuality 9 (primavera 1984), 1576-86. 75. Frans de Waal, Chimpanzee Politics: Power and Sex among Apes (Nueva York: Harper & Row, 1982), 64. 76. G. V. Hamilton, "A Study of Sexual Tendencies in Monkeys and Baboons", Journal of Animal Behavior 4 (1914): 295-318. Gran parte de sto se reimprimi en Mammalian Sexual Behavior, ed. Donald A. Dewsbury, documentos Benchmark en el comportamiento 15 (Stroudsburg, Pa.: Dowden, Hutchinson & Ross, 1981), 79-91. 77. D. A. Goldfoot, K. Wallen, D. A. Neff, M. C. McBrair y R. W. Goy, "Social Influences upon the Display of Sexually Dimorphic Behavior in Rhesus Monkeys: Isosexual Rearing", Archives of Sexual Behavior 13 (1984): 395-406. 78. F. A. Beach, "Animals Models for Human Sexuality", Sex, Hormones and Behavior, Ciba Symposium No. 61, new ser. (Amsterdam: Excerpta Medica, 1979), 113-46. 79. Gooren et al., "Biological Determinants of Sexual Orientation", 178. 80. Eleanor E. Maccoby, ed., The Development of Sex Differences (Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1966); Charles J. Lumsden y Edward 0. Wilson, Genes, Mind and Culture: The Evolutionary Process (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1981); y Alan P. Bell, Martin S. Weinberg y Sue Kiefer Hammersmith, Sexual Preference: Its Development in Men and Women (Bloomington: Indiana University Press, 1981).

81. J. Imperato-McGinley, L. Guerrero, T. Gautier y R. E. Peterson, "Androgens and the Evolution of Male Gender Identity among Male Pseudo-Hermaphrodites with 5-alpha Reductase Deficiency", New England Journal of Medicine 300 (1979): 1233-7. 82. H. F. L. Meyer Bahlburg, "Hormones and Psychosexual Differentiation: Implications for the Management of Inter-Sexuality, Homosexuality and Transsexuality", Clinics in Endocrinology and Metabolism 2 (1982): 681-701; y John Money, Gay, Straight, and InBetween (Nueva York: Oxford University Press, 1988). 83. G. H. Herdt y J. Davidson, "The Sambia 'Turnim-Man'; Sociocultural and Clinical Aspects of Gender Formation in Male Pseudohermaphrodites with 5 alpha-reductase deficiency in Papua, New Guinea " Archives of Sexual Behavior 17 (1988): 1-31. 84. Barrie Thorne, Girls and Boys in School (New Brunswick, N.j.: Rutgers University Press, 1993). 85. Por ejemplo, ver Frederick Jameson, "Imaginary and Symbolic in Lacan: Marxism, Psychoanalytic Criticism and the Problem of the Subject", The Question of Reading Otherwise, estudios franceses en Yale Nos. 55-56, ed. Shoshana Felman (New Haven, Corm.: Yale French Studies, 1977); ver tambin Jacques Lacan, The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis, trad. Alan Sheridan (Nueva York: Norton, 1982). 86. Marjorie Garber, Vested Interests: Cross-Dressing and Cultural Anxiety (Nueva York: Routledge, 1992). 87. Bullough y Bullough, Cross Dressing. 88. Ibd. 89. Ann Constantinople, "Masculinity-Feminity: An Exception to a Famous Dictum?" Psychological Bulletin 80 (1973): 389-407. 90. S. L. Bem, "The Measurement of Psychological Androgyny", Jourmal of Consulting and Clinical Psychology 42 (1974): 155-62. 91. J. T. Spence y R. L. Helmreich, Masculinity and Feminity (Austin: University of Texas Press, 1978). 92. Ver Donald Mosher, "Gender: Psychological Measurements", en Human Sexuality: An Encyclopedia, ed. Vern L. Bullough y Bonnie Bullough (Nueva York: Garland, 1994), pp. 237-42. 93. Esta teora se desarrolla en Bullough y Bullough, Cross Dressing, cap. 13.

94. Esto fue mejor demostrado por un estudio cuantitativo a gran escala por varios psicoanalistas, conducidos por Irving Bieber. Los resultados se publicaron en Irving Bieber, Harvey J. Dain, Paul R. Dince, Marvin G. Drellich, Henry G. Grand, Ralph H. Gundlach, Malvina W. Kremer, Alfred H. Rifkin, Cornelia B. Wilbur y Toby B. Bieber, Homosexuality: A Psychoanalytic Study (Nueva York: Basic, 1962). El estudio enfatiza lo que los construccionistas sociales reclaman, es decir los datos que vemos a travs de lo oculto de nuestras suposiciones. 95. A. P. Bell, M. S. Weinberg y S. K. Hammersmith, Sexual Preference, Its Development in Men and Woman (Bloomington: University of Indiana Press, 1981). 96. Frederick L. Whitam y Michael Zent, "Cross-Cultural Assessment of Early Cross Gender Behavior and Familial Factors in Male Homosexuality", Archives of Sexual Behavior 13 (1984): 427-39. 97. Michael Newcomb, "The Role of Perceived Relative Parent Personality in the Development of Heterosexuals, Homosexuals, and Transvestites", Archives of Sexual Behavior 14 (1985): 147-64. 98. Richard Green, "One-Hundred Ten Feminine and Masculine Boys: Behavioral Contrasts and Demographic Similarities"Archives of Sexual Behavior 5 (1976): 425-46. 99. Richard Green, The "Sissy Boy Syndrome" and the Development of Homosexuality (New Haven, Conn.: Yale University Press, 1987). 100. Bernard Zuger, "Effeminate Behavior in Boys from Early Childhood", The Journal of Pediatrics 69 (1966), 1098-107. 101. Bernard Zuger, "Effeminate Behavior Present in Boys from Childhood: Ten Additional Years of Follow-up", Comparative Psychiatry 19 (1978): 363-9. 102. Phil S. Lebovitz, "Feminine Behavior in Boys: Aspects of Its Outcome", American Journal of Psychiatry 128 (abril de 1962), 1283-9. 103. John Money y A. J. Russo, "Homosexual Outcome of Discordant Gender Identity/Role In Childhood: Longitudinal Follow-up", Journal of Pediatric Psychology 4 (1979): 29-41. 104. Charles W. Davenport, "A Follow-Up Study of 10 Feminine Boys", Archives of Sexual Behavior 15 (1986): 511-7. 105. Neil Buhrich y Neil McConaghy, "Parental Relationships during Childhood in Homosexuality, Transvestism, and Transsexualism", Australian and New Zeeland Journal of Psychiatry 12 (1978): 103-8; y Michael D. Newcomb, "The Role of Perceived Relative Parent Personality in the Development of Heterosexuals, Homosexuals, and Transvestites", Archives of Sexual Behavior 14 (1985) 147-64.

106. Vern L. Bullough, Bonnie Bullough y Richard Smith, "A Comparative Study of Male Transvestites, Male to Female Transsexuals and Male Homosexuals", Journal of Sex Research 19 (agosto de 1983): 238-57; y Vern Bullough, Bonnie Bullough y Richard Smith, "Childhood and Family of Male Sexual Minority Groups", Health Values 7 (julio-agosto, 1983): 19-26. 107. Deborah Heller Feinbloom, Transvestites, Transsexuals: Mixed Views (Nueva York: Delacourte, 1967). 108. M. Saghir y W. Robins, Male and Female Homosexuality (Baltimore, Md.: Williams & Wilkins, 1973), 25; y Joseph Harry, "Defeminization and Adult Psychological Well-Being among Male Homosexuals", Archives of Sexual Behavior 12 (1983): 1-19. 109. Joseph Harry, "Defeminization and Social Class", Archives of Sexual Behavior 14 (1985): 1-12. 110. Frederick L. Whitam y Robin M. Mathy, "Childhood Cross-Gender Behavior of Homosexual Females in Brazil, Peru, the Philippines, and the United States", Archives of Sexual Behavior 20 (1991): 151-70. 111. Bullough et al., "Transvestites, Transsexual, and Homosexual Men". 112. Davenport, "Folow-Up Study". 113. Tal cambio es evidente en la tercera edicin. Ver la Asociacin Psiquitrica Estadounidense, Diagnostic and Statistical Manual, ed 3d. (Washington, D.C.: Asociacin Psiquitrica Estadounidense, 1980). Ver tambin Frederick Suppe, "Classifying Sexual Disorders: The Diagnostic and Statistical Manual of the American Psychiatric Association", Journal of Homosexuality 9 (verano 1984): 9-28. CAPTULO 9: OTRAS VOCES; OTROS CRITERIOS 1. Betty Friedan, The Feminine Mystique (Nueva York: Norton, 1963). 2. Boston Women's Health Book Collective, Our Bodies, Ourselves (Nueva York: Simon & Schuster, 1971), 24. 3. Michel Foucault, History of Sexuality: An Introduction (Nueva York: Pantheon, 1978). La traduccin al ingls omiti el subttulo francs, mejor traducido como "la voluntad al poder", el cual es una mejor clave al tema del libro. 4. Ver James Miller, The Passion of Michel Foucault (Nueva York: Simon & Schuster, 1993). Ver tambin la resea interesante del libro por Kenneth L. Woodward en Newsweek, 1 de febrero, 1993, p. 63.

5. D. Megill, "Foucault, Structuralism and the Ends of History", Journal of Modern History 51 (1979): 451-503. 6. Un ejemplo de este inters en rpida expansin en la historia sexual fue la formacin de la Journal of the History of Sexuality, publicada por la University of Chicago Press y editada por John C. Fout. Empez la publicacin en 1990. 7. Ver, por ejemplo, la breve discusin de la violacin por Robert Veit Sherwin, "Lawson Sex Crimes", en The Encyclopedia of Sexual Behavior, ed. Albert Ellis y Albert Abarbanel (Nueva York: Hawthorn, 1961), 2:621-3. El tema ni siquiera fue tratado en Victor Robinson, ed., Encyclopedia Sexualis (Nueva York: Dingwall-Rock, 1936). 8. Ver Susan Brownmiller, Against Our Will: Men, Women and Rape (Nueva York: Simon & Schuster, 1975), 389. 9. J. D'Emilio y E. B. Freedman, Intimate Matters: A History of Sexuality in America (Nueva York: Harper & Row, 1988), 91-92. 10. H. S. Beild y L. B. Bienen, Jurors and Rape (Lexington, Mass.: Heath, 1980). 11. A. W. Burgess y L. L. Holmstrom, "Sexual Trauma of Children and Adolescents", Nursing Clinics of North America 10 (1975): 551-63. Ver tambin A. W. Burgess, A. N. Groth, L. L. Holmstrom y S. M. Sgroi, eds., Sexual Assault of Children and Adolescents (Lexington, Mass.: Heath, 1978). y A. W. Burgess y L. L. Holmstrom, eds., Rape and Sexual Assault: A Research Handbook (Nueva York: Garland, 1985). 12. E. J. Kanin, "Selected Dyadic Aspects of Male Sex Aggression", Journal of Sex Research 5 (1969): 12-28. 13. E. J. Kanin, "Date Rapists: Differential Sexual Socialization and Relative Deprivation", Archives of Sexual Behavior 14 (1985): 219-31. 14. K. Rappaport y B. R. Burkhart, "Personality and Attitudinal Correlates of Sexually Coercive College Males", Journal of Abnormal Personality 93 (1984): 216-21. 15. C. L. Muehlenhard y S. W. Cook, "Men's Self Reports of Unwanted Sexual Activity", Journal of Sex Research 24 (1988): 58-72; y C. L. Muehlenhard y C. L. Hollabaugh, "Do Women Sometimes Say No When They Mean Yes?" Journal of Personality and Social Psychology 54 (1988): 58-72. 16. Andrea Parrot, Sexual Assertiveness Dramatization (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1985).

17. El Centro de Investigacin de la Historia de Mujeres de Berkeley, California, atribuye esta cita al Senador estatal Bob Wilson, primavera de 1979. Michael D. A. Freeman, "The Marital Rape Exemption Re-examined", Family Law Quarterly 15 (1981), 1. 18. Ver Diana E. H. Russell, Rape in Marriage (Nueva York: Macmillan, 1982); y David Margolick, "Rape in a Marriage Is No Longer Within Law", New York Times, 23 de diciembre, 1984, sec. E, p. 6. Para ver un resumen ver Susan Estrich, Real Rape (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1987). 19. M. Dawn McCaghy, Sexual Harassment: A Guide to Resources (Boston: Hall, 1985), l. 20. D. E. Ledgerwood y S. Johnson-Dietz, "The EECO's Foray into Sexual Harassment: Interpreting the New Guidelines for EMployer Liability", Labor Law Journal 31 (1980): 741-4. 21. Ver Vern L. Bullough, "Nursing, Sexual Harassment, and Florence Nightingale: Implications for Today", en Florence Nightingale and Her Era: A Collection of New Scholarship, ed. Vern Bullough, Bonnie Bullough y Marietta Stanton (Nueva York: Garland, 1990), 168-87. 22. D. L. Mosher, Sex Callousness Toward Women, Technical Reports of the Commission on Obscenity and Pornography No. 8 (Washington, D.C.: U.S. Oficina de imprenta gubernamental, 1970), 313-25. 23. Ver D. L. Mosher, Scripting the Macho Man: Theory, Research, and Measurement of Hypermasculinity (Nueva York: Guilford, 1992); D. L. Mosher y R. A. Anderson, "Macho Personality, Sexual Aggression and Reactions to Realistic Guided Imagery of Rape", Journal of Research in Personality 20 (1986): 77-94; D. L. Mosher y M. Sirkin, "Measuring a Macho Personality Constellation", Journal of Research in Personality 18 (1984): 150-63; y D. L. Mosher y S. S. Tomkin, "Scripting the Macho Man: Hypermasculine Socialization and Enculturation" Journal of Sex Research 25 (1988): 6084. Para un resumen general ver D. L. Mosher, "Macho Men, Machismo and Sexuality", Annual Review of Sex Research 2 (1991): 199-247. 24. Andrea Dworkin, Pornography: Men Possessing Women (Nueva York: Putnam's, 1981). 25. M. K Blakely "Is One Woman's Sexuality Another Woman's Pornography?" MS Magazine (abril 1985): 37-47. 26. Andrea Dworkin, Intercourse (Nueva York: Free Press, 1987). 27. Ver Ira Reiss, Journey into Sexuality: An Exploratory Voyage (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1986).

28. V. R. Padgett, J. A. Brislin-Slutz y J. A. Neale, "Pornography, Erotica, and Attitudes Toward Women: The Effects of Repeated Exposure", Journal of Sex Research 26 (1989): 479-91. 29. N. M. Malamuth y J. V. P. Check, "Debriefing Effectiveness Following Exposure to Pornographic Rape Depictions", Journal of Sex Research 20 (1983): 1-13. Hay una amplia y algo contradictoria bibliografa sobre esto a lo cual Malamuth ha contribuido considerablemente. Ver, por ejemplo, N. M. Malamuth y E. Donnerstine, eds., Pornography and Sexual Aggression (Orlando, Fla.: Academic, 1984). 30. D. Zillman y J. Bryant, "Pornography, Sexual Callousness, and the Trivialization of Rape", Journal of Communication 32, no. 4 (1982): 10-21; D. Zillman y J. Bryant, "Effects of Massive Exposure to Pornography" en Pornography and Sexual Aggression, ed. N. M. Malamuth and E. Donnerstine (Orlando, Fla.: Academic, 1984), 115-38; D. Zillman and J. Bryant, "Pornography's Impact on Sexual Satisfaction", Journal of Applied Social Psychology 18 (1988): 438-53. 31. Feminist Anti-Censorship Taskforce (FACT), Caught Looking: Feminism, Pornography and Censorship (Nueva York: Caught Looking, 1986); ver tambin Varda Burstyn, ed., Women Against Censorship (Vancouver, B.C.: Douglas & McIntyre, 1984). 32. Ver William B. Lockhart, presidente, The Report of the Commission on Obscenity and Pornography (Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1970). Conveniendo con su misin de investigacin, se publicaron ocho volmenes de resultados de la investigacin como Technical Report of the Commission on Obscenity and Pornography (Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1970). Estos informes no fueron examinados o aprobados por la comisin total, pero fue sobre la base de ellos que se lleg a la decisin. Cabe destacar, que una de las declaraciones de disentimiento para el informe fue por Charles H. Keating, luego presidente de los Citizens for Decent Literature; posteriormente, fue condenado culpable de estafar al gobierno con billones de dlares en los ahorros y escndalos del prstamo de la administracin Reagan. Su oposicin no se bas en ningn estudio en los efectos de la pornografa. 33. El informe fue emitido como Departamento de Justsicia de los Estados Unidos, Attorney General's Commission on Pornography Final Report (Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1986). No fue oficialmente editado como un mecanografiado, recalcando adems la naturaleza poltica del informe. Ver tambin Martha Cornoy y Timothy Perper, "Censorship", en Human Sexuality: An Encyclopedia, ed. Vern L. Bullough y Bonnie Bullough (Nueva York: Garland, 1994), pp. 91-105. Ver tambin B. Lynn, Polluting the Censorship Debate: A Summary and Critique of the Final Report of the Attorney General;'s Commission on Pornography (Washington, D.C.: American Civil Liberties Union, 1986). 34. Entre tales estudios estn P. Bart y M. Jozsa, "Dirty Books, Dirty Films and Dirty Data", en Take Back the Night: Women on Pornography (Nueva York: Morrow, 1980). El volumen incluye captulos por D. Russell y S. Griffin, los cuales son pertinentes. Ver

tambin T. McCormack, "Machismo in Media Research: A Critical Review of Research on Violence and Pornography", Social Problems 25 (1978): 552-4.1 y D. Russell, "Research on How Women Experience the Impact of Pornography", en Pornography and Censorship, ed. D. Copp y S. Wendell (Buffalo, N.Y.: Promethcus, 1983). 35. Ira Reiss, Journey into Sexuality: An Exploratory Voyage (Englewood Cliffs, N.j.: Prentice-Hall, 1986). 36. S. Kappeler, The Pornography of Representation (Minepolis: University of Minnesota Press, 1986); N. M. Malamuth y V. Billings, "Why Pornography? Models of Functions and Effects", Journal of Communication 34, no. 3 (1984): 117-29; N. M. Malainuth y V. Billings, "The Functions and Effects of Pornography: Sexual Communication Versus the Feminist Models in Light of Research Findings", en Perspectives on Media Effects, ed. J. Bryant y D. Zillman (Hillsdale, N.J.: Erlbaum, 1986); A. Soble, Pornography: Marxism, Feminism, and the Future of Sexuality (New Haven, Corm.: Yale University Press, 1986); y M. Valverde, Sex, Power and Pleasure (Nueva York: Women's, 1986). Quedo agradecido a Robert T. Francocur, Becoming a Sexual Person, 2d ed. (Nueva York: Macmillan, 1991), 636, por este concepto de los modelos. 37. Albert Richard Allgeier y Elizabeth Rice Allgeier, Sexual Interactions, 2d ed. (Lexington, Mass.: Heath, 1988), 521. 38. C. D. Coles y M. J. Shamp, "Some Sexual, Personality, and Demographic Characteristics of Women Readers of Erotic Romances", Archives of Sexual Behavior 13 (1984): 187-209. 39. Ver los diversos catlogos de la Sexuality Library, 1210 Valencia Street, San Francisco, CA 94110. 40. Alice Ladas, Beverly Whipple y John Perry, The G-Spot and Other Recent Discoveries about Human Sexuality (Nueva York: Holt, Rinchart & Winston, 1982). Hubo alguna crtica de que se apresuraron al imprimir los resultados, pero estas quejas fueron hechas por aquellos que no conocan o no entendan la presin bajo la que Whipple y Perry se encontraban. O tenan que publicar sus resultados con advertencias que expresaban u otros los publicaban sin tales advertencias. Decidieron publicar. 41. Bonnie Bullough, Madeline Davis, Beverly Whipple, Joan Dixon, Elizabeth Rice Allgeier y Kate Cosgrove Drury, "Subjective Reports of Female Orgasmic Expulsion of Fluid", Nurse Practitioner 9 (marzo 1984): 55-59. Whipple tiene otros artculos en la prensa que describen el anlisis adicional del fludo y argumenta que existe tejido anlogo a la prstata. 42. Este breve resumen slo toca la superficie del nmero de estudios masivos realizados en los ltimos treinta aos. Para una gua de estos ver Vern L. Bullough y Lilli Sentz, Prostitution: A Guide to Sources, 1960-1990 (Nueva York: Garland, 1992). Estos incluyen

1,965 tems y fue un suplemento para Vern L. Bullough, B. Elcano, M. Deacon y B. Bullough, A Bibliography of Prostitution (Nueva York: Garland, 1977), que tuvo 6,494 referencias. El segundo volumen est comentado. 43. El estudio inicial fue por Vern Bullough y Bonnie Bullough, A History of Prostitution (New Hyde Park, N.Y.: Universidad, 1964); aunque tuvo una perspectiva feminista en trminos de las cuestiones planteadas, tuvo que actualizarse y amplificarse: Vern Bullough y Bonnie Bullough, Prostitution: An Illustrated Social History (Nueva York: Crown, 1978), que a su vez fue ligeramente actualizada como Vern Bullough y Bonnie Bullough, Women and Prostitution: A Social History (Buffalo, N.Y.: Prometheus, 1987). 44. J. R. Walkowitz, "The Politics of Prostitution", Signs 6, no. 1 (1980): 123-35. 45. Martha L. Stein, Lovers, Friends, Slaves: Nine Male Sexual Types: Their PsychoSexual Transactions with Call Girls (Nueva York: Putnam's, 1974). 46. Harold Greenwald, The Call Girl: A Social and Psychoanalytic Study (Nueva York: Ballantine, 1958). Esta fue revisada: Harold Greenwald, The Elegant Prostitute (Nueva York: Walker, 1970). 47. Edwin M. Schur, "Reactions to Deviance: A Critical Assessment", American Journal of Sociology 75 (noviembre de 1969): 309-22. 48. Ver, por ejemplo, S. Smart, "Research on Prostitution: Some Problems for Feminist Research", Humanity and Society 8, no. 4 (noviembre de 1984): 407-13. 49. Ver Eli Coleman, "The Development of Male Prostitution Activity among Gay and Bisexual Adolescents", Journal of Homosexuality 17 (1989): 151-84; Neil R. Coombs, "Prostitution: A Psychosocial View of Behavior", American Journal of Orthopsychiatry 44 (1974): 782-9; David F. Luckenbill, "Entering Male Prostitution", Urban Life 14 (1985): 131-53; Paul W. Mathews, "On Being a Prostitute", Journal of Homosexuality 15, nos. 3-4 (1988): 119-35; y A. J. Reiss Jr., "The Social Integration of Queers and Peers", Social Problems 9 (1961): 102-20. 50. S. E. Caulkins y N. R. Coombs, "The Psychodynamics of Male Prostitution", American Journal of Psychotherapy 30, no. 3 (julio 1976): 441-51. 51. Paul H. Gebbard, Wardell B. Pomeroy, Clyde E. Martin y Cornelia V. Christenson, Pregnancy, Birth, and Abortion (Nueva York: Harper, 1958). 52. Ibd., 65. 53. Ibd., 213.

54. Instituto Jurdico Estadounidense, Model Penal Code, versin oficial propuesta, 230.3.2 (Filadelfia: Instituto Jurdico Estadounidense, 1962). 55. Larence Lader, Abortion (Indianpolis, Ind.: Bobbs-Merrill, 1966). 56. Roe v. Wade, 314 F. Supp. 1217 (N.D. Tex., 17 de junio, 1970), jurisdiccin aplazada, 402 U.S. 941 (1971); Doe v. Bolton, 319 F. Supp. 1048 (N.D. Ga., 1970), jurisdiccin aplazada, 402 U.S. 941 (1971). 57. Ver Carl Djerassi, The Politics of Contraception (San Francisco: Freeman, 1981). 58. Dorothy Tennov, Love and Limerence; The Experience of Being in Love (Briarcliff Manor, N.Y.: Stein & Day, 1979). 59. E. Walster y G. Walster, A New Look at Love (Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1978). 60. J. D. Weinrich, "The Periodic Table Model of Gender Transpositions: Part II. Limerent and Lusty Sexual Attraction and the Nature of Bisexuality", Journal of Sex Research 24 (1988): 113-29. 61. Timothy Perper, Sex Signals: The Biology of Love (Filadelfia: ISI, 1985); T. Perper y D. L. Weis, "Proceptive and Rejective Strategies of U.S. and Canadian College Women", Journal of Sex Research 24, no. 4 (1987): 455-80. 62. H. T. Remoff, Sexual Choice: A Woman's Decision (Nueva York: Dutton/Lewis, 1984). 63. M. M. Moore, "Nonverbal Courtship Patterns in Women: Context and Consequences", Ethology and Sociobiology 6 (1985): 237-47. 64. Perper, Sex Signals. 65. Erik Erikson, Childhood and Society, rev. ed. (Nueva York: Norton, 1968); y E. H. Erikson, Identity, Youth, and Crisis (Nueva York: Norton, 1986). 66. B. Zahacu-Chrstiansen y E. M. Ross, Babies: Human Development During the First Year (Londres: Wiley, 1975). 67. Como esta redaccin, slo los datos parciales han estado disponibles sobre sus estudios a largo plazo de los nios. Ver June M. Reinisch, Leonard A. Rosenblum, Donald B. Rubin y M. Fini Schulsinger, "Sex Differences in Developmental Milestones during the First Year of Life", Journal of Psychology and Human Sexuality 4, no. 2 (1991): 19-36. Ver tambin Eli Coleman, ed., John Money: un homenaje (Nueva York: Haworth Press, 1991). Para otro trabajo por Reinisch, ver J. M. Reinisch y S. A. Sanders, "Behavioral Influences of Prenatal Hormones", en Handbook of Clinical Psychoneuroendocrinology, cd. C. B. Nemeroff y P. T. Loosen (Nueva York: Guilford, 1987), 431-48; y J. M. Reinisch, "Prenatal

Exposure to Synthetic Progestins Increases Potential for Aggression in Humans", Science 211 (1981): 1171-3. 68. J. Leo, "Cradle to Grave Intimacy", Time, septiembre 7, 1981, p. 69. 69. Mary S. Calderone, [carta], Sexuality Today, 2 de noviembre, 1981, p. 3. 70. Ver Havelock Ellis, Sexual Inversion, vol. 2 de Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1901), casos XVII, XXV, XLIII, app. B, pt. 1. 71. Floyd M. Martinson, Infant and Child Sexuality: A Sociological Perspective (St. Peter, Minn.: Martinson, 1973). 72. Ernest Borneman, Reifungsphasen der Kindheit. El libro est actualmente siendo traducido por Michael Lombardi-Nash y est previsto para su publicacin en 1994 por Prometheus Books. 73. D. Finkelhor, "Sex among Siblings: A Survey on Prevalece, Variety, and Effects", Archives of Sexual Behavior 9 (1980): 171-97. 74. J. Elias y P. Gebhard, "Sexuality and Sexual Learning in Childhood", Phi Delta Kappan 50 (1969): 401-5. 75. D. Finkelhor y D. E. H. Russell, "The Gender Gap among Perpetrators of Child Sexual Abuse", en Sexual Exploitation: Rape, Child Sexual Abuse, and Workplace Harassment, ed. D. E. H. Russell (Beverly Hills, Callf.: Sage, 1984). 76. Paul Gebhard, Wardell Pomeroy, Clyde Martin y Cornelia V. Christenson, Sex Offenders (Nueva York: Harper & Row, 1965). Esta es la cuarta publicacin del equipo de Kinsey. El estudio de Kinsey di partida a la nueva base en este rea, como lo hizo en otros. Quizs el estudio ms influyente antes de este fue uno de Benjamin Karpman, The Sexual Offender and His Offenses (Nueva York: Julian, 1954), pero estuvo orientado al tratamiento. 77. Gebhard et al., Sex Offenders. 78. Ibd. 79. D. Finkelhor, Child Sex Abuse: New Theory and Research (Nueva York: Free Press, 1984). Quedo agradecido a Allgeier, Sexual Interactions, por la orientacin en esta seccin. 80. Finkelhor, Child Sexual Abuse; y D. E. H. Russell, ed., Sexual Exploitation: Rape, Child Sexual Abuse, and Workplace Harassment (Beverly Hills, Callf.: Sage, 1984).

81. Para una discusin de algunos de estos temas ver Gail Elizabeth Wyatt, "Child Sexual Abuse and Its Effects on Sexual Functioning", Annual Review of Sex Research 2 (1991): 249-66. 82. T. G. M. Sandfort, "Sex in Pedophiliac Relationships: An Empirical Investigation Among a Non Representative Group of Boys", Journal of Sex Research 20 (1984): 123-42. 83. A. C. Kilpatrick, "Childhood Sexual Experiences: Problems and Issues in Studying Long-Range Effects", Journal of Sex Research 23 (1987): 173-96. 84. A. C. Kilpatrick, "Some Correlates of Women's Childhood Sexual Experience: A Retrospective Study", Journal of Sex Research 22 (1986): 221-42. 85. P . R. Abramson, Sarah: A Sexual Biography (Albany, N.Y.: SUNY Press, 1984). 86. D. Finkelhor, Sexually Victimized Children. 87. C. Henry Kempe et al., "The Battered Child Syndrome", Journal of the American Medical Association 181 (7 de julio, 1962): 17-24. 88. Un buen relato de los temas detrs de esto es por Barbara J. Nelson, Making an issue of Child Abuse (Chicago: University of Chicago Press, 1984). 89. Ver tambin Paul Eberle y Shirley Eberle, The Politics of Child Abuse (Seacaucus, N.j.: Stuart, 1986). 90. Cynthia Kisser, "Satanism as a Social Movement", Free Inquiry 13, no. 1 (1992-3): 5456. Ver tambin Paul Eberle y Shirley Eberle, The Abuse of Innocence: The McMartin Preschool Trial (Buffalo, N.Y.: Promethcus, 1993); y Eberle, Politics of Child Abuse. 91. Ver, por ejemplo, Vern L. Bullough y Bonnie Bullough, "Lesbianism in the 1920s and 30s", Signs 2 (1977): 895-904. 92. Probablemente lo mejor de esto permanece por A. R. Bell, M. S. Weinbcrg y S. K. Hammersmith, en Sexual Preference: Its Development in Men and Women (Bloomington: Indiana University Press, 1981). 93. Un ejemplo anterior de esto fue por Carroll Smith-Rosenberg, "The Female World of Love and Ritual: Relations Between Women in Nineteenth-Century America", Signs 1, no. 1 (otoo 1975): 19-27. Otro estudio anterior fue el de Janet Todd, Women's Friendship in Literature (Nueva York: Columbia University Press, 1980). 94. A veces los modelos de relaciones e identidad estn estrechamente relacionados como por Lillian Faderman, en Surpassing the Love of Men: Romantic Friendship and Love Between Women from the Renaissance to the Present (Nueva York: Morrow, 1981). Para

una discusin de la historiografa lesbiana en el contexto de la historia de la sexualidad ver Martha Vicinus, "Sexuality and Power: A Review of Current Work in the History of Sexuality", Feminist Studies 8 (primavera de 1982): 147-51; Estelle Freedman, "Sexuality in Nineteenth-Century America: Behavior, Ideology and Politics", Reviews in American History 10, no. 4 (1982): 196-215; y George Chauncey Jr., "From Sexual Inversion to Homosexuality: Medicine and the Changing Conceptualization of Female Deviance", Salmagundi 58-59 (otoo de 1982-invierno de 1983): 114-46. Uno de los intentos pioneros en un estudio histrico fue el de Jeannette H. Foster, Sex Variant Women in Literature (Londres: Muller, 1958). 95. Para un sumario de muchos de los estudios anteriores ver Susan Krieger, "Lesbian Identity and Community: Recent Social Science Literature", Signs 8, no. 1 (otoo 1982): 91-108; y Chela Sandoval, Ann R. Bristow y Pam Langford Pearn, "Comment on Krieger's Lesbian Identity and Community: Recent Social Science Literature", Signs 9, no. 4 (verano de 1984): 725-9. Para una bibliografa ver Dolores Maggiore, Lesbianism: An Annotated Bibliography and Guide to the Literature (Metuchen, N.J.: Scarecrow, 1988). 96. Ver Gillian E. Hanscombe y Jackie Forster, Rocking the Cradle: Lesbian Mothers (Londres: Owen, 1981). Este estudio se concentra en el Reino Unido y el sistema legal estadounidense ha probado ser algo ms tolerante que el britnico. 97. E. Hooker, "The Adjustment of the Male Overt Homosexual", Journal of Projective Techniques 21 (1957): 18-31; E. Hooker, "Male Homosexuality en the Rorschach", Journal of Projective Techniques 21 (1958): 33-54; y E. Hooker, "An Empirical Study of Some Relations Between Sexual Patterns and Gender Identity in Male Homosexuals", en Sex Research: New Developments, ed. John Money (Nueva York: Holt, Rinehart & Winston, 1965), 24-52. 98. Michael Schofield, Sociological Aspects of Homosexuality (Londres: Longman, 1965). 99. Bell et al., Sexual Preference. 100. R. E. L. Masters, The Homosexual Revolution (Nueva York: Julian, 1962), 39. 101. One, Inc. v. Olesen, 241 F. 2nd 772. (9th Cr, 1957) y 355 U.S. 271 (1958). Ver tambin One Institute Quarterly 2 (1958). 102. Donald Webster Gory, The Homosexual in America: A Subjective Approach (Nueva York: Greenberg, 1951). 103. Ver Marvin Cultler, ed., Homosexuals Today: A Handbook of Organizations and Publications (Los ngeles: One, Inc., 1956); Edward Sagarin [Donald Webster Cory], "Structure and Ideology in an Association of Deviants" (Ph.D. diss., Universidad de Nueva York, 1966); y Don Teal, The Gay Militants (Nueva York: Stein & Day, 1971).

104. Sir John Wolfenden, Presidente, Report of the Committee on Homosexual Offenses and Prostitution (Londres: oficina de papelera de Su Majestad, 1957). 105. La poltica del sur de California fue escrita por un Comit que yo dirig. 106. American Friends Service Committee, Toward a Quaker View of Sex (Londres: Friends Home Service Committee, 1963). 107. National Institute of Mental Health Task Force on Homosexuality, John M. Livingood, ed., Final Report and Background Papers (Rockville, Md.: Instituto Nacional de Salud Mental, 1972). El informe se retras por mucho tiempo y gran parte de esto fue escrito en 1967-8. Diferentes versiones de ello, sin embargo, circularon en la comunidad homosexual. 108. Thomas Szasz, The Myth of Mental Illness (Nueva York: Hoeber-Harper, 1961); y Thomas Szasz, Law, Liberty and Psychiatry (Nueva York: Macmillan, 1963). 109. En realidad, el Comit sobre nomenclatura haba informado tal cambio en diciembre de 1973 y este normalmente habra sido suficiente, pero fue exigido un referndum. Este apoy la nomenclatura del Comit, pero hizo el acto oficial en 1974 en lugar de 1973. Para una discusin de los temas ver Ronald Bayer, Homosexuality and American Psychiatry: The Politics of Diagnosis (Nueva York: Basic, 1981). 110. Martin S. Weinberg y Colin J. Williams, Male Homosexuals: Their Problems and Adaptations (Nueva York: Oxford University Press, 1974), 6. 111. David P. McWhirter y Andrew M. Mattison, The Male Couple (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1984). 112. Denis Altman, The Homosexualization of America; The Americanization of the Homosexual (Nueva York: St. Martin's, 1982). 113. David F. Greenberg, The Construction of Homosexuality (Chicago: University of Chicago Press, 1988). CAPTULO 10: PROBLEMAS DE UNA CIENCIA EMERGENTE 1. Erwin J. Haeberle y Rolf Gindorf, Sexology Today (Dsseldorf, Alemania, 1993) lista de programas de todas partes del mundo, pero la mayora son programas de documentos: es decir, programas individuales que pueden ser adaptados. Muchos son de pregrado inferior, varios son cursos nicos en escuelas de Medicina, algunos son programas de nfasis especial. Un total de veintidos programas estadounidenses estn listados, diez alemanes, siete franceses, seis belgas, dos canadienses y una variedad de otros. Muchos de aquellos listados no existen o no estn funcionando desde hace tiempo.

2. Entre aquellos ms actualizados sobre los resultados de la investigacin, como este escrito, est el de Elizabeth Rice Allgeier y Albert Richard Allgeier, Sexual Interactions, 3 ed. (Lexington, Mass.: Heath, 1991). Escrito con una aproximacin ms conservativa pero tambin exacto es el de Janet Shibley Hyde, Understanding Human Sexuality, 4 ed. (Nueva York: McCraw-Hill, 1990). Tambin basado en la actual investigacin es el de Robert Francocur, Becoming a Sexual Person, 2 ed. (Nueva York: Macmillan, 1991); Susan L. McCamman, David Knox y Caroline Schacht, Choices in Sexualities (St. Paul: West Publishing, 1993); Robert Crooks y Karla Baur, Our Sexuality, 4 ed. (Redwoodham, Calif.: Benjamin Cummings, 1990). Hay muchos otros pero estos son con las publicaciones actuales. 3. Janice M. Irwin, Disorders of Desire (Filadelfia: Temple University Press, 1990), 10534. 4. William Hartman y Marilyn Fithian, Treatment of Sexual Dysfunction: A Bio-PsychoSocial Approach (Long Beach, Calif.: Center for Marital & Sexual Studies, 1972), 105. 5. SAR Guide for a Better Sex Life (San Francisco: Foro Sexual Nacional, 1975). 6. Para una perspectiva escptica de muchos de aquellos involucrados, incluyendo los columnistas de informes del peridico, ver Patrick McGrady, The Love Doctors (Nueva York: Macmillan, 1972). 7. Vern L. Bullough, "Problems of Research on a Delicate Topic: A Personal View", Journal of Sex Research 21 (noviembre de 1985): 375-86. 8. Para la discusin de muchos de stos ver John Money, Love Maps (Buffalo, N.Y.: Prometheus, 1988). 9. Para una descripcin de tales actividades ver Thomas Weinberg y G. W. Levi Kamel, S and M: Studies in Sadomasochism (Buffalo, N.Y.: Prometheus, 1983). 10. Martin S. Weinberg, Colin J. Williams y Charles Moser, "The Social Constituents of Sadomasochism", Social Problems 31 (1985): 379-89. 11. Paul Robinson, The Modernization of Sex (Nueva York: Harper & Row, 1976), 23,194-5. 12. Alex Comfort, Joy of Sex (Nueva York: Simon & Schuster, 1972); Alex Comfort, More Joy (Nueva York: Crown, 1974). 13. Hay una literatura creciente sobre sto. Ver, por ejemplo, F. J. Bardach y J. Goodgold, Sexuality and Neuromuscular Disease (Nueva York: Instituto de Medicina de Rehabilitacin y Asociacin de Distrofia Muscular, 1979); P. A. Csesko, "Sexuality and Multiple Sclerosis", Journal of Neuroscience Nursing 20, no. 6 (1988): 353-5; T. 0. Money,

T. M. Cole y R. A. Chilgren, Sexual Options for Paraplegics and Quadraplegics (Boston: Little, Brown, 1975); C. S. Schuster, "Sex Education of the Visually Impaired Child: The Role of Parents", Journal of Visual Impairment and Blindness 80, no. 4 (1986): 675-80.; and Task Force on Concerns of Physically Disabled Women, Toward Intimacy: Family Planning and Sexuality Concerns of Physically Disabled Women (Nueva York: Ciencias humanas, 1978). Para un buen resumen ver Dwight Dixon y Joan Dixon, "Physical Disabilities and Sex", en Human Sexuality: An Encyclopedia, ed. Vern L. Bullough y Bonnie Bullough (Nueva York: Garland, 1994), pp. 450-7. 14. Ver, por ejemplo, Randy Shilts, And the Band Played On: Politics, People, and the AIDS Epidemic (Nueva York: St. Martin's, 1987). 15. Es posible que una muerte relacionada con el SIDA quizs haya ocurrido ya en 1969 en St. Louis. 16. Ver Eve K. Nichols, Mobilizing Against AIDS (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1989), 12-13. 17. Science (1986): 697. 18. Morton Hunt, Sexual Behavior in the 1970s (Chicago: Playboy, 1974). 19. G. H. Gallup, The Gallup Opinion Index, Report No. 153 (Princeton, N.J.: Instituto Estadounidense de Opinin Pblica, 1978); y G. H. Gallup, "More Today Than in 1985 Thought That Premarital Sex was Wrong", The Gallup Report 263 (1987): 20. 20. J. D. LeMater y P. MacCoquodale, Pre-marital Sexuality: Attitudes, Relationships, Behavior (Madison: University of Wisconsin Press, 1979). 21. P. W. Blumenstein y P. Schwartz, American Couples (Nueva York: Morrow, 1983). Hay muchos otros estudios sobre temas ms limitados que son inapreciables. 22. Carol Tavris y Susan Sadd, The Redbook Report on Female Sexuality (Nueva York: Delacorte, 1975). 23. L. Wolfe, The Cosmo Report: Women and Sex in the 80s (Nueva York: Bantam, 1982). 24. Robert Athanasiou, Phillip Shaver y Carol Tavris, "Sex," Pyschology Today 4, no. 2 (1970): 39-52. Ver tambin Robert Athanasiou, "A Review of Public Attitudes on Sexual Issues", en Contemporary Sexual Behavior: Critical Issues in the 1970's, ed. Joseph Lubin y John Money (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1973), 361-90. 25. "Playboy Readers' Sex Survey, 1983: Part l", Playboy, enero de 1983, pg. 108; "Playboy Readers' Sex Survey, 1983: parte 2", Playboy, marzo de 1983, pg. 90; "Playboy Readers' Sex Survey, 1983: parte 3", Playboy, mayo de 1983, pg. 126; "Playboy Readers'

Sex Survey, 1983: parte 4", Playboy, julio de 1983, pg. 130; "Playboy Readers' Sex Survey, 1983: parte 5", Playboy, September 1983, pg. 92. 26. Shere Hite, The Hite Report: A Nationwide Study on Female Sexuality (Nueva York: Macmillan, 1976); Shere Hite, The Hite Report on Male Sexuality (Nueva York: Knopf, 1981); y Shere Hite, Woman and Love: A Cultural Revolution in Progress (Nueva York: Knopf, 1987). 27. Ver, por ejemplo, Sandra Kahn, The Kahn Report on Sexual Preferences, con Jean Davis (Nueva York: St. Martin's, 1981). 28. Milton Diamond, Sex Watching: Looking into the World of Sexual Behaviour (Londres: Prion, 1992), 19-20. 29. Albert D. Klassen, Colin J. Williams y Eugene E. Levitt, Sex and Morality in the U.S., ed. Hubert J. O'Gorman (Middletown, Conn.: Wesleyan University Press, 1989). 30. Samuel S. Janus y Cynthia L. Janus, The Janus Report on Sexual Behavior (Nueva York: Wiley, 1993). 31. A diferencia de la mayora de las encuestas, sta fue publicada en la referida Family Planning Perspectives, la revista del Instituto de Alan Guttmacher. Ver el artculo general por John 0. G. Billy, Koray Tanfer, William R. Grady y Daniel H. Lepinger, "The Sexual Behavior of Men in the United States", Family Planning Perspectives 25 (marzo-abril de 1993): 52-60. Hay un nmero de otros artculos sobre el mismo tema basados en los datos de la encuesta como Tanfer, Grady, Kelpinger y Billy, "Condom Use Among U.S. Men, 199l", 61-66; Grady, Kelpinger, Billy y Tanfer, "Condom Characteristics: The Perceptions and Preferences of Men in the United States", 67-73; Klepinger, Billy, Tanfer y Grady, "Perceptions of AIDS Risk and Severity and Their Association with Risk Related Behavior Among U.S. Men", 74-82. 32. Ver Traci Watson, "Sex Surveyss Come Out of the Closet", Science 260 (30 de abril, 1993): 615-6. 33. F. N. Judson, "Fear of Aids and Gonorrhea Rates in Homosexual Men", Lancet 2 (1983): 159-60. 34. Bonnie Bullough y George Rosen, Preventine Medicine en the United States 1900-1990 (Canton, Mass: Historia de la ciencia, 1992). 35. Michel Foucault, The History of Sexuality, trad. R. Hurley (Londres: Allen Lane, 1979), 1: 146. Ver tambin Michel Foucault, Discipline and Punish: The Birth of the Prison, trad. Alan Sheridan (Londres: Allen Lane, 1977); y Michel Foucault, Power/Knowledge: Selected Interviews and Others Writings, 1972-1977 (Nueva York: Pantheon, 1981). Foucault es un posmodernista que pone en duda el mundo como una realidad objetiva y

consecuentemente sobre la realidad objetiva, por lo tanto el discurso se convierte en un artefacto de conocimiento comunal. Sin embargo, si sus ideas no son fomentadas demasiado lejos, ofrece apreciaciones bsicas dentro de los cambios que tienen lugar. No acepto sus explicaciones de los cambios. Para la discusin de sus ideas, incluyendo aquellas sobre sexualidad, ver Mark Cousins y Athar Hussain, Michel Foucault, ed. Anthony Gliddens (Nueva York: St. Martin's, 1983); Hubert L. Dreyfus y Paul Rabinoe, Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics, 2 ed. (Chicago: University of Chicago Press, 1983); Pamela Major-Poetzl, Michel Foucault's Archeology of Western Culture: Toward a New Science of History (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1983); Jeffrey B. Minson, Genealogies of Morals: Nietzsche, Foucault, Donzelot, and the Eccentricity of Ethics (Nueva York: St. Martin's, 1985); y Mark Poster, Foucault, Marxism and History: Mode of Production Versus Mode of Information (Nueva York: Blackwell, 1984). Particularmente importante al tratar a Foucault y la sexualidad es Jeffrey Weeks, Sex, Politics, and Society: The Regulation of Sexuality Since 1800 (Londres: Longman, 1981); y Jeffery Weeks, Sexuality and Its Discontents: Meaning, Myths, and Modern Sexualities (Nueva York: Routledge & Kegan Paul, 1985). Las eruditas feministas en particular se han aprovechado de las ideas sexuales de Foucault. Ver G. Rubin, "Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality", en Pleasure and Danger: Exploring Female Sexuality, ed. Carole Vane (Nueva York: Routledge & Kegan Paul, 1984), 167-319. Los tericos feministas encuentran que l da una base para aclarar la opresin de las mujeres y cmo las mujeres se convierten en objetos sexualizados y relacionados con el gnero. Carol A. Polis, "The Apparatus of Sexuality: Reflections on Foucault's Contributions to the Study of Sex in History", Journal of Sex Research 23 (1987): 401-7; Ellen Ross y Rayna Rapp, "Sex and Society: A Research Note from Social History and Anthropology", Comparative Studies in Social History 23 (1981): 51-72; Ann Snitow, C. Stansell y S. Thompson, eds., Power of Desire: The Politics of Sexuality (Nueva York: revisin mensual, 1983); y Bryan S. Turner; The Body and Society: Explorations in Social Theory (Nueva York: Blackwell, 1983). Para ejemplos del control de la iglesia de la sexualidad, ver James A. Brundage, Law, Sex, and Christian Society in Medieval Europe (Chicago: University of Chicago Press, 1987); y Vern L. Bullough y James Brundage, eds., Sexual Practices and the Medieval Church (Nueva York: Prometheus, 1982). 36. Vern L. Bullough, Sexual Variance in Society and History (Chicago: University of Chicago Press, 1976), 461-503. 37. Donna Haraway, "Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective", Feminist Studies 14 (1988): 575-99. 38. Para un resumen de estos acontecimientos, ver Vern L. Bullough, The Scientific Revolution (Nueva York: Holt, Rinehart & Winston, 1970). 39. Thomas S. Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions (Chicago: University of Chicago Press, 1962). 40. Karl Popper, The Logic of Scientific Discovery (Londres: Hutchinson, 1959); y Karl Popper, Conjectures and Refutations (Londres: Routledge & Kegan Paul, 1963).

El ndice Alfabtico
Aberle, Sophie,123 Aborto,73,116,256-57 Abraham, Karl,64,68 Abramson, Paul,263 Acumulacin,83-84 Acton, William,26 Adam (cifra bblica),3,11 Addison, Thomas,124-25 Adler, Alfred,68,150-51 Adolescencia,76,152,160-61.Ver tambin La sexualidad de la niez; Pubertad Hiperplasia suprarrenal,227-28 Sndrome Adrenogenital,216 Agresin,229-31,249,252 A. H. Robins Co.,188-89 EL SIDA,241,244,284-91.Ver tambin las ETS (enfermedades de transmisin sexual) Albigensians,9 Albright, el batanero,190 Alcoholismo,101-2,166,290 Algolagnia (sadomasochism),48,84 Alienism,40 Ley de Propiedad Ajena,193 Allen, Edgar,127,128 Allen, Willard M.,129,197 Allgeier, Elizabeth,252-53 Allgeier, Richard,252-53 Todos los sexos (Henry),167 Altman, Denis,271

Altruismo,41 Academia estadounidense de la Sexologa,208 Asociacin de Estadounidenses para el Progreso de la Ciencia,149 Asociacin de Estadounidenses de los Educadores de Sexo, Consejeros, y los terapeutas (AASECT),207-8,275-76,289

Liga de Regulacin de la Natalidad estadounidense,146 Junta estadounidense de la Sexologa,208 Qumico estadounidense sociedad,193 Unin de Libertades Civiles estadounidense (ACLU), 184,251,270 Federacin de estadounidenses para la Higiene de Sexo,104 Amigos Estadounidenses atienden al comit,270 Sociedad Ginecolgica estadounidense,29,109 Instituto Jurdico estadounidense,257 Asociacin de Mdicos de EE.UU. (la AMA), 93,105,153,275 Museo de estadounidenses de la historia nacional,121 Asociacin Psiquitrica estadounidense,221, 240,270,271,280 Asociacin Psicolgica estadounidense,270 Alianza de Pureza estadounidense,96-97,104 Asociacin de Higiene Social estadounidense, 104,115,116 Asociacin de Vigilancia Estadounidense.104 Ananga Ranga, 55 Exercitations anatmicos en cuanto al Generacin de las criaturas vivas (Harvey), 14 Anatoma de las plantas (creci), 11 Anima, 19.152 Animalcula, 15 Estudios en animales, 9-12, 14-17, 46, 154-56, 231-32; y la asociacin del amor con dolor, 84; y los anticonceptivos, 187-88; y la hormona estudia, 122-26,129-31,133-35,156,187- 88; y los Maestros y Johnson, 197 Animus, 152 Anorgasmia, 178-79 Sociedad `Antropolgica` de Londres, 55 Antropologa, 55, 96, 147, 154, 156-60, 1707218,271 Anthropophyteia, 58 Antibiticos, 171 Exhortacin a la razn, 143 Aquinas, Thomas, 13, 293, 294 Arbuthnot, fomentar F., 55 CRS` (complejo relacionado con el SIDA), 284 Archivos del comportamiento sexual, 208 Argentina, 73 Aristteles, 9-13, 124, 293

Aristteles Masterpiece, 9-10 Fuerzas Armadas (Estados Unidos), 296 Armadura y cia., 126 Arrowsmith (Lewis), 133 Aschelm, Selmar, 128 Ashbee, H. S., 55, 58 Associationism, 43-44 Augustine, el santo, 2-3, 7, 18, 30 Austria, 58 Autocroticism, 83-85, 87-88, 89, 115 Avicenna, 13 Tocino, Francis, 81 Panadero, Alden H., 184 Bali, 159 Banting, Frederick G., 127 Bautismo, 3 Bartelernez, G. W., 130 Bartels, el mximo, 56 Las glndulas de Bartholin, 200 Monumento Batelle, 287 Sanatorio del riachuelo de la batalla, 22 Baudelaire, Charles, 58 Bayliss, William M., 125 Playa, franco A., 158-59, 232 Viga, Lura, 110, 164 Barba, George M., 23, 93 Bebel, agosto, 67 Arroyo, Joseph R., 197-98 Behavionsm, 88 Beige], Hugo, 206 Beitrdge zur Aetologie der Psychopathia Sexualis (Bloch), 56 Campana, A. P., 236, 267-68 Beneden, van Eduard, 17 Benjamin, Harry, 73, 219-20 Benkert, Karl Mara (Kertbeny), 39-40, 41,67 Berdache, la costumbre de, 96, 159 Sociedad de Psychoanalytical de Berln, 64 Bern, Sandra, 234 Inventario de la funcin de sexo Bern, 234-35 Bernard, Claude, 125 Bernays, Martha, 86 Berrian, William, 98 Berthold, A. A., 124 Mejor, Charles H., 127

Biber, Stanley, 221 Bleber, Irving, 235-36 Sangr], Arthur, 124 Venias Binberg, 187 Binet, Alfred, 42-44, 50-51, 89 Birken, Lawrence, 70 La regulacin de la natalidad, 5, 109, 145-46; y enterrar los congresos nacionales, 73; y el matrimonio los manuales, 138. Ver tambin los anticonceptivos Tasas de natalidad, 5, 50, 134, 147 Bisexuality, 65-66, 68-70, 177-78; y EL SIDA, 287; y los criterios `biogensicos` de la homosexualidad, 44-45; y el gnero los temas, 226, 234; y Henry, 165, 166; y jung, 151-52 Bissonette, T. H., 155 Blackwell, Elizabeth, 28 En blanco, Joam, 253 Bleuler, Eugen, 120 Bloch, lwan, 56, 68, 71, 88, 273 131Cher, Hans, 66, 79 Blumer, G. Alder, 95 Boas, Emst R, 111 Boas, Frariz, 157 Boerhaave, Hermann, 19 Bok, Edward, 104-5 Bordeu, 116ophile de, 19, 20 Bornerman, Ernest, 260 Colectivo de Salud la Mujer de Boston, 243 Bouret, Edouard, 143 Marca, Adolf, 66, 67, 79 El Nuevo Mundo valiente (Huxley), 133 Brasil, 239 Brecher, Edward M., 4, 40 Breitenstein-Hoogiandt, Martha, 141 Breuer, Josef, 87 Brinkley, John H., 126-27 Gran bretaa, 15, 42-43, 49-53, 58, 60, 100 Revista Mdica britnica, 42-43 Museo Britnico, 58 Britten, F. H., 162-63 Bromley, Dorothy D., 162-63 Brown, John, 19-21 Brownmiller, Susan, 246 Brown-S6quard, Charles, 125-27 Bruck, Carl, 99

Brunonianism, 19 Bryant, J., 250 Bullough, Bonnic, 221, 235, 238, 255 Oficina de la Higiene Social, 113, 114-15, 1 18.147 Bu,nham, John, 95, 148-49 Burou, George, 221 Burton, Richard, 54-58, 157 Bush, George, 290 Butenandt, Adolf, 128 Cabez del negro, 192 Calderone, Mary Steichen, 197, 207, 259, 279 Camerarius, Rudolph Jacob, 11 Cautivo, el (Bouret), 143 Carpintero, Edward, 78, 80, 137 Carretta, Ruth A., 226 Casonova, Giacomo, 78 Casper, Johann L., 32 Castracin, 20, 26-27, 89, 124-25, 218 Crisis de la categora, 234 El catolicismo, 2-3, 52. Ver tambin a Chris tianity 363 Cauldwell, David 0,, 219 CBS (Sistema de Radiodifusin de Columbia), 136 El celibato, 2-3. Ver tambin la castidad La censura, 102, 143-45, 183-85; femi-nists contra, 253; y la pornografa, 143.249.251 Centro para el Control de Enfermedades (CDC), 171.284 Cerf, Bennett, 145 Las tapas cervicales, 108, 146. Ver tambin Contra-ceptives Charcot, Jean-Martin, 43, 86, 87 Castidad, 2-3, 9, 97, 101, 119, 2 5 5, 261 Indios Cheyenne, 246 Chicago el Asilo del Condado para el Insano, 45 El maltrato de menores, 24, 263-64, 266. Ver tambin Sexualabuse Centros de atencin infantil, 264-65 La sexualidad de nios, 46-49, 121, 279-80; y associationism, 44; y Bloch, 57; y Ellis, 76, 260; y Foucault, 244; y Freud, 88-89, 259; y la formacin de gnero de tity iden, 234-40; y Kinsey, 174-75, 184, 259; y la masturbacin, 87; y Reich, 152; y s China, 2, 73 El cristianismo, 76, 207, 292-94; y el celibato. 2-3; y el dualism de carne/espritu, 48-49; y el sexo matrimonial, 24-25; y el sexo prematrimonial, 176. Ver tambin el catolicismo; Dios; Protestante-ism; Pecado

Los cromosomas, 17, 122-23, 213-14. Ver tambin la herencia Chuang, Chueh de min, 194 Circuncisin, 224-25 Civilizacin y su descontento (Freud). 90 Movimiento de derechos civiles, 242-43, 248, 250 Guerra civil, 101, 108 Clark, LeMon, 111 Clarke, Edward H., 28-29 Clitorectomies, 27, 72 Cockburn, Alexander, 52