DESTRUCCIN DE LA FAMILIA RUMBO A LA UTOPA COMUNISTA

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Su arma principal ser la lingstica (la gramtica normativa) que penetre en el lenguaje coloquial, alterando el sentido de las palabras y sus connotaciones emocionales, hasta crear en quien habla una nueva actitud espiritual. Si se cambian los valores, se modifica el pensamiento y nace as una cultura distinta.

La educacin es una estrategia importante para cambiar los 'prejuicios' sobre los roles del hombre y la mujer en la sociedad Cmo no representarse inmediatamente los trminos interrupcin del embarazo, salud sexual y reproductiva, anticoncepcin de emergencia, preembrin; as como los cambios aparentemente inocuos de la palabra amante o concubina/o por la palabra compaero o pareja y muchos ms [...] Se proponen desconstruir el lenguaje, las relaciones familiares, la reproduccin, la sexualidad, la educacin, la religin, la cultura, entre otras cosas. La perversa ideologa de gnero encuentra en la destruccin de la familia un paso necesario para lograr su meta revolucionaria: la utpica sociedad comunista. Muchos identificaron la cada del marxismo con la cada del Muro de Berln; pero China sigue bajo un rgimen marxista y en Cuba no se ha visto an La Hora Final de Castro. Con la cada del Muro de Berln, lo nico que cay fue la Unin Sovitica; pero el marxismo, como materialismo histrico ateo que es, sigue gozando de muy buena salud. Porque si bien el marxismo como rgimen de gobierno totalitario y como modelo econmico se hizo pedazos en la vieja URSS, nadie puede negar que vestido de hedonismo, renace en una cultura, sino dominante, al menos influyente en muchos ambientes.

Es imponente el paralelismo encontrado entre la descripcin del marxismo de Gramsci realizada por el Dr. Rafael Gambra en su libro Historia Sencilla de la Filosofa (Editorial RIALP, pg. 213, 21 edicin) y un documento publicado por la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) titulado Perspectiva de gnero: sus peligros y alcances. Las ltimas dcadas han conocido () una evolucin importante en la ideologa (y la praxis) del marxismo. Se trata de la obra que el marxista Antonio Gramsci (1891-1937) escribi durante sus ltimos aos en las crceles de la Italia fascista. En ella se da una moderacin de las tesis rigurosas del materialismo histrico con fines ms bien tcticos. Para Gramsci las ideas y creencias no son simple emanacin pasajera de la economa, sino que poseen una realidad que constituye la cultura en que cada hombre y cada pueblo vive inmerso. La idea propulsora del pensamiento gramsciano es que la Revolucin nunca se realizar verdaderamente mientras no se produzca, de un modo en cierto modo orgnico y dialctico, dentro de lo que Gramsci llama una cultura. Esta es la que habr que desmontar y sustituir al propio tiempo que se utiliza.Quienes luchan por la vida y la familia, conocen los peligros de la perspectiva de gnero, y saben a que se refiere Gramsci cuando habla de desmontar y sustituir una cultura al mismo tiempo que se utiliza: en efecto, los promotores del gnero, proponen desconstruir la famila y por extensin la sociedad, para luego rearmar la sociedad con parmetros marxistas. De acuerdo el folleto de la C.E.P., para las feministas de gnero, ste implica clase, y la clase presupone desigualdad. Luchar ms bien por desconstruir el gnero los roles socialmente construidos llevar mucho ms rpidamente a la meta. Esta meta consiste en llegar a una sociedad sin clases de sexo. Meta que coincide, obviamente, con los fines de la revolucin marxista. Lo increble del caso, es que todo esto lo hacen con la complicidad de algunos sectores ms bien conservadores o considerados de derecha por algunos. El concepto desconstruccin es considerado por los activistas de gnero, como la tarea de denunciar las ideas y el lenguaje hegemnico (es decir aceptados universalmente como naturales), con el fin de persuadir a la gente para que crea que sus percepciones de la realidad son construcciones sociales. En el anlisis que Gambra realiza sobre la obra de Gramsci y su marxismo cultural, seala que una revolucin violenta siempre ser efmera. Esto se debe a que el hombre vive dentro de una cultura, que es un entramado de convicciones, sentimientos, emociones e ideas[1]. No hay un slo defensor o defensora del gnero que no pase por pacifista, por vctima o por defensor/a de todas las vctimas de ataques y discriminaciones que impone la injusta sociedad en la que viven. La agenda de lucha, pasa por no violenta, pero en los hechos violenta las conciencias, lo cual es mucho peor. Queda claro asimismo, que para Gramsci, todo es creacin histrica (construccin cultural en cdigo de gnero) y no naturaleza. En este sentido, cabe recordar que las feministas de gnero, consideran que el hombre y la mujer adultos son construcciones sociales; que en realidad el ser humano nace sexualmente neutral y que luego es socializado en hombre o mujer. Esta socializacin, dicen, afecta a la mujer negativa e injustamente. Por ello, las feministas proponen

depurar la educacin y los medios de comunicacin de todo estereotipo y de toda imagen especfica de gnero, para que los nios puedan crecer sin que se les exponga a trabajos sexo-especficos. Por eso hablan tambin de roles socialmente construidos cuando se refieren a las ocupaciones que una sociedad asigna a uno u otro sexo. Sigue el Dr. Gambra: De aqu el inters de Gramsci por el cristianismo, al que considera germen vital de una cultura histrica, que penetra la mente y la vida de los hombres, sus reacciones profundas. Ser preciso, para que la revolucin sea orgnica y cultural, adaptarse a lo existente y, por la va de la crtica y la autoconciencia, desmontar los valores ltimos y crear as una cultura nueva. El ariete para esa transformacin ser el Partido, voluntad colectiva y disciplinada que tiende a hacerse universal. Su misin ser la infiltracin en la cultura vigente para transformarla en otra nueva materialista, al margen de la idea de Dios y de todo valor trascendente. De acuerdo con Gambra, su arma principal ser la lingstica (la gramtica normativa) que penetre en el lenguaje coloquial, alterando el sentido de las palabras y sus connotaciones emocionales, hasta crear en quien habla una nueva actitud espiritual. Si se cambian los valores, se modifica el pensamiento y nace as una cultura distinta. Cmo no representarse inmediatamente al llegar a este punto, los trminos interrupcin del embarazo, salud sexual y reproductiva, anticoncepcin de emergencia, preembrin; as como los cambios aparentemente inocuos de la palabra amante o concubina/o por la palabra compaero o pareja y muchos ms. El denominador comn es que todos esos trminos llevan al error y a la confusin a grandes masas de personas que, como nefitos en estos temas, dejan de llamar a las cosas por su nombre sin la ms mnima capacidad crtica y se tragan lo que dice la tele. Comenta el documento de la Conferencia Episcopal Peruana que para desconstruir la sociedad, las feministas de gnero proponen desconstruir el lenguaje, las relaciones familiares, la reproduccin, la sexualidad, la educacin, la religin, la cultura, entre otras cosas. Estos cambios en el lenguaje son posibles, si se dan cambios en la educacin: La educacin es una estrategia importante para cambiar los prejuicios sobre los roles del hombre y la mujer en la sociedad. La perspectiva del gnero debe integrarse en los programas. Deben eliminarse los estereotipos en los textos escolares y concienciar en este sentido a los maestros, para asegurar as que nias y nios hagan una seleccin profesional informada, y no en base a tradiciones prejuiciadas sobre el gnero. Despus, que nadie se asombre si Mara Pa se casa con Ana Ins, o Ramn con Lorenzo, pues ste es el objetivo: El final de la familia biolgica eliminar tambin la necesidad de la represin sexual. La homosexualidad masculina, el lesbianismo y las relaciones sexuales extramaritales ya no se vern en la forma liberal como opciones alternas, fuera del alcance de la regulacin estatal, en vez de esto, hasta las categoras de homosexualidad y heterosexualidad sern abandonadas: la misma institucin de las relaciones sexuales, en que hombre y mujer desempean un rol bien definido, desaparecer. La humanidad podra revertir finalmente a su sexualidad polimorfamente perversa natural.

Prosigue el Dr. Gambra: El medio en que esta metamorfosis puede realizarse es el pluralismo ideolgico de la democracia, que deja indefenso el medio cultural atacado, porque en ella slo existen opiniones y todas son igualmente vlidas. La labor se realizar actuando sobre los centros de irradiacin cultural (universidades, foros pblicos, medios de difusin, etc.) en los que, aparentando respetar su estructura y an sus fines, se inocular un criticismo que les lleve a su propia destruccin. Si se logra infiltrar la democracia y el pluralismo en la propia Iglesia (que tiene en esa cultura el mismo papel rector que el Partido en la marxista), el xito ser fcil. La democracia moderna ser como una anestesia que imposibilitar toda reaccin en el paciente, aun cuando est informado del sistema por el que est siendo penetrada su mente.Vaya si son conocidos los nefastos resultados de la implantacin del pluralismo y la tolerancia como valores absolutos en nuestras sociedades: nada se puede criticar si es polticamente correcto; todo se debe criticar si es polticamente incorrecto. Nuestras endebles democracias se ven amenazadas da tras da por los personeros de la mentira y de la muerte, por el terrorismo ideolgico y por sus principales aliadas, las mafias de la desinformacin. El odio a la Iglesia, es capaz de unir en este pluralismo, a un individuo como Ted Turner, paradigma del capitalista liberal, con el marxismo cultural, a cuyo servicio pone diariamente la CNN. Este odio se verifica tambin diversas organizaciones pseudocatlicas, como las Catlicas por el Derecho a Decidir de triste memoria. Y termina Gambra: De aqu la revolucin cultural, meta principal del actual marxismo, y movimientos como cristianos para el socialismo y otro semejantes que jalonan esto que se ha llamado la autodemolicin de la Iglesia.Es deber de todos los cristianos contribuir a evitar esa autodemolizione de la Iglesia cuya estabilidad gracias a Dios, no depende de la voluntad humana, tan buscada por el marxismo cultural que ahora se viste con ropaje de gnero: otra alteracin del lenguaje, esta vez para no asustar. Fuente: Alvaro Fernndez, Catholic.net (El artculo original ha sido resumido)

[1]Si la revolucin brota de un hecho violento o de una ocupacin militar, siempre ser superficial y precaria, y se mantendr asimismo en un estado violento. El hombre no es una unidad que se yuxtapone a otras para convivir, sino un conjunto de interrelaciones activas y conscientes. Todo hombre vive inmerso en una cultura que es organizacin mental, disciplina del yo interior y conquista de una superior conciencia a travs de una autocrtica, que ser motor del cambio. La vida humana es un entramado de convicciones, sentimientos, emociones e ideas; es decir, creacin histrica y no naturaleza. 14 jul 2012 | por Accin Familia | Tema: Revolucin Cultural