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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !
www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Publi par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

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Louange Allh Seigneur des mondes, Lui appartiennent les bienfaits et les beaux loges. Que les lvations soient
davantage abondantes de la part de Allh Le Gnreux et Le Misricordieux en faveur de notre matre Mouhammad
lultime Prophte et en faveur de tous ses frres Prophtes et Messagers. Que les honneurs de la part de Allh leur
soient octroys tous ainsi qu leur famille et leurs compagnons vertueux et purs.
Croyants, je vous appelle la pit et je me fais le mme appel. De mme, je vous rappelle lobissance Allh et je
me fais le mme rappel. Que chacun dentre nous se rappelle quel point il est incapable de supporter de toucher
une braise, alors comment pourrions-nous, pauvre de nous, supporter le feu de la Ghenne et son terrible chtiment.
L-bas, il ny aura ni fracheur ni traitement avec des faveurs, il ny aura que chtiment demeurant et incessant.
Khoutbah
Vendredi 17 Dhou l-Hidjjah 1433 ; 02/11/2012

LES GHOURAB, CEUX QUI CORRIGENT

Allh ta

l dit dans le saint Qourn [V. 23 / S. Al-Ahzb n 33]:

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ce qui signifie : Parmi les Croyants, il est des hommes qui furent
vridiques et sincres en accomplissant leur engagement quils avaient
donn Allh. Certains dentre eux ont dj atteint le terme de leur vie,
et dautres attendent. Et ils ny ont rien chang .

Les Croyants accomplis, ceux-l qui sont vridiques et sincres, ils le
sont envers Allh ta

l, envers eux-mmes et envers les gens. Les Croyants

accomplis sont ceux-l qui noublient pas quils ne sont que des passagers
dans ce bas-monde, et ils y vivent en consquence de cette conscience, une
conscience qui les emplie de clairvoyance.
Sachant quils ny sont que de passage, Ils sy considrent trangers en
voyage et non rsidents bien tablis.

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Un jour, le saint Prophte sendormit sur un tapis de tiges de feuilles
sches tresses. Et le tapis laissa ses marques sur sa peau . Sayyidoun

Oumar , layant vu ainsi lui suggra une couche plus confortable.

Mais le saint Prophte lui dit [Al-Moustadrak de l-Hkim]:
((

))
ce qui signifie : Quest-ce jai faire de la Douny, et quest-ce que la
Douny faire de moi. Par Celui Qui dtient mon me, mon exemple
avec ce lui de la Douny est tel un voyageur qui marchait au cours dun
jour dt chaud, et qui sest mis lombre dun arbre un temps de la
journe et quensuite il est reparti et la laiss .

Et cest ainsi quil duquait les siens. Un jour, le saint Prophte
voulut rendre visite sa fille as-Sayyidah Ftimah . Mais il se rtracta.
As-Sayyidah Ftimah layant remarqu en parla son mari, sayyadan

Aliy qui en parla au saint Prophte . Et le saint Prophte lui dit :

((

))

(( :

))
ce qui signifie : Jai vu sur sa porte un voile brod et comprenant des
lignes de diffrentes couleurs , et il ajouta : Quest ce que jai faire de
la Douny ?
As-Sayyidah Ftimah lui demanda de lui ordonner den faire ce
quil voudra et il lui dit de lenvoyer une famille dans le besoin. [Sahih Al-
Boukhriy]

Il attrapa un jour sayyidan

Abd-Allh ibna

Oumar par les

paules et lui dit : [Sahih Al-Boukhriy] :
((

))
ce qui signifie : Sois dans vie dici-bas comme si tu tais un tranger ou
un voyageur qui ne fait que traverser .
Et sayyidoun

Abd-Allh ibnou

Oumar disait :
((

))
ce qui signifie : Si tu parviens au soir, alors nattends pas le matin. Et si
tu parviens au matin, nattends pas le soir. Et gagne de ta sant ce que tu
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ne peux pas lors de ta maladie. Et gagne de ta vie ce que tu ne pourras plus
aprs ta mort .

Le Croyant accompli, le Moumin Kmil, est celui qui vit selon cette
description et ne se laisse pas berner par les attraits de la vie dici-bas. Et
pour ce faire, ses plus beaux vtements quil aimerait mettre sont les
caractres les meilleurs, et sa plus belle parure est la Taqw. Il rserve sa
vive nergie pour les adorations. Il sclaire par les connaissances
religieuses pour toutes dcisions et toutes actions.
Il est comme la dcrit lImam Ach-Chfi

iy :

Allh a des serviteurs intelligents

Qui ont divorc avec la Douny et qui ont redout ce qui y est charmant
Ils lont observe et lorsquils ont su
Quelle nest demeure tablie pour nul humain
Ils lont alors prise pour une mer
Et ils y ont prpar les bonnes actions pour embarcations

Mais la Taqw quest la pit nest pas un slogan. Cest plutt comme
la dfinie LImam Al-Haan Al-Basriy :
"

"
Les gens de la pit ont des signes par lesquels ils sont reconnaissables :
la parole vridique, la satisfaction des droits, la fidlit des engagements,
le peu darrogance ou de vanit, le maintien des liens familiaux, la
misricorde envers les plus faibles, le peu de frquentation des dames, le
bon caractre, le grand savoir, la pratique en conformit avec leurs
connaissances dans le sentier o ils recherchent lagrment de Allh .
Ainsi, celui qui est sur le chemin de la pit, se veut obissant Allh
ta

l et observant le bel exemple du saint Prophte . Et ce chemin est

celui de la connaissance, de ltude, de lacquisition des enseignements de
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la Religion, de lducation et de la pratique en conformit avec ses
enseignements.
En effet, ladoration voue Allh ta

l doit tre claire par les

enseignements du saint Qourn et les enseignements de la sainte Sounnah
Nabawiyyah charifah. Mais aussi, par les explications, clarifications,
commentaires et dtails prodigus par les

Oulam rudits qui pratiquent

scrupuleusement ce quils savent et ce quils enseignent.
Le Moumin Kmil est donc celui qui se reconnat plus dans son statut
dtranger, car singulier parmi les gens. Et parce que ses proccupations
sont au-del de celles des autres. Mme ses critres dapprciation ou de
dsapprobations, ils sont dun autre genre.
Et ce nest certainement pas par hasard que le saint Prophte
[Mouslim] dit :
((

))
ce qui signifie : LIslam a commenc tranger, et il redeviendra tranger
comme ses dbuts, alors bonheur aux trangers .
Et selon la version du Mousnad de lImam Ahmad, on interrogea le saint
Prophte sur ses trangers : Ghourab qui il annonce les flicitations
davoir le bonheur dans lau-del, et il rpondit :
((

))
ce qui signifie : Ceux qui se sont loigns de leurs tribus .
Autrement dit, il sagit de ceux qui se sont loigns physiquement en
voyageant fi sabili-llh, pour apprendre ou enseigner les connaissances de
lIslam, ou pour servir lIslam quel quen soit la faon tant quelle
correspond la tradition du saint Prophte , de ses Compagnons et des

Oulam exemplaires et rfrences de sa Oummah.

Ou alors, ils se sont retrouvs marginaliser par les autres qui ne
supportent pas quils les corrigent. En effet, dans dautres versions, le saint
Prophte dit que les Ghourab sont : [At-Tirmidhiy]
((

))
ce qui signifie : Ceux qui corrigent ce que les gens aprs moi auront
corrompu de [la pratique] de ma Sounnah (la sainte Tradition
prophtique) .
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