3.1 Los amorritas Y Babilonia a comienzos del II milenio. Imperio de Ur III 3.

2 Hammurabi y la I dinasta de Babilonia (la de Hammurabi, quien de hecho es el 6 monarca, pero es el que la llev a su cenit) LA primera dinasta de Hammurabi es amorrea, el fundador se llama Sumu-anum en torno al 1894 a. C. esta dinasta acabara en torno al 1600 Al principio es un villorrio, que se ve dominada por los dems estados, es verdad que para informarnos de la historia de este pueblo tenemos que irnos a los relatos de otros pueblos. En 1792 sube al poder Hammurabi y nada hace pensar que vaya a elevar como lo hizo a los BAbilonios, y que reinara hasta el 1750. Samsi Adad muere en 1782. Pero en estos momentos no era un poder que preocupara a asiria, le preocupaba ms Esnunna que lo tena a las puertas de casa. El reinado de Hammurabi es bastante largo y bsicamente subsumido por el nombre del poder legislador, un mito por el famoso cdigo de Hammurabi. La importancia del cdigo, la economa, el derecho penal, la familia, la situacin de la mujer, anula parece que por completo la imagen del rey, pero Hammurabi estuvo centrado en hacer un imperio por la va poltica ms que por la va militar, ya que cuando sube estaba en una posicin de debilidad, y tiene que atenerse a todo tipo de alianzas, pero el pronto demostr tener unas increbles dotes para ir empobreciendo a los grandes imperios, e ir enriquecindose l, anulando a los grandes estados, primero el de Larsha, el poder del sur de Mesopotamia, que controlaba casi todas las ciudades de Sumer. Y aunque no gan el slo se qued con todas las tierras de Larsha, Babilonia alcanzaba la costa del golfo prsico y su comercio, que era muy rentable. An quedaban otros poderes, particularmente Esnunna, que desde el punto de vista militar era muy agresivo pero como juego de las alianzas, aliado con el rey de Mari y Asiria, y conquist Esnunna dominando as las vas comerciales que llevaban hasta el corazn de Irn, as poda acceder sin intermediarios a todos las riquezas primarias. La siguiente fue la ciudad de Mari, que haban expulsado al rey asirio hijo de Samsi-Adad junto a Alepo, Hammurabi se enfrent a Mari, destruyendo la ciudad totalmente, jams volvera a ser una ciudad relevante.Al quemarse la ciudad se cocieron las tablillas del registro real que nos han llegado, en torno 1760 fue destruida. Un juego poltico, totalmente maquiavlico, el fin de la grandeza del pas lo justificaba todo, convirtindose en una potencia capaz de destruir Mari, y si no destruir asiria, someterla. Babilonia controlaba toda Mesopotamia, en los ltimos aos de su reinado fue cuando armoniz los sistemas judiciales en uno slo el Cdigo de Hammurabi, aun que no es el primero, ya que las colecciones de leyes estaba el cdigo de Urnammu (en el 3er milenio) Y los Amorreos tenan tambin un montn de

leyes, pero el cdigo de Hammurabi es el primero tan bien conservado y famoso por encontrarse en el Louvre, estuvo en el templo de Marduk que fue movido como botn de guerra. Marduk es del tiempo de Hammurabi, es cuando coge importancia. Los franceses la encontraron en Susa, a principios del Siglo 20, y era totalmente industrial, que coga las cosas duras y desechaba el resto, aunque probablemente estuviera en el templo de Susa. En el cdigo aparece el propio Hammurabi delante del dios Shamash, dios de la justicia. Hay una introduccin, 282 casos de leyes, y un corolario final. Los casos son diferentes historietas, con las decisiones del rey. El cdigo requiere mucha atencin, de los 282 est recopilado todas las facetas posibles de esta poca. Algunos comentaristas se quejan de que no es un verdadero cdigo, pero es obviamente una herramienta en un juicio, no es como otros, claro que estamos hablando del 1763 a. C. y es normal que sea diferente. Adems estn divididas, en cuestiones penales, sobre honorarios, penalizaciones por profesin mal ejercida, de familia, sobre brujera, sobre animales, sobre derechos de los agrcolas, y sobre los pastores, tarifas, jornales, alquileres y de los esclavos. Es curiosa tambin la publicidad de la ley, a nosotros nos es conocido que la ley es de todos, es pblica y es algo que todo el mundo sabe desde Grecia y Roma. Pues el cdigo de Hammurabi estaba en un lugar pblico, pero tambin es verdad que estaba escrita en cuneiforme que no saba leer el vulgo, pero los escribas podan leerla para alguien que tuviera un problema jurdico, para poder acogerse a esta. esto quiere decir que haba tribunales o asambleas de ciudadanos, en la que los jueces o la asamblea tomaba decisin y en la que se poda revisar las decisiones ante otros jueces o el mismo rey. El Cdigo fe Hammurabi es resumiendo un documento de una realidad jurdica. Y debemos recordar dos cosas, que la ley es pblica y para todos y que cabe el recurso. Despus de Hammurabi la 1era dinasta de Babilonia sigue dominando Mesopotamia, pero todo se complica, su sucesor Samsu-Iluna consigui mantener su poder en Mesopotamia, pero lo perdi sobre la regin de las marismas en Irak, una zona muy pantanosa, por la que pasan los barcos hasta Mesopotamia, y all se forma un estado particular que no reconoce el poder de Babilonia, llamado el Pas del Mar. Llega a tener una especie de dinasta, no era grande, era pequeito, pero como intermediario del golfo prsico, y fastidi mucho. Y los sucesores babilonios fueron dejando pasar la presin de la poblacin que baja de los Zagros, estos pueblos llamados los casitas, pastores de caballos (dragn casitas) vistos como representacin de todo los males, por que no son simples pastores de ovejas y hacen difciles los reinado de los ltimos gobernadores de la dinasta y entorno al 1600, perdidos muchos territorios con los casitas ya entrados, y el pas del Mar si controlar, entran como una exhalacin los Hititas, el rey Mursili en un ataque

relmpago, bajando por el efrates, atacaron , se llevaron la estatua del dios Marduk y huyeron (jeje) Con esto la 1 dinasta de Babilonia desaparece, y el reinado fue entregado a una dinasta casita. La Sociedad de Babilonia tena 3 situaciones sociales; Awilum (algunos dicen que esto significa seor, pero esto es la aristocracia?), Muskenum (los de mucha gente) y Wardum. (y los esclavos.) Parece que las multas son diferentes dependiendo de en cul de estas situaciones te encuentres. Para analizar la sociedad tenemos una gran carencia, por que no hemos llegado a la parte de la ciudad de Hammurabi, pero las ciudades del entorno s, por ejemplo la de Larsha. LA REALEZA. Esta cultura y poca, es de sintess, buscan aunar e incorporar toda la cultura amorrea, y el dialecto acadio, adems de la poblacin sumeria, que se ha ido semitizando. La realeza de la poca de Hammurabi es una suma de tradiciones, asi que junto a simbolos tradicionales como rey de las cuatros regiones, se incorporan elementos amorreos como es el nombre de "Pastor" nico responsable de cuidar al pueblo, cuida de las vas de agua, los impuestos, la recaudacin y el calendario. Quizs es muy importante su importante valor de justicia, llamndose a si mismo "rey de Justicia" intercesor y persona que elimina las deudas. Esta es una poca de crisis, cada vez que un rey suba al trono haba una remisin de todas las deudas llamado "misarum". Y son muy habituales, y eso revela la crisis econmica creciente, ya que se pagaba con las arcas reales. Y tambin las audiencias reales, ya que un ciudadano poda hablar con el rey en su defensa. La administracin la tenemos documentada por Sippar, pudiendo reconstruirla. Las provincias tienen gobernadores instituidos por el monarca y oficiales del rey, inspectores reales. La institucin real, los alcaldes,( hazzanu) por debajo, pero lo ms importante son las asambleas (de comerciantes o de anciasos) aunque la ltima palabra la tuviera el Hazzanu. Los funcionarios; civiles y militares (lo llamado el ilkum) El ilkum era lo pagado a funcionarios, un pedazo de tierra del que se ocupaba hasta ser llamado a la guerra o a otros servicios. qu pasaba con los extranjeros o mercenarios? Los awilu (awilum en plural) son la gente con mayor renta, y mayor categora social. Protegidos por la ley de manera especial. Los muskenu (son la gente comn) Tambin estn protegidos-

Los wardu son los esclavos. Tienen una situacin ambigua, el cdigo duro, pero tenan personalidad jurdica, an siendo esclavo por deudas podas tner bienes y casarte normalmente. Se prohiba separar a las familias, del maltrato, del maltrato a sirvientas que hubieran dado hijos a su seor.... El comercio de la produccin de textiles estaba en manos del estado y de los dtiles, no se beneficiaba tanto la familia real, como el estado, los comerciantes tenan mucho valor en la poca, existan asambleas e inspectores de comerciantes. Las tierras agrcolas estn muy divididas, hay muchos pequeos propietarios, avanzando la crisis, los prstamos eran impagados, y era necesario el misarum cada X aos. Con la llegada de Marduk, se convierte en el dios principal de Babilonia, cuyo templo se convierte en un lugar de peregrinacin. Es una poca cultura, tenemos mapas, textos con clculos de superficie, llegando incluso a tener el mismo razonamiento que luego hara famoso Pitgoras.