UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL FACULTAD DE HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE LENGUAS ESPAOL/LENGUAS NOMBRE DEL CURSO: Lingstica, Literatura y Semitica PRESENTADO

POR: Sergio Andrs Padilla Guzmn

LA CIUDAD DE CRISTAL (RETRICA DE LA IMAGEN)

Pgs. 20-23

El hombre es un ser social y su herramienta principal para la comunicacin es el lenguaje, sistema de signos y sonidos que se combinan segn las reglas de cada lengua para representar objetos, conceptos y sentimientos que se almacenan e intercambian. El ser humano posee estructuras neurolgicas y neuromotrices que le garantizan la adquisicin del lenguaje, pero existen factores externos indispensables parar el desarrollo de estas estructuras, como es la necesidad de entornos comunicativos. Un nio podr hablar si su contexto interacta con l, se comunica con l por medio de gestos y palabras generando los actos necesarios para la comunicacin. Pero el desarrollo lingstico implica un desarrollo intelectual. El hombre no puede pensar sin lenguaje, debido a que el lenguaje es indispensable para adquirir conocimientos y construir significados; el lenguaje se nutre con la maduracin intelectual. Esas secuencias de imgenes que parecen no tener sentido alguno, representan las dificultades en el habla y el lenguaje de Peter Stillman hijo, dificultades motrices, de interaccin con su entorno, retraso en el desarrollo cognitivo y sobre todo problemas emocionales y de conducta. Es por eso que el discurso de Peter Stillman hijo no tiene emisor, existe una perdida de identidad porque el nio no aprendi el lenguaje para hablar con los dems imposibilitndole hablar consigo mismo, por eso siempre se expresa en tercera persona, Peter conoca algunas palabras. El padre pens que, con el tiempo, Peter podra olvidarlas.

Pgs. 30-31

La tensin sexual es la presencia de un estado de excitacin controlada, en ausencia de un inters sexual manifiesto1.

http://www.exitosocial.com/articulos/seduccion/la-tension-sexual/

En aras de reducir la tensin sexual de la situacin expresada en pginas anteriores, Quinn pretende retomar el rumbo de la conversacin y decide seguir indagando en las causas de la situacin actual de Peter Stillman hijo. La respuesta es bastante directa, consistiendo en una narracin de hechos cronolgicos para desembocar en una carta amenazadora. Sin embargo, Quinn le hace una pregunta personal a la esposa de Peter Stillman hijo, no quisiera ser chismoso, pero cmo acab casndose con l?; probablemente sea curiosidad investigativa o tal vez averiguar sobre la posible abstinencia sexual de la esposa.

Pgs. 36-37

Se denomina realidad al conjunto de las cosas existentes, como as tambin a las relaciones que ests mantienen entre s2. La secuencia de imgenes ms importante de esta seccin, es cuando Quinn se pregunta () si un rbol no era un rbol, qu era en realidad?. La realidad en esencia es un acuerdo, aquello que parece ser real es real, pero la nica forma de conocer un objeto es a travs de los sentidos. Entonces la realidad para una persona, no es la misma para otra; un rbol no comparte la misma realidad para Quinn y para Peter Stillman hijo, porque para cada uno la realidad es la interpretacin de las percepciones sensoriales.

Pgs. 46-47

El fanatismo religioso es uno de los tipos de fanatismo que ms controversia, ha generado a travs de la historia en cuanto bajo sta se han llevado a cabo conflictos blicos, holocaustos, asesinatos y actos terroristas. Durante siglos, miles de hombres fanticos se han visto influenciados bajo las grandes religiones para as llevar actos que van en contra de la propia religin lo cual deja a ver que el individuo est actuando no bajo fe, sino por pura obsesin3. El fin de las utopas no le permite a un fantico religioso que su pensamiento redefina sus paradigmas, que los lenguajes cambian y tambin los comportamientos. La religin ve a la historia desde una concepcin ms antigua y menos racional, y no permite ser analizada racionalmente. Implica un compromiso de fe y una actitud acorde a ella, por eso afecta al ser humano en relacin con el mundo moderno desacralizado.

Pgs. 38-39 (parte 2)

La negacin es un mecanismo de defensa que consiste en enfrentarse a los conflictos negando su existencia o su relacin o relevancia con el sujeto4.
2 3

http://www.definicionabc.com/ciencia/realidad.php http://es.wikipedia.org/wiki/Fanatismo_religioso 4 http://es.wikipedia.org/wiki/Negaci%C3%B3n_(psicolog%C3%ADa)

La negacin se representa en una puerta con candado, como mecanismo de defensa para lidiar con la depresin influida por las evidencias de una realidad desagradable o no deseada. Quinn utiliza la negacin como forma de afrontar la situacin para experimentar alivio emocional por su estado manifiesto de vulnerabilidad.

Pgs. 19-20 (parte 3)

En La Ciudad de Cristal siempre ha estado implcita la afirmacin aristotlica de que el hombre es por naturaleza un ser social. Pero es en ests pginas donde Quinn se da cuenta de la soledad de la condicin humana, empez a comprender la verdadera naturaleza de la soledad. En el principio de la historia Quinn se haba avocado a ser el autentico ser humano que nace solo y muere solo, pero luego encontr una situacin que le proporcionaba una compaa interesada y fingida. Un hombre que pierde su propsito en la vida, se funde con su entorno, se convierte en un objeto ms cuya existencia no representa algo valioso para alguien, por eso mismo Quinn siente el lacerante dolor de la soledad.