Dissertação Bruno

UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE BELAS-ARTES
LAGOA HENRIQUES
O COLECCIONADOR E A CASA-MUSEU
Bruno Arajo-Gomes
Mestrado em Museologia e Museografia
2012
UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE BELAS-ARTES
LAGOA HENRIQUES
O COLECCIONADOR E A CASA-MUSEU
Bruno Arajo-Gomes Mestrado em Museologia e Museografia Dissertao orientada pela Professora Doutora Margarida Calado
2012
memria do meu amigo Rato

(Alfredo Ferreira 26/12/1974 30/04/2011)
Sofre-se muito Mas tambm se curte!
Mestre Lagoa Henriques por tudo e por nada! Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 5 Entrevista - 12/01/2005, p.227. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 7 Entrevista - 26/04/2005, p.251. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 7 Entrevista - 26/04/2005, p.253. http://expresso.sapo.pt/lagoa=f499663
Lagoa Henriques: O Coleccionador e a CasaMuseu
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ndice
Resumo Abstract Agradecimentos Introduo Metodologia 1 Parte Lagoa Henriques Breves apontamentos para a Histria de Mestre Lagoa Henriques 1. Aprender a conhecer. 2. Um futuro advogado? 3. A descoberta de Agostinho da Silva: um escultor! 4. O atribulado concurso s Belas Artes. 5. O primeiro ano de Lisboa. 6. A doena e o Porto. 7. O Instituto de Alta Cultura reconhece qualidades. 8. O bolseiro jornalista. 9. O Escultor professor ou o Professor escultor? 10. O inconformismo: do ensino ao Ensino. 11. Antes das Chamas e Depois das Chamas. 12. Ver com olhos de ver! Uma viagem ao mundo da televiso. 13. O regresso verdadeira paixo: o Professor Escultor hoje e sempre. 14. O Circulo Inadivel 2 Parte O Coleccionador 1. Antes do Museu a coleco: coleccionar ou acumular? Conceitos. 2. O coleccionismo de Mestre Lagoa Henriques: uma perspectiva nica. 2.1. A raiz metafsica do coleccionador. Os deslumbramentos coleccionistas do Mestre. 2.2. O coleccionismo como pilar terico da museologia. 3. Da Coleco ao Museu - Apontamentos sobre a histria da Museologia.
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3.1. Do museion ao Renascimento 3.2. Dos Gabinetes de Curiosidades ao actual museu 3.3.Coleces e Museus em Portugal. 4. Proposta de sistematizao das coleces Lagoa Henriques. 5. O inventrio. A ficha. O modelo e a sua criao. 5.1. A ficha de inventrio. 5.2. Exemplo de ficha de inventrio preenchida.
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3 Parte A Casa-Museu 1. CASASMUSEU: Uma razo de ser 1.1. A memria 1.2. Conceitos e antagonismos 1.2.1. Casa 1.2.2. Museu 1.2.3. Casa-Museu 1.3. As coleces nas Casas-Museu 1.4. Classificaes 1.5. Casas-Museu em Portugal 2. PROPOSTA PARA UMA CASA-MUSEU LAGOA HENRIQUES 2.1. Porqu? Motivos para uma exposio 2.2. Como? A organizao de um espao 2.2.1. Discurso Expositivo 2.2.1.1. Salas - As Coleces 2.2.1.2. reas de utilizao pessoal 2.2.1.3. Zonas de lazer 2.2.1.4. Oficina/Ateli 2.2.2. Design e comunicao 2.2.3.Iluminao 2.2.4. Som 2.3. Estrutura Funcional 2.3.1. Servio Educativo
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2.3.2. Servio Expositivo 2.3.3. Servio de Comunicao e Marketing 2.3.4. Servios Tcnicos 2.3.5. Servios Administrativos 2.3.6. Tutela e Organigrama 2.4 Informaes Gerais 3. Concluso 4. Bibliografia 5. Webgrafia Anexos
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Resumo
O presente trabalho corresponde ao culminar de um ciclo. Um ciclo que teve incio nas aulas de Comunicao Visual, que prosseguiu para muitas horas de investigao, partilha e ideias, e que termina agora. Mestre Lagoa Henriques contado, em tom de romance, na primeira parte desta dissertao como forma de ilustrar o deslumbramento de uma vida: da infncia at sempre, de aluno a professor, de aprendiz a mestre, tendo por base entrevistas presenciais e consultas bibliogrficas. Na segunda parte, esta vida projectada para uma fundamentao terica sobre o coleccionismo, relatando a evoluo deste conceito na histria da museologia e na prpria histria de Mestre Lagoa Henriques. As suas coleces so organizadas e estratificadas, sendo proposto uma ficha especfica de inventrio. Na terceira e ltima parte, esta vida de coleccionador valorizada sob a forma de um projecto para uma Casa-Museu Lagoa Henriques, no deixando de a enquadrar na teoria geral desta tipologia de unidades museolgicas. Factores reais e imaginados so misturados num eptome acadmico. O impulso final, comum a todas as partes, o da homenagem que se pensa ser justa e devida a um Homem, a um Artista, a um Professor, a um Muselogo, a um Coleccionador. E porque cada vida merece ser celebrada, a vida deste Homem acrescenta mais-valia artstica a quem o conheceu. Ele celebrou a ddiva da existncia de forma nica e ao mesmo tempo universal.
PALAVRAS-CHAVE: Lagoa Henriques Coleco Casa-Museu Belas Artes - Exposio
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Abstract
This work is the high point of a cycle. It was a cycle that began in visual communication classes and went on to include many hours of research, sharing and ideas. It ends here. The first part of this dissertation tells the story of Lagoa Henriques almost in novel form, as a way of illustrating the fascination of a life: from childhood to ever after, from student to teacher and from apprentice to master. It is based on personal interviews and bibliographical research. The second part projects this life onto the theoretical substantiation of collecting and recounts the development of this concept in the history of museology and in the story of Lagoa Henriques himself. It organises and stratifies the collections and compiles an inventory. In the third, and last, part, the high point of this collector's life is honoured in the form of a plan for a Lagoa Henriques House Museum, while blending it into the general theory of this type of museological facility. Real and imagined factors are combined in an academic epitome. The final idea, common to the tree parts, is a tribute that we feel does justice to a Man, an Artist, a Teacher, a Museologist and a Collector. And because each life deserves to be celebrated, this man's life adds artistic value to everyone who knew him. He celebrated the gift of existence both uniquely and universally.
KEY WORDS: Lagoa Henriques Collection House museum Fine arts - Exhibition
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Agradecimentos
O primeiro agradecimento no podia deixar de ser para o Homem cuja existncia influenciou de tal forma a minha que deu origem a este trabalho: Mestre Antnio Augusto Lagoa Henriques. Viverei de certeza mais rico, sabendo que o conheci. Ao Professor Carlos Amado, indissocivel do tema, primeiro como professor, depois como orientador, agora como saudade mas sobretudo como amigo. Professora Margarida Calado, por ter aceite embarcar nesta aventura, com toda a dedicao e orientao fundamental, e sem a qual este trabalho no teria sido possvel. minha colega Elsa Garrett Pinho pelo seu apoio e experincia. Aos meus professores e colegas de mestrado, companheiros desta viagem. Ao Antnio Jos e Cu por todas as vezes que tiveram que me abrir a porta. A todos os frequentadores e amigos do LAB.CULT. Ao meu irmo, por ser um mestre em tudo. s minhas mes pelos diferentes apoios. minha famlia pela esperana que mantiveram. Filomena e Carolina pelo amor partilhado e pela (re)descoberta da vida. A todos aqueles que leram e releram dando sugestes e apontando crticas. Mas o principal e mais especial agradecimento, com inevitvel destaque, para o meu Pai, pela sua persistncia, incansvel colaborao e fonte de inspirao que . Obrigado Pai, sobretudo por sempre teres acreditado! M... sabes que para ti! (Sempre foi, agora apenas se materializou) 7
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Introduo
I
A primeira aula que tive com ele correspondeu primeira vez que o vi em pessoa. S o conhecia dos programas de televiso. Tinha a perfeita noo de que se tratava de um escultor conhecido e eu ligava-o sem dificuldade a obras como a escultura de Fernando Pessoa que est na Brasileira do Chiado. Confesso que a primeira impresso que tive no foi das melhores. Estava algo apreensivo, eu que nunca tinha sido um aluno de artes. Mas que aulas eram aquelas? Que mtodos estranhos... foi a primeira vez (ao fim de 20 anos como aluno) que vi um professor a querer saber, na aula de apresentao, onde que os alunos tinham nascido. O mais comum nas apresentaes dizer-se o nome, o que se faz (a profisso, porque estvamos no mbito de um mestrado e normalmente as pessoas j trabalham) e porque que se est ali. Mas neste caso no, a primeira pergunta foi: onde nasceu? E a resposta pretendida no era, Lisboa, Porto, Torres Novas, ou outra cidade qualquer. A resposta era o bairro, a rua, a escola. Percebo, agora, claramente, a razo desta pergunta: ns somos o que bebemos desde sempre e conhecer o bero e as nossas primeiras experincias, ajuda a definir-nos como pessoas. Os trabalhos pedidos, o dirio grfico, as conversas que tinha connosco, as experincias que tinha vivido, os museus que conhecia em todo o mundo... enfim, toda aquela riqueza de conhecimentos e experincias estavam ali ao alcance das nossas mos em troca de, apenas, umas horas do nosso tempo. As aulas passaram-se e o meu cepticismo foi desaparecendo. Aquele mundo to diferente do meu comeava a fazer efeito, as visitas que fazamos abriam-me muito (mas mesmo muito) os olhos ao mais simples da vida. Comecei a no passar pelas coisas com a indiferena de outrora. Descobri (alis, foi-me mostrado), que tudo tem o seu interesse, apenas existem diversas maneiras de olhar. Certo dia, trs ou quatro meses depois, acordei a rememorar um sonho: o que que iria acontecer s pessoas que no tinham o privilgio de frequentar aquelas aulas e que no o conheciam como ns? Da nasceu uma deciso! Eu tinha que fazer alguma coisa. s geraes futuras devia ser-lhes dada a oportunidade de contactar com aquela realidade e ter uma hiptese de conhecer este olhar diferente sobre o
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mundo. O mnimo que eu podia fazer era garantir que este legado ficasse, pelo menos em papel, para quem dele quisesse usufruir. Foi assim que escolhi o tema da minha tese. Mestre Lagoa Henriques no pode passar galeria das memrias esquecidas. Tem que ser lembrado pelo que , pelo que foi e pelo que ser sempre2. E, perante o deslumbramento que me era apresentado (o Mestre considerava-se ele prprio um deslumbrado, e esta postura transmitia-se facilmente a quem com ele convivia), e que me foi transmitido, pensei que as verdadeiras homenagens se deviam fazer em vida. Foi essa a motivao inicial, infelizmente no concretizada. No entanto, a maior homenagem que posso fazer a Mestre Lagoa Henriques, nem fazer uma tese sobre ele, porque isso j devia ter sido feito, deixar escrito que ele mudou profundamente a minha existncia, a minha maneira de olhar para o tudo e para o aparente nada, e que ele foi o Professor que mais marcou o meu percurso de estudante e de ser humano. Foi, e , acima de tudo, um Mestre de vida. Esperei o fim do ano curricular para falar com ele e para lhe contar sobre o meu sonho, e foi com grande espanto e emoo que vi o olhar enternecido e at comovido daquele homem, do Mestre cuja obra eu queria perpetuar, a dizer-me com toda a humildade que era uma honra para ele que eu fizesse este trabalho.
A histria de um homem sempre admirvel!

William Shakespeare Citado pelo Mestre, do Livro As Canes de Antnio Botto
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Ver Anexo I Ns fazemos fotografia para coleccionar a vida! Foto 5, p. 129.

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II
Desde logo, por sugesto do Mestre Lagoa Henriques, ficou decidido que o orientador deste trabalho seria o seu amigo Professor Carlos Amado. Assim, j sob a orientao deste, comeou um perodo, longo, de 2 anos, de visitas ao ateli para a realizao de entrevistas com o Mestre Lagoa Henriques, que viriam a constituir a espinha dorsal desta dissertao. O coleccionista e no o escultor, surgiu como corolrio da necessidade de trabalhar um esplio que se pretendia salvaguardar e eternizar. Destacar uma faceta menos pblica do Universo Lagoa Henriques foi um impulso dos Mestres que desde logo foi aceite com entusiasmo. S que ao longo destes 2 anos, a doena foi chegando para se instalar. Primeiro devagar, depois mais depressa e por fim depressa demais. A realidade batia porta e a morte que se fazia anunciar, chegou e ficou para sempre. Este trabalho, j de si lento pelas vicissitudes prprias envolvidas, esmorecia no espao e no tempo. O desnimo foi patente em todos e um natural desalento de parte a parte fez perigar esta dissertao. Tornou-se penoso frequentar o local e insistir em reavivar memrias era doloroso. Profundamente abalado o Professor Carlos Amado sentindo que existia um compromisso com Mestre Lagoa Henriques, (no s porque este trabalho era tambm um desejo seu mas tambm porque o convidara para orientador) e na tentativa de conseguir continuar a exercer o seu papel, sugere uma co-orientao. Foi assim, que se estendeu o convite Professora Margarida Calado, que prontamente aceitou o desafio sem conhecimento prvio de contedo ou autor. O trabalho prosseguiu de novo a trs, s que a morte instalou-se de novo, e mais uma vez para sempre, deixando o destino deste texto deriva das circunstncias. Com dois recuos de vida, e agora com a orientao exclusiva da Professora Margarida Calado, tornou-se necessrio repensar parte do objectivo inicial, dado que muita da informao e orientao que a princpio se bebiam na origem estavam agora em fonte seca. A gnese coleccionista manteve-se mas foi naturalmente 10
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percebido que era fundamental enquadrar o coleccionismo que se estudava e organizava, num espao fsico de perpetuao de memria: a casa-museu. Assim, um trabalho pensado para ser O Coleccionismo em Lagoa Henriques passou a ser Lagoa Henriques: O Coleccionador e a Casa-Museu. De realar que nunca foi inteno deste trabalho a exaustiva inventariao das coleces mas antes a criao de um modelo terico que viesse a permitir, no futuro, essa inventariao.
A MORTE a curva da estrada, Morrer s no ser visto.

Fernando Pessoa3
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(Pessoa, 1932: 251)

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III
O acto humano de coleccionar objectos aos quais retirado valor de uso e atribudo, em contrapartida, valor simblico constitui, em si mesmo, o fundamento antropolgico da atitude museolgica. Uma vez integrado numa coleco, o objecto, subtrado usura fsica e investido de significaes, proporciona contemplao, deleite e estudo (Brigola et al., 2003: 32). Qualquer que seja a sua origem e natureza, a coleco pressupe uma reserva de riqueza, seja ela material ou no, que constitui um privilgio de elites de alguma forma poderosas. Um poder que, entre outros, pode ser cultural, porque a cultura a concretizao, a corporizao da mensagem dentro de um sistema de comunicao organizado e qualificado. O coleccionador o agente mediador entre o objecto e o seu campo de interesses ou gosto. A sua coleco fruto desse processo de comunicao, da sua paixo. O coleccionismo pode ser tambm o reflexo de uma moda, de uma tendncia, de uma poca. Quando se pretende adquirir um objecto para coleco, aquele deve ser enquadrado como sendo um objecto reconhecido pela cincia ou pela comunidade na qual possui plena significao cultural, tendo uma qualidade nica e como tal sendo inestimvel; ou ento, embora no sendo necessariamente raro, que tenha um valor que derive do seu meio ambiente cultural e natural. Verifica-se assim, que o objecto ao passar para a denominao de objecto de museu entendido como estando fora do seu contexto natural, para o qual foi naturalmente concebido e recolhido enquanto valor aprecivel e estimvel. As coleces dos museus so constitudas por objectos da cultura material, que so signos de cultura da nossa histria, memria e identidade. No entanto, antes de haver museu h coleco, antes da coleco h o desejo de preservar memria. Pode entender-se memria, neste caso, como a conservao dos testemunhos da natureza humana e tambm da natureza propriamente dita. Embora com diferentes anlises, sujeitas sempre a mais ou menos subjectividade, 12
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quase consensual que, para haver museu, h coleco. Nem que seja de memrias. nesta realidade que se inscrevem as casas-museu. Uma Casa-Museu comea por ser um museu. No entanto, h alguns elementos distintivos que se evidenciam, nomeadamente a memria pessoal e os seus suportes materiais: o edifcio e a sua envolvente (constituindo os bens imveis) e a coleco (os bens mveis), documentos tangveis da personalidade e do pensamento do indivduo. O conjunto destes elementos no se pode dividir, pois cada um faz parte do mesmo todo. Nestas instituies museolgicas, os visitantes podem experimentar o fascnio da intromisso na intimidade de uma personagem que se torna prxima e presente, numa visita onde se revelam os traos de uma personalidade, os seus hbitos e vivncia domstica, os espaos de trabalho e de criao (Arajo, 2004: 19). Pese embora toda a teoria subjacente ao acto de coleccionar, ao fenmeno da reunio de objectos, eram, sobretudo, os vnculos, as ideias, os sentimentos que Mestre Lagoa Henriques tinha com os seus objectos, que o motivavam a coleccionar. esta motivao do coleccionador/artista que devia ser levada luz do dia, atravs de uma casa-museu. Acima de tudo, foi um deslumbrado, um apaixonado pelas formas, pelas coisas que o rodeavam. As suas coleces eram na verdade, fruto do seu amor pela vida.
TRAHIT SUA QUEMQUE VOLUPTAS4

Palavras de Virglio nas clogas
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lat - Cada qual tem o seu prazer que o arrasta. (http://dicionariodelatim.com.br/searchController.do?hidArtigo=A37837890F444B13252CCE1532793A8B)

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Metodologia
O objectivo deste trabalho estratificar uma coleco e propor a respectiva musealizao com vista a um projecto de casa-museu. Para a elaborao desta tese optou-se por dividir o trabalho em trs partes: Uma que procura traar o perfil do Homem que d origem a este trabalho. Outra que aborda a temtica do Coleccionismo. E finalmente uma proposta acadmica de Casa-Museu Lagoa Henriques.
A primeira parte baseada em entrevistas gravadas no ateli de Mestre Lagoa Henriques: mais de 10 horas de conversas, divididas por cerca de 9 sesses distintas, que originaram aproximadamente 45.334 palavras que foram transcritas das gravaes udio para 149 folhas de discurso directo. Houve tambm conversas com outras pessoas que, de algum modo, podiam complementar o conhecimento sobre o Mestre, para alm do apoio em bibliografia, documentos, fotografias, visitas aos locais da sua existncia e vrias horas na internet. A segunda e terceira parte constam de uma abordagem prtica e terica em que foi utilizado, sempre que necessrio, o material constante nas entrevistas gravadas. Para a abordagem terica, foram utilizados os habituais meios de estudo e de investigao para a elaborao de qualquer dissertao: arquivos, bibliotecas, visitas a museus e casas-museu, livrarias, internet, entrevistas, conversas, experincias e partilhas. Para a abordagem prtica, foi criado e desenvolvido um modelo de ficha de inventrio e procedeu-se inventariao da coleco, atravs de muitas horas passadas no Ateli a escolher, limpar, fotografar, catalogar e organizar as peas. Estas coleces, depois de organizadas foram transportadas para uma hipottica casa-museu, tendo sido delineada toda a sua estrutura funcional. 14
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1 Parte
LAGOA HENRIQUES (A partir de entrevistas, conversas e ideias...)
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Breves apontamentos para a Histria de Mestre Lagoa Henriques
1. Aprender a conhecer. Imaginar uma me o futuro do seu filho no momento em que d luz? Mal podia sonhar Palmyra Castlia de Almeida Lagoa Henriques que o seu pequeno Antnio Augusto viria a ser quem foi, e quem ser sempre. Rapaz pequeno de tez plida, pouco dado s brincadeiras comuns, desde mido que vivia um pouco no seu mundo. contrariedade das letras e dos nmeros, respondia ele com os seus desenhos. Certo dia, encostado janela olhando a rua cinzenta, admirava um varredor. Sentindo um nervosismo por no estar a estudar gramtica, pergunta com um ar inocente sua Me: - Me, o varredor sabe ler? Ao que ela responde: - filho, olha, infelizmente no sabe! um escrivo da pena grande, como lhe chamam! - Ento est decidido... quero ser varredor!5 Antnio Augusto Lagoa Henriques nasceu em Lisboa, na Rua Ilha Terceira, no findar do ano de 1923. Filho de um comerciante, amador dramtico, e de uma professora de ingls, francs e desenho, cedo se mudou com os pais para a Rua dos Douradores, 21, 2 Esquerdo (casa do seu av6), onde viveu at idade adulta. desta rua que tem as suas recordaes de crescimento, as primeiras referncias do mundo que o rodeava (que era observado por ele de uma maneira to prpria) e as marcas profundas de uma Baixa Pombalina que tanto o influenciou. Essa Lisboa de Cesrio e Fernando que deixava Verde de paixo qualquer Pessoa que respirasse as suas ruas e segredos. Segundo ele, Cesrio Verde e Fernando Pessoa ensinaram-lhe a ver a realidade exterior e interior respectivamente. Para
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 2 Entrevista - 28/04/2004, p.164. Ver Anexo III Artigos de Imprensa p. 282. 6 Ver Anexo I Ns fazemos fotografia para coleccionar a vida! Fotos 1, 2 e 3, p. 129.
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Mestre Lagoa Henriques sempre houve esta relao entre a palavra e a imagem. A poesia, como a escultura, sempre o apaixonou e no passava um dia em que no escrevesse umas palavras antes de adormecer. O ar da sua casa estava impregnado de arte. O seu pai amador dramtico, a sua me, que alm de professora, fora discpula de Maria Augusta Bordalo Pinheiro (irm de Columbano e Rafael) e o seu Av, que foi o seu primeiro mestre de Lisboa. Mestre Lagoa Henriques relatava com saudade o episdio em que o Av o levou Praa do Comrcio: Levou-me ao Terreiro do Pao! Levou aquele menino ao Terreiro do Pao! Era to perto o Terreiro do Pao da Rua dos Douradores! E quando eu vejo aquela praa enorme, iluminada e vejo aquele monumento do D. Jos I a cavalo com aqueles grupos laterais, eu fiquei espantado! E o meu Av, que era alfaiate, teve a inteligncia de pegar em mim, e sem me dizer nada (isso recordo-me!) deu a volta ao monumento! Foi a a minha descoberta, digamos, da escultura! Fiquei admirado a olhar para aquele elefante enorme, aquela figura da fama com a trombeta, depois as outras figuras do outro lado com aqueles cavalos e depois o monumento a recortar-se no cu! Depois o meu Av pegou em mim e levou-me at ao Cais das Colunas. Levou-me mesmo junto gua, pegou na minha mozinha e fez com que a minha mo tocasse na gua! Portanto, foi para mim um mestre enorme! Ele deu-me a perceber qualquer coisa que eu amo profundamente que a gua, que o rio, que o mar! 7 Ainda antes de ter idade para ir para a escola, a sua me fazia questo de o levar a passear ao Jardim Botnico, onde faziam piqueniques, ao Jardim da Estrela e ao Miradouro de Santa Luzia. Para a Sr. D Palmyra o contacto com a natureza era muito importante, uma vida a espreitar pela janela no era o seu ideal de ar livre. Como foi dito, com o seu Av aprendeu tambm a conhecer a cidade. Da Rua dos Fanqueiros Praa do Comrcio, da imagem do rio aos elctricos, das colinas aos museus. Foi tambm com o seu av (alfaiate de profisso - Alfaiate da Casa Real. Como dizia a sua Tia Elvira), que visitou pela primeira vez um museu. Tinha 6 anos e vagueou sozinho pelos corredores do Museu Nacional de Arte Antiga, enquanto o 17
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 2 Entrevista - 28/04/2004, p.158. Ver Anexo III Artigos de Imprensa p. 280.

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seu av falava com um antigo colega da escola primria que era guarda do museu. Quem diria, que anos mais tarde viria a ter intervenes museogrficas, nesse mesmo museu, para que se pudessem observar as esculturas a 360. O petiz passou a frequentador, o frequentador a especialista, o especialista a professor e o professor a mestre... nasceu, cresceu, viveu e marcou a museologia com a mesma modstia e paixo com que sempre visitou um museu. O seu conhecimento da cidade , portanto, muito devido aos percursos do Av por um lado, e aos da Me pelo outro. Mas para alm disso, a sua Me levava-o muito a casas de famlia e amigos. A casa da sua Tia Elvira (irm da sua Me) e sobretudo a casa de uma senhora chamada Albertina Tourgal, casada com o Juiz Reis Tourgal, que era uma senhora de letras, era uma Gertrude Stein8, uma mulher com uma cultura enorme. Estas visitas foram de grande importncia na sua formao artstica, pois os Tourgal haviam estado em Macau e na ndia e a sua casa era um autntico Museu. Foram os seus primeiros contactos com a arte chinesa e indiana. O seu deslumbramento (sobretudo para uma criana de 8 anos) levou a que a Sra. D Albertina Tourgal tivesse sido das primeiras pessoas a reparar que ali estava um futuro artista.
2. Um futuro advogado? A sua escola primria, relacionada com a Igreja de So Nicolau chamava-se Juno do Bem e ficava, tambm, na Rua dos Douradores, de maneira que o pequeno sonhador ia e vinha sozinho todos os dias a observar com ateno tudo e todos sua volta. A escola ficava num 4 andar mesmo ao lado da igreja. As janelas deixavam entrar uma luz agradvel, de modo que a sala no tinha aquele sentido de aula fechada. As clarabias do refeitrio da igreja davam directamente para o interior da nave central. Aquele percurso, casa-escola-casa, era feito entre aqueles prdios pombalinos onde havia armazns de vveres, para fornecer as mercearias, e as caixotarias. As caixotarias tinham a caracterstica de serem feitas por galegos,
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Gertrude Stein; (3 Fevereiro, 1874 27 Julho, 1946) Escritora americana catalisadora do desenvolvimento da arte moderna e da literatura, que passou grande parte da sua vida em Frana. Diz-se que ela fez com as palavras o que Picasso fez com as tintas.

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como a que havia por baixo do seu prdio, que tinha a particularidade de ter porta um papagaio que o cumprimentava todos os dias: - Bom dia, Antnio Augusto. E l ia ele pelo meio das sacas dos vveres que eram transportados para os armazns em carroas. Segundo ele, h uma escola de carroas, carroceiros e cavalos que tem uma certa influncia na sua formao. Hoje em dia j no h carroas e portanto essa Lisboa de Cesrio Verde hoje uma arqueologia9... Numa escola ligada Igreja era natural (e obrigatria!) a frequncia de aulas de catequese. Mestre Lagoa Henriques recordava com ternura um episdio marcante da sua infncia: que eu j de mido tinha aquele deslumbramento pelas imagens, pelos altares, pelas esculturas e um dia acabou a catequese e eu meti-me no sei como, perto da sacristia e quando dou por mim tinham fechado a Igreja e eu fiquei l fechado! Foi terrvel porque comeou a anoitecer e eu comecei a chorar, era mido devia ter 7/8 anos. A minha me teve a inteligncia de pensar que se eu no tinha ido para casa, devia estar na escola ou na Igreja porque era dia de catequese. Chega igreja, a igreja estava fechada. E ento foi bater a casa do sacristo, que tambm ficava ali perto. L chegaram e estava eu adormecido de cansao, mas lembro-me perfeitamente de estar a chorar e isso provocou que eu at bastante tarde tivesse pesadelos com imagens, com igrejas e com santos que se mexiam! 10 Durante a escola primria nunca foi um aluno brilhante. Fazia apenas o necessrio para ter tempo para os seus desenhos e para a sua brincadeira preferida: a construo de teatros. Usava caixas de sapatos para fazer a estrutura e desenhava os cenrios e os personagens que depois recortava cuidadosamente. As suas origens humildes no lhe permitiam ter muitos brinquedos e estes eram sobretudo feitos por si. Este alheamento artstico pelas actividades da escola era de tal maneira notrio que a sua Me, depois de uma conversa com a sua professora primria (Sr D 19
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 2 Entrevista - 28/04/2004, p.156. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 2 Entrevista - 28/04/2004, p.157.

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Cndida), em que esta o considerara um excelente aluno, decide fazer um teste e deix-lo por conta e risco durante uma semana. Escusado ser dizer que nem redaces, nem exerccios de matemtica, nem gramtica, nem nada. O pequeno artista estava como queria, livre para os seus deslumbramentos11. Findo o perodo de experimentao a Sr D Palmyra voltou frmula inicial e Mestre Lagoa Henriques l foi cumprindo as suas obrigaes de estudante com maior ou menor vontade, com mais ou menos afinco, at ao dia do seu exame da 4 classe. Exame esse, em que foi acompanhado pela sua tia Elvira (irm da sua me) que era professora primria do ensino oficial. O seu ensino preparatrio e secundrio feito no Colgio D. Filipa de Vilhena que era na Av. Praia da Vitria, perto do Saldanha. Embora os exames12 fossem feitos em liceus oficiais (Cames, Gil Vicente e Carmo), foi a que Mestre Lagoa Henriques fez os seus 7 anos de liceu. Melhor sobretudo nos 6 primeiros, j que por volta dos seus 15/16 anos (no 7 ano, portanto) um chumbinho a Latim e outros mais por arrasto (abyssus abyssum invocat)13, realaram a sua costela de aluno mediano. No entanto, operava em si, nesta altura, uma grande transformao a nvel artstico, j que as visitas a museus e exposies eram agora da sua iniciativa. J longe da alada museolgica do av, entretinha-se agora, sozinho, nestas andanas pouco comuns num jovem daquela idade. No entanto, Mestre Lagoa Henriques sempre foi diferente. O museu esteve presente em todas as fases do seu crescimento. Paralelamente, inscreve-se na Sociedade Nacional de Belas Artes, nas aulas nocturnas de desenho, naquela que se pode considerar como a sua primeira atitude espontnea em termos de formao artstica (embora no tivesse ainda qualquer inteno de seguir Belas Artes). Foi o gosto pelo desenhar, que sempre teve, que o fez tomar esta deciso. Aqui, teve o privilgio de ser aluno de Armando Lucena, homem de rara sensibilidade (que fazia lembrar Delacroix, pela sua fisionomia), que j na altura fazia aulas com projeces de imagens.
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Ver Anexo III Artigos de Imprensa p. 280. Ver Anexo I Ns fazemos fotografia para coleccionar a vida! Foto 8, p. 130. 13 lat - Um abismo atrai outro abismo. http://pt.wikipedia.org/wiki/Anexo:Lista_de_prov%C3%A9rbios_e_senten%C3%A7as_em_latim
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No entanto, e ao contrrio do que talvez fosse de esperar numa pessoa com estas qualidades, o seu destino universitrio parecia estar traado desde os 6 anos. Fazendo um ponto de situao poca, preciso recordar que estamos na presena de um filho da gerao pr-televiso. E, como tal, os seres eram passados de outra maneira e eram comuns, nas reunies de famlia e amigos, actividades de ndole mais artstica que as de hoje em dia. Da poesia msica, dos pequenos discursos s sades com vinho do Porto, havia de tudo um pouco. Novos e velhos passavam horas a conviver (no verdadeiro sentido da palavra) uns com os outros. Nas palavras do prprio: as pessoas eram autoras da sua vida! Hoje so s espectadores!14 Ora, numa destas festas de aniversrio em casa de uma Tia, o menino Antnio Augusto tem a ideia de fazer um brinde do alto dos seus seis anitos. Agarra num clice, sobe para uma cadeira e faz uma sade que deixou a sala em silncio, deleitada a ouvi-lo. No final teve uma clamorosa salva de palmas (provavelmente a primeira de muitas) que nunca mais esqueceu. Acontece que nessa festa, estava tambm presente um juiz amigo da famlia, que perante tal contemplao se dirige a seus pais, abismado com a capacidade do petiz para dizer as coisas, com o seu entusiasmo e maneira de comunicar: daria com certeza um belo advogado ou um juiz15. Nasce assim, o primeiro artista de direito! Este episdio, ficou de alguma maneira gravado no seio da famlia Lagoa Henriques e quando o aprendiz desenhador inicia o liceu comea-se a traar e a delinear a sua ida para Letras ou Direito. Findo o perodo liceal, chegam os exames de aptido faculdade e Mestre Lagoa Henriques, pura e simplesmente, reprova no exame de aptido para Direito. Resolve ento arranjar quem o ajudasse na preparao para os novos exames. Bem dita a hora em que tomou essa deciso, pois aqui que se d o volte face desta histria.
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3. A descoberta de Agostinho da Silva: um escultor! Para o exame de portugus, teve um professor que foi Rodrigues Lapa,16 professor afastado da Faculdade de Letras por ser considerado da oposio, que teve a brilhante ideia de preparar alunos por correspondncia! Ou seja, o professor enviava, por correio, exerccios para os alunos e estes por sua vez devolviam os exerccios feitos para correco. De quando em vez encontravam-se. Mas, para alm do Portugus faltavam ainda os exames de Filosofia e Histria. E aqui que surge o professor Agostinho da Silva17, tambm ele afastado por razes parecidas mas da Faculdade do Porto, que o jovem Lagoa conhecia dos famosos cadernos, Iniciao e Antologia. Esta fase da sua vida era marcada por duas vertentes: as aulas de desenho que continuava a frequentar na Sociedade Nacional de Belas Artes e a preparao para os exames. Agostinho da Silva, tal como Rodrigues Lapa, ganhava a vida, sobretudo, a dar estas aulas particulares. No entanto, depois de inquirir o seu novo pupilo sobre a disponibilidade financeira dos seus pais para que frequentasse as suas lies, decide no cobrar nada por elas argumentando que tambm ele teria certamente muito a aprender nestes encontros entre os dois. E era com base nesta premissa que Mestre Lagoa Henriques se deslocava duas vezes por semana Rua Dr. Antnio Martins, mesmo em frente ao Jardim Zoolgico. Estas aulas iam muito para alm da filosofia e da histria, porque no fundo aqueles encontros resultavam em conversas fascinantes sobre tudo: desde o universo da aventura humana at s cincias e s artes. Numa dessas conversas, Agostinho da Silva mostrou-se algo surpreendido com o interesse daquele jovem pelas artes e pelo facto de saber que ele ia com frequncia a exposies, j para no falar das aulas nocturnas de desenho, e pergunta-lhe se ele j tinha feito alguma coisa em termos artsticos. Mestre Lagoa Henriques responde, naquela humildade que sempre o caracterizou, que sim que desde
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Rodrigues Lapa - (1897-1989) - Fillogo, professor catedrtico. Foi afastado da Faculdade de Letras de Lisboa, por motivos polticos, em 1935. Feroz opositor ao regime vigente, exilou-se no Brasil em 1957, onde leccionou em vrias Universidades, regressando aps o 25 de Abril. 17 Ver Anexo III Artigos de Imprensa p. 281.
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criana que desenhava amide. No dia da mostra dos desenhos, Agostinho da Silva profere a frase mais lapidar da vida deste jovem: - Sabe uma coisa Lagoa Henriques? Eu devo dizer-lhe que tenho a impresso que o meu amigo est enganado na vocao. E ainda lhe digo mais... o meu amigo um escultor!18 Qual no foi o espanto que se abateu sobre aquele rapaz que nunca tinha sequer feito nada a trs dimenses! Foi ento que Agostinho da Silva lhe perguntou se j tinha modelado algo. Ficando a saber a negatividade da resposta, sugeriu-lhe que fosse olaria mais prxima da sua casa (que neste caso era a Olaria do Desterro) e que comprasse barro para experimentar. Mestre Lagoa Henriques percorreu com entusiasmo o caminho at olaria, onde comprou 5 kg de barro. Passado uns dias, o professor Agostinho da Silva, telefona-lhe a perguntar se j tinha feito algo. Conhecendo a positividade da resposta, perguntou-lhe se podia deslocar-se a sua casa para ver o que tinha feito. Estranhando o entusiasmo de Agostinho da Silva, Mestre Lagoa Henriques aquiesceu com humildade e toda a famlia esperou nervosa a chegada do professor. Passado o tempo de uma viagem de elctrico e de alguns metros a p, eis que tocam porta! A Sr D Palmyra apressa-se a atender e o carrasco do ex-futuro advogado entra. Pediu imediatamente para ver as peas19 e analisou cuidadosamente as trs figuras com um palmo de altura a conversar (duas masculinas e uma feminina) com a sua aparncia de verticalidade, mais uma figura nua feminina reclinada e ainda uma pequena cabea.20 Mestre Lagoa recorda como se fosse hoje aquela primeira experincia tridimensional. O prazer que sentiu em mexer naquela matria plstica (o barro), conseguindo criar realmente essa relao dos volumes com os espaos com uma determinada intencionalidade que manifestavam as formas, pois pareciam construir uma relao que exprimia um determinado estado de esprito. Aquelas trs figuras conversavam, havia ali como que uma aproximao; a figura feminina reclinada descansava de uma forma contemplativa; a cabea, tambm de um palmo de altura, era um retrato imaginrio
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 3 Entrevista - 13/05/2004, p.181. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 3 Entrevista - 13/05/2004, p.182. 20 Estas figuras perderam-se, infelizmente, no incndio do seu ateli de Belm (ver pgina 40).
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do escritor! Anlise feita, Agostinho da Silva virou-se para os pais de Mestre Lagoa e disse: - Pois , estamos enganados! Tenho que vos dizer que o vosso filho na realidade um escultor! 21 Abateu-se um silncio sepulcral naquela casa, e os pais de Mestre Lagoa Henriques assistem suspensos e estupefactos sada (pela janela) de um ex-futuro advogado, para dar lugar entrada (pela porta) de um futuro escultor. Como pessoas sensveis que eram, no tiveram a mnima objeco em aceitar o que o futuro reservava ao seu filho.
4. O atribulado concurso s Belas Artes. Comea aqui, uma nova etapa na vida do jovem Lagoa. Decidido a aceitar o destino que o seu Mestre lhe revelara, concorre Escola Superior de Belas Artes e apresenta-se para fazer o exame de aptido. Com aquele diferenciamento, perante os demais, que j nesta altura lhe era caracterstico, Mestre Lagoa Henriques nota logo grandes dissemelhanas no seu desenho. A honestidade dos seus traos violentos e de fortes contrastes rebatida pelo desenho acadmico e conservador. E na ingenuidade de quem era difano de corao e agia segundo o seu impulso artstico, surge a reprovao no exame. Nesse dia, Mestre Lagoa Henriques telefonou para casa a dizer que no ia almoar porque ia com uns amigos comer qualquer coisa e nada contou sobre o exame. Na verdade, vagueou sozinho pela cidade com um profundo sentimento de tristeza e de injustia. Foi a p desde a Escola de Belas Artes, at s docas, onde apanhou uma concha que conservou sempre no seu ateli at altura do incndio. Quando chega a casa, j ao fim do dia, a sua me apressa-se a abrir a porta e diz-lhe que j sabia do exame e que o Professor Agostinho da Silva tinha telefonado para dizer que era mais uma prova de que ele tinha muito talento, e que o procurasse imediatamente. 24
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Mestre Lagoa Henriques deglutiu com avidez, num misto de confuso e ansiedade, uma refeio rpida e apanhou o elctrico para o Jardim Zoolgico. Chegado Rua Antnio Martins, toca porta e surge no seu abrir um Agostinho da Silva de braos abertos a exclamar: - Ento, muitos parabns! Se estupefaco j existia, ela quadruplicou nesta altura. Um turbilho de sentimentos confusos a antagnicos percorre o seu corpo de alto a baixo e deixa-o num estado de apatia momentnea. Agostinho da Silva apressa-se a acalm-lo e diz-lhe: - Calma, j lhe vou explicar porque que lhe estou a dar os parabns! Entraram, passaram uma sala de gaveto e numa segunda sala, em que as paredes tinham desaparecido para dar lugar a estantes de livros, Agostinho da Silva apontou uma coleco de lbuns de arte (Coleco Phaidon). Leonardo da Vinci, Botticcelli, Donatello, Rodin... Rodin! Seguindo as indicaes daquele jogo misterioso, Mestre Lagoa abre o livro sobre Rodin numa determinada pgina, num determinado pargrafo... - Leia em voz alta! Esta leitura impressionou sobremaneira o Mestre, como se comprova pela maneira apaixonada como narra este episdio:22 Rodin, era filho de um polcia de segurana pblica e de uma criada de servir. Tinha uma irm, e um tio que era guarda de museu (um homem sensvel) que aconselhou o irmo polcia a matricular o menino Augusto, numa escola de artes decorativas. (...) Ele matricula-se, faz esse curso da pequena escola de artes decorativas (Petite cole) e depois resolve concorrer Grande cole (Escola de Belas Artes). Faz trs tentativas e reprova sempre. Entretanto, morre a sua irm. 25
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Narrao completa: Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 3 Entrevista - 13/05/2004, p.185. Ver Anexo III Artigos de Imprensa p. 282.

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(...) Ento, com o desgosto da morte da irm e estas trs reprovaes, ele resolve entrar como novio num convento (Pres du Trs Saint Sacrement) nos arredores de Paris. (...) Por sorte, o director desse convento (Padre Eymard) conclui que Rodin no tinha realmente uma vocao religiosa, mas que estava a sofrer uma crise difcil, e faculta-lhe uma cela, onde mandou montar um cavalete de escultura e um cavalete de desenho. A condio seria a de seguir a sua actividade de escultor depois desse perodo. (...) Depois de ter voltado sociedade e enquanto aguardava para concorrer de novo, convidado por Carrier-Belleuse (que tivera uma encomenda para fazer esculturas para o edifcio da Bolsa de Bruxelas) para o ajudar. a que ele faz a sua primeira escultura notvel, a clebre Idade do Bronze. (...) Na sua maneira sempre peculiar, Agostinho da Silva tentava demonstrar ao jovem Lagoa que o facto de ter reprovado era mais uma prova de que ele era um fora de srie, porque aqueles desenhos dos exames de admisso eram todos iguais, eram aqueles desenhos acadmicos muito lambidos, com aqueles perfis muito bem desenhados academicamente, mas eram desenhos sem qualquer criatividade. - Por isso, o que tem a fazer arranjar um professor ou professora que lhe ensine esses truques acadmicos e vai fazer o exame com toda a facilidade! E foi assim, que Mestre Lagoa foi discpulo da professora Eugnia Coelho que leccionava na Escola Antnio Arroio. No seu ateli, que ficava perto da Estefnia, foi colega de Sena da Silva23, que sofria tambm um pouco da mesma doena criativa. Aprendeu a desenhar pelos cnones acadmicos e cumpriu com sucesso o exame de admisso no ano seguinte. Comeava aqui a carreira de quem no se limitou a ser mais um Belo Artista (aluno de Belas Artes), mas sim decidiu marcar profundamente com o seu habitual 26
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Antnio Sena da Silva (1926-2001) Arquitecto, designer e artista plstico. Foi o primeiro director do Centro Portugus de Design.

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deslumbramento toda uma perspectiva artstico-pedaggica do ensino das Belas Artes. No s no seu percurso de aluno, mas sobretudo no seu percurso de professor.
5. O primeiro ano de Lisboa. Ultrapassada a barreira dos exames de admisso, Mestre Lagoa frequentou o primeiro ano de Escultura na Escola de Belas Artes de Lisboa, decorria o ano de 1945. Foi um ano de grande intensidade, de muita descoberta. O jovem aspirante a escultor absorvia com sofreguido todo aquele ambiente artstico, que estivera em risco de no ser colocado na rota do seu destino no fora a descoberta de Agostinho da Silva. Num ano de grandes novidades, alguns professores deixaram as suas marcas na memria eterna deste estudante, que ainda hoje recorda episdios vividos com o Mestre Piloto, professor de Modelao. Um homem de uma cultura enorme, arquitecto de renome, responsvel por obras como o Mercado da Ribeira em Lisboa. Muito respeitado e acarinhado por todos os seus alunos (na opinio de Mestre Lagoa Henriques). Mas nem s de boas memrias se faz este primeiro ano. Duas farpas permanecem cravadas nos anais das suas lembranas acadmicas. A primeira prende-se com a disciplina de Desenho leccionada pelo escultor Leopoldo de Almeida. Professor altamente cumpridor, um homem que modelava extraordinariamente, com uma obra de estaturia muito elogiada e qualificada, mas que tinha, no entanto, segundo o Mestre, algumas limitaes de ndole cultural e criativa que no preenchiam de todo as ambies e os sonhos do jovem Lagoa. A segunda atribuda disciplina de Desenho Arquitectnico leccionada pelo, na altura, director da escola, Arquitecto Lus Alexandre da Cunha (conhecido no meio acadmico por uma alcunha pouco lisonjeira Cunha Bruto -, que punha em destaque o seu carcter agressivo e que alm do mais, e no dizer do Mestre se suspeitava de colaborar com a Polcia Poltica). Reconhece, no entanto, que aprendera seguramente naquelas aulas
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matrias como, o que foi a ordem Drica, a ordem Jnica, a ordem Corntia, emblemticas da Arquitectura Grega. Mas... isso no bastava para a sua satisfao. Apesar do entusiasmo que sempre teve em Belas Artes (como alis em toda a sua vida), a conjuntura acadmica no era de todo favorvel sua continuidade em Lisboa e comeava a surgir no horizonte a possibilidade de uma mudana para o Porto. Com maior ou menor sobressalto cumpre o primeiro ano em Lisboa, at que uma ida infeliz praia no final do ano lectivo vem precipitar de vez os acontecimentos e empurrar definitivamente o seu destino para o norte.
6. A doena e o Porto. Mestre Lagoa e os pintores Carlos Calvet e Lima de Freitas vo comemorar, o fim do ano lectivo de 1945/46, para a Costa da Caparica, passando todo o dia na praia. M hora em que se decidiu por esta comemorao balnear, j que no final desse mesmo dia comearia um longo caminho de tormenta que o levaria at ao Sanatrio das Penhas da Sade24. No dia seguinte, foi com a sua Me a um grande especialista de doenas pulmonares o Dr. Fausto Patrcio Lopo de Carvalho (de quem mais tarde fez um retrato). O seu consultrio ficava no Rossio, na esquina da Estao Central. No primeiro andar, tinha tido escritrio um advogado de seu nome Ea de Queiroz (o escritor), que no seu romance Os Maias colocaria o consultrio do Carlos da Maia, jovem mdico, nesse primeiro andar. Passado este episdio curioso, Mestre Lagoa Henriques tem um longo perodo de recuperao e consolidao no Sanatrio das Penhas da Sade, onde permanece durante 4 meses. 28
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Ver Anexo I Ns fazemos fotografia para coleccionar a vida! Fotos 4, 7 e 9, p. 129, 130.

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Mas no foi s a doena que consolidou neste perodo. As duas farpas que trazia e a grande admirao pelo professor de desenho da Faculdade de Belas Artes do Porto, o Escultor Barata Feyo, que conhecia das exposies do SNI (Secretariado Nacional de Informao) onde Mestre Lagoa nunca exps por razes de convico - consolidam definitivamente a sua inteno de mudana. E assim que, em 1948, num dia solarengo, por volta das 16h, desembarca na Estao de So Bento, no Porto, uma mala vinda de Lisboa, que trazia atrs de si um jovem consolidado pela certeza de uma mudana. Sado da estao, decide ir a p at Escola Superior de Belas-Artes do Porto, a caminho do seu segundo ano do Curso de Escultura. Alia ao seu percurso estudantil a grande mais-valia de ser discpulo e colaborador do Mestre Barata Feyo, que j conhecia da Nazar e como j foi referido, das exposies do SNI. Nos seus ltimos anos de curso alia sua formao, sobretudo por razes econmicas, a actividade de professor. Primeiro do Ensino Preparatrio e depois do Ensino Secundrio. Experincia muito gratificante de que falaremos mais adiante. Como predestinado (que sempre foi, na verdade), Mestre Lagoa mantm esta concomitncia entre a frequncia das aulas, o trabalho no ateli e o ensino. Assim conclui com distino (obtendo 20 valores no exame final) o seu curso Superior de Escultura em 1954. Como no poderia deixar de ser, a sua constante insatisfao e o nunca aceitar o que j existe em troca do que poder haver, levam-no a percorrer milhares de quilmetros de perguntas e respostas, aventuras e desventuras, ensinos e aprendizagens. O mundo estava sua espera.
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7. O Instituto de Alta Cultura reconhece qualidades.
Como sonhador nato que era, sentia fervilhar nas suas veias o sangue do ensino e da aprendizagem e sentia j nesta altura uma necessidade intrnseca de mostrar a outros a sua viso peculiar das coisas. Para isso, precisava de continuar a apostar em si prprio e sentia uma enorme sede de conhecer as Escolas de Belas Artes da Europa, porque sabia que se trabalhavam outros materiais e que havia outras tecnologias que era fundamental aprender. movido por este desejo, por esta incessante procura por mais e melhor, que concorre a uma bolsa do Instituto de Alta Cultura (hoje Instituto Cames). Neste concurso, em que contou com a oposio de dois brilhantes adversrios, teve que fazer uma escultura de uma modelo, por sinal muito bonita pois ainda ento se lembrava dela, e que lhe viria a permitir chegar meta do direito bolsa em primeiro lugar. Bolsa esta, que o iria levar, em 1955, a um perodo de 3 anos de ausncia de Portugal, que iriam ser pautados por longas viagens e experincias fascinantes por pases como Itlia, Grcia, Egipto, Inglaterra, Frana, Blgica e Holanda. Comea por ir para Itlia, com o grande objectivo de ir para Milo25 ser discpulo do escultor Marino Marini. No entanto, o seu fascnio e o j habitual deslumbramento fazem com que passe primeiro um ano a conhecer Itlia e se comece por inscrever na Scuola del Marmo na Accademia delle Belle Arti di Roma, j que sentia grandes lacunas na sua formao, pois passara um curso superior inteiro s a modelar barro. Como a unificao italiana s se fez no sculo XIX (Rimli, sd: III,289), existia uma grande rivalidade entre todas as cidades. Isto originava uma competio esttica importantssima, o que lhe deu um documentrio e um espectculo de diferena extremamente marcante, quer ao nvel da arquitectura, da escultura, da pintura, quer ao nvel da organizao da prpria cidade. Com o seu to caracterstico inconformismo, decide limar todas as arestas mal acabadas da sua vida formao, absorvendo, experimentando e aprendendo tudo o que podia nesta 30
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Ver Anexo I Ns fazemos fotografia para coleccionar a vida! Foto 6, p. 130.

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fase. Nem podia imaginar nesta altura como essa sua experincia ia ser to determinante no ensino das Belas-Artes em Portugal. Passado este primeiro ano, vai para Milo onde est um ano lectivo como discpulo de Marino Marini. A inteno inicial desta bolsa prendia-se essencialmente com esta experincia de trabalhar no ateli de um grande escultor italiano. No entanto, para alm do primeiro ano da bolsa, decide voltar do Norte novamente para Roma, atravessando muitas cidades e contactando com muitas realidades diferentes. Depois, de Roma vai para Florena, de Florena vai para Npoles, de Npoles para a Siclia e da Siclia... para a Grcia. Chega concluso que tinha que ir Grcia para compreender a arte Romana, a arte Greco-Romana. A bolsa funcionava por um sistema de licenas. De dois em dois meses, mais ou menos, fazia um relatrio que enviava para o Instituto de Alta Cultura. Quando se deslocava para outra cidade, fazia novo relatrio e pedia autorizao para se mudar. E assim foi conseguindo sem dificuldade, incluindo a ida Grcia, todas as autorizaes que ia pedindo at ao dia em que pede para ir ao Egipto. - Ao Egipto?! - Responde uma voz espantada do outro lado do pedido de autorizao - Mas o que que vai fazer ao Egipto?! 26 Mestre Lagoa que tinha lido um daqueles caderninhos de Agostinho da Silva (nos tempos em que fora seu aluno) chamado Viagem ao Egipto, de Herdoto, o primeiro grande historiador conhecido como o Pai da Histria, sempre ficara com esta vontade. Herdoto fora o primeiro grande jornalista da histria da comunicao, pois deslocara-se ao Egipto para ter um contacto directo com o real, ao invs de conhecer e aprender atravs de livros ou de segundas e terceiras informaes. Mestre Lagoa Henriques, quando estivera na Grcia, na Escola de Belas-Artes, conhecera uma rapariga egpcia que lhe acentuara essa convico de que era fundamental para o seu percurso ir ao Egipto. E assim, com grande esforo para 31
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 4 Entrevista - 07/07/2004, p.197.

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explicar s vozes de espanto o porqu desta necessidade, que se torna no primeiro bolseiro portugus a ir ao Egipto. Mestre Lagoa achou que nunca poderia ter ficado apenas por Itlia. Foi necessrio, lgico e at fundamental, ter ido a outros locais para entender os secretos mecanismos da criatividade e a relao que h entre o espao personalizado de cada pas, de cada civilizao e a sua produo artstica.
8. O bolseiro jornalista. Recuando um pouco no tempo, e na mesma altura que ele, tambm costumava frequentar o ateli de Barata Feyo, um jornalista do Comrcio do Porto, de seu nome Costa Barreto, que decidiu fazer um acordo com o futuro bolseiro, fornecendo-lhe uma carteira de jornalista em troca de pequenos artigos para o Comrcio do Porto, sobre exposies em Itlia. Nasce assim o primeiro bolseiro jornalista encartado. Este trunfo excepcional, que era alis, o que de mais valioso a sua pequena mala continha, permitiu-lhe na chegada a Roma dirigir-se na prpria hora ao Ministero degli Affari Esteri (correspondente ao nosso Ministrio dos Negcios Estrangeiros) e obter com aquela carteira o correspondente em italiano, o que lhe viria a abrir muitas portas. Exposies, inauguraes, museus, teatros, estreias, concertos, enfim, todas as actividades culturais de que se conseguisse lembrar. Teve possibilidade de conhecer de perto toda uma gerao. Anna Magnani, Jean Cocteau, Pablo Picasso, etc. Recorda um episdio, em que Jean Cocteau fez uma exposio de pintura e desenho em Roma, na famosa Galeria do coleccionador Renato Atanasio. Grande acontecimento social, de estrondoso impacto cultural e meditico! Munido do seu trunfo jornalstico, teve a possibilidade de participar neste evento. Com grande ansiedade, toda a sociedade romana, gente do teatro, da cultura, escritores e, claro, o nosso bolseiro jornalista, esperavam a chegada do artista, filsofo, poeta e cineasta. A certa altura um grande automvel branco conduzido por um famoso actor da poca pra porta da galeria. A abertura da
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porta (do carro) d lugar a um Jean Cocteau cheio de pompa e circunstncia. Momentos mais tarde j no interior da galeria, Mestre Lagoa consegue fazer uma pequena entrevista com a figura da noite, que conhecia bem Portugal pois para alm de coleccionar fotografias do nosso pas e de ter um confesso desejo de visitar Portugal (coisa que no chegou a acontecer), correspondia-se com frequncia com Eugnio de Andrade, a quem ofereceu mais tarde um desenho. Muitos anos depois, Mestre Lagoa comprou com alguma emoo e at alguma nostalgia, um desenho de Cocteau, que infelizmente se perdeu no incndio do seu ateli. O contacto directo com a obra, nasce para ele nesta altura. muito diferente tocar com os olhos num David de Miguel ngelo em Itlia, numa Virgem dos Rochedos de Leonardo Da Vinci em Paris, num Velzquez em Madrid. Esta bolsa, e a credencial de jornalista, fizeram com que sempre considerasse, este, um dos perodos mais essenciais na sua formao, como homem, como professor, como artista. Foram 3 anos de grande intensidade e grande acumulao de saberes e experincias. Foi a sua maior descoberta das artes. Teve contacto directo com a arquitectura, com o espao, com a escultura, com a pintura, enfim, com as obras maiores dos grandes mestres. Findo este perodo, volta ao Porto para ocupar o seu lugar de assistente na Escola de Belas-Artes, compromisso assumido alis na altura de incio da bolsa, e comea aqui a sua carreira como professor do ensino superior.
9. O Escultor professor ou o Professor escultor?
A dicotomia entre a carreira artstica e a docncia sempre foi encarada por Mestre Lagoa de uma forma muito peculiar, pois para ele havia uma ntima e indissocivel relao entre o praticante das artes e o professor. Este termo praticante das artes advm do facto de ter muito respeito pela palavra artista, pois ele considerava-se apenas um oficial dessa arte, numa linha de aprendiz, oficial e mestre. Apenas lhe 33
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chamam Mestre por ter sido professor nas escolas de Belas-Artes. Para ele, artista um Rodin, um Rembrandt, um Miguel ngelo, um Picasso. O artista (o tal praticante das artes), ou construtor de imagens (bidimensionais e tridimensionais) divide essa actividade em duas. H uma clara bifurcao entre o risco inadivel (o trabalho ntimo) e as encomendas (a arte pblica). S que, Mestre Lagoa junta a este senso comum uma terceira questo: que ser professor tambm uma arte! O Mestre chama a ateno para Scrates, cujo mtodo lhe caro. Scrates, filho de uma parteira, dizia que tinha herdado da me essa capacidade de fazer nascer embora, obviamente, no se referisse ao nascimento fsico dos seres, mas ao da inteligncia e do esprito. Como se sabe, o mtodo socrtico, privilegiando o dilogo, procura, numa primeira fase, a ironia, o reconhecimento da prpria ignorncia, do erro; numa segunda fase, esclarecer as ideias na mente do interlocutor, para dar luz a verdade. A esta segunda fase chamou Scrates a maiutica27, aludindo ao ofcio da sua me. S assim se podia ter acesso aos valores universais (Moss, 1990: 134-137). O professor , portanto, um privilegiado que assiste a essa metamorfose. Aqui se colocava o Mestre. Nunca se cansava de frisar a importncia que teve para si a experincia como professor que se iniciou ainda durante o curso. Foi, como gostava de sublinhar, um trabalhador-estudante avant la lettre28, pois naquela altura ainda nem sequer havia esse estatuto. O gosto por ensinar, e uma premente necessidade econmica, levaram-no a concorrer ao ensino preparatrio. Foi assim que passou um ano da sua vida na Pvoa de Varzim. Um ano notvel para ele, pois toda a descoberta daquela vila piscatria, o contacto com aqueles midos de 10/11 anos com uma intuio espantosa e que no tinham o estigma da cidade, a forte presena da natureza (marcada sobretudo pelo mar), originaram um sentimento de partilha muito 34
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Maiutica Do grego, arte de parteira. http://ciberduvidas.pt/pergunta.php?id=20535

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grande e um conjunto de relaes humanas muito puras. Como em tudo, transmitiu o seu cunho pessoal ao programa do ensino do desenho e deixou muito bem impressionados os dois inspectores (um escultor e um pintor) que se deslocaram quela escola na Pvoa de Varzim, para avaliar o seu trabalho. No ano seguinte, muda para a Escola de Artes Decorativas Soares dos Reis, no Porto (uma escola secundria), o que faz com que seja professor de alunos mais velhos, acrescentado a isto o facto de dar no s aulas de dia, como de noite. Esses contactos com outras faixas etrias completamente distintas, a mudana de ambiente, de geografia, de populao e de espao, revelam-se sobremaneira importantes na sua formao como professor. Mestre Lagoa Henriques sempre gostou muito de ensinar, e como considerava isso uma arte, sentia por vezes que se tinha realizado mais como professor do que como artista (praticante das artes). Embora tenha feito coisas que considerava e respeitava, fundamentalmente por serem originais, mesmo sabendo que todos ns temos as nossas influncias e ressonncias, ele tinha a sua personalidade artstica bem vincada. As suas obras foram sempre diferentes, ele conseguiu sempre dar uma resposta diferente. Portanto, nessa relao entre o ser professor e o ser escultor, no h qualquer tipo de incompatibilidade, uma coisa prolonga a outra. Na sua famosa ltima lio antes de se reformar, o salo encheu-se de gente to ilustre como o Presidente da Repblica, o Ministro da Educao, o Ministro da Cultura, Reitores de muitas universidades... enfim, um mar de gente importante! Esta lio, a que chamou O Crculo Inadivel, rezava assim: Fundamentalmente apenas oferecer-vos uma mo cheia de imagens, pontos de reflexo, da leitura do universo das formas. Razes de entendimento do panorama criativo ao nvel dos significantes, sinais, smbolos e dos significados. Temporalidade, intemporalidade. Dialctica de metamorfose, a terra e o mar. O percurso, a viagem, o equipamento, a comunicao, o erudito e o popular, o patrimnio, a defesa e a conservao, o restauro, a arqueologia, os objectos memrias, os materiais, a natureza, a gua, a terra, o ar e o fogo. (...)
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Aqui lhes deixo uma ltima palavra: incio de uma fascinante aprendizagem cuja inteno maior sem dvida a capacidade, a disponibilidade para olhar o mundo que nos envolve, saber ouvir, caminhar para a percepo total...29 Mestre Lagoa Henriques tinha realmente a fama de professor, o que de certo modo correspondeu ao seu interesse e sua dedicao, que no era propriamente exclusiva, porque era tambm escultor, mas... como que era possvel ensinar escultura, sem fazer escultura? Como que se podia ensinar desenho sem fazer desenho? Como que se pode fazer um Mestrado em Museologia sem visitar museus? S a ler livros e a ouvir palavras? preciso contactar com as actividades, contactar com os espaos, preciso contactar com as obras de arte.30 Foi sempre isso que procurou fazer. Nunca se considerou um professor de secretria. Com ele, a escola desceu rua. Levava alunos a desenhar para a Ribeira de Lisboa, levava alunos a desenhar para o Largo de Cames, levava alunos a desenhar para o Largo da Misericrdia, onde um dos seus exames finais do curso de Arquitectura foi notcia de jornal. Estas so, apenas, algumas das revolues que fez na pedagogia. O entusiasmo com que relatou todos estes acontecimentos, espelha a emoo e o carinho com que sempre vibrou ao falar no assunto. Mestre Lagoa Henriques respirava, sentia e vivia para os seus alunos.
10. O inconformismo: do ensino ao Ensino. Toda a grandiosa obra que construiu no ensino tem as suas origens muitos anos antes, quando ainda no perodo de bolseiro se viu confrontado com a possibilidade de poder ter um papel decisivo na reforma do ensino.
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Texto completo: Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 9 Entrevista - 04/08/2006, p.269. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 4 Entrevista - 07/07/2004, p. 202.

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A renovao do ensino de Belas Artes, da clebre reforma de 196831, deve-se, principalmente, inconformidade e ao impulsionamento dado por pessoas como o Professor Arquitecto Carlos Ramos32, que na sua procura de se rodear de aliados que o ajudassem nesta tarefa, decide abordar Barata Feyo para que este o ajudasse, sobretudo, no que escultura dizia respeito. Mestre Barata Feyo, no querendo de modo algum desinsculpir33 a obra de Carlos Ramos, sugere sabiamente que este consulte o, na altura, bolseiro Lagoa Henriques que se encontrava em Roma e por isso muito mais actualizado nestas matrias, e de quem sempre notou, pelas coisas que fazia e que propunha, que era uma pessoa diferente e tambm inconformada com tudo o que era demasiado acadmico e tradicional. Seguindo de imediato o seu conselho, Carlos Ramos decide ir a Roma falar com Mestre Lagoa Henriques. Este episdio d incio a uma srie de encontros, conversas e muita troca de correspondncia entre os dois, que se viriam a mostrar determinantes para o futuro do ensino das Belas-Artes em Portugal. Logo na primeira visita de Carlos Ramos a Roma, Mestre Lagoa Henriques desabafa todas as suas insatisfaes do tempo de estudante e todas as limitaes que tinha encontrado na aprendizagem do desenho e da escultura. Ainda mais se ia apercebendo disso, com o contacto que ia tendo com a realidade de outros pases. Logo ali ficou definido, que uma das principais lacunas se prendia com o facto de Mestre Lagoa Henriques considerar o ensino redutor, no sentido em que no havia o uso e prtica de determinados materiais, no s na escultura como na pintura. Um aluno fazia um curso inteiro de escultura sem trabalhar a pedra. Mestre Lagoa Henriques considerava-se neste aspecto um privilegiado porque a convivncia diria que tinha do ateli de Barata Feyo, tinha-lhe permitido acompanhar muitas das etapas do trabalho do seu Mestre, nomeadamente peas passadas pedra e fundidas a bronze, o que lhe tinha permitido tomar contacto com outras realidades
Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 4 Entrevista - 07/07/2004, p. 195. Carlos Joo Chambers Ramos (1897-1969) - Arquitecto, urbanista e pedagogo, nasce no Porto em 15 de Janeiro de 1897. Foi professor de Arquitectura na Escola de Belas Artes do Porto, cuja direco assumiu em 1952. Em 1959 ascendeu a vice-presidente da Unio Internacional de Arquitectos. 33 http://www.dicionariosignificado.com/Desinsculpir / http://www.myetymology.com/portuguese/desinsculpir.html
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que no as do curso e que eram muito limitadas. Foi por isso que se inscreveu, durante a bolsa, na Scuola Del Marmo, para colmatar esse lacuna que sentia.34 Segundo Mestre Lagoa Henriques, o que havia a fazer para combater estas falhas era criar as tecnologias. A tecnologia da pedra, a tecnologia da madeira, a tecnologia dos metais, etc. Era esse o primeiro grande passo a dar para reformular o ensino. E o que se passava com a escultura, passava-se tambm com a pintura, era preciso reaprender o fresco, o mosaico, pela criao de disciplinas dessas tecnologias. Para alm disso, era preciso implementar algumas novas disciplinas, como a Esttica, por exemplo. Carlos Ramos e Mestre Lagoa Henriques aproveitaram esta altura para visitar a Academia de Belas-Artes de Roma e um sem nmero de museus, tendo este ltimo servido de cicerone na demonstrao in situ de que as coisas podiam ser feitas com outra sensibilidade. Ao longo de todo o perodo da bolsa, foram trocando muitas impresses sobre a questo da reforma pelo que se encontravam amide. Como j foi dito, no fim da bolsa Mestre Lagoa convidado por Mestre Barata Feyo a ocupar o lugar de assistente na Escola de Belas-Artes do Porto. E aqui, participa juntamente com Carlos Ramos numa srie de iniciativas inovadoras. Neste perodo (1958), grandes figuras participaram em ciclos de conferncias organizados naquela escola. Professores de vrias reas, historiadores de arte, pintores, pessoas como Eduardo Viana, Almada Negreiros... que fez uma conferncia extraordinria, que nunca esqueceu. Curiosamente, voltaria a cruzar-se com Almada Negreiros num ciclo de conferncias da Gulbenkian chamado: Os artistas falam de arte!, em que Mestre Lagoa Henriques apresentou A aventura do desenho, uma comunicao absolutamente inovadora, com uma argumentao visual fortssima e que fez um grande sucesso. No final, Almada Negreiros foi-lhe dar um abrao, e disse-lhe:
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Ver pgina 30.

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- Voc realmente fez uma coisa deslumbrante! Emocionei-me imenso porque suscitou todos os grandes momentos do desenho e tenho que lhe confessar uma coisa... as nicas duas boas apresentaes hoje foram a sua e a minha.35 Mas o inconformismo de Mestre Lagoa Henriques em Belas Artes, tem origem nos seus tempos de estudante. Nesse tempo a disciplina de Desenho resumia-se s esttuas e aos modelos. Levava-se dois anos a desenhar a escultura greco-latina e mais nada. Sempre no mesmo tipo de papel, Ingres, tinham que se fazer os desenhos de um modo profundamente acadmico, muito modelados, com muito cuidado, com perfis muito certinhos. Revoltado com as obrigatoriedades foradas, decide implementar, em 1966, aquando do seu regresso a Lisboa, agora como professor, todo um novo leque de temas para o desenho, desde os modelos que se encontravam na gliptoteca da escola (modelos em gesso), at uma srie de produes de motivos escultricos que se tinham feito para a Exposio do Mundo Portugus de 1940. A implementao desta revoluo teve o seu preo e seguiu-se uma luta rdua em Conselho Cientfico. Neste teve que se defender de ataques ao seu passado e aos mtodos trazidos do Porto, considerado uma escola de vanguarda e com mtodos pouco ortodoxos. A escola de Lisboa era uma escola clssica, nem pensar em deformar os alunos daquela maneira! Teve que chamar a si toda a sua fora interior para fazer ver que aquela utilizao da palavra clssico num sentido simplesmente historicista e sem dar a sua dimenso esttica, no podia ser vista de um modo to linear. Votada a deciso, ganhou por um voto. No entanto, conseguiu a partir da, para alm dessas referidas esculturas, introduzir nos referentes do Desenho um conjunto muito vasto de temas, como o universo artstico, o universo natural, com as rvores, frutos, animais, e o universo mecnico com motores, bicicletas e at uma mota. Num outro exame final, igualmente famoso, levou os alunos para o Ptio da Cisterna da, ento, ESBAL (Escola Superior de Belas Artes de Lisboa), onde 39
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tiveram que desenhar as quatro esculturas renascentistas que a se encontram (Santa Madalena, So Pedro, So Paulo e Santa Clara) (Calado, 2001: 47-48) e a tal mota que foi colocada sobre um cavalete. Como complemento, os alunos entregavam tambm o seu Dirio Grfico (elemento de avaliao que implementou) elaborado ao longo do ano lectivo e que consistia num caderno que os alunos levavam sempre consigo no dia-a-dia, onde iam escrevendo e desenhando sempre que a ocasio o justificasse. O Dirio Grfico como elemento de avaliao de sua autoria, mas sem qualquer pudor que relata como se inspirou nos dirios das viagens de Le Corbusier, pedindo ajuda para tal a Antnio Aleixo36: E assim, lio por lio, Que aos poucos aprendemos De outros a outros daremos Que outros a outros daro! Foi com este tipo de ideias e conceitos inovadores que marcou o seu percurso no ensino, a sua interveno como professor. um conjunto de captulos de um livro a que se devia chamar: A arte de saber ensinar, por Mestre Lagoa Henriques.
11. Antes e Depois das chamas. Corria com tranquilidade o ano de 1972, quando um terrvel incndio destruiu 40 anos de criao artstica37. As poucas peas que salvou das chamas mostraram-lhe um caminho que pressentia mas que nunca percorrera. Das cinzas pode-se renascer para tudo e as prprias cinzas so j uma transfigurao da Arte. Por isso, os desenhos chamuscados foram expostos na Sociedade Nacional de Belas Artes. Foi o primeiro passo para um segundo flego na sua criao artstica. Desta
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 9 Entrevista - 04/08/2006, p.270. Ver Anexo III Cinco Artistas Inactivos p. 283.

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exposio, Desenhos Recuperados, transcrevem-se alguns excertos de um excelente texto de Rocha de Sousa, do respectivo catlogo:38 Para alm de um conjunto de verificaes, coordenadas por certas disciplinas e mtodos de anlise, a histria tambm um conjunto de recuperaes. Esta exposio tem uma histria e histria. (...) Grande parte da obra de Lagoa Henriques, talvez a mais significativa, talvez a mais reveladora, esteve beira de soobrar por completo num fogo impiedoso que atingiu o seu ateli, lugar de uma vida e arsenal de uma longa reflexo sobre a vida. O acaso tambm ajuda formulao da histria: estes desenhos mutilados, parcialmente queimados, aqui se recuperam... (...). De um lado, eles so o reflexo cintilante e sinttico de uma observao infatigvel da realidade exterior, dos rostos, das formas, da presena humana: contam a poesia dos olhares, dos movimentos, dos ritmos da vida, o prprio sentido da amizade e da intimidade. De outro lado, porm, eles transfiguram o mundo das aparncias, aproximam-se do movimento da alma, reflectem a realidade interior: contam a memria e o sonho, falam de objectos e paisagens impossveis, narram a prpria transformao. Mas o impacto desta perda no se esquece facilmente, Dez anos depois, aquando de uma exposio intitulada Lagoa Henriques Desenhos/Objectos, o mesmo Rocha de Sousa num texto para o catlogo no-lo revela:39 Dez anos depois das chamas, entre a memria de desenhos meio ardidos e a presena subitamente antiga de mil objectos cuja histria nos escapa, Lagoa Henriques reagrupa breves restos de um incndio quotidiano: embalagens perdidas e oxidadas, as mos de borracha ou de plstico deste mundo que trabalha ainda a leos pesados. Trata-se, em boa medida, da aventura quase instintiva de quem se defronta, porventura pela primeira vez, com a brutalidade expressionista dos lixos na pausa
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Desenhos Recuperados. Catlogo da exposio na SNBA. Texto de Rocha de Sousa (Dezembro de 1972). Lagoa Henriques Desenho / Objectos. Catlogo da exposio na galeria Dirio de Notcias. Texto de Rocha de Sousa (Abril de 1982).

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de um discurso lrico aps personagens, coisas, plantas, vagas paisagens. O desenhador maquinal da escrita ondulante e dos retratos caligrficos que so sobretudo cartas aos retratos ou memria e fico das horas com eles vividas arrisca agora um recomeo sumrio, talvez controverso porque sumrio, ao juntar latas velhas e luvas velhas, ao fazer objectos de acasos assumidos nos bastidores das oficinas onde todas as mquinas so oleadas e onde os operrios protegem os dedos da corroso que antecede todas as estridncias. (...) Ento o artista, ele prprio, volta ao papel para riscar as latas e as mos amputadas no registo de novo essencialmente plstico passagem pelas aparncias enquanto modelo, representao em cores porosas de objectos a transferir-se para o espao lingustico do lirismo suspensos na superfcie como nuvens de uma paisagem impossvel. O autor est atrs de tudo isso para nos sugerir que o drama das significaes originais foi deliberadamente adiado em favor de uma realidade outra to s a do desenho. (...). Este foi o eptome, no s de duas exposies, mas tambm de uma reorganizao de vida. O desalento de ter de recomear tudo de novo, a reunio de foras para conseguir olhar para o aparentemente destrudo e dar-lhe uma nova interpretao. O renascer das cinzas no verdadeiro sentido da palavra. Dois textos, dois catlogos, duas exposies separadas por uma dcada. Objectos e desenhos recuperados - toda uma conjuntura a que Mestre Lagoa Henriques teve que se sujeitar e com a qual teve que reaprender a viver. A fatalidade a que a sua obra fora submetida no iria vingar perante a vontade de se levantar e de erguer tudo de novo. Com toda a sua capacidade de luta e imaginao, to caractersticos, fez do aparente nada este bonito todo. (...) Eu sempre fiz aquelas transfiguraes, mas a emoo de ver tudo a arder e as poucas peas que salvei dos escombros, os desenhos chamuscados, tudo isso teve em mim um impacto espantoso e deu-me uma nova escala na transfigurao. Os bronzes foram alterados pelo fogo, os desenhos foram queimados caprichosamente. Salvei pouca coisa, uma sequncia de bzios, uns rostos, um desenho que representa o gnio da Poesia segredando ao poeta Fernando Pessoa...
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O meu ateli era nos pavilhes que serviram Exposio do Mundo Portugus, junto ao Tejo. Estavam l outros artistas, o Raul Xavier, o Martins Correia e o Joaquim Correia. O meu ateli era virado para o Tejo. Um dia, ao fim da tarde, apanhei o comboio no Cais do Sodr, desci na estao de Belm e rumei ao ateli. Quando me aproximei, fiquei sobressaltado porque vi logo o fumo e as chamas. Ao chegar aos pavilhes vieram ao meu encontro alguns amigos, a Isabel da Nbrega, o Jos Saramago, o Professor Carlos Amado e outros. Disseram-me que o meu ateli estava em chamas. Fiquei ali a ver a destruio do trabalho de uma vida. Foi tremendo! 40
12. Ver com olhos de ver! Uma viagem ao mundo da televiso. Decorria o ano de 1978, quando um realizador de seu nome Eduardo Geada, sentado numa das muitas cadeiras do ateli de Mestre Lagoa, decide lanar o repto de um programa de televiso. Nascem assim doze programas da srie Ver com olhos de ver - O risco inadivel: os grandes mestres do desenho. Da autoria de Mestre Lagoa Henriques e realizado por Eduardo Geada. Foi uma aventura espantosa, onde aprendeu imenso na arte de fazer programas de televiso com um oramento mnimo. Mais tarde solicitado pela Cinequipa (dos Irmos Matos Silva), e nesta altura que faz o famoso Pare, escute e olhe!, que era um programa que estabelecia a relao entre a poesia e as artes plsticas. Deste conjunto de programas iria fazer parte ainda o Lisboa Revisitada, como homenagem ao seu grande amigo, Fernando Antnio Nogueira Pessoa: uma srie de programas sobre Lisboa, a Graa, Santo Amaro... para que as pessoas tivessem contacto com as realidades da cidade. Para Mestre Lagoa era fundamental suscitar a utilizao dos cinco sentidos, como diria Almeida Garrett: A ti! ai, a ti s os meus sentidos, Todos num confundidos (Garrett. 1960: 52-53). Podemos saber muito atravs de livros, mas nada substitui o contacto directo com as realidades. 43
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Excerto da entrevista de Artur Queiroz a Mestre Lagoa Henriques. Revista Autores, n3, 2004, Sociedade Portuguesa de Autores. (artigo consultado no ateli de MLH. Inacessvel na presente data).

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Em 1987, e ainda como professor da Escola, faz uma terceira srie de programas, agora com o realizador e produtor Francisco Manso e com o Professor Miguel Faria41 como consultor histrico, chamados Portugal Passado e Presente, que seriam aqueles que o fariam viajar mais. Fez o Algarve, o Baixo Alentejo, o Alto Alentejo, os Aores e a Madeira. Quando ia comear as Beiras, cortada a continuidade dos programas. Mestre Lagoa tem um desgosto enorme, porque, como no poderia deixar de ser, por todas as suas caractersticas como ser humano, fazia estes programas de uma forma apaixonada e sentia este corte como um verdadeiro desgosto de amor. Mas no desiste, alis como era seu apangio tambm, e como acreditava de alma e corao na importncia daqueles programas para a formao geral das pessoas, aproveita uma oportunidade que o Ministrio da Educao dava nesta altura para os professores se reformarem antes dos 70 anos e persegue este sonho, com um esprito de ddiva, fascnio e deslumbramento. E assim que, infelizmente, mais um rude golpe estava reservado nesta histria e os programas no se chegam a fazer. Antecipou a reforma para perseguir um sonho que no se chegaria a realizar. No entanto, continuou a ser um deslumbrado, precisamente com a ddiva do fluir biolgico da existncia (isto nas palavras do prprio). Continuou a ser um sonhador, ainda bem que foi um sonhador, continuou a ser um poeta, ainda bem que foi um poeta... mas sofreu muito com isso. Sempre considerou a experincia como base do entendimento, base da construo, base da criatividade; base da harmonia possvel e do concerto do mundo. O concerto a harmonia, o equilbrio, o entendimento de que a vida qualquer coisa de efmero. Como tal, devemos perseguir os nossos sonhos, embora isso nos traga por vezes dissabores.
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Miguel Filipe Ferreira Figueira de Faria docente e investigador da Universidade Autnoma de Lisboa. Doutorado em Histria da Arte. Investiga e publica na rea da Histria da Arte.

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13. O regresso verdadeira paixo: o Professor escultor hoje e sempre. Segundo Herbert Read, o objectivo geral da educao o de encorajar o desenvolvimento daquilo que individual em cada ser humano, harmonizando simultaneamente a individualidade assim induzida com a educao esttica. (...) Tendo como objectivo a preservao da intensidade natural de todas as formas de percepo e sensao e destas com o meio ambiente. (...) Na prtica difcil separar as experincias visuais e plsticas: ambas esto envolvidas numa apreenso unificada do mundo exterior do espao, e podem ser abrangidas pela palavra desenho (...). (...) A criana aprende a organizar a sua experincia por meio de sentimento esttico, ento obviamente a educao deveria ser concebida para fortalecer e desenvolver estes sentimentos estticos (Read, 1982: 21-22). Na verdade, Mestre Lagoa Henriques sempre teve estas preocupaes em relao maneira como as pessoas olham o mundo e lidam com a imagem. A indiferena humana perante as formas, perante as sensaes que todas as coisas nos podem fazer sentir, movem em si uma vontade de querer mudar este cenrio. A melhor forma de o fazer seria poder mostrar esta importncia s geraes em formao: o ensino sempre foi o veculo privilegiado nesta sua demanda. por isso que, passado o seu conturbado perodo televisivo onde tambm tentou mostrar s pessoas tudo o que as rodeia, Mestre Lagoa Henriques decide voltar sua verdadeira grande paixo: o ensino. O professor escultor nunca se conseguira afastar verdadeiramente dos palcos acadmicos, o seu mundo estava seco sem aquele oceano de emoes, sem aquela fonte de prazer onde se habituou a saciar a sua sede de viver. Embora sendo reformado do ensino oficial, inicia esta nova fase a leccionar na Universidade Moderna como professor convidado de Desenho do curso de Arquitectura, onde permanece durante 2 anos lectivos. De seguida, convidado para integrar o curso de Arquitectura da Universidade Autnoma, onde lecciona at 2007 a disciplina de Pensamento e Comunicao.
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A sua carreira de professor universitrio iria deixar de ser exercida apenas ao nvel das licenciaturas. Foi convidado para integrar o painel de professores do primeiro Mestrado de Museologia e Museografia da Faculdade de Belas Artes da Universidade de Lisboa (FBAUL) com a disciplina de Comunicao Visual. Experincia essa que a responsvel primeira pela realizao deste trabalho. Foi o regresso, 57 anos depois da primeira entrada, a uma casa que o viu nascer como aluno de Escultura no longnquo ano de 1946. muito difcil para homens apaixonados deixarem as suas verdadeiras paixes. Mestre Lagoa Henriques nunca poderia deixar de ensinar, mesmo tentando ser todo em cada coisa.
Para ser grande, s inteiro: nada Teu exagera ou exclui S todo em cada coisa. Pe quanto s No mnimo que fazes. Assim em cada lago a lua toda Brilha, porque alta vive.
Fernando Pessoa
Citado, escrito e inscrito pelo Mestre vezes sem conta!42
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14. O Circulo Inadivel. Tinha terminado no ponto anterior a verso inicial deste trabalho. No quis a vida que assim fosse, e por isso, na presente data surge o imperativo de acrescentar este Circulo Inadivel como uma espcie de adenda, optando por manter a estrutura inicial. Tal como na sua ltima lio, este ttulo espelha bem a perspectiva com que o Mestre sempre encarou a meta que todos temos pela frente. Nunca na sua maneira de estar se sentiu algum pudor pela morte. Costumava at gracejar, dizendo que j estava na nona idade e que, por isso, nos estava a acenar43. E acenou. Acenou muitas vezes durante 85 anos (1923-2009), com o sorriso que lhe era caracterstico e com a leveza de quem olhava de frente o destino. S no contava ser apanhado pela doena na recta final e no conseguiu dar o ltimo aceno como gostaria. A mgoa com que agora (d)escrevo as suas aces num pretrito que foi a meu ver perfeito, s colmatada pela certeza de que este trabalho tambm fazia parte da sua vontade e de que a homenagem sua vida nasceu com a sua ajuda, com o seu apoio e com a sua dedicao.
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De h muito, colecciono deslumbrado memria de perfis, corpos serenos; Madrugadas de esperana. Altos, morenos campanrios, urbanos alcantis. Viajo pelo cu impenitente, Repouso numa nuvem Reclinado; Retomo a marcha, sempre apaixonado, Astronauta de sonhos infantis!
Mestre Lagoa Henriques44
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH.5 Entrevista - 12/01/2005, p.218.

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2 Parte
O COLECCIONADOR (A partir de entrevistas, pesquisas e hipteses...)
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1. Antes do Museu a Coleco: coleccionar ou acumular? Conceitos

Constituir uma definio vlida do que coleccionar e distingui-la de outras formas de acumulao, no tarefa fcil sobretudo porque todas as definies tendem a ser circulares e muito imagem de quem as produz. No entanto, vrias tentativas foram feitas ao longo do tempo e no deixa de ser curioso a comparao ou evoluo que essa mesma definio foi sofrendo. Algumas caractersticas das coleces, mais do que propriamente as definies, emergem no decorrer das discusses em torno das tentativas de elaborao de um saber aceite por todos, ao longo da histria (Pearce, 2005: 160). Num mundo de objectos, pessoas diferentes guardam coisas diferentes no seu corao e na sua mente. E por isso, os objectos atravessam a fronteira exterior da acumulao para o interior da coleco. O coleccionismo como um dos pilares da museologia, como teoria, tem sofrido vrias definies ao longo dos tempos. Nos anos 30 do sculo XX, Walter Durost afirmava que uma coleco era basicamente determinada pela natureza do valor atribudo ao objecto ou ideia adjacente. Se o valor predominante do objecto ou ideia, atribudo pela pessoa, for intrnseco, isto , pelo seu uso ou propsito, ou qualidade esttica, ou outro valor inerente ao objecto, seja por diferentes circunstncias de costume, tradio ou hbito ento, no estamos perante uma coleco. Se esse valor conduz a outro objecto ou objectos, como sendo um de uma srie, uma parte de um todo ou um espcime de uma classe, ento estamos perante uma coleco. Esta definio conduz a uma distino entre objectos para uso e objectos que pertencem a determinada sequncia. Ou seja, a ideia de srie ou classe que cria a noo de coleco. O objecto entendido como parte de um todo e no de uma forma isolada (Durost, 1932: 10). J no incio dos anos 80, Joseph Alsop defendia a tese de que coleccionar reunir objectos pertencentes a uma categoria particular que agrade ao coleccionador. A coleco o conjunto de objectos que foi reunido. A tnica aqui colocada na
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mentalidade do coleccionador. Em essncia, a coleco o que ele acredita que , desde que haja alguns objectos (em termos fsicos) reunidos. Isto expressa muito bem o elemento subjectivo essencial no acto de coleccionar (Alsop, 1982: 70). No final dos anos 80, Nikolai Aristides tinha uma viso muito mais elaborada e agressiva. Segundo ele, coleccionar uma obsesso organizada. Uma das diferenas entre coleccionar e possuir que coleccionar um tipo de posse que implica alguma ordem, algum sistema, talvez at um complemento (Aristides, 1988: 330). Para Aristides, o interesse de um coleccionador puro no est limitado pelo valor intrnseco do objecto do seu desejo; qualquer que seja o seu custo ele quer t-lo. Isto leva ao reconhecimento subjectivo do uso da palavra obsesso e sugere que a diferena crucial entre possuir e coleccionar a ordem (ordem no sentido de sequncia, disposio, mtodo, categoria, etc.) e a possibilidade de complementao que a coleco possui. Mas, no entanto, esta ideia levanta ainda algumas objeces (Aristides, 1988: 334). Por exemplo, se tomarmos em considerao um conjunto de ferramentas de trabalho, estas tm sequncia, tm categoria, podem ser complementadas, mas no ocupam na imaginao o lugar que uma coleco normalmente ocupa. Comea a surgir a questo sentimental em torno dos objectos. No incio dos anos 90, Russell Belk considerava que coleccionar a aquisio selectiva, activa e longitudinal, a posse e disposio de um conjunto de objectos diferenciados e inter-relacionados (coisas materiais, ideias, existncias ou experincias) que contribuem para o entendimento da entidade (coleco) a que pertencem. Esta definio retoma a ideia de conjunto inter-relacionado, as sries ou classes de Durost, e acrescenta-lhe a noo de que a coleco, como uma entidade, maior que a soma das partes. Isto d origem ao coleccionador activo, seleccionador, com o seu ponto de vista pessoal e subjectivo e reconhece que coleccionar uma actividade prolongada que se estende mais no tempo (Belk et al., 1990: 8).
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de referir que a ideia de coleccionador activo tem aqui uma nuance. que o estudo sobre coleccionadores torna claro que as coleces podem arrastar-se pelo subconsciente da pessoa at ao momento em que se apercebe disso. Por exemplo, se tivermos vrias camisolas de uma mesma marca esquecidas dentro do armrio at ao dia em que nos apercebemos que temos vrias e que decidimos comear a investir em camisolas daquele modelo, daquela marca, a partir daqui podemos considerar esse conjunto de camisolas uma coleco. Resumindo, uma coleco no o at algum pensar nela nesses termos (Belk et al., 1990: 10). Francisco Capelo, afirmava que a condio de qualquer coleccionador e com ele de qualquer coleco reside na existncia de coisas, de objectos relativamente aos quais o coleccionador investe o seu desejo (Capelo, 1999: 15). Segundo ele, um coleccionador no s vive num mundo de coisas, como estabelece com as coisas que o rodeiam um relacionamento que parece ser de natureza exterior s prprias coisas. Essa relao intrnseca ao prprio coleccionador e s se pode analisar segundo a sua histria pessoal. Nem todas as coisas podem ser organizadas e ter um significado como coleco para todas as pessoas. O que tem um carcter especial e coleccionvel para um, no tem que ter necessariamente para outro. At ao longo da vida de uma pessoa esse mesmo carcter vai mudando. As coisas eleitas com carcter de objecto de coleco implicam um sentimento de posse que as retira do mundo das coisas e as coloca no mundo particular desse coleccionador. a este mundo particular e privado que podemos designar por coleco (Capelo, 1999: 16). O acto individual de coleccionar pressupe uma paixo exclusiva, ou no, sem a qual no seria possvel existir entre os homens uma memria to vital vida social. A memria social permite que as comunidades resistam ao tempo com as referncias do que foi sendo adquirido, criando uma coerncia basilar fundao dessas mesmas comunidades. As teorias sobre coleccionismo no se podem dissociar da sua carga subjectiva, pois aquilo que para uns pode no ser assim para outros. preciso no esquecer
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que estamos no campo das cincias humanas e no das cincias exactas. No tem que se chegar a um qualquer resultado de uma qualquer equao que tem sempre que ser o mesmo em qualquer parte do mundo, seja feito por quem for. Recuando ligeiramente no tempo, Madalena Braz Teixeira, cujas observaes sobre coleccionismo so pertinentes e objectivas, referia que a coleco , em primeira anlise, o resultado da capacidade tcnica da repetio, da multiplicao e da seriao. Podem, no entanto, coleccionar-se objectos da mesma famlia ou de famlias diferentes. Quanto ao objecto, a coleco pode, portanto, ser mltipla, vria ou especializada (Teixeira, 1984: 45). Segundo a autora, uma coleco pressupe uma adeso em termos afectivos aos objectos que a constituem e uma identificao com a tipologia dos mesmos. Alm desta questo afectiva, existe nesta relao como que um apropriar simblico do imaginrio, passando o coleccionador a fazer parte do mundo dos objectos da sua coleco ou do que neles ou por eles representado. Assim, a postura do coleccionador influenciada pela emoo, pelo gosto, pela inteno e pelo significado cultural e social que est associado prpria coleco. Ainda segundo Madalena Braz Teixeira, a coleco , em princpio, um fenmeno privado que, frequentemente, quando a coleco importante, se tornar pblico, por herana ou legado, a fim de perpetuar para alm da morte a relao do possuidor com os seus objectos (Teixeira, 1984: 46). aqui que entram os museus, e sobretudo as casas-museu, como instituies pblicas, para perpetuar as coleces e as memrias, e expor os conjuntos de objectos. Muita tinta se tem gasto na tentativa de perceber a diferena entre coleccionar e acumular. A linha entre uma coisa e outra muito fina e pode ser atravessada por diversos grupos de materiais, dependendo do ponto de vista do seu dono, em diferentes alturas da sua vida. Os motivos (a motivao) tambm so muito importantes e os motivos mudam. Pode-se concluir que ideias como recolha no utilitria, uma relao interna ou intrnseca entre as coisas recolhidas objectivamente classificadas ou no e o
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ponto de vista subjectivo do dono, so tudo atributos significativos de uma coleco, juntamente com a noo de que a coleco mais que a soma das partes. Algures neste processo, os objectos tm que ser deliberadamente vistos pelos seus donos, ou potenciais donos, como uma coleco; isto implica seleco intencional, aquisio e classificao. Significa, ainda, que algum tipo de valor especfico atribudo ao grupo pelo seu possuidor, e com o reconhecimento do valor vem a ddiva de uma parte de identidade prpria. No entanto, coleccionar uma actividade demasiado complexa e humana para ser analisada sumariamente por meio de definies ainda instveis e muito pessoais.
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2. O coleccionismo de Mestre Lagoa Henriques: uma perspectiva nica.
2.1 A raiz metafsica do coleccionador. Os deslumbramentos coleccionistas do Mestre. Os grandes medos do homem so a solido e a morte45. Esta era a viso filosfica de Mestre Lagoa Henriques sobre a condio humana. Mas talvez no seja s da condio humana. Segundo ele, os seres vivos tm necessidade de se acompanharem uns aos outros, de serem gregrios. Como a morte no uma questo que se possa propriamente controlar ou decidir, na solido que tentamos manipular os nossos medos. Por isso mesmo, a coleco aparece como uma companhia. O homem tem uma necessidade intrnseca de se rodear de objectos, pelos mais variados motivos, de se sentir acompanhado. A coleco acompanha realmente as pessoas, uma unidade, uma diversidade na unidade.46 Ainda segundo a teoria coleccionista de Mestre Lagoa Henriques, h dois tipos de coleccionadores, os que coleccionam por nmero, por quantidade e por valor (como, por exemplo, aqueles milionrios que juntam grandes coleces de objectos s pelo seu valor financeiro) e os que coleccionam por amor e por paixo, dentro de um comportamento que se pode considerar esttico: podemos fazer combinaes desorganizadas de objectos sem qualquer tipo de ordem ou lgica, mas por questes estticas e de vontade. Entramos no mundo das afinidades electivas, cita Mestre Lagoa Henriques reinterpretando Goethe.47 Objectos que jogam uns com os outros numa harmonia musical, como se cada nota estivesse no stio certo, como se tocassem uma melodia afinada. Mestre Lagoa Henriques referia ainda: um jogo
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 5 Entrevista - 12/01/2005, p.208. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH.5 Entrevista - 12/01/2005, p.213. 47 As Afinidades Electivas, obra-prima de Johann Wolfgang Von Goethe escrita em 1809, aborda questes fundamentais da tica e da esttica do Iluminismo, vistas em relao s Cincias Naturais, s Artes Plsticas e Filosofia.
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visual e plstico, que nos leva tambm a juntar vrios objectos do mesmo tipo, que desempenham a mesma funo, mas que se desmultiplicam em formas diferenciadas.48 Uma coleco de Tlipas de vidro para candeeiros (bobeches) que Mestre Lagoa Henriques possua, disso exemplo. Apaixonado por estas formas adquiriu os primeiros exemplares na Feira da Ladra, apenas por uma questo esttica, de gosto. Mas medida que comprava mais e mais, comeou a comprar tambm por uma questo do entendimento do objecto em si, daquilo a que se chama o Design de Equipamento. Comeou a utiliz-las como modelo nas suas aulas de desenho. Aps deixar o ensino, as cerca de uma centena que constituam a coleco, retomaram a sua funo inicial de puro prazer esttico, estando reservadas ao deslumbramento do seu proprietrio, dotado de um esprito muito forte de coleccionismo e da necessidade de se sentir acompanhado pelos seus objectos. De h muito colecciono deslumbrado49, dizia Mestre Lagoa Henriques num seu poema, revelando uma faceta do seu esprito de coleco. Uma coleco que tem muito a ver com as formas artsticas e as formas naturais na sua dimenso esttica e potica. Aquela simbiose, como diz Le Corbusier50, do mundo de objectos de reaco potica, em que ele estabelece e define uma permanente leitura dos contrastes e das formas. Aqui, Mestre Lagoa Henriques citava num dos seus programas de televiso, Le Corbusier:51 Eu acredito que na vida actual, a escolha dos nossos companheiros, refiro-me aos objectos de que gostamos de nos rodear na nossa vida quotidiana, ter de ser outra. Olhamo-nos permanentemente, mantendo com eles um constante dilogo. Tais companheiros, podem e devem ser objectos poticos!
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 5 Entrevista - 12/01/2005, p.213. Ver pgina 48. 50 Charles-Edouard Jeanneret-Gris, mais conhecido pelo pseudnimo de Le Corbusier, (1887-1965) foi um arquiteto, urbanista e pintor francs de origem sua. considerado juntamente com Frank Lloyd Wright, Alvar Aalto, Mies van der Rohe e Oscar Niemeyer, um dos mais importantes arquitectos do sculo XX. A sua figura era marcada pelos seus culos redondos de aros escuros. Morreu por afogamento em 27 de Agosto de 1965. 51 GEADA, Eduardo - Ver com Olhos de Ver. O Risco Inadivel - Le Corbusier [Registo vdeo]. Lisboa: RTP, 1979. 1 cassete vdeo (VHS) (25minutos): pb.
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Teremos prazer em coleccionar formas que normalizem e enriqueam o nosso sentir, que conduzam a uma definio de valores que sejam um caminho de fraternidade. Um seixo rolado pelo mar, um pedao de tijolo arredondado pelas guas de um ribeiro, pequenos ossos, fsseis, razes, algas, bzios, conchas lisas como porcelanas, trabalhadas como pequenas esculturas gregas ou hindus, partidas revelando-nos a sua fascinante estrutura helicoidal, sementes, silex, cristais, pedaos de madeira... um mundo infinito de formas, falando a linguagem mgica da natureza que podereis acariciar enternecidamente nas vossas mos, perscrutar indefinidamente com os vossos olhos, companheiras fiis e evocadoras. Atravs delas poderemos manter uma amizade tranquila com a natureza. Eu gostaria de vos ver desenhar, registar esses acontecimentos plsticos, esses testemunhos da vida orgnica, essas manifestaes to eloquentes nos seus volumes aqui reduzidas a regras e leis da natureza e do cosmos.52 Desde muito novo que Mestre Lagoa Henriques se identifica com esta viso que Le Corbusier tinha dos objectos e das formas e sente um apelo em trazer a natureza consigo. J quando passeava com a sua me pelos jardins da cidade apanhava sempre folhas. Ainda hoje as podemos encontrar no meio dos seus livros, dos seus cadernos, dos seus espaos. Porque, para ele, as folhas eram todas iguais e todas diferentes. Se da mesma rvore forem apanhadas seis folhas diferentes, elas pertencem mesma espcie, elas so iguais na sua estrutura, mas o recorte diferenciado, elas tm a sua personalidade. precisamente a conquista desta diferena que vai dar a expressividade que vai permitir que se possa viver. Esta permanente motivao por apanhar pedras, conchas, folhas, revelava que o seu esprito de coleco era tambm um acto de amor. Em simultneo, o interesse por formas diferentes e o amor. Aqui, o amor caracteriza-se precisamente, pela apropriao, pela posse. Por outro lado, estava sempre muito presente a j falada questo de vencer o medo da solido.
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GEADA, Eduardo - Ver com Olhos de Ver. O Risco Inadivel - Le Corbusier [Registo vdeo]. Lisboa: RTP, 1979. 1 cassete vdeo (VHS) (25minutos): pb.

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No entanto, as suas coleces no nasciam motivadas por uma procura. Nasciam por encontros. Porque Mestre Lagoa Henriques, citando Picasso, no procurava, encontrava53. Ia e via as coisas que apanhava, as coisas que os outros no viam, no ligavam. Era o seu olhar diferente sobre o mundo que nos rodeia que o levava Praia dos Prodgios (fundamental como fornecedora das suas coleces)54. Uma praiazinha fluvial perto da Torre de Belm onde o Atlntico e o Tejo depositavam essas formas que depois ia encontrar. Depois... h ainda o coleccionar de memrias. Os desenhos que fazia nos seus cadernos, nos seus dirios grficos. So pessoas e coisas que via acidentalmente, num restaurante, num cinema, num caf, no metro, etc. Era outro tipo de coleco em que havia apropriao do real. Do real/concreto, a que muitas vezes se acrescentava um real/imaginrio, porque muitas das vezes olhava, mas no fazia exactamente o que via... transfigurava. Sempre teve esse entendimento das artes, porque a arte serve para mostrar o valor que a vida tem antes de ser transformada em arte, ensina-nos a ver, ao nvel do desenho, da escultura, da escrita. A arte, para alm da representao transfigurao, transmutao do real. a passagem do real/concreto para o real/imaginrio. Toda esta linguagem e esta terminologia so muito personalizadas, so fruto de um acumular de vivncias, e como ele gostava de dizer: Li na vida! Na minha experincia de homem, de professor e de aprendiz de artista, li nos segredos daquilo que fui fazendo!55 Tudo o que dizemos, tudo o que fazemos, tudo o que coleccionamos, consequncia da nossa experincia individual, mas tambm consequncia da nossa relao com o plural que nos acompanha. Mestre Lagoa Henriques desenvolveu uma teoria comportamental que explicava de certo modo o seu esprito de coleco. Porque no se coleccionam s objectos, coleccionam-se sentimentos, coleccionam-se ideias. isto que faz com que apaream as ditas artes. Porque as artes no so mais que a tentativa permanente de agarrar o tempo que foge. Relembrando, uma vez mais, Mestre Almada Negreiros: o desenho o nosso
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 5 Entrevista - 12/01/2005, p.228. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH.7 Entrevista - 26/04/2005, p.252. 55 Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 5 Entrevista - 12/01/2005, p.229.
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entendimento a fixar um instante!56 E essa coleco de instantes que Mestre Lagoa Henriques procurava repetir, essa coleco de instantes que constitui o nosso tesouro maior. Esses instantes so traduzidos por objectos concretos, que constituem o sentido do patrimnio, da realidade fsico-qumica e que se manifestam tambm pelos tais sentimentos e pelas tais ideias. por isso, que quando escrevia nos seus blocos ao fim do dia (o que acontecia por norma todos os dias) aprisionava para a eternidade coisas que o tocaram de uma forma especial e que ele agarrava atravs daquele registo de palavras. Houve tambm outros momentos em que chegava a uma pgina de papel e no escrevia por letras, mas sim por formas. Eram os desenhos. Desenhos que podiam ser de ideias ou de sentimentos, mas que podiam ser tambm de realidades57. Um simples encontro de pessoas, sempre um acontecimento singular. As pessoas conhecem-se e no se conhecem, e a diferena das experincias que faz, por assim dizer, a qualidade das prprias experincias. Quando se faz uma coleco est a fazer-se uma coleco de significados.58 Significados que esto relacionados com os significantes e com os prprios referentes. O signo pode, de uma forma generalista e facilitada, ser definido pela relao do significado (conceito) com o significante (forma) (Eco 1973: 150). A coisa significada, isto , o objecto ou situao real que o signo identifica, designase por referente. Temos tendncia a tomar signo por significante. Todavia, o signo composto por um significante e por um significado. O plano dos significantes constitui o plano de expresso e o dos significados o plano de contedo. (Pedro, 1995: 73). Isto leva a consideraes gerais que so importantes, neste quotidiano que todos ns construmos. Estas consideraes filosficas, sobre a condio humana explicam muito as coleces e voltam ao incio da teoria coleccionista de Mestre Lagoa Henriques: o problema mximo do homem, e que justifica a coleco, vencer as suas duas grandes preocupaes de existir: a da solido e a da morte.
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 6 Entrevista - 05/04/2006, p.234. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 6 Entrevista - 05/04/2006, p.235. Ver Anexo I Fotografias Pessoais MLH Fotos 11 e 12, p. 131. 58 Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 6 Entrevista - 05/04/2006, p.235.
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Isso vence-se atravs de toda uma inteligncia, duma sensibilidade ao nvel dos comportamentos e ao nvel da construo das nossas geraes. Coleccionar tambm como uma forma de aprisionar, sentimentos, ideias, recordaes, registos grficos e fotogrficos. Coleccionar fotografia. O acto de fotografar, de registar fotograficamente um objecto como um acto de desenhar. Fica o registo grfico, fotogrfico desse objecto. Ns aprisionamo-lo, prendemo-lo a um suporte fixo, para que no nos fuja59. Porque na vida tudo est permanentemente a fugir. So os objectos recuperados... c est uma arqueologia que tem que ver com as coleces. Porque que ns fazemos fotografia? Ns fazemos fotografia para coleccionar a vida.60 E a escrita? Sempre existiu em Mestre Lagoa Henriques um dirio potico. No entanto, nem sempre fez dessa actividade um fundamento dirio. Mas, com o crescer do tempo, esta rvore de idade que sou eu, agora escreve todos os dias!61 No passava uma noite, sem que Mestre Lagoa Henriques deixasse de registar nos seus blocos memrias de palavras, sobretudo poemas. Acontecimentos do dia, da vida, do amanh. Todas estas coisas que eu escrevo so coleces de memrias e de acontecimentos!62 Coleccionava assim, toda uma vida de imagens escritas que ficaram tambm aprisionadas para quem as quiser ler mais tarde. Verba Volant, Scripta Manent!63 Mais uma vez a imagem e a palavra de mo dadas. Os objectos de reaco potica e a poesia de reaco objectiva. Juntas neste caminho da vida, neste caminho de memrias, neste caminho de vitrias e derrotas, neste caminho de coleces.
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 5 Entrevista - 12/01/2005, p.214. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 9 Entrevista 04/08/2006, p.258. 61 Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 8 Entrevista - 16/07/2006, p.257. 62 Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 8 Entrevista - 16/07/2006, p.257. 63 lat - As palavras voam, os escritos permanecem! (http://www.min-financas.pt/ptempo/ptempo1/7.pdf)
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2.2 O coleccionismo como pilar terico da museologia. A museologia a cincia que trata da organizao do museu como edifcio, da sua ambincia e da sua distribuio interna. Atravs da museologia definiram-se e classificaram-se igualmente os problemas administrativos do museu (Oliveira, 1986: XIII, 222). Museologia a cincia do museu. Estuda a histria e a razo de ser dos museus, o seu papel na sociedade, os sistemas especficos da investigao, da conservao e da organizao, as relaes entre o meio fsico e a classificao dos diferentes tipos de museus. A Museologia a cincia terica, normativa e planificadora, que se move na anlise dos fenmenos musesticos. atravs da museologia que se estudam, organizam e interpretam as coleces (Nabais, 2003: 4). No entanto, no parece haver dvida, pese embora as diferentes teorias e os diferentes pensadores que a isso dedicaram o seu tempo, que a coleco est na base de qualquer museu, isto , antes de haver museu h coleco (Gil, 1993: 79). Curiosamente, a museologia a cincia que estuda o coleccionismo como fundamento terico da instituio-museu, cuja existncia nas mais diversas vertentes (tudo se pode coleccionar) acaba por estar na origem da prpria cincia. A vocao64 de um Museu a abrangncia de disciplinas que resulta da natureza do seu patrimnio, coleces e de aces museais a serem desenvolvidas por cada museu, de modo a tornar nica e especifica a actividade destes organismos, atendendo tipologia do lugar e ao seu contexto social e cultural. uma espcie de bilhete de identidade do Museu, porque vai definir a sua especificidade em funo das suas coleces. A vocao do Museu ainda definida pela dependncia institucional e pela abrangncia territorial, mas em primeira instncia em funo do seu campo temtico, definido pelas suas coleces. Refora-se, assim, a certeza de que para haver um Museu tem que haver uma coleco. Seja ela de objectos ou de memrias ou mesmo de ideias. A questo 61
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Conceito fornecido pela Professora Madalena Braz Teixeira, na cadeira de Gesto de Museus, no mbito do Mestrado em Museologia e Museografia da FBAUL.

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fundamental que existe um conjunto que se pretende perpetuar, seja material ou no. Se o coleccionismo, como j foi dito, parte de uma necessidade intrnseca do homem de se sentir acompanhado, de se sentir protegido, e se uma coleco musealizada perpetua algo ou algum, pode-se concluir que um dos fundamentos filosficos para a existncia de museus que o homem precisa de deixar em legado aquilo que , que foi e que ser. No invalida de maneira nenhuma, todos os outros fundamentos que esto na gnese dos museus, que podem ser de ordem bem mais prtica e plausvel, e at de uma compreenso muito mais imediata e objectiva. No entanto, o homem tem por vezes necessidades e medos que tem que combater, nem sempre de uma forma racional, criando mecanismos para um conforto que no se explica nem se corporiza, mas que se sente. Um dos veculos que escolheu para tal foram as coleces, o local de eleio que escolheu foram os museus. Na verdade, somos todos coleccionadores. Se no de objectos, pelos menos de memrias, de ideias ou de sabores. Uma vida de escolhas em funo de gostos, pode originar uma srie imensa de coleces imateriais. A nica diferena relativa s coleces de objectos, que estas so mais difceis de perpetuar, de deixar em legado. Mas no fundo, quase todas as pessoas juntam coleces ao longo da vida. As fotografias, por exemplo, so coleces de memrias, so coleces de existncias. Ser o coleccionismo, muito mais que um fundamento terico da museologia, um fundamento terico da vida? Se existirem teorias para viver, talvez se possa dizer em tom de livre interpretao que parecia ser esse um dos fundamentos de vida de Mestre Lagoa Henriques. Viver um acto de coragem que nunca deve ser esquecido e as coleces podem representar na nossa vida essa lembrana. Mestre Lagoa Henriques nunca se esqueceu de coleccionar a vida ao longo da sua vida.
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3. Da Coleco ao Museu Apontamentos sobre a histria da Museologia.
3.1. Do mouseion ao Renascimento A palavra museu vem do latim museum, que por sua vez vem do grego mouseion (Machado, 1977: 186), que originalmente significa o templo dedicado s nove Musas, filhas de Zeus e de Mnemsine (a me memria), donas da memria absoluta, da imaginao criativa, das danas, das msicas e das narrativas. Ajudavam os homens a esquecer a ansiedade e a tristeza. Presidiam s cincias e s artes e guardavam os tesouros da cultura. O mouseion era uma mistura de templo e instituio de pesquisa, voltado, sobretudo, para o saber filosfico. Era um local privilegiado, onde a mente repousava e onde o pensamento profundo e criativo, liberto dos problemas e aflies quotidianos, se poderia dedicar s artes e s cincias. As obras de arte expostas no mouseion existiam mais em funo de agradar as divindades do que de serem contempladas pelo homem. Os templos da Grcia eram preenchidos por esttuas, vasos, pinturas e ornamentos de bronze, ouro e prata, dedicado aos deuses. O Partenon, clebre templo da ordem drica e o maior da Acrpole de Atenas, tinha uma pinacoteca (onde se guardavam as pinturas de Atena - a deusa grega da sabedoria) e na parte posterior, tinha o opistdomo (casa do tesouro, onde se guardavam as oferendas) (Pijoan, 1988: 2, 101-104). Existia aqui, tambm, uma caracterstica museolgica: o guardar de objectos, o coleccionar. Com a dinastia dos Ptolomeus, no sculo III a.C., a cidade de Alexandria formou o seu grande mouseion, que era um templo consagrado s Musas, onde as pessoas se exercitavam na poesia, na msica e onde se dedicavam aos estudos (Guimares, 1991 Apud Ribeiro 2005: 16) e cuja principal preocupao era o saber enciclopdico. Procurava-se discutir e ensinar todo o saber existente nos campos da
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religio, mitologia, astronomia, filosofia, medicina, zoologia, geografia, etc. Era um complexo que apoiava a comunidade local e as escolas. Roma vai alterar ligeiramente este panorama. Com a conquista da Grcia e consequente absoro cultural, passam a poder ver-se em Roma nos jardins, termas, teatros e vilas de generais os trabalhos de arte - autnticos trofus de guerra, fruto dos saques - em exibio para apreciadores particulares. No sendo propriamente exibies pblicas, conferiram s coleces um carcter profano. O Imperador Adriano foi ainda mais longe e ordenou a construo de uma villa (Villa Adriana em Tivoli) para colocar as suas coleces, sendo considerado a partir desse facto como um dos precursores dos museus abertos (Pijoan, 1988: 2, 274). No processo de desenvolvimento da museologia, o objecto e as informaes dos acervos sempre foram restritos s prprias classes que os criaram. A igreja e a nobreza, a partir da Idade Mdia, passaram a coleccionar e a conservar objectos do patrimnio histrico prximo, principalmente dos castelos e das igrejas. A arte clssica deixa de ser interessante nesta fase. As catedrais e os mosteiros da Europa tornaram-se repositrios de jias, esculturas, manuscritos e relquias dos santos. No incio do sculo XII, os despojos das cruzadas foram adicionados a esses repositrios. Ocasionalmente, as jias e o ouro tambm serviam como uma reserva para ser penhorada em tempo de guerra (Oliveira, 1986: XIII, 224). Associadas s igrejas existiam, normalmente, livrarias que se dedicavam cpia de manuscritos, o que veio a garantir a preservao de uma memria escrita. Estes livros tambm continham imagens, que permitiram uma maior difuso das obras de arte. Numa sociedade totalmente ruralizada, os bens preciosos estavam todos na igreja porque as pessoas compravam a sua salvao atravs do que ofereciam igreja - bens preciosos e arte. As grandes coleces passam a pertencer quase todas Igreja. Como aconteceu com a reforma da Abadia de S. Denis, levada a cabo pelo abade Suger: no haveria pecado de omisso mais grave, julgava ele, do que privar o servio de Deus e de seus santos daquilo que Ele habilitara a natureza a dar e o homem a aperfeioar: vasos de ouro e pedras preciosas, adornados de prolas e gemas, candelabros de ouro e painis de altar, esculturas e vidros
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coloridos,
trabalhos
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mosaico
esmalte,
vestimentas
tapearias
resplandecentes (Panofsky, 1979: 164). Paralelamente, comea a haver uma condenao deste excesso de riqueza da igreja, nomeadamente da parte de So Bernardo e da Ordem de Cister. Por outro lado, surgem as novas cidades e uma nova classe: a burguesia. Esta afirma-se como novo poder e vai contribuir para uma maior centralizao do poder real, ao mesmo tempo que aparecem as universidades (das antigas escolas das catedrais). Nascem as ordens mendicantes. Os Franciscanos muito ligados natureza e os Dominicanos mais ligados ao estudo, vo trazer uma nova viso igreja, procurando regressar pobreza evanglica: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que possures, d o dinheiro aos pobres, e ters um tesouro nos cus; depois, vem e segue-Me. (Mateus 19,21). As maiores cidades vo erguer grandes catedrais que personificam a arte visual. O tempo dos frescos e dos mosaicos transforma-se num livro aberto. Com o aparecimento das grandes janelas de vitrais (muitas vezes pagas pelos burgueses) e do retbulo, que vai ganhando grandes dimenses, a prpria arquitectura alterada. Surgem as confrarias, que permitiam que as famlias nobres fossem enterradas dentro da igreja, em capelas prprias, e inicia-se um novo perodo de oferta para as igrejas, que se voltam a encher de bens artsticos. Com o Renascimento, sobretudo a partir do sculo XV, o panorama alterado qualitativamente. Entramos numa concepo laica da histria, isto , fora do controle eclesistico. O Renascimento foi uma revoluo cultural, porque recuperou o legado que estava para trs e trouxe de novo um regresso Antiguidade Clssica. Procurava-se obsessivamente o original, a fonte. Surge a imprensa que tambm vai contribuir para diversificar o monoplio da comunicao da Igreja, acabando com o seu predomnio cultural. As famlias mais ricas, e os prncipes, tornam-se coleccionistas. Foi o caso de Loureno de Mdici (1449-1492), cujo amor pelos objectos que coleccionava fazia dele um verdadeiro connoisseur (Andres, 1988: II, 718). 65
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O coleccionismo que se v nesta altura era, no s constitudo pelos objectos da antiguidade, mas tambm pelos objectos dos Novos Mundos trazidos pelos descobrimentos. Desde artefactos humanos at aos produtos naturais e animais, considerados raridades. Mistura-se o gosto pelo antigo com o exotismo atravs do marfim, das pedras-duras, das porcelanas, das sedas orientais, dos tapetes persas, etc. No sculo XVI, comearam a apresentar-se esculturas e pinturas em grandes salas ou galerias dos palcios e residncias de pessoas abastadas, o que incentivou ainda mais o termo galeria para os trabalhos de arte serem vistos. Mudou tambm a postura, tornando-se mais documental e institucional, embora ainda restringindo os objectos e as suas informaes a algumas classes. Era de uns para alguns. Surgem os gabinetes de curiosidades (gabinetes de humanistas) que tinham um pouco de tudo, desde a arte aos objectos naturais, passando pelos instrumentos cientficos (Padrn, 1992: 15).
3.2. Dos Gabinetes de Curiosidades ao actual museu. Os Gabinetes de Curiosidades, ou os Quartos das Maravilhas, designavam os lugares em que durante a poca das grandes exploraes e descobrimentos dos sculos XVI e XVII se coleccionava uma multiplicidade de objectos raros ou estranhos. Objectos to variados como dos trs ramos da biologia, considerados na poca (animalia, vegetalia e mineralia) ou objectos de realizao humana (artstica ou cientfica) (Padrn, 1992: 16). Em geral, estes gabinetes eram quase uma exposio (no actual conceito) de curiosidades e achados procedentes de novas exploraes ou instrumentos tecnicamente avanados, como foi o caso da coleco do Czar Pedro, o Grande, da Rssia (1672-1725). Noutros casos juntavam quadros e objectos preciosos, sendo este o caso do Arquiduque Leopoldo Guilherme da ustria (1614-1662), podendo ser considerados como os precursores dos actuais museus de arte. O Arquiduque Leopoldo Guilherme criou uma das primeiras galerias de pintura (Padrn, 1992: 30). As galerias comeam a especializar-se por temas: pintura, escultura, maravilhas,
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etc. Aqui a ideia de Quarto das Maravilhas (wunderkammer), das cmaras maravilhosas ou artsticas notria. Comea a fase de especializao das coleces, embora, no caso da pintura, por exemplo, as coleces fossem organizadas pelos tamanhos dos quadros, no havendo um critrio taxionmico (por escolas, pintores e datas), como ainda hoje se pode ver no Palcio Pitti em Florena. Este palcio, margem de qualquer experincia museolgica e didctica, continua a manter presentemente quase intacto o carcter de pinacoteca principesca (Micheletti, 1988: 10, 175). Um dos mais emblemticos exemplos foi o do Imperador Rodolfo II de Praga (15521612), meio astrlogo e meio alquimista, protector e fomentador das artes (Pijoan, 1981: 6, 282), que adorava, entre outras coisas, coleccionar quadros. Segundo consta, seria frequente sentar-se e ficar a olhar deslumbrado para um novo trabalho horas a fio. No se preocupava com despesas quando se tratava de adquirir obras de arte de grandes mestres, como Drer ou Brueghel. Tambm era patrono de alguns dos melhores artistas contemporneos, como Giuseppe Arcimboldo65, que produziam, sobretudo, novas obras ao estilo do Maneirismo internacional tardio. Mandou vir pintores de renome para a sua corte de Praga: em 1581, Bartholomeus Spanger de Anturpia; em 1591, Josef Heintz de Basileia; em 1592, Hans von Aachen de Colnia. Os trs formam uma equipa muito unida, representativa de um Maneirismo simultaneamente elegante e rebuscado. Este grupo era caracterizado por uma tcnica preciosa que esconde o trabalho do pincel em benefcio de uma superfcie uniforme, e acentuados contrastes de sombras, carregados nos fundos, e de claridade, nos primeiros planos (Chtelet, 1985: 379). As coleces de Rodolfo II eram das mais impressionantes da Europa dos seus dias e em termos de arte maneirista, a sua foi a maior coleco alguma vez reunida. A sua paixo pelo coleccionar foi muito para alm da pintura e da escultura: objectos decorativos de todos os tipos e aparelhos mecnicos; espadas de cerimnia e instrumentos musicais; relgios, astrolbios, compassos, telescpios e outros instrumentos cientficos, foram produzidos especialmente para ele por alguns dos melhores artesos da Europa. Este soberano gostava tambm das singulares e 67
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http://www.giuseppe-arcimboldo.org/biography.html

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sumptuosas peas de ourivesaria que o Maneirismo ps muito em voga e que aliavam elementos naturalistas a formas graciosamente idealizadas. Rodolfo II tinha um dos maiores gabinetes de curiosidades da Europa, sediado no castelo de Praga onde mandou edificar uma ala do lado norte, s para as suas coleces. Era um gabinete bastante atpico comparativamente a outros, porque as coleces no estavam ao acaso. A Rudolfine Kunstkrammer66 (como parece ter sido conhecida) estava meticulosamente organizada de um modo enciclopdico. Alm disso, Rodolfo II nomeou o mdico da corte, um poliglota e vido coleccionador de minerais, Anselmus Boetius de Boodt, como curador da sua coleco. A noo de organizao museal j se comeava a notar por antecipao. Como era costume na altura, a coleco era privada mas os amigos do Imperador, os artistas e os professores podiam visit-la e estud-la (Chtelet, 1985: 380). Tambm os artistas coleccionadores reuniam as suas coleces em gabinetes de curiosidades. s anteriores motivaes de coleccionar acresce a vertente artstica, a fonte de inspirao e a utilidade criativa. Um dos mais claros exemplos foi o de Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Segundo Fieke Tissink, Rembrandt no era apenas um artista, ele era um erudito, que no descurava o status social. Tambm por isso, era um vido coleccionador de objectos raros de todo o mundo, no s pelo interesse e beleza que pudessem ter mas tambm porque os podia usar como adereos no seu trabalho. Tal como ele, os seus alunos davam bom uso s soberbas coleces de curiosidades, usando-as como material de estudo, fonte de inspirao e muitas vezes de adereo. Como pintor histrico, Rembrandt pintava cenas exemplares do Antigo e do Novo Testamento, da mitologia clssica e da histria. Ao pintar essas cenas do passado, usava elementos da sua coleco de arte. Elementos tirados de gravuras de outros artistas, armas, perucas e outros objectos que foram aparecendo nos seus desenhos e pinturas (Tissink, 2003: 53). Os gabinetes de curiosidades estavam a tornar-se moda, no sculo XVII, entre a prspera burguesia holandesa. O florescimento do comrcio com terras distantes significou que todo o tipo de objectos exticos e pouco familiares, puderam comear a ser importados. A coleco de Rembrandt inclua artificialia, que eram objectos 68
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Existem algumas referncias a este nome, embora pouco fidedignas. Fica a nota pela beleza da sonoridade. http://en.wikipedia.org/wiki/Rudolf_II,_Holy_Roman_Emperor

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feitos pelo homem, como quadros, esculturas, medalhas, objectos de arte decorativa, artefactos etnogrficos, desenhos e livros; e naturalia, que eram os objectos do mundo natural, como animais embalsamados, plantas secas, pedras e conchas. Embora apaixonado, Rembrandt foi um coleccionador obsessivo, ao ponto de chegar falncia e perder a sua casa. No olhava a despesas quando se tratava de adquirir mais objectos para a sua coleco (Tissink, 2003: 56). A relao entre posio social e admirao pelo objecto artstico ou estranho versus a utilizao profissional, era uma linha muito mais tnue nos coleccionadores artistas em comparao com outros coleccionadores. Ao aparecerem, a partir do Renascimento na Europa, os gabinetes de curiosidades foram os antecessores directos dos museus e tiveram um papel fundamental para o desenvolvimento da cincia moderna, embora reflectissem a opinio popular do tempo (no era raro encontrar sangue de drago seco ou esqueletos de animais mticos). A edio de catlogos, geralmente ilustrados, permitia o acesso e a difuso dos contedos aos cientistas da poca. Os gabinetes de curiosidades desapareceram durante os sculos XVIII e XIX, sendo substitudos por instituies oficiais e coleces privadas. Os objectos considerados mais interessantes foram transferidos para museus de arte e histria natural que comeavam a ser criados. Tiveram ainda grande importncia no estudo precoce de certas disciplinas de biologia ao criar coleces de fsseis, conchas e insectos. No entanto, a actual Casa-museu de Rembrandt, por exemplo, ainda conserva alguns dos objectos que lhe pertenciam (Tissink, 2003: 60). Na Europa do sculo XVIII surge o iluminismo, que foi um movimento intelectual, cultural, social, poltico e espiritual que enfatizava a razo e a cincia como formas de explicar o universo (Oliveira, 1986: X, 153). O chamado sculo das luzes, foi um perodo em que se deu uma renovao do esprito cientfico, pois este tornou-se superior a todos os outros. Deu-se um grande salto na sistematizao do saber, surgem os modelos taxionmicos (por classes), criticam-se as sociedades desiguais discriminatrias, contestam-se os privilgios de sangue; a burguesia, que detinha na realidade o poder econmico, comea a querer partilhar o poder poltico.
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ainda no sculo XVIII, e a partir da Revoluo Francesa, que se comeam a moldar os museus como os conhecemos hoje. Os gabinetes orientam-se cada vez mais num esforo consertado de especializao por temas. Estas preocupaes na especializao comeam a revelar a profisso de conservador. Surgem tambm os peritos de arte, que fazem recolha e catlogos das coleces. Recolher, documentar, conservar, registar e divulgar as coleces comea a fazer parte das funes destes especialistas. Comeam efectivamente a ser realizadas as vrias etapas museolgicas, como hoje as entendemos. No entanto, faltava a mais importante: a exibio dessas mesmas coleces para todos, ou seja o conceito de exposio. As coleces continuavam, assim a ser destinadas apenas a eruditos e sbios (Bazin, 1967: 169). Em 1750, o governo francs passou a admitir a fruio das coleces por parte do pblico. Muitos eram artistas e estudantes que dois dias por semana se deslocavam para ver algumas centenas de pinturas fixadas no Palais du Luxembourg. Estas coleces foram mais tarde transferidas para aquele que viria a ser o primeiro grande museu pblico de arte: o Louvre. O Louvre, criado a partir das coleces reais do sculo XVI, abre as suas portas em 1793 como Museu Central das Artes, com um acervo formado principalmente por pinturas confiscadas famlia real e aos aristocratas que tinham fugido da Revoluo Francesa, exibidas na Grande Galeria e no Salo Quadrado. O pblico tinha acesso gratuito, mas apenas nos fins-de-semana, ficando os outros dias reservados para o trabalho dos artistas que ali desejavam estudar as obras dos grandes mestres, determinao que ficaria em vigor at 1855. Gradualmente, a coleco foi expandida e ocupou muitas outras salas do complexo. Foi um museu nascido de uma revoluo, embora no seja um museu revolucionrio no sentido museolgico (McClellan, 1999: 9). Outros museus comeam a surgir no panorama museolgico internacional: o Museu Nacional de Npoles, a Galeria deglli Uffizi em Florena, o Museu Sacro e o Museu Pio Clementino (partes do complexo do Museu do Vaticano), o Museu Nacional de Cincias de Madrid, o Museu de Dresden, o Museu de Viena, etc. Como caracterstica, nesta altura, assiste-se a um deslocar do paradigma do autor, para a
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arte em si, alterando-se os critrios de apresentao. A categoria de estilo vai ser a nova centralizao da histria da arte e do discurso expositivo. Paralelamente, notam-se os movimentos liberais e revolucionrios que originam o problema da transferncia dos bens que passam para o pblico, da a necessidade de haver museus. o caso de Portugal, em que o governo Liberal em 1834 procede extino dos conventos, concentrando o respectivo patrimnio no convento de So Francisco da Cidade, esplio a partir do qual se formou o actual Museu Nacional de Arte Antiga.67 Comea a surgir a figura do perito de arte que era convidado para todos os museus para atribuir autoria s pinturas: o connoisseur. Estes peritos tinham a capacidade, mesmo com escassez de documentos, de reconhecer pelo estilo as obras de arte e os seus autores (Crane, 2000: 69). O sculo XIX o grande sculo da classificao e diviso de coleces por paradigmas ou modelos que eram agrupados em termos da tipologia das coleces, da taxionomia e da cronologia. Aparece a iluminao zenital, que consiste na utilizao de grandes clarabias para entrada de luz natural (Strmer, 2004: 6). A preocupao com o expor torna-se evidente, so os primrdios da museografia. A conservao foi sempre muito pouco considerada e nesta altura confundia-se mesmo conservao e restauro. Como tal, fizeram-se sobretudo reconstituies, por vezes bem abusivas. A preocupao com a importncia do original s aparece no sculo XX. O sculo XX trouxe museologia o questionar do museu. Do-se movimentaes de vanguarda que se vo repercutir na maneira de expor, pois adoptam-se princpios novos de exposio. Contesta-se o museu como repositrio de bens, o museu esttico. Aparece o conceito de museu de arte moderna. O esprito moderno chega museologia com a racionalizao do espao, com o despojamento. No fundo, acaba por se ter mais respeito pelas obras em si, pois ganham mais espao, mais vida. Acabam-se as fileiras de objectos amontoados.
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Ver pgina 75.

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Todo este panorama comea a mostrar que os museus desempenhavam um papel ideolgico importante, como um instrumento propagandista e de educao popular. Comeam a ter um papel decisivo e crescente na sociedade, na organizao social. Hoje os museus so, por definio, considerados como instituies permanentes, sem fins lucrativos, que abrigam coleces de variados valores e categorias, tangveis ou no, com o objectivo de conservar, pesquisar, informar e exibir essas mesmas coleces para a educao, a pesquisa e o usufruto do pblico (Giraudy, 1976: 9). Definies e propsitos similares desta natureza sobre o museu, vm sendo propagadas por diversas organizaes que hoje estabelecem polticas e trabalhos museolgicos em todo o mundo. assim que surge em 1946, o Conselho Internacional de Museus - ICOM (International Council of Museums). uma organizao no-governamental profissional e independente que providencia fruns para mais de 21000 membros em 140 pases atravs de comits locais, publicaes e actividades. A sua misso desenvolver novos museus e forar uma ligao entre os j existentes atravs dos governos e comits responsveis. Segundo os seus estatutos: uma organizao internacional de museus e profissionais de museu, que tem por misso conservar, perpetuar e comunicar sociedade a herana natural e cultural do mundo, presente e futura, tangvel e intangvel.68
3.3. Coleces e museus em Portugal. No contexto portugus, a formao e a criao dos primeiros museus est essencialmente ligada ao Iluminismo, no s atravs da divulgao da Histria Natural (com intuito pedaggico), mas tambm com o saber enciclopdico que deu origem a um acrescido interesse por todos os ramos do saber (Teixeira, 2000: 30). No entanto, e ainda antes deste perodo, houve algumas manifestaes museolgicas que importa salientar. 72
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http://icom.museum/who-we-are/the-organisation/icom-statutes/2-mission-and-purpose.html#sommairecontent
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Desde logo, e durante a Idade Mdia (a partir do sculo XIII), os primeiros elementos relativos a uma atitude museolgica so os inventrios das coleces reais dos tesouros que os monarcas ou infantes possuam e que, muitas vezes, deixavam em testamento ou que eram doados a instituies da sua preferncia. Por outro lado, existiam os tesouros profanos (moedas, medalhas e jias) que eram relacionados com possuidores laicos (da nobreza ou da realeza) (Teixeira, 2000: 3). Finalmente, os tesouros das catedrais, dos mosteiros e das capelas, que eram objectos litrgicos (peas destinadas ao culto) e peas doadas pelos devotos que pretendiam conseguir indulgncias, isto , garantir a chegada ao paraso. Um dos mais emblemticos (e completos) destes tesouros medievais o da Rainha Santa Isabel, que est hoje no Museu Machado de Castro em Coimbra.69 Mais tarde, a partir do sculo XV, no Humanismo, so de assinalar as coleces de alguns grandes humanistas portugueses, como o Infante D. Pedro, D. Manuel I, D. Joo III e Catarina da ustria, Frei Diogo de Sousa, Andr de Resende, Garcia de Orta e Damio de Gis. Foi um perodo caracterizado pela enorme diversificao das reas temticas. Embora estas coleces ainda no fossem destinadas fruio pblica, surge um reconhecimento do patrimnio como objecto coleccionvel, pois estes intelectuais humanistas revelavam um desejo de coleccionar vestgios do mundo que eles estavam a reabilitar (Teixeira, 2000: 4). Surgem os Gabinetes de Curiosidades em Portugal. De entre algumas das mais significativas coleces, gabinetes e tesouros, destacam-se a coleco de antiguidades de D. Afonso, 1 Duque de Bragana (1377-1461), que muitas trouxe quando andou por fora do Reyno, formando assim uma Casa de Couzas raras, a que hoje chamo Museo (Caetano de Sousa, 1738 Apud Ramos, 1993), ou a de seu filho, do mesmo nome, o 1 Marqus de Valena (? -1460), onde predominavam objectos de arte e arqueologia adquiridos em 1451 na Alemanha, quando a se deslocou para acompanhar a infanta D. Leonor, filha do rei D. Duarte, futura mulher do Imperador Frederico III, e tambm a coleco de cipos e lpides com inscries romanas, rabes e hebraicas recolhidas pelo humanista Andr de Resende (c.1500-1573) que as expor em meados de quinhentos nos jardins de sua 73
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http://mnmachadodecastro.imc-ip.pt/pt-PT/minisitios/ContentDetail.aspx?id=557
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casa perto de vora (Ramos, 1993: 21), ou ainda, o thesouro de moedas romanas e portuguesas do padre Manuel Severim Faria (1582?-1655), que em conjunto com um grande nmero de vasos e outras relquias de origem romana lhe permitiram formar um Museo digno de um Prncipe (Severim de Faria, 1791 Apud Ramos, 1993: 21). Voltando aos museus iluministas e enciclopdicos, filhos do seu tempo, foram os sucessores directos das coleces estabelecidas nas centrias anteriores por reis, nobres e religiosos (Ramos, 1993): nesta altura, sculo XVIII, comea a haver uma preocupao com a provenincia dos objectos, no bastando fazer a recolha. Para alm de recolher e saber a origem, comea-se a catalogar, a seriar e a organizar as coleces para que sejam minimamente compreensivas. Outra importante e decisiva caracterstica deste perodo foi a passagem do museu privado para museu pblico, enquanto o Estado assume a funo de devolver o patrimnio aos cidados. Surge a biblioteca como museu, que um modelo tpico, um paradigma do pensamento iluminista. inconcebvel, uma conscincia museolgica desligada da sabedoria, pois vivia-se uma poca em que predominava a viso enciclopdica do saber. No entanto, o iluminismo em Portugal parte de uma realidade social que ela prpria desigual, por isso os museus do iluminismo nunca franquearam verdadeiramente a porta fundamental da diferena entre privado e pblico, nunca deram o passo decisivo para deixarem de ser o museu de alguns para passarem a ser o museu, virtualmente, de todos. As grandes figuras deste perodo foram o Marqus de Pombal e Frei D. Manuel do Cenculo. O primeiro porque defendia absolutamente a figura de dspota esclarecido e apostava na formao rgia, alm da do povo. Imbudo dos ideais iluministas da poca, o Marqus acaba definitivamente com os Gabinetes de Curiosidades portugueses quando institui os Museus de Histria Natural da Ajuda e da Universidade de Coimbra, em finais do sculo XVIII (Magalhes, 2003: 215). O segundo por ser a grande figura que tutela o Marqus na reforma educativa, sendo preceptor dos prncipes (1768) e estando na gnese de vrios museus que ainda hoje existem. Vai para Coimbra reformar a Faculdade de Teologia e para l leva um
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gabinete de fsica experimental, que viera do fracassado Colgio dos Nobres70, ao qual acrescenta um jardim botnico, um museu de Histria Natural, um laboratrio de qumica e um observatrio astronmico (repetindo o modelo da Ajuda). Viria a ter um papel ainda mais importante com o liberalismo quando se torna bispo de Beja e mais tarde de vora, de cujos museus fundador (Brigola, 2003: 34). Aps a Revoluo Liberal (1820) a museologia portuguesa conhece mais uma pgina da sua histria, quando se assiste a uma extino dos conventos (1834) e sua consequente nacionalizao dos bens respectivos. As coleces vo para depsitos em Lisboa (no Convento de So Francisco da Cidade) e no Porto, sem indicao de provenincia, sem serem acompanhados de registos. No projecto museal do liberalismo, foi bem visvel a inspirao na Revoluo Francesa. A mesma lei que provocou a extino dos bens, previa que se fundasse um museu nacional em Lisboa (s realizado em 1884 O Museu Nacional de Belas Artes e Arqueologia, hoje Museu Nacional de Arte Antiga) (Cirlot, 2005: 18) e que a outra parte dos bens fosse devolvida s capitais de distrito. Foi um perodo de grandes trocas de objectos e de mistura das coleces. Com a revoluo, aparecem os museus industriais e etnolgicos. Outra reforma liberal o aparecimento de museus regionais. O grande legado do liberalismo para o movimento museal - mais do que importantes museus, pela qualidade ou nmero foi, sem dvida, a afirmao da ideia de museu pblico. A partir do sculo XX a poltica museolgica foi sendo alterada em funo dos regimes vigentes, sobretudo em trs fases. A primeira, com os museus da Repblica com uma aco eminentemente pedaggica, que fez com que a reforma dos museus acompanhasse, a par e passo, a reforma do ensino em todos os seus graus, a reestruturao dos arquivos e bibliotecas, bem como o fomento do ensino livre. O grande mrito da Repblica esteve em fornecer a legislao e o enquadramento indispensvel para uma revoluo cultural em Portugal (Marques, 1990 Apud Ramos, 1993:44). Foi o regime que teve mais implicaes legislativas e mais implicaes no mapa museolgico portugus. Nesta altura, a taxa de
70 O Colgio dos Nobres visava criar uma nobreza maneira inglesa, isto , que abandonava a ociosidade do antigo regime envolvendo-se numa poltica produtiva. O objectivo passava por casar os nobres com as principais famlias burguesas ricas na tentativa de formar uma nova nobreza com educao cientfica e tecnolgica destinada a desenvolver o pas numa perspectiva de regime capitalista e industrial.
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alfabetizao teve a maior baixa de sempre. Aparecem os museus-escola e comea-se a entender os museus como uma componente fundamental numa perspectiva educativa. Surgem as grandes figuras no panorama museolgico portugus, caso de Jos de Figueiredo (que era um connoisseur internacional), que promoveu o Museu Nacional de Arte Antiga a nvel nacional e internacional (Moreira, 1989: 63). A segunda fase foi a do Estado Novo, em que os museus continuam o legado da Repblica, esclarecendo as tutelas de alguns museus. Surge a figura do grande muselogo portugus Joo Couto, que sucedeu a Jos de Figueiredo como director do Museu Nacional de Arte Antiga. Foi um homem que pensou as carreiras museais, que pensou o museu integralmente. Desde as reas de exposio, at ao edifcio, passando por todas as partes tcnicas que tm que o compor, reorganizando as coleces, organizando congressos, etc. (Moreira, 1989: 66). A gesto do patrimnio cultural do pas durante as duas primeiras dcadas do Estado Novo, assentou numa reestruturao a vrios nveis, que se caracterizou por alguns marcos significativos para o quadro museolgico portugus. A destacar, intervenes de fundo nos museus, nomeadamente Arte Antiga (para receber a Exposio dos Primitivos Portugueses de 1940) e Soares dos Reis, com o lanamento de museus etnogrficos regionais. Depois do isolamento das dcadas de 30 a 50 sucedeu uma progressiva abertura do pas ao exterior, facto que a museologia nacional tambm acompanhou e sentiu. A terceira, e ltima, fase comea com a revoluo de Abril de 74. A defesa do patrimnio cultural assumiu-se aps o 25 de Abril como um significativo movimento de opinio, em cuja dinamizao apareceram dezenas de associaes. Este ter sido o primeiro relevante fenmeno ocorrido aps a revoluo. Outro fenmeno cultural desta altura prende-se com o alargamento da noo tradicional de patrimnio cultural, englobando sectores at ento negligenciados (Ramos, 1993:61). Os ltimos 25 anos do sculo so marcados por uma nova organizao das populaes atravs de vrios mecanismos, tendo na mo os seus prprios destinos e traando em certa medida o seu prprio futuro com outro tipo de condies. Este alargar de conceitos de patrimnio e de monumento teve, naturalmente, repercusses museais. Em termos portugueses, a que radicam
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algumas das mais estimulantes experincias museais. A partir do incio da dcada de 80 a vida museal portuguesa beneficiou de alteraes inovadoras, que se traduziram em novas prticas museolgicas, no alargamento do conceito de patrimnio museolgico, na renovao e criao de novos museus. O nacionalismo fascista, em que s cabiam os heris escolhidos pelo regime, tornou-se em algo de politicamente incorrecto (Pimentel, 2005:152). Os museus passaram a fazer parte de um programa nacional de democratizao da cultura e receberam incumbncia, de forma explcita ou no, de promover novos valores polticos e sociais: democracia, liberdade de expresso, igualdade de direitos, entre outros, passaram a fazer parte do discurso museolgico.
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4. Proposta de sistematizao das Coleces Lagoa Henriques.

Nas coleces particulares, frequente encontrar os objectos mais inesperados que, pela sua banalidade, parecem incapazes de suscitar o mnimo interesse. possvel constatar, sem grande risco de errar, que qualquer objecto natural de que os homens conhecem a existncia e qualquer artefacto, por mais fantasioso que seja, figuram numa qualquer coleco particular (ou at num museu) algures no mundo (Pomian, 1997: 51). As coleces de Mestre Lagoa Henriques foram o resultado da sua capacidade de deslumbramento e paixo pelas formas; do seu olhar atento e to peculiar para o mundo. Um mundo que era seu para que outros o descobrissem. Embora no fosse um coleccionador organizado (se que tal definio se pode dar a um genuno coleccionador), registava para si, para sua prpria organizao esttica e funcional, apenas duas grandes linhas. Dois grandes grupos onde albergava e vivia as suas coleces: as formas artsticas e as formas naturais.71 A arte e a natureza. A arte aquilo que o homem acrescenta natureza. Tendo a percepo, o conhecimento, o entendimento do que realmente a vida, a realidade biolgica e do que est simplesmente ali, mas que se enquadra, que se emoldura. Como dizia Jos Rogado, jardineiro do Museu Nacional de Arte Antiga, citado pelo Mestre: A natureza mais forte que a arte do homem72. Este paradigma de vida foi um impulsionador intrnseco s suas coleces. Era por esta simbiose, por esta dicotomia entre a arte e a natureza, que regia toda a sua recolha. Nesta proposta para uma sistematizao das coleces do Mestre Lagoa Henriques, tornou-se evidente que era demasiado simplista dividir todas as suas coleces apenas em dois grupos, pois correr-se-ia o risco de tornar a coleco numa amlgama de objectos recolhidos ao acaso (mesmo que fosse esse
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 6 Entrevista - 05/04/2005, p.233. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH.9 Entrevista - 04/08/2006, p.272.

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o impulso do coleccionador), o que tornaria a anlise uma tarefa demasiado dispersa. Tornou-se, portanto, uma necessidade premente a criao de uma srie de subdivises nas quais se pudessem agrupar todos os seus objectos. Dada a tipologia das coleces Lagoa Henriques, pensou-se que o melhor seria subdividir o primeiro grupo em diferentes tipos de arte. Assim sendo, o grande grupo das Formas Artsticas passou a dividir-se em Arte Infantil, Arte Popular, Artes Decorativas e Artes de outros continentes que se subdividem ainda por frica, Amricas e sia (neste grupo ficariam includas as Artes Primitivas que Mestre Lagoa Henriques tanto gostava, e onde inseria a pea considerada por ele impulsionadora de toda a coleco73, mas que no teriam sentido como um grupo isolado dado que se distribuam por vrios pases). Este ltimo subgrupo prende-se com a procedncia dos objectos da coleco que aqui se enquadram, isto porque na prtica, todos os objectos europeus so distribudos pelas trs primeiras categorias (infantil, popular e decorativas) porque so em maior nmero. Por isso, os que forem referentes a locais fora da Europa apenas se subdividem pela sua origem e no pela sua espcie. O segundo grande grupo, o das Formas Naturais, subdividiu-se em Malacologia, Zoologia, Mineralogia e Botnica. Tambm aqui, os subgrupos criados foram pensados pelo simples facto de os objectos naturais da coleco caberem nestas quatro categorias, que representam os principais fascnios de Mestre Lagoa Henriques em termos de arte da natureza. Porque o fundamento maior deste coleccionador, no era tanto o lado biolgico de cada um dos objectos, mas o espanto que sentia pela beleza de formas que no tinham qualquer interveno humana. Apenas eram assim, naturalmente. No foi fcil criar uma sistematizao para uma coleco que no tinha propriamente uma organizao (h sempre o risco de haver uma pea ou outra que no se enquadre bem num compartimento, ou at que se enquadre em mais que 79
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH.7 Entrevista - 26/04/2005, p.249.

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um), mas a verdade que era fundamental que se tentasse criar alguma estrutura pois estamos a falar de um universo de milhares de objectos. Esta estrutura organizacional (Figura 1), feita com o Professor Carlos Amado, sugerida a Mestre Lagoa Henriques, embora no sendo verdadeiramente a sua maneira de olhar e viver a coleco, teve sempre o seu aval, e foi tambm fruto de conversas, ajustes e sugestes do prprio. Teorizar o que a essncia de cada um, o que nos impulsiona para determinadas opes e gostos, nem sempre passvel de estruturar. No entanto, esta ter sido, a organizao mais prxima possvel do seu ntimo de coleccionador.74
Coleces Lagoa Henriques

Formas Artsticas
ArteInfantil ArtePopular Artes Decorativas
Africa
Formas Naturais
Malacologia Zoologia
Artes
Mineralogia
Botnica
Amricas
sia
Figura 1 - Organigrama das Coleces Lagoa Henriques75
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 6 Entrevista - 05/04/2005, p.233. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH.7 Entrevista - 26/04/2005, p.249. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH.7 Entrevista - 26/04/2005, p.250. 75 Esquema de cores de acordo com a proposta expositiva. Ver pgina 105.
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5. O inventrio. A ficha. O modelo e a sua criao.

Como sabido, a organizao de um inventrio pressupe um conjunto de passos e mtodos tendo em vista uma correcta catalogao e, sobretudo, uma facilidade de consulta para quem queira estudar ou simplesmente observar a coleco e que no esteja familiarizado com a mesma. Assim, como teste exequibilidade da proposta foram seleccionadas cerca de cem peas, em relao s quais se aplicou o mtodo a seguir enunciado. O primeiro passo foi a anlise dos objectos propriamente ditos que compem a coleco. Procedeu-se escolha das peas e foi verificado o seu estado de conservao e limpeza. De seguida foi-lhes atribudo um nmero de inventrio alfanumrico que comeou sempre pelas siglas CLH (Coleces Lagoa Henriques), seguidas de um nmero sequencial sem qualquer outra referncia a classe ou espcie (CLH1, CLH2, CLH3...), por uma questo de facilidade de inventariao. De seguida as peas foram fotografadas e marcadas provisoriamente com uma pequena etiqueta autocolante. Mediram-se cuidadosamente e preencheu-se a respectiva ficha de inventrio com vista elaborao de um livro geral de inventrio. Dadas as especificidades prprias desta coleco, optou-se por uma ficha de inventrio no muito extensa, para no tornar exaustiva a sua inventariao, assim como a sua consulta. A ficha composta por duas folhas, em que na primeira se encontram as caractersticas da pea: o nmero de inventrio, a categoria em que se insere, o ttulo, o autor, as dimenses e o material de que feita. A segunda folha mais descritiva, sendo feita uma descrio detalhada da pea, o seu historial, o seu estado de conservao e um espao para qualquer observao que se ache pertinente. um modelo de ficha muito simples, mas que pretende ser preciso e eficaz, para que cumpra na ntegra os objectivos a que se prope este inventrio. (Ver Figuras 2 e 3). 81
Lagoa Henriques: O Coleccionador e a CasaMuseu 5.1. A ficha de inventrio.
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Figura 2 - Ficha de Inventrio primeira folha.
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Figura 3 - Ficha de Inventrio segunda folha.

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Lagoa Henriques: O Coleccionador e a CasaMuseu 5.2. Exemplo de ficha de inventrio preenchida.
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3 Parte
A CASA-MUSEU (A partir de pesquisas, memrias e presenas...)
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1. CASASMUSEU: Uma razo de ser

Analisado o como e o porqu de coleccionar, as motivaes e a lgica coleccionista de Mestre Lagoa Henriques e a proposta de sistematizao das suas coleces, necessrio fazer um enquadramento de continuidade para entender o que pode e deve ser feito com as referidas coleces. Se inicialmente, o projecto desta tese se limitava proposta de inventariao e catalogao das Coleco Lagoa Henriques, a partir da morte do seu proprietrio, surge a ideia de uma Casa-Museu Lagoa Henriques, como meio de salvaguardar a identidade de um patrimnio pessoal que dever ser pblico, preservando uma memria que no pode ser esquecida.
1.1. A memria Mesmo antes de se entender o conceito, praticamente senso comum que uma casa-museu diz respeito preservao e homenagem da memria de uma dada personalidade que se destacou ou marcou a sua poca, no contexto espacial da respectiva residncia, com especial protagonismo atribudo s suas coleces, em detrimento do seu valor evocativo enquanto suportes mnemotcnicos76 da personalidade homenageada (Martins, 1996: 3). Em termos sociais, a memria do indivduo tem a sua importncia centrada num conjunto de caractersticas especficas, que o distinguem dos restantes indivduos. Ele desempenhou um papel de destaque na vida social, econmica, religiosa, artstica, cultural ou outra, e por essa razo, -lhe socialmente reconhecido o mrito que justifica a preservao e a evocao da sua memria, no quadro de um determinado tipo de instituio museolgica (Martins, 1996: 85). A memria um elemento essencial do que se costuma chamar identidade, individual ou colectiva, cuja busca uma das actividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de hoje () A memria, onde cresce a histria, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar de forma a 87
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MNEMOTECNIA: arte de cultivar a memria.

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que a memria colectiva sirva para a libertao e no para a servido dos homens. (Le Goff, 1997: 46-47). A memria, que to facilmente cai no esquecimento, deve ser encarada como o nus de uma casa-museu, como o elemento primeiro de preservao para evitar o apagamento de uma vida. Citando Joseph Brodsky77, Dubravka Ugrei refere no seu romance O museu da rendio incondicional, que a memria atraioa toda a gente, especialmente aqueles que conhecemos melhor. uma aliada do esquecimento, uma aliada da morte. (Brodsky Apud Ugrei, 2011: 83). A memria que se pretende preservar e evocar numa casa-museu, e que feita a partir dos ambientes originais de quem l viveu, tem que ter em considerao os aspectos da estrutura material da casa, em termos dos usos que dela se fizeram. Os espaos interiores da casa podero testemunhar caractersticas da personalidade do seu patrono, no s pela funo de cada um desses espaos de per se, mas tambm pelo lado mais simblico subjacente prpria forma de habitar a casa (Martins, 1996: 104). As casas so o repositrio da memria familiar, a comear pelo prprio edifcio. Podem evocar pela sua simples materialidade silenciosa, mas tambm ser o ponto de partida da narrao. () O recheio da casa todo ele um dispositivo mnemnico. (Jos Manuel Sobral, 1995 Apud Martins, 1996: 104). Uma proposta de musealizao de uma vida num espao tendo em vista a preservao de uma memria, pese embora o seu cariz acadmico, s faz sentido se for pensada dentro da realidade histrica e cientfica em que se inserem as casas-museu. Para isso, preciso perceber alguns conceitos.
Joseph Brodsky (n.24/05/1940 em Leningrado - m.28/01/1996 em Nova York), pseudnimo de Iosif Aleksandrovich Brodsky, foi um escritor norte-americano de origem russa. Deixou a escola aos 15 anos, mas cedo foi reconhecido como a promessa dos escritores russos da sua gerao. Em 1964 foi acusado pelas autoridades soviticas de parasitismo social e foi condenado a cinco anos de trabalhos forados. A sentena suspensa no ano seguinte. Em 1972, Brodsky exila-se nos Estados Unidos, onde viveu o resto da sua vida, naturalizando-se americano em 1977. Foi laureado Prmio Nobel da Literatura em 1987, consagrando a importncia da sua voz lrica.
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1.2. Conceito e antagonismos A primeira grande questo a combinao de duas palavras antagnicas: casa e museu. Esse amargo e doce, preto e branco entre o que privado e pblico ou entre o que de um (ou alguns) e passa a ser para todos, torna-se, talvez, um dos fulcros de motivao da existncia destas instituies.
1.2.1. Casa Uma casa pressupe um ambiente prprio, de refgio, de proteco, de descanso, de tranquilidade. Segundo o dicionrio Priberam, casa78 (substantivo feminino que vem do latim casa, -ae, cabana, casebre) o nome genrico de todas as construes destinadas a habitao, um local de habitao. Frequentemente se utiliza a noo de voltar a casa, sentir em casa, ter saudades de casa, etc., como fundamento de uma identidade e de um local seguro e pessoal. A casa a coisa mais importante da vida porque o espao escolhido para a circulao do corpo. (Ribeiro, 1997: 8). A casa um mundo parte. Um mundo prprio, dentro do nosso mundo, em que cada casa tem uma identidade particular que a distingue das outras. A casa resulta das escolhas dos seus residentes e isso que lhe confere uma individualidade e garante a sua diferena. No seu todo, ela constitui uma unidade em que cada espao se encontra relacionado (Martins, 1996: 104). O interior da casa ocidental comporta uma organizao fixa do espao. Nela encontramos divises particulares que correspondem a funes particulares, como a preparao dos alimentos, o consumo das refeies, a recepo e as actividades sociais, o repouso e o sono, a procriao e at a higiene. (Hall, 1987 Apud Martins, 1996: 104). Para alm dos traos de um espao identitrio, a casa revela-se nas suas formas diferentes de ocupao, como um produto que depende e reflecte os valores 89
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http://www.priberam.pt/dlpo/definir_resultados.aspx?pal=casa

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socioculturais, econmicos, polticos e religiosos dos seus residentes e da comunidade onde est inserida (Martins, 1996: 104).
1.2.2. Museu Em contrapartida, um museu, que uma instituio permanente, sem fins lucrativos, ao servio da sociedade e do seu desenvolvimento, aberto ao pblico, e que adquire, conserva, estuda, comunica e expe testemunhos materiais do homem e do seu meio ambiente, tendo em vista o estudo, a educao e a fruio79, contraria as ideias de privado, de identidade pessoal, que fazem parte da noo de casa. Desde 2004 que Portugal conta com uma definio legal de museu, estabelecida pela Lei-Quadro dos Museus Portugueses (artigo 3 da Lei n 47/2004, de 19 de Agosto): instituio de carcter permanente, com ou sem personalidade jurdica, sem fins lucrativos, dotada de uma estrutura organizacional que lhe permite: a) garantir um destino unitrio a um conjunto de bens culturais e valoriz-los atravs da investigao, incorporao, inventrio, documentao, conservao, interpretao, exposio e divulgao, com objectivos cientficos, educativos e ldicos; b) facultar o acesso regular ao pblico e fomentar a democratizao da cultura, a promoo da pessoa e o desenvolvimento da sociedade. Esta definio compreende as instituies, com diferentes designaes, que apresentem as caractersticas e cumpram as funes museolgicas previstas na presente lei para o museu, ainda que o respectivo acervo integre espcies vivas, tanto botnicas como zoolgicas, testemunhos resultantes da materializao de ideias, representaes de realidades existentes ou virtuais, assim como bens de patrimnio cultural imvel, ambiental e paisagstico (idem), mas exclui as coleces visitveis, conjuntos de bens culturais que no renem os meios para cumprir as funes museolgicas acima indicadas (artigo 4 da mesma lei) (Delicado, 2005: 9).
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Extrado dos Estatutos do ICOM, adoptados na 16 Assembleia Geral do ICOM (Haia, Holanda, 5 de Setembro de 1989) e alterados pela 18 Assembleia Geral do ICOM (Stavanger, Noruega, 7 de Julho de 1995) e pela 20 Assembleia Geral do ICOM (Barcelona, Espanha, 6 de Julho de 2001). http://www.icom-portugal.org/documentos_def,129,220,detalhe.aspx

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1.2.3. Casa-Museu Segundo Marta Rocha Moreira, e numa definio flutuante de conceitos, o percurso da casa ao museu comea nos tipos de casas (como palcios, castelos, manses, apartamentos, cabanas, refgios, etc.), passa pelo tipo de proprietrio (artista, mdico, sacerdote, poltico, coleccionador) e seu respectivo status social (rico, soberano, humilde, ilustre ou nem tanto), continua pela utilizao que lhe deu (se nasceu, viveu e/ou morreu l, se era casa principal ou no), pela localizao (urbana, rural), pelo estado da casa (intacta, conservada, abandonada, reconstruda, etc.), at chegar ao como e ao porqu de se tornar num museu: se tem ou no coleces, se expe divises ou a casa inteira, se retrata uma figura (ou vrias) e a importncia que ela teve, se o tema mais especfico ou mais generalista, se um museu de memria ou homenagem, se foi doado ou herdado, com tutela pblica ou privada e, sobretudo, se justifica a sua musealizao (Moreira, 2006: 15). O conjunto de palavras e expresses que ilustram o conceito e as ideias alargadas associadas casa-museu, to vasto que demonstra a amplitude e a diversidade, ou mesmo a incerteza do significado do binmio. O peso de cada um dos dois termos difcil de determinar e pensar que cada um tem um peso de cinquenta por cento seria uma lgica to redutora como incorrecta. A ausncia de uma definio abrangente e internacionalmente aceite, origina uma variedade de conceitos que tm em comum a ambiguidade da designao, que atribuda com toda a liberdade, e muitas vezes abusivamente, dentro e fora de mbitos museolgicos (Moreira, 2006: 16). A viagem que parte da casa (privado) at ao museu (pblico) tambm determinada pelo condutor que lhe d origem, isto , pelo patrono do referido espao, que pela sua importncia (ou outra caracterstica de realce) justifica a devida divulgao pblica. O conceito de casa-museu tanto mais alargado quanto as abrangncias que envolve. Desde logo tem que ser perspectivada a questo do edifcio, do ambiente, das coleces e da pessoa ou grupo social em causa. 91
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A prpria expresso (casa-museu), como j foi referido, revela o lado contrastante do conceito: a casa que revela todo o seu lado privado e a sua intimidade de refgio pessoal confrontada com o conceito de museu em toda a sua abrangncia pblica, como local que recebe pessoas, que transmite conhecimentos e interage com os visitantes. uma casa (histrica ou no) qual aplicada a funo museolgica, atravs do discurso expositivo, da conservao, do estudo de eventuais coleces e de uma estrutura organizacional que sustente a actividade museal: servio educativo, expositivo, eventos, comunicao e marketing, etc. A casa-museu dever ser o reflexo de uma vida de algum, que de uma forma ou de outra se distinguiu dos seus pares, no deixando de preservar o original e o ambiente em que l viveu (Pina, 2001: 4), ou no qual decorreu qualquer acontecimento de relevncia nacional, regional ou local, e que justificou a criao desta unidade museolgica (Ponte, 2007: 25). fruto da personalidade que a criou e habitou, pois as peas apresentadas e com as quais conviveu quotidianamente demonstram os seus gostos e preferncias. Nalguns casos, pode ainda representar determinada populao ou localidade. A proximidade com um qualquer espao domstico e privado, e portanto reconhecido por todos, um factor de motivao determinante para que o pblico visite as casas-museu. Estas devem ser verdadeiros cenrios de vida.
1.3. As Coleces nas Casas-Museu Nas casas-museu as coleces so bastante diferentes em termos de lgica coleccionista, das coleces dos restantes museus. Primeiro porque pressupem uma relao directa com algum, depois porque so um conjunto muito diferenciado de objectos: no s porque incluem o edifcio, mas tambm porque a tal natureza de pertena a algum, confere um carcter de objecto de coleco a elementos que noutro contexto provavelmente no teriam esse estatuto, como uma simples escova de dentes, ou um casaco ou mesmo uma cama. O contexto, neste caso, determina a importncia.
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Ser interessante pensar qual o momento em que determinado objecto passa a ter valor de coleco, isto , um significado aliado a um significante80. Na museologia em geral, as coleces particulares e o mundo dos museus parecem realidades diferentes (Pomian, 1997: 53). O primeiro trao caracterstico dos museus a sua permanncia. Contrariamente coleco particular que, na maior parte dos casos, se dispersa depois da morte daquele que a tinha formado e sofre as repercusses das flutuaes da sua fortuna, o museu sobrevive aos seus fundadores e tem, pelo menos em teoria, uma existncia tranquila. (Pomian, 1997: 82). J nas casas-museu, essas mesmas coleces particulares adquirem um estatuto de objecto de museu, um significado que os torna contextualizados e com interesse suficiente para serem visitados. Ganham tambm uma vida para alm da morte, no sentido em que ao ser musealizada, a casa-museu confere s suas coleces o carcter de permanncia e de sobrevivncia ao seu fundador. Alm disso, as casas-museu pressupem, como j foi referido, a questo da memria pessoal. Poder-se- dizer que nalguns museus existe a presena da memria pessoal de algum que, por exemplo, doou a sua coleco particular e que at exigiu como condio que determinada sala ficasse associada sua coleco, ao seu nome. No entanto, a grande diferena entre estas coleces relacionadas com uma dada memria pessoal e as coleces das casas-museu, reside no facto dos referidos objectos que evocam essa memria, estarem deslocados do seu ambiente, do seu contexto original. Na casa-museu as coleces so um dos suportes materiais de evocao da memria pessoal. (Martins, 1996: 100). Como elemento unificador do que anteriormente foi dito, importa ainda referir que a maioria das casas-museu composta por dois tipos de coleco: a coleco dos objectos relativos vivncia de algum, inerentes ao facto de se viver numa casa, e que incluem a prpria casa; e as coleces ligadas ao acto de coleccionar, isto , todos os objectos recolhidos pelo prprio patrono, e que so em parte responsveis pela musealizao do referido espao.
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Ver pgina 59.

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1.4. Classificaes As inmeras casas-museu existentes em todo o mundo, a sua diversidade de aco, tipologia e categoria, tm dado origem a uma preocupao de classificao e clarificao desta realidade, no sentido de se chegar a uma norma classificativa comummente aceite. No entanto, tal no tem sido tarefa fcil. No sendo consensual, as casas-museu so para alguns uma mais-valia que justifica a devoo, a exposio e o investimento. Para outros, so museus menores de futuro duvidoso, que renem peas desiguais de forma pouco coerente. Para outros, que ainda so bastantes, apenas uma obstinao caprichosa que nem deve ser apreciada como museu. Entre uns e outros, a verdade que estas instituies so uma realidade crescente e isso tem levado ao debate sobre a essncia do que uma casa-museu e de como as classificar (Moreira, 2006: 16). Na tentativa de estabelecer uma diferenciao tipolgica destas unidades museolgicas, e para se poder proceder a uma qualquer proposta de classificao das casas-museu, existem alguns factores fundamentais: o local dever ser o da casa que o patrono habitou (pelo menos algum tempo); o espao dever ser fiel ao dia-a-dia da pessoa que lhe d o nome, uma vez que representa a sua intimidade; o discurso expositivo que a sustm deve dar destaque vivncia do patrono na casa, j que este o tnico principal para tornar pblico o espao; a estrutura museolgica de apoio dever cumprir alguns requisitos, tal como o horrio de funcionamento com abertura ao pblico, uma equipa tcnica especializada, desenvolvendo actividades de conservao, educao e investigao, entre outras funes normalmente existentes num museu (Sousa, 2005 Apud Ponte, 2007: 42). A reflexo em torno das casas-museu, e sua classificao, comeou, de uma forma mais especializada, nos anos 80 (do sculo XX). Esta , talvez, uma das questes que mais tem corrido o mundo dos museus e sido mais debatida, at porque foi uma das grandes justificaes para a criao de um comit temtico dentro do ICOM. 94
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assim que em 1998 institudo o DEMHIST81 Comit Internacional para as Casas Histricas Museus, com o objectivo de reconhecer as casas-museu como uma categoria especial de museus e desencadear uma reflexo internacional, muito particular, sobre o tema (Moreira, 2006: 16). Na ausncia de definies de cariz marcadamente oficial, foi possvel compilar um conjunto de propostas de classificao para as casas-museu, mais ou menos aceites na comunidade museolgica, e marcadamente espaadas no tempo. Em 1934 surgiu na revista Museion do Office International des Muses (S/A, 1934: 283), um artigo que dividia as casas-museu em trs grupos, em funo das suas coleces: Casas de interesse biogrfico em que as coleces podem ter por base manuscritos, correspondncia, escritos, biografias, desenhos, recortes de publicaes, objectos pessoais, espcimes de trabalhos, medalhas, diplomas, lembranas de viagem, etc. Casas de interesse social em que as coleces apresentadas tm sobretudo objectos que marcadamente revelam o dia-a-dia dos ocupantes, como por exemplo cartas, quadros, objectos pessoais, peas de vesturio, decorao, brinquedos, etc. Casas de interesse histrico local em que as coleces so compostas por objectos de perodos diversos e com diferentes utilizaes, como armas, uniformes, alfaias agrcolas, jornais, arquivos municipais e rurais, etc. Cerca de cinquenta anos mais tarde, o musealmente famoso George Henri Rivire, no seu manual La Musologie, no captulo sobre Museu e Patrimnio, na lio de Conservao (Rivire, 1989: 240-243), deu o seu contributo apresentando uma classificao provisria dos bens musealizados (que podiam ser culturais, naturais ou mistos) integrando-os na distino entre casa histrica e casa rural:
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http://icom.museum/who-we-are/the-committees/international-committees/internationalcommittee/international-committee-for-historic-house-museums.html
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A casa histrica que em funo do habitante ainda se podia subdividir em museus-palcios e castelos de soberanos; palcios, castelos e casas privadas; e casas de notveis e pessoas clebres, como artistas, escritores e sbios.
A casa rural caracterizada, sobretudo, pela natureza do seu edifcio e equipamentos tradicionais.
Em 1993, Sherry Butcher-Younghans no seu livro Historic Houses Museums que fala das casas-museu na Amrica do Norte, distingue trs tipos de tipologias de casas-museu (Ponte, 2007: 44): Casa-Museu Documental - um local que conta a vida de um personagem ou lugar de interesse histrico ou cultural, onde os objectos devem ser originais. Casa-Museu de Representao - um espao representativo de uma poca ou estilo de vida, que pode integrar objectos de diversas provenincias, inclusive rplicas. Casa-Museu Esttica um local de exposio de uma coleco privada, onde o contentor logra uma simbiose com o contedo, transformando-se num dos objectos da coleco. J em 1997, pouco antes da criao do DEMHIST, Rosana Pavonni, a primeira secretria do comit, e que viria a ser a sua segunda presidente, e Ornella Selvafolta, distinguiram oito categorias de casas-museu, em funo do edifcio, do habitante e da coleco (Pavonni e Selvafolta, 1999: 32-36): Palcios Reais porque so casos muito particulares, dado o seu alto valor representativo. necessrio estabelecer uma diferena entre os que ainda so residncia e os que apenas so museus. Casas de pessoas clebres que so normalmente os locais onde nasceram ou viveram determinadas personalidades que se distinguiram por uma ou outra razo e que so casas que identificam essas personalidades atravs dos seus objectos, da sua vida e da sua carreira. 96
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Casas de artistas criadas para promoo da vida e/ou obra de um, ou mais, artistas. Casas de determinado perodo ou estilo que pretendem inserir num determinado contexto peas de mobilirio ou arte decorativa, segundo uma organizao museolgica.82
Casas de coleccionadores sem qualquer organizao museolgica mas mantendo em exibio as coleces pessoais no seu estado original, evoluindo mais tarde para museu.
Casas de famlia representativas de um determinado meio social e cultural, e que ilustram a passagem do tempo e a sedimentao das geraes. So verdadeiros museus familiares.
Casas
com
determinada
identidade
social
cultural
que
so
caractersticas de grupos sociais ou profissionais homogneos. Normalmente tm objectos de trabalho e muitas vezes transformam-se em museus relacionados com o folclore. Casas ou residncias histricas onde so conservadas coleces sem uma ligao especfica com a histria da prpria casa. Na conferncia do DEMHIST em 2001, em Barcelona, Rosanna Pavoni, viria a dar mais um contributo de estratificao, aprofundando a sua anterior proposta, ao classificar as casas-museu em funo da sua estratgia, discurso e relacionamento com a comunidade museolgica e sociedade em geral (Pavoni, 2002: 52-57): Casa-museu descritiva aquela em que os espaos e os objectos transmitem um discurso claro e directo. No necessrio recorrer a mais nenhum estmulo de informao para transmitir o quotidiano de algum, independentemente de se conhecer quem l habitou. Casa-museu interpretativa aquela que foi criada para representar algum, um determinado perodo, um estilo de vida ou um facto histrico. usada como veculo de apresentao de determinado tema.
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Ensemble d`poque Como acontece no Museu da Cidade em Lisboa. http://www.museudacidade.pt/Esposicoes/Paginas/default.aspx
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Finalmente em 2006, Linda Young apresentou na conferncia anual do DEMHIST em Malta, uma nova classificao das casas-museu em funo da sua tipologia (Young, 2007: 59-77): Casas de heris, que so espaos fsicos onde viveram pessoas importantes e onde se pode interpretar a histria dessas pessoas. Nestes casos, est associada a necessidade de estabelecer um panteo de heris, porque estes tm um enorme poder na imaginao popular. Casas de coleco, que so casas que se definem pelas coleces especficas ou pelo material com valor intrnseco significativo para a casa. Nestes casos, a necessidade de preservar as coleces de artes decorativas, histria ou arqueologia so um primado da sua lgica museolgica e por isso so facilmente confundidas com museus generalistas. Cabe ao responsvel pelo discurso expositivo da casa, no deixar que tal acontea, preservando para tal os significados que as coleces tm no seu original. Casas de design, so as casas que so apresentadas como uma criao artstica, para serem alvo de apreciao de ndole esttica, por parte de quem as visita. A casa e as coleces so um todo fundamental, acrescendo a importncia na percepo espacial dos volumes e texturas. Casas de acontecimentos ou casas de processos, so casas relacionadas com acontecimentos determinantes da histria. O enfoque retirado ao heri, sendo as casas annimas e genricas, e passado para a histria quotidiana e das classes mais baixas da sociedade. Casas de campo inglesas que se distinguem das outras casas-museu em geral, mas que tm uma forte influncia na musealizao de casas no restante mundo anglo-saxnico. Foram, quase todas, residncias de famlias nobres, funcionando como verdadeiros relatos do seu estilo de vida, o que encanta e atrai muitos visitantes. Casas de sentimento, so as casas-museu criadas sem grande sentido. Resultam muitas vezes de uma onda de musealizao de casas disponveis, que servem de invlucro a determinado conjunto de peas recolhidas. 98
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Os diversos contributos e classificaes incorrem na tentativa de balizar, explicando, o que , o que faz e o que representa uma casa-museu, organizando para tal as diversas palavras, expresses e conceitos que se podem associar a estas unidades museolgicas. Contudo, tal no parece ter sido ainda suficientemente consensual para toda a comunidade envolvida nestas temticas. Deste modo, definir o carcter fundamental da casa-museu e descrever simultaneamente as suas variveis com rigor cientfico, considerando a estrutura arquitectnica, o tipo de coleces, as opes museolgicas e museogrficas, e o carcter das actividades da instituio, tem sido entendido sobretudo como uma ferramenta de trabalho e no como procura de uma definio exclusiva e universal, no tempo e no espao. (Moreira, 2006: 20).
1.5. Casas-Museu em Portugal As instituies museolgicas em geral tm crescido de uma forma exponencial nos ltimos anos, em Portugal. Neste panorama, as casas-museu tm assumido um papel fundamental, no s pelo seu nmero j significativo83, como tambm pela sua contribuio para a salvaguarda do patrimnio nacional. (Ponte, 2008: 91). A realidade portuguesa bastante diversificada, respondendo a critrios e pressupostos diferenciados, tanto do ponto de vista dos patronos, da multiplicidade dos temas abordados, das dimenses das estruturas fsicas, assim como dos servios prestados aos visitantes (Ponte, 2007: 73). As casas-museu assumem, assim, no s um papel de conservao e divulgao do patrimnio histrico e cultural nacional, mas tambm tm caractersticas prprias que so relacionadas com o facto de estarem intrinsecamente ligadas a algum, a uma personalidade que lhe d origem. A casa-museu deve extravasar para alm das coleces que essa personalidade possa ter reunido e do edifcio em si, a importncia de todos os elementos que a constituem.
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83
Ver Anexo IV Quadro 1, pgina 285.

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No entanto, no deixa de parecer tambm um facto que as casas-museu em Portugal no revestem um nico padro institucional () Tal situao parece estar relacionada com o protagonismo atribudo s coleces, em detrimento do seu valor evocativo enquanto suportes mnemotcnicos da personalidade homenageada (Martins, 1996: 3). Para alm disso, o facto de o prprio edifcio ser considerado acervo, e ncleo central do esplio, retira algum protagonismo aos restantes elementos constituintes da matria visitvel. A ideia, qui bastante difundida, de que a tradio dos gabinetes de curiosidades84 teve pouco significado em Portugal, reflecte acima de tudo a escassa documentao relativa a coleces e edifcios que as albergaram (Moreira, 2006: 55). O aparecimento exponencial de casas-museu no nosso pas caracterizou-se, nos primeiros tempos, pela forte exibio voluntria apoiada no valor contextual e simblico dos objectos e das coleces expostas na casa. J nas ltimas dcadas, a exibio involuntria tornou-se mais premente, dando a conhecer outras interpretaes dos conceitos expositivos a partir dos lugares de inspirao a casa como testemunho fsico da personalidade em questo (Moreira, 2006: 343). Em Portugal, na primeira metade do sculo XX no era significativo o nmero de instituies referenciadas como casa-museu. No entanto, na segunda metade deste sculo assiste-se ao aparecimento exponencial deste tipo de unidades museolgicas, com a exploso a registar-se na dcada de 70 e com o consequente aumento nas dcadas de 80 e 90 (Ponte, 2007: 87). Em termos de distribuio geogrfica85, verifica-se que a maior predominncia vai para a regio Norte, Centro e Lisboa e Vale do Tejo, sendo a maior concentrao no litoral, em detrimento do interior (Ponte, 2007: 86). Em termos de tutelas dominantes, possvel constatar que, na sua maioria, as casas-museu em Portugal se encontram sob a alada das Cmaras Municipais86, j que so estas que muitas vezes recebem legados e doaes de personalidades da terra, e a quem querem prestar a devida homenagem, usando esse facto como
84 85
Ver pgina 66. Ver Anexo IV Quadro 2, pgina 288. 86 Ver Anexo IV Quadro 3, pgina 288.
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veculo promocional da prpria localidade. Por outro lado, essas mesmas personalidades que se destacaram de um ou outro modo e juntaram coleces, algumas de grande valor patrimonial, tambm procuram salvaguardar a memria futura dos seus acervos, doando-os s autarquias locais envoltos numa srie de clusulas de proteco com vista a garantir a permanncia dos mesmos, nas condies e locais originais (Ponte, 2008: 102). Reforando, as coleces das casas-museu tm, como j foi referido, uma relao muito prpria, e que no se pode dissociar, dos utilizadores que lhes do origem, podendo at nalguns casos (a maioria) ser uma projeco desses mesmos utilizadores. Talvez seja esta uma da razes para que boa parte das casas-museu que surgem em Portugal terem origem nas tais doaes ou legados realizados pelos proprietrios, ou algum prximo, com o objectivo de criar um museu local em sua homenagem. A opo por este tipo de instituio museolgica (casa-museu) prende-se sobretudo com as necessidades de perpetuao da memria, cuja imagem institucional de estabilidade e imutabilidade, do as desejadas garantias de indivisibilidade e inalienabilidade de um dado patrimnio (Martins, 2006: 102). Em termos de tipologia das coleces, o panorama das casas-museu em Portugal revela que quase metade no tem uma coleco definida, tal a diversidade de objectos87. Das que a tm, a predominncia vai para as coleces de arte, logo seguidas pelas de etnografia e etnologia. Estas coleces do, no entanto, origem a instituies com um reconhecido valor artstico e cultural no conjunto do patrimnio nacional. Muitas vezes as casas-museu apresentam peas de coleccionadores, s que no integradas em ambientes de vivncia. A figura tutelar aparece somente como um meio que potencia a salvaguarda das coleces (Ponte, 2007: 93). Ao nvel das prticas museolgicas, a realidade das casas-museu, em geral, deficitria no nosso pas. A organizao das exposies (permanentes ou temporrias) das poucas manifestaes que sugerem actividade de museologia. Os recursos humanos, tal como os apoios financeiros, so escassos. Os horrios de funcionamento so, consequentemente, muitas vezes parcos relativamente ao que 101
87
Ver Anexo IV Quadro 4, pgina 288.

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seria desejvel (Ponte, 2007: 100). A divulgao tambm parece ficar aqum do necessrio, pois muitas das vezes nem se sabe da existncia das instituies. Comparativamente a outro tipo de unidades museolgicas, no deixa de ser triste constatar que no seu todo, salvo algumas boas excepes, as casas-museu em Portugal acabam por ser um parente pobre em termos de condies, oferta e interesse para quem procura este tipo de cultura.
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2. PROPOSTA PARA UMA CASA MUSEU LAGOA HENRIQUES

2.1. Porqu? Motivos para uma exposio Porque no somos todos iguais, no temos as mesmas manifestaes, nem as mesmas reaces perante tudo o que nos rodeia. Consequentemente, no temos a mesma necessidade de coleccionar, de nos sentirmos acompanhados e rodeados pelas nossas coleces. Um homem com o deslumbramento (como o prprio no se cansava de dizer88) e a sensibilidade de vida de Mestre Lagoa Henriques, no podia ter tido outra atitude ao longo da sua histria que no a de se rodear de objectos, de memrias, de paixes, de saudades, de vivncias. Talvez seja esta uma das fronteiras entre as coleces que cada um de ns transporta. Para o coleccionador tm o significado que tm, mas para os outros, podem no ter significado nenhum. No entanto, as coleces de Mestre Lagoa Henriques dificilmente no tm significado para todos. Um mundo de objectos sem fim, um mundo a perder de vista. Como em qualquer coleco, haver sempre um sem nmero de significados que s a ele diziam respeito e que provavelmente poucos entendero. S que as suas coleces tm um impacto visual e cognitivo nico e uma beleza intrnseca de tal forma diferenciada, que s por isso justificam ser vistas pelo mundo. Mesmo sem se perceber, ou saber, os fundamentos que esto na origem das suas coleces (embora se tente explic-los em parte neste trabalho), a paixo que emana dos objectos reunidos to transparente que fundamental (at mesmo imperativo), que sejam perpetuadas. No se pode deixar um patrimnio daquela riqueza humana simplesmente exposto na galeria das memrias esquecidas, das memrias que se deixam levar pelas ondas do tempo.
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Ver - Anexo II Entrevistas a MLH, p.151, 157, 218, 222, 237, 273 e 275.

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Mestre Lagoa Henriques habitou, criou, sonhou e coleccionou durante cerca de 30 anos na sua segunda casa-ateli (depois da primeira se ter incendiado em 1972)89, que foi sem dvida um museu (pessoal) vivo, com todas aquelas salas e corredores labirnticos cheios dos mais variados objectos, das mais variadas coleces. Ao ateli juntava-se o espao semipblico conhecido como LAB.CULT (Laboratrio de Cultura), onde juntamente com o Professor Carlos Amado promovia encontros e tertlias em torno das artes. Tambm a sua biblioteca imensa, de valor cultural e material incalculvel e a sua oficina sempre com peas em crescimento criativo, constituam um esplio riqussimo. O universo Lagoa Henriques pode e deve ser partilhado. No , seguramente, uma coleco pronta a ser exposta, pois est dispersa de um modo mais ou menos aleatrio e pessoal, mas sem dvida uma coleco com a obrigatoriedade de ser musealizada. A ideia de uma casa-museu seria o corolrio da lgica de integrar um espao de vida, (pois a sua casa era tambm o seu ateli ou o seu ateli era tambm a sua casa) como principal objecto da coleco. Como em todas, ou quase todas as casas-museu, o espao fsico comea por ser o primeiro objecto da coleco, no s porque envolve o resto, mas tambm pelo lado de refgio pessoal do seu patrono. No um espao pelo espao, mas sim o espao de determinada pessoa em determinado contexto. Amide, e sem qualquer tipo de complexo, Mestre Lagoa Henriques costumava dizer, eu j estou a acenar, estou-me a despedir.90 Agora que acenou mesmo, fica a dvida sobre o que acontecer a todo aquele esplio, a todo aquele imenso patrimnio cultural e pessoal. Relembrando, uma vez mais, o texto de Francisco Capelo: (...) segue-se a vingana dos que permanecem vivos e talvez esquecidos, os quais, libertos do lao emocional que ligava o coleccionador aos seus objectos eleitos, apressam-se sem remorso a dispersar aquilo que foi por si descoberto e reunido (Capelo, 1999: 17).
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89 90
Ver pgina 40. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 4 Entrevista - 07/07/2004, p.187.

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2.2. Como? A organizao de um espao
2.2.1. Discurso Expositivo 2.2.1.1. Salas As Coleces Poder visitar estas coleces, seria um admirvel mundo novo espera de ser apresentado91. Embora Mestre Lagoa Henriques tivesse os objectos muitas vezes agrupados por espcies ou por tipos, era frequente ver-se objectos de todo o tipo por todo o lado. As suas preocupaes eram sempre de ordem esttica e obedeciam apenas vontade do seu gosto e da sua interpretao. Museografar esta coleco nunca poderia passar por alterar as peas dos seus locais originais eventualmente um ou outro ajuste de ordem prtica mas nunca alteraes de fundo. Alm de que no seria tico desvirtuar o ambiente em que toda aquela coleco nasceu, cresceu e viveu. Tornar a coleco apresentvel passaria sobretudo pela sua limpeza, conservao e restauro, e pela sua proteco atravs de ambiente controlado (humidade e temperatura) e algumas vitrinas em acrlico ou vidro. Todas as peas soltas, que se encontram sobretudo em prateleiras, poderiam ter esta proteco frente, o que no impediria que se pudesse desfrutar delas, mas que as protegeria. Alguns objectos seleccionados poderiam ser tocados e experimentados na zona prtica, da oficina. Tudo o resto ficaria nos mesmos stios tendo apenas em considerao eventuais ajustes de fixao, com vista a maior durabilidade e lgica expositiva. As salas seriam organizadas por cores segundo a estrutura da coleco sugerida no presente trabalho no Organigrama das coleces Lagoa Henriques92. Assim sendo, as Formas Artsticas seriam cor-de-laranja e as Formas Naturais seriam em verde. Dentro das Formas Artsticas, a Arte Infantil seria em amarelo, as Artes em azul, (com diferentes tonalidades de azul para frica, Amricas e sia), a Arte Popular a
Aqui no se referindo ao Admirvel Mundo Novo (Brave New World na verso inglesa) escrito por Aldous Huxley e publicado em 1932, mas recordando a expresso que lhe deu origem, e que est na obra A tempestade (1611) de William Shakespeare, dentro de um contexto bastante diferente. A original uma afirmao de Miranda, filha de Prspero, a menina que dos trs at os 15 anos de idade s conhecia as figuras do amargo pai e do escravo Caliban numa ilha do Mediterrneo e que quando apresentada aos inimigos de seu pai ela afirma: Como bela a humanidade! admirvel mundo novo em que vivem tais pessoas! 92 Ver pgina 80.
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vermelho e as Artes Decorativas a rosa. Dentro das Formas Naturais a Malacologia seria a bege, a Zoologia a cinzento, a Mineralogia a castanho e finalmente a Botnica a violeta. Esta organizao por colorao no seria aplicada nos espaos, mas sim um apontamento nas placas identificativas das salas, e numa planta distribuda entrada, que permitiria aos visitantes delinearem o seu percurso ou livremente, passando aleatoriamente de umas salas para outras, ou por temas da coleco. A estrutura temtica permite que se volte casa facilmente para ver determinados objectos ou reas em que se divide a exposio.
2.2.1.2. reas de utilizao pessoal Nem s de zonas de coleces e arte se poderia idealizar este espao de vida. Todas as reas inerentes funo casa seriam mantidas tal e qual eram vividas: Dois quartos de dormir em lados opostos da casa (at neste pormenor Mestre Lagoa Henriques fugia da monotonia). Um virado para o rio, melhor em vista mas muito barulhento devido ao trnsito que passa porta, e o outro mais recatado nas traseiras do ateli. Alm da essencial cama, qualquer deles era recheado de livros, esculturas, pinturas e outros objectos to caractersticos de todo o espao93. A casa de banho, tambm ela personalizada com desenhos, fotografias e plantas94. A pequena cozinha, que era pequena tambm na utilizao (a maior parte das refeies eram fora do ateli ou no ateli do Professor Carlos Amado), tinha um travo de abandono95.
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Ver Anexo I Fotografias Pessoais MLH Foto 14, p. 132. Ver Anexo I Fotografias Pessoais MLH Foto 15, p. 132. 95 Excerto da letra da msica dos Rdio Macau Amanha Sempre Longe De Mais, da autoria de Pedro Malaquias.
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2.2.1.3. Zonas de lazer A multiplicidade de espaos e formas que caracterizam o ateli de Mestre Lagoa Henriques inclui diversas zonas destinadas a diferentes momentos de lazer. Todas essas reas seriam mantidas tal como esto para que se pudesse perceber como era viver naquele mundo, como era viver naquele labirinto de nveis e desnveis. Os vrios locais onde costumava ler, escrever, reflectir, sonhar, criar, trabalhar, desenhar, descansar... enfim, dar aos visitantes a possibilidade de absorver aquele ar carregado de emoo, arte e mesmo paixo. Os diversos recantos de leitura, normalmente junto dos vrios armrios que guardam todas as obras literrias, onde adjacentes repousam confortveis cadeires, sempre com iluminao individual e apoios para os livros, so disso o melhor exemplo.96 A sua vastssima biblioteca seria organizada e colocada disposio dos visitantes para consultas in-loco. So centenas de publicaes dos mais variados temas, mas sobretudo relativas s artes e ao mundo fascinante que o rodeava. O prprio Mestre Lagoa Henriques afirmava vezes sem conta que muitos daqueles livros nem sequer os tinha lido97, mas faziam parte do seu patrimnio cultural e pessoal e podiam sempre ser consultados quando o acaso assim o exigisse. Numa outra zona, igualmente inserida naquele labirinto artstico, era a msica que marcava o ritmo. Discos de vinil, cassetes e CDs a perder de vista, tambm com uma convidativa poltrona, descansam junto de uma aparelhagem, depois de terem cumprido a sua funo vezes sem conta. O captulo dos audiovisuais, s fica completo com o canto da televiso, onde dezenas de cassetes VHS (sobretudo com documentrios) mantm inerte a sua espera.98
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Ver Anexo I Fotografias Pessoais MLH Foto 16, p. 132. Ver - Anexo II Entrevistas a MLH. 1 Entrevista - 26/04/2004, p.143. 98 Ver Anexo I Fotografias Pessoais MLH Foto 17, p. 132.
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2.2.1.4. Oficina/Ateli99 A zona de trabalho do ateli seria mantida tal como est e teria, sempre que possvel, jovens artistas e estudantes a executar as mais variadas obras de pintura, escultura e desenho para que as pessoas pudessem perceber as vrias fases do processo criativo em belas-artes. Neste local realizar-se-iam os atelis prticos para os visitantes e os workshops para os diversos tipos de pblico. Seria o espao mais vivo da casa-museu com constante movimentao de artistas e participantes, de obras e criatividade, de experimentao e cultura. Um espao verdadeiramente imagem do seu criador.100
2.2.2. Design e comunicao A comunicao grfica passaria pela aposta de aplicao de ttulos conforme os espaos (a marcar claramente cada local, cor e tipo de coleco, como j foi referido), mas no entanto no se colocariam legendas escritas nos objectos, substituindo essa informao por dispositivos udio que explicariam tudo ao longo do percurso. Isto ajudaria a resolver tambm a multiplicidade de lnguas em que as visitas poderiam ser feitas. A populao surda, teria sua disposio um guia de lngua gestual para os acompanhar na visita (mediante marcao). A casa seria, dentro do possvel, acessvel a todas as pessoas. Num mundo de objectos to fascinantes poderiam ser feitas visitas especiais a cegos, que acompanhados por
Embora toda a casa seja um ateli, aqui a nomenclatura refere-se ao espao de trabalho. No confundir com atelis-museu que so instituies de complemento museolgico em espaos que podero, ou no, ter sido habitados pelo seu mentor e que no so necessariamente casas-museu, como o caso do Ateli-Museu Antnio Duarte (1912-1998), inaugurado em 1985 aps doao da coleco de arte do Mestre escultor sua cidade natal, Caldas da Rainha. A ideia inicial de dotar o edifcio com um ateli, visava dar condies para que paralelamente misso museolgica, autores convidados pudessem a desenvolver projectos artsticos. http://www.cm-caldasrainha.pt/portal/page/portal/PORTAL_MCR/VISITANTE/MUSEUS/CENTRO_ARTES/ANTONIO_DUARTE ; ou do Ateli-Museu Joo Fragoso que foi inaugurado a 24 de Setembro de 1994 no seguimento da poltica cultural da autarquia iniciada com o Atelier-Museu Antnio Duarte. Tal como no primeiro caso, o AtelierMuseu Joo Fragoso foi um espao criado com o intuito de acolher parte significativa da obra de um eminente escultor da cidade e simultaneamente criar um espao oficinal que permitisse dar continuidade sua produo artstica. http://www.oestecim.pt/custompages/ShowPage.aspx?pageid=80064b99-e456-4959-9e8edc0c73b0fa6e 100 Ver Anexo I Fotografias Pessoais MLH Fotos 18 e 19, p. 133.
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um guia poderiam sentir parte daquele mundo na ponta dos seus dedos. Toda a restante informao no contemplada nestas hipteses estaria disponvel num catlogo Braille sobre o coleccionador e coleco, bastante completo e pormenorizado com textos e imagens em relevo.101 Toda a informao grfica dentro e fora da casa, teria imagens retiradas dos milhares de desenhos guardados nas gavetas dos armrios do desenho. Afinal, uma das grandes vantagens de todo o esplio grfico deixado por Mestre Lagoa Henriques, seria precisamente a infindvel utilizao em prol da comunicao necessria divulgao da casa-museu.
2.2.3. Iluminao O ambiente pretendido para esta casa-museu, nunca poderia desvirtuar o original. Assim sendo, a iluminao seria maioritariamente zenital (o ateli possui grandes clarabias e janelas nos topos do primeiro andar)102, ou seja com luz natural, com apontamentos de luz artificial, sobretudo com carcter cnico. No entanto, para tentar colmatar a falta do elemento principal, as paredes, sobretudo nas zonas de lazer, seriam pintadas a luz com tons quentes para conferir um carcter mais intimista aos espaos e uma noo de habitabilidade, isto , uma quase presena do prprio Mestre Lagoa Henriques, recorrendo tambm a efeitos de sombras. Com esta tcnica de iluminao, pretende-se que este preenchimento passe o mais despercebido possvel ao visitante, mas no deixando de fazer toda a diferena se a luz no estiver l, sobretudo ao nvel do conforto cognitivo.
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Tambm conhecidas por imagens tcteis, so muito usadas em livros para pessoas cegas (Eriksson, 2008) Ver Anexo I Fotografias Pessoais MLH Foto 21, p. 133.

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2.2.4. Som O ambiente seria pautado no geral por excertos de diferentes msicas da prpria coleco do patrono, sempre num nvel bastante suave para no interferir com os udio-guias. Para alm disso, algumas gravaes da voz de Mestre Lagoa Henriques fariam companhia aos visitantes, em determinados pontos estratgicos com o intuito de aumentar a proximidade do visitante com os objectos. Mais uma vez a noo de presena, de museu vivo, seria um objectivo.
2.3. Estrutura Funcional Sabendo que o ideal raramente anda de mos dadas com o real, uma das vantagens de conceber um projecto acadmico a liberdade para a construo utpica. Nesta perspectiva, a estrutura funcional de apoio (que proposta), em termos museolgicos, casa-museu seria formada por cinco servios essenciais, sendo cada um composto por dois a trs funcionrios, respondendo todos a um director, que por sua vez estaria sob a alada da respectiva entidade tutelar. Em termos de estrutura fsica, os servios e elementos que a seguir se descrevem ficariam situados no pavilho anexo ao ateli de Mestre Lagoa Henriques, onde actualmente se encontra o abandonado projecto Universo Lagoa Henriques.
2.3.1. Servio Educativo O Servio Educativo ficaria encarregue de todas as actividades em torno das exposies e da organizao de visitas. Dentro das actividades, estariam includas as sesses prticas na oficina, organizando a bolsa de artistas (residentes e de passagem) e respectivo acompanhamento de grupos para estes workshops. Tratariam das visitas guiadas a escolas e outros grupos e pblicos com necessidades especiais. Teriam ainda que elaborar manuais de acompanhamento
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para professores e alunos e protocolos de todas as actividades educativas para as escolas. Teriam tambm que promover Ciclos de colquios inerentes exposio permanente e a eventuais exposies temporrias, articulando a gesto de contedos com a diversidade de oferta. Esta seria uma das estratgias de fidelizao de visitantes. Por fim, ficariam encarregues do LAB.CULT que seria mantido em funcionamento, no mesmo espao onde sempre existiu, com tertlias, concertos, recitaes, visionamento de filmes e fotografias, e todas as outras as actividades de ndole cultural e artstica que sempre o caracterizaram.
2.3.2. Servio Expositivo O Servio Expositivo teria a seu cargo a organizao, estudo, exposio e gesto da coleco. Fariam toda a inventariao do esplio (segundo o modelo de ficha de inventrio proposto ver capitulo 5) e manteriam actualizada a base de dados da coleco. Com um acervo to vasto seria possvel, inclusive, constituir reservas103. Seria includo nesta equipa um responsvel pela conservao e restauro de todas as peas, que articularia todas as necessidades neste mbito com a FBAUL (Curso de Cincias da Arte e do Patrimnio),104 permitindo no s manter uma colaborao prxima com a faculdade, como tambm dar hiptese a jovens estudantes do referido curso de aplicarem na pratica o que estivessem a aprender teoricamente.
2.3.3. Servio de Comunicao e Marketing O Servio de Comunicao e Marketing encarregue de toda a estratgia em termos de imagem, seria responsvel por todo o ambiente grfico dentro da casa-museu, bem como de todos os materiais impressos: plantas, catlogos, manuais, posters, 111
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Que serviriam para renovao da exposio e emprstimos a outras entidades. http://www.fba.ul.pt/pls/portal/docs/1/275387.PDF

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panfletos e demais grafismos. Alm disso, seriam responsveis por toda a imagem exterior: comunicao com a imprensa, aces de divulgao da casa (circulao de peas, por exemplo) e das actividades inerentes (como os ciclos de colquios), representao junto das diversas instituies nacionais e internacionais, como IMC (Instituto dos Museus e da Conservao), APOM (Associao Portuguesa de Museologia) e ICOM-DEMHIST (comit temtico do ICOM para as casas-museu). Seriam ainda responsveis pela actualizao da pgina de internet e das pginas das redes sociais (facebook e twitter).
2.3.4. Servios Tcnicos Os Servios Tcnicos seriam responsveis pelo edifcio (estruturas, electricidade, ar condicionado, guas) e diversos equipamentos: mecnicos, audiovisuais, udioguias. Ficariam encarregues de todas as manutenes peridicas (dirias, semanais e anuais) e de emergncia. Incluiriam um especialista informtico, responsvel pelos equipamentos informticos, gesto de bases de dados e pela pgina Web.
2.3.5. Servio Administrativo O chamado Servio Administrativo seria um servio algo polivalente, pois teria a seu cargo os normais servios de secretariado, e a gesto da loja/bilheteira e cafetaria. Ficariam encarregues das marcaes de visitas. A loja seria no s o ponto de entrada e sada da casa, acumulando funes de bilheteira, como tambm o local de venda de merchandising alusivo ao tema. A cafetaria, alm de uma pequena esplanada nas traseiras da casa-museu, permitiria aos visitantes tomar alguma bebida aquando da consulta de algum livro em determinados pontos estrategicamente pensados para esse feito. Seriam como que pequenas zonas de leitura lounge. Fariam ainda o apoio administrativo direco e a gesto das linhas telefnicas, dando informaes e canalizando assuntos para os respectivos servios. Teriam uma responsabilidade postural acrescida, pois seriam sempre o primeiro, e ltimo, rosto da casa-museu.
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2.3.6. Tutela e Organigrama De uma forma hipottica, e mantendo vivo o deslumbramento que impulsiona este trabalho, a tutela proposta passaria por uma gesto conjunta entre a Faculdade de Belas Artes de Lisboa (FBAUL), dona das coleces que compem o esplio por doao do patrono em testamento, e a Fundao Lagoa Henriques (FLH)105 proprietria da casa e de toda a sua estrutura106. Seria a FLH a fazer a administrao executiva e a garantir o funcionamento dirio da casa-museu, no deixando no entanto de articular a gesto com a FBAUL. Seria uma casa de interesse pblico com gesto de fundos privados. Em termos estruturais, a Casa-Museu Lagoa Henriques estaria a funcionar de acordo com o seguinte organigrama:
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A Fundao Lagoa Henriques seria a continuao do sonho, no passando de uma utopia da presente tese, e seria a soluo encontrada para fazer a gesto, coordenao e salvaguarda dos interesses do esplio e da memria de Mestre Lagoa Henriques. 106 Os edifcios (casa-museu e anexo) seriam cedidos a ttulo definitivo pela CML (Cmara Municipal de Lisboa) Fundao Lagoa Henriques.
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2.4. Informaes Gerais107 Em termos de horrio, a casa-museu funcionaria de tera-feira a sexta-feira das 10h s 18h e aos fins-de-semana e feriados em horrio alargado das 11h s 22h (24h no Vero), para permitir o funcionamento do LAB.CULT. O encerramento seria s segundas-feiras no habitual dia de encerramento dos museus. Tendo em vista a misso de divulgao de um patrimnio que se pretende acessvel e universal, o preo da entrada seria de 2 para pblico em geral, 1 para estudantes, sendo gratuito para estudantes e professores da FBAUL, seniores, crianas e demais acordos normalmente tidos com os museus. A Casa-Museu Lagoa Henriques estaria situada numa das zonas nobres da cidade de Lisboa, ficando mesmo ao lado do Centro Cultural de Belm e tendo o Padro dos Descobrimentos e a Torre de Belm como paisagem complementar. Contactos: Avenida da ndia, n168, 1400-207, Lisboa. Telefone: 213 014 702 Fax: 213 014 700 Email: info@cmlagoahenriques.pt Pgina Web: www.cmlagoahenriques.pt
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Horrios, preos, contactos e endereos de internet so dados fictcios, servindo apenas para ilustrar uma hiptese.
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3. Concluso
Lagoa Henriques. O Coleccionador e a Casa-Museu. Lagoa Henriques, pretende ser uma porta de entrada para um universo que no muito vulgar a qualquer comum mortal. uma ambientao a um mundo, a uma maneira de ser, a uma forma de viver que prima pela originalidade e por um cunho pessoal em todos os seus momentos. Conhecer Mestre Lagoa Henriques, foi antes de tudo um fascnio. Este trabalho pretende ser em primeira instncia uma homenagem ao homem, ao artista, ao professor, ao coleccionador, ao ser humano... ousaria mesmo a dizer, ao amigo. O deslumbrado, sempre foi diferente de tudo e de todos. Os seus sonhos e pensamentos, ainda em criana, sempre correram velozmente em direces diferentes, sempre seguiram um caminho prprio e nico. Apaixonado pela vida desde o dia em que a comeou, nunca conseguiu caminhar pelas estradas comuns e sempre escolheu os seus caminhos e atalhos. Por vezes dava voltas maiores. No entanto, chegava sempre com um sorriso nos lbios, com um contentamento singelo por ter descoberto mais alguma coisa simples e que tantos tinham passado sem ver... tinham olhado, mas no tinham visto. Toda a sua vida assim foi e foi assim que a sua verdadeira vocao foi descoberta. Mestre Lagoa Henriques nunca foi mais um no jogo da vida, ele foi sempre aquele jogador com uma chancela muito prpria. Tudo o que implementou no seu trajecto de artista, tudo o que renovou no ensino, tudo o que transmitiu a tantos e tantos alunos, deixou marca de grandeza. Ser difcil acreditar, que exista algum aluno que possa dizer que nunca parou para reflectir pelo menos uma vez nas palavras deste professor. Que no tenha ficado a pensar como era engraado nunca ter olhado para aquilo daquela maneira ou nas linhas de determinado objecto ou como afinal o mundo tem tanta coisa bonita que deixamos passar sem ver com olhos de ver.
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A sua vida foi repleta de viagens e viagens. As que efectivamente fez e todas aquelas que fez apenas a olhar para qualquer coisa, a pensar, a sonhar. O seu livre pensamento foi determinante em alturas marcantes, como o perodo em que foi bolseiro, como nas primeiras experincias como professor, como nos programas que fez para televiso, como em toda a sua obra artstica... no fundo, como em toda a sua maneira de encarar a existncia. Existir, uma responsabilidade que devemos abraar com entusiasmo, com amor, com deslumbramento. O Coleccionador, foi um dos aspectos tericos que se pretendeu abordar neste trabalho. Primeiro, tentado explicar como o coleccionismo para alm de um fenmeno intrnseco ao acto de viver um fundamento terico da museologia, segundo, deixando a tnica para o coleccionismo de Mestre Lagoa Henriques, como sequncia e consequncia da sua maneira de viver, da maneira como passou pela primeira parte deste trabalho. O coleccionismo um fenmeno presente em todos ns, mas que na realidade no damos por ele. Quem se lembra da coleco de memrias que transporta ao longo da vida? Quem se lembra de pensar nessas memrias como uma coleco? Desde sempre e at aos dias de hoje, o fenmeno existe com fundamentos e necessidades que foram variando, mas que tiveram sempre um elo de ligao: a necessidade do homem de se sentir rodeado e no fundo protegido. Muitos autores se tm debruado e teorizado sobre o porqu de coleccionar, sobre as motivaes deste estranho, mas to natural, fenmeno que nos acompanha em tantos momentos da nossa vida quase sem darmos por ele. No entanto, ainda h aqueles que de entre ns mais uma vez se destacam e tm plena conscincia e convico do porqu de coleccionar. Mestre Lagoa Henriques no tinha dvida quando teorizava volta deste assunto. Para ele, coleccionar era primeiro que tudo uma necessidade quase to importante como o respirar ou o comer. Estava perfeitamente definido no seu ntimo que a coleco era uma companhia que ajudava a combater a solido, era um vcio que tinha que alimentar para saciar a sua dependncia pela vida.
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E a Casa-Museu, porque no fundo talvez seja esse o principal desejo, o fundamento pessoal por trs deste trabalho. Alm da bvia homenagem que se pretende fazer ao Homem, seria de todo o interesse que aquela coleco de uma vida, para cuja sistematizao se deu uma contribuio, fosse musealizada. Seria a perpetuao de um patrimnio de uma riqueza cultural incalculvel, que se assim no for, poder perder-se. Porque no preservar essa riqueza? Perpetuar os momentos, refazer vivncias, captar instantes de imaginao, de deleite ou de desfrute da vida, so aspectos fundamentais a reter da vida deste Homem. Dar a conhecer como e quando surgiu a imaginao e concretizao de uma ideia. Dar a conhecer o mundo dos amigos, os seus interesses, rotinas, excentricidades e necessidades. Captar e revelar a sua inquietao. Registar e preservar a vida como a viveu e a bebeu. Captar a eterna juventude da sua perspectiva de vida. Conhecer o seu humor, o seu alheamento, o que o enternecia, o que o indignava... Dar a conhecer um mundo de objectos e formas que nunca se pensaria poder existir. Dar a conhecer o amor pelas coisas, pela natureza, pelos animais. Reconhecer a arte em tudo o que nos rodeia. A arte das formas naturais e a arte das formas artsticas. Perceber que h pessoas para as quais viver no simplesmente um ritual de passagem, no uma estada num planeta, no apenas uma viagem de ida sem regresso. Viver um fascnio, uma descoberta diria, uma paixo, um mote. uma viagem sim, mas de ida e volta. importante no deixar perder toda esta magia, todo este sentimento presente nesta coleco de vida. A noo de eternidade deve estar bem expressa na importncia desta ideia de projecto. Essa a grande vantagem que as ideias, os conceitos e os objectos tm sobre os homens: que podem ser eternos e podem ser legados de gerao em gerao, para sempre. Lagoa Henriques: O Coleccionador e a Casa-Museu. primeiro que tudo o incio de um legado.
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ANEXOS Lagoa Henriques: O Coleccionador e a CasaMuseu
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Anexo I
Ns fazemos fotografia Para coleccionar a vida!
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Foto 2 Palmyra Castlia d`Almeida Lagoa Henriques (Me de MLH - 1965) Foto 1 Delfim Augusto Henriques (Pai de MLH)
Foto 3 Jacinto Jos Pedro Henriques (Av de MLH)
Foto 4 MLH no Sanatrio das Penhas-da-Sade (1947)
Foto 5 MLH a evoluo de um sorriso.
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Foto 7 O orgulhoso artista (1947)
Foto 6 Visto de permanncia em Milo.
Foto 8 Prova de Desenho de MLH aos 11 anos (1934)
Foto 9 Texto nas costas da foto: Recordao do mrito artstico de Antnio Augusto Lagoa Henriques, nesta bela revelao de arte. Julho de 1946. Ema da Luz Henriques.
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Foto 10 Cames. Estudo para escultura levantada na Vila de Constncia. Junho de 1980. Bronze fundido patinado a negro/folha de Flandres. Foto 11 Figuras/Estrela do bom sucesso. 18 de Outubro de 1993. Tinta permanente e caf s/ papel. (Estrela do Bom Sussexo)
Foto 12 O autor desenhado por MLH em 2006.
Foto 13 A amizade de MLH.
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Foto 14 Ateli MLH. Quarto.
Foto 15 Ateli MLH. WC.
Foto 16 Ateli MLH. Recanto de leitura.
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Foto 17 Ateli MLH. Canto da televiso.
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Foto 19 Ateli MLH. Oficina. O processo criativo.
Foto 18 Ateli MLH. Oficina. Ideias e ferramentas.
Foto 20 Juntos. Almoo convvio da turma do Mestrado de Museologia e Museografia. (2004)
Foto 21 Ateli MLH. Iluminao zenital.
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Anexo II
Entrevistas a Mestre Lagoa Henriques
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Entrevistas a Mestre Lagoa Henriques
1 Entrevista 26/04/2004
() Lagoa Henriques (L.H.): Pois, quer dizer esse encontro do amador das artes com os artistas vivos uma situao que se passa em vrias pocas. Em que realmente esse amador procura o artista que admira e faz-lhe perguntas, procura aproximar-se do seu trabalho. De um modo geral os artistas so generosos nessas situaes. Eu estava a falar do Rodin. Rodin a um certo momento bate-lhe porta do ateli um professor do ensino secundrio, que o Paul Gsell, que lhe prope que ele conte um pouco a sua histria, a sua aventura no mundo das artes. E o Rodin acede e essas conversas esto reunidas num grosso volume, que fundamental para o entendimento do escultor, mas sobretudo, para o aparecimento da arte moderna. Porque Rodin , digamos, o Picasso da escultura, o homem que revoluciona totalmente a linguagem da escultura dentro de aproximaes e critrios que ultrapassam um sistema, digamos, acadmico, esttico, repetitivo. Bruno (B): Como se chama o livro? L.H.: H uma traduo portuguesa e uma traduo brasileira. O ttulo no original L'art / Auguste Rodin: entretiens runis par Paul Gsell. uma leitura muito interessante porque muito vivo, porque ele consegue esses depoimentos de Rodin atravs de visitas. Visitas aos 3 atelis de Rodin, que teve vrios atelis. Ele aparecia discretamente, Rodin mandava-o entrar e s vezes at se esquecia que ele l estava e ele ia tomando notas. At relativamente s coisas que o Rodin como ele mexia nos materiais e ia-lhe fazendo perguntas Por outro lado, criou-se
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uma amizade muito forte entre os dois e Rodin tambm lhe contava como tudo tinha acontecido, porque Rodin fazia muitas vezes vrios trabalhos ao mesmo tempo. O que muitas vezes acontece comigo, porque o trabalho de escultor cruza-se em dois aspectos: um que o trabalho, digamos, de encomenda, o trabalho que solicitado por uma instituio ou particular e depois h o trabalho em que o artista a que eu chamo a escultura ntima, que feita porque no pode ser deixada de fazer. o risco inadivel com que eu defino o desenho, aplicado escultura. Eu lembro-me muitas vezes e agora quando estava l em Florena, estava a ver uma exposio de fotografia de um fotgrafo americano e eu apartir daquelas fotografias estava a imaginar fazer umas pequenas peas para mim. o fascnio de comearmos a desenhar uma coisa que nem sabemos que vamos desenhar. H a uma raiz, digamos, gestual que tem que ver com uma certa tenso emocional e tambm com um certo universo de memrias prximas ou longnquas, que eu costumo dizer que so os momentos mais felizes, mais significativos da nossa vida. O processo, a secreta linguagem da criatividade tem muito que ver com a tentativa que ns temos de agarrar os momentos mais importantes da nossa vida. a definio do Almada Negreiros: o desenho o nosso entendimento a fixar um instante. Portanto, um sentido dinmico de existncia, como diz o filsofo Grego: o homem nunca se banha duas vezes na mesma gua do mesmo rio. Essa singularidade de experincias faz com que algumas tenham para ns uma importncia singular. Podem ser coisas extremamente simples e humildes que desencadeiam em ns desejo de as aprisionar, de as formalizar, de as corporizar. Estamos aqui numa teoria, digamos, da escultura, ou do desenho, uma teoria de arte que tem que ver, no meu caso pessoal, com a convico (de resto isso at est escrito l na minha exposio) de que a raiz de todas as artes a poesia. Depois eu fao aquela citao do Plato e do Aristteles. Para mim isso muito claro, faz parte da minha personalidade como explicao desse mistrio, eu diria das artes, mas nomeadamente das artes que esto ligadas ao meu trabalho da escultura e do desenho. Isto veio a propsito de estar a aconselhar L`Art do Rodin. H outro livro muito interessante de um escultor dessa poca que foi discpulo de Rodin, que o Bordell. H tambm um livro sobre ele que se chama Conversaes com Bordell que tambm uma recolha de entrevistas de outro autor
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B: Para mim ptimo porque d tambm uma orientao para as nossas conversas. Pode ser interessante para eu ter uma base. L.H.: A base fundamentalmente essa, quer dizer, ns quando atingimos um determinado percurso, temos uma histria a infncia, depois a adolescncia, depois a juventude, depois entramos j na idade adulta. Vamos avanando no tempo, o tempo vai-nos esculpindo e ns tambm vamos esculpindo o tempo. H aqui uma dialctica B: O tempo esse grande escultor! L.H.: Da Marguerite Yourcenar, nunca esquecer porque realmente No meu caso pessoal, precisamente pelas minhas afinidades com as artes e pela minha paixo pela poesia e pela literatura houve sempre uma relao muito ntima entre a palavra e a imagem percebes? Os poetas e os romancistas e at os filsofos, ensinaram-me a descobrir o mundo, a descobrir a vida, compreendes? Portanto, um dos poetas que para mim foi muito importante foi o Cesrio Verde. O Livro de Cesrio Verde. Foi o homem que me ensinou a ver a realidade exterior, eu disse isso uma vez numa entrevista. Assim como o Fernando Pessoa me ensinou a ver a realidade interior. O que no quer dizer que o Pessoa tambm no tenha uma abordagem pela realidade exterior, pela natureza, pelos objectos mas a mim, isso j me tinha sido dado, (por razes temporais eu li o Cesrio antes de ter lido o Pessoa) e, portanto, o Cesrio ensinoume a ver muito tudo o que o homem sobretudo o sentimento quer dizer, um livro que tens que ler para fazeres o trabalho sobre mim, : O Livro do Cesrio Verde. Que bsico, um livro de que eu muitas vezes lia pedaos naquela minha cadeira da Escola de Belas Artes, a Comunicao Visual. B: Acha que essa ligao entre a poesia e a escultura uma caracterstica muito sua? Ou pensa que normal nos escultores? L.H.: Vamos l a ver uma coisa Voltando ao Bordell, numa daquelas entrevistas que foi feita ele dizia esta frase que podes tomar nota: O difcil no ser-se
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escultor, ser-se artista!. A frase inteira do Bordell. Depois ele argumentava, e agora as palavras no so as exactas que ele ter empregue, que realmente as tcnicas se aprendem, no ? Mas h muitos tcnicos de escultura e de pintura, que no so artistas. O artista o homem que faz a passagem, como diz o Plato, do no ser ao ser. Percebes? o homem que imagina, que vai para alm de. E, como diz o nosso carssimo Antnio Aleixo: A arte dom de quem cria. Por isso no artista, Aquele que s copia As coisas que tem vista! Portanto, quem conta um conto, acrescenta um ponto!. Isso muito interessante. Eu a uma certa altura fui convidado para fazer uma conferncia na Casa da Imprensa em Lisboa. Fui eu e aquele homem que esteve ligado Gulbenkian, professor de histria de arte o Dr. Artur Nobre de Gusmo. Eu lembro-me que comecei a minha conferncia com esse adgio popular: quem conta um conto, acrescenta um ponto!. Porque a sabedoria popular nobre! Mais tarde fizeram-me uma entrevista, para uma srie de artigos sobre artes populares, de que eu tenho ali uma fotocpia em que me sirvo tambm dessa frase. Porque realmente isso importante, est na gnese. Quer dizer, na gnese de todas as artes. A arte viria agora estou a dar-te aqui uma definio minha que nunca a disse, ou terei dito mas sem esta fora de sntese que agora estou a empregar na conversa presente: A arte uma exaltao da vida! na medida em que os artistas exaltam a vida, dolhe uma outra escala, obrigam as pessoas a compreend-la melhor. Estou-me a fazer entender?! B: Perfeitamente! L.H.: E portanto, os artistas ensinam o homem a descobrir os valores da existncia. Valores estticos, valores ticos, valores poticos. Dentro desta linha de reflexo sobre o universo das artes, e portanto, na relao que h entre arte erudita e arte popular. Como tu sabes uma das coisas que caracteriza a minha produo artstica
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o meu perfil pedaggico, porque eu considero-me, tanto ou mais, realizado como professor do que como artista. No fim de contas, um professor tambm um artista B: Se no devia ser! L.H.: simplesmente modela, utiliza materiais que so o prprio corpo dos seres vivos. Quer dizer, os jovens (as raparigas e os rapazes) que ns conhecemos, que se aproximam de um curso que escolheram, seja ele qual for, mas neste caso das artes plsticas, so realmente elementos que ns trabalhamos e que ns procuramos modificar atravs de uma determinada argumentao, de uma determinada sensibilizao, de uma determinada chamada para valores que ns consideramos essenciais. No meu caso especial, eu sempre tive esta preocupao e agora vou citar-te mais uma frase minha: O problema de todos os tempos, que o segredo para se atingir uma harmonia construtiva, conciliar, na medida do possvel, a tcnica, a esttica, a tica e a potica!. Isso uma frase fundamental na minha pedagogia e na minha maneira de estar na vida. Porque eu estou permanentemente a pensar nisso. Eu todas as noites escrevo aqui, tenho os meus blocos onde vou escrevendo coisas. Ns estamos a viver um mundo altamente conturbado em que tu ontem (Nota: 25/04/2004) ouviste a minha interveno quando eu falei no desconcerto do mundo, lembras-te? B: Perfeitamente! L.H.: j o Cames pensou nisso! E no s o Cames, quer dizer o poeta o homem que pretende que se anule, na medida do possvel, o conflito, percebes tu? A agresso, a guerra. Eu diria que o artista (tambm uma frase minha) fundamentalmente um construtor de harmonias. Seja ele um msico, seja ele realmente um poeta, seja ele um romancista, enfim tudo aquilo que constitui matria de arte. Tem muito que ver com a construo da harmonia. A harmonia manifesta-se atravs de uma estrutura organizada, portanto que conduz a uma unidade de comunicao.
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Est a ser gravado, no est?! B: Tudo, at agora! L.H.: Porque h coisas que eu estou a dizer, que j disse, mas neste momento estou a diz-las de uma forma mais sinttica e mais feliz! E porqu?! Agora at interessante porque eu hoje tive um dia complexo, ontem tive um dia muito carregado porque de qualquer modo eu fui o autor daquela escultura. Eu quando olho para as coisas que fao sei que fui eu que as fiz, o que me responsabiliza extraordinariamente, mas olho-as como se no fosse eu que as tivesse feito. E isso cria-me um balano que por vezes muito eu no queria empregar simplesmente a palavra forte perturbante! Porque ns poderamos ter feito melhor do que fizemos! Matisse tinha muito dessa conscincia diz?? B: O esprito crtico exalta-se nessa altura, no ? L.H.: Exactamente! Matisse tinha muito essa conscincia, dizia eu, j no fim da sua vida. J ele estava numa cadeira de rodas e desenhava com uma vara enorme e recortava aqueles papis desenhava com o papel. No era j com o lpis, mas era com a tesoura. Aquele ciclo do Jazz que formidvel. Mas ele dizia que tinha feito todo o possvel para fazer o melhor que sabia e o melhor que podia, portanto sentia-se de um certo modo justificado. Ns numa outra conversa eu vou buscar o livro do Matisse, que est sublinhado, porque sabes que o meu ensino nas escolas de Belas Artes do Porto e de Lisboa foi sempre um ensino com uma expresso simultnea tcnica e prtica. Eu no me limitei a ensinar as tcnicas do desenho ou da escultura. Eu aqui em Lisboa s ensinei escultura durante um ano, ano e meio, quando foi o 25 de Abril, porque os alunos exigiram e perante essa exigncia dos alunos o Conselho Cientfico, quer dizer a direco, viu-se obrigada precisamente e props-me que eu ficasse l como professor de escultura. Depois aquilo abrandou e um professor de escultura uma vez disse-me: - Mas Professor isso j est, isso j passou! O senhor professor de desenho, no professor de escultura!
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E eu disse: - Professor sim senhor! Com certeza! Eu se estive um ano a ensinar escultura, foi porque os alunos pediram! Eu fui professor de escultura, mas no Porto! Eu comecei por ser professor de escultura no Porto. Depois do Porto fiz o concurso, no para professor de escultura, mas para professor de desenho porque houve um atraso na entrega dos documentos aqui na Direco Geral do Ensino Superior de Belas Artes. O Prof. Carlos Ramos e o Prof. Barata Feyo ficaram muito tristes. Mas depois disse-me o Carlos Ramos: - Lagoa Henriques h males que vm por bem! O senhor se tem feito o concurso com os outros seus colegas certamente ganharia. Mas agora, vai abrir um concurso para professor de Desenho e a Escola vai lucrar imenso com isso, porque o senhor em vez de ser professor s de escultores, vai ser professor de escultores, pintores e arquitectos! Isto porque o desenho uma cadeira comum. E assim aconteceu, eu concorri com um pintor, ganhei esse concurso e desenvolvi, realmente, a minha aco de professor de desenho. Mas, estava eu a dizer que o meu ensino firma-se fundamentalmente num cruzamento contnuo, digamos dialctico, entre a teoria e a prtica. Portanto, a propsito do nascimento de uma forma, eu muitas vezes procuro desvendar, sugerir ao aluno porque que essa forma apareceu, quais foram as razes que o levaram. J se sabe que h exerccios pontuais, sobretudo nos primeiros anos, que tm que ser feitos como destreza tcnica, mas tambm, e antes de tudo, e a que a minha viso mais original, eu encontro nas minhas funes de professor a mesma originalidade que tenho nas minhas funes em termos de criador de imagens. Se h algum valor que eu tenho ter uma personalidade. Mas, o problema da personalidade na arte aplica-se no meu caso de uma forma muito evidente, porque eu no estou agora aqui a fazer qualquer crtica negativa relativamente a muitos colegas meus que se limitam a fazer variaes sobre temas. Eles vo todos ns
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temos influncias, eu tambm as tive dos meus professores, do Prof. Barata Feyo, (?) Gomes, do Mrio Marini, sou um apaixonado da cultura egpcia com certeza, da escultura moderna do Bordell, do Rodin, do Mayol, quer dizer desses homens com quem eu contactei, muitos deles ainda vivos e que para mim foram importantssimos e que portanto tm ressonncias. Mas, procuro sempre personalizar e essa personalidade que me d estilo prprio e uma determinada diferena B: Uma imagem de marca, no ?! L.H.: Ora exactamente! Entre aspas! Estou a contar-te j uma srie de coisas que so importantes e que tm que ver com a minha formao. Mas, ns estvamos a falar um pouco nos sistemas de abordagem relativamente aos crticos de arte que procuram entender e conhecer um determinado artista. Estvamos a dar exemplos de artistas quase actuais e contemporneos que agora j no existem, no ?! Mas, frequente o crtico de arte, ou o investigador, ou o historiador de arte aproximarem-se de um artista, interrog-lo! B: Se calhar se essas pessoas no tivessem tido essas iniciativas, os artistas desapareciam e perdia-se Uma das minhas intenes exactamente no deixar que isso acontea L.H.: J se sabe que o nosso querido Leonardo DaVinci escreveu os seus carnets, que so documentos espantosos em que conta tudo e eu tenho ali, depois mostro-te notvel como aquele homem ia escrevendo tudo aquilo que descobria e essa escrita era uma escrita simultnea, uma escrita grfica, atravs da palavra, da letra e uma escrita atravs do desenho. Portanto, h esse cruzamento de informao que um fascnio, realmente genial! O nosso querido Picasso tambm escreveu bastante. De facto um livro fascinante do nosso Picasso, parece que este Catlogo de Obra Gravada no no este temos que ver qual aqui est! Isto uma loucura! Por aqui encontras tudo o que ele foi escrevendo uma pea de teatro, pensamentos repara o grafismo disto tudo!
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B: Tem mesmo as imagens do que ele escreveu!... L.H.: Exactamente! Isto tudo escrito por ele. `Ts a ver as caligrafias disto tudo. Isto um espanto! Se tu me perguntares eu no li isto tudo sabes que para mim o livro tem um eu sou um leitor muito particular! Eu em vez de ler um livro de fio a pavio, de um modo geral, nesta fase da minha vida, porque quando eu tinha os meus 17/18 anos e comecei a ler romances eu ento lia de ponta a ponta, mas depois de uma certa altura o livro para mim um objecto misterioso, uma ddiva secreta e eu tenho este livro e hoje abri aqui Portanto, a pessoa abre e h coisas que no leu ainda e que vai depois ler! um fascnio! B: A pessoa deixa-se levar, no ? L.H.: Exactamente! um fascnio! Isto veio a propsito desses escritos do Picasso. Portanto, houve uma altura em que se acreditava que o artista plstico era estpido! Que s sabia fazer bonecos B: E que no sabia escrever L.H.: E no sabia escrever! Mas no acontece, o que acontece que a maior parte deles escreveram B: E o que escrevem, escrevem bem, no ?! L.H.: Muito bem! O Miguel ngelo era um extraordinrio poeta B: So pessoas que so sensveis por natureza, como tal, provavelmente, tambm tm facilidade na escrita L.H.: Exactamente! Ora nesta primeira conversa informal, eu para tirar o livro a uma certa altura tirei isto mas o que isto?! Isto foi uma coisa que eu apanhei, que eu apanhava do cho, percebes? Que para mim so importantssimas, isto em si 143 B: L est a sua vertente de coleccionador!
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L.H.: Ora a est! Portanto isto era uma zona industrial em que apareciam estes bocados de coisas isto est virado aqui e eu deixei ficar j se sabe que depois a uma certa altura eu posso servir-me disto e comear a trabalhar com isto. o meu fascnio pelas coisas inteis, de resto aqui est um aspecto que tem que ver um pouco como o nosso Picasso. O que no procuro encontro. E a uma certa altura quando eu comeo a coleccionar coisas, ainda no sabia que o Picasso coleccionava coisas, objectos, coisas inteis! B: Aparentemente inteis! L.H.: Aparentemente inteis Ora bem, mas estvamo-nos ento aqui a surpreender e a falar nas formas de descoberta do artista. Um artista conta, o artista escreve, procurado por esses estudiosos da arte e, sobretudo na arte moderna e na escola de Paris, a maior parte daqueles artistas tiveram poetas e tiveram realmente literados que se aproximaram deles estabelecendo conversas que hoje nos revelam realmente o segredo, desvendam um pouco o segredo da criatividade. Ns quando atingimos uma determinada idade e uma determinada maturidade interrogamo-nos sobre as razes porque ns tommos um certo caminho na vida, porque a vida feita de opes. Ns somos todos iguais e todos diferentes, como sabes, mesmo uma turma, uma gerao O professor diz a mesma coisa aos alunos e um interpreta essa transmisso de uma maneira e o outro de outra! Isso interessante B: a interpretao pessoal, no ? L.H.: Exactamente! Que tem que ver com a sua prpria formao e que tem que ver tambm B: Com a sua sensibilidade! L.H.: e com a ancestralidade. O que vem do teu pai, da tua me, dos teus avs mas, tambm levanta outro problema interessante, que para alm da racionalidade, as coisas acontecem sem ns sabermos porqu. Fernando Pessoa
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interpreta isso maravilhosamente, porque que uma pessoa sai de casa e vi numa determinada direco, mas a um certo momento decide que no vai por essa rua e vai por outra. E ao passar por essa rua ou pode ver uma montra de uma livraria ou pode ver uma rvore, ou pode ver figuras annimas uma coisa estranha! O no deliberado, eu quase que chego concluso que to importante, ou mais importante do que aquilo que deliberado, estou-me a fazer entender? Porque no se sabe bem! So coisas misteriosas, mgicas. Poder-se- dizer que o excesso de racionalismo pode destruir um pouco, entre aspas, a vida de um homem. Pode empobrec-la, pode torn-la B: Um tanto ou quanto fria no ? L.H.: Exactamente! Exactamente! B: Devemos deixar talvez o instinto assumir algumas decises no ? L.H.: Exacto! Eu gostaria que as nossas conversas natural que seja mais eu a falar do que tu, mas eu gostaria que as nossas conversas tivessem tambm uma expresso dialogada, porque B: Dentro do possvel, mas ao princpio estou um pouco mais expectante L.H.: Com certeza, com certeza! Porque isto uma oportunidade interessantssima! Repara que ns agora estamos a viajar no tempo, estamos a lembrar-nos da filosofia grega e sobretudo dos dilogos de Plato e da teoria Socrtica. O Scrates falava com aqueles jovens, ia-lhes fazendo perguntas. Eu sou um pouco disperso B: No se preocupe que eu tenho mais! (substituio da cassete) L.H.: Como tu j reparaste eu sou um pouco disperso Mas essa disperso 145 B: Para mim um dos fascnios esse mesmo, essa capacidade de
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L.H.: essa disperso consequente de como as folhas, as folhas orientam-se em determinado sentido, esto procura de uma luz. E eu procuro ser o mais natural possvel, porque acho que o segredo da harmonia possvel, realmente a aproximao com a natureza. Uma aproximao em que ns nos entregamos inteiros quilo que nos aparece na vida. L est o poema do Fernando Pessoa: Para ser grande, s inteiro: nada Teu exagera ou exclui S todo em cada coisa. Pe quanto s No mnimo que fazes. Assim em cada lago a lua toda Brilha, porque alta vive. Ora bem, isto foi um poema que me marcou extraordinariamente! B: Est ali em baixo, estive a l-lo agora L.H.: Est ali e est gravado no mausolu que eu fiz ali para o claustro dos Jernimos. No sei se te contei j esse episdio B: No, eu li-o aqui nesta folha, mas prefiro ouvi-lo contado por si! L.H.: O que que acontece? A um certo momento eu apaixono-me pelo Fernando Pessoa, porque atravs v l tu o Fernando Pessoa -me sugerido e entregue por um homem que era um grande crtico de arte e tambm romancista e ensasta, que era o Joo Gaspar Simes, que ia todos os anos passar as frias Nazar. Ora bem, eu desde que nasci, e at aos meus 20 anos, ia sempre passar as frias Nazar durante Agosto e Setembro. Eu, os meus pais eram de origem humilde, o meu pai trabalhava no comrcio, a minha me foi professora e nunca tivemos automvel e fazamos, portanto, as viagens Nazar por uma empresa de camionagem que era Os Capristanos (que ainda hoje existe). Nessas viagens, eu conheci o Gaspar Simes, o Joo Gaspar Simes com a sua primeira mulher e com a filha. Eu nessa altura j devia ter os meus 15/16 anos e j tinha lido umas coisas do Gaspar Simes, romances, ensaios. Ele era crtico literrio do Dirio de Notcias
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e conhecia-o tambm de fotografias. At que uma vez, numa daquelas viagens dos Capristanos, ele ficou ali perto de mim e a filha e a mulher ficaram noutro banco, depois havia aquela coxia central da camioneta e eu fiquei com ele ao meu lado. Naturalmente comemos a conversar. Ele teve muita influncia na minha formao depois mais tarde reapareceu Gaspar Simes, j numa outra fase da minha vida, quando ele est com a Isabel da Nbrega, aquela minha grande amiga! Isabel da Nbrega uma rapariga, filha de um grande mdico ali de Cascais, de quem tem 3 filhos, mas aquele casamento a uma certa altura enfraquece porque ele no tinha, digamos, aquela curiosidade, aquela sensibilidade que ela tinha. E ento, ela separa-se dele e h ali um encontro com o Gaspar Simes porque ela comea a escrever e ela vive durante muito tempo com ele. Ela uma mulher espantosa, tem uma vida um romance! Depois com o Gaspar Simes aquilo tambm acaba, mas acaba de uma forma porque as pessoas as relaes humanas no so fceis! B: Nada mesmo! L.H.: E portanto, o Gaspar Simes, mais velho que ela Eu agora estou a fazer uma comparao com a minha prpria vivncia, do enriquecimento e eu continuo a ser uma pessoa alegre, tu conheces-me um pouco como professor teu que fui, no ?! Um apaixonado, um deslumbrado! Mas, tambm tenho as minhas crises de melancolia, de inquietao, consequentes da idade. A pessoa torna-se um pouco exgena, quer dizer fecha-se um pouco sobre si prpria, deixa de conviver. Eu ia imenso a concertos, a exposies, agora vou muitssimo menos. Estou aqui neste meu canto, tenho ali outro que tu j conheces, depois tenho ali outro que a sala das claraboias, a sala dos biombos, a sala das estantes e esta a sala da janela porque eu levantei este cho para poder ver aqui neste maple, que era do meu av e que j foi forrado trs vezes, ali o Tejo, para ver a Doca do Bom Sucesso e ver a outra banda! Mas ento, o Gaspar Simes comea a tornar-se, comea a encimarse muito e a Isabel da Nbrega que gostava imenso de ir a toda a parte disse-lhe: Joo, eu compreendo o teu mas tens que me deixar livre porque eu quero continuar a contactar com as pessoas!. Ela tem um livro lindssimo que se chama Viver com os Outros, um romance espantoso! Ela recebeu muito dele. Ele influenciou-a muito, mas a certa altura resolveram separar-se precisamente por causa disso. Agora v a qualidade desta mulher isto parece que no tem nada a
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ver com as nossas conversas e isto que importante que se fale, o artista antes de tudo um ser humano, dizia o Rodin: preciso ser homem, antes de ser artista!, uma frase dele espantosa que me influenciou muito!... Portanto, ela resolve separar-se, mas nessa altura ele tem uma crise de sade, tem um problema de prstata, vai ser operado e ela diz: - No, no. Eu j no me separo de ti. Eu vou acompanhar-te nesta fase difcil da tua vida! E portanto, continua com ele, ele operado tudo corre bem, recupera, fica praticamente bem e ento nessa altura que ela se separa. Portanto, isto vem a propsito destas metamorfoses dos sentimentos e dos comportamentos porque que eu falei disto?? B: Estava a falar do Gaspar Simes e da influncia que ele teve e as viagens L.H.: ah e da Nazarera por causa de Fernando Pessoa! , ento, ele que me revela o Fernando Pessoa, eu j o conhecia mais ou menos, mas ele estava nessa altura a escrever uma biografia do F.P., que ainda hoje a melhor biografia do F.P. Um grosso volume. Depois fez uma biografia de Ea de Queiroz e era um homem com uma cultura espantosa. E o F.P. entra na minha vidaDepois h aquela coincidncia de eu morar na rua dos Douradores e do F.P. durante um determinada poca ter morado nessa rua. Eu tinha mais ou menos 15 quando morre o Fernando Pessoa, eu tenho isso tudo apontado, possivelmente t-lo-ei visto. Mas no o reconheci, depois na esquina do meu quarteiro em frente h o Abel Pereira da Fonseca onde ele ia tomar os seus copos, at h aquela fotografia em flagrante de litro em que ele est a beber um copo. E ele esteve hospedado em quartos alugados, em casa de uma senhora que era grande amiga do meu Av e quando ele sai daquele quarto e vai para outro quarto, deixa l uns livros que essa senhora um dia me ofereceu. Eu tinha 3 livros, 2 deles assinados pelo F.P., v l tu, com o meu incndio aquilo desapareceu tudo! B: Isso era um tesouro!
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L.H.: Era o S do Antnio Nobre, era As Flores do Mal do Charles Baudelaire e um livro ingls que eu j no me lembro do nome. Portanto h essa aproximao e h ento um corpsculo dele que ele escreve em que ele diz que h um universo na Rua dos Douradores. Um dia hs-de ver o vdeo que fiz sobre o Fernando Pessoa, que precisamente vai buscar esse texto para construir as imagens. Isto foi a propsito dos poetas que me influenciaram, eu sou muito influenciado pelos poetas, quer dizer, tive um grande professor de portugus quando estava no liceu, que era dos Aores, eu andei num colgio particular ali perto do Saldanha que era o D. Filipa de Vilhena. Tive excelentes professores. Este no me lembro o nome. Tive um professor de cincias que era o Dr. Roque que fazia aquelas experincias. Depois tive um professor de Histria formidvel, pai de uma grande personalidade do 25 de Abril que era o Dr. lvaro Cunhal, portanto o pai era o Dr. Avelino Cunhal! Formado em direito, professor de histria, bem tu no podes imaginar o que eram aquelas aulas, a actividade daquele homem. Um homem muito distinto, a mulher tinha uns certos dinheiros, era Alentejana. Ele tinha 2 ou 3 fatos, vestia com um bom gosto espantoso, lembro-me to bem disso fato cinzento com uma gravata verde e umas pegas verdes, noutros dias um fato azul escuro em que trazia uma gravata vermelha e as meias vermelhas. Isso pra ns putos, que tnhamos na altura 15/16 anos, aquela figura era muito marcante e depois tinha uma cultura espantosa, era um homem que escrevia para o DIABO, que era um jornal da poca, desenhava admiravelmente Portanto, tive professores excepcionais que me marcaram de uma maneira notvel. Isto foi a propsito do Fernando Pessoa e da Rua dos Douradores e da comunicao e da influncia que os outros tm sobre ns, que nos vo passando a mensagem, o testemunho, atravs das vrias linguagens de expresso, portanto, da palavra e da imagem! B: Ns somos, no fim de contas, o fruto de tudo o que nos rodeia! L.H.: Exacto! Eu escrevi uma vez uma coisa h muitas coisas que eu escrevi que desapareceram, uma parte muito significativa da minha obra. Eu perdi 40 anos da minha vida! S permaneceram as obras pblicas, uns bronzes, o mrmore ficou todo estalado, o granito
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B: Entre eles O Segredo, no ?! L.H.: Pois. O granito ficou reduzido a areia, uns desenhos queimados e todas as minhas coisas escritas desapareceram. E a mim isso faz-me uma falta B: E livros e livros L.H.: Pois, a minha biblioteca que era maior que esta. Livros autografados daqueles tempos que eu estive em Itlia, na Grcia, no Egipto, conheci aquela gente toda, romancistas, homens do cinema, escultores, gente do teatro, Anna Magnani, conheci toda aquela gente e tinha fotografias autografadas. So momentos difceis que eu evoco, apesar do dramtico do incndio, ainda com uma grande alegria, com uma grande ternura, com uma grande satisfao, percebes? Esse contacto que eu tive, essa oportunidade que eu tive de falar com essa gente B: Quando que foi o incndio? L.H.: Isso posso dizer-te, foi em 1973. Num fim de tarde, naqueles antigos pavilhes da exposio do mundo portugus, junto estao fluvial de Belm. Ali existiam uns pavilhes cuja terra pertencia ao porto de Lisboa e as construes Fazenda Pblica. Estivemos ali, todos escultores, Antnio Duarte, Joo Fragoso, Barata Feyo, Francisco Franco, Leopoldo de Almeida, Raul Xavier, Martins Correia, depois mais recentemente o Carlos Amado, Maria Helena Matos, o Hlder Batista tudo aquilo foi ocupado por atelis de escultores. Era realmente uma convivncia muito interessante e o facto de estarmos ali prximos do Tejo, tambm a alguns de ns nos marcou bastante. Eu sou uma pessoa que sou muito tocada at esta msica dos comboios me acompanha e me marca, percebes? No me perturba. J se sabe que houve uma altura em que morei na linha do Estoril, depois da morte do meu Pai, portanto eu venho da Rua dos Douradores, vou morar pr Estoril. Eu fui inquilino do Pai do Prof. Carlos Amado 150 B: No Estoril?
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L.H.: Em So Pedro do Estoril. Vivi ali uns anos, no sei quantos isso tenho que lhe perguntar a ele porque eu nunca sei as datas nem os tempos. E portanto, morava perto tambm da estao dos comboios e isso no me aflige nada! `Ts a ver que eu aqui tenho um cruzamento, um trnsito cruzado entre os comboios, os automveis, por outro lado os pees do outro lado da linha, no na Av. da ndia, mas na Av. Braslia, eu ali tenho a Doca do Bom Sucesso, aquele espectculo tremulante dos mastros e tenho com grande frequncia um espectculo de atletismo, da malta que vai ali correr, da tropa, da marinha tudo ali aparece, os ciclistas, um espectculo permanente. Eu sempre vi a vida como um espectculo. Sempre tive essa capacidade de deslumbramento e conseguia conciliar o aspecto dramtico da vida com os seus desencontros, com as suas guerras, com os seus desastres, com a ddiva do espectculo, do movimento urbano. Isto tudo na cidade porque depois na terra e no mar
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B: A propsito da nossa ltima conversa, tinha-me dito que deu umas entrevistas para uns artigos sobre a arte popular L.H.: Sim e tenho ali uma cpia. B: Era exactamente para lembrar se me dava uma cpia, para depois no me esquecer L.H.: Vou-te j dar aqui est! Pois eu com esta minha prosa potica recebi passados 4 ou 5 dias um cheque de 50 contos e fiquei de boca aberta, eu nunca fui to bem pago na minha vida! Isto vais gostar de ver porque interessante, uma coisa sobre arte popular B: Pois porque ns estvamos a falar de quem conta um conto acrescenta um ponto L.H.: Isto j um ponto que se acrescenta ao conto importante que o leias porque isso tem que ver com o perfil da minha personalidade, no s de professor mas tambm como modesto artista que sou aprendiz! Bom, ento estou s tuas ordens! B: Como o tempo hoje curto e para no estar a interromper talvez pudssemos falar um pouco de como comear as entrevistas sobre a sua vida. O mtodo de trabalho a adoptar. Eu queria comear mesmo pelo incio da sua vida L.H.: Portanto, se estivesse aqui connosco (eu de vez em quando interrompo-te, mas no bom sentido) sentado naquela cadeira aquele rapaz ingls que um dos maiores homens de Teatro do mundo, que se chama William Shakespeare (traduzindo Guilherme), ele dizia-te: A vida de um homem sempre uma coisa
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melhor!. Portanto, a pessoa mais humilde, a pessoa mais desconhecida, se ns a entrevistarmos, se conhecermos o que que aconteceu desde que nasceu at que morre, sempre uma aventura fascinante, sempre uma histria somos todos iguais e todos diferentes. Portanto, eu tenho a minha histria e estou disposto a dizer-te. Como tenho por ti um grande respeito, vamos l a ver se nos entendemos tenho por ti um grande respeito como tenho por todos os alunos (e eu fui professor durante 30 anos, continuei a ser professor, fui professor nas escolas de Belas Artes, fui professor no Museu Nacional de Arte Antiga, fui professor no Instituto Superior de Conservao, fui professor na Universidade Autnoma, fui professor na Universidade Moderna) e portanto, a minha relao com os alunos sempre foi uma relao muito aberta com o maior respeito e procurando dar alguma coisa do que poderia dar relativamente aos meus conhecimentos e minha experincia. Portanto, isso que est aqui a contar. Sobre a minha vida, eu conto-te sem problema! B: A 1 fase, por onde iramos comear, no a mais determinante para o trabalho, mas mais importante sobretudo para mim, para enquadrar toda a sua realidade. L.H.: Ento diz l B: As primeiras coisas: onde nasceu, a escola, os passeios com o seu Av L.H.: Muito bem, meu querido amigo Eu nasci em Lisboa! No dia 27 de Dezembro de 1924, fazendo as contas, tenho portanto 80 anos! Acontece que eu naso na Rua Ilha Terceira, no Bairro dos Aores, ali perto da Estefnia e do Arco do Cego. Entretanto morre a minha Av paterna e o meu Av fica sozinho. E o meu Pai virase para a minha Me e diz-lhe: Olha oh Palmira, como viste morreu a minha Me, o meu Pai vai ficar sozinho e eu no gostaria que ele ficasse sozinho. H uma senhora que vai l tratar da casa, mas eu no quero que isso lhe acontea. Portanto, eu o que proponho que ns vamos morar par casa do meu Pai. Ora a casa do meu Av Jacinto Jos Pedro Henriques, que era alfaiate de profisso e tambm nascido em Lisboa, era na Rua dos Douradores, 21, 2 Esq., portanto, na Baixa pombalina! A minha Me teve um certo desgosto em se mudar porque l na
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Rua Ilha Terceira era uma casa cheia de Sol que tinha um pequenino jardim e ela foi viver para um bairro B: para um 2 andar! L.H.: um 2 andar sobreloja e, portanto, em que havia apenas umas varandas e em que o Sol passava muito de fugida. Portanto custou-lhe um pouco. Depois ajustou-se e adaptou-se aquelas janelas de sacada encheram-se de vasos com flores e era o que ela podia fazer. E o menino Antnio Augusto vai com 3 anos morar para a rua dos Douradores. Isso marcou-me muito porque as memrias que eu tenho da Rua Ilha Terceira so muito fugidias. Aqui h 2 anos eu voltei l a essa casa porque vivia precisamente por baixo uma rapariga que veio a ser minha aluna que a Ana Filgueiras, filha do Dr. Filgueiras Soares que foi mdico escolar na Escola Superior de Belas Artes do Porto e eu fui l com ela para visitar a casa onde tinha nascido e onde moram agora outras pessoas. B: Mas a casa existe? L.H.: Existe sim! Portanto, pode-se fotografar inclusivamente. B: No se lembra do nmero da porta? L.H.: O nmero que eu no sei de cor tenho isso anotado. Em frente h uma espcie de uma igreja, aquilo uma fachada neoclssica. E ento, o menino vem viver pr Rua dos Douradores e a toda a atmosfera diferente. Entretanto vai crescendo sempre a espreitar pela janela. A minha Me levava-me a passear, levava-me muitas vezes ao Jardim Botnico, sabes onde o Jardim Botnico? B: Sei sim! L.H.: pra que eu estivesse em contacto com a natureza mesmo antes de eu ir pr escola. Ela levava um almoo e eu almoava no jardim. Saamos de manh pelas
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9h e 30m/10h e fez isso durante muito tempo. Entretanto, o menino cresceu e foi para a escola na Rua dos Douradores. B: Qual era? Como que se chamava a escola? L.H.: Era uma escola que no era propriamente oficial. Era uma escola relacionada com a Igreja de So Nicolau e que se chamava a Juno do Bem. Ficava no quarteiro a seguir ao meu. Portanto, pri no 23, 25, 27. Entre o incio do quarteiro e a Igreja de So Nicolau. E eu l vou pra isso subia todos os dias 4 andares. A escola era num 4 andar. Ficava metida mesmo ao p da Igreja. Havia uma parte de uma espcie de refeitrio com umas clarabias, que ficava um pouco perto sobre a Igreja. E ali fao os meus 4 anos de instruo primria. B: Existe ainda essa escola? L.H.: e possivelmente, eu no sei se ainda l funciona alguma escola, julgo que no. Mas no sei uma coisa que tens que investigar Portanto aquele percurso que eu fao a p entre o n21 e o n da escola, que eu j no me lembro qual , era feito entre aqueles prdios pombalinos onde havia armazns de vveres, farinha, arroz, tudo, tudo o que existe para fornecer depois as mercearias, compreendes? E portanto, o que era dominante ao nvel comercial, ali, eram os tais armazns de vveres e eram caixotarias, que no fim de contas eram para receber esses vveres. Essas caixotarias tinham a caracterstica de serem Galegas. Havia uma caixotaria mesmo por baixo do meu prdio. Eu quando saa pra ir pr escola dirigia-me para o meu lado esquerdo, do lado direito mesmo ao p da minha porta havia uma caixotaria, onde havia um papagaio que era muito engraado, falava, dizia o meu nome: - Bom dia Antnio Augusto! E eu l ia e passava pelo meio daquelas carroas, daquelas sacas, todos aqueles vveres que eram levados queles armazns. Portanto, h uma escola de carroas, de carroceiros e de cavalos que tem uma certa influncia na minha formao, percebes?
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B: At porque nessa altura via-os com uma dimenso que agora L.H.: Exactamente! Hoje em dia j no h carroas e portanto essa Lisboa de Cesrio Verde hoje uma arqueologia. B: Mas esse tipo de ideia que ns temos das dimenses, acontece com toda a gente, no ?! Embora no com carroas, mas eu tinha a ideia que morava numa rua muito grande quando era mido e fui l depois e a rua at pequena! L.H.: E afinal onde que moravas? B: Essa rua de que eu concretamente estou a falar era em Sacavm. Eu morei em muitos stios, mas na minha primria morava em Sacavm, quando fiz a escola primria. L.H.: 1 classe, 2, 3 e 4? B: A 4 j foi em Linda-a-Velha. Tambm j morei em Queluz, j morei em Lisboa, moro no Montijo. L.H.: Ah, pois tu moras no Montijo presentemente. Encontrmo-nos l na exposio. B: Mas de qualquer das maneiras eu j sabia que ia l, mesmo sem ser por morar no Montijo. Sabia que ia haver a inaugurao. L.H.: Sabias que ia haver a inaugurao da Tgide e da exposio B: Exactamente! L.H.: Portanto, estou aqui a dar-te uma notcia sobre a minha infncia esses quatro anos de escola so importantes, pelo convvio que vou ter com as outras crianas. Tambm h que ter em conta que era uma escola ligada Igreja de So Nicolau e havia a catequese, eu lembro-me das senhoras da catequese. Houve uma vez um episdio que me marcou bastante que eu j de mido tinha aquele
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deslumbramento pelas imagens, pelos altares, pelas esculturas e um dia acabou a catequese e eu meti-me l no sei como, l perto da sacristia e quando dou por mim tinham fechado a Igreja e eu fiquei l fechado! Foi terrvel porque comeou a anoitecer e eu comecei a chorar, era mido devia ter 7/8 anos. A minha me teve a inteligncia de dizer: Ele no veio para casa, deve estar na escola, mas depois disse: No, mas hoje era dia de catequese, se calhar est na Igreja!. Chega igreja, a igreja estava fechada. E ento foi bater a casa do sacristo que tambm ficava ali perto. L chegaram e estava eu adormecido de cansao, mas lembro-me perfeitamente de estar a chorar e isso provocou que eu at bastante tarde tivesse pesadelos com imagens, com igrejas e com santos que se mexiam! B: Pois marcou-o muito! L.H.: Ora bem, so episdios que parecendo que no tm qualquer importncia, tm! B: Tm muita, lgico! L.H.: Depois em complementaridade, como eu te dizia, para alm do ambiente familiar que era o meu Pai, a minha Me, era o meu Av e havia depois uma criada que tambm foi importante e que era muito simptica e ento o que que acontece? Acontece que o meu Av me levava a passear, j te contei aquele episdio quando ele me levou a primeira vez (julgo que vos contei at na aula) ao Terreiro do Pao! B: No, esse penso que no! L.H.: Levou-me ao Terreiro do Pao! Levou aquele menino ao Terreiro do Pao. Era to perto o Terreiro do Pao da Rua dos Douradores! E quando eu vejo aquela praa enorme iluminada e vejo aquele monumento do D. Jos I a cavalo com aqueles grupos laterais, eu fiquei espantado! E o meu Av, que era alfaiate, teve a inteligncia de pegar em mim, e sem me dizer nada (isso recordo-me!) deu a volta ao monumento! Foi a a minha descoberta, digamos, da escultura! Fiquei admirado a olhar para aquele elefante enorme, aquela figura do anjo com a trombeta, depois
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as outras figuras do outro lado com aqueles cavalos e depois o monumento a recortar-se no cu! Depois o meu Av pegou em mim e levou-me at ao Cais das Colunas, que agora est tapado com as obras do metropolitano que no se sabe quando acaba, e aquelas colunas elegantssimas, que eu julgo que as ainda deves ter visto B: Sim, sim, ainda vi! L.H.: E ento levou-me mesmo junto gua pegou na minha mozinha e fez com que a minha mo tocasse na gua! Portanto, foi para mim um mestre enorme! Ele deu-me a perceber qualquer coisa que eu amo profundamente que a gua, que o rio, que o mar! Portanto, tive esta pedagogia familiar notvel: o meu Pai era um homem muito sensvel trabalhava no comrcio, mas era amador dramtico; a minha Me tinha sido professora, j estava aposentada no recolhimento de So Pedro de Alcntara, era professora de Francs, Ingls e de Desenho, tinha sido discpula da irm do Columbano Bordalo Pinheiro, da Maria Augusta Bordalo Pinheiro, que foi pr Columbano quase uma me, porque era mais velha que ele e acompanhou-o sempre, mesmo depois do Columbano casar. O Columbano casou com uma modelo que havia na Escola de pintura. Mas, ele foi sempre muito apoiado pela irm contava a minha Me. Maria Augusta Bordalo Pinheiro era uma mulher com uma capacidade enorme. A minha Me foi vrias vezes ao ateli do Columbano, contoume vrias estrias sobre o Columbano eu mais tarde quando venho a fazer um programa sobre o Columbano foi muito em funo dessas memrias que a minha me me contou. Portanto, estou aqui a traar vrios factores dos primeiros anos da minha vida A minha me para alm de me levar ao Jardim Botnico, isso muito importante porque foi onde eu descobri a natureza, levou-me a outros jardins, como o Jardim da Estrela, por exemplo. Levava-me, tambm, ali assim ao miradouro de Santa Luzia enfim, comeou a mostrar-me a cidade. O meu Av em determinados percursos e a minha Me por outros, porque a minha Me estava mais disponvel (o meu Pai trabalhava desde as 9h at s 20h da noite) e eu vou descobrindo o mundo dessa maneira. Mas tambm me levava muitas vezes a casa de famlia. A casa da minha tia Elvira, a casa de vrias amigas dela, havia uma senhora, que
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tambm teve muita influncia na minha vida, que era a D. Albertina Tourgal, casada com um Juiz, Reis Tourgal, que era uma Gertrude Stein, que era uma mulher de letras, uma mulher com uma cultura enorme. Ele tinha estado como juiz em Macau e na ndia, e portanto a casa dela era um Museu! E eu quando l ia a casa, era pequenino e B: Ficava fascinado!... L.H.: Ficava fascinado! E comeava a aproximar-me das coisas e a minha me dizia-me: - Antnio Augusto, t quieto, no mexas em nada! E essa D. Albertina Tourgal dizia minha Me: - O teu filho vai ser artista! Porque realmente no vulgar numa criana com 8 anos ter esta curiosidade, porque eu pegava numa coisa e a minha Me dizia: - filho, no mexas nisso! E eu largava e depois ia pegar noutra, mas com o maior cuidado! Nunca parti nada! B: Tinha um grande sentido de observao, no ?! L.H.: Exacto! E portanto, contactando j com a arte chinesa, com a arte Indiana, compreendes? B: Foram talvez os seus primeiros contactos L.H.: com esses objectos. O marido, o tal Dr. Tourgal, era um homem cultssimo, gostava muito de mim, achava muita graa quela criana, os filhos dele a D. Albertina Tourgal tinha s um filho, que era o Antnio Tourgal, que gostava muito da
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minha Me, j era crescido, portanto ele achava muita graa quele mido! Conversava muito comigo e eles moravam nas Avenidas Novas. Ts a ver o que era aquele percurso da Baixa para as Avenidas Novas! E moravam em frente de um actor, que eu no sei se tu j ouviste falar porque j no do teu tempo e que fez parte da companhia do Teatro Nacional D. Maria II, que era o Raul de Carvalho. O Raul de Carvalho fez vrios filmes, entre eles, um sobre o Bocage feito pelo Leito de Barros e muitos outros, para alm das peas de teatro. Depois, a minha Tia tambm morava ali nas Avenidas Novas, perto da Maternidade Alfredo da Costa, na Rua Latino Coelho, julgo eu, enfim, era ali assim. Morava num 3 andar. Portanto, eu comeo tambm a descobrir a cidade por razes familiares e sempre a olhar para tudo, sempre a olhar para tudo. Durante a escola eu era um aluno pouco aplicado, percebes?! Porque eu gostava era de desenhar, era de fazer, com caixas de sapatos, uma espcie de teatros, em que eu fazia os cenrios e todas aquelas figurinhas. Comecei a ir ao teatro cedo porque o meu Pai era muito amigo de um grande actor, que talvez tenhas ouvido falar, que era o Estevo Amarante. O Estevo Amarante tinha sido colega do meu Pai nas sociedades de recreio em que eles iam por toda a Lisboa, eu tenho um envelope enorme cheio de todos os folhetos que anunciavam aquelas festas B: E tem ali um na parede L.H.: Pois, que eu j te mostrei, em seda, daquela sociedade de Pao de Arcos. Portanto ests a ver como que todas estas coisas se descobrem. Na escola gostava muito da minha professora a D. Cndida que era uma senhora enorme com o nariz adunco, mas muito fraterna. Eu aprendi muito, as coisas essenciais, eu tenho que te dizer, que aprendi na Escola Primria! B: Dantes acontecia mais isso do que agora, tenho essa sensao L.H.: Sim, sim! 160
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B: A escola primria parece que se foi diluindo. Parece que tiraram peso escola primria. L.H.: Sim. E depois sabes, naquela altura os professores primrios eram muito dedicados, muito vocacionados! Eu lembro-me de ir com 10 anos, portanto estava na 4 classe, visitar aqui a Cordoaria e aquilo era uma fbrica de cordas! Quando as cordas eram feitas com fibras e no em plstico! Cordas da fbrica que vem, sei l de que poca sc. XVII ou XVIII, porque as cordas so do estilo manuelino, as cordas das naus, das fragatas, das descobertas e ento, eu nunca mais me esqueci dessa visita. Aquela senhora, antes destes mtodos, fazia com os seus alunos este tipo de visitas! Portanto eu tive professores excepcionais da escola primria at ao ensino superior. Mas, estava eu a dizer, na escola primria eu no era bom aluno. At que um dia B: Era pouco aplicado, no ? L.H.: Pouco! No queria. Chegava a casa pegava numa saquinha, que eu nasci numa famlia humilde, o meu pai trabalhava no comrcio, tinha um ordenado e a minha me tinha uma pequena reforma de professora, percebes? J o meu padrinho e a minha Tia, tinham outro perfil econmico. Portanto eu lembro-me de ter uma saquinha, que era uma saca em serapilheira, e tinha um bibe eu conto isto porque B: A propsito de ser pouco aplicado e chegava a casa e... L.H.: Ah! Chegava a casa e punha a saca pr lado e ia brincar! Ia fazer uns desenhos, recortava figuras em papel... B: Fazia os tais teatros... L.H.: Fazia os tais teatros, ia para a janela olhar, ver o que que se passava, quem abria e quem fechava a janela, era muito... 161 B: Observador!?
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L.H.: Observador! No queria dizer bisbilhoteiro... B: No! Era atento s coisas que o rodeavam! L.H.: Era atento! Isso indiscutivelmente, sempre fui! E um dia lembro-me, j eu andava pri na 3 classe, sa com a minha Me e encontrmos a D. Cndida na Praa da Figueira, que j no do teu tempo, mas onde hoje a Praa da Figueira era um grande mercado em ferro fundido, felizmente que os portuenses mantiveram o seu mercado que hoje um espao cultural, e ento encontrou-se a D. Cndida e diz ela assim: - Ai Sr. D. Palmira, o seu filho um excelente aluno! E a minha Me comeou-se a rir e diz ela: - Mas a Sr. Palmira est-se rir porqu?! E diz a minha Me: - Olhe, vamos fazer uma experincia: eu durante uma semana vou deix-lo completamente livre e a Sr. vai ver o que vai acontecer. E ento, durante uma semana eu cheguei a casa, a minha Me no dizia nada, eu punha a saca pr lado e ia brincar! Fazer as minhas coisas e tal, os meus desenhos. Cheguei ao fim e no apresentei trabalhos nenhuns, nem contas, nem redaces, nada! No fiz nada! Passa-se uma semana e a minha Me vai falar com a D. Cndida, leva-me escola e fala com ela: - Ento Sr. D. Cndida? - Ai Sr. D. Palmira, tem toda a razo ele nunca mais fez nada! Nem contas, nem redaces, nada! 162
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De tal maneira isto acontecia, contava at a minha Me, e o Prof. Carlos Amado ainda ouviu isso porque contava a minha Me Me dele, que eu no fazia as coisas... Mas j estvamos noutro... B: No, foi a tal semana em que a sua Me o deixou vontade... L.H.: Exactamente! Depois a minha Me retomou outra vez as rdeas... B: Claro! Rdea curta! L.H.: E eu continuei ento a fazer os trabalhos todos. Ora bem, mas eu no gostava de gramtica, havia uma srie de coisas que eu detestava, e ento... e a minha Me dizia: - Mas tu tens que estudar filho! E eu dizia: - Mas ento pra eu falar preciso saber gramtica?! - Tens filho, tens que aprender estas coisas! B: difcil em pequeno compreender a importncia, no ?! L.H.: E s vezes ficava muito... - Me, mas ento eu estava agora a ver ali E estava a ver (eu morava no 2 andar, mas com sobreloja correspondia ao 3) l de cima, ts a ver eu pequenino com 6 anos, e andava um homem a varrer as ruas. E eu virei-me e achei muita graa ao homem a fazer aquele servio e virei-me pr minha me e disse: 163 - Me, o varredor sabe ler?
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E a minha Me disse: - filho, olha, infelizmente no sabe! um escrivo da pena grande, como lhe chamam! Resposta do menino Antnio Augusto: - Ento, quero ser varredor! Isto no anedota! B: (risos) J no precisava de ter que aprender aquelas coisas! L.H.: Exactamente! Aquela chatice da gramtica, daquelas contas o que que eu gostava!? Gostava de Histria, Cincias Naturais, Geografia e sobretudo gostava de desenhar! Mas era um desenho que tambm quando era muito exigente ao nvel da perdia a liberdade, digamos daquele desenho infantil e espontneo. Tanto que a minha Me disse que viu uns desenhos que eu tinha feito, l daqueles em que se desenhava um peso de 5 Kg, uns cubos e umas coisas, e eu isso no desenhava bem! (Toca o telefone) Podemos continuar mais 5/10 minutos. Ficaste a saber, ento, que eu queria ser varredor. Mas, a minha Me no me deixou... e fao a 4 classe numa escola oficial, portanto, numa rua ali a caminho... B: Mas o exame ou mesmo a 4 classe? L.H.: No, no! O exame! O exame da 4 classe que eu no podia fazer ali naquela escola, porque era uma escola particular que era a tal Juno do Bem, percebes tu!? E que tinha a vantagem de estar mesmo ali ao p de mim... eu vou
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fazer o exame, e quem vai assistir ao meu exame a minha Tia Elvira, irm da minha Me, que era professora primria, professora oficial. B: Lembra-se onde que foi fazer o exame? L.H.: Lembro-me muito bemjulgo que ainda l existe essa mesma escola. uma escola que fica ali depois da Costa do Castelo, se tu quiseres um dia em que ns formos reconhecer o meu espao, a tal R. dos Douradores e at podemos subir a escada e eu bato l porta, porque quem mora l a viva dum homem que era fundidor de gesso na Escola de Belas Artes, que era o velho Faina, que j no do teu tempo porque eu como sou bom rapaz e sempre desprendido das coisas materiais, depois dos meus pais morrerem aquela casa tornou-se um pouco fantomtica. Eu mantive-a mas passei a viver no meu ateli, antes disso vivia em S. Pedro do Estoril, porque a minha Me tambm viver ali tambm a perturbava mas pouco, depois da morte do meu Av, depois a morte do meu Pai Mas eu conservei a casa e quando vem o 25 de Abril o Faina diz-me assim: - Mestre, o Mestre tem aquela casa sem ningum, porque que o Mestre no me empresta a casa, eu pago-lhe a renda E eu disse: - Oh Faina, tenho muito gosto! S tenho pena que me tivesses dito isso s agora, porque o senhor j me conhece h tanto tempo, sabe como eu sou e se me tem dito isto j h 4 ou 5 anos, eu j lhe tinha feito aquilo que vou fazer agora porque no julgue que lhe vou fazer isto por causa do 25 de Abril! Porque o Faina lembra-se bem que na Escola de Belas Artes de Lisboa, o nico professor que no foi contestado pelos alunos, foi o Sr. Prof. Antnio Augusto Lagoa Henriques! Todos os outros tiveram queenfim, foram um pouco agredidos, no digo fisicamente, mas por palavras e alguns ultrajados. E o Sr. Prof. Lagoa Henriques no sei se sabias, mas ficas a saber, no houve um aluno que tivesse uma palavra contra ele. Porque eu sempre fui como fui, tu conheces-me, sabes como eu sou generoso, espontneo, honrado no estou a fazer um auto-elogio muito leal com as pessoas
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e portanto, o nosso amigo Faina foi viver para a Rua dos Douradores, 21, 2 Esq.! Mais tarde, depois de ele l estar, passado dois meses (isto j depois do 25 de Abril) telefona-me uma prima minha e diz: - Antnio Augusto estou-te a telefonar porque h uma famlia de Moambique, que era amiga da minha Me e que vieram retornados e se sabamos de uma casa e eu lembrei-me da tua casa E eu disse: - Olha Castlia a minha casa neste momento, eu cedi-a a um colaborador meu da Escola de Belas Artes. - Mas Antnio Augusto, eles davam-te uma B: Renda? L.H.: No se chama renda um trespasse! Porque aquilo naquele stio eles estavam ligados a negcios e ainda era uma quantidade de dinheiro substancial! E o Sr. Antnio Augusto, nesta altura j no era o menino, decidiu que no ia fazer o negcio. Isto pra tu veres as diferenas entre as pessoas, eu no me estou a valorizar, mas estou-te a dizer a pura verdade! E pronto, perdi ali muito dinheiro! Entretanto, agora repara que continua a minha ingenuidade, no estou arrependido, ateno passa-se um tempo e o Faina diz-me: - Veio aqui uma carta pra si dos senhorios, (que eram os Duques de Palmela, donos daqueles dois quarteires) a propor eu j sei porque a vizinha do lado j me contou qual o teor da carta e a carta est aqui para o Mestre abrir, mas eu j sei o teor que eles propem vender estes andares a quem os ocupa E eu abri a carta e era essa proposta e esta criana que est aqui a falar contigo disse: 166 - Olhe Faina, aproveite!
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Eu que at podia ter comprado a casa que eu estou aqui numa situao, eu nunca soube viver, sabes? Sou um romntico, sou uma criana, sou um ingnuo! De um momento para o outro eu posso ter que sair deste ateli, porque no se pode viver nos atelis, ultimamente os recibos dizem precisamente isso porque houve umas cenas, umas escandaleiras naqueles atelis que h ali perto do Jlio de Matos Coruchus! Houve pra l umas cenas e os gajos proibiram que se vivesse nos Atelis, e eu sempre vivi nos atelis O que que foi agora?? B: a campainha!
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B:... na sequncia da nossa ltima conversa, falmos com algum pormenor do local em que nasceu, a Rua Ilha Terceira, depois a Rua dos Douradores... a escola na mesma rua, etc. L.H.: Muito bem! Exactamente! B: ... aflormos ligeiramente a parte em que estava no liceu (depois gostava de voltar um bocadinho a isso), mas uma coisa que falmos por alto e que gostava que falssemos um pouco mais (se no se importasse)... eram aquelas idas com o seu Av ao MNAA, que foi uma coisa que eu me lembro das aulas e que me marcou particularmente, em que nos disse... L.H.: ... que me marcou muito! B: ... que o marcou muito! Porque eu acho que isso muito importante para... L.H.: Ora acontece, que nessa sequncia de ir viver para a Rua dos Douradores, 21, 2 Esq., onde o meu Av tinha a oficina de alfaiate, fez com que eu descobrisse outro espao. J se sabe que numa criana com 3 anos as suas percepes so muito particulares, as memrias tornam-se longnquas, mas... o meu Av comea a levar-me a passear... nessa altura eu devia ter uns 4/5 anos. Mas a primeira memria que eu tenho, a primeira lembrana que eu tenho quando o meu av me leva ao Terreiro do Pao. J contei isso, no contei?! B: J, j! L.H.: Por isso no vou repetir... Portanto, a descoberta da esttua equestre do Terreiro do Pao, a aproximao do Tejo... contei tudo isso, no verdade? B: Sim, sim!
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L.H.: Agora, o que acontece que ele para alm de me levar a certos estabelecimentos comerciais da Rua dos Fanqueiros, portanto onde havia estabelecimentos que vendiam fatos j... e portanto, ele tinha os seus amigos, outros alfaiates, casas de lanifcios... E ele levava-me s vezes, agora lembrei-me porque ouvi ali o corvo, ele ia cortar o cabelo a um barbeiro que ficava ali a dois passos da S de Lisboa. Perto desse barbeiro havia uma tasca, uma taberna onde existia um corvo, de que eu me lembro muito bem, porque o corvo estava atado com um cordel, como se dizia no Sc. XVIII um barbante, a uma patinha e ele andava por ali. Dizia umas palavras e era realmente emocionante! Saltitava... B: Foi uma imagem que ficou?! L.H.: ... ficou-me! A razo porque eu tenho este corvo e este papagaio, porque tanto um corvo como um papagaio marcaram, tambm, a minha infncia. O papagaio existia na prpria Rua dos Douradores 21,entrada assim do lado direito havia uma caixotaria de uns galegos que tinham um papagaio. E esse papagaio a um determinado momento aprendeu o meu nome... porque eu saa dali... sabes que aquelas ruas a uma certa altura eram quase um bairro, percebes?! As pessoas que moravam num quarteiro conheciam-se quase todas! E ento, essa senhora que era a dona da caixotaria e que tinha vrias filhas, ela j era viva, morava no 4 andar. E ao princpio de eu ir para ali as relaes... elas ficaram... no aceitaram muito que o meu Pai e a minha Me fossem para ali, porque havia uma senhora que estava l em casa a acompanhar o meu Av, percebes?! E ento, eu lembro-me da minha Me depois me contar que s vezes elas implicavam com ela, mas depois comearam a simpatizar muito, gostavam muito de mim, davam-me rebuados, chocolates, percebes?!... E quando eu comecei a ir pr escola, eu passava ali pela caixotaria e estava o Leopoldo, que era o filho da senhora, com os empregados e cumprimentavam-me: - Bom dia, menino Antnio Augusto! E o papagaio aprendeu o Bom dia Antnio Augusto. Portanto, para explicar estas relaes que aparecem no princpio e no fim, quer dizer, no princpio da vida naturalmente, espontaneamente, no fim um pouco dentro de uma determinada
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simbologia de formas que nos ajudam (sem dramatizar!) a despedir da vida, percebes? Compreendes? Mas ento, vamos l a ver... o meu Av para alm de me levar a esses amigos, dos armazns de lanifcios e das lojas, tinha um grande amigo que tinha andado com ele na escola primria e que era guarda do Museu Nacional de Arte Antiga (MNAA). E a um certo momento ele leva-me ao MNAA, mas vrias vezes! Portanto, eu descobri o MNAA devia ter os meus 6 anos, 7 anos! B: No deixa de ser um privilgio, no ?! L.H.: Fantstico! E de resto eu tenho l em baixo, que depois te posso mostrar, duas fotografias que foram duas figuras que me marcaram, uma escultura e uma pintura, e que eu fiz dessas fotografias. Hoje a escultura j no est no mesmo stio onde estava, a pintura tambm est noutra sala, mas so... aquela escultura do della Robbia, aquele frade que agora no me estou a lembrar o nome dele, mas... olha no Algarve h uma igreja com o nome desse Santo, porque ele foi torturado, o martrio dele foi uma... h uma igreja perto de Lagos que tem o nome deste santo e portanto, tem uma tira de azulejos que contam a histria... mas eu vou l abaixo ver! Ds-me licena?... B: Com certeza! L.H.: Portanto... Andrea della Robbia... e este clebre frade (So Leonardo) que tem aqui este instrumento, digamos de tortura, mas que eu no me lembro o nome! Portanto, eu lembro-me de ver esta pea l ao fundo de um corredor. Eu tenho um slide onde isso est. B: E que na altura at pensava que era maior, no?! Dado que era to novo na altura... L.H.: Sim, sim, sim! Depois temos aqui a Virgem das estrelas. Estas duas esculturas estavam, estiveram, aqui nos Jernimos. E ainda falta uma terceira...
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B: Ah... no so estas duas que esto numa sala em que o Mestre at as colocou mais para o meio? L.H.: Exactamente! Vocs estiveram l! B: Pois estivemos! Eu at tenho fotografias dessa aula! L.H.: E ainda h uma outra que est aqui nos Jernimos, que precisamente o So Jernimo! Que no est bem iluminada... enfim, eu j contei essas histrias todas! Tambm foram l ver, no foram? B: Fomos, fomos. Fomos l consigo. L.H.: Pois, ns fomos l! Isto uma pintura, tambm, que me impressionou muito, que uma pintura espanhola, portanto... que o So Sebastio, que no sei bem se do Ribera... Neste caso, sei muito bem que o Lucca della Robia... e aqui a Virgem das Estrelas, no h dvida nenhuma... aqui o So Sebastio e este frade, este santo que eu no me lembro o nome... Isto foi a propsito dessa descoberta do museu, sendo eu realmente um menino... B: Portanto, foram essas as primeiras imagens... L.H.: Exactamente! Portanto, o museu tinha uma monumentalidade, uma espacialidade muito particular, depois um silncio... B: Pois... se j pra ns adultos ele parece imponente, imagino para uma criana de 6 anos! L.H.: Exactamente! Isso tem a ver com aquilo que me estavas a perguntar relativamente minha formao e a influncia que teve o meu Av, que me levou realmente... 171
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B: Acha que esses passeios que dava sozinho, tero sido realmente influentes no seu percurso? L.H.: Sim, na minha formao foi! Sim, eu acho que sim! Porque repara, nessa altura eu ia com o meu Av porque era mido, depois quando eu comeo a ter 15 anos 16 comeo a sair j um pouco sozinho, percebes tu? E a descobrir precisamente aqueles espaos, no ?! Ah... estou-me a lembrar da S de Lisboa, que vocs foram l tambm. H aquela fotografia magnfica em que vocs esto todos... que foi uma visita muito interessante! B: Essa foi a nossa primeira visita consigo! L.H.: Que foi realmente importante, foi o Saul Viela, foi aquela rapariga a Ana Paula Abrantes, que restauradora de escultura... Portanto, eu fui muito marcado por toda aquela zona da Lisboa Pombalina... e depois como nasce aquela colina que se vai desenvolver at ao Castelo. Portanto, a zona da S, a descida para Alfama... tudo aquilo me marcou muito, aquela arquitectura, aquele espao, aquela aproximao do rio e portanto a descoberta dos poetas, sobretudo Cesrio Verde! Mas a nessa altura, j eu tinha 16/17 anos! Tive um belssimo professor de portugus, que no me lembro o nome, que era dos Aores... e portanto, o Cesrio Verde o meu grande guia de Lisboa, percebes?! B: Falou-me h dias que ele foi o responsvel por lhe revelar a sua realidade exterior... L.H.: ... e o Fernando Pessoa a realidade interior. Isso verdade, eu fui sempre muito tocado pela poesia. Ah... no sei se respondi tua pergunta... B: Sim, perfeitamente! L.H.: Portanto, essas primeiras experincias que tem um ser humano, so fundamentais para a sua formao. Porque alertam para determinadas coisas.
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B: Pois, so marcantes, so decisivos! Sabe-me dizer o nome do seu liceu? L.H.: Eu depois andei num colgio particular. Eu nunca andei no liceu. Era o colgio D. Filipa de Vilhena, que era na Av. Praia da Vitria, ali perto do Saldanha. B: J no existe? L.H.: Eu tenho a impresso que j no existe. Mas ainda existiu at h pouco tempo. Eu outro dia, quando foi a inaugurao da minha Tgide ali no Montijo... B: Pois, eu estava l! L.H.: Estavas l... pois tu s do Montijo. Estava l uma senhora, uma senhora velhinha, que tem praticamente a minha idade, mas parece bastante mais velha que eu que a Ana Maria, que era uma mulher lindssima... B: Que estava sentada numa cadeira... L.H.: Que estava sentada numa cadeira! B: E essa fotografia que lhe vou trazer... L.H.: Ah! Eu quando vi a Ana Maria fiquei... j se sabe, o que que eu havia de lhe dizer... eu tambm sou um velho, no h dvida nenhuma, no pode deixar de ser, mas ela realmente... porque era muito elegante, muito bonita, com umas capacidades... e foi uma excelente professora do Ensino Secundrio e foi professora l no Montijo. A presidente da cmara do Montijo foi aluna dela e ela falava-lhe em mim, quando soube que eu ia fazer aquela escultura ficou toda feliz! Porque nesse colgio D. Filipa de Vilhena, a uma certa altura a Directora, que se chamava Maria Carrusca e era casada com o Capito Carrusca, era uma mulher muito interessante, muito amante das letras, da literatura, do teatro... e a uma certa altura faz uma festa do colgio no Teatro Ginsio, que hoje j no existe, onde est agora um supermercado, vens do Cames, sobes aquela rua era o Teatro Ginsio, que depois foi cinema e que agora supermercado... e ela faz a uma festa
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do colgio, que nessa altura fazia no sei quantos anos e escreveu uma pea em que entraram todos os alunos da escola, em que eu tambm entrei. Primeiro havia uma pequena pea sobre D. Filipa de Vilhena, escrita pela Professora Maria Carrusca, em que quem fazia de D. Filipa era a Ana Maria, que tinha uma vocao para o teatro que era uma coisa espantosa! B: Ento foram colegas... L.H.: Nesse colgio! E h uma rapariga... essa `t muito bem conservada, que era a Maria de Lurdes Pequenina, muito bonita, era um bocado parecida com a Maria Barroso, vive ali perto de colares, eu s vezes vou l... tambm do meu tempo, porque o colgio tinha a vantagem de ser misto, porque nessa altura os liceus eram masculinos e femininos, mas os colgios no! Os colgios tinham rapazes e raparigas. Portanto, eu andei ali 7 anos! Naquele colgio. B: Pois, foi o secundrio todo? L.H.: Pois exactamente, fiz exames no liceu Cames (a maior parte deles), depois cheguei a fazer exames... uma vez no Gil Vicente e outra vez no Liceu do Carmo, onde agora uma escola. Sabes onde ! Ns fomos l ao Museu do Carmo... e ao lado direito h uma escola! Eu nunca fui um grande aluno. A certa altura chumbei em Latim e chumbei a no sei qu mais, portanto, eu at ao 6 ano fiz tudo direito, depois a comecei a ter uns problemas. Entretanto a minha formao visual, a minha formao artstica, manifesta-se por no esquecer que a minha Me que tinha sido professora ali em So Pedro de Alcntara, de desenho, Francs e Ingls e que o meu Pai era amador dramtico. E eu comeo a interessar-me pelas exposies, por essas coisas e comeo a ir ver exposies. Isso foi muito importante e comeo a visitar museus. B: Exactamente. Quer dizer, ao longo da sua vida o Museu esteve sempre presente?!
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L.H.: Sim, sim! A uma certa altura eu matriculo-me na Sociedade Nacional de Belas Artes, nas aulas de desenho. B: Isso na fase ainda de liceu? L.H.: Sim, exactamente. Eu devia ter nessa altura os meus 16 anos ou 17. Isso uma coisa que se pode investigar e ir l saber em que altura que foi, j no me lembro bem... tambm tive um excelente professor de Histria de Arte que era o Armando Lucena, que foi um homem que tambm me marcou bastante, porque era um indivduo com uma rara sensibilidade, muito parecido aqui com um rapaz que d pelo nome de Delacroix. O Armando Lucena era um pintor muito interessante que teve o privilgio de ter um Ateli no prprio Jardim da Estrela! L num pavilho que ainda hoje existe. B: Sim, sim. Eu conheo muito bem o Jardim da Estrela! L.H.: Era um homem extremamente sensvel, um homem realmente com umas qualidades raras, o que era muito importante. Porque, l est, naquele tempo havia aulas de histria da arte que depois foram dadas na SNBA, mas j no do meu tempo, pelo Dr. Jos Augusto Frana e depois pelo Dr. Mrio Gonalves. `Ts a perceber? Aquela tradio da SNBA tem uma importncia enorme na formao das artes em Portugal at um determinado momento! Depois perdeu, mas era uma coisa importante! Aquilo fundado pelos pintores de ar livre, o Silva Porto, toda aquela gerao que fundou a SNBA, que uma instituio importantssima! Outro dia encontrei finalmente, o que muito importante para ti, o catlogo que eu te disse da 1 exposio de Escultura e Desenho de Escultores que eu organizei na SNBA quando vim l de Itlia da minha bolsa de estudo. B: Gostava de ver... L.H.: Tenho ali, depois posso facultar-te isso... portanto, a SNBA, para alm disso, era um espao cultural notvel. Para alm dos grandes sales, que so os sales de influncia francesa (Os Salon), salo de Inverno, salo de Outono e salo Primavera. Portanto, no salo Primavera era pintura e escultura, no salo de
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Inverno... `ts a ver como eu estou? H coisas que me esqueo... Era o salo de Inverno, Outono e havia outro... era um de pintura e escultura, outro que era de desenho e gravura e o outro j no me recordo bem o que era... mas havia esses 3 sales, onde eram inauguradas essas grandes exposies em que as pessoas concorriam, havia um jri que aprovava e seleccionava as obras. E era inaugurado pelo Presidente da Repblica! A minha Me contava-me uma histria muito interessante... a certa altura h um PR, de quem tu por certo j deves ter ouvido falar, que era dos Aores, que era o Manuel de Arriaga. Era um homem inteligentssimo e foi a uma exposio como PR, ia inaugurar a exposio e havia um fundo do salo no lado esquerdo, isto conta-me a minha Me, onde havia uma srie de quadros do Columbano, ele fazia aquelas naturezas mortas, aqueles retratos excepcionais... e a uma certa altura, viu l um quadro relativamente pequenino que era uma couve e ficou encantado e disse: - Eu quero comprar este quadro! E marcaram o quadro, quando ele vai saber o preo... no tinha dinheiro para comprar o quadro! Ora, ficou muito preocupado e acho que escreveu um bilhete ao Columbano a pedir-lhe desculpa... e o Columbano acho que lho ofereceu, ele no queria, mas ele ofereceu-lhe o quadro! Ora bem, so situaes interessantes, no ? Porque geralmente as pessoas, os dirigentes, os polticos, tinham grande interesse pelas artes... B: Tinham uma sensibilidade diferente... L.H.: Hoje, `ts a ver como isto manobrado. Para alm disso, para alm das exposies, havia concertos, conferncias, recitais de poesia... est muito ligado quele movimento de esquerda do Fernando Lopes Graa, percebes? Ele organizava ali uns concertos de msica moderna, que se chamavam Sonata, onde ele revelou os grandes compositores modernistas, Stravinski, Bla Bartk, todos esses homens... ele fez ali concertos onde amos quase todos, ns estudantes... isto j se passa na altura em que eu j era capaz de estar nas Belas Artes... agora, sabes h coisas, h desfasamentos em que eu no acerto muito com as datas, mas estou a falar da minha formao e at que ponto isso foi importante, e como aquele
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espao era um espao verdadeiramente cultural. Portanto, eu tive... no 1 ano da escola quando eu exponho pela primeira vez! B: Portanto, no seu 1 ano de Belas Artes em Lisboa? L.H.: ... exactamente! No 1 ano de Belas Artes em Lisboa. Exponho uma mscara do Arquitecto Sena da Silva, que eu agora at pedi viva para me emprestar o gesso, para mandar fazer uma fundio em bronze, vo-se fazer duas, uma pra mim e outra pra ela... e o que que foi mais que eu expus nesse ano?!... J no me lembro... no sei se foi o retrato do meu Pai... aquele que est todo esmagado, aqui no Museu... enfim, j no me lembro! Depois tive uma meno honrosa, depois tive uma 3 medalha, depois tive uma 2 medalha e depois tive uma 1 medalha! B: Foi subindo... L.H.: Fui subindo! B: Queria voltar um bocadinho atrs...quela histria que eu conheo, felizmente, por nos ter contado nas aulas, mas eu gostava de ficar com ela gravada! Aquela questo da sua escolha, a seguir ao liceu, do que iria fazer. Aquela influncia que teve, que depois o fez optar por Belas Artes, mas que no era a sua ideia inicial... L.H.: J te contei esse episdio... no est gravado? B: No, foi numa conversa anterior. L.H.: Muito bem! Ento o que que acontece!? Eu quando era mido, era muito vivo, era um mido irrequieto (no bom sentido!), e portanto, tomava atitudes e iniciativas inesperadas! E ento, a uma certa altura... naquele tempo festejavam-se muito os aniversrios... eu de resto na interveno que vou fazer na casa Fernando Pessoa vou ler tambm esse poema, que um longo poema chamado: No tempo em que se festejava o dia dos meus anos. Um poema que uma coisa deslumbrante! Ora bem, numa dessas festas de aniversrio em casa de uma tia minha, que era uma festa de famlia, contavam-se episdios, havia pessoas de
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vrias idades, faziam-se pequenos discursos, sades com vinho do Porto, tocava-se piano... B: Citava-se poesia... L.H.: Citava-se poesia! E tudo isso era assim mesmo! As pessoas eram autoras da sua prpria vida! Hoje a maior parte das pessoas so apenas espectadores! Espectadores dessas mquinas como a televiso, fundamentalmente, e portanto, esto sempre presas ao pequeno ecr. Naquela altura no! A vida acontecia! No verdade?! Ou se contava uma histria de uma Av ou de uma bisav. Portanto, um mido de 6/7 anos ouvia aquilo e ia fixando certas coisas, depois faziam-se as tais sades... e ento, uma das vezes, eu peguei num clice e fiz uma sade! Eu devia ter nessa altura, talvez os meus 9 anos... bem, ficou tudo a olhar e de facto eu acabei de dizer as palavras que disse e apanhei uma salva de palmas enorme! Estava l presente um juiz que foi ter com o meu Pai e a minha Me e disse: - Bem, o vosso filho realmente uma coisa impressionante! A capacidade que ele tem para dizer as coisas! E o entusiasmo, a comunicao... uma pessoa que daria um belo advogado, ou um juiz! E isso ficou um pouco na memria dos meus pais! E quando eu comeo a andar no 5, 6 ano tal, tal... comea-se a orientar um pouco, a delinear a minha ida para letras ou direito. Simplesmente o que acontece, que eu fao uma primeira tentativa de fazer o exame de aptido e fico chumbado! E ento, resolvi arranjar um professor, no ano a seguir para repetir esses exames, que era o Professor Agostinho da Silva (A.S.), que eu conhecia daqueles cadernos... que so fundamentais! Eram a Iniciao e a Antologia. B: Esse que o verdadeiro volte face no seu... L.H.: Exactamente! J se sabe que eu ainda antes disso, estava eu pri no 6 ano, tinha-me matriculado e feito scio da SNBA e frequentava as aulas nocturnas. Isto , portanto, anterior ao A.S. Mas nestas aulas (SNBA) o que eu aprendia era
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desenho! Com dois professores, um que era pintor, que tinha sido professor aqui na Casa Pia... no me lembro os nomes! Portanto, h estas duas vertentes: a minha aproximao s artes por frequentar os cursos nocturnos da SNBA, mas sem pretender concorrer escola de Belas Artes e essa memria e a opo de fazer os tais exames de aptido a letras ou a direito. Entretanto o A.S. comea a dar-me essas aulas de filosofia e histria que eram as cadeiras que tinham que se fazer nesses exames de aptido, e o portugus, mas que eu tinha com outro professor que eu s via raramente e que era uma grande figura da cultura portuguesa dessa poca, que o Professor Rodrigues Lapa que era um homem que pertencia a uma entidade cultural notvel que era a Seara Nova. A Seara Nova era um grupo de intelectuais de esquerda, que se reuniam muito na SNBA e tudo isso, e pintores e escultores, escritores, mdicos, professores... o Rodrigues Lapa (RL) chegou a ser professor da Faculdade de Letras, mas foi posto fora por ser precisamente da oposio! Ao A.S. aconteceu-lhe a mesma coisa, porque ele era professor no Porto! E portanto, esses homens comeam a ganhar a vida dando lies particulares. E ento o R.L. o que que se lembra?!... De fazer cursos por correspondncia para preparar alunos para os exames de aptido. Eu soube, e inscrevi-me nisso. E ento, eu levantava por correio uma carta, em que vinha... eu no tenho essas coisas porque arderam todas no incndio... em que vinha, por exemplo, um poema de Cames para se fazer um comentrio, a interpretao... por isso, eu tive oportunidade de falar com o R.L. a umas 20 vezes, porque de vez em quando encontrvamo-nos... Por semana ele mandava um daqueles envelopes para eu responder, podia ser uma coisa do Garrett... Tenho l imensos livros prefaciados por ele (R.L.), era um indivduo de grande qualidade! Isto vem tudo quando eu estou a falar nesta pliade de artistas e intelectuais que me marcaram. Porque eu j te disse, a minha me tinha tido uma aluna que era da Nazar (Luclia Carvalho), que casou depois com o Dr. Carvalho, que era formado em Matemticas, e que a certo momento orientaram um pouco... eram professores no tal colgio D. Filipa de Vilhena. E que tinham os amigos que eram quase todos pessoas de esquerda... havia um homem que era notvel, que era professor no Liceu Gil Vicente que era o Dr. Alberto Candans um cientista notvel, um homem que fez imensas publicaes... e muitos outros!
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Isto a propsito do A.S. ... portanto, o outro preparava-me para o Portugus que eu fazia atravs do correio e com o A.S. era ento a histria e a filosofia. Eu ia l a casa dele, ele morava na R. Dr. Antnio Martins, frente ao Jardim Zoolgico. Telefono-lhe, ele diz que sim senhor que me recebe. Foi muito interessante, eu fui l a primeira vez, ele comeou a conversar comigo e disse: - Sim senhor, o meu amigo vem c 2x por semana e... o que que faz o seu Pai? E eu disse: - Oh Professor, o meu Pai trabalha no comrcio e a minha Me tem uma pequena reforma porque foi professora no Colgio So Pedro de Alcntara. E ele disse: - Bem, estou a ver que no tem grandes posses!? E eu disse: - No, no tenho! Nessa altura o meu Av j tinha morrido. E ele disse: - Portanto, vamos j acertar isso! Para mim um privilgio conhecer um jovem, a primeira vez que falamos, mas o meu amigo tem uma sensibilidade, uma personalidade que eu estou a apreciar e eu tambm vou aprender consigo. E portanto, eu tenho outros alunos que me pagam... o meu amigo... B: Estamos quites! L.H.: Estamos quites! E assim se desenrolou. Aquilo comeou a rolar e a passados uns 2 ou 3 meses, eu estava a olhar l prs estantes dele e a ver aqueles livros que ele l tinha, e ele disse: 180
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- Lagoa Henriques, eu estou a ver pelas conversas que temos tido em relao Histria que o meu amigo interessado pelas artes e j me tem contado que tem ido ver exposies... E eu tinha contado aquele episdio do meu Av e do MNAA, e ele disse: - Ento mas j tem feito alguma coisa? E eu disse: - Oh Professor Agostinho da Silva, eu frequentei uns cursos nocturnos da SNBA e sempre desenhei desde mido! Desde mido que papel e lpis sempre foi natural! A minha me dava-me papel e lpis de cor e eu comecei a fazer variadssimos desenhos e a construir os tais teatros nas caixas de sapatos! Portanto, os cenrios, os figurinos e aquela coisa toda... e ele disse: - Ento, h-de-me trazer os seus desenhos! E eu levei-lhe os desenhos que tinha, uns que tinha feito para mim e outros que tinha feito na SNBA. O tipo olhou para os desenhos e disse assim: - Sabe uma coisa L.H.?! Eu quero-lhe dizer uma coisa... eu tenho a impresso que o meu amigo est enganado! Eu at lhe digo mais, o meu amigo um escultor! E eu fiquei muito espantado a olhar para ele, porque nunca tinha feito nada de escultura! E ele diz-me assim: - Nunca fez nada em 3 dimenses? E eu disse: - No! - Mas ento vai experimentar, vamos ver qual a olaria mais perto da sua casa! Foi a uma lista telefnica e era uma olaria que ainda hoje existe, pelo menos aqui h uns 4 anos eu fui l fazer uns slides, que a olaria do Desterro, ali uma transversal da Rua da Palma. E l comprei 5 kg de barro!
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No outro dia, o nosso querido A.S., telefona para minha casa e diz: - Ento?! Deviam ser umas 6 horas da tarde, 6 e meia... - J fez alguma coisa?! - J! - O que que fez? - Olhe Sr. Professor, eu fiz 3 figuras com um palmo a conversar, fiz uma figura feminina reclinada e fiz uma cabecinha. Diz ele: - Posso ir a ver isso? - professor com certeza, mas... - Eu gostava ainda hoje de ir a! Eu vou tomar o meu elctrico e em sendo a nove e meia eu vou a ver as suas coisas! E eu disse ao meu Pai e minha Me, ela at ficou assim um bocadinho preocupada, porque o A.S. era uma pessoa... e assim foi. Ele apanhou o elctrico no Jardim Zoolgico, saiu ali assim perto da Praa da Figueira, na Rua dos Fanqueiros e pronto... R. Dos Douradores, bateu porta eu abri-lhe a porta, entrou... e disse: - Pois , no h dvida nenhuma, esto c o seu Pai e a sua Me? - Esto sim professor. - Ento, v l cham-los se faz favor! Eu fui chamar o meu Pai e a minha Me e ele virou-se para eles e disse: - Muito prazer em conhec-los, o vosso filho uma pessoa com uma grande sensibilidade, um rapaz muito inteligente e como sabem, ele tem l ido a minha casa, e eu tenho estado a prepar-lo para essas provas, mas quero-lhes dizer uma coisa... ns estamos enganados!... 182
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B: Ento, o Professor Agostinho da Silva (A.S.) tinha acabado de comunicar aos seus pais que estavam enganados. No ?! L.H.: Pois... - Estamos enganados! O vosso filho um escultor! Bem... eu fiquei realmente suspenso, estupefacto! A minha Me e o meu Pai tambm. E ele disse: - No, no! Eu acho que ele deve ir para Belas Artes! Porque realmente tem capacidades singulares e isso que deve fazer! E o meu Pai e a minha Me concordaram. A minha Me que foi professora de desenho, foi aluna da irm do Columbano Bordalo Pinheiro, o meu Pai que trabalhava no comrcio e era amador dramtico, concordaram! Tinham sensibilidade e concordaram! E ento, eu concorro e quando vou fazer o exame de aptido eu reparo logo que o meu desenho diferente de todos os outros! violento, com fortes contrastes e no me apercebi que iria provocar a resposta que aconteceu... vou ver as classificaes e realmente estava excludo! Repara que se passou este tempo todo e a palavra reprovado ainda me choca um pedao... telefonei para minha casa e disse: - me, eu no vou almoar. Mas, no lhe disse o que tinha acontecido... - Eu estou aqui com uns colegas, vamos comer a um restaurantezinho, uma tascazinha e depois eu apareo para jantar. 183
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E ento, eu sa e no fui almoar com ningum. Fui a p desde a Escola de Belas Artes, do largo da biblioteca pblica, at s docas, onde apanhei uma concha que conservei sempre no meu ateli, mas que perdi no incndio... mas como vs, este espao est povoado desse... dessa atmosfera de bzios e de conchas que eu amo profundamente!... Voltei para casa, e quando eu chego a casa precisamente s 7 horas, a minha me abre-me a porta e diz: - filho, eu j sei o que aconteceu. O Prof. A.S. telefonou para aqui e disse-me que era uma prova de que tu tinhas muito talento! E pediu que logo que tu chegasses que fosses a casa dele! Isto eram portanto 7 horas, eu comi uma sopa pressa e depois meti-me outra vez no tal elctrico... eu devo dizer ao Sr. Mestrando que nunca tive automvel, andei sempre em transportes pblicos. Quando comecei a ser colega aqui do Prof. Carlos Amado, que foi meu aluno, ns ficmos aqui vizinhos de ateli e ento l comprmos um carro a meias e agora passo a ter um certo apoio de automvel, mas gosto muito de andar de transportes e muitas vezes vou de elctrico e outras at de autocarro, embora os autocarros j no sejam bem aquilo que eram... tudo se modifica, tudo se transforma! Bem, portanto, meti-me no elctrico e cheguei Rua Antnio Martins, toquei porta, ele veio abrir a porta, abre os braos e diz: - Ento, muitos parabns! Bem! Eu fiquei... - Calma, j lhe vou explicar porque que lhe estou a dar os parabns... Entrmos, ele tinha as paredes todas forradas de livros, livros, livros... livros que nunca mais acabavam! Na sala onde ns conversvamos, porque no fim de contas aquelas aulas eram conversas fascinantes sobre tudo... sobre o universo da aventura humana... da cincia, s artes, geografia... a tudo! Ele tinha nessa sala, que era uma sala de gaveto, em pequeno telescpio! Onde eu pela primeira vez vi
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as estrelas, j com uma determinada dimenso... bem, era um homem fantstico! E ento passmos para uma segunda sala e ele disse: - Est a ver ali? Na parte mais alta, na ltima estante... h ali uma srie de albuns de arte... Estava o Leonardo Da Vinci, estava o Botticelli, o Pierro de La Franscesca, o Donatello e estava o Rodin... e ele disse: - Tire a o Rodin, se faz favor! E eu tirei o lbum c pra baixo... ele abriu e disse: - Agora leia este pargrafo, olhe este aqui... leia l isso! Eu comecei a ler e ele disse. - Leia alto! E eu comecei a ler... o Rodin era filho de um polcia de segurana pblica e de uma criada de servir. Portanto, de origem o mais humilde possvel! Tinha uma irm. Entretanto, tinha um tio que parece que era guarda de museu (um homem sensvel) que aconselhou o irmo polcia a matricular o menino Augusto, numa escola de artes decorativas... correspondente nossa Antnio Arroio ou Soares dos Reis no Porto... ele matricula-se, faz esse curso da pequena escola de artes decorativas e depois a um certo momento resolve concorrer Grand cole au Beaux Arts (Escola de Belas Artes). Concorre, pela primeira vez, vai ver as classificaes... ficou reprovado! Volta a insistir uma segunda vez e novamente fica reprovado! Volta a insistir uma terceira vez e novamente fica reprovado! Depois teria que estar espera uns dois anos para poder voltar a concorrer... mas, coincidiu este desgosto enorme com a morte da irm! O Rodin tinha uma admirao enorme pela irm e certos bigrafos levantam at a hiptese de haver ali uma atmosfera sentimental muito particular. Ento, com a morte da irm e estas trs reprovaes na Escola de Belas Artes, ele resolve ir para Frade e ento desloca-se para um...
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B: Convento?! L.H.: Sim! Que ficava nos arredores de Paris, que eu agora no me lembro o nome, e diz que quer ir para Frade! Por sorte, o director desse convento (que hoje toda a gente conhece por causa do Rodin) comeou a falar com ele, a perguntar-lhe: - Mas porque que quer vir para aqui?! O que que aconteceu?! E ele conta-lhe aquelas histrias todas. E ele diz: - Bem, mas sim senhor... eu tenho a sensao que voc no tem realmente uma vocao religiosa, mas est a sofrer uma crise difcil, terrvel e eu vou facultar-lhe uma cela, mas imediatamente se vai montar aqui um cavalete de escultura, um cavalete para o senhor desenhar e quando lhe passar tudo isso, o senhor volta e vai continuar a sua actividade de escultor! A primeira coisa que vai fazer o meu retrato! E o Rodin faz-lhe um retrato, que est fundido em bronze... J foste a Paris?! B: J, mas era pequeno! L.H.: Ento j foste, mas no foste ao Museu Rodin... Tens que ir a Paris! Todos vocs, agora nesta continuidade, tm que comear a viajar! Entras no Museu Rodin e logo no incio, aquilo est exposto por ordem cronolgica, logo na primeira sala aparece esse retrato espectacular do Padre Eymard. Portanto, aquilo passa-lhe tudo, ele volta digamos para a sociedade civil e o Padre Eymard que lhe diz: - Mas, o senhor agora no pode concorrer to cedo Escola. Comece a trabalhar, procure encontrar um ateli de um escultor onde possa trabalhar!
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No me lembro agora o nome do primeiro escultor com quem ele trabalhou como aprendiz... que era, de resto, o que acontecia no renascimento. Depois a uma certa altura comea a correr entre os escultores que h um rapaz que trabalha como aprendiz e que tem qualidades excepcionais! E, h um escultor da moda, que hoje tambm s se conhece porque trabalhou com o Rodin, que o Carrier-Belleuse que foi... que teve a uma certa altura uma encomenda da Blgica, para fazer esculturas para o edifcio da cmara municipal... e leva com ele o Rodin. O Rodin vai, colabora... e a que ele faz a sua primeira escultura mais notvel e que provocou um impacto no Salon de Paris, que a clebre Idade do Bronze, de que ns temos uma rplica no Museu do Chiado, antigo Museu de Arte Contempornea, que est muito mal colocada do ponto de vista museogrfico... aquele museu foi transformado numa galeria de exposies!! Aquele museu, que era um museu notvel ao nvel da pintura, da escultura, at das artes decorativas (tinha uns bordados da Maria Augusta Bordalo Pinheiro...)... Enfim, est l, ento, uma rplica da Idade do Bronze adquirida pelo Diogo Macedo. Bem! uma pea espantosa, um bronze excepcional que ele faz l na Blgica. Conhece um soldado, e no sei bem como que isso se passa, mas ele pede ao soldado para posar. E leva 4 anos a fazer aquela escultura! Eu s comecei a perceber isso aqui h uns 10 anos atrs... eu trabalhei muito, eu comecei a trabalhar muito jovem, j quando estava com o Barata Feyo no Porto e fui fazendo, modestamente, as minhas obras e fazia aquilo num tempo normal. Ultimamente tenho levado muito mais tempo, no porque... j se sabe que eu j estou a acenar, estou-me a despedir! pena no gravador no ficar gravado o gesto... mas, agora levo mais tempo porque sou mais exigente. Agora que eu compreendo que o Rodin tivesse levado 4 anos a fazer a Idade do Bronze; que o Leonardo DaVinci tivesse levado 4 anos a pintar a Gioconda, alguns bigrafos dizem que ainda mais... e que por exemplo o nosso grande meste Le Corbuisier, esse extraordinrio desenhador e arquitecto, urbanista e filsofo, socilogo (outra das grandes figuras da histria das artes e da histria da humanidade), levou para construir o Modulour, que uma nova medida para a arquitectura, vrios anos... ao princpio a informao era de 4 anos, mas no outro dia, li um ltimo livro sobre Le Corbuisier e parece que foram 8! Portanto, quer dizer, estas coisas exigem um
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trabalho e so consequentes de um sentido de responsabilidade que se torna cada vez maior conforme o tempo nos vai trabalhando a ns! Conclu esta informao, o que que deseja mais?! B: Portanto, ns estamos em casa do Prof. A.S. a ler o tal pargrafo sobre o Rodin... para perceber que ele tambm tinha reprovado... L.H.: Ah!... Exactamente! Precisamente para ele me dizer que eu tinha um exemplo, que o facto de eu ter reprovado representava que eu eram modestamente, fora de srie! Porque aqueles desenhos eram todos iguais, aqueles desenhos acadmicos muito lambidos, com aqueles perfis muito bem desenhados academicamente, mas eram desenhos sem criatividade. Pronto, e ento ele disse-me: - Arranje um professor ou uma professora que lhe ensine esses truques e o senhor faz... com a sua sensibilidade! E ento fui. Fui discpulo de uma senhora que era professora na Escola Antnio Arroio, que ainda me lembro do nome, era uma senhora bastante forte, a D. Eugnia Coelho. Ela l me ensinou esses truques. Ela tinha um ateli ali perto da Estefnia... eu lembro-me disto fotograficamente. E foi l que encontrei o Arquitecto Sena da Silva, encontrei o Arquitecto Maurcio Vasconcelos, que foram meus colegas. L fomos fazer... o Sena da Silva tambm tinha ficado duas vezes reprovado no exame de admisso... e pronto, l entrei! B: Isso decorre o qu? Um ano? L.H.: Pois, no ano a seguir. B: E depois, o percurso acadmico? L.H.: Eu estive na Escola de Belas Artes de Lisboa um ano, entretanto no fim desse ano eu tive uma tuberculose. Foi um ano muito intenso, um ano em que... est a ver o que foi todo aquele convvio, aquela descoberta. Eu ainda apanhei um ou dois
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professores muito interessantes! Que era o velho mestre Piloto, Piloto tio porque depois havia o piloto sobrinho que era professor de Descritiva, ele era professor de Estilizao. Ele era uma cultura enorme! Eu tive o privilgio de estar l no ltimo ano em que ele deu, tinha ele j 70 anos! Era um homem espantoso! E como arquitecto muito interessante, vou-lhe citar uma obra que muito importante, temos que lhe prestar homenagem, que o Mercado da Ribeira, que ainda hoje uma pea de arquitectura notvel! Teve a sua funcionalidade, para alm da sua estrutura arquitectnica, a maneira como aquelas guas descarregam, o sistema de iluminao... era um tipo espantoso! De uma rara sensibilidade! Pequenino, muito afectivo... estou-me a lembrar numa aula... s vezes ele punha a mo no ombro dos alunos e das alunas e uma vez estava uma aluna que era muito bonita e ele ps-lhe a mo no ombro e depois prolongou um pouco essa carcia, essa ternura e disse: - A menina desculpe, mas eu sou um velhinho, no leva a mal com certeza...?! E lembro-me muito bem que a rapariga disse: - Mestre, ento eu fico encantada! Se me d licena eu vou-lhe dar um beijo... Isso teve influncia em mim, porque s vezes quando eu encontro as alunas e tal, s vezes tambm peo para me darem um beijo... Ah... o que que eu estava a contar mais...? Pronto, tive o Mestre Piloto que era um grande professor! E depois no desenho tive o Leopoldo de Almeida, aquele escultor que era um professor altamente cumpridor, um homem que modelava extraordinariamente! Sob o ponto de vista cultural era um pouco limitado, mas ele tambm no tinha culpa disso... um homem que tem uma obra de estaturia honrada e qualificada. J se sabe que no tem a criatividade que eu gostaria que tivesse o meu futuro professor de escultura, razo pela qual eu fui para o Porto! Porque nessa altura vai para o Porto para professor de escultura o Barata Feyo... como ele interpreta aquele Herculano com o capote Alentejano, uma coisa notvel e portanto, um homem erudito, um homem extremamente compacto, interiorizado, severo! Sendo tambm um poeta! E do outro lado o Garrett, que era tambm um homem... um romntico, um apaixonado, um grande romancista, um grande poltico,
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um grande professor. No fim de contas professor, porque ele que funda o Conservatrio Nacional. Pois... o Conservatrio Nacional que existia ali no Bairro Alto, foi fundado pelo Almeida Garrett, a parte precisamente de teatro. A parte da msica no me lembro agora quem foi... mas h que prestar homenagem a esses dois homens. Portanto, o Garrett era um homem de teatro... estamo-nos a lembrar do Frei Lus de Sousa, mas no s, outras comdias que ele fez tambm notveis, A sobrinha do Marqus... imensas coisas, no ?! Tradues... e o poeta espantoso que foi! Era uma figura notvel... os poemas, aqueles ltimos so notveis... e sobretudo, os discursos que ele fez na Assembleia, que nessa altura se chamava as Cortes. Ele queria ser deputado pelo Porto e nunca foi, teve esse desgosto. Mas veio a ser deputado, no sei se aqui por Lisboa ou outra cidade... B: Mas ento, a questo da sua doena no teve influncia nessa mudana, apenas um episdio?... L.H.: Pois, mas eu estive no sanatrio. Eu curei-me passados 4 meses, mas depois tive uma consolidao no Sanatrio das Penhas da Sade. B: Mas foi durante... L.H.: Foi no fim do ano! Eu fiz o ano, fui praia da Costa da Caparica. Com o arquitecto e pintor Carlos Calvet da Costa que um rapaz do meu tempo e com o Lima de Freitas. Fomos os 3 Costa, praia e ento apanhmos imenso sol e na altura, j no fim da tarde eu comecei a tossir e cuspi sangue! Fiquei... como deves imaginar... e eles tambm ficaram impressionadssimos. Fui para casa e nessa noite voltei a tossir e a ter essa expectorao vermelha! A minha Me, acho que acordou de noite, eu entretanto adormeci e ela viu tudo isso. No outro dia de manh, levou-me ao consultrio do grande mdico das doenas pulmonares, que era o... professor de que eu depois fiz um retrato, ficmos amigos... ele era dono da Quinta das guias, aqui na Junqueira, que fica perto do Hospital de Egas Moniz... eu estoulhe a dizer estas coisas porque so importantes... B: Claro, claro Mestre!
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L.H.: E o consultrio dele era no Rossio, numa esquina quando se vai para entrar na estao do Rossio na parte posterior, sobe-se aquelas escadinhas. H ali um... nesse primeiro andar quem teve escritrio de advogado foi o Ea de Queiroz. E quando o Ea de Queiroz escreve aquele admirvel romance Os Maias coloca o consultrio do Carlos da Maia que fez o curso de medicina, nesse 1 andar do Rossio! Estas coisas so muito curiosas, muito interessantes... e h estas coincidncias. Pronto, eu vou para o sanatrio, fao a tal cura em 4 meses, uma cura natural, fico a consolidar e depois volto. Volto, ainda frequento... B: Mas entretanto, j o ano lectivo tinha comeado, no ?! L.H.: Exactamente! E nessa altura que resolvo ir para o Porto, para ser discpulo do Barata Feyo. B: Portanto, faz j o 2 ano no Porto?! L.H.: Exactamente! Tambm depois, preciso que se veja que aquilo tinha l uma cadeira terrvel que era o Desenho Arquitectnico, que era do Cunha Bruto... eu passei na Descritiva, mas no desenho arquitectnico chumbei no 1 ano. E tambm isso me levou a ir para o Porto. Mas, a razo... no entanto, foi imensa gente pr Porto porque no conseguiu fazer o arquitectnico, porque o director da escola, que era o Arquitecto Lus Alexandre da Cunha, mais conhecido por Cunha Bruto, era um homem que estava muito ligado ao antigo regime... diziam que ele trabalhava com a PIDE, e portanto, quando ele percebia que os alunos eram um pouco de esquerda, ele chumbava-os e perseguia-os! Aconteceu isso com o Z Dias Coelho, como sabes foi assassinado ali na esquina da Rua de Santo Amaro e... bem, isto so episdios da minha gerao! B: Mas, diga-me uma coisa... nessa altura, vivia ainda na Rua dos Douradores? L.H.: N 21, 2 Esq.! B: Ento, essa mudana de Escola uma mudana radical, por assim dizer...
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L.H.: Sim, porque eu vou para o Porto... B: Sai da casa em que sempre viveu... L.H.: Exactamente! Eu nunca tinha ido ao Porto. Meto-me no comboio e chego ao Porto Estao de So Bento. Nessa altura ia-se para o Porto ainda da Estao do Rossio! Lembro-me dos meus pais me irem acompanhar, chego ao Porto, saio da Estao de So Bento, e eu j tinha estado a ver o mapa, e realmente a Escola de Belas Artes, no era muito distante. Eu cheguei a pelas trs e meia quatro horas e disse: - Eu vou perguntando e quero ir a p! Quando sa da Estao de So Bento comecei a subir... o Porto todo alcantilado, como sabes, e fui dar a um largo que tinha uma fonte em granito lindssima, que ainda hoje me lembro, que o Largo do Actor Dias. Porque sabes que, e aqui em Lisboa tambm, as cidades na sua toponmia muitas vezes prestavam homenagem aos actores. O teatro no sc. XIX foi importantssimo na cultura portuguesa, e no s! E ento sentei-me naqueles degraus da fonte de granito e lembro-me que escrevi umas coisas (que arderam no meu incndio) e fiz uns desenhos (que tambm arderam) e depois continuei tal, tal, tal e fui ter ao Jardim de So Lzaro, Av. Rodrigues de Freitas e direita o Palacete Braguinha, onde ainda hoje est instalada a Faculdade de Belas Artes do Porto. Porque a certa altura a arquitectura se separou da pintura e da escultura. Vivi em vrios stios, eu tenho que ir ao Porto para fazer umas fotografias dos stios onde vivi. O 1 stio onde vivi foi na R. das Fontainhas, onde agora o So Joo das Fontainhas. Depois tive na R. Duque de Saldanha, depois estive na R. Baro de So Cosmo... em quartos alugados. Depois, que a uma certa altura, quando comecei, no fim do curso, j quando eu estava a trabalhar com o Barata Feyo e .... B: Ento comeou, desculpe interromper, comeou a trabalhar com ele... L.H.: Logo que l cheguei! Mas, eu j conhecia o Barata Feyo da Nazar e das exposies aqui de Lisboa que se faziam no antigo secretariado. Era a Sociedade
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de Belas Artes que era um espao independente e o Secretariado que era uma sala de exposies do antigo SNI. Que foram em So Pedro de Alcntara e depois no Palcio Foz nos Restauradores. B: Ento, s para eu me situar... naquela tal 1 exposio que fez na SNBA ainda estava a estudar c? L.H.: Ainda estava a estudar c, no 1 ano da escola. Foi quando eu fiz o retrato do Sena da Silva, fiz um retrato do meu Pai e mais qualquer coisa. Exps e fui admitido. Porque aquilo tinha um jri de admisso e muitas vezes as pessoas no eram admitidas. B: Mas, fez vrias exposies na Sociedade? L.H.: Entrei em vrias exposies. Depois que fiz... B: At teve aqueles prmios... L.H.: Sim , sim! Mas isso eram os tais Salon. B: Mas isso sempre em Lisboa? L.H.: No, primeiro eu estava em Lisboa, mas depois quando fui para o Porto continuava a expor na SNBA. Razo porque parece que se vai fazer uma exposio minha daqui a 2 anos na SNBA... B: Pois bem sei, eu tambm estou no projecto! L.H.: Muito bem! Mais perguntas?! B: Ento, mudamos para o Porto novamente... acaba l o curso sempre como discpulo do Mestre Barata Feyo... 193
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L.H.: Discpulo e colaborador do Prof. Barata Feyo. Trabalhava no ateli do Barata Feyo! B: E, acabado o curso como que foi? L.H.: Acabado o curso, eu fiz o tal concurso para uma bolsa de estudo do Instituto de Alta Cultura, hoje instituto Cames. B: Logo assim que acabou o curso? L.H.: Logo que abriu a bolsa! Que foi precisamente nessa altura! B: Ento esteve quantos anos no Porto... 4 anos? L.H.: Portanto eu estive no Porto uns 6 anos! Mas isso s se pode saber se fores Escola de Belas Artes do Porto informar-te, porque eu no tenho essas coisas! Mas, depois continuei a viver l, porque entretanto vou l para fora, ganho o concurso do Instituto de Alta Cultura e estou durante 3 anos em Itlia, Grcia, Egipto... B: Pois, vamos focar-nos agora nesse perodo... L.H.: Eu fui como bolseiro para Itlia, para ser discpulo de um escultor que eu admirava muito, que era o Marino Marini... (apagado) ... na parte do R/C era a escola, a Academia de Brera, e no 1 e 2 andar era o clebre Museu de Brera. Onde tu encontras pintura e escultura da arte italiana desde o sc. XIII at ao sc. XVIII. B: Ento foi discpulo do...? L.H.: ... do Marino Marini. Mas antes disso, estive 1 ano a conhecer Itlia. Estive em Roma, porque eu logo que chego a Roma matriculo-me na Academia de Belas Artes de Roma, na Scuola del Marmo, traduzindo Escola do Mrmore. Porque eu tinha
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feito um curso inteiro sem trabalhar a pedra ou a madeira! A gente fazia um curso inteiro s a trabalhar em barro! B: A srio?! L.H.: Pois fica agora a saber! A renovao do ensino de Belas Artes, da clebre reforma de 68, consequente do... quem produz essa reforma o Prof. Arquitecto Carlos Ramos, cujo filho ainda mora aqui no Restelo e que fez o Caf Restelo e o Cinema Restelo, que depois foi deitado abaixo para fazer aquele stio onde est o Pingo Doce e um banco e essa coisa toda! Portanto, a uma certa altura chega-se concluso que preciso fazer uma reforma do ensino de Belas Artes... o Carlos Ramos , digamos... o grande motor dessa reforma... ele fala com o Barata Feyo e diz-lhe: - Oh Barata Feyo, o que que te parece relativamente escultura?! E o Barata Feyo diz-lhe: - Olha h Carlos Ramos, eu vou-lhe dar a minha opinio, eu tenho as minhas ideias, certamente que sim, mas quem est actualizadssimo nessas coisas, porque esteve em Frana, porque esteve na Holanda, porque esteve na Blgica o Lagoa Henriques! Que bolseiro e est a acabar a bolsa dele! (Nessa altura eu ainda estava no 1 ano da bolsa, no fim do 1 ano!) - O Carlos Ramos v a Roma (at porque ele era presidente da Unio Internacional dos Arquitectos), v ter com o Lagoa, porque ele vai dar-lhe certamente, sugestes muito interessantes! At porque enquanto ele foi meu assistente, ainda antes de fazer a bolsa, ele j propunha coisas diferentes daquelas que ns estvamos habituados a fazer. E assim foi. O nosso Carlos Ramos, telefona-me, escreve-me e diz: 195
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- Vou a Roma, o mestre Barata Feyo disse-me para falar consigo, por causa destas coisas do ensino de Belas Artes lhe, v-me esperar no dia tal hora tal ao aeroporto de Roma. O Carlos Ramos chegou l e eu fui cicerone dele porque ele nunca tinha ido a Roma. Foi uma coisa espantosa, tivmos imensas conversas e ele disse: - O Lagoa o que que lhe parece? E eu disse: - Mestre Carlos Ramos, parece-me o seguinte: que eu tive grandes professores na Escola do Porto, eu tive o Barata Feyo, tive um mestre que no chegou a ser meu professor, que era arquitecto, mas com toda a organizao, a complementaridade cultural que fez na escola, as grandes exposies magnas o pintor Drdio Gomes foi meu professor de desenho, mas no entanto o ensino era um pouco reduzido, no havia a prtica de determinados materiais, no s na escultura como na pintura! Quer dizer, eu fiz um curso inteiro de escultura, em que aprendi imenso, e se no fosse o facto de eu contactar com outras realidades no ateli do Barata Feyo e tivesse acompanhado muitas peas dele que foram passadas pedra, outras fundidas em bronze... eu no me tinha apercebido! Quer dizer, conhecia de museus, mas no... nunca... quer dizer, fiz um curso inteiro sem trabalhar a pedra! Por isso, a 1 coisa que eu fiz quando cheguei aqui foi matricularme na Scuola del Marmo, onde pela 1 vez comecei a trabalhar em pedra. Portanto, a 1 coisa que h a fazer, Mestre, criar as tecnologias. A tecnologia da pedra, a tecnologia da madeira, dos metais... e isso que preciso fazer para reformular o ensino das Belas Artes em Portugal! E o que se passa com a escultura deve passarse com a pintura. preciso introduzir de novo o Fresco, introduzir o mosaico... preciso introduzir as novas tecnologias. Para alm de algumas cadeiras que no estavam implantadas, como a esttica... a arqueologia j existia no meu tempo e a histria da arte... mas, necessrio revolucionar e criar essas novas tecnologias. E devido a estes nossos encontros, com a maior modstia, no !? Que se fez esta reforma! O Carlos Ramos disse:
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- Admirvel! Eu j tinha um pouco essa intuio, mas realmente o Lagoa agora... E depois eu levei-o Academia de Belas Artes de Roma... estivemos l mesmo no ateli da pedra, depois visitei com ele muitos museus, que eu j conhecia, e servi um pouco de Cicerone (dito em italiano pelo Mestre), e aquilo foi muito importante! E ento, faz-se uma reforma em que se faz essa abertura. Entretanto, eu depois fao a Itlia toda, como j disse ao meu querido amigo, vou para Milo. Estou l com o Marino Marini um ano lectivo, depois volto novamente do Norte para Roma, mas atravesso todas aquelas cidades notveis, todas elas so espantosas! E depois, a uma certa altura deso de Roma para Florena, depois vou para Npoles, de Npoles vou para a Siclia e da Siclia vou para a Grcia! Porque chego concluso que tenho que ir Grcia para compreender e arte Romana, a arte Greco-Romana! E depois chego concluso que tenho que ir ao Egipto! B: Explique-me s como que funcionava, mesmo em termos prcticos... quando chegava concluso que tinha que ir Grcia, por exemplo, a bolsa previa...? L.H.: No, no, no previa! Eu tinha que pedir licena. Portanto, eu todos os meses (ou de dois em dois, j no me lembro bem) tinha que fazer relatrios para o Instituto de Alta Cultura. Quando me deslocava para outra cidade, eu fazia o relatrio e pedia autorizao para isso. Porque eu tinha pedido a bolsa para Itlia e fundamentalmente para ir para Milo ser discpulo do Marino Marini, mas depois... primeiro fui para Roma porque tinha mesmo que ser! No fui propriamente ver o Papa, mas fui ao Vaticano que tem um museu que uma coisa espectacular, um museu excepcional! ... E tudo isto se processava dentro desta... quando peo licena para ir Grcia, sim senhor muito bem, quando peo licena para ir ao Egipto... ficaram muito espantados! - Ao Egipto?! Mas o que que vai fazer ao Egipto?! 197 Disse-me a Doutora, muito simptica, mas enfim... e eu disse:
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- Soutora... por favor! Eu li, tive o privilgio de ler, porque fui discpulo (ainda eu no pensava que ia ser escultor, quem descobriu a minha vocao foi o A.S.)... li um daqueles caderninhos do A.S., que se chamava Viagem ao Egipto, do Herdoto, o 1 grande historiador que conhecido pelo Pai da Histria e a fiquei fascinado! E quando fui Grcia, j se sabe fui logo Escola de Belas Artes (eu criava logo amizades) e estava l uma rapariga que era egpcia e que me disse: - p, tu devias ir era ao Egipto! E ento, eu resolvo ir ao Egipto! Vim c, porque eu vinha c passar s vezes umas frias, mas muito breves. Eu s vim 2 natais a Portugal! O resto ficava sempre l. Escrevia sempre tanta... felizmente tenho essa correspondncia porque isso salvou-se, porque eu escrevia para os meus pais, para o Barata Feyo, tambm tenho vrias coisas, Carlos Ramos, eu escrevia para os meus amigos e tal... E ento, l me deram autorizao. Fui o 1 bolseiro em Portugal que foi ao Egipto! B: Mas como que ia para esses pases? Ia assim aventura de saco s costas, ou... ? L.H.: Tinha uma malinha muito pequenina! Nessa altura ainda no havia esses sacos que h agora, essas mochilas... era uma mala muito pequenina. Onde eu tinha umas mudas de roupa, tinha um fatito... j se sabe que eu tinha tambm uma vantagem, porque eu quando fui para Itlia, frequentava tambm o ateli do Barata Feyo um jornalista do Comrcio do Porto que se chama Costa Barreto. O senhor quando tiver oportunidade e tempo tem que ler 3 livros que ele publicou que se chamam Estrada Larga, em que ele faz o levantamento da literatura, das artes plsticas, do cinema, ah... entrevistando as figuras do tempo, da poca, enfim, so 3 volumes espantosos! Bem, e ele disse-me assim:
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- Lagoa Henriques, voc vai para Itlia, olhe eu vou-lhe arranjar um carto de jornalista! E voc l em Itlia vai ver exposies e manda-me os artigos para o Comrcio do Porto! E ento, isso para mim foi excepcional, porque eu chego a Roma e vou ao Ministero degli Affari Esteri e recebo atravs do meu carto de jornalista, (que no era no fim de contas), um carto de jornalista para Itlia! E ento, ia a todos os teatros, todas as exposies, a todas as estreias, concertos, tudo! No pagava nada... Hai capito ou non hai capito? Razo porque eu conheci aquelas grandes figuras, do cinema, do teatro... eh, p, coisas fantsticas! B: Isso deve ter sido um perodo fascinante, no?! Louco?! L.H.: Sim! Foi nessa altura que eu aprendi tudo praticamente, quer dizer... Tudo no sentido do contacto directo com a obra! muito diferente um gajo olhar, por exemplo, para o David de Miguel ngelo e ver a esttua... ou para Os Escravos (que tenho a as fotografias)... muito diferente! Uma pessoa ir a Paris e ver a Virgem dos Bruxedos de Leonardo Da Vinci, ou ver o Velsquez em Madrid... B: Esse felizmente j vi! L.H.: muito diferente! O contacto com as cidades, o contacto... ir a Veneza... B: Nessa perspectiva, considera-se um privilegiado?! L.H.: Com certeza, sem dvida nenhuma! Se eu no tenho tido aqueles 3 anos, se no tenho tido aquela bolsa, eu no era aquilo que sou hoje! Tanto que eu estou sempre a dizer... entretanto, j se sabe que essas bolsas quase deixaram de existir, h as bolsas da Gulbenkian, ainda, mas... eu tive que prestar provas, ramos 3 a concorrer e tivemos que fazer uma escultura de uma modelo (muito bonita, ainda hoje me lembro)... e assim foi! Ts a compreender?! Mas faz favor de continuar a interrogar! 199
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B: Ento, voltando um pouco atrs... estvamos a ir ao Egipto. onde termina o seu percurso da bolsa? L.H.: No, eu depois volto a Itlia. B: Quanto tempo ainda esteve l? L.H.: Bem... eu isso assim no sei... foram 3 anos completos no total! B: E depois volta para o Porto ou para Lisboa? L.H.: Depois volto para o Porto, porque quando ganhei a bolsa assinei um documento em como me responsabilizava em que depois da bolsa ia ser professor no Porto! Assistente na Escola de Belas Artes do Porto, com o maior prazer! Assistente, portanto, do escultor Barata Feyo! Eu fui professor de desenho e escultura no Porto, primeiro at de escultura. E a razo... B: a que comea a sua vida de professor? L.H.: Comeo a minha vida de professor do ensino superior, porque eu no fim do meu curso de escultura fui trabalhador-estudante, concorri e fui professor na Escola Comercial e Industrial na Pvoa do Varzim, portanto, no ciclo preparatrio e depois no ano a seguir concorri novamente e fui colocado no Porto na Escola Soares dos Reis, onde eu aprendi imenso com os midos, com aquelas... eu sempre gostei muito de ensinar, mas aprendi imenso naqueles 2 anos em que fui professor de ensino secundrio. Havia um inspector escolar, que era o professor Calvet Magalhes e um outro de Leiria, que no me estou a lembrar o nome, que revolucionaram o ensino do desenho no ciclo preparatrio... pronto! Foram experincias realmente fundamentais para a minha formao! B: E diga-me como que um professor/escultor gere este paralelismo entre a carreira artstica e a docncia! 200
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L.H.: A relao entre o praticante das artes... a palavra artista uma coisa pela qual eu tenho muito respeito. E artista o Rodin, o Rembrandt, o Miguel ngelo, o Picasso... eu sou apenas um aprendiz de artista, ou talvez um oficial (aprendiz, oficial e mestre), chamam-me Mestre porque eu fui professor e nas escolas de Belas Artes chamavam aos professores mestres! Portanto, a relao entre o professorado e a actividade profissional do dito artista, eu chamo distintamente ao artista um construtor de imagens, imagens bidimensionais no caso do desenho e tridimensionais no caso da escultura... mas voltando a essa relao entre o exerccio do desenho e o exerccio da escultura, que se bifurca em 2 vias, uma realizao que eu chamo o risco inadivel, o desenho intimo, a escultura intima, que no feita por encomenda e a encomenda pblica, a arte pblica, que so as esttuas, so os relevos... estou-me a fazer entender?! B: Perfeitamente! L.H.: Ora bem, simplesmente eu considero que o ser professor tambm uma arte, porque realmente, como dizia o nosso querido amigo Scrates, que era filho de uma parteira, ele dizia que tinha herdado da me essa capacidade de fazer nascer a inteligncia e o esprito. O professor assiste a essa metamorfose. Eu apanhei alunos desde o preparatrio com 10/11 anos, passando pela Escola Soares dos Reis em que tive alunos com 14/16/18 (tinha at uma turma nocturna de trabalhadores estudantes), at Escola de Belas Artes com alunos j de outro plano etrio. Portanto, eu sempre gostei muito de ensinar, como te expliquei, isso para mim tambm uma arte, eu muitas vezes sinto que at talvez me tenha realizado mais como professor, do que como artista (entre aspas), embora tenha feito coisas que eu considero e respeito, fundamentalmente por serem originais, embora todos ns tenhamos influncias e ressonncias, mas tenho digamos, a minha personalidade. Como sabe, as minhas obras so sempre diferentes, eu dou sempre uma resposta diferente. Portanto, nessa relao entre o ser professor e o ser escultor, no h qualquer tipo de incompatibilidade, uma coisa prolonga a outra. Eu na minha ltima lio, que
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tenho um vdeo que se fez, feito pelo Francisco Manso, que no muito famoso, mas que d um pouco a notcia disso, e tenho a lio escrita, e tenho os meus diapositivos, porque essa minha ltima lio foi realmente uma pedrada no charco, aquele salo encheu-se! Tanto que tiveram que pr umas televises noutras salas para as pessoas assistirem! E assistiu o Ministro da Educao, o Presidente da Repblica, o Azeredo Perdigo... toda aquela gente apareceu ali. Porque eu tinha realmente uma fama de professor, que de certo modo corresponde ao meu interesse e minha dedicao, que no era propriamente exclusiva porque era tambm escultor, mas... como que se pode ensinar escultura, sem fazer escultura?! Como que se pode ensinar desenho sem fazer desenho?! J se sabe que muitos professores passaram ali por certas escolas, que no tm obra nenhuma, nem pintura nem escultura! Outros tm... estas coisas so complicadas, mas bom que se chame a ateno para isto. Como que uma pessoa pode fazer um mestrado em museologia, se no visitar os museus?! Se se limitar a ler livros, s?! E a ouvir palavras... preciso contactar com os espaos, preciso contactar com as obras de arte! Foi isso que eu procurei fazer, como v no sou professor de secretria! Fui eu que fiz descer a escola rua! Levava os alunos a desenhar para a Ribeira de Lisboa, levava os alunos a desenhar para o Largo de Cames, levava os alunos a desenhar para o Largo da Misericrdia, onde est aquele museu... So Roque! Fiz um exame final com os Arquitectos nesse largo! Isso veio nos jornais! Portanto, est a ver a revoluo que eu fiz na pedagogia. J se sabe que eu ainda vibro com isto! Noutro dia descobriu-se, e isso uma coisas espantosa (o Mrio est a tratar dos meus diapositivos), aquela srie de diapositivos que eu tenho sobre as minhas aulas de desenho, e no s, que uma revoluo total! O desenho antigamente, era s o desenho de esttua e o desenho do modelo. Levavam-se 2 anos a desenhar a escultura greco-latina e acabou! Ora, eu fui traumatizado por isso, porque eu tive um ano s a desenhar a Vnus, o Agripa, o Dorforo e acabou! Mais nada! Era naquelas folhas de papel Ingres, a gente tinha que fazer aquele desenho profundamente acadmico, muito modelado, com muito cuidado, com aqueles perfis... o professor, que era o professor Leopoldo de Almeida, sabia imenso de anatomia, era um bom professor dentro desse esquema. Agora, ests a ver o que um ano inteiro a fazer aquilo! Eu j no podia ver aquilo minha frente! A uma certa altura fui visitar a gliptoteca, que so os modelos em gesso que existem na escola, porque h l modelos depois do Sc. XV, Sc. XVI da escultura
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portuguesa, que eu quando vim do Porto para Lisboa introduzi nas minhas aula! Falei com o director, e pedi-lhe licena para levar aquilo pr minha aula de desenho, porque aquilo no se podia fazer, aquilo foi uma coisa terrvel! Porque eu vinha da escola do Porto que era uma escola de vanguarda e esta escola tinha-se conservado completamente igual ao que era quando eu tinha sado de l! Havia umas produes que se tinham feito na Exposio do Mundo Portugus, de certos motivos escultricos, os tmulos de D. Pedro e D. Ins, o portal da catedral de vora, portanto daquela escultura romnica excepcional, e no s, e muitas outras coisas de vrios pontos do pas, portanto a escultura do sc. XVI, coisas dos Jernimos e tal... e ento eu propus que se levasse para os alunos desenharem. Ele achou a ideia interessante, mas disse: - Eu acho que sim, mas no posso ser eu a decidir, isso tem de ir a Concelho Cientfico. E ento, l nos reunimos em Concelho Cientfico, ele apresentou a questo e houve logo umas reaces que disseram: - O qu?! Prof. Lagoa Henriques... julga que est no Porto?! Isto uma escola de expresso acadmica, uma escola que... ento o senhor vai obrigar os alunos a desenhar um cnone de 6 cabeas?! Essas figuras so romnicas, so figuras atarracadas... isso vai deformar os alunos! Isto uma escola clssica! E eu disse: - Olhe, no concordo nada com isso! Ilustre colega, ilustre escultor, ilustre professor, no concordo nada consigo! Porque est a utilizar a palavra clssico num sentido simplesmente historicista e sem dar a sua dimenso esttica! Porque uma obra clssica, tanto do Brncui como do Policleto, tanto uma escultura romnica, como uma escultura gtica. O clssico , digamos, a obra. Seja de pintura, de escultura ou desenho... ou de msica! Uma obra de Stravinsky ou do Prokofiev, que so realmente compositores modernos, pode dizer-se que to clssica como uma sinfonia de Beethoven, ou como uma tocata de Bach! O mesmo se aplica escultura!
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Bem, foi ali um conflito... aquilo foi para votos e eu ganhei por 1 voto! Porque havia uma srie deles que estavam contra mim... no vou citar os nomes porque desagradvel... mais tarde... eu estou a escrever uma espcie de memrias, percebe?! E a conto isso tudo... Portanto, foi uma luta muito grande, mas que eu venci. Portanto, eu fao com que essas esculturas entrem e comeo a introduzir nos referentes do desenho, para alm da escultura, o universo natural, portanto, as rvores, motores, uma bicicleta, uma moto! Houve um exame, que eu tenho esses diapositivos, que foi feito no ptio da cisterna, sabes onde ? B: Sei, sei! L.H.: Em que estavam aquelas 4 esculturas do Manuelino, a Santa Maria Madalena, o So Pedro, o So Paulo... o aluno tinha que fazer aquelas esculturas, o desenho daquelas esculturas a carvo... e depois fazia a moto! Para alm de que apresentava em complementaridade aqueles Dirios Grficos, que eu, modestamente, inventei! Portanto, est a ouvir aqui j um pouco aquilo que constitui a minha interveno como professor... B: E a revoluo que implementou no ensino... L.H.: Sim , sim, sim, sim... verdade! Mas isso consequncia da minha descoberta das artes com os 3 anos que tive viajando... o meu contacto directo, com a arquitectura, com o espao, com a escultura, com a pintura... com tudo isso! E os grandes mestres que tive! Eu ia a todas as exposies, eu ia a todos os concertos... o cinema! impressionante, toda aquela gerao que eu conheci de perto! Anna Magnani, conheci o Cocteau... o Picasso s o vi, nunca falei com ele... mas o Cocteau, Jean Cocteau a uma determinada altura fez uma exposio em Roma de pintura e desenho, na galeria Renato Atansio, que era um grande antiqurio e eu como tinha aquele carto de jornalista, l fui... e a uma certa altura j estavam todos espera que ele chegasse... e o gajo chegou com um automvel branco, lindssimo (no me lembro agora qual) e quem vinha a conduzir era um rapaz que esteve com ele bastante tempo e que era actor e que entrou em vrios filmes dele. E aquilo foi realmente um acontecimento cultural espantoso, tva toda a gente do teatro, da cultura, escritores, tudo aquilo... porque ele um poeta
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notvel, era um filsofo fantstico. um desenhador extraordinrio. O Picasso tinha por ele a maior admirao, e um pintor tambm interessante... e nesta altura que eu fiquei por ali um pedao e a certa altura aproximei-me dele e disse: - Olhe, eu sou jornalista, mas sou antes de tudo... estou aqui assim em Roma como bolseiro. Mas tambm fao umas crnicas e gostava de falar consigo. E ele disse: - Ah! Mas com certeza! Mas de que nacionalidade ? - Sou portugus! - Ai, gostava imenso de ir a Portugal! Nunca chegou a vir a Portugal. Conhecia vrias personalidades, entre eles o Eugnio de Andrade que lhe escreveu e ele mandou-lhe um desenho... o Eugnio de Andrade tem um desenho do Cocteau... e eu uma vez comprei um desenho do Cocteau, numa galeria em Paris... e que ardeu tambm no meu incndio... Bem, estava a contar destas personalidades... B: A maneira como isso tudo se reflectiu no seu ensino... L.H.: ... sim e depois na Escola de Belas Artes do Porto, o Carlos Ramos trazia ali as grandes figuras, no s da altura portuguesa, professores aqui de Lisboa, professores de Histria da Arte, pintores... o Almada Negreiros foi l fazer uma conferncia que nos marcou a todos... nessa altura j eu era assistente. Porque, quando eu venho da bolsa, comea a nascer a Fundao Gulbenkian, portanto o Gulbenkian morre e com aquela herana que deixa vai-se fazer o museu Gulbenkian, compra-se aquele espao todo que pertencia ao Conde de Vilalva, de quem eu fiz ultimamente o busto para vora e... ento eles instalam-se naquele terreno, antes de abrir o concurso para o Museu Gulbenkian, concorreram vrios arquitectos (no s portugueses como estrangeiros)... eles j tinham l uns
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pavilhes e a uma certa altura comearam a desenvolver actividades culturais e numa dessas actividades, estava l o Fernando Azevedo, estava l o Artur Nobre de Gusmo... fizeram um ciclo de conferncias que se chamavam: Os artista falam de arte! e foram convidados imensos artistas, conheo alguns, eu no tenho... isso ardeu tudo no incndio, mas se tu quiseres saber isso, vai Gulbenkian e pedes essa documentao! E entre esses artistas... eu lembro-me do Almada Negreiros, os outros que foram no fixei. Eu era muito jovem naquela altura e eu conhecia o nosso querido Almada Negreiros de o ver na Brasileira do Chiado, com o Diogo de Macedo, com o Eduardo Vieira (que foi uma das pessoas que o Carlos Ramos convidou para ir fazer uma exposio e para l ir falar com os alunos) e eu fao a minha conferncia sobre o desenho... com uma quantidade enorme de diapositivos A aventura do desenho, no cronologicamente, mas criando afinidades electivas (como diria o nosso GUI) com uma argumentao visual fortssima... eh, p, aquilo teve um sucesso enorme! Acabou a conferncia... eu fui o ltimo (porque era o mais novo) e lembro-me que o Almada me veio dar um grande abrao e disse: - Voc realmente fez uma coisa deslumbrante, olhe eu emocionei-me imenso, porque voc suscitou todos os grandes momentos do desenho e agora vou-lhe dizer uma coisa... As nicas duas boas conferncias que houve foi a sua e a minha! Apertou-me, deu-me um grande abrao, ficmos amigos at ele morrer! Bem, tou-lhe a contar estas memrias, porque so realmente interessantes. Eu tive esse privilgio de conhecer grandes artistas, o Antnio Eduardo Viana, o Diogo de Macedo, o Jorge Barradas... eu fiz uma exposio de escultura e pintura na Galeria do Dirio de Notcias... e quem l ia muito era o Jorge Barradas e uma vez eu tinha sado da escola (j estava aqui em Lisboa, porque eu depois pedi transferncia) e fui l e ia a entrar e vi o Jorge Barradas com o Almada e ainda ouvi o Barradas a dizer ao Almada: - Este rapaz desenha extraordinariamente. Olha, eu no sei o que pensa o Almada mas eu para mim o artista que desenha melhor em Portugal neste momento! 206
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Eu ouvi aquilo e at tive vergonha de entrar, dou-lhe a minha palavra de honra! Fui ver uns livros e entrei mais tarde... ele deu-me os parabns... isto tambm um episdio interessante e que me marcou muito! Estou a dispersar... mas eu no fao... como sabe a disperso um conto ou um poema do Mrio de S Carneiro! B: Mas tambm j est na hora... j so 20.30! L.H.: Olhe, eu tive muito prazer em conhec-lo, em reconhec-lo! Agora j sei o seu nome: Bruno o ciclista! Para alm disso um rapaz com sensibilidade, um rapaz inteligente e eu sinto-me muito honrado de o senhor ter estas conversas comigo!
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B: Vamos comear ento a abordar a questo das coleces, que a parte que me vai interessar como tema principal na Tese. Eu tinha feito, um pequeno alinhamento com o Prof. Carlos Amado L.H.: Ento diz l podes dizer! Vais dizer e vais fazer perguntas B: A ideia era L.H.: Agora estou aqui para te escutar B: A ideia era, queria que me falasse um bocadinho da sua ideia da coleco necessidade de o homem colectar ao longo do tempo, um bocadinho da teoria da coleco. S para um enquadramento, antes ainda de falarmos da sua coleco. L.H.: Sim, Sim, Sim B: Portanto, da questo de colectar por necessidade questo de colectar por gosto, por paixo, por amor a qualquer coisa. Abordmos a questo do esprito do coleccionador, a questo metafsica da coleco. Um bocadinho esse tema, porque gostava de ouvir a sua opinio. L.H.: De resto, ns j tnhamos falado um bocadinho disso B: Sim, sim Mas ainda fora mesmo da entrevista L.H.: Pois eu, no outro dia quando estivemos aqui a conversar, eu sublinhei essa raiz metafsica do coleccionador. Lembro-me que te disse que, os medos do homem so: a solido e a morte. que a minha viso, digamos filosfica, da condio humana. Mas capaz de no ser s da condio humana, julgo que, todos os seres vivos, tm necessidade de se acompanharem uns aos outros. J sabes que se me perguntares, ou se eu reflectir: mas e ento e as rvores, e as florestas, as plantas?
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So incgnitas, so enigmas, mas no h dvida nenhuma que o facto de o homem tratar dessas espcies, d-se digamos Conclui-se que necessria a participao do homem. E se calhar elas sentem-se melhores ou mais felizes. J sabe que no incio do sculo XX, um grande bilogo alemo que eu no me recordo o nome, fez uma experincia espantosa. Num gabinete de Gesto, de um director de uma grande empresa existia uma planta de tipo Philodendron. Sabes? uma planta chamada Costelas de Ado, em portugus E ento, ele foi visitar um amigo que era director de uma empresa, e disse: Mas esta planta est realmente lindssima, notvel. At porque as condies no so as melhores, e ele disse: Pois bem, eu trato-a o melhor que posso e realmente ela est espantosa. o caso de plantas que eu tenho aqui, no ? E ele ficou impressionado, esse cientista, esse bilogo. E disse: Chegou o momento de eu fazer uma experincia, na qual eu j pensei vrias vezes, mas nunca fiz. Como tu sabes, uma planta tal como um ser humano ou como um bicho tem aquilo o que se chama circulao, no propriamente o sangue, mas a seiva. Portanto a seiva bruta, que depois se transforma em seiva elaborada com a aco da fotossntese, do sol, da luz E portanto possvel medir a tenso da circulao da seiva, como se mede a nossa tenso arterial. Ento ele ligou planta um desses aparelhos de medir a tenso e entrou o director, as empregadas das limpezas, e os grficos: magnficos. H uma certa altura em que introduz no escritrio um homem que chega l, olha para a planta de uma forma violenta, chega-se ao p da planta e destri uma folha. Depois desse experincia vo medir a tenso e a planta, realmente manifesta uma alterao de circulao da seiva, completamente anormal, incrvel. Passados um dia ou dois, essas datas j no sei, li isso h imenso tempo Porque essa revista que eu tinha era em alemo, e eu no sei alemo. E tinha uma traduo em ingls, e eu tinha essa revista, mas no sei B: Claro L.H.: Vai l o mesmo A mquina est ligada, com o tempo daquele escritrio, com as pessoas que vo l, da limpeza e tal e a planta na maior. Passado dois dias, vai l o homem que tinha feito aquilo, e a planta imediatamente 209 B: Reage
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L.H.: Pois. H uma percepo B: Como, no ? L.H.: As plantas tm vista? No tero certamente mas h-de haver reaces. At se diz que h pessoas que tm as mos verdes, as plantas crescem melhor com elas. Nunca ouviste fizer isto? B: Sim, sim L.H.: Diz o Povo E ento, imediatamente se comeam a notar essas coisas B: Por uma reaco qualquer L.H.: Que alteram o comportamento que a planta tinha Esse homem no fim dessa segunda visita, chega-se ao p da planta e novamente a agride. Faz-lhe mal, arranca-lhe uma pequena folha, e depois vai-se embora. Aquilo comea logo a subir, a marcar o tal electrocardiograma no fim de contas. Deixa passar mais uma semana, ela magnfica com as tais pessoas que no lhe faziam mal, e que tratavam dela. s vezes fao festas s minhas plantas, percebes? A planta na maior Volta l o homem, e sem ele fazer nada, s de entrar, a planta comea a reagir. Bem e, fez isto com outras plantas, e chegou concluso que a planta tinha o conhecimento, que no fcil uma percepo, enigmtica. J sabe que um bilogo hoje, um lder J tenho falado com vrias pessoas sobre isto, no ? Amanh vou com os meus alunos ao Museu de Histria Natural da Faculdade de Cincias, ver o Museu. Museologia e Museografia E depois ver uma exposio temporria que l est, que tem a ver com as coisas interactivas e no sei qu Nunca te falei disso? B: Da Cincia, sim L.H.: E vou ver se estabeleo uma aproximao com um botnico, um professor de botnica.
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B: Que provavelmente saber L.H.: Pronto, isto vem a propsito, porque era um problema metafsico. Um problema realmente da solido, e da morte, da agressividade B: Os dois medos do homem, no ? L.H.: Exactamente. Ora portanto, e talvez de todos os seres vivos. Portanto, ns temos No sei se sabes, os japoneses em que certas classes menos favorecidas viviam quase em contentores. Quem me contou isto at foi a Amlia Rodrigues. Quando ela ia exactamente ao Japo, houve uma srie de artistas, um festival qualquer, que eu agora j no me lembro. E ela teve conhecimento que essa populao que vivia em condies muito difceis, muitas dessas pessoas as relaes no eram no eram fceis as relaes humanas. E alguns viviam, no tinham propriamente amigos. Porque aquilo no eram propriamente contentores, eram umas coisas cilndricas. Como que se chama isso, tem um nome at Alguns viviam nisso. B: De cimento? Aqueles L.H.: Sim, sim Como que se chama isso? Mas sabes o que , no ? B: Sei, sei L.H.: E ento viviam numas coisas dessas. Ento como no tinham possibilidade, aquilo era uma coisa sem grande espacialidade, nem tinham condies. Alguns tinham, como ns aqui, nas festas populares do meu tempo, na Praa da Figueira se vendiam numas banquinhas uns grilos que cantavam. Eles no era grilos que tinham, tinham baratas Era a companhia de alguns seres humanos eram as baratas, que eles tratavam como se fossem pessoas. Isto vem a propsito ento do problema da solido e do problema portanto da convivncia. Mas essa solido quebra-se nas relaes humanas, com os animais e com as pessoas, no ? E muitas vezes quebra-se com outras espcies, como vimos, com as plantas inclusivamente, e com os objectos Os tais objectos de que o nosso Le Corbusier,
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que eu j no outro dia falei, no sei se gravaste essa vez. Mas que falava que eram os objectos de reaco potica. bom reler o Corbousier B: Diga-me s o nome dele? L.H.: Le Corbusier, o grande arquitecto homem. O homem que o chefe da arquitectura racionalista. Na arquitectura moderna h duas grandes linhas, que quase que se cruzam. a arquitectura racionalista, que tem como chefe o Le Corbusier, e a arquitectura orgnica do Frank Lloyd Wright, esse grande arquitecto americano. Le Corbusier nasce na Suia, filho de um relojoeiro, depois vai para Paris. E como sabes, Le Corbusier altera a escala, digamos o cnon da arquitectura. Tudo isto a propsito realmente da solido e da morte. Portanto a coleco uma companhia! Portanto a coleco nasce por.. J se sabe que existem dois tipos de coleccionadores ou coleccionistas. So aqueles que coleccionam por nmero, por quantidade e tambm por valor. E aqueles que coleccionam por amor, dentro de um comportamento digamos esttico, por paixo. Como sabes eu sou um coleccionador de bzios porque amo profundamente as formas naturais, como de troncos, de razes, tudo isso B: Claro L.H.: Depois vm outras coisas So os postais, percebes? So certos objectos, por exemplo esta bola que est aqui de vidro, ainda aqui est (observa a bola) Equador, feita no Equador, na Amrica do Sul. Eu muitas vezes no tiro estas coisas, porque me d notcia. Eu comprei isto numa loja em Campo de Ourique. Olhei para isto, achei isto uma coisa encantadora, com estas bolas, esta respirao. E fiz aqui uma assemblage, uma jarra chinesa vulgar no nada de especial, tinha comprado esta jarra porque a achei bonita, ainda no tempo da minha me, ofereci-lhe esta jarra. A minha me j morreu, aos anos que morreu! Conservei sempre esta jarra, ela no ardeu no incndio, porque estava na minha casa de So Pedro do Estoril. E um dia compro isto em Campo de Ourique e fiz isto Foi o que eu fiz aqui tambm 212 B: Com o Candeeiro
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L.H.: Ora bemPortanto estamos aqui nestas afinidades electivas, com diria o Goethe, que no se passam com as pessoas, mas que se passam com os prprios objectos. Objectos que jogam com outros, no ? uma forma de criatividade, um jogo. um jogo visual e plstico, aquilo que se chama hoje, pomposamente: as instalaes. Portanto falamos aqui nas coleces, e nas tais duas vertentes. A coleco acompanha. Acompanha realmente as pessoas. uma unidade, uma diversidade na unidade aquela coleco de tulipas que eu tenho aqui em cima, e l em baixo. Uma pessoa compra uma, compra duas e depois por uma razo at de entendimento, daquilo a que se chama o design do equipamento. Como que a uma certa altura, isto ainda quase relacionado com a arte nova, tenho aqui duas ou trs que esto relacionadas com a arte nova, o sistema de iluminao tinha aquelas tulipas. Hoje um objecto j de grande luxo. Quer dizer, os franceses tiveram a inteligncia de voltar a produzir tulipas, e de criarem candeeiros Como que se diz isto? Quando se volta Com um estilo ultrapassado, isso tem um nome. Que agora no me est a lembrar, percebes? Que acontece com a arquitectura e Pronto mas no me lembro. No vamos cortar a B: No faz mal L.H.: Porque muito importante. Isso tambm um fenmeno muito interessante do ponto de vista sob o ponto de vista psicolgico, sob o ponto de vista esttico. E portanto a criao Portanto, como que dois objectos desempenham a mesma funo, se desmultiplicam em formas diferenciadas? No sistema de recorte depois vais novamente olhar para a coleco que eu tenho l em baixo, ou para esta que eu tenho aqui em cima. Eu comeo por comprar aquilo na Feira da Ladra. As primeiras que eu comprei custaram-me dez escudos, depois passaram para vinte escudos, depois passaram para cinquenta escudos, e estiveram naquilo um ano ou dois. Depois passaram a cento e cinquenta. Hoje, uma tulipa destas vale quatro ou cinco contos, num antiqurio ou mesmo na Feira da Ladra E a mais barata, custar a dois contos e quinhentos, trs contos. Mas j quase que no h, percebes? Isto foi um exemplo de coleco, no caso das tulipas. Mas depois eu colecciono conchas como sabes, so essas coisas Fotografias, Postais. De postais tenho uma coleco louca de postais ilustrados. No fim de contas o acto de fotografar, de registar fotograficamente um objecto como um acto de desenhar.
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Portanto h um registo grfico, h um registo fotogrfico. Ns aprisionamo-nos, ns prendemo-nos a um suporte fixo aquilo que foge, que na vida est permanentemente a fugir. Estou-me a fazer entender, no ? B: Sim, sim. Perfeitamente L.H.: Portanto os poetas Costuma dizer-se que a Poesia lrica, que uma poesia de ausncia Poesia Medieval portuguesa Lembra-se do Dom Dinis, no ? E das Cantigas de Amigo, as Cantigas de Escrnio e Mal Dizer, as Cantigas de Amor. uma poca brilhante da Poesia Portuguesa. Um soneto de Cames, no fim de contas o que ? o fixar por palavras, o desenhar por palavras uma figura por quem o poeta se apaixona. Estou-me a lembrar de um deles que muito conhecido, ahAquele da Ariadne, no ? Que morre e ele tem um desgosto enorme e ento faz-lhe um soneto em que evoca a sua ausncia, neste caso. Deixa de viver, e ento retrata realmente de uma maneira espantosa estou-me a lembrar de outro e este sei mais ou menos Espera um bocadinho O mover de olhos brando e piedoso sem ver de qu/ Um doce e humilde gesto de qualquer alegria duvidoso/ Um encolhido ousar, uma brandura, um longo e obediente sofrimento/ Esta foi a celeste formosura da minha Circe, e o mgico veneno/ Que pode transformar meu pensamento. Ora bem, eu fiz uma clebre conferncia, no Porto, na casa dos Humanistas e Homens de Letras, que teve um sucesso enorme, porque como sabes, eu desde sempre relacionei a palavra com a imagem. E ento, quando eu li este poema pela primeira vez, este poema do, do Cames, este soneto. O que que me imediatamente apareceu, na minha memria? Um fragmento de uma pintura do Leonardo Da Vinci, que a SantAna, a Virgem e o Menino Jesus. A cabea da SantAna (pausa). Personifica o soneto do Cames. Ele certamente no o conhecia C est ela! Isto realmente, faz favor, no ? Isto so os grandes mestres. No esta, esta Mas tem que ver, aqui j h um pouco a tal Circe. Mas vais ver aqui a SantAna e a Virgem (pausa). exactamente isto: um mover de olhos brando e piedoso sem ver de qu. B: Realmente 214
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L.H.: Um doce e humilde gesto de qualquer alegria duvidoso/ Um encolhido ousar, uma brandura. Agora j me esqueci um longo e obediente sofrimento. Porque ela estava a adivinhar o que ia acontecer ao Menino Jesus, que est aqui a brincar com o S. Joo. A SantAna, a Virgem, o Menino Jesus e o S. Joo. Existe um desenho do Leonardo do tamanho desta parede, na National Gallery em Londres. Quando fores a Londres vais ver esse desenho o maior desenho do Leonardo que se conhece e, foi recuperado. A carvo deste tamanho, daqui at ali Eh, p, eu quando entrei Est muita bem exposto, percebes? Porque se entra para uma espcie de B:Museografia Excelente!?! L.H.: Bem! Uma coisa espantosa Pronto. E aqui viste portanto, como que a palavra se pode relacionar B: A articulao entre uma coisa e a outra. L.H.: Pois, ests a ver? Ests a ver, isto isto. Portanto aqui Ns vimo-lo Isto um desenho um estudo para isto, o tal desenho. Que ele depois modifica. Repara que aqui a virgem est inclinada, a SantAna est ali. esta a SantAna. Estudos de panejamento C esto os meninos, c est esta gente toda, agora entra-se j aqui. Mas aqui, e h outro livro do Leonardo em que isto est numa cabea nica, mas esta: O mover de olhos brando e piedoso sem ver de qu/ Um doce e humilde gesto de qualquer alegria duvidoso/ Um encolhido ousar, uma brandura. Ests a ver a serenidade disto tudo? E depois continua: um longo e obediente sofrimento. Que ela est a adivinhar o que vai acontecer ao Cristo, depois ele vai ser crucificado, ests a perceber? O Agostinho da Silva comentando este quadro de Leonardo, diz: muito interessante, uma composio em pirmide, em que se parte da pura animalidade do cordeirinho, para a pura espiritualidade da SantAna B:da Santa! 215
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L.H.: Eh, p, isto o Agostinho foi o meu grande Mestre. Mas qualquer um de ns, hoje, pode ler uma biografia dessas. O Leonardo Da Vinci, o Zola, o Miguel ngelo, So Francisco de Assis E eu tive a sorte de ter essa formao. Agora est-se a editar isso tudo, mas em luxo, quando naquela altura custava quinze tostes, um caderninho e, aquelas biografias custava sete e quinhentos ou coisa assimPortanto ests a ver a diferena? Portanto isto apareceu aqui, para ns Isto muito interessante: os desenhos anatmicos, os desenhos tcnicos Bem, este gajo um dos maiores gnios da Humanidade. C est o Cnone da envergadura, portanto a relao entre o quadrado e o crculo: abrem-se os braos e as pernas, temos o crculo, vertical e horizontal temos o quadrado. B: Claro L.H.: Pronto B: Eu pegando nesta deixa da Poesia, gostava de lhe pedir se consegue recordar um poema, que o Prof. Carlos Amado diz que como que est na gnese do seu esprito de coleccionador, em que ele s me conseguia dizer uma pequena frase L.H.: Diz l B: Qualquer coisa de colecciono deslumbrado L.H.: Ah B: Que ele disse que o Mestre sabe de cor L.H.: Esse sei B: Pode-me enunciar esse? Teria muito gosto L.H.: Posso, posso. 216 B: Que ele diz que est uma bocado isso que o Mestre segue.
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L.H.: No fim de contas um pouco, um auto-retrato do meu comportamento B: Exactamente, exactamente L.H.: Lembro-me to bem como se fosse hoje, quando escrevi esse poema. Eu estava a almoar com o Prmio Nobel, que ainda no era Prmio Nobel nessa altura, o Jos Saramago, que teve uma relao sentimental muito forte (amorosa), com a Isabel da Nbrega. Que ela descobriu Ela uma vez foi aos Estdios Cor, trabalhava l o Z Saramago, na parte dos livros, daquela coisa na parte de realizao e tal Nessa altura o Z Saramago era um poeta. No era assim um poeta de grande meada. Houve entre eles, um, aquilo a que se chama em francs, um coup de foudre, uma espcie de paixo primeira vista. E comeou a haver um entendimento entre eles. A primeira vez que eles aparecem em pblico juntos, numa clebre festa de Carnaval que eu dei no Ateli (?). Foi clebre, em Lisboa Em que foi toda a gente: artistas de teatro, artistas plsticos, gente das poetas! E foi uma festa realmente espantosa. E a Isabel aparece a por volta da meia-noite Aparecem. Batem porta duas pessoas com domin e com uma mscara. Sabes o que um domin? Pronto, que era porque as pessoas no podiam aparecer antes da meia-noite e tinham de vir mascaradas. Simplesmente, eu tinha imaginado um sinal que era para no entrassem pessoas que eu no quisesse. E portanto, as pessoas quando entravam ao cumprimentarem-me, marcavam um sinal e, entravam ou no entravam Depois noite aquilo foi uma festa, as pessoas tiravam as mscaras e ela ia l precisamente com o Z Saramago, e os domins. Foi nessa altura que eu a conheci Passmos a dar-nos. Agora sou muito amigo da Isabel, porque j a tinha conhecido com o Jos Gaspar Simes. E o Z Saramago era um homem sensvel, de origem humilde, mas sensvel indiscutivelmente, mas que contudo A Isabel que o construiu e o apresentou s grandes personalidade, digamos das Artes e das Letras. Que o ensinou a vestir, que o ensinou a comer, porque ele no tinha, digamos assim, essa experincia, essa sabedoria digamos. Pr uma gravata e tal E aquilo mantm-se um certo tempo. Ela teve muita influncia na sua prpria encenao de Romancista. Porque a Isabel tem muita imaginao. Aquele Memorial do Convento, aquilo h ali muitas coisas que partiram da Isabel. Portanto, quem leia a obra do Saramago at ele estar com a Isabel, e da Isabel em diante, vai notar como ele vai fraquejar. Tcnica com certeza
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que sim, um trabalhador das letras, mas imaginao era ela que muitas vezes, mesmo de uma forma espontnea, lhe sugeria uma data de coisasEstou a dizer isto, porque ele tratou to mal Que estas coisas tm de, tm de olha, tm de ficar gravadas. A um certo momento, comea a ser importante e tinha-lhe dedicado quase todos os livros. Entretanto comea a ser assediado por jornalistas e tal, e a conhece a tal espanhola. A Isabel tem informaes do que se estava a passar e, um dia, tem uma discusso com ele terrvel, e diz-lhe: Z, eu compreendo que essas coisas possam acontecer, agora no deves mentir. Porque acho que a nossa relao, dura h bastantes anos, no pode funcionar dessa maneira.. E ento resolvem separa-se. Separam-se e, ela fica naquela casa, h depois ali uns problemas de pagamentos de gua, electricidade e de rendas. Mas coisas tristssimas, tristssimas B: Claro L.H.: E ento o que que acontece? Os livros, as segundas, terceiras, quartas edies, o gajo tinha os livros todos dedicados Isabel, e tira aquelas dedicatrias todas. Isto no se faz D entrevistas na televiso, nunca mais falou nela. Bem, isto agora aconteceu porqu? Ah, por causa da poesia Eu estava a almoar com eles, uma vez, num restaurante ali perto da de Santa Apolnia, num restaurante que tem uma vista muito linda pr Tejo. Com eles e com o Carlos Nessa altura Sabes que eu sou um deslumbrado? Nessa altura comecei a olhar para o cu, para as nuvens e para a outra margem e, quando eu dei por mim. Ah, e nessa altura comeo a escrever, assim como desenho, assim muitas vezes escrevo. E comecei a escrever uma coisa e eles tiveram a inteligncia e a sensibilidade de no me interromperem. E eu nessa altura, diz-me assim a Isabel: Ora bom, o que que estiveste a escrever?. E eu disse: Ai, vocs desculpem. Olha, estive aqui a escrever umas coisas e tal. Ento, mas l l!. No, tu s uma escritora, aqui o Z tambm um escritor, eu at tenho vergonha, no ?. Ai l, diz l isso e tal. T bem, eu vou ler. Com a maior simplicidade. E ento, como diria o Vinicius de Moraes o poema reza assim: De h muito colecciono deslumbrado/ memria de perfis, corpos serenos,/ madrugadas de esperana, altos morenos campanrios, urbanos alcantis./ Viajo pelo cu impenitente/ repouso numa nuvem reclinado/ retomo a marcha sempre apaixonado/ astronauta de sonhos infantis.
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B: Lindo L.H.: J sabe que B: Porque no escrever tambm? L.H.: Escrever como?!? B: No! Escrever, editar L.H.: Pois eu tenho essas propostas, agora uma questo de organizar, porque eu neste momento, eu tenho para ai livros blocos e blocos, cheios de poemas. Eu podia publicar quatro ou cinco livros! E tenho proposta para publicar um grosso nmero, percebes? Mas eu tenho tantas coisas Olha, o Fernando Pessoa no me estou a comparar ao Fernando Pessoa, ateno!, durante a sua vida inteira (talvez o maior poeta do nosso sculo), apenas publicou um livro. Que foi a Mensagem. E forado pelo Antnio Ferro, que tinha aberto um concurso de poesia, e o Antnio Ferro, disse-lhe: Oh Fernando Pessoa concorre! No tenhas Faz isso!. E ele fez esse livro excepcional que a Mensagem. Quem ganhou foi um padre, o Vasco Reis, que hoje ningum sabe quem s se sabe porque h essa relao, que escreveu um livro que se chamava a Romaria. Ele ganhou o primeiro prmio e portanto o Fernando Pessoa, no ganhou nada. Mas o nosso carssimo Antnio Ferro atribui um prmio ps-concurso que o Fernando Pessoa recebeu. E a Mensagem foi publicada pela pareceria Antnio Maria Pereira. Ora bem, isto veio a propsito de publicar, ou no publicar Eh, p, eu no escrevo para publicar, percebes? Est bem, com certeza que sim mas, no est Tenho de estar a seleccionar, tenho de estar a ver Olha estes blocos, olha para isto! Todos estes blocos esto cheios de poemas. Quer ouvir esta? B: Quero L.H.: Ora isto foi escrito no dia 3 de Julho de 2004. Quem resiste a um gato, a um corvo, a um papagaio/ A um gaio, a uma andorinha/ Quem resiste a uma folha, a uma rvore, a uma montanha/ Quem resiste a uma nuvem, a uma vaga, a um
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crepsculo iluminado, puro/ A ddiva que paga o desumano, o impuro. Portanto isto continua-se, ah, mas continua Quem resiste brancura dum muro/ Ao risco inadivel de um olhar, de um sorriso/ verdade e ao espanto, serena quietude da noite natural/ msica das vagas, ao grito das cagarras/ s pragas do Egipto, quem resiste?. Eu repito J no me lembrava que tinha escrito isto. Isto foi escrito portanto naquele dia que eu te disse B: 3 de Julho de 2004. L.H.: 3 de Julho No mesmo dia, aqui tens outro: Este crescer das horas ou das flores/ do amor ou da saudade tem diferena/ Do silncio quebrando a solido/ Do amar conscincia/ De ter em cada mo o afecto, a razo, a inocncia/ Este crescer da vida adormecida/ A arquitrave do tempo abandonado/ A paisagem para alm do miradouro/ O precipcio, o perigo, o trgico perfil dos sem-abrigo. E no mesmo dia ainda escrevi: Desenho na memria ultrapassada as razes do perigo/ No consigo esquecer o desconcerto, a indiferena, os abusos da imprensa, a cobardia/ O exerccio, no o exibicionismo, o cinismo/ A cegueira voluntria perante o mal do mundo/ A anedota, a traio, a incapacidade deliberada de reflectir/ O atordoamento, o nmero, a quantidade do sofrimento.. E ainda no mesmo dia, escrevo o seguinte: A boca de um bzio, a estrela, a esfera de cristal/ As flores sem fruto, a perspectiva das clarabias/ O audvel silncio do crepsculo/ A anatomia do jovem atleta, a incompleta sinfonia do quotidiano/ A bruma, a quimera, a quietude, o alade/ O gesto virtual, suspenso atraioado. Agora j no dia a seguir, o dia 9 de Julho (risos): Folhas de magnlia, o verso e o reverso, a unidade, nervuras e perfis, o transverso percurso da idade/ A saudade da rvore, das pinhas, das flores, do verde, da brancura da neve, da eleve oscilao. Eh, p, s te vou ler mais esta, do dia 10 de Julho. Eu s sobre o gato posso fazer um livro: o gato, o gato, o gato Estou a falar com o gato: Se agarro a tua pata dianteira, fico feliz/ E assim, dessa maneira, ouo a mensagem que ningum diz/ Do teu olhar frontal, enigmtico/ Verde de um rio, seja o Nilo ou o Tejo/ Renasce a esperana, mantem-se o desejo de construir o Templo da Harmonia, Inteligncia, Fora de Vontade/ Coerncia no Ser e no no ser, saber ouvir, Raiz da liberdade/ E ser capaz tambm, de responder. No vamos agora continuar, seno acho que ficava agora o resto da minha vida a ler poemas
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B: Tenho a impresso que tocaram porta L.H.: Isto nunca mais acaba portanto B: Ora bom, pegando agora no poema com que comemos agora este interldio L.H.: De h muito colecciono deslumbrado?!? B: Ouvi a campainha L.H.: Mas no esta a outra, no ? B: No sei de que lado que vem.. L.H.: Vamos l ver B: Portanto o seu poema em que colecciona deslumbrado L.H.: J h muito que colecciono deslumbrado Portanto h aqui muito do esprito de coleco, uma coleco que tem muito a ver com as formas naturais. Na sua dimenso esttica e potica. Citando, como h pouco citei, mas no demais: o meu mestre Le Corbusier nunca o conheci, podia t-lo conhecido em Paris, porque trabalhou no ateli dele um homem arquitecto e pintor que, no Porto esteve na mesma casa comigo de uma senhora viva (a Dona Belmira), que era o Nadir Afonso. O arquitecto e poeta Nadir Afonso O poeta no B: O pintor L.H.: O pintor e arquitecto Nadir Afonso. B: Por acaso tenho em casa um original do Nadir Afonso. L.H.: Eu podia, quando fui l a Paris, ter ido ter com ele e conhecer o Le Corbusier. No conheci, mas conheo profundamente, tenho imensos livros dele Foi um dos
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meus grandes mestres. Com aquele programa que eu fiz, dos Grandes Mestres do Desenho, o segundo do Le Corbusier, em que eu falo realmente dos objectos de reaco potica. Em que eu leio precisamente o que ele escreve... a importncia realmente do desenho, ele diz: Se eu realmente tenho alguma qualidade de arquitecto urbanista devo-o a esse secreto exerccio que o desenho. E depois fala nas conchas, nas razes, nas pedras roladas, eh, p E vai-se vendo tudo isso nessa sequncia do programa. Portanto, a tal coleco de que ns estvamos a falar. B: Antes de fazer aqui a anlise das linhas da sua coleco, as tais a tal diviso entre formas artsticas e formas naturais, queria comear um bocadinho antes e saber o como, o quando e o porqu de comear a coleccionar. Se se lembra como me disse no outro dia: desde mido que queria trazer a natureza consigo L.H.: Pois B: Pode-me falar um pouco desse L.H.: Pois, pois Eu sempre fui um deslumbrado, eu sempre olhei para as coisas com um certo, com um Lembro-me de passear com a minha me, a minha me foi realmente tambm uma das minhas grandes mestras, digamos assim Porque eu vivia na Rua dos Douradores, onde tambm viveu Fernando Pessoa, mas ali com aquele arpo de urina que dificilmente deixava ver o cu e as nuvens. Aquilo so ruas comerciais, a rua dos Douradores, onde se douravam determinados objectos, a rua dos Correeiros, portanto outro ofcio, a Rua da Prata, onde havia os ourives, do ouro tambm Ests a ver? Portanto todas essas ruas tinham, eram ruas comerciais e que tinham uma determinada funo Portanto, eu com dificuldade A minha me para me equilibrar, viver num stio em que o contacto com a Natureza era quase inexistente... j se sabe que o meu Av tinha numa das suas varandas da Rua dos Douradores uma nespereira, que dava nsperas! Portanto, tambm havia do meu Av esse amor natureza... e a minha me levavame ao Jardim Botnico, da Faculdade de Cincias levava almocinho... e portanto isso marcou-me muito! E a minha me contava que eu apanhava folhas, que ainda hoje continuo a apanhar, se eu for aqui ver os meus blocos, muitas vezes esto ali
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folhas que eu apanho... portanto, o esprito de coleco! No fim de contas, estas folhas so todas iguais e todas diferentes! Se eu da mesma rvore apanhar 6 folhas, pertencem mesma espcie, elas so iguais na estrutura, mas o recorte diferenciado, elas tm a sua personalidade... lembras-te de eu falar isso nas aulas... ns somos todos iguais e todos diferentes, e precisamente a conquista da diferena que vai dar, digamos, a expressividade e vai permitir que se possa viver! Imagina que os homens eram todos iguais uns aos outros e as mulheres todas iguais umas s outras! `Ts a ver, as pessoas enlouqueciam... B: Era uma monotonia!! L.H.: Enlouqueciam! Repara que estes caminhos dos robs e estes caminhos de manipulao gentica... no sei se ests a ver... Portanto, meu querido amigo, estamos a ver a razo porque se colecciona, porque eu colecciono! Pedras, pedrinhas... depois eu fui para a Nazar, como te disse, desde que nasci at aos meus 20 anos...apanhava muitas pedras e conchas, todas essas coisas! Portanto, o meu esprito de coleco um acto de amor! Em simultneo, um espanto por formas diferentes, mas por outro lado o amor... e o amor caracteriza-se, precisamente, pela apropriao, pela posse. Compreendes?? Por outro lado, tambm um vencer da solido! E a perpetuao da espcie, no verdade?! Mas essas espcies diferenciadas... vs ali aquelas conchas que esto ali todas... tudo isto... depois comea a ser a coleco da escultura, comea a ser a coleco dos postais, os livros... h muitos livros que eu comprei que ainda no li... j se sabe que aqui assim eu tenho que lembrar o Almada Negreiros, naquele clebre episdio (tens que ler os ensaios do Almada Negreiros, so 3 volumes. um grande mestre da cultura portuguesa, est altura de A.S.. J se sabe que o A.S. mais erudito, tem uma formao de Faculdade de Letras que ele no tem. O Almada era um autodidacta...) em que ele diz: - Entrei numa livraria! (que era a livraria Bertrand ) Comecei a olhar para aquelas vrias salas, para aqueles livros... mas a minha vida se calhar no d pra ler estes livros todos! Portanto o que mais importante eu escrever o meu prprio livro!
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Isto um espanto! Ora bem, esta situao aconteceu comigo a uma certa altura, j eu frequentava a escola de Belas Artes, e s vezes ia comprar livros do Rembrandt ou deste, ou daquele ou daquele outro e a uma certa altura eu digo assim: - Eh, p, eu tenho que parar com isto! Eu tenho que comprar papel, papis blocos, materiais actuantes de... para fazer os meus prprios desenhos! No quer dizer que eu no... compreendes?! a pessoa a uma certa altura passa a ser simplesmente espectador! J se sabe ganham uma dimenso e uma raiz cultural que fundamental... quando eu olho para o Giotto, olho para o Corbousier, ou quando olho para o Leonardo ou quando olho para o Braque... compreendes?! Eh, p,110 eu estou a enriquecer o meu conhecimento, no ?! Mas no fim de contas, a arte serve para mostrar o valor que a vida tem antes de ser transformada em arte... ensina-nos a ver. Porque no fim de contas a maior parte da representao da pintura, da escultura, da azulejaria... so situaes... eu estou a olhar para ti e tu neste momento s uma escultura, s uma pintura, percebes?! Tu s um desenho, compreendes?! Simplesmente isto... tu podes vir aqui amanh, daqui a um ms, daqui a oito dias e no tens essa pose exactamente igual a esta! Razo porque, nasce a fotografia, nasce o desenho, nasce a pintura! Portanto, o artista apaixonase por uma determinada realidade, compreendes?! E isso faz com que ele produza realmente imagens que ajudam a viver... e quando eu disse agora ajudam a viver, h um filme notvel que se chamava Ajuda-me a viver!, extrado de uma pea de teatro que foi representada no teatro de Cascais, que a histria de um jovem que se quer suicidar por problemas de droga e h uma velhota (amiga de famlia) que a certa altura sabe aquilo e procura encontrar-se com ele e ento comea a falar com ele e salva-o daquela crise que o levaria, digamos, ao suicdio. um filme... e a pea de teatro tambm espantosa.
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http://www.ciberduvidas.pt/pergunta.php?id=28270

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Estas coisas todas nos ajudam a viver, compreendes o que eu quero dizer?! Quer dizer, quando eu olho para esta roscea de Notre Dame, repara que para alm da iluminao, da composio, da geometria, isto no por acaso que se chama Roscea. Se tu vires uma rosa em sua plenitude antes da morte, ela tem esta geometria e muitas outras flores. Portanto, o homem medieval, porque a natureza mais forte que a arte do homem como dizia o jardineiro do MNAA, vai inventar esta iluminao das igrejas, o gtico! O romnico... as rosceas so feitas em pedra, no chegam a ter vidro. Bem, portanto ests a ver isto, no h palavras, no ?! No por caso porque... aqui esta este CD do Rubinstein, este CD do List, esta audioclssica serve-se de uma pintura de Rafael para valorizar... aqui uma fotografia, um perfil magnifico do Rubinstein , que eu tive oportunidade de ouvir em Roma, j ele tinha setenta e muitos anos e eu vejo entrar um velhinho, estava um piano de cauda e eu penso o que ser que vai acontecer, eu conhecia-o de nome s, ele senta-se ao piano, est uns cinco minutos s sentado, a concentrar-se e a uma certa altura ataca! Bem, uma transfigurao, percebes?! Um recital de Chopin... bem, eu fiquei doido com aquilo! No podia acreditar... aconteceu a mesma coisa com o Teixeira de Pascoais na Escola de Belas Artes do Porto, eu estava a acabar o meu curso e a uma certa altura anunciado que ia fazer uma conferncia na Sala Magna, nessa altura naquele Palcio dos Braguinhas, uma conferncia do poeta Teixeira de Pascoais, estvamos todos, professores, alunos... e entra um velhinho tambm comea a falar, nessa altura ainda no havia quase microfones, num tom baixo e penso o que ir acontecer... passado uns minutos o tipo ganha uma energia! Bem, fez uma comunicao! J se sabe, no se gravou, no havia vdeo nessa altura ainda... mas oh meu amigo, ns estamos os dois agora s aqui a falar... mas eu tenho feito algumas intervenes naquela escola, nicas! Naqueles mestrados, incio de mestrados e aquelas coisas todas... h alguma gravao videogrfica disso?! No... no por mim... eu por mim... mas era um documento importante! Porque Lagoas Henriques no h muitos! Eu no sou nem melhor, nem pior, sou diferente! E talvez achem que certas coisas que eu digo, porque tenho determinado tipo de experincia e vo sempre chamar o senhor Professor Lagoa Henriques para aquelas primeiras aulas... aconteceu isso este ano, aconteceu quando foi o teu ano, quando se fez homenagem ao Garrett, foi uma coisa lindssima! Eu tinha lido e disse... e ento ainda eu estava l professor, peguei numa aluna, desloquei o busto do Garrett que estava em frente Academia e pu-lo
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naquele grande anfiteatro da escola, mandei uma rapariga ir buscar uma folha de palmeira e aluna foi depor perante o pedestal aquela folha de palmeira como homenagem ao Garrett e eu fiz uma sntese do Garrett. Projectei um programa que eu fiz sobre o Garrett, um vdeo, o nico praticamente que se fez... ento as Viagens da minha terra est tudo feito! s passar aquilo ao cinema... no falando noutras coisas! Bem... e meu querido amigo... e recitei depois uns poemas do Garrett, como era natural e li depois um bocadinho de um discurso da assembleia constituinte... porque o gajo era um orador, uma coisa espantosa! Isto veio a propsito... de que que foi?!... por causa destas coisas todas! Est aqui assim o Caetano Veloso (uma fotografia deslumbrante!), o Botticelli, esta fotografia de um Francs, porque isto preciso virem c os franceses para fazerem isto... isto uma cena de uma pisa de vinho... est aqui o nome do autor... leia faz favor! B: George Rouse L.H.: Um grande fotgrafo Francs... e o que que diz por baixo? B: Alto Douro 1998! L.H.: `T bom... isto uma coisa espectacular como est vendo! Ondas do mar... e msica do sc. XIII... enfim... que houve um tempo em que houve l um professor que se chamava Lagoa Henriques, eu no estou a endeusar-me, mas nas minhas aulas de desenho... no eram discos CDs, eram dos outros que eu tenho ali que comprei... eu punha msica para os alunos! Os alunos faziam a transposio dos ritmos sonoros para os ritmos grficos! Explicando os movimentos, digamos, da abstraco. Portanto, a figurao dos sons, o ritmo, o grfico das harmonias... compreendeu?! Nunca mais se fez nada disso... e esse senhor que fez tudo isso, que revolucionou o ensino do desenho e da escultura tem uma reforma de 210 contos! Porque eu sa antes disto entrar para a universidade e os meus colegas da pintura, no, no... houve um movimento para eu reentrar na escola... porque eu sa por causa daquele sonho da televiso e como aquela oportunidade de me reformar antes dos 70 anos, sa estupidamente! Eu hoje podia estar com uma reforma de 600 contos ou coisa assim... que quanto recebe o Joo Conceio Ferreira ou o Lus
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Filipe de Abreu ou aqueles gajos l da escultura, que j no sei o nome... `ts a perceber?! E eu tenho 210 contos! Se eu no tivesse algum dinheiro que tenho no banco e que ganhei honradamente... eu andava a a pedir esmola! Isto para tu veres a cena... B: Esta a realidade do nosso pas! L.H.: Os gajos no viam estas coisas todas! Eu fiz aquelas conferncias s sextasfeiras, completamente sem receber um tosto, s vezes era a relao entre a poesia, o desenho e a pintura e a escultura... em que relacionava a msica da poca... quando eu fiz um programa sobre o Drer consegui comprar um disco que me custou uma loucura! Eu s vezes gastava 20 contos para fazer uma lio! Da a minha generosidade, no bom sentido, quer dizer... o meu desejo de dar a ouvir de dar a ver... de dar a ouvir a palavra e a msica precisamente do sc. XVI na Alemanha, com a pintura e o desenho do Drer, como o Rembrandt, como o Picasso, compreendeu V. Exa?! Como o Nuno Gonalves... fiz isso tudo! E iam l gajos da Faculdade de Letras assistir quilo... no estou nada arrependido, tenho o maior gosto em ter feito isso, fiz isso por amor... com ajuda de um homem notvel que era o Jos de Jesus Branco, que era tcnico do gesso, vulgo Faiana, que andou aqui na Casa Pia, que me dava apoio tcnico naquelas coisas todas, porque era tambm um homem apaixonado... Pronto... isto caiu nas coleces, portanto um gajo colecciona discos tambm, a msica... j se sabe que a maior parte deles ouvi-os, mas h alguns que eu ainda no ouvi! H umas edies espanholas espantosas, que so muito baratas que trazem uma revista... Amadeus, A escola italiana, Mais alm da cena lrica... isto so pases civilizados no ?! H alguma revista destas em Portugal?! Com os discos todos, est a ver?! Olha, olha, Os Grandes Maestros, Os Grandes Cantores Lricos, A Festa do rgo, `t a ver Sr. Dr.?! E depois com relao tambm com a pintura... `t a ver?! Sofre-se muito, mas tambm se curte! A vida com paixo, este um grande maestro... belssimo perfil... Beethoven em Inglaterra, quando era jovem... o senhor `t a ver isto?! T a ver o que a cultura?! Ns aqui... isto uma tristeza, no ?!
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B: E j aqui ao lado, no ? L.H.: Exactamente! E j aqui ao lado... e so assim todas elas, vem um disco e depois vem isto tudo! B: Mas assina essa revista?! L.H.: No, vendem-se a nos... Mentores e discpulos, `t a ver tudo?! `T a curtir ou no?! B: `Tou bastante, e sem sofrer nada! L.H.: Ento veja isto, veja, veja... Isto que se chama cultura! Compreende?! A cultura a concretizao, a corporizao da mensagem dentro de um sistema de comunicao organizado e qualificado! Bem... ento o que que quer mais?! B: Estvamos no quando, como e porqu! No ?! L.H.: E j vimos que... Quando? Sempre, na medida do possvel! Como,
adquirindo, encontrando, eu no procuro encontro! Diz o Pablo Picasso... eu no procuro, encontro e vou e vejo estas coisas que apanho. Os outros no vem... eu hoje apanhei aquele tampo de mesa, apanhei uma porta... que est l em baixo e j lhe vou mostrar depois... e apanhei tambm uma base para uma mesa em metal... E quando vou Praia dos Prodgios encontro aquelas coisas... B: Ia exactamente falar na Praia dos Prodgios... L.H.: Bem, a Praia dos Prodgios aconteceu, no ?! Eu sempre... quando vim para aqui fiquei mais perto da Torre de Belm e portanto ia passear ali Torre de Belm, ia-me deitar ali sombra dos pinheiros, daqueles pinheiros mansos magnficos. E a uma certa altura descobri aquela praiazinha... uma praia fluvial... que uma minscula praia onde o Tejo e o mar Atlntico me depositam, como v, formas...
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no h memria! Agora j muito menos... agora o que vem so latas de Coca-Cola, porque a poluio destruiu grande parte da fauna fluvial. Portanto, as conchas j quase no aparecem, h umas pedras roladas, ainda h uns fsseis cristalizados, que eu tenho a variadssimas coisas magnficas... portanto eu descubro essa... e aquele tronco de rvore que est no meu museu... que parece um torso feminino, lembra-se?! B: Lembro perfeitamente! L.H.: Que eu apliquei aquela mscara... portanto aqui est, no ?! Depois, o coleccionar das memrias, os desenhos que fao nestes cadernos, naqueles dirios grficos... que so pessoas que eu vejo acidentalmente, num restaurante, num cinema, num caf, no metro... compreendes?! Portanto, outro tipo de coleco. Em que a apropriao do real. Do real/concreto, a que muitas vezes se acrescenta um real/imaginrio porque eu muitas vezes olho mas no fao exactamente, transfiguro! Portanto, eu sempre tive esse entendimento das artes ao nvel do desenho, da escultura e da escrita: que arte para alm da representao transfigurao, a transmutao do real! Passagem do real/concreto para o real/imaginrio! Toda esta linguagem e esta terminologia, se tem alguma raz de leituras que eu tenho feito, muito personalizada. Porque eu s vezes falo nestas coisas e perguntam-me os professores de Histria da arte, vrios no vou citar nomes, dizem: - Oh Lagoa, onde que leu isso? E eu digo: - Li na vida! Na minha experincia de professor, li nos segredos daquilo que eu fui fazendo! Eu tenho sempre medo de empregar os termos arte e criatividade, mas de qualquer modo eu constru, compreendeu?! Portanto, isso nasce disso, dessa reflexo!
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Estvamos a falar, portanto, dessa coleco... de h muito colecciono deslumbrado memrias de perfis, corpos serenos, madrugadas de esperana, altos morenos, campanrios a arquitectura, urbanos alcantis... portanto, um alcantil o topo de um monte ou de uma montanha, no ?! `Tou-me a lembrar do Antnio Nobre: e subo aos alcantis para os tornar a ver!. um soneto lindssimo do S do Antnio Nobre... e quando eu escrevo isto, esta palavra alcantil surge para definir... tu ests ali no Largo de So Carlos onde nasceu o Fernando Pessoa, a dois passos da Escola de Belas Artes, sabes onde ?! E h l um campanrio da Igreja dos Mrtires, percebes tu?! Que o tal que eu falo... o tal urbano alcantil, ts a perceber?! Portanto, uma coisa que sobressai para alm da linha dos edifcios. Compreendeu o meu querido amigo?! Portanto, estamos aqui a coleccionar todas as coisas. Portanto, o homem vai coleccionando. Eu gosto muito de vidros, portanto umas das coisas que eu tambm... que eu me fascina. At garrafas, dessas simples garrafas de cerveja eu tou sempre... tenho pena de deitar fora, percebes?! O vidro para mim uma coisa espantosa, de resto eu visitei a fbrica de vidros da Marinha Grande, devia ter os meus 12 anos... porque eu conheci na Nazar um homem espantoso que era o Dr. Jos Maria Carvalho Jnior, bom que isso fique gravado, que era mdico, filho de um homem que trabalhava... porque a Nazar tem uma parte de praia e depois tem tambm uma parte do campo e ento ele tratava dos bois que iam puxar os barcos... esse homem morreu cego! Eu ainda o conheci muito bem, o pai do Dr. Jos Maria Carvalho Jnior. Porque ele a uma certa altura teve uma aventura com outra mulher que no a me dos seus filhos e o homem que era o marido dela soube, deu-lhe um tiro e ele ficou cego! Bem... o Jos Maria Carvalho Jnior, mdico, faz o seu curso de medicina e um Joo Semana, quer dizer at mais que um Joo Semana, quer dizer um homem que s pessoas que tinham posses, s pessoas ricas levava, aos pescadores no lhes levava um tosto! Ainda lhes dava medicamentos! Tinha uma rara sensibilidade teve o Antnio, o Joo, o Z, o Raul e a Maria. Portanto teve 5 filhos! Que foram meus companheiros de infncia. Porque essa famlia Carvalho era, digamos o irmo do Dr. Jos Maria Carvalho Jnior que era professor de Matemtica e de Cincias, casou-se com uma aluna da minha Me, que era a D. Luclia Carvalho que era professora de francs e de ingls. E essa D. Luclia Carvalho convida a minha me a passar um fim-de-semana na
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Nazar, porque ela era da Nazar, e a minha Me apaixona-se pela Nazar e passa a ir para a Nazar e cria-se aquela relao e eu comeo a ir para a Nazar desde mido e ento conheo, por essas relaes, digamos, familiares e afectivas, conheo o Dr. Jos Maria Carvalho Jnior que me revelou, tinha eu tambm os meus 8 anos, a msica clssica! Ele tinha uma daquelas grafonolas antigas na sala e de espera do consultrio, onde eu naqueles discos de 33 rotaes grandes ouvi pela primeira vez, eu e os filhos dele, o Mozart, o Beethoven, o Chopin por outro lado, levava-nos a dar longos passeios. amos a p, aqueles midos todos, com ele da Nazar at So Martinho do Porto. E um dia resolveu levar-nos Marinha Grande! Onde eu vi o vidro aquelas so coisas mgicas e a cor do vidro bem `Tou-te a contar as razes da minha paixo e a revelao que eu tive do Pinhal de Leiria, lembro-me daqueles pinheiros, tudo aquilo So Pedro de Moel. Depois a uma certa altura volto a So Pedro de Moel atravs do escultor, que foi meu vizinho de ateli, o Joaquim Correia, que foi Director da Escola de Belas Artes de Lisboa e fomos a casa do Afonso Lopes Vieira que eu conheci nas matins clssicas do Teatro Nacional Almeida Garrett ou Dona Maria Segunda, que antigamente aos Sbados fazia matins clssicas com o Gil Vicente, com o Antnio Ferreira, com os grandes dramaturgos portugueses B: Porque que no se fazem essas coisas hoje em dia? L.H.: h filho porque porque meu querido amigo, esses valores culturais foram-se degradando! O que preciso a modernidade a pseudomodernidade e pseudovanguarda porque, sabes que eu admiro imenso o teatro moderno, ateno, mas o moderno no destri o antigo e h que defender uma determinada identidade ento no retiraram o monumento Amlia Rey Colao?! Sabes disso? Onde estavam todos os dramaturgos! Desde o Sfocles e Eurpedes percebes tu?! Depois ao Gil Vicente, ao Shakespeare aquilo vai subindo tudo, compreendes?! A todos os dramaturgos modernos ela representou toda essa gente! Numa altura em que havia uma censura terrvel! Portanto, ests a ver isto tudo a vida profundamente difcil! Bem, mas isso no faz com que eu no continue deslumbrado quando compro esta lanternazinha, `ts a ver?! Isto espantoso,
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como os chineses criam esta geometria que criou este sistema! Portanto, a minha paixo vai de uma fotografia que eu fao de pedras e no meio destas pedras, nasce aqui uma flor de ltus! Isto feito aqui num lagozinho que h ali no CCB. C est uma coleco! B: Mas isto afinal so aquelas folhas que ficam tona de gua L.H.: Isto so as folhas?! Ah pois ento so as folhas dos nenfares! Mas ts a ver que elas so todas iguais todas diferentes!? B: Pois , s que nem se v a gua, so tantas! L.H.: Nem se v a gua isto devia ter aqui por trs a data em que fiz esta fotografia mas eu estou sempre bem, a minha coleco de diapositivos, modestamente nica! B: outra coisa que eu tenho que ver L.H.: Eu fiz sempre para meu prazer pessoal e como instrumento didctico! Eu sempre usei nas minhas aulas de comunicao e desenho uma argumentao visual fortssima!
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B: Mestre, na ltima vez que falmos estvamos a comear a abordar o grande tema das coleces, das suas coleces. Entrmos numa primeira parte mais terica, a necessidade do homem coleccionar desde sempre, da subsistncia colecta por gosto, o esprito de coleccionador, enfim j abordmos todos esses temas. Falmos do seu poema (De h muito colecciono deslumbrado), fiquei com ele gravado, lindssimo! O quando, como e o porqu de ter comeado a coleccionar enfim, abordmos todos estes temas. Agora, eu queria comear a analisar mais concretamente as coleces. O Mestre falou que as suas coleces se dividiam em duas grandes linhas: as formas artsticas e as formas naturais. Eu gostava que me falasse um pouco sobre isso, para que depois analisssemos as coleces propriamente ditas. L.H.: Pois realmente as formas artsticas e as formas naturais! Esta reflexo, uma reflexo que se aplica vida desde que sempre existiu, sobretudo ao nvel da raa humana, parece-me a mim. Seria interessante, agora no que no o caso, fazer uma investigao para saber se outros seres vivos fazem coleces B: Se calhar fazem, no no mesmo sentido que ns pensamos, no ?! L.H.: So temas so temas realmente fascinantes, no ? Porque quando eu agora estou a dizer isto, eu no me quero distanciar desta problemtica, mas eu gostava ns, tudo o que dizemos, tudo o que fazemos, consequente da nossa experincia individual, mas tambm em relao ao plural que nos acompanha e
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acontece que dentro desse agora estava a falar em coleces e at que ponto seria s o homem que coleccionava em funo da minha experincia pessoal, eu neste momento para alm das minhas relaes humanas, ao nvel dos seres vivos eu tenho as minhas relaes com os bichos! Com o meu corvo, com o meu papagaio, com o meu gato com as minhas plantas (que so tambm seres vivos) e inclusivamente eu queria dizer que neste caso concreto o objectivo do papagaio, do corvo ou do gato, eles coleccionam, talvez, emoes. Porque, eu j te disse ou se no disse vou dizer, que estas duas rvores e este felino (neste caso) tm percepo e conhecimento dos outros seres e eu direi at reconhecimento! Quando eu deso daquele espao junto Av. Da ndia para o ateli imediatamente o corvo se manifesta, portanto ele no se pode dizer que me veja porque j antes de ele me ver, certamente pelos meus passos ou inclusivamente porque sabe sabes que estes bichos tm uma percepo muito mais forte que ns em determinados aspectos, no ?! Ao nvel dos cinco sentidos ele comea imediatamente a manifestar-se, a cumprimentar-me! Pela sua voz! E eu l vou ter com ele cumpriment-lo mais de perto e a um certo momento eu gosto de, para alm do tratamento geral, lhe dar um bago de uva, ou um gomo de tangerina, percebes?! Ou um... B: Uma lngua de veado? Eu j vi l.... L.H.: Exactamente! Mas o que que acontece!? que ele antes de agarrar essas ofertas, inclina a cabea para eu lhe fazer uma festa... isto um espanto! O mesmo acontece com o papagaio, o mesmo acontece com o gato. O gato a determinadas horas que sabe que eu lhe vou dar de comer comea a ronronar, comea a dar marradinhas nas pernas... portanto, esta coleco de afectividades... eu estou aqui, portanto, a desenvolver uma teoria de comportamentos que explica talvez o esprito da coleco... porque no se coleccionam s objectos... coleccionam-se sentimentos, coleccionam-se ideias! isso que faz com que apaream as ditas artes! Porque as artes no so mais que a tentativa permanente de agarrar o tempo que foge! L nos dizia o Mestre Almada Negreiros com a definio de desenho: o desenho o nosso entendimento a fixar
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um instante!. Ora bem, essa coleco de instantes, que eu agora repito... essa coleco de instantes que constitui o nosso tesouro maior. Esses instantes so traduzidos por objectos concretos, que constituem, digamos, o sentido do patrimnio, da realidade fsico-qumica e depois so aqueles outros instantes que se manifestam pelos tais sentimentos e pelas tais ideias, estou-me a fazer entender?! Portanto, quando eu escrevo no fim do dia uma daquelas minhas pginas, so coisas que me tocaram de uma forma especial e que eu agarro atravs daquele registo das palavras. Mas tambm h momentos em que eu vou para uma pgina de papel e no escrevo com letras, mas escrevo com formas! So os desenhos! So os desenhos, que alguns so desenhos de ideias e de sentimentos, mas outros so desenhos de realidades... eu por exemplo se tivesse agora aqui uma coisa fazia-te um desenho! Porque este instante... ns j nos vimos muitas vezes, e certamente nos tornaremos a ver enquanto ns existirmos, mas repara que mesmo quando um de ns no exista, o que natural que seja eu que parta mais rapidamente... o facto que esses instantes existiram! Ns procuramos fix-los, atravs do desenho que eu te faria agora neste momento, atravs... sei l! Logo noite eu sou capaz de estar ali sentado naquela cadeira e pegar num daqueles meus blocos e desenhar atravs de palavras este nosso encontro! Porque com tantas pessoas, sempre um acontecimento singular... ns conhecemo-nos e no nos conhecemos! E a diferena das experincias que faz, digamos, a qualidade das prprias experincias! Isto estamos aqui a falar a propsito das coleces... das coleces para alm das coleces materiais, no verdade?! Eu quando estive a podar aqui a minha oliveira, este ramo foi cortado, ia para o lixo... eu fui busc-lo e trouxe-o para aqui! Porque ele tem para mim um significado particular! Quando se faz uma coleco est-se a fazer coleces de significados! Significados que tm que ver com os significantes e com os prprios referentes. Conheces esta linguagem de Saussure referente, significante e significado. Portanto, repara que isto nos leva a consideraes gerais que so importantes, neste quotidiano que todos ns construmos... ao mesmo tempo que ns estamos aqui a falar, quantos seres no habitam nesta cidade de Lisboa?! Quantos seres no habitam neste bairro do Bom Sucesso?! Que ns desconhecemos... mas eles so to vivos ou mais vivos do que ns!
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Ora bem... estas consideraes filosficas, quer dizer sobre a nossa condio, em certos aspectos so importantes e explicam as tais coleces! Portanto ns... o problema mximo do homem, e isso justifica a coleco o ns rodearmo-nos de objectos que no so propriamente formas vivas e algumas so porque j falei nos bichos, j falei nas plantas...* vencer as suas duas grandes preocupaes: que a solido e a morte! Isso vence-se atravs de toda uma inteligncia, duma sensibilidade ao nvel dos comportamentos e ao nvel da construo das nossas geraes! `Tou-me a fazer entender?! * mas depois com os tais objectos que esto ali em cima... aquela estrela do mar, aquele bzio, aquele fssil, percebes?! Este clice que veio de Amesterdo... eu gosto muito da Holanda e uma das vezes que fui a Amesterdo encontrei-me l com amigos e levaram-me l a um licorista... e ento fui l provar (eles sabiam que eu gostava muito de licor) e ele serviu-me licores neste copo e eu depois no fim... tivemos assim uma conversa (sabes que eu falo com toda a gente) e eu pergunteilhe se ele me dava o privilgio de me vender um copo daqueles. E ele disse-me: - No, no vendo! Eu vendo a bebida porque eu tenho que viver, mas o copo... isto no uma loja de vidros, eu tenho muito prazer em oferecer-lhe este copo! Portanto, este copo tem uma histria! Todos os objectos tm uma histria... B: Estava a dizer que o grande problema do homem... L.H.: Ah O grande problema do homem, eu costumo dizer isto at inclusivamente ao meus alunos, eu tenho todos os anos o privilgio de contactar com uma nova gerao, este ano tenho l aquele 1 ano de Arquitectura da Universidade Autnoma, rapazes e raparigas entre os 18 e os 20 anos... e para mim um privilgio enorme. E eu falo-lhes, a minha cadeira chama-se teoria, histria e funes do desenho na arquitectura, mas o que eu procuro sensibiliz-los, humaniz-los, percebes?! Dando-lhes uma notcia da importncia do desenho na formao de um arquitecto, mas chamando a ateno que o desenho o nosso entendimento a fixar um instante, em ltima anlise, portanto o Almada acompanha-me sempre e eu procuro sobretudo sensibiliz-los e consciencializ-los
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na medida em que eles, que so ainda o Esplendor na Relva... no sei se viste esse filme. um filme americano daquela gerao do James Dean... que se passa numa grande universidade americana e o despertar daqueles jovens para uma determinada poca da sua vida, o descobrir espaos, sentimentos... um filme espantoso! E realmente quando se tem 18, 19, 20 anos tudo um esplendor! Embora eu que estou nesta minha provecta idade, continue num percurso de deslumbramento contnuo, embora tenha uma forte conscincia daquilo a que o Unamuno chama o sentimento trgico da vida. Eu aconselho o meu querido amigo a ler esse livro do Unamuno, estou-lhe a dar bibliografia... Miguel de Unamuno O sentimento trgico da vida. Sabe que o Unamuno era muito amigo dum grande pensador portugus, nortenho que foi mdico... escreveu muitas cartas e poesia... essa grande personalidade que depois se suicidou... no me lembro do nome...esse homem tem uma correspondncia com o Unamuno que uma coisa espantosa! Mas ento, eu chamo a ateno daquela flor de juventude, daquele esplendor na relva: - Vocs no tm bem a conscincia daquilo que esto a viver! Mas para que possam fruir desta ddiva que a vida... simultaneamente uma ddiva e uma traio. Porque ns nascemos todos condenados morte e condenados vida... mas enquanto c estamos devemos realmente tirar o maior partido da existncia, mas dentro se um certo perfil de dignidade. Lembramo-nos que pertencemos a uma sociedade... portanto h sempre esta dialctica entre o singular e o plural, entre o homem e a sociedade e por outro lado, pertencemos grande famlia dos homens de todas as raas, que habitam neste planeta, nesta esfera terrestre que gira na esfera celeste... E ento digo-lhes... o problema do homem, fundamentalmente, vencer as suas duas grandes preocupaes: que so a solido e a morte! Isso V-se atravs de toda uma inteligncia, uma sensibilidade ao nvel dos comportamentos e ao nvel da construo das nossas geraes. Estou-me a fazer entender? Portanto, a responsabilidade... eu tenho inteno de criar responsabilidade numa juventude que construa depois uma maturidade qualificada... enfim, a minha preocupao tica!
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Portanto, toda esta conversa est a nascer do porque que o homem se rene de objectos?! para vencer a solido! Ora, ele colecciona no s objectos que j no so vivos (as conchas, o copo, um livro), como inclusivamente colecciona tambm essas emoes dos seres vivos... o tal papagaio, o tal corvo, o tal gato... as pessoas, ns conhecemos imensas pessoas com quem nos aproximamos ou distanciamos... tudo isso depende do jogo das relaes. Portanto, estamos aqui em sntese e em palavra ltima a concluir que a coleco consequente de nos sentirmos acompanhados! Os grandes pensadores, os grandes filsofos, os grandes poetas... eu j te disse vrias vezes que vivo de certos segredos... est aqui assim o Rainer Maria Rilke, num livro espantoso que foi muito importante na minha formao e na minha gerao e que deves tomar a nota e que se chama Cartas a um jovem poeta do Rainer Maria Rilke. H uma belssima traduo em portugus... o Rainer Maria Rilke foi secretrio do Rodin! Outro dia encontrei um livro dele sobre o Rodin que uma coisa excepcional! Mas ele tem esta frase: Nos momentos mais significativos, ns estamos fundamentalmente ss! e agora est aqui no meu outro ouvido o meu grande amigo e que eu tenho uma saudade imensa, o escritor Jos Cardoso Pires... em que a uma certa altura fizeram-lhe uma entrevista para o Dirio de Lisboa (que tenho ali pendurado do outro lado) em que ele diz o seguinte: Sem a solido no se pode viver!. Ts a ver?! A aparente contradio? Bem, eu estou a tentar responder-te a estes problemas que no so fceis, mas so muito interessantes... B: De uma forma mais abrangente, no ?! Mas eu agora gostava que tentssemos concretizar um pouco, mesmo sobre as suas coleces... no as dos sentimentos que o rodeiam, mas concretamente as dos objectos. Aquela diviso entre formas artsticas e formas naturais... eu falei nisto porque me disse numa nossa conversa que achava que eram as duas grandes linhas das suas coleces. L.H.: So, so... indiscutivelmente! As formas naturais e as formas intencionais, nomeadamente artsticas! J se sabe... a arte e a natureza. A arte aquilo que o homem acrescenta natureza. Tendo a percepo, o conhecimento, o entendimento do que realmente a vida, a realidade biolgica e aquilo que est
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para ali assim, mas que enquadra, que emoldura... eu tambm colecciono memrias! De h muito colecciono deslumbrado memrias de perfis... quer dizer, eu amo fundamentalmente as nuvens e as rvores. Tanto ou mais que as pessoas! Eu fico perplexo e apaixonado por uma rvore! Como pelas nuvens... so todas diferentes e todas iguais! No sei se me estou a fazer entender!? Portanto, quando ns estamos aqui a fazer essa diviso das formas naturais e das formas intencionais... depois foi para explicar que as formas intencionais eram ditas artsticas, na medida em que a arte aquilo que o homem acrescenta natureza. A arte e todo o equipamento, portanto j estamos... as Faculdades de Belas Artes com as ditas artes visuais, as artes plsticas e o design. Mas antes de existir o design com a sua expresso erudita, existiu um design, no se chamava assim, mas que era o acrescentar natureza de todo o equipamento para que os homens pudessem viver. Vais ao Museu do Louvre em Paris, ou vais ao Museu do Cairo no Egipto e vs o que foi a arte egpcia, para alm da escultura, da pintura, do desenho e da arquitectura, todo o equipamento! Mobilirio, as colheres egpcias, os vidros, os pentes... eh, p, tudo! Eu fiz agora uma viagem Tunsia, pela segunda vez, desta vez com o Prof. Carlos Amado porque ele nunca tinha ido e comprei este tapete que est por trs de ti. Ora bem, a razo... achei muito bonito, eu j tenho imensas coisas... j se sabe vi l tapetes deslumbrantes, espantosos, mas este tapete tinha para mim um significado especial... o que est no centro do tapete uma oliveira... ts a ver?! a minha oliveira! Depois tem aquele friso fascinante, daquelas ovelhas e c em baixo tambm h um ou dois coelhos. Ora bem, ts a ver o que se passa!? Quando ns encontramos um objecto que tenha afinidades electivas connosco... portanto a oliveira uma coisa que eu sempre amei, que dentro das minhas memrias aparece com frequncia... ultimamente eu at consegui que me oferecessem aquela oliveira, que est em perigo... no sei se ela vai morrer se no vai... e ento pronto, encontrei este tapete e comprei-o imediatamente! Portanto, as razes porque ns seleccionamos os objectos que coleccionamos: h razes que tem que ver com o nosso arquivo interior, como aquilo que quando tu foste meu aluno eu tinha proposto que fizssemos o Museu Individual! Da o teu cognome! D. Afonso Henriques O Conquistador, D. Sancho I O Povoador, D. Afonso II O Gordo... D. Bruno O
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Ciclista! Por isso ts a ver que estas coisas tm que ver connosco! So as nossas experincias, so os objectos que nos ajudaram a viver, so realmente... isso que explica que as pessoas coleccionem... depois... porque h muita gente que s faz coleces por negcio! H os antiqurios, que fazem negcio com as coisas antigas, que vm j de pessoas que fizeram coleces, mas que depois por necessidades econmicas tm que vender as suas coleces... dramtico s vezes a venda... pessoas que j na ltima fase da sua idade, do seu tempo, tm que para sobreviver tm que vender essas coisas... mas as coisas vo... isto passa de mo em mo, compreendes?! As coisas no esto paradas, um objecto tem sempre uma histria! J se sabe que um dos fascnios, mas tambm um inconveniente, das pessoas que tm j o peso da idade que quando esto a falar vo aparecendo... a certa altura houve um filme americano espantoso que era a histria de uma casaca! Que pertenceu a vrias pessoas, e ento o realizador e quem fez o argumento do filme... diz? B: Acompanhou o percurso... ? L.H.: um filme espantoso que eu j no me lembro quem era o realizador... portanto, as coisas vo passando... por causa de passarem de mo em mo... a gente vai... eu ia muito Feira da Ladra... depois do incndio fui muito, comprei imensas coisas... ultimamente no tenho ido... tenho outras coisas que fazer, o tempo cada vez tambm menos... e naquela altura o que para mim era uma festa, hoje ir Feira da Ladra cria-me um certo sentido dramtico da vida... ts a perceber?! Porque eu prprio poderia ir vender coisas... ou pode-me acontecer... aconteceu isso com uma prima minha que tinha umas coleces espantosas que fez mal o seu testamento e as pessoas que herdaram foram vender a maior parte das coisas Feira da Ladra, e um dia eu vou l e encontro uma srie de coisas dela! Ela a mim deixou-me um relgio, deixou-me uns livros... que arderam no meu incndio! Portanto ests a ver, estamos aqui nas razes das coleces e estamos aqui assim a falar nisso... objectivamente, essa linha das formas naturais e das formas
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intencionais (das formas artsticas) est perfeitamente certa. A razo porque ns coleccionamos, porque... no meu caso pessoal, talvez por eu ser escultor, conforme fui adquirindo capacidades econmicas eu comecei a comprar peas artsticas, nos antiqurios do porto... ia l com o Sisa, ia l com o Fernando Tvora... ramos um grupo de malta da Escola de Belas Artes que amos ao Bagalha... que comeou por ter, vendia as coisas num andar, numa dos bairros do Porto, mas depois alugou uma casa perto da S do Porto e da Casa-Museu Guerra Junqueiro, onde ns amos. Eu tinha pouco dinheiro e comprava aquilo que podia... o Tvora, por exemplo, que pertence a uma famlia com dinheiro, comprava com facilidade, no ?! Agora eu, e at nessa altura o Sisa era uma rapaz que estava a acabar o curso de arquitectura tambm no tinha... agora pode comprar aquilo que quiser e ainda bem, felizmente que sim. Mas depois a uma certa altura, a gente j no compra, porque j comprou tanto... um dos problemas tambm do homem, ter coisas a mais! Eu compreendo agora perfeitamente o So Francisco de Assis So Francisco de Assis pertencia a uma famlia de Assis, uma famlia rica, poderosa e vivia numa atmosfera em que nada faltava e ele a um certo momento comeou sentir que tinha coisas a mais! Mas muito jovem e sobretudo, enquanto ele tinha muito e tanto, outros no tinham nada! Isso com a sua convico religiosa, levou-o de um momento para o outro a abandonar completamente o mundo e a ir para uma organizao religiosa! Aconteceu isso com Santo Antnio de Lisboa que depois foi para Itlia. do tempo do Afonso Henriques, pertencia a uma famlia nobre e de um momento para o outro tinha at tudo acertado para se casar, tudo j combinado e ele de um momento para o outro resolve ir para frade os pais tm um desgosto enorme e toda a famlia e ele vai. Vai primeiro para uma ordem que est em Coimbra, depois vai para outra ordem... depois embarca para ir para o Norte de frica e h uma tempestade e a Caravela em que ele vai atirada... porque ele ia para Marrocos, e vai at Itlia e o gajo vai at Itlia... e por l fica. Depois, como sabes, em Pdua... tanto que grande parte das pessoas julgam que Santo Antnio de Pdua e no Santo Antnio de Lisboa! H ali uma rivalidade entre Lisboa e Pdua... no vamos
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agora falar do Santo Antnio, embora o Santo Antnio seja uma personalidade da cultura portuguesa singular... era um grande orador sagrado! Isto veio a propsito... porque eu comprei vrios Santo Antnio e mais tarde quando eu estava em Roma tive uma encomenda do Arquitecto Joo de Almeida e de um outro arquitecto... tambm da minha gerao, para fazer um Santo Antnio para a Igreja de Moscavide... onde existe um Santo Antnio em escala natural e um cristo que foram feitos por mim. E no Altar-Mor, h uma parte superior do altar que foi pintada pelo Jos Escada... bem isto so histrias de geraes... e ento eu comprei alguns Santo Antnio e comecei a comprar algumas peas de escultura do Baganha para coleccionar. J se sabe que por outro lado, a coleco cria um certo vcio... a gente compra uma coisa e quer comprar outra, percebes tu?! Eu tenho uma coleco de tlipas espantosa... que j tinha antes do incndio! Aquilo ardeu tudo e eu depois retomei essa coleco do nada, do zero! Porque tenho uma coleco de tlipas louca! Comprei na feira da Ladra... comprei ainda a 20 escudos! Depois passaram para 40, depois passaram para 50, depois passaram para 100, depois passaram para 200!! Hoje uma tlipa antiga j se vende a por 5 ou 6 contos! J se sabe que eu depois encontrava uma justificao, como professor, de que as tlipas que eu tenho so todas diferentes umas das outras... tenho poucas repetidas! Queria era comprar diferentes... e ento era para justificar a diferena relativamente funo! `Tou-me a fazer entender?! Havia aqui uma inteno esttica e plstica, de investigao plstica... porque esses artesos que faziam essas tlipas procuravam sempre dar um toque pessoal. Porque vivia-se uma poca que no era to estandardizada... hoje as coisas so todas iguais! J reparaste?! Tu vais IKEA, vais quelas coisas todas, e aquilo tudo... ests a entender?! Oh, p, o sistema da sociedade de consumo, so essas coisas... compreendes?! E portanto, a gente entra s vezes numa casa e as casas so todas iguais... Bem... especificamente estamos a ver coleco de escultura! Essa coleco de escultura consequente de eu ser escultor! Pintura praticamente no cheguei a comprar no Baganha... comprei alguns objectos, algumas coisas de cermica...
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B: Mas desse tempo que comprou... ainda tem? No perdeu assim muita coisa... L.H.: A maior parte perdi, mas houve algumas coisas que ainda ficaram. Ou porque estavam na minha casa da Rua dos Douradores, e em So Pedro do Estoril algumas coisas... muito poucas. Portanto h alguns objectos que ainda vm do antes... porque na minha vida h o Antes do Incndio e Depois do Incndio! E h peas que estavam na Escola... porque eu obrigava os alunos... porque enquanto eu fui um sacrificado e desenhei durante um ano apenas a escultura greco-romana, quando eu tomei conta da cadeira de desenho eu no neguei as formas artsticas, simplesmente chamei ateno do meu notvel director Prof. Arquitecto Carlos Ramos, director da Escola Superior de Belas Artes do Porto, () L.H.: ... sabes, a vida a tal ddiva que ns no sabemos aproveitar! Ts a ver... ? que... tu s um rapaz sensvel... qual a tua formao, que curso que fizeste? B: Base, Relaes Internacionais. L.H.: Mas ento vais para as Belas Artes para o Mestrado em Museologia...? B: Sim, porque eu trabalho num museu... L.H.: Pois, que ? B: Pavilho do Conhecimento, no Parque das Naes. L.H.: Eu a ti considero-te... de resto naquela coisa tu s muito mais artista que outros gajos, que eram teus colegas que tinham feito cursos na escola! A srio, tens uma sensibilidade muito particular... no te estou a dizer para te fazer cumprimentos, mas pronto assim, acontece assim... eu gostava de ver uma fotografia do teu Pai e da tua Me... 243 B: Bem, o meu Pai j o viu, no Montijo... na inaugurao da tgide...
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L.H.: ... No sc. XIX, as funes e as formas, tinham uma preocupao artstica e esttica. Hoje uma coisa destas (um ralo) nunca se far assim... B: Esto horas de trabalho a, no ?! L.H.: Pois! Hoje o mais fcil possvel... s se pensa no dinheiro, portanto as preocupaes... (Aproximar do armrio das tlipas...) L.H.: Comecei a fazer esta coleco de tlipas depois do meu incndio... ia muitas vezes feira da Ladra e comecei a ver tlipas. Que naquela altura eram baratssimas... custavam dez escudos, sete e quinhentos, quinze escudos, vinte escudos... algumas a cinquenta. Agora uma tlipa destas no se vende por menos de 5 contos! muito interessante porque so todas diferentes e todas iguais... quer dizer, a funo determina uma forma e precisamente essa variao que me interessou a mim como argumento visual para os meus alunos do desenho e do design. `Ts a ver?! Algumas so iguais, mas muito interessante a afinidade de cores, portanto as tecnologias, percebes?! Tudo isto inspirado nas flores... Antigamente havia esta preocupao. Os franceses so espertos porque esto a fazer isto novamente... A tal preocupao esttica vai a pouco e pouco desaparecendo. Ns estamos a viver uma poca de minimalismo em que as coisas so reduzidas ao mnimo! Para custarem o menos dinheiro possvel! E para se ganhar muito dinheiro! Mas de uma forma muitas vezes desarmoniosa, no ?! (...)
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Portanto, estas coisas de arte negra, tenho vrias coisas. Porque as artes primitivas a mim interessam-me muito... Ora bem... isto vem a propsito das coleces, no ?! Sabe que eu colecciono fsseis... B: Mas ns de qualquer das maneiras, vamos ter que fazer uma seleco, no ?! No vamos estud-las todas... L.H.: Por isso que o senhor vai escolher as formas que lhe parecem mais significativas... B: Mas eu tambm queria que o Mestre, me disse-se quais eram aquelas que para si, eram mais... L.H.: Pois... t a ver... esta pea, por exemplo, uma pea espectacular! Isto um tambor de iniciao... dos homens e das mulheres... a circunciso masculina e feminina. Que atinge simultaneamente um grau de sacrifcio e de festa! Tudo isso est muitssimo bem estudado... Portanto, estas peas de arte negra... aquela muito boa! Depois h este leo que eu trouxe da Tailndia que tambm espantoso! Estas coisas de arte popular e arte primitiva so coisas que me fascinam em primeiro lugar! Portanto, isto nasce muito desta primeira pea que me foi oferecida por um aluno meu...foi-me oferecido por este rapaz que est aqui (busto), que foi meu aluno no Porto... grande pintor e grande desenhador... que a uma certa altura foi para a Guin, e quando voltou telefonou-me e eu disse: - Eh, p, aparece eu agora vou poucas vezes ao Porto, mas vem c e tal... Passado pouco tempo o pai dele telefonou-me e disse: - Oh Mestre, eu queria ir a com o meu filho... o meu filho est muito mal, est j a ser tratado por um psiquiatra e isto est realmente muito complicado e a ver se o
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Mestre... ele tem por si uma admirao total e um grande respeito e se me desse licena e ia a com ele... - Mas com certeza! E ele veio c com ele. Bem, foi uma coisa trgica. Mas este retrato o retrato dele, ele chama-se... (depois j me lembro)... e ele foi meu aluno no 1, no 2 e no 3... era de pintura mas teve aqueles 3 anos de desenho comigo. E era realmente um tipo espectacular! Eu tenho ali um desenho dele que uma coisa notvel... houve uns que arderam no incndio, mas eu aquele por acaso tinha-o em So Pedro do Estoril, portanto salvei-o. Naqueles desenhos que eu mandava fazer para alm dos desenhos das aulas, eu sugeria temas... e lembro-me que um dos temas que dei foi sobre cafs... o gajo fez uma srie de desenhos no Majestic que o fim! Um dia entra na aula com o cabelo todo rapado e aquela malta comeou-se toda a rir! E eu disse: - Mas eu no estou a perceber de que que os senhores se esto a rir? Se ele estivesse no Instituto Superior Tcnico ou na Faculdade de Direito ou outra do gnero... eu ainda entendia! Agora vocs querem ser artistas, pintores, escultores, mas ento de que que vocs se esto a rir? O vosso colega teve a coragem... apeteceu-lhe fazer isto! E teve a coragem de o fazer e vocs esto-se a rir? Eh, p, por favor! Mas ele era um gajo to bem formado um tipo com tanta qualidade, um aluno distintssimo, dos melhores alunos. E eu disse-lhe: - Alexandre, no te importas... pareces um Egpcio! espectacular o que fizeste! Sentas-te aqui num banco, numa cadeira e os teus colegas vo desenhar-te! O gajo sentou-se impecvel! Fizeram-se alguns desenhos muito bonitos e depois eu disse-lhe: - Se puderes, ainda hoje, passa pelo meu ateli que eu queria fazer-te um desenho! Como os teus colegas te fizeram!
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O gajo apareceu l eram 18h... e eu disse: - Nem um desenho! Vou fazer-te um retrato! Comecei s 18.15 acabei 1.30 da manh! Isto foi feito nestas horas. uma pea que eu estimo extraordinariamente! Mas ts a ver?! Esta pea... v o perfil, v o perfil. Ora bem, este querido amigo vem com o pai e o pai bateu-me porta e disse: - Oh Mestre, veja se fala com ele sozinho, porque ele est muito mal e eu no sei o que que hei-de fazer... - Vamos ver o que que se pode resolver... E ento l falei com ele: - Mas ento o que que te aconteceu? O gajo j estava com uma expresso terrvel! E diz-me o gajo assim: - Oh Mestre... - Diz Alexandre, diz l p... - que eu matei! Eu matei, matei... eu sei l se 7 ou 8 rapazes... eu no consigo... Comeou a chorar... E eu disse: - Eh, p, mas isso fizeste para no seres morto! Que culpa tiveste tu de seres agarrado nesta guerra? Tu no tiveste culpa nenhuma! Eu compreendo perfeitamente! Tu s uma pessoa extremamente sensvel, mas tu no fizeste isso voluntariamente! Tu foste agarrado numa organizao, numa mquina que te obrigou a esta coisa toda! Bem, por favor promete-me que se vai vencer esta crise! Olha, a primeira coisa que se vai fazer e vou j telefonar para a Fundao
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Gulbenkian, para o Arquitecto Sober e para o homem que est frente das bolsas o Pedro Tamen... espera a um bocadinho. E naquele momento peguei no telefone e disse: - Oh Pedro Tamen, eu estou aqui com um rapaz meu aluno que esteve na Guin e que veio completamente descontrolado e portanto, era importante que todos ns o ajudssemos! E eu estava a ver se seria possvel arranjar-lhe uma bolsa, porque ele um rapaz extremamente dotado! E ele disse: - Lagoa Henriques! Pode dizer-lhe que ns dentro de 15, 20 dias lhe arranjamos uma bolsa! E ele ouviu a conversa e eu disse-lhe: - Portanto v l! Arranjou-se a bolsa, ele ainda aqui veio mais uma vez... passado um ms e tal suicidou-se! Mas entretanto ofereceu-me esta pea! Isto tudo foi por causa da pea que ele me trouxe l da Guin! Que das primeiras coisas que eu tenho de arte negra... e um macaco a ser mordido por uma cobra e a segurar uma flor de ltus! Como vs tem um aspecto extremamente flico! Mas isto uma pea espantosa! Se tu a vires de todos os lados isto uma coisa extraordinria! Portanto, cada pea tem uma histria! E essa componente humana que acompanha digamos os objectos extremamente importante! Eu estou aqui assim a olhar para isto... j se sabe que eu depois colecciono as tais pedras! Ts a ver estas coisas todas que eu tenho... agora v esta maravilha! Um gajo... um botnico l a idade desta rvore! Ela est incompleta no ?!
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Bem! Estamos a ver os objectos, no ?! Objectos artsticos, objectos naturais. Formas naturais, formas intencionais. Temos que seleccionar! Portanto, o Prof. Lagoa Henriques uma pessoa muito tocada pelas artes primitivas, isso no h dvida nenhuma! E ento, comeou a coleccionar e o arranque foi uma pea que lhe foi oferecida por um aluno! B: Considera que esta pea foi o incio... L.H.: Foi o arranque foi! Nitidamente! Eu nunca tinha comprado nenhuma pea! B: Lembra-se mais ou menos da altura? L.H.: Lembro, lembro... isto j depois do incndio! Antes tinha algumas coisas que comprei antes do incndio, mas no tinham... B: Ter sido algures depois do 25 de Abril, no?! Dado que ele tinha regressado da guerra... o incndio foi em 72, no foi?! L.H.: Pois, por a! Sabes que eu datas no sei bem... Pronto, e c est a arte primitiva, a arte popular... isto no popular, isto um design popular... isto uma das peas que eu mais gosto! Que uma canga, no verdade?! Que tem aqui matrcula, como se fosse um automvel! Leia l... B: ... 9... 1960! L.H.: Pronto, c est! como se fosse um automvel! Esta canga de bois... agora veja o valor plstico disto! Podia ser uma escultura! B: Lembra-se onde que... L.H.: Onde que comprei? Num antiqurio ali no Bairro Alto... fiquei doido! 249 B: Assim por acaso?
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L.H.: Sim pronto, a gente... j se sabe que h coisas que... quer dizer... isto, estas miniaturas... isto ali perto de Sintra... uma capela que h ali numa povoao perto de So Joo das Lapas... que eu agora no me lembro... Portanto, estas coisas vo aparecendo todas, compreendes?! Portanto, temos que seleccionar! Eu posso ajudar- te na medida em que... por exemplo, esta pea uma pea que tem que entrar! Aquela pea, uma pea que tem que entrar, esta pea uma pea que tem que entrar...depois logo se v... por exemplo aquela mscara cantante... que uma coisa que eu comprei em Paris... Eh, p uma pea excepcional! Ts a ver? Isto um pssaro! Bem, isto ajustasse ao rosto de uma maneira espantosa! Bem, tudo isso so coisas formidveis! So coisas notveis! Portanto, o senhor tem que definir um critrios das coleces... portanto o Senhor escultor Lagoa Henriques dentro do seu conceito de anlise das formas, sempre relacionou o material em que a forma vive, a forma em si prpria e a sua funo! `Ts a compreender?! Esta trilogia: forma, funo e material. Esse tringulo sagrado, como eu lhe chamo, define realmente o objecto! Portanto, so formas concretas, so realidades fsico-qumicas e que... j sabe que eu depois colecciono folhas... eu quando encontro uma folha de que gosto muito... fico doido com isto! Isto para mim vale mais... isto no tem preo! B: Mas por exemplo, uma das suas coleces muito importantes a das bzios! Essa temos que lhe dar um grande destaque... L.H.: Pois, pois, pois... so as tais formas naturais e as formas intencionais! Olhe este monumento... olhe esta maravilha! E quando eu colecciono aqueles objectos inteis... estas luvas com que depois fiz uma srie de instalaes... B: Depois tem vrias... L.H.: Tenho, tenho... depois inclusivamente esta pea que tu conheces aqui muito bem... que eu agora acrescentei-lhe um elemento... `ts a ver?! Depois acrescentei-lhe esta gaiola e agora h aqui umas coisas... e eu como tenho a gaiolas que j no funcionam, vou fazer uma srie com gaiolas e formas aprisionadas que ganham
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uma determinada simblica! Isto tinha que ver um pouco com o 25 de Abril... a mo do trabalhador que agarrava a paz, neste brinquedo popular... B: Mas no entanto preso... no ? L.H.: Mas o facto que... muito bonito! B: subtil, subtil... L.H.: ... sofre-se muito, mas tambm se curte! Ora bem... como que vamos fazer?! Vamos l pra cima? Vamos ver aqui mais coisas? E... isto que estou a dizer...Olhe para este tronco! B: Como que trouxe isto para aqui? L.H.: Eu vou explicar... eu fiz para Ourique duas esttuas! O Dom Dinis e o Dom Afonso Henriques. E depois a uma certa altura... eu disse ao Presidente da Cmara, que era amigo l de um arquitecto que tinha sido meu colega na escola, e eu disse-lhe: - Sim senhor, eu tive muito gosto em fazer isto, mas o senhor devia... para alm de fazer monumentos tradicionais aos reis, que acho que sim senhor. O Dom Dinis foi um extraordinrio poeta, um extraordinrio poltico, um homem fantstico! E o Dom Afonso Henriques uma figura notvel! Mas, era interessante que o senhor fizesse tambm um monumento a pessoas annimas que levantaram esta cidade de Ourique, porque a vida continuou! Porque que no faz um monumento aos trabalhadores? E ento eu sugeri-lhe... que depois acabou por no se fazer porque depois na assembleia municipal houve uns gajos que votaram contra e aquilo no se fez... E ento eu disse-lhe: 251
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- O senhor vai-me arranjar um tronco duma azinheira, um tronco bonito... depois arranja-me uma roda... depois arranja-me um arado... Tenho essas coisas todas! E cheguei a fazer um esboceto... depois acabei por ficar com estas coisas... e depois o tronco permitiu-me colocar aqui esta figura que fazia parte da praia das palmeiras na Madeira. Pronto, isto aqui no foi propriamente uma coleco mas tem que ver com o meu amor natureza... essas coisas todas! Ora bem... naturezas vivas, naturezas mortas... temos aqui mais... tudo isto me deu a praia dos prodgios! No esquecer isso... B: Sim, sim... fundamental nas suas coleces! L.H.: Portanto isto vem tudo da praia dos prodgios, a maior parte destas coisas, no ?! Isto tambm foi l apanhado, este cajado que bestial! Tu pega nisto! B: ergonmico! L.H.: Tem um apoio.... tu vs isto nos homens do povo! Isto foi cortado por um homem, por um pastor, por um gajo qualquer... para se apoiar... um velhinho p! Eu felizmente ainda ando assim! Olha, fui ontem quela coisa ali no Palcio da Ajuda com o Presidente da Repblica, do 25 de Abril e tal... para encontrar algumas pessoas que ainda esto vivas, rapazes do meu tempo. E encontrei aquele grande arquitecto que teve uma grande exposio ali na Gulbenkian... um tipo formidvel do meu tempo que fez vrias igrejas... enfim, no me lembro... mas coitadinho, anda com uma bengala! Se ele tivesse isto era muito melhor que a bengala! Palavra de honra! J se sabe que no ia andar a pela cidade de Lisboa com isto, mas pena! Mas agora, j se sabe... eu sou um gajo privilegiado! Quem me ofereceu isto?! O Oceano Atlntico e o Rio Tejo! No verdade?! Encontrei isto misturado com bocados de cortia... com coisas, com bocados de madeira... isto so tudo coisas que eu trago de l! Eu j tenho isto h muito tempo! `Ts a perceber?
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Estas pedras todas vieram de l... com elas eu fiz estas instalaes todas... como est V. Exa. a ver, no ?! Estas pedras determinaram-me algumas composies, algumas pequenas esculturas que eu fiz para mim! Porque a minha obra, como sabe, determina-se por escultura ntima que eu no posso deixar de fazer por prazer, por inquietao e escultura pblica. A chamada escultura de encomenda. Sofre-se muito, mas tambm se curte! Depois estas coisas servem-me todas para eu colocar as minhas esculturas, essas coisas e tal... t a ver?! Olhe outra pea muito bonita, que eu comprei... j no sei onde... que uma pea de arte negra de altssima qualidade! um basto de comando! Veja esta maravilha! Veja esta estilizao, veja a modernidade disto porra! J viu isto?! A estilizao destes seios, o cabelo! Eh, p, isto no h palavras! Este banquinho... B: Tudo muito esguio, no ? L.H.: A elegncia disto tudo! Depois preciso fazer fotografias... B: Sim, sim depois repito o percurso a fotografar. L.H.: que eu nunca tinha reparado nisto! B: Ainda bem que estamos a descobrir coisas juntos! L.H.: Eh, p, pois ... mas assim que acontecem as coisas! Quando eu fico feliz at ao infinito quando encontro esta pedra... isto uma pea notvel! Parece que houve aqui uma coisa que a enrolou... j se sabe que podia fazer-se agora aqui com um cordel ou coisa assim... tudo isto susceptvel de metamorfoses e transformaes muitssimo interessantes... portanto sofreu-se mas tambm se curtiu... J se sabe que quando o Professor Lagoa Henriques encontra esta folha fica doido! J viu isto?!
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Portanto, o senhor Professor Escultor Lagoa Henriques quando foi professor de escultura na Escola de Belas Artes do Porto, o Professor Barate Feyo todos os anos me dava o 1 ano ou o 2 ano ou 3 ou 4... e ele dizia sempre: - Oh, Lagoa Henriques, voc esteve l fora aqueles 3 anos, d uma nova interpretao a isto! E eu tomei conta do 2 ano de escultura... em que estava o Carlos Amado, a Clara Menres e eles comearam a fazer estas coisas... as formas naturais. S se fazia o modelo masculino e feminino e acabou! Tambm fiz o modelo, simplesmente em 3 idades: 7, 20 e 50 (mais ou menos) e aconteceu o mesmo com a figura feminina e depois para alm do modelo vivo, como era escultura do natural eu disse: - Oh, Mestre Barata Feyo, a natureza tambm um pssaro, tambm uma rvore, tambm uma pedra... portanto bom que eles se aproximem... E assim fiz, revolucionei aquilo totalmente! Coleces, tudo atravs das coleces!... E depois comea a haver uma coleco de pintura... com certeza que tenho a uma srie de coisas feitas pelos meus alunos! Uns ofereceram-me, outros eu comprei por importncias simblicas... mas hoje tenho j uma coleco de pintura com algumas coisas muito bonitas, no ?! Olhe para este... feito por uma rapariga que tambm foi minha aluna! Caixinhas chinesas... Trevos... Bias das redes... Gravuras japonesas... Trptico + quadro da me + bilhetes postais + cntabro de seda do pai... pode constituir 254 Portanto, a coleco como tesouro afectivo...
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B: At porque, eu estou j no... no que j estou a escrever e a imaginar na minha cabea, e tambm segundo as palavras que me foi dizendo... parece-me que h uma grande influncia artstica na sua casa, no ? L.H.: o ADN!! B: O facto de o seu pai ser amador dramtico, da sua me ser professora de desenho, francs e ingls... os passeios com o seu av... tudo isso fundamental para o seu percurso, no ?! L.H.: Pois... e depois Cesrio Verde e Fernando Pessoa... (...) Ora bem, isto continua... so as coleces! Depois comeam as coleces, no ?! As conchas comeam a aparecer aqui... depois as coleces das coisas que ns gostamos, dos nossos amigos... as gaiolas tambm comecei... o problema da coleco... repare que ela nasce no sentido de demonstrar a variedade das formas, respondendo mesma funo! As minhas coleces so muito motivadas pela minha actividade de professor! Os meus alunos, muitos desenharam estas coisas! Eu levava duas gaiolas destas para a aula... o que eram as minhas aulas de desenho e o que so agora! Eu no estou a dizer mal de ningum... mas compreendes o que eu quero dizer?!
... Passeio pelas coleces...
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L.H.: ... e quando ele foi meu aluno, estava l com uns colegas e tal... e a uma certa altura batem porta... e eu pensei: - Quem ser? - Ah, desculpe incomodar eu vinha procura de um amigo meu que est a fazer um mestrado em museologia... o Sr. Pelos vistos o professor? - Sou, sou diga? - Ah... eu queria falar com o BAG! E eu BAG... fiquei... - BAG?! - Bruno Arajo-Gomes! (...) Ora bem, tudo isto uma pura inveno da minha parte como os senhores sabem... mas eu vivo dessas coisas! B: Sabe que por acaso, nos trabalhos que eu fao, nos cantos ponho sempre essas 3 siglas! Por acaso coincide! Carlos Amado (C.A.): Da inveno... L.H.:... nasce a luz! (...) 256
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... (L.H. procura de um poema...) L.H.: H aqui duas ou trs coisas que eu lhe vou falar porque neste momento, e sempre existiu em mim um dirio potico digamos, a que... nessa altura no era dirio! Porque havia muitos dias, e talvez meses, em que eu no escrevia nada. Mas, com o crescer do tempo, esta rvore de idade que sou eu... agora escrevo todos os dias! Porque no posso deixar de escrever... por exemplo ontem escrevi 7 poemas! 7 pginas! Eu no lhe quero chamar poemas... Mas como h uma transfigurao no relato e h um determinado ritmo e at a rima... porque a rima para mim um monumento altamente criativo! Porque no fim de contas o povo explica desta maneira: palavra puxa palavra! Portanto, a rima obriga a descobrir uma palavra que rime com a anterior e portanto, d uma criatividade muito particular... Estou a ser claro? Como vem, estou aqui a participar na elaborao de uma obra de rara qualidade! BAG! (...) L.H.: Eu sou muito desorganizado, sempre fui durante toda a minha vida! Tenho dezenas destes blocos... e pronto, escrevo num, escrevo noutro... Ah! Pronto! Porra! C.A.: Encontrou! B: E afinal j c estava! L.H.: Estava aqui... Isto foi escrito no dia 14 de Julho de 2006... digo 15! Foi escrito no dia 15 de Julho... Passo a ler: (risos)... Isto tem graa! Tem a ver com o coleccionismo! At porque todas estas coisas que eu escrevo so coleces de memrias e de acontecimentos! Ento o registo reza assim, como diria o Vincius de Morais:
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Pedras, Lquenes, borboletas Concretas atenes s plantas e s aves Naves de catedral, memrias deslumbradas Estradas, caminhos, perspectivas Esquivas, acusaes fundamentadas Generosas aces, palavras dadas (...) Como v isto uma sntese destes encontros, destas descobertas e das minhas coleces... eu quando encontro uma pena, tenho vrias penas de pombo que apanhei em Paris, que apanhei na Tunsia, que apanho aqui muitas vezes... mas a tal referncia esta... (...) So os objectos recuperados... c est outra arqueologia que tem que ver com as coleces! Porque que ns fazemos fotografia?! Ns fazemos fotografia para COLECCIONAR A VIDA! O Sr. Professor (C.A.) ento agora um fotgrafo compulsivo! (...)
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B.: Eu tenho aqui uma srie de pontas que esto soltas, relativamente primeira parte do trabalho... L.H.: Ento faz favor! B.: Eu gostava de ir recordando assim por tpicos.... para comear, fez referencia aqui numa conversa anterior ao seu exame de final da quarta classe que eu sei que teve que ir fazer a outro stio que no a escola onde estava... e quem assistiu foi a sua tia Elvira... foi assim, ou estou a fazer confuso? Recorda-se desse episdio? L.H.: Lembro-me perfeitamente... eu andei numa escola ali na rua dos Douradores, que ficava junto igreja de So Nicolau que se chamava Juno do Bem! Tinha que subir aqueles quatro... era num 4 andar! As janelas deixavam entrar uma luz agradvel e no tinha aquele sentido de uma aula fechada... era simptico! Tenho essa boa memria! J lhe fiz o elogio da minha professora D. Cndida... uma pessoa realmente notvel, que me alertou para uma srie de.... ela tinha um sentido pedaggico muito particular.... contei-lhe tambm que nos tinha trazido a ns aqui cordoaria... e isso foi para mim muito importante... eu nessa altura devia ter os meus oito anos... e para mim foi importante porque foi uma viagem de elctrico que ns fizemos at aqui cordoaria... estavam a trabalhar a fazer as cordas e esse espectculo de um oficio, percebes? Ela como era uma mulher realmente criativa, chamou-nos ateno da importncia das cordas, nas navegaes, nas descobertas, na histria que tnhamos estado a estudar... os descobrimentos. O D. Manuel, o Bartolomeu Dias.... toda aquela poca realmente das descobertas... e depois teve a inteligncia, ns viemos de manh para aqui, todos trouxemos um lanchezinho... e depois fomos aqui ao Jernimos! Isso foi muito engraado, essa relao entre a fabricao das cordas e a presena das cordas como elemento caracterstico do estilo manuelino! Que aparecem no s ali, como tambm na torre de Belm... 259
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B: Falou que o Armando Lucena foi seu professor de histria da arte... L.H.: Na Sociedade Nacional de Belas Artes! B: Mas naquela altura em que frequentava aqueles cursos nocturnos? L.H.: Exactamente! Eu at disse que o Armando Lucena lembrava um pouco o Delacroix! A forma de vestir, a barba... e era um homem extremamente sensvel e que j naquela altura fazia umas projeces... uma mquina onde se punham umas imagens e que depois projectava... B: que por pura coincidncia eu tenho, a minha av tem em casa um pequeno quadro, um original do Armando Lucena... porque ele era primo do marido da irm da minha av! Acabou por ficar em casa da minha av um quadro que ele dedicou ao primo... Esse meu tio chamava-se Jos Lucena...at tem dedicatria... L.H.: No me diga! Que engraado... uma paisagem? Um jardim... B: uma paisagem... era um stio onde eles passavam frias... L.H.: Ele fazia muito!! Ele chegou a ter, o Armando Lucena, um ateli no Jardim da Estrela! B: Outra coisa importante... Quando o professor Agostinho da Silva lhe fez aquele pedido para que fosse comprar aqueles 5 quilos de barro Olaria do Desterro... eu precisava que me descrevesse, se conseguir, as peas que fez... L.H.: Ah Quando cheguei a casa? Posso lhe dizer... eu fiz 3 figuras com um palmo de altura a conversar. Duas figuras masculinas e uma figura feminina... que estavam com a sua aparncia de verticalidade... estavam de p a conversar! Portanto, um registo um pouco urbano! Depois fiz uma figura reclinada... essa uma figura nua, uma figura de mulher. E fiz uma pequena cabea! 260 B: Mas isso foi verdadeiramente o seu primeiro contacto com as trs dimenses...?
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L.H.: Contacto com a tridimensionalidade! B: Consegue recordar essa sensao da primeira vez que modelou? L.H.: Sim ,sim... lembro-me! Foi uma experincia que me deu realmente muito prazer. Mexer aquela matria plstica, o barro, e conseguir criar realmente essa relao dos volumes com os espaos com uma determinada intencionalidade que manifestava j que as formas, nomeadamente a escultura, podiam construir uma relao que exprimia uma determinada... um determinado estado de esprito... quer dizer, o... aquelas 3 figuras conversavam, havia ali uma aproximao. A outra era uma figura reclinada que descansava um pouco contemplativa... a cabea, era uma cabea imaginada, um retrato! Um retrato imaginrio do escritor... tambm tinha um palmo! B: Foi logo a partir da que o Prof. Agostinho da Silva foi l a sua casa falar com os seus pais... L.H.: Exactamente... foi l a minha casa ver! B: Agora vou dar aqui mais um salto no tempo e vou entrar aqui numa fase da sua vida, bastante mais avanada, em que eu queria verificar se acha correcto ou incorrecto usar aqui uma informao que me passou, mas que poder no ser politicamente correcta... mas que eu gostava de saber... L.H.: Diga Stor... B: H uma altura em que faz referncia, durante o seu primeiro ano ainda em Lisboa, que havia dois factores que no lhe agradavam... a disciplina de desenho leccionada pelo escultor Leopoldo de Almeida... L.H.: No, no... vamos l ver uma coisa... o Professor Escultor Leopoldo de Almeida era um professor extremamente interessado... e ele procurava orientar os alunos no sentido da percepo e do registo da escultura clssica. Portanto, os referentes do desenho era a escultura greco-latina simplesmente! Durante um ano
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s se desenhava esse documentrio da escultura greco-latina... primeiro aquelas cabeas, o Vitlio... certos imperadores romanos, depois a clebre Vnus de Milo, um torso de Policleto.... portanto isso, a escultura greco-romana! Naquele papel ingre a carvo... com uma modelao que exprimisse a estrutura anatmica desses modelos... em gesso. B: Mas coisas que no se passavam no Porto, portanto? L.H.: Pois no... no Porto j havia outra abertura e outra liberdade! Embora se chamasse desenho de esttua, percebe? Mas eu fiz o desenho de esttua em Lisboa... eu no o fiz no Porto. Eu no Porto fiz j o desenho de modelo com o Professor Pintor Drdio Gomes, que era realmente um homem digamos da modernidade, que tinha estado na escola de Paris... contrariamente o Leopoldo era um homem clssico, de uma formao clssica, mas era um homem que dominava perfeitamente a anatomia, dominava perfeitamente a estrutura digamos do corpo humano, isso indiscutivelmente... vamos ver, eu no estou aqui a menosprezar o Leopoldo de Almeida! Simplesmente eu, pela minha formao e porque j tinha visto, digamos de livros de arte, compreende? Achava limitativo uma pessoa passar um ano inteiro s a desenhar escultura clssica... fiz-me entender?? Ele comigo foi sempre muito atencioso e classificou-me bem e tinha por mim muita simpatia e admirao... B: Eu agora sugeria, se no se importasse, ler-lhe aqui este pargrafo para ver se concorda, mas antes queria perguntar s mais uma coisa... L.H.: Muito bem! E eu vou ouvir atentamente! Diga.. B: Fala aqui no Mestre Piloto... ele foi seu professor de ? L.H.: Ah, muito bem! Isso era outra coisa... O Piloto era um arquitecto, mas que dava tambm aulas de modelao! E portanto, ns fazamos o desenho, sobretudo de elementos arquitectnicos e escultricos! Mas a j no era propriamente a escultura ou a arquitectura clssica... no! Era j a arquitectura gtica ou renascentista! Percebe? Fragmentos do... tambm gessos, mas sobretudo do
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Manuelino, aqui dos Jernimos. No vnhamos aqui ao local desenhar, contrariamente aquilo que eu depois fiz quando fui professor, que levava os alunos ao local... e aqui ao Museu de Arqueologia, todas essas coisas, portanto eu procurei que os alunos tivessem um contacto com uma realidade que no fosse apenas... que no fosse uma reproduo em gesso! O gesso um material frio... quer dizer, repare quer ver a Vnus de Milo que est em Paris ou ver o modelo em gesso, uma diferena enorme! Como inclusivamente a esttua do imperador Augusto! Portanto, a diferena... os materiais tm em si um poder expressivo que a reproduo em gesso diminui francamente! B: Eu ia ento ler aqui esta parte... (leitura do pargrafo) L.H.: verdade! Isso est bem, a verdade no elegante, nem deselegante, a verdade... mas continue. Mas inclusivamente no sou eu que estou a dizer isso! Ouviu realmente eu a falar nisso, mas... B: No, no... eu sei at porque o meu av foi aluno dele e eu sei que era assim, que era uma pedra no sapato de muita gente! L.H.: Pois... o Cunha Bruto era realmente... aquela disciplina de desenho arquitectnico, apesar de tudo deu-nos uma certa... tambm s se estudava arquitectura clssica! Greco-Romana e parou! Isso que bom frisar! que o problema da Escola de Lisboa que era uma escola fundamentalmente de expresso acadmica e clssica! Isso que importante... e para a minha maneira de ser, que atravs de ver exposies, atravs de ler livros, tinha j outra ansiedade e outra inquietao... isto para mim era limitativo! Agora reconheo que as tais aulas do desenho arquitectnico que eram terrveis, porque eram extremamente... no havia qualquer tipo de liberdade! Aquilo era... no havia propriamente criatividade, era um puro exerccio tcnico da descoberta das ordens arquitectnicas... compreendeu? E realmente dentro disso a aula funcionava porque ns saamos dali com conhecimento seguro do que foi a ordem Drica, a ordem Jnica, a ordem Corntia e a ordem Compsita! Isso indiscutivelmente, atravs de umas estampas... porque as coisas eram feitas atravs de umas estampas que ainda na escola existem... que mostravam as ordens greco-romanas.... que no fundo se limitaram...
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os romanos limitaram-se a... v l eu generosamente digo a interpretar as ordens gregas! Acrescentaram-lhes umas pequenas coisas... Mas continue a ler... B: S ler mais um bocadinho... (leitura) L.H.: O Barata Feyo eu conheo das exposies do secretariado... que eram exposies notveis! Onde no s expunham artistas que estavam ligados ao regime, como tambm artistas de oposio! Como o Abel Manta, como Jlio Pomar... e muitos outros! Ali expunham... agora, houve artistas, como o meu caso, que por razes de convico e familiares, eu nunca expus no SNI! Razo pq... eu teria tido a oportunidade de apanhar uma srie de prmios que eu nunca tive! Tive uma vez um prmio, porque era um prmio que o Secretariado entregava Sociedade Nacional de Belas Artes, nas vrias modalidades... na pintura, na escultura e tal... Portanto da que eu conheo o Barata Feyo... onde vi l peas dele realmente notveis! Porque era um grande escultor! E muitos outros... o Jlio de Sousa, que hoje t esquecido! Sabe que isto do tempo... mesmo o prprio Barata Feyo... se falar agora com as alunos da Faculdade de Belas Artes... eles j no sabem quem o Barata Feyo! No existe... Esto l as esculturas que fez, notveis, por todo o pas e no s... e elas existem! Mas no h um livro sobre o Barata Feyo! estranho no ? Porque os prprios filhos... ele que deixou um material fotogrfico da sua obra completo! Ele fazia uma esttua e vinha o Mrio de Novais e fotografava... eu uma vez tentei ainda que isso se viesse a fazer, mas repare, as coisas tinham mudado... e os filhos que tinham tido a obrigao de fazer isso! Ele teve 3 filhos! Um que professor na Faculdade de Belas Artes do Porto! Professor de escultura... outro que mdico e outro que arquitecto... mas l se fez um museu nas Caldas da Rainha! Que foi projectado pelo filho arquitecto, pelo Antnio Barata Feyo. at um museu interessante... e que d um panorama da obra notvel do Barata Feyo ao nvel da escultura e do desenho! Porque o Barata Feyo era um desenhador espantoso! B: Eu gostava agora que recordasse um bocadinho a fase em que foi professor no ensino secundrio...
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L.H.: Ora bem, isso passa-se j quando eu estava a acabar o meu curso! Eu fui um estudante trabalhador avant la lettre, o termo um termo francs, naquela altura ainda no se chamava estudante trabalhador! Eu estava a acabar o final mesmo do meu curso de escultura e por razes econmicas, eu resolvi concorrer... e at pq eu gostava muito de ensinar! E concorri para uma escola do Porto, mas no tive, digamos, a classificao possivelmente suficiente... e ento fui ter Pvoa do Varzim... e ainda bem que fui ter Pvoa do Varzim! Foi um ano notvel para mim! Pela descoberta daquela vila piscatria, o contacto com aqueles midos de 10/11 anos com uma intuio espantosa e sem o estigma da cidade! Da grande cidade ou at da cidade mdia...Havia ali uma grande presena da natureza, naquele caso do mar! E relaes humanas puras! B: Recorda-se que disciplinas que foi ensinar? L.H.: Fui professor de desenho! Tinha vrias classificaes... era o desenho objectivo matemtico que era o desenho geomtrico. Era um desenho de observao e depois havia o desenho imaginativo. Eu quando tomei conta dessa cadeira, tambm lhe dei uma expresso muito pessoal... e quando l foram os dois inspectores escolares... que era um escultor e um pintor. Ficaram muito satisfeitos com o meu trabalho e entusiasmados! Porque eu tinha acrescentado alguma coisa para alm daqueles programas que eram tradicionais no Ciclo Preparatrio! Professor de desenho do Ciclo Preparatrio na Escola Comercial e Industrial da Pvoa do Varzim! B: Mas depois mudou para o Porto...? L.H.: Pois... isto foi durante um ano. Depois concorri para o Porto e fiquei na Escola de artes decorativas Soares dos Reis! B: Mas isso j ensino secundrio, no ? Portanto, alunos mais velhos... L.H.: Exactamente! E aqui fui professor de desenho, mas no s dos alunos de dia, como dos alunos da noite! O que tambm para mim foi muito importante! Esse contacto com duas situaes etrias completamente diferentes! Essa mudana de
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ambiente, de geografia de populao, de espao! Foi muito importante na minha formao! No se esquea que eu nunca tinha ido ao Porto... e o Porto uma cidade extraordinariamente expressiva! Com uma arquitectura extremamente personalizada! Depois aquele rio... o Douro muito diferente do Tejo! Depois o prprio clima... estamos entendidos? Depois aquele alcantilado da cidade... e os jardins... tudo isso notvel! Porque o clima outro, a exuberncia, digamos... eu at tive aquela frase uma vez: Lisboa uma aguarela, o Porto uma gua forte! Portanto, o granito da cidade, as construes, a estrutura! E depois o clima... no Porto no h esta claridade... no h esta luz que Lisboa tem! H umas brumas que so de uma grande beleza tambm... Depois aquelas pontes! A Ponte D. Lus e a Ponte D. Maria... (Pausa) Apanhei ali em cima este dirio do Delacroix ... esta fotografia boa porque o Armando Lucena imitava um pouco este estilo da barba e do bigode do Delacroix! Era uma imagem... no ? Aqui como muitas vezes em determinadas geraes os artistas integram-se um pouco num determinado modelo! Tem aquela clebre frase, citada pelo Almada Negreiros: O moderno tudo o que h de mais antigo! E encontra-se muito esse esprito, a arte moderna est enraizada na arte primitiva, na arte popular e na arte infantil! Segundo a minha leitura... B: Passada esta fase do Porto e destes dois anos a ensinar... entramos no perodo de bolsa... L.H.: Entramos no perodo em que eu fao um concurso para uma bolsa do Instituto de Alta Cultura! B: Nas conversas anteriores que tivemos, focmos muito... os episdios que relatou eram todos muito s sobre acontecimentos em Itlia! E como esteve numa srie de pases... gostava de ter um pouco mais... L.H.: Ento temos que complementar... ento vai ouvir...
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A minha permanncia em Itlia foi extremamente importante porque a prpria Itlia era formada por cidades estados! Portanto a unificao italiana s se faz no sculo XIX... portanto eram cidades todas elas rivais! O que fazia com que houvesse uma competio esttica importantssima! Portanto, isso deu-me um documentrio e um espectculo de diferena extremamente importante ao nvel da arquitectura, da escultura, da pintura, da organizao da cidade! Mas depois de eu ter feito toda a Itlia... eu fao Paris-Roma de comboio, tive no museu das termas (estao trmine) e depois pronto a aventura, a matricula na Scuolla del marmore... at lhe contei que aqui em Lisboa e at no Porto fazia-se um curso inteiro apenas a trabalhar no barro como material intermdio, para depois se passar a gesso e depois do gesso passava-se a bronze ou a pedra! O que sob o ponto de vista da formao e da aprendizagem... extremamente limitativo! Ento cheguei concluso, quando eu estava j no sul de Itlia, Npoles depois Siclia... que era fundamental eu ir at Grcia! Como era fundamental depois da Grcia ir ao Egipto! E quando eu estava na Grcia... lembrei-me de um daqueles caderninhos do Agostinho da Silva, da Antologia... que diz Herdoto (que conhecido como o pai da histria) Viagem ao Egipto! o primeiro grande jornalista da histria da comunicao. Ele desloca-se ao Egipto para conhecer o Egipto e a partir desse contacto directo com o real, no atravs de livros, no atravs de segundas e terceiras informaes... o gajo vai ver ao vivo! E portanto, eu resolvi ir ao Egipto! Portanto, para mim foi fundamental ter ido Grcia e ter ido ao Egipto... e na Grcia eu visitei as cidades mais importantes! Estive em Olmpia, estive em Atenas, fiz uma srie de ilhas gregas... portanto conheo a arquitectura, conheo a escultura, integrada na paisagem grega! E at que ponto esse quadro natural vai explicar a escultura, a arquitectura, a mitologia, a histria... tudo! Esse entendimento -me dado por eu no me ter ficado... quer dizer fiz um concurso para uma bolsa em Itlia e ficava ali em Itlia a curtir! No! Eu achei q tinha que ir a outros locais para entender o fenmeno da criatividade, dos secretos mecanismos da criatividade e a relao que h entre o espao personalizado de cada pas, de cada civilizao e a sua produo artstica! B: Tem a noo de que idade teria nessa altura?
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L.H.: Devia ter a os meus 23 anos... por a! Talvez at se for ao instituto Cames, talvez eles tenham l um arquivo (se no queimaram tudo!)... E depois quando voltei a Itlia vindo do Egipto eu ainda fui Holanda, Blgica, Inglaterra.. o que fez com que a um certo momento, quando se fez a clebre reformaquando a Escola de Belas Artes, passou a ser Escola Superior de Belas Artes! E essa reforma feita sobretudo pelos professores do Porto! E depois houve um acordo tambm com os professores de Lisboa... com certeza que sim! E mais uma vez eu lhe sublinho a viagem que fez o Professor Arquitecto Carlos Ramos, director da Escola de Belas Artes do Porto, para contactar com o bolseiro Lagoa Henriques, por sugesto do Prof. Barata Feyo, que lhe disse: Era bom falar com ele, que tem estado praticamente em todas as escolas de Belas Artes de Itlia! E ele foi a Roma! Eu servi-lhe de cicerone! importantssimo, as tecnologias... comeou-se a trabalhar a pedra! Comeou-se a trabalhar a madeira! No falando depois da minha revoluo pedaggica do ensino do Desenho e da Escultura! Que deixaram de ser aquelas coisas tradicionais e acadmicas em que se fazia sempre a mesma coisa! Portanto, h uma abertura dos referentes do desenho e da escultura e h realmente uma descoberta do exterior... B: Um grande salto no tempo agora... queria que me recordasse o tema da sua ltima lio... L.H.: Chamou-se... depois do meu incndio, eu fiz uma grande exposio na Sociedade Nacional de Belas Artes onde realizei uma conferncia que teve uma grande ressonncia, na atmosfera cultural do tempo! Onde estiveram presentes todos os crticos de arte... lembro-me tambm do Rui Mrio Gonalves ter l estado tambm... toda aquela malta l esteve! E essa conferncia chamava-se O Risco Inadivel! Era sobre o desenho. Ora esse ttulo vai aparecer depois na minha primeira srie de programas de televiso do Ver Com Olhos de Ver, Os Grandes Mestres do Desenho, o Risco Inadivel! E a minha ltima lio chamava-se O Crculo Inadivel!
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Texto da lio: Fundamentalmente apenas oferecer-vos uma mo cheia de imagens, pontos de reflexo, da leitura do universo das formas. Razes de entendimento do panorama criativo ao nvel dos significantes, sinais, smbolos e dos significados, temporalidade, intemporalidade. Dialctica de metamorfose, a terra e o mar. O percurso, a viagem, o equipamento, a comunicao, o erudito e o popular, o patrimnio, a defesa e a conservao, o restauro, a arqueologia, os objectos memrias, os materiais, a natureza, a gua, a terra, o ar e o fogo. Lembramos Parmnides, a evocao dos materiais, a transformao, o aproveitamento, a construo, a estrutura intencional, a geometria, a perspectiva, a distncia, o curso e o percurso, o movimento, depois o repouso, a reflexo, a variedade na unidade, o gnero prximo e a diferena especifica, valores de superfcie, texturas, o nmero e a letra, o sinal, a luz e a sombra, o desenho e a cor, o ponto e o contraponto... quem conta um conto acrescenta um ponto! O crculo, a lua, o sol, a seco, o ponto, a linha, o plano, Kandinsky e Plato, moinhos de mars, gua mole em pedra dura, gua de serra e sombra de pedra, palavra e pedra solta no voltam. Pedra acompanhada, disposta, composta, a histerotomia da estrutura, a mitologia, o reaparecimento de um vocabulrio formal vencendo sculos de hibernao, o sono e o sonho, duas formas no podem ocupar simultaneamente o mesmo espao. Planeamento, construo, arquitectura, a teimosia da permanncia num espao em mutao, uma singularidade que assusta os poderosos, a fora do desenho, o grafismo violento do entendimento adolescente, depois... para alm de tudo, contudo, em tudo, a florao inadivel, mgica da forma e da cr, o milagre sempre renovado do renascimento, a interrogao, a metafsica de So Jernimo, o espanto! De onde viemos? Onde estamos? Para onde vamos? Qual o sentido da existncia? Aqui lhes deixo uma ltima palavra: incio de uma fascinante aprendizagem cuja inteno maior sem dvida a capacidade, a disponibilidade para olhar o mundo que nos envolve, saber ouvir, caminhar para a percepo total, no esquecer os 5 sentidos de Garrett, ser capaz do equilibrar o sentido trgico da vida, segundo as palavras do Unamuno, com o deslumbramento, a interrogao permanente...
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Claro que isto tudo foi acompanhado de uma argumentao visual muito forte! Conforme ia falando iam disparando os diapositivos! Aquilo constituiu um diaporama. Tenho isso tudo guardado... E teve um impacto! Aquilo foi aquela grande sala da escola cheia, vrias salas com televises... B: E as personalidades? L.H.: Sim, o Presidente da Repblica, o Ministro da Cultura... reitores de universidades, mas realmente o meu ensino e a minha complementaridade cultural... Os Grandes Mestres do desenho s sextas-feiras, em que eu relacionava o desenho com a msica... B: Queria que me explicasse melhor a ideia e o conceito da criao dos seus dirios grficos... L.H.: Os meus Dirios Grficos nascem fundamentalmente das minhas viagens... eu chegava a uma cidade e desenhava aquilo que via! Tenho alguns cadernos que conservei, outros arderam no meu incndio (infelizmente)... B: Mas depois implementou isso aos alunos... no foi? L.H.: Implementei isso aos alunos e criei realmente o Dirio Grfico que foi importantssimo, no s no desenho, como na comunicao visual... mas preciso no esquecer que os dirio grficos... j uma vez lhe mostrei este volume de nosso querido Le Corbusier... eu fao um pouco o que ele fez! Porque tal como dizia o nosso Antnio Aleixo: E assim lio por lio, Que pouco a pouco aprendemos doutros. A outros daremos Que a muitos outros daro! O Corbusier para mim foi um grande mestre! Nunca falei com ele directamente, no tive esse privilgio, mas sempre tive a maior adorao por ele! Tanto que quando eu
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fiz aqueles programas sobre os mestres do desenho... o primeiro programa era sobre o Le Corbusier! Eu reconheo que... porque o nosso querido Corbousier, o rapaz at nem... ele comeou a frequentar as escolas de belas artes de Paris, depois achou que aquilo no tinha interesse nenhum e ps uma mochila s costas e andou a dar a volta ao mundo e aqui temos o resultado dessa volta ao mundo! Se no o gajo tinha aprendido a histria de arte nos volumes da histria de arte, visto umas fotografias e pronto acabou! Ora ele foi aos locais! B: Gostava que recordasse uma frase que cita muita vez do Jardineiro do Museu Nacional de Arte Antiga (MNAA)... L.H.: Isso como lhe digo... a minha formao veio... eu aprendi imenso quando fiz aqueles meus programas Portugal Passado e Presente em contacto com o povo (isto no demagogia), com os trabalhadores... com as pessoas que no esto simplesmente sentadas num escritrio a fazer, a trabalhar... no! um contacto com o real, a vida que cresce que corre como um rio, a natureza que generosamente nos d tudo! Sem nos pedir nada praticamente... est a ver o que uma laranjeira ou uma pereira... eh, p, isto verdade, no poesia... isto verdade! E os peixes, e as carnes, os animais? Num curso de conservao e restauro, eu dava o desenho desse curso, que era dado no Palcio de Pombal, ali junto ao MNAA e eu dentro da minha pedagogia renovada saa da aula tradicional e levava os meus alunos aos museus! E ali no MNAA, que era mesmo ao lado, eu ia l no s para ver o mobilirio, a joalharia, a pintura, a escultura e tudo mais... como os levava ao jardim! Onde havia umas esttuas neoclssicas que figuravam certos deuses da mitologia grega e no s... o jardim era magnifico, tinha rvores espantosas, debruado sobre o Tejo... e uma das vezes iniciou-se um novo ano lectivo, eram poucos alunos, e eu fui com eles mostrar-lhes o jardim e eu disse-lhes: - que isto que os senhores agora vo ver, to importante... eu arrisco, ou talvez mais importante do que a prpria obra, a chamada obra de arte!
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Vejam estas
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rvores que aqui se encontram... e ento quando eu estava nestas cenas, aparece o jardineiro do MNAA, vem ter comigo: - Oh Sr. Professor! Ento como est, mais um ano... - Olhe c estou, tenho o privilgio de acompanhar mais uma nova gerao! E ele, terceira classe, tinha sido pastor no Alentejo e poeta popular, vira-se para os alunos e diz: - Aproveitem bem aqui o Prof. Lagoa Henriques, um grande amigo... muitas vezes me pede opinies, pede para eu lhe contar episdios da minha vida... e j agora j repararam naquela rvore? E ele disse: - Afastem-se! Terceira classe! Nem mestrados, nem universidades, nem doutoramentos... a noo de que preciso a distncia, para se ter uma noo de conjunto e para se surpreender a escala! E a integrao inclusivamente na paisagem! E vira-se para os alunos e diz assim: - Os senhores no se esqueam que a natureza mais forte que a arte do homem! Arrumou! Eu fiquei espantado... fez-se um silncio. Eu mantive aquele silncio e depois disse: - Meus carssimos amigos escrevam imediatamente a frase aqui do Sr. Jos Rogado! Do Mestre Jos Rogado! Jardineiro do Museu de Arte Antiga, poeta popular! Mas que fez aqui uma sntese de natureza esttica fantstica, notvel, filosfica: a natureza mais forte que a arte do homem! Passam-se 2 anos ou 3, j no me lembro... eu vou a um congresso aos E.U.A. e na Universidade de Boston fao uma longa interveno sobre o ensino e a um certo momento chamo a ateno que o mais importante surpreender a realidade natural
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e a realidade intencional construda pelo homem. Que o panorama do patrimnio, da arquitectura, da pintura, da escultura, dos jardins, tudo isso... e vou-lhes agora dizer uma frase que fundamental. preciso que no s nos vrios graus de ensino se comece a entender a estrutura das formas naturais. to importante um pinheiro como importante um arbusto de alfazema ou de alecrim, to importante um limoeiro como importante um eucalipto... bem, isto dentro do universo botnico. Porque depois a natureza do mundo mineral, a natureza do mundo animal... esto a ver a variedade, o espectculo, a ddiva! Dizia o nosso carssimo Le Corbusier: que tudo Biologia! E portanto acaba a minha interveno... e vm 3 ou 4 jovens professores catedrticos da Universidade de Boston ter comigo para eu lhes dizer quem era o filsofo que tinha dito aquela frase: a natureza mais forte que a arte do homem! E eu tive o privilgio de dizer: - No... no nenhum filsofo, no nenhum esteta, no nenhum professor... um simples jardineiro! Que felizmente ainda vivo, do MNAA! Quando os senhores forem a Portugal e a Lisboa, vo ver o museu de arte antiga, que um museu notvel em qualquer parte do mundo, e procurem ir ao jardim, pode ser que o descubram! Bem, ficou tudo doido! B: Bem... gostava que falssemos agora daquele perodo da televiso! Quando sai do ensino e faz aqueles programas... L.H.: No... eu comeo a fazer os meus primeiros programas de televiso era eu professor da escola! Esteve a sentado exactamente nessa cadeira, o cineasta que me veio fazer o convite p eu fazer programas para televiso! O primeiro programa que eu fao : Ver com olhos de ver, o risco inadivel, os grandes mestres do desenho. Em que eu sou digamos o inventor do programa e o realizador o Eduardo Geada! Ficmos amicssimos, fizemos uma aventura espantosa e eu aprendi imenso! Com recursos econmicos mnimos... as coisas foram todas feitas... as que eram de artistas no portugueses, atravs de livros!
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Depois fui solicitado por uma outra empresa que era a Cinequipa, com os irmos Matos Silva, que me convidaram para eu fazer uma srie de programas... a primeira srie era: Pare, escute e olhe! Era a relao entre a poesia e as artes visuais, as artes plsticas... Dentro desse Pare, escute e olhe tambm fiz um desvio para, em homenagem ao nosso querido Fernando Antnio Nogueira Pessoa, Lisboa Revisitada! Fiz a Graa, fiz Santo Amaro... dentro do mesmo programa! Para a pessoa aprender a realidade, para a entender... necessita de utilizar os 5 sentidos! E l est o Garrett a sei citado como sempre... no s os livros! Eu tenho tantos livros, j a minha segunda biblioteca, e foram muito teis e alguns ainda nunca os li! Mas tenho oportunidade agora neste final de vida de consult-los... Mas, nada substitui o contacto directo com as realidades! Isso que fique bem claro! B: Nesse segundo projecto televisivo... continuou a dar aulas? L.H.: Continuei a dar aulas! E ainda a minha terceira interveno na televiso foi com aqueles programas de Portugal Passado Presente! Que j eram com o realizador e produtor Francisco Manso! E a fiz, ainda na escola, fiz o Algarve, Baixo Alentejo, Alto Alentejo e as ilhas encantadas: os Aores e a Madeira! E quando ia saltar para as Beiras... cortaram-me a continuidade dos meus programas e eu tive um desgosto enorme! E o que que eu fiz?! que eu to burro... que a um certo momento, o Ministrio da Educao deu oportunidade aos professores do ensino superior para se poderem reformar antes dos 70 anos! E eu para me entregar em full-time queles programas que me pareciam importantssimos na formao geral das pessoas, atravs da televiso... eu sa da escola antes dos 70 anos e antes da escola entrar para a universidade... Portanto, o meu sonho, o meu esprito de ddiva e o meu fascnio e deslumbramento por um trabalho que eu achava fundamental, porque o que eu aprendi com aqueles programas no h palavras... eu s vezes estava a ver determinadas coisas no Alentejo ou no Algarve ou na Ilha do Pico, bem... tive um consultor histrico notvel que foi o professor Miguel Faria! Era um esprito de equipe! amos aos locais! B: Tambm parece lgico que precisasse de muita disponibilidade para poder fazer isso...
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L.H.: E eu ainda fiz isso como professor da escola! Mas para me entregar de uma forma mais profunda continuidade dos meus programas, que no cheguei a fazer... o que para mim foi um golpe terrvel, como deve imaginar! Eu tenho na minha vida feridas terrveis! De trabalhos que fiz que deixaram de existir, foram retirados dos locais em que tinham sido postos... como aquele grupo do Banco Fonseca & Burnay no Porto, como o meu monumento Amlia Rey Colao do Teatro Nacional... quer dizer, eu tenho tido traies inacreditveis! preciso aguentar muito! B: Mas importante saber que isso aconteceu porque faz parte da sua vida e como tal deve ser relatado... L.H.: Constitui matria! Mas eu continuo a ser um deslumbrado! Precisamente com a ddiva do fluir biolgico da existncia! Agora tenho, e muito triste eu dizer isso... tirando honrosas excepes, dentro do universo vivo da vida, realmente os seres menos qualificados so... o ser humano! Porque repare, os animais tm uma ternura... tudo espontneo! Ainda tm natureza! Ns somos mquinas de produzir dinheiro! Tenho pena de dizer isto, mas assim mesmo! Repare que inclusivamente a metamorfose da criatividade ganhou um sentido de lucro e de negcio que terrvel! Eu j disse e mantenho aquilo que estou a dizer, j se sabe que eu pago caro estas minhas opinies! Mas assim mesmo... Ou o senhor est convencido que o Delacroix, ou que o Picasso, faziam as suas obras de pintura para as vender? Tambm as vendiam... mas a arte no negcio, cio! E depois com certeza que o artista tem que viver, mas olhe que viveram com muita dificuldade! Olhe o Van Gogh! Que deu um tiro na cabea... que vivei realmente em circunstncias terrveis! O Z Escada! Esse no deu um tiro na cabea, morreu de outra forma, mas tambm por necessidades terrveis! E hoje, as grandes galerias... vivem custa destas situaes todas! Morreu o Escada, passado a 20 dias os preos subiram a loucamente... Portanto, eu estou a falar nisto porque tenho que falar! No posso deixar de falar! Eu um dia fiz uma proposta, ingnua, romntica, para que se propusesse s sociedades de autores que uma percentagem mnima do preo dessas vendas e
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revendas desse negcio das artes, fosse dirigido para um fundo de auxlio a jovens artistas! Como deve imaginar meu querido amigo... B: Caiu-lhe tudo em cima... por assim dizer? L.H.: No... nem isso! Nunca se avanou em nada! Portanto, eu sou um sonhador, ainda bem que sou um sonhador! Eu sou um poeta, ainda bem que sou um poeta! Mas sofro muito com isso... Mas vamos l ver... h muitas pessoas hoje qualificadas, que desempenham funes de uma forma honrada e honesta! Mas h muitas outras em que isso no acontece tambm por falta de formao! Porque tm o tal ensino livresco, fundamentalmente o ensino livresco, que extremamente redutor! Como dizia o nosso Cames, no canto dcimo, da ilha dos amores, relativamente ao amor propriamente dito: Vale mais experiment-lo que julg-lo! Mas julgue-o, quem no pode experiment-lo! Portanto, a experincia a base do entendimento! a base, digamos, da construo, a base da criatividade! a base da harmonia possvel e do concerto do mundo! E eu estou a empregar esta palavra que vem de uma linguagem que tem tambm uma raiz potica, que a msica. Portanto, chama-se um concerto... um concerto pode ser provocado ou construdo por uma orquestra, mas pode ser um concerto para piano e orquestra, ou pode ser s um concerto p piano! O concerto a harmonia, o equilbrio! o entendimento que a vida qq coisa de efmero! Que no h o direito de estar permanentemente a construir guerras e agresses, intrigas... as pessoas s esto bem a dizer mal umas das outras! A arranjar coisas para...
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Erros meus, m fortuna, amor ardente, Em minha condio se conjuraram. Que os erros e a fortuna sobejaram, Que pra mim bastava o amor, somente! Mas o prprio amor traioeiro... repare quando ele diz: Amor fogo que arde sem se ver ferida que di e no se sente um contentamento descontente um cuidar que se ganha em se perder um estar preso por vontade ter com quem nos mate a lealdade (...) Mas sendo assim to contrrio? Como que ele consegue conquistar nos coraes humanos amizade? B: Quando h esse projecto que depois no segue na televiso... volta a ser professor? No ? L.H.: A que o problema se complica muito! Eu devia ter sido professor convidado nessa altura... nunca cheguei a ser! Estou agora a ser naquele mestrado do Prof. Carlos Amado. B: Mas ento em termos de percurso... volta ao ensino? L.H.: Volto! Mas eu gosto imenso de ensinar! B: Mas que perodo q temos aqui entre uma coisa e outra? L.H.: Eu saio da escola... e logo a seguir convidam-me aqui para a Universidade Moderna... com o Arquitecto Troufa Real... sou convidado e estou aqui na Moderna
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durante 2 anos! E depois sou convidado para a Universidade Autnoma... portanto eu continuo sempre a ensinar! Quando a Escola Superior de Belas Artes passou para a Universidade e entrou na Universidade Clssica o dever dos meus colegas que estavam l e passaram a catedrticos, era terem chamado o seu colega Lagoa Henriques e integr-lo na Universidade, na Faculdade como prof. catedrtico! Mandam-me os convites da Escola e at da reitoria... Prof. Catedrtico Antnio Augusto Lagoa Henriques... mas uma nomenclatura! Eu nunca tive um doutoramento Honris Causa que muitos dos meus colegas tiveram...e ainda bem que sim, como por exemplo o Daciano Costa... e muitos outros! Nada disso me foi feito! Ora bem, isso magoou-me muito como deve imaginar... e eu l tenho feito aquelas aulas de mestrado, modestamente, julgo com alguma utilidade... B: Fundamental, se no no estava aqui! No ?
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Anexo III
Artigos de Imprensa
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Notcias Magazine. Edio n 440 de 29/10/00. Porto
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Dirio de Lisboa. Edio de 14/09/1972. Lisboa
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Anexo IV
Listagem das Casas-Museu em Portugal
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Resultado da pesquisa por Casa-Museu na Base de Dados RPM111

Quadro 1 - 79 Registos para Casa-Museu
Museu Tutela Concelho Casa Tradicional / Centro Social e Paroquial da Casa-Museu de Maria LAGOA Ribeira Ch dos Anjos Rebelo Casa-Museu Abel Associao Divulgadora da MATOSINHOS Salazar Casa-Museu Abel Salazar Casa-Museu Afonso Cmara Municipal da Marinha MARINHA GRANDE Lopes Vieira Grande Comisso de Instalao do Casa-Museu Antnio Casa-Museu Jos Pinto ALMEIDA Pinto Peixoto Peixoto Casa-Museu Armando Instituto Cultural de Ponta PONTA DELGADA Corts-Rodrigues Delgada Casa-Museu Biblioteca MOIMENTA DA da Fundao Aquilno Fundao Aquilno Ribeiro BEIRA Ribeiro Casa-Museu Bissaya Fundao Bissaya Barreto COIMBRA Barreto Casa-Museu Camila Sem Informao DESCONHECIDO Loureiro Casa-Museu Santa Casa da Misericrdia PEDRGO Comendador Nunes de Pedrogo Grande GRANDE Corra Casa-Museu Custdio Rancho Folclrico "Os MURTOSA Prato Camponeses da Beira Ria" Casa-Museu D. Maria Fundao D. Maria Emlia OLIVEIRA DO Emlia Vasconcellos Vasconcelos Cabral HOSPITAL Cabral Casa-Museu da Cmara Municipal de Vila Cooperativa "Aliana VILA VERDE Verde Artesanal" Casa-Museu da Ordem Ordem Terceira de So Terceira de So OVAR Francisco de Assis de Ovar Francisco Casa-Museu de Santurio de Ftima OURM Aljustrel Casa-Museu de IMC - Instituto dos Museus e VISEU Almeida Moreira da Conservao Casa-Museu de Junta de Freguesia Alpalho NISA Alpalho Casa-Museu de Alvoco Liga dos Amigos da Freguesia SEIA da Serra de Alvoco da Serra Casa-Museu de Carlos Cmara Municipal da Lous LOUS e Joo Reis Casa-Museu de IMC - Instituto dos Museus e PORTO Fernando de Castro da Conservao Casa-Museu de Ferro Junta de Freguesia Ferro COVILH Casa-Museu de Francisco Ernesto ANGRA DO
111
Tipo Por definir Arte Histria Por definir Histria Histria Histria Arte Arte Etnografia e Antropologia Pluridisciplinares
Estrutura Ncleo Museu Museu Museu Ncleo Museu Museu Museu Museu Museu Museu
Por definir
Museu
Arte Etnografia e Antropologia Arte Por definir Etnografia e Antropologia Por definir Por definir Pluridisciplinares Pluridisciplinares
Museu Museu Ncleo Museu Museu Ncleo Ncleo Museu Coleco
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Dados pedidos em Outubro de 2011 RPM. Actualizados ao dia 09/06/2011.


Museu Francisco Ernesto de Oliveira Martins Casa-Museu de Jos Maria da Fonseca Casa-Museu de Mono Casa-Museu de Monsenhor Ribeiro de Almeida Casa-Museu de Pecho Casa-Museu de Penacova - Casa da Freira Casa-Museu de So Jorge da Beira Casa-Museu do Carvalho Casa-Museu do Castelejo Casa-Museu do Jarmelo Casa-Museu do Mineiro Casa-Museu do Monte da Guerreira (Zezinho de Beja) Casa-Museu do Pal Casa-Museu do Pescador da Nazar Casa-Museu do Rancho Folclrico do Juncal Casa-Museu dos Bonecos de Emlio Relvas Casa-Museu dos Nichos Casa-Museu Dr. Anastcio Gonalves Casa-Museu Dr. Horcio Bento de Gouveia Casa-Museu Egas Moniz Casa-Museu Eng. Antnio de Almeida Casa-Museu Fernando Namora Casa-Museu Ferreira de Castro Tutela Concelho HEROSMO SETBAL MONO TAROUCA OLHO PENACOVA COVILH PAMPILHOSA DA SERRA FUNDO GUARDA MRTOLA TAVIRA COVILH NAZAR Tipo
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Estrutura Particular Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Coleco Particular Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu
Jos Maria da Fonseca, SA Universidade do Minho Indefinido 3 Junta de Freguesia Pecho Sociedade de Propaganda e Progresso de Penacova Junta de Freguesia So Jorge da Beira Liga de Melhoramentos de Carvalho Junta de Freguesia Castelejo Junta de Freguesia So Pedro do Jarmelo Cmara Municipal de Mrtola Particular 6 Casa do Povo do Pal Manuel Limpinho gueda
Especializados Por definir Por definir Etnografia e Antropologia Etnografia e Antropologia Por definir Etnografia e Antropologia Etnografia e Antropologia Por definir Por definir Por definir Etnografia e Antropologia Etnografia e Antropologia Etnografia e Antropologia Por definir Arqueologia Arte Por definir Histria Arte Histria Histria Arte Arte Especializados Histria
Rancho Folclrico do Juncal CASTELO BRANCO do Campo Cmara Municipal de Portalegre Cmara Municipal de Viana do Castelo IMC - Instituto dos Museus e da Conservao Amrico de Miranda Soares PORTALEGRE VIANA DO CASTELO LISBOA SO VICENTE ESTARREJA PORTO CONDEIXA-ANOVA OLIVEIRA DE AZEMIS FUNCHAL PORTO SILVES LEIRIA
Cmara Municipal de Estarreja Fundao Eng. Antnio de Almeida Cmara Municipal de Condeixa-a-Nova Cmara Municipal de Oliveira de Azemis Direco Regional dos Casa-Museu Frederico Assuntos Culturais da de Freitas Madeira Casa-Museu Guerra Cmara Municipal do Porto Junqueiro Casa-Museu Joo de Cmara Municipal de Silves Deus Casa-Museu Joo Fundao Mrio Soares
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Museu Soares Casa-Museu Joo Toms Nunes Casa-Museu Joaquim Ferreira Casa-Museu Jos Antunes Pissarra Casa-Museu Jos Pedro Casa-Museu Jos Rgio Casa-Museu Leal da Cmara Casa-Museu Manuel Luciano da Silva Casa-Museu Manuel Mendes Casa-Museu Manuel Ribeiro de Pavia Casa-Museu Maria da Fontinha Casa-Museu Maria de Lourdes Melo e Castro Casa-Museu Marieta Solheiro Madureira Casa-Museu Mrio Botas Casa-Museu Mrio Coelho Casa-Museu Marques da Silva Casa-Museu Marta Ortigo Sampaio Casa-Museu Mrtir So Sebastio Casa-Museu Maurcio Penha Casa-Museu Mestre Joo da Silva Casa-Museu Miguel Torga Casa-Museu Padre Belo Casa-Museu Palmira Bastos Casa-Museu Pimentel de Mesquita Casa-Museu Pintor Jos Cercas Casa-Museu Pires de Campos Tutela Particular 5 Grupo Cultural Recreativo e Desportivo de Belas Junta de Freguesia Arrifana Sem Informao Cmara Municipal de Portalegre Cmara Municipal de Sintra Associao Dr. Manuel Luciano da Silva IMC - Instituto dos Museus e da Conservao Cmara Municipal de Mora Armnio de Vasconcelos Cmara Municipal de Tomar Fundao Solheiro Madureira Fundao Casa-Museu Mrio Botas Mrio Coelho Instituto Marques da Silva (Universidade do Porto) Cmara Municipal do Porto Comisso Admin. De Mrtir S. Sebastio Fundao da Casa-Museu Maurcio Penha Particular 1 Junta de Freguesia Sabrosa Concelho GUEDA SINTRA GUARDA DESCONHECIDO PORTALEGRE SINTRA VALE DE CAMBRA LISBOA MORA CASTRO DAIRE TOMAR ESTARREJA NAZAR VILA FRANCA DE XIRA PORTO PORTO MATOSINHOS ALIJ LISBOA SABROSA Tipo Etnografia e Antropologia Etnografia e Antropologia Especializados Histria Etnografia e Antropologia Arte Por definir Por definir Arte Pluridisciplinares Por definir Histria Por definir Por definir Por definir Arte Por definir Pluridisciplinares Arte Por definir Histria Por definir Por definir Arte Por definir Etnografia e Antropologia Arte Por definir
FBAUL
Estrutura Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Ncleo Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Museu Ncleo Museu Museu Museu Museu Museu
Santa Casa da Misericrdia CRATO do Crato Junta de Freguesia Aldeia ALENQUER Gavinha Direco Regional da Cultura SANTA CRUZ DAS dos Aores FLORES(AORES) Cmara Municipal de Aljezur ALJEZUR IDANHA-A-NOVA OLIVEIRA DE AZEMIS CALDAS DA RAINHA VILA NOVA DE
Cmara Municipal de Idanhaa-Nova Associao de Defesa e Casa-Museu Regional Conhecimento do Patrimnio de Oliveira de Azemis Cultural Oliveirense Casa-Museu San Faianas Artsticas Bordalo Rafael Pinheiro, Lda Casa-Museu Soledad Cmara Municipal de Vila
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Museu Malvar Casa-Museu Teixeira Lopes / Galerias Diogo de Macedo Casa-Museu Vasco de Lima Couto Casa-Museu Vieira Natividade Centro Cultural de Figueir dos Vinhos Casa-Museu Jos Malhoa Tutela Nova de Famalico Gaia Nima - Equipamentos Municipais, EM Jos Ramoa Ferreira IGESPAR-Instituto de Gesto do Patrimnio Arquitectnico e Arqueolgico Particular 12 Concelho FAMALICO VILA NOVA DE GAIA CONSTNCIA ALCOBAA Tipo
FBAUL
Estrutura
Arte Arte Por definir
Museu Museu Museu
FIGUEIR DOS VINHOS
Por definir
Museu
Quadro 2 - Distribuio Regional Regio Centro 26 Regio Norte 21 Lisboa e Vale do Tejo 16 Alentejo 6 Arquiplago dos Aores 4 Algarve 4 Arquiplago da Madeira 2 Total 79
Quadro 4 Tipo de Coleco Por definir 27 Arte 18 Etnografia e Antropologia 14 Histria 11 Pluridisciplinares 5 Especializados 3 Arqueologia 1 Total 79
Quadro 3 Entidades de Tutela Cmaras Municipais Associaes Culturais e Outras Particulares Juntas de Freguesia Fundaes Instituto dos Museus e Conservao Direces Regionais Instituies Religiosas Empresas Sem informao Universidades Comisses Administrativas Santa Casa da Misericrdia IGESPAR Total
19 10 10 9 8 4 3 3 3 3 2 2 2 1 79
288

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memria do meu amigo Rato

Sofre-se muito Mas tambm se curte!

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PALAVRAS-CHAVE: Lagoa Henriques Coleco Casa-Museu Belas Artes - Exposio

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A histria de um homem sempre admirvel!

Ver Anexo I Ns fazemos fotografia para coleccionar a vida! Foto 5, p. 129.

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A MORTE a curva da estrada, Morrer s no ser visto.

(Pessoa, 1932: 251)

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TRAHIT SUA QUEMQUE VOLUPTAS4

lat - Cada qual tem o seu prazer que o arrasta. (http://dicionariodelatim.com.br/searchController.do?hidArtigo=A37837890F444B13252CCE1532793A8B)

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LAGOA HENRIQUES (A partir de entrevistas, conversas e ideias...)

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Breves apontamentos para a Histria de Mestre Lagoa Henriques

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