Ponencia sobre Arte de la poca Republicana en el sur de la Pennsula por Pedro Rodrguez O.

La romanizacin en la pennsula ibrica se da de forma rpida en el sur. Este asentamiento romano se debi principalmente a las pugnas entre Roma y Cartago, un ejemplo de esto es la ciudad romana de Itlica. Antes del asentamiento romano se encontraban diferentes pueblos autctonos como los oreanos, tudulos; en la zona del sur de la actual Andaluca estos pueblos tenan una gran influencia de los pueblos fenicios, esta influencia se representa principalmente en el arte. Dama de Baza, de la ciudad de bastil ya se encuentra presente una representacin artstica. Tambin podemos encontrar influencia griega en las diferentes poblaciones del sur. Cuando llegaron los romanos a la pennsula, todava se encontraba funcionando los santuarios de la cultura ibrica que realizaba una serie de objetos dedicados a su divinidades, pero finalmente tras el proceso de romanizacin la poblacin autctona ve perdiendo su propia cultura para adquirir la cultura romana, todo esto queda presente en las vestimentas, organizacin poltica, territorial..... Necrpolis En la pennsula para el rito funerario se practicaba la incineracin. En los grandes complejos funerarios empiezan a parecer estas series de bales para la incineracin de sus cuerpos, una cosa parecida a lo que realizaban los romanos, por esta razn algunos romanos antes del proceso de romanizacin utilizaban el mismo mtodo funerario que la poblacin autctona. Muchas ciudades actuales, no se originaron a travs de la influencia romana, sino que estaban establecidas anteriormente por los pueblos que habitaban la pennsula, a travs de la poca del bronce hasta los beros, todo esto lo podemos ver a travs de los nombres que disponen las actuales ciudades, un ejemplo es Corduba. En la ciudad Itlica 206 a.C, lleg diferentes objetos del expolio de Corinto Las manifestaciones artsticas se realizaban en piedra del pas por lo que no son de buena calidad ya que muchas de estas se realizaban en caliza y se le echaba estuco. Algunas manifestaciones En los santuarios encontramos terra cotas, son una prueba de la pervivencia del mundo autctonos, un ejemplo de esto es la bustos minerva, que provena del arte itlico. En el taller escultrico de osuna tambin se encontraban estos bustos de minerva itlicos. En la poca republicana del sur, podemos encontrar que las poblaciones han seguido manteniendo su tradicin pero poco a poco se van haciendo romanas, unos ejemplos son el taller oscultorio de opulco ? oso de polcuna, una escultura que se encontraba en una tumba que en su zarpa derecha se encontraba una cabeza de Hermes (origen griego). En el mundo romano estos hermes de origen helenstico se pas para usarse para representar a los humanos en sus lugares funerarios. Esta escultura es de un taller ibrico pero que ha fabricado una escultura de origen griego con interpretacin romana, un doble lenguaje una escultura animalia pero de interpretacin romana ya que cuya herma (hermes) representa a la persona fallecida y representa su muerte ya que como podemos la cabeza se encuentra en la zarpa. Mundo de creencias

En Baena se encuentra Torres Paredones, donde se localiz una poblacin romana, donde se encontraba un santuario en el que no se ha encontrado ninguna divinidad, salvo una columna, tambin se ha localizado esbotos antropomrfico que se puede entender que son mujeres embarazadas (proteccin al nacimiento, reproduccin), tambin se encuentra un relieve de poca romana recubierto de estuco que representa la entrada del santuario, la fecha de estos esbotos se puede establecer dentro de la romanizacin (latinizacin) ya que en la frente se encuentra una escripcin en romano (la diosa del cielo), y que dicha diosa es de origen cartagins. En el siglo XIX se encontr una tumba donde se encontraban unos bancos y una serie de urnas funerarias que se encontraba una serie de inscripciones en latino, en los ajuares de dichas tumbas se encuentran cermicas de origen romano de las que se leen los nombres de los pompeios que se encontraba con nombres de origen pnico, lo que demuestra esa culturacin de las personas que han sido romanizadas ya el siglo 1 (cultura hbrida), una cultura que es adoptada por gente ibrica, pnica; que en contacto con los romanos que se establecieron en la pennsula. El sur de la pennsula era pompeyano, que gente indgena gracias a esta colaboracin con dicha familia ocupaba grandes puestos administrativos. Otros ejemplos de los que vemos ver estos procesos descritos anteriormente es que otra serie de urnas realizadas en piedras locales han sido enterrados romanos y los propios indgenas. Estas tumbas de origen tardo-bero se siguen utilizando pero para enterrar a la nueva poblacin romana, ya que tienen varias similitudes el proceso funerario. Otras manifestaciones que podemos establecer esta relacin son los esbotos zoomorfos, la importancia del caballo en el mundo pnico en las varkidas de la pennsula (jinetes) a las divinidades que tienen que ver con la proteccin del caballo son estucadas al aire libre donde se adoraba a dicha divinidad, pero como hemos dicho anteriormente estos esbotos tambin disponen inscripciones en latn, temprano (una de las ms antiguas de la pennsula ibrica) donde aparece un nombre indgena apero transcrito al latn. Algunas manifestaciones escultricas de la poca de augusto, en la serrana de ronda se acuo monedas con elementos zoolgico (animales como corderos, jinetes que estn detrs del caballo....) 2 antes de cristo Aquiripo donde se localiza un teatro que es la muestra por excelencia del proceso de romanizacin en la pennsula, donde se encontraban ya esculturas de origen fenicio (la casa del gigante). Otras esculturas son como el toro, donde podemos establecer una transicin de lo ibrico a lo romano, un arte que se va transmitiendo como podemos ver en esa figura ya que el toro empieza a salir de la representacin escultrica. El toro ya ha salido del bloque (las patas ya estn huecas a travs del busto redondo) Osuna. Un toro que podemos localizar en dicho taller es que representa un sacrificio puramente romano, ya que se les sacrifica y se le pone unas cintas que cuelgan de los cuernos ya que dicho animal es sagrado y se le va a sacrificar y tambin en el toros que recibe torsuare. Aqu podemos sacar la conclusin de que dichos talleres ya se van a realizar esculturas romanas. Cartama procede la escultura el oso que esta devorando un cordero, Pierre Paris es el que establece el nombre de esta escultura como oso, esta escultura no es extraa ya que en Sicilia tambin se encuentra una escultura similar, a travs de esto podemos deducir que esta escultura es de origen romano, ya que en las tumbas romanas se ponan animales. Esta estatua que el len tiene en sus zarpas un carnero se realiz en talleres indgenas de la pennsula pero dicha iconografa es puramente romana. Estas series de esculturas que se localizan tambin en la pennsula tambin se encuentra en zonas

como Pompeya, pero el proceso de escultrico es puramente indgena aunque la representacin sea la misma en Pompeya pero con distinto proceso. En Osuna tambin se encontr un Len donde se encuentra un personaje que viste una cota de maya que es propia de un militar, gladiador (blico). Estas esculturas representan la lucha contra la muerte, peo esta representacin es puramente romana ya que representa la lucha entre los gladiadores. Osuna como hemos dicho anteriormente tiene una gran importancia donde se realizan una serie de esculturas blica de luchas puramente de tradicin romana. La cronologa En los relieves de Osuna tiene posos aspectos de ibrico pero dichas esculturas se realizaron en talleres ibricos. Estas esculturas se vuelven a representar estos juegos que se realizan tras la defuncin de un luchador, como hemos dicho anteriormente estas esculturas mantienen la tradicin indgena ya que la materia prima que se ha realizado estas esculturas es del lugar, no es romano ya que no es de mrmol ni otros elementos exportados. Toro de Ronda