VAYIGACH

5773

Feuillet hebdomadaire w w w . t o r a h - b o x . c o m

n150

LA PARACHA EN RSUM
Yehouda se prsente devant Yossef pour demander la libration de Binyamin, se proposant lui-mme comme esclave la place de son frre. Tmoin d'une telle loyaut envers leur frre, Yossef rvle son identit ses frres : Je suis Yossef , dit-il, Mon pre est-il encore vivant ? . Les frres de Yossef sont stupfaits. Ils sont pris de remords et de honte. Toutefois, Yossef les rconfortent : Ce n'est pas vous qui m'avez envoy ici , leur dit-il, mais c'est Hachem. Tout cela a t ordonn d'En-Haut pour nous sauver, ainsi que toute la rgion, de la famine . Les frres retournent prcipitamment en terre de Canaan pour annoncer la nouvelle leur pre. Yaakov, fou de joie, descend en Egypte avec ses ils et leur famille soixante dix mes en tout et retrouve son ils aprs 22 ans de sparation.Sur la route vers l'Egypte, Hachem se rvle lui et lui promet : Ne crains pas de descendre en Egypte car je ferai de toi une grande nation. Je descendrai avec toi en Egypte et Je t'en ferai remonter . Yossef accumule les richesses d'Egypte en vendant de la nourriture et du grain pendant la famine. Pharaon donne Yaakov et sa famille la rgion de Gochne pour s'y installer. Les enfants d'Isral prosprent dans l'exil d'Egypte.

Feuillet ddi la russite matrielle et spirituelle de Rivka DAHAN

UN TRSOR DE LA PARACHA
Yossef reconnaissant aux... Egyptiens ?
Brchit (47,22) : "Seul le domaine des prtres, il ne l'acquit point...?"
Les prtres gyptiens furent les seules personnes dispenses de vendre leurs terres Yossef. En effet, lorsque le Pharaon voulut le nommer vice-roi, les prtres plaidrent en sa faveur, alors que ses ministres s'y opposrent en ces termes : Comment un homme suspect d'avoir viol la femme de son matre peut-il rgner sur l'Egypte ? Les prtres gyptiens suggrrent : Examinez l'endroit o se situe la dchirure du vtement qu'il portait lors de l'incident : si c'est devant, cela signifie que c'est en voulant se dbattre pour lui chapper, qu'elle le dchira. En revanche si c'est derrire, cela veut dire qu'elle le dchira en tentant de le retenir alors qu'il s'enfuyait ! Vrification fut faite. Yossef, innocent, put alors tre nomm vice-roi d'Egypte. En guise de reconnaissance, Yossef ne toucha ni aux biens, ni la libert des prtres gyptiens.

Les messes basses de Yossef

Brchit (45,4) : "Yossef dit ses frres : "Approchez-vous donc de moi et ils s'approchrent. Il reprit : "Je suis Yossef, votre frre, que vous avez vendu pour l'Egypte"Aprs que Yossef eut ordonn l'vacuation des lieux, les Egyptiens qui se retrouvrent l'extrieur essayrent malgr tout de capter ce qui se disait ! Lorsqu'il dit ses frres : "Je suis Yossef, mon pre est-il encore vivant ?" il ne craignit d'tre entendu par les Egyptiens. En revanche, lorsqu'il rappela le fait qu'ils l'avaient vendu, il le fit en sorte que personne ne puisse entendre. En effet, les Egyptiens auraient pu en dduire que ses frres taient cruels, et que s'ils s'installaient leurs cts, ils pourraient leur faire du mal ! C'est pourquoi Yossef, s'adressant ses frres, dit : Approchez-vous donc de moi ! Une autre explication met en jeu Binyamin : Yossef voulait, d'une part, lui cacher l'pisode dsolant de sa vente afin qu'il ne puisse rien en dire leur pre, d'autre part viter que ses frres en prouvent de la honte. C'est pourquoi il carta Binyamin de ses frres. Il put alors s'adresser eux librement : "Je suis Yossef, votre frre, que vous avez vendu pour l'Egypte"

PARACHA : VAYIGACH
PARIS - ILE DE FRANCE Entre : 16:38 Sortie : 17:51

Villes dans le monde

Lyon Marseille Strasbourg Toulouse 16:41 17:50 16:48 17:54 16:18 17:30 17:03 18:09 Nice Jerusalem Tel-Aviv Bruxelles 16:39 17:46 16:00 17:20 16:19 17:21 16:21 17:37 Los Angeles New-York Londres Casablanca 16:30 17:29 16:14 17:18 15:36 16:53 17:09 18:08

Prire de respecter la saintet de ce feuillet : ne pas le jeter ni le transporter Chabbath

IL TAIT UNE FOIS LA PARACHA

Une vieillesse uniquement... physique
Brchit (47, 9) : "Les jours des annes de mon passage sont de cent trente annes..."
On raconte sur l'auteur du livre "Cha'agat Ari" Rabbi Ari Leib qu'on lui avait demand d'tre dcisionnaire Metz, alors qu'il avait prs de soixante-dix ans. Quand il y arriva, il apprit que plusieurs membres importants de la communaut n'taient pas satisfaits qu'on leur donne un Rav aussi g. Pendant le Chabath Paracha Vayigach, il donna en public son premier cours la grande synagogue de la ville, et dit : Dans la paracha de la semaine, il est racont que lorsque Ya'akov est venu en Egypte, Pharaon lui a demand combien d'annes il avait vcu. Ya'akov lui a rpondu "Les jours des annes de mon passage sont de cent trente annes, les annes de ma vie ont t peu nombreuses et mauvaises, et n'ont pas atteint le nombre des annes de mes pres dans le pays de leur passage". Apparemment, il y a de quoi s'tonner : quelle importance cela peut-il avoir pour Pharaon de savoir l'ge de Ya'akov ? Et deuximement, pourquoi Ya'akov donne-t-il une rponse tellement longue cette question, et ne se contente-t-il pas de dire : J'ai cent trente ans ? C'est que Pharaon voyait parfaitement qu'avec l'arrive de Ya'akov dans son pays, les annes de famine s'taient interrompues, et que le pays d'Egypte connaissait la bndiction d'une grande abondance. Mais il craignait que cette abondance ne soit attribue l'Egypte que pour une courte priode, puisque Ya'akov tait dj trs vieux. Ya'akov, lui rpondit longuement : les annes de mon passage sont de cent trente ans, et dans notre famille cet ge n'est pas considr comme tellement vieux. Et si tu demandes pourquoi j'ai l'air si g, c'est parce que les annes de ma vie ont t peu nombreuses et mauvaises, cause des nombreux malheurs et du chagrin qui ne me quittait pas.Rabbi Ari Leib expliqua l'assemble d'une voix puissante. Il se peut qu'aux yeux de beaucoup d'entre vous, j'aie l'air vieux et puis, mais en ralit la vieillesse m'a assailli avant l'heure cause des privations et de la pauvret. Mais je vous promets qu'avec l'aide de Dieu, je dirigerai votre communaut pendant de nombreuses annes ses paroles s'accomplirent intgralement, car le puissant Rav resta la tte de Metz pendant plus de vingt ans, jusqu' son dernier jour.

ET TES YEUX VERRONT TES MATRES

rav Mordekhai ELIAHOU

AU HASARD...
O est le Machia'h, je dsespre !!
Question de Marc : "J'ai vraiment cru en la venue de mashiah avant la fin des ftes mais rien, je dsespre !" Rponse du Rav Chaya : "C'est vrai que Machia'h ne s'est toujours pas dvoil, mais tout le monde sent que c'est trs trs proche tout le monde comprend qu'il suffit d'une petite tincelle de rien du tout pour mettre le feu aux poudres : - En Syrie, la situation est telle qu'elle peut rapidement provoquer une guerre mondiale entre l'Amrique d'une part et la Russie, l'Iran et la Chine d'autre part - Indpendamment de cela, au mois de fvrier, l'Iran aura la bombe atomique et il est clair que ni Israel, ni l'Amrique ne laisseront faire une chose pareille. En deux mots, c'est vrai qu'il n'y a rien, mais mon humble avis (qui a toujours t faux jusqu'aujourd'hui), c'est le calme qui prcde la grosse grosse tempte.D'ailleurs, un grand rabbin de Bn Brak a dit il y a quelques semaines que dans quelques semaines claterait une guerre mondiale, et puis immdiatement aprs aurait lieu la guoula : ceux qui feront tchouva seront sauvs ; les autres pas.A bon entendeur A trs bientt, je l'espre au Beth Hamikdach avec Machia'h."

Association de diffusion du Judasme aux Francophones dans le Monde

LE RCIT DE LA SEMAINE
Qu'est-ce qu'un Juif, Maman ?
Elle n'avait rien de particulier mais elle tait juive et c'tait tout ce qui comptait. Ses yeux verts ptillaient d'intelligence, son visage rayonnant de bont tait balay d'une mche de cheveux bruns foncs. Mais elle tait juive et ses camarades de classe ne s'embarrassaient ni d'intelligence ni de bont. Puisque Katya Umansky tait juive, c'tait leur privilge de la taquiner, de lui faire honte et de lui faire mal. Chaque jour, de nouveaux tourments. Personne ne voulait devenir son amie ; durant les rcrations, on l'ignorait ou, pire, on lui lanait des pierres, on la heurtait avec les cartables, on l'affublait de surnoms cruels mais elle ne pleurait pas.- Maman ! C'est quoi un Juif ? demandat-elle un jour sa mre qui avait toujours rponse tout.- Ce n'est pas important, Katya ! se contenta de rpondre sa mre, peu loquace cette fois-ci.- Est-ce que je suis j enfin, ce mot, Maman ?Maman se baissa, caressa le menton tremblant de sa fillette et continua : Ce n'est pas cela qui est important, ma fille. Ce qui compte, c'est d'tre une bonne personne !Katya hocha la tte : la question restait brlante mais elle se voyait oblige de la glisser au fond de son cr, avec tant d'autres questions. Comme elle aurait voulu que ses cheveux chtains deviennent blonds en une nuit ! Que ses yeux noirs deviennent bleus pour qu'elle puisse enfin se dbarrasser de cette terrible infirmit qu'on appelait juif. Oui, cela devait tre une maladie honteuse. Elle grandissait, elle apprit vivre avec sa peine, ses camarades apprirent contenir leur hostilit. Aprs tout, Katya faisait partie de l'intelligentsia sovitique, l'lite de la socit qui possdait connaissances et comprhension de la culture, de l'histoire et de la ralit. Chez ses parents, des intellectuels discutaient de l'avenir du monde, de la foi dans le communisme de l'U.R.S.S., de nouveaux livres, des nouvelles du monde. Comme une ponge, elle absorbait tout mais gardait ses questions. C'est l'universit que l'incroyable arriva : Galya Alexandra l'lgante et populaire Galya devint son amie. Grande et mince, Galya avait les cheveux blonds et les yeux bleus et Katya se sentait si bien en sa compagnie. Bien habille, toujours la pointe de la mode, Galya tait aussi extrmement intelligente ; ensemble elles lisaient les mmes livres, assistaient aux mmes films et aux mmes concerts de musique classique.Enfin Un soir, alors qu'elle cherchait un livre dans la salle manger, elle entendit ses parents discuter avec sa grand-mre dans la cuisine. Celle-ci suggrait, voix basse, de changer le passeport de Katya, elle envisageait de proposer un pot de vin l'employ de l'tat civil afin qu'il change la cinquime ligne, celle o il tait crit : Yevrei, juif, en guise de nationalit.Katya tait stupfaite. Pourquoi cela ? Et pourquoi justement sa grand-mre alors que celle-ci parlait encore le yiddish, jenait Yom Kippour et mangeait de drles de galettes qu'on appelait Matsot durant la semaine de Pessa'h ? Au fond, sa grandmre voulait viter Katya toutes les difficults qu'elle-mme avait subies pour survivre en Sibrie sous Staline.Mais Katya ressentait un appel spirituel, elle recherchait D.ieu. C'est alors que Galya lui suggra de visiter un monastre. L'ide plut Katya. Si elle pouvait se dbarrasser du judasme comme semblait suggrer sa grand-mre elle essaierait la religion russe.- Que dois-je faire ? demanda Katya, anxieuse.- Tu n'as qu' m'imiter ! rpondit Galya. Et Katya s'y appliqua du mieux qu'elle put. Galya s'approcha du prtre : Pre ! Bnissez-moi ! Elle avait baiss la tte ; le prtre avait mis ses mains sur son front et l'avait bnie. Katya n'avait qu' faire de mme. Mais elle se sentait submerge par un sentiment de dgot. Elle ne comprenait pas pourquoi. Sans un mot, elle s'approcha du prtre, baissa les yeux mais elle ne pouvait se rsoudre baisser la tte. Elle se sentait faiblir. Le prtre la regarda avec colre : Que fais-tu ici ? criait-il enrag. Sois maudite ! Sale juive! Je ne veux plus te voir !Etre ainsi interpelle par un homme suppos tre un modle de bont la stupfia. Elle ne savait plus comment ragir : rire ou pleurer ?Toutes ses questions de petite fille resurgissaient, avec une vague rponse :- Merci, oh D.ieu ! murmura-telle. Cet homme m'a montr qui je suis vraiment ! Donc elle tait juive. Mais qu'est-ce que cela signifiait ? La rponse lui vint par un groupe d'tudiants juifs qui lui demandrent d'crire une pice sur la dissidence juive. Pour cela, elle se rendit la synagogue Marina Rochtsa Moscou.Monsieur ! s'adressa-t-elle l'homme barbu qui l'accueillit. J'cris un article sur le mouvement dissident juif et - C'est l'heure d'allumer les bougies, ma fille ! rpondit l'homme, calmement. Savez-vous comment les allumer avec la bndiction ?- Allumer les bougies ? Je ne sais pas de quoi vous parlez mais je peux le faire D'accord. (Quelle bont dans sa voix !) Voici la bougie, rptez aprs moi ! Katya alluma la bougie et ses yeux se remplirent de larmes.D'o venaient ces larmes ? Jusqu' prsent, elle s'tait toujours considre comme forte et capable de se dominer. Que lui arrivaitil ? A travers ses larmes, elle vit l'homme lui tendre un livre de prires traduit. Les larmes continuaient. Elle qui tait si bien duque, si intellectuelle Elle ouvrit le livre, se sentit ridicule mais une petite voix murmurait : C'est exactement ce qu'il te faut ! La prire se terminait, un fidle l'invita chez lui pour le repas de Chabbat.La matresse de maison l'accueillit avec le sourire, le repas fut un rgal pour le corps et pour l'me Oui je suis juive, se dit Katya, je vais faire ce qu'on me dit ! Soudain, au fond d'elle-mme, elle ressentit une sorte de gratitude envers ses anciennes camarades, envers les autorits sovitiques, envers le prtre : Merci ! Merci de m'avoir mise l'cart, de ne pas m'avoir laiss devenir une des vtres. Maintenant je sais qui j'appartiens ! A mon peuple ! Traduit par Feiga Lubecki / La sidra de la semaine

UNE LOI, CHAQUE SEMAINE

Le pamplemousse la cuillre le Chabbath
Rav Ron CHAYA Etant donn qu'aujourd'hui il arrive qu'on presse des kiwis ou des mangues pour en faire du jus, il sera interdit de les presser Chabbath pour en faire du jus.On peut manger un pamplemousse avec la cuillre bien qu'invitablement en agissant ainsi on presse une partie du pamplemousse et on fait sortir du jus. En effet, vu que notre intention n'est pas de faire sortir du jus mais de manger normalement, le fait que du jus sorte du pamplemousse sans que nous ayons formellement l'intention que cela se passe n'est pas interdit. De plus, tant donn que le jus reste dans le pamplemousse, on le considre comme du jus press pour une nourriture ; or, d'aprs la halakha, du jus press pour une nourriture est considr comme de la nourriture et non comme du jus, dans cette mesure il est permis de le presser pendant Chabbat.

PERLE HASSIDIQUE
"Il est impossible d'atteindre la foi en l'absence d'un sentiment de vrit"(Rabbi Na'hman de Breslev)

QUIZZ PARACHA
1. Quelles menaces Youda a-t-il profres envers Yossef ? 2. Pourquoi Youda tait celui qui a parl en faveur de Binyamin ? 3. Pourquoi Yossef a-t-il envoy du vin vieux Yaakov ? 1. De le tuer. 2. Il en avait la responsabilit. 3. Car il rjouit les sages

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