Tenda De Umbanda Pai Joaquim De Angola e Manezinho Boiadeiro Curso de Umbanda

ATABAQUES

O som a primeira relao com o mundo, desde o ventre materno. Abre canais de comunicao que facilitam o tratamento. Alm de atingir os movimentos mais primitivos, a msica atua como elemento ordenador, que organiza a pessoa internamente. A HISTRIA DOS TAMBORES Os tambores comearam a aparecer pelas escavaes arqueolgicas do perodo neoltico. Um tambor encontrado na escavao na Morvia foi datado de 6.000 anos antes de Cristo. Tambores tm sido encontrados na antiga Sumria com a idade de 3.000 a.C. Na Mesopotmia foram encontrados pequenos tambores datados de 3.000 a.C. Tambores com peles esticadas foram descobertos dentre os artefatos egpcios, a 4.000 a.C. Os primeiros tambores provavelmente consistiam em um pedao de tronco de rvore oco. Estes troncos eram cobertos nas bordas com peles de alguns rpteis, e eram percutidos com as mos, comeou-se a usar peles mais resistentes e apareceram as primeiras baquetas. O tambor com duas peles veio mais tarde, assim como a variedade de tamanho. O Atabaque de origem rabe e foi introduzido na frica por mercadores que entravam no continente atravs dos pases do norte, como o Egito. ATABAQUES OU ILUS So trs os atabaques em um terreiro, Rum, Rumpi e L, sendo o Rum o atabaque maior com som mais grave, o atabaque responsvel em puxar o toque do ponto que est sendo cantado, no Rum ficaria os Alab, Og, ou Og de Sala, como conhecido por todos, seria o Og responsvel pelos toques. O Rumpi seria o segundo atabaque maior, tendo como importncia responder ao atabaque Rum, e o L seria o terceiro atabaque onde fica o Og que est iniciando ou aprendiz que acompanha o Rumpi. O Rum tambm responsvel para dobrar ou repicar o toque para que no fique um toque repetitivo.
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Os trs atabaques que fazem soar o toque durante o ritual tambm so responsveis pela convocao dos deuses. Alm dos atabaques, algumas casas usam tambm o agog e o xequer. Os Atabaques so instrumentos de grande importncia dentro da casa, pois, so os segundos assentamentos mais importantes da casa, por isso devemos respeit-los como se fossem ORIXS. Cada um dado a um Orix (ou caboclo) variando de casa pra casa. geralmente feito de madeira de lei como o jacarand, cedro ou mogno cortado em ripas largas e presas umas s outras com arcos de ferro de diferentes dimetros que, de baixo para cima do ao instrumento uma forma cnico-cilndrica, na parte superior, a mais larga, so colocadas "travas" que prendem um pedao de couro de boi bem curtido e muito bem esticado por um sistema de cravelhos para os Nags e os Gegs, e por cunhas de madeira para os tambores Ngomas, nos Congos e Angolas. O couro tambm merece cuidados, se passa dend ou azeite e deixa se no sol para que o couro fique mais esticado, e possa produzir um som melhor no atabaque. Cada atabaque tem suas obrigaes a serem feitas, pois o atabaque representa um orix. Ele recebe um ritual equivalente ao feito pelo filho de santo daquele Orix que consagrado. Caso precise ser retirado do terreiro para manuteno, deve ser levado pelo og at o altar, ao ariax e aos quatro cantos do terreiro antes de sair d mesmo. Tais instrumentos possuem um papel essencial nas cerimnias. Eles servem para manter o ambiente sob uma vibrao homognea e fazer com que todos os mdiuns permaneam em vibrao. Somente o Alab e seus auxiliares, que tiveram uma iniciao, tm o direito de toc-los. Nos dias de festa, os atabaques podem ser envolvidos com tiras de pano, nas cores do Orix evocado. Durante a cerimnia, eles sadam com um ritmo especial, a chegada dos membros mais importantes da Umbanda e estes vem se curvar e tocar respeitosamente o cho, durante uma cerimnia, em frente aos atabaques, antes mesmo de saudar o Pai ou a Me de Santo do terreiro. No caso em que um desses atabaques seja derrubado ou venha a cair no cho durante uma cerimnia, esta interrompida por alguns instantes, em sinal de contrio. TOCADORES DE ATABAQUE Um Og seria como um tat da casa na maioria das vezes seu conhecimento quase superior a um Zelador de Santo, para ser um Og no basta saber tocar e sim saber o fundamento da casa, saber o canto na hora certa, de grande importncia em um terreiro. Existem tambm outros tipos de componentes que se usa junto com os atabaques, por exemplo, o agog, chocalho, tringulo, pandeiro, etc. Existe tambm o Abat, que seria um tambor, com os dois lados com couro, que se usa muito no Rio Grande do Sul, e na nao Tambor de Mina. Runt (Geralmente um Cargo Masculino dos Candombls Geg e Mina). Og antes de tudo ser responsvel e srio dentro do ritual, sem brincadeiras atrs do atabaque, cumprindo suas obrigaes como Og da casa, seguindo os fundamentos da casa com extrema seriedade e ateno, procurando sempre aprender mais e aperfeioar os toques e os pontos, sabendo a hora certa de usar. Alm disso, os Ogs devem estar sempre de roupas brancas, e com suas guias.
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O Og deve estar atento ao chefe de gira antes de sua incorporao depois dela deve estar atento a tudo e a todos, pois ele o nico que fica conciente o ritual inteiro, o Og que esta no Rum puxa os pontos os demais devem acompanhar para que a energia da gira no seja quebrada. Aps o chefe de gira incorporar os Ogs devem segurar a gira pra que sua vibrao no caia. Alab o chefe dos demais Ogans do terreiro o Og que no tem incorporao devendo se dedicar somente em funo dos atabaques quando assentado fica no mesmo grau de um mdium feito. Quando um terreiro no possui um Alab, dado a o Og com mais tempo de Atabaque e mais experiente o cargo de Og de Rum sendo assim ele assume os atabaques. TOQUES So, ao todo, mais de quinze toques (ritmos) diferentes. Cada Casa de Santo tem at 500 cnticos. Segundo a f dos praticantes, os versos e as frases rtmicas, repetidos incansavelmente, tm o poder de "captar" o mundo sobrenatural. Essa msica sagrada s sai dos terreiros na poca do carnaval, levada por grupos e blocos de rua, principalmente em Salvador, como Olodum ou Filhos de Gandhi. Na Angola existem vrios tipos de toques, onde cada toque destinado a um Orix, por exemplo, Congo de Ouro, Angolo que seria destinado a Oxossi, Igex que seria destinado a Oxum, etc. O mesmo acontece com ketu, que se toca com varinha de goiabeira ou bambu, chamadas aguidavi. Existem vrios fatores que definem os toques dos pontos. Um dos mais importantes o ritmo em si; Cada toque possui um balano, um ritmo caracterstico que os tornam diferentes dos outros (por exemplo, Ijex e barra-vento, so bem diferentes). Quando um Og ouve um ponto novo, ele tende a encaixar, entre os toques que ele conhece, o que melhor vai se adaptar quela melodia que est sendo cantada. Por isso interessante conhecer vrias batidas diferentes, assim como muitos pontos diferentes, pois aumentam as "cartas na manga" do Og. Existe uma relao entre o toque e o Orix: Oxal Toque Ijex, Kabula, Bate folha. Ogum, Xang, Ijex, Congo de ouro, Barra vento, Muxikongo, Kabula. Oxossi, Omulu Logum Ijex, Barra vento. Osse Kabula, Congo, Barra vento, Sambangola. Oxumar Ijex, Congo, Kabula. Tempo Ijex, congo de ouro, Kabula, Barra vento. Ians Congo de Ouro, Barra Vento, Agerr, Kabula, Ijex. Oxum Ijex (maioria), Kabula, Congo. Iemanj Ijex, Kabula. Nan Congo, Kabula, Ijex.
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A variao dos toques depende de vrios fatores. Basicamente no existe um toque amarrado aquele Orix, depende de quem compe o ponto. Toques Mais conhecidos: Adarrum Aguerre Aluj Angolo Apaninj Arrebate Barra Vento Bravum Cabula Congo caboclo Congo de Ouro Congo Nag Ijex Ika Il Olorum Quebra Prato Rufo Samba Cabula So Bento Sato Vaninha O uso do tambor Bat, utilizado por Xang na frica, perdeu-se no Brasil, mas foi mantido em Cuba. Os ritmos chamados de Bat so ainda conhecidos por este nome na Bahia. Acontece o mesmo com o ritmo denominado Igbin, dedicado a Oxal, que na frica batido sobre tambores que levam o mesmo nome. Outros ritmos como, por exemplo, o Igex, so tocados em certos terreiros sobre os Ils, pequenos tambores cilndricos com duas peles ligadas uma outra, durante os cultos de Oxum, Ogum, Oxal e Logum Ed. Existem muitos toques espalhados pelo Brasil e pelo mundo, os citados acima so os mais conhecidos e usados no Brasil.

Voc Aprendeu: A histria dos atabaques; Como so preparados fsica e espiritualmente; A funo dos Ogans; Os diversos toques usados;