Homila.

Solemnidad de Santa Mara Madre de Dios y de la Imposicin del Nombre de Jess Hoy Solemnidad de Mara, la Madre del Seor, celebramos la imposicin del nombre de Jess si bien a partir del prximo ao esta ltima celebracin ser el 3 de enero-. Ha sido tradicionalmente evidente para nosotros que desde Mara y lo que ella es y nos comunica, era reconocible el nombre y por tanto la identidad de Cristo, Nuestro Seor. La identidad de Dios que es amor y bendicin, para el que somos hijos que crecen en libertad y que por ello requiere siempre de nuestro testimonio y responsabilidad. Mara nos habla del AMOR, la LIBERTAD y LA RESPONSABILIDAD que son al mismo tiempo identidad de Jess y llamado para cada cristiano. Mara, como Madre de Jesucristo es la Portadora de Dios. A travs de ella Dios viene a la tierra, ilumina su rostro sobre nosotros y nos bendice, como leemos en la primera lectura. Mara, acoge al nio con amor y lo entrega a su misin para la salvacin de todos. De este modo ella expresa aquello que Jess con su nacimiento y su vida entera quiere comunicar: que la identidad definitiva de Dios es el amor, que El es un amor infinito impaciente por comunicarse, que quiere la salvacin de todos y que su deseo mayor es la salvacin del mundo por l creado. La mxima bendicin del Seor a la humanidad es venir a ella y nacer en ella, para de este modo dignificar para siempre y definitivamente la humanidad que santifica con su presencia. Pidmosle al Seor nos ayude a reconocer el amor y la bondad de Dios en su creacin, viviendo de acuerdo con ello, y no ser profetas de calamidades que siempre estn anunciando lo peor, como nos prevena el beato Juan XXIII. Mara, como Madre de Dios es Madre Espiritual de la humanidad entera redimida por la Gracia nueva del advenimiento de Cristo. Mara es madre nuestra, y por ella y su Hijo, somos todos hijos de Dios, hermanos de Cristo el Primognito de la Nueva Alianza. De modo que ella como Madre de Dios comunica este otro rasgo de la identidad de su Hijo que es hacer a la humanidad entera llamada a serIglesia- hija adoptiva del Seor, y no ms esclava de la ley, como nos dice la segunda lectura. Somos hijos y ya no esclavos, no vivimos la fe desde el miedo al error sino desde la alegra de la filiacin. Somos hijos que asumen la fereconocindola en su corazn, en su propia carne y en su propia historia: Ustedes son hijos porque Dios envi a sus corazones el Espritu del Hijo, dice la lectura.

Pidmosle al Seor nos ayude a vivir una fe de Hijos y no de esclavos. La fe que brota del amor y se sostiene en la libertad de los Hijos de Dios. El hijo pregunta y toma iniciativas, ama, cuestiona y se cuestiona, aprende a decir las cosas por l mismo a la luz de la tradicin que lo recibi, a la que no teme como esclavo sino que ama como Hijo. Nos ayude a no vivir la fe como esclavos del miedo, que sostienen la calidad de su adhesin en la exterioridad de una obedienciaque, en la prctica, da lo mismo si es real o aparente. El Seor nos ayude a todos a comunicar esta fe en libertad, en especial y quienes tenemos responsabilidades pastorales en la Iglesia. Mara responde al ngel, hace posible que el Espritu de Dios sea en ella, da a luz un nio al que ve crecer, guarda todas estas cosas en su corazn y las medita. Mara no recibe pasivamente al Hijo, sino que dice s, se hace responsable de su respuesta y le acompaa meditando todos estos misterios en su corazn. A nosotros tambin la filiacin en Cristo nos hace responsables de nuestra propia fe. Si eres hijo eres tambin heredero, por voluntad de Dios. , dice la lectura. Ser heredero supone asumir y cuidar el legado recibido. El esclavo no es responsable, obedece, y si la autoridad se equivoca es problema de la autoridad. El hijo es corresponsable no le da igual que la ley o la autoridad se equivoquen porque en ello se juega su propia casa. En el Evangelio los pastores, como hijos y no como esclavos, dan testimonio y cuentan lo que ven. Como los pastores cada cristiano est llamado asostener con su vida y con su palabra la fe recibida. No se trata de repetir formulas aprendidas sino de saber dar razn de nuestra propia esperanza a otros, tener una palabra propia meditada y propia, como Mara. El Seor nos ayude a vivir con responsabilidad la fe recibida, meditndola en nuestro corazn como Mara. No somos esclavos que repiten sin reflexin alguna la fe heredada, sino hijos y hermanos que la meditan y dialogan con otros. No tenemos todos que ser telogos profesionales evidentemente, pero s debemos cuidar a nuestros telogos y maestros en la fe. Es responsabilidad de cada cristiano meditar y cuidar los espacios para su formacin en la fe recibida en comunidades cristianas, en la familia, en la parroquia-, especialmente aquellos que forman a nuestros jvenes en la casa, en la escuela en las universidades. No renunciemos a meditar nuestra fe, que es un deber y derecho irrenunciable de todo cristiano, tarea decisiva hoy en que como dice el Santo Padre es preciso un nuevo impulso del pensamiento en el mundo cristiano.

Mara es figura de la Iglesia. La Iglesia, como ella, es portadora del mensaje de Cristo que quiere hacer llegar a cada ser humano. Ella nos invita a crecer como Hijos de Dios, en libertad. Por eso la Iglesia dialoga con todo y con todos, con todas las ciencias y las artes, con cada generacin de personas, con creyentes de otras religiones y no creyentes. La Iglesia, como Mara, medita la Palabra de Cristo y quiere que juntos seamos capaces de dar razn de nuestra esperanza. Ella medita y ayuda a meditar a otros. La Compaa de Jess y cada uno de nosotros, junto con toda la Iglesia, seamos testimonio del amor de Dios -antes que del juicio apresurado-; como hermanos en Cristo seamos solidarios entre nosotros -especialmente preocupados por quienes ms necesitan de nosotros-; y como Mara demos tiempo a la meditacin de los misterios de nuestra fe, formndonos en ello y acompaando la reflexin de otros, especialmente de los ms jvenes.

Miguel Cruzado sj. 1 enero, 2013