www.eoellas.

org

Φεβρουάριος 2013

ΝΕΜΕΣΙΣ
Ψυχή...
Βότανα
Ρουά Ματ
Η ιστορία των tattoo
Οι τέσσερις δράκοι
Λίγα φωτάκια ακόµα

i 10-­11
Οι τέσσερις δράκοι

ii 12-­13

i 24-­25
i 18-­23

Βότανα

i

i 26-­28
i 14-­17

www.eoellas.org

Φεβρουάριος 2013

Ταυτότητα
Ο ερευνητικός οργανισµός ελλήνων έχει ιδρυθεί στις 28 Δεκεµβρίου 2001.Εδώ και κάποια
χρόνια έχει και δικό του περιοδικό το ΝΕΜΕΣΙΣ. Ο εοε δηµιουργήθηκε για να προσφέρει
υποστήριξη σε όσους θέλουν να ασχοληθούν και να ψάξουν για το αντικείµενο που τους
ενδιαφέρει .Ο εοε είναι ένας µη κερδοσκοπικός ερασιτεχνικός οργανισµός µε αποτέλεσµα όσοι
είναι σε αυτόν και όσοι θέλουν να γίνουν µέλη να µην έχουν καµία οικονοµική επιβάρυνση .Τα
τελευταία χρόνια Ο εοε κάνει και ντοκιµαντέρ µε αποκορύφωµα το ντοκιµαντέρ του 21/12/2012
Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ. Οποίος και όποια ενδιαφέρεται για οτιδήποτε, ακόµη και για ερωτήσεις
σχόλια ή οτιδήποτε άλλο ας µας αφήσει σχόλιο στο facebook ή ας µας στείλει στο email του
εοε. Σκοπός του Οργανισµού µέσα από τις εργασίες του, τις µελέτες και τις έρευνές του, είναι η
αναζήτηση και η προώθηση της αλήθειας καθώς και την αφύπνιση του κόσµου στις θεµατικές
ενότητες: 1) ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, 2) ΑΝΕΞΗΓΗΤΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΣΥΝΟΜΟΣΙΟΛΟΓΙΑ, 3) ΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. Αυτοί είναι και οι 3 κλάδοι του Οργανισµού. Φυσικά ο εοε ασχολείται και µε όλα
τα κοινωνικά και παγκόσµια γεγονότα καθώς και τα ντοκιµαντέρ µέσω της history moments by
eoe.Μέσω της history moments by eoe ο εοε δηµιουργεί τα ντοκιµαντέρ του και παρουσιάζει τις
έρευνες του µέσω video.Αν λοιπόν σε ενδιαφέρει αυτός ο τοµέας επικοινώνησε µαζί µας µέσω
email στο eoellas@yahoo.gr . Ο εοε ακόµη είναι ανοιχτός σε όλα τα ερασιτεχνικά group και
συγκροτήµατα οποιασδήποτε µουσικής κατηγόριας για να τα βοηθήσει µέσω της διαφήµισης και
όχι µονο στα site του στα ντοκιµαντέρ του και στο περιοδικό του .Για προτάσεις
συνεργασίας, απορίες, ερωτήσεις, ιδέες και ραντεβού στείλτε µας στο email
eoellas@yahoo.gr ή καλέστε στα τηλέφωνα του οργανισµού απογευµατινές
ώρες 231302-2040 (τηλέφωνο γραφείων), 6940827501 (τηλέφωνο δηµοσιών
σχέσεων και επικοινωνίας)
ΘΕΣΕΙΣ:
















ΠΡΟΕΔΡΟΣ : Πρόδροµος Κοφσανίδης (facebook)
ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ : Δήµος Μαβής (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ : Αλέξανδρος Καράς (twitter)
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ WEB TV KAI VIDEO : Σωκράτης Μανουσαρίδης (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ WEB RADIO KAI ΜΟΥΣΙΚΗΣ : Σάββας Γιαλόπουλος (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΡΕΥΝΑΣ : Φαέθων Μυτιληνιός (facebook)
YΠΕΥΘΥΝΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΩΝ : Ντανιέλα Δαµιανίδου (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ : Χρήστος Βουλγαρόπουλος (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΔΟΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥ ΣΚΕΨΙΣ : Αναστασία Χατζηγεωργίου (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΠΡΟΦΙΛ ΑΤΟΜΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ : Μάκης Τεκελίδης (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΣ : Κωνσταντίνος Κρανίτης (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ YOUTUBE : Γιάννης Γιωτόπουλος (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΒΙΟΓΡΑΦΙΩΝ : Γεωργία Μαντουβάλου (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ MAIL : Μιχάλης Βρούσιας (facebook)
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ : Βασίλειος Δεληβέρης (facebook)
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΑΡΙΟΣ : Έλλη Λαζαρίδου (facebook)
YΠΟ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΡΕΥΝΑΣ : Παναγιώτης Γιαννίσης (twitter)

2

Οι αρθρογράφοι µας, αρθρογραφούν για την γνώση,
την ελευθερία έκφρασης και της γνώµης...

Βρείτε µας στο Facebook

Μόνιµες Στήλες
EOEtv
Online βιβλιοθήκη Σκέψις
Μουσικές εικόνες by eoellas
Φτάνουν στο... site, περιοδικό

Editorial
Η Φωτογραφία του Μήνα
Επιτόπου... Έρευνα

3

Editorial

ΠΟΣΑ ΛΕΦΤΑ ΑΞΙΖΕΙ ΜΙΑ ΙΔΕΑ;

Ευτυχώς σε αυτές τις δύσκολες µέρες που περνάµε όλοι µας υπάρχει και ένα καλό. Το
καλό αυτό είναι η σκέψη. Το να σκεφτείς είναι ότι καλύτερο, αλλά ακόµη πιο καλό
είναι και να πράξεις. Έτσι οι σκέψεις µου τρέχουν µέσα στα ατελείωτα µονοπάτια της
λογικής και καµιά φορά ξεφεύγουν και καταλήγουν στην άβυσο της τρέλας. Εκεί
λοιπόν ξεπηδούν ιδέες και απόψεις διαφορετικές από τα τώρα δεδοµένα και µια από
αυτές θα την µοιραστώ µαζί σας. Δεν πιστεύω πως για την σηµερινή κατάσταση φταίει
ότι γίναµε από νεόπλουτοι φτωχοί. Δεν νοµίζω ακόµη πως για όλα φταίνε πάντα οι
άλλοι (προδότες πολιτικοί ,ρασοφόροι και ξένοι), ή ότι φταίει το τι πιστεύει κανένας
και αναφέροµαι στην γνωστή µέχρι αηδίας κόντρα µεταξύ δωδεκαθειστών και
χριστιανών. Για την σηµερινή κατάσταση λοιπόν, αλλά και για αυτή την χειρότερη που
έρχετε κατά την γνώµη µου φταίει πρωτίστος το µυαλό µας µόνο και µετά όλα τα
παραπάνω. Φταίµε εµείς που µαζί µε τον τότε νεοπλουτισµό µας στην δεκαετία του
’80 και του ’90 όσο λεφτά πήραµε τόσες ιδέες πετάξαµε στο καλάθι των αχρήστων.
Δεν είναι το πόσα λεφτά έχεις, είναι το πόσες νέες ιδέες έχεις για κάτι νέο, για κάτι
που θα αλλάξει τα πάντα. Δεν είναι ανάγκη να ξοδέψεις πολλά για να κάνεις µια νέα
δουλειά, είναι η αγάπη που θα βάλεις σε αυτό για να αλλάξεις τον τρόπο σκέψεις του
άλλου και να σε ακολουθήσει. Εµείς στην Ελλάδα δυστηχώς µείναµε στα καφέ,
µείναµε στα club, µείναµε στις ταβέρνες και στα εστιατόρια…. Τα έχουµε όλα αυτά
τώρα που δεν έχουµε λεφτά και όπου και αν πας υπάρχει ένα ακόµη ίδιο σε ιδέες
µαγαζί. Μην κατηγορείς την νέα τάξη που τα θέλει όλα ίδια, όταν εσύ λοιπόν για χάρη
των χρηµάτων τα έπλασες όλα ίδια. Διάβαζα τις προάλλες ένα άρθρο σε γνωστό
περιοδικό για την περιβόητη πόλη Αστάνα. Μια πόλη που πολλά και µόνο ελληνικά
blogs την κατηγόρησαν ότι είναι µια πόλη του Σατανά και της νέας τάξης. Μπορεί και
να είναι, το ζητούµενο δεν είναι αυτό όµως. Αυτοί που την δηµιούργησαν είχαν µια
νέα ιδέα και την έκαναν πράξη. Εµείς εδώ µε τόσες αφορµές από την ιστορία µας δεν
είχαµε την ιδέα ή από πολιτικής πλευράς ή από ιδιωτικής πρωτοβουλίας να φτιάξουµε
µια πόλη γεµάτη νέες ιδέες µε δόσεις της ιστορίας µας. Δυστηχώς δεν είχαµε και δεν
θα έχουµε. Γιατί τα µυαλά µας είναι έτοιµα στο πως θα την πούνε στον άλλον, πως η
άποψη µας θα είναι η καλύτερη και πως θα είµαστε εµείς πιο σωστοί και καλοί από
τους άλλους. Έιµαστε για γέλια, είµαστε απλά ανάξιοι στο να λεγόµαστε Έλληνες. Οι
πρόγονοι µας πήγαν µπροστά σε όλα γιατί όχι µόνο είχαν νέες ιδέες αλλά και ότι τις
έκαναν πραγµατικότητα, µε ελάχιστο κόστος αλλά µε αρκετή αγάπη και µεράκι για το
ρίσκο που δεν θα προοδεύσει µόνο εσένα, την οικογένεια σου, τους φίλους σου, την
γειτονιά σου και την χώρα σου αλλά θα πάει µπροστά όλο τον κόσµο… Σκεφτείτε το
και αν έχω δίκιο, ας αλλάξουµε όλοι µας και ας ξανά δηµιουργήσουµε νέες ιδέες και
πράξεις…

Πρόδρομος Κοφσανίδης

Πρόεδρος ΕΟΕ
www.makisprod.wordpress.com
Άρθρο µου από το προσωπικό µου blog

4

Η φωτογραφία του µήνα

ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ. Ο Ήλιος αρχίζει να ανεβαίνει και να ξεδιπλώνεται, σκορπώντας
απλόχερα χρωματικό σκηνικό που θα ζήλευε και ο πλέον ρομαντικός ζωγράφος. Στο
βάθος της λιμνοθάλασσας διακρίνω ένα σπιτάκι, με background στο βάθος, το Όρος
Βαράσοβα σε παστέλ χρώματα. Αλλάζω φακό και βάζω τον 70-200 και καδράρω.
Μου άρεσε πολύ αυτό που έβλεπα. Το βουνό ερχόταν τόσο κοντά, λες και ήταν στο
τέλος της παραλίας και η καταχνιά της υγρασίας δημιουργούσε ένα blur, αφήνοντας
καθαρή την φιγούρα του κτίσματος αλλά και διακρίνοντας καθαρά τα πουλιά που
ετοιμαζόντουσαν για τις πρωινές τους πτήσεις. Το κλικ που έκανα, όταν γυρίζοντας
στη οικία μου και βλέποντας στον υπολογιστή μου την εικόνα, μου άρεσε
διαπιστώνοντας ότι η σκέψη με την πραγματικότητα συναττόντουσαν στο βλέμμα
μου, οπότε η απόφαση να κρατήσω την στιγμή ήταν καλή επιλογή. ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ
ΤΟΝ ΕΟΕ © NikosT

Μπορείτε και εσείς να µας στέλνετε τις δικές σας φωτογραφίες στο
mail µας:
eoellas@yahoo.gr

www.instagram.com/eoellas

5

www.flickr.com/eoellas

Επι τόπου... Έρευνα

Ο ΕΟΕ µέσα στο µήνα Φεβρουάριο θα βρίσκετε στην πόλη της Καβάλας για
ένα οδοιπορικό για την παλιά της πόλης. Ακόµη θα αναζητηθούν και θα
ερευνηθούν ιστορίες σχετικά µε την διέλευση της στους δρόµους της
ιστορίας αλλά και προσωπικές µαρτυρίες των κατοίκων της.

www.twitter.com/eoellas

6

EOEtv

Ο ΕΟΕ και το Τομέας του των Περιηγήσεων σας παρουσιάζει το πρώτο μέρος του
Οδοιπορικού του στην ιστορία της Θεσσαλονίκης. Στο πρώτο μέρος υπάρχουν τα
μέρη: Μπίτ - Παζάρ, Ρωμαική Αγορά, Αψίδα του Γαλερίου (ΚΑΜΑΡΑ), Ροτόντα, Ναός
της Αφροδίτης και ο Λευκός Πύργος. Σύντομα θα είναι διαθέσιμο και το φωτογραφικό
album. ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΕ ΝΤΑΝΙΕΛΑ ΔΑΜΙΑΝΙΔΟΥ. Δείτε το
από εδώ https://vimeo.com/57312164

www.eoellas.org/webtv

7

Online Βιβλιοθήκη
Σκέψις ΕΟΕ

Το νέο blog της βιβλιοθήκης των γραφείων του ΕΟΕ µε την λίστα των
βιβλίων που υπάρχουν είναι από τώρα διαθέσιµο. Με καταγεγραµένα
πάνω από 200 βιβλία στα συνολικά 300+ µπορείς να τα δεις και εάν
υπάρχει αυτό που ψάχνεις να µας στείλεις της αίτηση για να έρθεις να
µελετήσεις στην βιβλιοθήκη µας. Το blog είναι http://
eoellaslibrary.wordpress.com ενώ µπορείς να συµπληρώσεις την αίτηση
από εδώ http://www.scribd.com/doc/87495546

www.eoellaslibrary.wordpress.com

8

Μουσικές εικόνες
by eoellas

Ο ΕΟΕ και το webradio είναι στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουν µια νέα
εκποµπή, η οποία είναι πρωτότυπη για τα Ελληνικά δεδοµένα. ΑΣΤΙΚΑ ΠΕΔΙΑ;
ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΕΞΟΧΗ, είναι µια εκποµπή που επίκεντρο της θα έχεις την επιβιώση
µας στην φύση, το κυνήγι, το ψάρεµα, την διαβίωση µας σε βουνό αλλά και σε
πρωτόγονες συνθήκες και άλλα παρόµοια που θα µας χρειαστούν κάποια στιγµή.
Την εκποµπή παρουσιάζει ο Γιάννης Σαλονικιός (γνωστός από το πλέον
θρυλικό blog youtubistas). Στην εκποµπή θα µπορείτε να ρωτάτε και εσείς
µέα από mail ή από τηλεφωνική ή skype παρέµβαση. Η εκποµπή θα είναι
ζωντανά κάθε Σάββατο στις 20:30 έως τις 22:00 πρίν την εκποµπή του
ΕΟΕ ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ. Η ακριβή ηµεροµηνία έναρξης
αλλά και η θεµατολογία της κάθε εκποµπής θα ανακοινωθούν σύντοµα.

www.eoellas.org/webradio

9

<<ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΔΡΑΚΟΙ>>
(Ένα Κινέζικο Παραµύθι)
Μια φορά κι ένα καιρό δεν υπήρχαν ούτε ποτάµια, ούτε λίµνες πάνω στη γη, αλλά µόνο
η Ανατολική Θάλασσα όπου ζούσαν τέσσερις δράκοι: ο Μακρύς Δράκος, ο Κίτρινος
Δράκος, ο Μαύρος Δράκος και ο Μαργαριταρένιος Δράκος.
Μια µέρα οι τέσσερις δράκοι πετούσαν στον ουρανό και κατευθύνονταν προς τη στεριά.
Ανέβαιναν πολύ ψηλά, έκαναν βουτιές στον αέρα και έπαιζαν κρυφτό µέσα στα
σύννεφα.
<<Ελάτε εδώ γρήγορα!!!>> φώναξε ξαφνικά ο Μαργαριταρένιος Δράκος.
<<Τι συµβαίνει;>> ρώτησαν οι άλλοι τρεις κοιτάζοντας κάτω, προς τα εκεί που τους
έδειξε ο Μαργαριταρένιος Δράκος. Κάτω στη γη αντίκρισαν ένα µεγάλο πλήθος
ανθρώπων που έκαιγαν λιβάνια κι έκαναν προσφορές µε φρούτα και γλυκίσµατα. Όλοι
τους προσεύχονταν! Μια γυναίκα µε κάτασπρα µαλλιά και ένα κοκαλιάρικο αγοράκι στην
πλάτη της ήταν γονατισµένη στο έδαφος και µουρµούριζε:
<<Σε παρακαλώ, Ουράνιε Πατερά, στείλε µας γρήγορα βροχή για να µπορέσουµε να
δώσουµε λίγο ρύζι στα παιδιά µας>>.
Η αλήθεια ήταν πως είχε να βρέξει πάρα πολύ καιρό. Οι σοδειές είχαν µαραθεί, το
χορτάρι και τα λιβάδια είχαν κιτρινίσει από τον καυτό ήλιο.
<<Πόσο φτωχοί είναι αυτοί οι άνθρωποι!>> είπε ο Κίτρινος Δράκος.
<<Κι αν δεν βρέξει, σύντοµα κινδυνεύουν να πεθάνουν από την πείνα>>.
Ο Μακρύς Δράκος κούνησε το κεφάλι του. Μετά είπε:
<<Aς πάµε στον Αυτοκράτορα Σεπτό του Αχάτη να τον παρακαλέσουµε να βρέξει>>.
Και λέγοντας αυτό πέταξε στα σύννεφα. Οι υπόλοιποι τον ακολούθησαν κι άρχισαν να
πετούν όλοι µαζί προς το Ουράνιο Παλάτι.
Ο Αυτοκράτορας Σεπτός του αχάτη που ήταν υπεύθυνος για όλα όσα συνέβαιναν στον
ουρανό, στη γη και στη θάλασσα, ήταν πανίσχυρος. Και δεν ήταν καθόλου
ευχαριστηµένος όταν είδε τους δράκους να πετούν βιαστικά προς το µέρος του.
<<Γιατί έρχεστε εδώ αντί να βρίσκεστε κοντά στη θάλασσα και να συµπεριφέρεστε
όπως πρέπει;>> τους ρώτησε.
Ο Μακρύς δράκος έκανε ένα βήµα µπροστά και είπε:
<<Οι σοδειές στη γη έχουν ξεραθεί και χάνονται, Μεγαλειότατε. Σε παρακαλώ να
ρίξεις όσο γίνετε πιο γρήγορα βροχή στον κόσµο>>.
Ο Αυτοκράτορας, που εκείνη την ώρα απολάµβανε το τραγούδι των νεράιδων,
προσποιήθηκε ότι συµφώνησε µαζί του.
<<Εντάξει. Πηγαίνετε πίσω κι εγώ θα στείλω αύριο µια βροχή>>.
<<Ευχαριστούµε, Μεγαλειότατε!>> είπαν οι τέσσερις δράκοι µε µια φωνή και γύρισαν
πίσω ευτυχισµένοι.
Αλλά πέρασαν δέκα ολόκληρες µέρες χωρίς να πέσει ούτε µια σταγόνα βροχής στη γη.
Οι άνθρωποι υπέφεραν, κάποιοι άρχισαν να τρώνε φλούδες δέντρων, κάποιοι έτρωγαν
τις ρίζες από τα χόρτα και κάποιοι άλλοι αναγκάζονταν να τρώνε χώµα επειδή δεν
εύρισκαν ούτε φλούδες δέντρων, ούτε χορτάρια.
Βλέποντας αυτή την κατάσταση οι τέσσερις δράκοι λυπήθηκαν πολύ, γιατί ήξεραν ότι ο
Αυτοκράτορας ενδιαφερόταν περισσότερο για τις απολαύσεις του παρά για εκείνους τους
ανθρώπους.

10

Έτσι έπρεπε να βασιστούν µόνο στον εαυτό τους για να γλιτώσουν τους ανθρώπους
από τα βάσανα τους. Αλλά πως;
Κοιτάζοντας την απέραντη θάλασσα, ο Μακρύς Δράκος δήλωσε στους άλους τρεις
πως είχε µια ιδέα.
<<Τι είναι; Πες το γρήγορα!>> απαίτησαν να µάθουν οι άλλοι.
<<Κοιτάξτε. Δεν νοµίζετε κι έσεις πως η θάλασσα έχει πάρα πολύ νερό; Θα το
πετάξουµε στον ουρανό και αυτό θα πέσει στη γη σαν βροχή και θα σώσει τους
ανθρώπους και τι σοδιές τους>>.
<<Καλή ιδέα!>> είπαν οι άλλοι χειροκροτώντας.
<<Αλλά>> είπε ο Μακρύς Δράκος µετά από πολύ σκέψη <<πρέπει να ξέρετε ότι
θα κατηγορηθούµε αν ο Αυτοκράτορας µάθει για αυτό>>.
<<Θα κάνω οτιδήποτε για να σώσω προς ανθρώπους >>. Είπε ο Κίτρινος Δράκος
αποφασιστικά.
<<Ας αρχίσουµε. Και δεν πρόκειται να µετανιώσουµε ποτέ>>. Φώναξαν ο Μαύρος
και ο Μαργαριταρένιος Δράκος, που ήθελαν κι αυτοί να βοηθήσουν τους ανθρώπους.
Κατευθύνθηκαν προς την θάλασσα, µάζεψαν νερό στο στόµα τους και πέταξαν ψηλά
στον ουρανό για να το ρίξουν στη γη. Οι τέσσερις δράκοι έκαναν το δροµολόγιο
αυτό πολλές φορές. Σε λίγο το θαλασσινό νερό άρχισε να πέφτει στη γη σαν βροχή.
<<Βρέχει! Βρέχει!>>
<<Οι σοδιές θα σωθούν!>>
Οι άνθρωποι άρχισαν να φωνάζουν και να κλαίνε από τη χαρά τους. Το σιτάρι άρχισε
να σηκώνετε από το έδαφος και το χορτάρι άρχισε να πρασινίζει.
Όταν ο θεός της θάλασσας το είδε αυτό ειδοποίησε τον αυτοκράτορα.
<<Πως τολµούν οι τέσσερις δράκοι να φέρνουν βροχή χωρίς την έγκριση µου!
>> είπε ο Αυτοκράτορας και διέταξε τους ουράνιους στρατηγούς του και τα
στρατεύµατα τους να συλλάβουν τους τέσσερις δράκους. Οι τέσσερις δράκοι που
ήταν πολύ λίγοι να αντισταθούν απέναντι σε τόσο στρατό, αιχµαλωτίστηκαν πολύ
γρήγορα και οδηγήθηκαν στο ουράνιο παλάτι.
<<Πήγαινε και φέρε µου τέσσερα βουνά για να τους πλακώσουµε, έτσι ώστε να
µην µπορούν πια να ξεφύγουν!>> διέταξε ο Αυτοκράτορας τον θεό των βουνών.
Ο θεός των βουνών χρησιµοποίησε την µαγική του δύναµη, κάλεσε τον άνεµο και τα
τέσσερα βουνά έφτασαν πετώντας και πλάκωσαν τους τέσσερις δράκους.
Αλλά και µέσα στη φυλακή τους οι τέσσερις δράκοι ποτέ δεν µετάνιωσαν για την
πράξη τους. Κι επειδή ήταν αποφασισµένοι να φέρονται για πάντα καλά στους
ανθρώπους, µεταµορφώθηκαν σε τέσσερις ποταµούς που κατέβαιναν από τα ψηλά
βουνά και διέσχιζαν την χώρα, για να µην έχουν πια ανάγκη οι άνθρωποι µόνο τις
βροχές. Ο Χειλονγκτζιάν, ο Μαύρος Δράκος στο µακρινό Βορρά, ο Χουανγκέ, ο
Κίτρινος Δράκος στην κεντρική Κίνα, ο Τσάνγκγιανγκ (που λέγεται και Γιανγκτζέ, ή
µακρύ ποτάµι) νοτιότερα και ο Ζουγιάνγκ ο Μαργαριταρένιος Δράκος στις εσχατιές
του Νότου..

Ζαφειρώ Kόνιου
11

ΛΙΓΑ ΦΩΤΑΚΙΑ ΑΚΟΜΑ
ΠΑΡΑΚΑΛΩ!
Περιµένω ΟΛΟ τον χρόνο να έρθουν. Ανυποµονώ, σκέφτοµαι πόσο χαρούµενη µε
κάνουν ... Για ποιο πράγµα µιλάω; Για τα Χριστούγεννα φυσικά! Αυτήν την υπέροχη,
χαρούµενη και ζεστή γιορτή στην καρδιά του χειµώνα! Αχ κι όταν τελικά φτάνουν ...
πόσο απολαµβάνω να βλέπω τα φωτάκια, πολύχρωµα ή όχι, να αναβοσβήνουν
ρυθµικά! Πόσο οµορφαίνει και η παραµικρή γωνίτσα του σπιτιού µε ένα
Χριστουγεννιάτικο στολιδάκι ... Μέχρι και οι γειτονιές µας οµορφαίνουν, µε τις
γιρλάντες γύρω απ'τα κάγκελα, τους Αγιο-Βασίληδες που τραγουδούν ή
ανεβοκατεβαίνουν σκάλες ... Πώς να το περιγράψω αυτό που νιώθω. Να, γεµίζει η
καρδιά µου µ' όλα αυτά τα πραγµατάκια! Αλλά κι από την διάχυτη στην ατµόσφαιρα
κεφάτη διάθεση όλων, από τα οικογενειακά τραπέζια που µαζεύονται γιαγιάδες,
παππούδες, θείες, ξαδέρφια, φίλοι ...
Βέβαια, όπως κάθε τι ωραίο, έτσι και η αγαπηµένη µου γιορτή κάποτε τελειώνει. Η
µανούλα µου, που οµολογουµένως δεν κόβει και τις φλέβες της για τα Χριστούγεννα
και όλα τα επακόλουθα χρυσοποίκιλτα στολιδάκια τους, είναι από τις νοικοκυρές
εκείνες που ξεστολίζουν στο πι και φι. Κάθε χρόνο, όσα χρόνια θυµάµαι τον εαυτό
µου, µε το που περάσουν τα Φώτα, το δέντρο και όλα τα σύνεργα πακετάρονται και
αριβάρουν για το πατάρι όπου αράζουν µέχρι την επόµενη χρονιά.
Και τότε ζω το απόλυτο δράµα. Από κει που είτε πήγαινα σε µαγαζιά, είτε γυρνούσα
στο σπίτι µου, έβλεπα ένα θέαµα ονειρεµένο κι ένιωθα να ταξιδεύω, µετά ... τίποτα.
Και τι άδεια που φαίνονται όλα µετά το ξεστόλισµα ρε παιδί µου! Σα να λείπουν
βασικά στοιχεία από το ντεκόρ!

i

Η φωτογραφία στο background
είναι του ΕΟΕ και του τοµέα
Φωτογραφίας του. Φωτογραφία για
τον ΕΟΕ Στέλµις Σειρανίδου

12

Εµένα τουλάχιστον έτσι µου φαίνεται. Νοµίζω ότι οι δρόµοι και οι γειτονιές παίρνουν
ένα χρώµα γκρίζο, στενάχωρο χωρίς τα φανταχτερά τους στολιδάκια. Με πιάνει
κατάθλιψη, το παραδέχοµαι! Και µου χρειάζονται αρκετές µερούλες για να την
ξεπεράσω και να επανέλθω στην - βαρετή και άδεια - διακοσµητική πραγµατικότητα.
Δεν ξέρω αν παλιότερα ακουγόµουν τρελή εκδηλώνοντας την αγάπη µου για τα
Χριστούγεννα και την ατµόσφαιρα που δηµιουργεί ο ανάλογος στολισµός αλλά έχω
την εντύπωση ότι, τα τελευταία χρόνια ειδικά, αρκετοί είναι αυτοί που νιώθουν όπως
εγώ. Με τόσα προβλήµατα και σκοτούρες στο µυαλό, η περίοδος των Χριστουγέννων
µοιάζει σα µια µικρή όαση, µια µικρή νότα χαράς και αισιοδοξίας!
Εννοείται ότι ο χειµώνας έχει να µας προσφέρει πολλές ακόµη χαρούµενες στιγµές,
Ε Ν Ν Ο Ε Ι Τ Α Ι ! Μια εκδροµούλα στο βουνό για παράδειγµα είναι ό,τι πρέπει για να
ξεφεύγουµε! Αλλά να, είναι που µου µοιάζει άδειο το δωµατιάκι µου χωρίς την
Χριστουγεννιάτικη προικούλα µου ... Λίγα φωτάκια ακόµα, παρακαλώ!
Υ.Γ. 1 : Θα σας πω ένα µυστικό αλλά, σσσσςςςς, µην βγει παραέξω. Εγώ ακόµη το
δεντράκι µου και το Χριστουγεννιάτικο φωτιστικό µου δεν τα έχω σηκώσει. Σσσσσςςςς
είπαµε, µεταξύ µας!
Υ.Γ. 2 : Είναι σοβαρό το πρόβληµά µου, γιατρέ;!

Xαρά Γεντσίδου

i

Η φωτογραφία στο background
είναι του ΕΟΕ και του τοµέα
Φωτογραφίας του. Φωτογραφία για
τον ΕΟΕ Στέλµις Σειρανίδου

13

ΨΥΧΗ...
Με βάση την ταινία Cloud Atlas η οποία έσπασε τα παγκόσµια ταµία , έτσι θα
αναφερθώ σε αυτό το άρθρο για την ανθρώπινη ψυχή και το ταξίδι της µέσα στο
χρόνο.
Ας πάρουµε τα πράγµατα από την αρχή και ας εξηγήσουµε πάνω-κάτω την
υπόθεση αυτής της τόσο συναρπαστικής ταινίας.
Η ιστορία ξεκινάει από το 19ο αιώνα από τα νησιά του Ειρηνικού, διασχίζει
παρελθόν, παρόν και µέλλον και κάνει το γύρω του κόσµου για να καταλήξει στη
Χαβάη, σε µια φουτουριστική κοινωνία που έχει επιβιώσει µετά την Αποκάλυψη. Μια
επική ιστορία για την ανθρωπότητα, όπου οι πράξεις και οι συνέπειες στις ζωές µας
έχουν αντίκτυπο στο παρελθόν, το παρόν και το µέλλον. Έτσι µια ψυχή
µεταµορφώνεται σε δολοφόνο σε σωτήρα, ενώ µια απλή πράξη καλοσύνης είναι το
σπίρτο που µέσα στους αιώνες θα πυροδοτήσει µια επανάσταση.
Όµως τελικά τι είναι η ψυχή; Ο Αριστοτέλης πίστευε «Ότι µεν ούν ουκ έστιν η
ψυχή χωριστή του σώµατος, ή µέρη τινά αυτής – ή µεριστή πέφυκεν – ουκ
άδηλον» (Περί ψυχής, 413a4-6). Δηλαδή σε Νεοελληνική µετάφραση «Είναι λοιπόν
φανερό ότι η ψυχή δεν υπάρχει χωριστά από το σώµα ούτε και κανένα από τα µέρη
της, αν από τη φύση της αποτελείται από µέρη».
Εδώ βλέπουµε τον Αριστοτέλη να κατεδαφίζει την αντίληψη του Πλάτωνα, ο
οποίος πίστευε ότι η ψυχή είναι χωριστή από το σώµα, αλλά και αθάνατη.
Τι από τα δύο όµως είναι αληθινό; Τι από τα δυο συµβαίνει; Οι επιστήµονες
πίστευαν και ίσως ακόµα πιστεύουν πως το ανθρώπινο σώµα γεννιέται άθικτο, χωρίς
ψυχή. Όµως τι θα ήταν ένα σώµα χωρίς το εσωτερικό του φως; Ίσως ένα σκοτεινό
δωµάτιο, µια µούµια ή ένα άγαλµα, διότι το σώµα µας από µόνο του δεν µπορεί να
αγαπήσει, δεν µπορεί να πονέσει, αλλά ούτε να νιώσει όλα αυτά που τόσο πολύ ποθεί
να πράξει.
Ωστόσο ο Αριστοτέλης υποστήριζε πως η ψυχή πεθαίνει µαζί µε το σώµα µας.
Μήπως τελικά είχε δίκαιο; Μήπως τελικά το ¨θέλω να ζω¨ είναι αντίκτυπο της
ψυχικής µας συνείδησης; Για µερικούς ίσως και να είναι.
Όµως η θεωρία αυτή καταρρίπτει αυτό που πίστευε ο Πλάτωνας. Ότι η ψυχή
είναι αθάνατη. Και φυσικά αυτό που η ταινία Cloud Atlas ήθελε να µας υποδείξει. Ότι
η ψυχή γεννιέται και µεταµψύχεται σε διαφορετικό σώµα κάθε φορά, προσπαθώντας
να φτάσει στην τελειοποίηση της, µέσα από ένα δύσκολο µονοπάτι. Με µοναδικό της
σκοπό, το στόχο που εκείνη η ίδια επέλεξε να ολοκληρώσει πριν τη γέννηση της, σε
κάθε καινούριο της ταξίδι.
Παρολ’ αυτά δηµιουργούνται δύο ερωτήµατα, τι είναι τελικά η ψυχή και πως
ενώνεται µε το φυσικό σώµα;

i

Η φωτογραφία στο background
είναι του ΕΟΕ και του τοµέα
Φωτογραφίας του. Φωτογραφία για
τον ΕΟΕ Στέλµις Σειρανίδου

14

Σχετικά µε το πρώτο ερώτηµα θα πρέπει να κάνουµε µια µικρή αναδροµή στα
προϊστορικά χρόνια και στους µεγάλους Αρχαίους πολιτισµούς, εκείνους που
ασχολήθηκαν και µελέτησαν τα περί ψυχής.
Η λέξη «ψυχή» (από το ρήµα «ψύχω», δηλ. «φυσώ», «πνέω») κυριολεκτικά
σηµαίνει την «πνοή», δηλαδή την ύστατη ένδειξη της ζωής στο σώµα που γίνεται
αισθητή από την αναπνοή. Εντούτοις, από αρχαιοτάτων χρόνων ο όρος
χρησιµοποιήθηκε για να δηλώσει πολύ περισσότερα, ιδίως όσον αφορά στις
νοητικές λειτουργίες του ανθρώπου και τη µετά θάνατον ζωή, µε ειδικά το
τελευταίο να έχει κυριαρχήσει στη θρησκεία και τη φιλοσοφία. Λόγω των πολλών
απόψεων για τη θρησκευτικο-φιλοσοφική σηµασία της «ψυχής», οι ορισµοί που
υπάρχουν είναι τουλάχιστον δεκάδες, αλλά ωστόσο ο συνηθέστερος είναι αυτός
που ορίζει την ψυχή ως την άυλη ουσία του ανθρώπου η οποία αποτελεί την έδρα
της προσωπικότητάς του, επιζεί µετά τον θάνατο του σώµατος, όντας η ίδια
αθάνατη, και στη συνέχεια µεταβαίνει είτε σε κάποια άλλη κατάσταση, σε άλλο
τόπο, είτε σε κάποιο άλλο σώµα.
Πάλι δηλαδή γυρνάµε στην Πλατωνική θεωρία. Ας δούµε όµως παρακάτω τι
έχουν γράψει οι µεγάλοι Αρχαίοι πολιτισµοί περί τούτο.
Συγκεκριµένες αναφορές στη µετά θάνατον ζωή του ανθρώπου βρίσκουµε
στην αρχαία Μεσοποταµία. Μαντικά κείµενα εκείνης της περιόδου αποκαλύπτουν τη
δοξασία ότι οι νεκροί θα µπορούσαν να εκδικηθούν τους ζωντανούς, προκαλώντας
τους συµφορές. Ένας σοβαρός λόγος για κάτι τέτοιο θα ήταν να σκοτωθεί κάποιος
προτού προλάβει να ολοκληρώσει τη ζωή του, όπως µε το να παντρευτεί. Οι
αχρησιµοποίητες δυνάµεις του επρόκειτο τώρα να στραφούν κατά των ζωντανών.
Επίσης, εθεωρείτο ότι για τη µετάβαση των νεκρών στον κάτω κόσµο έπρεπε να
γίνουν οι κατάλληλες τελετές ταφής. Σε αντίθετη περίπτωση, η ψυχή τους έµενε
στον κόσµο των ζωντανών. Επίσης υπήρχε η πεποίθηση ότι στον κόσµο των
νεκρών κυριαρχούν θεότητες και δαίµονες που επιφέρουν φρικτά βασανιστήρια σε
όσους πηγαίνουν εκεί. Η επίτευξη της σωµατικής αθανασίας, όπως περιγράφεται
στο Έπος του Γκιλγκαµές αποτελεί τρόπο διαφυγής από τον ζοφερό κάτω κόσµο.
Στην αρχαία Αίγυπτο πάλι, ήδη από τα προϊστορικά χρόνια συνηθιζόταν να
εναποτίθενται στους τάφους εργαλεία, όπλα, κοσµήµατα, οικιακά σκεύη και
τρόφιµα, σαν να επρόκειτο η ζωή του νεκρού να συνεχίσει κατά τον ίδιο τρόπο
όπως και πριν. Στην πραγµατικότητα, ο κόσµος των νεκρών εθεωρείτο
πανοµοιότυπος µε τον κόσµο των ζωντανών, έχοντας µάλιστα ζώα και ποτάµια. Ως
εκ τούτου, η αιγυπτιακή θεώρηση της µετά θάνατον ζωής ήταν σαφώς πιο
αισιόδοξη από τη βαβυλωνιακή. Επιπρόσθετα, η αρχαιολογική σκαπάνη δείχνει πως
από την εποχή της Πρώτης Δυναστείας οι τάφοι είχαν έναν χώρο για προσφορά
σπονδών και τροφής στον νεκρό καθώς και για επικοινωνία µαζί του.

15

Εκεί βρισκόταν η κα, η ψυχή του νεκρού, που λάµβανε τις προσφορές. Η
Βίβλος των νεκρών, της Πέµπτης Δυναστείας, αναφέρει για πρώτη φορά ότι ο
βασιλιάς, εκτός από την κα, έχει και µια άλλη ψυχή, την µπα, η οποία πετάει σαν το
γεράκι, πηγαίνει στον ουρανό και γίνεται αστέρι. Εκεί ο βασιλιάς ζει µε τους θεούς
απολαµβάνοντας ευδαιµονία και δέχεται τη λατρεία των ανθρώπων στους ναούς.
Αυτή η θεώρηση φαίνεται να είναι βαθιά επηρεασµένη από τη σηµιτική ιστορία του
θεού Ταµµούζ, η οποία εµφανίζεται από τα πρώτα στάδια της αιγυπτιακής θρησκείας.
Πολλούς αιώνες αργότερα παρόµοιες πεποιθήσεις µε την εξυψωµένη µπα θα
αρχίσουν να λέγονται και για τους κοινούς ανθρώπους.
Όπως και σε άλλα µέρη, έτσι και στην Κίνα οι απόψεις περί ψυχής ποικίλουν.
Ένα κείµενο του 535 π.Χ. αναφέρει την ύπαρξη δύο ψυχών στον άνθρωπο, δοξασία
που είναι επηρεασµένη από τη θεωρία των αντίθετων αλλά και συµπληρωµατικών
δυνάµεων γιν και γιανγκ. Η κατώτερη ψυχή ονοµάζεται πο, έρχεται σε ύπαρξη όταν
αρχίζει η ζωή του ανθρώπου και σχετίζεται µε τις σωµατικές λειτουργίες και
επιθυµίες. Η ανώτερη ψυχή ονοµάζεται χουν, εµφανίζεται µετά την πο και είναι η
έδρα της συνειδητότητας και της νόησης. Με τον θάνατο του σώµατος, η κατώτερη
επιστρέφει στη γη και η ανώτερη στον ουρανό. Εντούτοις, ένας βίαιος θάνατος θα
µπορούσε να κάνει την πο και τη χουν να µείνουν στον κόσµο των ζωντανών για να
πάρουν εκδίκηση. Η λαϊκές κινεζικές αντιλήψεις ήθελαν τις ψυχές να έχουν αξία
ανάλογα µε την κοινωνική θέση. Ενώ η ψυχή του βασιλιά µπορούσε να επικοινωνήσει
µε τον Ουρανό, οι ψυχές των απλών ανθρώπων µπορούσαν να έρθουν σε επαφή
µόνο µε τους προγόνους τους. Στην έννοια της αθανασίας αναφέρεται ο Κοµφούκιος,
ο οποίος δίδαξε ότι αυτή µπορεί να κατακτηθεί µέσω της ηθικής υπεροχής, µέσω των
σπουδαίων πολιτικών πράξεων ή µέσω της συγγραφής βιβλίων µε αιώνια αξία. Από
την άλλη µεριά, οι Ταοϊστές είχαν την πεποίθηση πως η αθανασία κατακτάται µέσω
της εσωτερικής πνευµατικής µεταµόρφωσης. Οι Κινέζοι πίστευαν επίσης στο κι,
δηλαδή την ψυχή του κόσµου, από την οποία απορρέουν οι δυνάµεις γιν και γιανγκ.
Το κι διαπνέει τα πάντα στο σύµπαν, και έτσι θα µπορούσαν να θεωρηθούν έµψυχα,
εκτός από το άνθρωπο, τα ζώα και τα φυτά, ακόµη και οι πέτρες. Για τους Κινέζους
όλη η φύση είναι έµψυχη.
Τέλος στην ελληνική γραµµατεία η λέξη «ψυχή» πρωτοαπαντά στον Όµηρο και
µάλιστα σε συγκεκριµένες περιπτώσεις. Αυτές σχετίζονται πάντα µε τον άνθρωπο,
όπου η «ψυχή» παρουσιάζεται είτε ως κάτι το οποίο κινδυνεύει να χάσει ο πολεµιστής
στη µάχη είτε ως κάτι που µετά τον θάνατο του σώµατος µεταβαίνει στον Άδη,
δηλαδή τον κάτω κόσµο. Εκεί ονοµάζεται επίσης «εἴδωλον» επειδή διατηρεί τη
µορφή και την προσωπικότητα του εκλιπόντος, αλλά βρίσκεται σε µια εξαιρετικά
υποβιβασµένη κατάσταση. Μερικές ψυχές, ωστόσο, έχουν την τύχη να πάνε στα
Ηλύσια Πεδία, απολαµβάνοντας αθανασία µε τους θεούς.

i

16

Η φωτογραφία στο background
είναι του ΕΟΕ και του τοµέα
Φωτογραφίας του. Φωτογραφία
για τον ΕΟΕ Στέλµις Σειρανίδου

Η οµηρική άποψη για τη µετά θάνατον ζωή φαίνεται να προέρχεται από
τους µύθους της Μεσοποταµίας και διατηρείται στη λαϊκή θρησκεία των
Ελλήνων επί πολλούς αιώνες, ακόµη και στη µετά Χριστόν εποχή, αν και
φυσικά από τόπο σε τόπο και από εποχή σε εποχή εµφανίζονται διαφορές στις
αντιλήψεις. Παράλληλα, όµως, αρχίζουν να αναπτύσσονται και να γίνονται
δηµοφιλείς και άλλες θεωρίες περί της ψυχής και της µετά θάνατον ζωής.
Τελικά ο κάθε πολιτισµός είχε να µας υποδείξει τα ίδια πράγµατα εκτός
από τον Ελληνικό, ο οποίος µας παραπέµπει στο Παράδεισος και Κόλαση.
Ας γυρίσουµε και ας δούµε τώρα το δεύτερο ερώτηµα. Με σαφή ακρίβεια
κανείς δεν ξέρει και δεν γνωρίζει πως η ψυχή γεννιέται. Μια θεωρία λέει ότι ο
Θεός έφτιαξε τις ψυχές και τις έβαλε µέσα σε ένα µεγάλο ¨καλάθι¨ µε
αποτέλεσµα κάθε φορά που γεννιόταν ένα παιδί µια από αυτές έφευγε µε
αποστολή το σώµα που θα κυοφορούσε.
Μήπως τελικά όντως υπάρχει κάτι µέσα µας, τόσο δυνατό που µόνο
στην σκέψη της ανάλυσης
µας εγκλωβίζει ώστε να δούµε πέρα από τη
φαντασία, πέρα από την πραγµατικότητα, εκεί που µόνο η ψυχή µπορεί να
πετάξει µε τα δικά της φτερά; Ή µήπως τίποτα από όλα αυτά δεν υφίστανται;
Την απάντηση ο καθένας σας θα τη βρει µέσα του φτάνει πραγµατικά να
αναζητήσει τις ρίζες της παρελθούσας ψυχής του!

Αναστασία Χατζηγεωργίου

17

ΒΟΤΑΝΑ
ΑΒΡΩΝΙΑ

Είναι γνωστή στη χώρα µας µε τα ονόµατα (αβρωνιά ή αβρουνιά, βρυωνιά, ή οβριά
ή αδρανιά). Είναι φυτό που ζει πολλά χρόνια µε στέλεχος, το οποίο τυλίγεται όπως
αυτό του αµπελιού. Αναπτύσσεται αρκετά µέχρι τρία µέτρα και τα φύλλα του έχουν
σχήµα καρδιάς που στενεύουν στην άκρη όπου γίνονται µυτερά. Τα άνθη του έχουν
χρώµα κιτρινοπράσινο, πάνω σε αραιά τσαµπιά.
Η Αβρωνία, είναι φυτό καθαρτικό, διουρητικό και επουλωτικό. Οι κόνδυλοί του
(πατατοειδή) γίνονται καταπλάσµατα στις περιπτώσεις εγκαυµάτων. Τα τρυφερά
βλαστάρια του αφού ξεπικρανθούν, παρέχουν τις θεραπευτικές του ιδιότητες.
Η Αβρωνία είναι φυτό αρκετά κοινό στην Ελλάδα και τη συναντάµε σε φράκτες,
δασότοπους, θαµνότοπους.
Το χρήσιµο µέρος της αβρωνίας είναι η ρίζα η οποία περιέχει ερεθιστικές ουσίες και
ίχνη αλκαλοειδών. Χρησιµοποιούνται για αφέψηµα σε αναλογία 10-20 γραµ.σε 1
λίτρο νερού. Ο χυµός του για εξωτερική χρήση απαιτεί µεγάλη προσοχή γιατί οι
υπερβολικές δόσεις προκαλούν ισχυρό ερεθισµό του δέρµατος.

18

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ( ΝΕΡΟΚΑΡΔΑΜΟ ή
ΝΑΣΤΟΥΡΤΙΟ )

Πρόκειται για ένα υδρόβιο φυτό που ευδοκιµεί σε ολόκληρη την Ευρώπη. Θεωρείται
ως ένα από τα αρχαιότερα φυτά που κατανάλωσε ποτέ ο άνθρωπος, ενώ για τις
θεραπευτικές του ιδιότητες ήταν γνωστό στην Αρχαία Περσία, την Ελλάδα (o
Διοσκουρίδης το ονόµαζε Σισύµβριον) και τη Ρώµη. Χρήσιµο είναι τα εναέρια τµήµατα
του φυτού.
Στη σύγχρονη βοτανοθεραπεια το Ναστουρτιο χρησιµοποιείται κυρίως για την
αποτοξίνωση του οργανισµού καθώς και για την αντιµετώπιση προβληµάτων του
αναπνευστικού. Το Ναστούρτιο περιέχει κάποια γλυκοζίδια (glucosinolates) τα οποία
προωθούν την παραγωγή ενζύµων στο συκώτι και τα νεφρά. Τα ένζυµα αυτά
συµβάλουν σηµαντικά στο καθαρισµό του αίµατος από τοξίνες, µε αποτέλεσµα την
καλύτερη λειτουργία του ανοσοποιητικού και τη προστασία του οργανισµού από
ασθένειες. Η περιεκτικότητα του Νεροκάρδαµου σε βιταµίνες (Α, B1, B2, C και Ε) και
σε µεταλλικά στοιχεία (Ιώδιο, Ασβέστιο, Σίδηρο, Φώσφορο και Θείο) ενισχύει ακόµη
περισσότερο την άµυνα του οργανισµού. Σύµφωνα µε τις µελέτες της Γερµανικής
Επιτροπής Ε, το Ναστουρτιο είναι αποτελεσµατικό στην αντιµετώπιση διαταραχών του
αναπνευστικού όπως είναι το κοινό κρυολόγηµα και ο βήχας. Πολλές πρόσφατες
µελέτες δείχνουν πως το Ναστουρτιο προστατεύει τους καπνιστές από ασθένειες των
πνευµόνων. Η ουσία gluconasturtiin µεταβολίζεται στον ανθρώπινο οργανισµό σε 2phenethyl isothiocyanate (γνωστή ως PEITC) και η οποία υπάρχουν ενδείξεις πως
προστατεύει από την ανάπτυξη καρκινικών κυττάρων στο αναπνευστικό σύστηµα.
Για να προετοιµάσετε ένα ρόφηµα, προσθέστε 2 κουταλάκια του αποξηραµένου
βοτάνου σε µία κούπα νερό που έχετε βράσει (µέχρι 3 φορές την ηµέρα). Επειδή το
Ναστουρτιο έχει διουρητικές ιδιότητες η χρήση του δεν πρέπει να ξεπερνάει τη
προτεινόµενη µέγιστη ηµερήσια δόση (6,0γρ.) και δεν θα πρέπει να καταναλώνεται
από παιδιά κάτω των 4 ετών.

19

ΑΓΙΑΓΚΑΘΟ

Το Αγιάγκαθο ή Κνίκος (Carduus benedictus) ευδοκιµεί σε ολόκληρη τη Μεσόγειο.
Πρόκειται για ένα µονοετές φυτό που φτάνει σε ύψος τα 60cm.
Το αγιάγκαθο πιστεύεται ότι µεταφέρθηκε στην Ευρώπη από τις Ινδίες ,για να
προσφερθεί στο Φρειδερίκο το Γ', ως θαυµάσιο φάρµακο κατά της ηµικρανίας.
Στις µέρες µας , καλλιεργείται σε ολόκληρη την Ευρώπη από γιατρούς που
πιστεύουν στη φυσιοθεραπευτική, ενώ τον προηγούµενο αιώνα , και
συγκεκριµένα στα 1859, οι Hartenfels και Otto το σύστηναν ως καταπραϋντικό,
αλεξιφάρµακο, αντιφλεγµονώδες, αντικαρκινικό, κι ακόµα ως προστατευτικό από
την πανώλη, την ευλογιά και την ιλαρά, ενώ οι πρακτικοί γιατροί το θεωρούσαν
πανάκεια.
Στη σύγχρονη βοτανοθεραπεια τo αγιάγκαθο χρησιµοποιείται από τους
θεραπευτές για την αύξηση της ροής του µητρικού γάλατος (γαλακταγωγό)
καθώς και ως τονωτικό της πέψης. Η δράση του ως γαλακταγωγό οφείλεται στη
ουσία κνισίνη (0,2%) και χρησιµοποιείται ευρέως για το σκοπό αυτό στο Καναδά.
Προτείνεται από το Canadian Breastfeeding Foundation το οποίο και έχει
διαπιστώσει την αποτελεσµατικότητα του. Το Αγιάγκαθο χρησιµοποιείται επίσης ως
τονωτικό του πεπτικού συστήµατος. Εξαιτίας της πικρής του γεύσης θεωρείτε ότι
διεγείρει το συκώτι, αυξάνοντας έτσι τις γαστρικές εκκρίσεις καθώς και την
έκκριση χολής.
Το Αγιάγκαθο (Κνίκος) χρησιµοποιείται ολόκληρο (όλα τα τµήµατα του φυτού
κοµµένα). Πέρα από την κνισίνη περιέχει αλκαλοειδή, φυτική κόλλα, τανίνη και
µικρή ποσότητα αιθέριου ελαίου.
Η προτεινόµενη δοσολογία από τους θεραπευτές για το Αγιάγκαθο είναι 6γρ.
ηµερησίως. Χρησιµοποιήστε 2γρ. (ένα κουταλάκι του γλυκού) σε 250ml νερού
τρεις φορές την ηµέρα.

20

ΑΓΡΙΜΟΝΙΟ

Το Αγριµόνιο (Agrimonia Eupatoria) είναι ένα φυτό µε µικρά κίτρινα άνθη, το οποίο
είναι πολύ διαδεδοµένο σε ολόκληρο το Νότιο Ηµισφαίριο.
Τo όνοµα του συνδέεται πιθανότατα µε το Μιθριδάτη Ευπάτορα, τον βασιλιά του
Πόρου που ήταν διάσηµος βοτανολόγος της αρχαιότητας και βαφτίστηκε ευπατόριο
από τον Διοσκουρίδη. Στη χώρα µας είναι γνωστό και ως Ασπροζάκι ή Φωνόχορτο ή
Αγροιµιά.
Το Αγριµόνιο χρησιµοποιείται από τους βοτανοθεραπευτές σήµερα κυρίως ως
τονωτικό του πεπτικού συστήµατος και θεωρείται ένα φυτό που επουλώνει πληγές
και αρρώστιες. Θεωρείται ιδιαίτερα αποτελεσµατικό για τα έλκη, τους κωλικούς και τη
διάρροια. Οι τανίνες που περιέχει σε συνδυασµό µε φοτοστερίνη και γόµµα του
προδίδουν διουρητικές , στυπτικές και αντιφλεγµονώδεις ιδιότητες. Το Αγριµόνιο στη
λαϊκή θεραπευτική χρησιµοποιήθηκε για την επούλωση ανοιχτών πληγών , για
τσιµπήµατα εντόµων, δαγκώµατα φιδιών και διάλυση αποστηµάτων..
Για να φτιάξουµε αφέψηµα (θεωρείτε πως προφυλάσσει από το συνάχι) βράζουµε 50
γρ σε ένα λίτρο νερού και πίνουµε 3 φορές τη µέρα ανάµεσα στα γεύµατα. Σαν
έγχυµα (θεωρείται ιδανικό για γαστρεντερίτιδα, κυστίτιδα) ρίχνουµε σε ένα λίτρο
νερού δύο κουταλάκια του τσαγιού αποξηραµένα φύλλα και τα αφήνουµε για 15
λεπτά. Οι βοτανοθεραπευτές προτείνουν για γαργάρες και επιθέµατα να βράσουµε για
τρία λεπτά τρεις χούφτες σε ένα λίτρο νερού ενώ για ηµικρανίες και θλάσεις κάνουµε
ζεστά καταπλάσµατα.

21

ΑΚΑΚΙΑ

Οι Ακακία ή Μιµόζα ή Γαζία (Acacia robusta) είναι γνωστή για την αντοχή της σε
συνθήκες ξηρασίας. Τα περισσότερα είδη του φυτού - περίπου 960 - εντοπίζονται
στην Αυστραλία. Χρήσιµα µέρη του φυτού είναι τα φύλλα, ο φλοιός και κυρίως τα
άνθη του, που συλλέγονται από το Μάιο µέχρι και τον Ιούνιο.
Ο Διοσκουρίδης είναι αυτός που ονόµασε το φυτό ακακία λόγω των αγκαθιών της
(ακίδες). Στην Ελλάδα την ποικιλία της µιµόζας εισήγαγε ο βοτανολόγος
Γεννάδιος το 1883.
Τα άνθη Ακακίας τα οποία πιστεύεται ότι έχουν αντισπασµωδική δράση και για το
λόγο αυτό θεωρούνται ιδιαίτερα αποτελεσµατικά σε περιπτώσεις έντονου βήχα.
Επίσης τα αφεψήµατα και εγχύµατα από άνθη ακακίας θεωρούνται
αντιφλεγµονώδη για το ισοφαρυγγικό σύστηµα, κατάλληλα για την περίοδο της
οδοντοφυΐας και µε ευεργετική δράση στο αναπνευστικό και γαστρεντερικό
σύστηµα.
Οι βοτανοθεραπευτές προτείνουν αφέψηµα µε άνθη ακακίας για αντιµετώπιση
φλεγµονών της στοµατικής κοιλότητας το οποίο παρασκευάζεται µε 25γρ ξηρά
άνθη ακακίας, 250γρ νερό, αιθέριο έλαιο πορτοκαλιού και µέλι. Βράζουµε τα
άνθη της ακακίας για 15 λεπτά, αρωµατίζουµε µε το αιθέριο έλαιο της
πορτοκαλιάς, και γλυκαίνουµε µε το µέλι. Πίνεται ζεστό 2 φορές την ηµέρα.
Έγχυµα για τον ίδιο σκοπό παρασκευάζεται από 20γρ ξηρά άνθη ακακία, ένα
λίτρο νερό , 1 –2 κουταλάκια µέλι. Ρίχνουµε το βραστό νερό πάνω στα άνθη
ακακίας, τα αφήνουµε στο νερό 15 λεπτά και µετά τα φιλτράρουµε. Προσθέτουµε
το µέλι και το πίνουµε αµέσως.

22

ΑΛΘΑΙΑ (ΝΕΡΟΜΟΛΟΧΑ)

H Αλθαία ή δενδροµολόχα ή νεροµολόχα (Althaea Officinalis) είναι κοινό φυτό στην
Ευρώπη και τη Δυτική Ασία. Τη βρίσκουµε συνήθως κοντά στις κοίτες των ποταµών,
καθώς προτιµά τα υγρά, αµµώδη εδάφη. Όλα τα µέρη του φυτού είναι χρήσιµα στη
βοτανοθεραπεια.
Η Αλθαία είναι ένα αρχαίο βρώσιµο φυτό και φάρµακο, αναφέρεται στη Βίβλο και
στην αραβική και κινεζική ιστορία ως πολύτιµη τροφή για τους φτωχούς και σε
περιόδους λιµού. Οι αρχαίοι Έλληνες τη χρησιµοποιούσαν τόσο ως φάρµακο όσο και
ως διακοσµητικό για τους τάφους. Έχει πάρει το όνοµα της από την αρχαία ελληνική
λέξη άθωπου σηµαίνει θεραπεύω.
H Αλθαία χρησιµοποιείται σήµερα από τους βοτανοθεραπευτές στην αντιµετώπιση
προβληµάτων του γαστρεντερικού συστήµατος. Η µεγάλη περιεκτικότητα της σε
φυτική κόλλα (στις ρίζες µέχρι 35% και στα φύλλα µέχρι 10%), της επιτρέπει να
καταπραΰνει και να επουλώνει φλεγµονές του στοµάχου και του λεπτού εντέρου. Η
Αλθαία θεωρείται πως είναι ιδιαίτερα αποτελεσµατική σε έλκη και σε περιπτώσεις
γαστρίτιδας και κολίτιδας. Ταυτόχρονα η Αλθαία θεωρείται πως επιδρά θετικά στο
ουροποιητικό σύστηµα γιατί καθώς ακολουθεί τη τροφική δίοδο, η αντιφλεγµονώδης
δράση της καταπραΰνει και επουλώνει τον ουροποιητικό αγωγό.
Η Αλθαία χρησιµοποιείται ολόκληρη (όλα τα τµήµατα του φυτού κοµµένα). Η Αλθαία
πέρα από τη φυτική κόλλα περιέχει τανίνες και 1-2% ασπαραγίνη.
Η προτεινόµενη δοσολογία από τους θεραπευτές για την Αλθαία είναι 6,0gr
ηµερησίως. Χρησιµοποιήστε 2,0gr (ένα κουταλάκι του γλυκού) σε 250ml νερού (µία
κούπα) τρεις φορές την ηµέρα. Θα σας προτείναµε επίσης αντί να ρίξετε καυτό νερό
πάνω στο αποξηραµένο βότανο να αφήσετε την Αλθαία µέσα σε κρύο νερό για
ολόκληρο το βράδυ για την παρασκευή εγχύµατος.

Χαράλαμπος Βουγάς
23

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ TATTOO
Η ιστορία του tattoo αρχίζει 7000 χρόνια πριν και ξεκινά από την Πολυνησία
και την Ταϊτή , εκεί άρχισε το ταξίδι του µέσα στον χρόνο, περίπου κατά το
5ΟΟΟ Π.Χ µέχρι και
σήµερα .Σε όλες τις χώρες του πλανήτη, σε κάθε
κουλτούρα και σε κάθε κοινωνική τάξη το tattou έχει δεσπόζουσα θέση και
εκφράζει τον εσωτερικό κόσµο του κάθε ανθρώπου.
Τα πρώτα δείγµατα
ανθρώπων µε tattoo στην χάλκινη εποχή ήρθαν στο φως το 1991, όπου
ανακαλύφθηκε ο «otzi,»η αλλιώς ''ιceman'' ο οποίος έγινε πρωτοσέλιδο των
εφηµερίδων σε όλον τον κόσµο, όταν το κατεψυγµένο σώµα του βρέθηκε σε
ένα βουνό µεταξύ Αυστρίας και Ιταλίας (στην κοιλάδα otz των Άλπεων). Είχε
στο σώµα του 57 τατουάζ που αποτελούνταν από απλές τελείες και γραµµές
κάτω στη σπονδυλική στήλη, ένα σταυρό στο εσωτερικό του αριστερού
γονάτου, έξι ευθείες γραµµές 15 εκατοστών πολύ πάνω από τα νεφρά και
πολλές παράλληλες γραµµές πάνω στους αστραγάλους. Η θέση και η
διεύθυνση των σηµάτων τατουάζ αφήνει να εννοηθεί ότι πιθανότατα το
tattoo εφαρµόζονταν για θεραπευτικούς λόγους και ίσως για επίκληση κάποιας
τοπικής θεότητας.

Το 1948 η Ρωσίδα αρχαιολόγος Sergei Rudenko ξεκίνησε ανασκαφές σε µία
οµάδα τάφων, στην οροσειρά του Αλτάι της δυτικής και νότιας Σιβηρίας,2ΟΟ
χιλιόµετρα βόρεια των συνόρων µεταξύ Ρωσίας και Κίνας. Εκεί βρέθηκαν
µούµιες, που χρονολογούνται πριν από περίπου 2.400 χρόνια. Τα τατουάζ στα
σώµατά τους απεικόνιζαν µία ποικιλία ζώων.
Σώµατα αντρών ανακαλύφθηκαν διατηρηµένα σε πάγο στη Σιβηρία, οι οποίοι
έφεραν περίτεχνα ταττου µε απεικονίσεις µυθικών ζώων και
µυθικών
πλασµάτων στους ώµους, στα κάτω και στα άνω άκρα.
Στην άλλη πλευρά του πλανήτη, στην ήπειρο της Αµερικής, στο κεντρικό της
κοµµάτι, το tattoo
ανάµεσα στις φυλές των Ίνκας και των Ατζέκων,
χρονολογείται στο 1100πχ, στο βόρειο τµήµα της ηπείρου ανάµεσα στις φυλές
των Haida, των Mohikan αλλά και των Cree ακόµα παλαιότερα τα tattoo ήταν
σύµβολο κοινωνικής θέσης, ενηλικίωσης και ανδρείας στη µάχη, γι αυτό και τα
σχέδια τους ήταν περίτεχνα και κάπως τροµακτικά.

i

24

Η φωτογραφία στο background
είναι του ΕΟΕ και του τοµέα
Φωτογραφίας του. Φωτογραφία για
τον ΕΟΕ Στέλµις Σειρανίδου

Στην Ασία και συγκεκριµένα στην άπω Ανατολή οι ιάπωνες µε την εκπληκτική
τεχνική τους, έδωσαν
άλλη διάσταση στη τέχνη του tattoo επηρεάζοντας
εµφανέστατα όλη την υφήλιο. Αυτό το κατάφεραν εξελίσσοντας τον τρόπο
χρήσης των κατά τα αλλά παραδοσιακών εργαλείων τους και την ποιότητα των
µελανιών τους χρησιµοποιώντας µελάνια από διάφορα θαλασσινά όπως το
καλαµάρι, το χταπόδι και η σουπιά δηµιουργώντας έτσι και αλλά χρώµατα
φιλικά προς το ανθρώπινο δέρµα. Έτσι από απλά σχήµατα και εικόνες, τα έργα
τους εξελίχθηκαν σε πραγµατικά έργα τέχνης.

Η Τέχνη του τατουάζ όµως είχε ιδιαίτερη απήχηση και στην αρχαία Αίγυπτο
όπου έχουν ανακαλυφθεί πολλές θηλυκές µούµιες µε διάφορα σχήµατα και
σύµβολα που όπως πιστεύεται έχουν να κάνουν µε τη θέση και τον ρόλο των
γυναικών αυτών σε διάφορες τελετές λατρείας.
Τα tattoo όµως πέρασαν και από την αρχαία Ελλάδα … όπου γενικά υπήρχε
από τότε η αντίληψη ότι
αντικατοπτρίζουν την εσωτερική κατάσταση του
ατόµου. Η πρακτική αυτή του επιβεβαιώνεται από τον
Έλληνα συγγραφέα
Ηρόδοτο (450 π.Χ.), ο οποίος είχε αναφέρει το εξής.. «το µεν εστιχθαι ευγενές
κεκριται, το δε άστικτον αγενές!» που σηµαίνει ότι όσο πιο εστιγµένο ήταν το
σώµα του ανδρός τόσο πιο ευγενής και σπουδαίος λογιζόταν, ενώ ένα σώµα
άστικτο φανέρωνε αγένεια και κατώτερη κοινωνική τάξη!
Τα tattoo σε κάθε αρχαίο πολιτισµό
ανεξάρτητος από το που προερχόταν
γινόταν είτε για θρησκευτικούς , πολιτισµικούς ή για πολεµικούς λόγους, είτε
για να δείχνουν ένα είδος δύναµης και επιβλητικότητας απέναντι στους εχθρούς
τους
Η ιστορία αυτής της τέχνης που λέγεται tattoo είναι πολύ µεγάλη! Σε κάθε άκρη
του κόσµου υπάρχει και µία µικρή ιστορία για αυτά, η οποία αποτελεί την
κληρονοµιά του και την εξέλιξη του µέσα στο χρόνο .. Το σίγουρο είναι πως το
tattoo πλέον δεν είναι ταµπού , αλλά µια φιλοσοφία που στόχο της έχει
αποτυπώνοντας το πάνω στο σώµα µας ,να εκφράσουµε και να δείξουµε αυτό
το οποίο πρεσβεύει ο καθένας από εµάς…

Δημήτρης Αξώτης

25

...ΡΟΥΑ ΜΑΤ
Ζούµε σε µια περίοδο έντονης µεταβλητότητας σε όλους τους τοµείς, καθένας από
τους οποίους επηρεάζει τον άλλο δηµιουργώντας µια αλυσιδωτή αντίδραση. Όλη αυτή
η κατάσταση σαν αποτέλεσµα έχει την ψυχολογική αστάθεια, άµεση συνέπεια της
οποίας είναι η απουσία κριτικής ικανότητας ,µε έντονες εκφάνσεις στην καθηµερινή
ζωή .Τροµακτικό επίσης φαινόµενο είναι η έντονη παρουσία πανικού και φόβου στους
ανθρώπους γύρω µας ,αν και σε κάποιους από τους οποίους λειτουργεί ευεργετικά ,σα
κινητήριος δύναµη, για το κυνήγι της επίτευξης των στόχων τους. Στο µεγαλύτερο
ποσοστό όµως επιδρά αρνητικά σε σηµείο που καταθέτουν πραγµατικά τα όπλα .Για να
λύσεις όµως ένα πρόβληµα θα πρέπει να βρεις τη ρίζα του. Τι µας οδήγησε σε όλη
αυτή την κατάσταση;
Θα ακολουθήσω λοιπόν την τακτική του Θησέα µε το µίτο της Αριάδνης προκειµένου
να φτάσω στην αρχή µέσω της απλής µεθόδου της παρατήρησης των γύρω µου. Και
αυτό γιατί το νεαρό της ηλικίας µου δεν µου επιτρέπει να γνωρίζω γεγονότα
προγενέστερα, έχοντας τα ως βίωµα. Ξεκινώντας απ τους πρεσβυτέρους µου, έχω να
τους κατατάξω στις εξής κατηγορίες.....αυτούς για τους οποίους θλίβοµαι βαθύτατα
καθώς είχαν συνηθίσει να συντηρούν τον οργανισµό τους αποκλειστικά µε χαβιάρι και
τώρα αναγκάζονται να υποπέσουν σε bon fillet .Το καταλαβαίνω είναι σκληρό να ζει
κανείς τόσο λιτά και απέριττα, ώστε να συµβιβάζεται µε το γεγονός ότι θα κυκλοφορεί
πλέον µε mini cooper κι όχι µε maseratti .Γιατί το εργοστάσιο του έκλεισε λόγω της
οικονοµικής κρίσης σε σηµείο που δεν κατάφερε να πληρώσει ούτε τους εργαζοµένους
του, και όλα αυτά λίγο πριν το ΣΔΟΕ κάνει το µεγάλο ντου ,λίγο πριν κοιτάξουν
διεξοδικά τα διπλά , τριπλά και τετραπλά βιβλία της επιχείρησης, αλλά ήταν και εκείνη
η δραµατική στιγµή που µε τόσο πάθος και αγωνία, ο άλλοτε ευυπόληπτος
επιχειρηµατίας κατάφερε στην εκπνοή του χρόνου να µεταφέρει όλο του το ρευστό
χρήµα στα νησιά Γκαλαµπαγκος. Κανένας δεν µπορεί να αµφισβητήσει αυτή τη
θαρραλέα κίνηση αλτρουισµού η οποία είχε ως µοναδικό της στόχο να γλιτώσει ο
εκάστοτε επιχειρηµατίας από τα δάνεια που έκανε και τις παρανοµίες, ενώ ταυτόχρονα
φαλιρίζοντας εικονικά απαλλάχτηκε από όλα του τα χρέη .Και αµέσως µετά την
πανωλεθρία να αγοράζει ένα φτηνό µικρό τζιπάκι στο δόλιο αγοράκι του, έτσι για να
πετάγεται το καψερό µέχρι το φούρνο για να αγοράσει το ψωµί της οικογένειας .
Έπειτα ακολούθησαν παρατεταµένες διακοπές στα νησιά Φίτζι ,για να ανακτήσουν και
πάλι δυνάµεις , µετά το ισχυρό σοκ που υπέστησαν ,και την επόµενη φορά να είναι
ακόµα καλύτεροι στον τοµέα τους, εκµετάλλευση κάθε υλικού και ανθρώπινου
παράγοντα µε µοναδικό µέληµα τους την καλοπέραση. Βέβαια υπάρχουν κι εκείνοι οι
οποίοι µε τις τεράστιες γνώσεις που αποκόµισαν από το δηµοτικό ,το οποίο
κατατασσόταν στη βαθµίδα της ανώτατης εκπαίδευσης ,κατάφεραν µε τόσο κόπο και
ελεφαντόδοντο να εξασφαλίσουν µια θέση στο δηµόσιο και διόλου ευκαταφρόνητες
απολαβές. Είναι πραγµατικά άξιο θαυµασµού πως ένας άνθρωπος µε στοιχειώδεις
γνώσεις µαθηµατικών ,οι οποίες πολλές φορές φτάνουν στο σηµείο να µπορούν να
υπολογίσουν, αν ο ταξιτζής ή ο µανάβης τους έδωσε σωστά τα ρέστα, να βρίσκονται
µέσα σε ιδιωτικές και δηµόσιες υπηρεσίες, όπως στην εφορία καταφέρνοντας τα
περίφηµα ,και αν...

i

26

Η φωτογραφία στο background είναι του ΕΟΕ
και του τοµέα Φωτογραφίας του. Φωτογραφία
για τον ΕΟΕ Στέλµις Σειρανίδου

χρειαζόµαστε απόδειξη σε αυτό µπορούµε απλά να λάβουµε υπόψη µας την
συνεχή υποβάθµιση της ελληνικής οικονοµίας από διάφορους οίκους
αξιολόγησης και το γεγονός ότι κατατασσόµαστε στους πρώτους όσον αφορά τη
φοροδιαφυγή. Την ίδια στιγµή που απόφοιτοι οικονοµολόγοι και µαθηµατικοί
αναρωτιούνται γιατί δεν µπορούν να βρουν δουλειά πάνω στο αντικείµενο
τους .Εσύ φοιτητή κ εσύ φοιτητριούλα και ο παρά δίπλα, προφανώς δεχόσουν
σα κάτι απόλυτα φυσιολογικό να είναι ο θείος, η θεία ,ο µπαµπάς σου και η
µαµά σου στην εκάστοτε θέση δηµόσιου ή ιδιωτικού τοµέα ,να έρχονται στο
σπίτι τα λεφτά µε τα τσουβάλια, την ίδια στιγµή που γελούσες µε το λεκτικό
ολίσθηµα του µπαµπά ,κάτι που είχε καταντήσει µια µορφή παιχνιδιού στο
οικογενειακό σου περιβάλλον του τύπου "σηµειώνουµε την ηµεροµηνία και την
ώρα που ο µπαµπάς δεν έκανε συντακτικό λάθος", ενώ βρισκόταν στην θέση
του υπεύθυνου για τις οµιλίες του δηµάρχου. Το σπίτι όµως πληµµύριζε από
γέλια και λόγω της µαµάς η οποία ,ούσα γραµµατέας στην εκάστοτε γραµµατεία
πανεπιστηµίου, πληκτρολογούσε τα κουµπιά του υπολογιστή µε διαφορά φάσης
1/2Τ .Τις µεγαλύτερες στιγµές όµως τις ζούσες µε το θείο σου ο οποίος ήταν
σπουδαιότατο µέλος στην τοπική Δ.Ο.Υ. κάνοντας του διάφορες ερωτήσεις µε
στόχο να τσεκάρεις τα µαθηµατικά αντανακλαστικά του και αυτός θέλοντας
προφανώς να σου κάνει να ευφρανθείς απαντούσε πάντα λάθος ακόµη και στις
πιο γελοίες ερωτήσεις. Τα χρόνια περνούσαν όµορφα και ήρεµα στα πρότυπα
της ταινίας "το µικρό σπίτι στο λιβάδι" µόνο που κάτω από το σπίτι υπήρχαν
δύο ,τρία και τέσσερα αυτοκίνητα ,τρία µε τέσσερα εξοχικά ,τα οποία πολλές
φορές ήταν αυθαίρετα, αλλά ο µπαµπάκας είχε κουµπάρο στην πολεοδοµία
οπότε δεν υπήρχε πρόβληµα. Έκανες βέβαια και πολλά ταξίδια στο
εξωτερικό ,έτσι για να µην πέσεις στο δόλιο τρυπάκι της ρουτίνας και άλλαξες
ενίοτε την διακόσµηση ολόκληρου του σπιτιού για να αλλάζεις παραστάσεις
ακόµη και µέσα στον ίδιο σου το χώρο. Σήµερα όµως που πήρες το πτυχίο σου
µην αναρωτιέσαι ποιοι πήραν τις δουλειές κοίτα µέσα στο σπίτι σου και θα την
βρεις την απάντηση. Δεν θέλω όµως να µου αγχώνεσαι ,είναι εκεί η µαµάκα και
ο µπαµπάκας και ο θείος σου και θα σε πάρει απ' το χεράκι να σου βρει τη
δουλειά που σου αξίζει ή αν έχουν συνείδηση θα σηκωθούν από την καρεκλίτσα
τους και θα σου την παραχωρήσουν ,αν έχεις τα προσόντα, γιατί µπορεί εκεί
έξω να υπάρχει και σίγουρα υπάρχει κάποιος που θα έπρεπε να κάθεται σε αυτή
και αν έχεις και εσύ συνείδηση και επίγνωση, του τι γίνεται θα σηκώσεις εσύ τον
µπαµπά σου και θα τη δώσεις σε αυτόν που δικαιωµατικά του ανήκει....φρούδες
ελπίδες. Στη συνέχεια έρχονται τα ανθρωπάκια του µεροκάµατου ,ο Έλληνας
γεωργός ο οποίος ,µε κάποιες εξαιρέσεις βέβαια που αποτελούν ένα πολύ µικρό
ποσοστό, δεν παράγει απολύτως τίποτα, περιµένοντας την εκάστοτε επιδότηση
για να βγει η χρονιά ,την οποία θα περάσει σε κατάσταση απόλυτης
αδράνειας ,στην καλύτερη των περιπτώσεων καθισµένος σε ένα καφέ, γιατί
πολλές φορές τον παίρνει και ο ύπνος, πάντα λόγω της εξαντλητικής
πραγµατικά δουλειάς του. Είναι ιδιαίτερα ψυχοφθόρο να νοιάζεσαι τόσο πολύ
για τη γη σου ,για τα στρέµµατα που καλλιεργείς ,για το αν θα ευδοκιµήσουν τα
φυτά, αλλά κυρίως αν θα ρίξει κανένα χαλάζι για να πάρεις την αποζηµίωση
ώστε να γλιτώσεις...

27

απ' τα παραπάνω. Τη σκυτάλη παίρνουν τώρα οι κυρίες των τιµών ,και ναι
αναφέροµαι σε εκείνες τις κυρίες των οποίων το IQ φτάνει µέχρι το σηµείο
απόκτησης χορηγού εσαεί λόγω αιφνίδιας εγκυµοσύνης .Με αυτό το δείκτη
νοηµοσύνης αντίστοιχο του ραδικιού καταφέρνουν οι κυρίες πάντα αυτές να
εξασφαλίσουν µια θέση αργότερα, αφού βέβαια µεγαλώσουν τα παιδάκια τους
καθώς µόνο αυτά έχουν ανάγκη τη µαµά τους, επειδή µπορούν µε τις απίστευτες
ικανότητες και τη συλλογή πτυχίων που δεν διαθέτουν, να έχουν πάντα µια
δουλειά στο δήµο να τις περιµένει, γιατί µόνο αυτές γνωρίζουν πως βγαίνει µια
πετυχηµένη φωτοτυπία ,πως να πίνουν τον καφέ τους εντός του χώρου εργασίας
µε το βέλτιστο δυνατό τρόπο και πάνω από όλα πως να παραθέτουν το πιο
πικάντικο κουτσοµπολιό και να κάνουν τους τυχερούς δηµότες να περιµένουν
ώρες ατελείωτες λόγω του γεγονότος ότι όταν τις προσέλαβαν αυτές θεώρησαν
πως ο ηλεκτρονικός υπολογιστής είναι απλά ένα ακόµα διακοσµητικό στοιχείο στο
χώρο, όπως και ο φίκος (φυτό) που βρίσκεται δίπλα στο γραφείο και όχι πάνω σε
αυτό.
Αυτές λοιπόν είναι κάποιες απ' τις κατηγορίες ανθρώπων γύρω µας ,ανθρώπων
που για πολλά χρόνια θαυµάζαµε γιατί έτσι µας έµαθαν και γιατί έτσι µας
βόλευε .Εν κατακλείδι κανείς µας δεν µπορεί να θεωρηθεί άµοιρος ευθυνών...
Πρώτο βήµα προς την επίλυση του προβλήµατος είναι το να παραδεχτούµε ότι
όλοι έχουµε µερίδιο ευθύνης, άλλοι µικρότερο ή µεγαλύτερο ,άλλοι µε την
εµπλοκή τους και µε την ανοχή τους, άλλοι µε την απληστία τους ή µε την
απραξία τους ,και εγώ µαζί!!!!!!

Χαραλαμπίδου Ζωή

28

Φτάνουν στο...site, περιοδικό

Το πρώτο µέρος του τρίτου και
τελευταίου µέρους του ντοκιµαντέρ του
Ερευνητικού Οργανισµού Ελλήνων
(eoellas.org) 21/12/2012 ΜΙΑ ΝΕΑ
ΑΡΧΗ ΜΕΡΟΣ Α’.
http://www.eoellas.org/
2012mianeaarxia
Το δεύτερο µέρος κυκλοφορεί σύντοµα
από εδώ http://eoellas.org/webtv

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful