Srila Prabhupada habla sobre el futuro de ISKCON

La conversacin sigue Srila Prabhupada explica claramente las razones de la disminucin de ISKCON despus de la partida de Prabhupada. Aunque Srila Prabhupada hablaba del fracaso de la Gaudiya Matha, sorprendente que se adapta perfectamente a su propio puesto samadhi ISKCON pisos, lnea por lnea. Siete frases han sido numerados para una comparacin directa con ISKCON. "1) Por qu esta Gaudiya Matha no? Porque trat de convertirse en ms de gur. 2) El, antes de morir, le dio toda la direccin y nunca dijo que" Este hombre debe ser el siguiente acharya. "Pero estas personas poco despus de su muerte, comenzaron a pelear, que ser el Acharya. Tal es el defecto. 3) Nunca pens, 'Por qu Guru Maharaja nos dio instrucciones tantas cosas, por qu no decir que este hombre est acharya? 4) Ellos queran crear artificialmente alguien como acharya y todo fracas. 5) No considerar incluso con el sentido comn que si Guru Maharaja quera nombrar a alguien como acharya, por qu no? Me dijo tantas cosas, y en este momento se perdi? El punto real? Y ellos insisten en ello. 6) Se declara una persona no apta para ser acharya. luego vino otro, y luego otro, Acharya, Acharya otro. 7) As que es mejor seguir siendo una persona tola y perpetuamente ser dirigida por Guru Maharaja Esta es la perfeccin "-.. Srila Prabhupada Conversacin habitacin, 08/16/76, Mumbai Srila Prabhupada explica por qu ISKCON no despus de irse: 1) "Por qu esta Gaudiya Matha no? Porque trat de convertirse en ms de gur". ISKCON tambin fall terriblemente en los 30 aos desde la partida de Srila Prabhupada. La razn es simple: los lderes de ISKCON han tratado de ser ms que su gur haciendo tanto especulativo (acharyas zonales, vot en acharyas, acaryas en suspensin, etc.) Srila Prabhupada estableci un sistema en el que sus templos en su posicin original como fundador Acharya (samsthapaka-Acharya) se destac por su propio culto en todos los templos de ISKCON solamente. Algunas de las formas especficas en que Srila Prabhupada hizo esto estaba por tener su vyasasana instalado en todos los templos, la instalacin de su divinidad mientras que l todava estaba vivo (en Vrindavan), con su imagen en todos los altares de ISKCON, con toda discpulos le adoran cada maana "guru-puja", etc Como Prabhupada izquierda, los lderes de ISKCON de repente trat de competir con ella,

instalando sus propias Vyasasanas en todos los templos, manteniendo sus propias fotos en el altar, instituyendo culto obligatorio de s mismo a travs de "guru-puja" en todos los templos de ISKCON, etc Extraamente, no se encuentra una sola declaracin por Srila Prabhupada para cualquiera de estos lderes de ISKCON, ni ISKCON en su conjunto, para implementar el cambios en su institucin. Srila Prabhupada instruy cmo adorar y sadhana en su movimiento se debe realizar. Todos los detalles del programa de la maana, el programa de la noche, japa, adoracin, etc, fue dada por Srila Prabhupada para todos los devotos de ISKCON. Sin embargo, en un instante, los lderes de ISKCON decidi que eran ms de su guru, e hizo todo tipo de cambios no autorizados en su movimiento. 2) ", antes de morir, le dio toda la direccin y nunca dijo que" Este hombre debe ser el siguiente acharya. "Pero esta gente, justo despus de su muerte, comenzaron a pelear, que ser el Acharya. Este es el fracaso." Srila Prabhupada tambin dio todas las instrucciones antes de comenzar. Sin embargo, l nunca dijo "esa persona ser el prximo Acharya" o "Estas personas estarn siguiendo los gurs Diksha". A pesar de que l nunca autoriz a nadie a ser el prximo diksha guru, inmediatamente despus de su partida a sus discpulos disputaban la posicin de Acharya, lanzando a todos los que no aceptan sus 11 lderes elegidos como igual a Srila Prabhupada. 3) "Nunca pens, 'Por qu Guru Maharaja nos dio instrucciones tantas cosas, por qu no decir que este hombre est acharya?" Despus de la partida de Prabhupada, nunca lderes de ISKCON pens "Por qu no Srila Prabhupada dice que estos hombres deben ser acharyas?" Prabhupada dio instrucciones a muchos, sin embargo, nunca especficamente autorizado a nadie para ser el prximo Guru Diksha y Acharya de ISKCON. En lugar de comprender la razn Prabhupada nunca autorizado o designado a alguien, lderes de ISKCON inmediatamente se peleaban por quin sucedera como Acharya Srila Prabhupada. Es un hecho que Srila Prabhupada no he dicho que ninguno de los candidatos 11-zonales acharyas deben Acharya. Tambin es un hecho que Srila Prabhupada no dijo que ninguno de los actuales 100 mini-acharyas deben ser mini-Acharya. "Entonces por qu no decir que este hombre, [inserte aqu SWAMI X] debe ser acharya?" Esta es la pregunta Prabhupada propio. Usted puede llevarlo con l.

Tamal Krishna Maharaja, uno de los 11 Acharya de Zona, explic su estado de nimo en el momento de nombrar a s mismo como el sucesor de Acharya: "Ellos inmediatamente ... estas once personas son los gurs seleccionados. Definitivamente puedo decir por m y por lo que humildemente disculpas a todos, que definitivamente haba un cierto grado de tratar de controlarlo. Hay un grado de esto en la mayora de las acciones de GBC en las partes ms templo presidente. Tal es la naturaleza condicionada, y que viene en la posicin ms alta de todas. 'Gur, oh maravilla! Ahora soy un gur, y haba slo once de nosotros "." 4) "Queran crear artificialmente alguien como acharya y todo ha fallado." Los lderes de ISKCON quera designar artificialmente como Acharya y cmo Tamal Krishna Maharaja ha explicado anteriormente, se debi a su deseo de controlar debido a su carcter condicional, y debido a su deseo de convertirse en gurs (slo 11 personas, adorado como bueno como Dios mismo). Una vez que el acharya 11 zonal fueron creados artificialmente para reemplazar a Srila Prabhupada, ISKCON no en todo. La historia desde entonces ha sido una desgracia tras otra, para que los devotos sienten vergenza de que los dems sepan que son devotos. Toda la riqueza y los activos de Srila Prabhupada, para el servicio de Krishna, fueron saqueados y robados muchos maravillosos templos estaban cerrados y se venden, y lo peor de todo, decenas de miles de devotos fueron explotados y abandonados por los gurs " "y" acharyas "cado. 5) "No tienen en cuenta incluso con el sentido comn que si Guru Maharaja quera nombrar a alguien como acharya, por qu no? Me dijo tantas cosas, y en este momento se perdi? Point real? Y ellos insisten en ello." Para este da los lderes de ISKCON todava no tienen en cuenta este punto con el sentido comn. Si Srila Prabhupada quera nombrar a algunas personas como acharya, por qu no decirlo? Srila Prabhupada ense muchas cosas, pero creo que l perdi este simple punto, olvidndose de especificar quin lo har acharya y diksha guru despus de l? Uso de Prabhupada de la frase "e insisten en que" es muy importante para ISKCON hoy. Prabhupada lderes de ISKCON repetidamente insisten en que no especific quin sera el prximo diksha guru. Ambos insisten en que si usted no acepta tu opinin sobre

este asunto, entonces son expulsados y se tira. 6) "Declararon una persona no apta para ser acharya. Luego vino otro hombre, y luego otro, Acharya, Acharya otro". Este es el resumen perfecto de la historia de ISKCON despus de Srila Prabhupada. En primer lugar, ellos lucharon y personas no aptas nombrado acaryas sucesores. Cuando empezaron a caer con el fin de hacerlo menos notable, trataron de diluir la lista gur, aadiendo acaryas sucesores an ms inadecuados. A medida que estos falsos gurus tambin comezaram cayendo, todava trataba de ocultarlo, diluyendo an ms la lista de gur. De hecho, me o a uno de los originales acarya zonal con la cada porcentual ", como prueba de que el sistema actual funciona bien l dijo:." Si usted toma todos los gurus de ISKCON y calcular cuntos cayeron, un porcentaje que no es muy alta. "Pero eso es slo porque se han aadido varias veces diluciones nuevas para cubrir las cadas originales. Si usted toma los 11 autoproclamados acharyas zonales original, tiene un 72% de los gurs que han cado sin condiciones. Y los otros tres que una persona que ha muerto en un accidente de trfico horrible y una persona que aboga por la aceptacin del matrimonio gay: Cado: Kirtanananda Swami Cado: Satsvarupa dasa Goswami Cado: Swami Bhavananda Cado: Swami Hamsaduta Cado: Swami Ramesvara Cado: Swami Harikesa Cado: Bhagavan dasa Goswami Cado: Swami Jayatirtha No Cado: Tamal Krishna Goswami (muerto en accidente de coche) No Cado: Jayapataka Swami No Cado: Hridayananda Goswami (aceptacin de los defensores del matrimonio gay) As que el punto entero de "gurs Agregar nuevo" era slo para adelgazar la lista y hacer que la cada porcentual parece ms razonable. Pero si usted toma los lotes segundo y tercero de los gurs aadido (diluciones 1 y 2), y esperar la misma cantidad de tiempo que los acharyas zonales primero tena que expresar su naturaleza cada, se encuentra un porcentaje similar de los gurs cados en lotes ms tarde. En otras palabras, dar el segundo lote y tercero de los gurs de 30 aos, y tambin muestran una disminucin de 70% por debajo de la tasa. Esto es inevitable, ya que va en contra de la orden del Acharya

ser, sin falta, conducen al fracaso. Ahora, las reuniones del GBC este ao aprob una nueva resolucin pidiendo que todos los discpulos de Srila Prabhupada para presentar y ser gurus "diksha" - la dilucin final para cubrir su error original de nombrar a las personas como no aptos acharyas zonales. El resultado ser una grave falla en su lnea de pensamiento. Cuando se comete un error, y te das cuenta que es un error (como ocurre con el nombramiento de acharyas zonales), qu debe hacer? Debe detener y deshacer el error y, a continuacin, proceder. Cualquier persona con sentido comn puede entender eso. Pero en lugar de detener y quitar el zonal acharyaship acharya su perdicin (es decir, el primer error), en su lugar optar por aadir ms acharyas para cubrir el primer error. Cuando esto ha demostrado ser un segundo error, aadieron acharyas an ms. Y ahora se ha convertido en una broma, estn intentando una ltima dilucin - todos se mueven hacia adelante y convertirse en Acharya. Tras haber admitido que el nombramiento de acharyas zonales sin la autorizacin de Srila Prabhupada fue "el mayor perjuicio para el movimiento", que debe parar y deshacer este error. Pero su solucin es cada vez ms diluida. Si usted tiene agua limpia y una gota de pintura roja cae sobre l, todo el vaso de agua se vuelve roja. Para hacerlo desaparecer algunas personas tratan de mantener su dilucin aadiendo ms agua y ms claro para el agua de color rojo ya sucio para hacerlo menos notable. Pero cuando una gota de tinta roja en vez de veneno, no importa lo limpio que aadir agua, siempre ser venenosa. La violacin de las instrucciones del Acharya es un veneno espiritual. No importa cunto FAZAM dilucin, siempre permanecer como un veneno. Conclusin Prabhupada: Despus de sealar seis razones para el fracaso de la Gaudiya Matha (y posteriormente ISKCON), Srila Prabhupada da la solucin: 7) "As que es mejor seguir siendo una persona tonta perpetuo y ser dirigido por Guru Maharaja. Esto es la perfeccin." Prabhupada solucin a los problemas que enfrenta la Gaudiya Matha y ISKCON es simple. "Forever dirigida por Guru Maharaja, que es la perfeccin." Ha definido los seis errores que el Gaudiya Matha y posteriormente ISKCON hecho despus de la partida del Acharya. Ahora, la solucin de estos errores es simplemente seguir las instrucciones de Acharya. Si se siguen las instrucciones Acharya, ISKCON luego subir de nuevo a su estado actual de fracaso y difundir en todo el mundo. Si alguien se ha olvidado de la declaracin de Acharya

sobre este tema, aqu est: "Deseo que cada rama debe mantener su identidad independiente y colaborar manteniendo el Acarya en el centro. Sobre este principio, puede abrir cualquier nmero de filiales en todo el mundo. Misin Ramakrishna trabaja en este principio y por lo tanto como organizacin a la que maravillosamente hecho "-. Srila Prabhupada letra (a Kirtanananda, 11 de febrero de 1967) Srila Prabhupada quera permanecer como el Acharya de ISKCON, al igual que la Ramakrishna Mission Ramakrishna Acharya. l nunca dijo: "Cuando me vaya, me reemplace con un 11 zonal del acharya porque estoy muerto". Ramakrishna fue muerto por aos y aos - y sin embargo l era el centro de su movimiento. Srila Prabhupada quiso seguir el mismo sistema donde se mantiene en el centro como el Acharya (no est siendo oscurecida por 11 acharyas zonales, o 100 mini-Acharya, 1000 acharyas o micro). Trabajar en este principio, la Misin Ramakrishna como una "organizacin hizo maravillosamente". Compare esto Prabhupada anlisis los que fabrican acharyas falsas: "Queran crear artificialmente acarya alguien y no todo". As que la opcin est ah para todos: si toma falsa y acharyas tener todo falla (como ha ocurrido desde que Srila Prabhupada izquierda), o si desea mantener Srila Prabhupada en el centro como el Acharya de ISKCON y que tiene que hacer "bien" como una organizacin . El GBC incluso se niega a or nada sobre este tema, y como tal, es el mayor obstculo para el avance de ISKCON hoy. En "Casa Confesiones Pyramid" (grabado en 1980 en Topanga Canyon), Tamal Krishna Maharaja, uno de los 11 acharyas zonales, dijo: "En realidad nunca Prabhupada nombr a ningn gur. Ritviks Nombr a once. Gurus Nunca nombrado. Yo y el otro GBC han hecho el mayor favor a este movimiento en los ltimos tres aos porque se interpret el nombramiento de ritviks como el nombramiento de los gurs. .. No me puedes mostrar nada en la cinta o en la escritura donde Prabhupada dice: "Designo a estos once como gurs." No existe porque nunca mostr ningn gurus Esto es un mito ".. Por lo tanto, es muy claro por su propia admisin de que nunca nadie Srila Prabhupada nombr como sucesor de Guru Diksha o Acharya de ISKCON. Como admiti que nunca Prabhupada nombr ningn gurs, vamos a ver de nuevo en el punto 5 Prabhupada en el presupuesto

original: "No tienen en cuenta incluso con el sentido comn que si Guru Maharaja quera nombrar a alguien como acharya, por qu no?" Si Srila Prabhupada quera nombrar a alguien como acharya, por qu no decirlo? Est comprobado que Prabhupada no le dijo a nadie a ser acharya. As, como la propia declaracin de Srila Prabhupada encima de la lgica, no nombrara a alguien como acharya. Sin embargo, los lderes de ISKCON han ido por delante, contra el deseo de Srila Prabhupada, y nombr a cerca de 100 de ellos. Esto demuestra una vez ms la forma en que estn "tratando de ser ms que su gur," el primer punto Prabhupada por qu fracasaron. La Orden Timeless Si, como afirman los lderes de ISKCON, se convierte automticamente en un sucesor guru diksha y Acharya del partido, cuando el guru (incluso sin la previa autorizacin del gur), as que por qu creen lo que han hecho ha sido "el mayor perjuicio a movimiento "? Se llevaron a 11 personas y dijeron que ahora estaban sucesor Acharya, porque Srila Prabhupada haba muerto. Si, como ellos ensean ahora, uno se convierte automticamente cuando un guru guru se gasta, por lo que habra sido un error para que ellos hagan lo que hicieron? Su filosofa es: A) Cundo es el gur, los discpulos se convierten automticamente asumidos por algunos acaryas sucesores no escrito "Orden Timeless ". B) Cuando Srila Prabhupada se fue, que hizo 11 de sus discpulos como acaryas sucesores (que est perfectamente en lnea con su punto reclamado A). C) A continuacin (segn sus propias declaraciones), que han hecho "el mayor disservicee el movimiento". Como cualquiera puede ver, el flujo de tal filosofa no tiene sentido. Desde el punto A y B, se puede concluir que, por supuesto, el punto C) debe ser que "se hizo todo bien", porque estaba en conformidad con los prrafos precedentes de la filosofa que presentan. As que la pregunta es cmo (de sus propias declaraciones) de A) y B) a C), "el mayor perjuicio para el movimiento"? Obviamente, hay algunos puntos que faltan en su ecuacin lgica:

D gur), entonces debe ser autorizado por Guru antes. E) Srila Prabhupada nunca autoriz ningn acaryas sucesores. F) Los lderes de ISKCON estaba en contra de las rdenes de Srila Prabhupada, y se peleaban por la posicin de sucesor Acharya. G) "Trataron de llegar a ser ms de gur". H) "l, antes de morir, le dio toda la direccin y nunca dijo que" Este hombre debe ser el siguiente acharya. "Pero esta gente, justo despus de su muerte, comenzaron a luchar, que ser Acharya. Este es el fracaso." I) "Nunca pens, 'Por qu Guru Maharaja nos dio instrucciones tantas cosas, por qu no decir que este hombre est acharya?" J) "Queran crear artificialmente acarya alguien y no todo". K) "No tienen en cuenta incluso con el sentido comn que si Guru Maharaja quera nombrar a alguien como acharya, por qu no? Me dijo tantas cosas, y en este momento se perdi? Point real? Y ellos insisten en ello." L) "Declararon una persona no apta para ser acharya. Luego vino otro hombre, y luego otro, Acharya, Acharya otro". Despus de tomar el propio anlisis de Srila Prabhupada de la historia, punto C) se hace evidente, "hizo el mayor perjuicio para el movimiento". Miradores Srila Prabhupada G) L), la finalizacin de C) tiene sentido. Pero eso no tiene sentido cuando usted acepta su "Orden Timeless " teora (es decir, A -> B -> C). As que su posicin no es la posicin de coherencia lgica que Srila Prabhupada es. Srila Prabhupada no saba nada de la Orden Timeless? El GBC dice que hay una orden escrita, asumi Timeless por el que todos los discpulos automticamente volverse gurus diksha despus de la partida de su guru. El 22 de abril de 1977, Srila Prabhupada tuvo la siguiente conversacin: Prabhupada: Cul es el uso de la produccin de algn gur bribn? Tamala Krishna: Bueno, estudi yo y todos sus discpulos, y es un hecho

claro que todos somos almas condicionadas, por lo que no puede ser guru. Tal vez algn da podra ser posible ... Prabhupada: Hm. Tamala Krishna: ... pero no ahora. Prabhupada: S. Voy a producir algunos gurus. Te voy a decir quin es el gur, "Ahora te vuelves acarya. Te conviertes autorizado." Estoy esperando por ella. Usted se convierte en todo Acharya. Me retire por completo. Sin embargo, el entrenamiento debe ser completado. Tamala Krishna: El proceso de purificacin tiene que estar ah. Prabhupada: Oh, s, hay que estar all. Chaitanya Mahaprabhu quiere eso. Amara guru hana ajnaya. "Usted se convierte en gur". (Risas) Pero ser calificado. Poca cosa, en sentido estricto seguidor ... Tamala Krishna: Sin impresin. Prabhupada: As que no ser eficaz. Usted puede engaar, pero no ser eficaz. Slo hay que ver nuestra Gaudiya Matha. Todo el mundo quera ser un gur y un pequeo templo y "gur". Qu tipo de guru? Nos centraremos especficamente en las siguientes dos frases: Prabhupada: Cul es el uso de la produccin de algn gur bribn? Prabhupada: S. Voy a producir algunos gurus. Te voy a decir quin es el gur, "Ahora te vuelves acarya. Te conviertes autorizado." Estoy esperando por ella. Usted se convierte en todo Acharya. Me retire por completo. Sin embargo, el entrenamiento debe ser completado. Prabhupada conversacin anterior, es claro que no estaba dispuesto a permitir incondicionales "gurs sinvergenzas". Por lo tanto, por sus propias palabras, l nunca autoriz Bhavananda, Kirtanananda, Harikesh, Rameswar, Jayatirtha, Bhagavan, Hansadutta ni Satsvarupa (todas las almas cadas condicionadas) a ser gurus Diksha. Se dice claramente: "Qu es el uso de la produccin de algn gur pillo ...". Estas personas han demostrado ser muy rascal gurus Prabhupada estaba diciendo que l no autoriz. Si estos ocho falsos gurus no fueron autorizados por Prabhupada, ninguno de los 11 gurus autorizados por l, ya que su supuesta "autorizacin" se basaban en las mismas pruebas.

A) El GBC ha solicitado previamente que Prabhupada autorizado 11 diksha guru sucesores B) 8 de los 11 tramposos probadas ("gures rascal" por las palabras de Prabhupada). C) Prabhupada haba dicho que no permitira que los "gurs sinvergenzas" D) La autorizacin solicitada en a) era una locura de un 70% "gurs sinvergenzas". E) Por lo tanto, nunca Srila Prabhupada autoriz al grupo original de 11 gurus, porque entrara en conflicto con sus declaraciones en la Seccin C) Qu significara si Prabhupada dijo: "Yo no voy a autorizar los gurs sinvergenzas", y luego de unos meses ms tarde, fue lo que hizo, lo que permite una larga lista de almas cadas condicionadas a ser sus sucesores? Esto es lo que el GBC originalmente quera hacernos creer. Puesto que es evidente que nunca Prabhupada autoriz a los originales 11 gurus diksha, la ltima idea del GBC es invocar un misterioso Unwritten "Orden Timeless " con el que todo el mundo se convierte automticamente en un sucesor Acharya del partido, cuando el gur. Sin embargo, la conversacin anterior Prabhupada dice claramente: 1) Me gustara decir es que el gur. 2) (digo yo ...) Ahora, usted se convierte en acarya. Te conviertes autorizado. Prabhupada declara que va a decir quin va a ser el gur, no hay orden atemporal para cada discpulo a ser automticamente el sucesor Acharya su institucin. Si esta Orden Timeless es realmente una verdad universalmente comprendido, por qu no Prabhupada lo sabe? Por qu no Prabhupada dice: "No hay necesidad de que te diga quin es el gur, la Orden Timeless automticamente nombrar sucesor gurus Diksha." En lugar especficamente Prabhupada dijo: "Yo voy a decir es que el gur." Y slo despus de que l dijo que no es ese guru persona Acharya "es" y "llegar a ser autorizada." Si nos fijamos en la cita original de Prabhupada en la parte superior de este ensayo, una vez ms la idea de un orden atemporal est en ninguna parte ser encontrado.

Una vez que Srila Prabhupada dijo que "l dira que es el gur," es una cuestin natural, nadie puede mostrar una orden de Prabhupada, donde en realidad lo hace, lo que les permite ser el prximo sucesor Acharya de ISKCON? Existe algn registro de Prabhupada, donde dice: 1) "tal y tal voluntad gur" o 2) "Ahora, Sr. XYZ, usted se convierte Acharya, quien est autorizado"? Cuando Prabhupada claramente que l nos diga quin es el gur (s), y l nos lo diga especficamente que est autorizado, cmo puede la GBC entonces recurrir a una demanda por una "Orden de Timeless " con el que todos los discpulos se convierten automticamente en diksha guru institucin sucesora Acharya a Prabhupada. Prabhupada no debera haber sido lo suficientemente inteligente como para saber acerca de esta "Orden Timeless principio"? Por qu no Prabhupada dice que l nos dir quin es el guru? Ciertamente, entre los casi 100 "acharyas" el GBC ha sido fabricado, uno pensara que por lo menos uno de ellos debe tener una idea de Prabhupada, diciendo: ". Ahora usted se convierte en gur" Sorprendentemente, nadie tiene ninguna indicacin de que autoriza Prabhupada convertirse en gurs diksha despus de su partida. Por lo tanto, es evidente que Srila Prabhupada no quera que ninguna de estas personas para ser su sucesor, de lo contrario, nos dijo: "Ahora, usted se convierte en acarya Te conviertes autorizado.. Despus de todo, fue l quien dijo: "Me gustara decir que es gur ". Algunos pueden decir que la Prabhupada Acharya nombrado 11 originales zonal como sucesor Acharya, pero ... 1) No hay ninguna evidencia de que dicho permiso se haya registrado ocurri. Prabhupada dijo claramente que iba a decir que ser gur, incluso si la instruccin nunca se dio. 2) El nico remotamente relevante "evidencia" (cita de cinta) se puso a prueba y forense ha manipulado con y / o editado, y por tanto, inadmisible. Incluso si la cinta no indica que esta gente tendr xito Acharya de ISKCON. 3) De las propias palabras de Prabhupada no estaba dispuesto a crear "gurs sinvergenzas". De los 11 originales zonal Acharya, un porcentaje muy alto se expusieron posteriormente como gur de la misma "canalla" que Prabhupada no autorizara. Por lo tanto, las mismas palabras de Prabhupada, es claro que l nunca autoriz estos 11 para ser el sucesor de Acharya por su institucin.

4) Tamal Krishna Maharaja Prabhupada dijo que nunca nombr a un sucesor (Conferencias Pyramid House, 1980). Si nunca Prabhupada nombr sucesor Gurus, y Prabhupada dice claramente "Voy a producir algunos gurs voy a decir quin es el guru:." Ahora, usted se convierte en acarya. Te conviertes autorizado. "Por qu no las razones GBC luego caer de nuevo a la Orden concepto intemporal, rechazando la declaracin de Prabhupada dira que es guru? Una vez ms, la conclusin de Srila Prabhupada es toda una profeca: Tamala Krishna: Sin impresin. Prabhupada: As que no ser eficaz. Usted puede engaar, pero no ser eficaz. Si alguien sellos de goma gurs, Prabhupada sin orden directa, se engaan y no ser eficaz. Es evidente por el acharya zonal que se cay de goma sellada, estaban equivocados, y no eran eficaces. De nuevo, de vuelta a la declaracin original de Srila Prabhupada al comienzo de este ensayo, y lo ley con una mente abierta. Alguien puede honestamente decir que esto no es exactamente una visin general de la historia de ISKCON despus de la partida de Srila Prabhupada? Ofrezco a continuacin la cita original, por lo que se pueden revisar una vez ms teniendo en cuenta todos los puntos que se mencionan: "As Gaudiya Matha no? Porque trat de convertirse en ms de gur. l, antes de morir, le dio toda la direccin y nunca dijo que" Este hombre debe ser el siguiente acharya. "Pero esta gente, slo despus de su muerte comenzaron a luchar, que ser Acharya. Tal es el defecto. Nunca pens, 'Por Guru Maharaja nos dio instrucciones tantas cosas, por qu no decir que este hombre est acharya? "Queran crear artificialmente acarya alguien y todo fallado. No tienen en cuenta incluso con el sentido comn que si Guru Maharaja quera nombrar a alguien como acharya, por qu no? Dijo tantas cosas, y en este momento se perdi? El punto real? E insisten en ello. Declararon una persona no apta para ser acharya. Luego vino otro hombre, y luego otro, Acharya, Acharya otro. As que es mejor seguir siendo una persona tonta perpetuamente a ser dirigida por Guru Maharaja. Esta es la perfeccin. "- Sala de Conversacin Srila Prabhupada, 16/8/76, Mumbai