Aleister Crowley

Az alchmia mvszete
Ha a MASTER THERION csak annyit r el ezzel a knyvvel, hogy demonstrlja a termszet kontinuitst s a Trvny vltozatlansgt, mr gy rezheti, munkja nem volt hibaval. A knyv harmadik rsznek eredeti tervben nem szndkozott az alchmira hivatkozni. Valahogyan nyilvnvalnak tnt, hogy a tma tkletesen idegen a szokvnyos Mgitl, mind trgyban, mind mdszerben. A kvetkez lers clja kifejteni az alchmit mint ennek a tmnak egy gazatt s kimutatni, hogy az alchmia az egsz vllalkozs csupn egy partikulris esetnek tekinthet csupn azokban az rtkekben klnbzik az evokatorikus s a talizmnokat hasznl Mgitl, amelyeket az ismeretlen mennyisgek jellnek a pantomorfikus kiegyenltsben. Semmi szksg arra, hogy szisztematikus ksrletet tegynk a Hermetikus rtekezsek nyelvezetnek megfejtsre. Nem kell trtnelmi lersba bocstkoznunk. Legyen elegend annyit mondani, hogy az alchmia sz arab kifejezs, az al nvelbl s a khemi mellknvbl tevdik ssze, amely azt jelenti: Egyiptombl val. Durva fordtsban az egyiptomi dolog. Mohamedn nyelvszek hagyomnyosan gy tartottk, hogy az alchmia mvszete az egyiptomi tudomnybl fejldtt ki, mely Mzes, Platn s Pythagrasz bszkesge volt s egyben megvilgosodsuk forrsa. A modern kutats (a profn tudsok) mindmig nem foglalt llst arra nzve, hogy az alchmirl szl szvegeket a misztikus, mgikus, orvosi vagy a kmival foglalkoz rtekezsekhez kell-e sorolnunk. A legelfogadhatbb vlemny szerint mindezek az alchmia terletre tartoztak, termszetesen klnbz mrtkben. Hermsz egyszerre a blcsessg, a thaumaturgia, a gygyts s a fizikai tudomnyok istene. Mindezek kvetkezskppen a hermetikus elnevezst viselik. Ktsgbevonhatatlan, hogy olyan szerzk, mint Fludd, a spiritulis tkletessget cloztk meg. ppoly bizonyos, hogy Edward Kelly elssorban a mgus szemszgbl rta mveit; hogy Paracelsus mindenek eltt a betegsgek gygytsnak s az let meghosszabbtsnak szentelte magt, jllehet a modern tudomny szemszgbl az pium, a cink s a hidrogn felfedezse volt legfbb rdeme; gy aztn kmikusknt tartjuk szmon ppgy, ahogy Van Helmont-ot, akit a gzokrl alkotott terija miatt azon a ritka gniuszok kz sorolunk, akik alapvet fontossg ismeretekkel gazdagtottk az emberi tuds trhzt. Az Alchmia irodalma roppant gazdag. Gyakorlatilag teljesen vagy rszben rthetetlen. Az Alchmirl szl rtekezsek a zsidk Asch Metzareph-tl a The Chariot of Antimony-ig szndkosan hieratikus szjtkokba vannak gyazva. Egyarnt ki voltak tve egyhzi ldzsnek s az er titkai profanizlsnak. Mg jobban megnehziti a dolgot szmunkra, hogy ez arra ksztette a szerzket, hogy szndkosan flrevezet lltsokat szjenek a szvegekbe, hogy minl jobban megtvesszk a misztriumba rdemtelenl betolakodkat. Nem szndkozzuk megvitatni a jelenlegi folyamatokat. A legtbb olvas tudni fogja, hogy az alchmia legfbb clja a blcsek kvnek megtallsa volt, a fmek medicinjnak s klnbz tinktrk s elixrek ksztse, klnsen olyanok,

amelyek gygyt hatssal brnak, meghosszabbtjk az letet, megnvelik az emberi kpessgeket, minden tekintetben tkletesebb teszik az emberi termszetet, varzsert adnak s rtkes formv alaktjk az anyagi szubsztancit, klnsen a fmeket. A dolgot mg inkbb nehezti, hogy a szerzk tbbsge lelkiismeretlen sarlatn volt. Nem ismerve a mvszet els elemeit, szgyentelenl plagizltak s tisztessgtelenl szerzett javak gymlcseit lveztk. Kihasznltk az ltalnos tudatlansgot s a misztrium konvencijt ppgy, ahogy modern kvetik teszik az okkult tudomnyokkal. Mindezek ellenre azonban egy dolog egszen vilgos: valamennyi komoly szerz br gy tnik eltr dolgokrl beszlnek, olyannyira, hogy a modern analitikus kutats szmra lehetetlennek bizonyult feltrni egyetlen folyamat igazi termszett is megegyezett abban az alapvet teriban, amelyen az alchmia gyakorlata alapult. Els ltsra olyb tnik, mintha kt alchmistt sem tallhatnnk, aki egyetrtett volna a M Prima Materijnak termszett illeten. rthetetlen szimblumok tmkelege szolgl lersul. Semmi okunk azonban azt felttelezni, hogy ugyanarrl a dologrl beszltek. Ugyanez vonatkozik minden reagensre s minden folyamatra, nem kevsb a vgs produktumra vagy produktumokra. Mgis, tl ezen klnbzsgen, felsejlik egy homlyos azonossg. Minden szerz egy termszetbl vett szubsztancival kezdi, amely csaknem mindenhol megtallhat s amelyet nagy ltalnossgban rtktelennek tartanak. Az alchmistnak minden esetben ezt az anyagot kell vennie s alvetnie mveletek egsz sornak. Ezen mveletek vgrehajtsnak eredmnyekppen ltrejn a produktum. Ez a produktum, nevezzk akrhogy is, mindig egy olyan szubsztancia, amely az eredeti Prima Materia igazsgt vagy tkletessgt reprezentlja; s melynek tulajdonsgai mindig llnyre mutatnak, sohasem lettelen dologra. Egyszval az alchmistnak egy halott dologbl kell kiindulnia, tiszttalanbl, rtktelenbl s ertlenbl, s talaktania azt egy l dologg, amely gy mr felbecslhetetlen rtkkel rendelkezik, thaumaturgikus. Az olvas bizonyra meglepen hasonlnak fogja mindezt tallni ahhoz, amit a Mgia folyamatrl mondtunk. A mi definicink szerint teht mi a beavats? A Prima Materia egy ember, vagyis romland parazita, a Fld krgnek szltte, a pillanat tredkig izgatottan csszik-mszik, aztn vgl visszatr a porba, ahonnan vtetett. A beavats folyamata sorn a beavatandt megtiszttjuk tiszttalansgtl, s igazi njben megkeressk azt a halhatatlan intelligencit, amely szmra az anyag nem ms mint a manifesztci eszkze. A beavatott rkk individuum; kimondhatatlan, elpusztthatatlan, tkletes vdettsggel br. Hatrtalan blcsessggel rendelkezik, s hatrtalan ervel. Ez a megfelels megegyezik a talizmnval. A Mgus vesz egy idet, megtiszttja, felfokozza lelke inspircijnak segtsgvel, ez mr nem csak rs a brnybrn, hanem az igazsg szava, elpusztthatatlan, hatalmval gyzedelmeskedik jelentsnek szfrjban. Egy szellem megidzse lnyegben pontosan ugyanez. Az rdgz olyan termszet halott anyagi szubsztancit hasznl fel, amely rokon a megidzend lnnyel. Megszntet minden tiszttalansgot, megakadlyoz minden zavart s letet lehel a finom szubsztanciba, amelyet gy ksztett lelke desztillcijval.

Mg egyszer, semmi felttlenl "mgikus" nincs ebben. Rembrandt Van Ryn sokfajta rcet s egyb durva trgyat hasznlt. Ezekben megszntette a tiszttalansgot s felszentelte ket munkjhoz, vsznak, ecsetek s sznek elksztsvel. Ezutn arra knyszertette ezeket, hogy vegyk lelke blyegt; a fldnek ezen rtktelen, haszontalan teremtmnyeibl az igazsg s a szpsg letteli s ers lnyt alkotta meg. Valjban mindenki szmra, aki eljutott a termszet vilgos megrtshez, meglep volna, ha ezeknek a formulknak a lnyege klnbzsget mutatna. A termszet trvnyei egyformn vonatkoznak minden lehetsges krlmny esetben. Most abban a helyzetben vagyunk, hogy megrtsk mi az alchmia. Akr tovbb is mehetnk, s azt is modhatjuk, hogyha soha nem is hallottunk volna az alchmirl, akkor is tudnnk, mi az. Ki kell hangslyoznunk azt a tnyt, hogy a vgs produktum minden esetben egy l dolog. A modern kutats nagy botrnykve volt, hogy az alchmistk megllaptsait nem lehet kimagyarzni. Kmiai szempontbl priori lehetlennek ltszott lombl aranyat csinlni. Az elemek periodicitsnak jabbkelet felfedezse valsznsitette, legalbbis teoretikusan, hogy a ltszlag lland elemek egyetlen elemnek a modifikcii. A szerves kmia metatziseivel s szintziseivel, melyek azon a koncepcin alapulnak, hogy molekulk geometrikus struktrk egy olyan gyakorlatot mutatnak, amely ezt a terit testesti meg; a rdium tulajdonsgai pedig vgkpp megfutamtottk a Vn rt, kinek erdje felett az elemek heterogenitsnak zszlaja lobogott. Az evolci doktrini sszebktettk az anyag alchmikus s monisztikus terijt az letrl vallott felfogssal; az llati s nvnyi birodalom kztti fal leomlsa azt a falat rzta meg, amely az svnyitl vlasztotta el ket. Az id msik hatsa: sszezsugortja a banalits szfrjt. (A banalits a sz szoros rtelmben kortrsi kategria.) Ami egykor banlis volt, az az id mlsval fantasztikuss vlhat. Jllehet a tapasztalt kmikus esetleg elismerheti az lom talakthatsgt aranny, mgsem kpzelhette el az aranyat mskppen, mint fmknt, mely a termszet ugyanazon rendjbl val, mint az lom, amelybl ellltottk. Hogy ez az arany nmegsokszoroz kpessggel rendelkezzk, vagy hogy fermentumknt viselkedjk ms anyagokkal szemben, olyan abszurd felttelezsnek tnt, hogy a kmikus ktelessgnek rezte levonni a kvetkeztetst, hogy az alchmistk esetben, akik ilyen tulajdonsgokat tulajdontottak az ltaluk ellltott Aranynak, vgeredmnyben nem is Kmirl van sz, hanem valamifle spiritulis mveletrl, melynek szentsge olyan szimbolikus elkendzst kvetel, mint a laboratriumi nyelv cryptografikus hasznlata. A MASTER THERION bzik abban, hogy a Mgia mvszetnek egyetlen formulra trtn reduklsa megvilgtja s igazolja majd az Alchmit, mg a kmit kiterjeszti a vltozs minden fajtjra. Fennll egy nyilvnval krlmny, mely korltokat szab tervezett mkdsnknek. Arrl a krlmnyrl van sz, mely ahogyan brmely M formulja az Igazsgnak brmely Prima Matribl val kivonst s lthatv ttelt eredmnyezi, a K vagy az Elixr, melyet munknk eredmnyekppen nyernk, az a tiszta s tkletes

individuum lesz, s nem ms, mely mr eredetileg is benne volt a vlasztott anyagban. A legrtermettebb kertsz sem tud liliomot csinlni a vadrzsbl a rzsi rzsk maradnak, nemestse ket brhogyan is. Mindez nem mond ellent elz tzisnknek minden anyag vgs egysgrl. Tny, hogy Hobbs s Nobbs mindketten a Plroma modifikcii. Mindketten eltnnek a Plromban, amikor elrik Samadhit. De nem felcserlhetk annyiban, hogy mindketten individulis modifikcik a szletett Hobbs ppgy nem a szletett Nobbs, ahogy Hobbs, a rfs nem Nobbs, a szegrus. Az, hogy el tudunk lltani anilin festket, mg nem jelenti azt, hogy az eredeti anilint is mellzhetjk, s cukrot hasznlhatunk helyette. Az Alchmistk teht azt mondtk: "Ha aranyat akarsz csinlni, vgy aranyat" mvszetk abban llt, hogy minden anyagot a sajt termszete szerinti tkletessgre vigyenek. Nem ktsges, hogy a folyamatnak ebbe a rszbe az esszencia kivonsa a Prima Matribl a Hyle homogenitsba is beletartozott, ahogy a beavatsban is szksges az individuum megsemmislse a Lt Szemlytelen Vgtelensgben, hogy mint nmaga Igazsgnak kevsb zavaros s deformlt Eidolonja szlessen jj. Ez a biztostka idegen elemektl val fertzetlensgnek. Az Elixrnek a "keletkez" anyag aktivitsval kell rendelkeznie, ppgy, ahogy a "keletkez" hidrogn vegyletet alkot az arznnal (Marsh ksrletben), amikor a gz eredeti formja semleges. gyszintn, az oxign sszevegytve ntriummal, vagy nitrognt hozzadva, nem fog ghet anyagokat megtmadni a tiszta gz hevessgvel. gy foglalhatnnk ezt a tzist ssze, hogy az Alchmia annyi lehetsges mveletet foglal magba, ahny eredeti gondolat rejlik a termszetben. Az alchmia az Akarat manifesztcijnak megfelel anyagi bzis kivlasztsban hasonlt az evokcihoz; de abban klnbzik tle, hogy nem von be megszemlyestst vagy ms skokat. Kzeli prhuzam vonhat kzte s a Beavats kztt; minthogy a produktum effektv sszetevje sajt termszetnek, lnyegbl val s benne rejl; a M szintgy elszigeteli a nvekedstl. Mrmost, miknt a Beavatand a Beavats Kszbn gy rzi megrohanjk a rgi "komplexusok", s felsznre kerlsk gytrelmet okoz neki, ktsgbeesett ellenllsa, hogy tvoltartsa ezeket olyan megprbltatsokat r r, melynek hatsra (maga s msok szmra is) olyb tnik, mintha nemes s szinte emberbl egyszerre "gazemberr" vlna; a Prima Matria gyangy feketedik be s indul oszlsnak, amikor az alchmista rszeire bontja a tiszttalansg coagulciit. A tantvny kifejtheti magnak az ebben rejl klnbz analgikat, s felfedezheti a "Fekete Srknyt", a "Zld Oroszlnt", a "Lunris Vizet", a "Holl Fejt" s gy tovbb. A fenti utalsok elgsgesnek kell, hogy bizonyuljanak mindenkinek, aki rtermettnek rzi magt az Alchmia Kutatsra. Az Alchmia klasszikus problmit figyelembevve, a Fmek Medicnja egy olyan szubsztancia quintesszencija kell, hogy legyen, amely a struktra (vagy a vibrci mrtknek) meghatrozsra szolgl, amely a jellegzetes fmes tulajdonsgokban nyilvnul meg. Egyltaln nem kell azonban ennek valamely kmiai szubsztancinak lennie a sz szoros rtelmben.

Az letelixr ugyangy egy l organizmusbl kell, hogy legyen, amely kpes a nvekedsre, a krnyezetvel szemben ; s olyan termszetnek kell lennie, amelynek "Igaz Akarata" sajt szolglatba lltja a krnyezett, mint sajt kifejezdst, az emberi let fizikai vilgban. Az Univerzlis Medicna olyan bonyolult Menstruum lesz, amely kpes behatolni minden anyagba s talaktani azt sajt termszetnek megfelelen, mindemellett olyan pratlanul tiszta, amely tkletesen megfelel az Alchmista Akaratnak. A szubsztancia megfelelen elksztve brmilyen fizikailag lehetsges vltozsra kpes a felhasznlt trgy tehetetlensgnek korltain bell. Vgl azt a megfigyelst tehetjk az Anyag-Mozgs ilyen kifinomult formit vizsglva, hogy nem elg tljutni a Pons Asinorum intellektulis tudsn. A MASTER THERION hossz vek ta birtokban van ezen Erk terijnak; ami ellenben a gyakorlatot illeti, mg csak tban van a tkletessg fel. Az elkszlet hatkonysga sem minden; megfontoltnak kell lenni a kivitelezsben s gyesnek az irnytsban. nem tesz vletlen csodkat, tudsra s szakrtelmre tmaszkodik a termszet trvnyeivel sszhangban. fordtotta: Rna Moirain s Oliver Haddo