Introduo literatura proftica Antes de estudarmos a profecia, ou a literatura proftica, devemos entender quem era o profeta e qual era

a sua funo. Na antiguidade, de forma geral, o profeta era o representante oficial de Deus e, tal qual um embaixador de determinado pas, que no possui mensagem prpria, mas apenas transmite a mensagem do presidente, o profeta tambm no era dono de sua pregao, pois era o porta-voz de Deus. Em xodo 7:1 temos uma rara exceo, quando Aro mencionado como profeta de Moiss e no diretamente de Deus. A designao mais comum para profeta era "o chamado", embora a Bblia o apresente como "vidente", referindo-se ao mtodo de revelao dado ao profeta. Isso no quer dizer que vises, transes ou sonhos fossem os nicos mtodos pelos quais o profeta recebia a mensagem divina. Em Israel, o papel do profeta tendia a aumentar em pocas de crise sejam religiosas, polticas ou de identidade, conforme abaixo:

Crise religiosa - oficializao do culto a baal Crise poltica - ameaas da Assria e Babilnia Crise de identidade - ps-exlio

A atividade proftica no era exclusividade do povo hebreu, mas outros povos do Antigo Oriente Mdio tambm possuam textos e mensagens profticas. O mtodo de recebimento da profecia tambm se realizava por meio de sonhos, vises ou transes, tal qual os profetas hebreus. Entretanto, a despeito dessas semelhanas, existem inmeras diferenas entre a profecia hebraica e a profecia do Antigo Oriente Mdio. Profecia pr-clssica Chamamos de pr-clssico ao perodo proftico anterior aos orculos escritos e organizados por um profeta. Abrange ao perodo pr monrquico e monrquico at o sculo IX a.C. Durante a formao do povo de Israel, os profetas atuavam como lderes da comunidade, assim como Moiss no deserto, e, sculos depois Dbora, no perodo dos juzes. Na transio do perodo dos juzes para o perodo monrquico, quem assumiu a liderana do povo de Israel foi o profeta Samuel, cujas credenciais esto mencionadas em 1 Samuel 3.

Aps a ascenso de Saul ao trono de Israel o profeta passou a ser uma espcie de conselheiro do rei. Em algumas ocasies esta relao no era oficial. A partir deste perodo, as profecias passaram a ser registradas de forma espalhada pelos livros que narram a histria do povo de Israel. Podemos tomar como exemplo os orculos do prprio profeta Samuel, que esto diludos nas narrativas do seu livro. Outro profeta com uma situao semelhante Nat, cujos pronunciamentos recheiam o livro de 2 Samuel. O profeta Elias o exemplo do profeta conselheiro no oficial. Diferentemente de Nat, Elias no ficava na corte do rei Acabe, entretanto serviu como porta-voz de Deus e conselheiro para o rei. A principal caracterstica da profecia neste tempo era o tom de incentivo ou advertncia para o rei. Profecia clssica A profecias clssica caracterizada pelos orculos profticos organizados em livros. Os livros profticos da Bblia so as colees destes orculos ditos pelos profetas a partir do sculo VIII, durante a liderana de Jeroboo II, no Reino do Norte, Israel. Ali, Ams e Osias foram os primeiros profetas clssicos. No reino do Sul, Jud, Isaas e Miquias foram os primeiros profetas a organizarem seus orculos em livros e mudar o teor de sua mensagem. O profetismo clssico, grande parte das vezes, dirigia sua mensagem ao povo, ao invs de atingir apenas o rei, ou a corte. Por isso, sua mensagem no foi somente uma advertncia ao rei, mas tambm continha uma grande parcela de crtica social e religiosa. Neste ponto a profecia hebraica se distingue da profecia das outras naes do Antigo Oriente Mdio, pois, no profetismo pr-clssico no havia diferena na forma como os orculos eram recebidos e pronunciados. Contudo, o profetismo hebraico do perodo clssico no encontra paralelos em outros povos. No perodo clssico, a mensagem proftica encontrada em outras naes era restrita a rituais de manipulao da divindade, isto , os escritos profticos no hebraicos se preocupavam em acalmar a ira dos deuses com rituais e sacrifcios. A profecia clssica hebraica, no entanto, era antirritualista, pois oponham-se ideia de que Deus pudesse ser manipulado. O fundamento da mensagem dos profetas do perodo clssico era a Aliana de Deus com o povo hebreu e seu propsito estabelecido na histria para a humanidade. Nenhuma outra divindade tinha uma teologia semelhante. Apenas a mensagem proftica hebraica possua o conceito escatolgico, isto , Deus realizaria seu plano de longo prazo na histria da humanidade, at o estgio final. Portanto, apenas os hebreus tinham uma

mensagem proftica carregada, alm das crticas sociais e religiosas, de esperana para o futuro. Veja Isaas 46:9-11. Apocalptica A profecia clssica contm o subgnero conhecido como Apocalptica, visto em Isaas 24 - 27, Daniel e Zacarias. Embora a Apocalptica contenha muitos aspectos da profecia clssica ela se destaca por algumas particularidades, tais como:

Simbolismo abundante, por vezes mitolgico Vises Conversas com seres espirituais Catstrofes csmicas Estabelecimento do Reino de Deus na terra

O uso de smbolos confundem os intrpretes em virtude da associao direta entre a viso propriamente dita do profeta e a mensagem da profecia. A viso em si mesma no era a mensagem, mas apenas o meio da mensagem do profeta. Podemos citar o exemplo de Zacarias 1:8-11, que menciona os cavaleiros entre as moitas no vale. A profecia no deveria fazer os israelitas ficar olhando as moitas no vale esperando os cavaleiros de forma literal. Porm, como o texto deixa claro a seguir (1:14-17), o significado era que Jav ainda tinha amor por Jerusalm. Portanto, a interpretao de cada detalhe da viso no necessria, uma vez que a viso no a mensagem, mas o meio para a mensagem. Ficar especulando sobre o simbolismo de cada detalhe da mensagem leva perda de tempo e, muitas vezes, ao distanciamento da mensagem verdadeira que os smbolos trazem consigo. Muitas vezes o texto explicita a significado da viso, todavia, quando isso no ocorre, preciso muita cautela na hora de decifrar o smbolo. Alm do mais, os smbolos usados na mensagem apocalptica eram usados muitas vezes para ocultar uma mensagem ao invs de revel-la. A mensagem do profeta Devemos ter cincia de que o profeta, ao receber a mensagem de Deus, tinha um entendimento atual para ele e sua gerao. Isso no quer dizer que a profecia no tivesse um cumprimento futuro ou outro significado posterior.

A mensagem proftica deve ser analisada sob o aspecto da sua mensagem para a gerao que a ouviu originalmente e tambm sob o ponto de vista de seu cumprimento futuro. Em geral, os livros profticos so estudados apenas sob a tica futurista. Para compreendermos melhor o carter da profecia, podemos dividi-la em quatro tipos principais:

Acusao - descrio da ofensa Julgamento - aplicao futura do castigo pela ofensa cometida Instruo - como os acusados deveriam agir Esperana - restaurao aps o julgamento da ofensa

Esta anlise do carter da profecia clssica nos ajuda a distinguir o contedo da mensagem dos profetas pr-exlicos e ps-exlicos. Em termos de acusao os profetas pr-exlicos enfatizavam os seguintes pontos na mensagem que transmitiam:

idolatria ritualismo injustia social Estes temas podem ser observados nos textos de Is. 1:10-15; Jr. 2:2 - 3:5; Mq.

3:1-3. Por sua vez, os profetas ps-exlicos destacavam a seguinte acusao:

pecado do povo da aliana em no dar a honra que Jav merecia (Zc. 7:5-6; Ml. 1:7-14).

O aspecto das profecias relacionado ao julgamento, assume um direcionamento distinto entre os perodos pr e ps-exlicos. No perodo pr-exlico o julgamento estipulado para um futuro prximo, enquanto que no ps-exlico o julgamento acontece em virtude de crises contemporneas (Ag. 1:6-11; Jl. 1). O aspecto relacionado instruo na profecia pr-exlica no ganhou tanto destaque, pois a lei j inclua toda a instruo que o povo precisava. Entretanto, a instruo teve o papel de alertar o povo para o retorno ao Senhor, uma vez que haviam abandonado a conduta prescrita no Cdigo da Aliana (Jr. 3:12-13; Am. 5:14-15; Mq. 6:8). A profecia ps-exlica dava mais ateno instruo em virtude do redescobrimento da identidade do povo de Israel para situaes especficas (Ag. 1:8; Ml. 3:10).

O carter de esperana na profecia pr-exlica projetava o livramento para a gerao futura de Israel, e no para o tempo contemporneo do profeta. Este livramento, em geral, viria aps o julgamento. Os profetas ps-exlicos, no quesito esperana, no enfatizaram um tempo definido, pois seria um processo gradual por um longo perodo. importante destacar que cada um destes aspectos da profecia pr e ps-exlica tinha validade para o ouvinte original e ainda tem para a Igreja contempornea, no tanto pela mensagem em si, mas pelo que ela revelava e continua revelando acerca do carter de Deus. A profecia sob o aspecto da previso e cumprimento A literatura proftica foi associada a um carter de previso do futuro e seu consequente cumprimento. Contudo, se a profecia for interpretada somente sob o esquema da previso - cumprimento haver um desacerto acerca da verdadeira natureza da literatura proftica. A previso proftica Como vimos anteriormente, a mensagem proftica pertencia a Jav e no ao profeta, pois este era apenas o porta-voz de Deus. Ento, na verdade, o profeta no previa nada, mas somente transmitia a mensagem divina. O Senhor era a causa final de todas as coisas e, portanto, no previa nada, mas apenas executava seus planos para as naes. Por isso devemos entender que a profecia estava mais empenhada na causa do que na previso dos acontecimentos. Em ltima instncia nem ao menos trata-se de uma previso, afinal Deus no preveria a prpria ao que tomaria. A profecia deve ser encarada como uma espcie de "programa divino" no qual Deus diz ao profeta o que ele far no futuro. Portanto, o profeta no previu nada, mas apenas comunicou o plano de execuo da vontade divina. O cumprimento da profecia Da mesma forma que a previso, o conceito de cumprimento da profecia pode ser equivocado. Temos que levar em conta que o profeta no imaginava um acontecimento especfico; embora tivesse cincia da mensagem, ele no sabia de que maneira Deus

executaria seu plano. Portanto no necessrio entender a inteno do profeta em termos do cumprimento da profecia, mas sim entender a mensagem propriamente dita que ele transmitiu. Vrios trechos do Antigo Testamento, se lidos sob o contexto da poca, parecem sugerir que certos acontecimentos se dariam de outra forma, porm no decorrer da histria, o desfecho foi outro. Um bom exemplo a viso do templo em Ezequiel. Os judeus que retornaram do exlio babilnico ficaram frustrados quando viram o tamanho do templo reconstrudo se comparado com as profecias de Ezequiel. Outro texto neste sentido Isaas 11:16. Se as pessoas que viveram naquela poca pudessem ler este texto hoje interpretariam que os exilados do Reino do Norte para a Assria retornariam a Israel. Contudo, sabemos que isso jamais aconteceu, pois no houve retorno do cativeiro assrio. Isso nos ensina que no devemos nos preocupar em como e quando o cumprimento acontecer e nem negligenciarmos a mensagem que foi transmitida. certo que o Novo Testamento fala sobre profecias que foram cumpridas, porm o uso que feito do termo cumprimento muito amplo. Os escritores do NT faziam uma correlao entre seus escritos e as profecias do Antigo Testamento, todavia esta correlao algumas vezes era mais prxima e aludia diretamente ao fato (Is. 61:1 e Lc. 4:18-19; Zc. 9:9 e Mt. 21:5). Outras vezes esta conexo era mais vaga (Os. 11:1 e Mt. 2:15). Desta forma, quando o escritor neotestamentrio refere-se a uma profecia do Antigo Testamento cumprida no Novo Testamento ele no quer dizer que o autor do AT estivesse relacionando sua profecia diretamente a este fato. Na verdade os autores do AT enfatizaram o contexto histrico da poca em que viviam e no estavam preocupados com um possvel cumprimento, afinal estavam apenas declarando o plano de Deus. Por sua vez, os escritores do NT destacaram o processo do cumprimento em vez de se concentrarem na mensagem propriamente dita. Os autores do NT ao utilizarem-se do AT no tinham dvidas acerca da messianidade de Jesus, entretanto o AT foi usado para fornecer mais provas sobre esta convico, pois sua messianidade estava comprovada pelos seus milagres, palavras e aes. Ao citar os escritores do AT, os autores do NT indicaram sua confiana nas escrituras veterotestamentrias. Num primeiro momento a profecia era adequada ao pblico do mesmo contexto histrico, porm sua abrangncia no estava restrita somente sua poca.

Portanto, apesar de algumas mudanas realizadas no texto original, pelos autores neotestamentrios, as quais no foram a inteno original do profeta, eles fizeram correlaes confiveis e adequadas, pois compreendiam o contexto original da profecia e perceberam, pela revelao de Deus, o novo contexto no qual encontravam-se para comunicar a execuo do plano de Deus prevista no Antigo Testamento. Abaixo esto alguns passos que ajudaro na compreenso da profecias:

A profecia um resumo da execuo do plano de Deus e no simplesmente uma previso do futuro A mensagem do profeta deve ser distinta do seu cumprimento Identifique a categoria da profecia de acordo com os tipos vistos anteriormente A viso apenas o meio de transmisso da mensagem, e no a mensagem propriamente dita. A mensagem dita pelo profeta no est oculta sob smbolos ou padres subliminares.