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Temas para el Profesor

EL CRUCIFIJO EN LAS AULAS

A quin ofende un crucifijo? Jorge Peacoba Telogo y Doctor en Derecho Cannico.

Desde mi punto de vista, la sentencia que el mes pasado mand retirar los crucifijos de las aulas de un colegio pblico por la demanda presentada por uno de los padres (en contra de la voluntad del resto), por tratarse de un centro pblico, es un error y se basa en un error jurdico. Tratar de explicarlo. La presencia de un crucifijo en las aulas, aunque evidentemente no sea necesaria, no es objetivamente ofensiva para nadie, al revs, ni tiene por qu considerarse una imposicin religiosa, sino ms bien una manifestacin religiosa, que es algo muy diferente. La quisquillosa demanda de un particular que exige que no haya ninguna manifestacin religiosa en la escuela es abusiva. En la vida social hay muchsimas (fechas, nombres, palabras, fiestas, edificios, smbolos), y considerarlas impositivas es desconocer que las sociedades y las civilizaciones tienen una historia y una realidad social, la que sea, con mltiples manifestaciones, y es excesivo que un ciudadano individual pretenda anularlas sin ms, aunque le disgusten un poco, o que el Estado (un juez, en este caso) pretenda prohibirlas, mientras no sean dainas sino genuinas manifestaciones de esa civilizacin. De otro modo, cualquiera podra pedir que se retirasen otros signos por un motivo igualmente subjetivo. A mi juicio, el poner o mantener los crucifijos debera ser decisin de la comunidad escolar y no del Estado (como por otro lado sugiere la legalidad vigente). Y que conste que no me importara que junto al crucifijo estuviesen presentes, si llegase a haber en la sociedad o en esa comunidad una presencia significativa por ejemplo del Islam o del Confucionismo, algunos de sus smbolos. Me explicar: el Estado ha asumido como tarea propia la universalizacin de la enseanza de un modo directo, es decir, encargndose l mismo de realizarla, y me parece bien. Pero la educacin -que es ms que la enseanza, aunque la incluye y est ntimamente relacionada con ella-, es un deber y un derecho primordial de los padres, de los ciudadanos en cuanto padres. Por otro lado, toda educacin est penetrada por una idea de la vida, del valor del hombre, del sentido de los bienes materiales y su uso, del cmo habrselas con el mal, con la muerte, del uso de la libertad que no las crea el Parlamento; su raz es la conviccin de la trascendencia. De esas ideas derivan y dependen los Derechos Humanos (y no al revs por cierto). Por eso el Estado debe ser, en efecto, laico y aconfesional, pero no as la enseanza que se imparte en sus escuelas, que debe ser, cuando menos, respetuosa con la sociedad que esos ciudadanos forman, tal como es; especialmente con lo valioso de ella y de su historia. No es aceptable que se me diga que si quiero smbolos religiosos me vaya a la enseanza privada, porque la enseanza pblica es tambin mi enseanza, es la de todos, no slo de los que tienen un concepto agnstico de la educacin. La persona increyente tampoco tendra por qu imponer sus smbolos, es decir, su falta de signos. Ms bien tendra que haber una convivencia ordenada y respetuosa. La Cruz, por lo dems, es el smbolo ms universal y positivo de la civilizacin (mal llamada) occidental, representa a la persona e ideas que estn en su origen, a su fundador podramos decir; significa el amor al hombre y el perdn como medio de redencin, 1

reivindica el respeto a su dignidad, la libertad del poder, la esperanza en la resurreccin: es la mejor base para la alianza de civilizaciones y para la concordia entre creyentes e increyentes, no una amenaza. En cambio, la educacin neutral no es tampoco neutral: no es ese desde luego el punto de encuentro. Es verdad que, hipotticamente, en algn momento los smbolos religiosos o ideas religiosas podran llegar a convertirse en peligrosas para la convivencia y ah desde luego debera intervenir el Estado, cuya misin es la alta direccin y proteccin de la convivencia en paz y armona. Pero no tiene sentido sospechar sistemticamente de ellas; eso s sera ofensivo y opresivo para los ciudadanos creyentes.