Gaucho

Gaucho
Vase tambin: Cultura gauchesca

El gaucho es un tipo de campesino caracterstico de las llanuras de Argentina, Uruguay, Paraguay, sur de Brasil (Ro Grande del Sur) y sur de Chile, principalmente en las regiones chilenas de Aisn y Magallanes, adems del chaco boliviano. Se identificaba e identifica por su condicin de hbil jinete y por su vnculo con la proliferacin de vacunos en la regin y las actividades econmicas y culturales derivadas de ella, en especial el consumo de carne y la utilizacin del cuero. Aparecido en el curso del siglo XVIII, hasta mediados del siglo XIX fue un habitante semi-nmada y con una autonoma personal considerable. Los sistemas de trabajo impuestos por algunos terratenientes (estancieros) luego de la independencia, dieron forma al particular rgimen clientelar del pen de campo. A la mujer gaucha tradicionalmente se le ha llamado "china" (en quechua: muchacha y por extensin hembra),[1] "paisana", "guaina" (en el norte litoraleo), "gaucha", "prenda". Casi desaparecido como tal a principios del siglo XX, el gaucho conserva un papel importante en el sentimiento nacionalista de Argentina y Uruguay as como independentista de Ro Grande del Sur. Habiendo sido actor importante de las guerras de la independencia y civiles, y desarrollando una literatura original, la literatura gauchesca, uno de cuyos ejes temticos fue la denuncia de la injusticia social, que tuvo como punto culminante los libros El Gaucho Martn Fierro (1872) y La vuelta de Martn Fierro (1879). Mantiene semejanzas con otros campesinos-caballeros, no por ser precisamente un trabajador, sino en tanto habitante del campo y sobre todo un jinete. Tal los casos de: el charro mexicano, el huaso chileno, el llanero colombo-venezolano, el cowboy estadounidense, el vaquero paraguayo (el actualmente llamado "vaquero" en Paraguay muchas veces tambin ha recibido por razones histricoculturales el nombre de gaucho).[2]

Fotografa tomada por Eugenio Courret de un gaucho argentino en Lima-Per en 1868.

Gauchos a fines del siglo XIX con la indumentaria tpica usada antes de 1853.

Nacimiento

Gaucho Si bien la palabra gaucho o gauchesco se ha utilizado en diferentes circunstancias con sentidos variados, con referencia tanto al poblador de las zonas rurales del sur de Amrica, como a una forma de cultura, en los primeros tiempos se utiliz para designar un tipo de habitante de las Sierras del Este de la Banda Oriental, las llamadas tierras de nadie, las fronteras entre los dominios espaol y portugus [citarequerida]. Los gauchos y sus antecesores los gauderios y changadores lograban subsistir, compartiendo y mezclndose con guenoas y otros pueblos nativos, los recursos naturales de la zona, y ms especialmente, el abundante ganado cimarrn que se haba reproducido ampliamente en las praderas de dicha banda [citarequerida]. Originalmente se utilizaban las palabras vagabundo o bagamundo, changador, forajidos, y ms tardamente, gauderos, para este grupo social "cimarrn" y multitnico. La denominacin "gaucho" recin se comienza a utilizar en forma habitual en las ltimas dcadas del siglo XVIII, denominando un cierto tipo rural independiente y rebelde, que no obedeca ni aceptaba las rutinas sociales y de trabajo impuestas por las autoridades. La palabra "gaucho" viene de la palabra "guacho" La palabra propiamente dicha aparece por primera vez en un documento escrito en 1771 refirindose a ciertos "malhechores" que se escondan en la Sierra a una cierta distancia de Maldonado, tal vez en la misma Sierra de los Rocha o sus adyacencias[citarequerida]. Se trata de una comunicacin del Comandante de Maldonado, Don Pablo Carbonell, enviada a Buenos Aires al Virrey Juan Jos Vrtiz, fechada el 23 de octubre de 1771: "Muy seor mo; haviendo noticia que algunos gahuchos se haban dejado ver a la Sierra mande a los tenientes de Milicias Dn Jph Picolomini y Dn Clemente Puebla, pasasen a dicha Sierra con una Partida de 34 hombres entre estos algunos soldados del Batalln a fin de hacer una descubierta en la expresada Sierra, por ver si podan encontrar a los malechores, y al mismo tiempo viesen si poda recoger algn ganado; y haviendo practicado"[citarequerida] Desde sus "refugios" en las sierras del este, los gauchos y gauderos se trasladaban al oeste para ir a buscar tropas y rebaos que llevaban hacia el este, ya sea a lo largo de la costa hacia a las poblaciones portuguesas ms cercanas, o en algunas ocasiones a la costa de Castillos, donde las vendan a expediciones europeos (sobre todo francesas) El pasaje de ganado desde la mitad sur de la Banda Oriental hacia el Brasil era posible tanto por las zonas costeras, a lo largo de las lagunas, donde adems haba rinconadas naturales que facilitaban el trabajo, como por la Cuchilla Grande en tierras del Cerro Largo. La zona de Cerro Largo que era un camino natural, un rea descampada dominantemente ondulada de praderas sin mayores escondites naturales. Los caminos de la costa, en cambio, tenan numerosas zonas serranas en sus cercanas donde los "gauchos" podan refugiarse cuando venan las patrullas espaolas. Las serranas de Animas, Carap y de la Ballena tenan la desventaja de estar demasiado cerca de los destacamentos militares de Maldonado. Por esa razn es probable que los primeros ncleos gauchos se hayan refugiado en las zonas serranas rochenses, en particular atrs de la Sierra de los Rocha. Es destacado mencionar adems, que a partir del Tratado de Madrid y hasta la modificacin de los lmites algunos aos ms tarde, la frontera entre Espaa y Portugal haba estado ubicada en la zona de los Castillos (hoy conocida como Cabo Polonio); el primer marco estaba en una punta rocosa al oeste de este Cabo, en el Cerro Buena Vista, en el Cerro de la India Muerta y as sucesivamente hasta llegar a la Cuchilla Grande. La Sierra de los Rocha era la ltima antes de llegar a dicha lnea fronteriza y tal vez por ese motivo, ya sea detrs o hacia el norte de la misma se habran localizado los primeros refugios gauchos. Ya en la poca de los gauderos, algunos aos antes, se hablaba de una "republiqueta" de gauderos en la zona de Cebollat. En ese lugar, haban "fortificado los principales puntos con caones, fosos y palizadas, en las estancias que eran de los indios guaranes" Referencias: El Pueblo Jaguar de Danilo Antn, Piriguaz, 1998; Descripto en Uruguaypir de Danilo Antn, Rosebud Ediciones, 1993; Assunao, Fernando O, 1963, El Gaucho, Imprenta Nacional, Montevideo, p.137; Assunao, Fernando, op.cit., p. 349 y 350.

Gaucho

Etimologa
Existen varias teoras sobre el origen del vocablo, entre otras hiptesis, que puede haber sido derivado del quechua "huachu" (hurfano, vagabundo), del gentilicio guanches o guanchos de los canarios llevados en 1724 para refundar Montevideo, o del rabe "chaucho" (un ltigo utilizado en el arado de animales). Segn el investigador Mariano Polliza deriva de la palabra de origen portugus "gauderio" con la que se designaba a los andariegos habitantes de la grandes extensiones de campo de Ro Grande del Sur y del este de la Banda Oriental, pasando al Ro de la Plata en el siglo XVIII, donde hasta entonces no era conocida. En el rabe mudjar exista la palabra hawsh para significar al pastor y al sujeto vagabundo, por otra parte se ha sealado la probable influencia de inmigrantes moriscos clandestinos en la gnesis del gauchaje, tal cual lo indicaba Diego de Gngora en sus informes capitulares a la corona espaola.[3] An hoy en Andaluca especialmente en la lengua gitana cal se habla de gacho para significar al campesino y, de modo figurado, al amante de una mujer. En el siglo XVIII, Concolorcorvo habla de gauderios cuando menciona a los gauchos o huasos: "stos son unos mozos nacidos en Montevideo y en los vecinos pagos. Mala camisa y peor vestido procuran encubrir con uno o dos ponchos...", gauderio parece ser una especie de "latinizacin" de las palabras antedichas, latinizacin asociada al trmino latino muy conocido entonces, ya que era usual en la liturgia catlica gaudeus, que significa "regocijo", e incluso "libertinaje", es decir la palabra "gaucho" como la palabra "huaso" mettesis una de la otra parecen indudablemente plurietimolgicas, y forjadas en un contexto temporal y territorial especfico, el mbito ganadero del Cono Sur. A la formacin del gaucho tambin contribuyeron los camiluchos, estos eran los antiguos peones o "camilos" de las Misiones Jesuticas, los cuales, al ser expulsada la orden jesutica en 1767 e invadidas las "reducciones", marcharon hacia la regin pampeana o llanura de la pampa argentina.

Origen de la expresin gaucho

"El origen de la palabra gaucho, como el de tantas otras del Nuevo Mundo, ha dado lugar a las ms variadas y no pocas veces alucinantes teoras filolgicas".[4] Las primeras referencias escritas a los gauchos se encuentran a comienzos del siglo XVII, utilizando trminos como "mancebos", mancebos de la tierra, "moos perdidos", "moos vagabundos", "criollos de la tierra", "changador".[5] A mediados del siglo XVII comenz a utilizarse la palabra "gauderio" para designar a ese grupo social. Poco despus aparece la palabra "gaucho", encontrada por primera vez escrita en un documento oficial de la Banda Oriental en 1771,[6] siendo ya de uso generalizado para fin de siglo. La palabra Gaucho aparece tambin en un documento originado en Montevideo el 8 de agosto de 1780: "...que el expresado Daz no consentir en dicha estancia que se abriguen ningunos contrabandistas, bagamundos u ociosos que aqui se conocen por Gauchos." La palabra gaucho al parecer se aplic inicialmente de manera despectiva para designar a un cierto tipo de poblador habitual de las zonas rurales del Cono Sur. Los primeros escritores hablaron de "gauderios" (holgazanes) en la zona que se encontraban fuera del alcance de las autoridades; era habitual que jvenes provenientes de distintas regiones que hoy integran Uruguay, Argentina, sur de Brasil y Paraguay, se dedicaran a contrabando -sin saber que lo practicaban ya que los lmites entre jurisdicciones eran muy difusos y variaban casi constantemente- de vacunos y cueros, siguiendo para sus trajines, entre otras rutas, la oriental ruta del ganado. La gran regin del Cono Sur, apenas conocida por las autoridades espaolas y portuguesas tambin era un refugio para fugitivos de las opresivas leyes de las autoridades coloniales y poscoloniales, as como de esclavos fugados. Incluso cerca del Ro Cebollat, que delimita los actuales departamentos uruguayos de Rocha y Treinta y Tres, lleg a organizarse una republiqueta gaucha, fortificada con caones. En las ltimas dcadas del siglo XVIII y primeras del siglo XIX la palabra gaucho se extendi por toda la regin, para designar a los trabajadores libres que vivan de los vacunos salvajes o cimarrones de las pampas. Inicialmente el trmino era usado despectivamente, pero ya en la segunda y tercera dcada del siglo XIX, la palabra comenz a perder su connotacin despectiva, de la mano de la causa federalista iniciada por Jos Gervasio Artigas, liderando

Gaucho una alianza de provincias integrada por las provincias de Crdoba, de Corrientes, de Entre Ros, Misiones (incluyendo en esa poca tambin a las Misiones Orientales), la Provincia Oriental y la de Santa Fe. En 1833 Charles Darwin visit la regin en su famoso viaje alrededor del mundo a bordo del HMS Beagle. Darwin realiza amplias referencias descriptivas sobre los gauchos en su libro A Naturalist's Voyage Round the World. The Voyage of the Beagle (Viaje de un naturalista alrededor del mundo. El viaje del Beagle), utilizando la palabra sin ningn dejo despectivo y reflejando su utilizacin generalizada en las dos orillas del Ro de la Plata e incluso en la Patagonia. Darwin, quien lleg a entrevistarse con Juan Manuel de Rosas, dice que Rosas, "al adoptar la vestimenta y los hbitos de los gauchos, ha obtenido una ilimitada popularidad en el pas".[7] A pesar de que su padre, Jos Clemente Sarmiento, podra considerarse como gaucho pues era un arriero entre Cuyo y Chile, Domingo Faustino Sarmiento publica en 1845: Facundo o civilizacin y barbarie en las pampas argentinas, dedicada a analizar la vida de un caudillo gaucho como fue Facundo Quiroga, utilizando extensamente la palabra gaucho, asocindola a la de barbarie. Para 1861, su menosprecio hacia los gauchos se haban exacerbado, pues el 20 de noviembre de ese ao le escribi a Bartolom Mitre: No trate de economizar sangre de gauchos; ste es un abono que es preciso hacer til al pas; la sangre es lo nico que tienen de seres humanos.[8] y en marzo de 1863: Si el coronel Sandes va y mata gente [en las provincias], cllense la boca. Son animales bpedos de tan perversa condicin que no s qu se obtenga con tratarlos mejor.[9]

Modo de vida original

La genealoga del gaucho es compleja; sin duda existieron los gauchos aunque no fuera generalizado ese nombre ya desde los tiempos de Hernandarias, al requerirse sujetos libres para manejar los numerosos rebaos de ganado cimarrn que medraban en las vaqueras pamperas y campaas del Mar o Vaqueras del Mar en el siglo XVII. Estos "protogauchos" eran criollos y mestizos en su mayora eran "mancebos de la tierra", tal como la gran mayora de quienes acompaaron a Juan de Garay en su fundacin de Buenos Aires, e inclusive fueron los primeros vecinos de la ciudad. Sin embargo, existe una leyenda que menciona con nombre y apellido al "primer gaucho": segn tal leyenda en 1586 en la aldea que entonces era la actual ciudad de Buenos Aires viva un soldado raso andaluz llamado Alejo Godoy; ste se quejaba del mal trato y las psimas condiciones de vida y habra enviado una carta al rey de Espaa para que atendiera su condicin y las de aquellos que se encontraban en circunstancias semejantes. Como (obviamente) no recibiera respuesta, se dice cansado de esperar se acerc al baldo que entonces era la Plaza Mayor y tras gritar "Muera Felipe II!" se fug a galope hacia el campo. Este relato es casi sin duda legendario, pero como muchas leyendas aporta ciertos datos para entender el origen del gaucho. En Brasil, la historiografa a veces supone a los gauchos con orgenes portugueses. Lo cierto es que en la regin contendida de la Banda Oriental, el Ro Grande y las Misiones Orientales prosperaron los gauchos que arreaban ganado practicando, sin saberlo, contrabando de ganado entre los territorios entonces espaoles y portugueses (el ganado se diriga a la brasilea "Feria de Sorocaba" siguiendo la Ruta del ganado). El gaucho era generalmente nmada y habitaba libremente en la regin, desde la regin pampeana]], la llanura que se extiende desde el norte de la Patagonia argentina hasta el estado de Ro Grande del Sur al sur del Brasil], en todo el territorio suavemente ondulado del actual Uruguay, llegando hasta la Andes hacia el oeste y an ms al norte, por los llanos chaqueos hasta la regin de Chiquitania y Santa Cruz de la Sierra. Mantena una relacin con el ganado introducido por los europeos, un complejo ecuestre criollo. La mayora de los gauchos eran criollos o mestizos, si bien esto no es definitorio. Hacia 1875 el viajero gascn Henri Armaignac daba una definicin ms cercana al respecto de quin era considerado gaucho. En principio, gaucho es el habitante rural que tiene gran destreza como jinete, pero esto no basta. Dice Armaignac: "Un extranjero por ejemplo un europeo puede adquirir, aunque sea muy difcil, todas las destrezas del gaucho, vestir como gaucho, hablar como gaucho... pero no ser nunca considerado gaucho; en cambio sus hijos aunque todos sus linajes sean directamente europeos, al ser ya nativos o

Gaucho criollos s sern cabalmente considerados gauchos."

El gaucho, smbolo en el Cono Sur

Su participacin en las Guerras Independentistas
Los gauchos desempearon un papel fundamental durante la Guerra de la Independencia Argentina, entre 1810 y 1825, primeramente enarbolando las ideas de Jos Gervasio Artigas, totalmente revolucionarias en la regin, que mezclaban ideales de la ilustracin francesa y la independencia de Estados Unidos sobre el legado poltico y cultural de los espaoles. Los gauchos, junto a los indgenas (en gran mayora charras) y otros campesinos, son los que ayudarn a cuajar el primer gobierno federal en la inmensa regin del Ro de la Plata, conformando la Unin de los Monumento al general Martn Gemes, jefe de las tropas gauchas, en Salta. Pueblos Libres dentro de las Provincias Unidas del Ro de la Plata, ms apropiadamente un conjunto de provincias confederadas al margen del centralismo de Buenos Aires. Surgida la Primera Junta en Buenos Aires fueron gauchos los que siguieron al caudillo Artigas, quien llev a cabo el levantamiento de la Banda Oriental contra el rey de Espaa y los invasores tanto portugueses como brasileos. Artigas form un ejrcito popular de gauchos e indios, derrot a los realistas y puso sitio a la ciudad de Montevideo. Rpidamente entrara en conflicto tambin con las autoridades de Buenos Aires y despus con el Directorio y los llamados "unitarios" instalados en las principales ciudades y tambin en Buenos Aires y Montevideo. La Banda Oriental, por disposicin de Artigas pas a ser, sustentado por el gauchaje, la Provincia Oriental en las Provincias Unidas del Ro de la Plata. Durante la guerra de la independencia el gaucho se integr tambin en el Ejrcito del Norte enviado desde Buenos Aires hasta los confines del Alto Per de lo que fuera el Virreinato del Ro de la Plata, ya sea colaborando mediante la recabacin de informacin, la provisin de pertrechos y alimentos o dando su vida en la lucha cuerpo a cuerpo. Especial reconocimiento mereci la actuacin de los gauchos jujeos del mayor general Eustoquio Daz Vlez. Durante la Segunda Campaa al Alto Per, comandada por el general Manuel Belgrano, Daz Vlez cre, en el ao 1812, un cuerpo de soldados a caballo, compuesto mayoritariamente de gauchos y voluntarios jujeos, puneos y tarijeos, a los que denomin "Los Patriotas Decididos" y que fueron la retaguardia que contuvo permanentemente el avance de los ejrcitos realistas durante el xodo Jujeo. Estos gauchos de Daz Vlez participaron tambin en las victorias de las Batallas de las Piedras y de Tucumn -esta ltima la ms importatante librada en la Independencia Argentina-. Al ser derrotado el Ejrcito del Norte fue nombrado como nuevo comandante el general Jos de San Martn, quien encomend a Martn Miguel de Gemes la defensa de la frontera norte, mientras l se dirigira a Mendoza a formar el Ejrcito de los Andes (tambin constituido en gran medida por gauchos y huasos), con el objeto de cruzar los Andes para liberar Chile y Per. Los gauchos desarrollaron los combates contra los realistas en el marco de acciones de guerrilla que se daran en llamar "montoneras", a lo largo de una lnea fronteriza de ms de 600 km de extensin, que qued bajo la responsabilidad de Gemes despus del colapso militar patritico producido por la derrota del Ejrcito del Norte al mando del general Jos Rondeau, tras la Batalla de Sipe Sipe en 1815. El principal escenario de operaciones fue la

Gaucho Quebrada de Humahuaca y sus vecinas provincias de Tarija, Tarija inclua entonces a los jinetes chicheos de Sud Chichas. Aquellas luchas se prolongaron por ms de diez aos, conocindose este episodio con el nombre de la guerra gaucha, y fue llevada a cabo por un ejrcito formado por tropas de guerrilla, de lnea y artillera. Solamente en territorio argentino la fuerza militar gaucha actu en 236 combates diversos defendiendo la vanguardia de la frontera. Tambin fueron responsables directos de rechazar seis de las diez invasiones procuradas por Espaa para recuperar los dominios declarados independientes en Tucumn en el Congreso de 1816. Los hechos histricos sealan que su destacada participacin fue crucial para la independencia argentina, dado que supieron constituir un grupo militar disciplinado dentro de aquella comunidad multitnica. Los ancestros de sangre del gaucho norteo eran bsicamente de origen indgena sudamericano, espaol, afroamericano, y en menor medida lusitano. Asediados por los espaoles, que avanzaban desde el Virreinato del Per despus de recuperar militarmente casi todo el subcontinente, los gauchos norteos defendieron la frontera con firmeza, caracterizndose por el cumplimiento de una frrea disciplina militar, el seguimiento fiel a su jefe Martn Gemes, y la demostracin de habilidades y destrezas particulares para el combate a caballo y en la lucha abierta, an en medios adversos. En Uruguay, derrotada la ocupacin luso-brasilea en 1825 por los cruzados libertadores al mando de Juan Antonio Lavalleja, y conseguida la Independencia, producto de las presiones inglesas y brasileas, la primera Constitucin uruguaya de 1830 deja fuera a mujeres, a esclavos y a analfabetos (entre otros), y por consiguiente al mismo gaucho, el mismo que forj el sentimiento independentista. Es dificil entender que aquella revolucin en la que particip el gaucho junto al indio charra como los lugartenientes de Artigas no fuese la misma que la que los libertadores de 1825 plasmaron en el Estado uruguayo actual: de hecho se hizo borrn y cuenta nueva con las ideas revolucionarias de Artigas, se olvid que los esclavos haban sido libres y se lleg en 1832 a la matanza charra en Salsipuedes a cargo del primer Presidente del Uruguay, Fructuoso Rivera. El gaucho en Uruguay fue cada vez ms relegado y termin de extinguirse con el fracaso de la Revolucin de 1904 cayendo al lado del General Aparicio Saravia y del alambrado de los campos. Las tropas gauchas tambin constituyeron un hito muy importante en el desarrollo de la independencia de Bolivia, destacndose las acciones guerrilleras llevadas a cabo por los comandantes de las republiquetas independientes, como Manuel Ascensio Padilla y su mujer, Juana Azurduy de Padilla, Eustaquio Mndez, Francisco Prez de Uriondo, el general Ignacio Warnes y el cura Ildefonso de las Muecas, al mando de tropas de guerrillas. stas actuaban en estrecha colaboracin con las tropas de Gemes. En la bibliografa histrica militar internacional los gauchos fueron comparados por analoga con los soldados del cuerpo de mamelucos del norte de frica, que luego formaron parte de las tropas de Napolen al ingresar a Madrid, en 1808.

Rol protagnico en la historia del Cono Sur

El gaucho interpreta un rol simblico importante para el nacionalismo y las relaciones humanas de la regin, especialmente en el Ro de la Plata y en el noroeste argentino. El poeta uruguayo Antonio Lussich es considerado uno de los precursores de la poesa gauchesca, y su poema Los Tres Gauchos Orientales fue considerado por Jorge Luis Borges un antecesor del poema pico Martn Fierro, del argentino Jos Hernndez. ste ltimo, la obra ms famosa del gnero, evidencia al gaucho como smbolo de tradicin nacional argentina, contraponindolo a las tendencias europeizantes de la ciudad y a la corrupcin de la clase poltica. Martn Fierro, hroe del poema, es reclutado por el ejrcito argentino para la guerra fronteriza contra "el indio", pero deserta y se convierte en un fugitivo de la ley. La imagen del gaucho libre a menudo es contrastada con aquella de los esclavos que trabajan en el norte de Brasil. Estereotpicamente, los gauchos eran fuertes (forzosamente, dadas sus actividades), taciturnos pero arrogantes y capaces de responder con violencia ante una provocacin. Si bien en el sur argentino los gauchos mostraban cierta indisciplina, en el norte de Argentina de principios del siglo XIX tuvieron un papel distintivo, ya que tuvieron un trascendental desempeo militar en las luchas por la independencia de Espaa. Su lucha fue

Gaucho descripta y recordada picamente por Leopoldo Lugones en el libro La guerra gaucha. Los gauchos formaron asimismo la tropa de los "caudillos" (lderes carismticos segn la tipologa de Max Weber) provinciales durante las guerras internas que siguieron al establecimiento del gobierno independiente, en estas guerras los gauchos solan adscribir al partido federales|federal aunque en ocasiones, por lealtades personales, muchos participaron en el bando opuesto, tras 1828 en el entonces recin creado estado uruguayo los gauchos se encontraron divididos entre los blancos o nacionales (aliados a los federales) y los colorados (aliados a los unitarios), aunque en el Estado Oriental la simpata de los gauchos fue predominantemente dirigida al Partido Blanco, tal cual se observa en la batalla de Masoller ocurrida ya en 1904 en la cual fuera mortalmente herido el caudillo nacional o blanco Aparicio Saravia. En 1834, Charles Darwin, quien recorriera las pampas argentinas, escriba: "...con sus pelos largos hasta los hombros, la cara negra por el viento, sombrero de fieltro, chirip y botas sacadas de los cuartos traseros de las yeguas, un largo facn en la espalda sostenido por el cinturn y coman carne asada como dieta principal a veces acompaado por un poco de mate o algn cigarro...". El 10 de noviembre, fecha en que se recuerda el nacimiento de Jos Hernndez (en 1834), es en la Argentina el "Da de la Tradicin", y un reconocimiento al gaucho. Suele celebrarse con desfiles de jinetes en el centro de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires y fiestas de destrezas hpicas en el barrio de Mataderos (donde estuvieron los corrales de matanza de vacunos, y en 2008, continua el desfile diario de ms de 6.000 cabezas de ganado, con destino a los frigorficos) y los predios de la Sociedad Rural (organizacin gremial que representa a los ganaderos) en la Capital Federal y en muchsimas localidades del interior del pas. El "Da del Gaucho" (Ley N 24.303), es en Argentina, desde 1996, el 6 de diciembre, como homenaje a la 1 edicin del "Martn Fierro", pero para nada ha cobrado vigor en las asociaciones nativistas. Desde la segunda mitad de siglo XIX (en Argentina la fecha clave aunque no precisa es la de la Batalla de Caseros), en Ro Grande fue cuando ocurri la derrota de la Repblica Riograndense ante el imperio del Brasil y en Uruguay, como en Argentina en los aos 1852/1853 se produce una derrota militar de los partidos sustentados por los gauchos, desde entonces la poblacin gaucha pas de responder a lderes carismticos a quedar en gran medida clientelizada por estancieros latifundistas y otros representantes de los nuevos gobernantes de entonces. Un elemento concreto y al mismo tiempo simblico sign el fin de la primera era gaucha: desde los aos 1860 se comienza a difundir el alambrado de pa con lo que la trashumancia del gaucho fue quedando acotada.

Axiologa gauchesca
Exista toda una axiologa gaucha caracterizada por los siguientes valores: valenta, lealtad, hospitalidad de all que en Argentina, Uruguay y Chile la frase "hacer una gauchada" cuyo significado es todo lo opuesto a "hacer una guachada" aunque la etimologa de las palabras gaucho y guacho pudieran ser las mismas, "hacer una gauchada" significa tener un gesto de hidalgua o una buena actitud mientras que "hacer una guachada" es todo lo opuesto y algo que un genuino gaucho senta y siente como una deshonra. Para una parte de la aristocracia y la burguesa urbana del siglo XIX (especialmente para los adherentes al Partido Unitario) , el gaucho era un "salvaje peligroso" y la palabra gaucho le resultaba casi un insulto. Un ejemplo de la idiosincrasia gaucha del siglo XIX est reflejada por Jos Hernndez (quien se crio entre gauchos) se encuentra en estas estrofas del Martn Fierro (se respetan los modismos y los vocablos gauchescos de ese tiempo): No me hago al lao de la geya aunque vengan degollando, con los blandos yo soy blando y soy duro con los duros, y ninguno en un apuro me ha visto andar titubiando.

Gaucho En el peligro, Qu Cristos!, el corazn se me enancha. pues toda la tierra es cancha, y de esto naide se asombre: el que se tiene por hombre ande quiera hace pata ancha. Soy gaucho y entiendanl. Como mi lengua lo explica, para m la tierra es chica y pudiera ser mayor. Ni la vbora me pica, ni quema mi frente el sol. (...) lo que al mundo truje yo, del mundo lo he de llevar. Mi gloria es vivir tan libre como el pjaro del Cielo, no hago nido en este suelo ande hay tanto que sufrir; y naides me ha de seguir cuando yo remonte el vuelo. 'Yo no tengo en el amor quien me venga con querellas, como esas aves tan bellas que saltan de rama en rama. Yo hago del trbol mi cama y me cubren las estrellas. Y sepan cuantos me escuchan de mis penas el relato que nunca peleo ni mato si no es por necesid; y que a tanta alversidad [adversidad] slo me arroj el mal trato. Y atiendan la relacin Que hace un gaucho perseguido, que padre y marido ha sido empeoso y diligente, y sin embargo la gente lo tiene por un bandido... estrofas en los Captulos II y III del citado Martn Fierro Poco ms de medio siglo despus el escritor y estanciero Ricardo Giraldes se siente emocionalmente obligado a dar su homenaje a los gauchos (en los inicios de siglo XX reducidos a la categora laboral de "peones", es decir: de jornaleros rurales). A pesar de tal ubicacin en la "escala social", Giraldes se ve compelido a reconocer con mucha nostalgia los valores del gaucho. Estos valores son puestos en el personaje de un gaucho, al cual sintomticamente llama "Don Segundo Sombra", y a quien siente que le adeuda su iniciacin como hombre. Don Segundo Sombra es su mentor, le da nociones de un especial honor y respeto al prjimo, le ensea a tratar con la naturaleza, e incluso (y esto es clave) es quien le protege de sus temores y fobias burgueses. ste es uno de los

Gaucho motivos por los cuales Giraldes, muy joven, concluye, despus de que Don Segundo le despidiera, "lo vi irse en el horizonte (...) y me fui como quien se desangra".

El gaucho mtico
En la cultura argentina destaca con mucha fuerza la imagen mtica del gaucho pampeano. Su papel en la historia del pas as como la literatura gauchesca han contribuido a edificar aquella imagen. Analizando aquellas obras, y particularmente el Martn Fierro de Jos Hernndez, se trata de entender cules son las caractersticas del gaucho argentino y el carcter que le est asociado. Tambin es interesante en su vnculo con el mito del cowboy o vaquero norteamericano.

La literatura gauchesca
Bartolom Hidalgo es considerado el "primer poeta gaucho", sus Dilogos patriticos (1822) inician la literatura gauchesca; Estanislao del Campo, en El Fausto Criollo (1866), Hilario Ascasubi, en su obra referida a Santos Vega (1870). Antonio Lussich, considerado por Jorge Luis Borges un antecesor del "Martn Fierro", y su coetneo y conocido Jos Hernndez, uno en Los tres gauchos orientales, el otro en el Martn Fierro (editados ambos en 1872), presentan un gaucho idealizado, de espritu noble, respetado por los campesinos por su fuerza fsica y moral. Domingo Faustino Sarmiento, prcticamente el hijo de un gaucho, en su Facundo (1845), tiene una relacin de amor y odio hacia lo gaucho: caracteriza al gaucho en bueno: rastreador y baqueano, que vive en un estado de armona con la naturaleza; y malo: ...hombre divorciado con la sociedad, proscrito por las leyes;... salvaje de color blanco que incluye al cantor, que anda de tapera en galpn cantando hazaas propias y ajenas. A algunos les pareciera que aquella distincin entre el gaucho bueno y el malo, dentro del mito asimismo es muy relevante porque permite entender lo paradjico de este mito. Sarmiento hace hincapi en la existencia nmada del gaucho, en su comportamiento rstico, en su capacidad de sobrevivir en la pampa, cuya misteriosa belleza y peligro oculto le fascinan, pero sobre todo identifica al habitante de la pampa como un ser incivilizado, opuesto al avance del progreso en comparacin con los refinados ciudadanos que visten traje europeo, viven de la vida civilizada... [donde] estn las leyes, las ideas de progreso, los medios de instruccin... etctera. La imagen del gaucho malo se encuentra tambin en el Juan Moreira (1880), la novela de Eduardo Gutirrez. Este texto relata la vida de un personaje existente y tpico del paisaje tradicional pampeano: Juan Moreira. Nos cuenta los juegos valientes de este Robin Hood argentino, cuya nobleza contrasta con un rastro de crmenes horrendos y muertes insidiosas. Sin embargo, aquella violencia tiene una razn que le disculpa al gaucho. En la obra de Gutirrez, el gaucho, vctima de la sociedad, vuelto malo por la injusticia a la cual se ve sometido, se rebela contra la ley. Su astucia y su temeridad son la base del mito criollo (iniciado por el Martn Fierro). Su inferioridad social, y su mala reputacin le obligan al gaucho a aislarse, volvindose un ser violento y antisocial. Este gaucho lo llamaremos segn la expresin popular gaucho matrero. Ricardo Giraldes, en Don Segundo Sombra (1926), vuelve a transformar el campo en poesa. En palabras de Lugones: Paisaje y hombre ilumnanse en l a grandes pinceladas de esperanza y fuerza. Qu generosidad de tierra la que engendra esa vida, qu seguridad de triunfo en la gran marcha hacia la felicidad y a belleza. Al idealizar al gaucho con lricos toques de virtud y herosmo en una relacin de completa armona con la naturaleza, nutre el concepto que ha creado el estereotipo del gaucho tan evocado en el folclore argentino. Si se quisiera contar la historia del gaucho malo, habra que comenzar con el Santos Vega donde el gaucho es malvado y culpable, y continuar en el Martn Fierro donde es forzado por la autoridad injusta a matar y pelear a la partida, pero se incorpora finalmente al Sistema. En cambio en Moreira, el gaucho matrero se convierte en un super-hroe peleador quin, herido mortalmente por la polica, se muere finalmente en su ley. Todava ah no termina la lnea del mito del hroe rebelde: encontramos, casi en la actualidad, al bandido-hroe Mate Cosido que, perseguido en el Chaco por la polica, es querido y protegido por los pobladores porque no roba a los pobres sino a las grandes empresas explotadoras y se convierte, as, en una forma de vengador del oprimido. Hay que considerar,

Gaucho sin embargo, que tanto Juan Moreira como Mate Cosido fueron personas reales y no meros personajes literarios, como s es el caso de Martn Fierro. En cuanto a Santos Vega, el personaje literario parece estar basado en alguien que realmente existi pero de quien prcticamente nada se sabe. A lo largo del siglo XX declina la literatura gauchesca (si bien pervive, sobre todo en las payadas y en las letras de las canciones folclricas), aunque se produce un curioso fenmeno: la aparicin del gaucho en la historieta (son los casos de Santos Leiva, Lindor Cobas, El Huinca, Fabin Leyes, etctera, que presentan al gaucho decimonnico en sus aspectos ms virtuosos). Estos gauchos de historieta idealizados en exceso ya tenan su contrapartida en la narrativa visual de las pinturas hechas por Florencio Molina Campos en donde con gracia es presentado un gauchaje ms humano, en los 1970s la tradicin visual que representa graciosamente si bien con respeto al gauchaje es proseguida por otros gauchos de historieta: El gaucho Caray y, especialmente, Inodoro Pereyra (El Renegau), un excelente homenaje en clave humorstica realizado por Roberto Fontanarrosa.

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El gaucho matrero simbolizado por el Martn Fierro

Puesto que el Martn Fierro est visto como la Biblia Gaucha, parece relevante utilizarlo como base principal para el anlisis del mito del gaucho matrero. Este poema de Jos Hernndez fue escrito en 1872 con el ttulo El Gaucho Martn Fierro y su continuacin La vuelta de Martn Fierro sali en 1879. Tiene la particularidad de no estar escrito correctamente en la forma culta de la lengua espaola, sino que se copia fonticamente la manera de hablar del gaucho. Gracias a este texto pico y potico, el gaucho dej de ser una persona antisocial y fuera de la ley y gan su imagen de hroe nacional argentino. Lo ms seguro es que este poema sea uno de los libros nacionales de los argentinos. Primeramente, esta obra responde a un contexto histrico muy particular, el del principio de la conquista del desierto. Muchos gauchos fueron incorporados por la fuerza al ejrcito nacional. Pues es precisamente lo que le ocurre a Martn Fierro al principio del Portada del libro Martin Fierro, primera edicin. poema. A travs de este texto, el autor consigui hacerse escuchar y tener eco para sus propuestas a favor de la causa del gaucho. Cuenta la historia de un gaucho cuyo carcter heroico y fundamentalmente independiente se lo apropriaron los argentinos como representante de un carcter nacional. Denuncia con una fuerte tonalidad crtica los atropellos de que eran objeto los parias rurales. Obedeciendo nicamente a su deseo de libertad, el hroe nunca aceptar someterse a sus jefes militares, lo que causar su huida y su amistad con Cruz, un miembro de la polica que se vuelve delincuente al proteger a Fierro contra un ataque injusto por parte de sus compaeros. Por fin se retira del rancho con Cruz y deciden ir a tierras indgenas. Al leer esta obra aparecen algunos elementos caractersticos de la vida y de las costumbres del gaucho. El gaucho es muy sencillo respecto a sus instrumentos: caballo, facn, poncho, le cubren el problema de transporte, trabajo, defensa y abrigo. Cada uno de los instrumentos parece tener varios usos: el caballo es montura y compaa, y adems le sirve en las peleas para protegerse la espalda; el facn instrumento de trabajo y defensa, y el poncho sirve para el fro y la lluvia, para dormir y, enrollado en un brazo, para pelear. Como alimentacin, el asado se complementa perfectamente a nivel diettico con el mate, yerba amarga que se bebe en infusin dentro de agua caliente. Y, para alegrarse, la guitarra y luego el porrn de ginebra para ayudarse en un trance. En cuanto a la arquitectura

Gaucho gauchesca, era el adusto rancho criollo de adobe con techo a dos aguas de paja, el fogn serva para "matear" , cocinar el asado y calentarse en invierno, el horno redondo de barro serva para hacer el pan y otras preparaciones, por ejemplo empanadas (el asado era hecho por los hombres, las otras comidas por las mujeres); en las cercanas del rancho sola ubicarse un pozo de agua dulce llamado aljibe (en especial si tena brocal) o "balde" o "jagel", tampoco faltaban los bebederos para los animales y los palenques para sujetar los caballos . El gaucho, adems de saber ocuparse de su rancho y caballo ganado tiene que dominar un arte que tiene algo de ballet y mucho de juego, donde se juega la vida: el duelo criollo. En el Martn Fierro se describen los duelos, que constituyen una mezcla de tcnicas de astucia, de movimientos de danza y de apuesta de coraje. Puesto que las labores de los gauchos no exigen tareas colectivas, la nica comunidad existente no es de trabajo sino de diversin y son los bailes de pulpera el nico momento social para una poblacin aislada entre s. Al principio, el narrador le pide permiso al lector para cantar. La necesidad de un pblico, un grupo social que sea depositario de lo cantado, es fundamental y en el Martn Fierro aparecen dilogos entre el cantor y el pblico. El lenguaje simblico es muy rico y todo el proceso de la narracin est referido a un modelo ecolgico del ciclo de la naturaleza. A causa de la ley de vagancia establecida desde Bernardino Rivadavia el gaucho llega a ser una especie de esclavo pues, si no se "conchaba" por comida en alguna estancia cuyo patrn le firma la papeleta (que certificaba que trabaja en su estancia) al detenerlo la polica sin certificado lo enva a las milicias de frontera por el "delito de vagancia". Como, por otra parte, tiene absolutamente negado el acceso a la tierra para trabajarla para s, lo que pasa es que constituye una masa de mano de obra casi gratuita, a menos que opte por rebelarse ante esta injusticia convirtindose en un gaucho matrero. El gaucho vive constantemente en un espacio exterior; su nico adentro era el adentro de su cuerpo. Su hbitat es la llanura pampeana, que, geolgicamente, es una llanura aluvional que se rellen por sedimentacin. Es importante conocer esto puesto que la topografa pampeana es una especie de mar-embalsamado, tan horizontal como una mesa de billar. Debido a la insuficiente precipitacin de las lluvias anuales, slo crece pasto bajo no alcanzando la humedad para la formacin de bosques. Como consecuencia de todo esto el gaucho (y antes de l, el indio) es una especie de navegante nmada de un mar verde e infinito (el desierto como se lo llamaba en el siglo pasado, pues los rboles existentes fueron luego plantados por el hombre) donde tiene que guiarse por el sol y las estrellas para no perderse.

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Folclore gaucho
Sobre la base econmica de la ganadera extensiva se gest, desde los finales del siglo XVII en la Banda Oriental, en una amplia regin de la Argentina y en el Ro Grande del Sur, una cultura peculiar del rea, sustancialmente idntica aunque en la misma se distinguieran modalidades locales. Esta cultura ganadera y ecuestre tradicional, gener un tipo humano y social similar, el gaucho de Uruguay y Argentina y el gacho de Ro Grande del Sur. La vida ecuestre, la alimentacin carnvora, la ruda intemperie, los vientos tnicos del ocano y de la pampa, le cran magro, duro y gil. Unos sujetaban la cabellera con la vincha del indio, otros ponan sobre su suelta melena el sombrero panza de burro; todos usaban la bota de potro y el chirip. El desierto y la soledad le hacen taciturno y silencioso (aunque segn Atahualpa Yupanqui el experto puede distinguir el habla de gaucho de las llanuras del gaucho de las zonas montaosas "el primero habla como gritando para hacerse or mejor en las distancias, el segundo habla

Corrida de sortija, en Mataderos (Buenos Aires).

Gaucho con tono bajo para evitar avalanchas"). La libertad y la abundancia le hacen altivo, hospitalario y leal. Del conquistador recibe el caballo y la guitarra; del indio el poncho, la vincha, el mate, y las boleadoras. Su lenguaje es mezcla de castellano arcaico, con elementos indgenas, a los que se agregan ms tarde voces portuguesas y africanas. Los gauchos eran tambin grandes jinetes, excelentes en las prcticas ecuestres siendo en lo hpico sus deportes preferidos la jineteada gaucha, el pato, las carreras cuadreras, la corrida de sortija, la doma, el juego de caas, la cogoteada, la maroma, y la captura mediante boleadoras y lazo desde el caballo. En el siglo XX han aparecido juegos gauchescos como la polka de la silla, el rastrn y el juego de los tachos. A menudo el caballo de un gaucho constitua todo lo que este posea en el mundo. Un gaucho sin flete (caballo) dejaba de ser gaucho, algo muy difcil ya que en el campo argentino abundan las caballadas. Sus tareas eran bsicamente trasladar el ganado vacuno entre los campos de pastoreo, o hasta sitios de mercado como el puerto de Buenos Aires. La yerra consiste en marcar a fuego con el signo del propietario del ganado vacuno. La doma de potros era otra de sus actividades habituales. El de domador era un oficio especialmente apreciado en toda la Argentina y se mantienen vigentes las competencias de doma en festivales. La principal alimentacin del gaucho era la carne vacuna asada, en primer lugar, y de caprino tanto como de ovino en segundo lugar, aunque el verdadero gaucho cocinaba casi cualquier carne si era menester. Las pocas carnes que tena en calidad de tab eran las de sus amigos incondicionales: el caballo, el perro e incluso el gato domstico. Principalmente en el noroeste de la Argentina (aunque se encuentra difundido de diversas formas en casi todo el pas), forma parte de la dieta el "locro", un guisado a base de maz (u otro componente vegetal) con carne. La bebida alcohlica que mayormente consuman hasta fines de siglo XIX era la ginebra trada en importantes cantidades, y a precios accesibles entonces, principalmente desde Holanda. Los gauchos tomaban tambin la infusin tpica llamada mate, tradicionalmente preparada en una calabaza ahuecada sorbiendo la infusin mediante una bombilla. El agua para el mate se calienta (sin hervir) sobre fogones en un recipiente llamado pava o caldera (los dos nombres corresponden al mismo recipiente que recuerda a una tetera). Solan reunirse en las pulperas, lugar de aprovisionamiento para el medio rural, donde se realizaban intercambios y se sociabilizaba. All se reunan los vecinos del pago y los viajeros de paso. Tomaban bebidas alcohlicas (caa quemada, ginebra, vino, aloja ), jugaban a la taba y a las cartas (por ejemplo el truco), o entraban en diversos tipos de duelos incruentos como el malambo (originalmente competencia de zapateo entre hombres) y payadas al son de guitarras o carreras a caballo llamadas cuadreras, o "jineteadas" de destreza ecuestre (sortija, doma, pato, etctera), ocasionalmente y por diversos motivos (los ms usuales eran los "por polleras", es decir la rivalidad por el amor de las mujeres) se producan duelos criollos a faconazos, para esta eventualidad casi todos los gauchos frecuentemente se entrenaban utilizando, en lugar de facones, palos con la punta carbonizada; tal entrenamiento es tambin un juego llamado muchas veces "ojeo" ya que los contendientes tienen que predecir rpidamente, principalmente con la mirada, cmo atacar el adversario (ver: esgrima del cuchillo gaucho). Adems de expertos jinetes, arrieros, reseros y domadores (hasta inicios de siglo XIX era frecuente que los varones gauchos comenzaran a montar a caballo desde la temprana infancia), muchos gauchos se destacaron por el conocimiento del territorio y sus condiciones climticas, a tal capacidad se le da el nombre (procedente de los marineros del s XVI) de "baqua" y se llama "baquianos" o "baqueanos" a los gauchos ms expertos en "baqua", otra capacidad prxima a la baqua es la de "rastreador", un rastreador es aquel que puede seguir la huella o rastro de otro ser humano o de un animal por varias leguas, ambas cualidades han sido recordadas laudatoriamente por alguien que se declaraba enemigo de los gauchos: Domingo Faustino Sarmiento. Muchos gauchos, en su mayora categorizados por las autoridades de su poca como "bandidos rurales", han pasado a recibir la devocin popular:(Vase:Gauchos considerados milagrosos (en Argentina)).

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Las pilchas y los avos

Toda indumentaria de gaucho usualmente es llamada pilcha (tal palabra de origen indgena luego ha pasado a ser parte del lunfardo): la vestimenta tpica del gaucho tiene la impronta de la de los jinetes andaluces a la que suma un poncho (gran capa talar o capote tipo manta con un tajo en el centro para pasar la cabeza), un facn (cuchillo de gran tamao), un rebenque o talero y pantalones amplios que no son los actuales del hombre de campo, que se llaman bombachas, sino unos pantalones tipo pijama, llamados calzoncillos, sueltos abajo, que sostenidos con un cinturn con una faja de lana tejida y un ancho cinturn de cuero adornado a veces con monedas (llamado tirador o rastra -porque recuerda la rastra del arado) (vase ms adelante rastra), quedan por debajo del "chirip", lienzo atado a la cintura como un paal, una de cuyas funciones era proteger del fro (el fro fue llamado muchas veces con la palabra quechua del mismo significado: "chiri"). El poncho, el chirip y el mismo hbito de tomar mate, fueron tomados del "indio"; tambin de ellos tom el gaucho una de sus ms singulares armas: la boleadora. El sombrero del gaucho era o bien Gaucho. el "chambergo" (sombrero alar), o bien el sombrero de panza de burro (un recorte circular de la panza de un burro que se ataba a un poste y se dejaba secar adquiriendo entonces la forma apropiada); la guitarra y el chambergo eran herencia de los conquistadores espaoles. El gaucho sola montar con las llamadas "botas de potro", que no tenan tacones y eran abiertas en las puntas, de modo que los dedos de los pies quedaban descubiertos. Otro elemento tpico de la indumentaria del gaucho son sus cinturones, los ms conspicuos son llamados rastras y consisten en cinturones anchos de cuero blanco graneado, trabajado con alumbre. En los siglos XVII y XIX complementaban estas vestimentas cubridose la entrepierna con una lienzo a modo de pantaln recogido en la cintura llamado chirip, al parecer originario del litoral argentino, que era sostenido con la rastra que se prenda con presillas diversas, a veces de metal de plata. De acuerdo con su condicin econmica o laboral, este adorno sola tener caractersticas lujosas, incluso con incrustaciones de monedas o figuras de plata y oro. Se cubran el torso con el poncho , prenda originaria del norte argentino, muy comn tambin en otras zonas de Amrica, solan apreciarse los ponchos de vicua muy abrigados al tiempo que livianos, los "ponchos pampas" (tejidos por los indgenas pampas practicamente impermebales a la lluvia), los "ponchos calamacos" tejidos principalmente en Santiago del Estero, los rojos ponchos salteos, los ponchos marrones muchas veces tejidos con pelo de panza de chulengo (cra de guanaco) etc, al poncho de uso habitual y desgastado se le llamaba en ciertas zonas "poncho sor". Las posteriores botas de cuero curtido y con tacones (botas fuertes) era un bien relativamente caro, aunque la mayora de los gauchos ahorraba dinero para obtenerlas y lucirlas en las festividades patronales, fiestas patrias y en las danzas. A fines del siglo XIX las botas solan ser llamadas "botines patrios" ya que eran las mismas que usaban los soldados. Las botas del gaucho argentino norteo solan y suelen tener pliegues que recuerdan a un fuelle, es decir con la pierna de cuero "acordoneada", como manera de defensa del monte y de la eventual mordedura de serpientes. Tales botas se acompaan con espuelas, destacndose las grandes espuelas de plata llamadas "nazarenas" (as llamadas porque sus grandes aguijones recuerdan remotamente a la corona de espinas con la que, segn los Evangelios, fue torturado Jess quien proceda de Nazaret). Los adornos con apliques de metal (virolas), frecuentemente eran facturados con monedas de plata (patacones y rastras). Los ponchos y nazarenas o lloronas (por el ruido que hacan entre ellas) suelen ser hasta el da de hoy verdaderas obras de arte, aunque en los trajines cotidianos el gaucho suele usar a modo de cinturn una faja de lana artsticamente tejida.

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Pese a que existe un estilo de vestimenta gaucha que trasciende al tiempo (ya que es ropa de jinete preparada para duros trajines rurales), se puede decir que han existido modas durante los siglos: hasta aproximadamente los 1860 el gaucho usaba casi siempre la bota de potro, Gauchos de charla durante una fiesta o jineteada gaucha, si se amplia la foto se pueden "calzoncillos" o leones (especie de ver en detalle los tpicos facones (foto tomada en la Fiesta Criolla de la Rural del Prado, pantalones que solan tener bordados Montevideo, Uruguay. rsticos llamados crivados en la parte del tobillo), sobre los "calzoncillos" el chirip, una camisa holgada, una paoleta que adems del cuello cubra tambin la cabeza y sobre la paoleta un estrecho sombrero de cuero llamado panza de burro, en las partes septentrionales (NOA, NEA, Paraguay, Ro Grande del Sur fue ms comn el uso de chambergos de grandes "alas" para cubrir mejor la cabeza ante el sol), hacia los referidos aos 1860 se produce un gran cambio: como resagos de la Guerra de Crimea llegaron al rea rioplatense gran cantidad de pantalones bombachos que haban sido tejidos en gran cantidad en las fbricas de Europa para los regimientos de zuavos (los zuavos llamaban a estos pantalones "seruel") que participaron en dicha guerra, vendidos a muy bajo precio pasaron a ser indumentaria comn de los gauchos (estos pantalones pese a su tela delgada crean una buena aislacin trmica y se pliegan fcilmente cuando se marcha por terrenos accidentados o cubiertos de altas hierbas), un tipo de pantaln bombacho de tela rstica por su color grisaceo algo moteado pas a ser llamado "bataraz". La fuerte inmigracin vasca ocurrida en la segunda mitad del siglo XIX y primera mitad del siglo XX difundi el uso de la boina y las alpargatas entre los gauchos (particularmente en la zona de la pampa hmeda), en el siglo XX y a principios de siglo XXI es frecuente el uso de un chambergo oscuro de alas medianas, semejante al sombrero de los huasos. Es de hacer notar que la bombacha, el pantaln usado hoy en da, es una prenda introducida luego de la Guerra de Crimea en la que Inglaterra fabric cientos de miles de estas prendas para los turcos (es una prenda turca, una babucha, precisamente) y como qued sobrante, aprovech de su influencia econmica en el Rio de la Plata para introducirla all, sustituyendo entonces al calzoncillo y al chirip. Entre los "avos" o equipos bsicos del gaucho han estado y estn las sillas de montar de diversas formas; estas sillas son usadas principalmente en zonas montaosas existiendo variaciones regionales de las mismas acorde al terreno y clima, en los suelos relativamente llanos las sillas de montar gauchas eran de arzones bajos; los arzones practicamente desaparecieron en los 1870s quedando expuesto el par de chorizos que unidos con lonjas ed cuero se ajustan al lomo del caballo, tambin para ese entonces surge el recado de bastos y bastos de sogas, en las zonas llanas como la pampeana es ms frecuente el apero que en lugar de una silla propiamente dicha consta de diversos cobertores plegados y sobrepuestos encima del lomo de la cabalgadura, de arriba hacia abajo, son: el cinchn o sobrecincha o pegual, el sobrepuesto, el cojinillo, la cincha ancha con encimera y correones de los que cuelgan los estribos largos, los bastos o pomillos, grandes caronas lisas, la jerga o matra, la sudadera o bajera , cuando el gaucho se pone a dormir de noche a la intemperie parte de esos cobertores le sirve de rstica colchoneta y parte de cobija. Los arreos, riendas, cabezadas y tiradores, con que monta su caballo suelen ser de cuero preferentemente de yeguarizo trenzado con algunos adornos o partes necesariamente metlicas -como el freno para tascar al caballo- (en lo posible de plata), los estribos tambin varan aunque suelen ser elaborados con maderas duras labradas: unos son circulares, otros recuerdan las puntas de zuecos, ms modernamente se utilizan estribos de metal. Es de notar que la forma de andar a caballo tpicamente gaucha reune elementos del montar a la jineta procedentes de Norfrica y montar a la brida que tiene procedencias centroasiticas y centroeuropeas, el freno corresponde al modo brida, el estribo largo, el caballo es dirigido como en el modo jineta con ambas riendas sin embargo como en la brida predomina la mano ms baja.

Gaucho En las zonas donde abundan las plantas espinosas (por ejemplo zonas del Chaco y del Noroeste) los gauchos aaden a las sillas de montar grandes cueros que les resguardan las piernas cuando galopan, tales cueros se llaman "guardamontes"; en zonas hmedas donde puedan acechar serpientes utilizan unas especies de polainas, o mejor dicho, grebas de cuero grueso que cubren gran parte de las piernas (esto se observa mucho en la provincia de Corrientes y en Paraguay). Aunque los gauchos han solido y suelen usar armas de fuego (por ejemplo a inicios de siglo XIX los llamados trabucos naranjeros llamados as porque su cao a la salida se abra en un enbudo del dimetro de una naranja promedio) sus arams preferidas han sido las armas blancas, entre las que se destaca el gran cuchillo llamado facn (en la Banda Oriental y en Ro Grande, zonas muy militarizadas tambin se hizo bastante comn el sable), el facn no es solo un arma sino casi una herramienta que ayuda en varios menesteres, al facn se sumo -an con ms caractersticas de herramienta de supervivencia el verijero.

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Danzas gauchas
Las danzas tpicas son la zamba, lenta y melanclica y otras alegre, que se baila en parejas y agitando ligeramente un pauelo hacindole el varn un meneo y zapateo especial a la mujer, este movimiento se llama arresto o festejo; el gato y la chacarera, ms vivaces y muy extendidos en Santiago del Estero , en Cuyo la danza emparentada con la zamba es la cueca cuyana. Todas las anteriormente citadas son danzas de pareja (varn y mujer), y son instrumentadas con guitarra criolla, bombo legero o criollo, y eventualmente con violn y/o piano. El malambo es una danza gimnstica rpida y esplendorosa nicamente de varones(aunque en la actualidad se es mas tolerante en cuanto a la participacion de algunas mujeres, pero respetando una vestimente grupal que tenga colores similares), que consiste en un zapateo vigoroso e improvisacin de figuras con los pies y las piernas, el malambo es una suerte de duelo coreogrfico donde gana quien demuestra ms habilidad. En algunos lugares de la Argentina se expresa con espectacularidad mediante el uso en el baile de destrezas con facones y boleadoras. Algunas corrientes interpretativas sugieren que el malambo emula el bellaqueo del potro indmito cuando es sujetado o montado por el hombre. A las danzas reseadas se aaden otras, entre las cuales se destacan la vidala, las coplas norteas, la milonga surera o campera, y el virtuoso chamam en "el Litoral" argentino. Con la guitarra (llamada hasta mediados del siglo XIX arcaicamente "vigela" y luego "viola" -aunque se trate de una guitarra-, y no de los instrumentos vihuela y viola propiamente dichos), se llevaban a cabo las conocidas payadas en las pulperas, dilogos en versos; autnticas competencias de ingenio entre dos trovadores, actualmente existen certmenes instituidos de payadas. Desde el siglo XX, las payadas ya no tienen como mbito principal las pulperas sino eventos especficos, verdaderos certmenes entre ellos las peas. Las payadas suelen versar sobre temas cotidianos, pero tambin sobre grandes temas universales, y la habilidad del payador consista en improvisar una o ms cuartetas en versos octosilbicos sobre el asunto que propona su rival.

Curiosidades
Si en Brasil es comn llamar gacho a los riograndenses, en Bolivia hoy es comn usar la palabra "gaucho" como sinnimo de todo argentino.

Referencias
[1] [2] [3] [4] http:/ / www. scribd. com/ doc/ 17421008/ DICCIONARIO-QUICHUA Diccionario Quechua-Espaol National geographic, Volumen 158. 'J. Gelman, Cabildo y lite local: Buenos Aires en el siglo XVII. Revista. Latinoamericana de Historia Econmica y Social (Lima)' Rodrguez Molas, Ricardo (1982). Historia social del gaucho. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina. pp.64. ISBN 950 25 0631 6.

[5] Rodrguez Molas, Ricardo (1982). Historia social del gaucho. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina. pp.42, 66-70. ISBN 950 25 0631 6. [6] Danilo Antn considera que el primer documento histrico en el que aparece escrita la palabra gaucho es una comunicacin del Comandante de Maldonado, Don Pablo Carbonell al Virrey Juan Jos Vrtiz, fechada el 23 de octubre de 1771, donde dice: "Muy seor mo; haviendo

Gaucho
noticia que algunos gahuchos se havian dejado ver a la Sierra mande a los tenientes de Milicias dn Jph Picolomini y Dn Clemente Puebla, pasasen a dicha Sierra con una Partida de 34 hombres entre estos algunos soldados del Batalln a fin de hacer una descubierta en la expresada Sierra, por ver si podan encontrar a los malechores, y al mismo tiempo viesen si poda recoger algn ganado; y haviendo practicado" Antn, Danilo (diciembre de 2004). Rocha, donde naci el gaucho (http:/ / www. rochatotal. com/ index. php?id=gaucho). Rocha Total. Consultado el 21-12-2009. En el mismo sentido Rodrguez Molas, Ricardo (1982). Historia social del gaucho. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina. pp.73. ISBN 950 25 0631 6. [7] Darwin, Charles (1860). A Naturalist's Voyage Round the World. The Voyage Of The Beagle (http:/ / www. gutenberg. org/ catalog/ world/ readfile?fk_files=853641& pageno=1). Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Consultado el 21-12-2009.By these means, and by conforming to the dress and habits of the Gauchos, he (Rosas) has obtained an unbounded popularity in the country.. [8] Revista de historia americana y argentina, Volmenes 3-4 Universidad Nacional de Cuyo, Facultad de Filosfa y Letras, Instituto de Historia., 1961. [9] Massot,Vicente Gonzalo. 2003. Matar y morir: la violencia poltica en la Argentina (1806-1980) Emec Editores, 253 pp.

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Terra, Mano. A influncia do gacho na cultura de trs pases. Edio eletrnica. (http://www.inta.gov.ar/ mercedes/grupocampos/XVII/Terra.pdf) Artigo para a FAO. (en portugus)

Enlaces externos
Wikcionario tiene definiciones para gaucho.Wikcionario Wikisource contiene obras originales de o sobre El Gaucho Martn Fierro.Wikisource

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Gauchos. Commons Todo sobre el gaucho y sus costumbres (http://www.tierradegauchos.com) El Gaucho - Informacin en el sitio de la Universidad de la Repblica Oriental del Uruguay (http://www.rau. edu.uy/uruguay/cultura/gaucho.htm) Gauchos milagrosos (http://www.folkloredelnorte.com.ar/tradicion/gauchos.htm) Sitio Oficial de la Confederacin Gaucha Argentina (http://www.confederaciongaucha.com.ar) El Sitio de la Tradicin Gaucha Argentina (http://www.tradiciongaucha.com.ar) Sitio Oficial del Crculo Criollo El Rodeo (http://www.circuloelrodeo.com.ar) Los Jinetes y Gauchos de la Pampa Argentina (http://www.losjinetes.com.ar) El gaucho argentino (http://www.elfolkloreargentino.com/gaucho.htm) El gaucho homenajeado en una moneda (http://www.ruyman.eu/10pesos1961.htm)

Fuentes y contribuyentes del artculo

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Fuentes y contribuyentes del artculo

Gaucho Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=54927420 Contribuyentes: .Jos, Abajo estaba el pez, Aleposta, Allforrous, Antur, Argentumm, Atila rey, Baiji, Banfield, Beaire1, Belgrano, Beto29, Bifus, BlacBull, Butoro, CHUCAO, Camima, Carlos t, Cgclement, CommonsDelinker, Cookie, Damifb, Darbar, Deleatur, Dhidalgo, Dianai, Digary, Dodo, Drtaylor, Edipo yocasta, Eduardosalg, Efeg, Ejrrjs, El rrienseolava, Ellinik, Elsenyor, Enboifre, Ezarate, Fedaro, Ferbr1, Fernando francia, GABICAZ, Gaius iulius caesar, Galandil, Gejotape, Genas&santas, HDK 2008, HUB, Hari Seldon, Isha, Jack in the box, Jamelo, Jarisleif, Javicastellanos, Javierito92, Jkbw, Jonasprimero, Jorge c2010, Jorgeauli, Joseaperez, Juan Guirado, Juan25, Julydapia, LadyInGrey, Leonpolanco, Lin linao, Lwsegovia, Maccoghan, Machucho2007, Manuelt15, Manxuc, Marzoma, Matdrodes, Mel 23, Meltryth, Nero, Netito777, OboeCrack, Okapi, Pedroh, Peterguason, Pilaf, Ralphloren171, Rasdar, Rcidte, Rikardo gs, Roberto Fiadone, Roblespepe, Rosarinagazo, Roxxi, Rrmsjp, Santi92, Santiago matamoro, Savh, Shooke, SimnK, Sms, SuperBraulio13, Sdlich, Tano4595, Taragui, TheBlueElk, Tirithel, Tomatejc, Txo, UA31, Vitamine, Vocoder, Weezer08, Wikilptico, Wolverine26, Zeroth, 407 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

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