Conferencia de Pathwork n 19

Espaol de Mxico; est versin de traduccin no es la definitiva. (U. revisin Mayo 15 2005)
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JESUCRISTO Los saludo en nombre de Dios y de Jesucristo. Benditos sean, amigos mos; bendita sea esta hora. Queridos amigos, he hablado con ustedes por espacio de varios meses, pero no he mencionado an a Jesucristo, quin es, ni qu ha hecho. En esta fecha del ao, cuando se celebra el nacimiento de Cristo, es el momento apropiado para escoger este tema. La luz de Cristo irradia no slo en esta esfera terrestre, sino tambin en los mundos espirituales. Ustedes dirn: "en el mundo espiritual no existe el tiempo", y es cierto. No obstante, aunque es difcil darles explicaciones sobre este perodo, que se extiende mucho ms que en la tierra; cada ao, de acuerdo al ao humano, digamos, luego de un ciclo regular, esta luz de Cristo retorna con renovada fuerza en recuerdo de la mayor hazaa que se haya cumplido jams. La luz es tan fuerte y tan penetrante y gloriosa que es inimaginable; tal dicha, tal regocijo y felicidad y tal sabidura provienen de ella! Porque la sabidura y la luz son una sola cosa; en lenguaje humano ustedes lo llaman iluminacin. En el mundo espiritual la luz y la sabidura, la luz y el amor son lo mismo. En este perodo, esta luz desciende hasta las ms profundas esferas de lobreguez, y - an cuando sea en un mnimo grado- a los mundos de la oscuridad. Es posible que haya apenas un rayo, un pequeo resplandor, o slo un atisbo de luz. No obstante surge e influjo y, ahora cuando los seres que habitan el mundo de la oscuridad ste enfrentan esta luz, tienen una reaccin diferente. Aquellos que se encuentran preparados para avanzar espiritualmente acogern esta luz y la seguirn. Otros, no habiendo avanzado todava lo suficiente, huirn de ella porque les produce mucho dolor, al grado de ser insoportable. Por tanto, el ser humano que ha logrado extraer esta luz de su interior - porque es una sola y misma luz- estarn protegidos de las criaturas del mundo de la oscuridad. Ahora bien, quin es Cristo? Algunas religiones cristianas sostienen que es Dios. Esto no es as, pues l, l mismo, ha dicho, como puede leerse en las Sagradas Escrituras, que no es Dios. No es el Padre, el Creador. Hay quienes dicen que Jess era simplemente un hombre sabio, como algunos otros que ha dado la historia; un erudito, un gran maestro con gran sapiencia, sin que se diferencie de otros que han vivido en otras pocas y en otros pases. Esto tambin es falso. La verdad es, mis amigos, cranlo o no, que Jess, el hombre, fue la encarnacin del Cristo. Y ste Espritu es el ms elevado, el ms exaltado de todos los seres creados. Es la primera creacin de Dios, directa e ingnita. Est hecho de la sustancia de Dios. Todos ustedes poseen algo de esta sustancia, - lo que llamo el ser superior o la chispa divina- aquello que va emergiendo gradualmente, a travs del desarrollo espiritual. Pero ninguna otra criatura tiene esta sustancia en la misma medida que Cristo, all est la diferencia. Una y otra vez he visto que los seres humanos piensan o sienten: "Por qu l? Si l es el Hijo de Dios, tambin nosotros somos hijos de Dios. Por qu ha de ser l superior, o ms exaltado? Por qu? No es justo." Con frecuencia esta forma de pensar y de sentir se esconde en el alma del hombre, aunque no se atreva a expresarlo de manera consciente, y encierra el germen de la cada de los ngeles. Este pensamiento, esta actitud, apareci mucho antes de la existencia de la tierra material y fue la causa de la aparicin de la discordia y del mal. Por cierto que ninguno de los que pensaban as comprendi el peligro que encerraba semejante actitud, ni se dio cuenta de las consecuencias que poda acarrear. Nadie comprendi que en estos, digamos, celos, yaca una falta de fe en Dios y en su capacidad de amar. Pues aunque Dios haya creado en Su primer Hijo al ms Excelso de todos los seres y le haya dado casi toda Su sustancia, si confan en el Creador y Le tienen la fe que se merece, no pensarn que esto es injusto o que carecen de algo. Si bien es cierto que hoy en da la gente no piensa estas cosas a profundidad, sin embargo, esa leve manifestacin de resistencia hacia Cristo representa en numerosas personas la semilla de la cada y el germen del mal. As comenz la Cada. De qu manera salv Cristo a la humanidad? Dnde estuvo la grandeza de Su gesto? Cul fue el propsito de Su vida en la tierra, Su nica encarnacin? El objetivo de Su vida no fue nicamente difundir Sus enseanzas, pues veraces y hermosas como son, se podran encontrar en otra parte, tal vez bajo otra forma, pero bsicamente iguales. Por consiguiente, ste no fue el nico propsito. Su segundo objetivo, aunque no el bsico ni el ms importante, fue demostrar simblicamente, en Su vida y Su muerte, cul habra de ser el curso del desarrollo o las etapas del mismo, para cada hombre, para todo aqul que aspire a recuperar el reino de los cielos. Las pruebas, las tribulaciones, la permanencia de la fe en Dios en la adversidad, el crucificar al ego con toda su vanidad y su obstinacin, todo ello qued simbolizado en el cuerpo de Jess. La resurreccin de Su espritu representa la vida eterna de dicha y felicidad del ser espiritual una vez que el ego ha sido crucificado, y esto slo acontece mediante el dolor. Pero ni siquiera esta parte de Su tarea, como ya dije, fue la principal y la ms importante. Los dos propsitos aqu mencionados pueden considerarse como colaterales o acompaantes de la
Por Eva Broch Pierrakos 1991-2005 Fundacin del Pathwork

meta que l se propona. En fecha futura y con mayores detalles explicar cmo Su principal tarea significaba la salvacin, pues l era el Mesas! Ahora quiero decirles que si l hubiera fracasado, otro espritu hubiera hecho el intento, porque no exista de antemano la seguridad de que cumpliera con la Tarea, aunque Suya era la eleccin natural y la conclusin l lgica. Alguien tena que venir a la tierra y padecer solo todos estos sufrimientos, desechando a veces toda proteccin divina y resistiendo, por Su propia voluntad, todo el mal y todas las tentaciones. Slo as podan permanecer inquebrantadas las leyes espirituales, para que de manera justa cada individuo, enfrentado a las mismas fuerzas del mal, pudiera hallar el camino hacia Dios. Dios es el poder y, dotado de este poder, l podra haber hecho cualquier cosa, hasta la infraccin de Sus propias leyes. Pero ello habra determinado que numerosas criaturas que no estaban preparadas para encontrar el camino de regreso en el momento de esta decisin por parte de Dios, habran quedado separadas para siempre de l y de una vida eterna de dicha. Y cualquiera de ustedes podra haberse hallado entre stos. Tan slo el vasto y minucioso Plan de Salvacin hace posible que todos, hasta la ltima de las criaturas cadas, puedan en algn momento encontrar el camino que los lleve de nuevo a Dios. Podr ser difcil comprender esto ahora, pero en el futuro lo explicar con mayores detalles. Por el momento, basta con que tengan una idea de lo grave y seria que era la Tarea. Pues slo as se har imposible que la gente diga que Dios es injusto o que Dios ha utilizado Su propio podero para romper Sus propias leyes. Naturalmente, Su poder tiene que ser el mximo. Nadie podr decir que Dios se ha servido de l para violar Su don de libre albedro otorgado a todos y cada uno de los individuos. nicamente el cumplimiento de tal Tarea pudo hacer posible todo esto. Por tanto, no se rompe ningn libre albedro ni se usa en vano ningn poder. Jesucristo ha demostrado esto de manera completa. Por supuesto, puede surgir la pregunta: "Podemos hallar y alcanzar a Dios? Slo podemos lograr la perfeccin a travs de Jesucristo?" La respuesta es s y no, amigos. Es uno de esos casos aparentemente paradjicos en los cuales ambas respuestas son correctas. Intentar explicarlo: pueden alcanzar cierto grado de desarrollo en cada una de las grandes religiones, an las no cristianas, que permiten obtener la experiencia de la verdad absoluta. Y ningn espritu del mundo de Dios les dir jams que abandonen su iglesia, su templo o su fe. Si has encontrado lo que buscas y necesitas de felicidad, de alimento espiritual dentro de la fe que profesas, qudate all. En todas las grandes religiones, como ya lo he expresado, estn contenidas en medida suficiente las verdades bsicas, fundamentales, y lo que ustedes requieren para su desarrollo espiritual. En sus manos est descubrir cules son las verdades que necesitan para su desarrollo personal y ponerlas en prctica. Cuando hablo de satisfaccin en su fe, no me refiero a la satisfaccin de la conciencia superficial, esto no basta. Pero si al seguir las enseanzas de su religin, aprenden y hacen realidad lo que es verdaderamente importante, es decir, el conocimiento interno, la auto-purificacin, la absoluta honestidad contigo mismo, la religin a la que ests afiliado o que has escogido satisfar tu espritu. La purificacin y crucifixin del ser inferior es lo ms importante de todo. Los elementos para hallar la ayuda, la orientacin y la inspiracin necesarias para lograr los objetivos antes mencionados son de segundo orden, aunque por diversas razones no se pueda encontrar a Cristo en alguna filiacin religiosa determinada. La auto-purificacin por s sola elevar la conciencia a tal nivel que estarn abiertos a la verdad en lo que se refiere a la participacin de Cristo en la historia de la Creacin, o para el caso, en cualquier otra cosa. En este sentido, por consiguiente, a la pregunta de que si es indispensable reconocer a Jesucristo ahora mismo y si nicamente por su mediacin se puede llegar a Dios, la respuesta es "no". La percepcin de la verdad absoluta en cuanto a cualquier cuestin, en otras palabras, sobreviene nicamente como resultado del proceso de la auto-purificacin, aunque el reconocimiento de algunos factores surja en esta vida o posteriormente. (Desafortunadamente pocas personas estn actuando de este modo) Quien pase por este proceso de auto-purificacin, difcil como es, preparar el terreno para poder recibir y experimentar la verdad absoluta en todos sus aspectos, ya sea que esto suceda en parte durante la encarnacin o, debido a determinadas circunstancias, despus de ella. Pero es necesario preparar el terreno y esto significa la perfeccin por medio de la purificacin. Por ejemplo, mientras exista cierta terquedad en el alma, en cualquier sentido, la experiencia o percepcin de la verdad absoluta es imposible. Pues esta terquedad y voluntarismo constituyen precisamente las caractersticas que estorban para elevar la conciencia, ya que cada imperfeccin es un obstculo. Nunca ser lo suficientemente enftico en afirmar que slo aqul que crucifica su ser inferior est listo para la verdad autntica con respecto a cualquier cosa que se relacione con la Creacin y lo Divino. El hecho de que Cristo es el Mesas y es el ms excelso de todos los Seres Creados, es una parte muy importante de la Gran Verdad y la Historia de la Creacin. La Gran Verdad no se falsea porque t seas capaz y ests dispuesto a reconocerla. No significa, q ueridos amigos, que deban rezarle a Cristo. Slo Dios, el Creador, deber recibir nuestras oraciones. Lo que Dios espera de ustedes y que constituye una parte de la perfeccin y el desarrollo, -a partir de cierto grado, cuando menos- es la GRATITUD hacia la persona sin cuya hazaa nadie hubiera podido regresar a la luz divina, sin cuyo gesto se hubiera interrumpido la corriente que lleva a Dios a todas las criaturas que no estaban listas en el momento en que Dios lo decidiera. Llegado el momento, an cuando algunos de ustedes no estn listos para ello, y an cuando queden todava cosas por hacer, al sentirse inundados por la gratitud hacia la Excelsa Hazaa, sin la cual estaramos perdidos, entonces les ser posible darla a Aqul a quien corresponde. Esa es la voluntad de Dios. No deben desatender a Cristo tan fcilmente. Hay que pensar en todo
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esto, aunque "oficialmente" no reconozcan a la religin cristiana. As como todas las religiones encierran suficiente verdad para hacer posible la purificacin, paralelamente, todas las religiones contienen errores. Es importante, pues, atender tan slo a los requerimientos de su espritu, a aquello que aora su ser superior. Lo dems vendr por aadidura. Ello no modifica, no obstante, la necesidad de abrir sus corazones y no descartar del todo a la persona a quien ms le deben despus de Dios. Ojal me hayan comprendido y espero que mis palabras no sean mal interpretadas. La separacin entre el judasmo y el cristianismo no debi ocurrir. Nunca estuvo dentro de los propsitos de Dios y del mundo espiritual. Si sucedi, fue por culpa del hombre. Ustedes han elaborado esos nombres y etiquetas a los cuales dan implicaciones especiales. Para nosotros el judasmo y la cristiandad, esto y lo otro, no significan nada. Cuando Cristo naci como Jess en un momento determinado y entre cierta gente, haba razones de peso para ello, y el fin era la expansin, el crecimiento de una sola verdad. Nunca deba haber sobrevenido el cisma. ste es el caos; y est en la naturaleza de la cada de los ngeles o en sus resultados, con todo su odio y sus miserias. El cisma es la separacin de Dios, y sta tragedia inicial que aconteci mucho antes de que existiera la Tierra, se repite una y otra vez en el curso del tiempo, hasta que este flagelo sea erradicado algn da. La unin con Dios, que es nuestro objetivo y nuestra meta, es lo contrario del cisma y la separacin. Si esta escisin entre el judasmo y la cristiandad ocurri despus de la vida de Jess, de nuevo es por culpa del hombre, nacida de la misma mala raz de la divisin. Debi existir una unidad entre el judasmo y la cristiandad, una integridad, y una totalidad. Por lo tanto, si Cristo representa una porcin tan importante del regreso a Dios y merece, en consecuencia, su gratitud personal y algn acercamiento; en ltima instancia, sin l no hay posibilidad de llegar hasta Dios. l es, en verdad, el mejor amigo que pueden encontrar, y su ayudante ms importante. A este respecto, la respuesta a la pregunta de que si slo por intermedio de l se puede llegar a Dios, es: s. La constante negacin de estos hechos significara una terquedad de su corazn, lo cual es sntoma de imperfeccin; y mientras viva dentro de ustedes alguna imperfeccin, no puede haber unin con Dios. Y ahora, amigos mos, deseo manifestar algo a cada uno de Ustedes: Hagan el esfuerzo, sea cual fuere la religin que profesen, por abrir sus corazones y sus mentes. Sean amplios! No abandonen la fe a la cual estn acostumbrados, pues ello no es necesario, a menos que deseen hacerlo. Pero consideren que les he dicho la verdad, an cuando no crean que es un espritu del mundo espiritual quien les habla, con el conocimiento y la intuicin de que stos son hechos, y no meras opiniones, como las que se suelen sustentar en la Tierra en relacin con estos temas. Puede que tengan dudas - probablemente la mayora de ustedes las tengan- pero consideren que, despus de todo, puede que sea cierto. Lo que han odo decir a sus padres y antepasados o a las personas que les merecen confianza y que han ejercido influencia en sus vidas, puede no ser del todo cierto. Seguramente, han expresado algunas verdades, porque la verdad existe dondequiera, pero ningn grupo de toda la humanidad tiene el monopolio de la verdad. Y ustedes, como personas que buscan la verdad, deben abrirle las puertas, venga de donde venga. No sean tercos. No crean que esto significa "rendirse", o que denote "falta de carcter", amigos mos. Qu falta de madurez encierra este concepto! No se trata de eso. La pregunta es, como siempre: Qu es lo Verdadero? Dios es la verdad, as como la sabidura y el amor. Al rechazar la verdad por una nocin absurda, obstinada e infantil, estn negando a Dios, por lo menos en un aspecto de su personalidad. Esta es la nica pregunta valedera. Cualquiera otra ser slo una porcin del ser inferior del hombre, aunque aparezca envuelta en motivos aparentemente altisonantes.

20 de diciembre de 1957

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